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創価学会は分裂する 2
■創価学会員とその罪業(カルマ)を考えるスレ■
帰化人二世池田大作を崇拝する創価信者
チン出し神輿だソイヤッサ!!
うんちバスター、ブビイイイイイイイイイイーー
2世・3世が学会のおかしさに気がついたこと22
創価学会 カルト対策
☆創価は集団ストーカーするほど暇ではありません 3
【搾取】創価学会はカルトです6【人権侵害】
集団ストーカーについて知っている事を教える5
日顕死亡 その3
- 1 :2019/11/24 〜 最終レス :2020/04/01
- 前スレ
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1571170498
ニセ法主日顕を糾弾するスレです。
- 2 :
- 前スレが1000まで行ったら、こちらを使おう。
- 3 :
- しかし40年、血脈があったなんて嘘をつき続けたもんだ
- 4 :
- 新興宗教に未来は無いよw
- 5 :
- 新興宗教って日顕宗のことだが。
- 6 :
- どっちも新興宗教
- 7 :
- 少なくともそうかに未来は無いだろう。
教団としてはしばらくは生き残るだろうけど。
やってる意味はない。
というより不幸になるから早く逃げるべき。
しがらみで逃げられないものも未活になるとか、なるべく関係を薄めるのが得策だ。
あとそうかの本尊には手を合わさない方が良い。
あれはマジでなんか禍々しいものがいる。
周りのそうか見てたらつくづくそう思うし、自分の実体験としてもあれに祈った頃からやばくなっていった。
- 8 :
- 未活になるも、他宗派へ逃げるでもなんでもいい。
とにかくあのそうか曼荼羅に手を合わさないようにして、なるべく近づかない方がいい。
親がそうかだと家から排除できないけど、こちらからなるべく仏壇に近づかないだけでも少しはマシだろう。
- 9 :
- 2chのお陰で、売春婦が料金先払いのシステムであることを学会員に教えることが出来、
もう二度とクロウ婦人の大嘘に騙されないように学会員を啓蒙することが出来てよかったです。
- 10 :
- 日顕は血脈の無かったことを認めろ!
- 11 :
- >>10
アンチから、クロウ婦人の大嘘を教えてもらった礼を言うのが先だろがw
アンチに教えて貰わなければ、未だにアメリカの売春婦は後払いと信じてたんだろww
馬鹿にも程があるwww
- 12 :
- >2chのお陰で、売春婦が料金先払いのシステムであることを学会員に教えることが出来..
なるほど、やっぱり日顕上人は先に売春婦に払ったと言うことですね。
さすが常連らしい常識ある振る舞いだと思います。
しかし、先払いしたのに、どうして警察沙汰になったのでしょうか?
何かしらオプションプレイでもして、料金の折り合いがつかなかったと言うことでしょうか?
日本と海外とではプレイ料金が多少変わるばあいが御座いますので。
やはりそういう部分で問題があったのでしょう。
まぁ、海外風俗を経験され、「末法無戒」をご自身で証明されたのですからご立派です。
- 13 :
- まだ、クロウ婦人の大嘘に騙されてる奴がいるよw
稚拙な偽造写真見ても、「これぞ本物!」と目を剥いて金切り声をあげてるのだろうww
これだから信仰宗教の信者はwww
- 14 :
- >>13
やれやれ。ww
偽造写真とかいう問題でなくてね。
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。
高級料亭で芸者に囲まれ飲み食いした事実は変わらないんだよ。
本人や回りの坊主が自ら認めてんだから。
どーしようもない事実なんだよ。
その言い訳は「末法無戒」だってよ。
無戒過ぎるだろ。ww
どーしてこんな簡単な理屈が通じないんだろうね。君たちは。
- 15 :
- そうかだからな。結論ありきだからどんな状況になってもムリクリ言い訳したり、論点逸らしからの相手の批判、しかも根拠に乏しいまたはレッテル張りで凌ぐからね。
こういう態度だから昭和の時代から学会員は嫌われいるのに、キチだから改めようとしない。
そういうキチに洗脳されるので、リアル生活で対応や選択を間違え自滅する。
これもまたそうかに入るとロクなことがないという事の目に見える形のもののうちの証左の一つだね。
- 16 :
- >>14
それはそうかの接待だったんじゃないの?
決別前でしょ。まんまと嵌められたという意味では正宗もアホやけどな。
常に弱みを握れるような事を仕掛けといていざとなったらそれを出す。
中共のよくやる手口と同じ。
まぁ中共の方がそうかに統治ノウハウ習ってるぐらいだけどな。
んで、そうかのシステムだとアンチが生まれるように、やはりそのシステムを真似た今の中共のシステムで、いまバグが起きているから、
統治に躓きが出てるよな。
- 17 :
- 一世は自分から入ったとか、若い時の自分の青春を否定したくないとか、年取って人脈がもう限られているとかもあって脱会しないというのもあるだろうけど、
根本的におかしさに気づかない、気づいても抜けない人が多いな。
これ最近まで上記理由のせいだと思ってたんだけど、最近正宗に興味持ってから少し違う考えも出てきた。
それはというと二世はだいたい生まれてすぐ寺でなんか儀式みたいなの受けてるらしい、親が言うには。
で、一世の親はそれをやってない。
そう考えると、もしかしたらだが、その儀式のおかげでそうか洗脳に染まり切らずに済んだ?
もしかして潜在意識とか仏教でいう識の部分とかがそうかにハックされずに済んだおかげか?
なんてこともふと最近思ったりもしている。
まだ正宗を信じてそちらに行こうとは思ってはいないが、そういう風に思うことも最近はある。
そうか本尊が危険という実感から、正宗のそうか偽本尊批判などを見ると。
昔はただ正宗がそうか批判と会員の引き抜きの為に言ってるだけだろうと思ってたけど、あのそうか本尊の危険性を自己の体験や周囲の学会員観察などを通して改めて考えると、
最近正宗の印象がだいぶ良くなってきたし、興味も出てきている。
ただやはり今はまだしばらく様子見と情報収集を続けておこう。
- 18 :
- >最近正宗の印象がだいぶ良くなってきたし、興味も出てきている。
だったら、中途半端でなくて、ガッツリ正宗に染まってみろよ。
ちゃんと結果がでるから。
中途半端は何も得られない!コレ常識!
- 19 :
- >>14
>偽造写真とかいう問題でなくてね。
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。
写真を偽造するのは問題だろ?
ありのままを伝えるのに写真を偽造する必要があるのか?
事実を報道すべき新聞で偽造するのは信頼とか信用を軽く見てる証拠。
印象操作によって会員を欺く事に躊躇するような良心が稀薄な組織って判断できる。
- 20 :
- サリン撒いたり、ヤクザと共謀して企業恐喝働いたりと新興宗教は碌なモンじゃないなw
竹岡青年部長の父親、ヤクザと組んで恐喝したの初めてじゃないだろ?
ヤクザと組んで巻き上げたカネの何割が創価の取り分だ?
竹岡の取り分は何割だ?
創価はいい加減に反社組織と手を切れよ。
創価学会は、竹岡青年部長の父親はヤクザと手を切れ!!
- 21 :
- >>19 偽造写真の掲載先は聖教新聞でありましょう。
新聞にまさかそんな嘘を載せるか?誰でも思いますよね。
そうです!此処に創価学会の奸智に長けた深謀遠慮が発揮されます。
聖教新聞は日本新聞協会に未加盟、あらゆる嘘記事を報道しても咎められませ ん。
戦争中の朝日新聞の写真に比すれば可愛らしいかも、我が国の爆撃機を
数倍にも水増したお写真を全国の家庭に配達してます。
嘘は一度付くと隠すために後から酷い苦痛が待ってます←今ここですね。
聖教新聞とは、しんぶんがみを使用する宗教機関紙です。
- 22 :
- ニセ本尊という仏教史上最悪な謗法物を作り、会員に拝ませ金をむしり取るやり方。
幹部連中は善人の顔をして保身のために財務に利益があるかの如く会員を騙す。
アホな会員は魔の通力を功徳と勘違いしてドツボにハマる。
これが創価宗教ビジネスだ。
- 23 :
- さあ!
我らが同胞在日ソウカ民よ!
ぶらく解放ソウカの友よ!
池田アボジーの人間主義思想を心に刻み!
にっけん宗を打倒スルニダあ!
マンセーマンセー創価学会ばんざい!
原田会長を中心に団結セヨ!
- 24 :
- はげ
- 25 :
- 聖教新聞日顕完全無視
- 26 :
- 仏敵死んだらもう用無し
- 27 :
- >>18
正宗に行くか行かないかは俺の自由だから。
高いもの買うときはよく吟味してから普通買うよな、それと同じで宗教への入信はやはり慎重に吟味しないと。
なんも考えずやってみろよとか言うなんて、短絡的な思考しかできないバカさ丸出しでそうか工作員らしくてけっこうけっこうw
だいたい何をもって中途半端というのか?中途半端だったら、そうかの呆けたような精神世界を彷徨い続けて脱会とかしねーから。
ま、致命的に頭逝ってるここのそうか工作員に言ってもしゃーないけどw
- 28 :
- 半島から日本へ強制連行され
創価に帰依した一世の方々、
言われなき、
差別を受けた方々が
今の世界的宗教!創価の礎を創りました。
一番苦しんだ人が、
一番虐げられた人が、
幸せになる創価なのです!
さぁ!創価家族の皆さん
池田マンセー様を虐めた
にっけん宗を打倒!打倒!打倒!ですぞ!
カムサハムニダ創価学会ばんざい!
いつもお元気な池田マンセーさま!
ありがとうございます!
- 29 :
- 魂の独立記念日
- 30 :
- 葬儀に僧侶は呼びません
- 31 :
- >>19
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。 居たんです!
なんべん言ったら分かるの?頭大丈夫か?
事実は正直に認めれよ。どこまで心が歪んでいるんだよ。
これが一番の問題であって、まわりに配慮して修正を掛けているだけで、現実は何一つ変わらない。
必死で論点ズラしているけど。何度でも指摘しますよ!www
ほーんと幼稚な反論ご苦労さん。w
もうちょっと知性と常識ある日顕工作員はいないのかね?
つまらんな〜。最近バカばかりで。ww
- 32 :
- >>27
>だいたい何をもって中途半端というのか?
すべてが中途半端なんだよ。
他のスレいって一日中、愚癡でも書き込んでいれば良い。
- 33 :
- >>31
>まわりに配慮して修正を掛けているだけで
www
さすが、ヤクザと深い関係のある新興新興宗教、言い逃れもヤクザ並みだなww
司法で?明確に(修正の域を越えてる)と断罪されただろが。
何をジタバタしてんだよ、みっともないw
- 34 :
- >>33
創価は
在日と部落の集まりだから
相手に信濃町
- 35 :
- 【8050問題】
8050問題(はちじゅうごじゅうもんだい)とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。
1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
猶予が無くなり、外部への相談が増えてきたことから、今まで調査の網に掛から
なかった中高年層の実態が明らかになってきている。
内閣府からは、2019年3月時点で、中高年の引きこもり人口は61万3千人も存し、
その内の70%以上は男性との調査結果も発表されている。この他の年代の
引きこもりも算入すると、日本は引きこもり100万人時代を迎えていると言える。
現状を放置すれば、2020年代には事態が更に深刻化した9060問題が本格化する
ことが確実視されており、全国的に孤立死、無理心中、親の死体遺棄、年金の
不正受給、生活保護の受給が増加することから、現状の8050問題に対する
極めて迅速な対応が求められている。
2018年に内閣府は、40歳から59歳までを対象とした初の実態調査を行った。
それは従来までは引きこもりの問題は若者特有の問題であるとして調査されて
いたものの、中高年の実態はどうであるかを把握して支援に役立てるため。
そして2018年度の予算案に調査費として2000万円を計上した。
8050問題が顕在化した事件の例
2018年3月5日の北海道新聞では該当する親子がそろって孤立死したという記事が
掲載された。これは1月に検針に来たガス業者が異変に気付き、中に入ってみれば
親子で孤立死しており、これは前年に死んでいたと思われる状態であった。
- 36 :
- >>33
ハイハイ論点ズラしに精が出ますな。www
いたんよ。日顕はその高級料亭の場に。 居たんです!
なんべん言ったら分かるの?頭大丈夫か?
事実は正直に認めれよ。どこまで心が歪んでいるんだよ。
- 37 :
- もう一度コレを観ておさらいしましょうか。
https://www.youtube.com/watch?v=3A9PfY1xik8
類い希なる糞坊主教団、邪宗日顯宗の正体!www
- 38 :
- >>34
了解しました。
暴力団と組んで一般民衆に迷惑を掛けるカルトですから、悠々と高見から見下ろしているのが一番ですねw
子供の遺骨を鷲掴みにしてコーヒーカップに詰め替えるような鬼畜ですから。
衆院選が近づいたら、創価学会とヤクザの関係をもっと広く有権者に知って貰う必要があるでしょう。
- 39 :
- >>32
その言葉、そのままお返ししますね。
ここでせいぜい喚いてなさい。
そうかの衰退は止まらない。
宗教ビジネスカルトの犬として働くとか、ほんとお前よくできるよな。
おまえには恥を知れという言葉が相応しい。
- 40 :
- >>36
坊さんが高級料亭に居たらいかんの?
そうかに接待されてむげに断るのも悪いから出席したら、それだけであかんの?
へんな価値観やな。
それで坊さんだからダメェーとかいうんなら、会長やら幹部も少しもいいもの食っちゃいかんし、着る服も安物じゃないといかんな。
でも実態はどうよ、高級背広着てメロン食って、勲章や名誉博士号を寄付という形で買ってさ。
恥ずかしさこの上ない。
恥ずかしいから若者は脱会するし、恥ずかしいからそんな教団に勧誘などできるはずも無い。
そうかが衰退していくのもわかるわw
- 41 :
- >>39
まぁ、中途半端な人間にはわからんだろうよ。(苦笑
幼稚なお子ちゃまレスに興味は無い。
- 42 :
- ヤクザと言えば、民音は大丈夫かな?
昔から芸能興行はヤクザの資金源となってるし、公明党の幹部や竹岡青年部長の父親はその関係でヤクザ者と親しくなったのかな。
財務で集めた金のどれぐらいが反社組織に流れているんだろう
末端会員は功徳欲しさ、広布の為と信じ込んでヤクザに金を流してるのだろうw
御目出度い話だねww
- 43 :
- 日如!
日顕はニセ血脈、相承箱無し、を認めろ。
あんたまで地獄行きだぞ。
謗法院になってしまうぞ!
- 44 :
- 前スレで
塔婆たてるのが喜捨になるとか言ってた、ア ホ が居たけど、
「喜捨」は在家ではなく出家者の修行だぜ?
ハナシが逆だってえの。
出家者が、在家の者に、献身する。
これが、本来の喜捨の意味だ。
- 45 :
- 戒も、出家者に対して説かれたのであり、
在家者は、本来、戒律に縛られず
自由に生きて良い。
だから在家なんだからよ。
嫌なら還俗すれば良いだけ。
仏法を利用して、私腹を肥やしてるヤツを
食法餓鬼と言う。
出家者は乞食行で食を得るのが、本来の仏教だ。
- 46 :
- >>45
>仏法を利用して、私腹を肥やしてるヤツを
食法餓鬼と言う。
その通り。
言うならば、浅井、池田。
純粋で馬鹿な信者を正統門流から引き離して食い物にする卑劣な輩共。
更に洗脳の嵐で金を引き出すやり方。
普通の人間とは違う風に見せ掛けるのが特徴で馬鹿は簡単に騙される。
この手の宗教ビジネスが後を断たない。
- 47 :
- 在家ですから。
- 48 :
- >>44
本来の意味はそうでも、普通に今は在家の布施も喜捨ということがありますよ。知らないのか?
- 49 :
- >>41
興味ないのにワザワザなんでレスしてくんの?
俺からすればお前のような奴こそ何もわかってないお子ちゃまレベル。
だからいつまでもそうかの為にクソみたいな工作し続けるんだよ。
お前の人生だから別に構わんけど、どうしょうもないアホがおるな、救われない奴ってこんな奴なんやろうなと思ってしまうね。
そうかのバカは宗教の話以外でも、だいたいこんな感じで、忠告者にキレて更に悪い方向へひた走る。
そして人生ぶっ壊れちゃう奴多すぎ。
そうかに頭ハックされた奴の末路よ。
やっぱそうかマンダラやべーってのをこれで俺は確信したんだよな。
- 50 :
- >>48
後世の坊主が金儲けのために
仏教本来の意味をねじ曲げた。
そう言う事だろ。
- 51 :
- >>50
だからおまえの>>44の話は反論になってないんだよ。わかる?
- 52 :
- 仏教を捻じ曲げたという意味ではそうかも同じだな。
俺たちは在家だから坊主と違うと言い訳してるけど、
信者から金とって会長やら職員は生活している。
ある意味坊主でもないのに信者から宗教的権威や信仰心で信者を釣って金巻き上げてるんだから坊主以上にタチが悪く、仏教を捻じ曲げてるわ。
それに気づかないバカないしは気づいてて知らんぷりするクズがそうか工作員。
つくづく罪の深い奴よのう。
一生低い境涯でせいぜい頑張れよw
- 53 :
- 在家ですから。
- 54 :
- その言い訳がどれだけ世間に通じるかな。
言えば言うほど世間にそうか職員はクソだなと思われるだろう。
- 55 :
- 新興宗教よりも伝統仏教の権威を利用した方が、会員を集め易いと考えたところまでは良かったが、
余りの謗法行為に破門され新興宗教に逆戻り。
しかもカルト指定する国まで続出する始末ww
これからどうやって会員を増やすつもりだよ。w
新興宗教は薄気味悪るがれるだけだぞw
- 56 :
- 日連大聖人御聖訓
「法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」
(聖人御難事)
大聖人の仰せの通りに、仏罰は必ず「現証」として顕れる。必ずだ!
その時になって、日顯宗は慌てふためかない事だ。一時が万事だ。
取り返しはつかない。
現代に於ける「法華経の行者」は総じて健気に広布のために戦う創価学会員だ。
日連大聖人の仏法を正しく広宣流布している団体は「創価学会」以外にない。
創価学会は明年大いに大発展する事だろう。
逆に宗門は必ず大問題を起こして必ず滅びる。間違いない。
御本仏の御聖訓は絶対だ。
唯々、天魔日顯宗に騙されてる信徒が哀れでならない。
その過ちにはやく気づけば良いのだが。
- 57 :
- 早坂美和子 統一教会 でグーグル検索
- 58 :
- 新興宗教創価学会は以前伝統仏教の権威に縋ったように、今後また伝統仏教の権威に縋りつく恐れがある。
創価学会の卑怯な振る舞いに監視の目を緩めるな!!
- 59 :
- カトリックからプロテスタントになったようなもんだよ
学会幹部は牧師
法主はローマ法皇
住職は神父
- 60 :
- >>56
なんで法華経を自分でちゃんと読まないの?
バカなの?
低学力なの?
- 61 :
- >>59
宗派の根幹に係る本尊を伝統仏教宗派から借りたという事は、プロテスタントでも何でもない。
創価学会は伝統仏教の権威に縋りつく、哀れな新興宗教でしかないと思うがな。
プロテスタントとして独自の道を歩む覚悟があるのなら、
自前の本尊を制定するなり、「本尊不要論」を唱えたりする筈だろ?
せっかく、魂の独立を勝ち取ったんだから、古いお寺さんから本尊借りる必要はない。
それだけ、自信がなかったんだよ。
- 62 :
- >>59
御都合主義丸出しの物言いだな。
それから言っとくけどもしお前が言った様なものなら、その時点でお前らが坊主の妻帯を批判する事は出来ないんだがな。
なぜなら妻帯しないスタイルを捨てて妻帯できる教団に変わったのだから。
その時点で坊主の妻帯批判は出来ない。
そんな事も分からないとか、やはりそうか信心するとバカになるんやな。現証やな。
- 63 :
- >>56
むしろ御書どうりならそうか側が危ないな、罰もらうな。
行者を軽賎してる王臣って、今与党にいるのどこよ。
やっぱセンショー増上慢って池田を指してるんちゃうん?
そうかに少数勢と言われて攻撃される正宗の方が迫害される法華経の行者的に見える。
そうかは健気に広宣流布などしてないわ、厳密に言えば末端のお馬鹿は健気にやってるつもりで、
邪な金と権力の掌握のために宗教の看板掲げてる奴らに利用されてるだけ。
つまり教団運営サイドは不純な動機だし、末端は騙されて不純な動機のエセ広宣流布に手伝いしてるだけ。
だからいくら純粋な気持ちでやっても功徳にならないよ。
そんでもってあの禍々しい偽本尊も拝んでるんだから、学会員に不運、災難、心身の異常など起こるはずやわ。
これこそ現証じゃないかよ。
- 64 :
- にっけん宗は閑古鳥
いっぽーう!
我ら偉大なるマンセー創価は大発展!乙。
で良いんじゃねーか?
あなたの地区の座談会は
いつも大盛況ですね?
男女青年部は新しい友を参加させてます。
多宝会のおばぁーちゃんは
元気に一言コーナーで活動報告します。
さぁー!皆さん学会歌を歌いましょう!
財務もよろしくお願い申し上げます。
- 65 :
- >>63
小学生の戯れ言みたいだな。
幼稚過ぎる。精神的に子ども以下だな。ww
だから、何をやってもダメ人間なんだよ。
- 66 :
- >>64
適当な嘘をつくな。若いのは殆ど出てない。
- 67 :
- >>65
悔し紛れのレッテル張りかw
俺が何をやってもダメ人間なら、お前はさらにその下を行く超ダメ人間の無能じゃないかよ。
ちゃんとした反論もできねークセにw
- 68 :
- >>66
事実だ乙!
池マンせ様の大指導を心に刻み
創価かす族は大発展にだぁ!
伸一くん、妙子ちゃんが
新しい友人を
毎月の様に座談会に参加させてまぁーす!
カムサハムニダ池田マンセー!
アニョハセヨ!創価学会
- 69 :
- >>67
600万票台に転落した事で、創価の衰退は明らかだろがw
来年衆院選が濃厚なので、今からF取り用の年賀状用意しとけ。メールじゃダメだぞ。
印刷じゃ心がこもってないみたいだから、必ず手書きするんだぞ!
幹部はら指導されてるだろ?
幹部の指導に従って、必ず手書きなw
- 70 :
- >ちゃんとした反論もできねークセにw
まず、お前の反論がちゃんとしているか、どうかをよく考えてみることだ。
それで私の評価はおまえの反論は反論にも成らない子ども並みの意見なので
「幼稚過ぎる。精神的に子ども以下だな。」と言っているわけよ。
興奮せずによく思索してみる事だ。
議論というのは必ず事実に基づく明確な根拠を提示した上で始まらないと、何事も「おこちゃまレス」にしかならんのよ。
早い話が、お前の妄想レスは、糖質な人間がよく言う荒唐無稽な話と差ほど変わらんと言うことだ。
やっぱり君は精神的に小学生だよ。話にもならない。
- 71 :
- >600万票台に転落した事で、創価の衰退は明らかだろがw
選挙は大勝利、議員も増えた。何か?問題でも?
- 72 :
- >>70
そうやって言い訳して逃げてどうすんの?
ちゃんと反論してみろよ。
できねーくせに。
いつもの勝手にマウント取ってレッテル張り作戦しかできない無能ちゃんよw
どうせまた喚いてあわよくばレス流しってか?w
土曜もお仕事ご苦労様さんでふwww
- 73 :
- >>71
維新にだいぶダメージ喰らわされてて大勝利とか大本営すぐるwww
おれ維新キライだから一部の選挙は公明側応援だったんだけどなー。
- 74 :
- >>71
600万票台に転落した事が問題だよw
以前「1000万票取って先生にお応えする!!」と言ってただろ?
もう忘れたかww
- 75 :
- >>74
幼稚に騒いでいるが、何票取ろうと、お前らに何の関係があるの?
完全スレチで何〜んも関係もないのに騒ぐバカ。何の価値もない。
頭が幼稚というか。やっぱり小学生並みだな。www
だから何をやってもダメ人間なんだよ。
公明党が参議院選で大勝利したことがそんなに悔しいのかな?ったく。
ここは「ニセ法主日顕を糾弾するスレです。 」から他行って騒げよ。邪魔なんだよ。
- 76 :
- >>75
言い訳信心乙w
公明党の幹部、ヤクザの親分と会えば「やあやあ」と挨拶するほど親しかった幹部は、まだヤクザと付き合ってるのか?
簡単にはヤクザと手を切れないだろw
竹岡青年部長はヤクザとは関係ないのか?
竹岡青年部長の父親は、ヤクザと共謀して恐喝を働いて逮捕されたからなw
息子もどうだかわかったものじゃない。
ヤクザにとって創価はいい金づるだから、簡単に創価幹部を手放さないだろう。
竹岡はお笑い芸人みたいに、ボランティアでもして禊でもしたら?
世間は暴力団に関係する創価には、厳しい目を向けてるよ。
- 77 :
- 財務の総額と用途の公開まだー?
- 78 :
- おい!老い!
話がとっ散らかってるな!
ここは、打倒にぃ〜けん!って
騒ぐ場所だぜ!
創価のRR団より
- 79 :
- そろそろ選挙なのか。
- 80 :
- 池田大作先生専用豪華VIPルーム完備の文化会館を全国に建てるのに
集めた財務からいくら使ったんですかー?
至急公開してくださーい!
- 81 :
- >>80
えっと?
ざっくり概算で48都道府県に
5以上、10未満の
池田マンセー大快感?会館が
あるとすれば、
貴方のザイムでは程とおい。
- 82 :
- >>81
偉大なる韓国も算出に含むからね!
- 83 :
- 【公明党 国政選挙 得票数/率の推移✳︎投票率入】
選挙年 得票数 得票率 投票率 備考
衆 1986年 5,701,277 9.43% 71.40%
衆 1990年 5,242,675 7.98% 73.31%
【1991年11月 めでたく極悪サゲちん日顕と決別したら…】
参 1992年 6,415,503 14.27% 50.72%
【な、なんと!得票率が↑一気に【2倍にアップ!】】
【1993年10月 学会による、新本尊授与開始!】
(1995年 ー 1997年 新進党時代)
参 1998年 7,748,301 13.80% 58.84%
【新御本尊に変更後、得票数が【133万票も増加!!】】
参 2001年 8,187,804 14.96% 56.44% 自公連立後
衆 2005年 8,987,620 13.25% 67.51% 郵政解散
衆 2009年 8,054,007 11.45% 69.28% 民主党政権(直後から外交悪化等、問題多発)
参 2010年 7,639,432 13.07% 57.92% 沖縄基地問題、中国との外交等、悪化の一途
− 2011年 − 3.11 東日本大震災、民主党政権の最悪さが露呈
衆 2012年 7,116,474 11.83% 59.32% 自公政権再開
衆 2017年 6,977,712 12.51% 54.70
参 2019年 6,536,336 13.05% 53.68%
公明党の【得票率】は、政権に復帰して以降【上昇】してます!w
- 84 :
- 有権者数増えてるのに、600万票台ww
- 85 :
- ジワリじわり票は減るよ。
創価の屋台骨は婦人部
その婦人部の高齢化は超加速してるからね
- 86 :
- >>52 本当に仰るとおり。
創価の職業幹部は僧侶の在家化を批判するが
自分達は在家の立場でありながら同じ立場の会員から供養名目で金を無心する。
会員から巻き上げた金を自分たちの女房・子供に費やしてるのは妻帯僧侶も妻帯職業幹部も同じ事。
創価の職業幹部の「聖」と「俗」を都合良く使い分ける姿はイソップの寓話の
卑怯な コウモリが「鳥」と「獣」を都合良く使い分けたのと同じ構図。
>>56 >大聖人の仰せの通りに、仏罰は必ず「現証」として顕れる。必ずだ!
創価の現証論程胡散臭いものはない。
その胡散臭さは10年以上公の前に出てこない安否不明の池田氏を「元気で信心に励んでいる」 大本営の発表の口先のみで信じ込ませようとするのと似ている。
今、現在の池田氏の姿を見せれば会員のみならず部外者でも創価の現証論の正否を判断できるのに。
- 87 :
- まぁ、創価公明の票は減ることがあっても増えることは絶対に無い。
その理由は脱会者が増えているからだ。
特に活動家が未活動になり、やがて脱会するパターンが異常に多い。
だいたい、青年部がめっきり減った。
組織の未来を占うにはその組織に青年部がいるか居ないかではかれる。
今や、創価学会の組織に青年部は見当たらない。
つまり、創価学会に未来は無い。
- 88 :
- >>86
ちなみに、自演だよ!これ−W
バレバレの自演は学会員の特徴。
哀れ!哀れ。
- 89 :
- >>88
みんな知ってるよ。w
やらせておけば?
きっと寂しいんでしょ。w
- 90 :
- そうかぁ
未来部勝利月間らしな?(大笑)
- 91 :
- つくづくアタマ悪いなぁ…笑
民主主義ってえのは、選挙に勝てば
正義なんだよ。
公明の票数がどうのは関係ない。
有権者は増えても、投票所に行けない
高齢者も、これからどんどん増加して
投票率は下がる一方だから。
- 92 :
- 最も大事なのは得票率だからね。
- 93 :
- >>87
それはオマエがバカだから
そう感じるだけだよ。
青年部は、学会の中でも別組織。
青年部員のみの会合は昔と変わらず
盛況だ。
座談会は昭和のゴールデンタイム
(19時)開始がいまだ多い。
座談会の参加率は、仕事を優先して
参加できない青年部が多いから。
- 94 :
- >>93
お前モグリだろw
もうかなり前から全国で座談会は19時半から20時半になってるの知らないとか未活でも知ってる事だぞw
- 95 :
- 公明の得票率、連立組んでから自民のアシストする代わりに自民の組織票を公明に回してもらってるのもあるからな。
学会員とF取りなどの外部への選挙活動だけでどのぐらいの票取れるかを見ないとなんとも言えないんだよな。
- 96 :
- >>83 のデータのとおり、1990年あたりは学会の全盛期
とも言える時期だったが、公明の得票率は、10%以下だった。
今は、投票者の1割以上の人が公明に投票している。
投票率全体が大幅減しているが、これは投票行動の心理から
現政権への不満が少ないという結果とも言える。
- 97 :
- >>95
以前行われた投票行動のアンケートで、投票する動機となった理由として、
友人から頼まれたからというのは、13%程度に過ぎなかった。
学会員による選挙活動の成果は、1割弱程度に過ぎないという事だ。
公明党の選挙宣伝が、異常にヘタなのは、口コミによる選挙活動に
いまだに依存し過ぎているからと言える。
- 98 :
- 宗教が世俗を離れ、社会への関わりを忘れ、ひたすら自身の幸福のみを目指す独善的なものとなってしまったのなら、
もはやそれは仏教とはいえない。文化、教育、政治、あらゆる分野に於いて人間主義の仏教哲学を基盤とする事により平和な社会を構築できるのではなかろうか。
人種や思想、宗教の差異を越えて人と人とを結びつける、その人間主義の生命哲学こそ日蓮仏法といえる。
その日蓮仏法を正しく現代に広宣流布しているのは創価学会以外にない。
正しい革新的な戦いを起こせば、必ず障魔は紛然として競い起こる。仏法の方程式通りだ。
日顕宗にはそれが無い。なぜなら何もしていないからだ。
社会に対して何一つ貢献していない。だれが賞賛しているのか?
社会に対する仏法者としての提言をなにかしら行っているのか?
日顕宗は創価学会からの糾弾を都合良く「魔」と捉え、大いに勘違いしているが、それでは学会以外でどんな三類の強敵を呼び寄せているのか?
まったく無いではないか!それこそ正法では無い証拠だ!
御聖訓に曰く
「『兄弟抄』 「此の法門を申すには必ず魔出来すべし。魔競わずば正法と知るべからず」」
日顕宗の誰が牢獄に入った事があるのか?
政治権力で抑圧されたことはあるのか?
軍部を恐れ大聖人御書を削り、神札を祭り、戦争を翼賛し、ひたすら保身に走った宗門に日蓮大聖人の魂があるはずがない。
- 99 :
- >>98 >宗教が世俗を離れ、社会への関わりを忘れ、ひたすら自身の幸福のみを目指す独善的なものとなってしまったのなら、 もはやそれは仏教とはいえない。
創価に限らず多くの新興宗教が積極的に社会に関わろうとする。
オウム然り、幸福の科学然り。
新興宗教が社会に積極的に関わろうと試みるのは民衆の幸福の為ではなく、
自分達教団の影響力を社会に行使するためと言う極めて利己的な動機である。
自民・公明は社会保障を名目に消費税を上げた途端。法人税の引き下げを提言した。
創価・公明が社会保障の為に自分達を犠牲にしてでも宗教法人税を提言するか?
綺麗事は所詮綺麗事
- 100 :
- みんなで
池田マンセーの平和主義、
池田マンセーの人間主義の
大生命哲学を世界に広めましょうね
あーぁ池田マンセー!
南無創価学会仏!
にっけん宗は衰退してます!
桜の木も全部伐採されてマァース!
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