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テコンダー朴 part 2
23 ：
>>17
三国史記は統一新羅成立までの歴史書を参考にはしてるのですが、
以下のようなバイアスがかかってることもあるので、特に年代については懐疑的に扱うべきかと。
朝鮮半島にしても、日本にしても「征服=神話の吸収」という現象はよく見られるので、百済倭人神話を吸収したのか、高句麗が倭人の国家だったのか、日本人が高句麗渡来系騎馬民族だったのかは謎
ただ、現在の学説において文書史料以外の理由から「朝鮮半島系騎馬民族征服説」は主流ではないですね

> 新羅・高句麗・百済の三国すべてを「我ら」と記録することで最大限中立的に記述したとされるが、
内容面においても新羅の比重が大きく、
南北時代（統一新羅時代）と高麗朝を経て新羅人たちが記録した史料に大きく依存したため、新羅への偏重がある。
また、編纂者の金富軾が新羅王室に連なる門閥貴族であったため、
また、高麗が新羅から正統を受け継いだことを顕彰するために、新羅寄りの記述が多い。
中国の史書においてより早く登場する高句麗の建国（紀元前37年）を新羅の建国（紀元前57年）よりも後に据えるのは、その現れである。

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