【ファレル】マスキュリズム Part 3【ジェイ】
英: male discrimination, discrimination against men)の撤廃を目指す
思想や運動のことです。
遺族年金の受給条件における男女差、離婚時の親権争いにおける女性優遇、
等々、現在の日本社会には数多くの男性差別が存在します。にもかかわらず、
それらが社会問題として取り上げられることはほとんどなく、改善はなか
なか進みません。
このスレはそのような現状を変え、女性差別だけでなく男性差別も撤廃
することで真に平等な社会づくりを目指す人々が議論や情報交換を行う
場所です。
<前スレ>
【ファレル】マスキュリズム Part 2【久米】
http://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1495448102/
【良書紹介】男性権力の神話 (実質Part 1)
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1402171384/
<関連スレ>
男性差別撤廃論者が読むべき本
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1285128808/
◆◆◆ 男女論関連ニュース ◆◆◆part15
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1456837271/
なんで男性差別が世にでないの?
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1403297470/
男性差別を放置する「男女共同参画社会」6
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1331727741/
離婚時の親権争いにおける男性差別 part1
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1457355155/
男女板の希望の星ワレン・ファレルと久米秦介
http://echo.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1432134510/
<関連サイト>
Warren FARRELL
http://warrenfarrell.com/
久米泰介
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/
男性権力の神話――《男性差別》の可視化と撤廃のための学問
(ワレン・ファレル著、久米泰介訳、作品社、2014/04/17)
https://www.amazon.co.jp/dp/4861824737
原著「The Myth of Male Power」は1993年の刊行。アメリカを代表する
"男性学"研究者が、男性も社会の中で差別されているという事実を、
様々な具体例やデータによって提示した"男性研究"の基本書である。
世界的なベストセラーとなり、「ワシントン・ポスト」紙において、
「新鮮な観点から実社会を見ることを私たちに強いる」と評された。
<推薦映画>
THE RED PILL
http://theredpillmovie.com/
フェミニストの女性監督、キャシー・ジェイ(Cassie JAYE)が北米で
男性権利運動(Men's Rights Movement: MRM)に取り組む人々を取材
したドキュメンタリー映画。ジェイは当初彼らを女性の権利を抑圧し
たい男性中心主義者たちだと考えていたが、撮影が進むにつれ彼らの
背景、すなわち男性たちもまた社会の中で不利益を被り、差別されて
いるという事実に気が付いていく。
<DVD> THE RED PILL(輸入版, 2017/03/07)
https://www.amazon.co.jp/dp/B01LTI1PCI/
※リージョン1(アメリカ合衆国およびカナダでしか再生できない可能性有り)
<Blu-ray> THE RED PILL(輸入版, 2017/03/07)
https://www.amazon.co.jp/dp/B01LTI0BKA/
「男性学／男性性研究のゆくえ」
これまでの男性学／男性研究は、1)構造としての男性支配・優位、2)「男性もまた抑圧され
ている」という「ジェンダー」による抑圧性、3)男性性の複数性と男性間のヒエラルキーの説明
という3つの軸で展開されてきました。本シンポジウムでは、こうした男性学/男性性研究の到
達点を踏まえて、男性支配をめぐる社会変化や「社会変革の担い手としての男性」を視野に入
れた今後の男性学/男性性研究の方向性について考えます。
登壇者の3名からは、男性を問題化する複眼的視点や、男性性の複数性のもとでの男性支
配などを踏まえつつ、男子の社会化問題や男性運動の可能性について議論いただきます。
フロアの皆さんとの議論をとおして、社会構造の受動的な担い手ではない男性の実践の可
視化を試みたいと思います。
日時: 2018年9月2日(日) 14:00-16:30
場所: 聖心女子大学 3号館1階 宮代ホール (東京渋谷区広尾4-3-1)
費用: 資料代500円 (大会参加費をお支払いいただいた方は無料)
■基調講演 14:05-14:35 多賀太(関西大学）
「男性学・男性性研究の視点と実践的意義」
■報告1 14:35-15:05 澁谷知美(東京経済大学)
「ここが信用できない日本の男性学―平山亮『介護する息子たち』の問題提起を受けて」
■報告2 15:05-15:35 川口遼(首都大学東京)
「男性学・男性性研究の課題－『男性の被害者意識』を中心に」
■コメント 15:45-15:55 海妻径子(岩手大学)、大倉韻(東京医科歯科大学)
■パネルディスカッション 15:55-16:25 <司会>山根純佳(実践女子大学)
公式HP: http://www.isgsjapan.org/program/program_2018.html
チラシ: https://pbs.twimg.com/media/Dk8sjpXUUAAb7ek.jpg:orig
澁谷知美＿ジェンダー研究 @shibuya1972
「ここが信用できない日本の男性学」という報告をします。「男の生きづらさ」を主張される
先生方と討論する予定です。プログラムは画像を。
国際ジェンダー学会 2018年大会 シンポジウム
男性学／男性性研究のゆくえ
2018年9月2日（日）14時～ 聖心女子大学 宮代ホール 資料代 500円
https://pbs.twimg.com/media/Dk8sjpXUUAAb7ek.jpg:orig
WANによる配信があるようですが、澁谷の個人報告は配信されません。ご関心のある方は
会場においで下さい。来れない方は、概ね以下の論文と同じような話をするのでご覧下さい。
「「フェミニスト男性研究」の視点と構想――日本の男性学および男性研究批判を中心に」
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jsr1950/51/4/51_4_447/_pdf/-char/ja
1:14 - 2018年8月19日
https://twitter.com/shibuya1972/status/1031091903108767744
https://twitter.com/shibuya1972/status/1031092633232334848
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社虫太郎 @kabutoyama_taro
というかアカデミックな男性学こそ、ネット／民間におけるミソジニックな #男性界隈
の台頭について発言すべき時期じゃないかと思うが。
「男性の被害者意識について」という報告がそのあたり意識してはるのかなあ？
ホンマは男性学者がおぎの白饅頭とかに殴り込むべきってぐらいの状況だよね。
9:38 - 2018年8月19日
https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/1031218890309754880
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スレ立てありがとうございます！
(2018/09/02(Sun), 東京・赤羽) https://genderlab1.peatix.com/
私たちがあたりまえに捉えている「女性はこうあるべき」、「男性はこうあるべき」といった
価値観は、いつ、どこで植え付けられているのでしょうか？
その要因の一つとして、日本のアニメ、CM、ドラマ、バラエティ、広告などのメディアが影響
しているのではないでしょうか。
当イベントでは、メディア規制の必要性を論じる勝部元気氏と、表現の自由の重要性につ
いて発信されているおときた駿氏のお二人をゲストに迎え、具体的な事例を混じえながら、
トークセッションを行います。
私たちと一緒に日本メディアの問題・課題点について学んでみませんか？
日時: 2018年9月2日(日) 15:00-17:00
場所: 赤羽Enab (北区赤羽1丁目31－1 B1 ）
参加費: 2,200円(事前予約申込み) / 2,500円(当日)
※終了後、同じ会場でゲストも交えた懇親会を行います。
■第一部 15:00-15:30 「ジェンダーに関する基礎講座」
田渕恵梨子（NPO法人ジェンダーイコール代表）
■第二部 15:30-16:10 「ジェンダー x メディア トークセッション」
<ゲスト>
勝部元気(社会起業家), おときた駿(東京都都議会議員)
<モデレータ>
篠原くるみ(NPO法人ジェンダーイコール副代表), 時枝穂(Rainbow Tokyo北区 代表)
・炎上事例から学ぶ「ジェンダーとメディア」
・「メディア規制」と「表現の自由」の観点
■第三部 16:10-16:45 「ワークショップ」
・ジェンダーギャップクイズをみんなで考えよう！
・日本社会を変えるための第一歩
最近九州の男尊女卑文化と九州男児の悪癖についてのツイートを目にする事が多くて
ちょっと残念な気がする。私の父は台所には入らなかったけど、その分家庭の力仕事は
マメにしてくれていたし、私の友人にはお父さん子が多い。「お父さん」を虐げる事を男女
平等であるかのように讃える風潮に嫌悪します。
21:41 - 2018年8月19日
https://twitter.com/kirimaru910/status/1031400794795339776
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闇鍋奉行 @hoyaminabe
文化は多様、何が正解なのかなど一概に言えないですよね。
「男子厨房に入らず」は、女性の聖域を尊重してとも言えますし（逆に女が男の聖域を侵す
ことも無い）、男女分業が果たして「差別」なのかとも言えます。
6:49 - 2018年8月20日
https://twitter.com/hoyaminabe/status/1031538691699695616
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日本の男性は、女性によって女性的な生き方、考え方を取ることを強制されており、そのことが日本社会における男性差別の根源となっている。
すなわち、伝統的な日本のムラ社会では、男性は、以下のような女性中心の生き方を強制されるのである。
・和合、調和の偏重（男性的な、集団の和を乱す強い自己主張は受け入れられない）、
・護送船団のように集団で固まって安全、保身第一で行動する生き方の偏重（男性が本来好む、チャレンジ、冒険は、危険とみなされ、受け入れられない）
・閉鎖的な仲良し集団を形成し、よそ者を排除する生き方の偏重（集団内部の人間にコネが無いと、外部からの直接談判が叶わない）
・どこかの集団に正規に所属していないと、人間扱いされない生き方の偏重（フリーを嫌う）
・親密で、プライバシーをさらけ出す人間関係の偏重（そのままでは他人のプライバシーを覗き放題で、自他をきちんと隔てるプライバシーが存在しない）
・相互の一体化、情緒的、感情的結合の偏重（男性のように、相互に距離を取って、冷静、客観的、科学的に物を考えるのを本質的に嫌う）
http://www.rainbow-pqr.net/2013/04/14/hello-world-29/
を聴きに行く人いる？
国際ジェンダー学会 2018年大会 公開シンポジウム「男性学／男性性研究のゆくえ」感想まとめ
(by wrmtw, 2018-09-02)
https://togetter.com/li/1263014
聴きに行けなかったのでまとめました。速報的なまとめなので、後日ツイートを追加するかもしれません。
(by ressii_papa, 2015-02-11)
https://togetter.com/li/781600
タイトルは硬いですが、男性の「自己肯定感」がどのようにして構築され、それが男性の
アイデンティティー形成にどのような影響を及ぼしているのか、その結果としてどのような
問題が生じているか、についての対話集です。 この対話自体が「ジェンダー論」への入り
口にもなり得る“レベルの高い対話”だと私は考えています。
結局悔い改めて女優遇しろにもっていくだけだろ？
男性学ということかね。
あとフェミニズムが求めてきたのは「社会的公正」ではなく「女権拡大」(その結果不公正、
すなわち男女不平等、女尊男卑になっても構わない)だと思うが。
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前川直哉 @maekawa_naoya
フェミニズムや女性学が求めてきたことは「当事者の解放」であり「社会的公正」であった。
日本のメンズリブや男性学は、前者に重心を置きすぎ、後者を疎かにしてきたのではないか。
……というのが、昨日の国際ジェンダー学会シンポ「男性学／男性性研究のゆくえ」の一番の感想。
5:19 - 2018年9月3日
https://twitter.com/maekawa_naoya/status/1036589428414636032
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前川直哉
福島大学総合教育研究センター 特任准教授、ふくしま学びのネットワーク理事・事務局長、
ダイバーシティふくしま共同代表。ジェンダー／セクシュアリティの社会史。
https://twitter.com/maekawa_naoya
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台風の日に男性は出勤、女性は自宅待機と決まったのでなぜそうなったかと
上司に尋ねた所「女性の方が危険度が高いから。ニュースでも女性が看板の
下敷きで下半身不随になった事件があっただろ」との事。「僕が同じ状況でも
下半身不随になると思いますけど」と返しましたが満足いく返答はなかったです。
19:44 - 2018年9月3日
https://twitter.com/fugofugosan/status/1036807204316176384
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台風で「男性は出勤で女性は自宅待機」に疑問集まる！ 「災害に性別関係ない」
「転職したくなるレベル」 (ガジェット通信, 2018-09-05)
https://getnews.jp/archives/2075036
会社で台風の日に男性は出勤、女性は自宅待機と決定される→なぜなのかと上司に
尋ねたら『女性の方が危険度が高いから。女性が看板の下敷きになって下半身不随に
なった事件があっただろ』 (togetterまとめ, 2018-09-04)
https://togetter.com/li/1263571
書いていたんだけど(下は前スレからコピペ)、今見たら投稿者名が「遠山」に変わってた。
>54 名無しさん ～君の性差～ 2017/12/14(木) 01:54:30.43 ID:Pcit88aP
>「ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン」にようやくAmazonでレビューが
>ついたと思ったら執筆者はkネットの宗像だった。
>
>-------------------------------------------
>
>日本の現状とまったく同じ
>
>投稿者: 宗像充 2017年12月4日
>
>アメリカでの子どもの奪い合い、親権争いについての現状を、男性の権利運動の
>視点から描き、解説したもの。取りあげられるテーマは、親権の問題だけでなく、
>男性の側から見た養育費の問題や、認知中絶、性的虐待のでっち上げの問題など幅広い。
>養育費が子どものためと言いつつ、実際には「母親助成金」であると指摘している
>のが興味深い。また、アメリカでは、男性の自殺率は、日本同様女性に比べて高いが、
>離婚を原因とする自殺は、女性の１０倍（日本では４倍）とされているところが、離婚と
>男性の問題の深刻さを物語っている。
>
>アメリカでは当初フェミニストたちは、女性の社会進出のために、共同養育（男女の
>養育時間の機会均等）を指示していたのが、やがて、共同養育に反対するようになり、
>著者のファレルは男女平等の視点から変節した旧知のフェミニストたちを批判するよう
>になった。アメリカで男性たちとフェミニズムの運動の対応の仕方は日本でもまったく
>同じである。離婚に直面した男性たちだけでなく、男女平等の視点からフェミニズムの
>議論の是非を考えてみたい人の必読書。
>
>関連する映画の情報はこちら。https://readyfor.jp/projects/14548
https://www.amazon.co.jp/gp/customer-reviews/R394WNL15J2SH3/ref=cm_cr_dp_d_rvw_ttl?ie=UTF8&ASIN=4784524053
で、この遠山氏、以下の宗像充氏の著書3冊に対していずれも満点(星5つ)をつけ、
好意的、称賛的なレビューを書いている。こういうのってOKなのかな?
南アルプスの未来にリニアはいらない
https://www.amazon.co.jp/dp/4866230207
子育ては別れたあとも -改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック
https://www.amazon.co.jp/dp/4784524096
引き離されたぼくと子どもたち -どうしてだめなの? 共同親権
https://www.amazon.co.jp/dp/4784524088
>>20
そもそも「マスキュリズム」はその「男性優位社会」＝パトリアキーの和訳、という概念を批判している思想で、過去も現代もパトリアキーではないのではないか？
という思想なのに、フェミニズム（男性学含む）にはそれが理解できないんだよな。フェミニズムは「パトリアキー（男性優位社会、家父長制）」が存在すること前提だから。
その根拠がないことを批判しているのに、「男性優位社会」という仮説を証拠のように使うのが、一番批判されている部分なのに、それを理解していない。
まあ、パトリアキーの存在に疑問を持った瞬間、裏切り者呼ばわりされるからな。
いやいやｗ そんなツイッターあんまりまともに読む必要ないよ。
要するに、今回の学会はフェミニズムからメンズリブや男性学などのフェミニズムの下部組織が
怒られてるわけ。「お前たちは、女性差別を撤廃するために男に反省を促して啓蒙する存在なのに、男性に訴えかけることを優先して、
＜男の生きづらさは男社会のせいだ、だから男社会を撤廃しよう＞と言い続けて、いつの間にか男性の人権を考えるみたいな行動をやっている。
この世は女性差別なのだから、当事者の男の生きづらさとかどうでもいいんだ、女のことを考えろ！！」
と怒られてるわけ。マスキュリズム側からすれば、そりゃ男性学の連中の「男の生きづらさ」とやらは女のために言っている戦略だからな。
その内ボスのフェミニストに怒られて、「男のため」という嘘がばれるわって思うわ。
ここでの「公正」の意味とはこの世はパトリアキーだから、女性を保護するフェミニズムは平等を促すから正義だが、
パトリアキーをなくすために「男のいきづらさ」を語るメンズリブは、加害者の男のことを考えているから平等を促さないので正義ではないって話。
フェミニズム側がマスキュリズムを公正と見なすわけないのは明確。フェミニズムからすればこの世は女が力がなく被害者であるという前提を持たない
マスキュリズムは最大級に邪魔な存在でしかないよ。
去年はあったの？
開催されなかった or 開催したけど参加者がいなかった
じゃないかな。レポートがupされなかったことからの推測だけど。
(ちなみに開催の告知はあった)
このままでいくとフェミニズムはLGBT運動さえ敵視することになるんだろうな。
これまでフェミニズムはLGBTもまた「パトリアキーの被害者」であると
みなしていたから共同歩調をとっていたわけだけれども、
近年になって(特に杉田水脈の発言あたりから)それが間違っていること明るみになってきているし…
2、3年後にはLGBTはマスキュリズムと共同歩調をとることになるかもしれないな。割とマジで。
しかし考えてみれば、これは当然の流れともいえる。
柴田英里やキャシー・ジェイは元々LGBTの生き方について研究していたから
「男性の人権」という概念を受け入れやすかったということもあるし、
男性差別Kブロガーの女に生まれたかった男や翠流が
LGBT運動とパイプを持っているのもかなり示唆的だ。
建前上はこれからも協力路線でしょ
政策立案面ではまだまだ協力するだろうな。
でもそんなこと言ったらマスキュリストとも協力しうることになるぞ。
さすがにそれはないでしょ
ではなぜマスキュリストは昨年の刑法改正に肯定的評価を下したのか?
政策立案なんてどうせ「それに賛同するか反対するか」だけなんだから
立場の違いなんて簡単に越えて進められてしまうものだよ。
https://digital.asahi.com/articles/DA3S13685068.html
女子の入学者数を抑えるため、一律に入試の得点を減点していた東京医大問題。表だって
男女差別を認める人は少ないのに、何が「コンクリートの天井」となり、女性を阻むのか。
(中略)
■弱者への批判と同じ構造 木村忠正さん（立教大学社会学部教授）
私は、ツイッターや掲示板、ニュースサイトのコメント欄などに掲載されている数百万にのぼる
投稿を分析し、いわゆる「ネット世論」について研究しています。今回の東京医大の問題も、
得点操作が報じられた８月２日以降、ネット上の言論空間で発せられたさまざまな意見に目を
通しました。
医療現場の現状など問題の根深さを考える内容が目立ちましたが、中には女子大の存在への
異議や、入試で女性枠は認められているのに、男性を優遇する得点操作を許さないのは「男性
差別ではないか」という趣旨の投稿もありました。女性への優遇措置だけが社会的に認められ
ているのはおかしいという、男性からの「逆批判」と言えます。
女性に向けられたこうした批判は、ネット空間で「生活保護」や「ＬＧＢＴ」「沖縄」「障害者」など、
社会的弱者や少数派へ向けられる批判やいらだちと同様の論理構造です。根は同じところに
あると思います。
ネット世論は保守的傾向が強いとされますが、「嫌韓・嫌中」を、憎悪に近い過激な言説で繰り
返し投稿する人は投稿者の１％もいません。むしろ、ネット世論に通底する主旋律は、弱者や
少数派が立場の弱さを盾に取って権利を主張し、利益を得ていると考える層が形作っています。
いわゆる「弱者利権」へのいらだちや違和感です。
私はこれを「非マイノリティポリティクス」という概念で捉えています。マジョリティーだがマジョ
リティーとして満たされていないと感じている人々が、彼らなりの「正義」や「公正さ」を求める
現象です。彼らは仕事や家庭、生活で困難を抱えていても、女性や障害者のように自らを
「弱者」と表明できず、そこに違和感を感じています。
一般的に、リベラル的な公正さは平等や人権に象徴され、社会的弱者や少数派への優遇策
や配慮につながります。しかし「非マイノリティ」が考える公正さは「数に応じた比例配分」や
「因果応報論」「伝統・秩序の尊重」と結びつきます。ＬＧＢＴへの配慮に疑問を呈した杉田水脈
議員のような主張は、心情的に浸透しやすいのです。
彼らの投稿を読むと、極端な感覚をもつ人々ではないことがわかります。しかし「女性専用
列車は男性差別だ」と主張するとき、痴漢犯罪に苦しんできた女性へ想像力が向かうことは
ありません。
社会が積み重ねてきた少数派への配慮の記憶を失うと、秩序や権威への服従が進み、「目に
は目を」といった地が現れてきます。こうした流れを止めるためにも、ネット世論を特別視する
のではなく、理解を深めながら、公論の場を形成する言葉が必要とされていると思います。
（聞き手・中島鉄郎）
＊
きむらただまさ 1964年生まれ。専門はネットワーク社会論。「ハイブリッド・エスノグラフィー」
を近く刊行。
議員のような主張は、心情的に浸透しやすいのです。
事実誤認も甚だしい
杉田の主張はむしろ草の根フェミにこそ受け入れられている節があるというのに
そもそも女性がマイノリティでないのは日本の人口男女比を見れば明白なこと
あえてマイノリティにしたいという思惑が見てとれるな
>杉田の主張はむしろ草の根フェミにこそ受け入れられている節がある
それはどういうロジックで？
詳しく教えてください。
>そもそも女性がマイノリティでないのは日本の人口男女比を見れば明白なこと
この記事におけるマイノリティの意味は単に「人数が少ないグループ」ということ
ではなく、(議員数が少ない等を根拠とした)「権力、発言力が弱いグループ」と
いうことでしょう。こういった議論ではよくあることなので。
>(議員数が少ない等を根拠とした)「権力、発言力が弱いグループ」と
いうことでしょう。こういった議論ではよくあることなので。
創価学会婦人部が、いくらでも政治を左右してるじゃん。
議員数なんて表面的な話で、表に出てこないやつが政治を動かしている。
フィクサーは絶対に傷つかないようにやるんだよ。
雌車の強要や消費税の軽減税率などキチガイ政策を次々に実行。
安倍総理だって、創価学会婦人部には反対できない。
朝日新聞をはじめとする糞マスコミは絶対に、創価学会・公明党は批判しない。
どこが弱者なんだかｗ
バカなフェミニストや国連は、表面しか見ないから男性がマイノリティだと思ってるんだろうね。
訂正
正）バカなフェミニストや国連は、表面しか見ないから男性がマジョリティと思ってるんだろうね。
日本のマスキュリズムの旗手である久米泰介氏と親フェミニズム研究者である平山亮氏の
両者から、まったく別の立場・思想の視点で「男性学」が非常に痛烈に批判されている。
平山亮氏、久米泰介氏の主張により、日本の男性学はどこに向かうのだろうか。
フェミニスト学者への批判・反論 武蔵大 田中俊之 (久米泰介, 2016-06-02)
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/feminisuto-xue-zheheno-pi-pan
「俺だってつらいんだ」に終始する男性の生きづらさ論
／『介護する息子たち』著者・平山亮さんインタビュー【１】 (WEZZY, 2017-08-25)
https://wezz-y.com/archives/49449
6:44 - 2018年9月1日
https://twitter.com/EbMdTFbCJsOf3DY/status/1035886006392614912
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というのが有馬ゆきみ(稲毛海岸法律事務所)の考え
マジョリティ(強者)/マイノリティ(弱者)って単純に性別では決まらないと思うけどね
有馬自身、弁護士やってて一般的にはかなりの強者でしょ
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arima @arima_yukimi
だいたい別にマイノリティから差別者だと言われたところで、権力もない連中から
「あいつは俺らを見下す信用ならないヤツだ」って思われるだけなんだから大した
ことじゃないでしょ（笑）
そんなことで大騒ぎできること自体、良い気なもんだねとしか言いようがないよ。
7:09 - 2018年9月20日
http://twitter.com/arima_yukimi/status/1042777804859817984
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arima @arima_yukimi
まぁ、男性のほとんどは絶望的に当事者意識が欠落しているよね。いや、君らが
座ってんの、傍聴人席でも裁判官席でもなくて、被告席だからね、ていう。
18:19 - 2017年1月30日
http://twitter.com/arima_yukimi/status/826253490116718592
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大抵の男性ってミソジニストと呼ばれることに猛烈に怒るけど、そこまで不名誉な称号だと
分かっていながら、ミソジニスト呼ばわりされない努力は怠るよね。あとマジョリティのくせに
差別者呼ばわりされたくらいで狼狽し過ぎ。その狼狽っぷりがマイノリティへの抑圧だよ。
差別者呼ばわりにヘンに慣れてスルー力とか身につけてもダメだけど、公正な社会を作る
ために少しは冷静に受け取る姿勢くらい身に付けたらどうかな。マイノリティがKするのに
リスクばっか背負わされる日本社会で、好きでテキトーにKする人なんて滅多にいないよ。
むしろ好きでテキトーなKするのは、被害者ポジションを取ろうとするマジョリティだよね。
被害者ポジションを取るマジョリティが言いがちなのが、ハニトラとか痴漢冤罪とか男性差別
とか在日特権とかね。
9:19 - 2018年9月20日
https://twitter.com/Dethtooldo/status/1042810474293686272
https://twitter.com/Dethtooldo/status/1042810475564556288
https://twitter.com/Dethtooldo/status/1042810476952879104
https://twitter.com/Dethtooldo/status/1042812665603584000
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>>47
>>48
こういう輩には「反省の女性学」っていうサイトを紹介してやりたいね
女性差別撤廃とそれ以外のマイノリティ差別撤廃は必ずしも同じものではない
男性差別を訴えている『「生活保護」や「ＬＧＢＴ」「沖縄」「障害者」など、
社会的弱者や少数派』が、一体どれだけいると思ってるんだろうか
反省の女性学
http://www.shisokan.jp/hansei-joseigaku/teigi/
>マジョリティ(強者)/マイノリティ(弱者)って単純に性別では決まらないと思うけどね
>有馬自身、弁護士やってて一般的にはかなりの強者でしょ
その通り。性別では決まらない。
ブルジョワ女性と労働者男性どちらが社会的地位が上か考えてみればわかること。
だいたい人口の半分以上（いる男性）が、社会的強者で支配階級だなんて
社会の仕組みから言ってありえないですし。
フェミニズムの社会理論は根本的にナンセンス。
てなもんで、
マルクス主義の影響が残っていた時代には、
左からはフェミニズムはブルジョワ思想と排撃されていた。
差別というのはなにも女性差別や性差別だけではないんだけど、
それを忘れるとおかしな見解が出てくる。
https://www.amazon.co.jp/dp/4781617263/
建前ばかりの社会が目を背け続ける「透明化された存在」の話を始めよう。ネット上で賛否
を巻き起こした『白饅頭note』、遂に書籍化。
社会が「自由」を謳歌するには「不自由」をこうむる人柱が必要不可欠であり、耳あたりのよい
建前の背後で、疎外された人びとの鬱屈がこの世界を覆っている。現代社会の「矛盾」に切り
込み、語られることのなかった問題を照らし出す。
「かわいそうランキング」下位であるということは、ほとんどの人からかわいそうと思ってもら
えないどころか、その存在を認知すらされず「透明化される」ことを含意する。場合によっては、
「自己責任だ」「自業自得だ」と石を投げられることすらあるかもしれない。そうした人びとの、
誰の目にも触れることのなかった小さな祈りを、本書の19編にまとめたつもりである。(本文より)
【目次】
01 「かわいそうランキング」が世界を支配する / 02 男たちを死に追いやるもの
03 「男性 “避" 婚化社会」の衝撃 / 04 外見の差別・内面の差別
05 「非モテの叛乱」の時代? / 06 「ガチ恋おじさん」――愛の偏在の証人
07 「無縁社会」を望んだのは私たちである / 08 「お気持ち自警団」の誕生と現代のファシズム
09 デマ・フェイクニュースが「必要とされる社会」 / 10 「公正な世界」の光と影
11 橋下徹はなぜドナルド・トランプになれなかったのか / 12 なぜ若者は地元から去ってしまうのか
13 「働き方」の呪縛 / 14 ベーシックインカムが解決できない問題
15 疎外、そして近代の甦生 / 16 「ひきこもり問題」のパースペクティブ
17 この社会には透明人間がいる / 18 「社会的な死」がもたらすもの
19 相模原事件の犯人を支持した人びと
<著者について>
御田寺圭(みたてら・けい)
会社員として働くかたわら、テラケイ、白饅頭名義でインターネットを中心に、家族・労働・人間
関係などをはじめとする広範な社会問題についての言論活動を行う。「SYNODOS(シノドス)」
などに寄稿。「note」での連載をまとめた本書が初の著作となる。
少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル先生に聞いてみちゃおう『羽山のサユレイザ』
GBQ
maximam357@白一色 @maximam357
新潮ネタついでで19日付け朝日の「耕論」から。立教大木村忠正教授のオピニオンでネット
世論について触れている。大筋は解っているのに其処で「マジョリティが生活上の困難に
晒されても女性や障害者のように自らを弱者と『表明できず』」とか書いてしまう(苦笑)
「表明できない」のではない。
「表明しても無視される」「嘲笑され否定される」んですよ(苦笑)
誰に?
そりゃあ、「リベラル文化人様・リベラルゲンロンジン様」達にね♪
『お前たちが弱者だと?馬鹿を言うな甘ったれるなR。』ってね。
9:01 - 2018年9月19日
https://twitter.com/maximam357/status/1042443625244684288
https://twitter.com/maximam357/status/1042443949154033664
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>久米さんのマスキュリズム研究会は今年も開催されるのだろうか
久米さんはたしか今博士課程の3年だから学位論文の執筆で余裕がないかもね。
なんだただのウォークアウェイ発言かよ
そもそもリベラルって言っても世代によってかなり違いがあるからなあ
～団塊Jrの世代だと確かにこういう言説ばっかだけど
それ以降の世代だと男性問題にもそこそこ割合共感してるしなあ
https://www.recordchina.co.jp/b172090-s0-c30-d0127.html
2018年9月13日、韓国日報はこのほど、自治体の女性専用政策に対する批判が高まって
いると報じた。
記事によると、女性専用政策は導入当時から物議を醸していた。2008年、京畿道（キョン
ギド）坡州（パジュ）と高陽（コヤン）市の一部の市外バスではセクハラなどの犯罪予防の
ため「女性専用席」を運営するも、男性を潜在的犯罪者とみなして差別を助長するという
理由から2015年に完全に廃止された。また、ソウル市でも2009年から「女性優先駐車場」
を盛り込んだ条例を施行しているが、違反時の罰金など制裁がない上「女性を狙った凶
悪犯罪が起きかねない」との指摘が登場。釜山（プサン）都市鉄道1号線に設けられた
「女性専用車両」もまともに運営されておらず、男女の対立を助長するという不満の声が
上がっているという。最近では、ソウル市が市営プール14カ所で運営していた「女性クラス」
が「効率性重視」との批判を受け、段階的な廃止を決定している。
記事では男性らが反対に乗り出したケースについても伝えている。忠清北道（チュンチョン
ブクド）堤川（ジェチョン）市の女性専用市立図書館は、「自治体が設立した公共図書館を
女性向けに運営するのは、男性に対する差別」というある男性の訴えを受け、国家人権
委員会から是正勧告措置を受けている。また、5月には「地下鉄の女性専用車両を運営
するのであれば、男性専用車両も作ってほしい」という大統領府の請願が掲載されたりも
したという。
これを受け、国会立法調査処・保険福祉チームのホ・ミンスク立法調査官は「分離がいいと
いう行政便宜主義に頼った女性専用政策は、女性にも男性にも役立たない。必要なのは、
犯罪予防や処罰強化など女性が安全に生活できる環境を作ること」と指摘している。
ネット上では、男性ユーザーから「バスの優先席や妊婦席は理解できるけど、女性専用とは
何だ」「女性は社会的弱者という認識を捨てるべき。女性専用は、言い換えたら男女差別
じゃない？」などの声が上がる一方で、「女性の保護政策はないくせに、賃金の性差別は
40％」「女性専用はもっと増えるべき。それが無理なら性犯罪をちょっとは減らして」と女性
ユーザーも負けていない。
あるユーザーからは「さすが机上の行政。いつから韓国社会は男女が分かれてしまったのか。
性差別はなくすべき。性犯罪に対する処罰の弱さが性犯罪を育てるという、ブーメラン状態の
字体が起こっている」と鋭い指摘も寄せられた。（翻訳・編集/松村）
>2018年9月13日、韓国日報はこのほど、自治体の女性専用政策に対する批判が高まって
>いると報じた。
「女性水泳クラス」結局廃止... 批判を浴びる自治体の女性専用政策 (韓国日報, 2018-09-13)
http://www.hankookilbo.com/News/Read/201809121508315425 (韓国語)
韓国は日本よりも男性差別問題に対する意識が進んでいるようだね
やはり男子国民皆兵制度が大きく影響しているのかねえ
男子のみの徴兵制度は世界各国にあるけど、国民皆兵になっているのは韓国だけだもんなあ
スイスも男子国民皆兵だよ
たぶん他にもそういう国あるんじゃないかな
無料分だけで語るのもナンだが、ちょっとこれはダメだと思う。
>なぜ「キモくてカネのないおっさん」は悪手なのか（もしくは弱者の語り方について）
>(by 赤木智弘@t_akagi, 2018-10-02)
>https://note.mu/t_akagi/n/n1951e0824a1b
>
>今はなぜかKKOの問題を「KKO自身の自己責任」と「KKOを養わない女性の責任」として
>語っている人がいるようだ。
というのがまず、前提なのだが、そしてこの前者は論外と斬り捨てられ、これは賛成なのだが、
不思議なのは後者。
「そんな語り方をする人がいるのか」というのがまず、素朴な疑問だが、それは置いて、
これに対する赤木氏の立場は「女が男を養えというのであれば、それはイエ制度の再生
であるから、まかりならん（大意）」というもの。全く奇妙なリクツという他あるまい。
例えば久米泰介などは、何も考えていない人間だ。
何も考えていないから、「何か、ジェンフリで俺たちは救われる」とあどけなく思い込んでいる。
しかし赤木氏は本質にまで突き当たっているのに、どうしてこんな奇妙な結論に陥ってしまうのか。
9:52 - 2018年10月2日
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1047167569646444545
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1047167694766665728
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1047168850305765376
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とんでも#HimTooツイートとは (飯塚真紀子, 2018-10-12)
https://news.yahoo.co.jp/byline/iizukamakiko/20181012-00100031/
「女性たちの声を聞く必要があるわ。女性たちを支援する必要があるわ。でも女性たちだけ
ではなく男性たちも支援する必要がある。誰かをKする時は、確かな証拠が必要よ。女性
たちを支援しているけど、彼女たちは証拠を見せる必要があるわ。“性的暴行をされた、あな
たはこんなことをした”と言うだけではだめよ」
アフリカ滞在中、ABCの特別番組（米国で10月12日放送予定）のインタビューを受けたメラニ
ア夫人が、#MeTooムーヴメントについて意見を求められた際、こんなコメントをしていることが
わかった。
女性たちは性的暴行を受けたという確かな証拠を見せてほしい。
メラニア夫人がそう訴えたのは、大統領選挙時、セクハラをされたと多くの女性たちにK
された夫トランプ氏のことが頭にあるからだろう。証拠がないと、夫を含めて男性たちは虚偽
のKの被害者になるかもしれない。メラニア夫人にはそんな危惧があるに違いない。メラ
ニア夫人としては、#MeTooで女性たちを支援すると同時に、今、ツイッターでトレンディング
となっている#HimTooで男性たちも支援したいところなのかもしれない。
<保守派が＃HimTooを支援>
#HimTooとは、カバノー氏が性的暴行疑惑でKされるという事件が起きたことをきっかけに、
ツイッターを賑わせ始めたハッシュタグで、女性から虚偽の性的暴行のKをされる男性たち
を支援するムーヴメントだ。虚偽のKを受ける男性も被害者だというのである。Kされた
カバノー氏の無実を信じるトランプ氏が「無実かもしれないのに罪を被せられる今は、アメリカ
の若い男たちにとって、とても恐ろしい時代だ」と言及したことも、#HimTooに拍車をかけた。
(以下略)
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180812-00010000-clc_teleg-int
米カリフォルニア州サンディエゴ（San Diego）にあるハリー・クラウチ（Harry Crouch）氏（68）の
オフィスは、男たちの怒りを体現している場所だ。本棚には「Making Monsters: False Memories，
Psychotherapy， and Sexual Hysteria（モンスターの誕生――偽りの記憶、心理療法、セクシュ
アルヒステリア）」「Legalising Misandry（男性嫌悪の合法化）」「Hotsy Totsy FemiNazi（ちょうど
いいフェミナチ）」といった本が並び、壁には「カリフォルニアは性差別主義で、男性を憎悪して
いる」などと書かれたバッジが飾られている。ドアの裏に貼られたシールには、こう書かれている。
「『あの』女になるな：行きずりの関係でばつが悪い？彼氏への怒り？人生を台無しにする気？」
クラウチ氏は、男性差別に関する市民権利団体「National Coalition For Men、NCFM」の代表だ。
「性別に基づくステレオタイプの打破」を目指し「#HeToo（俺も）」運動を推し進めているクラウチ
氏は、世界中で男性に対する性差別とヘイトが拡大しているとの考えを持っており、男性の権利
を守るために闘いを展開している。活動は、自身の2人の孫のためのものでもあると話し、「私た
ちが行動しなければ、将来、孫たちがどんな目に合うかわからない」とコメントした。
NCFMのメンバーたちは、セクハラK運動「#MeToo（私も）」に対抗する活動の一環として、
法的手段もとっており、女性限定の「レディースナイト」を相手に次々と訴訟を起こし、そのほぼ
すべてで勝利している。こうした活動は、ニュースにも取り上げられ、歴史に名を刻んだ。
NCFMは「地球最古の男性権利団体」として、家庭内暴力から親権の不平等まで、さまざまな
問題を取り上げてきた。また、性的暴行の罪で不当に訴えられた男性を守る取り組みも実施
している。団体は、男性の存在が長年にわたりフェミニストを満足させ、政治問題を解決する
ためのスケープゴートにされてきたと主張する。
クラウチ氏は、「男性たちに対するこうした偏見は、何十年も前からあった」と説明する。腕には、
「男たちを救え」と刻まれた黒と青のリストバンドを常に4本着けている。
「私がすべての女性を嫌っているという考えは、ばかげているし愚かだ」と不満そうに同氏は言う。
「私たちは開放的な組織で、多数の女性を採用している。私たちに反対する組織は感情に基づき
行動しているが、われわれは事実に基づき行動している。知能指数（IQ）が60を超える人であれば、
公平性と平等という基本的概念を理解できると思うだろう？ 違うかい？」
NCFMは知的な議論では効果がないと考え、自分たちの主張をより強調する手段として法制度を
活用している。女性限定の集まりや女性客のみを対象にサービスを提供する多くの企業や団体を
訴え、そして成功を収めてきたのだ。
NCFMの主要メンバーの一人は、「多様性のための奨学金」を女性らに支給していた複数の団体
を相手取り、訴えを起こしている。
こうした訴訟のほぼすべての背後にいるのが、地元弁護士アルフレッド・G・ラバ（Alfred G. Rava）
氏だ。NCFMの元幹部だった同氏は、性差別を禁じるウンルー市民権法（Unruh Civil Rights Act）
を根拠に訴えを起こしており、過去3年の訴訟件数は300件に上る。これは約1か月に1件のペースだ。
訴訟のきっかけとなったのは、女性は無料、男性は10ドル（約1100円）の入場料が求められる
地元バーで、ラバ氏自身が入場料の支払いを求められたことだ。その夜に帰宅したラバ氏は、
カリフォルニア州では遅くとも1985年からレディースナイトが違法となっていることを知り、訴訟
に踏み切ったという。
クラウチ氏は、男性の権利を主張する上で、法的措置が最良、もしくは唯一の手段ではないの
かもしれないとしながら、「それでも訴訟の方が、法の改定よりも手っ取り早いのは確か」と話す。
そして、#MeToo運動と違い、急いで資金提供しようとする男性セレブたちはいないが、「でも反発
の動きはある」と笑いながら話した。
また、「これは、#MeToo運動にあまり正統性がないと言おうとしているのとは違う。正統性は
間違いなくある。だが残念なことに、この運動の影響で、虚偽の主張に対してもこれまで以上
に注目が集まってしまっている。虚偽の主張は男性、女性問わずすべての人を傷つける」とも
語った。
「動的平衡と呼ばれる社会学的現象がある。これは、物事は中点に落ち着くまで揺れ動くと
いう現象を指すもので、現在は少しだけ落ち着き始めている状態だと私は考える。だが、私
が生きている間に中点に戻ることはないだろう」
クラウチ氏のこの考え方は、必ずしも正しいとは言い難い。どの地点を中点とするかは、自分
の元々の立ち位置により大きく異なってくるものなのだから。
【記者：Celia Walden】
【翻訳編集】AFPBB News
「テレグラフ(The Telegraph)」とは：
1855年に創刊された「デーリー・テレグラフ」は英国を代表する朝刊紙で、1994年にはその
オンライン版「テレグラフ」を立ち上げました。「UK Consumer Website of the Year」、「Digital
Publisher of the Year」、「National Newspaper of the Year」、「Columnist of the Year」など、
多くの受賞歴があります。
長木義明「糞関東連合文句があったらいつでも俺様を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 糞関東連合の見立・石元・伊藤リオンの糞野郎どもは
龍神連合四代目総長の俺様がぶちのめしてやるぜっ!! 賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」(挑戦状)
https://www.asahi.com/articles/ASLB35RCXLB3UTIL04C.html
大学進学率の男女差は年々縮まり、この春は女子の進学率が５０・１％と初めて５割を超えた。
ただ、女子が男子を上回ったのは２都県だけで、地域差も大きい。大学院進学率では、男女で
３倍近い開きがある。背景に何があるのか。(以下略)
-------------------------------------------------------------
四年制大学進学率では、男性＞女性
四年制大学・短大進学率では、男性≒女性
四年制大学・短大・専門学校進学率では、女性＞男性
四年制大学・短大・専門学校のいずれにも進学しない割合は、男性＞女性なのには
触れない模様
朝日新聞の印象操作なんてそんなもの
日本において高等教育（大学、短大、専門学校）を受ける割合は、女性＞男性なんだよ
それなのに男尊女卑とか言ってるんだから馬鹿なんじゃないかと
さらに日本で大学院進学率が男性＞＞女性になってるのは、女性に理系学部進学者が
少ないから、ただそれだけの理由
【京大卒】シュナムル part2【男性フェミニスト】
https://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1538037073/860-863
そもそもマスキュリズムが提起している問題ってKKOだけが問題としているわけではないし、
またKKOだけにその問題が降りかかっているわけではないからなあ。
KKOを中心にして男性問題を切り取るのははっきり言って悪手だと思う。
>>65
>>66
日本だと@Rights_4_Menというアカウントが「#YouToo」ってのを掲げてるね。
ただ#HeTooや#HimTooのような「性犯罪冤罪」とか「女性から男性への性暴力」とかを糾弾するのとは違って、
#MeTooにつけこんだミサンドリーを糾弾するというニュアンスっぽいけど。
ちなみにこの@Rights_4_Men氏、日本のネットにおけるマスキュリストとしては最若手と言っていい人物で(現在大学生らしい)、
「R4M新聞」とか独自の論説を発表しているし、久米の後に続く人物になるんじゃないかと自分は結構期待を持っている。
#YouToo あなたもセクハラ・性的暴行の加害者だ
#HimToo 彼を虚偽の性的暴行Kから救おう
#HeToo 彼も差別されている
という理解でOK?
>ちなみにこの@Rights_4_Men氏、日本のネットにおけるマスキュリストとしては最若手と
>言っていい人物で(現在大学生らしい)、「R4M新聞」とか独自の論説を発表しているし、
>久米の後に続く人物になるんじゃないかと自分は結構期待を持っている。
ツイッターやブログを少し覗いてみたが、なかなか行動力のある人のようだね。
これから注目してみよう。
ツイッター: https://twitter.com/rights_4_men
ブログ: http://rights4men.web.fc2.com/
メール: r4minfo@gmail.com
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既出だったら御容赦を。
--------------------------------------------
なまけものの鏡
https://blog.goo.ne.jp/nog_phj
世の中には「差別している側からはみえないこと」があります。男性差別もそのひとつです。
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2018/10/15/2018101501016.html
「女性の一言で性犯罪者扱いしないで」
27日にソウル・恵化駅で抗議集会開催へ
韓国版「HimToo」運動がインターネット上で勢いを増し、広まっている。「HimToo」とは、
女性が性的暴行被害にあったことをKする「MeToo」になぞらえ、「性的暴行を受けた」
との虚偽の訴えにより被害に遭った米国人男性たちのK運動を意味する言葉だ。
先月8日に開設されたネット掲示板「あなたの家族とあなたの人生を守るために」のメンバー
たちは27日午後1時、ソウル地下鉄の恵化駅1番出口前で「有罪推定糾弾デモ」を行う。この
掲示板を運営するキム・ジェジュンさん（28）は「被害者の陳述が一貫しているという理由だけ
で、正当な証拠もないのに犯罪者にされるのは、正しい司法原則ではないことを知らせるた
めの集会だ」と説明した。「性の対決へと誘導したり、性暴力を容認したりするための集会で
はない」ということだ。
(以下略)
https://digital.asahi.com/articles/DA3S13728164.html
地方公務員 橋本学（千葉県 ４２）
東京医科大に続いて昭和大医学部でも、入試の公平・公正を揺るがす実態が明らかに
なった。現役受験生などに有利な得点操作をしていたという。大学側は「現役の方が
伸びる」と釈明したが、「募集要項に明示していないのはフェアではない」と批判する
報道が目に付いた。
しかし、募集要項に明示さえすれば、差別をしてもよいのだろうか。
例えば、国公立大学の中にはいまだに女子大がある。数年前、九州の公立女子大に
入学願書の受け付けを拒まれた男性が、法の下の平等をうたう憲法１４条などに反
するとして訴訟を起こした。原告が訴えを取り下げたので司法判断は出ていないが、
法律家の間には女子大の存在を疑問視する声がある。憲法２６条は「能力に応じて、
ひとしく教育を受ける権利」を保障しており、国公立だけでなく私立大もそれに応える
立場にある。
また、昨今、面接などを中心に選考するＡＯ入試が大幅に増えている。面接は客観性
が低く大学受験の選考方法として疑問であるうえ、不正も容易だ。
女子大は許されるか。入試で面接をやめるべきではないか。議論していくべきだと思う。
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/10/post-11121.php
https://www.newsweekjapan.jp/stories/assets_c/2018/10/webw181017-men-thumb-720xauto.jpg
男女が逆なら許されないような攻撃も、被害者が男性なら許されてしまうことも(イメージ画像)
Misandry in the Media (Part 7)
https://youtu.be/jWaYf6F11WQ
米メディアには、男性が女性にドジで怠慢な下等動物のように扱われる侮辱的なCMが
溢れている、と訴える動画
＜女性差別がダメなら男性差別もゴスもパンクもと、ヘイトクライムの対象は際限なく
広がりかねない。どこで線引きするべきか＞
イングランドとウェールズでは今、「ヘイトクライム（憎悪犯罪）」の法的定義を見直し、新たに
ミソジニー（女性嫌悪）や年齢差別のほか、ミサンドリー（男性嫌悪）を含めることを検討して
いる。法律の見直しや勧告を行う独立組織の法律委員会が、ヘイトクライム法を改正する
必要性や、ジェンダー関連の罪を新たに含めるべきかを検証している。
9月上旬に見直し作業が始まったときの焦点は、女性に対する嫌悪や敵意に基づく攻撃を
ヘイトクライムに加えるべきかどうか、だった。だが10月16日までには、年齢差別やミサン
ドリー、さらにはゴスやパンクなど特定のサブカルチャーに対する偏見にまで審議の範囲
が広がっていることが明らかになった。
法律委員会の広報担当者が本誌に語ったところによれば、「最初はあえて対象を広くして
いる。だが理論上は（サブカルチャーがヘイトクライム法の保護対象に）含まれることはあり
うる」と語った。
＜女性だけが守られるのは不公平か＞
ヘイトクライムは、個人的な特性に対する偏見を動機とした言葉による攻撃、もしくは身体的
な攻撃と定義されている。
現在のところ、イングランドとウェールズのヘイトクライム法で保護されている個人的な特性は、
障害、トランスジェンダー、人種、宗教、性的指向の5つ。
保護対象の拡大は、批判も呼んでいる。女性憎悪を含める見直しが始まったとき、その実現
に一役買ったステラ・クリーシー下院議員は、次のように宣言した。「これは、我々が女性たち
の味方だというメッセージだ。女性嫌悪は人生の一部ではなく、許されるものでもないことを、
私たちは国として初めて表明した」
女性嫌悪をヘイトクライムに含めるなら、男性嫌悪も含めるべきだ、という話に当然なった。
だが、両方を法律に盛り込んだら、両者は同等の「罪」と見なされてしまいかねないという
懸念がある。
女性が男性からハラスメントや差別を受ける割合は、逆の場合よりもはるかに高い。イギリス
の最新の犯罪統計では、2017年になんらかの形で性的暴力を経験した女性は、男性の5倍
に上る。
（翻訳：ガリレオ）
(by minamityou22, 2017-11-25)
https://togetter.com/li/1175016
発表から当日までの批判意見をまとめました。
これだけ非難されても決行するって、球団はファンより一部の若くて可愛い女子大生が
大好きなんだね。
さすが田舎球団のやることは気持ち悪い。
拡散希望。
（随時追加していきますので、批判意見がある方はどんどん呟いてください。球団も見るかもよ。） 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)
いくら女→男の性被害の比率が男→女に対して低いとしても、ゼロでない限りはこういう議論になって当然だろう。
マスキュリズム的に見て、欧州の状況は日米韓よりはるかにましだよ。
日本ではほんの数年前までずっと女→男の性被害なんてゼロと見なされてたんだから。
それも、人種障害性自認性指向関係なく。
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/masukyurizumuwo-mian-qiangsuruniha-yan-jiusuruniha/riberarukaramasukyurizumuwo-chuang-she
レッドピルの上映会の所感。
レッドピルの上映後の感想を読んで思ったのは、日本の男性鑑賞者の反応が
欧米先進国の反応と比べてレベルが低いということ。
フェミニストや男性学関係者の反応は予想通り。欧米とそこまで違いがない。
「男性差別はあるわけない」、「男性差別はあるかもしれないが男社会（パトリアキー）が悪い」、
「ＭＲＡをこの映画は良く見せている」など。これはまあ議論の土俵に立っていると言える。
問題は、所謂フェミニストに批判的な男性鑑賞者の反応である。
まだまだ男性の人権意識も、男女平等意識も弱い。
だから男性差別の問題意識を持っていても
「女性優遇」だの「男女平等の行きすぎ」だの、保守じみたコメントが多い。
(以下略)
特に自分がウンザリするのは、この男性差別に焦点を当てた映画を見て「男女平等の行き過ぎ」
とコメントする人間がいつことだ。こんな感想は、英語圏しか見てないが、米国、カナダ、イギリス
のレッドピルのネット上の感想でも見たことがない。そもそも男女平等が行き過ぎるということは
徹底した平等なわけである。その状態で男性差別は存在しえない。平等が行き過ぎる、つまり
徹底されると何が悪いのだろうか？
結局男だけが兵役を負わされ生命を不当に扱われる現状に賛成なのだろうか？
それとも男に兵役を負わせる代わりに女に参政権を与えない社会を支持しているのだろうか？
どちらもマスキュリズムが訴えている男性の人権の思想と相いれない。
（後者はむろん、どんなフェミニズムの主張とも相いれないだろう。）
この生産性のない保守派じみた思想は結局男性の人権の向上や男性差別の撤廃を遅らせる。
そもそもこの現象は自分は、マスキュリズムを日本で掲げてからずっとひっかかっていた。
どうも保守派じみた反応が多く、よくあるのが「徹底した男女平等は間違っている」というような
発言を男性差別に問題意識があると主張する人の口から耳にするパターンだ。
ネットでも見る。
その徹底した男女平等を目指しているバリバリのイーガリタリアンの派閥がマスキュリズムなのだ。
マスキュリズムはリベラルのイーガリタリアンの思想の系譜である。
フェミニストが男女平等を掲げながら、男女平等が徹底されて"いない"ことを批判しているのであり、
フェミニストが男女平等を目指しているから批判しているわけではない。
「ありえねー」って感じかな？
アメリカの情勢とかどっちかっていうとトランプ側の人たちの話ばっかりで
リベラルの人たちがどういう言動してるのかってあんまり伝わってきてない気がするんだけど
同じ問題に違う答えを出してる、みたいな
インセル（英語: incel）は、"involuntary celibate"（「不本意の禁欲主義者」、「非自発的独身者」）
の2語を組合せた混成語である。望んでいるにも拘わらず、恋愛やセックスのパートナーを持つ
ことができず、自身に性的な経験がない原因は対象である相手の側にあると考えるインターネ
ット上のサブカル系コミュニティのメンバーを指す。また、そのような状況下にあることを彼らの間
では「インセルダム（inceldom）」とも言う。典型的なインセルは、主として白人の男性で、異性愛
者である。インセルのフォーラムにおける特徴的な論点としては、憤怒や怨恨、人間不信、自己
憐憫や自己嫌悪、女性嫌悪、人種差別、セックスに対する権利意識や性愛がうまくいっている
人々に対する暴力の是認などが挙げられる。アメリカ南部貧困法律センター(略称: SPLC)は、
インセルをヘイトグループのリストに挙げており、「インターネット上の男性優位主義者の生態系
の一員」であると位置づけている。インセルを自称したり、私的な文書やインターネット上の投稿
の中でインセルに関連した人物や文献等に言及している人物が、北アメリカで既に4件の無差
別殺人事件を起こしており、犠牲者は45人に上る。インセルのコミュニティは、メディアや研究者
によって、女性蔑視主義者であり、暴力を助長し、過激な思想を流布して参加者を扇情している
として批判されている。
--------------------------------
オルタナ右翼 (出典: Wikipedia)
オルタナ右翼（オルタナうよく）、ないし、オルト・ライト（英: alt-right）は、右翼思想の一種。
アメリカ合衆国における主流の保守主義への代替案（オルタナティブ）として出現した。
共和党の大統領選挙候補者ドナルド・トランプを支持し、多文化主義や移民へ反対する点で
特徴づけられる運動だとされる。
オルタナ右翼には公式のイデオロギーがあるわけではないが、次のような思想と関連性を
持つと複数の論者は指摘している。白人ナショナリズム、白人至上主義、反ユダヤ主義、
反フェミニズム、右翼ポピュリズム、排外主義、新反動主義運動。
4chanなどのサイトを中心として、主にネット上でインターネットミームを多用しながら発展して
きた運動であると言われている。
>インセルとかオルタナ右翼とか、マスキュリズムと同根な印象があるんだよね
>同じ問題に違う答えを出してる、みたいな
これもう少し詳しく聞きたいな
自分の理解だと動機はそれぞれ
[マスキュリズム]
(女性差別に比べて)男性差別が放置されていることへの不満
[インセル]
男性の性的弱者が放置されていることへの不満
[オルタナ右翼]
白人の男性弱者が放置されていることへの不満
といったかんじで(どれも「自分が不当に扱われていることへの不満」と一般化できるとはいえ)
三者の問題意識が同じとは思えないな
単に自分だったらどれかに特別支持するわけではないけど
一通りウォッチするかな、みたいに思ってるからで特別な意見があるわけではないんだけど
アイデンティティポリティクス（よくわからずこの言葉使っちゃうけど）にうんざりしてて
それを蹴っ飛ばすか（オルタナ右翼、インセル）、徹底して反語的になるか（マスキュリズム）、みたいなイメージ
あとレッドピルとかブラックピルみたいな言葉、オルタナ右翼も使ってんなぁっていう
アメリカのリベラルが性に関する問題にどう考えてるのかよくわからないんだよな
ヒースとかハイトとかマークリラとか聞くけど
ちゃんと読んでない
＞単に自分だったらどれかに特別支持するわけではないけど
＞一通りウォッチするかな、みたいに思ってるからで特別な意見があるわけではないんだけど
↓
単に自分がアメリカ人だったら、どれかを特別支持するわけではないけど
一通りウォッチするかな、みたいに思ってるからで特別な意見があるわけではないんだけど
マスキュリズムあるいはメンズライツムーヴメントの理論構築はトランプ旋風よりもずっと前からされていたことだからなあ。
男性権力の神話もアメリカでの刊行はもう20年以上も前のことだし。
さらに言うと、マスキュリズムはもう少し議論を深めていけば、「『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』に支援が行き渡らなくなっている」という話にもなる。
(>>49で紹介されたサイトは主にそれを問題提起している)
こうした人々さえもインセルやオルウヨは敵視しているわけだから、思想的にかなり次元が違うのは事実だろうな。
あとマスキュリズム運動はミグタウ運動と呼ばれることもあるけど、
インセルとミグタウは発想が真逆だということは度々指摘されているし、
場合によってはゲイやMtFさえもミグタウに含まれるわけで。
アイデンティティ政治（英：identity politics、アイデンティティ・ポリティクス）は、主に社会的
不公正の犠牲になっているジェンダー、人種、民族、性的指向、障害などの特定のアイデ
ンティティに基づく集団の利益を代弁して行う政治活動。
社会的に抑圧されているアイデンティティ集団に属する人々は彼らに共通の社会問題を
解決するためそのアイデンティティの下に団結して戦うべきであるとされる。個々のアイ
デンティティ集団に特有の問題は基本的に自分たちの手で解決すべきであるとされ、他の
抑圧されているアイデンティティ集団と連帯するのは他のアイデンティティ集団にも共通
するより大きな社会問題と対峙する時であるとされる。例えば被差別集団が一般に属し
ている下層の労働者階級の待遇改善には他のアイデンティティ集団と連帯して階級闘争
を要するのに対し、それぞれのアイデンティティ集団がかかえる固有の問題はアイデン
ティティ政治によって対処される。つまり、アイデンティティ集団の問題意識は、必ずしも
階級意識に包含されるものではないと規定される。
アファーマティブ・アクションはアイデンティティ政治が社会的不公正を是正するために
推進する法的改正の成果の一つである。
レスありがとう
ID:a/+zhx1nさん = ID:fEjFKV9hさんなのかな？
それはさておき
「マスキュリズム、インセル、オルタナ右翼はいずれもすべてアイデンティティ・ポリティクス
への反発が根底にある」
という分析か。なるほどねえ。
>>39-40の木村忠正・立教大学教授もおそらく同じ考えで
「マスキュリズム、インセル、オルタナ右翼はいずれも非マイノリティ・ポリティクスに該当する」
と言いそうだね
＞マスキュリズムあるいはメンズライツムーヴメントの理論構築はトランプ旋風よりもずっと前からされていたことだからなあ。
＞男性権力の神話もアメリカでの刊行はもう20年以上も前のことだし。
あーそうだったね、忘れてたわ
MGTOWとはMen Going Their Own Way(我が道を行く男性たち)の略で、女性中心社会に
対抗すべく、女性との付き合いを極力避ける男性たちのことである。彼らは女性を"男性を
食い物にする捕食者"、"男性の自己所有権を侵害する存在"と見なしており、「女性と付き
合うことはコスト的にもリスク的にも割が合わない。ゆえに、女性を避けることで男性は自分
の人生を追求することが可能になる」をその基本的な考えとしている。
MGTOWが認識する社会の序列は、権力や経済力のある女性(例えばヒラリー・クリントン)
がトップ、次にフェミニズムに守られた女性全般、そして動物愛護運動に守られた動物が
続き、最後その下に男性、というもので、そこには「男性は誰にも守ってもらえず、女性に
モテなければ馬鹿にされ、離婚すれば慰謝料や親権争いで常に負け、セックスすれば後日
R扱いされ、いわば"給料をもらう奴隷"に過ぎない」という被害者意識に満ちた世界観
がある。しかも、そうした社会をテロでひっくり返そうというINCEL(インセル)と違い、MGTOW
は「現状の秩序は変えようがない」という諦観を抱いている。
なおMGTOWには以下のような5つの段階(レベル0-4)がある。
[レベル0]
この世は女性に支配されている、という認識を持つ
[レベル1]
結婚のような女性との長期に渡る関係を拒否する
[レベル2]
女性との短期間の関係も拒否する
[レベル3]
生活に必要な最低限の収入を得るための仕事を除き、社会と経済的な関係を絶つ
[レベル4]
そもそも社会との関係を絶つ(自殺も選択肢に含まれる)
<参考>
女性を避け、社会とも断絶、米国の非モテが起こす「サイレントテロ」(現代ビジネス, 2018-07-16)
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/56526
>マスキュリズムはもう少し議論を深めていけば、「『社会的支援が必要と客観的に
>認められる男性』に支援が行き渡らなくなっている」という話にもなる。
>こうした人々さえもインセルやオルウヨは敵視している
インセルやオルタナ右翼は自分たちが(も)「『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』
に支援が行き渡らなくなっている」状況に置かれていると考えているのでは
(つまり「『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』を支援することには反対していない)
>マスキュリズム運動はミグタウ運動と呼ばれることもある
ミグタウ運動は「男性の権利を守る(女性や社会に搾取されない)」というマスキュリズム
運動の一種と言えるとは思うけど、マスキュリズム運動全体がミグタウ運動と呼ばれる、
すなわちマスキュリズム運動=ミグタウ運動と見なされることはないのでは
(見なされた事例があったら教えてほしい)
とあるフェミニストの記事を読んでいてふと思ったのだが、非正規未婚女性と非正規未婚男性
だと、日本は非正規未婚女性の方が生きやすいよな、と非正規未婚女性の私自身が思うのだ。
この生きやすさのおかげで私はフリーランサーの道を選ぶことができたし、姪っ子たちは卒業後
やりたい仕事の夢を追って無理に就職することなくフリーターの道を選べた。そもそも大学にまで
行って演劇やら音楽やらアートやら、あんまり就職に役立ちそうにない学問を学びたいという希望
を親が許したのは私や彼女たちが女であったからだった。
兄は考古学をやりたいと言ったが、考古学者になれる一握り以外は食うにも困るんだぞ、みたい
なことを親戚中が言って諦めさせていた。私が男だったら絶対法学部行け、って言われただろう。
だが、私は女の子だし、好きなことさせてやれ、みたいなことを父親に言ってもらったのだ。
役者になりたいとか、夢追い系フリーター系は確かに男子にもいるが、その世界に飛び込むには
男の方が覚悟が試されるし、抵抗が強い。若い女性(そこそこ美しければなお)の場合、いざと
なれば結婚という道もあるしな、とか本人も親もどこか逃げ道を想定している気がする。もちろん
違う人もいようが。
日本で女性が差別されているとか、国会議員が少ないとか、社長や役員クラスが少ないとか
いうのは、おそらく、たいして地位も金も持たなくても、若い女性はさほどひどい目に合わない
からだ。社会に居場所がなくて困る、ということがさほどないからだ。
社長のいすに座ろうと思えば、ライバルを蹴落とし、上に媚びを売るようなそれなりの競争を
勝ち抜き政治を駆使する場面を乗り越えねばならないが、そんな苦労をしてまで、自分が社長
にならなくても、社長になれる男と結婚していれば、内助の功を評価されて、社長夫人として
社会的地位が与えられる。
女社長と結婚している無職男子が主夫として彼女を支えたからといって、社長の旦那として
社会的地位が担保されるだろうか。されるかもしれないが、陰でヒモメンとか言われることの
方が多いのではないだろうか。
この女性の方がより多く与えられている生きやすさやゆるさの存在を女性自身が自覚して、
そんなものは不要、男と同等の競争社会上等だぜ、とタンカをきるか、社会全体が別に男
が働かなくていいよね、ライオンもメスが狩りしているんだし、私が養ってあげるよ、と男の
ゆるい生き方に寛容になるか(そうなると女はもっときりきり働かなくてはならないが)、そう
いう価値観の変化がない限り、女性大臣や政治家が増えるとか、女性社長や役員が増え
るとか、ありえないと思うのだが、どうだろう。
5:48 - 2018年10月10日
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050005100855345152
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050006768972062724
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050007826876133376
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050009165458890753
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050010915439968256
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050013143357841409
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050013985238470656
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050016381012332544
https://twitter.com/kaori0516kaori/status/1050017163237416960
----------------------------------------
福島香織(ふくしま かおり, 1967.05.16-)
ジャーナリスト(専門は中国)。産経新聞記者を経て現在はフリー。著書に「本当は日本が
大好きな中国人」(朝日新書)、「中国の悪夢を習近平が準備する」(徳間書店) など。
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平成30年度 啓発活動強調事項 17項目
http://www.moj.go.jp/JINKEN/jinken04_00005.html
(01) 女性の人権を守ろう
(02) 子どもの人権を守ろう
(03) 高齢者の人権を守ろう
(04) 障害を理由とする偏見や差別をなくそう
(05) 部落差別等の同和問題に関する偏見や差別をなくそう
(06) アイヌの人々に対する偏見や差別をなくそう
(07) 外国人の人権を尊重しよう
(08) ＨＩＶ感染者やハンセン病患者等に対する偏見や差別をなくそう
(09) 刑を終えて出所した人に対する偏見や差別をなくそう
(10) 犯罪被害者とその家族の人権に配慮しよう
(11) インターネットを悪用した人権侵害をなくそう
(12) 北朝鮮当局による人権侵害問題に対する認識を深めよう
(13) ホームレスに対する偏見や差別をなくそう
(14) 性的指向を理由とする偏見や差別をなくそう
(15) 性自認を理由とする偏見や差別をなくそう
(16) 人身取引をなくそう
(17) 東日本大震災に起因する偏見や差別をなくそう
-------------------------------------------------
「男性の人権を守ろう」がない...
http://www.moj.go.jp/soudan_jinken_index.html
(1) 常設相談所
(2) 高齢者・障害者の人権あんしん相談
(3) 子どもの人権１１０番
(4) 子どもの人権ＳＯＳミニレター
(5) 女性の人権ホットライン
(6) 外国人のための人権相談
(7) インターネット人権相談受付窓口へようこそ！
-------------------------------------------------
「男性の人権ホットライン」がない...
＞インセルやオルタナ右翼は自分たちが(も)「『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』
＞に支援が行き渡らなくなっている」状況に置かれていると考えているのでは
＞(つまり「『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』を支援することには反対していない)
それはちょっと違うかな。
ここでいう「社会的支援が必要と客観的に認められる男性」というのは文字通りに「社会的支援が必要と客観的に認められる男性」であって、
すなわち>>98の(01)を除く16項目に該当する男性のことを指す。
(ただ、ここではアメリカの話なので(05)(06)(12)(17)も除外されるのであろう)
これらの項目にインセルやオルタナ右翼が含まれるのか。おそらく(13)あたりには該当するのかもしれないが。
で、「『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』に支援が行き渡らなくなっている」という文脈で問題視されているのは、
・前述の「16項目に該当する男性」が、「16項目に該当しない女性」から受けている差別が放置されていること
・前述の「16項目に該当する男性」への社会的支援に対して、「16項目に該当しない女性」への社会的支援が優先されてしまっていること
この2つなんだよ。こうした議論にインセルやオルタナ右翼がついていけるのだろうか。
＞ミグタウ運動は「男性の権利を守る(女性や社会に搾取されない)」というマスキュリズム
＞運動の一種と言えるとは思うけど、マスキュリズム運動全体がミグタウ運動と呼ばれる、
＞すなわちマスキュリズム運動=ミグタウ運動と見なされることはないのでは
＞(見なされた事例があったら教えてほしい)
なるほど、確かに「マスキュリズム運動⊇ミグタウ運動」だな。
>>98-99、特に>>99
こういうことが「男性の人権意識の低さ」を象徴してるんだよなあ…
せめて「女性の人権」以外を一本化できればいいのに。
https://blogs.yahoo.co.jp/rainbow_tree_0415/70106005.html
日本では女性へのセクハラについては厳重に扱われますがその一方で男性への
セクハラは非常に軽視され過ぎです。
男性へのセクハラとは例をあげますと
ボディータッチ
・男性から女性→セクハラ
・女性から男性→容認される
男性だって恋人や妻以外の女性に触られることに気分が悪くて嫌な想いをして
いる人もたくさん居ます。
(以下略)
>せめて「女性の人権」以外を一本化できればいいのに。
(1)女性の人権ホットライン
(2)女性以外の人権ホットライン
男性が(2)を利用できるとはいえ、これってかえって女性優遇(男性差別)感が高まってるような。
でも結局、男性差別とか男性の人権とかって言っても、
「男性も女性と同等の権利を法的ないし社会的に取得する」以上の意味を持たないよね。
するとそもそも女性優遇って、男性差別と言うよりも「非女性」差別とでも言えるような状態にあるようにも思えるが…
そうなるとマスキュリズムの路線は、
「『男性』の人権を擁護する」というより、
「『女性でない人々』の人権を擁護する」という方向に向かっていくんじゃないか？
https://jafarec.com/events/mens-meeting-2018/
http://kyodosinken-news.com/?p=10032
男女共に参加歓迎。DVやジェンダーに関する最先端の研究・支援・その現実、裏側まで、
パネリストやDVを体験した当事者男女が語ります。
<はじめに> ―女も男も幸せな家族の作り方―
離婚率が増え、非婚の人たちも増えてきました。離婚を巡って、子供の奪い合いや、一方的な
引き離しで、親子断絶という痛ましい現実も看過できなくなっています。
政府は離婚後の共同親権について検討すると言い始めましたが、問題は簡単ではありません。
家族を巡っては、DVや、虐待などの問題は防止法施行以降も終わる気配を見せませんし、
女性支援の限界や矛盾も言われる中で、男性に対する支援も一向に進みません。
男性と女性が対立するのではなく、真に平等で対等な関係を作り、ひとりひとりの個性が尊重さ
れる家庭を作るために、家族を巡る法律や制度について、女と男が対話し、相互理解を深める
対話と共感の場を持ちたいと思います。
これまで、11回に亘って男性と女性が当事者性を持って語り合う場を設けてきました。今年も
また東京で当事者のための集まりを持ちたいと思います。
日時: 2018年11月3日(土祝) 9:30 - 17:00
場所: 目黒区男女平等・共同参画センター(東京都目黒区中目黒2-10-13 中目黒スクエア8･9階)
参加費: 1500円
その他: 予約不要、男女問わず誰でも参加可、子連れ可(ただし保育はなし)
<プログラム>
09:30 - 11:00 パネルトーク(1) 「なんでするのか結婚・離婚」 離婚・別居当事者、味沢道明(JAFAREC)
11:00 - 12:30 パネルトーク(2) 「離婚をめぐる法制度 その現実」 宗像充(kネット)、HANA(当事者)、味沢
13:30 - 15:30 パネルトーク(3) 「こんな家族もありだしぃー」 宗像、佐藤義則、中村和憲、他女性当事者
15:40 - 16:40 分科会(1) 「今どきパパのしんどさ」 宗像
分科会(2) 「離婚してハッピー」 佐藤・中村
分科会(3) 「実はあなたもDV加害者, 女も男も」
16:50 終了 その後会場外の中目黒公園で交流会を開催(参加自由, 雨天中止)
そして気付いたんだが、女性専用車だけ白熱色のちょっと高級な車内灯になっているのね。
昼間は分からなかった。
こんなところにも男性差別でございますか、ＪＲ西日本さんw
3:57 - 2018年11月1日
https://twitter.com/kyojuro/status/1057949756243099648
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消費の女性優遇がより多いのも関西なんだよね。
よくアンチフェミ陣営のやつらは、
「女に地位を与えるな、イスラム主義を見習え」とかほざくが、
そのイスラム主義の社会さえ、消費の女性優遇が欧米や日本よりも大きいんだよなあ。
だからはっきり言って自分は、アンチフェミや一部のマスキュリストが言うような
「徹底したジェンダー平等は間違いだ」という主張には反対だ。
そんなことで、バブル以前の社会のように地位や所得が男性に戻っていったとしても、
その分だけ消費の女性優遇が拡大されていくのなら、元も子もないだろう。
アメリカ発の理論(仮説)を日本で検証してみたよ、みたいな内容なのかな？
-----------------------------------------
日本家族心理学会 第35回大会(2018年9月15-17日, 立教大学 池袋キャンパス)
大会1日目／9月15日（土） ポスター発表
http://www.jafp2018.org/data/03poster.pdf
P-04
親子関係を含む人気アニメの接触度と潜在的な男女のイメージの関係性の検討
―「広がるミサンドリー仮説」に関する検討―
○久米泰輔(愛知教育大学大学院) 小野寺哲夫(立正大学)
>アンチフェミや一部のマスキュリストが言うような
>「徹底したジェンダー平等は間違いだ」という主張
一部のマスキュリストって誰？
http://kyodosinken.com/2018/10/08/knet_41/
2018年共同親権運動ネットワーク（ｋネット）総会および全国交流会
2018年3月24日土曜日の午後、総会が約1時間、全国交流会が約2時間、文京区民センター
会議室にて、全参加者29名で盛況の内に行われました。
親子断絶防止法議連の議員は、DV防止法の運用維持、共同親権に消極
第一部 総会
運営委員の竹内から、いつもは檀上から一方的にお話しをすることが多いが、本日は皆さん
と意見を出し合って進めて行きたい、という開会の挨拶がありました。
続いて宗像から、ｋネットは会員がやりたいことを持ち寄る自主的な活動の場であること、
各運営委員の紹介が行われて運営委員は皆が実働部隊でありそれぞれがこういう活動を
したいという思いを持って集まっている、運営に関わりたい方歓迎、という話しがありました。
次に、２０１７年度の活動報告と今後についての説明が、各運営委員からありました。
・宗像：ホットライン23件、大鹿家族相談18件、東京交流会は概ね10人前後の参加者が
あった。メディアは、ＨＰ、メルマガ、ニュースサイト、ツィッター、家庭裁判所チェック、会報を
持っており、それぞれに棲み分けている。昨年は親子断絶防止法の対応に追われたりした。
ＨＰは、意見表明や質問状、イベント情報等を載せている。メルマガは、昨年は71号を発行
し読者数は800人程度で年々増えている。
ニュースドットコムは、世間に出たニュースや皆さんが書いたオリジナルの記事を載せている。
家裁チェックは、サイトの上位を維持しニーズが高い。裁判官からは警戒されているようで、
それだけ効いているということではないか。
・田中：イベントとして、昨年5月5日に、福田雅章一橋大学名誉教授をお招きして、子どもの
権利条約からの考慮と親子断絶防止法の盲点について学習会を行い、その後、御茶ノ水から
上野公園までデモを行った。
(以下、リンク先のPDFファイルをご覧ください)
所得の男女間格差より、消費の男女間格差を問題にするべきですね。
>Sugano oshihisa(E) @koshian
>日本のマーケティングは基本的に女性にしか向いてないからなあ。
>男が稼いだ金も使う権利は女性が持ってる、みたいな家が多いからね。
>https://twitter.com/koshian/status/1058879121931952128
18:39 - 2018年11月3日
https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/1058896359271493634
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「男性差別は存在しない。男性差別だと主張されているものの実体は女性を差別する
ことにかかるコスト、すなわち"差別コスト"なのだ。つまり女性を差別するから男性差別
(と感じられるもの)が生じるのであって、女性差別をなくせば男性差別もなくなる」
という言説をよく見るんだけど、スレ住人のみなさんはこれをどう思う？
「男性差別=差別コスト」論の(日本人にとっての)元ネタとなっているとおぼしきツイート
---------------------------------------------
煩悩ちゃん＠韓国留学中 @piggyme__
｢逆差別｣を叫ぶ全男に届けたい。
女性の権利の重要性に気付きつつも｢逆差別なのでは…？｣と躊躇っている人にも届けたい。
(以下ソン・アラム(韓国人作家, 男性フェミニスト)の講演「差別はコストがかかる」より)
「男性が感じる逆差別とは、既存の男女差別のせいで空いた穴を埋めた結果、
つまり"差別コスト"なのです。」
「デート代を男が多く負担する、男が家族を養う、これらの慣習はどのようにして
出来上がったのか。"文化は平均的に形成されるもの"なのです。｣
「逆差別(差別コスト)は既存の男女差別の存在の上に成り立つもの。それなのに男性は
女性を攻撃する。社会の構造は目に見えないけど、女性は目の前にいるから。」
「男性性や、男性があるがゆえに社会的に課される義務から開放されたいのなら、
男性こそ男女差別の解消を積極的に目指すべきなのです。」
「差別はコストがかかる」の一部抜粋動画(日本語字幕付き)
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1034772165734752256/pu/vid/640x640/jhNY5ol0-HB_PGcV.mp4
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1034778615135666178/pu/vid/640x640/JZJEPUDoOBX29393.mp4
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1034846062534483968/pu/vid/640x640/UaGJzyaCYJWGSEzU.mp4
5:00 - 2018年8月29日
https://twitter.com/piggyme__/status/1034772670070419456
https://twitter.com/piggyme__/status/1034779409557860352
https://twitter.com/piggyme__/status/1034846198639648768
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>(以下ソン・アラム(韓国人作家, 男性フェミニスト)の講演「差別はコストがかかる」より)
「差別はコストがかかる」ノーカット版 (17分36秒, 韓国語)
https://www.youtube.com/watch?v=cYuFnDyARBw
「差別はコストがかかる」ノーカット日本語字幕版(by 煩悩ちゃん＠韓国留学中@piggyme__)
https://t.co/YUakLgBDgh (前半)
https://t.co/yo1B6OXU52 (後半) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01)
なんか一周してアンチフェミの主張（デート代割り勘、専業主夫養え、女性にも兵役を）に戻ってきちゃってるように思える。
その制度の発案者が、昔の女性差別的な男たちだ、って言ってるだけで、その「差別コスト」は結局誰かが負担しなきゃいけないってところは動いてないと思うんだけど。
男女の収入格差をなくせば女性も家計を負担しますよ、まずは男女の収入格差をなくすことに努力しましょう、ってこと？
でもこれだと高収入の女の人が自分と同等かそれ以上の収入の男の人を望む現象は説明できないのでは？
あと収入格差の話もおかしいと思った。
収入に格差があるのは差別の結果だ、っていうのはおかしくて、キャリアとか性別以外の要素を揃えたうえで比較しないと収入格差が差別によるものだとは言えないと思う。
>最後のほうの「女性差別は解消されても男性の負担はそのままでは？」って話題の
>ところがよくわからなかった。
>男女の収入格差をなくせば女性も家計を負担しますよ、まずは男女の収入格差を
>なくすことに努力しましょう、ってこと？
そういうことだと思う
女性差別がなくなる
-> 女性が男性並みに稼げるようになる
-> 妻が働かないのはもったいないと考えるようになる
-> 共働きするようになる
-> 夫の経済的負担が減る(以前より少ない稼ぎでもOKになる)
-> 女性差別がなくなれば男性の義務(ここでは家族を養う義務)も減る(の一例)
というのが最後の「お父さんに聞いてみてください」のくだりで言わんとしたことだろう
だけど兵役も含めて本当に全てが男女平等になるのかね？
>でもこれだと高収入の女の人が自分と同等かそれ以上の収入の男の人を望む現象は
>説明できないのでは？
ソン・アラム氏はおそらく次のように説明するのではないかな
それは現時点では「経済面では男性の方が多くを負担する」「男性の方が高収入
なのが当たり前」という文化(慣習)が存在するから。その文化に従って、高収入の
女性もより高収入の男性を求めている。しかし、男女の平均的な収入が同程度に
なればそのような文化はなくなり、 高収入の女性が相手男性の収入にこだわる
(より高収入を求める)こともなくなるだろう。
>それは現時点では「経済面では男性の方が多くを負担する」「男性の方が高収入
>なのが当たり前」という文化(慣習)が存在するから。その文化に従って、高収入の
>女性もより高収入の男性を求めている。しかし、男女の平均的な収入が同程度に
>なればそのような文化はなくなり、 高収入の女性が相手男性の収入にこだわる
>(より高収入を求める)こともなくなるだろう。
うーんでもこの理屈だと
「文化」影響の比較的低い女性さえそうなら
いつまでたっても「文化」っていうのはなくならないよね？ってなると思うんだよね
どっかの時点で収入格差があるにもかかわらず専業主夫養う女性の登場みたいな
「文化」の影響から断絶したような、逆に「文化」に影響を与えるような存在が出てこないと
いつまでも「文化」の影響って言う論理から出ることができないと思うんだよ
あれ？なんでこんなフェミニストとの想定問答みたいになってるの？
>うーんでもこの理屈だと
>「文化」影響の比較的低い女性さえそうなら
>いつまでたっても「文化」っていうのはなくならないよね？ってなると思うんだよね
申し訳ないが意味がわからない
もう少し噛み砕いて書いてくれるとありがたい
「文化」っていうのは『「経済面では男性の方が多くを負担する」「男性の方が高収入なのが当たり前」という文化』のことね
低収入な女の人より高収入な女の人のほうが、純粋に「文化」の影響「のみ」を受けているっていう想定で
（低収入の女の人は、文化＋実際の生活での必要、っていう想定）
ということは低収入な女の人より専業主夫を養う傾向が強いはず
なのに高収入な女の人がそうじゃないなら
いつまでたっても「文化」はなくならないよね
男性の負担の多い文化→専業主夫を養わない→男性の負担の多い文化→専業主夫を養わない→・・・
ってループしてるよね
って言いたかった
書いてて気づいたけど
可能性としては上のループが徐々に弱まってなくなっちゃうっていうのもあり得るとは思った
ソン・アラム氏は「文化というものは平均的に形成されるものだ」という表現をしているが、
要は「数が決める」ということだろう。それを今の話に当てはめると下にようになるんじゃ
ないかな。
男性に収入を求めない女性は(高所得層を中心に)今だって少しはいる。でもそれは
少数だから文化は動かない。
だが、女性差別がなくなって男性と同じように稼ぐ女性が増えれば男性に収入を求め
ない女性も増えるだろう。そして、その数がある程度大きくなれば文化が動き、「男性
に収入を求めないのが普通」になるだろう。
医大の点数操作についての討論をテレビでしてて、学者・コメンテーターの方々が
大真面目に「女子大があることの方が男性差別では」って言ってて、もうはよ海外
にこれ流して日本の差別に対する認識のレベルの低さを取り上げてほしい。自浄
作用がなさすぎて外から言われないと問題に気付けない人が多すぎ
23:23 - 2018年11月3日
https://twitter.com/87g0841/status/1058968003579076608
これっていつのどの番組だろう？
今日(11月4日)の「そこまで言って委員会NP」(読売TV)で長谷川幸洋が女性パネリストに
「女子大があるのに男子大はない。それは女子を優遇していることになるんじゃないの？」
と質問していたけど、彼一人だけで"方々"じゃなかったしなあ。
「女子大は男性差別では」という学者やコメンテーターを複数の討論番組で見た(それぞれ別人)、
ということなのかな？
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DH1994 @daikei1994 23:38 - 2018年11月3日
今回のひと場面
東京新聞の元論説委員「女子大学とか性差別では？」
フェミニスト元柔道選手？「それって女性専用車両と同じ理論じゃない？」
フェミニスト（左翼元議員）「アハハ…（嘲笑）」
こいつらは疑問文に疑問文をと教えられてんのか？
#そこまで言って委員会NP
https://twitter.com/daikei1994/status/1058971644117438464
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なんなん @eBqH3yMoZJzIsj1 21:56 - 2018年11月3日
#そこまで言って委員会 #女性差別
女性の医学部への入学が少ないのは差別
→じゃあね、女子大はあるけど男子大学がないのはいいの？
→いやそう言うのは、女性専用車両とかの話になってくる～
意味不明だぞっ笑
男子大学がないのはどうも思わないのかってきいてんだぞっ
https://twitter.com/eBqH3yMoZJzIsj1/status/1058945986704269313
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みのびっち @mkt921 21:55 - 2018年11月3日
女子大はなんで？って突っ込まれたら反論できる人おらんやん笑
#そこまで言って委員会
https://twitter.com/mkt921/status/1058945914138574848
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いろいろあって、楽しく学べました・・・男性会議 (日本家族再生センター・味沢道明, 2018-11-05)
https://jafarec.com/2018/11/05/%e3%81%84%e3%82%8d%e3%81%84%e3%82%8d%e3%81%82%e3%81%a3%e3%81%a6%e3%80%81%e6%a5%bd%e3%81%97%e3%81%8f%e5%ad%a6%e3%81%b9%e3%81%be%e3%81%97%e3%81%9f%e3%83%bb%e3%83%bb%e3%83%bb%e7%94%b7%e6%80%a7%e4%bc%9a/
去る土曜日、目黒は男女共同参画センターで、第十二回日本男性会議を開催しました。
今年はいろいろあって、事前の宣伝やら広報依頼もできず、このブログ以外まったく身内
だけにしか案内も出来ませんでした。
ということで、参加は関西からの四、五人と、関東圏から十名程、メインゲストのKネットの
宗像さんは長野からの参加でした。
今回の会議のメインテーマは「結婚てなんだ? 離婚てなんだ?」でサブテーマが「― 女も男
も幸せな家族の作り方 ―」でした。
初めのパネルトーク1のパネラーは私以外、離婚経験者ばかり三名。かれらにどうして結婚
したのか、なぜ離婚になったのか、そのあたりを語っていただきました。で、はっきりしたのは、
結婚するのが当たり前だったり、結婚することで社会的評価を得られるとか・・・。結婚以外の
選択肢はあまり考えになかった様子。
そりゃそうですよねえ・・まだまだ、結婚して一人前、いい歳して未婚の男は甲斐性がないとか、
なんか問題がある人とか見られてしまうのでしょうからねぇ。
で、離婚の後は、メンズセラピーと関わりだして、再婚したりしなかつたりするわけだけれど、
何れにしても、自分自身や他者との心地よい関係を再構築されてて、それなりに満たされた
日々を過ごしておられるとか。
家族として、というより一人の人間として大切なことは、寂しさや不安を感じなくて済む生活
ができているかどうかということ。結婚しているかどうか、家族がいるかどうかということでは
ない、ということに行き着いたように思います。
(以下省略)
The Red Pill 上映プロジェクト 完了報告
(「共同親権運動ネットワーク 会報 第41号」より)
5月から7月にかけて実施した、映画「The Red Pill」の3回にわたる上映会が、無事終了
しました。
この企画が立ち上がったのは、2017年3 月、kネットが白金で行った講演会でのことです。
懇親会の席で、翻訳家で男性ジェンダー研究者の久米泰介さんが、「男性権利をテーマに
したドキュメンタリー映画が海外で評判になっている」という話題を出されました。後日
DVDを取り寄せ、運営委員の間で視聴したところ、ジェンダー問題で日本の40年先を行くと
言われる米国で理不尽な性差別が存在することに、一同は愕然としました。日本で上映で
きれば、ジェンダーの不平等から生じる差別や抑圧に苦しむ当事者に、勇気と気づきを与
えられるのではないか。こうした運営委員の思いつきが、やってみようという機運になり、
多くの方を巻き込んだプロジェクトとなって動き出したのです。
クラウドファンディングを利用して資金を調達。Cassie Jaye 監督と交渉し、上映権を購入。
有志による一次翻訳後、プロの翻訳家から監修を受けて日本語のスクリプトを作成。映像
関係者による字幕当て作業を経て、クオリティーの高い字幕映像を完成させました。
集客のため、SNSやテレビ、新聞やチラシなど、あらゆるチャネルを駆使。各会場には多く
のボランティアの方が駆けつけ、駅からの道案内、受付から会場の装飾まで、自主的に
イベントを盛り上げてくださいました。
映画が来場者に与えたインパクトは、上映後のアンケート用紙が物語っています。子ども
と離れて暮らす親にとどまらず、子育て中の親、片親に育てられた子ども、シングルマザ
ーの支援者、女性専用車両に疑問を持つ団体など、年齢も背景も異なる立場の方から、さ
まざまな感想を頂戴しました。
映画に対する評価は、ポジティブな意見が多くを占めました。あるフェミニストの女性は、
「男性も女性も互いの立場に立って声を上げ、どうしたら平等社会にしていけるかを追求
していかなくては」とコメントを残されました。Cassie Jaye 監督の、どちらか一方に肩
入れしない、困難な状況にある人全てに共感する視点が、来場者の心に等しく響いたので
はないかと考えられます。
マスキュリストとフェミニストがそれぞれの権利を主張する姿には、「人間的に皆おもし
ろそうな人達ばかり」といった意見の一方、「なぜあそこまでレッテルをはりきって批判
できるのか」「男性対女性という対立構造にしてはいけない」といった声もありました。
各会場での上映後、来場者の方を交えた座談会も、熱気に包まれて開催されました。久米
泰介さん、味沢道明さん、重松朋宏さんといった多彩なゲストを迎え、どの会場でも人が
入りきれないほどの大入り満員となりました。
最終回の御茶ノ水では、離婚問題に長年取り組んでこられた弁護士の後藤富士子さん、古
賀礼子さんらが日本の未来に向けた熱いメッセージを述べ、会場から拍手が巻き起こりま
した。
多くの方が印象に残ったエピソードに挙げたのが、DVに関するくだりです。妻から性的
虐待を受けた男性が、「男だって被害を受けている」と涙ながらに打ち明けます。監督の
キャシーは、DV被害者の男女の数にはあまり差がないのに、男性を受け入れるDVシェルタ
ーが圧倒的に少ないことに疑問を呈します。さらに、世界初のDVシェルター創始者である
活動家のエリン・ピジーは、「ほとんどのDVは相互作用」「まれに一方的な被害者もいる
けど」「男性だけ、女性だけの問題ではない」と、また別の視点を提示します。
米国におけるDV を巡る不平等は日本以上に深刻らしいことは、皆さんから驚きをもって
受け止められたようです。中でもエリンのメッセージは、虚偽DV が社会問題化し、DVの
事実認定を厳格化すべきだといった論調もある我が国において、忘れてはならない視点で
はないかと感じます。
もう一つ印象的なシーンに、ある男性権利活動家が、「男権活動で大事なのは、ぼくたち
も思いやってほしいと男性がはっきり言うことです」と述べる場面があります。
ｋネットに駆け込んでくる男性当事者には、「男らしさ」への社会の要請から、鬱屈した
気持ちを溜め込んでしまっている方が少なくありません。積もり積もった怒りを、あると
き突然爆発させてしまい、事態を悪化させてしまった話はよく聞かれます。より悲惨な
ケースとして、自死や子どもとの心中事件も起きています。そうした事件を引き起こしても、
共感は集まりませんし、社会を変革する運動にはつながりません。つらい気持ちを正直に
表現することは、男性と女性を問わず、何ら恥ずべきことではありません。ｋネットでは、
当事者の自助グループやイベントを定期的に開催しているほか、メディアへの発信も行っ
ています。悩める当事者の皆さんには、ぜひ一緒に声を上げていただきたいと願います。
ご来場いただいた皆さま、ご寄付で応援いただいた皆さま、ありがとうございました。
また、この上映会は、多くのボランティアによって支えられました。個人的な生活や問題
と向き合いながら、この映画界の実現に支援をしていただいた一人ひとりの皆さまに感謝
します。
ｋネットでは、今後もまた皆さんに関心を持っていただける企画を立ち上げていきます。
引き続き、多くの当事者に役立つ情報と気づきを提供できる場として、その使命を果たし
てまいります。（森本）
https://www.amazon.co.jp/dp/4781617263/
建前ばかりの社会が目を背け続ける「透明化された存在」の話を始めよう。
ネット上で賛否を巻き起こした『白饅頭note』、遂に書籍化。
「古びた矛盾を終わらせ、本当の"公正さ"を取り戻すために。これはその議論の土台と
なるべき素晴らしい本だ。」 (佐々木俊尚, 作家・ジャーナリスト)
「"かわいそう"は正義か? SNSが可視化した私たちの関心と無関心を語る等身大の論考集。」
(飯田泰之, 明治大学政治経済学部准教授)
【目次】
01 「かわいそうランキング」が世界を支配する
02 男たちを死に追いやるもの
03 「男性 “避" 婚化社会」の衝撃
04 外見の差別・内面の差別
05 「非モテの叛乱」の時代?
06 「ガチ恋おじさん」――愛の偏在の証人
07 「無縁社会」を望んだのは私たちである
08 「お気持ち自警団」の誕生と現代のファシズム
09 デマ・フェイクニュースが「必要とされる社会」
10 「公正な世界」の光と影
11 橋下徹はなぜドナルド・トランプになれなかったのか
12 なぜ若者は地元から去ってしまうのか
13 「働き方」の呪縛
14 ベーシックインカムが解決できない問題
15 疎外、そして近代の甦生
16 「ひきこもり問題」のパースペクティブ
17 この社会には透明人間がいる
18 「社会的な死」がもたらすもの
19 相模原事件の犯人を支持した人びと
<著者のtwitterアカウント>
白饅頭（光属性Vtuber・バーチャルツイッタラー）
https://twitter.com/terrakei07
<著者のnote>(=「矛盾社会序説」の元原稿)
白饅頭note
https://note.mu/terrakei07
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少し個人的なものですが
前に女性の人と口論から発展して喧嘩になったんですが
そこに駆けつけた警察の人は両者共に同じぐらいの怪我だったのに
私は地面に押さえつけてからの暴行+手錠+連行
女性の方には何もなし
免許見せるまでひどい扱いは止みませんでした
それから男性差別には敏感です
22:53 - 2018年11月7日
https://twitter.com/mrsboi21/status/1060424993979297794
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FtMまでそんなこと言うようになったか
やはりLGBT運動も侮れんな
こういう人だからね。(下の引用)
男性差別についてツイッターで結構積極的に発言しているようなので、マスキュリスト
としてちょっと注目している。
元女性だから
・女性としての体験がある
・女性の感覚や思考が分かる
といった点も強みだろうしね。
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mrsBoi @mrsboi21
女であることをやめて男になった
でもこんなに辛いものだと思わなかった
男性に対する差別が当たり前すぎて辛い
16:59 - 2018年11月7日
https://twitter.com/mrsboi21/status/1060335940491595776
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mrsBoi @mrsboi21
確かに昔の強者男性が決めたものが男女差別の元になっているのは事実ですが
だからと言って男性差別を黙って受け入れろというのはおかしいですよね
11:13 - 2018年11月10日
https://twitter.com/mrsboi21/status/1061336175762272257
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サガミスト @7u7u_34
私が今1番注目してる男性差別は麻疹風疹ワクチンが(妊婦になるからという理由で)
女性には助成金出るのに男性に出ないことなので、11月19日の国際男性デーは、
男性差別撤廃の運動が起こることを願ってます。ジェンダーから解放されよう。
21:36 - 2018年11月14日
https://twitter.com/7u7u_34/status/1062942386165149697
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サガミスト @7u7u_34
春風ちゃん、いつか男尊女卑の内面化が抜けるといいなぁ
私は中学生の頃2ch見て女性蔑視を内面化していて、高校を卒業した辺りで
フェミニズムに触れ解放されたタチで、今は随分と過ごしやすい。
男に認められなくてもいいんだよ。男に「わかってる女」と思われなくても、
生きる価値も権利もある。
13:19 - 2018年11月10日
https://twitter.com/7u7u_34/status/1061367831772618752
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>「差別はコストがかかる」ノーカット版 (17分36秒, 韓国語)
>https://www.youtube.com/watch?v=cYuFnDyARBw
>
>「差別はコストがかかる」ノーカット日本語字幕版(by 煩悩ちゃん＠韓国留学中@piggyme__)
>https://t.co/YUakLgBDgh (前半)
>https://t.co/yo1B6OXU52 (後半)
17分も動画を見るのは面倒だという人のために書き起こし(ダイジェスト版)を作ったYO!
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「差別にはコストがかかる」
話者: ソン・アラム(作家、フェミニスト)
日時: 2017年11月10日(金) 19時～
会場: KTチャンバーホール(韓国ソウル市陽川区)
「逆差別」と聞いてどう思いますか？
男性が逆差別を受けることが実際にあると思いますか？
大学生たちに「フェミニズム運動は大学生活に対してどんな悪影響があると思う?」と聞いた
ところ、なんと90%が逆差別を挙げました。また、インターネット上の掲示板には逆差別を訴え
る男性たちの書き込みが溢れています。彼らが言う逆差別とは一体どんなものなのでしょう。
「男性だけが兵役に行く」「危険な労働は男性に任される」「デート費用は男性が負担する」
「男性は家族を養わなければならない」
これらが男性差別と主張されているものの典型です。
でも考えてみてください。これらの慣習を作ったのは女性たちではありません。
男性たちです。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:b73a9cd27f0065c395082e3925dacf01)
例えば、男性だけが兵役に行くという法律を作ったのは男性たちでした。
なぜそうしたのでしょうか？
それは非常に長い間、女性には兵役を務める能力がないと男性たちが考えてきたからです。
つまり、先に存在していた女性差別のために、男性が逆差別と認識する現象が生じたのです。
ここで逆差別という言葉を「差別コスト」に変えると、状況がはるかに鮮明になります。
どういうことか。
差別のために女性たちがその能力を十分に生かせない社会は、それだけ厚生に資する力
が少なくなります。その問題を人類は男性たちが余計に働き、義務を負担するという形で
解決してきました。
これがすなわち男性たちが逆差別だと認識するものの実体、「差別コスト」です。
つまり、長い間女性に弱さを強要したために男性だけが軍隊に行ったり危険な労働を担当
するような慣習が生じたこと。あるいはまた、長い間女性に経済的不利益を強いたために
男性がデート費用を負担したり家族を養うような慣習が生じたこと。これらはみな差別に伴
って差別コストが発生している事例なのです。
この図は雇用労働省から発表された男女の所得差を視覚化したもので、5歳間隔で世代ごと
の収入を示しています。
男性が生涯で100の収入があるとすれば、女性の収入は63に過ぎません。
このような経済的非対称、差別が長い間続いたことが、男性の方が稼ぎが多いのだから当然
デート代も多く払う、結婚したら家族を養う、といった文化的非対称、慣習を生んだ原因です。
それならばなぜ若い男性たちは逆差別を主張するのでしょうか。
それは彼らには社会の女性差別的な構造が見えていないからです。
女性差別の威力は30歳以降から凄い勢いで加速していき、男女格差が広がっていきます。
でも、彼らはそれを経験していないために「収入は同じくらいなのにデート代を多く払わなけれ
ばいけなかったり、軍隊に行かなければならなかったり。男ばかりが負担を強いられている」
といったふうに考えるのです。
彼らはまた、文化というものは平均的に形成されるものだということも分かっていません。
すなわち、平均として男性の方がより多くの利得を得ている社会では、全ての男性が平均
レベルの男性としての役割を要求されるのです。
「30歳以下は若手だから除外してやろう」文化はそんなふうには形成されません。
男性たちが逆差別と感じていることは社会の差別的な構造のせいで現れた現象なのに、
彼らは社会の構造のせいではなく、女性たちのせいにしがちです。なぜなら社会の構造は
目に見えませんが、女性たちは目の前にいるからです。
現在の韓国社会のように女性が外見(顔、スタイル)以外のものを期待、評価されない社会は
いわば穴があいた社会です。その穴は誰が埋めるのでしょうか。
今まで、男性たちが埋めてきたのです。
その状況をある人々は「逆差別」だと言いますが、どう考えてもここにふさわしい表現は
「差別コスト」です。
おそらくここまで聞いても一部の男性たちは納得できないことでしょう。
「本当に女性差別が解消されれば俺たちの負担も減るのだろうか...?」
「女性差別だけが解消されて、男性たちに課せられた義務はそのままなのでは...?」
「そしたら損じゃないか」
「いっそのこと差別をそのままにしとくほうがマシなんじゃないか...?」
といったふうに。
このような疑問をお持ちの方は今晩お父様に次のように聞いてみてください。
「父さん、父さんはなぜ若い頃一人で苦労したんですか?母さんと共働きをしていれば
父さんも少しは楽だったんじゃないですか?」
お父様はきっとこう答えるでしょう。
「あのなぁ、母さんが働いたってそんなのたかが知れてるだろう」
これがどういうことなのか、一度よく考えていただきたいのです。(完)
兵役のない日本じゃ全く当てはまんないし、
マスキュリズム的に見て概念として学べるところは何もないじゃないか！
マスキュリズムはあくまで「男性の人権」を確保するための思想。
逆差別を解消するための思想じゃない。
乙。
差別コストって男性差別の訴えを「そんなもんは男どもの自業自得だ！」と
押さえこむための言葉/概念ってかんじだね。
要は「男女の非対称性」とか「権力勾配」とかと同じカテゴリー。
>マスキュリズムはあくまで「男性の人権」を確保するための思想。
>逆差別を解消するための思想じゃない。
それだけが目標ではないとはいえ、「男性に対する逆差別の解消」も
マスキュリズムの目指すところではあるよね。
というのが差別コスト論者の主張だよね。
まずそれ(*)が本当かどうか怪しいし、そもそも
「女性差別も男性差別もなくそう(両方の解消に並行して取り組んでいこう)」
でいいでしょ。
男性たちです。 👀
それはどうかな？
いわゆる上方婚の多さを見ても、男性たちだけが作ったわけじゃないよな。
女性だって共犯。
高所得の女性はさらに高所得の男性を求める。
フランスは北欧では下方婚が３割台はあり、日本よりはずっと多いが、
それでも１/３程度。
彼らは社会の構造のせいではなく、女性たちのせいにしがちです。なぜなら社会の構造は
目に見えませんが、女性たちは目の前にいるからです。
これはフェミニストにもそのまま跳ね返ってくるけどな。
女性たちが差別と考えている現象は社会の差別的な構造が原因なのに、
目の前の男性が原因と考えてしまう。
なぜそうしたのでしょうか？
いや違うな。それは社会の支配層の人間がつくった。
そういう地位にある男性をその他大勢の男性とごちゃ混ぜにしてたらあかんでしょ。
だいたい持論の「平均」説からいってもおかしいぞ。
世の中の男性の大部分はノンエリートの男性だ。
社会問題を性差別という観点だけで論じる無理が現れている。
すなわち、平均として男性の方がより多くの利得を得ている社会では、全ての男性が平均
レベルの男性としての役割を要求されるのです。
文化は決して単純に「平均化」されるものではなく、階層とか地域とか職業とか
いろいろな影響を受けるんだけどね。
それはそうと、こういう「平均」化を行ってしまうところに、
男女それぞれの同性内の階級構造を覆い隠してしまっている。
フェミニズムが支配層にとって「安全」な思想であることを示しているよ。
ｈｔｔｐｓ：//ｎoｔe.ｍu/okoo20/n/n39026ee35180 (アクセスの際は文字を半角に)
マスキュリズムをたしなんでずいぶん経つ私です、これから何らかの形で興味を持つ人や
やる人も世の中にはまだまだ多くいるんじゃないかと思います。
１ 現在のマスキュリズムの状況について
インターネット上ではかなり活発になってきてるのだろうか？と思う数年ですが、私自身は、
あまりこの世界に介入することはお勧めできないことが多いというのを先に言っておきます。
大きな理由としては、現在のマスキュリズムの環境についてです。
初めて聞く方にとっては、かなり端的に言いますとあべこべの世界といっておくのが正確でしょう。
どれくらいあべこべなのか？というと
基本的な言葉の定義ですら全くと言っていいほど共有ができない。
ほどです。
具体的にいえば、マスキュリズムという言葉の定義や思想的立ち位置から真反対に解釈されます。
マスキュリズムの定義については、現代では男性に対する性差別（男性差別）の撤廃を目指す
思想や運動のことを指します。性による束縛からの解放を目指し、男性にも自由な生き方を求
める自由主義、男性であるがゆえに受ける差別を退ける平等主義的な価値観を前提としている
ことは理解できると思います。
前提の理解さえあれば、思想の方向性は自ずとリベラル側の価値観であることがわかるでしょう。
ですが、議論上はこの前提についてはっきりと誤認・拒否しているととれるもの、無意識のうちに
リベラルには含まれていない勢力と判断しているものが見受けられます。
(以下略)
>
>ですが、議論上はこの前提についてはっきりと誤認・拒否しているととれるもの、無意識のうちに
>リベラルには含まれていない勢力と判断しているものが見受けられます。
フェミニズムに盲従するリベラルや左派がそう決めつけてるんだよね。
儲かるのか？
現在の社会において忘れられがち、軽視されがちな男性の人権、健康、幸福などについて
考える日にしたいですね。
(もちろん今日一日だけで終わらせてはいけませんが)
現在の社会において忘れられがち、軽視されがちな男性の人権、健康、幸福などについて
考える日にしたいですね。
(もちろん今日一日だけで終わらせてはいけませんが、一つのきっかけという意味で)
>矛盾社会序説 その「自由」が世界を縛る (御田寺圭著, イースト・プレス, 2018/11/17)
>https://www.amazon.co.jp/dp/4781617263/
白饅頭日誌: 11月17日 「大きなうねり」と「私たちの影」――『矛盾社会序説』刊行によせて
(by 白饅頭, 2018/11/17, 11月末まで全文無料)
ｈｔｔｐｓ：//ｎoｔe.ｍu/terrakei07/n/n4b8702eda38c (アクセスの際は文字を半角に)
ついに発売日を迎えてしまったようだ（Kindle版は12月発売予定）。
帯の推薦者に経済学者の飯田泰之さんとジャーナリストの佐々木俊尚さん、カバーおよび
テキストレイアウトのデザインには鈴木成一さん、錚々たる布陣によって固めてもらって、
身に余って光栄な企画となってしまった。また、原稿が白紙のままFF14に興じる私を辛抱強
く待ってくれた編集担当にも深く感謝したい。
この本は「白饅頭note」を開始してから現在までの、とくに反響の大きかった記事をピックア
ップし、それをリバイスしたものが中心に収録されている。去年までの記事もご覧いただいて
いる人ならお分かりかもしれないが、私の記事のほとんどは、いわゆる現代社会における
「政治的ただしさ」のコードからすれば完全に逸脱した内容ばかりになっている。
おそらくこの本がメインストリームのメディアでクローズアップされることはないだろうし、爆発
的にヒットすることもないかもしれない。けれども10年後20年後には「アレはもしかしたら予言
書だったのかもしれないな」と、一部界隈では再評価されるかもしれない。いや、正直なところ、
売れ行きはともかくとして、10年後20年後にそんな風に評価されたら格好よいだろうな、という
願望からそうなってほしいと考えている。
++++++++++
『矛盾社会序説』は19からなる短編評論集で、それぞれ別のテーマ・別の問題を扱ったテキ
ストであるが、それらすべては「（ことばではうまく表現できないが）ひとつの大きなうねり」の
ようなものの中にある、関連した物語のようにも思う。
(以下略)
>矛盾社会序説 その「自由」が世界を縛る (御田寺圭著, イースト・プレス, 2018/11/17)
>https://www.amazon.co.jp/dp/4781617263/
この世界がゼロサムであるが故に「矛盾社会序説／御田寺圭」感想・レビュー
(by 茶竹抹茶竹さたけまさたけ, 2018-11-17)
http://stkmastk.jugem.jp/?eid=65
矛盾社会序説の書評レビュー。白饅頭noteも読んでる僕の感想。（前半）
(by ゆっきー, 2018-11-20)
http://yuuki1021.xsrv.jp/yu-ki-k.com/2018/11/20/mujyun/
矛盾社会序説の書評レビュー。白饅頭noteも読んでる僕の感想。（後半）
(by ゆっきー, 2018-11-21)
http://yuuki1021.xsrv.jp/yu-ki-k.com/2018/11/21/mujyun2/
結局久米が言うところの「男性の人権意識の低さ」にリベラルや左派がつけ込んでいるように見える。
「女性は障害者やLGBTと同じようなマイノリティだ！」とか言って正当化してくる奴なんかまさにそう。
そんなことを言ってられるのもあと5年とないだろう。フェミは純粋に「女性」の利益しか見てないからね。
いずれフェミニズムは「障害者福祉」や「LGBTムーブメント」とも袂を分かたなければならなくなる。
そうなったときに、こうしたマイノリティの権利はいったい誰が守るというのか？
マスキュリズムのスタディはこうした観点からも重要になる。
気持ち悪いよ、兵頭
御田寺圭 『矛盾社会序説』の249ページ，職業別の生涯未婚率のグラフ，
私のブログのものと酷似。
職業別の生涯未婚率 (データえっせい, 2014-02-09)
https://tmaita77.blogspot.com/2014/02/blog-post_9.html
「どういうことか」と，出版社に問い合わせのメールを出した。
https://twitter.com/tmaita77/status/1065136433994772481
--------------------------------
舞田敏彦 @tmaita77 19:02 - 2018年11月21日
御田寺圭 『矛盾社会序説』の担当編集者より，「249ページのグラフの出典記載が漏れて
いました」と連絡あり。故意は否定しているが，結果論として盗用（剽窃）と同じです。
盗用されたのは，下記ニューズウィーク記事の図１。
生涯未婚率は職業によってこんなに違う (Newsweek日本版, 2015-09-01)
https://www.newsweekjapan.jp/stories/business/2015/09/post-3882.php
https://twitter.com/tmaita77/status/1065440456236912641
--------------------------------
舞田敏彦 @tmaita77 20:50 - 2018年11月21日
『矛盾社会序説』って，白饅頭の有料「note」の書籍化らしい。
ってことは，元の記事（有料）でも，私のグラフをパクっているのか。
だとしたら，断じて許しがたい。募る，情報提供。
https://twitter.com/tmaita77/status/1065467440178446336
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？？？
兵頭新児が>>149を書いたと思ったんでしょ
そもそも何故
ガン無視されてるｗ
格が違うんだから絡むなよｗ
身の程知らずが評論家気取りしているとこうなる
【悲報】御田寺圭（白饅頭）さん、社会学者（？）としては致命的な剽窃行為をしてしまう
(by maoukpp, 2018-11-22)
https://togetter.com/li/1291022
とても残念です（棒）。あ、でもこれでテラケイ氏本人の「かわいそうランキング」は上がるかも？
-------------------
白饅頭著の「矛盾社会序説」、舞田敏彦氏からの剽窃が発覚する
(by vegikan111, 2018-11-23)
https://togetter.com/li/1291148
まとめました。
ガン無視されてるｗ
格が違うんだから絡むなよｗ
身の程知らずが評論家気取りしているとこうなる
ガン無視されてるｗ
格が違うんだから絡むなよｗ
身の程知らずが評論家気取りしているとこうなる
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
いかおとこ @mororeve
エクセル統計学者・舞田敏彦の光と影
https://togetter.com/li/1103576
二重の意味で剽窃しちゃあかんかったな
>【悲報】御田寺圭（白饅頭）さん、社会学者（？）としては致命的な剽窃行為をしてしまう
>https://togetter.com/li/1291022
19:59 - 2018年11月22日
https://twitter.com/mororeve/status/1065817089057861632
https://togetter.com/li/1291022#c5677890
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ガン無視されてるｗ
格が違うんだから絡むなよｗ
身の程知らずが評論家気取りしているとこうなる
ハンガリー政府が大学でのジェンダー研究、その修士・博士号の授与を廃止する政令を発布。
政府は「ジェンダー研究は科学ではなくイデオロギー」だし勉強したい人もほとんどいないし
実社会でも役立たないので「税金の無駄使い」だと理由を説明。
>Hungary bans gender studies because it is 'an ideology not a science' (Fox News, 2018-10-17)
>https://www.foxnews.com/world/hungary-bans-gender-studies
22:50 - 2018年11月19日
https://twitter.com/IiyamaAkari/status/1064773054482440192
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https://blogs.yahoo.co.jp/sabetama2013/15765914.html
あっという間に2018年も12月を迎えようとしています。
この時期になると、年末年始の帰省や旅行等で、ホテルを利用する機会も増えてくるでしょう。
そこで気になる問題が、ホテルの女性専用フロアです。
最近は、「女性も安心！」などと謳い、これを売りにしているところもありますが、善良な男性
にとっては、迷惑以外の何物でもない。いや、それどころか、侮辱された上に旅行そのものを
制限されかねない、ダブルパンチです。女性専用と称しながら誰でも乗れる女性専用車よりも、
さらにタチが悪い。
まず、女性や男性の定義はいったいどうなっているのか。まさか見た目か？ それとも身分証か？
いずれにしても失礼な話。そもそも性別識別権限すらない。今どき、ホテルの予約はネットで
する時代。もし、女性で予約していた客が男性に見えた場合、他に空き室がなければその場
で門前払いか？(怒)
さらに、容易に想定できることとして、女性専用フロアにしか空きがなかった場合、男性という
理由で利用したくてもできない可能性がある。
女性が安心して利用するためには、男性は犠牲になってもいいという考えが、あまりにも
まかり通っているのが今の日本です。その根底にあるものは、男性＝犯罪者（かもしれない）
と見なしているわけです。善良な男性にしてみれば、これほど大変な侮辱はないでしょう。
日本の男性はもっと怒るべきです。
ホテルのような施設であれば、基本すべて個室ですから、鍵さえしっかりかけておけば、安全
性は担保できるはずです。もちろん、今どきなので、廊下などのパブリックスペースには監視
カメラを設置するのもありでしょう。
まさかとは思うが、普段は女性専用フロアと称して、男性が行こうとしてもエレベーターさえ
通過するような仕掛けにしておきながら、万が一の火災など、有事の際だけ男性に助けに
来てもらおうなんて言いますまいな？ ムシがよすぎます(激怒)。
ハラミ会でフェミからの批判を回避できると思ってる人、認識が甘すぎる。既にシリコン
バレーが男性のみの飲み会が”昇進に有利な情報を共有する”って批判されてる。
「何がセクハラかは全て私たち女が決めるけどお前達が女から逃げるのは差別である」
というのが女の主張
8:31 - 2018年11月18日
https://twitter.com/_imiii/status/1064194466443980800
ハラミ会
= 「ハラ」スメントを「未」然に防ぐ「会」
= セクハラを回避するために素人女性とは一緒に飲まない男性たちの会
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瀧波ユカリ @takinamiyukari
拙著「モトカレマニア」に出てくる「ハラミ会」（ハラスメントを未然に防ぐために
男だけで飲む会の意）、話題になるのはやぶさかではないですが、わずかな
がら「ハラミ会が流行っているらしい」と書いてる人もいるので一言
・フィクションです！
・流行ってません（今後流行る可能性はあるけど）
21:41 - 2018年11月18日
https://twitter.com/takinamiyukari/status/1064393107926507520
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マルクス主義の影響がアカデミズムにまだ残っていた８０年代は、
まだ左派の反フェミニズムも根強かったんだけどねえ。
自分が潜在的犯罪者の扱いを受けても怒らないのは鈍感だと思う。
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/extra-credit
2019年 第４回 日本マスキュリズム研究会 ーー大学院の
目指し方ーー
the 4th Japanese masuculism conference
■２月２４日（日）
■場所 東京都中央区日本橋茅場町2-17-5 茅場町リバーサイドビル 302号室
※茅場町駅 一番出口徒歩5分（日比谷線中目黒方面の1番出口を出て、1つ目の信号手前でファミリーマートの角を左折。）
スケジュール
13:00 開始
13:30-14:30 『心理学の大学院の目指し方』
心理学部 大学講師
14:30-15:00 質疑応答
15:00-16:00 ディスカッション テーマ『学問でマスキュリズムをやっていくには何学部が良いか？』
16:00-17:00 交流会
参加費 一般３０００ 大学生・高校生１５００
※参加の方は久米：kumet8597@my.uwstout.eduまで
名前 所属機関・大学 電話番号（メアドも可） をご記入の上連絡をお願いします。
また当日会場では身分証明証のご提示をお願いしております。（学生証可）
（現在の所属機関がなければ、最終学歴の大学・学部を記入してください）
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-pictures/masukyurisutoga-li-xini-jinndehamazui-li-you
理系に進むべきではない理由 2018,11
完全に人文系や法律理論の知識が高校どまりになってしまう。
というか、高校では実は大してやらないから
白紙の状態であることが多く（中学の公民で終わってしまっている人もいる）、
フェミニズムのジェンダー理論と戦ったり問題点を批判したり考えたことがあるない以前に
「知らない」。人文系ならどの学部にいても同意しようが同意してなかろうが
伝わってくるし、影響も受けている。比較的離れているように見える
経済学とか法学でもフェミニズム知識ゼロはありえない。
しかし理系は完全に抜け落ちていて、いわばプライベートで男性差別がおかしいと
思って入って独学状態になっていることが多い。
マスキュリズムはもちろん新しい思想、学問だからその部分は
大学では教えてくれないわけだから独自で学習しなければならないことも多いが、
それの前提となる人権の考え方、学問の中での歴史、フェミニズムの根底にある社会学の
理論や流れは知ってふまえていることが前提だ。
別に今のドグマに凝り固まりがちな社会学に全面同意する必要はないが、
知っていなければならない。知った上で批判できるかがポイントだ。
なにも難しいことではなく文系のどの学部にいようが雰囲気としても学習できる
ことである。理系に進むとそれがすっぽり抜け落ちてしまい、後に自分の人権を
守るときに苦戦することになる。ズレまくっていたり、
ほとんど政治思想とかも知らないので極端なものにはまったり。
例として離婚して子供に会えない父親たちは文系の学部出身の人は裁判でどう戦えばいいのか、差別とはどう戦えばいいか、過去にどのような政治的流れがあったかを既存の知識として持っている人が多いが
理系出身の人はどんだけ優秀でも司法システムや差別解消の社会運動の歴史を全く習ってきていないので極めて不利な立場に置かれてしまう。
(続く)
何れにせよ、もう一度繰り返すがマスキュリズムを志すなら、
いや男性にも生きる権利がほしいなら文系に進むべきだ。理系に進むというのは、
自己の人権を放棄したも当然だ。
厳しいことを言うが、フェミニズムがあれだけ社会的地位や権力を欲しがるのに
理系の女性率の低さは問題にしないのはそこが理由だ。女性側はそういう意味では非常に賢い。
文系は全ての領域で政治利益誘導が出来る。つまり女性に有利になるように社会を変えられる、もしくはその為の理論を作ることが出来る。
反対に理系(自然科学)はそれが出来ない。あくまで真実の探求だから、政治利益誘導が出来ないため、誰がやってもでてくる結論は一緒である。男性がやって何か発見されても
それは男女のための利益になる。開発や発見をしたところでその利益を分配するのは、
法律や政策、福祉をコントロールしている文系なのだからあくまで技術者のポジションである。
文系というのは、学問の性質上客観的な真実とかがわかりにくいので、
結局多数決になりがちである。人文系の学会とかは。
ここが女と男の比率が7:3で、平等な法律や政策が出来ると思うか？
文系が法律や政策を作るのである 法律を扱うのが法学だし、
何を差別かを決めるのが社会学である。ここが女性(その多くがフェミニスト)に独占されて男女平等な
政策がでてくると思うか？いわば政治家が(選挙権も)女性に独占されるのと一緒である
平等になると思うだろうか？
現時点で自分の知ってる知識上お勧めできるのは心理学、法学。
特に英語圏を見ているとマスキュリストでPh.d持っている人は心理系が多い。
ともかく人文科学の領域の大学院（研究者）にマスキュリストを増やさないとまともな闘いにならない。
やはり博士論文にかなり手こずっていたのだろうか？
仮に文系に進んだとしても、田中俊之や勝部元気みたいにメイルフェミニズムにどっぷり浸かってしまうのも困るわけで…
>ここまで久米が感情的に「文系に進め」と言うのはどういうことだ？
一種のアジテーションというか、マスキュリズム勢力を拡大したい彼の言動
としては別段不思議ではないと思うけど。
ジェンダー問題について研究したり発信したりするには文系の方が有利なの
は明らかなわけだしね。
いや、以前から久米がそういう主張をしていたことは知っているけど、
わざわざここまで感情的になったり、
次のマスキュリズム研究会で堂々とそれを議題にするのを疑問に思っただけ。
このくらいのノリの文章は久米氏は以前からときどき書いていたけど、
まあもしかしたらマスキュリズム運動が思うように進まないことに些か
焦っているのかもね。
少なくとも自分の博士論文とかは関係ないと思うな。
古びたマンションの一室に集めて、3000円と身分証明書を要求するのか。
せめて講師の名前くらい明らかにしろよ、人に身分証出させるのなら。
印象が悪すぎる。
お金の流れも公開しないと、新興宗教と変わらん
たしかに
>（現在の所属機関がなければ、最終学歴の大学・学部を記入してください）
これなんかもちょっと異様だし、人を集める努力や工夫をするべきなのに
真逆をいってるかんじだな
正にそれ。
この人、自分が愛知教育大の院生であることは隠すくせに、
マスキュリズムに興味をもってアクセスしてくる人には「お前は何者だ！大学はどこだ！」としつこく追及。
それが卑劣な振る舞いであることに気付いていない。
味沢さんとの喧嘩もそうだけど、沸点がずれているのも気になる。
とにかくすぐにキレる。
空気を読めないということからも、精神面でそっち系の人なのかなとは思う。
ドクさべもそうだが
>この人、自分が愛知教育大の院生であることは隠すくせに、
>マスキュリズムに興味をもってアクセスしてくる人には「お前は何者だ！大学はどこだ！」としつこく追及。
>それが卑劣な振る舞いであることに気付いていない。
世間には非公表でもマスキュリズム研究会では愛知教育大に在籍していることをはっきり
示すんじゃないかな。特に今回は大学or大学院でのマスキュリズム研究がテーマだし。
それはさておき、学会では所属の情報も含めた参加者名簿を作ることはわりと普通だから
たぶんそれと同じ感覚でやってるんだろうね。
だけど将来研究者が増えてきたらそういうのもいいと思うけど、今はまだその前の、一般の
人たちに関心を持ってもらう段階だからねえ。やり方を間違っていると思うな。
そうですね。
自分も「世間に」公表していないことを問題視しているのではありません。
「アクセスしてくる人」に対しても明かさないのは卑怯だということです。
>>186が言うように、権力者の行為そのものですからね。対等だと思っていないわけです。
フェミニズムという権力に立ち向かおうとしている人のやることではありません。
他の人も書き込んでいるけど、
今回の研究会のテーマも今の運動規模からして的外れだと思いますね。
久米さん本人の関心は高いのかもしれないが、それを運動参加者全員に押し付けているような印象。
>「アクセスしてくる人」に対しても明かさないのは卑怯だということです。
あなたは久米氏がアクセスしてくる人に対して"自分の方から先に"所属を明かさない
ことを卑怯だと感じているようだけど、自分はそうは思わないかな。
「あなたはXX大学に通っているんですか。私は愛知教育大学の大学院に在籍しています」
といった後出しでもOK(=卑怯ではない)では。
ちなみに
>>186
>マウント取りたい人なんだろうな
>>188
>権力者の行為そのものですからね。対等だと思っていないわけです。
自分はとある集会で久米氏が話すのを聞いたことがあるのだが、ごく普通かむしろ
ややおとなしめの印象を受けた。なので氏がネットに書く文章がちとアレなのは
気負い過ぎなのかなあと思って見ている。
おっしゃるように後出しすれば承服できますが、
後出しすらされていない人がいます。
そうした事実をご存知でしたか？
あなたは以前にも彼の印象を述懐していますが、
大作家の伝記でもない限り、学者や書き手としての評価には影響しません。
学者として品格のある文章を書けないのであれば、そこまでの人物だということです。
>後出しすらされていない人がいます。
>そうした事実をご存知でしたか？
いや知らなかった。久米氏のそういう態度は改めるべきだね。
>あなたは以前にも彼の印象を述懐していますが、
>大作家の伝記でもない限り、学者や書き手としての評価には影響しません。
>学者として品格のある文章を書けないのであれば、そこまでの人物だということです。
久米氏をその文章で評価することはもちろん妥当というかどんどんやればいいと思うよ。
ただ自分は氏の人間性について、それほど(マウントをとりたい、権力をふるいたい等の)
傲慢な人物ではないのでは、という印象を抱いているということ。
いや、だからあなたの印象などどうでもいいの笑
彼と友達になりたいのではなく、
彼に書き手としての、リーダーとしての素質があるかどうかを問題にしているのよ
頓珍漢なレスは勘弁してくれ
＞だけど将来研究者が増えてきたらそういうのもいいと思うけど、今はまだその前の、一般の
＞人たちに関心を持ってもらう段階だからねえ。やり方を間違っていると思うな。
結局なんだかんだ言っても、マスキュリストの勢力を拡大させるには
マスキュリストの卵を皆アメリカに留学させるしかないんだろうなあ…
日本ではフェミニズムが男性の人権を無視して好き放題に好き勝手やって、
かといってそれに対抗するアンチフェミニズム勢力は人権論そのものを真っ向から否定している。
さらに人権論を学びに来た若人にまず教えられるのは、メイルフェミニズムとズブズブのジェンダー理論…
これじゃ日本の男性の人権意識が低くなるのも全く無理はない。
世も末だな
【京大卒】シュナムル part5【男性フェミニスト】
https://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1543070008/l50
＞後出しすらされていない人がいます。
詳しく
https://togetter.com/li/1291602
「男性差別」や「女性差別」について。主に男性側について考えたこと。
シュナムルは確かにメイルフェミニストの一人ではあるが
田中や勝部のようにジェンダー論に根差した人ではなかろう
確か「妊娠・出産の義務は女性しか負っていないのだから、
あらゆる面で女性は優遇されて然るべきだ」というのが彼の主張の根底にあると
聞いたことがあるが、これって結局は
杉 田 水 脈 と 言 っ て る こ と 同 じ だ よ ね ？
ただでさえ杉田水脈は例のLGBT論文以降ジェンダー論者の総バッシングを受けたわけだが、
それが彼の思想の根底にあると言うことが分かればむしろ
彼を支持できるジェンダー論者はほぼいなくなるんじゃないか？
ショナムルってどんなやつ？
<神話>
女性は男性よりも暴力の被害者になりやすい。
<事実>
男性は女性のほとんど二倍以上、暴力犯罪の被害に遭う(Rが含まれていてさえ)。
殺人の場合男性は女性の三倍以上も被害者になる。
-- ワレン・ファレル(Warren Farrelｌ), マスキュリスト
21:34 - 2018年11月27日
https://twitter.com/dansei_meigen/status/1067652880969084928
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この銭湯や温泉、トイレなどで男性の身体的プライバシーを軽視したことについてももっと声をあげるべきだと思います。
性的行為が嫌でない(望んでいる)女がバンバン入ってくるだろ
いいことじゃん。どんどんセックスしよう。
おばさんばかりかもしれんがな。
学校の丸見えの男子トイレが男女双方の生徒から「セクハラだ」と訴えてやっと改善された事例があるから全ての男性の性的プライバシーが規制される時代が来る時も近いかもな！
これと同じように草津温泉の「西の河原露天風呂」や山形の「蔵王温泉大露天風呂」などの男湯だけが丸見えなことも男女双方から「セクハラだ」と訴えて外から見えなくするように改善出来ないかな？
あとこの「仇討ちの湯」も廃止出来ないかな？
そもそも普段男性は女湯も覗くことが出来ないのに「仇討ち」とは明らかにおかしいよな
ところで自分も参加できるのかな？
辛辣に批判するつもりだけど
久米さんはこのスレ見てるよ
俺の書き込みが久米さんのHPにコピペされたことあるしｗ
なんてことはさておき、マスキュリズム研究会には久米さんを支持しない人も含め
誰でも参加OKっしょ
なのでぜひガンガン批判してきてくださいな
建設的なものであれば久米さんも他の参加者(に限らずマスキュリズム界隈全体)
も大歓迎のはず
男女の体の扱い方の差ですが男性の体のプライバシーの扱い方が雑過ぎるので皆さんこのリンク内にあるキャンペーンに賛同しましょうよ。
フェミニズムはジェンダー政治においては一党独裁政になっているのである。
― ワレン・ファレル(Warren Farrell, 1943-), マスキュリスト
9:34 - 2018年11月27日
https://twitter.com/dansei_meigen/status/1067471684507099136
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フェミニストたちはしばしばこう言っていた。
「女性への暴力にはどんな言い訳も通用しない」
今や彼女らはこう言っている。
「でも、男への暴力には理由がある…女性がやったなら」
その性差別は現在15の州で法律と呼ばれている。
― ワレン・ファレル(Warren Farrell, 1943-), マスキュリスト
9:34 - 2018年11月28日
https://twitter.com/dansei_meigen/status/1067834074499170305
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なめてんのかよ
権威を振りかざせば何とかなると思ってやがる
男が本当に損かどうかはおくとしても、「男は得」という社会通念が支配している
その結果は重大である。つまり、男性には、不公平感を意識することさえせずに
損な役回りを引き受けてしまう傾向があるのだ。
― 渡辺恒夫(わたなべつねお, 1946-), 心理学者
15:34 - 2018年12月4日
https://twitter.com/dansei_meigen/status/1070099001310031872
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http://toshinoukyouko.hatenablog.com/entry/2018/08/24/230418
(前略)
■レッド・ピルとマノスフィア
こういった啓蒙的モデルは、必然的に陰謀論に近接してくる。オルタナ右翼が好んで用いる
ミームのひとつに、「レッド・ピル」（red pill）というのがあるが、「大聖堂」はこの「レッド・ピル」
とも深い部分で共振し合っているように思う。
「レッド・ピル」の元ネタは、映画『マトリックス』の劇中で登場する青い錠剤と赤い錠剤だ。
青い錠剤を飲めば、今までどおりの平穏な生活を送ることができる。しかし、赤い錠剤を
飲めば、この世界が見せる偽りの幻想から目覚めて、真実（リアル）の世界と向き合わな
ければならない。どちらを選ぶかはあなた次第、というわけだ。
この「レッド・ピル」ミームは、リベラル社会が見せる幻想＝欺瞞をKするためにオルタナ
右翼が用いる符丁と化しているが、とりわけ近年では、ジェンダー論的な文脈において頻出
するようになっている。いわゆる「マノスフィア」（manosphere） （「男性圏」とでも訳すべきか）
という、苛烈なミソジニーを基調低音とする界隈において、「レッド・ピル」は重要なメタファー
となっている。
彼らは、フェミニズムを伝統的な価値観を破壊し、社会を堕落させる宿痾とみなす。とりわけ
マノスフィアの中でも、MGTOWと呼ばれる一派は徹底している。MGTOWとは、The Men Going
Their Own Way（自分の道を進む男たち）の略で、女性との一切の関係を断つことを勧める
コミュニティである。
女性とのロマンティックな自由恋愛、それはフェミニズムによって堕落させられたリベラル社会が見
せる幻想であり欺瞞である。我々は今こそ覚醒するときであり、女はあまねく愚かでビッチであると
いう真理と向き合うべきである。MGTOWの根幹にある思想を要約すれば以上のようになるだろう。
(後略)
これは明らかにおかしいだろう。
フェミニズムはむしろ伝統的価値観と組むことによってその思想の肥大化に成功したのだからな。
もしこの命題が正しいとするならどうしてイスラム主義とかの中にもフェミニズムがあるんだ？
そもそもマノスフィアだとかミグタウだとかはあまり伝統的ジェンダー観との関連は薄い。
むしろ数十年前のゲイカルチャーと比較させるのが妥当ではないだろうか。
はっきり言うと、「日本社会は家父長制か否か」という考え方はほぼナンセンス。
「フェミニズムは本当は家父長制の解体を目指していない」という見方をする人もいるくらいだ。(柴田英里とか兵頭新児とか)
代わりにマスキュリズム含め、ジェンダー論界隈の間では「権力の根源は男(or父親)にあるか、女(or母親)にあるか」という考え方をするのが一般的。
ここで男にあるとする考え方をパトリアキー(あるいは男権主義、父権主義)と言い、女にあるとする考え方をマトリアキー(あるいは女権主義、母権主義)という。
マスキュリストの間では当然、この社会はマトリアキーであると考えられている。
マトリアキーは家父長制とは完全に並立する考え方だ。
例えば、専業主婦的結婚観における「お小遣い制」って知ってるか？
すなわち夫側だけが稼いでいるのにも関わらず、夫側は昼間やっていける最低限のお金だけを妻側から渡され、残りの稼ぎ分は全て妻側が使ってしまうというものだ。
これでは「金銭を稼ぐ」という意味での権力は夫側にあるのかもしれないが、「金銭を使う」という意味での権力は完全に妻側にあることになる。
フェミニストらは権力を基本的に「金銭を稼ぐ権力」という意味で使っているから「この社会はパトリアキーだ」と考えるけど、「金銭を使う権力」で考えれば、完全なマトリアキーであろう。
そのお金はやがて消費社会に流れる。「金銭を使う権力」が妻側にあれば、消費社会は妻側を優良顧客として持て囃すわけだ。
それが結局、女性専用車両やレディースデーといった施策に繋がっている。
さんくす！参考になりました。
https://www.j-cast.com/trend/2018/12/06345399.html
「入浴中はいくらなんでもなしでしょ笑」
競泳の瀬戸大也選手（24）が、大浴場の女性従業員にツイッター上で苦言を呈した。
風呂場で少々困らされたようだ。
12月5日夜、瀬戸選手はこんなツイートを投稿した。
「大浴場で入浴していたら異性の従業員2人が自分のことを探しにわざわざ後輩に
聞きに来た...入浴中はいくらなんでもなしでしょ笑 明日から水着で入浴しようかな」
何が起きたのか。瀬戸さんは、フォロワーへの返信で、こう答えている。
「更衣室出たとこで声かけるのはいいですけど入浴中のすっぽんぽんはちょっと考えて
ほしいですね笑」
どうやら、大浴場で入浴中の瀬戸選手の姿をのぞこうとした女性従業員がいたようだ。
投稿のリプライ（返信）欄には「入浴中はさすがにNGですよね」「セクハラですね」「普通に
非常識でしょ！」「有名人はツライ」といった同情的な声や、マナー違反を指摘する声が
多数寄せられている。
これらに対して瀬戸選手は、「まぁ逆セクハラ？ですかね笑」「ちょっと考えてほしいですね笑」
「まぁ別に減るもんじゃないですけどね笑ゆっくりなにも気にせず浸かりたいです」と返しており、
困惑しながらも穏便に済ませようとしているようだ。
瀬戸選手は11日～16日にかけて中国・杭州で行われる「第14回世界短水路選手権」の調整
のため、2日～7日まで静岡県浜松市でほかの代表選手らとの合宿に参加している。
女性暴力防止法通過… 一部男性「文在寅政権支持撤回を考える」
(中央日報日本語版, 2018-12-09)
https://japanese.joins.com/article/933/247933.html
ストーカー行為や、デートＤＶなど多様な形態の女性暴力被害者を支援する女性暴力防止
基本法が７日に国会本会議を通過した。法的根拠がなく処罰が難しかった種類の女性暴力
に対する法体系を設けるというのがこの法律の骨子だ。
女性家族部によるとこの法律は個別の法律が保護できない死角地帯を「女性暴力被害」
として包括する。法律によると、女性暴力は家庭内暴力、性暴力、売春、セクハラ、持続的な
いじめ行為、親密な関係による暴力、情報通信網を利用した暴力などと規定した。
捜査・裁判過程で受ける事後被害や、集団からの排除、使用者からの不利益措置などを
「二次被害」と定義し、国と自治体は二次被害を最小化できる措置を取るようにした。女性
家族部は下位法令にデートＤＶなどの被害者に対する相談と医療・法律支援、自立・自活
支援案などを含む予定だ。
青瓦台（チョンワデ、大統領府）の請願掲示板にはこの法案の廃棄を促す請願が掲示され、
３日間で１万３０００人の同意を得た。「ＷＯＭＡＤの男性嫌悪に免罪符を与えた女性暴力
防止基本法の廃棄を促す」という請願をあげた掲示者は、「女性暴力防止法は女性だけを
被害者と規定し、ＷＯＭＡＤによる男性嫌悪犯罪は法律適用対象から除外している」と問題
を提起した。７日にこの法律が本会議を通過し、「この請願に同意してほしい」という文が
男性コミュニティサイトを中心に広がっている。
一部の男性らは「『女性』の代わりに『国民』を入れてもいい法律にあえて『女性』と入れるのを
理解できない。文在寅（ムン・ジェイン）政権に対する支持撤回を悩んでいる」と書き込み会員
らの間でも議論が起きている。２０代の男性会員は「若い男性の間では現政権のフェミ基調が
本当に深刻な問題になっている。このまま行けば支持を撤回することになりそうだ」と話した。
法律が原案より後退したという女性界側からの指摘も出ている。２月に提出された原案には
「国と自治体が被害者の支援に必要な経費の全部または一部を支援する」という条項があっ
たが、「支援することができる」という任意条項に変わった。
韓国女性団体連合などは６日に声明を出し、「被害者支援に対する義務条項である『しなけ
ればならない』が任意条項である『することができる』に変わり、女性暴力予防教育も任意条項
に変えてしまった。性平等を両性平等に変え被害者の範囲を縮小しようと試みたことが何より
懸念される」と批判した。
ジェンダー法学会というのは、metoo をやりますと宣言しさえすれば、長々と不規則発言（演説？）
をして、他人の質問時間と機会を奪うこと許容される空間なのでしょうか？性被害に遭ったことは、
公の場における非常識な行動を許されるライセンスではないし、質問時間を奪われた参加者に
対し、失礼です。
ある方から、ジェンダー法学会というのは自助グループなのだという御意見を頂いた。なるほど、
司会者が、指名もされないまま、metoo をやりますと宣言して、長々と演説する人を注意せずに
放置することを説明できる仮説ではあります。事後に司会者とお話をさせて頂いた際に聞いた
内容とも矛盾はしない。
ジェンダー法学会、武蔵野美術大学の志田陽子先生の発表は良かった。鍋割山荘の鍋焼き
うどんをあきらめて聴きに行く価値はあった。終了後、志田先生が廊下で学会の中心人物と
思しき女性２名と話をしていたが、対話というより結論を押し付けようとしている様子であり、
新興宗教の勧誘みたいに思えた。
23:59 - 2018年12月1日
https://twitter.com/otakulawyer/status/1069139003172040706
https://twitter.com/otakulawyer/status/1069228280299941889
https://twitter.com/otakulawyer/status/1069237539553271809
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マスキュリズムに関心がありますが、どうしたら日本での普及へお役立てできるでしょうか？
大学院で研究をしようとしましたが先行研究がなさ過ぎて何もできませんでした。できれば
今すぐにでももたらしたいのですが…
2:09 - 2018年9月22日
https://twitter.com/akirakamishiro/status/1043427044963442688
-----------------------
Akira Kamishiro（神代晶） @akirakamishiro
米国大学院留学（社会学・政治哲学・公共政策）希望。
表現規制と男性差別（ミサンドリー）に反対、マスキュリズム、教育、ロールズ的リベラリズム。
興味：
Coursera EdX 放送大学 スタディサプリ TryIt レアジョブ DMM TOEFL 女神転生 ドラクエ
ジョジョ エヴァ ドラゴンボール たれぱんだ（仲間友人募集）
https://twitter.com/akirakamishiro 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
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医学部入試での女子差別は確かに良くないけど、男子も企業の一般職入社選考
とかでは差別されてる訳で、処世術としては差別されないところに行った方が良い。
頭の良い女子高生の皆さんは数学科を目指しましょう。
5:32 - 2018年12月10日
https://twitter.com/willyoes/status/1072121844621283328
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>はっきり言うと、「日本社会は家父長制か否か」という考え方はほぼナンセンス。
>
>代わりにマスキュリズム含め、ジェンダー論界隈の間では「権力の根源は男(or父親)に
>あるか、女(or母親)にあるか」という考え方をするのが一般的。
>ここで男にあるとする考え方をパトリアキー(あるいは男権主義、父権主義)と言い、女に
>あるとする考え方をマトリアキー(あるいは女権主義、母権主義)という。
パトリアーキー(patriarchy)は家父長制を指す言葉としても使われているから
混乱しないよう男権主義にはパトリアーキー以外の別の語を当てた方がいいね
これまで女性の活躍が妨げられてきた理由は、男社会が不当な手段を駆使して
「女性は劣っている」ことにして、女性を排除抑圧してきたからだと、やっと皆が気
づき始めたわけだけど。この不平等を是正するためには「男女は同等」ではなく
当分「女の方が優秀」と言い続けるくらいでちょうどいいと思ってる
「逆に男を差別するのかー」なんてこの日本社会で至れり尽くせりの下駄履き
ながら言っても寝言でしかない。男性差別の心配は国会議員や企業役員の
九割が女性になってからすればいい。それらの九割が男で占められる現状で
なおフェミニズムを嘲笑する奴らは。
16:09 - 2018年12月10日
https://twitter.com/chounamoul/status/1072282240787214336
https://twitter.com/chounamoul/status/1072285990788620290
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https://blogs.yahoo.co.jp/rainbow_tree_0415/70129289.html
こちらの銭湯が女性スタッフを募集して男湯にも入れるらしいです。男性客の羞恥を軽視していますね。
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去年の今頃は「THE RED PILL」のクラウドファンディングをやってたな
西欧北米はパトリアーキー
senyousociety.blοg79.fс2.com/blοg-еntrу-67.html
この人ももう完全にマスキュリズムと距離置くようになっちゃったね
男性問題の理論武装にかなり貢献してきたブログであるだけにとてもとても残念だ…
久米とは違い考えをちゃんと深化させたってことだよ
今の考えは
・男性差別も女性差別も問題なし(存在して構わない)
・その上で各人が「まあこんなもんか」と納得できる状況に持っていければ
ってとこかね。
後段の実現はかなり難しいと思うが。
いやはっきり言ってしまうと、大河は既存のアンチフェミニズム的イデオロギーに回帰してしまったんだ。
すなわち「男性差別が正当であるなら女性差別も正当であろう」という考え方だ。
そんなことでいかに社会を良くできようか？
結局何も変わらない…どころか、フェミニズム自体が逆にアンチフェミニズム的イデオロギーの一部を取り込んでしまえば、
(すなわち、男女は違う生き物である、ということを受け入れてしまえば)
より事態は悪化するだけじゃないか。
そして相変わらず、久米が言うところの「男性の人権意識」は改善されない。
仮にキモいおばさんに逆Rされて一方的に認知を迫られたとしても、全く法的にすら保護されない。
そんなんでいいのか？男であるがゆえに…いや正確に言えば、女でないがゆえに、自己の生命が、尊厳が、人権が全くぞんざいに扱われるとしても全く構わないと言うのか？
>久米が言うところの「男性の人権意識」
これってどこで言ってるの？
引用文で言うと>>82のこの部分
> まだまだ男性の人権意識も、男女平等意識も弱い。
> だから男性差別の問題意識を持っていても
「女性優遇」だの「男女平等の行きすぎ」だの、保守じみたコメントが多い。
>すなわち「男性差別が正当であるなら女性差別も正当であろう」という考え方だ。
>そんなことでいかに社会を良くできようか？
全然違うし回帰も何もそんなイデオロギーはどこにもなかったと思う
>(すなわち、男女は違う生き物である、ということを受け入れてしまえば)
>より事態は悪化するだけじゃないか。
事実を受け入れない方が事態を悪化すると思う
リプありがとう。
その文脈から判断するに「"男性の人権"に対する意識」と書いた方がいいと思うが
まあ久米の日本語力にそこまで求めてもしょうがないか。
あと、
>仮にキモいおばさんに逆Rされて一方的に認知を迫られたとしても
女が男を犯した場合もRだろ。逆Rじゃなくて。
こういった「加害者=男、被害者=女がデフォルト」みたいな意識も変えていかないとね。
> 全然違うし回帰も何もそんなイデオロギーはどこにもなかったと思う
そんなことはない、神道政治連盟とか日本会議とか親学推進議連とかは
性役割を肯定し、男女共同参画の解体を目指している。
それらの議員の中から「性役割を守るために性差別は必要」
というような発言はしょっちゅう出てる。そしてその度にマスゴミと対立する。
だから政治的なイデオロギーとしてちゃんとあると言わざるを得ない。
> 事実を受け入れない方が事態を悪化すると思う
これも全く違う。
もしそうだとしたら上記の議員たちは女性活躍推進法を叩き台の段階から阻止していたはず。
しかし現実は、そんな政治的な動きは全くなかった。なぜだ？
それこそフェミニズム(の中の政治家に近い一派)が「男女は違う生き物」
ということを前提に理論を構築するようになった証左であろう。
そして推進法成立後は「結果の平等」を合言葉に雇用の面で
どんどん女性優遇を進めていったじゃないか。
だからと言って逆に男性の一般職採用は拡大したのか？そんなこともない。
これと、おっしゃる性役割の肯定派全く違う。
（そもそも男女共同参画の解体はいいことだろう）
>もしそうだとしたら上記の議員たちは女性活躍推進法を叩き台の段階から阻止していたはず。
>しかし現実は、そんな政治的な動きは全くなかった。なぜだ？
保守派が女性活躍推進法を推進したのは単に安い労働力が欲しいからだろう。
少なくとも
>それこそフェミニズム(の中の政治家に近い一派)が「男女は違う生き物」
>ということを前提に理論を構築するようになった証左であろう。
こうした奇怪な妄想が出て来る余地はない。
「性差はないのだ」というフェミ的も層を正当化するために
>仮にキモいおばさんに逆Rされて一方的に認知を迫られたとしても
などと奇怪な妄想をさらに引っ張り出してきていることだ。
そういう事件がないわけではないが、数としては少ない。
「性差があるから」だ。
現実的に考えれば痴漢冤罪などの「性差があるから」故に起きている事態に対処するのが
喫緊のはず。
この人がこうした妄想に囚われているのはフェミニズムを内面化したがために
視野狭窄に陥ってしまっているからだ。
それは丁度久米が視野狭窄に陥って
「男性向けのポルノを犠牲にしてでも男性アイドルを撲滅せよ」などと
誰にも支持されない妄想に囚われてしまっているのと、全く同じだ。
> これと、おっしゃる性役割の肯定派全く違う。
> （そもそも男女共同参画の解体はいいことだろう）
いや、方法論としては全く同じものだ。
それに、ではなぜお前は、「男女共同参画の解体はいいことだ」などと思うのか？
いずれにしても現実に推進法を所轄しているのは内閣府の男女共同参画局だ。
所詮保守政治家のいう「男女共同参画の解体」なんて嘘っぱちだ。
> 保守派が女性活躍推進法を推進したのは単に安い労働力が欲しいからだろう。
> 少なくともこうした奇怪な妄想が出て来る余地はない。
だとしたらこうも言える。
「保守政治家は労働力欲しさに、フェミニズムの最もタチの悪い一派に、あるいはマトリアキーそのものに屈してしまった」と。
そもそもそんなに性役割が肯定された社会がいいのなら、それが「宗教的に保障」されているイスラム社会へ行ってみたらどうだ？
特にクアラルンプールとか。消費社会の女尊男卑は日本以上だぞ。
通勤電車の女性専用車両も日本以上に厳格な運用がなされている。
そして何よりも、そういう社会ですら、フェミニズム運動がある。
その運動はもはや性役割の解体を目指してもいない、完全にマトリアキー志向のものだ。
フェミニズムは本来、二段階革命論だった。
第一段階では、男女に違いはない、として男性と同等の権利を獲得する。
そして第二段階で、それまでの「男女の違い」に関する見解をひっくり返し、あらゆる面において女性の方が優秀だ、としてマトリアキー社会を作り上げる。
現実には00年代にジェンダーフリーバッシングが起こり、「男女に違いはない」という言説が否定されてしまったので、
少なくとも日本では第一段階の革命を起こす必要はなくなった。
だから完全なマトリアキー社会の到来を阻止するためには、こっちが逆に「男女に違いはない」という言説に歩み寄っていかなければならない。
とりあえず「二段階革命論」について調べろ。
実はある種の皮肉を込めたダブルミーニングとしてもこの例えを使った。
>フェミニズムは本来、二段階革命論だった。
>第一段階では、男女に違いはない、として男性と同等の権利を獲得する。
>そして第二段階で、それまでの「男女の違い」に関する見解をひっくり返し、あらゆる面に
>おいて女性の方が優秀だ、としてマトリアキー社会を作り上げる。
>現実には00年代にジェンダーフリーバッシングが起こり、「男女に違いはない」という言説が
>否定されてしまったので、少なくとも日本では第一段階の革命を起こす必要はなくなった。
「第一段階の革命を起こす必要はなくなった」ねえ。
現実は
「第一段階の革命は失敗した(達成が困難になった)。なので省略し、一気に
第二段階の革命を目指している」
では？
>だから完全なマトリアキー社会の到来を阻止するためには、こっちが逆に「男女に違いは
>ない」という言説に歩み寄っていかなければならない。
「男女に違いはある」をキープしたままマトリアキー社会の到来を阻止することが出来ない
のはなんで？
https://www.amazon.co.jp/dp/B07KJZCSRM
[内容紹介]
この書籍は国際男性デーに出版した書籍であり、男性軽視、男性差別の実態、それに
対しての行動を紹介している。
男性には、人権を守るために抗議をする権利がある。
男性の自殺率は女の自殺率に比べはるかに高く、その理由の多くが、男性が安心して
相談できる施設が女性に比べて極端に少ない事や、男性は自分の事よりも他者に尽くす
ことを望んでいるのだという身勝手な価値観の押し付けなどの男性軽視、男性差別による
ものである。
それにも関わらず、男性の権利に対する問題はほとんど触れられていないのが現状である。
まずは、男性差別、男性軽視が起きている事、男性が権利を主張することは全くもって「恥
ずかしい」事ではないという事をこの書籍を通じて一人でも多くの人たちに理解してもらえた
ら嬉しいと思う。
誰でも簡単にできる男性の権利を守るための行動方法などを紹介しているので、まずは
身近な事からでもよいので、行動を起こす習慣をつけてほしいと願っている。
> 「男女に違いはある」をキープしたままマトリアキー社会の到来を阻止することが出来ないのはなんで？
それこそ「マトリアキーの思う壺」になるから。
マトリアキー主義は才能生産性魅力あらゆる面においても女性は男性より絶対的優位にある(またはそのようにあるべき)と主張する。
「男女に違いはある」をキープすると、その理屈そのものがマトリアキー主義に利用されてしまうんだよ。
現状でもその主張によって、相当男性の地位は貶められているんだから、最悪の事態を避けることをまず考えろ。
実際「男女に違いはある」って、それ男女別に能力を平均したときの話だろ？
本当は同性間の能力の偏差の方が「平均の男女差」よりはるかにデカいって医学論文、去年出されたろう。
だからこそ最近になって医学部の男子加点が批判されるようになったんだよ。少なくとも水面下ではそういう動きがあった。
見る限りマトリアキー（というあるかどうかも怪しいもの）を潰すことだけが目的のようだし
性差というのを恐らく「仕事の能力」とでもいった狭い意味に捉えて「ジェンダーフリー」を肯定するという詐術を使ってる
フェミニストが書き込んでるようにしか読めないよ
リプありがとう。
>マトリアキー主義は才能生産性魅力あらゆる面においても女性は男性より絶対的
>優位にある(またはそのようにあるべき)と主張する。
>「男女に違いはある」をキープすると、その理屈そのものがマトリアキー主義に利用
>されてしまうんだよ。
「男女に違いはある」(*1)
と
「女性はあらゆる面において男性より優位にある」(*2)
の間にはかなり飛躍があるね。(*1)をキープしつつ(*2)に異を唱えればいいと
思うがそんなに難しいことかね？
>現状でもその主張によって、相当男性の地位は貶められているんだから
ひとまず上の具体例をいくつか教えてほしい。
日本社会の女性的性格
大塚いわお
http://amzn.asia/d/58Dz4HP
母権社会日本
大塚いわお
http://amzn.asia/d/264qB9W
>>257
ついでにこれも
日本男性解放論
大塚いわお
http://amzn.asia/d/emGmcfJ
まず講師の名前や所属を明らかにしなさい
「関東圏大学講師」？逃げるなよ
来てくれる人に身分証と3000円を要求しながら、自分たちはリスクを負わない・・・
虫唾が走るのよ、その失礼なやり方に
＞「男女に違いはある」(*1)と
＞「女性はあらゆる面において男性より優位にある」(*2)の間にはかなり飛躍があるね。
＞(*1)をキープしつつ(*2)に異を唱えればいいと思うがそんなに難しいことかね？
＞>現状でもその主張によって、相当男性の地位は貶められているんだから
＞ひとまず上の具体例をいくつか教えてほしい。
難しいことだよ。めっちゃ難しいことだよ。
そもそも今のフェミニズムやマトリアキーは女性が不利な部分に関しては(*1)を否定するが、
男性が不利な部分に関しては堂々と(*1)を肯定してくる傾向にある。
その矛盾を正当化するために(*2)の理屈が出てきているわけだよ。
先に言った「医学部の男子加点批判」ではそのカウンターで女子大の存在や他学部の女子加点を批判する動きがあったが、
フェミニズムがそれに再批判するときに(*2)が使われていたわけだ。
あるいは、消費社会の女尊男卑についても同じことが言えよう。
化粧男子とか女装子とかMtFトランスとか、そうした存在への偏見は未だに根強い。
男社会からも女社会からもね。ましてフェミニズムやマトリアキー主義からも。
これも男性が不利な部分に関して(*1)が肯定されている、あるいは男性の地位が貶められている例の一つだろう。
そして更なる問題は、大河はこの矛盾をどうやって解決すればいいと言ったか。「男性の経済力を上げる」この一言だけなんだよ。
そんなことで全て解決するわけねーだろ。お小遣い制で稼ぎの大半を女が持っていくんだったら、いくら経済力上げても意味がない。
そして相変わらず消費社会は女ばかり持ち上げていくんだよ。買い手が大体女である限りは。
リプありがとう。
いろいろ書いてくれたけど具体的な根拠が何もないので話四分の一くらいで聞いておくよ。
久米さん、ちょっと落ち着いて
久米的だな
支持のしようがない
ていうか、今マスキュリズムを先導している人といえば誰だろう？
色々な人の台頭で、久米さんの理論が偏狭だという印象が強くなり始めている
誰かリーダーと目されている人たちの理論、立場を簡潔にまとめてくれないかな
暇な人がいたらお願いします
@久米さん⇒フェミのジェンダーフリーを支持。
ただし、フェミが男性のジェンダーフリーを疎かにしたり、きつい仕事を男性に押し付けている点は批判。
@白饅頭さん⇒フェミの「被害者だ、可哀相だ」という立論の基盤が、「表現の自由」を脅かしていることを危惧。
感情が先行し、エビデンスが欠けているため、男性も同様に可哀相であることに気付かないと指摘。
@ドクター差別さん⇒男女ともに人権があり、扱いが平等であるべきだと主張。
女性専用車両問題をその象徴にして、過激な行動を辞さない。
※自分の勝手な解釈だが、久米さん以外は、「男らしさ、女らしさの廃絶」にはそれほど熱心でもないのかな
＞金属、冷凍庫、マトリアキー
俺は金属が久米かと思ってた
ファレルを読め！ファレルを読め！とファレルに異常にこだわっていたから
まあでもたしかにマトリアキーも久米っぽいね
＞久米さんの理論が偏狭だという印象が強くなり始めている
たしかにねえ
そう言われると「男女平等のために萌え文化を撲滅せよ！」と叫んでいた
冷凍庫も久米っぽく思えてきたなｗ
それは曲解
世の中の動き見ればわかるだろ。
女性が有利なことになると「女性は弱者」論もちだしてるぞ。
東大出身とは言ってなかったような。自称東大1年のシンパ(冷凍庫の自演?)はいたけど。
------------------------------------------
595 名無しさん ～君の性差～ 2018/06/16(土) 08:27:39.28 ID:0R9P0qQa
>>588
冷凍庫の論理がディレクトリ構造を成しているのが分からないのか？
①「萌えとペドが峻別できるかどうか」は下位の論理なんだよ
冷凍庫は上位の論理として②「文化の低級と高級の別」を持ち出したわけ
「当該作品が低級の場合、①は問題にならない」というのが冷凍庫の言い分
俺は「低級と高級の別」にも、エリート主義にも賛同しないし、冷凍庫に対して反論もできるが、
少なくとも冷凍庫の主張はお前が言う「すり替え」ではい
東大生として言うが、勉強不足だよ
というより、頭が悪い
596 名無しさん ～君の性差～ 2018/06/16(土) 08:54:30.65 ID:0R9P0qQa
ここで久米とか古谷とか上野とかを偉そうに「頭が悪い」とディスっている奴らは、
彼らと公開討論しろよ
お前らキモオタがそこまで頭が良いのなら、フェミも自分たちの瑕疵を認めて大人しくなるでしょ
本当にやればボコボコにされるから、ここでストレス発散しているだけにしか見えないんだよ
頭の良し悪しの問題ではなく、人間として一番卑怯だろ
久米はその点は評価できるよ、逃げずに表で闘っているわけだから
597 名無しさん ～君の性差～ 2018/06/16(土) 08:59:57.62 ID:0R9P0qQa
>>615
少なくとも東大のフェミ教員はめちゃくちゃ頭がいいぞ？
お前たちが逆立ちしても理解できないくらい抽象的な議論が飛び交っているゼミだよ
自分もまだ1年だから必死に勉強している
http://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/gender/1495448102/595-597
冷凍庫の主張の解説をしただけでシンパというほどでもないかな？
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
～男性差別問題ドキュメンタリー「レッドピル」を鑑賞して～ （前編）
(REDRAH STUDIO, 2018-07-28)
https://blogs.yahoo.co.jp/redrah0514/58164463.html
フェミニズムの非対称性
～男性差別問題ドキュメンタリー「レッドピル」を鑑賞して～ （後編）
(REDRAH STUDIO, 2018-07-28)
https://blogs.yahoo.co.jp/redrah0514/58164464.html
半年後の振り返りと考察
～男性差別問題ドキュメンタリー「レッドピル」を鑑賞して～
(REDRAH STUDIO, 2018-12-23)
https://blogs.yahoo.co.jp/redrah0514/58304589.html
------------------------
<筆者自己紹介>
かくかく(彩条晃平) @redrah0514
特撮と名のつく全てを愛する25歳・社会人2年生(ASD発覚により中退)。レドラスタジオ管理人。
デジハリ特撮研究会第2期メンバー。主にウルトラマンとメタルヒーローにどっぷりな感想つぶ
やき魔。小説家・脚本家・ライター等を目標に日々精進中。シュワアッ！
https://twitter.com/redrah0514
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フェミってこういうのが
自分たちへのネガキャンにしかなってないって
気づかないのかな
金属といえば彼の主張って
Aが女性差別とされているなら(金属から見て)Aに似ていて男性が不利を被っている
Bは男性差別とされないとおかしい
ということだったけど、たとえば男性のみの徴兵制度についてはどう考えてるんだろうね
自分は男性差別だと思っているが、金属理論だと「差別かどうか分からない」なのかな
男性のみの徴兵制度に似ている女性差別ってないよね？
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
>①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
>④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
兵頭ってミソジニストかつミサンドリストなのか
要は人間嫌い？
金属だけど
具体的な徴兵に似た女性差別の有無で男性差別か判断するっていうより
もう少し抽象的な命題で考えてるつもり
「男性のみに徴兵という命を張る危険な行為を強制するのは差別だ」は
「〇性に○○という危険な行為を強制するのは差別だ」っていう風に考えて差別だ、って判断するみたいな
あと、これが差別ならあれも差別だっていうのは唯一の判断基準ではないつもり
レスども
泥縄感がハンパないけどまあいいや(諦)
フェミこそミソジニーとミサンドリーの権化だけどな
そう？どこらへんがダメだった？
自分としてはおんなじことをずっと書いてるつもりなんだけど
すごい女独特の陰湿なやり方だよね
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
忘れてたけど
徴兵みたいな強制なら別に、これが差別ならあれも差別、っていう理屈使わなくてもよかったわ
この理屈って半強制の場合に使うものだった
お前は体温の高さを病気の唯一の判断基準だと思ってるんだなって言われた感じだわ
普通に考えればわかるじゃん
売れてんの？
代表作は？
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
>今マスキュリズムを先導している人といえば誰だろう？
とりあえず日本にはいないような。
あえて言えば訳書を出したりメディアにたまに取り上げられたりしている久米氏なんだろうけど
レベルが（ｒｙなので雑魚認定している人がかなり多そう。
#metooの鎮静やメガリア・ウォマド批判、過激なミサンドリー垢の運営削除とかが進んで、
ようやくネットのミサンドリー旋風がピークを過ぎて来たわけだけど、
それにつれてマスキュリズムの声も小さくなっているんじゃあ、
またいずれ同じ歴史が繰り返されるだけなのでは。
むしろ、これだけ日本の草の根ミサンドリーは酷かった時期があったということを、
これからどんどんマスキュリストは知らせていくべきだろう。
久米さん？それともドクター差別さん？
ネガキャンなんてやっても世間は支持してくれないよ
変人扱いされて終わり
ミサンドリーの類は放っておくのが一番
淡々と男性差別の実態を（上手に）訴えるしかない
社会にあふれる「小さなノーサンキュー」とどう付き合うか
御田寺圭×赤木智弘 『矛盾社会序説』対談 (BLOGOS, 2018-12-30)
https://blogos.com/article/348284/
与えられた「自由」こそが社会を縛っているのか――
社会の矛盾を鋭く突いたデビュー作『矛盾社会序説 その「自由」が世界を縛る 』（イースト
・プレス）が好評の御田寺圭氏を迎え、BLOGOS執筆陣であり、ロスジェネの貧困問題に
詳しいライターの赤木智弘氏の特別対談をおこなった。
対談のテーマは、ネットで話題になった「かわいそうランキング」から、ロスジェネ世代が
抱える問題、ベーシックインカムまで多岐にわたった。年の瀬、貧困問題に注目が集まる
なか、長きにわたり社会の矛盾を見続けてきた二人の対談を、たっぷりとお届けする。
弱者支援を歪ませる「かわいそうランキング」
赤木智弘（以下、赤木）：今日はまず、「かわいそうランキング」から話を始めたいと思っています。
貧困について報じられるとき、必ずといっていいほど生活保護を受けている家庭を取材し
ますよね。その際「この人はこんなにかわいそうなので生活保護が必要だ」という話をする
わけです。その時、かならず人や生活を映したがゆえのマイナスの面が生まれる。
「白い卵より10円くらい高い、赤い卵を食べてるぞ」とか。そんなどうでもいいことで、「本当
はこいつはかわいそうじゃない！」とバッシングされたりと、かわいそうかそうでないかと
いうことが、さも格差問題の本質であるかのように論じられてしまう。これって本当にバカ
げてますよね。
そうやって、「かわいそうか否か」という感情によって生まれる序列を御田寺さんは「かわい
そうランキング」という言葉で、うまく説明してくれた。
(以下略)
女性差別の証拠として｢男女の賃金格差がーっ｣て叫ばれてるけど、統計上の所得とか
比較しても余り意味はないと思う。男女の生活実態を知るには消費額を比較しないと。
日本ほど女性向けのCMや広告が溢れてる国はない事を考えれば、いかに女が男から
上前はねて消費してる国か分かるはず。
15:10 - 2018年12月30日
https://twitter.com/inadanotomochan/status/1079515116578603008
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参考になるデータあるぞ
平成26年全国消費実態調査 単身世帯の家計収支及び貯蓄・負債に関する結果 結果の概要
https://www.stat.go.jp/data/zensho/2014/pdf/gaiyo2.pdf
Ⅰ 家計収支
(1) 概況
【男性は食料への支出が最も多く，女性は交際費などの「その他の消費支出」への支出が最も多い】
単身世帯の平成26年10月，11月の消費支出は１世帯当たり１か月平均169,545円であった。これを男女別にみると，男性は172,278円，女性は167,163円となっている。
消費支出の費目別の内訳をみると，男性では食料（44,279円）が最も多く，次いで住居（27,592円），交際費などの「その他の消費支出」（27,443円），交通・通信（24,430円），教養娯楽（23,260円）などとなっている。
一方，女性では「その他の消費支出」（38,199円）が最も多く，次いで食料（34,920円），住居（20,184円），教養娯楽（19,165円），交通・通信（18,862円）などとなっている（表Ⅰ－１，図Ⅰ－１）。
(2) 勤労者世帯の状況
ア 実収入
(省略)
イ 消費支出
【単身世帯のうち勤労者世帯の消費支出は，女性が男性よりも多い】
単身世帯のうち勤労者世帯の平成26年10月，11月の消費支出は１世帯当たり１か月平均183,179円であった。これを男女別にみると，男性は181,492円，女性は185,552円となっており，女性が男性を上回っている。
平成21年と比較すると，男性は名目9.7％の減少，実質13.2％の減少，女性は名目0.7％の減少，実質4.5％の減少となっている。
消費支出の費目別の内訳をみると，男性では食料（47,573円）が最も多く，次いで住居（30,590円），交際費などの「その他の消費支出」（28,223円）などとなっている。
一方，女性では「その他の消費支出」（37,473円）が最も多く，次いで食料（36,859円），交通・通信（26,890円）などとなっている（表Ⅰ－２，図Ⅰ－２）。
(以下略)
これどうやら5年ごとに取られている統計みたいで、今年また新しい統計結果が出されるようだが、そこで変化はあるだろうか？
とは言っても単身者の比較ですら「消費支出は女＞男」という傾向が出てる時点でお察しなんだよなあ
https://digital.asahi.com/articles/ASM135VDQM13PTIL006.html
強姦（ごうかん）事件などで服役中に被害証言がうそだったとわかり、再審で無罪となった
男性（７５）と妻が国と大阪府に計約１億４千万円の国家賠償を求めた訴訟の判決が８日、
大阪地裁である。男性側は冤罪（えんざい）の責任は捜査機関だけでなく、裁判所にもある
と訴えている。
訴状などによると、男性は２００４年と０８年に当時１０代の女性に自宅で性的暴行を加えたと
して強姦と強制わいせつの罪で起訴された。一貫して無罪を訴えたが、大阪地裁は０９年５月、
「女性が被害をでっちあげることは考えがたい」として、女性本人や被害を目撃したとする親族
の証言などから懲役１２年の判決を言い渡した。最高裁が１１年４月に上告を退け、確定した。
しかし男性が服役中の１４年、女性が「被害はうそ」と告白。親族も証言が虚偽と認めた。
その後の大阪地検の調べで、女性が被害届を出した後に受診した医療機関に「性的被害
の痕跡はない」とするカルテがあったことが判明。男性は１４年１１月に釈放され、１５年
１０月に地裁の再審で無罪判決を受けた。
男性側は１６年１０月に提訴。府警と地検が無罪の証拠であるカルテの捜査を怠って起訴
したことなどに加え、
一審の裁判官が女性の証言を過度に信頼し、客観的証拠の提出を検察側に促さずに有罪
を言い渡した
二審の裁判官が女性らへの証人尋問を認めずに一審の判断を追認した
――ことも違法だと訴えている。
一方、国側は女性と親族の２人の証言があり、起訴は適法だと反論。裁判所については、
「違法または不当な目的をもって裁判をした」場合に賠償責任が認められるとした１９８２年
の最高裁判例を挙げ、今回は違法性はないとしている。
元裁判官の木谷明弁護士は「法的な責任を問うハードルは高いが、冤罪を生まない最終
責任は裁判所にある。今回は客観的証拠に乏しい否認事件で、裁判官は検察側を促して
徹底的に事実を究明すべきだった」と話した。（大貫聡子）
この事件かなり闇が深かったけど
性犯罪冤罪の一判例として後世にも参考にできるよう
しっかりと当時からの情報を保存願いたいね
それにしてもこれ、ちょっと調べてみたけど
再審開始に際してかなり弁護士が粘ったみたいね
その執念をまず称えたいよ
「魂の殺人」に目が曇ったか…司法の大失態、「正義の危うさ」自覚せよ (産経新聞, 2015-11-20)
https://www.sankei.com/west/news/151120/wst1511200009-n1.html
性的被害を受けたというウソの証言で約6年も身柄拘束 人が人を裁く刑事裁判の怖さ
(前田恒彦・元特捜部主任検事, 2019-01-08)
https://news.yahoo.co.jp/byline/maedatsunehiko/20190108-00110224/
強姦冤罪事件、国賠請求を棄却 大阪地裁 (毎日新聞, 2019-01-08)
https://mainichi.jp/articles/20190108/k00/00m/040/098000c
強姦（ごうかん）罪などで服役中、被害者の証言がうそと判明して再審無罪が確定した
大阪府内の男性（75）と妻が、府警と大阪地検による不十分な捜査や裁判所の誤判で
精神的な損害を受けたとして、国と府に計約1億4000万円の賠償を求めた国家賠償訴訟
の判決で、大阪地裁（大島雅弘裁判長）は8日、請求をすべて棄却した。
訴状などによると、男性は2008年、10代だった同居女性に性的暴行をしたとして逮捕、
起訴された。一貫して否認したが、大阪地裁は09年、女性や目撃者の証言の信用性を
認めて懲役12年を言い渡し、11年に最高裁で刑が確定した。
しかし、女性が男性の弁護人に「証言はうそだった」と告白したため、14年に男性が裁判
をやり直す再審を請求。性的被害を否定する診療記録の存在も判明し、大阪地裁は15年
10月、男性に無罪を言い渡した。【戸上文恵】
>性的被害を受けたというウソの証言で約6年も身柄拘束 人が人を裁く刑事裁判の怖さ
>(前田恒彦・元特捜部主任検事, 2019-01-08)
>https://news.yahoo.co.jp/byline/maedatsunehiko/20190108-00110224/
高橋雄一郎 @kamatatylaw
山吉彩子検事、俺と同期同クラスなんだ。模擬裁判で相手方だった。優秀で常識と人望が
あって教官に向いている人だよ。「潔白を主張する男性に「絶対許さない」と言い放ち、全く
取り合おうとしなかった。」という一方的な報道はさすがに文字通り信じることはできないよ。
22:35 - 2019年1月7日
https://twitter.com/kamatatylaw/status/1082526213132832768
------------------
Kentaro Uchikoshi @ShimofusaSakai
被害者と称していた女性は当時中学生ですよ。
中学生にあっさり騙されるなど大人にあるまじき致命的な大失態で，真実を追求する
検察官の職にありながらそういう大失態を犯した以上，残念ながら山吉彩子氏を優秀
とも常識的な人物とも評価はできないでしょう。
0:09 - 2019年1月8日
https://twitter.com/ShimofusaSakai/status/1082549910182883329
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【冤罪】山吉彩子検事の顔画像や経歴は？嘘の証言で6年身柄拘束で訴訟
https://bbhylife.com/yamayoshi-kenji/
(情報少)
よくフェミニストが性犯罪には虚偽通報は存在しない、と主張するので性犯罪の虚偽通報に
関する資料を紹介する。また「欧米の定義では強姦に該当する」との主張もよく見掛けるが
米国では強姦の冤罪が多い可能性もあるようだ。
「性犯罪の行動科学」（田口真二ら, 2010年）pp.100-101
https://pbs.twimg.com/media/DMfXz7YVoAAfuk0.jpg:orig
https://pbs.twimg.com/media/DMfXz7ZUEAA-W5W.jpg:orig
2:17 - 2017年10月19日
https://twitter.com/parabellum_site/status/920941948667510784 (スレッド有り)
(deleted an unsolicited ad)
(by okoo20, 2019-01-03)
https://ｎoｔe.ｍu/okoo20/n/nf46ecc336b5a
去年の12月あたりから大分私事がスッキリしていったので、ちょっとばかし本でも借りて年末
年始を過ごそうと借りた本の一つが「広がるミサンドリー ポピュラーカルチャー、メディアに
おける男性差別」でした。別の差別関連の本を読んでいた時に、偶々見つけたのでこちらも
読んでみることに。
本をざっくりと読んだ感じでは、これは日本のことではないか？と思うくらい良く出会う光景や
主張を目にすることになった。
構成としては、段階的に男性がどのように扱われているのかを具体的事例を基に紹介している。
正直なところ、海外で放送されたり上映された映画というのは良くわからない。作品を見た
わけではないし、書いてあるものだけで判断して全体を見失うことも目に見えているので、
細かい作品の批評はここではなるべく書かない。
そのことを踏まえながら読んだわけではあるが、本来なら同じように非難されるかもしれない
場面で、男性のみが無視、笑われ、ときには悪人になることが指摘されている。
例えば、他の属性であれば侮蔑的な表現であったとしても、男性である時にはそれが普通
にジョークとして共有され、いった側も堂々としていることからも、男性が我慢するものだとか、
問題にならないという点を指摘している。
また、人種差別を取り扱った作品であれば、同じ白人であったとしても女性である者につい
ては、差別をしてきたのではあるが、そこから反省し、立ち直って明るい未来があるように
表現する。
男性は、愚鈍なままで改善はせず何ら未来も存在しないようにえがかれるようにする。
(以下略)
山吉彩子検事（司法修習56期）の経歴 (弁護士・山中理司, 2019-01-09)
http://yamanaka-bengoshi.jp/saibankan/2019/01/09/yamayoshi56/
56期の山吉彩子(やまよしさいこ)検事の任官後の経歴は以下のとおりです。
H29.04.01～ 司法研修所検察教官
H27.04.01～H29.03.31 新潟地検長岡支部長
H26.04.01～H27.03.31 東京地検検事
H24.04.01～H26.03.31 金融庁証券取引等監視委員会事務局開示検査課課長補佐
H23.04.01～H24.03.31 東京地検検事
H21.04.01～H23.03.31 千葉地検松戸支部検事
H19.04.01～H21.03.31 大阪地検検事
H17.04.01～H19.03.31 水戸地検検事
H16.04.01～H17.03.31 広島地検検事
H15.10.06～H16.03.31 東京地検検事
*1 山吉彩子検事は，大阪市強姦虚偽証言再審事件（平成25年10月16日に再審無罪判決
が出た事件）において冤罪被害者となった被疑者の取調べを担当していたところ，潔白を
主張する被疑者に対し，「絶対許さない」と言い放ち、全く取り合おうとしなかったらしいです
（ヤフーニュースの「性的被害を受けたというウソの証言で約6年も身柄拘束 人が人を裁く
刑事裁判の怖さ」（平成31年01月08日付）参照）。
*2 71期導入修習の3組（福島，水戸，宇都宮及び新潟）及び18組（千葉），並びに72期導入
修習の4組（前橋，静岡，甲府，長野）を担当しました（「司法研修所教官」参照）。
*3 平成13年に司法試験に合格したときの氏名も「山吉彩子」です。
プロ奢ラレヤー氏の呟きもそうだが、男社会では、性差別に怒る＝ダサいからNG
な暗黙のルールがあるでしょう。
結果的に男性差別を我慢する男性が量産され、そういう人達が女性差別反対の声に
イライラしちゃうのね。
「こっちは我慢してるのに」と。
解放されてくれ。誰だろうと理不尽には怒って良い。
女性差別反対という旨の呟きには必ずと言って良い程、「だったらこれは男性差別
じゃないのか？」と怒る男性からリプがつく。
そうだよ、それは男性差別だよ。貴方も怒って良いんだよ。
自分が耐えてるから他人も耐えるべき、という我慢の”美徳”はもう滅びて欲しいな。
誰も幸せにしないでしょう。
18:58 - 2019年1月8日
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1082834082646478848
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1082834734957252609
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ちょっとマスキュリズム的にも気になった記事があるので貼っとく。
この記事、「フェミニズムの側から」メイルフェミニズムを批判している？と思われる箇所がある。
シュナやマルクスや勝部に読ませてやりたい。
女子学生が抱いた“ある嫌悪感”から考える「女子のフェミ嫌い」問題
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/59206?page=3
「男性はフェミニストになれるのか問題」の段落が当該部分
アメリカは宗教的な背景もあってプロライフ(妊娠中絶反対)が多数を占めているから、
それに基づいたロマンチックラブイデオロギー(要するに純潔主義)が社会の中にある。
そうした関係から、望まない妊娠をしてしまった女性が「この人強姦魔です」しないと、
世間体的に示しがつかないから、強姦冤罪が多発してしまうんだろうな。
一方日本は、仏教の水子供養の精神があったから、
明らかに草の根ではプロチョイス(妊娠中絶容認)寄りなんだよな。
だから女性が望まない妊娠をしてしまったら「この人強姦魔です」ではなく「責任を取ってください」となる。
(別に責任の取り方は「結婚する」とか「養育費払う」だけじゃないからね)
結局日本とアメリカの差って、そういうところにあるのかもな。
https://wezz-y.com/archives/63080
小学6年生の男子児童にわいせつな行為をしたとして、22歳の女が今月22日、香川県高松西署に逮捕された。
女は21日午後11時ごろ、高松市内にある自宅で福岡県に住む12歳の男子児童に対して、13歳未満と知りながら
わいせつな行為をした疑い。女と男子児童は昨年、スマートフォンのオンラインゲームを通じて知り合ったという。
13歳未満の児童への性的な行為は、暴行や脅迫を用いていなくても、また児童側の合意があったとしても強制性交罪が成立する。
強制性交罪は非親告罪であり、容疑を認めた女が逮捕されるのは当然のことだ。ところが、22歳の女が加害者・
12歳の男児が被害者となった今回の事件について、ネット上では不思議な反応が相次いでいる。
「ご褒美」「羨ましすぎて発狂しそう」「リアルおねショタ」といった反応が飛び交い、
「被害者いるのか？」「犯罪なのか」などというコメントまで。
加害者と被害者の性別が逆ならばこうはならないだろう。男性にとって若い女性との性交渉は「ご褒美」という価値観があり、
それは12歳の男児にとっても例外ではない、と受け止められているのだろうか。いずれにしろポルノと現実の区別がついていないようだ。
成人漫画には、俗に「おねショタ」と呼ばれる、年上女性と男児のカップリングをテーマにしたジャンルが存在するが、
現実世界で13歳未満の児童に性的な行為を働けばそれは性犯罪だ。児童側の合意の有無や性別は関係ない。
たとえ児童側が大人に好意や恋愛感情を抱き、性的な行為に合意していたとしても、あるいは児童側から誘惑していたとしても、
大人がその誘惑に乗ることは許されないのである。児童の誘惑に乗ることは、大人が児童の未熟な判断力を悪用したことになるのだ。
(続く)
昨年12月には、兵庫県尼崎市に住む26歳の女が、交際中の16歳の男子高校生を、未成年と知りながら自宅に連れ込んだとして、
未成年者誘拐の疑いで同県尼崎南署に現行犯逮捕された。
未成年の児童を保護者の承諾なく自宅に招き入れていたのなら、刑法225条未成年者誘拐罪にあたる。
この事件が報じられた際にも、ネット上では女性教師と男子中学生の“禁断の愛”を描いた連続ドラマ
『中学聖日記』（TBS系）を連想するとして、「リアル中学聖日記」という声が相次ぎ、「かわいそう」
「交際しているのに逮捕？ 誘拐ではないと思う」「真剣交際であっても逮捕されるのか」など、
逮捕された女を同情・擁護する声が上がっていた。
「男子高校生は自分の意志で女と交際しており、無理やり連れ込んだわけじゃないのに、なぜ？」という疑問の声も多かった。
しかし、たとえ真剣交際だったとしても、男子高校生が保護者に無断で外泊し、保護者が警察に届け出れば、
保護者の承諾なく自宅に招き入れた女が逮捕されることはおかしくはない。
女性でも犯罪者や変態はいる。若い女性による性暴力を「ご褒美」などと許容して面白がることは、
女性から男性への暴力を矮小化してしまい、被害者の苦悩を深めかねない。現実はポルノとは違う。
久米の男性性的搾取理論が初めて実践(笑)されたんだから
このスレでこそ語るべきことなんじゃないか？
誰か行く奴おるん？
https://uchu-lib.hatenablog.com/entry/2018/07/06/140958
2018年6月9日に新宿で、関西でメンズリブ団体〈Re-Design For Men〉を主催する
西井開さんと、〈うちゅうリブ〉共同主催の環がメンズリブの現在とこれからに
ついて対談して来ました。以下、当日話した内容の文字起こしをベースに、文章で
読みやすいように言い回しを大幅に書き直した内容を公開します。
<対談者プロフィール>
西井 開@kaikaidev
「男の語りの場をつくる」市民団体〈Re-Design For Men〉＠ReDesignForMen1代表。
2年前から仙台・大阪で男性に関わるテーマについて基本男性だけで語り合う〈男の
勉強会〉、昨年12月24日から非モテ、元非モテ男性の当事者研究グループ〈ぼくら
の非モテ研究会〉@himotemotemoteを主催。大学院にてコミュニティ心理学、男性学
を勉強中。
環@fuyu77
メンズリブをベースとした語りの場〈うちゅうリブ〉をうちゅうじん@jimmynicol88888
と共同主催。Twitterとブログでジェンダー関連の話題を発信している。
(中略)
「メンズリブ」という言葉への違和感
環 メンズリブという表現には違和感があって。まず恥ずかしくて外でメンズリブ
やってるって言えないんですよね。
西井 なんでですか？？（笑）
「リブ」もどちらも好きじゃない。
西井 何がそんなに嫌なんですか？
環 「メンズ」はメンズファッションみたいな響きがダサい感じがして。あとリブも。
「リブ」で「リベレーション」の略だって分からないだろっていうのもあるし、
響きが胡散臭くてダサい。個人的にはダメな語が二つ合体してできた最悪の語と
いう印象です（笑）。田中俊之先生が「男性学」という言葉を使って「メンズリブ」
とは言わないのはその辺りの語感の問題もあるのかなと邪推しているのですが。
西井 僕の認識では男性学は女性学との対比で使われてると思うんです。やはりメンズ
リブはウーマンリブの対比で使われてる。
(中略)
環 でも今はウーマンリブやってますって言う人いないですよね、Twitterとかでも。
フェミニストって名乗る人はいますけど。スタイリッシュさとか通りの良さとか、
ウーマンリブとフェミニズムでは圧倒的な差があると思うんですよ。
西井 スタイリッシュさの問題なんですね（笑）。ということは活動自体じゃなくて
メンズリブという呼称があまり好きじゃないんですね。
環 そうですね。マスキュリズムの方が響きはいいかなって思うんですけど、今の日本で
マスキュリストを名乗っている方は思想的に偏っているので使う訳にはいかない。
なのでメンズリブって本当は使いたくないけどそれしかないから使ってるところが
ありますね。ジャンルの呼称として他に適切なものがない。
(以下略)
今の日本でマスキュリストを名乗っている久米...
今後はどういう勢力図になるんだろうね
参加した人がいたらレポよろしくです。
>>210 名無しさん ～君の性差～ 2018/12/04(火) 17:06:48.70 ID:6C/fpuxV
>久米さんが研究会の部分を更新したけど、どうやらこのスレ見てるね
>ところで自分も参加できるのかな？
>辛辣に批判するつもりだけど
久米さんは上品に批判すべきだった
口汚く罵って支持を集められると思っているのかな
彼が軍師の器でないことは確かだろう
現在はどういう状況なのだろう
氏が大学助教等のポジションを得て、論文や書籍の発表、メディア露出等を行って
いけば風向きもだいぶ変わると思うのだが
>久米さんが露出を渋っている間に穏健派の人が活躍し始めているのか
>今後はどういう勢力図になるんだろうね
>>335-336の二人(西井開氏、環氏)についていえば久米氏とはジャンルが違うような
前者: 男性に内省的な意識改革を促す
後者: 男性差別の改善、撤廃を求める(社会全体に意識改革を求める)
というかんじで
学位や職はともかく、まずは自著を出すことだろうね。
テラケイさんに先を越されているから、もう期待されていないのかもね
でも前者は久米さんのことを「偏っている」と言ったわけでしょ？
つまり同じ土俵だと考えているんだよ
その上で、久米さんのやり方には賛同できないということでしょ
著書「矛盾社会序説」や日頃のツイートを読むに、テラケイ(もしくは白饅頭)こと御田寺圭氏
もジェンダー分野には少なからぬ関心、問題意識を抱いているようだね
ただ、氏は他にも様々な社会問題(無縁社会、東京一極化等)に手を広げているのと、
男性差別問題に対する具体的提言は(私が知るかぎり)まだしていないので、久米氏が
専門家としての地位を築ける余地はまだあるのではないだろうか
久米さんが何か斬新な提言しました？
無理でしょう。彼には荷が重すぎる。
少なくともテラケイさんのようにフェミニストと殴り合い出来るレベルではない。
ロジックの力も国語力も
kwsk
しばらく前から兵頭が青識亜論やテラケイに粘着しているようだけど
>青饅頭（兵頭新児／水属性Vtuber／バーチャルツイッタラー） @hyodoshinji
>
>そう、青メガネも白饅頭も最低最悪のフェミニストの忠実な下僕です。
>
>4:18 - 2019年2月18日
>https://twitter.com/hyodoshinji/status/1097470371056386048
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kwskもなにもそのまんまですよ
著作ではフェミ批判が全くない
エマワトソンを持ち上げる加筆をしただけ
レスども
「自分はフェミニズムに対して批判的だったが最近は認めている。なぜなら...」
みたいなことを書いたのかと思ったら違うのね
まあでも最近もツイッターでは熱心にフェミを叩いているようだし、テラケイが
アンチフェミなのは間違いないような
>
>まずは優れた女性が報われるところから、と。
>
>ただトリクルダウンな世界でもないと思うので、優れているとはいえない女性が
>報われるにはまた別の政策が必要そうね。
>
>優れた女性は大変だと思う。強い男性にも競争で勝たねばならないが、あとは
>強い男性の支援を受ける男性の言う事を何でも聞く女性とも戦わねばならない。
>
>https://twitter.com/tkmpkm1_mkkr/status/1117588437576478720
>https://twitter.com/tkmpkm1_mkkr/status/1117589364823867392
白饅頭（御田寺圭／光属性Vtuber／バーチャルツイッタラー） @terrakei07
「優れている女性が報われる社会」という記述の外側にあるのが「優れている女性が
仕事と家庭を両立するために動員される低賃金労働者としての優れていない女性」
であり、それこそがフェミニズムの実現してきたことですね。
「妊娠したら即刻国外退去のシンガポールメイド」と「妊娠の順番を守れず申し訳あり
ませんと謝罪する日本の保育士」は同じ構造で要請されている労働者ですね。
フェミニズムはリバタリアニズムの親戚みたいなものだし、別に資本主義に従属的な
思想となってもおかしなことではないわけですが。
ミスコン反対論も似たような動機があり、自分が得意とする「お勉強できる子えらいぞ
ヒエラルキー（学力・能力による序列化構造）」に、他の女も強制参加させて一本化
したいという願望があるわけで、それを男の性的搾取とかなんやかんやもっともらしい
理屈をつけているだけという。
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お勉強のできる高学歴なフェミニストは、別に勉強のできない女性の生活がどうなろうが
なんの関心も持ってませんよ。「お前が勉強ができないバカだからといって、男に媚びて
庇護を得ようとするな、こっちの邪魔なんだよ」とは思っているでしょうが。
運動のできないガリ勉が「体育の成績が進学（内申点）に影響するのは納得いかん、
学力に一本化しろ」と文句言う構造と同じというわけですね。
8:05 - 2019年4月15日
https://twitter.com/terrakei07/status/1117806137645027329
https://twitter.com/terrakei07/status/1117806525664202757
https://twitter.com/terrakei07/status/1117806685551153153
https://twitter.com/terrakei07/status/1117807045573353473
https://twitter.com/terrakei07/status/1117807382350876674
https://twitter.com/terrakei07/status/1117807793652658182
> お勉強のできる高学歴なフェミニストは、別に勉強のできない女性の生活がどうなろうが
> なんの関心も持ってませんよ。「お前が勉強ができないバカだからといって、男に媚びて
> 庇護を得ようとするな、こっちの邪魔なんだよ」とは思っているでしょうが。
白饅頭（御田寺圭／光属性Vtuber／バーチャルツイッタラー） @terrakei07
これを書くと「そんなことは思っていない、私たちはあらゆる女性の権利を考える」とか
ほざく奴が出てくるわけですが、そういう奴に限って専業主婦を「被抑圧者」みたいな
前提においてるんですよね。
8:14 - 2019年4月15日
https://twitter.com/terrakei07/status/1117808465152372736
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それがポルノ全否定の牟田和恵の本を絶賛してるんだよ
テラケイさんはジェンダーフリーに賛同しているわけだから、
フェミニズムの根本を支持しているのは当然だろう。
で、それを批判する守旧派は、ジェンダー温存の方が幸福量が多いことをどのように立証するつもりなんだ？
専門家でもない人のサイトを見てどうするんだよ
特定の人に向けて質問しているわけではない
似たような考えを持っている人であれば誰が答えてくれてもいい
自分が批判されるのは怖いわけ
一番卑怯というか、相手にされないタイプでしょ
兵頭乙
おいおい自分で「私はフェミの手先です」とゲロってどうするｗ
しかし面白いことになってきたな
兵頭アンチ＝フェミは自明として
テラケイ信者もフェミ信者である自分に自覚があることが明らかになった
（テラケイ自身がそうなのはもちろん）ディープな信者は自覚的にフェミを支持しているわけだ
ライトなテラケイ支持者は「騙されている」状況にあるわけだが
あの界隈はやっぱり信頼がならないな
>テラケイさんはジェンダーフリーに賛同している
ソースは何？
>自分に自覚がある
日本語を勉強しろ
テラケイ信者も「フェミ信者である自分」に自覚があることが明らかになった
全然おかしな文章じゃないんですよ
しかし反論がないところを見ると>>359含めもう何も言い返せないってことかね
お前バカだろ
×「フェミ信者である自分」に自覚がある
〇「フェミ信者である自分」という自覚がある
もう一度中学からやり直せ
上野スピーチ@2019東大入学式に対する批判といったテラケイの言動をどう
説明するのだろう？
いや、兵頭の認識は間違っていない
なぜなら兵頭は守旧派だから（おそらく）
守旧派はジェンダーを解消する必要が無いと考えているわけだから、
テラケイさんをそのように形容するのは当然でしょう
すまんがわからん
フェミの下僕=フェミに賛同、服従
はいい(解釈として外れていない)と思うが、テラケイのやっているフェミ批判が
なんで守旧派(ジェンダーロール保存派)には賛同、服従に映るんだ？
いや全然おかしくないんですよ
君の行った日本語学校が粗悪だったんじゃないかな
後質問には答えないのね
あのね、「コーパス」をご存知？
研究者に反論する時は調べてからにしろ
言語学、統計学、国文学を知悉していないようなら、
恥をかくからその辺りにしておきなさい
文法を解説するほど暇ではないのよ、こちらは
自分は「守旧派は、ジェンダー温存の方が幸福量が多いことをどのように立証するつもりなんだ？ 」
との質問を投げたが、
お前に質問された覚えはないぞ？どのレス？疑問形になっていないが？
>お前に質問された覚えはないぞ？どのレス？疑問形になっていないが？
質問というのはID:WDRPyoFc自身のものではなく、俺が書いた>>359, >>365のことだと思う
まあそれはさておき回答をもらえると嬉しいっす
ディレクトリの階層の問題かと
ジェンダーの温存を肯定する人にとっては、
テラケイさんのように下位の階層で帰謬論証に勤しんでも意味が無いと映るわけです
回答ありがとう
守旧派 「ジェンダーロールは温存すべき」
フェミ 「ジェンダーロールは撤廃すべき」
テラケイ「フェミはジェンダーロール撤廃を唱えているが具体案とか細かく見ると矛盾がある」
ってかんじかね？
上の理解が正しいとして、テラケイはフェミの下僕とは言えないと思うけど
「ポルノ全否定、表現規制しろ」と書いてる本を
大絶賛してるのよ
とても信用が置けないわけ
久米さんもテラケイさんも、
ジェンダーにまつわる現状を変えなければならないと考えている時点で、
既にフェミニズムの土俵に引き込まれているということです（保守派から見ると）
断っておきますが、私の立場ではありませんよ笑
回答ありがとう
「守旧派から見ると、フェミと同じ土俵で戦うことはフェミの下僕になってることに等しい」
というあなたの主張は理解できないが、まあいいや
あとは>>359にも答えてくれると嬉しい
いや、きちんと読んでいますか？
自分の見解（立場）ではないと申し上げたはずですが？
あなたの主張は
・守旧派は「フェミと同じ土俵で戦うことはフェミの下僕になっていることに等しい」と考える
・兵頭は(おそらく)守旧派である
・ゆえに兵頭は「テラケイはフェミの下僕だ！」と叫んでいる
ということだと理解し、それには納得できないと>>373に書いたんだが、どこか間違っているかい？
いや、保守派の意見は厳然としてあるわけで、
私はその保守派ではありませんと断ったわけです。
兵頭が保守派か否かに関しては知る由もありません。
興味も無いのでロジックに差し込まないでもらえますか？
「おそらく」と申し上げたわけですから。
兎にも角にも、ロジックの位相や階層について、あなたの理解が追い付いていないようだったから、
敢えて「土俵」という言い回しを選びました。
保守派はフェミと議論すること自体を問題視しているのではありません。
一般論ではありますが、議論において期せずして、相手に有利な位相を選んでしまう人もいるということです。
> いや、保守派の意見は厳然としてあるわけで、
> 私はその保守派ではありませんと断ったわけです。
俺は別にあなたが保守派(守旧派)だとは言っていないけど？
> 兵頭が保守派か否かに関しては知る由もありません。
> 興味も無いのでロジックに差し込まないでもらえますか？
> 「おそらく」と申し上げたわけですから。
下のようにあなたが「兵頭は守旧派(おそらく)」をロジックに取り入れたから
それに従ったまでだが、今更なにを言うんだい？
>>363
> 兵頭は「テラケイはフェミの下僕だ！」としきりに叫んでいるが、>>349-350や
> 上野スピーチ@2019東大入学式に対する批判といったテラケイの言動をどう
> 説明するのだろう？
>>364
> >>363
> いや、兵頭の認識は間違っていない
> なぜなら兵頭は守旧派だから（おそらく）
>
> 守旧派はジェンダーを解消する必要が無いと考えているわけだから、
> テラケイさんをそのように形容するのは当然でしょう
まあそれはさておき
> 議論において期せずして、相手に有利な位相を選んでしまう人もいるということです。
テラケイがフェミに対してこれをやっていることが示されれば兵頭の
「テラケイはフェミの下僕だ！」にも納得するよ。
レスの流れをよく見ましょうね
他人のレスに兵頭が登場したから、
「おそらくこのような考え方の持ち主ではないか」と安易にレスしただけで、
ロジックの中核「フェミニズムと保守派とテラケイ（久米）、三者の関係性」に固有名（兵頭）を関連付けたことはただの一度もありません。
つまり、自分の議論の目途は、兵頭の話を皮切りに「保守派」の見解を持ち出すことにあったわけです。
兵頭そのものに関心はありません。
>ロジックの中核「フェミニズムと保守派とテラケイ（久米）、三者の関係性」に
>固有名（兵頭）を関連付けたことはただの一度もありません。
「兵頭は保守派だからテラケイをフェミの下僕と見なす」と関連付けたじゃんｗ
あなたはディレクトリがどうの位相がどうのとさも分かってる風な文章を書くが、
実は中身空っぽな低知能人間であることがよくわかったｗ
どうせ>>359にも答えられないんだろうからこれで失礼するよ
じゃあなｗ
馬鹿だね、本当に
三者の関係性の問題（中核）に「関連付けていない」とは、
「兵頭の話を議論の『中核』にはしていない」という意味だよ
「中核」とは相対的な概念なのだから、
「外郭」で兵頭に触れても中核に関連付けていないことになるのが分からないのか？
まあアカデミズムで議論したことのない阿保なのだろう
珍しいですから…
まあ自称ジェンフリ強硬派の俺から言わせると、
テラケイがジェンフリ支持派というのには疑問があるが
(これはhttps://togetter.com/li/1098807など一部の議論が
エタ風やテポ東などの守旧派アンチフェミの
焼き直しになっているというところにある)、
過去のフェミニズム本やエマのスピーチを称揚するような言動は、
ジェンダーフリー支持と取られても無理はないだろう。
ただもちろん、ジェンダーフリーを支持しているからと言って
フェミニズムの下僕ととらえるのはおかしい。事実俺もそうだし。
重要なのは、上野スピーチで完全に表面化してしまったことだが、
「フェミニズムがジェンダーフリーを完全に見限っている」という事実だ。
はっきり言って所得格差も政治参加格差も、女が男と同じように働かなければ
是正できないのは自明なことだ。そこを上野はひっくり返しちゃったんだから。
議論されるべきなのは、その前提の上でどうするのか、ということだし、
だからこそ俺は兵頭然り守旧派には全く賛同することができない。
今のフェミは昔よりずっと狡猾になっている。
ジェンダーロールを温存させようとするのなら、
彼女らに都合のいいような形でそれが運用されるだけだ。
なぜこんな簡単なことを、誰も理解できないのか。
守旧派: ジェンダーロール温存(男女にはそれぞれ異なる義務と権利がある)
ジェンフリ派: ジェンダーロール撤廃、男女平等(「女は～」「男は～」をやめよう)
フェミニズム: ジェンダーロール不問(温存or撤廃はどちらでもいい)、女尊男卑(弱者である女性に配慮せよ)
という理解でいいだろうか。
>>371に書いてるけど
テラケイについては
ジェンダーフリー以前の問題だよ
完全にその通り。
というか、「弱者である女性に配慮せよ」という言説自体がジェンダーロールの内面化に他ならないじゃないか。
そんなこと言ってたら、『強者(富裕層)女性』と『弱者(貧困層)男性』の比較はともかくとしても、
「健常者女性」と「障害者男性」、「異性愛女性」と「同性愛男性」、
「トランスジェンダー」と「シスジェンダー女性」で比べたときに、
どっち側が「弱者」ということになるんだ？
それから、守旧派の「男女にはそれぞれ異なる義務と権利がある」に反論したいのだが、
そもそも「女の義務」(=女にしか課されていない義務)って何だよ？所詮妊娠とか出産とかそれくらいだろ？
もし「女の権利」(=女だけが受け取れる権利や優遇)が、
妊娠や出産に直接的に関係するものに限られているんだったら、俺だって諸手を挙げて賛成するよ。
でも実際はそうじゃないだろ。女性専用車両とか、レディースデーとか、女子大とかもそうだが、
妊娠出産にどのように関わっているんだよ？
守旧派がもしこのスレに残ってるんだったら、きっちり説明してもらいたいね。
レストン
「女性=弱者、男性=強者」を絶対の前提としているフェミの主張はおかしなもの
ばかりなんだけど、今の世の中それが結構通ってしまうのがねぇ...
ジェンダーロールの撤廃が無理なら、ジェンダーロールそのものをフェミにとって都合のいい形にしてしまおう、
という動きが出てくるのは必然だったからな。
それがこのザマってわけよ。
そもそも女性専用車両が出てきた時だって、上野は「やむを得ないが後ろ向きの解決策だ」と言っていた。
上野自身もその「後ろ向きの解決策」に結果的に屈してしまったと言えるわけだな。
ソースなしか
だからテポ東やエタ風の焼き直しができたわけで、逆に牟田の著作やエマのスピーチっていうのは、
本来は借金玉や青識亜論が(ある程度問題点を洗い出してはいるが)称揚していたもので、
そこに乗っかってるだけのような感じでもあるんだよなあ…
借金玉はそもそも「ゴリゴリの男女同権主義者」を自称しているし、
青識亜論も「かつてのフェミニズム(そこにはジェンフリも含まれる)」の理屈から今日のフェミを批判しているスタンス。
だからアンチフェミといっても守旧派とは毛色が全然異なるし、むしろジェンフリを内面化さえしているようにも見える。
お、ラトビア氏の指摘だね
彼の指摘通り恐らくテラケイは知ったかぶりで青識や借金に同調してるだけだろう
しかしいずれにせよ牟田の本は酷いもので
いかに彼らがデタラメかって話だよな
実は上野スピーチさっきまで全文読んでなかったんだ…
その上で見解を言うと、
「フェミニズムは女性が弱者として尊重されることを望む」って言ってるの、たった一文だけかよ…
この一文がなければ素晴らしいスピーチだったよ。この一文がなければな…
うーんそれはどうかな
エタ風やテポ東(氷河期世代)とテラケイや借金玉(リーマンショック世代)では世代が全然違うし、
彼らの世代から見るのなら牟田の本もある面では正論に見えてくるだろう。
テラケイや借金玉はちょうどジェンダーフリー教育ど真ん中世代でもあるからな。
(そして本当は久米や俺もその世代)
てかあんた、話題の兵頭さんで？
あれが正論ってもうどうしようもないよ
全部が全部正論であるなんて俺も思わんがな。
>テラケイは牟田和恵の
>「ポルノ全否定、表現規制しろ」と書いてる本を
>大絶賛してるのよ
>とても信用が置けないわけ
これのソースは？
兵頭が上のように書いているのは知っているが、肝心の1次ソース(テラケイの発言)が
見当たらない。下とか見るとむしろ逆(フェミは昔も今もダメという立場)なかんじがするが。
--------
白饅頭（御田寺圭／光属性Vtuber／バーチャルツイッタラー） @terrakei07
すまん、元来のフェミニズム自体にもまったく賛成していない
8:15 - 2019年3月20日
https://twitter.com/terrakei07/status/1108386504420679680
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(兵頭新児, 2018-11-23)
https://ｎoｔe.mu/hyodoshinji/n/ncaa23f25dc82
(前略)
先日、処女出版『矛盾社会序説』を物し、また「キモくてカネのないオッサン」「かわいそう
ランキング」「お気持ち案件」などの造語を次々にヒットさせ、ツイッター界では大きな影響力
を持つ白饅頭ことテラケイこと御田寺圭氏。
ぼくもまた、彼については基本、スタンス的に同じ人物として信頼感を持っておりました。
ところが、ネット上で牟田和恵師匠が炎上した時、彼が師匠の『実践するフェミニズム』を
称揚し、「かつてはまともだったのに」と述懐している[*1]のを見て、驚きました。
さらには青識師匠、借金玉といっしょに持ち上げ合戦までしている始末[*2]。
「かつてからダメだが、それでも今よりはマシであった」というのならわからないでもない
けれども、「読書会をしよう」と言い出すなど、手放しの誉めよう。おいおい、まずくないか。
フェミの著作がまともだなんてこと、そもそもあり得ないことであり、また[牟田和恵]師匠の
悪辣さは以前、ぼくも採り挙げたところです[*3]。
(中略)
[*1] https://twitter.com/terrakei07/status/1042613516274827265
[*2] https://togetter.com/li/1275854
借金玉についてはスタンスをよく知らんのですが、青識師匠は典型的な「自分をアンチ
フェミだと思い込んでいる一般フェミ」と称するべき人。まあ、結論を書いておけばテラケイ
師匠もそうだったということなのでしょう。
[*3] 『部長、その恋愛はセクハラです！』。
ぼくのレビューは
http://ch.ｎiｃovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar471284
http://ch.ｎiｃovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar476779
(deleted an unsolicited ad)
要するに>>397ということだね
真っ赤なウソってことだよね
フェミニズムって19世紀(日本では明治～大正期)の第1波、
20世紀前半(日本では戦後～昭和末期)の第2波、
アカデミズムに進出した第3波(日本では雇用機会均等法成立以後～)と
時代的には大まかに分けられるわけで、
どこの時点を「元来」とするかで意味が大きく変わってくるんだよ。
まあ守旧派の「少子化を解消するために女より高い所得を男に保障せよ」というような
主張を見る限りは、概ね「第2波末期あたり」が元来ということになるんだろうが、
テラケイは世代的に言ってリーマンショック世代だから、
第2波末期って言ったらギリギリ生まれてないはずなんだよな。
・あたまがわるくて自分で何も思いつかない、発案・発明できない
・やること全てが男性様のパクり
・感情的で、非論理的。理系科目が無理。
・文系タンジュン脳のくせに文学も男性様の盗作
・自己中心的
・感謝することができない
・怒られると居直る
・老化が早く、アルツハイマーに男性の数倍なりやすい
・血やグロテスクなモノをみることが怖く、医療の素質がない
・責任感がなく、すぐ女子会に逃げ焼肉食べながら怒られたことを愚痴りあう
・井戸端会議程度のコミュニケーション能力（イド・バータ議事堂）
まあフェミニズムシンパとはお世辞にも言えないだろう。
ただ氷河期世代守旧派のように「ジェンダーロール撤廃」を
真面目に目指しているとも言い難いんだよなあ…
間違えた「ジェンダーロール撤廃」じゃなくて「ジェンダーロール温存」だ
>>397
>>397は読んだが、兵頭氏が根拠としているテラケイ氏のツイートが
(削除されたのか元からなのかは不明だが)存在しない
よほど都合が悪かったのかな
絶賛の様子はまとめられてるから
言い逃れはできないよ
https://togetter.com/li/1275854
言い逃れできないといっても、そもそも「かつてのフェミニズム」を持ち上げることの何が不都合なのか？
>>400でも述べたが、一口にフェミニズムといってもその思想の歴史は長いし、時代によって関心も主張も変わっていってる。
だから「かつてのフェミの理屈から今のフェミを批判する」というのはフェミ批判の方法論としておかしいものでは全くないし、
ましてや「元来のフェミニズム」がどの時点のことを指しているかわからないような状態で、
フェミニズムを根本から批判していなければ筋が通らないとかいうのはそれこそ短絡的だよ。
ただ、支持はできないよね
ポルノを全否定するどころか「女性差別そのものを法律で禁じろ」とか言い出す
典型的なラディフェミだよ
本当に苦し紛れの言い訳ばっかりだな
>結局テラケイ氏が(ラディカル)フェミニズムシンパであることを示す証拠はなしか
テラケイが実はフェミシンパだというのは兵頭の言いがかりでしょ。
奴さん同ジャンル（アンチフェミの匿名ライター、単著あり）で後発の
テラケイに大きく水をあけられて嫉妬してるんだろうね。
名前（「青饅頭（兵頭新児／水属性Vtuber／バーチャルツイッタラー）」）や
アイコンまで粘着してて痛々しすぎるｗｗｗ
どれだけ証拠を挙げられても
ただひたすら兵頭を罵倒すれば
それを否定できると思い込んでいるのか
フェミニストってこんなのしかいないのかな
ムラ人ばっかり
>どれだけ証拠を挙げられても
どれだけってｗ証拠ゼロじゃんｗ
兵頭一派ってこんなのしかいないのかね。
まあ兵頭本人だけの一人一派なんだろうけどｗｗｗ
フェミって本当に「嘘も百階言えば本当になる」なんだな
馬鹿だね、本当に
三者の関係性の問題（中核）に「関連付けていない」とは、
「兵頭の話を議論の『中核』にはしていない」という意味だよ
「中核」とは相対的な概念なのだから、
「外郭」で兵頭に触れても中核に関連付けていないことになるのが分からないのか？
まあアカデミズムで議論したことのない阿保なのだろう
お前バカだろ
×「フェミ信者である自分」に自覚がある
〇「フェミ信者である自分」という自覚がある
もう一度中学からやり直せ
頼まれてもないのにゲロる
フェミの自爆芸、ホント好き
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
フェミニストだよね
計量文献学的調査で兵頭本人のレスやツイートだと分かる。
>>419
>>422
そんな兵頭信者達を絶望させる一言
「兵頭新児の女災対策的随想 アイとフェミニストは共存できるか」
(https://sp.ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1683606)より
「――さて、ここしばらく、ぼくの物言いには上のような、フェミニストに
同情的なものが増えています。怪訝に思う方もいらっしゃるでしょうか。」
フェミニズムが男女平等やジェンフリを見限って、それを逸脱した主張を
するようになった以上、ジェンダーロール温存を目指す守旧派(兵頭含め)
にとっては、今日のフェミニズムに迎合した方が得策になる。
そこを理解しているフェミ寄り論客には例えばシュナムルとかがいるが、
この一言を以て兵頭も彼ら彼女らとそんなに変わらないことが分かるだろう。
俺だってこんな姿になれ果てたフェミニズムになんて賛同できないが、
それ以上に兵頭の理論にも賛同できない。
テラケイをかばいきれなくなってモリナツセンセを出してくるというのは
最悪の悪手だなあ
相手の個人情報を握っているぞとﾄﾞﾔｯている時点で論外中の論外だけど
この人は最近もいろいろやらかしてるんだよね
自分がケンカになった相手を誹謗中傷した上に
間借りしているバーで盗撮しようとして
バーを追い出されたり
森奈津子さんが平野太一さんを中傷し、A day in the life 「森の百合酒場」を卒業するまで
https://togetter.com/li/1288022
自分の仲間だった人物と敵対すると
デマや口汚い誹謗中傷を始めたり
【表現の自由戦士】敵対者に凍結をしかけたあげく、森奈津子さんと組み「自分は凍結をしかけられた」と喧伝しだした、ろくでなし子さん【なうちゃん以下】
https://togetter.com/li/1338542
お前バカだろ
×「フェミ信者である自分」に自覚がある
〇「フェミ信者である自分」という自覚がある
もう一度中学からやり直せ
馬鹿だね、本当に
三者の関係性の問題（中核）に「関連付けていない」とは、
「兵頭の話を議論の『中核』にはしていない」という意味だよ
「中核」とは相対的な概念なのだから、
「外郭」で兵頭に触れても中核に関連付けていないことになるのが分からないのか？
まあアカデミズムで議論したことのない阿保なのだろう
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
自分を大物だと思い込んでいるのかね
統計学、査読論文、海外の論文に触れてもいない奴が相手にしてもらえるわけないだろ
kwsk
もうちょっと人気が出ると思うなあ
お前バカだろ
×「フェミ信者である自分」に自覚がある
〇「フェミ信者である自分」という自覚がある
もう一度中学からやり直せ
馬鹿だね、本当に
三者の関係性の問題（中核）に「関連付けていない」とは、
「兵頭の話を議論の『中核』にはしていない」という意味だよ
「中核」とは相対的な概念なのだから、
「外郭」で兵頭に触れても中核に関連付けていないことになるのが分からないのか？
まあアカデミズムで議論したことのない阿保なのだろう
この二つ(元は>>362, >>380)を書いた人(＝アカデミズム君)はたしかに相当頭がおかしそうだけど、
そんなに何度もコピペするほど面白いかね？
------------------------------------------------
マスキュリズム情報 @danzyokouhei
https://twitter.com/danzyokouhei?lang=ja
マスキュリズムとは、男性であるが故に受ける理不尽な被害を研究し、社会に
発信していく学門です。
11/19は国際男性デー
良書:ただしいオトコのやり方、男性権力の神話、ファーザーアンドチャイルドリユニオン、矛盾社会序説
映画:The Red Pill、それでもボクはやってない
感想アカ: @masculismtoaru
とあるマスキュリストの呟き @masculismtoaru
https://twitter.com/masculismtoaru?lang=ja
様々な男女問題について感想を述べるアカウント。
情報アカ: @danzyokouhei
とあるマスキュリスト(旧マスキュリズム情報) @dannzyokouhei (現在は閉鎖)
https://twitter.com/dannzyokouhei?lang=ja
(deleted an unsolicited ad)
確かにそれが正しいなら久米がテラケイ信者ってことになるね
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
自分を大物だと思い込んでいるのかね
統計学、査読論文、海外の論文に触れてもいない奴が相手にしてもらえるわけないだろ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
自分を大物だと思い込んでいるのかね
統計学、査読論文、海外の論文に触れてもいない奴が相手にしてもらえるわけないだろ
お前バカだろ
×「フェミ信者である自分」に自覚がある
〇「フェミ信者である自分」という自覚がある
もう一度中学からやり直せ
馬鹿だね、本当に
三者の関係性の問題（中核）に「関連付けていない」とは、
「兵頭の話を議論の『中核』にはしていない」という意味だよ
「中核」とは相対的な概念なのだから、
「外郭」で兵頭に触れても中核に関連付けていないことになるのが分からないのか？
まあアカデミズムで議論したことのない阿保なのだろう
これから学ぼうとしている若い人に言いたい。
自称評論家のツイートを追うのもいいが、
先行研究に当たることの方が、キャリアを積む上では大切だからね。
それを忘れないように大学で学んで下さい。
さすがに信じたくないけど
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
まるで埋め立てでもするかのように
マルチしてるのが本当に久米なのかねえ…
そのくせに日本語も怪しいというのは・・・
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
へんじがない。
ただのもうそうらしい。
お前バカだろ
×「フェミ信者である自分」に自覚がある
〇「フェミ信者である自分」という自覚がある
国語力が無いのはお前だ
俺はお前の先生ではない
何でも答えてもらえると思うな、甘えるな
大学で統計学を勉強してから出直せ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
連投は身体に障りますよ・・・
>学会内でフェミに対する批判的論文が出始めてるんだよね、実は。
大変興味深い情報ですね。図書館を利用するなどして読んでみたいので、
それらフェミ批判論文のタイトル、著者、収録誌等を教えていただけない
でしょうか。
それから、このスレでよく名前が出る久米泰介氏、兵頭新児氏、御田寺
圭氏といった方々の学界での評価はどんなかんじなのでしょうか。
どうぞよろしくお願いします。
久米って統計学なんてやってたっけ
うわあ、恥ずかしいレスだな
本当に査読論文を読んだ経験が無いんだｗ
いや、大学がどういうところかも知らないのかｗ
論点がずれてるぞ？
言われなくてもそんなことは皆分かっている
わざわざ恥を晒すな
>>464に親切に教えてやるが、久米の専攻分野、隣接領域では統計学が必修科目なんだよ
アカデミズムや大学のカリキュラムをよく知りもせずにイキるから墓穴を掘ることになる
馬鹿は馬鹿なりに気を付けろ
兵藤の論の中身に対する批判に全然なってないんだが、
まさか森奈津子って、これで反論してるつもりじゃないよね?(笑)
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
＞
＞兵頭さんと小浜逸郎って先駆的な仕事をしてるのに誰も読んでなくね、みたいな話をした
＞んだけど、実際最近、小浜さんってどれくらい読まれているのだろう。どういう層に読まれ
＞ているのだろう。正直、アライさんは読んでいる人をほぼ見たことないんですけど……
＞
＞9:42 - 2019年4月22日
＞https://twitter.com/misiomisog/status/1120367403408302080
この兵頭さんて兵頭新児のことだと思うんだが、彼の先駆的仕事とは？
詳しい人教えてプリーズ
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＞
＞だれやっけ、すべらない話の人か
＞#マシュマロを投げ合おう
＞
＞＞兵頭さんのこと好き？
＞＞https://marshmallow-qa.com/messages/9d9878cb-eeb6-4bcd-a12e-34b882b3f3d6
＞
＞8:50 - 2019年4月23日
＞https://twitter.com/terrakei07/status/1120716479643521024
すべらない話の人は兵"藤"だな
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根が自意識過剰なので、自分の文章がどのように言われているか気になって3時間に
1回くらいの頻度で「男性学」でエゴサしてるが、意図せずTwitter内で「男性学」がどの
ように語られているか見えてきて面白い。
フェミニズム界隈からは「男の生きづらさばっかり言ってる」、男性の権利擁護派からは
「フェミニズムの奴隷」、中には「ワレンファレルこそが男性学」みたいなのもあって、腰を
据えてやるにはハードな分野だなぁと改めて。
19:24 - 2019年2月8日
https://twitter.com/kaikaidev/status/1094074535685439488
https://twitter.com/kaikaidev/status/1094074537052844032
(deleted an unsolicited ad)
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
>>447に答えてください
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
読み辛いなあ、相変わらず
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/masukyurizumuno-di-jenda-bao-shou-pai
マスキュリズムはフェミニズムを批判するため、ある大きな政治的誤解を受けやすい。
それは、男女平等に反対する意味でフェミニズムに反対しているアンチフェミニズム
の保守派との混同だ。
これはフェミニズムは半ば故意にレッテル貼りなどで、リベラルの政治の中で自分たち
が優位に立つために行ってくるが、また故意ではなくジェンダー保守派も勘違いして
近寄ってきやすい。
日本でも、「男と女は違うんだ」「男女平等の”行き過ぎ”は間違っている」と主張する
保守派がなぜかマスキュリズムの言説や文献を一部切り取って、理解しないまま
利用しているパターンが多い。
実際に、「男性差別への反対に賛同する」と言って近寄ってくる人間で、マスキュリ
ズム系（左派系）はほとんどおらず、大半は保守派である。例外は一定の高学歴で
ある程度大学で思想や学問を吸収してマスキュリズムのリベラル的な本質を理解
できる人だけであった。
そもそも日本ではフェミニズムに屈しないリベラルの勢力が弱すぎて話にならない
ことが多い。
フェミニズムとリベラルは言うまでもなく、完全一致するわけではない。
全ての者の人権を平等に守ろうとするリベラルは、ある部分では女性の権利を守る
ためフェミニズムと被るが、別の部分ではフェミニズムに都合の悪い（つまり女に
不利益を被る）他の者の人権もやはり平等に守るため（とりわけ子供の権利などが
顕著だが）フェミニズムと理論上強く対立してきた。少なくとも西洋では。
(以下略)
＞全ての者の人権を平等に守ろうとするリベラルは、ある部分では女性の権利を守る
＞ためフェミニズムと被るが、別の部分ではフェミニズムに都合の悪い（つまり女に
＞不利益を被る）他の者の人権もやはり平等に守るため（とりわけ子供の権利などが
＞顕著だが）フェミニズムと理論上強く対立してきた。少なくとも西洋では。
昨年あったツイフェミを中心としたLGBTバッシングは
まさにその典型例だったよな
単に守旧派とマスキュリズムの違いを述べただけ。
大丈夫か、久米さんｗ
頑張るなあ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
「暇だ」を形容動詞として用いる場合、「ものすごい」で協調するのは誤り
お前の日本語は小学生レベルなんだよ。
最初から転んでしまうと馬鹿にされ続けるよ
いやいや、あの文章だけでも、左派やリベラルの誤解に基づく
バッシングに対するアンサーとしてはかなり意義があるぞ
君も相変わらず頭が悪いのね
そんなこと（初学者に対する説明）は久米でなくても自称評論家がSNSやブログで流しているのだから、
彼らに任せればいい。
「リーダーの久米ですらそのレベルの話に留まっているのか」と思われるのを避けるべきだよ（運動論の基本）。
久米に求められるのは、欧米の新理論を紹介すること、もしくは独自の理論を提示すること。
これがアカデミズムの中にいる人間の考え方。
>>459
兵頭の論の中身に対する批判に全然なってないんだが、
まさか森奈津子って、これで反論してるつもりじゃないよね?(笑)
469名無しさん ～君の性差～2019/04/23(火) 23:31:17.66ID:AFVCRN90
反論はできないが個人情報を振りかざしての恫喝はできます(ｷﾘｯ
大学の図書館に
ポール・ナサンソン キャサリン・K・ヤング 久米泰介訳『広がるミサンドリー』彩流社 2016
というのがあったので、訳者あとがきを見たんですが、驚愕しました
漫画のワンピースは男性差別的であり女尊男卑らしいです。
pp448～451
https://pbs.twimg.com/media/Dapat9lVMAEQQCH.jpg:orig
https://pbs.twimg.com/media/DapavltVMAEW3ct.jpg:orig
どうやら久米先生は
「ワンピース、宮崎駿のアニメ、手塚治虫の漫画、いづれも男性差別的な作品なのに、どう
して誰も批判しないのか。おかしい」
と言いたいらしいです
同前 pp452
https://pbs.twimg.com/media/DapdXeeUQAAABsO.jpg:orig
「男性差別的作品は女性に人気である」 「男性差別的作品は自然に人気が出たというよりも
(フェミニストを含む)メディア政治勢力のプロパカンダにより人気が出たのではないか？」
陰謀論チックになってて草を禁じ得ない。ファンが怒りますよ、これ
0:46 - 2018年4月13日
https://twitter.com/flashkntrwtnb/status/984699278349123584
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リバティ・プライム(国防総省) @WorldOfSomebody 2:40 - 2018年4月13日
とはいえ、「理由もなく男を殴る女」は受け入れられ、その逆が受け入れられてこなかった
のは事実だから、作者の意図や政治的介入の有無はともかく、その文化が問題っていうん
じゃないの？
https://twitter.com/WorldOfSomebody/status/984728016155635712
------------------
せでぃ @flashkntrwtnb 2:47 - 2018年4月13日
「理由もなく女性が男性を殴るのは許容されてきた」というのも分からんでもないのですが、
その具体例としてワンピースは適切なのか？てのが私の疑問です
久米先生のワンピースの解釈は本当に妥当なの？ということです
https://twitter.com/flashkntrwtnb/status/984729817210736641
------------------
リバティ・プライム(国防総省) @WorldOfSomebody 2:59 - 2018年4月13日
尾田先生が女尊男卑を描きたかったわけじゃあないとは思うけど、ただ「女性の男性に対する
理不尽な暴力があり、それが悪として描かれていない有名な作品」ってだけで、現代日本の
文化に潜む女尊男卑のコンテクストの一例としては十分なんじゃないですかね。馬鹿なこと
言ってたら申し訳ないです。
https://twitter.com/WorldOfSomebody/status/984732906076581889
------------------
せでぃ @flashkntrwtnb 3:05 - 2018年4月13日
仰ることは分かります
ただ久米先生は『ワンピース』を深読みしすぎてないか？ということです
ルフィとウソップの友情が描かれたこともありましたが、久米先生はその辺すっ飛ばしてますし
https://twitter.com/flashkntrwtnb/status/984734425832288256
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せでぃ @flashkntrwtnb 3:00 - 2018年4月13日
また「フィクションの中で、理由もなく女性が男性に暴力を振るっている」からといって
「『現実』で女性が男性に理由もなく暴力を振るうのが許容されている」と言えるかは分かり
ません。別の調査が必要です。この辺結構微妙です
https://twitter.com/flashkntrwtnb/status/984733078592434177
------------------
リバティ・プライム(国防総省) @WorldOfSomebody 3:05 - 2018年4月13日
たしかに、「現実で抑圧・迫害されてる(されても仕方ない)弱者だから、多少の横暴は許せる」
という感覚はあるのかもですね。これもう分かんねえな。本当にワンピースは存在するんだろ
うか？(現実逃避)
https://twitter.com/WorldOfSomebody/status/984734299525079040
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>久米に求められるのは、欧米の新理論を紹介すること、もしくは独自の理論を提示すること。
>これがアカデミズムの中にいる人間の考え方。
久米さんは「広がるミサンドリー」の訳者あとがきに書いたこと(>>498-500)を論文や本
にするといいんじゃないかな。
ワンピースや宮崎アニメや手塚漫画は多くの人に知られているから日本社会への
訴求力がそれなりに期待できそうだし。
前のめりになるのはいいけど、裏アカを大量に作るのは気持ち悪いし、
そもそもSNSの規約違反だろ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
署名しての執筆に振り向けてほしいね
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
だから女性的だと言われてしまう。
このコピペやってんのは久米だよ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
言われちゃったな
久米の陰謀論
こいつがこの業界で「リーダー」面するというのは
本当にマイナスだよ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
「男性差別はある」
→「男性差別は男同士で解決してください」
→「なら女性差別も女同士で解決しろ」
→「それは男尊女卑」
まさにフェミニズムって感じで震えて涙が出て止まらない。
https://pbs.twimg.com/media/D5DJeYAU0AA4p7Y.jpg:orig
https://pbs.twimg.com/media/D5DJeYHUIAAg5q7.jpg:orig
20:31 - 2019年4月25日
https://twitter.com/fly_0015/status/1121617835292151808
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①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
あなたのせいで皆が偏狭だと思われます
もう少し大人になって、きちんと戦略を立てた上で書いて下さい
いや、少なくとも「男性差別が正当なら女性差別も正当だ」という声が守旧派に一定数ある以上は、
守旧派を敵とみなさないと理論破綻してしまうのは事実だ。
とにかくマスキュリストの第一の目標は「女性と同等の人権を男性にも確保させる」ことにあって、
逆差別を解消したり、男叩きを潰すのは二の次、あるいは副次的効果として実現させるのが筋。
久米さんでしょうか？あなたはものすごく頭の悪い人ですね。
あなたの独善的な運動には興味が無いのよ、こちらは。
誰かを「敵」と表現して挑発しなければロジックが破綻するわけ？
ロジックに罵倒がどうして必要なのよｗ阿保は黙っていなさい。
アカデミズムが汚れるから。
じゃあ逆に聞くけど、「男性差別が正当なら女性差別も正当だ」というロジックを通したところで、男性差別って無くせるんだろうか？
久米は兵役と参政権の関係を例に出してこのロジックを批判していたが、これは確かに兵役のない日本では当てはめられないのかもしれない。
しかし例えば母親だけに親権を認める代わりに父親はいつでも育児放棄できるとか、女性専用車に乗らない女には痴漢してもいいとか、
少なくとも社会的に見れば明らかにおかしいものであってもこのロジックからは導き出せるわけよ。
そういう社会にした方がいいって言うわけ？
あのー、発達障害に罹患されている方でしょうか？
私の述べたことが理解できませんか？
私は「守旧派を批判するな」とは一言も言っておりません。
批判に当たって「敵」という下品な言葉を使うなと申し上げました。
マスキュリズムの評判が落ちるからです。
その違いすら理解できませんか？
でも事実として論敵ではあるだろう
ごめん、本当に馬鹿なんだね
敵愾心を持っていても、その心中をストレートに表現するのは得策ではないと言っているのよ
子どもじゃないんでしょ？いい加減にしてくれよ、本当に。
相手の主張の要諦を的確に捉えて、それに反論できるようにならないと、
あなたが論壇で活躍できる可能性は微塵もないよ、申し訳ないが。
お前が久米かどうかは関係ない
HPで敵と言い切っているわけだからね
お前は馬鹿なんだからそれ以上しゃべるな
アカデミズム君 vs 久米泰介君
人間に近いはずのゴリラやチンパンジーですら違うわけだし
サルの実験でも、オスはいわゆる男らしい道具で遊びメスは女らしい道具で遊んだ実験もあるし
ただ子殺しがライオンにあり、人間にもその要素が明らかに残っているが
それを是認や無罪に出来ないほど人間の知能が進化した以上
性差があろうがないものとして扱うのが正しいかもな
性差を是認したイスラム教の標準みたいな社会と対峙したら
負けるのかもしれんがそうなったらしょうがないってことで
そもそも「男性差別が正当なら女性差別も正当だ」と言う守旧派を見たことがない
Twitterだとこんな奴がいるな
リョーマ @ryoma_senyousoc
男と女それぞれのメリットデメリットがあるという現実を受け入れるというのはつまり、「差別を受け入れる」ということだ。
男なんだから働いて妻子を養う甲斐性を持て、女なんだから子を産んで育てろ。性役割を押し付けられることもしょうがない。メリットを享受するならデメリットを受け入れよ。
6:31 - 2019年4月10日
https://twitter.com/ryoma_senyousoc/status/1115970654732337158
https://twitter.com/2chan_nel (2ch newer account)
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あとこんな発言もある
ホモ東さん @pannacottaso_v2
親権を簡単に母親に渡す制度、若い間に妻が死んだら遺族年金を受け取れない
制度が男性に「稼ぐ性」としての役割を強く押し付けていること、
それ以外に生きる道を無くしていることを問題にしない時点で男女平等なんて
女尊男卑でしかなく、男尊女卑と批判される社会のほうが負担において平等に近い。
18:26 - 2018年5月2日
https://twitter.com/pannacottaso_v2/status/991851472580108289
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アカデミズム君は久米だろ
>>531 = アカデミズム君
>>530 = 久米泰介君(の代弁者)
匿名のブログやSNSの中で告白しているよね
>アカデミズム君 vs 久米泰介君
両方とも相当頭が悪いから面白い勝負になりそうだ
その人たちが守旧派かがよく分からない
テポはそもそも差別を正統だなんて言っていないし
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
お前はまず大学に入れ、兵頭
お前の日本語は間違いが多過ぎる
また来たのか
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
ゲ〇は分かったけど〇達〇〇って何？
そもそもテポ東は「じゃあ女が男の分まで稼ぐ気があるのか？ないだろ？
だったら賃金格差ごときで差別だ差別だ言うなよ」というスタンスだったはず。
つまりこれは言い換えると「賃金格差という女性差別(というか、実際そのくらいしか
「女性差別」と言われているものはこの社会に存在しない)を正当視している」のと同じだ。
リョーマはこの理屈を起点にして「男は男らしく、女は女らしく」と唱えているんだよ。
だとしたらテポ東の理屈は「守旧派を利している」と言えるのでは？
最後の字は害かな？
キミしばらく前から>>555-556を繰り返し貼ってるけど、なんでそんなに兵頭が嫌いなの？
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
男性は奢らなくて良いから男女の賃金格差を無くして欲しい、という昔の呟きは一部の
男性から猛反発されたんだよね。
奢りは嫌だが、それを無くして女と同じ賃金になるのはもっと嫌なのね。
給料、学歴、身長、性経験…
男のプライドや男らしさと呼ばれるものは全て”女より上である事”で成立するのか。
私自身が女だから女性にかけられた呪いを頻繁に問題視しているが、ここ最近感じるのは、
男性にかけられた呪いの方がある意味では闇が深いって事。
だって女性への呪いは女性から反発されやすいが、男性への呪いは男性本人が受け入れて
しまっている事が多くない？
“男らしさ”は辛いが辞められないのね。
女性差別に怒る呟きをすると男性から「だったら〇〇は男性差別じゃないのか？」と噛み付か
れる。 そうだよ、それは男性差別。貴方も苦しいなら怒りなよ。
と思うのだが、苦しみを吐露する事は”男らしくない”から出来ないんだろうね。それで女性
差別に声を上げる女性を見るとイライラしてしまうんだな。
男性差別と女性差別はどちらもジェンダーに関する地続きの問題なので、生きづらさを感じて
いる者同士で連携する事は大事だと思う。でも男性差別に苦しむ男性は我慢する習慣が染み
付いていて、女性差別に苦しむ女性が声を上げる姿を許せず抑え込もうとする。
共に戦うべき者同士の不必要な衝突だな。
6:46 - 2019年4月28日
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1122497237328601088
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1122498766370512897
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1122499720285343745
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1122501241781665792
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イヌーピー(三姉妹) @4K3zUwkBiTDuOal
先日のフラワーデモと似た理由で行われたイタリアのデモの写真を見ました。男性の
参加者が多く驚きました。
男性の生き辛さと女性の生き辛さは根が同じだと私も思うのですが、共に解決しよう
とせず上に立つことで目先のプライドに固執する姿を見ると悲しくなります。皆で協力
すれば解決する話なのに。
7:23 - 2019年4月28日
https://twitter.com/4K3zUwkBiTDuOal/status/1122506532497711104
-------------------------
Eva @evahpfbgk
本当にそうですねぇ。
生きさやすさも生きづらさも男女間で比例関係にあると思うので、互いに連携すれば
皆が過ごしやすい社会になるのになぁと思います。
個人的な経験からイタリア男性も相当なマチズモだと感じていましたが、少しずつ変
わって来たのかもしれませんね。時間は前にしか流れませんね。
7:35 - 2019年4月28日
https://twitter.com/evahpfbgk/status/1122509732151848961
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①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
なるほどだけど本人が言ってたSNSって何？
反論できないからだろｗ
悪いけど仮定の上に仮定を積み上げた理屈という感じ
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
2: 女車両反対の男性様に質問です part16 (265)
3: ◆独身だけどチビ・デブ・禿げ・無職はマジ勘弁◆ (236)
4: こ の 板 は 誰 も い な い ね (214)
5: 無 職 の 男 し か い な い な (42)
6: ▼ 恋愛経験が一度も無いとか 論外ｗ ▼ (311)
7: ゴ ミ 無 職 し か い な い ね (372)
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
早く質問に答えてください
①「兵頭新児氏がラノベ作家志望者で一時期私にラノベ原稿を預けていた」
②「某編集者に頼まれて、ラノベ作家志望の兵頭新児／兵頭新子クンの原稿をラノベ編集部に紹介してあげたのですが、
彼、それを知らずにツイッターで私に執拗に叩きリプしてきた」
③「私が真相をぶちまけたとたん、兵頭新児氏は担当編集者に『助けてくれ』って泣きついてるし」
④「なお、私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児氏が、
私に反撃され、某社編集者に『助けてくれ』って泣きついたことを、なぜ、私が把握しているかと言いますと、
某社編集者と私はツーカーの仲だからですよ」
⑤「自己愛の肥大した、ケツの穴の小さい男だと思いますよ～。
彼を私に紹介した某編集者（兵頭クンの最後の味方だった）も笑ってましたわ」
⑥「彼を私に紹介した、いわば彼の最後の味方だった某編集者は男性ですが、
その編集者をも踏みつけにしましたから。
『ラノベ編集部を紹介していただいたのに、申し訳ありません』という詫びもなく、逃げたのですよ」
⑦「通常、編集者が自分の担当作家のために他の作家に頭を下げるということは滅多にありません。
なのに、兵頭氏はその事実を知った後にも私に悪態をつき、担当氏の顔に泥を塗った」
⑧「ミソジニー・ライターの兵頭新児氏の卑怯なところは、
このPNをネットバトル用として世の女性を叩き、出版業界人にネットでいちゃもんつけまくる一方、
別PNではなにくわぬ顔して業界で仕事してることですよ。
で、私が彼の別PNその他を把握してると知ったとたん、彼、焦りまくってたわ」
⑨「兵頭新児君ははっきり言えば、無知蒙昧なんですよ。
でも、それを見抜けない人たちが、彼をヨイショしてしまう」
①「私にいやがらせリプで執拗にからんできたミソジニストの兵頭新児」
②「兵頭新児というライターは、私にからんできたときに、
関係ないフォロワーさんにまで気持ち悪いリプを送ってだな……。
まあ、彼、私が彼の本名や別ペンネームを把握してると知ったら、おとなしくなったけどね」
③「兵頭新児というライターはネットで女性バッシングを延々と続けていて、
出版業界で活躍してる女性にも直接リプでからんでましたが、
時々、女性的な名前を使ってる男性業界人にも間違ってからんでいたっけねー。
あれ、見てて恥ずかしかった」
④「ミサンドリストライターの兵頭新児君、ツイッターの名義を『兵頭新子』に変えてますね。
検索よけ？ 出版業界の女性に次々粘着いやがらせリプを送り続けて、
ついに喧嘩売ったらヤバい人物に当たってしまい、ビクビクしてるのかな？」
⑤「前はプロフィールで、意気揚々と、兵頭新児名義の唯一の著書や
執筆中のラノベの宣伝をしていたのに、それも消してますね。」
⑥「ネットで某著名人を批判しては、相手をしてくれそうな人
（問題意識を持ってる人）に次々つっかかってるだけ。
そして、某著名人氏に直接議論を挑んでいる様子すらない」
⑦「兵頭新児はまあ、男性には直接批判リプできないチキンだからどうでもいい」
⑧「あの無知蒙昧な差別主義者でチキンな兵頭新児／兵頭新子クン」
これのソースは？
SNSって？
是地とも女尊男卑に投票しましょう！
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不自由な体で汚物女を2匹も轢き殺した大英雄です
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/qian-tianto-er-tongporuno
男性の人権運動において、中心軸を担う理論が、男性の性被害である。
直接的な男性への性被害（R、暴行、猥褻）だけでなく、またセカンドR、未成年淫行、
児童ポルノ、性的搾取も大いに含まれる。
男性への性被害は言うまでもないので、ここではあえてとばす。
問題は男性への性的搾取である。
その最大かつ児童ポルノがいわゆる加害者がBLと呼ぶ、（この名称は男性被害者に対して
のセカンドRであるので、基本的には使わない）所謂ゲイポルノ、中でも日本で放置され
ていると言えるのは児童ゲイポルノである。
現在、欧米の男性人権運動では、キャサリン・マッキノンを理論リーダーとしたポルノ理論に
おいて、「女性や少女の性的搾取」が批判されてきた判例が積み上げられ、それに触発され
学問上、ゲイポルノが男性への性的搾取やオブジェクティファイケーション、性の消費として
批判され始めている。なぜ、ゲイポルノかというと、むろん異性愛者の女による異性愛ポルノ
も批判の対象ではあるのだが、問題は異性愛者の女の多くが、ゲイポルノを通じて男性を
性的搾取するということが何となく周知されてきているからだ。
またマッキノンはそもそも、男性向けの異性愛ポルノだけでなく、女のヌードや体が消費される
レズビアンポルノを、それが異性愛者の男向けであれレズビアンの女向けであれ、女性に害を
及ぼすものとして批判及び規制してきた。ところが、奴はゲイポルノだけは、「これは女が出て
いないので女に害はない」と規制の対象から外していた！これに、男性権利運動が切れた形に
なる。女に害はないだろうよ、女は性的消費されないからな、だが男には害があるわけである。
これは１９９４年のカナダの事件（規制法を作るための判例）であるが、様々なきっかけを作った
といえる。この事件の核となる部分はレズビアンポルノは女の人権を守るためにフェミニストたち
によって規制される一方、ゲイポルノは放置されたことである。
(以下略)
https://www.tokoha-u.ac.jp/info/190411-1/
日時: 2019年05月12日(日) 14時～
会場: 常葉大学 静岡草薙キャンパス A209講義室 (静岡市駿河区弥生町6-1)
詳細は上記リンク参照
テラケイと気があうわけだ
下のノートを読むと少なくとも本人は守旧派を自認しているみたいだね。
-----------------------------------------------------------------
2018年アンチフェミ三銃士 (兵頭新児, 2019-01-19)
https://ｎote.mu/hyodoshinji/n/ne04cb91dfc09
(途中略)
男性問題（及び目下の地球のあらゆる問題）の処方箋について、ぼくはいつも「一昔前の
ジェンダー観に従った生き方をする」ことを提唱しているかと思います。
これに対してジェンダーフリー的なスタンスの人たちから、「男性ジェンダーのネガティビティを温存
する気か」との文句をねじ込まれることがありますが、「そんなこと知るかボケ」以外に回答は、ない。
そもそも「一昔前のジェンダー観」以外のジェンダー観がこの世に現出したことは、今まで
一度もないのですから、それ以外に選択肢がないのはもう、自明です。女性たちがある日
突然目覚め、みな主夫を養ってくれる世界が訪れるとお思いになるのであれば、死ぬまで
それをお待ちいただければいいハナシですが、そんな与太につきあう気は、ぼくにはない。
少なくとも「一昔前のジェンダー観」の世界は今よりも遙かにマシでしょうし、そしてその上で、
「しかしそれでもまだなお、男性は夥しいネガティビティを背負っている」ことに自覚的であればいい。
（もう一つ、前回のコメントにも書きましたが、高度経済成長期の男性たちの生命は極めて蔑ろ
にされていたはずですが、最早人権観が更新されており、ここで男女のジェンダー観が一気に
戻っても、そこまでのブラックな状態には戻らないのではないかというのが、ぼくの予想です）
つまり、「有言不実行」というスタンスを、即ち「自分自身の内面には十全に自覚的になり、
それを外に向けて発信すると同時に、急進的な振る舞いは控えるべきだ、というスタンスを
ひとまずは取っておくのが一番利口なのではないか、というのが「親オタク／反フェミ」である
ぼくの意見であるわけです。
(以下略)
対オタクおよび対フェミのスタンスに基く各論者の分類
https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/production/uploads/images/9507439/picture_pc_73dd03c52357faaf3da22529e1b81b93.jpg
キズナアイに関する言及があるってことは、
汐街のKのこと知ってるのかな？
それとも、それこそ久米の別垢がKしたんか？
久米の別垢って？
>久米はマッキノン信者か
>>581の下のくだりなどから判断するに信者どころかアンチのようだが
---------------
またマッキノンはそもそも、男性向けの異性愛ポルノだけでなく、女のヌードや体が
消費されるレズビアンポルノを、それが異性愛者の男向けであれレズビアンの女向
けであれ、女性に害を及ぼすものとして批判及び規制してきた。ところが、奴はゲイ
ポルノだけは、「これは女が出ていないので女に害はない」と規制の対象から外して
いた！これに、男性権利運動が切れた形になる。女に害はないだろうよ、女は性的
消費されないからな、だが男には害があるわけである。
・(男児の?)児童ポルノは男性に対する性的加害、性的搾取である
・ゲイポルノは以下同
・男性アイドルは以下同
と久米氏は主張しているが、ピンと来ないな
例えば、
「成人男性２人が納得の上でゲイポルノDVDに出演し、それを大勢の女性が見て楽しんだ」
場合、どういう男性たちが性的加害や性的搾取の被害者になるんだ？
(訂正)
・(男児の?)児童ポルノは男性に対する性的搾取である
・ゲイポルノは以下同
・男性アイドルは以下同
と久米氏は主張しているが、ピンと来ないな
例えば、
「成人男性２人が納得の上でゲイポルノDVDに出演し、それを大勢の女性が見て楽しんだ」
という場合、どういう男性たちが性的搾取の被害者になるんだ？
以前の久米のエントリでこう言っている部分があったが
＞日本では先陣を切っているのは、自分が３番目くらいかもしれないが、
＞欧米先進国では、男性を搾取するポルノグラフィは、女性を搾取するポルノグラフィが女性に与える害悪と
＞同じくらい男性に害悪を与えると立証されてきている。（ここでの害悪は個人の心理に、ではなく社会的に）
「社会的に」ってところがミソであって、要は「被害者なき犯罪」といえる問題。
例えば日本のゲイポルノではプロ野球選手の出演が晒されて大騒動になった挙句、
系列作品の出演者のみならずライバル作品の出演者までネットのさらし者になって
風評被害が際限なく広がるなんてことがあったよな。
それから逆R物のポルノでは>>326のような現象も起きていることを考えると、
残念ながら男の出ているポルノが社会的に害悪になっているというのは認めざるを得ないことだ。
ありゃシャムゲームとかのネタ的消費だろ
後例も因果関係がどこまであるか不明だし
＞同じくらい男性に害悪を与えると立証されてきている。
その例はどこにあってどんなもの？
ただの欧米出羽守こそ通用しないよ
> > 欧米先進国では、男性を搾取するポルノグラフィは、女性を搾取するポルノグラフィが
> > 女性に与える害悪と同じくらい男性に害悪を与えると立証されてきている。（ここでの
> > 害悪は個人の心理に、ではなく社会的に）
>
> 「社会的に」ってところがミソであって、要は「被害者なき犯罪」といえる問題。
>
> 例えば日本のゲイポルノではプロ野球選手の出演が晒されて大騒動になった挙句、
> 系列作品の出演者のみならずライバル作品の出演者までネットのさらし者になって
> 風評被害が際限なく広がるなんてことがあったよな。
ゲイポルノの出演者にとって「○○はゲイだぞ！(性的異常者だぞ！)」などと
世間のさらし者になることは(ホモフォビアによる)一種の被害にあたるとは思うが、
性的搾取ではないのでは？
大麻のような害を与えることが明確にわかっているものも、解禁したり合法化した欧米先進国（）をあげてもどうするんだよ
まあ、この「性的搾取に当たらない」という理屈は間違ってはいないんだよ。
ただ問題は、同じことは女の出ているポルノにも言えるのに
(少なくともマッキノン派はAV出演強要問題が発覚するずっと
前からAVは「女への性的搾取だ」と言い続けてきた事実があり、
AV女優の中にも「女への性的搾取だ」
という言説に疑義を抱いている人が多く、
そういう女であっても社会的には「アバズレ」などと
特に純潔主義者などから風評被害を受けている)
未だそれらを性的搾取だと言い張る奴らがいること。
結局毒を以て毒を制すしかないんだよ。
まあ自分も結果的には>>593のような形で落ち着くことになると思うがな
https://ｎote.mu/benli/n/n5dae49ddb425
社会学者やフェミニストの方々は「性的搾取」「性的消費」という言葉を糾弾的な意味で
よく用います。ただ、独自の用語について定義を示すことによって批判を受けやすくする
という文化が乏しいようで、その意味するところは必ずしも明確ではありません。
マルクス経済学用語としての「搾取」って、大雑把にいうと、労働者の労働によって生み
出された成果物のうち、賃金として労働者に分配された残りを、資本家等が無償で取得
することを言います。マルクス主義の人たちはそれを「不正」だと考えるわけですが、マル
クス主義者が少ない現代日本では、そのこと自体を不正と考える人は少ないと言えます。
これとパラレルに「性的搾取」という言葉の意味を考えるとすると、労働者がその性的な
魅力を消費者に向けて提供することを含む労働をした成果のうち、賃金として労働者に
還元された分以外の部分を資本家が無償で取得することを指すのかなとも思えてきます。
他方、「性的消費」というのは、労働者等が提供する性的な魅力を消費者等が享受する
ことを指しているのではないかと思えてきます。
そうだとすると、搾取自体を不正と考えるマルクス主義を支持していない限り、性的搾取
自体は不正でも何でもないと言うことになります。また、市場において提供されている性的
魅力を消費者が消費することも、何ら不正とされるに値しないということになります。
(以下省略)
「男性への性的搾取」という概念が
なかなか受け入れられないわけがよくわかる
さらに痛いのは、ネット上で唯一
男性性的搾取理論に呼応しているのが、
よりにもよって守旧派のリョーマだってこと…
(参考：https://togetter.com/li/1331729)
兵頭も「男性同性愛者は性的搾取の対象になっている」という立場。
その点では久米と意見が一致しているわけだ。
>青饅頭（兵頭新児／水属性Vtuber／バーチャルツイッタラー） @hyodoshinji
>
>ホモなんてフェミの性的搾取の対象としてのみ生かされてますんで。
>
>13:50 - 2016年8月29日
>https://twitter.com/hyodoshinji/status/770363045197385728
(deleted an unsolicited ad)
いやいや、BLをゲイへの性的搾取として叩く動きは何年も前から
ゲイカルチャーの中にかなり小規模ながら存在していたし
(余談だが、当時のゲイコミュニティで腐女子を
罵ったのが「性器呼び」のルーツとも言われる)、
じゃあ兵頭が「BLは性的搾取だから規制しろ」という言説に賛同していたかと言うと、むしろ
「結局はヘテロ向けポルノ規制の踏み台になる」という理屈で反対していた訳じゃん。
少なくとも久米やゲイコミュとは真逆の結論を出しているわけよ。
リョーマはその点からもう一歩踏み込んでいて、
「男叩きは女性から男性への性的搾取に他ならない」
と言い切った、久米以外では初めての人物だ。
ただリョーマの理屈自体は、その直後に
「でもこれは女の(負の)性欲に基づくものだから仕方ない」
となっていて、完全に台無しになったが。
読む限り久米はマッキノンの理論を肯定しているね
マッキノンがゲイポルノだけ例外であるとしているのを否定しているだけ
ある意味でマッキノン以上にマッキノン原理主義と言える
マッキノンの主張(反ポルノ、ただしゲイポルノは除く)を批判しているのなら
マッキノン原理主義じゃないだろｗ
ま、それはさておき久米氏は下のどちらなんだろうね。
(1)反ポルノ主義
マッキノンらの存在、主張に関係なく、ポルノは害悪だから撤廃を目指す。
(2)ジェンダーフリー主義(適当な名称ではないかもしれんが)
男女非対称はダメ。したがってポルノに関しては(a)全て撤廃か(b)全て容認の
どちらかで、(c)一部容認(ゲイポルノはOK)なんてのはダメ。で、現在の趨勢は
(a)なので、自分も(a)を主張する。
その理論を全てに適用しようとしているのだから
マッキノン原理主義者ですよ
で、久米が（1）であるのも（２）であるのも今までの言動から自明だし
そもそも両者は対立する概念ではない
そこを並べて「どっちだ」なんていうのは変だよ
また今の趨勢が（a）だというのも
久米の脳内だけの話
>そもそも両者は対立する概念ではない
>そこを並べて「どっちだ」なんていうのは変だよ
(1)ポルノの是非についての見解がある(ポルノは害悪だから(a)一択)
(2)ポルノの是非についての見解はない(従って(a)と(b)はどちらでもよい)
という意味で対立している。
(1)反ポルノ主義
(2)ポルノ中立主義かつジェンダーフリー主義
と書けば分かりやすかったかな？
>(1)ポルノの是非についての見解がある(ポルノは害悪だから(a)一択)
>(2)ポルノの是非についての見解はない(従って(a)と(b)はどちらでもよい)
(1)ポルノは存在してはダメ
(2)ポルノは存在してもよい(従って(a)と(b)はどちらでもよい)
の方が正確かな。
＞欧米先進国では、男性を搾取するポルノグラフィは、女性を搾取するポルノグラフィが女性に与える害悪と
＞同じくらい男性に害悪を与えると立証されてきている。（ここでの害悪は個人の心理に、ではなく社会的に）
久米がこう言っている(しかもあえて「心理的ではなく社会的な害悪」とみなしている)以上は、
どう考えても(1)のようにしか解釈はできんがな。
とはいえ児ポ規制の時にECPATやPAPSは「BLも同様に規制すべきだ」なんてことを言っていたので、
同様のダブスタを感じていたのは久米だけではなかったはず。
まあだからこそこれらの団体はフェミニズムとは一線を画すものとして語られていたのかもしれないが。
久米はゲイポルノを明らかに害悪視しているんだから（2）のわけがない
誰も言ってないことを持ちだしてそんなことを言われても
重要なのは久米がマッキノンのロジックを援用して
ポルノを否定しているということだよ
そう考えれば今更BLは男性やゲイへの性的搾取ﾀﾞｰなんて言っても主張として時代遅れのものと言えるし、
だからといってその先に踏み込んでるのは、繰り返しになるけど現状では守旧派論客のリョーマしかいないわけよ。
はたして久米はリョーマの「男叩きは女から男への性的搾取である」を持ち出してくるのか、
はたまた真っ向から否定するのか、俺はそこに注目してるね。
どう頑張っても男の方に被害が大きいわけよ
そこに全く思い至っている様子にないんだから
もう論外中の論外でしょ
兵頭さんですか？ご苦労様です。
心配しなくてもここまで過激なマッキノン的主張をしてくるマスキュリストは
後にも先にも久米だけだと思うよ。
神代晶って奴が留学から帰ってきたら主張もかなりトーンダウンするはず。
(彼は表現規制反対派を自称しているため)
日本のECPATやPAPSも本を正せばキリスト教右派が思想的母体になっていたというし。
そこまでキリスト教右派思想が広まってない日本でまかり通すことができるとは到底思えないよ。
ましてやマッキノン理論に迎合しているフェミニストらが、
マッキノンを支持しない女性達を「名誉男性」と称して切り捨てている以上はねえ…
神代晶って>>226のことか？
どうも説明不足というか
相手に理解させる気のない文章だな
今見てみたら「Untitled porn debate」とだけ書かれている。
イルカバン @irukakaban
なんか男性が育児に参加できない理由わかった気がする
参加しようとしても女性側がそれを排除しようとするんだわ
遊んでるだけで通報されたやつや幼稚園の保護者会議で
男性だけ参加拒否されたやつ、男性保育士は信用できない
問題とかまんまそうでしょ
1:57 - 2019年6月8日
https://twitter.com/irukakaban/status/1137282460608151553
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「男はあまねく犯罪者予備軍か否か」という切り口ばかりで語られてて、
意外に「日本は数少ない父親に親権が認められていない国である」
という切り口では語られていないんだよね。
マスキュリズム界隈はどうしてここまで後退しちゃったんだ…
ジェンダーを解消するためにも男性の専業主婦を増やすのが効果的なんですが、
上方婚志向や男性を加害者予備軍扱いするなどの女性から男性へのジェンダー
バイアスで専業主婦として家事や育児に専念したい男性が淘汰されてしまうんですよね
ジェンダーを解消するにあたっての障害となるジェンダーを女性自身が作ってしまってるのを
フェミの人達は棚に上げてしまうし、
女性が作ってるジェンダーにメスをどう入れるかは難しい課題ですね
18:50 - 2019年6月8日
https://twitter.com/Rrabbit8Mcat/status/1137536348322013184
https://twitter.com/Rrabbit8Mcat/status/1137537445849788416
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確かに。
「これはジェンダーバイアスの問題でも、イデオロギーの問題でもない。
国際的に批判されている、れ っ き と し た 人 権 問 題 だ」
みたいなことを久米あたりが言わないものかね。
児童虐待加害者の割合で実母が不動の一位なのは有名だが、これは児相の対応案件で見た場合の話で、意外な事に警察の摘発件数では一位が実父なんだよね
じゃあ母親の深刻な虐待は少ないんだ！と思うのは大間違いで、子の虐待死の加害者は60%以上が実母でこちらも安定一位
https://www.mhlw.go.jp/content/11900000/000348288.pdf
つまり児相に持ち込まれるケースと子が殺されたケースは両方実母がトップなのに、警察が摘発したケースだけ違うという不気味なミスマッチがある。
これよく考えると非常に恐ろしい話で、実は母親による暴力的な虐待を警察が大量に見逃してる可能性がある
なんで唐突にこんなこと書いたかっていうと、ネット徘徊してたら「母親は警察沙汰になるような深刻な虐待はしない」
「母親が子を殺してしまうのはDV被害者だから(根拠なし)」とかのゴミクズ犯罪擁護をぬかしてる社会学者とか弁護士とかを見かけたからだったりする
分かるだろうか？母親からの虐待を受けた子はこの手のゴミクズの願望まみれの妄想に押し潰されて被害を訴えることさえ抑圧されるし、
(仮説だが)警察すら頼りにならない恐れがある。本当に逃げ場がない。
母親が児童虐待の最も苛烈で数の多い加害者って現実をこの社会は本当に認めたくないらしく、ドラマとか小説とかでは決して描かないor言い訳が用意されるし、
学者や弁護士や警察官といった被害児の側に立つべき奴が願望と現実ごっちゃにして母親は被害者だ(=子供は我慢しろ)と善人面で言い放つんだよ
18:30 - 2019年7月1日
https://mobile.twitter.com/SnoKbCW2O34R7Bh/status/1145624177015001091
https://mobile.twitter.com/SnoKbCW2O34R7Bh/status/1145624296091312128
https://mobile.twitter.com/SnoKbCW2O34R7Bh/status/1145624437036728320
https://mobile.twitter.com/SnoKbCW2O34R7Bh/status/1145624633858596864
https://mobile.twitter.com/SnoKbCW2O34R7Bh/status/1145624754172284929
https://mobile.twitter.com/SnoKbCW2O34R7Bh/status/1145625788881838080
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女は、男にヤリ捨てられると許せない。
ヤリ捨て男は、差別女に文句言う筋合いない。
差別女は、ヤリ捨て男に文句言う筋合いない。
ヤリ捨て男は、女に差別されるに値する行動してる。
差別女は、男にヤリ捨てられるに値する行動してる。
日本では女の方が強くて声がでかいからフェミニズム優位でマスキュリズムは消えそうだね。
noteにもオイパラとかすももとか保守派の流れを汲む新勢力が台頭してきてるし。
それに久米も常葉大での上映会から何もアクションを起こしてないからね。
旗揚げしたやつがこれじゃもうどうしようもなくないか？
この場合の搾取って何を搾取しているのか不明なんだよなあ。
例えば出演料が安くて経済的に搾取されているならわかるけど、
ここでフェミが言ってるのはそういうことではないよな。
日本でも性道徳保守派は多い。
そういうところとつるんでいる。
オイパラはともかくとしてすももって保守派なのか？
少なくともすももは「フェミニズムはもはや女性を自立させる気がないから女性を幸せにできない」っていうスタンスだよな。
最終的にその考え方が行き着くところは「フェミニズムとかに関係なく女性を自立(社会進出)させるべき」ということになるだろうし、
これは「フェミニズムやジェンダー平等は根本から間違っていたのだから、これ以上女性を社会進出させてはいけない」
という保守派の一般的なスタンスと明らかに矛盾する。
おそらく大部分の人は学者じゃないんだから当たり前だろ。
新理論なんか片手間でつくれるもんじゃない。
少なくとも過去の理論学説勉強するのだって、他に仕事や専門持ってる人は
厳しい。
できるのはせいぜい一般教養レベルの評論だからな。
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-news/reminderoffieldtripnextweek/icmi2019shikago-bao-gao
International Conference of Men's Issue 201９年度 シカゴの大会に参加してきました。
場所はオヘア空港の近くのシェラトンホテルを貸し切って２，３日行いました。
アメリカからポール・イーラムやNCFMの創始者ハリー・クラウチ、弁護士のマーク・エンジェル―チ、
また昔から活動しているフレッド・ヘイワード
イギリスからはマイク・ブキャナン、カナダからは男性権利系の男女平等団体の代表が多く来ていました。
得るものは多かったです。詳細な情報はまた話します。
アンチフェミも含め男性側の動きが停滞気味だった中でこれはいいニュース
ところでこっちでも調べてみたんだが、このICMIってイベント、
8月の16～18日に行われていたようだけど、それから半月たって掲載って…
久米さん何してたんですかその間…
https://twitter.com/ryoma_senyousoc
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とはいっても「女の持つ負の性欲」「男叩きはポルノ、性的搾取だ」
という議論を起こした人物としてはマスキュリズム的にも惜しい
https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-news/reminderoffieldtripnextweek/icmi2019shikago-bao-gao/furansu-da-shi-guan11yue25ri
フランス大使館で、ローラン・ピック駐日フランス大使主催の昼食会に出席しました。
共同親権と面会権についての内容でした。他の出席者、発言内容は言ってはならないので、私の立場と発言内容だけ。
私は、出席者の中では完全な共同親権賛成派側。フランス政府や大使と認識は一緒です。
離婚した父親を全員DV加害者と見なして、共同親権や選択的共同親権にすら反対するのは、論外だと思います。DVと虐待がない場合は、基本、共同親権が前提となる先進国と同じ共同親権法を作るべきだと思います。
もっとも、男性のDV被害や母親の児童虐待に触れない時点で、フェミニスト側の弁は母性優位の親権を維持するための、完全な口実としか思っていませんが。
（フランス大使館側もこれは明らかに認識していた。DVを連れ去りの口実にして親権闘争や誘拐の「武器」にしている例があること。
なんと最近フランスの日本大使館で日本のフェミニスト弁護士が、ハーグ条約下でも日本に連れ去る方法として、あとからとりあえず「DV」と言えばいいと日本の母親にテクニックを指導していたらしい。
フランスでは大ニュースになったようだが。まあ、誰からみても、日本のフェミニストに「父親の人権や子供との関係は母親のそれと同等で、男女平等に保護されるべき」という考えが全くないのはわかるよね。
DVがない場合の、共同親権に賛成しない時点で。本当に、子供に会えない父親の人権を何だと思ってるんだろう。）
(続く)
さすがにフランス側の意見は、日本国内の議論より全くまともでした。連れ去られて子供と会えない父親の人権も、男女を問わないDV被害者の人権もどちらの「人権」に上下もなく守られなければならない。
これは当たりまえだと思うのですが、日本だとこのヒューマン・ライツの考えが、いつの間にか女性だけの人権にすり替わり、男性（父親）の人権は無視し、女性（母親）の人権はその上に置く、優位差のある人権理論が、「人権」を扱う左派勢からも大勢見られます。
基本的に自分のスタンスは、この日本の単独親権による父親差別の問題は、日本の男性だけでなく、全世界中の先進国の男性（父親）の人権が関わる問題であり、世界中の父親が情報を共有して共闘していくべき問題だと思います。
日本国内で解決しない限り、海外の父親たちも絶対に自分の子供に会うことは不可能だからね。フランスの会えない父親の現状は、本当に理不尽で気の毒でした。
私の発言内容で、聞きたいことがあれば、また報告します。
https://twitter.com/ryoma_v2
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まだ大学院生？
それは、「(日本の)男性学は女性学とともにフェミニズムの味方」であることです。
男性学を駆逐しなければマスキュリズムは成り立ちません。
最近は若い男性学者だと渡辺の理論を再評価する動きもあるし(特に「バ美肉」の研究のあたりから顕著になった)、駆逐すればいいって話でもないと思うけどなあ…
また澁谷知美とかそうだけどフェミニズムや女性学の中には男性学そのものを敵視する動きさえあるし、ある男性学者が言うには「イデオロギー的制約が強すぎる」らしい。
こうした観点からみても、これから男性学の「脱フェミニズム」的傾向は進むと思うが…
てかその男性学以上に批判しなきゃならないのは、ジェンダー保守主義や復古主義についてでしょ。
男性学者ってのは日本でも高々数十人しかいないけど、ジェンダー保守主義や復古主義はある一定以上の世代の男性にはほぼ全員と言っていいほど支持されているからな。
もし本当に女性たちがマッチョな男に萌えるのであれば、反マッチョイズム・反フェミニズムとして、その心理自体を批判する必要があると思うが、
そこを男性学者が批判しないのはともかく、ジェンダー保守派でさえ受容して、まったく批判のそぶりを見せないのは、明らかにおかしいよ。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E7%BE%8E%E8%82%89
ボクも初めて知りました。
それと、日本の男性学のヒトって、莫迦ばかりなのも問題です。
だから、女性学やフェミニストの手下になるのです。
「現代思想」読んでそう感じました。
ありがと
>>646
バカなんじゃなくて（いやバカなんだが）そもそもフェミの手下が始めたことなんだよ
渡辺恒夫ってフェミの手下だったの？
まあ日本におけるクィア理論の実質的な始祖であることは確かなんだろうけど
「女尊男憐」ねえ…
女性(母性)優位前提で女性にノブレスオブリージュを求める内容だから、マスキュリズム的にはその範疇からちょっと外れている概念のような…
伊藤一派が渡辺を否定して「我々が男性学の開祖だ」と言っていることが全て
そうなのですか。
あ、日本ではそうでしたね…
ありがとうございます。
フェミニズムの手下でない新たな男性学って必要ですよね。
或いは欧米にある男性学を輸入するとか。
(何年か前にアメリカで男性学についての本が出て、世界中に翻訳されてブームになったけど、日本では誰かがブロックして入ってこなかったって聞いたことがあります)
それを試みたのが久米だったわけだよね。
だからこそ彼にはもっと積極的に動いてほしかったけど、彼さえ黙ってしまったのには何があったのか。
マスキュリズムの博士論文がジェンダー学会で突っぱねられたのかもしれないし、
草の根の男性がどんどんジェンダー保守主義に回帰していったことに絶望したのかもしれないが、
いずれにせよフェミニズムとも既存のアンチフェミとも独立した思想として確立していくのは茨の道だよなあ…
日本男は頼りなくて、日本で男性解放なんて永久に実現しないと思う。
日本のフェミニズム自体も、欧米の出来合い理論を無理矢理日本社会に当てはめてしまったものなんだけどね。
日本と欧米では男女の権力構造はまるっきり違う。特に日本では家計を妻が握るのが当たり前だけれども
欧米ではそうじゃない。妻とて自分で使うお金はまず自分で稼がなければならなかった。
それが欧米では女性の社会進出の原動力となり、ひいてはフェミニズム全体の原動力となっていった。
「男性が社会的地位を独占している」といういわゆる「パトリアキー理論」もそうした背景から生まれたものだ。
しかし日本では、たしかに見かけ上ではフェミニズム以前の時代の欧米のように「男性が社会的地位を独占している」が、
実態としてはその妻が「男性に社会的地位を独占させている」に近い。
男と同じように出世レースを勝ち上がって高い地位について高い収入を得るよりも、
高い地位について高い収入を得ている男を夫にしてその収入の大半を分捕って暮らした方が断然楽だもの。
もしお前らフェミが本当に女性管理職や女性政治家を増やしたいのなら、まずこうした「強者男性の妻になろうとする女」
に訴えかける必要があったと思うが、あえてそれをしなかったし、むしろ彼女らに迎合するような主張さえしている。
こんなことでは永久に女性の社会的地位は上がらないし、また、「男性差別は正当であるし、女性差別も同様に正当である」
というジェンダー保守主義の理屈に帰結してしまうだけだ。
ご説明、ありがとうございます。
うーん…
逆にフェミニストの北原みのりみたいに、莫迦になってギャーギャー騒ぐ方が効果的なのかもしれないですね…
男がそれで通用するわけないだろ
「女だから」それが認められるのであればそれこそジェンダー保守主義的な考え方だな。
つまり今日のフェミニズムとジェンダー保守派って対立関係にあるとはとても思えないわけだよ。
すももさんがツイフェミからバッシング受けたのに対して兵頭やオイパラなど
既存のアンチフェミ論客(ジェンダー保守派と同一と見なす)がある程度「同情」しながらも
かなり冷ややかな視線向けてたのは象徴的に思う。
結局彼らもこうした「フェミ」的な反応を「メスの生物学的本能」と言って諦めてる節がある。
ある意味こういう論客はジェンダー学よりも手強い論敵になりうるよ。
何か勘違いしてるみたいだけど>>657で書いたのは
「世間が何故受け入れているか」について
「世間が何故受け入れているか」
既婚男性にとっては、妻にそれと同じ主張をされて三行半を突きつけられると困るため。
未婚男性にとっては、その理論を用いて他の男を蹴落とすことによって女たちの注目を引くため(いわゆるチ○ポ騎士)。
既存アンチフェミにとっては、女性の生物学的本能を鑑みれば自然な反応であると見なしているため。
結局どの陣営にも頼ることなんてできないという意味では>>658も似たようなこと言ってんじゃん。
こっちは「北原が何故受け入れられるか」について>>660で答えたということを君に説明したわけで
君に説明を求めたわけじゃない
人に「話を聞かない」って言われないか？
その「世間の振る舞い」さえ切り崩さねばならないということではないのか
そのくらいの意気込みがないとマスキュリズムなんてやってられないよ
じゃあ万が一彼らに女があてがわれたとしたら、その論調はどのようになるだろうか？
その典型的な例が伊藤公雄だったんだよ。以前久米が言ってたけど
伊藤の妻は(男性学が提唱された当時)事実婚の関係で、家庭での権力は本来の婚姻以上に希薄だった。
伊藤が渡辺から男性学の看板を奪ったのも、完全に妻による指示だったという。
あるいはTwitterの論客で言えばシュナムルが近い。彼がフェミ的な主張をするようになったのは
妻の出産が大きなきっかけだったらしい。まあ実際のところ、何らかの弱みを妻に握られたからだと思うがな。
とにかく、女があてがわれたとしても何の問題の解決にもならないんだよ。
この点はマスキュリズムとして最大限に強調していかないといけない。
これは「伊藤本人が」ってことでおｋ？
例えば莫迦になってギャーギャー騒ぎ、世間の振る舞いすら切り崩すとか、如何でしょうか？
バカフエミと対抗するには、こちらも莫迦に成り切るのもいいのかも…
どうせ、あいつらには理屈は通じないし。
そこなんですよね…
通用させる手法を考えないといけないですよね…
敵をつぶすには、敵と同じ土台に立つって効果的なのですよね…
うーん…
>逆にフェミニストの北原みのりみたいに、莫迦になってギャーギャー騒ぐ方が効果的なのかもしれないですね…
>北原がバカ騒ぎして認められるのは女だからであって
>男がそれで通用するわけないだろ
「切り崩す具体的な方法」を君がもし発明したというなら脱帽するけど
見たこともねーな
>北原がバカ騒ぎして認められるのは女だからであって
>男がそれで通用するわけないだろ
あ、つまり女性は弱者だから弱者特権が使えるから出来る(バカ騒ぎ)ってことですよね。
ってことは、男性こそ弱者であることをちゃんと説明出来ればいいわけですよね。
あ…それが一番困難なのですか…
https://www.shisokan.jp/
Twitter: @shisokan
これ自体はマスキュリズム系のサイトではないが、障害者やLGBTなど他の社会的弱者の視点からフェミニズムを批判している、かなりユニークな言論だ。
このスレの>>100あたりでも指摘されていることだが、「16項目に該当する男性」と「16項目に該当しない女性」の対立構造に持っていくのは一つの戦略として十分にあり得るだろう。
同様の理由から、もし俺がマスキュリズムを志す高校生に学問を勧めるとしたら、断然「社会福祉学」だね。
久米が勧めている「心理学」なんてまったくダメ。結局既存アンチフェミ論客みたいに負の性欲だメスの生物学的本能だ言ってフェミ的な反応を「受容」してしまう。
それから俺がまだ大学にいたときは(およそ5～10年くらい前)この学問はそれほどジェンダー学の影響を受けていなかったように思う。今はどうなってるのかわからないけど。
DVないし性暴力は社会福祉学でも重要なイシューとなっているわけだけど、少なくとも当時は女性から男性に対するものに関しても言及があったし、
それが法的に保護されていないのは世界的に見ても遅れているという指摘までなされていたんだよ。
もしジェンダー学の支配下にあるのなら当然女性から男性に対するものへの言及は無いだろうし、海外でそれが法的に保護されていることも無視されるだろう。
以前から言っていたことだが、男女平等派アンチフェミ(≒マスキュリズム)はフェミと最終的に合流する運命にある。
すでに、日本のマスキュリズムの第一人者、久米先生が何年も前に通った道である。
https://twitter.com/ryoma_v2/status/1223678231615664132
まあ>>544の時点で分かり切っていたことだが、彼はマスキュリズムとは一線を画していて、典型的な「既存のアンチフェミ」論客なんだよな。
マスキュリズムとして評価できるのは男叩きを性的搾取とみなした点、本当にそれだけだ。
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おまけに数年前にあった「新興アンチフェミ」(すなわち借金玉・青識亜論など、すもも氏もどちらかといえばこの側)
への批判がアンチフェミ界隈で強まっているところを見ると、マスキュリズムとしてこうした言説への批判は最優先になされなければならないだろう。
ジェンダー保守主義陣営のバイアスがかけられていることに注意しなければならない)。
当の久米でさえこう言っている。
＞マスキュリズムはフェミニズムと競争しつつ、またジェンダー保守派とも戦わなくてはならない。
つまりジェンダー論は三つ巴の戦いであるべきだというのがマスキュリズムの前提ということになる。
「ジェンダー保守派」(の定義)について質問があります。
アメリカのマスキュリズムは下記の３種類に分類されていると、どっかで読みました。
1.男尊女卑の復活を目指す古典的マスキュリズム
2.女尊男卑を是正する現代的マスキュリズム(この板に集う先輩方々はおそらくココ)
3.ゲイの人権を確保するマスキュリズム
「ジェンダー保守派」とは上記の一番のことでしょうか？
ちなみに、支離滅裂との批判を恐れずに申し上げますと、ボクはマスキュリズムVer1.5です。
既存アンチフェミとは、基本的には1の「男尊女卑の復活を目指す思想」のことを指して言っている。
詳しくは後日述べるかもしれない。
主に既存アンチフェミは「第1波」～「第2波」で確立された概念を批判している傾向にあるが、新興アンチフェミは、「第3波」以降の顛末について批判している傾向にある。
「第1波～第2波で確立された概念」というのは具体的に言えば、「雇用機会の平等」がそれにあたる。既存アンチフェミの論客はみな、リョーマも兵頭も雁琳もオイパラも、少し前にさかのぼればテポ東やエタ風でさえ、
「雇用機会均等法が施行され、女性の社会進出が進んだことによって、日本社会がめちゃくちゃになった」に類するような発言を少なくとも一度はしている。
対して新興アンチフェミは、例えば青識が一番わかりやすいが、「第1波～第2波で確立された概念」を前提として、「第3波～第4波(#MeToo以降の動きを最近はそう呼ぶらしい)」の動きで
それらを逸脱したものを重点的に批判するところがある。このような論調の背景には、新興アンチフェミの生年が概ねみな1980年代であり、物心ついたころ既に雇用機会均等法が成立し、
そのような社会構造が間違っていたものだといわれても、ピンとこない世代であることが関係していると思う。つまり見方によってはジェネレーションギャップ、世代間闘争としてもとれるわけだ。
>>676
詳細な御説明、有難う御座います。
ボクの(無勉強なド素人の)認識(Ver.1.5)では、「古典的マスキュリズム(既存アンチフェミ≒ジェンダー保守主義)」と「現代的マスキュリズム(新興アンチフェミ⊇マスキュリズム)」は別のものと認識しつつ、必ずしも真っ二つに分かれるものとは考えにくいって感じです。
必ずしも男尊女卑の復古を目指しているわけではありませんが、行き過ぎた男女平等(という名の女尊男卑)は社会を壊すのでそれを正したいという考えです。
古典的な考えとなりますが、男性にはホモソーシャル(組織や国の為に、団結して困難に立ち向かうこと・ホモセクシャルとは全く別)な考えがあり、それが社会の基盤を支えていると考えます。
大概の女性にはそういう考えはありません。
それこそ男女均等雇用法を盾に好き勝手(女は残業少なくてももいいし、シンドイ仕事はしなくてもいいけど、権利は男女平等に主張する)やったり、
日本型#metoo(受けた女性がセクハラと考えればそれはセクハラだが、受けた男性がセクハラと考えてもそれはセクハラにならない)で、共同体や社会を委縮させています。
また、社会という枠組みだけでなく男性個人個人も委縮し疲弊していきます。
そういう意味で、ボクは軸足はむしろ「現代的マスキュリズム(新興アンチフェミ⊇マスキュリズム)」に置きながら「古典的マスキュリズム(既存アンチフェミ≒ジェンダー保守主義)」も考えるって感じです。
なので、三つ巴の戦いには必ずしもならないし、三つ巴にしてはいけないと考えます。
コメディでの男性への性的暴行(日本語字幕あり
既存アンチフェミというのは正しくないだろうな
ジェンダーフリーなどのフェミの根幹を否定していることを
「保守派といっしょだ」と雑に言っているだけ
随分前の著作になるが小浜逸郎の「男はどこにいるか」などはこれにあたる
山崎浩一がこれを評して
「世間からは保守反動親父との評を受けたがそうではない、
『どっちもどっちじゃねえか』と論理的に言った本だ」としていた
つまり「男尊女卑など最初からなかった」と明かしちゃったんだな
いや、現代的マスキュリズムのこれからを考える上では、両者は真っ二つに決裂させないといけない。
これは第1波～第2波フェミニズムで確立されたものは「人権論」に立脚した概念でもあったからだ。
現代的マスキュリズムの大前提として、その目標は「女性と同等程度に男性の権利を確保する」ことであるから、
女性の権利を制限して社会秩序を取り戻そうとするジェンダー保守主義とは必ず相容れないところが出てくる。
それに仮にジェンダー保守派が説くように女を家庭に戻したとしても、その「家庭」からフェミニズムが発信されてしまえば
(「名も無き家事論」に代表されるように特に第4波はそういう要素が強くなってきている)、元も子もないだろう。
あまつさえ日本は欧米的な父権制がフェミニズム以前の時代でも全く成り立っていなかったわけだから、
家庭内の女の権力を余計に強化させかねないことははっきりしている。
女だけキツい仕事から逃れられたり女の不快だけをそのままセクハラと見なしたり、そういうことまで「家庭に戻って」しまうんだぞ。
そこまでしてジェンダー保守派に与する意義はあるのだろうか？
こういうのもジェンダー保守派は「女には男と全く異なる生物的本能があって、それが負の性欲として発露されているだけだ」
と言うけれど、じゃあそれをどう対策すべきかについては全く触れない。
もしこれが本当に負の性欲の発露なら、ポルノ規制の枠組みに組み込んで批判することがまず考えられるだろうに。
彼らは「自分自身の人権」さえ全く考えていないからこそ、こういう態度になるんだろうな。
確かに男女それぞれが別々の役割を持って、それらに応じた利益不利益(それぞれへの権利の制限)があると言うのは、
それはそれで公平な社会が成立していると言えるかもしれない。
ただ、それでもその「公平」からあぶれ出す人々は必ず出てくるであろう。男性であれば障害などが理由で
妻子を養うほど稼ぐことができない人、女性であれば不妊などで結婚相手を見つけることが困難な人など。
あるいは「男」と「女」の中間にいる人たちはどうか。トランスジェンダーは既に日本フェミに見放された存在となったし、
かといって今更「男」の利益(あるとすればだが)を取りに行くことも難しくなっている。
結果的にその「あぶれ出した」人々が再び、権利獲得に動くだけだよ。
だから彼らが不利益を何とかしようとすることと
男女の性役割が「まず、そういうものとしてある」ということとは両立するんだよ
全員の意見を熟知しているわけではないけど留まってるんじゃないの
「受けた女性がセクハラと考えればそれはセクハラだが、受けた男性がセクハラと考えてもそれはセクハラにならない」だって「性役割」でしょう。
そういう女の発言がいかに理不尽なものであってもそれに応えてやるのが男だ、というのはフェミニズム以前からさんざん言われてきたことだし。
彼らが男叩きを「負の性欲の発露」と呼びながら全く対策しようとしないのも「だからこそ」でしょうが。
つまりこれは「性役割を運用しているのは誰なのか」という議論になるんだよ。
少なくとも上記をフェミが当然視している上では、運用しているのは紛れもなくフェミのほうであって、アンチフェミのほうではない。
それにもかかわらず、この期に及んで性役割を肯定するなんて、フェミと同じゴールを目指してるのは、一 体 ど っ ち な ん だ ろ う ね ～ ？
あんまり噛み合ってないなあ
よく判んない文章だけど
「性役割を運用している」のは「男である」というのがフェミの考えでしょ
前半の文章は「性役割」のレンジを広くとりすぎてる
ただ、逆に言えば>>684で「性役割」と書いたけどこれは適切ではなかったかも
「性意識」「ジェンダー」と言い換えよう
何度も言うけど、日本では欧米のような家父長制だの父権制だの言うシステムはフェミ以前の時代から存在していなかったわけ。
明治民法下の家父長制も、実際には「婿養子」という「次の父親」を娘が実質的に選ぶシステムが残されたわけだし、
戦後の専業主婦家庭(現代一般的に「伝統的家族観」「伝統的ジェンダー観」と言う場合に想起されるもの)でさえ財産を握っていたのは妻だった。
だから少なくとも日本においては「性役割を運用しているのは男である」ということは絶対にありえないんだ。
フェミのその考えだって欧米フェミニズムの理屈を無理やり持ち込んでいるだけなんだし。
逆に言えばいくら既存アンチフェミが「ジェンダー平等先進国の欧米でさえ、少子化によって社会が崩壊しつつある、だからジェンダー平等は
間違った概念だ、伝統的ジェンダーを取り戻さなくてはいけない」と言ったとしても、「日本では」的外れな議論にしかならないんだよ。
あなた人の話を聞かないのかなあ
こっちはあくまで「フェミの考え」はこうだ、と言ってるのに
こっちの意見だと思って反論してない？
逆に言えば>>689は「フェミは間違ってる」と言っているだけだから
それに反論はないけど
同意。
もちろん日本フェミが間違った議論をしているというのは大前提だ。
俺が言いたいのは「それ以上に既存アンチフェミが間違った議論構造に陥っている」
ということであって、そこに与する意義はどこにあるのかってことを問うているんだ。
彼らが言う「フェミニズムによる社会の崩壊」も具体例として挙げられているのは
非婚化少子化非婚化少子化…そればっかり。
それでいて性役割がもたらしている「男性全体」への不利益や、女から男に向けられる
セクハラや性暴力(もちろん「負の性欲」も含めて)の問題は完全にスルーしている。
これではもはや「女をあてがえ論」に成り下がってしまったも同然じゃないか。
仮に彼らがそういう趣旨で言っているわけではないにしても。
>セクハラや性暴力(もちろん「負の性欲」も含めて)の問題は完全にスルーしている。
そんなことはないだろ
そもそも最初の論点は「既存アンチフェミ論客」が男女の性意識を「そういうものとしてある」と
考えているか否かだったはず
「既存アンチフェミ」というのも何だかよく判らない表現だけど少なくとも
>リョーマも兵頭も雁琳もオイパラも、少し前にさかのぼればテポ東やエタ風でさえ、
この辺は従来のジェンダー意識を肯定しているだろう
彼らとて「そういう性意識があるんだ、あるんだ」とだけ叫んでいるわけではなかろう。
そこからさらに議論を演繹させて、「だから第1波～第2波フェミニズムでの主張は
正当でなかったのだ」と言っているわけだろう？
つまりその「性意識」を肯定というか「受容」した上で演繹しているわけだよ。
それにいくらその時期のフェミニズムさえ「間違ったもの」であったとしても、
それが出てくる前の性意識に戻すことが最適解であるとは限らないだろうに。
>>681
何回か読んでようやく理解できました。(ボクが元々マスキュリズムについてそんなに知識がないので)
1期2期が「女性を制限」「女性を家庭に戻す」なのに対して3期４期が「男性に女性並みの人権を」、つまり、動かす対象が1期2期は「女性」で3期4期が「男性」なのですね。
女性を家庭に戻しても「妻のトリセツ」な女性や「ブレイクワイフ」な女性になるから駄目ってことですね。
その意味で云えば、ボクは基本的に3期4期だと思います。
「ジェンダーギャップ指数」で女性差別を論じるのはおかしくないでしょうか？
女性は重役になるよりも重役夫人の地位を望むし。
代議士よりも代議士夫人の地位を望むし。
年収云々を云うなら「103万円の壁」「130万円の壁」を撤廃を主張すればいいのに、それをしないし。
ジェンダーギャップ指数が日本より上位(日本より女性の人権が確保されている)の国に「婚約者女性が結婚を拒否したら顔に塩酸」「性奴隷人身売買」な国がある。
ジェンダーギャップ指数の仕組みって、「上級国民の女性の地位を上げれば指数も良くなる」ですよね。
北原みのりや雨宮処凛みたいな莫迦が、一般的なフェミニストと袂を分かれた形でギャーギャー騒ぐのも頷けるのですが…
(彼女らは軸足が下級国民な女性ですよね)
スレ違いかもしれませんが、よろしくお願い致します。
フェミニズム運動の段階を呼ぶときは1期2期じゃなくて、1波2波というのだが…
(これは英語圏の用語で「first wave」「second wave」…という呼び方をしていたことに由来する)
まあいい。それぞれどのような段階だったのかを大雑把に言うと、
・第1波…婦人参政権運動及び、性別役割分業の範疇内での女性の就労権。
・第2波…雇用機会の平等権、及び一部地域では避妊・中絶などに関わる権利(プロチョイス)。
・第3波…アカデミズムに進出した女性たちによって訴えられたもの。女性学や男性学はこの中に含まれる。
・第4波…SNSを使って草の根で広められたもの。その性質から性別役割を積極的に肯定する傾向が強い。
ここで注目して欲しいのは、第3波以降になるとフェミにとっても「権利」がどうでもよくなっていること。
こんなことじゃ「女の権利を制限せよ」と主張する連中と、いずれ主張の癒着が起きてしまうよね？
過半数を望む自民党と、自民党の3分の2獲得阻止を望む社会党が昭和の時代に議席数で癒着していたように。
>>696
彼女らがここまでジェンダーギャップ指数に拘る理由って、それ以外に「男性優位」であることを示す客観的データが無いからなんだよね。
つまりこの格差が是正された暁には、いよいよ日本フェミは言い逃れが出来なくなると予想できる。
というか、むしろ俺はこのデータさえ「女性優位」を暗に示すものだと思っているがな。
女性たちも、社会に出てそんな地位につくよりも、その地位についている男の妻になった方がはるかに楽に生きられることを自覚している。
これは見方を変えると、日本の男は「管理職という地位に 追 い や ら れ て い る 」とも言えるんだ。
この前提で、我々が訴えるべきことは何だろうか？少なくとも「1波2波は正当でなかった」でも「俺たちに女をあてがえ」でも全くない。
丁寧な御説明、有難う御座います。
・第1波…これは俗に云う「ウーマンリブ」と同じって解釈出来ますが、それで宜しいでしょうか？。
・第2波…これは「狭義のフェミニズム」の第一弾って解釈出来ますが、それで宜しいでしょうか？。
・第3波…これは上野千鶴子や小島慶子みたいな「莫迦で攻撃的なフェミニズム」って解釈出来ますが、それで宜しいでしょうか？。
・第4波…これは北原みのりや雨宮処凛ですね？。
それと、質問があります。
・鈴木涼美や三浦瑠璃は3でしょうか？それとも4でしょうか？
・黒川伊保子(妻のトリセツ)や石川結貴(ブレイクワイフ)は1ですよね？
>彼女らがここまでジェンダーギャップ指数に拘る理由って、
>それ以外に「男性優位」であることを示す客観的データが無いからなんだよね。
>つまりこの格差が是正された暁には、いよいよ日本フェミは言い逃れが出来なくなると
>予想できる。
確かにそうですね。
あ、だからこそ最近は「女性の生きづらさ」とか云っているのかも。
「男が管理職に追いやられている」それ、そうですよね。
ボクはこの意味では「働く男・給料を多く貰う男は実は女性の奴隷」であると考えます。
だから、例えば「(男の)専業主夫を認めろ」的な意見には(限定的に)賛成です。
現在、「マスキュリズム2」に於いて、「俺たちに女をあてがえ」をやめることは可能なのでしょうか？
若い男性はしんどくないですか？
現在社会は中間層(男性)が消失しつつあり、格差社会となっております。
その中で現代社会は上級国民男性がパラダイスな「緩やかな一夫多妻制」に戻りつつあります。
確か、アメリカではインセルと呼ばれる男性の一人がそれを理由に乱射事件を起こしてますよね。
男性解放のマスキュリズムには当たらないのかな？
別スレですが、どなたか様が女尊男卑の詳細な項目を書いてました。
第1波から第3波についてはまあその認識で間違ってないだろう。
ただ第4波については、作家として名前が出てくるって時点でまだまだ第3波っぽいような気はする。
第4波ってもっともっと草の根で走っているもので、それこそツイフェミとかはてな民とかの主張がそれにあたる。
おそらくその中には強者男性の稼ぎで食っている専業主婦層も多いと思われるし、だからこそ性別分業への批判にも疎いのだろうな。
北原みたいなのは逆にそうした草の根からの声を言論界に吸い上げているということは言えると思うが、第4波を主導しているかというと微妙。
「妻のトリセツ」「ブレイクワイフ」も似たようなものだと思う。
既存アンチフェミの「女をあてがえ論」って、実は厳密に言うと「どうすれば女があてがわれるか論」でしかないんだよね。
特にリョーマとかはいつだったか「緩やかな一夫多妻制の“強者男性側”に立つしかない」とはっきり言ってしまっている。
いずれにせよ弱者男性を救うという発想は彼らの中には一切ないのだろう。
それに、今どきの若い男性の間にあるのは、その「女があてがわれた後」を見越した、「避婚化」と呼ばれている現象だ。
むしろ今日日結婚したいと思っている男性は40代～50代、それも重い病気にかかって一人では生活がままならなくなった人が多いという。
その意味でも既存アンチフェミは若い男性たちの需要を見誤っているといえる。
あと一応言っておくけど、「非モテ≒弱者男性」は 全 然 正 し く な い 。
というか非モテとかインセルって括りだけで弱者男性とする見方には俺は反対だ。
それこそ「16項目に該当する男性」みたいな括りで考えないといけない問題なんだからな、弱者男性論っていうのは本来。
たしか久米は息子の権利という立場からも共同親権を訴えていなかったか？
まあ風の噂だけど、彼もそういう家庭環境で抑圧されて育ってきたみたいなこと言われてるし。
(一段落目)
マスキュリズム１(≒既存アンチフェミ)の人って、一夫一妻制＋見合い結婚制に守られているので「女をあてがえ論」は出て来ないのでは？と理解していたのですが…
つまり、現在、結婚適齢期の男性達は「自由恋愛」という名の「自己責任」で「自力」で伴侶の女性をゲットしなければならないですが、マスキュリズム１時代の男性は親や親戚や街の顔役が連れてくる女性とくっつけばいいので、あぶれずにすみますから。
>特にリョーマとかはいつだったか
>「緩やかな一夫多妻制の“強者男性側”に立つしかない」
>とはっきり言ってしまっている。
リョーマという人って、ツイッターのプロフ画像が
「卓球のラケットを持って仮面ライダーの変身ポーズみたいなポーズ」
の人のことでしょうか？
余談ですがこのひとのツイート
2019/12/16「フェミニズムが幸せにするのは一部の勝ち組エリート女だけなのです。」
には賛成です。
で、
>「緩やかな一夫多妻制の“強者男性側”に立つしかない」
うーん…
里中李生みたいな文脈で上記を発言しているのなら、(ボクは個人的には)反対は出来難いですが…
(二段落目)
>それに、今どきの若い男性の間にあるのは、その「女があてがわれた後」を見越した、「避婚化」と呼ばれている現象だ。
>むしろ今日日結婚したいと思っている男性は40代～50代、それも重い病気にかかって一人では生活がままならなくなった人が多いという。
>その意味でも既存アンチフェミは若い男性たちの需要を見誤っているといえる。
ボクは今どきの若い男性が抱えてしまった問題は
「女をあてがわれない」
だと考えているのですが…
で、
>むしろ今日日結婚したいと思っている男性は40代～50代、それも重い病気にかかって一人では生活がままならなくなった人が多いという。
ですが、それは初耳です。
ボク自身、その世代ですが、知る限り・読む限りでは
「むしろ今日日結婚したいと思っているのは40代～50代の女性で、一人では生活がままならなくなった人」
です。
(三段落目)
>あと一応言っておくけど、
>「非モテ≒弱者男性」
>は 全 然 正 し く な い 。
>というか非モテとかインセルって括りだけで弱者男性とする見方には俺は反対だ。
>それこそ「16項目に該当する男性」みたいな括りで考えないといけない問題なんだからな、弱者男性論っていうのは本来。
ボクは、
「非モテ≒弱者男性」とは申してません。
「弱者男性≒非モテ」とは申してます。
厳密に云えばボクの考えは、
「弱者男性≒(スペック的には)非モテ(と仮定する)」
ってカンジの橘玲の云い分のパクリです。
で、
>それこそ「16項目に該当する男性」みたいな括りで考えないといけない問題なんだからな、弱者男性論っていうのは本来。
「文字通り『社会的支援が必要と客観的に認められる男性』論」
のことですね。
『客観的に認められる』についてですが、『幸福度格差』論(日本の男性は海外と較べて不幸だ)は、橘玲や宮台真司などのストロングなリベラリスト・フェミニストが潰しにかかってますよね。
ジェンダーギャップ指数みたいな、簡単な数式で客観性があるように見える指標が必要ですよね。
例えば、「(男性・女性の)収入(の格差)」ではなくて「(男性・女性の)支出(の格差)」で図るとか。
(でもこれは多分出来ない…)
もっと勉強してきます。
つか、マスキュリズムの学者や知識人で、判りやすく説明してくれる人がいてほしいです。
宮台真司ぐらいに判りやすい人がいたらいいのですけど…
>余談ですがこのひとのツイート
>2019/12/16「フェミニズムが幸せにするのは一部の勝ち組エリート女だけなのです。」
>には賛成です。
いやいや、それは全くの事実誤認だし、おそらくマスキュリズムが最も賛同してはいけない言説だったりする。
確かに男女の地位格差を前提に議論している第3波の理屈を演繹すればそれは正しいのだろうが、
今「フェミニズム」として注目されているのはどちらかというと草の根の第4波。
第4波の人々が「一部の勝ち組エリート女」になろうとしているかと言えば、俺には到底そうは思えない。
>ボクは今どきの若い男性が抱えてしまった問題は「女をあてがわれない」だと考えているのですが…
あんたは御田寺圭とか読んでないのかね…
そんな単純な問題に帰結できるんだったら俺もこんな思想をかじってなどいないよ。
>一人では生活がままならなくなった人」です。
あー、その世代じゃちょっとこれからの議論についていくのは難しいだろうなあ…
久米泰介が今大体34で御田寺圭が今大体33だし。
あと40～50代の男性っていうのは、おおむね自分が重い病気にかかって初めて「妻の必要性」に気付く、というところがあるらしいのだが、
まあ代表的な例でいうと落語家の春風亭昇太なんかだね。彼も結婚する前はずっと「結婚なんてしたくない、妻に財産を持ってかれるのが嫌だ」と言い続けてきた人だ。
>『客観的に認められる』についてですが、『幸福度格差』論(日本の男性は海外と較べて不幸だ)は、
幸福度格差論とか全然関係ないよ、ていうか>>670で「思想館」というヒントを出しているのにまだ気づかない？
あと>>702なんかで言われてる「母や姑からの息子の解放」なんかも「社会的支援が必要と客観的に認められる男性」の代表的な例だよ。
>例えば、「(男性・女性の)収入(の格差)」ではなくて「(男性・女性の)支出(の格差)」で図るとか。
これはデータとしてだったら例えば総務省統計局の「全国家計構造調査」があるだろうな。
といっても結果が出るのは11月まで待たなくてはいけないが。
てか全体的に橘玲とか里中李生とか(現代的マスキュリズムから見れば)論外な論客ばっか出してくるなあ…
https://nikkan-spa.jp/spa_feature_group_name/[女性優遇社会]にマジギレする男たち?cx_clicks_serieslink=head
(1) 女性優遇の裏で割を食わされている男たちの嘆き
https://nikkan-spa.jp/2083
(2) 事務職は女性優先。「男の就職難」の実態
https://nikkan-spa.jp/2082
(3) その場にいただけで痴漢扱いされた悲劇
https://nikkan-spa.jp/2081
(4) 「シャレにならない女性優遇」の法的実態とは
https://nikkan-spa.jp/2080
(5) 田嶋陽子氏「男差別に文句を言うのは残酷な発想」
https://nikkan-spa.jp/2079
(6) 女性優遇への男の怒りは正しいのか!?
https://nikkan-spa.jp/2078
久米さんの昔の記事が再掲されて話題になっているけれど、マスキュリズムとかMRAを
どう評価すれば良いのかは今の私には正直まったく分からん…。
> 女は「ガラスの天井」、男は「ガラスの地下室」(久米泰介, 日経ビジネス, 2019-07-08再掲)
> https://business.nikkei.com/atcl/seminar/19/00059/070500084/
私の記事にも書いたけれど、マスキュリズム・MRA（男性の権利主張派）は日本の
アカデミズムの男性学やフェミニズムからは論外、黙殺、敵扱いだし、実際に彼ら
の言動に怪しい部分もあったりするので主張の妥当性の判断が極めて難しい。
> 男性学／メンズリブ的な考え方のどこがしっくり来ないか(環@fuyu77, 2019-06-20)
> https://fuyu.ｈatenablog.com/entry/2019/06/20/002626
主要な男性学者の多賀さんは男性学のシンポジウムで、澁谷さんらの厳しい男性学批判
に対して、「本当の敵は男性の権利主張派なので、我々とフェミニストは大同団結しま
しょう」という趣旨のことを言ってましたからね。
個人的には男性差別とか男性の権利周りの議論もちゃんと検証可能な水準に持って
行って欲しいんだよな…。プロに黙殺されると素人は困る。厳しい批判で良いので
検証してくれと。
人文系の議論は何を持ってトンデモとするかの判断が困難を極める….。アメリカのMRAの
議論は表面上かなりエビデンス重視だし。
8:26 - 2019年7月9日
https://twitter.com/fuyu77/status/1148614387806035968
https://twitter.com/fuyu77/status/1148617276985241600
https://twitter.com/fuyu77/status/1148618719133720584
https://twitter.com/fuyu77/status/1148619826807443456
https://twitter.com/fuyu77/status/1148620349581381634
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https://fuyu.ｈatenablog.com/entry/2019/06/20/002626
<メンズリブをやっているのにメンズリブに共感できないという悩み>
私は「うちゅうリブ」(https://uchu-lib.ｈatenablog.com/ )というメンズリブ的な
問題意識を背景とした語り合いの場を主催して1年以上になるけれど、実を言うと
これまで男性学／メンズリブの典型的な考え方に共感できたことがあまりない。
そこで、この機会にどうして共感できないのかということを突き詰めて考えてみたい。
この記事では、学術的な観点よりも生活における実践の観点を主な関心とする。
<男性学／メンズリブの考え方とは何か>
この記事で言う「男性学／メンズリブ」とは、現在の日本で「男性学／メンズリブ」
と言ったときに主に想定される、親フェミニズム／リベラル左派系の男性学／メンズ
リブのことを指す。
「男性学」とは何か、ということについて、上野千鶴子さんは、男性学は「フェミニ
ズム以後の男性の自己省察であり、したがってフェミニズムの当の産物である」と
明言し、「男性学とは、その女性学の視点を通過したあとに、女性の目に映る男性の
自画像をつうじての男性自身の自己省察の記録である」と定義している(*1)。この
男性学の定義は、代表的な男性学者の伊藤公雄(*2)さんと多賀太(*3)さんによって
肯定的に引用されている。
つまり、フェミニズムによる男性権力への批判を受けて、強者、抑圧者、加害者側と
された男性は、ではこれからどうすれば良いか考えようというのが男性学の問題意識
の起点と言える。論者によって関心の違いはあるけれど、実践レベルに注目すると、
・フェミニズムと連携して男女平等な社会を実現する必要がある
・女性を抑圧して来た男性権力構造は男性自身もまた抑圧するものである
- フェミニズムと連携して男性権力を打破することは男性の利益にも適うものである
・男らしさの規範から脱した生き方を目指そう
概ねこれらの観点が男性学／メンズリブの典型的なアプローチになると思う。
(以下略)
*1:上野千鶴子「「オヤジ」になりたくないキミのためのメンズ・リブのすすめ」
（『日本のフェミニズム 別冊 男性学』所収）
*2:伊藤公雄「男性学・男性性研究の過去・現在・未来」
（『新編 日本のフェミニズム12 男性学』所収）
*3:多賀太「日本における男性学の成立と展開」
（『現代思想2019年2月号 特集＝「男性学」の現在』所収）
本当はジェンダー学者もMRAのような議論をされてしまうと完全に不利な立場に置かされてしまうことが分かってるんだろうな。
だから彼ら彼女らにとってはMRAはきっちり反論や批判するでもなく、黙Rるしかないということになる。
となるとThe Red Pillを日本に持ち込んだだけでも久米は偉大な仕事をしたといえるよ。そのレガシーを引き継ぐ人がまだ誰も出てきていないのは問題だが…
久米は沈黙を続け、彼に倣おうとした神代(>>226参照)は病気にかかって留学も無期延期、R4M新聞の人も今じゃほとんど人権論について主張しなくなってしまった。
> <特集>[女性優遇社会]にマジギレする男たち (週刊SPA! 2010年6月29日号)
> https://nikkan-spa.jp/spa_feature_group_name/[女性優遇社会]にマジギレする男たち?cx_clicks_serieslink=head
10年前の記事か。
東大が女子学生限定で家賃補助を始めたり(2017)、状況はこの頃から
さらに悪化しているかんじだな。
> 主要な男性学者の多賀さんは男性学のシンポジウムで、澁谷さんらの厳しい男性学批判
> に対して、「本当の敵は男性の権利主張派なので、我々とフェミニストは大同団結しま しょう」
> という趣旨のことを言ってましたからね。
マスキュリズム、MRA(Men's Rights Activism: 男性権利運動)
v.s.
フェミニズム、メンズリブ、男性学
という構図か。
残念ながら現状はフェミニズム側が圧倒的に優勢だな。
マスキュリズム側はとにかく人材(学者、政治家、etc.)が少なすぎる。
おいおい3つ目の勢力を忘れてもらっては困るぞ
既存アンチフェミ、ジェンダー保守派(守旧派、復古主義ともいう)、インセル・ミソジニー
v.s.
マスキュリズム、MRA(Men's Rights Activism: 男性権利運動)
v.s.
フェミニズム、メンズリブ、男性学
これが実際の勢力図。この戦いは三つ巴なんだよ。
男性学、とりわけ伊藤や多賀の理論は、今まさに既存アンチフェミが取り戻そうとしている
「女があてがわれていた社会」において、その「あてがわれた女」に逆らえなかったからこそ出てきたものだ。
マスキュリズム側の人材は少なすぎるとはいえ、なぜ既存のアンチフェミ側の勢力を
取り込めない(し、取り込んではいけない)のかについても考える必要がある。
俺が挙げられるものとすれば、
・既存アンチフェミは、マスキュリズムがイシューとしている概念を理解できていない人が多い(>>692)。
・第3波から第4波へのフェミニズムの主張の変化に対して、既存アンチフェミが的確に批判できていない(>>711)。
・マスキュリズムを、フェミニストと大差がないとか、いずれ合流するなどといった誤解や偏見を持つ人が多い、
特にオピニオンリーダーに近い人ほど顕著(>>671)。
・そもそも議論の起点が違う。フェミニズムや男性学は「男性優位社会」を起点とし、我々マスキュリズムは
「女性優位社会」を起点とするが、既存アンチフェミについては、「女性優位社会」という現状認識を持っている人も
少なくはないが、それでも「男性優位社会」を取り戻すことを第一に考えている場合がほとんど。
ていうか久米の沈黙もどちらかといえば既存アンチフェミのせいだと思うよ。
もし博士論文がジェンダー学会で突っぱねられたとしてもそんなことで活動を止める奴ではないはずだ。
＞マスキュリズム側はとにかく人材(学者、政治家、etc.)が少なすぎる。
小倉秀夫弁護士に期待していたんだけど、ツイ垢が凍結を食らった一昨年あたりから
大人しくなってしまって残念
https://twitter.com/hideo_ogura
https://note.com/benli
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第1回 西村博之(前編)
ひろゆきさん、どうして「今の日本では“フェミニズム”って言葉を使わないほうがいい」
のですか？(2020-02-07)
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_5e3cb7f5c5b6b70886fd0627
第1回 西村博之(後編)
家事分担の偏り、女性政治家が少ないこと。ひろゆきさんと考えた“日本の現実”
(2020-02-11)
https://www.huffingtonpost.jp/entry/story_jp_5e407665c5b6bb0ffc130fde
sexistとの対話の必要性 (小倉秀夫, 2020/02/16)
https://note.com/benli/n/n37da405c383e
ハフィントンポスト日本版が、フェミニズムに関する西村博之さんのインタビュー記事を掲載
したことに関して、ハフィントンポスト日本版及びインタビュワーの髙崎さんがフェミニスト
の方々から強い非難を受けています。
要するに、一口に「フェミニスト」と言っても男女平等を目指す人と男性を差別したい人が
混在しているけど、男性は後者には乗れないので、前者を目指す人たちは、「フェミニズム」
という言葉を使わない方が世間の理解を得られやすいと西村さんが言ったところ、これに
多くのフェミニストが激怒したということのようです。
自分たちと異なる考えを有している人はsexistであり、そのような人間の理解を得る必要も
なければ、対話をする必要もない──したがって、そのような人物の見解を流したハフィン
トンポスト日本版や、西村さんをその場で論駁せずにその話を引き出すことに終始した髙崎
さんは許せないというのが、基本的な考えのようです。しかし、そうなんでしょうか。
日本国憲法は、いかなる考えをもつことも自由であることを規定し（19条）、公共の福祉に
反しない限り自由に幸福を追求することができ（13条）、公共の福祉に反しない限り自由に
表現活動を行うことができます（21条）。この「公共の福祉」による人権制限は、他者の基本
的人権と衝突するときの調整のために初めて許されるとするのが通説的な考え方です。
だから、誰かが、「あいつのあの言動は許せない」と考えても、それだけでは「あいつのあの
言動」を強制的に止めさせることはできません。日本国憲法は、誰にも、そんな特権的な
地位を認めていないからです。だから、その種の言動を止めさせようと思ったら、その種の
言動が倫理的に許されないものであると納得させることが必要となります。そして、そのため
には通常対話が必要となります。
もちろん、例外はあります。その言動が自分の基本的人権や、制定法上の権利を侵害する
場合です。自分のプライバシー権を侵害する言動や名誉を毀損する言動については裁判制度
を利用して強制的に止めさせることができます。また、通常人の感性を基準とした場合に
受忍すべき限度を超えて精神的苦痛を与えるような言動については、人格権が違法に侵害
されているとして、強制的に止めさせることができる場合があります。ある種のヘイトスピ
ーチについては、ターゲットとされた集団の構成員の人格権が侵害されたとして、これを
強制的に止めさせる余地があるでしょう。
しかし、西村さんの上記インタビュー記事の中に、誰かの自分の基本的人権や、制定法上
の権利を侵害するようなものがあったかというと疑問です。自分の見解、イデオロギーと
相容れない発言がメディアで取り上げられ、流布されたことにより精神的な苦痛を感じた
人がいたとしても、自分と異なる見解の持ち主にも等しく表現の自由が保障される日本に
おいては、その精神的な苦痛は、通常人の感性を基準とした場合に受忍すべき限度を超
えたものとはならないからです。
それは、あいちトリエンナーレ２０１９において、平和の少女象が展示されたことにより、
大日本帝国ないしその軍隊の無謬性が毀損されたことにより精神的苦痛を被った人がいた
としても、自分と異なる見解の持ち主にも等しく表現の自由が保障される日本においては、
その精神的な苦痛は、通常人の感性を基準とした場合に受忍すべき限度を超えたものと
はならないのと同じ理屈です。
自分以外の女性が専業主婦になろうと、そしてそれを幸せだと感じたとしても、そしてその
女性の子どもを含む男性がそれを見て幸福そうだと思おうと、顔がよければそういう人生を
送ることができる女性を男性が羨んで見せようと、思想・良心の自由や幸福追求権が保障
されている日本国憲法下では、それ自体は、偏差値の高い大学を出て、世間的な評価の
高い仕事に就いている女性の人格権を違法に侵害するものとはならないのです。
一部のフェミニストの方々は、何が「フェミニズム」かを、自分を含む一部の女性たちだけで
決めて、それ以外の人は、そこで決められた「フェミニズム」にただ従うべきだと考えている
ようですが、それは日本国憲法とは相容れない考え方なのです。
小倉は平等主義ないし社会的公正の立場からフェミニズムを批判している節はあるけど
男性への人権軽視(これはフェミニズムはもちろんだが既存アンチフェミも大部分で関わっている)には
興味があるのかないのかよくわかんないんだよなあ…
まあこれでも「まだましな人材」だからね…
ジェンダー問題って、
「それを騒ぎ立てる＝自分はジェンダーから利益を得られていない、つまりモテていない」
っていうシグナルになっちゃって、特に男の場合これは幸福度と社会的地位(モテてない
って回りに思われたらナメられるからね)に致命的だから、影響力のある人ほどまともに
取り合わないのよね。
むしろ、社会的地位や幸福を満たしてる男からすると、
「そんなバカな事言っとらんで努力しろ！そんなんだならモテないんだよ？」
っていうマッチョな発言した方が、社会的地位も女性からの称賛も得られて得が大きいからね。
女性にも同じ構図はあるけど、そのえげつなさの度合いが違うわけで。
2019年10月18日 午前11:55
https://twitter.com/karamazov012/status/1185026480272621568
https://twitter.com/karamazov012/status/1185027086991286272
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https://www.youtube.com/watch?v=0Pn0p9YEG2o
田中俊之がMGTOWについて「社会が女性中心的だと勘違いしている人々」
と解説している(06:23～)
頑張ってるじゃないですか。
フェミに屈服したリベラル？だらけの中で孤軍奮闘している。
「女性専用車両」に関してはかなり取り上げていたよ、昔だけど。
アメリカはともかく、日本は女系社会を残してるからねえ。
そこはもう微妙でしょう。
フェミの社会的影響力はすでに強力だからね。
男女という性別の格差が他の様々な格差（経済的、出身地、職業など）より優先して
是正されるべきというのが最近の傾向ですから。
フェミニズムの言う性的搾取ってそもそも何が搾取されるのか、
搾取される「実体」が示されていない。
対価が十分でないという経済的不等価交換を指しているわけではないよね。
じゃあ何が搾取されてるのやと？
一昔前ならともかく、今現在は決して女性の発言力は小さくないよ。
平安時代の貴族なんか家屋敷など資産は娘に相続させて、
男は追い出されてたぐらいだからね。
＞男性差別の心配は国会議員や企業役員の
九割が女性になってからすればいい。
えっと、圧倒的大多数の男性は、企業役員とも国会議員の地位とも無縁ですけどねえ。
>シュナやマルクスや勝部に読ませてやりたい。
「マルクス」なんてＩＤのくせに、フェミニストとは。
最も先鋭的に対立するだろ、性別主義のフェミと階級闘争主軸のマルクスって。
そうなんだよね。
この「夫人」という立場をどう考えるか結構面倒。
フェミにストから言えば「差別」の象徴とみるだろうけど、
平社員からすれば重役夫人や社長夫人は頭を下げないといけない社会的地位が上の人だからね。
＞ジェンダーギャップ指数の仕組みって、「上級国民の女性の地位を上げれば指数も良くなる」ですよね。
結局、エリート女性の利益を考えているということ。
いや「マルクス」って階級闘争の人じゃなくて
たぶんこいつのことじゃないの？
https://marx-bksou.com/
Twitter:@b_ksou
男性学側でもせめて何を根拠にそう言っているのかは
しっかり調べておいてほしかったね…
まあ>>689で言われているようなことなんだけど
いやもうフェミニストでさえ真面目に性別格差の是正には取り組んでないでしょ
エリーティズムと草の根の溝を埋めようとして草の根にすり寄っているのが実情だもの
エリート女性の利益だけを考えているならまだましなほう。
というか「なりたくなかったあれ事件」で草の根のほうでは
エリート女性を貶すような動きさえ見られているのだから、
実質的な内部瓦解が始まっているような状況だよね。
本当にそう。
今アンチフェミ側の「女をあてがえ論」に賛同してるような奴らでも
本当に女があてがわれてしまったら多賀みたいな論を展開せざるを得なくなる。
かの国と同じで関わらないに越したことはないんだよね。
そんなこと言ってるやつは見たこともない
あ、そうか
>>705のように今は「どうすれば女があてがわれるか論」って言ったほうがいいのか
でもどっちにしたって同じだろ
でも読む限り今までの一夫一婦制を維持するということを（言外の）前提にしているだけでしょ
そこを破壊せよと言うのはフェミくらいしかいない
>でも読む限り今までの一夫一婦制を維持するということを（言外の）前提にしているだけでしょ
それを前提にすること自体チンポ騎士の延命につながってしまうのがなあ…
はっきり言って「非モテからのフェミ批判論」はもういいから「バツイチからのフェミ批判論」が欲しい
急進的すぎる
（久米の考え同様）ついてくる人は希少だろう
そもそもそれではフェミに与するだけだ
どのようにフェミに与するというんだい？
既存アンチフェミの言うように「緩やかな一夫多妻制の“強者男性側”に立つしかない」のだとしたら、
アルファ男は全員チンポ騎士になってベータ以下(もちろん「16項目」も含まれる)を蹴落としていく、そういう形態に収束していくわけだよね。
その上で「あてがわれるか論」で主張されているのは「他の男を蹴落としてアルファになれ」ないしは
「アルファ男のパイを増やせ」っていう話なわけであり、エリート女を出さない・育てないってのはその手段に過ぎないわけだ。
女にはマッチョ男・アルファ男しか好まない本能があるわけだから、こういう形態に収束させたほうが「エリート女のフェミニスト」はともかくとしても
少なくとも「草の根のフェミニスト」にとっては好ましい社会構造といえるわけで、こういう言説のほうがよっぽど「フェミに与してる」だろ…
>アルファ男は全員チンポ騎士になって
ここがさっぱり判らない
またベータを蹴落とすという前提も理解不能
ちょっと前まで
誰でもまずまず結婚できる社会だったことを忘れてるんだろうか
そのようなフェーズはすでに終わっている。いまは「女にとって望ましい家族の再構築」がフェミの一大目標になっている段階。
>ちょっと前まで誰でもまずまず結婚できる社会だったことを忘れてるんだろうか
そんなの受験と就活で出世コースに乗ることができた人だけだろう、西成をほっつき歩いてるおっさんだって結婚できたの？
それにちょっと前って何年前だよ、就職氷河期だのリストラだの言い始められたのも30年前だぞ？俺が生まれてくるよりもずっと前だ。
つまり目的を達したってことだよ
それに乗っかってどうする
>いまは「女にとって望ましい家族の再構築」がフェミの一大目標になっている段階。
kwsk
>そんなの受験と就活で出世コースに乗ることができた人だけだろう、西成をほっつき歩いてるおっさんだって結婚できたの？
いくらなんでもものを知らなさすぎる
ちょっと調べてみろ
いいのではないかな？
女性内部の「階級闘争」が公然化すれば。
性が社会的差別の基軸にはならないということがわかるようになる。
>>723
とても参考になる記事ですね。
タイトルの時点で記事を読む気になれない。
女性/男表現といい、暗に男性側を滑稽に見る前提がありそう。
既に老尊成卑の被害は増大中だし…
50代男性のボクは、マジに「西部邁」しようかな…
但し、他人の手を借りずにです…
それ同感です。
トン
フェミニズムって、社会が平和で安全で困窮していないことが前提ですよね。
フェミニストが暴走・弱者特権の乱用が可能なのもそう。
しかし、新型コロナで日本はバブル崩壊やリーマンショック並みの苦しい状態になります。
で、バブル崩壊やリーマンショックのときと同様に、
「女性の権利？、確かに綺麗事の理想論では守らなければならないのでしょうが、今は非常事態」
「女性の権利？、お前たちはキツくて苦しい仕事はしないだろ。邪魔なんだよ」
って状態になるのかも。
その20-30代男性だが
俺の認識としては「障尊健卑や同尊異卑よりも女尊男卑のほうが深刻」だな
だから>>670で思想館を紹介したり「16項目の人権」論をぶち上げたりしている
つまり現状の人権優先度は、
健常者異性愛女性≒健常者同性愛女性＞障害者異性愛女性≒障害者同性愛女性＞＞＞
健常者トランス≒障害者トランス＞障害者同性愛男性＞障害者異性愛男性＞＞＞
健常者同性愛男性＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞健常者異性愛男性
であると考えている
かく云う俺も精神障害で収入的な意味でまともな職に就けない身
だからフェミニズムに反対でも
既存アンチフェミの理屈をそのまま受け入れることはできない
>>762
バブル崩壊やリーマンショックの時ってそんな事あったっけ
むしろショックドクトリン的に女性の権利が叫ばれたように思うが気のせいか？
>バブル崩壊やリーマンショックの時ってそんな事あったっけ
>むしろショックドクトリン的に女性の権利が叫ばれたように思うが気のせいか？
確かに女性の権利が叫ばれてました。
しかし、聞いたフリされてシカトされていたのも事実です。
云い直します。
非常事態のときは「それどころじゃない」のです。
必死に仕事する男性ですらピンチなのに、女性の綺麗事に真面目に付き合う程の余裕はなかったのです。
聴くふりして無視でした。
瓦解するほど本格的にぶつからないような気がします。
悪口を云い合うだけ。
或いは片方が悪口いっても片方がシカトするだけ。(北原みのりと上野千鶴子の状況)
両者とも、ぶつかるよりは男を攻撃する方が楽だし効果的だし面白いし、男を攻撃するほうが夫々のトライブの中での地位向上が出来るし。
> http://www.sakuhinsha.com/nextrelease.html
>
> 『法律における男性差別』
> ポール・ナサンソン他 久米泰輔訳 予価：2,600円（税別）
久米さんが「Legalizing Misandry」を訳した？
Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men
(P. Nathanson & K. Young, McGill Queens Univ, 2006-04-05)
https://www.aｍaｚoｎ.co.jp/dp/0773528628
Paul Nathanson and Katherine Young believe that this reveals a shift in the
United States and Canada to a worldview based on ideological feminism,
which presents all issues from the point of view of women and, in the process,
explicitly or implicitly attacks men as a class. They argue that ideological
feminism is silently reshaping law, public policy, education, and journalism.
そりゃあ現時点でシカトされてても経済危機が収まったらその「シカトされてた主張」をベースに更なる理論展開がなされるだけだろうに。
>>766
少なくとも部外者にしてみれば「フェミニズムは性差や性役割を無くしたいのか温存させたいのかどっちなんだ」という疑念を持つことになるだろうし、
むしろそういう内部瓦解はフェミニズムの息の根を止めるチャンスであるかもしれないのに、既存アンチフェミはなぜ性役割温存派(=草の根非エリート女性=第4波フェミニズム)のほうに肩入れするのだろうか。
まあ彼らは基本的に「フェミニズムによってエリート女が増えて、非婚化少子化を引き起こしたんだ」という一点からしかフェミニズムを批判できないからなんだけど、
それだけがフェミニズムの社会的弊害であるとは今更とても言えんだろう。
>>767-768
Spreading Misandryの続編か？
あとがきで久米がどういうこと言ってるかちょっと期待。
リョーマの負の性欲理論に言及しているかどうかは大きなポイント、もし言及されているのならマスキュリズム側の実質的な総括といえるやもしれない。
実際あれは理論として不十分だし決して全面肯定できるようなものではないと思うが。
ただ久米は以前邦訳すべき学術書として「Sanctifying Misandry」を挙げていたと思うがそれとはどう違うのだろうか？
ナサンソン&ヤングのMisandryシリーズを順番に翻訳していくつもりなのかな？
「Spreading Misandry」(2001)
「Legalizing Misandry」(2006)
「Sanctifying Misandry」(2011)
「Replacing Misandry」(2015)
>>769
>Spreading Misandryの続編か？
>ただ久米は以前邦訳すべき学術書として「Sanctifying Misandry」を挙げていたと思うが
>それとはどう違うのだろうか？
「Sanctifying Misandry」の概要は(from Amazonエントリー)
To set the stage, the authors discuss two massively popular books - Dan Brown's
The Da Vinci Code and Riane Eisler's The Chalice and the Blade - both of which
rely on a feminist conspiracy theory of history. They then show how some goddess
feminists and their academic supporters have turned what Christians know as the
Fall of Man into the fall of men. In the beginning, according to three "documentary"
films, our ancestors lived in an egalitarian paradise under the aegis of a benevolent
great goddess. But men either rebelled or invaded, replacing the goddess with gods
and establishing patriarchies that have oppressed women ever since. In the end,
however, women will restore the goddess and therefore paradise as well. The book
concludes with several case studies of modern goddess religion and its effects on
mainstream religion. Young and Nathanson show that we can move beyond not only
both gynocentrism and androcentrism but also both misandry and misogyny.
うちの保育園に入ったクレーム
・保育室に男性保育士しかいないのは危険ではないのか？
・オムツ替えは女性保育士にのみお願いしたい
下のは男児の父親からのクレーム
これを受けて保育室には必ず1人女性保育士がいないといけなくなったし
オムツ替えは女性保育士しかダメになった…男性差別だよね…
午後11:18 2020年4月2日
https://twitter.com/nadesiko_030/status/1245717212779798528
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>そりゃあ現時点でシカトされてても経済危機が収まったら
>その「シカトされてた主張」をベースに更なる理論展開が
>なされるだけだろうに。
でも、権利主張するだけの女性(や障碍者)は経済危機からの脱却に役立たないので、経済危機以降一定期間はソレナリに萎縮します。
リーマン～雨宮処凛台頭まで大体五年程度かかりましたが、新型コロナ不況でもその位かかるでしょう。
で、マスキュリストとしてはその五年が「今回は潰されないための方法を考える」時間なわけであります。
まあ、マスキュリストの当面の課題は、「新型コロナ不況からの脱却」です。
>むしろそういう内部瓦解はフェミニズムの息の根を止めるチャンスであるかもしれないのに
云い方をかえますが、彼女たちは見た目ほど対立しているわけではありません。
彼女たちは「主導権争い」或いは「無駄なマウンティング」をしているのであって、彼女たちの敵はあくまで「男性」です。
>既存アンチフェミはなぜ性役割温存派(=草の根非エリート女性=第4波フェミニズム)のほうに
>肩入れするのだろうか。
懐古男と莫迦女が気が合うのでしょうね。
一部のマスキュリズム１のヒトにそういうヒトがいることは知ってますが、ボクはよく判りません。
勝手に言ってるだけと違うん
なるほど「Sanctifying Misandry」は3巻目なのね
>>772
雨宮の台頭をもってフェミニズムの復活とするのか？それは強引すぎる気がする
それに雨宮はどちらかというと反貧困運動の人だし草の根フェミの動きとどう考えても合わない
そもそもSNS使えない／使わない階層の主張を代弁してるような人だと思うが
>>773
主導権争いというのはちょっと違うだろうな
感情論中心の草の根にとってみればエリートの言うことなど単なる偽善に過ぎないんだから
>>755でも言われている通り階級闘争でひっくり返されつつあるっていうのが現状なのでは
ただそうなるとマスキュリズムとしても批判しなければいけないのはそれこそ既存アンチフェミということになる
彼らはいまだに「フェミニズムはエリート女性の利益しか考えていない」と吹聴している、
今フェミ界隈で起きていることこそそのような段階の終わりを示すものなのに…
>>774
すでに英語版Wikipediaには記事がある
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fourth-wave_feminism
ただもちろんこれは英語圏の動きなので日本における動きとは全く連動していない
共通しているのはSNSを通じて広まっていってるってことだけ
なぜジャニーズがマスキュリストの忌避対象になるのか分からないので
説明してもらえるとありがたい
> 『法律における男性差別』
> ポール・ナサンソン他 久米泰輔訳 予価：2,600円（税別）
ペンネームをやめたのか
それはさておき、まともな翻訳になっているといいが作品社じゃ望み薄かな
倫理学」所収)という文章はおすすめ。男性学やフェミニズムに関心のある人はぜひ一読を。
p.150
> もし「男たち」に固有の思考や行動の様式を学的に記述分析することを「男性学」と呼称
> するのであれば、「男性学」者は、文化人類学者が「未開社会」に接したときのように、
> 「男たち」を先入観なしに、ささやかな敬意とあふれる好奇心を以て観察するであろう。
>
> 私は「男性学」というものをそのようなものだろうと思っていた。そういうものであれば、
> 私も微力ながらインフォーマントとしてお役に立ちたいと思う。しかし、「日本のフェミニズム」
> シリーズの別冊として刊行された『男性学』(岩波書店、一九九五年)において、上野千鶴子
> の構想する「男性学」はそのようなものとは違っていた。彼女の「男性学」は観察や記述
> ではなく、教化と馴致のための言説であった。
p.163
> 私は現在の性間の状況を政治闘争のタームで理解している。性関係はヘゲモニー闘争
> としていま進行しており、これは一方がポイントを獲得すれば、他方はポイントを失うゼロ
> サム・ゲームである。それがいいとか悪いとかいう問題ではなく、現実にそうだということ
> である。
>
> 上野もおそらくは同じ状況理解から出発して、男たちの分断を画策している。主夫、ホモ
> セクシュアル、夫婦別姓実践者などの少数派の男性をケルンとする「第五列」を男たちの
> 中に楔として打ち込むというのが「男性学」の軍事的ねらいである。私はこの戦術的判断
> は適切であり、効果的であると思う。
>
> 男性学はそのようなフェミニズムの政治的・軍事的要請に応えて出現したものであり、
> 女性解放の大義に奉仕するためだけに存在する。むろん「すぐれたプロパガンダ」が
> 「すぐれた学術研究」とおなじくらいに、ときにはそれ以上に有益であることを私は否定
> しない。ただし、私はそれを「学」とは呼ばない。
フェミ批判だけは当を得てるんだよな
(AbemaNewsチャンネル, 2020年4月3日(金) 22:00～23:00)
https://abema.tv/channels/abema-news/slots/DAXtDphx1GEsrf
4月8日まで(?)無料で視聴可能！
結局エリートのフェミニストしか出てこないから全然現状把握できてないな
これからどんどん草の根非エリート女性の発言力が増していったら
それこそひろゆきが言うような「専業主婦の家庭で女がラクに過ごすような社会」に逆戻りだ
それを本気で望むアンチフェミの男も多いが、
「女があてがわれ“やすくなる”」のほかに男にとってのメリットってあるのかね
家事、育児は他人に任せて仕事に集中したい男には好都合かと
まあバブル世代や団塊ジュニアにとっては世代人口も多かったから
女が競合相手にならないのはメリットになるんだろうよ
だがこっちは生まれたときから少子化が叫ばれていた世代、彼らと世代人口は半分くらい違う
女が働かなくなると逆に社会が回らなくなる恐れさえ出てくる
最悪彼らの2倍、諸外国男性の4倍仕事をこなすことを求められる
俺たちにとってはむしろ女の労働力は無くてはならないものなのだ
その仕事が自分自身に合っているのなら問題はないのだろうが、大抵の男にとってはそうでもないだろう
基本は生活のための金を稼ぐために働くわけだから、妻子のためまで稼げというのはむしろ迷惑
ましてその稼ぎの半数ではなく大半を妻に持ってかれるわけだからどんどん女は私腹を肥やすことになる
医学研究科感染症内科教授)がフェミを批判している
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岩田健太郎 Kentaro Iwata @georgebest1969 午前6:29 · 2017年12月8日
「フェミニストとオタクはなぜ相性が悪いのか」(北原みのり・香山リカ, イースト・プレス, 2017)
本書読んでとても思いましたがフェミニズムは一種のヘイトなのだと思います。
北原さんが男を語るときの口調は「俺は朝鮮人なんて差別してないよ、けどね」という
ヘイトの口調と同じです。たぶんミソジニーの裏返しなのでしょう。ミソジニーが男を救
わないようにフェミも女性を救わないのだと思います。
https://twitter.com/georgebest1969/status/938883282271289345
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岩田健太郎 Kentaro Iwata @georgebest1969 午後0:19 · 2019年10月25日
フェミの問題は全ての問題をジェンダーイシューにしないと気がすまなくて頭の中はいつでも
どこでもそのことしか考えてない。「ここに性差別のメタファーがないか」と一所懸命探し回って
いる。タバコのことばかり考えている「ニコチン中毒」の禁煙学会と同じ。もっといろんなこと
考えたほうがいいよ。
https://twitter.com/georgebest1969/status/1187569259070668800
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岩田健太郎 Kentaro Iwata @georgebest1969 午後10:51 · 2019年11月12日
戦略的に（ときどき）フェミはありですし、歴史的な意義もありましたが、現在ではその
不利益のほうが大きいのでプラグマティックな観点からは得策ではない、とぼくは思っ
てます。ルサンチマンが悪いエネルギーの元になって意図の有無とは無関係に男女
の分断を深めています。
https://twitter.com/georgebest1969/status/1194251357777055744
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俺の親世代(バブル世代)だとまだまだ女の寿退社は当たり前のことだったようだが
それでも少子化が進んだってのはおかしな話だよなあ？
その前提で少子化を止めることを考えるとすれば「エリート女を育てない」だけでは足りず、
例えば看護師や保育士や警官や客室乗務員やウェイトレスやメイドやお茶汲み係やレジ係としても
女を採用するわけにはいかないということになると思うが？
つまり寿退社前提ですら少子化が進むんだから
社会進出したら余計にってことだよ
フェミニストやポリコレが横暴な言動をしてきたツケを男が払わされるんじゃ踏んだり蹴ったりだな
古臭いフェミニズム活動家を彷彿とさせて
もちろん個人的には彼を頼もしく感じてもいるんだが
>あとマスキュリズム界隈というか久米とかにある、強烈な活動家臭も逆効果になりそうで心配だ
久米さん以外にはどういう人がいるの?
その「とか」は余計だった。不用意に付けてしまった。すまない
了解
久米さんについてはときどき物言いが激しくなり過ぎるのが気になるかな
それだけ思いが強いということなんだろうけど
>ジャニーズは日本の女流男性の象徴であり、
>マスキュリズムの視点からは忌避すべき存在なんだけど、
>日本のマスキュリズムの人たちは何も反対せず沈黙を守っているね。
そうなのですか？
男性が(女性から)権利や利益を得る(奪還する)ために「女流男子」や「女尊男子」を「演じる」ことは、アリだと思いますけど…
マスキュリズムは学問ではないのですから。
例えば小室圭的な権利獲得手法(眞子様を誑して権威と大金を得ようとする)や古市憲寿的な権利獲得手法(安倍昭恵や林真理子を誑して権威を得ようとする)もいいのではないのでしょうか？
これって、「専業主婦が認められるのなら専業主夫も認めろ」話の延長上、ですよね。
フェミニズムが男性からの搾取を狙っているのですから、マスキュリズムが女性からの搾取を狙ってもいいですよね。
女流男子(女流男性)というのは見た目やふるまいが女性的な男性のこと？
女尊男子というのは考えが女尊男卑的な男性のこと？
これらの定義から頼む。
そもそもビジョンが独善的で共感されないだろうな
>女尊男子というのは考えが女尊男卑的な男性のこと？
ほぼそうです。
それと、女性を利用するために女尊男卑的な行動をとるが内心は女性を莫迦にしている男性も含みます。
酒井法子というヒトが「男尊女子」という言葉を作りましたが、「男尊女子」の「男」と「女」を入れ替えたものだと考えてください。
日本の場合、女性主義者は「少子化」を絡めて「女性は弱者特権で男性から搾取していい」って主張するから。
1.「男性に対する性差別の撤廃」は現在深刻な問題
2.「少子化」は現在はちょっと問題で近い将来に深刻な問題
です。
だから、医学での「トリアージ」みたいな考え方で云えば、1.を優先することになります。
>こっちは生まれたときから少子化が叫ばれていた世代、
>彼らと世代人口は半分くらい違う
>女が働かなくなると逆に社会が回らなくなる恐れさえ出てくる
>最悪彼らの2倍、諸外国男性の4倍仕事をこなすことを求められる
>俺たちにとってはむしろ女の労働力は無くてはならないものなのだ
ボクは会社員時代も現在も、人を使う立場になることが多いのですが、その経験で云えば、「女性を使うなら外国人労働者の方々を使いたい」です。
女性の労働者って、大なり小なり弱者特権を振り回して面倒くさい。
イチイチ気を使わなければならないのはシンドい。
ならば、外国人の力を借りさせて頂くか、(ちょっと将来なら)AIだのITだのの力を利用するかです。
想像してください。
部下に小島慶子みたいなのが数人いたらどうでしょうか？
男性同僚と男性後輩と男性上司はブッ壊れますよ。
これ、実感です。
でも、「女性は家庭に入れ」とは考えません。
「勝手にどっかにいってろ」と考えます。
「女性は家庭に入れ」と願うマスキュリズム１・アンチフェミのヒトもいるようですが、それなら「妻のトリセツ」「ブレイクワイフ」を量産することとなります。
カナリありえない話です。
「ブレイクワイフ」な女にぶっ壊された男を何人か知ってます。
田中俊之(男性学)に罵詈雑言、理解できます。
そうそうそう、久米泰介さん以外にマスキュリズムの人って(著名人)いらっしゃいますか？
いらっしゃるのでしたらお名前をお教え頂きたく思います。
>雨宮の台頭をもってフェミニズムの復活とするのか？それは強引すぎる気がする
>それに雨宮はどちらかというと反貧困運動の人だし草の根フェミの動きとどう考えても合わない
>そもそもSNS使えない／使わない階層の主張を代弁してるような人だと思うが
「非正規・単身・アラフォー女性 」(光文社新書)で(フェミニスト的な活動にて)メジャーになりました。
引用と主張がチグハグな内容の本ですが、フェミニストがチグハグなのは当たり前なので仕方がない内容です。
それと、彼女の盟友が北原みのりですから、フェミニズムに引き込んだのでしょう。
彼女等は味付け程度にフェミニズムな発言しますが、そのやり方がウザい。
>「女があてがわれ“やすくなる”」のほかに男にとってのメリットってあるのかね
女の独身状態が減れば、男の抱えてる困難を身内として見る機会が増えるだろうから、そこが一応メリットとしては挙げられそう。「他人事として無責任に男叩きをしてた女」なんかと結婚した男が幸せになるかは不明。
とはいえ息子が生まれれば、夫の時よりも男を同情的に見る視点を持つかもしれない。生まれたのが娘だけだったら…悪化しそうだが。
もっと長期的に、孫まで意識したらもっと慎重に考えるようになるだろう。
こうしてみると独身者が増えるのは社会にとって結構危険な側面がある気もする。自分一人のことしか考えなくなって、他とのバランスを考える動機が減ってしまう。自分の遥か子孫まで含めて考えれば、自分と違う立場について関心を持つきっかけになりうる。
とにかく、>>802のような、「男がぶっ壊れる」ことが女にとっても無視できないデメリットになるのがメリットかもしれない。一応のな。
まあリベラルに対して拒否反応が強い今にあっては、マスキュリストが風雪に耐えるための現実路線みたいなものか？
■https://twitter.com/VoQn/status/697254590471798785
ぼうくん@VoQn 2016年2月10日
これ、当然男性もいるにはいるんだけど、男性による声明は「パトリアーキー！セクシズム！」と先ず話聞いてくれないんで、
「ウチのハニーを！愛息子を！兄弟を！バカにしてんじゃねぇぞ！！！！」と女性である身を以って抵抗しなきゃいけなくなってるってのが、相手のタチの悪さを物語ってると思う
参考(「@VoQn」の発言がまとめられている)
海外でアンチフェミの女性が増えているらしい
https://togetter.com/li/937066
■https://twitter.com/chikan_enquete
なま子%敵は男女問わず痴漢行為する奴@chikan_enquete
幼女→少女→若い女性を経てババアになった子持ち既婚中年女。 痴漢被害経験はちろん複数回あり。 何十年経っても忘れないトラウマ。 でも当時は訴えられなかった。
一方で夫や息子、甥っ子がやってもないのに痴漢嫌疑かけられたりしたらそれも辛いとも思う。男女問わず痴漢行為は撲滅したい。痴漢関連(リ)ツイートしまくる垢。
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「男性に対する性差別の撤廃」を考えるならば「少子化は」「敢えて」考えるべきだろう。
女性が社会進出すれば少子化を招くことはもう、はっきりしてるんだから
>日本の場合、女性主義者は「少子化」を絡めて「女性は弱者特権で男性から搾取していい」
>って主張するから。
少子化を絡めた男性差別肯定の主張とは具体的にはどのようなものですか？
「職場では女性の負担を男性より少なくすべし(ただし給料も下げるのはダメ)。
心身と懐に余裕があれば女性は子供を産む」
みたいなかんじですか？
>>802
>女性の労働者って、大なり小なり弱者特権を振り回して面倒くさい。
弱者特権の振り回しとは具体的にはどのようなものですか？
「男性差別の撤廃」
「女性の社会進出」
「少子化」
この3つの関連をどのようにとらえていますか？
ちなみに自分は
・とにかく差別(男性差別、女性差別、etc..)をなくすべし
・その結果女性の社会進出が進むか否かはどうでもいい
・女性の社会進出の結果少子化が進むか否かもどうでもいい(少子化は問題視しない)
と考えています。
少子化を止められる"という主張は誤り」だそうです。(下記書籍より)
男女共同参画社会=男女平等社会ではないと思いますが。
子どもが減って何が悪いか! (赤川学, ちくま新書, 2004)
https://www.amazon.co.jp/dp/4480062114
>>796-800
女流男子を演じるのは俺もアリだと思う、この延長線上にフェミ対トランスないしフェミ対クィア論争があるわけだし
しかし女尊男子を演じるのっていわゆる「フェミニズム加速主義」だよね？
ラディカルフェミニズムにあえて賛同することで社会崩壊を早め、フェミニストもろとも滅んでしまおうという考え方だ
それって結局男性への性差別の撤廃とか男性の権利獲得に何ら繋がらないと思うが…
>>802
>女性の労働者って、大なり小なり弱者特権を振り回して面倒くさい。
>イチイチ気を使わなければならないのはシンドい。
まあ、管理職の理屈だよなあ…俺には到底考え付きそうもない
その意味で言えば、俺はむしろ女管理職を増やしてその理屈を男女逆にして返してやりたいと思う
まあこれは職場版>>806-807のような話にもなるが
というか>>699で述べたように「女管理職がいない」ことしか「女性が弱者である」ことの論拠になっていないのだから、
女管理職が増えた暁には弱者特権自体言い逃れ出来なくなってるんだよな
あと今でもそうだけど、弱者特権にあずかろうとする女社員はそれこそ実感として出世意欲が無いことが多いから、
そういう社員は管理者の後継にせずずっとお茶汲みやらせてればいい
>想像してください。部下に小島慶子みたいなのが数人いたらどうでしょうか？
>男性同僚と男性後輩と男性上司はブッ壊れますよ。これ、実感です。
俺が一時期いた職場でも似たようなことが起きていたが、真っ先にブッ壊れたのは男性同僚ではなく他の女性同僚だった
それで彼女らが一時的にチーフに昇格したのをいいことに他の社員(もちろん女社員中心)で共謀してパワハラでっち上げてクビにした
あの瞬間ほどスッキリしたことはなかった
お前は少子化以外の切り口から問題提起できないのかね
それこそ>>802で言及されているような、職場にも家庭にもいるブレイクワイフをどう思っているんだ？
>>809
いやそんな生易しい話ではない
「女性の職場進出はあきらめるから家庭内で自分の思い通りに暮らさせろ！」的な主張になってくると思われる
つまり一種のセックスストライキを起こすわけだ
というか妻のトリセツや旦那デスノートに代表されるように第4波(草の根)フェミニズムはその傾向が強い
その方が既存アンチフェミ的な批判もかわせるからフェミにとっては一石二鳥の戦略といえる
結局少子化を解決させることを考えるなら、資本家階級に全ての女の面倒を見させる一夫多妻制を法的に認めるか、
生物学的男性だけで子供を作れるような技術を確立させるかしかない
差別をなくすためには何をおいてもフェミをつぶすことでしょ
またフェミは女性の社会進出を何より重視しているけど
それで少子化や不況など一つもいいことはなかった
となるともうやることは決まってるでしょ
>お前は少子化以外の切り口から問題提起できないのかね
たった一つのレスを根拠にここまで自信満々に断言できるってすごいなあ
後ブレイクワイフ（というフェミニストと思しき女の造語）については詳しくを知らないんだけど
そういう人は社会に出たらブレイクOLとかになるんじゃないだろうか
レスありがとうございます。
男性差別を撤廃するにはフェミを叩くことが有効
->フェミを叩くには女性の社会進出を叩くことが有効
->女性の社会進出を叩くには少子化回避を持ち出すのが有効
という理屈ですか。なるほど。
でも
「少子化を回避するために女性は社会進出を控えろ」
は今のご時世通らない(=フェミとの戦いに勝てない)ような...
>は今のご時世通らない(=フェミとの戦いに勝てない)ような...
何で？
女性に男性と同等の機会を与えない(女性のみ抑圧する)のは差別になるから。
多産が美徳とされるイスラム国家とかならOKだろうけど。
>俺はむしろ女管理職を増やしてその理屈を男女逆にして返してやりたい
はうまくいかないと思う。
男は弱者として認識されないから。女にあって男にないものが同情されやすさだから。
だから仮に女管理職が増えても、そこが変わらない限りは、今度は「部下の男が女性管理職を苦しめている」とか言い出すぞ多分。
内田樹と岩田健太郎が一昨日発売のAERA(2020/04/20号)で緊急対談している
テーマはフェミニズムではなくて日本のコロナ対応だけど
二人とも神戸の大学で教えてる(た)んだね
岩田健太郎×内田樹 日本のコロナ対応の遅さは「“最悪の事態”想定しないから」
https://dot.asahi.com/aera/2020041400029.html
あ、それは分かる。
でも今みたいに無理矢理に女を働かせようとするのを止めるだけでもかなり違いはあると思うよ。
>男は弱者として認識されないから。女にあって男にないものが同情されやすさだから。
豊田真由子のケースとか考えると決してそうとも言えないと思うがな
男性部下への暴言が発覚したあと何だかんだで社会的制裁受けたし
それにその「同情」って
・同性からの「当事者としての」同情
・異性からの「性欲に基づいた」同情
に大きく分けられるわけだが、前者はフェミの先鋭化に伴って女同士の当事者意識が薄れていること、
後者はフェミの先鋭化に伴って男の全体的な性欲が低下していることによってどんどん弱まってきているんだよね
なんか知人の「フェミ垢に成りすましていた元加速主義者」が言うには、そんな垢でも言われているほど同情は得られなかったとのこと
>>男は弱者として認識されないから。女にあって男にないものが同情されやすさだから。
>豊田真由子のケースとか考えると決してそうとも言えないと思うがな
豊田真由子は最近結構な人気だそうだが、彼女のケースが男女逆、すなわち男性
国会議員が女性秘書に暴言暴力を働いていたら同じように復活できただろうか？
自分は否だと思うね。
やっぱり同情されやすさ(=御田寺圭が言うところの「かわいそうランキング」)の
男女差は依然としてあるよ。それも少なからず。
テレビ出演で豊田真由子元議員の人気が上昇中、タレント化する可能性も？(リアルライブ, 2020/3/14)
https://npn.co.jp/article/detail/200002079
政界を干されたことには変わりない
それに女性問題による失脚から這い上がってきた男性なんて政界にも芸能界にも少なくないだろ
豊田真由子が失脚したのは男性問題が原因ではない
別に部下をこのハゲと罵倒したことくらい、文字通り税金を湯水にした野々村に比べたら、納税者はなんの被害も被ってないわけで
まあ女性問題による失脚から這い上がったのが誰か知らんが、そちらの方が罪は重いだろう
クリントンの性的不祥事がヒラリーにまで響いたくらいだし
女のブスやハゲを男性議員が「このブスハゲ」と恫喝したのを録音されたとしても、セクハラしでかすよかダメージ小さいだろう
(リアルライブ, 2020-04-15)
https://npn.co.jp/article/detail/200003165
新型コロナウイルスの影響は様々な方面に広がっているが、そんな中、思わぬ盲点を取り
上げたのが、15日放送の『グッとラック!』(TBS系)だ。そこで発した女優・星野真里の発言に
注目が集まった。
(中略)
番組では、10代女性などを暴力や虐待から救う活動をしている一般社団法人Colaboの
代表・仁藤夢乃さんのコメントとして、「自粛要請で両親が家にいる時間が増えたことで
暴力や支配などがまかり通り、家にいられない少女がいる」という情報も紹介された。
(中略)
だが、そんな家出少女をメインにした展開にクギを刺したのが星野だった。国山ハセン
アナウンサーから、話を振られた彼女は「本当は安心していられるはずの家がそうでは
ない」としながら、「少女…まあ男の子も同じような状況であったりもする」と、家出が必ず
しも少女に限ったことではないと言及。「なんとか安心していられる場所を作ってもらいたい」
と主張していた。
(中略)
スタジオには若林有子アナウンサーがサブキャスターとしているが、パネラー側に唯一
いた女性は星野のみ。そんな中で異論を述べた彼女に対して、SNSも反応。「家出少女の
ニュースで、男の子も同じ状況ですよねって言えるのすごい」「さすが、金八先生の娘!!
素晴らしい! 『家出少女』と、 女子しか取り上げない志らくたち 『男の子も…そうですよね?』
ほんとにその通り!」など、称賛の意見が見られた。(以下略)
「グッとラック！」2020年4月15日放送分 (記事該当部分は56:58-59:46)
https://www.youtube.com/watch?v=G5yI08R8EWk
武田鉄矢の？
yes
(父)坂本金八…武田鉄矢
(娘)坂本乙女…星野真里
https://oga.sakura.ne.jp/he3/he3_view3.php?id=1366
創価学会系企業の一覧
https://career-find.jp/archives/167333
https://twitter.com/29Qsensei/status/1250651066179317762
https://pbs.twimg.com/media/EVs0f1BU8AA9Kat?format=jpg
>買出しは一世帯から最も免疫力の高い者が1名！
｢コロナ死亡率｣男性は女性の2倍という衝撃
https://toyokeizai.net/articles/-/343419
>アメリカ・ニューヨーク市全域で猛威を振るう新型コロナウイルスで、男性は女性よりも大きな犠牲を強いられている。男性は感染者数が女性を上回るだけでなく、死亡率も女性の2倍近くになることが新たなデータから明らかになった。
風邪は男女平等ではなかった!? ― 流感の症状は男性の方が重いという研究結果
2019/11/20
https://www.esquire.com/jp/menshealth/wellness/a178662/lifestyle-health-manflu18-0205/
(deleted an unsolicited ad)
pp.192-193
>例えば、男性が反射的に女性を救出しようとしたとき、彼らは身体的に刺され、撃たれ、殴られるだろうというだけでなく、これらの救出しようとする状態では「緊急時のホルモン」が生成される。
>例えば、テストステロンが生成されるが、しかしテストステロンは彼の免疫システムを弱らせる。アドレナリン(またはエピネピリン)も生成されるが、アドレナリンはまた血液を固まらせやすく、彼をより心臓病になりやすくする。
そりゃ単純に男の方が外に出るからでは
>今みたいに無理矢理に女を働かせようとするのを止めるだけでもかなり違いはあると思うよ。
無理矢理に女を働かせるのももちろんNG
でもフェミはそんなこと主張してないだろ？
「女だけに降りかかっている問題」ということにしてしまうからこそ、草の根フェミへの反発が日に日に強くなっているのはあると思う
しかしそれがアンチフェミ界隈で共有されているかというと…難しいんだよなあ
アンチフェミ界隈(特にオピニオンリーダー層)には母親から虐待を受けたのって一人もいないのだろうか
ネットを見ていると
「フェミの悪い点は一般的な問題を女限定の問題(救済対象は女のみ)に捻じ曲げるところ」
と認識している人は少なからずいるかんじだけど。
でもって、その認識は別に母親から虐待された経験がなくても持てると思う。
村人とは？
日本村社会の構成員のことだよ。村八分を起こす人たちのこと。
あさイチ、コロナ離婚とかの話するのはいいけど全部全部女性からの意見ばっかやんけ
男性からの「妻が」って話を出さないのは性的差別番組にならないんです？
2020年4月15日 午前8:25
https://twitter.com/tatamin_ttmn/status/1250203614208901120
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aniotakirara @aniotakirara
NHKの｢あさイチ｣がまた男性蔑視番組を流してた。'コロナ自粛で夫婦関係がギクシャク'
とかいうタイトルがついてたから嫌な予感がしてたけど、案の定、自宅待機してる夫を妻が
邪魔者扱いしたり罵倒したりする一方的な女尊男卑企画だった。
2020年4月15日 午後3:01
https://twitter.com/aniotakirara/status/1250303267319382016
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冒頭企画 新型コロナで夫婦の危機？！ (NHK「あさイチ」, 2020年4月15日)
http://www1.nhk.or.jp/asaichi/archive/200415/1.html
今、ちまたでは「コロナ離婚」という言葉が広まりつつあります。番組では最近、夫婦関係が
ギクシャクしているという人たちの声を紹介。さらに夫婦の危機を防ぐためのコツについて
話し合いました。
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逆に言えば「女があてがわれる」、「皆婚社会に戻す」ということが
日本においてどれだけ非現実的なことかを如実に示しているよね
こんな自分から関係をこじらせてくるような妻があてがわれることになって何がいいのかしら
193 ：名無しさん ～君の性差～[]：2020/04/19(日) 15:49:22.95 ID:xhG4Wj0c
村八分をするのは女流かな？
【ファレル】マスキュリズム Part 3【ジェイ】
837 ：名無しさん ～君の性差～[sage]：2020/04/19(日) 16:30:49.14 ID:xhG4Wj0c
村人のままでマスキュリズムみたいな欧米思想唱えても意味ないと思うけどね。
【上野千鶴子】フェミニズム part1【田嶋陽子】
927 ：名無しさん ～君の性差～[sage]：2020/04/19(日) 17:57:53.40 ID:xhG4Wj0c
村人のままでフェミニズムみたいな欧米思想唱えても意味ないと思うけどね。
してるでしょ
縄をつけて引っ張って来てるわけじゃない
でも「働くことは素晴らしい」というデマコギーを何十年となく流し続けている
>日本においてどれだけ非現実的なことかを如実に示しているよね
どこが？
>縄をつけて引っ張って来てるわけじゃない
>でも「働くことは素晴らしい」というデマコギーを何十年となく流し続けている
全然無理矢理じゃないやんｗ
専業主婦が家の財産をほぼすべて握るという日本型夫婦形態においては、夫は妻からただの金蔓としてしか見られない傾向が強い。
それも、皆婚社会となって(特に非モテの)女に「男の妥協」が求められるようになればなおさらだ。
こうなるともし夫がリストラや、まさに今起きているコロナによる業務停止に追い込まれてしまえば、妻は夫をキープしておく意味がなくなる。
そして毒を入れて突然死させるか、DVでっちあげて離婚届突き出すか、妻がそういう選択を考えても全くおかしくない。
それで妻がひとり身になっても、前者では生命保険が、後者では慰謝料が入るから、代わりの夫が見つかるまで十分食いつないでいける(子供がいたらちょっとわからないけど)。
こんな「皆婚社会」のどこがいいのかね？逆に言えば皆婚社会に戻すだけではこれらの問題の解決は原理的に不可能なんだよ。
もっと言い換えれば、日本型皆婚社会体制は不況にめっちゃ弱いということだ。無理やりそれを復活させても、次に不況が来たらまた崩されるんだよ。わかってるそれ？
日本型皆婚社会というものをもう少し具体的に定義してもらえるとありがたい
(そうしないと>>845との議論もかみ合わないと思う)
・誰もが結婚する
・望まない人も無理やり結婚させられる
・女は結婚したら専業主婦になる
という理解でいいだろうか
>>847が言いたいのはおそらく
->近年結婚失敗のリスクが高まっている(>>841はその証拠)
->結婚したくない人が増えるのは当然
->皆婚社会(結婚したくない人も無理やり結婚させる)は非現実的
ということなのだろう。だがもし>>845が「皆婚社会」を「結婚したい人は結婚できる社会」と
とらえていたら？
(a)結婚したい人は結婚できる
(b)結婚したくない人は結婚しないですむ
この2つが両立するのが理想なんだろうけど、現実には無理？
IDがATMで大草原不可避
まあそれはさておき
＞・誰もが結婚する
＞・望まない人も無理やり結婚させられる
＞・女は結婚したら専業主婦になる
＞という理解でいいだろうか
この3つにさらに
・男は終身雇用制を原則とする
を加えたものが「日本型皆婚社会」の定義だな、これ自体はバブル崩壊で完全に崩れ去ったわけだが
＞だがもし>>845が「皆婚社会」を「結婚したい人は結婚できる社会」ととらえていたら？
それは絶対にありえない、そもそも「皆婚社会に戻す」ことの第一義は「少子化を止める」ことなんだから
「結婚したい人に結婚させる」なんて生ぬるいことはしていられない、その体制下では同性愛者でさえ女と結婚していたんだ
非モテの間にさえ、自分に女が回ってくるには、一夫一妻制かつ女が結婚しないと生活できないような体制になることが
絶対に必要な条件だということが共通認識としてあるわけだし、「結婚したくない人」の要求と両立するなんて絶対に無理だ
レスありがとう
>一夫一妻制かつ女が結婚しないと生活できないような体制
日本型皆婚社会の肝は結局
(1)女が稼ぎにくい(一生続けられる仕事が少ない)
(2)「人間は結婚する(そして子供を持つ)もんだ」という空気、同調圧力
かなという気がする(特に(2))
現在では(1)も(2)も崩れているから皆婚社会に戻すのはまあ無理かな
女の行状の悪化(>>841)を抜きにしてもね
https://this.kiji.is/625971848610808929
2018年に交際女性の長女＝当時（11）＝に性的暴行をしたとして強制性交の罪に問われた
男性（38）の控訴審判決で、大阪高裁（和田真裁判長）は23日、被害申告が虚偽の可能性が
あるとし、懲役5年とした一審奈良地裁判決を破棄して逆転無罪を言い渡した。
弁護側は、男性との関係が悪化した女性が、長女に虚偽申告の働き掛けをした疑いがある
として無罪を主張していた。
和田裁判長は判決理由で、長女が友人に被害相談をしたとする供述について「相談は長女
の供述の中にしか表れず、一審の記録には友人が実在するかどうかの手掛かりすらない」
とした。
アンチフェミは
「女に真の男女平等を期待している」のロマンチスト型
「女に男女平等なんて期待するだけ無駄」のリアリスト型
の2タイプに分かれる。
ミソジニーが強いのは後者だけど非モテ度は前者の方が高いと思われます。
ちなみにこれをさらに分割すると、
ロマンチスト型
→真フェミ教徒型とフレイザード型
リアリスト型
→PUA型とMGTOW型
に分かれるのだと思われます。
午前7:52 2020年4月26日
https://twitter.com/unfmnsm2019/status/1254181433263837184
https://twitter.com/unfmnsm2019/status/1254305999009116165
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< 真フェミ教徒 >
責任感があって公正な「真のフェミニズム」を信奉する人々。
< フレイザード >
「ドラゴンクエスト ダイの大冒険」に登場する魔王軍の将軍で、残虐非道で好戦的な
性格をしている。女性の顔を焼いたことを咎められた時は、「戦場に男も女もない。
傷つくのが嫌なら最初から出てくるな」というごもっともすぎる答えを返しており、一部
の読者からは「真の意味での男女平等」として妙な人気を誇っている。
< PUA >
Pic Up Artistの略。
日本語でいうところのナンパ師。
< MGTOW >
Men Going Their Own Way(我が道を行く男たち)の略。
結婚や恋愛をコスト的にもリスク管理的にも割に合わないと考え、女性との付き合い
を避けて生きている男性たち。
フレイザードとPUAは現業に多い感じかな
その前提で言うと俺は真フェミ教徒とMGTOWの中間のスタンスだ
非モテ男が女を求める限り女性優遇(厳密には健常者異性愛純女性)の現状は変えられないと踏んでいる
だからまず非モテにはMGTOWの教義を説きつつジェンダー界隈のクィア理論などに肩入れしているわけ
フレイザードやら上条当麻やら程度が男女平等に見える時点で感覚がマヒしてると思う
実際に戦場で敵が女兵士だったとして、敵が銃撃ってくるのに火炎放射器で顔焼くだけで済ますか？
撃ちRだろ？
結局本能的に女に甘い馬鹿が多いからダメだね
誤: Pic Up Artistの略。
正: pickup artistの略。
ライトノベル「とある魔術の禁書目録」の主人公。キャラを象徴する振る舞いの一つとして、
相手が女であろうと悪いことをすれば容赦なく顔面を殴る「男女平等パンチ」がある。
--------------------------------------------------------
上条さんの「男女平等パンチ」が減った理由 (2019-03-29)
https://taku218.com/archives/3473
あの男女平等パンチで名を馳せた本作の主人公・上条さん、「とあるIII」になってから
ここに至るまで、男女平等パンチを叩き込んでいるところをあまり見かけていない気が
するのは気のせいだろうか？
(中略)
「とあるIII」においてなぜ上条さんの男女平等パンチが減ってしまったのか、その理由に
迫っていく。
(以下見出しのみ)
理由その1：敵が強い
理由その2：男女平等パンチ担当が増えた
理由その3：そもそも登場する敵が少ない
(中略)
しかし上条さんは男女平等にパンチをしてこその上条さんなので頑張ってほしいですね。
>村人のままでマスキュリズムみたいな欧米思想唱えても意味ないと思うけどね。
>日本村社会の構成員のことだよ。村八分を起こす人たちのこと。
ではどうすればいいと思う？
まず日本村社会を変えるべき？
ならばどうやって？
日本社会女流化の根源は稲作農耕の慣行です。
植物栽培は女向き、遊牧、牧畜、狩猟は男向きと昔から言われています。
日本で男性の力を強くするには、食糧生産で、稲作のような植物栽培依存を止めて、西欧北米みたいに牧畜の比重を上げるのが良いと思います。
稲作は、田植えや稲刈りの一斉同調行動の重視、集落内の和合の維持重視、水利面での相互協調の重視といったように女性向きの行動様式てんこ盛りで、男性に不利です。
日本村社会を解体して男性を強くするには、稲作農耕からの解放が必要です。
素早いレスサンクスコ
ツッコミどころがいろいろあるがまあいいや
「女も働くべき」というイデオロギーを流布するためにどれだけの予算が割かれているのか
一度考えた方がいいと思う
「女が男を蔑ろにするのが許せない」との考えであればなおさら女性が社会進出することに理はない
完全に考えが転倒しているよ
どうも農業の話に偏ってる感じだなあ
だとしたら工業化だって村社会型女流社会からの解放と言えるんじゃないの？
でもそれで出てきたのは「日本型夫婦形態」だった、それで専業主婦の購買力が強まったことで消費の女性優位が確立されたんだよ
>>862-863
「女を働かせることに大量の予算が使われている」との考えであれば「そうなるはずの予算」からも専業主婦向けの講座やサークルが運営されていることをどう考える？
これってどっちかと言うと「日本型夫婦形態」の潜在的延命に繋がるよなあ？
発売が5月に延期されていた
----------------------------------------------------
作品社 2020年5月刊行予定の本
http://www.sakuhinsha.com/nextrelease.html
(中略)
『法律における男性差別』
ポール・ナサンソン他 久米泰輔訳 予価：2,600円（税別）
逆に女が社会進出しないのであれば、余計に女たちは専業主婦で楽に暮らすことを求めるようになる。
今の「草の根第4波フェミ」による主張の基本はそこにあるからね、それだったらちゃんと女にも働いてもらったほうが助かる。
別にこっちは女を求めているわけじゃないのよ、むしろ専業主婦社会・皆婚社会になったほうが迷惑だ。
もしその専業主婦を資本家階級が全部面倒を見る、いわば一夫多妻制になることを支持するというのであれば、あんたの主張は20％くらい賛同できる余地がある。
でもアンチフェミの論客や政治家でそういう主張は一人も見たことがない、せいぜい一夫一妻の皆婚社会に戻すために専業主婦を増やすべきと主張しているだけだ。
>「そうなるはずの予算」からも専業主婦向けの講座やサークルが運営されていることをどう考える？
男女共同参画局がそういう講座を組んでるの？
で、内容は？
反論として出してきている以上、よもや「女も働こう」みたいな講座じゃないはずですなあ
>>866
>逆に女が社会進出しないのであれば、余計に女たちは専業主婦で楽に暮らすことを求めるようになる。
何でそうなるんだろう
むしろカネを運んでくる夫に感謝するようになるんじゃないか
結局「アンチフェミの論客や政治家でそういう主張は一人も見たことがない」のは
「論理的に整合性がない」からなんだよ
>男女共同参画局がそういう講座を組んでるの？
>で、内容は？
いっぱいあるよ、まあ主催しているのは内閣府の参画局ではなく自治体の共同参画担当部署がほとんどだけど。
例えばママ友を見つけるためのサークルとか、DVを訴える(orでっちあげる)手法に関する講座とか、
一昔前だとフラワーアレンジメントなどの純粋な趣味サークルなんてものもあった。
というか共同参画部署では女性が働くための支援って言われているほどやってない、縦割りが全然違うもの
>何でそうなるんだろう
>むしろカネを運んでくる夫に感謝するようになるんじゃないか
今時の日本女にそんな心の余裕のある奴がどれだけいると思う？
これは「別に外で働いているわけでなくても」だ。
>「女も働くべき」というイデオロギーを流布するためにどれだけの予算が割かれているのか
>一度考えた方がいいと思う
どれだけの予算が割かれているのでしょうか？
たぶん内閣府の男女共同参画局や自治体の共同参画部署に割かれている予算のことだと思われる
ただ>>868で指摘しているようにこれらの予算は必ずしも「女も働くべき」というイデオロギーを流布するために使われているわけではない
というか女が働くことを支援しているのは基本的に内閣府の男女共同参画局ではなく厚労省の各労働局だ、そこからして彼の指摘は間違っている
>DVを訴える(orでっちあげる)手法に関する講座とか、
いや、つまり家庭を破壊するための講座じゃんw
>>867で
>反論として出してきている以上、よもや「女も働こう」みたいな講座じゃないはずですなあ
と（皮肉を）書いたが、その意味も理解できないのかなあ？
>今時の日本女にそんな心の余裕のある奴がどれだけいると思う？
外で働いたら余計心の余裕がなくなるわけだが。
>>870
トン。
>必ずしも「女も働くべき」というイデオロギーを流布するために使われているわけではない
そりゃ当たり前としか。
>いや、つまり家庭を破壊するための講座じゃんw
全然女が働くことと関係ないじゃんw
>外で働いたら余計心の余裕がなくなるわけだが。
これはちょっと言い方が悪かったか
今時の日本女、とりわけ草の根第4波フェミニズムには、
「夫に完全に養ってもらい、かつ楽に暮らせるように
いろいろ手立てして貰うのが当然」と考えている節があるのに、
それを「感謝」するような心がどこにあると思う？
>トン。
>そりゃ当たり前としか。
おいおい、>>868と>>870はID同じだろうが
あんたへの批判と牽制の意図があるんだよ
>全然女が働くことと関係ないじゃんw
え？
これ以上ないくらい関係あるけど？
最初から女性の社会進出と結婚の関係について語ってたんだけど、それすらも読み取れてなかったの？
>それを「感謝」するような心がどこにあると思う？
どうもあんたの主張は歪んでるよ。
「女は感謝する心がない」のであれば「自分で稼ぐ女はさらに感謝しない」と指摘し続けているんだが
どうしてもその理路を?み込めずにいる。
それは自分の「結論」が間違っていることをあんたが無意識では気付いてるからだよ。
同じであるから何なのかよく分かんないけど、恐らく「何故一方で感謝し、一方で批判してるのか」と言ってるのだと思う。
>>868の「男女共同参画局」という指摘は正しいので、そこに感謝し、
「男女共同参画局」の予算が
>必ずしも「女も働くべき」というイデオロギーを流布するために使われているわけではない
のは「当たり前」だから「そりゃ当たり前としか。」と突っ込んだ。
それだけのことだよ。
>え？これ以上ないくらい関係あるけど？
>最初から女性の社会進出と結婚の関係について語ってたんだけど、それすらも読み取れてなかったの？
あんたは既婚の女が自分で稼ぐために夫に離婚突きつけるとでも思ってるのかね。
女性の社会進出で非婚化が進んだと言われているのは、未婚の女にとって結婚する積極的意義が無くなっただけのことであり、
自分で稼げるようになった既婚の女がその夫と離婚するようになったからではない。
そもそも結婚していないのならDVだって起こるはずがないじゃないか。
>「女は感謝する心がない」のであれば「自分で稼ぐ女はさらに感謝しない」と指摘し続けているんだが
こっちは別に女に感謝されなくて結構だと思っている。
ただ金蔓として男にたかることのないように自分で稼いでほしい、俺が女達に求めているのはそういうことだ。
>イデオロギーを流布するために使われているわけではないのは「当たり前」だから「そりゃ当たり前としか。」と突っ込んだ。
それを当たり前とするならあんたは「女を働かせることに大量の予算が使われている」という見立てが間違っているのを認めることになる。
だったらなんであんな風に反論したんだよ？
＞近況報告
＞２０２０ ５
＞新刊 『法制度における男性差別―ー合法化されるミサンドリー』近日刊行
>女性の社会進出で非婚化が進んだと言われているのは、未婚の女にとって結婚する積極的意義が無くなっただけのことであり、
つまり、女性の社会進出のごり押しを辞めれば非婚化は解消する。
あんたは自分で自分が間違っていると明言しつつ、自分でそれに気づくことができずにいるんだよ。
>そもそも結婚していないのならDVだって起こるはずがないじゃないか。
これも関連が不明。
とにかく「結婚は悪い」と言いたくて何でもかんでも持ち出して来てるだけだ。
>俺が女達に求めているのはそういうことだ。
そう、そのあんたの価値観は、世間のものとは一致しない。
だからあんたの考えは永久に受け入れられないんだよ。
>それを当たり前とするならあんたは「女を働かせることに大量の予算が使われている」という見立てが間違っているのを認めることになる。
あんた、ひょっとしてバカなの？
「A君、よく買い食いするよなあ」「A君はお小遣いを一万円ももらってるからな」「おい、A君は一万円を全部買い食いに投じているわけではないぞ」
何の意味もない発言だよ。
(ポール・ナサンソン (著), キャサリン・K・ヤング (著), 久米泰輔 (訳), 作品社, 2020/5/25)
https://www.ａmazon.co.jp/dp/4861827973/
男だって差別されている?
北米で大論争を巻き起こしている注目の書!
B型
てめーが しろ犯罪者
>つまり、女性の社会進出のごり押しを辞めれば非婚化は解消する。
>あんたは自分で自分が間違っていると明言しつつ、自分でそれに気づくことができずにいるんだよ。
これこそ関連が不明。
とにかく「非婚化の解消が正義」と言いたくて何でもかんでも持ち出して来てるだけだ。
>そう、そのあんたの価値観は、世間のものとは一致しない。
>だからあんたの考えは永久に受け入れられないんだよ。
その「世間」って何のことだよ、草の根第4波フェミニズムと既存アンチフェミの「奇妙な利害一致」か？
何度も言うがお前ら既存アンチフェミは現在のフェミニズムの動きを的確に批判できていない。
ゆくゆくは現在のフェミニズムと同じゴールを目指すことになってしまう、時代遅れで的外れな批判論だ。
>あんた、ひょっとしてバカなの？
>「A君、よく買い食いするよなあ」「A君はお小遣いを一万円ももらってるからな」「おい、A君は一万円を全部買い食いに投じているわけではないぞ」
>何の意味もない発言だよ。
その一万円のうち、実際に買い食いに使っているのは千円にも満たない。
そもそも予算の縦割りさえ違うのにどうして大量に使われているといえるのか。
とりあえず>>877(= >>862でいいのかな?)は女を無理矢理働かせるために
使われている金額を年度、名目等と併せて具体的に示すべきだと思う。
そうすれば議論が進むんじゃないかな。
やれやれ
「フェミニズムは男女平等をうたうのに男性差別には何もしない」という言説、根本から
何もかも間違えてる。まず男女の権力勾配は圧倒的に男性優位であり、女性による
男性差別なるもの自体が存在しない。あるのは女性差別のみなのだから、男女平等を
達成するためには女性差別の解消に全力を注ぐのは当然。
彼らは男性差別と女性差別の2つが合ってその両者を解消することで男女平等が訪れる
と誤解してる。こう言うと「男も辛い目に遭っている」と言うだろうが、それは女性による
男性差別なるもので起きているのではなく、男社会の仕組みによって辛い目に遭う男が
いるという話だ。完全に男の内輪の問題なのだ。
だから「男社会の辛さ」問題は男女平等や性差別とは直接は関係ない。それをフェミ
ニズムに求めるのは、人種差別反対運動をする黒人に対して「俺達白人社会の生き
にくさにも声をあげろ」と求めるようなもの。それは人種差別と直接は関係なく、白人
社会内部の問題なのだから、当然白人が解決すべきとなる。
2020年5月13日 午後2:00
https://twitter.com/Tsurigane_mushi/status/1260434805814108162
https://twitter.com/Tsurigane_mushi/status/1260434862248427521
https://twitter.com/Tsurigane_mushi/status/1260434926287097857
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こいつ「男性差別=女性による男性に対する差別」だと思い込んでるんだな
根本から何もかも間違えているのは自分の方だろｗ
この意見が成り立つためには、女性主体の場でなら男性差別が起きない事を示す必要があるな。
https://www.excite.co.jp/news/article/Sirabee_20162149506/
汚ンナが飛び降りトラックの荷台にぶつかり死亡。運転手は2キロ先で「キタネェ人形だ」と言って置いて立ち去る
http://digital-thread.com/archives/5640185.html
なんで汚い女共の自殺は、男性ばかり狙いつけて飛び降りてくるわけ？
男性に縁がなさ過ぎて、肉片になってでも男性の服や靴にへばりついてたいのかな？
もう汚ンナ共のためにバンザイクリフならぬ婆ン残クリフを設定してそっから海に飛び込ませたらいいのに
売れ残りの婆バアはそっから捨てていいことにしようよ
情報が更新されていた
書影を見ると原著はやはり「Legalizing Misandry」だね
あと久米泰輔が泰介になっていた
内容はかなり良さそうだけど、例によって久米の日本語が心配だ
> 法制度における男性差別: 合法化されるミサンドリー
> (ポール・ナサンソン (著), キャサリン・K・ヤング (著), 久米泰介 (訳), 作品社, 2020/5/25)
> https://www.ａmazon.co.jp/dp/4861827973/
>
> 男だって“差別”されている
> なぜ父親は、離婚で子供の親権を認められないのか?
> なぜ男性のDV被害は問題にならないのか?
> 親権、DV、セクハラ、R、売春、アファーマティブアクションなど、具体的な事例を
> 検証し、いかに男性への差別・蔑視が合法化されているかを明らかにする。
> 北米で大論争を巻き起こしている注目の書!
>
> 夫のペニスを切断した〈ホビット事件〉、最高裁判事候補がセクハラで訴えられた
> 〈C・トーマス事件〉、14人の女性を殺害した〈モントリオール理工科大学銃撃事件〉
> などを取り上げ、これらの事件後、いかに政治的な運動と論争が起こされ、世論が
> マスメディアによって形成され、男性差別的な法改正が行われたかを検証する。
> そして、1990年代以降、この合法化された“男性蔑視”(ミサンドリー)が、裁判所・教育
> 機関・政府委員会・企業から、雇用・結婚・離婚・セクハラ・暴力・人権に影響を与える
> 法律や政策に至るまで、いかに浸透していったかを明らかにする。
ボビーが逮捕されて高嶋ちさ子が逮捕されないの、どう考えても黒人差別と男性差別だよ
2020年5月17日 09:28
https://twitter.com/NornSharot/status/1261815865697136641
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マンスプレイニングと言われないためのさしすせそ
・さ=「さすが社会学ですね！」
・し=「知らなかった！ 僕が男だからかな…」
・す=「すごい価値観アップデート！」
・せ=「性差別だったんですね、それ！」
・そ=「ｂｻうなんですか＝I 僕が社会的荘z像力に欠けてｂｽんだなあ」
バックラッシュだから禁止すべきたちつてと
・た=「たとえば男女逆にしてみますと…」
・ち=「ちなみにこの統計では…」
・つ=「つまり進化心理学で言うところの…」
・て=「典型的な負の性欲ですね」
・と=「トーンポリシング歓迎です。礼儀正しくありたいので」
ちなみに僕が〈社会的想像力〉に欠けている、という評言は、大阪大学の先生にTwitter上で
言われた文言です。「おっさん」という語を総称として悪い意味に使ってよい、という主張を
なさっていました。
2020年5月17日 午後9:50
https://twitter.com/chinoboshka/status/1262002542629642242
https://twitter.com/chinoboshka/status/1262017888484876293
https://twitter.com/chinoboshka/status/1262022982429405184
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マンスプレイニングと言われないためのさしすせそ
・さ=「さすが社会学ですね！」
・し=「知らなかった！ 僕が男だからかな…」
・す=「すごい価値観アップデート！」
・せ=「性差別だったんですね、それ！」
・そ=「そうなんですか！ 僕が社会的想像力に欠けてたんだなあ」
バックラッシュだから禁止すべきたちつてと
・た=「たとえば男女逆にしてみますと…」
・ち=「ちなみにこの統計では…」
・つ=「つまり進化心理学で言うところの…」
・て=「典型的な負の性欲ですね」
・と=「トーンポリシング歓迎です。礼儀正しくありたいので」
ちなみに僕が〈社会的想像力〉に欠けている、という評言は、大阪大学の先生にTwitter上で
言われた文言です。「おっさん」という語を総称として悪い意味に使ってよい、という主張を
なさっていました。
2020年5月17日 午後9:50
https://twitter.com/chinoboshka/status/1262002542629642242
https://twitter.com/chinoboshka/status/1262017888484876293
https://twitter.com/chinoboshka/status/1262022982429405184
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思うに、欧米のフェミニズムにおける権力勾配論をそのまま持ってきてしまったのがすべての間違いだったんだな
日本において男が管理職など支配的な地位に偏っているのも、その地位(による年収)を男に求める日本的未婚女性の存在を抜きにしては語れない
上昇婚志向は世界共通でみられる現象だというが、日本ほど突出している国は他にないことが物語っている
そもそもその「欧米的権力勾配」が日本には最初から存在しなかったということをアンチフェミ・アンチ社会学の間で共通認識としないといかんだろうな
>>891
MizuhoH @_keroko (橋迫瑞穂(はしさこみずほ), 立教大学社会学部兼任講師)
今の段階では千野先生の「信用できない」というレッテルにお答えしようもありません。
「差別感情」はわたしにもあります。それが発露すれば認めます。しかし、中絶を巡る
女性／男性の立場の違いについての発言を、差別と言うのであれば、それは説得的
に認めるわけにはいきません。
2017年8月21日 午後5:25
https://twitter.com/_keroko/status/899548014905147392
--------------------------------------------------------
千野 帽子 @chinoboshka (ちのぼうし, 本名:岩松正洋, 関西学院大学商学部教授)
もちろん人が違えば意見は異なって当然です。「おっさんがプロライフを標榜するのは
女性がプロライフを標榜するより気持ち悪い」というのは、橋迫さんは差別ではないと考え、
僕は差別と感じる。それで承知しました。
2017年8月21日 午後5:41
https://twitter.com/chinoboshka/status/899551929230958592
--------------------------------------------------------
牟田和恵 @peureka (むたかずえ, 大阪大学大学院人間科学研究科教授)
「おっさん」って言うのは、記号なんですよ、この性差別社会で覇権的立場にある。
そういう人が中絶反対と言えば、それは中絶に追い込まれる女性のリアリティも知らず
中絶を規制する力も持つ。ひとりひとりの中年男性のことを指してるわけじゃないです。
それが分からないのは社会的想像力が無いのでは？
2017年8月21日 午後10:41
https://twitter.com/peureka/status/899627618542043136
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弱いオスを淘汰するっていうのは男と女双方にメリットがあるのが厄介。
だから男性差別なんて盛り上がりようがないし弱者男性の訴えも響かない。
理屈で訴えてもどうしようもないことがある。やっぱり男は強くなるしかないって思うよ。。
2020年5月17日 午前11:47
https://twitter.com/luca_dx/status/1261850795277905920
----------------------------------------------------
エリカ様 @youfla1215
「一夫多妻制は優秀な遺伝子を残せるし、弱い男は淘汰されて死ぬし、
その弱い男と結婚しないで済むから、メリットも大きい」とか言うんだけど、
日本女性は、実際一夫多妻制になったら、メンヘラ発動しまくりで、ゴタ
ゴタが起きまくりそう。
2019年3月16日 午後4:51
https://twitter.com/youfla1215/status/1106825222865354752
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>そもそもその「欧米的権力勾配」が日本には最初から存在しなかった
"日本には最初から存在しなかった欧米的権力勾配"ってどういうもの？
支配者・指導者の男女比が男性に偏ってきた原因
日本: 男女双方がそれを希望したから(合意型)
欧米: 男性が女性を力で抑え込んだから(強制型)
みたいなかんじ？
日本も欧米も合意成分と強制成分の両方があったと思うけど
人口当たり死者数で世界最悪の実績となっているベルギーの首相は女性。
「女性がリーダーの国はうまくいっている」などと愚かしいことを言う者は、けっして取り上げない。
性別に関わりなく、有能なリーダーと無能なリーダーがいるだけ。
繰り返すが、性別とリーダーの資質は関係ない。
午前8:51 2020年5月17日
https://twitter.com/tamai1961/status/1261806536495558656
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nachu @graria06
報道ステーションさん、男性差別を思いっきりする。
女性の首長の国は感染を抑えられ成功しているとぬかす。
しかも、デンマークやノルウェーは日本より人口比率の死亡者数が多く、ドイツは言わずもがな。
大失敗しているベルギー(女性首相)に関しては触れず。
本当に優秀なのは蔡英文総統のみ。
午後10:52 2020年5月7日
https://twitter.com/graria06/status/1258394400448602113
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JSF @rockfish31
ベルギーはコロナ死亡率が高く、ウィルメス首相の指揮に反発が出てるらしい。
一時期「コロナ対策に成功してるのは女性指導者」という記事が幾つかあったけど、
ベルギーが女性指導者という事を無視していて説得力が無かった。指導者の
性別は関係無いと思う。
午後5:40 2020年5月18日
https://twitter.com/rockfish31/status/1262301926420443137
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[動画ニュース]
ベルギーの病院スタッフ、首相に背を向けて抗議 (BBC News Japan, 2020年5月18日)
https://www.bbc.com/japanese/video-52702267
ベルギーの首都ブリュッセルで16日、サンピエール病院を公式訪問したソフィー・ウィルメス
首相に、医師や看護師など病院スタッフが背中を向けて抗議した。
人口約1200万人弱のベルギーでは、新型コロナウイルスに5万5000人以上が感染したと
確認され、9000人以上が死亡。世界でも特に高い死亡率（人口当たりの死者数）をめぐり、
政府対応に不満が高まっている。
ウィルメス首相はこれについて今月初め、ベルギーの死者数が高いのは、新型コロナウイ
ルス関連が疑われる死者も几帳面に報告し、集計しているからかもしれないと発言。他国
との単純比較は難しく、実態はもっと少ない可能性があると述べていた。
ベルギーではさらに、医療従事者の報酬や超過勤務についても、不満が高まっているという。
BBC News Japan @bbcnewsjapan
午後5:33 2020年5月18日
https://twitter.com/bbcnewsjapan/status/1262300154981306370
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少なくとも合意成分のほうが強かったはず
例えば明治民法下で認められていた「婿養子」という制度
娘が家を継ぐことはできないにしても娘が選んだ男に家を継がせることができたのは大きい
一部地域でそれがかかあ天下・母権主義的な家族観を生み出すことにつながっていったのもおそらくこのため
これが同時期の欧米だとそんな制度はなかったから家を継がせるためにどうしても男を産ませなければならず
女性たちにとっては大きなプレッシャーになってたという、極端な例でいうとヘンリー8世とか
あとダウントンアビーに出てくる婿養子婚もたまたまその婿が家系上の相続資格があったから起きたもの(つまり近親婚)で
娘の母が男を生まなかったことが遠因になっていた、まして娘が「選んだ」わけではない
婿取り婚は嫁取り婚に比べて家庭における女(妻)の権力が強くなるというのは分かる。
だが、割合的には嫁取り婚の方が多いわけだし、フェミが権力勾配云々言っているのは
家庭に限らず社会全体についてだからな。
(A)男女間の権力勾配が日本は欧米よりも小さい
(B)(フェミのいう)男女間の権力勾配が日本には存在したことがない
(A)を主張するなら>>898で十分だろうが「でも権力勾配は存在するんだよ」
と返されて終わりだろう。
(B)を主張するなら>>898では不十分。
私も含むヘテロセクシャル男性は、その存在だけで何らかの加害者性がある社会構造。
原罪とも呼べる。
だから、目覚めて学んだ際には、その自覚と生涯、向き合い続けなければならない。
自己覚知して変わることは大変なこと。
自己のセクシュアリティ、ジェンダーに向き合いたい。
2020年5月17日 14:08
https://twitter.com/fujitatakanori/status/1261886362812166145
「ヘテロセクシャル男性は、その存在だけで何らかの加害者性がある社会構造」
って具体的にどんなことを指しているんだろうね
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なんかマルクス主義と関係があるみたいだ
全部読みたいが500円はちと高いな
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『償い』の男性的美学 騎士道フェミニストがジェンダー規範を固定化する (小山晃弘, 2020-05-20)
https://ｎote.com/wakari_te/n/ne302c9690122
男性フェミニストや男性学徒の大きなモチベーションのひとつに、原罪意識というものがある。
このツイートを読んでもらうとわかりやすいかもしれない。
>藤田孝典 @fujitatakanori
>私も含むヘテロセクシャル男性は、その存在だけで何らかの加害者性がある社会構造。
>原罪とも呼べる。
(中略)
>https://twitter.com/fujitatakanori/status/1261886362812166145
あまりこの分野に詳しくない人だと、なんて意味不明なことを言っているんだと驚くかもしれない。
男性は生まれながらにして原罪を背負っている、そんなドグマをすんなり受け入れられるひとは、
フェミニズムやジェンダー学に無縁な方ではあまりいないだろう。
しかしこれは、藤田さんに特有の特殊な考えではなく、フェミニズムに親和的な男性一般に広く
見られる傾向だ。
男性であること自体が罪（加害性）を背負っている。
これは元々、マルクス主義の階級的自覚という概念から援用された考え方だ。マルクス主義
において、プロレタリアート（労働者）は、ブルジョワジー（資本家）に対する階級的使命を帯び
ていると考えられている。プロレタリアートでありながら資本家に与することは階級的自覚に
欠けていると批判されるし、資本家においても自らの搾取性に無自覚であることは資本主義的
搾取に与するものとしてまた批判される。
元々フェミニズムという思想自体がマルクス主義（特にエンゲルスの著作「家族・私有財産・国家
の起源」）に強く影響を受けた思想で、ブルジョワジー/プロレタリアの関係を男性/女性に援用
しているところが大いにある。(以下略)
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一部の「フェミニスト」の言動にカルトの信者っぽさを感じる理由が分かった。
差別コスト、トーンポリシング、権力勾配、マンスプレイニングなど、都合の悪い反論を
否定するために自分の頭で考えなくても済む思考停止ツールを使い回すからだ。
午後1:16 2020年5月20日 東京 渋谷区から
https://twitter.com/otakulawyer/status/1262960268021284864
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モトケン(矢部善朗) @motoken_tw (弁護士(元検事), 四季の風法律事務所(京都市下京区))
「モノ化」も追加したい。
午前0:28 2020年5月21日
https://twitter.com/motoken_tw/status/1263129494635741184
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日本社会で「日本人差別」というのは存在し得ない。それは日本社会で日本人が圧倒的
マジョリティだからです。マイノリティが集団としての日本人を幾ら罵倒しても、日本人に対
する社会的抑圧としては働かない。一方日本人がマイノリティを罵倒すれば、それはマイ
ノリティへの具体な抑圧として働く。
ビルの上にいる人が下に石を投げ落とすのと、下にいる人が上に投げるのとの違いです。
僕らマジョリティはビルの上に立ってる。マイノリティは下にいる。同じ罵倒という石でも、
マイノリティが投げる石は僕らマジョリティを殺さない。僕らマジョリティが投げ落とす石は
簡単にマイノリティを殺せる。
差別について考えるとき、社会におけるこの権力勾配はその前提です。社会で権力を
持つ側の集団、マジョリティと、権力を持たない側の集団、マイノリティとの間には対称性は
決して成り立たない。まさにその力の非対称に乗じて為されるのが差別なのだから。
マジョリティからマイノリティに向けられたある言説がヘイトスピーチであるとき、その言説
のマジョリティとマイノリティを入れ替えても、マイノリティからマジョリティへのヘイトスピーチ
にはならないということです。
午後8:32 2019年9月2日
https://twitter.com/chounamoul/status/1168486972911808512
https://twitter.com/chounamoul/status/1168487904596725760
https://twitter.com/chounamoul/status/1168489155048824832
https://twitter.com/chounamoul/status/1168490302618796032
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働く女がすべてエリートってわけじゃないし。
専業主婦になれるなんてこれからは（いまでも）圧倒的少数派。
>「法制度における男性差別: 合法化されるミサンドリー」
> 著者: ポール・ナサンソン, キャサリン・K・ヤング
> 翻訳: 久米泰介
> 発売日: 2020年5月25日
> 出版社: 作品社
> 価格: 3,600円(本体)
> ISBN: 978-4-86182-797-6
> http://www.sakuhinsha.com/politics/27976.html
> https://www.ａmazon.co.jp/dp/4861827973/
>
> 男だって“差別”されている
> なぜ父親は、離婚で子供の親権を認められないのか?
> なぜ男性のDV被害は問題にならないのか?
> 親権、DV、セクハラ、R、売春、アファーマティブアクションなど、具体的な事例を
> 検証し、いかに男性への差別・蔑視が合法化されているかを明らかにする。
> 北米で大論争を巻き起こしている注目の書!
>
> 夫のペニスを切断した〈ホビット事件〉、最高裁判事候補がセクハラで訴えられた
> 〈C・トーマス事件〉、14人の女性を殺害した〈モントリオール理工科大学銃撃事件〉
> などを取り上げ、これらの事件後、いかに政治的な運動と論争が起こされ、世論が
> マスメディアによって形成され、男性差別的な法改正が行われたかを検証する。
> そして、1990年代以降、この合法化された“男性蔑視”(ミサンドリー)が、裁判所・教育
> 機関・政府委員会・企業から、雇用・結婚・離婚・セクハラ・暴力・人権に影響を与える
> 法律や政策に至るまで、いかに浸透していったかを明らかにする。
そういえばヘテロセクシャルを公言してて男女同権論を語る人ってあんまりいないよね
マスキュリズムの分類においてもたとえば>>674においては
「ゲイの人権を確保するマスキュリズム」に言及されているし
久米もBLをゲイポルノと呼んで「同性愛男性への性的搾取」として問題視していた
実をいうと思想館(>>670)も同様の観点から女性専用やBLを批判している
ある意味ヘテロセクシャル男でマスキュリストになる奴は構造的に現れないんだろうな
>ある意味ヘテロセクシャル男でマスキュリストになる奴は構造的に現れないんだろうな
>>728がその「構造」をある程度言語化しているかんじがするけど、もっと単純に
「ヘテロセクシャル男性は女性への媚びをなかなかやめられない」ということかね
まあヘテロセクシャル男性の男女同権論者も少なからずいると自分は思うが
(御田寺圭がいうところの「モテないタイプの男女平等マン」？)
そう、それ。
進化心理学などを経由して「女は自分より地位の低い男を人として見なさない」
「女を人として扱うためにはその女より上の地位に立つしかない」ということがヘテロセクシャルの間で共有されつつあるが
結局それが「男あまねく強者／加害者、女はあまねく弱者／被害者」というフェミのロジックを不本意に再生産しているんだよね
結局行き着くところは男性フェミニストや男性学徒と変わらない
>まあヘテロセクシャル男性の男女同権論者も少なからずいると自分は思うが
>(御田寺圭がいうところの「モテないタイプの男女平等マン」？)
その中に正真正銘のヘテロセクシャルがどれだけいるのか俺にはとても疑問だけどな
>進化心理学などを経由して
>「女は自分より地位の低い男を人として見なさない」
>「女を人として扱うためにはその女より上の地位に立つしかない」
>ということがヘテロセクシャルの間で共有されつつあるが
「人として見なす」「人として扱う」の定義がほしいな。
マッチング(つがい形成)パートナーの候補対象になるということか？
あとは同じ地位にいる男女の関係はどうなるのかも気になるな。
横から失礼。
多少過激に聞こえるかもしれないが、「男性差別的思考が含まれていれば」でいいんじゃないか
根拠は、フェミニストやポリコレのスタンス
フェミニストやポリコレは少しでも女性差別的態度が含まれていれば深刻で有害な人権侵害として糾弾してきた
それを正しいとするなら、男性も同じだけ要求する権利があるはずだ
訂正
誤 >含まれていれば
正 含まれていなければ
それ、ボクも同意見です。
この藤田ってヒトの意見には賛同できないです。
特に２０－３０歳代の男性に対して、原罪を押し付けるのはおかしいですよね。
「ナイナイ岡村・コロナ後風俗に美女」の話が「女性蔑視」と云われるのって、おかしいですよね。
・不況後に美女が風俗に集まるのは事実であるから
・風俗に行く美女は自己意思で行っているから(戦前の寒村みたいに売られていったわけではない)
テラハの木村花さんの自殺で世間は色々ギャーギャー騒いでいます。
で、「もし、これが女性でなくて男性ならどうなっていたのだろうか」と考えてみたほうがいいのかも。
女性(やゲイ)が自Rれば社会(や政治)は動きますが、男性が自殺してもスルーでしょうね。
だから、マスキュリズム的には女性(やゲイ)が自殺しても無視すべきだと考えます。
男は女の１．５倍、自殺しているのですから。
・マスキュリズムは戦術や戦略を考えたほうがいいのでは？
ぶっちゃけ、フェミニズムは間違っているところが多々あるけど、戦術的には勝利をしつづけてますよね。
(戦略的にはクエスチョンですが)
つまり、正しい正しくないは、ある意味、二の次なのかもしれません。
・マスキュリズムを広めるにはどうすればいいか？
・フェミニストを潰すにはどうすればいいか？
・女尊男卑社会を正すにはどうすればいいか？
ボク達が攻撃し合うのではなく、真の敵を攻撃し殲滅するにはどうすればいいのか？
(とりあえず、ナイナイ岡村さんは擁護、ですよね。)
「日本はおっさんがいくら死んでも制度は変わらないのに若い女性が死ぬとすぐ動く」
みたいな主張。総論としては正しいんだけど「おっさん自身も他のおっさんの苦境に
対して冷酷」というのも原因の一つではあるのよな。
午後0:17 2020年5月27日
https://twitter.com/noooooooorth/status/1265482287149244420
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きつね @luca_dx
弱いオスを淘汰するっていうのは男と女双方にメリットがあるのが厄介。
だから男性差別なんて盛り上がりようがないし弱者男性の訴えも響かない。
理屈で訴えてもどうしようもないことがある。やっぱり男は強くなるしかないって思うよ。。
午前11:47 2020年5月17日
https://twitter.com/luca_dx/status/1261850795277905920
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>女性(やゲイ)が自Rれば社会(や政治)は動きますが、男性が自殺してもスルーでしょうね。
>だから、マスキュリズム的には女性(やゲイ)が自殺しても無視すべきだと考えます。
マスキュリズム(ジェンダー平等)的には
a)自殺者が女性でも男性でも無視する
b)自殺者が女性でも男性でも重大視する
どちらでもOKだが、自分はb)を採りたい。b)の方がいい社会だと思うので。
>・マスキュリズムは戦術や戦略を考えたほうがいいのでは？
>・マスキュリズムを広めるにはどうすればいいか？
>・フェミニストを潰すにはどうすればいいか？
>・女尊男卑社会を正すにはどうすればいいか？
>ボク達が攻撃し合うのではなく、真の敵を攻撃し殲滅するにはどうすればいいのか？
例えばこのスレの少し上の方で女性の社会進出をめぐる議論があったけど、マスキュリスト
も一枚岩ではないんだよね。
「現在の女尊男卑を正して(フェミニストたちの跋扈を封じて)男女平等な社会を実現する」
が大きな目標である点は一致していると思うんだが、問題は「男女平等な社会」が意味する
ものが人によって異なること。
自分の観察ではおおよそ次の2派に分かれるかな。
(A)性別役割肯定派(ジェンダー保守)
男女がそれぞれ異なる役割(義務と権利)を有する社会(例: 男は仕事、女は家庭)。
男女の境遇は同じではないが、どちらか一方が得とか損ということはない。よって男女平等だ。
(B)性別役割否定派(ジェンダーフリー)
「Xを女がするのはいいけど男はだめ」「Yを男はしなくていいいけど女はやらないとだめ」
といった性別で異なる扱いが極力排された社会。性別が(ほぼ)意味をなさないので男女平等だ。
(A)コンサヴァティヴ・マスキュリズム
(B)ラディカル・マスキュリズム
みたいに分派した方があるいはいいのかもしれない。
「もし、これが女性でなくて男性ならどうなっていたのだろうか」と考えてみたほうがいいのかも。
ツイフェミからいわれのない誹謗中傷を大量に受けて自殺に追い込まれた20代男性タレント？
事例としてあるのかしら
ツイフェミも基本的にツイッターの外では極端に勢力小さくなるし
>>915は極端で馬鹿げてると思うがあんたも同じぐらい愚かだな
タレントでもないしツイフェミに追及されたわけでもないけど
でもそれなりには同情集めたんだよなこれ…
これ>>909へのレスじゃないよな？
(山田昌弘, 光文社新書, 2020-05-19)
https://www.ａmazon.co.jp/dp/4334044689/
最近出たこの本によると
・女性が働きやすい環境作りをしても少子化は食い止められない
・少子化対策としては未婚化や若者の経済力の格差拡大にもっと目を向けるべき
「女性の社会進出と少子化」が先日話題になっていたのでご参考までに
>
>男性学批判の文献を立て続けに読んでいるのですが、フェミニズムが男性学にとって
>「毒親」みたいになってしまっている部分があるのでは。
>
>「毒親から逃げられず、毒親に忖度し続けなければならない息子」みたいな辛さを感じます。
>
>午後10:28 2019年10月2日
>https://twitter.com/whitehands_jp/status/1179387794202005505
坂爪真吾のようなフェミ寄りの人間も内田樹と同じように感じているわけか。
>>779
>(内田樹「ためらいの倫理学」より抜粋)
>
>しかし、「日本のフェミニズム」シリーズの別冊として刊行された『男性学』(岩波書店、
>一九九五年)において、上野千鶴子の構想する「男性学」はそのようなものとは違っていた。
>彼女の「男性学」は観察や記述ではなく、教化と馴致のための言説であった。
(中略)
>私は現在の性間の状況を政治闘争のタームで理解している。
(中略)
>上野もおそらくは同じ状況理解から出発して、男たちの分断を画策している。主夫、ホモ
>セクシュアル、夫婦別姓実践者などの少数派の男性をケルンとする「第五列」を男たちの
>中に楔として打ち込むというのが「男性学」の軍事的ねらいである。
(中略)
>男性学はそのようなフェミニズムの政治的・軍事的要請に応えて出現したものであり、
>女性解放の大義に奉仕するためだけに存在する。
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新刊「「許せない」がやめられない」のゲラチェック中。
第一章は「女が許せない」＝ミソジニストの分析です。
青魔法をラーニングして、フェミニストと互角以上に戦えるようになったミソジニスト＝ツイッ
ターマスキュリストが、かつてのフェミニストと同じ奈落に落ちていくまでを活写します。
https://pbs.twimg.com/media/EYOMYmuUMAM_0ph.jpg:orig
第二章は、本邦初のツイッターフェミニズム分析です。
ツイフェミの原動力は、ミサンドリー「ではない」というのが、私の仮説です。
https://pbs.twimg.com/media/EYYmhkQVcAAmjnB.jpg:orig
第三章は、「LGBTが許せない」。
「トランス女性への差別が許せない」「ターフ叩きがやめられない」など、LGBTの中でも最も
怒りが激しく燃え上がる領域の一つ＝トランスジェンダー活動家の「許せない」を分析します。
https://pbs.twimg.com/media/EYeB3sZU8AAA98I.jpg:orig
第四章は、「性表現（規制）が許せない」。
会田誠から宇崎ちゃんまで、公の場での性表現をめぐり、ツイフェミが集団化した「ツイッター
アマゾネス」と、表現の自由戦士が狂戦士化した「ツイッターバーサーカー」が繰り広げる
終わりなき千日戦争を分析します。
https://pbs.twimg.com/media/EYjD0DuXYAcW3Qw.jpg:orig
第五章は、「セックスワーカーへの差別が許せない」という怒りに基づく批判や内ゲバを
20年以上延々と繰り返している中高年のLGBT活動家たちの分析を通して、「依存症」という
視点から、ジェンダーをめぐるネットの炎上や誹謗中傷問題の解決策を考えます。
https://pbs.twimg.com/media/EY8kAS_VAAEuEKS.jpg:orig
午後10:06 2020年5月17日
https://twitter.com/whitehands_jp/status/1262006686635581440
https://twitter.com/whitehands_jp/status/1262739113322528771
https://twitter.com/whitehands_jp/status/1263121022271623168
https://twitter.com/whitehands_jp/status/1263475005918191620
https://twitter.com/whitehands_jp/status/1265269627921166337
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んなアホな
ここにいるのは全員ホモ？
>新刊「「許せない」がやめられない」のゲラチェック中。
(中略)
>ミソジニスト＝ツイッターマスキュリスト
ツイッターフェミニスト=ミサンドリストを男女逆にしたんだろうけど、これはなんだかなあ。
ミソジニックなツイートをしている自称マスキュリストって見たことないんだが。
まあでも本自体はかなり面白そうなので発売が楽しみだ。
まだまだフェミニズム側の「マスキュリズム」と「既存アンチフェミ」の同一視から抜け出せていない感じだよなあ
マスキュリズムは本来「相対的剥奪の問題」など端っから議論しているわけではないのよ
女から男への性暴力が社会的に認められてこなかったのは、子供の親権が事実上母親だけに認められ父親に認められないのは、
妻が夫から金だけを貪り続ける寄生虫と化してしまったのは、歴史上どこかの時点でそのように法改正されたからなのか？
バイの可能性だってある
というか「同性を愛せないような人が同性の問題を語れるはずがない」ということじゃないのかな
>フェミニズム側の「マスキュリズム」と「既存アンチフェミ」の同一視
「既存アンチフェミ」とはどういう「アンチフェミ」なのか、いまいち分からないので
定義を教えてください。
(西井開, 現代ビジネス, 2020-03-08)
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/70882
この手の記事はよく見かける一方、女性特権を論じる人はほぼ皆無
その非対称性、女尊男卑の風潮をなんとかしないとね
簡単に言えば>>919の(A)を指す
これは(B)(というか(A)に批判的な論)が久米の論含め比較的近年になってから出てきたものであること、
かつ、これも久米含め80年代以降生まれの比較的若い世代によって主張されていることと関係がある
ありがとうございます。
そういう意味でしたら「既存」(すでに存在している)という修飾では伝わりにくいので
・ジェンダー保守派(的, 型)アンチフェミ
・旧来型アンチフェミ
・守旧派アンチフェミ
・伝統派アンチフェミ
・復古派アンチフェミ
といった呼称にした方がいいと思います。
久米泰介もピントのずれた翻訳ばかりしてないで日本の現実に即した議論をね。・・
2020年5月29日 18:58
https://twitter.com/tonton1965/status/1266307923082276864
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一応、反フェミ的なのが久米の独自性と言えなくもないけど
>一応、反フェミ的なのが久米の独自性と言えなくもないけど
兵頭に言わせると「反ポルノの久米は反フェミ的どころかフェミの僕である」
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兵頭新児@『女災』10th year! @hyodoshinji
ちな、「マスキュリニスト」という連中がいらっしゃる。
いわゆる「男性差別クラスタ」の中の左派の御仁たちと言っていい。
彼らは（全員がではないが）ポルノを殲滅せよと説く。
それはポルノが、女が生まれ持った資産で男を搾取する、男性差別であるから、だ。
なるほど、「ポルノが女性差別だ」というのと同じくらいのレベルで、それはそれで
それなりに筋が通っている。
しかしならば、大衆の同意を得られるかとなると厳しい、としか言いようがない。
しかし彼らはそこに気づかない。何故か。
実は「大衆」はどうでもよくてフェミニストという「ママ」の方をしか、彼らは見て
いないからだ。
結局、「フェミは正しい」というドグマから抜け出せず、手のひらの上をぐるぐる
回っているにすぎないのだ、表現の自由クラスタもマスキュリニストも。
あ、そう言えば久米泰介の本ってもう出てるはずだが、高くて買う気しねーなー。
2020年5月31日 14:27
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1266964412251832320
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1266964763721871362
https://twitter.com/hyodoshinji/status/1266965046178922496
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第1波～第2波(一応ここまではフェミニズムも人権論に基づいた主張をしていた)が興る以前の時代を知っていて
かつその以前の時代が最もよかったというスタンスであるからこそこんなことが言えるわけで
若い世代に反フェミの主導権を握られることがよっぽど怖いんだろうな
「Black Lives Matter(黒人の命を軽視するな)」に対して白人が「All Lives Matterと言うべき」
と被せるやつ、フェミニズムを掲げると「男の人権も大事！ヒューマニズムというべき」と
言われるのと全く同じ構図だよな。主語を「みんな」にすり替えることで現実に「誰が」抑圧
されてるのかが掻き消える。
午後6:46 2020年5月31日
https://twitter.com/chounamoul/status/1267029714415177729
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>ちな、「マスキュリニスト」という連中がいらっしゃる。
マスキュリニストって
兵頭の奴さん界隈長いくせにこんな基本的な単語も間違って覚えているとは
マスキュリズム、マスキュリストのことをとことん馬鹿にしてるんだろうな
何か前半が意味不明
https://urag.exblog.jp/240357715/
(途中略)
作品社さんの5月新刊より3点。
特記しておきたいのは「Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination
Against Men」（McGill-Queen's University Press, 2006）の抄訳「法制度における男性差別」。
訳者あとがきによれば割愛したのは第1章（マクマーティン児童性的虐待事件）、第8章（セク
シュアルハラスメントの法律）、付録2～5および7～13とのこと。そのかわり、巻頭にはネイサ
ンソンによる日本語版序文「より広がり続ける男性蔑視〔ミサンドリー〕――「Rカルチャー」
から「＃Me Too」へ」が収められています。「男性全体に対する敵意の津波は、アンデンティティ
ハラスメントに達している。これは男性にとって、女性にとってのセクシュアルハラスメントと
機能的に同等であると私は示唆する」（8頁）。「自分たちが潜在的なレイピストである――そして
法律からそのように扱われるのに値する――と信じるようになった男性が、健全なアイデン
ティティを持てる確率は極めて低い。男性は悪の加害者階級であるという考えを言行ともに
押し進めている全ての女性は、つまり簡単に言えば、男性をハラスメントしている」（8～9頁）。
本書に先行するネイサンソン／ヤングの共著には「広がるミサンドリー――ポピュラーカルチャー、
メディアにおける男性差別」（原著2001年； 久米泰介訳、彩流社、2016年）があります。
https://kidsline.me/contents/news_detail/605
>訳者あとがきによれば割愛したのは第1章（マクマーティン児童性的虐待事件）、
>第8章（セクシュアルハラスメントの法律）、付録2～5および7～13とのこと。
なんで割愛したんだろう？
第８章なんか日本との比較で興味のある人結構いると思うんだが
「男性権力の神話」の時も章を３、４個削ってたし、なんだかなーというかんじ
まだ読んでないからわからんけど法律が古いからでしょう
日本との比較でも2006年はなーって
授業である女性の学生さんが日本留学時に体験した女性差別について発表してくれた際、
同じ受講生だった一人の日本人留学生が「日本には男性差別もあるのに、女性差別だけ
取り上げるのはアンフェアだ。これについてはどう思うのか。」とコメントして教室の空気が
固まったことがある。
2020年6月7日 18:07
https://twitter.com/odencentury/status/1269556554526650369
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フェミニズムに関心がある男性の方は、まず本気で男性差別に目を向けてみては？
と個人的には思う。
女性側に寄り添う姿勢で始めるとぶち当たる壁や埋められない溝にハマる事が多い様な
気がするのよね。
今ある男性差別って女性差別と地続きな事が多いから。自身で感じた方が理解も進みそう。
そこで、見えてきた理不尽さや、それが何故起きるのか？にまで進めたら、多分双方に
とって良い方向に向けるだろうし「男性差別」単体であるなら、マスキュリズムとして声を
挙げていけばいいからね。
今いる自分の立ち位置を理解しないままでは難しいだろうなと個人的には思う。
2020年6月3日 23:03
https://twitter.com/0816_hope/status/1268181489927122944
https://twitter.com/0816_hope/status/1268181492762468352
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女性差別の当事者じゃない男性フェミニストの皆さん、女性は頑張って訴えてきました。
あとは当事者じゃないけど「これはおかしいだろう」と思っている男性フェミニストの力が
必要だと思います。
どんな差別も当事者だけじゃ解決できない。
疑問視できてる非当事者の連帯がほしいと私は願ってます！
午前10:39 2020年6月9日
https://twitter.com/ishikawa_yumi/status/1270168566508122113
男性差別を問題視している女性はどれだけいるだろうか
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ハートカフェ
https://www.youtube.com/channel/UCgkBpACTOjK4-6llCiRnX7A
恋愛や男女の考え方に関するぶっちゃけた内容をイラスト動画にしています。
どうして？男性が女性を批判したら怒られるの？
https://www.youtube.com/watch?v=3r74tk3MmC8
恋人作り。どうして女性は簡単なのに男性は難しいのか？
https://www.youtube.com/watch?v=exLD3TOTfzA
男女逆転！どれだけ 男性の恋人作りが大変かすぐ分かる
https://www.youtube.com/watch?v=jYA3_rroL7s
女が知らない。男が彼女をいらなくなった理由【男の目線はっきり言います！】
https://www.youtube.com/watch?v=41QW_SIQPbg
なぜ男性は結婚したくないと思う様になったのか？
https://www.youtube.com/watch?v=VfcSNLKK1HQ
男と女。どちらに生まれ変わりたい？
https://www.youtube.com/watch?v=ArRo5Db5Fms
ネットで炎上！？ デートで割り勘にされ一気に冷めた
https://www.youtube.com/watch?v=-CB4PA9o1kg
もしも女性が男性の収入を気にしなくなったら
https://www.youtube.com/watch?v=KK2St2xwdF8
本音！女性に対するリアルな意見【みなさんの】コメントベスト10
https://www.youtube.com/watch?v=qRo8MKB4Wjg
【フェミニストは恐くて過激？】
フェミニストな男性にフェミニズムについて語ってもらいました！【前編】
(石川優実フェミニズムエンカレッジ, 2020-05-17)
https://www.youtube.com/watch?v=U0fDyoqu760
【有害な男らしさって？】
フェミニストな男性にフェミニズムについて語ってもらいました！【後編】
(石川優実フェミニズムエンカレッジ, 2020-05-19)
https://www.youtube.com/watch?v=IN4pPi35foE
動画見たけどかなり的を得ている
女がよくいるスレにも拡散してほしい
マッチングサイトの利便性とリスク (アベプラ, AbemaTV, 2020-06-15, 約38分)
https://abema.tv/video/episode/89-66_s99_p1980
最後に男性差別一般についての議論もあるよ(29:46-)
[上記動画の短縮版(約17分)]
【キッズライン騒動】
男性シッターが男児に強制わいせつ？再発防止“男性は排除“は妥当？
保育の現場と性犯罪 元キッズラインシッターと考える
https://www.youtube.com/watch?v=7OtsHQBVEAI
>最後に男性差別一般についての議論もあるよ(29:46-)
29:38-
に時間指定を訂正
渡部が不倫してセックスの内容が週刊誌に取り上げられてたけど、逆に佐々木希が
不倫してたとしても、そこまではされなかっただろうし
やっぱり男性差別ってあるよなぁ
2020年6月18日 20:46
https://twitter.com/DMdaisukibuchyo/status/1273582911229292544
不倫をした女性有名人がセックスの内容を晒された事例はないのだろうか？
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以前、新幹線で号泣する女児を連れた実の父親が不審者扱いで通報された話があったけど、
これは男性=性犯罪者という男性差別の典型だよね。でも、これは社会的に許容すべき差別
なんだよ。その差別のおかげで救われる幼児の命や尊厳の方が、差別で害されるおっさんの
心情より社会的価値が大きいからね。
2020年6月17日 13:50
https://twitter.com/partyhike/status/1273115768151048192
これか
犬山紙子さん、幼い娘連れた夫通報されるも「感謝」 (日刊スポーツ, 2019-08-19)
https://www.nikkansports.com/entertainment/news/201908190000240.html
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