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創価の葬式のっとりにつて
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- >>511
自分は偉そうに創価学会員をバカにして書いているけど、元は自分自身がここに書いているような典型的な「役職=偉い」「池田先生への忠誠=信心が深い」と勘違いしていた会員だった。
役職が上がって、部員が増えることが嬉しくて嬉しくてたまらなかったな。
こういうことを書くと学会員からは「お前がたまたま不信心だっただけだ」と言われるだろうけど、自分の身の回りの役職者は自分よりよっぽど名聞名利の会員ばかりだった。
学会組織では、会員から尊敬を受ける度合いは、池田先生への忠誠の度合いに比例していた。
だから、とにかく池田先生をどれだけ誉められるか、とにかく池田先生の指導通りにどれだけ忠順に活動できるかが幹部どもの主眼だった。
結局、これらの活動って自己の内面を磨くんじゃなくて、「自分が周囲の会員からどう見られているか」なんだよな。
自分の池田先生への忠実さを、周囲の会員に見せつける為の活動。
だから、マスクをつけてわざとらしくゴホゴホいいながら活動している者、睡眠不足自慢、移動は歩かずに走る、本流人数やＦ数自慢、人間革命を何回読んだか、
また人間革命の内容を細かく覚えている自慢、自分を犠牲にして部員を大切にしているアピールなど、これらの信心とは全く関係ないだろう的なデモンストレーションが創価学会組織に横行していた。
一方で、自己をアピール出来ないような自信の無い消極的な会員が、このような学会の場で自信をつけて自己アピールに目覚めて、積極的に変貌していくのも見ている。
このような内気を打ち破りたい会員には創価は役にたつこともあると思う。
しかし、それ以外の会員については、単に自己の尊崇を得たいという会員のエゴを強化する組織だったな。
創価学会では、池田への思いの深さが自己の信仰の深さとされる。
なぜなら、そのような会員が信者から尊敬され信用されるから。
池田への思いの深さというのは、小説人間革命における慈愛溢れて広宣流布に身を捧げる完璧な師匠像山本伸一に自己を同一化させること。
これって言い換えれば、たった３０才足らずの若造が広宣流布を成し遂げるという、あり得ないスーパーマンストーリーに自己を同一化しろってこと。
これは人間をおかしくするよ。
だって、こんな完璧な人間はあり得ない。
ちびちんこちゃんがはじまるよ〜！！
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