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【山田佳江】新潮新人賞16【未来少女ミウ】


1 ：2013/03/24 ～ 最終レス ：2015/10/18
【長良ﾀﾝ】新潮新人賞15【処女なんやろか?】
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/bun/1347983505/

2 ：
この世は腐っている。俺は気が付いているんだ。
だから、小説を書いている。新潮にだした。今頃、新潮編集部は俺の小説を読んで
失禁しちまっていることだろう。ダンテとかドストエフスキーとか、
俺ははるかに超えている。
まだ、一年目だが、確信は高まるばかりだ。俺が文学の救世主となる。
シェイクスピア、ダンテ、バルザック、ドストエフスキー、トルストイ、セルバンテス
はっきりいってクズだ。俺の小説に比べれば。
アンダーグラウンドにようこそ、新潮編集部

3 ：
>>1
醜い嫉妬屑人間
R

4 ：
こっちが先か

5 ：
ステマ？

6 ：
山田佳江って新潮と何か関係あるの？

7 ：
>>6
関係ない。ソースは本人のtwitter。

8 ：
金取作家の嫉妬

9 ：
>>6
次の受賞するのかも？

10 ：
本人が立てたのかな

11 ：
本人のわけなかろうｗ
叩かれまくるに決まっているのに

12 ：
>>10
立てたのはお前

13 ：
>>12
立てたのはお前

14 ：
>>11
twitter見たら、あからさまな宣伝ばかりしてたけど・・

15 ：
ひでーことするよなｗ
山田って人、何か恨みでも買ったのか？
立てたのは女、間違いないｗ

16 ：
＞立てたのは女
立てたのは山田？

17 ：
twitterで宣伝するのと全く関係ないスレに自分の名前入れてスレ立てるのとは全然違うだろ
後者に宣伝効果など一切なく叩かれるのみ

18 ：
売れないキンドル作家乙

19 ：
>>16
山田が立てたと言い張りたいなら根拠を？
山田って人は気でも違っているの？

20 ：
>>1は想像力無いだろ？どんだけリアルにダメージあるのか分からんのか？

21 ：
こっちな
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/bun/1364132270/

22 ：
山田は>>1を訴えるという道もあるよな
このスレの実生活への影響次第では

23 ：
このスレ、本人いる？w

24 ：
本人がいてもおかしくないと思うけど？
名前入れられてるんだからｗ
ただし山田佳江がどんなに嫌な奴だろうと（初めて見た名前だからどんな人か存じませんが）
スレ立てた奴が一番軽蔑されてるのは間違いないよｗ
新潮新人賞に応募する人間の人間性を舐めないほうがいい

25 ：
>>24
本人か関係者乙
ウザいんでそろそろ関係ない話題やめて

26 ：
>>1は山田に負けを認めたも同じ

27 ：
そもそも山田佳江の名前が関係ないからｗ
新潮新人賞獲った人かと思って調べちゃったよ
山田佳江と書き込めば検索ヒットして本人とか関係者に知れるんじゃない？

28 ：
もうそんな知らん人の話いらんので、たなしんの話に戻さないか？
スレタイなんてどうでもいいわ

29 ：
こっちで
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/bun/1364132270/

30 ：
http://www.logsoku.com/r/intro/1276695524/
山田って人、２ちゃんねらやんw
前にもなんかスレたってる

31 ：
山田佳江って誰？未来少女ミウって何？

32 ：
こかは重複スレなのね。

33 ：
http://togetter.com/li/494428

34 ：
逃げて終わりか。詐欺る気満々だったのかな。

35 ：
応募要項を読めないカスが騒いだだけか。
騒いだカスは謝罪しとけよ。

36 ：
33の応募要項のくだりちゃんと読めよ。詳細を別サイトってのがすでに問題だろｗ
複雑にするのは詐欺の常套手段だし、後から言い訳できるように用意周到にってかんじ。
今ん所、詐欺る気まんまんでしたねとしかｗ

37 ：
おまえがよく読めよ。サイトに要項があるってことだろ。
みんなちゃんとそれを読んで応募してきているんだから、恥を知れ。

38 ：
山田さんだけじゃなく絡んでいた他のやつも表に出さないと。何か怪しくみえるぜ。

39 ：
山田必死になるなよｗ

40 ：
炎上も広報のうちだからいいんだよ。

41 ：
でも本人が引退しちゃだめっしょｗ
もっと図太く行かないと。

42 ：
>>34
>>36
メテオラシャワー乙

43 ：
今度、
２ｃｈ文学板稲門会
もしくは
２ｃｈ文学板・川上未映子スレッド稲門会
作りますからよろしこ
会長はもちろん（ｒｙ

44 ：
川上は早稲田ＯＢじゃないぞ？
ﾜｾﾌﾞﾝ新人賞取っただけで

45 ：
なんでもいいけど、新潮ってのはな、既得権益の利益のために存在してるだけなんだよ
だから新潮は売国奴なの

46 ：
既得権益がどうのこうのと言って公務員叩き
支持母体の半島系パ○屋は優遇する
大阪のバカヤロー並みの発想だなオマエ？
本人がいちばん売国奴
「バカは大阪だけにしろ」

47 ：
自演までして売りたいのか。

48 ：
ttps://twitter.com/fjmt033

49 ：
JAPなら、石破茂とじゃがいもほもせっくす☆

50 ：
なんだこれは

51 ：
＿_∩∩＿＿＿＿
⊂(-_-))`⌒ つ/|
＿＿＿`υ＿＿//|
￣￣￣￣￣￣∥
￣￣￣￣￣￣∥　ｽﾔｽﾔ
あと一ヶ月かぁ。

52 ：
あげ

53 ：
>>44
新人賞取ってないよ。

54 ：
>>44
川上はワセブン新人賞なんかとってねーぞ

55 ：
川上か……
ワセブンで私率を読んだときの衝撃を思い出すわ。
市川先生に、これのどこがおもしろいのって、
よほど言おうかと思ったけど、さすがに失礼すぎて言えなかった。
個人的にはめちゃくちゃ苦手な作家だけど、
ここまで成長したのは凄いと思う。苦手だけど。

56 ：
>>44
川上は新人賞出身じゃないよ

57 ：
お

58 ：
い

59 ：
長良ちゃんの、受賞後一作目。攻めてきたわね。あたしは半ページで読むの止めたけど。

60 ：
何故に川上氏が「新潮」と「文学界」の2誌で
選考委員を務めているのか。
芥川賞をとって(それ自体不思議だけど)未だ10年にも満たないのに。

61 ：
じゃあ円城なんか何年目だよ？
なんかの間違い、ってやつも実力の内さｗ

62 ：
円城は、伊藤計劃が死んだとたんいきなり大の親友だと名乗り出てきて
まんまと人気にあやかったんだよな
ペンネームは森山塔のパクりだし
実力もないくせにずうずうしすぎるｗ

63 ：
毎朝の日課の、朝の1時間執筆をやりに、いつものネカフェへ行ったんだけど、今日の早朝は臨時休業だってこと忘れてたわ。
ねむ・・・

64 ：
芥川決まったな

65 ：
指の骨に？

66 ：
あ

67 ：
山田ってワセダ出身で今は九州に流されているオバハン？

68 ：
君たちの小説なんかより僕の小説のが100000倍おもしろいよ！！
↓
http://com.nicovideo.jp/community/co2500518
で読めますっ☆

69 ：
自然法と法の支配。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428
群れの主とは何か~人間行動学
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95896725?#_=_
深い「道徳」の話
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95933027?#_=_
カントの道徳哲学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96587885
実存主義とmiwa。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96835702
スピノザと汎神論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96866753
｢知のイメージ(表象)｣と国民主権。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96999806

70 ：
ニコニコ動画でアイドルの歴史を見たが、英霊に感謝という感じだ。
女は男がいても｢他の男の声を聞きたがっている｣ということを垂加神道に書いたが、これはいい線いっていた。
槇原敬之「Fall (Short Ver.) 」: http://youtu.be/6ZJeKXW8Ewc

71 ：
ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
あゝ無情／アン・ルイス: http://youtu.be/vPW4h870JSc
俺は昔から｢美少女マニア｣だったのだが、キリストをこよなく愛したことになる。

72 ：
女性が「何のためにセックスをするか」というと、
「コミュニティから男を離さないため」だ。
ribbonのLady Loveという曲が露骨にそう歌っている。
ribbonのジェシカというアルバムも哲学の宝庫だ。
女性にこの話をすると必ず「売春はどうなのか？」という。
売春は、古代バビロニアの寺で神へのサービスを女性が行った
ことから「最古の職業」とよばれている。
売春は女性の地位を低め、差別される。
しかし、皆の前で歌ったり踊ったりすることも
売春に類似した行為だとされていた。
問題は、女性を奴隷化させるということであり、
「自治」という観点からribbonの愛してジャスティスという曲
で「どのシチュエーションも本気で愛する」
という指摘がなされている。
このことから、ソープランドも、「ホステスが自由恋愛している」と位置付けられており、売春ではないとされていることが哲学的に説明できる。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs

73 ：
日本のJPOPは、｢セックスをしたら友達のラインを越える｣ということを明確にしている。
セックスをしたら｢もう戻れない｣し、エロスやジェラシーの世界に発展する。
この曲もそれで解釈できる。
三浦理恵子～グッバイフレンズ: http://youtu.be/ZjW72nfPjHc

74 ：
女の奇跡というのがあり、期待されていないことができない、というところが最も女らしさを表現する、
ということを工藤静香の奇跡の肖像が歌っている。
すべてを敵にする、とあることから日本で言う「ぶりっこ」のことだろう。
これを聞いたあとにモーニング娘。(重ピンク&こはっピンク)のレインボーピンクを聞くとゾッとするね。
おかんが工藤静香の奇跡の肖像を歌ってみた: http://youtu.be/IjQi3eyfjaA
レインボーピンク (2006 LIVE): http://youtu.be/ENTJR8AHPFg
こういう研究が垂加神道です。

75 ：
中国が２世紀ぶりにアジア地域の主導権を回復しようとしている。
110兆円の｢シルクロードファンド｣を活用して影響力を強めようとしている。
アジア地域では｢拳銃よりお金｣が有効なのだ。
アメリカはこれを歓迎しながらもうまく付き合っていく方法を模索している。
クリーンエネルギーや、金融、高い教育水準で対抗しようというのがオバマの戦術だ。
日本にスタンフォードの情報を流すのもオバマの対中戦略の三本柱に含まれた形だ。

76 ：
童貞臭い長文が続いているな

77 ：
>>76
論文読んでやっているんだ。
出所が分からないだけだろ。

78 ：
ドヤ顔したいだけのメンヘラが何エラソーにしてんだ？

79 ：
女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。
松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。
STEADYって曲など。
アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。
娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。
中森明菜　少女A: http://youtu.be/XVTqgs2xYfI
Steady (SPEED): http://youtu.be/rUMbFl44SwI
松田聖子　天使のウインク: http://youtu.be/rDPZ-B-fmvQ
時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: http://youtu.be/Tyg-FjGYQmA

80 ：
キャストレーション（去勢）というのが起きると、女の子はティーンエイジブルーになり、
異性の言葉のリズムに救いを求める。
このことを「ポエティックレボリューション」と呼ぶ。
嵐もEXILEもそれを背景にしている。
アジサイが赤から紫に色を変えるように女になると秋元康は詞にしたし、おニャン子時代は青にこだわった詞をたくさん残した。
AKB48のロマンスかくれんぼも、去勢(キャストレーション)を歌っている。
【HD】AKB48 B5th 1 ロマンスかくれんぼ 岩田華怜: http://youtu.be/DIE-hSHZe50

81 ：
EXILE TRIBE / THE REVOLUTION: http://youtu.be/WbRL4tMoi5A

82 ：
∥∩∩］∥◇|∩∩ ||
（ (^o) ∥>/( (`｡)/|
（っ[￣]∥/（υυ∩∩
「￣￣￣］_υυ_(`)　)
□/_UU_□/＿/＿/(￣￣)
青い＿/＿/＿/＿［￣￣］_/＿スタシオンとばっかり思てた。スタスィオンやって。＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿/＿おかしいな。前>>51前からそやったか？

83 ：
女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。
松田聖子　　赤いスイートピー: http://youtu.be/psifUbLhX1A

84 ：
「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。

85 ：
女というのは彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」
ものだ。
長続きしない愛（エロス）とも関係がある。
知恵と対話は疑似セックスだ。
これでSPEEDのDEEP BLUE & TRUETH の意味を解読したのは奇跡だった。
中森明菜のDESIRE もテーマは同じだ。
女は「真っ逆さまに落ちる」と歌われている。
DESIRE　－中森明菜－: http://youtu.be/fW4NU_ljMUM

86 ：
女性が神に幻滅するのは｢Rに遭ったとき｣と｢女嫌いな男に会ったとき｣の二つだけだとされる。
女嫌いというのはミソジズムと言って、女の歯の数が男よりも少ないことから、賢さや勇敢さで男に劣るということを嫌う思想だ。
女の側は｢私たち｣と言ってサイエンスが得意な男を仲間に含めようとする。
浜崎あゆみのSEASONSがそうだった。
浜崎あゆみ SEASONS: http://youtu.be/Ls6cIzJsIRI

87 ：
エロビデオを見て「女性がいやがっているではないか」と考えてしまう政治的弱者がベビーブームの頃にたくさん生まれたことを
中森明菜の十戒1984が歌っていて、
それに悩む女をCoCoのメロディが歌っている。
おニャン子クラブを支えた連中だ。
『十戒 1984』 中森明菜: http://youtu.be/sJxHXwrUQQY
Melody (Live Final) - CoCo Ranma: http://youtu.be/HR4FxTIdNbY

88 ：
社会の｢知の形成過程｣の研究が社会学なのだが、抑圧や欺瞞(騙し)からの解放を社会が求めている。
その解放が次の総選挙で行われるわけだな。
うまく社会の知の形成をやっていくという発想が必要だ。

89 ：
負犬遠吠崎というアホがいてだな･･･

90 ：
「女はなぜパートナーが自分とセックスしたがるのか説明を与え続けている」
このことから、アイドルが自分で作詞した曲を調べてみた。
酒井法子のサイレンス・フォー・ラブは「私が強いから」
新田恵利のトラディションは「それが伝説」
瀬能あづさのオール・アイ・ニード・イズ・ラブは「天使に抱かれろ」
宮前真樹（CoCo）のシャボンのため息は「理屈じゃない」
渡辺満里奈のKISS KISS KISS は「あちこちでやってるから」
瀬能あづさ:All I need is Love(CD音源): http://youtu.be/4htekiGTB-Q

91 ：
コミュニティーに救済をもたらすには、
凡庸のなかに超越を、
探求のなかに絶対を、
自然のなかにスピリットを、
否定のなかに肯定を見出だすことが重要だ。
浅井健一　ペピン: http://youtu.be/LyxQUkIY26w

92 ：
母親にとって「犠牲」とは、息子を生け贄に捧げることだ。
息子を戦争でなくした、病気になった、そういうことを競いあっている。
これが実は女性の宗教の基盤なのだ。
息子の側は「繁栄とは何か、生きるということはどう言うことか」を証明していくしかない。
加藤登紀子のANAK息子という曲がある。
Nakazawa Yuko - ANAK (息子): http://youtu.be/F2WlrXDtiuI

93 ：
以上のマントラを曼陀羅を見ながら聞くんだよ。
曼陀羅は手書きの状態なので、ワープロ打ちして公表したい。
ワープロ打ちしたものは宮内庁が持っている。
希望があればホームページで公表してもらいたい旨、電話してみてくれ。
曼陀羅。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96183588

94 ：
笑っちまった

95 ：
エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、
神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛
というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫
アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。
EXILE RISING SUN - PRIDE (FNS): http://youtu.be/aHwEc9rGn3Q
心のプラカード: http://youtu.be/wZUrxJwAF0Q

96 ：
男が異性愛を歌う場合はとにかく体を動かす体力勝負になる。
異性愛も行きすぎると｢犬が好き｣という感情と区別がつかないとも言われる。
【PV】milk tea 《歌詞付き》 / 福山雅治 《Video Clip》: http://youtu.be/YAbErXIOKJk

97 ：
言葉には性差別があり、男の優越性を認め、男が文化形態を作り出している。
女の経験を故意にゆがめる。
COMPLEX - BE MY BABY: http://youtu.be/4aE6fa9nkg8

98 ：
経済学の哲学。
http://plato.stanford.edu/entries/economics/
ケインズはいずれやろうと思っていた。
経済学とは主に三つの要素からなる。
合理的選択の研究。
経済的な結果、組織、過程の称賛。
経済現象を議論する理由の探求。
だ。
生産、消費、分配、交換に法則が見られることから経済学が存在する。　
経済学にはいろんな学派があり、主流派も複数に分かれる。
ミクロ経済学は個人レベルでゲーム理論などを用いるが、マクロ経済学はマネーサプライ、金利、成長率などを扱う。
俺は今、精神病院にいるのだが、｢楽に働いて暮らせる職場｣という意味ではコミューンなんだよ。
経済的組織としては良くできているし、それを称賛するのが経済学だ。
コミューンが無数に存在するのが今の日本だね。
うまく回っているビジネスを称賛するという発想が大事だね。
やはり、いろんなものをポジティブに保つのにはカントが必要だ。
人間は痛みを感じることに関しては天才だとも言われ、それをとことんまで追求したのがカントだ。
俺も閉鎖病棟にはもう戻りたくないが、非常にいい経験だった。
カントは人間に忍耐は求めなかった。
エピクロス的な乱打戦を他者と行い｢言葉｣を残している。
ポジティブに保つというのは密教だとも言われ、垂加神道も｢マントラを聞いただけで霊的に感化された状態になる｣という密教だ。
経済政策なのだ。
この経済政策は密教だという立場に対して｢規範｣という従うべきルールを探求したのがカントだ。

99 ：
経済学は合理性か因果かという対立もある。
人間は合理的選択のみにはしたがっておらず、株価も｢将来の利益｣という不確実なものにしたがって決められている。
合理的選択のみではなく｢明日はもっと高い値で買ってくれる人がいる｣のならばそれはいい投資であると言っていい。

100 ：
経済学はどの学問よりも自然科学を真似ている。
社会科学は人々に｢真の理解｣を得てもらう研究であり、人間の内面の予測不能性というものを考えると、やはり経済学は自然科学ではなく社会科学なのだ。

101 ：
経済学は｢抽象性｣を扱う学問だ。
需要と価格の関係や、マネーサプライなども現実世界での｢生きた実験｣を行うことで成立している。

102 ：
経済学がいろんな学派に分かれたのは｢理論の理想主義化･抽象化｣が行われるからだ。
俺が垂加神道とカントに注目するのも理想主義化と抽象化であるし、日経新聞はもっと複雑な理想主義化･抽象化を行っている。

103 ：
たとえば｢潮の満ち引き｣の計算をするためには太陽と月だけを用いるが、ここに｢干渉｣と｢撹乱要素｣があることも知らなければならない。
これは経済学でも言える。

104 ：
フリードマンは、経済学に予測能力を求めたが、いろんなものがわからないことを知った。
はたしてこの企業は利益の最大化を目指しているのだろうか？ということすらわからなかったのだ。

105 ：
現代の経済学は｢人々の需要は抑圧されている｣ということを認識した。
それとともに、国家に｢その理論が間違いであったと証明してくれ｣とし、間違いだとわかるまで理論の一貫性を求めているのだ。

106 ：
いずれにしても｢民族の心理学｣と経済が密接に関わるという観点は経済学者に共有されているようだ。
モーニング娘。'14 Morning Musume '14 ☆ LOVEマシーン: http://youtu.be/Ql9aqKAMeC4

107 ：
経済学も、かつては｢原則｣｢法則｣｢理論｣というものを提示していたが、今は｢モデル｣と呼んでいる。
個人の合理的選択の研究はモデルで行われている。

108 ：
合理的選択とは｢理性｣によって行われる。
カントは理性を｢混乱に法則をもたらす力があるもの｣としたが、ミクロ経済学とも関係あるかもしれん。
細かいことはわからん。

109 ：
残念ながら君は言葉に踊らされるだけでフリードマンの真意を理解してあげることができなかったようだ

110 ：
俺が語ったのは経済学の｢密教｣的側面であり、大学では規範について学ぶと思う。

111 ：
宗教と政治。
http://plato.stanford.edu/entries/religion-politics/
たとえば、現在の日本は男女のカップルの帝国であるが、ホモセクシュアルを処罰しようという法律をつくっていいのだろうか？
男女のカップルというのは自然の秩序であるし、自然法ですらある。
これを宗教の側が基盤にすることも多い。
それが行きすぎるとホモセクシュアルを処罰しようという動きが出る。
これが宗教と政治の議論の出発点だ。
我が国はリベラルデモクラシーを採用しており、たとえ宗教で｢男女のカップルの帝国｣を標榜していても、
マイノリティに社会的烙印を押したり、教育の機会を与えなかったり、昇進で差別することはできない。
ここに、宗教と政治の違いがある。
これを｢宗教非抑圧論｣と呼ぶ。

112 ：
男女のカップルの帝国が宗教界を独占してもホモセクシュアルを処罰しないのは、政治の場に｢公的理性｣があるからだとされる。
宗教非抑圧論とは要するに｢政治の場では大人の議論をしよう｣ということなのだ。

113 ：
政治の場で｢公的理性｣が必要な理由は内戦を防ぐためだ。
17世紀のヨーロッパでは、告白をさせては争うことが後を絶たなかった。
アメリカはそれに学習し、宗教戦争を克服していたのだ。

114 ：
ネット時代は国民一人一人が｢中世の王｣であるとも言われ、各人の尊重という観点からも宗教非抑圧論は結論として正しいとされる。

115 ：
異性が自分に向けていた愛情の矢印が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。
杏里の悲しみがとまらないなど、杏里はエロスとジェラシーだけで曲作りしている。
悲しみがとまらない　杏里　ザ・トップテン＃１４６: http://youtu.be/Un0AhZWf1T8

116 ：
天皇と俺の関係。
ブレダの開城。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/74897958
一部の群衆がCoCoのWinningを歌う。
WINNING / CoCo & BayStars: http://youtu.be/bfAjftDV_4Y

117 ：
男と女は生身の人間でありながら「女はマンガである」ということを強烈に志向したのがきゃりーぱみゅぱみゅだ。
May J. / Let It Go ～ありのままで～ [Heartful ver.]（カヴァーA…: http://youtu.be/ZQUz_i0fmKg

118 ：
人がなぜ異性を好きになるかというと｢その人が持ち合わせているものに感性が弱い｣からだ。
結婚というのは男の社会的立場を高めるために行われるという側面がある。
平井 堅　『ソレデモシタイ MUSIC VIDEO (YouTube ver.)』: http://youtu.be/1krJijKL384

119 ：
女の力は「子宮から脳へ伝わる」力だ。
ドリカムのうれしい たのしい 大好きがそう歌っている。
モンスターの頭脳を持っていて貧弱な体をした女性は下痢をする。
女性の研究をしていて「貧弱な体をした人が神を語る」とあった。
貧弱とは、デブも含むのかね。
現場を観察すればわかるのだろうけど。
英語で、貧弱な体をしていてモンスターの頭脳を持った女性は下痢をする、という研究もあり、食べても飲んでも太らない人のことだと思っているのだが。
タレントで、サッカー選手と付き合った梨花は、テレビで下痢を告白していた。
うれしい!たのしい!大好き! / DREAMS COME TRUE: http://youtu.be/KldDloNBSyE

120 ：
女性にとっての神のイメージ: 生きとし生けるものすべてが関連付けられ、すべてを突き抜け、燃える炎のように輝き、心を暖め、闇の案内となり、傷を癒し、すべてに泉が行き渡る。
女性の反応: 心が動き、落ち着き、ふたたび緑を取り戻し、純化され、解決され、力づけられ、癒され、集まり、失ったものを探す、心に音楽が流れ、命の生まれ変わりの風を吹かす。
杏里のコットン気分だろうか。
杏里　コットン気分　~cover: http://youtu.be/G4ueQVRc6Ko

121 ：
アガペーというのは｢妹への愛｣のように個性に注目しない、セックスをしないというもので、永続する愛であり、
キリストの愛だ。
音楽作品では、まだセックスしていない男を｢月｣｢Moonlight｣に例えることが多い。
Superfly - 輝く月のように: http://youtu.be/gG7evVU0OdA

122 ：
まずエロスというのが｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものでその本質は長続きしないことにある。
女は彼氏がいても｢知識と力を生み出すために異なる声を聞きたがる｣ものだ。
知恵と対話は疑似セックスだ。
まだセックスをしていない別の男をこの曲でも｢Moonlight｣と歌っている。
Moonlight Honey - SPEED: http://youtu.be/yd1ZmJykFrk

123 ：
相手が何を考えているかに興味がある、神･男の完全性を議論すると爽快感がある、
その人が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる、
という基本を踏まえた曲。
西野カナ　『Darling MV（short ver.）』: http://youtu.be/sawxwunW7G0

124 ：
エロビデオを見て女性がいやがっているじゃないかと考えてしまう政治的弱者、ムーンライト君を歌った曲。
ribbon "Virgin Snow" 4th single: http://youtu.be/T3qw0K_OzbE

125 ：
聖母マリア学もやったんだが、国や家族は、女の純粋さに依存している、とあった。
AKB もなあ、国や家族が女の純粋さに依存しているのは事実だが、歴史的にみて、貧乏な階級では「処女の娘」というのは財産だと考えられてきた。
まあ、エネルギーのジェネレータには違いない。
｢恋愛総選挙｣とは、民族中心主義だとも言われる。
聖母マリア学のことをマリオロジーというのだが、サンデルさんは｢人に元気を与える研究｣だと言っていた。
【MV】 RIVER / AKB48 [公式]: http://youtu.be/bQqLKCg-UgA

126 ：
結婚というのは｢セックスの統制｣｢子育ての統制｣だが、家父長制が女性を仲間に取り込むという意味合いがあり、
禁区のような問題が生じる。
永遠の愛の誓いといっても、｢その時はそう思った｣あるいは｢一定の方向性を示した｣という解釈がなされる。
結婚に強烈な愛を求めるようになったのは19世紀以降だとされる(ラブレボリューション)。
恋愛結婚はお見合い結婚よりも周囲に与える葛藤が大きいのだ。
安室奈美恵 / 「CAN YOU CELEBRATE? feat. 葉加瀬太郎」 (from BE…: http://youtu.be/YH4RnkpqAJU

127 ：
女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。
｢人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。物理学の説明も要らないという感覚を味わう｣
古い曲だが。
レモンのキッス　　ザ・ピーナッツ: http://youtu.be/6GVxXJxfN4k

128 ：
キスというのはフォアプレイ(前戯)であり、男の射精のために行う行為だ。
セックスというのは男の射精で終わるという男性からの見方がなされるものだ。

129 ：
彼氏がいる女も｢知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる｣ものだ。
知恵と対話は疑似セックスだ。
個性に注目しない、セックスをしない妹への愛をアガペーと呼び、キリストの愛もこれに含まれる。
それはまるでムーンライトだとも言われる。
この曲ではムーンライト君=キリストをフェミニストと呼んでいる。
ribbon "真夏のフェミニスト" 日比谷野音　'91: http://youtu.be/VLcXrVGnraA

130 ：
魅力的なキャラ。
http://plato.stanford.edu/entries/moral-character/
キャラクターの語源はコインに押された刻印から来ている。
キャラが立たないとアイドルも生き残れないとされるが、｢人間がどのように繁栄に繋がるのか｣という研究だ。
こういうやつと関わると人間が伸びないな、という奴がいる。
ギリシャ哲学の時代から｢人間の繁栄に繋がるキャラ｣というのは議論されてきたのだ。
美徳というのは｢混乱のなかに秩序をもたらす｣力を持つ。
自分のささやかな満足のために他者を攻撃したり、勝つ見込みのない戦いに立ち向かったりするのは美徳ではない。
本当に自分が影響力を持ちたければ美徳の研究は避けては通れないのだ。
｢男に二言はない｣｢言行一致｣なども、自分が影響力を増すためにアリストテレスが考えたものだ。
若者は、世界の美しさを知り、宇宙がどのように出来てるかを学ぶ。
それは文系でも理系でも同じだ。
神は自分に似せて人間を作った。だから我々はアドニスのために泣ける。
アリストテレスは美徳を理性との調和に求めたが、ストア派は、｢他者も自分と同じであること｣に美徳を見いだした。
自分がなにかを成し遂げてもそれは自分の業績のみならず他者のものでもあったのだ。
音楽が発達し、政治コミュニティーが最後の審判を恐れなくなると、政治に革命が起きた。
グロティウスは、美徳に縛られる必要はないと指摘したし、カントは強烈な｢自律｣に影響力の基盤を見いだした。
自律により影響力を増す基盤には人々の｢感謝と同情｣があるとしたのだ。
ヒュームは｢自分の所有権の安定｣を守ってくれる者に影響力があるとした。
マルクスは｢自分と世界の仲たがい(疎外)｣を解消してくれる者に、ミルは、｢より高度な快楽｣を与えてくれる人に影響力があるとした。

131 ：
MIDIをフルに活用したアルバムが、マドンナの1983年のものだ。
Madonna - Borderline (Album Version): http://youtu.be/nYkxGetTWZw

132 ：
女とは｢生まれる｣ものではなく｢なるもの｣だ。
人間の心は、イメージと言語とシンボルからできている、というのが俺の持論だったが、この関係を明確にしたのが、中森明菜の「スローモーション」だった。
イメージは人間のエゴに働きかけ、言語はシンボルを形成し、衝動の基盤となる。
イメージは人間に必要な幻想であるし、シンボルはパラノイアと結び付く。
また、無意識と言語は似たような構造をしている。
ラカンは｢無意識は言語のような構造を持っている｣という言葉を有名にしたが、
さらに有名な言葉が｢エゴは主体でなく客体である｣というものだ。
性衝動やフェティシズムにより発明されたものがエゴだとしたのだ。
このエゴを、幻想的な感覚と小説的な私というものが助けているのだ。
精神分析の対象になるのはこのエゴとイメージなのだ。
赤ん坊は、生後6ヵ月から18ヵ月の間を、生きるか死ぬかの依存を他者にたいして行っている。
それを終えたら自分は万能になり、鏡を見て｢何てハンサムな男だ｣｢何という美少女なのかしら｣と思う。
これを、ミラーイメージという。
図にしてみよう。
エゴ←イメージ
シンボル←言語
↓
衝動
となる。
夏の恋人候補が現れて、衝動が先走った時に、言語がシンボルに追い付かず、風景がスローモーションになる、という作品だ。
スローモーション 中森明菜: http://youtu.be/PU0UIci0qyM

133 ：
女性に神聖なものがなぜ存在するかというと詩になる。
｢人間の地平が神聖さを通じて他の世界を越える。物理学の説明も要らないという感覚を味わう｣
露骨に歌ってんな。
早川美和　Blue Gray
http://sp.nicovideo.jp/watch/sm8395679?cp_in=wt_srch

134 ：
女が｢世界の母･恋人･友人｣であるためには男とどう関わったか、犠牲になったかが問われる。
説得が正義を目指していることが重要だ。
女は真髄(正義･環境･平和)のために身を犠牲にするとも言われる。
男はこれを下ネタなどで妨害する。
瑠璃色の地球 ‐ Seiko Matsuda: http://youtu.be/uR6IYdUbx0k

135 ：
個性に注目しない、セックスをしないキリストの愛をアガペーと呼ぶが、
そのムーンライト君に別に恋人ができたという曲。
不思議な感覚、と歌われている。
組み合わせの可能性はまだ数えていないがパターンは結構多いと思われる。
Morning Musume - Otoko Tomodachi: http://youtu.be/W6FZQ3DxxHw

136 ：
政治コミュニティーには｢約束の研究｣というのがある。
守ったらいいことがあるのか？二人の間に正統性はあるのか？
などが問われるのが約束なのだ。
会社は来月もまた働いてくれるから給料を払う。
給料を払うのは当たり前ではないのだ。
高井麻巳子 約束: http://youtu.be/Gpm57Md_6xE

137 ：
天皇って退位したらメシ食っていけんのかな？
それで地位にしがみついてるのかね。
年明けに何か動きがあるらしいね。
皇太子の追い落としを狙って垂加神道を作ったが、天皇も年明けに退位するはめになったそうだ。

138 ：
「女が男を育てる」という発想は1986年にアメリカで漫画化された。
当時大ブームだったおニャン子クラブにはこのような作品はない。
1990年代にribbon が、ポイズンの退屈~めまいへの招待状という曲を出している。
ところが、80年代に酒井法子が、Love Letter という作品を出している。
これも、男を育てていることに入るのか？
ケアリング・マンという漫画を入手するしかない。
ribbon　ポイズンの退屈"めまいへの招待状"　日比谷野音　'91: http://youtu.be/1uqGgd59u34

139 ：
GDPというのはアウトプットに注目した非常にいい統計の取り方なのだが、
いまのところ垂加神道で男女の関係を整理して、道徳の研究で人間関係の整理を行い、
うまくアウトプットに繋げる方向を目指している。

140 ：
垂加神道が太陽で、道徳が月。
サンフランシスコのスタンフォードで研究した。
垂加神道の経済学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/97299610
相手が何を考えているかに密かに興味があった、というのを日本では｢あなたのことをもっと知りたい｣と言うな。
月と太陽 / 太陽とシスコムーン: http://youtu.be/3au1qpV6ndY

141 ：
個性に注目しない、セックスをしない関係のムーンライト君が他の女にフラれたという設定。
組み合わせはいろいろありそうだ。
しかし、セックスをしたら友達のラインを越えるという基本を守っている。
酒井法子 - 友情キッス Stella Blue Rabbit: http://youtu.be/MPogMvdKZAg

142 ：
感情･出来事･主観･本能→女がコード化
理性･心･客観･科学→男がコード化
椎名林檎 - 本能: http://youtu.be/ECxBHhMc7oI

143 ：
女とは｢生まれる｣ものではなく｢なるもの｣だ。しかしその基盤は実は弱い。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
なぜ人を好きになるかというと「その人が持ち合わせているものに感性が弱いから」だ。
暴力の起源とは女性のネクロフィリア(死体愛好症)にある。
女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
言葉の感覚も鈍るとされる。
コミュニケーションにおいては、55%が外見や目に見えるもので行われ、38%が声によって行われ、話の内容は実に7%に過ぎない。
河合　その子　【緑の少女】: http://youtu.be/P1g027TcqPE

144 ：
｢もはや戦後である｣
この国は第二次大戦で世界を相手に戦争をしたことがある。
いわば人間の狂気を知り尽くした国なんだよ。
ラカンはエゴとか無意識を第二次大戦から学習したが、哲学や宗教の側もラカンの再評価をするべきだろうね。
靖国神社の精緻化もラカン次第だ。
日本の巨大資産だ。
二度と戦争をする気はないよ。

145 ：
これも約束の研究だが、サザエさん症候群というのがある中、日曜の夕方６時に会うことに｢何かいいことがあるのか？｣｢二人の間に正統性はあるのか？｣
を歌っている。
SUNDAY_6_00PM 米光美保: http://youtu.be/_ALB--nMP9w

146 ：
感情･出来事･主観･本能→女がコード化
理性･心･客観･科学→男がコード化
出来事だけを歌ったこの曲もすごいな。
渡辺　満里奈　【ホワイトラビットからのメッセージ】: http://youtu.be/g7ZuUWdHBls

147 ：
制御された男性ほどセックスに暴力を使う。しかし、子孫を残す本能からRとは明確に区別している。
筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。
そういう人が占いや神を語るようだ。
星座占いで瞳を閉じて　　なかじ＆新田: http://youtu.be/2WUheR4Gnjg

148 ：
自分に向いていた愛情が他に向くだけでジェラシーという感情は生じる。
期待されていないことができないことが女の奇跡を生み出す。
その人が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる。
相手が考えていることに密かに興味があった。
これが｢恋の秘伝｣
河合その子 - 恋の秘伝～スパイス編 [Bass]: http://youtu.be/xrdAqrOpFNo

149 ：
法然も密教をさんざん楽しんだ結果、もう一度この経験がしたいと思い、どうすればいいかを考えている。
それが、みんなと同じことをするということであり、南無阿弥陀仏と唱えることであり、傲慢さをなくせばもう一度この浄土に生まれ変われるとした。
いわば｢人生の出口｣を押さえてしまったのが念仏カルトだったのだ。

150 ：
松田聖子が｢神･男の完全性を議論している｣と言ったが、>>130に書いた｢魅力的なキャラクター｣を語っているのかもしれん。
どういうキャラが繁栄に繋がるのかという議論だ。

151 ：
キャストレーション(去勢)による自分と世界の仲たがい(疎外)から救ってくれる男を歌っている。
セックスをしたら友達のラインを越えるという点も明確だ。
[MV] Perfume 「I still love U」: http://youtu.be/CZa4fyhQXBc

152 ：
娘の性とどう向き合うかも研究した。
基本的には、セックスとはコミュニティーから男を離さないためにやることから、その必要はないとする優性学がある。
一方で、ダウンシンドローム（男の学業不振）や、ベビーブームの心配（政治的弱者への悩み）に気を付けろというポリシーリベラルの立場もあるし、
性に無頓着なリバタリアンリベラルという立場もある。
松田聖子　マンハッタンでブレックファスト: http://youtu.be/cbVfGy801YE

153 ：
本来、おニャン子クラブのユニットであるうしろゆびさされ組が歌っていたのだが、
キャストレーション(去勢)のシンボルとしてペニスを｢ピエロくん｣と歌っている。
さよなら 失恋ピエロくん (Cover): http://youtu.be/qYpGUKUu8f8

154 ：
どうやって｢女｣になったかもう忘れたという大人の現状。
ペニスも消えてなくなる。
なお、哲学用語ではペニスのことを｢R｣と呼ぶのだがどうも響きがよくない。
椎名林檎 - 『ありきたりな女』: http://youtu.be/qC0JP_cJJKE

155 ：
哲学ロックスターの俺の入場曲。
　
Falco - Rock Me Amadeus
https://www.youtube.com/watch?v=cVikZ8Oe_XA

156 ：
｢男の哲学｣はもっと複雑だ。ちょっとつまらないけどね。
加藤登紀子。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/79805611
泉谷しげる。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/79815460
さだまさし。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/79931059

157 ：
「時代おくれの酒場」は人間の本質を示す最も重要な曲だ。あらゆる人生に疲れた人も「人生に卓越を望んでいる」という事実がある。
これを知るだけでいろいろな人の本音や行動が分析できる。素晴らしい曲だ。
時代おくれの酒場。加藤登紀子: http://youtu.be/sK2Kfs78huM

158 ：
「精霊流し」人間は喪に服す時期が長ければ長いほど伝説になる。また、人間は死んだ後も自分のことを覚えておいてもらいたいと願って様々な信仰が生じる。
この曲は、１年後にも「あの人」のことを覚えていることで彼の存在を伝説化したいという願いが込められている。
また、彼女たちのコミュニティーは「若くして死ぬこと」がどういう害悪を周囲にもたらすかを学習しており、「自分が死んだときにも同じことが起きる」ことを知った。
その学習への感謝の気持ちも込められているのだろう。
精霊流し さだまさし　Sada Masashi: http://youtu.be/4QEgGwZRIK8

159 ：
「行きずりのブルース」は、人をどのように選ぶのかを語っている。
ルックスがいいのか、能力があるのか、何を語ったのか、何を書いたのか、どんな声をしているのか、あるいはバックに何かがついていたのか。
さらには人を選ぶ上では禁止事項もあることを知らなければならない。
また、いつピークを迎えるのかを長期的に見るのか短期的に見るのかという視点も重要だ。
泉谷しげる --- 行きずりのブルース: http://youtu.be/5oTEvFJCrf8

160 ：
「百万本のバラ」という曲はもはや「評論は聖域」とされているそうだが、あえていうと「女優」という神学的評価に惚れた貧乏絵描きが「神学的評価」と「現実」の区別がつかずに神学に大金を捧げた曲であると私は解釈している。
皇后美智子にひれ伏す人間は貧乏絵描きだということだ。それを見抜く学問の神髄だ。
有識者により神学的評価を与えられ大きく見せてもらっている人がいる。タモリが芸能人の｢等身大｣という言葉を批判したのは有名だ。
加藤登紀子　Jazzy「百万本のバラ」: http://youtu.be/dOHF8FuNyC4

161 ：
「無縁坂」祭壇にお供え物をするのは「親に食事を与えるのはいいことだ」ということを示す儀式である。
親に食事を与えるのも当たり前ではないのだ。
まさに孔子が研究したのはこのような儀式であり、孔子の美徳が強調されるようになったのはのちの時代のことである。
儀式こそが勝者と敗者の和解に必要なのだとされた。
無縁坂: http://youtu.be/hgiFSSVWsQE

162 ：
「春夏秋冬」はいいですね。終末思想とは人間の努力を否定する効果を持ち、権力批判という意味合いを持ちますが、この曲は「今日ですべてが始まる」という非常にいいメッセージを含んでいる。
泉谷しげる - 春夏秋冬: http://youtu.be/TM4R9X7jY3Y

163 ：
女性が｢どの男が自分の体にアクセスするか｣を自由に決められるようになったのが20世紀中頃だ。
また心理学が日本の音楽シーンに流れ込んだのは1980年代だ。
いろんな意味で機は熟した。
浄土とは｢密教世界｣のことなのだ。

164 ：
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
中森明菜 禁区 (1983): http://youtu.be/KO4ap8Junds
Is This Love-Boa: http://youtu.be/3ZkOIpmMDbg
富の移転という発想を新たに更新しておいた。

165 ：
これは哲学ではなく医学なのだが、女性は生理の時に女性ホルモンが撤退してしまい｢女らしさ｣を失う。
マラソンの小出監督に聞いたところ、｢生理の時はろくなパフォーマンスをしない｣と言っていた。
森高千里 『自転車通学』 【セルフカヴァー】: http://youtu.be/GM3-hEJhby4

166 ：
大体アイデアはまとまっているんだけどね。
垂加神道が太陽で、道徳が月。
男の完全性の議論とは｢魅力的なキャラクター｣の議論でそれは道徳にある。
大体こんな感じでディテールを詰めていきたい。
貼り直しておこう。
自然法と法の支配。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428
群れの主とは何か~人間行動学
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95896725?#_=_
深い「道徳」の話
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95933027?#_=_
カントの道徳哲学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96587885
実存主義とmiwa。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96835702
スピノザと汎神論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96866753
｢知のイメージ(表象)｣と国民主権。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96999806

167 ：
キスというのはフォアプレイ(前戯)であり、男の射精のために行う行為だ。
セックスというのは男の射精で終わるという男性からの見方がなされるものだ。
JPOPにおいてはセックスのことを｢キス｣と表現するものが多い。
しかし、貧乏な家庭では｢処女の娘｣は財産だと考えられているため、こんな曲がある。
渡辺美奈代 TOO ADULT: http://youtu.be/BlFhFQeZuQg

168 ：
マリアが子供を授かった時に歌を歌う。
ルカ第一章第４６節にある。
｢彼には強さが約束されている。彼を怖れるものに祝福を｣という歌だ。
松田聖子の歌う｢男｣もこれを基盤にしており、神･男の完全性を議論している。
強さが約束されている男とは｢美しい｣か｢一芸に秀でている｣男だ。
まさに道徳を身に付けた男だと言える。
アイドルが全米デビューするのならば避けては通れない｢理解｣が必要だ。

169 ：
また、女はすべての男に｢種｣があると考えており、エネルギーのジェネレータとして働きかける。

170 ：
ユダヤ教の歌は、基本的に人間の自由を称えるものだ。
神の前で自らの罪によって痛みを味わうことを歌うのも、有限な存在である人間を自由にする。
カントは美の根拠を｢没頭｣に求めたが、ヘーゲルは、｢見ている人の魂を自由にする｣というところに注目したようだ。
古典的な美が｢没頭｣にあるとすればそれは肉体に存在する。
一方、ロマンティックな美は、｢顔｣に存在し、キリストの死と復活、つまり自ら死を選んだキリストというのが人々の魂を自由にし、｢顔の美しさ｣と同じ原理だとした。
抑圧された階層が、自らの罪の前に痛みを味わうことを歌った曲。
女は結婚すると男への｢富の移転｣を引き起こすし、子育てもしなければならない。
松田聖子　　瞳はダイアモンド: http://youtu.be/FNFHJw-WwaU

171 ：
世の中は美男美女だけのコミュニティーではない。
美男美女ならば値段で判断できる。
しかし、｢その人が持ち合わせているものに感性が弱い｣から人を好きになるのだ。
あなたはデブでもいい人だから　木伏夏子 from 東京パフォーマンスドール: http://youtu.be/XdCBWRgoG4M

172 ：
中森明菜の新曲Rojo Tierra は、女は個人主義を批判する、という曲だな。
中島みゆきの｢世情｣も個人主義を批判したが、明菜の歌詞は現実を語っておらず抽象的だ。
ファンの解釈に委ねているのだろう。

173 ：
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
この問題に直面しない恋を｢バカげた恋｣と歌っている。
Qlair - PAJYAMA de DORAIBU: http://youtu.be/HjMIQ8ei1cY

174 ：
セックスの神聖化をしたのは聖オーガスティンだと記憶しているが、論文を読んでみてもそれらしい記述がない。
ただ、魂は神がアダムだけに与えた、ということと、魂は神にも体にも属さない、ということから、神の意思により近づく行為だとしたのは間違いない。
J-POPにおいても「セックスをしたら友達のラインを越える」という立場は明確だ。
聖オーガスティン(アウグスティヌス)が日本に与えた影響は計り知れない。

175 ：
｢セックス｣にせよ｢万世一系｣にせよ、戦後日本にビルトインされた｢富の源泉｣だな。
万世一系にぶつけられるのはセックスだけだったんじゃないかな。

176 ：
聖オーガスティンに関してはボブ･ディランの歌がある。
聖オーガスティンの前で頭を垂れた泣いたとある。
Bob Dylan's "I Dreamed I Saw Saint Augustine": http://youtu.be/bMYwjg-4OBo

177 ：
アメリカから得た理論。
笑いの研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/83904236
野球理論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/category/48405393
公道最速理論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/76924187

178 ：
女は子供を育てたいというのがどういう意味か分からなかったのだが、ここに｢女性の胸｣というものが関わっている気がするね。
論文の上では女性の胸とは｢オーガニックスリル｣と言って男を興奮させるものだとされる。
原罪に由来するものだ。
子供を育てたいという発信源かどうかは論文では未確認だ。

179 ：
中川翔子と話す機会があったのだが、Cカップでありながら子供を育てたくないと言っていた。

180 ：
体が貧弱な女性ほど神を語るし、セックスにおける男性の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性も神や占いを語る。
女性の性欲の発信源は｢子供を産みたい｣という感情であり、産んだら育てなければならない。
女性の神の起源は｢子供を育てる｣ことにあるのではないかという仮説は十分に成り立つ。
問題は｢男にとっての神｣であり、男が男を崇拝する世界は父と子の関係に似ている。
女性が発明した神を男が崇拝しているという議論はアメリカではなされていない。
ただ、女性にとって｢神はいるのか｣という議論は滑りやすい坂道であるとされるほどの不安定さを持っている。
CoCo (三浦理恵子)の冬の微粒子という作品が興味深い。

181 ：
女性にとって｢犠牲｣(サクリファイス)とは、息子を生け贄に捧げることなのは論文で確認済みだ。
子供を育てることと神がここで繋がる。

182 ：
｢父たるもの｣
父というものは、未成熟なときに｢頼まれもしないのに自分を害悪から守ってくれる｣存在だ。
キャストレーション(去勢)を迎える前に自分を害悪から守ってくれる｢父｣を失い｢許せない｣と言っている曲。
中川　翔子　『RAY OF LIGHT』: http://youtu.be/EbTJugG46iA

183 ：
女の美学は超越論的(大きすぎるもの、小さすぎるもの)
そして、火･水･幾何学模様だ。
海、山、ランドマークタワー、水族館などはデートにうってつけだ。
水と幾何学模様。
Dolphin Ring by Anri: http://youtu.be/_OFgJz4UjbI

184 ：
｢優性学｣
http://plato.stanford.edu/entries/eugenics/
兵士の階級の強化という発想はプラトンも考えたが、この思想が表面化したのは19世紀だ。
ドイツ民族の強化を実行に移したのがナチスであり、権威主義的な優性学とリベラルな優性学に分かれた。
1970年頃に、ノーベル賞受賞者やオリンピック選手などの精子提供を求めるムーヴメントが起きたが、多くの人はこれを断っている。
この論文は｢万世一系｣に対する対抗理論として使える世界標準の議論だ。

185 ：
ナチスは生殖によって｢治らない病気｣をなくそうと考えた。
病気とは身体障害、精神障害、ホモセクシュアル、共産主義、ローマ人ジプシー、ユダヤのことだった。
このナチスに理論を提供したのが、アメリカのプロテスタントの少子化であった。
アメリカプロテスタントは、イタリアカトリック移民や、アイルランドカトリック移民によって人口が圧迫されていたため、
優性学に活路を見いだしていたのだ。
戦後、ナチスが行った優性学の実験に恐れをなした先進国は｢優性学ソサエティ｣などの名称を｢社会生物学｣などに変更しなければならなくなった。
しかし、1970年代まで｢心の弱い｣女性などは差別されたのだ。
心の弱さは人種、階級、性別と密接に結び付いた｢諸悪の根元｣であると考えられていたのだ。
ヒトゲノムの解析が終わり、色々な遺伝と病気の関係が明らかになった。
そこで、優性学はリベラルな方向を模索し始めた。
まず、国家によって行われるものではないこと。
家族のあり方を決めたい人々の自由意思に委ねること。
男子優先ではなく、色々な意味で価値中立的であること。
人種や知性重視といった｢絶望的間違い｣を犯さないこと、などが求められた。

186 ：
今までは出産というものはレッセフェールの世界だったが、優性学によって｢遺伝のスーパーマーケット｣という発想が生まれた。
基本的には子供を育てることの延長線上に｢病気のない子供を育てたい｣という考えが生じるのは自然のことだ。
生まれたあともいろんな病気とは闘わなければならない。

187 ：
テスト。

188 ：
だが、遺伝における発展とはなんであろうか。
生きるという壮大な実験は知的に優れていた方がいいのではないかなどが問題になる。
病気のない子供には機会の平等が保障される。
しかし、異常に知的な人間よりも｢ほどほど｣の方が世の中は生きていきやすいものだ。
世の中には｢生きていくのがあまりにも惨めな病気｣がある。
それ以外なら、遺伝的選択により人生の自由度を狭めるよりも、もっと将来の自由を謳歌した方がいいとも言われる。
一方で、｢親は子供に夢を託す権利がある｣とも言われる。
しかし、一芸に秀でるとは、他のいろんなものを失っていることも知らなければならない。
また、遺伝によって子供の素質をコントロールしても、それを社会が歓迎するかどうかはわからないのだ。
特に、ホモセクシュアルを歓迎する社会はないといっていい。
遺伝子操作には社会の圧力というものが全く考えられていなかった。

189 ：
一芸に秀でたものは人生の色々なものを失っているし、そもそも我々は人生のすべてを経験できるものではない。
密教世界=浄土とはそのためにあるものであり、いろんな経験が音楽には凝縮されている。
キャストレーション(去勢)によりメランコリーになり、異性の言葉のリズムに助けを求めている曲。
ジャニーズの資金源だ。
AKB48 檸檬の年頃 OPV: http://youtu.be/vdWTrLLdwks

190 ：
そのため、優性学は｢社会で自由であること｣あたりに落ち着くことになる。
なにかに優れているということに力点を置くよりも、社会の圧力をいかに弱めるかが問われたのだ。
このような議論に障害者の権利を主張する論者が批判を加えるのも仕方がなかった。

191 ：
お知らせ。
俺は垂加神道を太陽とし、道徳を月とする経済政策を打ち出したが、それはそのままアベノミクスの｢密教的側面｣を支えてきた。
しかし、天皇明仁や皇后美智子による売国奴的いじめが続き、俺はこれ以上、日本国を支える活動には意味を見いだせなくなっている。
明仁や美智子の体制をいくら支えても割があわない。
あいつらにうまい飯を食わせるだけだ。
売国奴明仁と美智子が退位するまでは俺はもう日本国のためには働けない。それだけは伝えておきたい。

192 ：
美智子が腰痛攻撃という形で弱音をはいた。
天皇は｢じゃあ別のやつを天皇にしよう｣と泣きを入れてきた。
ダメだこりゃ。

193 ：
窓を開けて大声で｢RRR、RRR、RRRR、天コロ、RR天コロ｣
と歌えばどの国民であろうと天皇の霊を召喚できるよ。
このメロディーで。
Takoyaki Manto Man OP TV-Size: http://youtu.be/sjxpSYnCxQw
テレビをつけながらやるといい。
画面に特殊情報が流れ始める。

194 ：
天皇は全国民をまわるのに一晩かかるそうだ。
俺のところには明け方来るかもしれないので起きて待ってろとのことだそうだ。

195 ：
あー、腰痛て。
腹へった。
のど渇いた。

196 ：
天皇は自分の身を守ることしか考えておらず、俺が国のために働くことも望んでいない。
明仁と美智子はもはや日本国にとって有害でしかない。
最後に国民にお詫びして今月いっぱいで退位してもらいたい。
後継者である俺からの命令でもある。
腰痛によって美智子がしきりに抵抗しているね。

197 ：
投稿する人いますか？

198 ：
俺の実体験なのだが、ノーベル文学賞をもらったときに、親戚が賞金目当てに町を人払いし、
俺を家に閉じ込め、酒をガバガバ飲まされて、賞金の分配の密談を練るという遊びをやった。
その中に、｢庶民が突如有名人になったときに送り込まれるエージェント｣がいて、
俺の救出をやるのだ。
田舎でしか成り立たない話だが、実際にそういうゲームをあのときやった。
賞金もメダルも実際に天皇皇后に没収されている。

199 ：
そのときのエージェントが、脱出作戦を敢行したときに、東北大学の刑事訴訟法学者･佐藤隆之と名乗り、
｢俺もさんざん酒を飲んだ、いくら払うつもりだ？｣
と言っていた。
かねてから法律雑誌で愛読していた名前であり、俺のアパートがある駅までずっと｢要人警護の基本｣を教わった。
あとでホッブスのリバイアサンから読み直すように言われ駅で別れた。

200 ：
俺のノーベル文学賞を揉み消してまでファイティングポーズを取り続けた売国奴天皇明仁と皇后美智子は、
もはや退位は免れない。

201 ：
あの時、プロ野球界に革命が起きて、俺はノーベル文学賞をもらった。
天皇が泣きを入れて、俺は精神病院に入れられている。
いま、俺は開放病棟に出られて、退院を前にしている。
しかし、あの時と何が変わったのだろうか？
俺は力をさらにつけて天皇は二年歳をとった。
退院したらまた閉鎖病棟を目指し始めるのは明らかではないか？

202 ：
当局から回答が来た。
｢スタッフが変わらない以上、メンタリティは変わらんよ｣とのことだそうだ。
俺が退院し次第、再び閉鎖病棟に戻そうとしていたのだ。
このことから、俺は開放病棟でネット環境が保証されたまま天皇の死を待つことにした。

203 ：
まあ、しかしマンションという｢居場所｣を確保した現在、今回のような｢一年半にわたる閉鎖病棟隔離｣というのはもはやできない。
それに、今回の正月に宗教戦争で俺は天皇に勝っており、もはや二年前とは状況が異なるとは言える。
向こうは完全に落胆ムードだ。
よし、退院するか。
昨日も美智子に腰を攻撃されてしゃがみこんじゃったけどね。

204 ：
俺はすでに垂加神道を言論市場にリリースしており、これは日本国の時計の針を三十年進めたと言われる。
また、その正当な評価がなされるのにも十年かかるとも言われる。
俺はのんびりと野球を見て音楽を聴いていればいいのだろう。

205 ：
>>197
しますよー

206 ：
女のキャストレーション(去勢)により、女子は自分の身体の変化がどのように社会に受け入れられるかが問われ、
それはまさにプロジェクト(実存主義)である。
第二の性たる｢女｣はそうやって生まれるし、時代の産物である実存主義の渦中にいる男もこの曲をCoCoのナンバーワンソングに選んだ。
CoCo:夢だけ見てる(CD音源): http://youtu.be/uIe5rS7itUk

207 ：
>>205
何枚くらい書きますか

208 ：
基本的に垂加神道というのは｢伊勢神宮とヤマトヒメ｣という山崎闇斎が作った宗教なんだが、アマテラスと日本の女子を一体化させようという研究だ。
ハンス･ケルゼンもこれを｢基本規範｣と呼んでいていろんな法則がある。
たとえば、エロスというのは｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものだが、
長続きしないという法則がある。
いろんな音楽作品がある。
国生さゆり - ノーブルレッドの瞬間: http://youtu.be/fapx_zk6U-8
モーニング娘。インディゴブルーラブ: http://youtu.be/MPvwHg_itCY
赤から紫に愛が深まっていって終わるんだよ。

209 ：
キリストは人々に｢キング｣であるとされたが、キリストは｢この世界のものではない｣としている。
カエサルに属するものはカエサルに、とした。
ここで考えたんだが、キリストの世界というのも垂加神道で言う密教世界=浄土と考えられないものかね。

210 ：
女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。
赤いスイートピー / 松田聖子: http://youtu.be/m6mXkRqGQi8
「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。
マリアが子供を授かった時に歌を歌う。
ルカ第一章第４６節にある。
｢彼には強さが約束されている。彼を怖れるものに祝福を｣という歌だ。
松田聖子の歌う｢男｣もこれを基盤にしており、神･男の完全性を議論している。
強さが約束されている男とは｢美しい｣か｢一芸に秀でている｣男だ。
まさに道徳を身に付けた男だと言える。
アイドルが全米デビューするのならば避けては通れない｢理解｣が必要だ。

211 ：
松田聖子とゾロアスター教のアフラマズダを強引に結びつけようとして見つけた人物。
スフラワルディー
http://plato.stanford.edu/entries/suhrawardi/
そのうちまとめたい。
スフラワルディーは、ゾロアスター教やプラトンの思想を背景にイスラム教スーフィズムを発展させた人物だ。
スーフィズムとは｢夜中にランプを見て音楽を聴いていればいい｣という思想だが、
スフラワルディーも｢光のマスター｣と呼ばれた。
考えることは皆同じだ。
Seiko Matsuda - 松田聖子 Rock'n Rouge, 1984年 武道館: http://youtu.be/EVGHMe-5lZ8
彼の思想はなかなか明らかにはならなかったが、20世紀にアメリカで強烈なキャンペーンがなされている。

212 ：
スフラワルディーは、ギリシャグノーシスや、ゾロアスター教に触発されたが、｢神秘主義的である｣と言われた。
しかし、彼はスピリチュアルな実践こそが知識を発展させるとしたのだ。
これらを基盤に欧米で行われた｢コンサート｣を日本に持ち込んだ連中がいたものと思われる。

213 ：
スフラワルディーは、物･質･量･動き･関係の五つの要素を研究するなどしたが、
アリストテレス的な説明は複雑すぎるとし、人間のエッセンスをもっと直接的に体感することを重視した。
これはまさに顕教と密教の関係だが、アリストテレスをとるかネオプラトニズムをとるかの争いだった。

214 ：
そして、その研究は｢天使｣をどのように生み出すか？という方向に向かった。
ここでゾロアスター教と強く結び付くことになった。

215 ：
ここで、プラトン主義とネオプラトニズムの関係を明らかにしたい。
プラトン主義とは、現実の経験の中にイデア(真実に近い仮説)を見いだすものだが、
ネオプラトニズムは、いわば密教世界から何かを見いだすというものなのだ。

216 ：
スフラワルディーは、光を探求するために物理学もやったし、認識論(どのような思考形態で光と接するか)も研究した。
光には意図的に作られたものもあるし天然のものもある。
また、光には上下の階層があるし横の繋がりもある。
｢光の中の光｣と呼ばれる強さを持つものもあるし、ミラーも有効だ。
光は知性という天使を生み出すし、政治にどのように活用すべきかも研究した。
権力は光の支配者だったからだ。

217 ：
女から男への｢富の移転｣
Eriko with Crunch - Tsumetaku Shinaide: http://youtu.be/iI04NsTvjgo

218 ：
母親にとって「犠牲」とは、息子を生け贄に捧げることだ。
息子を戦争でなくした、病気になった、そういうことを競いあっている。
これが実は女性の宗教の基盤なのだ。
息子の側は「繁栄とは何か、生きるということはどう言うことか」を証明していくしかない。
加藤登紀子のANAK息子という曲がある。
Nakazawa Yuko - ANAK (息子): http://youtu.be/F2WlrXDtiuI

219 ：
女が｢世界の母･恋人･友人｣であるためには男とどう関わったか、犠牲になったかが問われる。
説得が正義を目指していることが重要だ。
女は真髄(正義･環境･平和)のために身を犠牲にするとも言われる。
男はこれを下ネタなどで妨害する。
瑠璃色の地球 ‐ Seiko Matsuda: http://youtu.be/uR6IYdUbx0k

220 ：
俺が｢セックスマーケット｣の論文を読み、アダルトビデオはあまり生産的ではない男に可能性を提示する業界であると書いたとき、
売春の箇所は読み飛ばしていた。
それがずっと気になっており、ribbonの愛してジャスティスを聴いた。
論文を後に確認したところ｢自治｣という観点は指摘されていたが、ribbonほど強烈な主張はなされていなかった。
俺の宗教界デビューを支えた一曲となった。
女性が「何のためにセックスをするか」というと、
「コミュニティから男を離さないため」だ。
ribbonのLady Loveという曲が露骨にそう歌っている。
ribbonのジェシカというアルバムも哲学の宝庫だ。
女性にこの話をすると必ず「売春はどうなのか？」という。
売春は、古代バビロニアの寺で神へのサービスを女性が行った
ことから「最古の職業」とよばれている。
売春は女性の地位を低め、差別される。
しかし、皆の前で歌ったり踊ったりすることも
売春に類似した行為だとされていた。
問題は、女性を奴隷化させるということであり、
「自治」という観点からribbonの愛してジャスティスという曲
で「どのシチュエーションも本気で愛する」
という指摘がなされている。
このことから、ソープランドも、「ホステスが自由恋愛している」と位置付けられており、売春ではないとされていることが哲学的に説明できる。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs

221 ：
これには若干の補足が必要だ。
フェミニズムに関しては、「自治」というものを重視するリベラルな立場がある。
自分が得たものよりも多くのものを人に与えることだとも言われる。
かつてのREBECCAを思い出しながら論文を読んでいた。
そうは言っても「家庭に入る」ということを考えたら、自治を強調するわけにはいかないだろう、という立場もあるし、
保守派からは、女性の自治というものから我々は失うものがあることを知らないといけない、という指摘もなされた。

222 ：
散々スタンフォードで｢女｣をテーマに読んでみたが、結婚後のテーマがほとんどないのには驚かされる。
｢息子を生け贄に｣｢サクリファイス｣などしかない。
あるいは｢娘と認めあうことが必要｣などだ。
ある意味、エバーグリーン(渡辺満里奈)なのだろう。
REBECCA WHEN A WOMAN LOVES A MAN: http://youtu.be/rAUy1pRcG6U

223 ：
結婚と家庭内のパートナーシップ。
http://plato.stanford.edu/entries/marriage/
お盛んなおばあさんが病院にいるから｢エバーグリーン｣と書いたが、
基本的に結婚とはセックスの統制、子育ての統制であり、政治的経済的ユニットを生み出すものだ。
しかし、これには宗教も文化も深く関わる。
聖オーガスティンは、婚外セックスを批判したし、トマス･アクイナスも婚外セックスを｢子孫を傷つける｣ものとした。
男と女がお互いに｢番犬｣の役割を演じることから、国家統治は夫婦のユニットを基盤にしている。
あらゆる哲学者が｢結婚｣を議論しているが、エンゲルスは｢一夫一婦制は女の敗北｣であるとし、
男として自由に生まれるか、女として奴隷に生まれるかが問われるとした。
いずれにせよ、結婚したもの同士のセックスは罪がないとされている。
社会の富を生み出すのが男である父であることが問題となる。
一夫一婦制は藤原紀香にとっては敗北だっただろう。
インタビューをしたところ｢男を何十人も侍らしたいわ｣｢結婚はもういい｣と言っていた。

224 ：
お見合い結婚は恋愛結婚よりも周囲に与える葛藤が少ない。
しかし、恋愛結婚の場合は｢結婚のあり方｣を散々話し合うことを意味する。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。
中森明菜 禁区 (1983): http://youtu.be/KO4ap8Junds
Is This Love-Boa: http://youtu.be/3ZkOIpmMDbg
富の移転という発想を新たに更新しておいた。

225 ：
結婚に関しては｢独身者の立場｣から、ろくな結果をもたらさないと主張された。
一方で、前向きな議論もある。長期的に見ると結婚には非常にいいメリットがあるとするのだ。
国家としても｢長期的に見たメリット｣を応援していくという発想が必要だ。

226 ：
本にもならないんじゃ、くえねぇな

227 ：
エロスとはセックスをする、個性に注目するというもので永続きしないという本質がある。
しかし、エロスに基づく結婚も｢約束｣さえ守っていれば維持できるのではないかとも言われる。

228 ：
また、浮気というものが結婚の繋がりを弱めるのはもはや自然法であるとされたし、
セクシャルラブを守るという意味が結婚にはあるとされた。

229 ：
結婚はロマンティックラブに支えられており、セクシャルジェラシーが結婚の敵であることは論を待たない。

230 ：
ドメスティックバイオレンスさえなければ、｢パートナーが持ち合わせているものに感性が弱い｣だけで維持できるのが結婚というものだ。
子供の虐待がある場合には｢好ましい離婚｣というのは確かに存在するが、それ以外にはないとされる。
激しく燃え上がった記憶よりも感性が大事なのだ。

231 ：
このレポートを読んでほしい。
結婚に関してもまとめておいた。

結婚と家庭内のパートナーシップ。
http://plato.stanford.edu/entries/marriage/

お盛んなおばあさんが病院にいるから｢エバーグリーン｣と書いたが、
基本的に結婚とはセックスの統制、子育ての統制であり、政治的経済的ユニットを生み出すものだ。
しかし、これには宗教も文化も深く関わる。
聖オーガスティンは、婚外セックスを批判したし、トマス･アクイナスも婚外セックスを｢子孫を傷つける｣ものとした。
男と女がお互いに｢番犬｣の役割を演じることから、国家統治は夫婦のユニットを基盤にしている。
あらゆる哲学者が｢結婚｣を議論しているが、エンゲルスは｢一夫一婦制は女の敗北｣であるとし、
男として自由に生まれるか、女として奴隷に生まれるかが問われるとした。
いずれにせよ、結婚したもの同士のセックスは罪がないとされている。
社会の富を生み出すのが男である父であることが問題となる。
一夫一婦制は藤原紀香にとっては敗北だっただろう。
インタビューをしたところ｢男を何十人も侍らしたいわ｣｢結婚はもういい｣と言っていた。
結婚に関しては｢独身者の立場｣から、ろくな結果をもたらさないと主張された。
一方で、前向きな議論もある。長期的に見ると結婚には非常にいいメリットがあるとするのだ。
国家としても｢長期的に見たメリット｣を応援していくという発想が必要だ。
エロスとはセックスをする、個性に注目するというもので永続きしないという本質がある。
しかし、エロスに基づく結婚も｢約束｣さえ守っていれば維持できるのではないかとも言われる。
また、浮気というものが結婚の繋がりを弱めるのはもはや自然法であるとされたし、
セクシャルラブを守るという意味が結婚にはあるとされた。
結婚はロマンティックラブに支えられており、セクシャルジェラシーが結婚の敵であることは論を待たない。
ドメスティックバイオレンスさえなければ、｢パートナーが持ち合わせているものに感性が弱い｣だけで維持できるのが結婚というものだ。
子供の虐待がある場合には｢好ましい離婚｣というのは確かに存在するが、それ以外にはないとされる。
激しく燃え上がった記憶よりも感性が大事なのだ。

232 ：
もし、天皇が娘と俺を結婚させて、その事実を俺に隠していたとするならば、
それは｢浮気し放題の南国パラダイス｣なのではないか？

その事にすでに何人もの女が気付いており、スレを荒らしている。
人間の直感というのは天才だね。

｢女嫌い｣というのはRと同じぐらい女が神に幻滅するものだ。
俺が病院でモテない理由が分かった。

大野幹代～Miss LONELY: http://youtu.be/m_NjXNikpzc

233 ：
｢新田先輩ってどんなセックスをしてるんですか？｣(高橋愛)

制御された男性ほどセックスに暴力を使う。しかし、子孫を残す本能からRとは明確に区別している。
筋肉質の男の暴力から男性優位の社会を見てしまう女性がいる。
そういう人が占いや神を語るようだ。

星座占いで瞳を閉じて　　なかじ＆新田: http://youtu.be/2WUheR4Gnjg

234 ：
チンパンジーの小さな群れが大きな群れをどのように攻略するかという研究がある。
小さな群れは、｢大きな群れの一部を拉致虐殺｣するのだ。
大きな群れは大いに動揺し弱体化する。
これは北朝鮮も実行に移している。
大きな群れのボスは｢動揺するな！｣という意思表示が必要だな。

235 ：
イスラム国に関しては｢いずれはイラクが自治を与える必要がある｣程度に考えているのがCFRの現状だ。
ただ、暴力の起源というのは｢女のネクロフィリア(死体愛好症)｣にある。
美智子皇后もさっきから興奮しているので頭から押さえつけた。

236 ：
東大医学部大学ノート
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/77533441

東宮家の｢病気｣とハリソンの医学書
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/77493978

237 ：
女の子の「病的な女らしさ」というのも興味深い。
父親は母親の欲望の対象であり、なぜなのかというとぺニスがシンボルとしてある。娘はそのぺニスと自分を同化してしまう。自分も母親の欲望の対象だからだ。
女児と男児は同じ時期にマスターベーションを覚えていることを中森明菜の少女Aが歌っている。
女の子の病的な女らしさは、「お母さんの言葉が面白くなくなる」ことから生じている。
娘は母のぺニスであることから、この現象を「キャストレーション（去勢）」と呼ぶ。
この時に女の子はFood or Love （食べ物か愛か）を迫られる。
メランコリーになるのもこのときで、女の子は去勢された惨めさとナルシシズムが戦い、異性の言葉のリズムが恋しくなる。
ジャニーズファンはFood and Loveか（笑）。
松田聖子の天使のウィンクで歌われている約束とは、ダイエットのことなのだ。
個人的にはSPEED の「自分に負けないで」という言葉の多用もキャストレーションを表現していると思う。
STEADYって曲など。
アメリカには「ティンカーベル」という概念があって、松田聖子の「時間の国のアリス」のように、ティンカーベル（英語で男の同性愛者）の優等生でいられなくなるキャストレーション
を歌っている。
娘は永遠の少年であり、ティンカーベルに愛されなくなることを恐れているのだ。

中森明菜　少女Ａ: http://youtu.be/P7dJprdGdtw

Steady (SPEED): http://youtu.be/rUMbFl44SwI

松田聖子 天使のウィンク: http://youtu.be/flChdoJAAF8

時間の国のアリス ‐ Seiko Matsuda: http://youtu.be/Tyg-FjGYQmA

238 ：
キャストレーション（去勢）というのが起きると、女の子はティーンエイジブルーになり、
異性の言葉のリズムに救いを求める。
このことを「ポエティックレボリューション」と呼ぶ。
嵐もEXILEもそれを背景にしている。
アジサイが赤から紫に色を変えるように女になると秋元康は詞にしたし、おニャン子時代は青にこだわった詞をたくさん残した。
AKB48のロマンスかくれんぼも、去勢(キャストレーション)を歌っている。

【HD】AKB48 B5th 1 ロマンスかくれんぼ 岩田華怜: http://youtu.be/DIE-hSHZe50

239 ：
本来、おニャン子クラブのユニットであるうしろゆびさされ組が歌っていたのだが、
キャストレーション(去勢)のシンボルとしてペニスを｢ピエロくん｣と歌っている。

さよなら 失恋ピエロくん (Cover): http://youtu.be/qYpGUKUu8f8

どうやって｢女｣になったかもう忘れたという大人の現状。
ペニスも消えてなくなる。
なお、哲学用語ではペニスのことを｢R｣と呼ぶのだがどうも響きがよくない。

椎名林檎 - 『ありきたりな女』: http://youtu.be/qC0JP_cJJKE

240 ：
キャストレーションが、女性が味わう最初のバージンだとすると、
セカンドバージンは結婚だ。
このテーマの前には女性はまるで赤子なのだ。

お見合い結婚は恋愛結婚よりも周囲に与える葛藤が少ない。
しかし、恋愛結婚の場合は｢結婚のあり方｣を散々話し合うことを意味する。
俺の研究で、女性は恋愛を深めていくにつれ、
「夫が子供に興味を持たないのではないか」
「家庭に縛られるのではないか」
の二つの点から態度決定を迫られる、としたが、
この議論はまさに、内在的（夜明けを待つしかない議論）であり、BoA も、記録に残したくないと歌っている。
女は子供を育てたいが、男はそうではない。また、結婚すると女性は働く能力を失い、社会で地位を高めていく男への｢富の移転｣が起きる。
家父長制が女性を仲間に取り込む力に敏感な人がこのような問題意識を持つようだ。
男から見たこのテーマはB'zの恋じゃなくなる日にある。

中森明菜 禁区 (1983): http://youtu.be/KO4ap8Junds

Is This Love-Boa: http://youtu.be/3ZkOIpmMDbg

241 ：
エロスに関しては「色」が気になるね。
色というのは人間の記憶の共有なのだが、図を示すと、

神:世界
男:女
理性:情熱
心:体
白:黒
異性愛:同性愛

というように、左が神、右が世界に対応する。
男であるEXILEは黒を着るし、女であるAKBは白を着る。
これが神と世界の関係だ。
色には中間があるだろ。
赤・オレンジ・黄色・緑・青・藍色・紫

アニメというのも、男･女、理性･情熱、心･体、白･黒、異性愛･同性愛が男女の交わりのように複雑に作られている。
これが神と世界の関係だ。

基本的に垂加神道というのは｢伊勢神宮とヤマトヒメ｣という山崎闇斎が作った宗教なんだが、アマテラスと日本の女子を一体化させようという研究だ。
ハンス･ケルゼンもこれを｢基本規範｣と呼んでいていろんな法則がある。
たとえば、エロスというのは｢個性に注目する｣｢セックスをする｣というものだが、
長続きしないという法則がある。
いろんな音楽作品がある。

国生さゆり - ノーブルレッドの瞬間: http://youtu.be/fapx_zk6U-8

モーニング娘。インディゴブルーラブ: http://youtu.be/MPvwHg_itCY

赤から紫に愛が深まっていって終わるんだよ。

242 ：
虹の７色というのは｢ROYGBIV｣(ロイジービブ)と覚えるといい。
頭文字で、
Red
Orange
Yellow
Green
Blue
Indigo
Violet
に対応する。

243 ：
松田聖子とゾロアスター教のアフラマズダを強引に結びつけようとして見つけた人物。

スフラワルディー
http://plato.stanford.edu/entries/suhrawardi/

スフラワルディーは、ゾロアスター教やプラトンの思想を背景にイスラム教スーフィズムを発展させた人物だ。
スーフィズムとは｢夜中にランプを見て音楽を聴いていればいい｣という思想だが、
スフラワルディーも｢光のマスター｣と呼ばれた。

考えることは皆同じだ。
Seiko Matsuda - 松田聖子 Rock'n Rouge, 1984年 武道館: http://youtu.be/EVGHMe-5lZ8

彼の思想はなかなか明らかにはならなかったが、20世紀にアメリカで強烈なキャンペーンがなされている。
スフラワルディーは、ギリシャグノーシスや、ゾロアスター教に触発されたが、｢神秘主義的である｣と言われた。
しかし、彼はスピリチュアルな実践こそが知識を発展させるとしたのだ。
これらを基盤に欧米で行われた｢コンサート｣を日本に持ち込んだ連中がいたものと思われる。
スフラワルディーは、物･質･量･動き･関係の五つの要素を研究するなどしたが、
アリストテレス的な説明は複雑すぎるとし、人間のエッセンスをもっと直接的に体感することを重視した。
これはまさに顕教と密教の関係だが、アリストテレスをとるかネオプラトニズムをとるかの争いだった。
そして、その研究は｢天使｣をどのように生み出すか？という方向に向かった。
ここでゾロアスター教と強く結び付くことになった。
ここで、プラトン主義とネオプラトニズムの関係を明らかにしたい。
プラトン主義とは、現実の経験の中にイデア(真実に近い仮説)を見いだすものだが、
ネオプラトニズムは、いわば密教世界から何かを見いだすというものなのだ。
スフラワルディーは、光を探求するために物理学もやったし、認識論(どのような思考形態で光と接するか)も研究した。
光には意図的に作られたものもあるし天然のものもある。
また、光には上下の階層があるし横の繋がりもある。
｢光の中の光｣と呼ばれる強さを持つものもあるし、ミラーも有効だ。
光は知性という天使を生み出すし、政治にどのように活用すべきかも研究した。
権力は光の支配者だったからだ。

244 ：
恋愛への密教からのアプローチ。
｢優しくする｣だけでどれほど物事が簡単になるのかを難しい年頃の男に教えている。

河合その子 - 恋の秘伝～スパイス編 [Bass]: http://youtu.be/xrdAqrOpFNo

245 ：
この際だから哲学界の共通認識を書いておきたい。　
アリストテレスは｢人間の肉体は朽ち果てても知識だけは不朽なのではないか｣とした。
カントは｢人間の知識の限界に神がある｣とした。
新カント派は｢知識は神から与えられるものである｣とした。

246 ：
このスレ？

247 ：
スキュデリー嬢
http://plato.stanford.edu/entries/madeleine-scudery/

｢恋愛地図｣の作者。
今後の課題。

スキュデリー嬢は、育ての親から絵画や音楽、ダンス、文学などのあらゆる教育を受け、特にフランス人でありながらイタリア語とスペイン語は傑出していた。
フランス宮廷サロンで活躍し、恋愛に関する小説は二百万の単語からなり、世界一長い小説を書いた。
恋愛に関しては出尽くしているという指摘を俺も人から受けたが、
スキュデリー嬢は、Rや強制的結婚など｢恋愛における男女の力の浪費｣という観点を指摘している。
彼女の業績を哲学の側が世界最高の叡知でどのように受け止めるかが問われる。
クレオパトラなど｢歴史の中で沈黙している女性｣に発信力をもたらしたのも彼女だった。
恋愛とは知性の権威というバベルの塔への挑戦であったし、人間の心の限界を超えているのではないかと指摘した。

248 ：
恋人同士の嘘や皮肉にすら無駄が多いとしたのだ。

I Remember　/ SPEED: http://youtu.be/z8hUa8m7Tzk

249 ：
恋愛における恋人たちの台詞はことごとく｢自分を守ろうとしていた｣し、美徳すら疑わしかった。
むしろ｢誇りを持つこと｣が身の破滅に繋がるのが恋愛の世界だった。

250 ：
しかし、恋愛において男は｢相手の話をよく聞く｣ことを学習し、これは出世に繋がる。
また、女性は｢親切さ｣という恋愛の生死を分ける要素を学習できる。
女は外見的美しさに勝るほど心が磨かれたときに、美貌を失っても｢栄光｣を手にできるし、
男は｢戦争宣言｣の時を学習する。

251 ：
恋愛とは戦いであり、勝利であり、征服であり、囚われることであり、奴隷になることであり、
敗北であり、歓喜である。
スキュデリー嬢の長ったらしい小説からいろんなことが分かったのだ。
栄光とは、日が昇るように現れるものであり、栄光を重視したキリスト教社会において、
恋愛とはまさに信仰に根差したものになった。

252 ：
神聖さの中での｢自らの弱さ｣を知っていたキリスト教こそが恋愛の発信源だった。
宮廷サロンにおいては希望が必要だった。
国家がどんなに惨めでも宮廷サロンでは希望が必要だった。
しかし、それも叶わぬ夢だと悟った。

253 ：
｢親切さ｣ひとつとっても複雑きわまりない概念であり、平和的に用いることができればいいが、
行きすぎると有害だ。
その限度を知ることが必要だ。
｢怒り｣というのは害悪以外の何者でもないが、正義に落ち着くこともあるのだ。

254 ：
kindness は、親切さと訳すより｢優しさ｣と訳した方がいいな。

255 ：
恋愛とは欲望の帝国であり、それらの発信源は各自の｢気性｣である。
気性によって人はそれぞれ快楽の感じかたが違うし、すべてを敵にしてもいいと考えるかどうかも各自の気性による。
恋愛心理学のキーワードが｢気性｣である。

256 ：
垂加神道でもいろんな｢知識｣について語ってきたが、スキュデリー嬢は｢経験｣を重視した。
死は一度しか経験できないから我々は死についてよく知らない。
恋愛も、膨大な知識が周囲には用意されているが｢経験｣するのは何度でもできる。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣あたりは核心となる知識だろう。

257 ：
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣を｢見つめる｣と表現している。

Hiro - Confession PV: http://youtu.be/g2hzdpms2Gs

258 ：
神が作った宇宙の法則を知り、己の魂を知るのが恋愛であったし、
美しさとは何か？女とは何か？という学問に満ちているのが恋愛なのだ。

259 ：
この宇宙の中でもっとも複雑でもっとも知的な人間というものを相手にする恋愛というものは、
神の存在を知るのに非常にいい効果があった。
また、自然の中に隠された｢神聖な美しさ｣を知るのにもいい効果があった。
ダンスは｢星の動き｣を真似ていたし、蝶の四つの羽はまさに奇跡だ。

260 ：
スキュデリー嬢
http://plato.stanford.edu/entries/madeleine-scudery/

スキュデリー嬢は、育ての親から絵画や音楽、ダンス、文学などのあらゆる教育を受け、特にフランス人でありながらイタリア語とスペイン語は傑出していた。
フランス宮廷サロンで活躍し、恋愛に関する小説は二百万の単語からなり、世界一長い小説を書いた。
恋愛に関しては出尽くしているという指摘を俺も人から受けたが、
スキュデリー嬢は、Rや強制的結婚など｢恋愛における男女の力の浪費｣という観点を指摘している。
彼女の業績を哲学の側が世界最高の叡知でどのように受け止めるかが問われる。
クレオパトラなど｢歴史の中で沈黙している女性｣に発信力をもたらしたのも彼女だった。
恋愛とは知性の権威というバベルの塔への挑戦であったし、人間の心の限界を超えているのではないかと指摘した。
恋愛における恋人たちの台詞はことごとく｢自分を守ろうとしていた｣し、美徳すら疑わしかった。
むしろ｢誇りを持つこと｣が身の破滅に繋がるのが恋愛の世界だった。
しかし、恋愛において男は｢相手の話をよく聞く｣ことを学習し、これは出世に繋がる。
また、女性は｢優しさ｣という恋愛の生死を分ける要素を学習できる。
女は外見的美しさに勝るほど心が磨かれたときに、美貌を失っても｢栄光｣を手にできるし、
男は｢戦争宣言｣の時を学習する。
恋愛とは戦いであり、勝利であり、征服であり、囚われることであり、奴隷になることであり、
敗北であり、歓喜である。
スキュデリー嬢の長ったらしい小説からいろんなことが分かったのだ。
栄光とは、日が昇るように現れるものであり、栄光を重視したキリスト教社会において、
恋愛とはまさに信仰に根差したものになった。
神聖さの中での｢自らの弱さ｣を知っていたキリスト教こそが恋愛の発信源だった。
宮廷サロンにおいては希望が必要だった。
国家がどんなに惨めでも宮廷サロンでは希望が必要だった。
しかし、それも叶わぬ夢だと悟った。
｢優しさ｣ひとつとっても複雑きわまりない概念であり、平和的に用いることができればいいが、
行きすぎると有害だ。
その限度を知ることが必要だ。
｢怒り｣というのは害悪以外の何者でもないが、正義に落ち着くこともあるのだ。

261 ：
恋愛とは欲望の帝国であり、それらの発信源は各自の｢気性｣である。
気性によって人はそれぞれ快楽の感じかたが違うし、すべてを敵にしてもいいと考えるかどうかも各自の気性による。
恋愛心理学のキーワードが｢気性｣である。
垂加神道でもいろんな｢知識｣について語ってきたが、スキュデリー嬢は｢経験｣を重視した。
死は一度しか経験できないから我々は死についてよく知らない。
恋愛も、膨大な知識が周囲には用意されているが｢経験｣するのは何度でもできる。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣あたりは核心となる知識だろう。
｢相手の話をよく聞く｣｢優しくする｣を｢見つめる｣と表現している。

Hiro - Confession PV: http://youtu.be/g2hzdpms2Gs

神が作った宇宙の法則を知り、己の魂を知るのが恋愛であったし、
美しさとは何か？女とは何か？という学問に満ちているのが恋愛なのだ。
この宇宙の中でもっとも複雑でもっとも知的な人間というものを相手にする恋愛というものは、
神の存在を知るのに非常にいい効果があった。
また、自然の中に隠された｢神聖な美しさ｣を知るのにもいい効果があった。
ダンスは｢星の動き｣を真似ていたし、蝶の四つの羽はまさに奇跡だ。

262 ：
フリードリヒ･シュレーゲル
http://plato.stanford.edu/entries/schlegel/

｢美の向こう側｣について論じている。
どんなに美しくても、どんなに才能があっても、愛の喜びは
｢自由で対等な者同士｣の間でしか実現しない。
美智子が清子を案じ、俺の才能を潰そうとしている背景にはこれがある。
ドイツロマン派がこれを明らかにしている。
シュレーゲルの経歴は実に興味深い。
絵画やゴシック建築を学んだあと、サンスクリット語やヒンドゥー教を学び、
オーストリアで兵役に服したときは反ナポレオンの新聞を出している。
そんな彼がロマン派へと舵を切った。
時代が｢悟り｣に熱中したあとは必ず｢ロマンへ｣と移行する。
今の日本も同様の展開を見せると思われるため、シュレーゲルから学ぶものは多い。
シュレーゲルは、ギリシャの詩を学び、モダンな詩と比較した。
古典的な詩は美しかったし、モダンな詩は面白かった。
彼が｢ロマン｣という用語の定義をしたのだ。
ロマンとは中世の文学の総称だった。
シェークスピアがダンテを語るのもロマンだった。
シュレーゲルは、詩が語る様々な｢善｣や、物事の｢構造｣を社会に当てはめる作業に没頭した。
この中から、美や才能にどれだけ勝っていても、愛の喜びは｢自由で対等な二人｣がいなければ謳歌することはできないとしたのだ。
日本国憲法もロマン派の影響を受けていることになる。

263 ：
詩には有限と無限があったし、彼女の｢過去の男｣まで心配したらそれこそ恋愛は人間の心の限界を越える。

264 ：
詩の核心をなすのは｢皮肉｣であることが分かった。
無限なものに対して人間は皮肉を言うのだ。
権力であったり、女性のバージンであったり、いろんなものが無限なのだ。

265 ：
美の向こう側という議論で｢自由で対等な者同士｣でなければ愛を謳歌することはできないという指摘をしたら、
藤原紀香が｢私がいけなかったのかなあ｣と言っていた。

266 ：
いつの時代にもある対立軸でね。
顕教と密教。
アリストテレスとネオプラトニズム。
ドイツ理想主義とドイツロマン派。

詩とどう向き合うかだな。

267 ：
心のルール　穴井夕子 from 東京パフォーマンスドール: http://youtu.be/T88CuhsTrls

268 ：
ポーフィリー。
http://plato.stanford.edu/entries/porphyry/

ネオプラトニズムと密教を結びつけたら世界史的業績だ。
ポーフィリーは、知性と魂を分けた。
プラトンは現実の世界から真実を見つけるために｢知性｣を用いた。
しかし、後の世代の人はそれと詩を融合させ真実を｢魂｣で感じた。
魂は知性よりも格下であるが、真実を知るのに有意義だとポーフィリーは考えた。
真実を知性で感じようが魂で感じようが、｢経験｣に対して有効でなければならない。
ホメロスの詩は、プラトンを教えるのには時として魔法のようだった。

269 ：
ポーフィリーは｢高い魂｣と｢低い魂｣に区別し、高い魂は理性と同じ意味だが、低い魂は肉体への｢セカンドパワー｣を持っているとした。
考えるな、感じろ、というのが低い魂のセカンドパワーだった。

270 ：
ポーフィリーは、セカンドパワーが人間の魂を肉体から自由にするとしたし、
その肉体は人間のものでなければならず、動物であってはならないとし、
菜食主義を実践するという変わり者だった。

271 ：
詩の生み出すセカンドパワーは、人間の知性を発展させ、賢さ、気性、公正さ、勇気を育むのにちょうどよかった。
これがネオプラトニズムの大体の説明であるが、日本の密教(エソテリック)とどのように関わるかの指摘はない。
アメリカは仏教を｢独特の文化圏｣と位置付けており、西洋とは一線を画している。

272 ：
ビックカ○ラ札幌店の佐藤伸弦が暴行事件を起こしていた

273 ：
プラトンに｢知性｣で応えたのがアリストテレスならば、｢詩｣で応えたのがネオプラトニズムだった。
最終的には魂と肉体は｢ひとつ｣に統合されるものと考えたし、アリストテレスとどう向き合うかが問われた。

274 ：
実は、このネオプラトニズムはオカルトの発信源なのだ。
その創始者がピコデラミランドラだ。

http://plato.stanford.edu/entries/pico-della-mirandola/

ミランドラは、ユダヤとも接触したようだ。
彼はキリスト教の本質は｢魔法｣と｢カバラ｣にあるとした。
魔法とは｢詩｣のことだったし、カバラとは｢思考盗聴｣のことだった。

275 ：
業績は少なくてもミランドラは時代のアイドルだったし、彼が書くラテン語が非常にエレガントだったからこそ後の時代の人も、
｢ピコのように｣ラテン語を書いた。
ニュートンもプリンキピアをラテン語で書いた。
人間の心は無限であり神であった。
そのため、ミランドラはカバラに注目した。
思考盗聴の対象になることは弱味を握られることではなく神になることだった。

276 ：
ミランドラは思考盗聴の対象になり、最後に守ろうとした言葉が｢テトラグマラトン｣であった。
これは神聖な名前とされ、実際は発音することすら許されていない。

277 ：
デカルトは｢我思う故に我あり｣と言ったが、これは｢自分の心の探求は誰にも知られず、安全な営みだ｣という意味だ。
これは｢思考盗聴に対する体制選択｣がなされたという意味で世界史的業績となった。

278 ：
またヤコブ･ブルッカーは、ミランドラのことを｢最悪のモンスター｣と呼んだ。
ミランドラは、肉体もないセックスもしない｢最もロマンティックでない｣状態に追い込まれたからこそ、
天使に近かった。

279 ：
ミランドラが｢ユダヤの技術｣で思考盗聴されたのも、おそらく｢デルメディゴに目をつけられたから｣だと俺は考えている。
いずれにせよ、男の童貞に異常な関心を示したのはユダヤだったし、
キリスト教社会で思考盗聴にはじめて出くわしたのがミランドラだったのだ。

280 ：
神･男の完全性を議論すると爽快感がある、メシア信仰などが結び付いたんだろう。

281 ：
キリスト教は、ピコ(天使)に比べたら我々はなりたいものになれる、
という意味で求心力を高めた。
ミランドラは、思考盗聴のルーツを探して古代エジプトの研究もしたが、人生はそんなに長くはなかった。

282 ：
女のガールズトークというのがあるが、女は「神・男の完全性を議論すると爽快感がある」とされる。
松田聖子の歌はおそらくそうだろう。
神・男・聖霊は三位一体だ。
松田聖子のいう「男」とはアブラハムのことなんですね。
神と男と聖霊が三位一体だと言ったが、要するに、神性の段階を作りたいのだ。
神がいて、自分の自我の永遠(男)があって、聖霊という段階がある。
この人より別の人が好き、というところに「段階」があり、これが聖霊だ。
自我の永遠というのは神と同じなんですね。
自我の永遠は神によって与えられている。
己のために真実を語るのが自我であり、己のために愛されるのが聖霊だ。
キリストも男として生まれたが、死後「愛する側」にまわり、聖霊となったのだ。

赤いスイートピー / 松田聖子: http://youtu.be/m6mXkRqGQi8

「男らしさは女が決める」とも言われ、少女マンガや宝塚、女流文学もあなどれない。
中森明菜のDESIRE や、
SPEED のDEEP BLUE & TRUETH のように、他の男の声を聞きたいという曲は松田聖子にはない。
男の完全性を議論するというのはユダヤ教だ。
ユダヤ教は、妻の側からの離婚を禁じている。
マリアが子供を授かった時に歌を歌う。
ルカ第一章第４６節にある。
｢彼には強さが約束されている。彼を怖れるものに祝福を｣という歌だ。
松田聖子の歌う｢男｣もこれを基盤にしており、神･男の完全性を議論している。
強さが約束されている男とは｢美しい｣か｢一芸に秀でている｣男だ。
まさに道徳を身に付けた男だと言える。
アイドルが全米デビューするのならば避けては通れない｢理解｣が必要だ。

283 ：
ユダヤ教では、一週間に一日の｢安息日｣を設けようという運動が起きた。
これは｢罪の前での贖罪の日｣とされたが、
この日を設けることで人々はメシアのことを考えることができるようになり、
安息日のムーヴメントとメシア信仰は密接に結び付いた。

三浦理恵子／日曜はダメよ 【PV】: http://youtu.be/q3ZD2osYZLc

284 ：
もともと、シオニズム(イスラエル建国運動)というのは第一次大戦の時の学生運動だった。
若者のムーヴメントだったのだ。
ところがパレスチナ地方でユダヤ人が虐殺されるなどの反発を受けた。
ゲルショム･ショーレムは｢ヒトラーが俺の人生観を変えた｣と言った。
メシア信仰が土地を求めたのだ。

285 ：
ショーレムにとってシオニズムはブルジョアに対する革命であったし、｢知的であること｣を求め、密教とは距離をおいていたようだ。

中森明菜リ・フ・レ・イ・ン　cover ♪misty: http://youtu.be/wZrziDBrYWI

286 ：
シメオンは、救世主に出会うまで死なないことが約束された。
彼は歌った、｢あなたの言葉通り、我々しもべは大勢の前で勝者と敗者の和解を見た｣

中森明菜　飾りじゃないのよ涙は: http://youtu.be/dxxtPS0amXM

祝福に道はない。
神の法則を歩んだ者。

松田聖子 「制服」: http://youtu.be/N6jMOJOELfc

287 ：
シメオンは、救世主に出会うまで死なないことが約束された。
彼は歌った、｢あなたの言葉通り、我々しもべは大勢の前で神の法則を見た｣

中森明菜　飾りじゃないのよ涙は: http://youtu.be/dxxtPS0amXM

祝福に道はない。
神の法則を歩んだ者。

松田聖子 「制服」: http://youtu.be/N6jMOJOELfc

288 ：
｢神の法則によって窮地を脱するのを見た｣に訂正。

289 ：
窮地を脱する｢神の法則｣も人それぞれでね、いずれにせよ世界最高の先生に学ぶことが必要だ。
アレキサンダー大王はアリストテレスに学んだ。

290 ：
優生学においてヒトラーは、マルクス主義者、ホモセクシュアル、ユダヤ、ローマ人ジプシー、精神障害者、身体障害者を、
差別したが、これが｢心の弱い女性｣を差別したとなると、ユダヤ人差別が説明できる。

三浦理恵子／日曜はダメよ 【PV】: http://youtu.be/q3ZD2osYZLc

291 ：
第一次大戦時の学生運動がシオニズム(イスラエル建国運動)だったが、
ヒトラーはこの｢心の弱い｣信仰に対して
｢銃後から撃った｣と表現した。

292 ：
｢コペルニクス的転回は辛いっすね｣
人間は他人のことはよくわかっても、自分のことはよく分からないものだ。
カントは｢私が考える｣ことから、｢他者から見た私｣へと発想を変えた。
自分のことを様々な哲学理論で明らかにすることがどれほど辛いことかを俺は哲学を知れば知るほど思い知った。
エロスやジェラシー、いろんなものを実際に自分に当てはめる作業をやることは哲学者にとっては辛い作業だ。

293 ：
フリーメーソンの入会の儀式を描いたオペラ。
フリーメーソンという｢知的サークル｣がユダヤとどう関わるかは俺は分からないけどね。

モーツァルト《夜の女王のアリア》（魔笛）: http://youtu.be/FBE5nMoFQzo

294 ：
自分のことをがよく分からなかった時代からカントは明確な展開をとげた。
その後、フリーメイソンやイルミナティ(光明派)
のような知的サークルが雨後の竹の子のように生まれた。

295 ：
シメオンは、救世主に出会うまで死なないことが約束された。
彼は歌った、｢あなたの言葉通り、我々しもべは大勢の前で神の法則によって窮地を脱するのを見た。

中森明菜　飾りじゃないのよ涙は: http://youtu.be/dxxtPS0amXM

祝福に道はない。
神の法則を歩んだ者。

松田聖子 「制服」: http://youtu.be/N6jMOJOELfc

窮地を脱する｢神の法則｣も人それぞれでね、いずれにせよ世界最高の先生に学ぶことが必要だ。
アレキサンダー大王はアリストテレスに学んだ。
俺の場合は東大とスタンフォード大学にいろんな理論資源があったな。

296 ：
キリストは確かに罪を犯して処刑された。それはアダムがリンゴを食べたことに由来する。
しかし、それを人間界の権力システムの病理面が再び犯したらキリストの処刑の再来ではないか。
それはキリストの化身を生み出すことになる。
こんなことが二度とあってはならない。
みんな｢罪を犯していない｣といったら嘘になるだろう。
みんな和解しようではないか。
これがキリスト教の救済の基本だ。

297 ：
ナザレのイエスは罪によって処刑された。
たしかに終末論は人間を罪から自由にする。
人間は神が作った世界でお互いに争うが、人間活動と和解の信仰がキリスト教への忠誠なのだ。

298 ：
神は我々人間を他の自然より罪深く作った。
権力システムによるイエスの処刑は、二度とこのようなことを起こしてはならないという意味で我々を自由にしたし、後の世代の人間を権力システムによる処刑から救った。
それがイスラエルの歴史となった。

299 ：
色々と研究したので随時報告します。

300 ：
男と女の戦争宣言
女は「神への失望」を感じたときに戦争宣言をする。
それはRと女嫌いに直面したときであり、失恋である。
女は「なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのか？」の説明を終えると恋愛はいい思い出になる。
神への失望とはネクロフィリアであり、本能からイケメンへ、そして快楽へとつながる。
男の戦争宣言とは「処刑への恐怖」であり、感性から女の美へ、そして快楽へと向かう。
ネクロフィリアも処刑への恐怖も「イエスの死」を発信源としている。

301 ：
男の戦争宣言はB’zに詳しい。
「もう一度キスしたかった」ではこれが最後だと頷いた、もう一度キスしたかった。
TIMEでは、どれだけ涙が流れても、今どこで何をしてる。
さよならなんかは言わせないでは、輝く時間を胸に生きている。
Don't leave me. 優しさ溢れる言葉は宙に消える、胸が痛いのにいつか忘れるなんて、人生を振り返る。
Love is deadでは、手の施しようがない、笑いたい奴は笑え、まともに生きられない、電話をかけまくる。

302 ：
「妬む神」とは将来、未来、希望、夢を語る歌が立脚する立場であり、
「神は妬まない」というのは、今がすべてという立場に立脚するものである。

303 ：
処女とは何か？
オイディプスコンプレックスにより女性はお母さんの話がおもしろくなくなり、異性の言葉のリズムに救いを求める。
ここから告白なり初体験なりを経て、個性に注目する、セックスをするというエロスの世界に入る。
ジェラシーなどから失恋にいたり、女嫌い、Rに直面し神に失望する。
この時に女性は処女ではなくなる。
なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのかの言葉の見直しをして処女性を維持する人もいる。

304 ：
終末思想とは、人間の努力を否定するものであり、その本質は権力批判にある。
広瀬香美の「愛があれば大丈夫」もそうだが「楽してセックスをしよう」という意味合いがある。

305 ：
お百度参りは、日露戦争の時に生まれたのだが、戦地に兵を出したご婦人はネクロフィリアに直面し、
イケメンを求めて「お百度参り」したのだと俺は考えている。
第二次世界大戦ではこれに学習した警察当局が、住居権説に立脚し、男を連れ込む女がいた場合、男を住居侵入罪で処罰し、
戦争の後方支援を行っている。

306 ：
三位一体の研究から、三人組の構造が明らかになった。
二人のどちらかが発信源となつて残りのひとりをいじめていたのだ。
この構造を壊すのが四人目の登場であり「四つだ」というのは三位一体を壊す意味合いがあった。
三人組でいじめられているひとは四人目、五人目を求めることを逃げたと考えてはならない。

307 ：
女のガールズトークというのは「子供をどのように魅力的に育てるか」という議論だと言っていい。
さらに、女は抑圧と戦っている。
女が抑圧される理由は「感情的だから」であるとされ、女は主観・男は客観を持っている。
客観とは「混乱の中に法則をもたらす力を持った心の働き」だともいわれ、
女と男の「知恵と対話は疑似セックス」だとされる。
女は彼氏がいても「知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる」ものだ。
この情報を職場で上司がバラしたことが職場の雰囲気を殺伐とさせ、ふられた男が戦争宣言を起こしたことがある。
日本における「セクハラ」とは本来このような事例のことをいう。

308 ：
人間の心の仕組み
エゴ（リビドー・フェチ)のまわりを小説・イメージが取り囲んでおり、これが精神分析の対象となる。
さらにその外側を言葉が取り囲んでおりシンボルを形成し、シンボルが衝動を生み出す。
フェチの研究を物象化論と呼び、シンボルの研究を記号論と呼ぶ。
このあたりはもう少し研究が必要だ。
好きなマンガ、小説はその人の行動分析を明らかにする。
大川隆法の「イタコ芸」もやり方次第では高度な学問になる。
胸が張り裂けそうになるのは衝動によるものだし、フェチが衝動に結びついてしまうと風景がスローモーションになる。

309 ：
女は女嫌いやRに直面し神に失望する。それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、本能からイケメン、快楽に向かう。
男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。
この快楽は男女共に大学受験に強烈な影響をもたらし、東京大学はこのような経験をした男女で構成されている。

片思いの終わりに
http://www.youtube.com/watch?v=IUkijeuOT2Q&sns=em

310 ：
快楽の仕組みを説明しておこう。
体は「善」を感じ、ヘンタイやフィーリング、空気がいい、安定、うまくいっている、成功体験から、
「心」つまり、知のイメージ、意図、全体論へと反映される。
快楽と欲望は異なる。
欲望により打ち気にはやるバッターが打てないことと同じだ。
快楽とは敵をなくす心理学であり、何が自分にとって健康的なことかという心の学問である。
成功体験と失敗を分けるのが欲望と快楽の研究であり、今後のテーマである。

311 ：
1960年代に、セックスと革命の火が我が国で盛り上がった。
ベトナム戦争の時にはアメリカの軍事プレゼンスに反発した若者が国会議事堂を取り囲み、新宿が拠点となった。
ヨーロッパのプロテストカルチャーや、ストリートパフォーマー、映画が入ってきた。
東京は今までこのような風景を見たことがなかった。
コンクリートセックスクラブ複合体として新宿は再開発が進められた。
画面を写し出すスタジオアルタというデパートもできた。
都の西北に新宿は｢無限のゼロ｣という可能性があった。
空気は悪かったが、やがて東京都庁というツインタワーもできた。
アメリカから見ると、スターリンのソビエトの凍った湖の上空を飛行機で飛ぶと東京だけが暖かく見えた。
｢熱い野獣｣それが東京だった。

312 ：
赤いスイートピー
超越論的(大きすぎるもの):春色の汽車に乗って海、四月の雨、駅のベンチ、翼の生えたブーツ。
相手が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる:タバコの匂いのシャツ。
神･男の完全性を議論すると爽快感がある:ちょっぴり気が弱いけど素敵な人、あなたの生き方が好き。
これは、｢子供をどのように育てるか｣｢どのように抑圧と戦うか｣という議論だ。
沈黙はRに繋がる:他に人影もなくて不意に気まずくなる。
約束:正統性･いいこと。社会契約。あなたが時計をちらっと見るたび泣きそうな気分になるの。

赤いスイートピー - 松田聖子: http://youtu.be/COYNJQMiqz0

313 ：
雪の小鳥たち
女は失恋すると男の｢女嫌い｣｢R｣により神に失望する。
その後、なぜパートナーが自分とセックスをしたがったかの説明の｢言葉の見直し｣をして恋愛はいい思い出になる。
思い出になるか戦争宣言になるかは｢言葉の見直し｣がうまくいくかどうかにかかっている。

酒井法子 雪の小鳥たちへ～Very Merry Christmas～: http://youtu.be/1ps3HBwGGUM

314 ：
ステイウィズミー
超越論的(大きすぎるもの):海。
個性に注目する･セックスをする(エロス):本気でケンカした、ずっとそばにいた。
約束:正統性･いいこと｢日曜日｣社会契約→楽してセックス。

ribbon "Stay with me" 1st LIVE ''90: http://youtu.be/si-gSFxBWvI

315 ：
女は女嫌いやRに直面し神に失望する。それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、本能からイケメン、快楽に向かう。
男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。
この快楽は男女共に大学受験に強烈な影響をもたらし、東京大学はこのような経験をした男女で構成されている。

「片思いの終わりに」 亀井絵里: http://youtu.be/IUkijeuOT2Q

316 ：
超越論的(大きすぎるもの):大空･太陽。
オイディプスコンプレックスによりお母さんの言葉が面白くなくなくなり惨めさ、鬱病とナルシシズムが戦う。
｢みんなに見られたい｣｢輝けこの人生｣｢みんなが見とれてる｣
女嫌いに直面した神への失望:涙
なぜパートナーが自分とセックスしたがるのかの言葉の見直し:言い分けはしない(あの子みたいに歌が上手であれば)

I'm Lucky Girl - Morning Musume: http://youtu.be/TMcWVTOUMAo

317 ：
女は女嫌いやRに直面し神に失望する。それが戦争宣言（キリストの死)を引き起こし、ネクロフィリア(死体愛好症)本能からイケメン、快楽に向かう。
男は処刑への恐怖（戦争宣言)から感性により美女、快楽へと向かう。

悲しい知らせ聞いたあとに(ネクロフィリア)小さな誓い立てた。あなたに(イケメン)思い伝えたいと。
ネクロフィリアは女の失恋を凌駕する。

CoCo:Newsな未来 (CD音源): http://youtu.be/u9sVrUCvMBk

318 ：
卯月の頃
社会契約が切れる:４月。
個性に注目する･セックスをする(エロス)は長続きしないが、その前に社会契約が切れるため、
言葉の見直しも必要とせず｢いい思い出｣になる。

COCCO　卯月の頃　/ 　ピアノ　まき　唄　まち: http://youtu.be/7H4bznBJtVQ

319 ：
｢禅とは何か｣
普段人と接しているときは人間はデュアリズムの世界(TWO)の世界である。
それは直接対面したときでも電話やメールをしたときでも同じである。
これが一人になったときや、目をつぶったときに心と体はひとつ(ONE)になる。
自分が足を組んでる場所は｢ここと今(Here and Now)｣である。
日常で感じた人間とのぶつかり合いなどを経て、人間はひとつの世界に入り、いろんなものが体から心へとボトムアップされる。
このボトムアップにはヘンタイ、フィーリング、空気がいい、成功体験などがよいフィルターとなり、
心(知のイメージ、意図、全体)へと拡がり、
人間は｢ひとつですらなくなる｣とされる。
このときに人間は様々な偏見を取り除くことができる。
ただ座っているだけ(Just sitting)のこともあれば、白隠が考えた六種類、三千通りの考案を考えることもある。
考案とは反哲学と呼ばれ、正解などないのだ。

320 ：
処女とは何か？
オイディプスコンプレックスにより女性はお母さんの話がおもしろくなくなり、異性の言葉のリズムに救いを求める。
このとき女性は処女になる。
ここから告白なり初体験なりを経て、個性に注目する、セックスをするというエロスの世界に入る。
ジェラシーなどから失恋にいたり、女嫌い、Rに直面し神に失望する。
この時に女性は処女ではなくなる。
なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのかの言葉の見直しをして処女性を維持する人もいる。

杏里 INNOCENT　TIME (SKI NOW 86 .opening theme song)…: http://youtu.be/fDXDFx3dNuc

321 ：
俺がフォーリンアフェアーズを読んでいて、英国とサウジアラビアが｢イエメンのパワーブローカー｣だと聞いた。
これを読んで、我が日本国には外国国家がパワーブローカーになることはあるのかと考えた。
答えは櫻井敬子の教科書にあった。
対内直接投資は外為法で株式の取得のみに限られ、関税･外国為替等審議会が不適切な投資に勧告を出していた。
電波法･放送法では五分の一以下に外資は規制され、航空法では三分の一以下となっている。
プルサーマル計画に悪影響を与えるとして外国からの投資を排除したこともある。
いずれにせよ、中国が10兆円のシルクロードファンドを組んでも、日本の政治家に直接わたることはない。
日本の株式会社への投資にうまく誘導して、それに絡むことで政治家は政治献金を受け取っているものと思われる。
ソニーは半数以上がすでに海外投資家による投資となっている。
小沢一郎はこの仕組みを非常によく理解した政治家だ。
日本国には確かに外国国家のパワーブローカーは存在する。
しかし、外為法によりあまねく外資規制がなされていることも知らなければならない。

322 ：
神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛

感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化

女は感情的だから抑圧される。
客観とは｢混乱の中に法則をもたらす力｣であり、
女性が｢技術に満ちている｣ことは神と世界の関係だ。
男が生み出す理性を女に還流することを疑似セックスと呼ぶ。

Perfume edge ⊿-mix（高音質フルバージョン）: http://youtu.be/x0MVv-2h2_k

323 ：
相手が何を考えているかに実は密かに興味があった。
これが愛の永続の秘密だ。
｢私が考えていることに興味を持ってほしい｣
｢秘密を守れますか？｣

Utada Hikaru- "Can you keep a secret?" / "Automat…: http://youtu.be/avPJdLrLIaQ

324 ：
社会契約が切れる:卒業証書抱いた、４月から都会にいってしまうあなた、失うとき初めて眩しかったときを知る。
セックスをすると友達のラインを越える:ただのクラスメイト。
友情とは楽しみの共有、能力の共有、認めあうこと:抜け駆けだとみんなに責められた(認められなくなる)

松田聖子 「制服」: http://youtu.be/N6jMOJOELfc

325 ：
個性に注目する＋セックスをする(エロス)は長続きしない。
個性に注目するとどうしてもわかりあえないことがある。
経験･趣味･宗教の共有が大事だ。
それができなくても一緒にいるのは魅力的キャラクター、一芸に秀でている、いろんなものを知っている、ナイスガイだからだ。
セクシャルジェラシーは結婚の敵だし、約束を守ることも大事だし、感性も試される。

ヒロシ＆キーボー ３年目の浮気: http://youtu.be/8kO43-ki2Yc

326 ：
｢物象化論について｣
人間の心は、エゴ(性的衝動とフェチ)と、それを取り巻く小説(イメージ)があり、
これが精神分析の対象になる。
その人がどんな小説を読んだか、どんな漫画を読んだかを分析するのだ。
さらにその外側には言葉があり、言葉はシンボルを形成し衝動を生み出す。
フェチの研究を｢物象化論｣といい、シンボルに関する研究を記号論という。
記号論といってもまとまった文献はなく、どのように人間の心を｢胸が張り裂けそうにするか？｣という本ばかりがある。
物象化論も、同様に｢フェチ｣の研究だけがあり、｢ヘンタイの惑星の恐怖｣や、｢ノーマルな体制へのレジスタンス｣などという文献の蓄積だけがある。
思想やイデオロギーは、言葉の世界であり、精神分析の対象にはならないが、
良心は、性的衝動やフェチとなって｢俺の夢を壊す気か？｣というどうしても譲れない精神分析の対象になる。

327 ：
｢統合失調症とは何か？｣
原因は風邪や幼い頃の栄養不足、幼い頃の酸素不足、心理学上の薬物使用、心理学上のストレスが原因だ。
ヒトゲノムの解析によって22番目の遺伝子や6番目の遺伝子に異常があることが明らかになっている。
人口の1%がかかり、幻覚を見る。
リスペリドンなどを投与する。
暴力を振るうことから精神科にかかることが多い。

328 ：
ステイウィズミー
超越論的(大きすぎるもの):海。
個性に注目する･セックスをする(エロス):本気でケンカした、ずっとそばにいた。
面と向かって話さないと同じことを繰り返す(デュアリズム):手紙を送った。
約束:正統性･いいこと｢日曜日｣社会契約→楽してセックス。

ribbon "Stay with me" 1st LIVE ''90: http://youtu.be/si-gSFxBWvI

329 ：
｢男のストーカーは何を考えているか？｣

セックスをしたら友達のラインを越える。
しかし、女性は彼氏がいても知識や力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。
そこで遊び心でセックスした男を捨てると男は処刑への恐怖を感じストーカーに化ける。
まさに戦争宣言だ。

男の戦争宣言はB’zに詳しい。
「もう一度キスしたかった」ではこれが最後だと頷いた、もう一度キスしたかった。
｢TIME｣では、どれだけ涙が流れても、今どこで何をしてる。
｢さよならなんかは言わせない｣では、輝く時間を胸に生きている。
｢Don't leave me.｣ 優しさ溢れる言葉は宙に消える、胸が痛いのにいつか忘れるなんて、人生を振り返る。
｢Love is dead｣では、手の施しようがない、笑いたい奴は笑え、まともに生きられない、電話をかけまくる。

330 ：
｢女のストーカーは何を考えているか？｣
ハートブレイクカレー(内田有紀):泣きたいくせして泣けない私、私が作るカレーは辛いよ、指先よりも心が痛いよ。
なぜ？(CoCo):ワタシの負け、なぜ私だけがじれてるの、私が追いかけてるの？
あなたといた季節(CoCo):夜の歩道一人歩いたの、胸の時計巻き戻しても笑顔に会えなくて。
冬の微粒子(CoCo):寂しさが雪を踏む、悲しみでバイトも休んだ、
BUMP BUMP(BoA):I'm gonna shine.
泣いちゃうかも(モーニング娘。):またひとりぼっち真理子。
女心となんとやら(モーニング娘。):孤独じゃないよ、涙。
独占欲(モーニング娘。):いつも待っているあなたからの電話こっちからかけたら負け。

331 ：
｢永遠の処女｣
中年になった主婦でもジャニーズを聞くときは｢心は乙女｣という女性がいるが、
これは、失恋したときに｢なぜパートナーが自分とセックスをしたがるのか？｣の言葉の見直しをうまくやって来たことを意味する。
詩を示そう。

わがままな手(Cocco):誰も見ないで、邪魔をしないで、二人きりで見つめあって。
だから恋ってやめられない(内田有紀):ドラマがはじまる予感、恋する私が素敵、世界が輝いてる、美人になって見返す。
The End そして and..(BoA):The End そして and..
Fallin'(BoA):どれくらい君のせいにしただろう。
泣いちゃうかも(モーニング娘。):私から別れを告げる。
SEXY BOY ～そよ風に寄り添って(モーニング娘。):ちまたで噂のSEXY BOY
その出会いのために(モーニング娘。):出会いにありがとう。
男と女のララバイゲーム(モーニング娘。):スヤスヤ。
愛の炎(モーニング娘。):わかったふりする女。
I'm Lucky Girl(モーニング娘。):涙が友達、すべてキラキラさせる、言い分けはしない。
オリビアを聴きながら(杏里):幻を愛した。
そして神戸(前川清):夢の続きが見たい。
真冬の帰り道(広瀬香美):エステ、三キロ痩せる、英会話。
花柄のスリル(ribbon):仕返しする、二人の前途を祝して。
3つの願い(ribbon):こんなに好きになるなんて思わなかった。
雨のニューオリンズ(国生さゆり):忘れにきた。
Air～Salad days(酒井法子):ねえ、宝探しなんかもういいよ、泣き出してしまうから、何気ないしぐさ。
Sweet Memories(松田聖子):懐かしい痛みだわ。

332 ：
｢嵐の秘密｣
女性は虚勢のシンボリックな暴力(オイディプスコンプレックス)を経験し、お母さんの言葉が面白くなくなる。
このときに女性は処女になり、惨めさ･うつ病とナルシシズムが戦う。
女性は体のフィットネス、母の実践、美の探求を求めるようになる。
このときに｢男の言葉のリズム｣に救いを求め、これを｢ポエティックレボリューション｣と呼ぶ。
女性はこれを経験しないと言葉の感覚が鈍るし、ペニスエンビーを抱く。
この女性を｢愛の対象｣にしたのが、
リフレイン
T.A.B.O.O
サーカス
マイガール
であり、｢アイデンティティーと愛｣を確立する曲が、
ギフト
である。
興味のある人は聴いてみて欲しい。

333 ：
ライトウィング(人生にプロジェクトを動かしている男)を歌ったのが、
movin' on
kagero
レフトウィング(理想主義)を歌ったのが、
マダ上ヲ
let me down
だ。

334 ：
今日まとめたこと。
宮内庁参与･羽毛田信吾と天皇のラインは完璧だった。
天皇と羽毛田の関係は三位一体であり、宮内庁長官･風岡典之をいじめる発信源として羽毛田が動いていた。
風岡が必要としたのはまさに｢四つだ｣であり、目をつけたのが若き青年政治家･小野光太郎であった。
ネット上で影響力を高めた小野を｢四人目｣とすることで羽毛田の影響力に壊滅的ダメージを与えたかったのだ。
小野はすでに宗教界で安定的な基盤を持っていたし、政治的手腕はもはや暴れ馬であった。
東京大学とスタンフォード大学という｢日米ツートップ｣を背景に、神道を発明していたし、法の支配の論客でもあった。
若き日のアル･ガザーリを彷彿とさせる小野は法学者であったし、宗教界に進出することで宗教界に秩序をもたらしていた。

ロンドンボーイ　ダンスを教えて？
記憶:条件が一致したときに思い出す。
お洒落:社会との関係を決める。
女性は文字を声で読む。
レベッカ London Boy: http://youtu.be/AVjEoyX2baY

335 ：
宮内庁参与の羽毛田信吾に密室で虐待されている。
誰か暗殺してくれないかなあ？

336 ：
糖質ですが、今日の動静。
小泉進次郎事務所に電話。会期中でも会期外でも不在がちのため会えないとのこと。
山谷えり子事務所に電話。垂加神道の存在を否定。
新潮社に電話。糖質ですがを知らないとのこと。
首相官邸に電話。安倍晋三首相によろしく伝えるように電話する。

羽毛田信吾宮内庁参与は｢イントラネット(情報統制技術)を使う｣と警告してくる。
小泉進次郎事務所が下手に出たため｢あ～つまんねえなあ、これ以上いじめられねえなあ｣と羽毛田信吾が発言。

337 ：
「妬む神」とは将来、未来、希望、夢を語る歌が立脚する立場であり、
「神は妬まない」というのは、今がすべてという立場に立脚するものである。

モーニング娘。でいうと、
｢歩いてる｣｢女に幸あれ｣｢Take off is now｣｢Do it now!｣｢ここにいるぜぇ!｣など、モーニング娘。では妬む神が主流だ。

広瀬香美も妬む神が主流だが、
｢ピアニシモ｣今日という日が大切。
｢Always I need｣昨日とよく似た今日と明日。
などのように、神は妬まないという立場にたつものがたまにある。

338 ：
超越論的(大きすぎるもの、小さすぎるもの)は女の美学だ。女を落とすためには理解が必要だ。
詩を示そう。

同じ星の上で(CoCo):銀河のかなたから遥かこの星を見下ろせば。
夏空のドリーマー(CoCo):青ざめる空の色とてもまぶしくて。
ビューティフルエブリディ、BEポジティブ(モーニング娘。):朝
I'm luky girl(モーニング娘。):大空、太陽。
春の歌(モーニング娘。):春。
HELP!(モーニング娘。):地球。
ドルフィンリング(杏里):海。
晴れのち曇りのち晴れ(高橋由美子):海でも山でも。

339 ：
相手が持ち合わせているものに感性が弱いから人は異性を好きになる。
異性ののどこに感性が弱いだろうか？
詩を示してみよう。

女からの視点。
地中海ドリーム(杏里):横顔。
声(モーニング娘。):留守電に残した声。
すき焼き(モーニング娘。):頼もしいあなた。
ウィッシュ(ribbon):その胸。
太陽に火をつけて(ribbon):名前。
赤いスイートピー(松田聖子):タバコの匂いのシャツ。
小麦色のマーメイド(松田聖子):プールに飛び込むあなた。
ステイウィズミー(ribbon):自分の夢に夢中なところ。
男の子になりたい(酒井法子):世界中を旅しているところ。
ポリリズム(Perfume):繰り返す単純なリズム。

男からの視点。
SWEET EMOTION(杏里):ピュアな瞳。唇。
二人のBirthday(広瀬香美):強引。

340 ：
神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛

感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化

女は感情的だから抑圧される。
客観とは｢混乱の中に法則をもたらす力｣である。

恋愛において、男は話を聞くことをおぼえ、女は優しくなることおぼえる。
男は味気ない女の言葉から｢法則｣を見いだし、女に還流する。
これを｢疑似セックス｣と呼ぶ。

Hiro - Confession PV: http://youtu.be/g2hzdpms2Gs

341 ：
｢ルーマンの宗教システム理論｣
宗教がどのように拡大し、人々と契約を結ぶかは、人々の信心深さに頼ってはならない。
信心深さではなく｢助けてくれた｣というところに宗教の拡大の理由がある。
この事をルーマンは詳細に研究している。
今のところ、俺は｢東京ヴェルティゴ｣という東京の人々の衝動をどのように生み出すかという記号論の本と、
｢ヘンタイ構造の指摘｣というフェチ(物象化論)の本と、
ルーマンのこの本を同時進行で読んでいる。

342 ：
オイディプスコンプレックス(お母さんの言葉が面白くなくなくなる):いつの頃からかあきらめ顔で。
知恵と対話は疑似セックス:本気で欲しい見せかけだけのパラダイスではなく。
私が考えていることに興味を持ってほしい:Yes I'm talking to you.
遊びでセックス:仲間と日常からエスケープ。
セックスしたら友達のラインを越える:あなただけは本気で失いたくない、愛しすぎてもろconfusion。
女の競争は子供がいないことを背景に行われる:彼女に負けたくない、私だけ見つめて。
女はマンガ:素顔の私=セックスしているときの私。

SPEED Final Dome Tour - Confusion: http://youtu.be/bQ7BfDURAog

343 ：
人間の心の仕組み
エゴ（リビドー・フェチ)のまわりを小説・イメージが取り囲んでおり、これが精神分析の対象となる。
さらにその外側を言葉が取り囲んでおりシンボルを形成し、シンボルが衝動を生み出す。
フェチの研究を物象化論と呼び、シンボルの研究を記号論と呼ぶ。
このあたりはもう少し研究が必要だ。
好きなマンガ、小説はその人の行動分析を明らかにする。

ヒステリーとは、抑圧されたおとぎ話(小説･イメージ)が発信源だ。

Aさんの場合:抑圧されたおとぎ話｢ロールプレイングゲーム｣
仕事において、何が成功で何が失敗かは明確ではなく、仕事のたびにおとぎ話が抑圧されていてヒステリーを起こす。

Bさんの場合:抑圧されたおとぎ話｢日本全国を旅したい｣
閉鎖病棟に監禁されたり腰痛があるにも関わらず長い列で待たされてヒステリー。

Cさん(男性)の場合:抑圧されたおとぎ話｢人工肛門をつけておりアナルセックスが原因｣
男と喧嘩してヒステリー。

344 ：
恋愛における心の限界とはなにか？
1から10まで愛してほしい(モーニング娘。):昔の彼女の噂。
FUJITSU(工藤静香):昔の彼が女づれで鉢合わせして知らんぷり。

女は彼氏の昔の彼女を気にする。
このあたりに｢恋愛の心の限界｣が存在するのではないか？
たとえば、旦那の前に昔の男が現れたら妻は｢旦那の心の限界｣を越えてしまうことを心配するだろう。
男女ともに｢過去の恋人｣の話は心の限界と関わっているのだ。

１から１０まで愛してほしい 道重さゆみ: http://youtu.be/4KryPG7E99g

工藤静香　FU-JI-TSU: http://youtu.be/xJmoV0sQ3oM

345 ：
結婚とはロマンティックラブに支えられたものであり、愛の永続の基本は｢相手が何を考えていたかに実は密かに興味があった｣あたりにある。
個性に注目する＋セックスをすることをエロスと呼ぶが、
個性に注目して｢わかりあえない｣二人でも、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有を試みる。
どうしてもわかりあえなくても、相手が魅力的キャラクター、一芸に秀でている、いろんなことを知っている、ナイスガイである、
などから一緒にいることがある。
結婚の敵は浮気(セクシャルジェラシー)、約束を守らないことや、感性あたりにある。
そんな二人が｢酒｣という意識レベルを七分の三を落とす飲み物を飲みながら過ごすのだ。

ふたり酒　川中美幸: http://youtu.be/jJ-p--f-Scw

346 ：
歌はないが、夫に先立たれた場合、妻はネクロフィリアからイケメンに向かい、
妻に先立たれた場合、夫は処刑への恐怖から美女に向かう。
このような音楽作品はないと思うが、今後の音楽作りの可能性の指摘にとどめたい。

347 ：
イケメンとは息子であり、美女とは娘である(濡れ落ち葉)。

348 ：
老人ホームなどは、イケメン、美女だった爺さん婆さんの集まりなのだ。

349 ：
浮気は、俺は現段階では｢女はネクロフィリア｣｢男は処刑への恐怖｣が原因だと考えている。

♪俺は処刑への恐怖は感じない、感じないんじゃないかな、たぶん感じないと思う、でも覚悟しておけ♪

関白宣言: http://youtu.be/tsXkp9FVzgg

350 ：
妻は夫に話を聞いてもらい、男は客観(混乱のなかに法則をもたらす力)により答える。
男が女に知恵を返すのはもはや｢疑似セックス｣であり、これができないと女は｢欲望｣｢深刻さ｣｢出口がない｣という方程式で泣いてしまうことがある。
このようなシーンを俺は目撃したことがある。
男と女の一側面だ。

351 ：
メディカルサイト歯科相模原日吉サンテラス歯科藤沢なのはな内科スマイル歯科アイ整形外科亀有リリオ歯科八王寺アクロスみなみの歯科足立ハート新宿くろさか歯科熊本ファミリー歯科桜台歯科森林公園滑川モール歯科小田原めぐみ歯科保土ヶ谷西谷富士見おとなこども歯科

352 ：
独身女と妻子ある男の浮気。
男は処刑への恐怖から浮気し、女はネクロフィリアから屍を求めて男に近づく。

平井 堅　『ソレデモシタイ MUSIC VIDEO (YouTube ver.)』: http://youtu.be/1krJijKL384

353 ：
俺には大勢の弟子がいて、俺の巨大な財産を狙っている。
俺の宗教の基盤はスタンフォード哲学百科事典だ。
俺の弟子は俺を処刑し、財産を奪い、スタンフォード哲学百科事典を｢イエス様の言葉｣としてマルコ･ヨハネ･マタイ･ルカのような福音書としてのちに伝えるだろう。
俺は弟子たちによって処刑されるのであり、目的は俺が築きあげた巨大な宗教資産にある。
宗教資産は俺が死んだら国民の金融資産から吸い上げることはできない。
俺を処刑し、スタンフォード哲学百科事典をもっとも理解したものが福音書を書くのだ。
そうして俺は十字架にかけられ、人々のネクロフィリア･処刑への恐怖という信仰の対象になる。
弟子たちはイエスの教えを金に代えるために処刑するのであって、イエスの教えは福音書に書けても、
スタンフォード哲学百科事典は高度な英語力が必要な作業だから弟子たちは福音書をかけないであろう。
教典が英語化されていたために俺は命の安全を守ったのてあり、これがもし日本語だったら、
俺は無惨な死体を民衆にさらしただろう。
アーメン。

354 ：
U2-I Still haven`t found What I`m looking for: http://youtu.be/EabB55IYyOg

355 ：
人間が中世ヨーロッパでイエスの処刑し(復活)を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。
それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、イエスの処刑(復活)という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。

イエスの処刑(復活)というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで向かうことになる。
プロテスタンティズムによって再編された個人主義はやがて産業革命を経て資本主義につながる。
そのように生まれたヒューマニズムはかつての意味とは全く内容が変わっていたのだ。
ワイマール共和国においては、ヒトラーに対する愛国主義レジスタンスがイタリアのミラノの富と結びついた。
命がけの連中こそが、ミラノの富を背景に暴力的推進力で文化を豊かにしたのだ。
これがむしろヒトラーの知的財産となる。
ドイツナショナリズムが確立し、それに抗する愛国心レジスタンスが命がけで「いい生活」を夢見て豊かな文化を
作り出すという構図が、のちに世界の発信源となったのだ。
ドイツのヒューマニズムはその後、ドイツ系のユダヤ人がアメリカに持って行った。
彼らは禁欲主義や信仰への忠実さなどをすでに克服しており、彼らの知的財産を「富」に向けたのだ。
これがアメリカのユダヤ人の正体なのだ。

356 ：
今後の予定。

ポルノと検閲。ポルノは言論の自由のもと｢敵を作らない｣｢宗教上の理由｣などから規制される。
http://plato.stanford.edu/entries/pornography-censorship/

オルテガ･イガゼット。
http://plato.stanford.edu/entries/gasset/

自殺。キリスト教で禁止されているが、悟りと結び付いている。
http://plato.stanford.edu/entries/suicide/

357 ：
ポルノの定義はできない、しかし見ればわかるとステュワート判事が判断したことがある。
ギリシャの売春婦の物語がポルノの起源だ。
しかし、今はそれに限られない。
どのようなタブーを犯すかであり、文化圏によって女性の足首もポルノだ。
音声･文章･映像による性的描写(性交･オーラルセックス)、あるいは体のパーツ(ヴァギナ･アヌス･ぺニス)、
時には人が鞭で打たれたり、殴られたり、縛られたり、Rされたり、殺されたりするのもポルノだ。
時には子供も含まれるし、獣姦、ネクロフィリアも含む。
医学と名がつけば何でも公表していいのかも問題となるし、性的に人々を覚醒させるなら医学でも公表できないだろうとされる。
ラストタンゴ･イン･パリのような芸術もある。
さらにはポルノが国境を越えることも問題となる。
アメリカはポルノによって340億ドルも儲けており、国内だけでは80億ドルだ。
ABC、CBS、NBCといったメディアを合わせても62億ドルなのだ。
芸術･文学･政治的メリットもある。

358 ：
糖質ですが｢翻訳のコツ｣
単語によっては目が滑るものがある。
このように訳すと見通しが極めてよくなる。
Moral:敵を作る、山、障害物。
Marxism:構造を指摘して経済を効率化。構造を書くことそのものが革命。
Reification:フェチ。
Semiology:人々を興奮させる文章。

旧来の訳。
Moral:道徳。
Marxism:マルクス主義。
Reification物象化論。
Semiology:記号論。

359 ：
村上春樹｢ノルウェイの森｣
男は直子のここに感性が弱い:横顔、男の目をじっとのぞきこむ。
直子にとって｢野井戸｣はイメージか記号かはわからなかった。
イメージとは人間のエゴ(性的衝動･フェチ)の周りを取り巻く小説であり、精神分析の対象だ。
｢俺の夢を壊すな｣というのがイメージだ。
記号とはさらにその外を取り巻く言葉によって作られる衝動であり｢胸が張り裂けそう｣になるものだ。
直子の語る｢野井戸｣とは穴であり、異なる動きをする二つのものがぶつかり合う一般相対論のことだ。
女嫌いやRに直面すると、女は戦争宣言をし、ネクロフィリアに直面し、イケメンに向かう。
直子は｢ひどい死に方よ｣という。
さらに、｢僕｣と結ばれることを｢それは正しくないことよ｣という。

360 ：
直子は結婚を恐れていた。
女は政治コミュニティーにおいては欲望と交換の対象であり、唯物史観においても男と面と向き合っていて男に影響を与えている女も、
歴史から消えてしまうのだ。
しかし｢僕｣は、男の客観(混乱のなかに法則をもたらす力)を持った言葉を返せずに、
直子は｢自分に腹をたてているだけ｣という。

361 ：
尚子は｢僕｣(ワタナベ君)に二つのお願いをする。
一つは｢私が考えていることに興味を持ってくれたこと｣(愛)へ感謝していることを知っていてほしいということ。
もう一つは｢私のことを覚えておいて欲しい｣ということ。
死んでも私のことを覚えていてもらいたいという思想をサヴァイヴというし、
女が男を育てるという発想は1986年にアメリカで漫画化されたし、女性副大統領候補も出た。
17年後にワタナベ君は成熟を迎えることになるのだ。

362 ：
知恵と対話は疑似セックスだし、女は知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。
男には客観(混乱の中に法則をもたらす力)を女に与えることで女は優しくなる。
これはまさに実存主義であり、男は人生にプロジェクトを動かし、知恵を身に付けようとし、
哀しみを優しさに変えていく。
まさに20歳の頃のワタナベ君だ。
　
孤独な太陽 / エレファントカシマシ: http://youtu.be/Kuf_nfEGqqE

363 ：
｢ノルウェイの森｣第二章。
ワタナベ君は、突撃隊と寮で同居を始めたようだ。
1968年から1970年。東京はセックスと革命の嵐が吹き荒れ、寮は財界によって作られた右翼的なものだった。
ワタナベ君と突撃隊は、ラジオ体操をめぐって喧嘩する。
これが道徳(他人が敵にならざるを得ない)ことであり、議論する。
分かってくれた時の喜びがあるからこの学問が成立する。
どもりを持ったくせ者の突撃隊との交渉は非常にいい学問になった。
ワタナベ君はエピクロス的に打ち合うよりもストイシズムを選んだ。

364 ：
カントはエピクロス的に打ち合ってお言葉を残している。
つまり、突撃隊の目覚まし時計を外に投げてみて何が起こるかを語ったのだ。
結論としては、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有あたりだろうが、
突撃隊に｢一緒にラジオ体操をやろう｣と言われてもナイスガイとしては振る舞えず、
ストイシズムを選択した。
このエピソードを直子に話したら、直子は男との｢疑似セックス｣が成立し笑っている。

365 ：
突撃隊の目覚まし時計を外に放り投げて｢お言葉｣を歌にして｢宗教の共有｣をしようという作品。

（歌詞付き）尾崎豊 / シェリー: http://youtu.be/ooQlFa0J_dc

366 ：
目覚まし時計→ラジオ、に訂正します。

367 ：
ワタナベ君が直子に｢道徳の経験談｣を話したら直子は笑った。
さらに｢私たちまた会える？｣とまで聞く。
疑似セックスが成立した瞬間だった。
直子は｢そんなこと言える筋合いではないけど｣という。まさにワタナベ君の｢心の限界｣を越えさせてしまう事実を隠していたのだろう。
直子は痩せてしまっていた。
まさにオイディプスコンプレックスを迎えていてお母さんの話が面白くなくなっていた。
異性の言葉のリズムに助けを求めていて、言葉の感覚が鈍っていた。
直子は言葉の感覚がどのように鈍ったかを詳細に語る。
ワタナベ君は｢誰にもあることさ｣と言うが、直子はガッカリしてしまう。
ここでは疑似セックスは成立しなかった。

368 ：
道徳とは敵をなくす学問だが、経験の共有、趣味の共有、宗教の共有によってなされる。
さらに、魅力的キャラクター、一芸に秀でている、何でも知っている、ナイスガイというのは敵が限りなく少ない。

花になる: http://youtu.be/-vI_SRDx-0E

369 ：
｢赤いマルボロのパッケージ｣
神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛

感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化

さて、白と黒の間には色がある。
ROYGBIV(赤･オレンジ･黄色･緑･青･藍･紫)だ。
白と黒なら男女の交わりだが、マルボロの新しいパッケージは男(白)の前に赤がかなり譲歩している。
今の日本の男女の姿だ。
Marlboroという黒(男)が消えてしまい、パッケージから黒が撤退したのだ。

370 ：
しくじった。黒は女だったな。
なぜかは分析が必要だろう。

371 ：
キズキには彼女がいたが、ワタナベ君を三位一体の三人目としていじめられ役に選んだ。
そして三人組が出来上がった。
友情とは楽しみの共有･能力の共有･認めあうことだ。
キズキは、ワタナベ君を認めることが可能な範囲内の女を｢四人目｣としてつれてきた。
それが直子だ。
｢ワタナベ君に紹介した｣としたが、直子もキズキ狙いだった。
直子はワタナベ君と二人きりになると無口になった。
女は興味のない男には60%ポジティブな表情を送る。
直子はワタナベ君にも興味があったのだ。

～避暑地の森の天使達～おニャン子クラブ～: http://youtu.be/qkBtp3xqOJo

372 ：
直子はワタナベ君に、突撃隊の話を聞きたがった。
地理の研究に没頭(美の根拠)する突撃隊の話は｢真面目な人をみんなで笑う｣という基本を踏まえていた。
ここでもまた疑似セックスが成立している。
男は｢見て、聞いて、触って、想像してリビドーが反応して射精する｣とされる。
つまり、突撃隊が壁に貼ったゴールデンゲートブリッジの写真では男は射精できない。
突撃隊は、｢有識者が神学的評価を与えて大きく見せてもらう｣という虚像をうまく利用していた。
直子はワタナベ君に一度だけ過去の女の話を聞いた。
本来なら恋愛の｢心の限界｣を越えてしまう情報を聞いたのだ。
ワタナベ君は、セックスした女はいるとしたが、直子に｢愛した人は？｣と聞かれ｢いない｣と答えた。
これは｢個性に注目した人はいない｣という意味であり、エロスのことだ。
これで直子の｢心の限界｣の問題は解決し、季節を重ね、距離を縮めていく。

373 ：
キズキの自殺。
人間は他者が自分に不当な扱いをしたから自Rる。
キリスト教では、自分を愛せ、汝Rなかれというところから自殺を禁止している。
自殺は人に迷惑をかける。
しかし、神による神聖な命令から自Rる人がいる。
時には自殺は混乱の中に法則をもたらす力をもつ。
また、人間は自殺したら自由になれるのではないかという魅力にとりつかれる。
キズキの自殺もこのような観点から分析が必要だろう。

374 ：
永沢さんは、兄が東大医学部を出て家業を継ぐことになっていたので、東京に出てきても親と正統性を争わずに済んだ。
そのためお小遣いをたくさんもっおり一目おかれた。
教育水準の低さはEDにつながるが、永沢さんは極めて教育水準が高かったのだ。
知恵をワタナベ君に授けて｢女の交換｣ができる男だった。

375 ：
永沢さんのナンパ術。
バーの女二人組を狙った。
一人でいくと女二人と男一人の三位一体となり、女のどちらかが｢父｣となり、男が｢子｣となり他の女を排除するいじめが起きて複雑化する。
そのため永沢さんは｢四つだ｣を狙い、ワタナベ君を誘い、男二人でいじめの構造を解消し、簡単に仲良くなりセックスしている。

376 ：
Facebookでゴッホ展をやってます。
https://m.facebook.com/kotaro.ono.399?ref=bookmark

377 ：
オルテガは、経験から自分の限界を知り、格言を生み出してそれを突破する現象学を探求した。
心理学を探求した。

378 ：
ゴッホとゴーギャンは、仲良く絵を描く理想郷を作ろうとしたが、喧嘩別れしている。
これが｢耳切り事件｣であり、学問である。
たとえば、仲良しグループで誰かが｢お金を盗まれた！｣というだけで問題を引き起こす。　
人間は鈍ければいいが、事件を抹Rるといろんなものが腐敗する。
また、仲良しグループで誰かが｢俺は神だ！｣と言うだけで人々はそれを間違い(False)とは言わないが不誠実(untrue)になる。
また、仲良しグループも、なにか生産的なことをしなければならない。
Honesty(率直さ)は、成功理論と言って、皆が率直(true)になる。
リアリストというのは｢敵がいることを知っている｣という人で、通説的立場だ。

Billy Joel - Honesty: http://youtu.be/SuFScoO4tb0

379 ：
永沢さんナメクジを飲む。
上級生と下級生がもめた時、道徳(お互いに敵対する)の問題が生じた。
永沢さんは、上級生に｢ナメクジを飲んだら許してやる｣と言われた。
誰かが実際にナメクジを三匹持ってきた。
永沢さんはこれを飲み込むのだ。
修羅場を皆と共有したこと、そして、永沢さんが魅力的キャラクターであったこと、
一芸に秀でていたこと、いろんなものを知っていたこと、ナイスガイであったこと、
などから｢ナメクジを飲んだ｣ことで争いは治まり、永沢さんは皆から一目置かれるようになった。
しかし、ワタナベ君は、そのような永沢さんの｢神学的評価による虚像｣に無頓着だったために永沢さんに気に入られたのだ。

380 ：
｢安倍晋三先生｣
安倍は、日本国の伝説である｢北朝鮮による拉致問題｣を背負った男だ。
これは女性のネクロフィリア･男性の処刑への恐怖を背景にしていることを意味する。
女性は失恋により｢女嫌い･Rによる神への失望｣しキリストの死へと向かう。I'm gonna shine!
そのイケメンが安倍だ。　
男性は処刑への恐怖を失恋など多くの場面で経験し、これもキリストの死へと向かう。手の施しようがない、笑いたいやつは笑え。
キリストは神であり、愛し愛される側(聖霊)である。
神は｢祈っている｣｢幸せである｣という言葉をまったく使用していない。
キリストもそうだ。
安倍がキリストであり続けるためにはこのあたりに若干修正の余地が残されていると思われる。

381 ：
キム(金)王朝の秘密。
北朝鮮の王朝マネーには秘密がある。
北朝鮮を世界地図で見ればわかる。
この国は中国･ロシア･韓国･日本･アメリカという五大国のど真ん中に位置する。
このため｢アメリカさえ怒らせれば周辺諸国から王朝に金が放り込まれる｣というゲームが成立していた。
時にはアメリカ軍艦を拘束し、時には海岸を歩いていたアメリカ人を殺した。
そのたびにアメリカは怒り、北朝鮮の王朝マネーは膨らんでいた。
この仕組みに気がついたのがオバマ政権であり｢忍耐強い無視｣という政策をとったときに王朝マネーが縮んだのが確認された(ピョンヤンプレイブック)。
さらに、北朝鮮はミサイル実験を行うたびにソウルと東京を相手にできた。
それでも金が入ったであろう。
北朝鮮はもはや｢韓国の情報を入れないまま改革解放を進めるしかない｣といわれ、
アメリカも｢体制崩壊を悲劇的なものにしたくない｣と考えるようになった。

382 ：
ロー対ウェイド(1973年)
アメリカ連邦最高裁が中絶を認めた。
ロー(偽名)という娘は最初は文字も読めなかったが、最後には人々の前で演説できるようになっていた。
結局、子供を産んで里子に出している。
なぜ中絶が問題になったかというと、｢生殖を女性がコントロールできないのなら女は男と対等ではない｣という発想があった。　
このことから、｢対等な男でなければ自分の体にさわらせない｣という考えに発展した。

米光美保:YADA

383 ：
｢さげまんとは何か？｣
唯物史観においては、男と面と向かって影響力をもった女性は歴史から抹殺されてしまう。
政治コミュニティーとは｢オヤジ｣｢アニキ｣の世界であり、女は欲望と交換の対象にすぎない。
交換とは、男が｢混乱の中に法則をもたらす力｣を他の男に伝えたり、女と疑似セックスすることに用いたりすることだ。
政治コミュニティーから消える女は、男の勝負の時に限って夫婦喧嘩を仕掛けたりする。
｢この日に限ってやるんだよなあ｣というのが社会人たる男の本音であり、このような女を｢さげまん｣という。
唯物史観と大きく関わっているのだ。

384 ：
ワタナベ君は、女と夜を共にした翌朝、最悪な気分になることを語る。
精子は動物にもあるがアリストテレスは、人間の精子とどのように異なるかを研究した。
その結果、精子とは｢脳と直結した魂｣であるとした。
魂が抜けた後の男は翌朝、最悪な気分になるのだ。

385 ：
永沢さんには彼女がいた。
しかし、永沢さんが他の女と寝ても文句を言わなかった。
自分に向いていた愛情が他に向くだけで人間にはジェラシーという感情が生じる。当然、永沢さんの彼女も感じただろう。
しかし、永沢さんと経験･趣味を共有し、
さらに、永沢さんは魅力的キャラクターで、一芸に秀でていて、何でも知っていて、ナイスガイだった。
ナメクジを飲んだことにそれは表現されている。
永沢さんのそのような話が彼女との疑似セックスを成立させていたのだろう。

386 ：
ワタナベ君は、上級生を殴ってしまい、敵を作った。
ストイックに耐えるタイプだった彼は成績を落としていく。
｢空気が悪い｣｢居心地が悪い｣ことを道徳では｢痛み｣と表現するが、それだけで成績は落ちてしまうのだ。

387 ：
｢どうやって相手を撤退させるか？｣
過去の歴史にはどうしても記録に残しておきたい撤退劇がある。
時には相手のリビドー･フェチを狙い、時には衝動を引き起こすために研究するのだ。
ダンケルク撤退作戦はその一例だ。
イギリスは、ドイツを攻めるためにヨーロッパ大陸に上陸したが、ヒトラーSSによって｢強烈なショック｣を与えられる。
イギリス司令官は撤退を決めたが、イギリス兵士にとって、ダンケルクはまだ地平線の向こう側だった。
20世紀後半にイギリス兵士は｢この経験をした俺の心はもはや誰にも壊せない｣と言った。
イギリス兵士の勇敢さが称えられる撤退劇だったが、実際はなんの武器も持たずに徒歩で地平線の向こうを目指していた。
何の役にもたたない犠牲も生じたし、捕虜も多く出た。
ドイツ側も戦いへの興味を失っていた。
ダンケルクは防衛に最も適した海の要塞だった。
ショックを受ける前のイギリス司令官は撤退などまるで想定していなかった。
GHQは｢役に立たない口は英国に返せ｣と命じた。
ここで、コードネーム:オペレーションダイナモは始まった。
イギリス側は、果たして何名がダンケルクまで生還するのか分からなかった。
ロンドン司令部は｢２日でヒトラーSSがダンケルクを制圧するだろう｣と見ていた。
掃海挺で機雷を排除したルートY、最短距離のルートZ、夜間でも行動できるルートXなどの航路がダンケルクから英国まで見つかった。
60年後、海軍力を落としたイギリスは、もはやオペレーションダイナモは実行できなくなっていた。

388 ：
ゴッホとゴーギャンは、仲良く絵を描く理想郷を作ろうとしたが、喧嘩別れしている。
これが｢耳切り事件｣であり、学問である。
たとえば、仲良しグループで誰かが、｢お金を盗まれた！｣というだけで問題を引き起こす。　
人間は鈍ければいいが、事件を抹Rるといろんなものが腐敗する。
また、仲良しグループで誰かが｢俺は神だ！｣と言うだけで人々はそれを間違い(False)とは言わないが不誠実(Untrue)になる。
また、仲良しグループも、なにか生産的なことをしなければならない。
Honesty(率直さ)は、成功理論と言って、皆が率直(true)になる。
リアリストというのは｢敵がいることを知っている｣という人で、通説的立場だ。しかし、敵がいては自分が楽しめないのではないかとも言われる。
あるいは、｢俺は神だ！｣という発想は常識であるとする立場もある。
この世界では皆が｢俺が強い、俺が強い｣というため、数字で決めようという立場もあるし、決定権を上司が取り上げようという立場もあるし、実験してみるしかないという立場もある。
また、何かを生み出さなければ｢皆仲良し｣とは言えないという発想に関しては、何が正しいかは心の問題であるとされ、言葉に頼るか、多様性を認めるかに分かれる。
多様性を認めると、文法･提案･主張が存在するが、認めてもらいたい、ブーイング、雰囲気、命令などの感情が生まれる。
プロジェクト、そこそこ、に分かれる。
自分にとって健康的なことが存在するし、無意識の言語がある。
さらには、何も生み出さなくてもいいと開き直る立場もある。
あるいは、誰かが｢被害を受けた｣と叫んだときに、義務が生じたり、攻撃を否定したりする。
誰かが、｢究極の目標｣を宣言したときに不誠実(untrue)になる人もいるし、大雑把な敵を想定することもあるし、時には予言が必要なこともある。
このように、集団が｢一点を目指して集まる｣時には人々の間に｢絶望的混乱｣が生まれていることを知らなければならない。
このような状況に秩序をもたらすためにはやはり｢男の客観｣(混乱の中に法則をもたらす力)が必要なのである。

Billy Joel - Honesty: http://youtu.be/SuFScoO4tb0

389 ：
｢相撲～国家と同じぐらい古い｣
現在では北アメリカやヨーロッパのケーブルテレビで放送されているが、
エジプト、セネガル、スイスでも同様のことが行われている。
｢くにつくり｣や神道、米と関わっている。
あるいは皇室では天覧相撲が行われ、稲の豊作を占った。
平安時代には地方の強い男を探しに行ったし、農民の忙しい時期に力士は相撲をとった。
鎌倉時代には武士が熱狂し、トレーニングスキルを磨いた。
室町時代には勧進相撲が行われ、神社仏閣の修理の費用を集めた。
織田信長は、暴れまわるゴロツキを1500人集めて、貧しいものが出世する世界を作った。
江戸時代には辻相撲が行われ、刀での切りあいを防いだ。
雷権太夫が相撲トーナメントを始めた。
かつては文徳天皇の後継者の清和天皇も子飼い力士が勝ったため即位した。
江戸時代には｢チチガハリ｣(デカイ乳)、｢アナガフチ｣(深い塹壕)などの女性力士もいた。
農家や漁業の家の出身が多い。
北海道の雪は下半身を鍛えるのにうってつけだった。
在日だった力道山は、外国人力士の出世禁止の象徴だったか、その後、韓国、ブラジル、中国、トンガなどから力士が来た。
ハワイ人の高見山の背景にはニクソンがいたし、曙(チャド･ローワン)は64代横綱になっている。
小錦269キロもあったし、武蔵丸は1994年に全勝優勝(15人目)を果たしている。
力士になるためには173センチ75キロが必要で、力士の平均は157キロだ。
総武線両国に部屋があり、今ではウェイトトレーニングルームもある。
中卒、両親の同意、戸籍が必要なこともあれば、大学生もいる。
850人の力士がいて、のぼりのごとく出世を競いあう。
ボトム4(序の口、序二段、三段目、幕下)とトップ2(十両･幕の内)がある。
序の口は100名、序二段は300名、三段目は200、幕下は120名いる。

390 ：
東京のビジョンは、もはやどの方向にもとどまることを知らなかった。自己完結した世界は人間を飲み込んだ。
東京タワーではマンガのようなエレベーターガールが東京全体の風景へと案内した。
東京都庁の巨大なビルが立ったときこの都市はもはや完璧に思われた。
新宿の東側には広大な酒場のエリアがある。
まさに輝きと奇跡だであった。
東京へ向けての車の渋滞は日常となった。
磯崎新は、振り付け師、ミュージシャン、ビジュアルアーティストであったが、｢街の未来は破壊にある｣とし、
1923年の関東大震災や、1945年の東京大空襲を思い出していた。
街とは何か？東京ではない、何か別のものだ。

391 ：
｢閉鎖病棟で学んだ君主について｣
閉鎖病棟はまさに無法地帯だった。
しかし、そこにも法則があった。これを俺は｢自然法｣と呼んだ。
アダムが林檎を食べたから人々は食べるしセックスをする。
神はアダムだけに魂を与えた。イブは肋骨だ。肋骨と男が結ばれるのは神の意思により近づくものだった。
食べることと異性がいることから人々は争う。
そのため、閉鎖病棟には看護師がいる。
看護師も夜間は40名を二人で見張っている。
そのためには心理学を最大限に利用しなければならない。
看護師から医者へ、医者から神奈川県へ、神奈川県から厚生労働省へ、厚生労働省から内閣総理大臣へ、内閣総理大臣から天皇へ。
これが行政の心理学だ。
しかし、天皇は時代の寵児ではない。
時代の寵児はプリンスだ。
プリンスは非常に自由度の高い行動をとり、天皇の座を争う。
そのため、事実上は国民の父はプリンスなのだ。
天皇の上には神がいる。
これが、閉鎖病棟の治め方なのだ。

392 ：
新宿南口に高島屋がある。
ある時、黒のロングコート、ミニスカート、青い口紅、白のネイル、長い革のブーツを身にまとった魅力的な女性が、
人混みの中で倒れてしまった。
人々は集まり、その女性のパンティを見た。
男が携帯で話し始めた。
てっきり救急車を呼んでいるのかと思ったら、状況を知人に話していたのだ。
東京の人混みとはそんなものだ。

393 ：
新宿では夜中にサラリーマンが道端で寝ている。
酔っぱらってタクシーに手を挙げると無視される。
台風が来たら街からサラリーマンが消える。
六ヶ月前には平らだった地面に穴が掘られ、都営地下鉄が作られ、地下何階もの地下鉄が作られる。
眠らない街、それが東京だった。
台風の時にも東京都庁の中は静かだった。
流行する言葉はどんどん変化していく。

394 ：
｢日本の安全保障｣
アメリカは、日本の周辺国の国防問題の悪化を見て、｢いかに日本をノーマルにするか？｣を見ている。
問題は弾道ミサイルにある。
日本では戦争に人気がない。
国民の側も政治の側もそう見ている。
憲法第９条や、集団的自衛権、弾道ミサイル基地などで問題になる。
戦争に人気がないのはアメリカは｢有効な障害｣だと考えている。
日本は本当にノーマライゼーションするつもりなのか？
これがアメリカの問題意識だ。

395 ：
｢雑記｣
日本の経済ポテンシャルにはアメリカも期待していて、小泉政権がアメリカに復活を約束している。
外需依存型から内需依存型への転換が求められている。

流動性トラップとは、名目金利がゼロを下回り、実質金利が高くなることをいう。

ヨーロッパの政府首脳がダライ・ラマとあって中国に罰を与えた。

このあたりの詳細をまとめておきたい。
Think different? by 2ch.sc/bbspink.com

396 ：
俺はお前らと話す時は確かに紳士だ。
しかし俺は迷っている。
お前らは確かにいい大学を出た。
ハーバード、オックスフォード、ソルボンヌ。
俺は確かに学歴はない。
丸腰なんだ。
お前らが恵まれた生活をしていたときに俺は豚を追っていた。
外交の訓練を受けていない。
なぜ紳士にならならなければならないのか。
｢フルシチョフ｣

397 ：
これがフルシチョフの｢シークレットスピーチ｣だ。
｢俺が強い、俺が強い｣という世界でフルシチョフだけが率直になった。
人々も率直になった。
のちに、クレムリン宮殿の前の広場で｢フルシチョフはバカだ！｣と叫んだ人が国家機密漏洩罪でつかまったという話しもあるが真偽は定かではない。

398 ：
｢プロレスの哲学｣
リアリスト:プロレスは八百長、ゴジラはぬいぐるみではない(俺にはこう見える)。
ノンリアリズム:健康的な生き方、敵を作るとは何か、美学。
これが議論の出発点だ。
プロレスはノンリアリズムにたつものだ。
まず、美学とは没頭であり、顔の美しさであり、処刑への恐怖であり、ネクロフィリアであり、暴力への興奮である。
大きすぎるものも美学だし、幾何学模様の中を光と音楽で登場するのも美学だ。
日の丸に向かって君が代を斉唱する。国家に近づくのも幸せだ。
負け方の研究も大事だ。良心を腐敗させる、勇敢さに欠ける負け方は人々が信じていたものが裏切られたときに健康的な生き方を見失う。
敵の研究も重要だ。経験の共有、趣味の共有、宗教の共有をする。
経験の共有においては人々は好きか嫌いか怖いか避けるか、～に似ている、色だけで話題が持ってしまう。
趣味の共有、も色々議論はあるが｢スカッとする｣ことを共有するものだろう。
魅力的キャラクター、一芸に秀でている、何でも知っている、ナイスガイなどは敵がいない。
上半身裸の男は、オーガニックスリルといって、アダムが林檎を食べたから女は興奮する。
それで男は争うため君主が必要となる(君が代)。
個性に注目するけどセックスをしない男への愛を｢フィーリア｣と呼び、自分に何をしてくれたかが問われる。
有識者が神学的評価を与えてプロレスラーを大きく見せるのも大事な営みで、実況や専門誌がこれを行う。
何でもできるという全能者には｢重いものを持ち上げろ｣｢繰り返せ｣という問いかけがなされる。
複雑性は練習によって学習しなければならない。
面と向かって立ち向かう営みは相手を変えようとする営みである(デュアリズム)。
痛みとは不快な経験であり、場所が発信源である。
日々の生活を送って寝て、体から心へのボトムアップをする営みもデュアリズムという。
プロレスラーを見て女どもは子供をどう育てるかの議論のヒントにする。
外見が55%、声が38%、話の内容が7%だ。

399 ：
｢小野家のスメルジャコフ･川手文治郎｣
川手文治郎は、小野家の下男だった。
農民というのは職業が保障されているため、｢父親殺し｣という本能が芽生えないし、
近親相姦というタブーを知らなかった。
人を殺してはならない、近親相姦をしてはならないという発想は｢父親殺し｣の本能から生まれるものだ。
これは、父親に認めてもらいたいという意味だ。
小野家の下男という意味は、正常な夫婦関係にない妻との間に生まれた子供だという意味だ。
川手文治郎はそれだけに父親に認めてもらいたいという気持ちが強かった。
彼はやがて、幕末の徳川家の内政や外交の失敗の渦に巻き込まれていく。
彼はいろんな学問を学び、体を鍛え、幕末以降の天皇の座を目指すようになった。
明治天皇に破れた川手文治郎の教えはしかし｢金光教｣という形で岡山県に残った。
小野家の墓は今でも川手が住んでいた小野家の屋敷のなかに保存されている。
小野家の子孫である俺(小野光太郎)は、150年の時を経て、再び、明治天皇の子孫である天皇明仁と激突したのだ。

400 ：
｢リスクとの向き合い方｣
1.起きるかどうかわからない望んでいない出来事。
2.その原因。
3.可能性。
4.統計。
5.知っていることに基づく判断。
これを文学にする。
女の主観(思っただけ)、男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)により向き合う。
我々は結果を知らない。
知らないことを知る。
リスクと不確実性の違いは、男の客観で応じるか、女の主観で応じるかの違いだ。
これによって人間は判断するし、アップデートを繰り返しながら単純化する。
専門家の判断も必要だ。
限界とどう向き合うか。
現場の認識を伝える。
レナードは、ハーンズ第一戦の第一ラウンドで、ハーンズと向き合い、ハーンズがビッグパンチを狙っていることを、
セコンドのアンジェロ･ダンディーに伝える。
これが現場の認識であり、ダンディーは、レナードの限界を考えながら、専門家として単純化して｢気にするな｣と伝えている。
ラウンドを重ねるごとにこの周知徹底は繰り返されていった。

401 ：
ローマ法王は、1950年に｢マリアの昇天｣を認めた。
これは、｢夫が処刑された処女の女がいた｣という意味だろう。

402 ：
エロティックアートと、エロティカの違いは。美しい経験として描いたかどうかだ。
女の従属性と搾取を描いたら敵を作ることがある。
性交為の感覚の知のイメージ、描写はエロティカに過ぎない。
キリストの磔は、サディズム･マゾヒズムではないかとも言われる。
セシルの海岸物語は、エロスを描いたが、一晩で新婚カップルがダメになるという傑作だ。
聖母マリアと救いの御子の絵に性的感情を覚える人がいる。
荒木経惟は、The Lookによって目のクローズアップを撮った。これは生殖器ではないかとも指摘されたが芸術であった。
ベルトラインより下を殴ると男は性的感情を覚えるが、芸術にはクォリティーが求められる。

403 ：
｢宮内庁改革仮案｣
行政組織とは何のためにあるだろうか。たとえば、池に石を一度だけ投げるとしよう。どのような波紋が広がろうと一度きりの処理ならば民間にまかせておけばいい。
しかし、二度三度投げるのであれば、さらにはもっと永続的に投げるのであれば、組織を行政部門に設けなければならない。これが行政組織だ。
行政部門にはさまざまな行政需要が集まる。それからおのずと組織の目的は定まる。
車の通っていない横断歩道でもし立ち止まっている人がいれば我々の仕事がうまくいっているということだ。
職場というのはお互いに顔見知りのメンバーで構成されている。
超巨大な仕事で15のフィールド、小さな仕事で3のフィールドを監督するのが上司だ。これは誰の業績かを明らかにするためのものだ。
野球レベルで9のフィールドだ。そのフィールドでいろいろなコミュニティができるのがピラミッド構造だ。
国同士の戦いならば将軍は旗と太鼓を見るが、下の方では人間を見る。
また、職場を移ってもらうときには、今までやってきたことをできるだけ多くもっていってもらうという発想が必要だ。
さらに、上司の命令は絶対だと思わせるためには体育会レベルからの教育がなされている。不況の時には役所はリクルートメントは強いが、好景気の時のためにリクルートメントチャンネルを確保しなければならない。
組織には誰の指図もうけない指揮官がいて、コーディネーターがいる。誰の指図もうけない指揮官は、複数のユニットが仕事をするために必要だ。
行政組織は、その存続のために議会や政府にその活動を説明しなければならず、そのために公開情報と、非公開情報を分けている。
個の目的と組織の目的は一致しないものだ。しかし、個を注意深く見ていくシステムが必要がある。
人が従う理由は自信があるからだ。ルーズベルトはアインシュタインのアドバイスで核開発を始めた。物理のことは素人でも信頼できて自信のある人に従ったのだ。
人々はどのように振る舞うか、どのように組織を動かすか、どのように有効に編成されるべきかを生物学にさかのぼって探求する。組織は出来ることから増大する。
組織を作るのには、社会科学や自然科学ではなく、生物学や医学に注目した方がいい。「事実と価値の処理」正しい価値のシステムというのが組織に出来上がる。
組織編成のスキルというのは、その領域における知識であるとも言われる。「より良いものを薦める」ことであるともいわれる。
組織のガンというのは生物学的にアプローチした方がいい。
他の人をうまく動かすには結果をうまく予測して示さなければならない。
不確実性が高すぎると人は思い通りには動かない。価値を等しく皆に与える結果を示して動かしていく。知識や学問ではない。群れを動かすサイエンスはここにある。

404 ：
企画立案は生物学･物理学で行う。
時には｢企画立案｣は、政治的スローガンとして用いられるし、将来の予測、編成、集団主義を意味することも多い。
心理学に頼る場合は、プロパガンダや教育、報酬と罰によってなされる。
しかし、心理学に頼るよりは、物理学、生物学的法則にしたがった方がいい。
確かに抵抗はある。
慣れや信じていたこと、個人的利益や合理性、従いたくないなどだ。
コントロールできない要素が企画立案をダイナミックなものにする。
｢食べる、飲む、寝る｣は制御できない。
その他の｢中間の振る舞い｣は制御できる。

｢人物相関図｣
有効･敵対･あいまい･一般･さらには問題が生じそうな場合に関係をより定義する、という五種類の関係がある。
政治的には強くて統制されているものほど得るものは多い。
誰もが友人で敵がいない人などいない。政治コミュニティーでは当然だ。
｢いかに敵を中立化させるか？｣が大事であり、｢みんな生き残りたいと思っている｣という心理学を最大限に活用する。
目的やアイデンティティー、昇進などで妥協点を得ていくし、人間は案外ご都合主義的に妥協してしまうものだ。

405 ：
我々は市民としての不名誉や恥を恐れているのであり、幸福と美徳(混乱の中に法則をもたらす力)をより良く理解しているのが政府でなければならない。
精神病院を政治的に利用するなど論外だ。
アナーキズムとは｢無政府主義｣ではなく｢納得できるルールに従う｣という意味だ。
ルールだから従うというのではなく、ルールに説明を求めている。
｢人間の動かし方｣金やモノ、名声、権力、労働環境(清潔さ･十分さ･個人のオフィス)･労働者としての自覚･家族サービス･愛国心･宗教･組織に参加したい、馴染みたい･大規模プロジェクトへの参加。
をうまく活用して組織を動かす(バーナード)。
ローカリズムとは独裁の嫌悪と権力への欲求である。
どうしようもない者が政府に侵入し、金をばらまく。
ファイル部門、タイピスト部門、プログラム部門に分かれ、外部の敵や、知識や共有、保守かリベラルかの連帯感、旗などのシンボルを用いて団結する。
卓越こそがリーダーであり、インテリジェンス、トレーニング、経験が求められる。
｢彼らの言語を話す能力｣が求められ、価値を分かち合うのと同時に、フォロワーへの感受性が必要となる。
権威にしたがっていれば個人の資質は問われない。

406 ：
｢カンファレンス｣
発言者個人の違いに注目するし、重要でない仕事のスタッフを減らしていく。
リーダーは連帯感を要求するので反論は黙殺されやすいが、我慢すると居心地が悪くなる。
チーフは大きな仕事をしたいので｢文句｣を言わせたいが、無意識や非合理性の中で満足感で測定されるものが多い。

病気･怒り･空腹･フラストレーション･幸福･悲しみなどがあり、
９時から５時までの間に何が成功で何が失敗かは案外はっきりしない。
火事になった家を消防士が屋根に穴を開ける作業は素人にはできない。
人はそのときにできることは限られているがやるべきことはたくさんある。
大事なのは｢適切な｣作業をすることだ。
そのためにはよく訓練されていなければならない。
上司の命令を聞くか、それを嫌うかなども職務の遂行に関わる。

事実の前提:スキルと知識は分けた方がいい。スキルと知識はトレーニングする。
情報は軍事組織でしか発達しない。

｢他者への影響力の与え方｣
スキル、知性、性格、個性、人生経験などを背景に影響力を行使する。

攻撃性に影響力を与える幼児体験まで研究する。
行政組織の内部化されたリアクション、人格を形成した経験や、いい結婚、悪い結婚などから派閥を作る。
組織化後もいろんな感情が芽生える。

今までやってきたことを続けることは予算の確保や新体制への批判を和らげる。
さらに物事を次世代に繋げる。

組織に属すると、彼は人と話すし、彼も人と話す。
好ましい方向に組織を導くためのリアクションをする。
豊かな土壌から忠誠心が生まれる。
組織は｢何が怠惰か｣｢何が注意力不足か？｣｢何が無礼か？｣をそのメンバーに教える。

407 ：
｢よく考えられていて｣｢合理的｣これがオフィシャルという意味だ。
合法的とは、議会によって祝福されたという意味である。
すべての振る舞いを自由に行うとオフィシャルでない行動がある。
よく考えられていなかったり、矛盾があったりする。
スルーチャンネルを通じて公式なやりとりが行われるが、オフィシャルでないチャンネルも使用される。
罪の意識がともなうような物事も処理されるようだ。
人が集まれば交流するし、お互いのプランに影響を与えあう。
非公式なプランが交流することもある。
職場では限られた人々としかコンタクトしないし価値をもって、外からも価値が攻撃される。
｢私たち｣そして｢彼ら｣という感覚が根付く。
シビアなフラストレーションの前に一気に士気が下がる。

夜勤の警察官が一晩中レストランでパイを食べて数時間しかパトロールをしないのならば忠誠心は生まれない。
紛争があってこその仕事であり、友情の基盤である。
紛争こそがリーダーの力量を示す。
社会的孤立をしないこと、アウトプットの適切な調整、年配者に従う、上司の引きがあるなど。
価値とは何か:有言実行、流通の促進、救済(サルベーション)、消費者保護。
首脳はひたすら｢インストラクション｣｢メモランダ｣を作り続ける。

年配者から若手に、企画立案から実現へのコマンドがいく。
価値に関わる領域をセンシティブゾーンという。
｢どのように価値は守られるか｣
コミュニケーション、士気をあえて下げる、クリーク(違法な連中)の人事、辞職のアナウンス、魅力的な他の選択肢を示す。
クリーク(違法な連中)は、違法だが、やり方は組織の王道だ。
リーダーは組織の存続こそが最高の満足であり、組織は案外柔軟性があり、ご都合主義的だ。
グループに判断や見解をゆだねるのが行政組織の基本だ。
士気の低下こそがいかなる要因にも優越する。
組織の考えのセールスマンが必要だ。
官である以上、プライベートセクターよりヒューマニズム色が強い(執行部への忠誠心)。

408 ：
前執行部が求められていたのと同じプレッシャーを次世代執行部は与えられる。
これが次世代執行部にどれだけ豊かな影響を与えるかは計り知れない。
参謀幕僚が人材交流に有効だった。
狭い分野で団結したがるのが組織だ。
｢トップフロア｣｢フロントオフィス｣がリーダーの仕事場、職場の基本だ。
サイドtoサイド、バックtoバックに席を配置し、近くの人と共に働く。
組織の｢企図｣の外にいるリーダーを｢トラブルメーカー｣と呼ぶ。
組織の不満を刺激しやすい。
上層部の影響力は意外と弱い。これが、ここ２０年ぐらいで発見された。

409 ：
どこで何が行われているかのコーディネーションが必要であり、把握しきれなくなる点をブレイキングポイントという。
200名のファーストレベル。
40名のセカンドレベル。
8名のサードレベル。
(1000名規模の組織)
コーディネーション、神経、限界。
異なるスキームが考案されるから組織を分ける。
なぜ、どのように分けたか。結果の予測性が必要。
１週間で300文字の処理。判断タスクとマニュアルタスク。タスクの束で分ける。

日本人は、命令にしたがいたくない、勝手にやりたいというメンタリティーを持っている。
ドイツは書面にしたがいたがる。
アメリカ社会はアナーキズムで、したがわないことを美徳とし、それでいながら他者の権威を承認することが期待されている。
いくぶんか距離のある人に抵抗することが好きだ。

地位に応じた仕事をさせる。チーフが家具をどかすことはない(命令されることはない)。
どんな不況下でも清潔が好まれるのが効率性だ。

｢もっともっと｣その場所で物事がよくわかるようになるまで前に行くな。
われわれは社会で育つのが困難であり、しばしば痛みをともなう。
人格に大きな傷を残すこともある。
社会が彼に与えたものとの争いがここに起きる。良心に内面化されてしまうことが多い。
良心に内面化すると罪の意識が芽生えるために他のチャンネルに救いを求める。

410 ：
敵が多いと予算が下りにくいが、静摩擦がむしろ予算を確保する。

仕事をする上では出来事への対処への｢公理｣が明らかでなければならない。
備品を新調したければ｢どのくらい使用したからだ｣｢どのくらいくたびれたか｣｢ルールはあるか｣が問われ、これだけ使い込んだのだから買ってくれ、と予算部門に請求する。
人間は意識と理性(混乱の中を法則をもたらす力)に興味がある。
これは男らしさでもある。
価値の前提。
①組織の目的。
②効率性の公理。
③フェアプレーの規準。
④判断の重要性。
考えるときりがないから｢せいぜい健康的にやる｣というのが組織の目的。
費用対効果は組織のサイエンス。

地位の病理学。
トップダウンを強調しすぎると部下の方がよりよい判断ができることがあるのを忘れる。
専門外のことに影響力を及ぼす。
自分の能力と地位の調整が難しい。
天才的リーダーの存在や不存在に会社の成功や失敗がかかっているというのも誤解だ。
カリスマ的リーダーも一連の考えがフォロワーによってシンボライズされていることが多い。

絶対的権力は絶対的に腐敗する。
地位が固定されると批判が困難で、判断などの現実的な評価がなされず、虚像と実像が孤立化することをいう。

他の分野の専門家や学者が本当に｢できる｣のならばいかなる分野であれ組織の戦力になる。
ヒエラルヒーはすでに社会に存在し、それを組織に持ち込める。
仕事の処理に使えるし、どこで何が進行しているかがわかる。
問題が解決できる。
大きな仕事はセグメント、コンポーネントに分けて下部組織に委ねる。
陸海空軍が問題の解決能力を争い、予算を奪い合うのが組織だ。

411 ：
上層部は、抱える問題のフィールドの広さが違い、アンパイアの役割を持つこれが予算に繋がる。
組織は｢自信の所在｣が複雑だ。｢友達が多い｣｢法律サークルに属している｣などだ。
｢命令の統一性｣組織のチャンネルにはこれがあるとされるが、もっと自信のある人がいたり、いろんな複雑性から、
命令の統一性とはフィクションに近いのではないかとされる。
いかに簡単に情報にして、いかに簡単に命令を行わせるか、情報と命令の流れがある。
フォーマルトランスミッション:誰から誰宛にを明確にする。報告書を送る。これに非公式な情報が補完的に用いられる。
上司が｢何か面白い話はないか？｣といって公式な情報を入れる。
告知･通達･指導･助言など、地位に応じて公式な情報の上げ方が違う。
非公式な情報はゴシップレベルで使われ、地元の交通に関しては警察が外部内部のコミュニケーションを巧みに利用して需要を拾っている。
人間は他人のイメージを｢生々しい｣あるいは｢良くない噂｣で固めていくとされている。
コミュニケーション障害がないのに出来ないことがあれば政府の問題だ。
伝統があって政府のフレームワークにしたがえない連中がいる(住宅問題など)。
圧力団体･集票マシン･政党のリーダーシップ･ロビー団体･新聞が政策を練り上げる。
民間の専門家が政府に行政需要を教える。ヘレン･ケラーが、盲人に関する行政需要を政府に教えた。
13ヵ月カレンダーやエスペラント語が受け入れられなかったのは人々の支持がなかったからだ。
行政需要もサポートが必要であり。立法化に至るまでには知的、あるいは理想主義を支持基盤として支持の拡大が必要となる。
戦争と不景気の時に政府は拡大を続ける。
今までのプログラムとのバランスが静摩擦として課題になる。
世論の支持があれば資金面でのバックアップが得られる。
TVAをテネシー渓谷に押し付けてもコミュニティーの反発があり、ニューディール政策の基本哲学が譲歩を迫られた。
政策が安定するように仕事の割り振りを決める。
旧来の政策も対抗勢力がいたり、次の政権が生じるために予算が下りる。

412 ：
柔軟な仕事(マシン)ほど休憩(チェンジオーバー)を必要とする。
単調な仕事(マシン)との違いはチェンジオーバーにある。
目的･プロセス･クライアント･エリア(領域)によって専門を分ける。
そして、仕事の難しさとこの専門が向き合う。
組織の仕事は最初から明らかであるわけではない。やってみてわかるものだ。
マーシャルプラン(1948年)では、警察部門の必要性がのちに明らかになっている。
組織をチェンジするためには理想を語るよりも影響を語った方がいい。
コントロールと説明が議会と執行部の関係だ。
すべての経験を生かせるのがボトムアップだか、チームワークはトップダウンという｢権威のライン｣によってもたらされる。
権利･義務、つまり｢したがう｣ということがチームワークを作り上げる。
しかし、法律学ではなく心理学がチームワークなのだ。
この場面でバントはないだろうという場面でこれを命じるには博士号が必要で、これを権威と呼ぶ。
コミュニケーションを成立させて人を動かすが、受け止める側が健康でなければならないということは理解してほしい。
職場には無数の選択肢がある。
｢自信がどこにあるか｣を特定することをカリスマと呼ぶ。組織の存続を決めた者。
詳細を見直して上層部が不愉快なことに罰を加える。これもチームワークに繋がる。
ディテールのレビュー(詳細の見直し)なく高官に罰を与えると敵対的キャンプができる。
人々はゲームのルールにしたがうべきだと考えており、これを正統性と呼ぶ。
成熟していることも正統性に繋がる。
紛争を解決する方法が明確であること。そして、承認してくれる世界。
優れたものに劣ったものがしたがう。
其のようなヒエラルヒーは社会に必要ではないのではないかという点も問われなければならない。
ステイタスシステム。
①アポの取り方。②記章。③名称。④報酬。⑤電話制限(スクリーン)
サイコロゲームを部下の前では行わない、汚い言葉を使わない。
CAF13(12:15まで食べていい)、CAF14(12:15から食べていい)。
権威にしたがえば個人の資質は問われない。正しい振る舞いと信頼感。
権威を実践するものが判断し、人々はそれにしたがう。判断するのはスペシャリストだ。

413 ：
メジャーの組織の動かし方。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96182140

414 ：
相手が何を考えているかに興味があった(愛):心まで入らないで、面白いこと言えない、男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)との疑似セックスを求めている。
前戯とは男の射精のためにやる、セックスしたら友達のラインを越える:客観を伝える=好きと言う、100回あなたを許せる、言葉遣いも変わった。
涙はインテリジェントなもの。

松浦亜弥 - 100回のKISS　[PV]: http://youtu.be/5kmSi28PHag

415 ：
読者は結果を知らずに物語を読む、最後に何が起こるかわからない。
人々は論争を行い、最後に｢悪とは何か？｣が明らかになる。
悪とは何か?
ポジティブな側面は｢愛｣であり、
ネガティブな側面は｢否定｣｢憎しみ｣という概念である。
その背景には人々の好き嫌いがある。
愛とは寝ている間に体から心へボトムアップされ夜明けを待つしかないものだ。
石が美しいから好きなのか、役に立つから好きなのかの対立がある。
美しい宝石は愛や憎しみとは関係ないし、夜が明ければもっといいものになる。
愛のポジティブな側面と、憎しみのネガティブな側面は、共に悪として帳消しになる。

416 ：
言葉には性差別があり、男の優越性を認め、女の経験を故意にゆがめる。
女は失恋したときにRや女嫌いに直面し、なぜパートナーが自分とセックスしたがったのかの言葉の見直しを行う。
この時に｢愛の対象｣として男の声を聞きたがるのだ。

Penicillin- Romance [translation]: http://youtu.be/ThHOKdsq5ds

417 ：
ドネア対リゴンドー
天皇対小野光太郎。
ドネアは、リゴンドーに対してあらゆる武器を持っていたはずだ。
しかし、リゴンドーはサウスポーだった。
リゴンドーの左ボディストレートと顔面右フックが常にドネアをとらえ続けた。
二つの選択肢を与えられるだけで人間は動けないのだ。
解説は第六ラウンド終了時にイーブンとしたが、テレビ局のスコアはフルマークでリゴンドーのリングジェネラルシップ(有効な主観的戦術)を支持していた。
天皇にとってあらゆる武器とは思考盗聴であったし、小野光太郎にとっては左ボディストレートとはネットでの発言であり、返しの顔面右フックとは彼らが東京で受ける世論の圧力であった。
ドネアは、リゴンドーの左ボディストレートを嫌いガードを下げている。
天皇にとってそれは人々を動員して俺の発言を封じることであったし、
閉鎖病棟送りにして携帯を奪うことであった。
終盤にドネアがクリンチの離れ際に左フックでリゴンドーからダウンを奪うシーンはあったが、
すでに第七ラウンドにドネア陣営からは｢あきらめるな！｣という悲観的な声が飛んでいた。
このまま試合はスコアカードに向かうことになるが、俺と天皇の戦いは12ラウンドをすぎても終わらなかった。
天皇は心臓を病んでおり、それはスピリット(根性)を奪われていることを意味した。
リゴンドーの左ボディストレートと右フックが、ドネアというモンスターをどのように止めたのか、
是非堪能してもらいたい。

Donaire vs Rigondeaux pelea completa HD_6325.mp4: http://youtu.be/6y3qQNiKZDc

418 ：
メディカルサイト歯科相模原日吉サンテラス歯科藤沢なのはな内科スマイル歯科アイ整形外科亀有リリオ歯科八王寺アクロスみなみの歯科足立ハート新宿くろさか歯科熊本ファミリー歯科桜台歯科森林公園滑川モール歯科小田原めぐみ歯科保土ヶ谷西谷富士見おとなこども歯科

419 ：
沈みかけた太陽をもとに戻す力を持つものは万物を司る。
(岩戸神話)
Beautiful Sunrise.Rising Sun In Florida. Time Lap…: http://youtu.be/JoyUUokcX5g

420 ：
｢プロレスの哲学｣
男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)は、女の主観(ただ考えているだけ)に影響を与え、これは疑似セックスだ。
女は知識と力を生み出すために男を見に来る。
男の客観がどこに表現されるかは偶然に頼ることが多く、時間や場所が明確ではない。
写真集などを見て考えるのもいいだろう。
生産的なものを生み出すスキームがあり、これを俺はさんざん研究してきた。
八百長というよりは、女をナンパするためのスキームを男に提示しているし、女にアピールするのだ。
俺は神だというやつをぶちのめす、反則をするやつをぶちのめす、これらがスキームだ。
人々が健康的な生き方を見失わないためにやる。
敵をなくす学問がプロレスなのだ。

421 ：
敵をなくすために｢～すべき｣は自ずから明らかになるはずだ。
それはまさに高度な学問からの命令だ。
虐待するものには罰が必要だ。
それが果たして混乱の中に法則をもたらす力(客観)かどうかが問われる。
権力の売り言葉に買い言葉には答えがなく、ヘンタイさからの議論や立場の違いからの議論がなされ、
最後にいかにドラマチックな絵を描くかが問われる。

422 ：
悪への忠誠はもはや敵であり、問題の解決のためにプロレスを使う。
プロレスの哲学は保守的であり、あとは興業に任せるしかない。
地球上の間違いをただすために使う。

423 ：
プロレスとは知性への愛であり、スキームとはテーマへのリアリズムである。

424 ：
女性のエロティックポーズは、男の｢美しい経験｣を基盤にしている。
それは男の普遍的経験を背景にしており、たとえば｢女豹｣のポーズは、男性の後ろからのセックスの美を表現している。

女豹×挑発!! SEXY女優・神尾舞、降臨！: http://youtu.be/O0-27UKsKys

425 ：
内閣総理大臣には本来五人の官僚が車に箱乗りになる。
面と向かって会うことはその人を変える営みであり、本来一対一で行われるものだ(デュアリズム)。
これが、官僚二人の箱乗りになると｢三位一体｣の見地から、どちらかの官僚が発信源となり、官僚Aが父となり、内閣総理大臣が子となり、官僚Bへのいじめがおきる。
そのため、｢四つだ｣の見地から三位一体を壊す必要がある。
そのため、官僚三人の箱乗りも十分考えられる。
四人目以降は自由だと思うが、車では内閣総理大臣のブレイキングポイント(限界)を考えて官僚五人となっているようだ。

426 ：
ホリフィールド対レノックス･ルイス第二戦。
ホリフィールドは、第一戦と打って変わって歌を歌わずに登場。
戦術は限られていた。
ルイスのビデオを研究し、ルイスがジャブを二連発撃ったあとに隙ができることを知り、ジャブ二連発のあとに右を合わせることしか作戦はなかったのだ。
ルイス陣営は、練習してきたことをすべてやれとの指示。
ホリフィールド陣営の指示はやがて、右を小さく、グローブをもっとルイスに近づけろと変化していく。
一方、ルイス陣営は、左フックを使え、右アッパーを使え、とどんどん指示が豊富になっていく。
第六ラウンド終了時に、ホリフィールド陣営が、珍しい指示を出す。
｢グローブをルイスに近づけてロールアウトしろ｣というものだ。
実際に、ホリフィールドはワンテンポ遅らせて右フックをルイスに叩き込んでいる。
ロールアウトとはどういうものか、一度映像を見てみてほしい。

Evander Holyfield vs. Lennox Lewis II: http://youtu.be/W7a3i1VyUkY

ジョニー・ゴンサレスも長谷川穂積にロールアウトを決めてノックアウトしているね。

427 ：
タイソン対ホリフィールド第一戦
陣営の指示。
1ラウンド終了後:ホリフィールド陣営｢ジャブをフェイントにして右を打て｣(タイソンの圧力を止めろ)。
2ラウンド終了後:タイソン陣営｢ホリフィールドのコンビネーションを突破しろ｣
3ラウンド終了後:タイソン陣営｢ホリフィールドはカウンターボクサーだ｣
ホリフィールド陣営｢お前は男だ｣
4ラウンド終了後:タイソン陣営｢パツンとパンチを打て｣(手数が減ったぞ)
5ラウンド終了後:ホリフィールド陣営｢ジャブがすべてだ、2発3発言｣(基本にもどれ)

タイソンが第六ラウンドにダウン。実況は｢バランスショット｣と指摘。

6ラウンド終了後:タイソン陣営カットを押さえながら｢お前は戦わなければならない｣
7ラウンド終了後:タイソン陣営｢止まるな！打ち返せ！｣

終盤へ。

Mike Tyson vs Evander Holyfield 1 1996 ★ Pele…: http://youtu.be/PW-iBMh7-1k

428 ：
神はアダムだけに魂を与えた。女は肋骨だ。
肋骨が男と結び付く(セックスをする)のは神の意思により近づく行為だ。
これをめぐって男女は喧嘩する。
食べることも争いのもとだ。
人間が争うから君主が必要なのだ。
神は自分に似せて人間を作った。
だから我々はアドニスのために泣けるのだ。
君主制を否定する議論も確かに成り立つ。
それは｢アダムのリンゴを否定すれば人間はもっと自由だ｣という議論であり、ジョン･ロックの研究が必要だ。

聖飢魔II アダムの林檎: http://youtu.be/Fs7ZszVsZR8

429 ：
私が考えていることに興味をもってほしい(愛してほしい)、秘密を守れますか？

宇多田ヒカル - Can You Keep A Secret?: http://youtu.be/SRQbQ_nd4fc

430 ：
メモ。
従軍慰安婦問題は、1965年の日韓基本条約において日本政府が｢戦後賠償は終局的に解決した｣声明を出したものの、
1996年に柳井俊二条約局長が｢韓国政府は外交保護権は放棄したものの個別的請求権は放棄していない｣と答弁したことから、
研究が進められ、在韓朝鮮人(アジアの虎)は、日本政府にお金を請求する意思はないものの、
在日韓国人はお金を請求する意思を持った。
従軍慰安婦問題とは、在日韓国人のお金問題なのだ。
北朝鮮や韓国は直接は関係ない。
20万人は日本につれてこられただろうとアメリカは見ているようだ。

431 ：
｢小野家のスメルジャコフ･川手文治郎｣
川手文治郎は、小野家の下男だった。
農民というのは職業が保障されているため、｢父親殺し｣という本能が芽生えないし、
近親相姦というタブーを知らなかった。
人を殺してはならない、近親相姦をしてはならないという発想は｢父親殺し｣の本能から生まれるものだ。
これは、父親に認めてもらいたいという意味だ。
小野家の下男という意味は、正常な夫婦関係にない妻との間に生まれた子供だという意味だ。
川手文治郎はそれだけに父親に認めてもらいたいという気持ちが強かった。
彼はやがて、幕末の徳川家の内政や外交の失敗の渦に巻き込まれていく。
彼はいろんな学問を学び、体を鍛え、幕末以降の天皇の座を目指すようになった。
明治天皇に破れた川手文治郎の教えはしかし｢金光教｣という形で岡山県に残った。
小野家の墓は今でも川手が住んでいた小野家の屋敷のなかに保存されている。
小野家の子孫である俺(小野光太郎)は、150年の時を経て、再び、明治天皇の子孫である天皇明仁と激突したのだ。

川手文治郎は、現在の岡山県を制圧するのにある奇策を使っている。
それが｢土下座｣であり、彼の傲慢さをみんなに詫びて回ることで周囲は結束力を高めた。
川手は土下座の発明を行った。これが、金光教のルーツなのだ。
しかし、イギリスをパワーブローカーとした長州藩にはかなわなかった。
1956年にスエズ動乱があり、世界の覇権は、イギリスからアメリカに移った。
いま、アメリカを背景にした小野光太郎が旧弊に満ちた天皇家との立場の逆転を引き起こしたのだ。

432 ：
12～13世紀に、都市の勃興を背景に大学ができた。
北イタリアのボローニャ大学、パリ大学、そしてこれを参考にイギリスにオクスフォード大学、南イタリアにサレルノ大学ができ、オクスフォード大学を参考にケンブリッジ大学ができた。
これらは、初等･中等教育の同窓会が作ったものであり、｢中世の政治ユニット｣としてエリートが大学に進み、同窓会が、
彼らのリーダーに｢人間とはなにか？｣を教えた。
日本の政治においても、選挙に出ようとするものは同窓会めぐりをし、二対一のいじめを受けたり、｢四つだ｣により四人目の登場でいじめから救われたりすることを学ぶ。
他にも、他の同窓会のメンバーが、｢すべての人間が傑出した人生をの望んでいる｣ことや、
愛や嫉妬などの基本哲学を学ぶ。

433 ：
12～13世紀に、都市の勃興を背景に大学ができた。
北イタリアのボローニャ大学、パリ大学、そしてこれを参考にイギリスにオクスフォード大学、南イタリアにサレルノ大学ができ、オクスフォード大学を参考にケンブリッジ大学ができた。
これらは、初等･中等教育の同窓会が作ったものであり、｢中世の政治ユニット｣としてエリートが大学に進み、同窓会が、
彼らのリーダーに｢人間とはなにか？｣を教えた。
日本の政治においても、選挙に出ようとするものは同窓会めぐりをし、二対一のいじめを受けたり、｢四つだ｣により四人目の登場でいじめから救われたりすることを学ぶ。
他にも、他の同窓会のメンバーが、｢すべての人間が傑出した人生をの望んでいる｣ことや、
愛や嫉妬などの基本哲学を学ぶ。

434 ：
ダメだ。
天皇がまた俺の政治犯収容所行き(閉鎖病棟行き)を命じたらしい。
早く｢人権のアメリカ並み｣を実現させないとたいへんなことになる。

435 ：
俺は今まで｢日本経済の密教的側面｣を必死で支えてきたが、
安倍にも野田にも裏切られた格好だ。
日本国の｢マインド｣が、天皇(人格的統治者)の判断によって悪影響を受けないことを祈る。

436 ：
ここいらでいったん利益を確定させた方がいいかもね。

437 ：
なんとか入院を回避した。

NHKの地域スタッフは、画一的な処理を仕事としており、実施要領にしたがっているため、こちらの言い分が通らないことがある。
彼らは｢ナビタン｣という携帯端末を持っており、上層部の｢特別指導｣を受けている。
障害者割引に応じないスタッフがいるが、ナビタンによる特別指導を求めてみるのもひとつの考えだ。

438 ：
神と世界の関係。
神←→世界
男性←→女性
心←→体
理性←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛

感情･出来事･主観･本能→女がコード化
心･理性･客観･科学→男がコード化

男が異性愛を歌うことは神が神を歌うことであり、世界を混ぜないと退屈だ。
そのため、レッド・ツェッペリンは体(ワイルドさ)を混ぜ混んで完璧な世界観を構築している。

プロット:好きになってしまい後戻りできない。
セックスをしたら友達のラインを越える。
個性に注目する＋セックスをする(エロス)長続きしない愛。

LED ZEPPELIN 1969 LIVE　Communication Breakdown: http://youtu.be/p5BpSwVhsmI

439 ：
2007年に中国と日本は東シナ海を平和と協調、友好の海としたが、2012年に石原慎太郎都知事が、尖閣諸島を東京都のものとしようとしたことから、
両者の関係はエスカレートしていった。
12カイリの防空識別圏で、日中米が交錯するようになった。
日本は駆逐艦によるファイアーコントロール技術により、中国の潜水艦を、中国は戦艦による日本のヘリコプターに対する威嚇を行うようになり、
どちらかが譲らなければならないチキンゲームが展開された。
それまで何十年にもわたる日本の安定した尖閣諸島の管理がここで揺らいだ。
2001年にアメリカと中国は海南島で飛行機が激突しており、日本も60メートルに接近する事態が起きた。
低いレベルの衝突が危機に繋がりかねないのがこの地域であり、
日本はここ30年ほどで6回しか起こさなかった行動を、石原慎太郎以来350回も起こすようになった。
日本はしきりにスクランブル作戦をおこし、妥協することはなかった。
しかし、日本も中国もこの地域での戦争を望んでおらず、事務レベルでのホットラインが設けられるなどした。

440 ：
今日の午前中レタパライトで投函した。今日は早く寝るぞ！

441 ：
>>431
面白い話をありがとう。
単なる荒らしとしてしか
見てなかったけど、見解は
なかなか興味深いよ

442 ：
神は妬まない:今がすべて。
という立場と、
妬む神:二人で越えていける、明日になれば。
という二つの見解がひとつの曲に同居している珍しい曲。

CoCo～お願いHOLD ME TIGHT: http://youtu.be/D8bSFy39VH4

443 ：
>>441
ありがとう。
俺の家の墓の研究をしている人がいて、アメリカの研究と精神分析から考えたんだよ。

444 ：
女は感情的だから抑圧される。
しかし、女の中にも出世する人がいる。
家父長制と戦うために欲望に走る女は出世しない。
感情のマスターでなければならない。
また、男の言葉をよく聞いて共感できる人は出世する。
女は自ずから優しくなる。
学問とは男の言葉でなされるものだが、女子の進学校は女子高であることが多く、校内で男言葉を使える方が遥かに有利だろう。

小池百合子:甲南女子中学･高等学校。
田中眞紀子:日本女子大付属中学･高等学校。
マーガレット･サッチャー:Kestevan and Granthan Girl's School

男言葉を使える女子高を出ることが何を意味するかを痛感する。

445 ：
山谷えり子:都立駒場高校→聖心女子大。
高市早苗:奈良県立畝傍高等学校(共学)。
有村治子:近江兄弟社(共学)。

446 ：
ヒラリー･クリントン:メイン南→ウィズリー大学(女子大)。

447 ：
【MV】上からマリコ / AKB48 [公式]: http://youtu.be/-7YJkt-4R1A

448 ：
超越論的(大きすぎるもの):白く流れる雲に叫ぼう。
男性がなぜ自分とセックスしたがるのかを美空ひばりは｢青春のこの胸｣｢虹の架け橋をわたる｣と説明している。
そして失恋して神に失望しても美空ひばりはお母さんの言葉が面白かった。
｢大人になるって難しいんだな｣

松浦亜弥 - 草原の人　[PV]: http://youtu.be/aOAYpna3pSk

449 ：
｢スーパーエロゲーション｣
過度に人間に義務を課す思想。善であるが必要なものではない。
逸脱に価値を与える。
健康的な生き方を体系化したものではない。
カトリックの疑わしい例外がルター派やツヴィングリ派に批判された。
1958年にJ.アームソンによって｢聖者と英雄｣で理論化された。
旧約聖書において｢良きサマリア人｣が、苦しむ人を助ける情け深い人を描いた。
敵がいないのにやる必要があるのかとも言われ、医者に義務と限界、義務と価値を提示した。
行動と混乱の中に秩序をもたらす力が問われる。
新しい生き方の提示でもあった。
世界を描くのではなく新しい生き方を示したのだ。
混乱の中の法則は、反戦運動や借金を返済したり盗みを禁止したりすることに繋がるしイデオロギーであったし、
何をすべきか？という問いは、人生に正解はないということから｢満足と暴力の基準｣を示し、｢～すべき｣から｢できる｣へと人々の考えを変えた。

吉永小百合～浜田光夫と青春の想い出を語る～　前篇: http://youtu.be/mPEAP8xv0Is

450 ：
20世紀初頭にロンドン会議が行われて人種問題について話し合った。
ナイジェリアは1903年までイギリスは征服できなかったし、モロッコは1912年までフランスは征服できなかった。
エジプトは1914年までイギリスが征服できなかったし、エチオピアは1936年まで墜ちなかった。
その他はベルギー、イギリス、フランス、ドイツ、スペイン、ポルトガルが征服していた。
1936年にナチスが虐殺を行い、アフリカに衝撃が走った。
1904年にナミビアのヘレロの虐殺、1994年にルワンダのツチ族の虐殺があった。
これらの人種問題は権利、教育、雇用、住宅、所得などで指摘された。
日本、中国、韓国も差別される側であったが、日本は残虐に中国や韓国を侵略した。
この日本の中国侵略が、中国をアフリカやアフロアメリカへと関心を向けさせた。
アフリカの国際社会参加が白人優位の世界を終わらせた。
意味による人種にユダヤ人、アラブ人がいる。
ヘロドトスの歴史やヘブライ語聖書は、エチオピアやペルシャ人を｢よそ者｣とした。
19世紀に人種の生物学的分析が可能になり、ナチスが民族の優越を指摘した。
モロッコからオマーンにかけてのアラブ人とディアスポラのユダヤ人は区別がつかないし、敵や政治の議論は人種ではなく文化で行おうという発想が生まれた。

451 ：
>>445
メンソレータムの人きてるね

452 ：
メンデルの遺伝の法則はダーウィンのナチュラルセレクションに引き継がれ、役に立ってデザインのいいものが生き残るとされた。
しかし、それは文化の発展とあまり関係がなかったし、その時々の判断の違いが生き残りを決めてきたに過ぎないのではないかとされた。
肌の色、顔、髪の色などの差別は社会現象であり、科学の名のもとに行われてきた。
最近、人種を政治や彼の敵とは無関係に語るようになった。
しかし、生物学を語るのは好ましくない。
結局、人種とは政治の問題なのだ。
アファーマティブアクション(マイノリティー優先政策)は、人種を｢社会の構造でありマントラのようなもの｣と考えた。
白人にとってアジア･アフリカ系はもはや心理学的によそ者であった。
ユダヤ人はイスラエルの政治に人々の関心を向けさせたし、中国人も世界に移住したし、
日本人はサンパウロに60万人住んでいる。
アラブ人は数百万人もブラジルに住んでいる。

453 ：
メンデルの遺伝の法則はダーウィンのナチュラルセレクションに引き継がれ、役に立ってデザインのいいものが生き残るとされた。
しかし、それは文化の発展とあまり関係がなかったし、その時々の判断の違いが生き残りを決めてきたに過ぎないのではないかとされた。
肌の色、顔、髪の色などの差別は社会現象であり、科学の名のもとに行われてきた。
最近、人種を政治や彼の敵とは無関係に語るようになった。
しかし、生物学を語るのは好ましくない。
結局、人種とは政治の問題なのだ。
アファーマティブアクション(マイノリティー優先政策)は、人種を｢社会の構造でありマントラのようなもの｣と考えた。
白人にとってアジア･アフリカ系はもはや心理学的によそ者であった。
ユダヤ人はイスラエルの政治に人々の関心を向けさせたし、中国人も世界に移住したし、
日本人はサンパウロに60万人住んでいる。
アラブ人は数百万人もブラジルに住んでいる。

454 ：
第一次世界大戦の前に人々は巨大なハレー彗星を見た。
人々の心は大きく乱れ、戦争や熱波、混乱を予感させた。
戦争中に、ユダヤ人の学生たちがシオニズムというイスラエル建国運動を起こし、同時に安息日を設けようという運動も起きた。
安息日に女たちは神･男の完全性を議論した。
これは｢子供をどのように育てるか？｣という議論で、女たちはそれで団結し、抑圧と戦った。

三浦理恵子／日曜はダメよ 【PV】: http://youtu.be/q3ZD2osYZLc

455 ：
欲望とは｢興味はないが必要なもの｣に対して生じる心の状態であり、物事を産み出すものだ。
このときに人間は必要なものに対して｢同じくらい重要なものがあるはすだ｣と考えなければならない。
人間は満足が得たいから、欲望が生じる。
大事なのは練習して寝て体から心へとボトムアップされた心の状態で反応することだ。
一度目のサーブで相手が失敗したときに選手はこの状態になる。
もう一度ミスしてくれないかなという｢善｣を、興味はないが必要なものとし、同じくらい重要なものがあるはずだとし、打ち返すことを心に決める。

Verdasco makes 3 doubles fault in a row against N…: http://youtu.be/DhRVK-zfn-Q

456 ：
1億2千万人の人間一人一人が人生に傑出したものを望んでいる。
社会契約によりいろんな出会いがあり、パートナーを感性の弱さで選んでいる。
相手が持ち合わせているものに感性が弱いから好きになる。
本当に日本全土がひとつのスピリチュアルカルチャーで覆われていた時代の迫力を感じる。

2億4千万の瞳_郷ひろみ: http://youtu.be/wTRfVkZ3MXE

457 ：
ノルウェイの森:続き
永沢さんは、女をナンパしてセックスをするのは｢水を飲むように簡単なもの｣という。
ナンパしてセックスすることは｢興味はないが必要なもの｣であり、｢同じくらい重要なものがある｣ことを知らないと問題を引き起こす。
同じくらい重要なこととは家でのマスターベーションだろう。

458 ：
｢日本国の将来｣
古いデータだが、日本の社会保障費が108兆円だとしよう。
60兆円を社会保険料、30兆円を税金、残りの18兆円を赤字国債などでまかなっている。
給料の12%程度は社会保険料としてとられ、日本国のテーマは｢2025年を我が国の財政がどのように乗り越えるか？｣に絞られる。
2025年から2045年を我が国は人口変動社会と呼び、2050年には世界の人口は90億人、日本国の人口は7000万人程度になると予測される。
現在、トロントサミットやG20において、2020年にプライマリーバランス(基礎的財政収支)黒字化、財政赤字の対GDP比135%とし、国際約束を行っている。
GDPとは、アウトプットに注目した非常にいい統計の取り方だ。
最終的な我が国の目標は消費税15%だ。

459 ：
小野儀兵衛茂郷は、16歳の時に女を作り、そのときに生まれたのが川手文治郎だった。
女は当然、父親の猛烈な反対にあっただろうし、茂郷は逃げようとしただろう。
そんな中で、女は父親の反対を押し切って子供を産んでいる。
金光教の教祖、川手文治郎の誕生だ。
扱いは小野家の下男となっている。

Madonna - Papa Don't Preach: http://youtu.be/G333Is7VPOg

460 ：
ノルウェイの森:続き。
ワタナベ君にとって直子は18歳と19歳を行ったり来たりしているようだった。
人間そのものがそのように見えた。
つまり｢教わらなければ何もできない｣ものだったのだ。
死者だけが17歳に見えた。
死者は死んでから荼毘に付される前に神がその人のデータをとり復活させるが、村上春樹にとってそれは｢17歳の私｣だったのだ。

461 ：
密教世界:南無阿弥陀仏と唱えることはみんなが謙虚になり、密教世界に復活できることを意味する。

森高千里17才: http://youtu.be/n8vbMpSOdSM

462 ：
突撃隊が赤と黒のセーターを買ったらみんなが笑った。
黒は女を意味したし、赤は男の知恵との疑似セックスから生まれた色を意味したから、突撃隊により抑圧された性的欲望が刺激されたため笑ったのだ。

463 ：
直子は20歳の誕生日に延々と話し続けて最後に泣いた。
言葉の感覚が鈍ったまま、自分で物事を考えられるようになる21歳が近づいていた。
欲望と深刻さ、そして出口がなかった。
そのために泣いたのだ。

464 ：
直子とワタナベ君はセックスをした。
彼女は痛がったが、ワタナベ君に過去の男を知られないための演技だった。
ワタナベ君に恋愛の心の限界を越えさせないための演技だった。
オルガズムとは痛みであるが、いろんなものが心の中で痛かった。

465 ：
直子は朝になって声をかけても全く返事をせずに眠っていた。
ワタナベ君が声をかけても答えないので、ワタナベ君はメモを残し部屋を出た。
直子は男の女嫌いによる神への失望に直面して｢言葉の見直し｣をやっていたのだ。

466 ：
明治天皇は暴力革命を起こし、小野光太郎は自然革命を起こした。
まさに二段階革命が天皇家によって行われたのだ。

467 ：
｢ホメーロス｣
人々の巨大な車輪によって俺は訴えられ、国家の注目の的になった。
俺は言葉を証明し、お前の前に現れるだろう。
一晩眠ったが、病が俺の主人だった。
ヨブから政府高官がやって来て俺を憐れみの目で見た。俺は彼女の長い髪を撫でた。
トロイの戦闘で俺は捕虜になり、不朽の神に名を連ねた。もはや彼女とは二度と会わなかったが、俺はすべてを得たのだ。
証明は俺の心の中にあり、目が覚めた。
彼は消えた、王朝だけが残った。
二度と経験しないような考えに俺はインスパイアされた。
プリアムの街を落とすために数日悩み、ジョブが作った街の秘密すら知らなかった。ただ呻くことしか出来なかった。
面倒な戦いに時間を浪費し、目が覚めても考えがまとまらなかった。
俺の言葉があなたの記憶と共に薄れていかないことを祈る。
友よ聞け。夜遅くに俺は天国のビジョンを夢で見た。肖像の顔形、ネスターが俺の枕元にたった。
｢汝よ眠れ。勇敢な戦士。馬の上では大胆であれ｣
退却の時、ひたすら故郷を目指した。陣営を組み、勇気をふりしぼり、恐怖に耐えた。
友よ。ギリシャの将軍。もし俺が別の夢を見ていたら俺は間違いを犯し、人々に笑われただろう。
俺のアイドルは俺の軍隊と化し、ギリシャの息子になるために突っ走った。
友よ。ギリシャの英雄。マーズの閣僚。
ヨブが俺に接したように、彼の教えは正確に俺を導いた。
見えなかったのはお前の一撃。
トロイの壁を遠くにらみながら俺は故郷に還った。

468 ：
この恥は将来、人々が聞くであろう。
我々の軍隊がどれだけ偉大であり、どれだけ勇敢であったかを。
我々がやったように戦え。
我々より少ない人数との戦いでも。
我々の戦争好きは終わりを知らない。
必要なのは停戦だ。
トロイとギリシャ、そして我々の敵。
トロイ人は街に満ち、金は浪費された。
ギリシャ人は数で勝り、街に満ちたが助けはない。
勇敢な戦士たちが街に集まり俺をイラつかせる。
トロイの壁を打ち破るのが俺の夢。９年も経った。
船はすでに朽ち、絶望的に妻子が座って俺の帰りを待っている。

469 ：
将軍よ、撤退を考えてくれ。
将軍の心は揺れ動いていた。発言には全く重みがなく、いつとも言わない。
怒りのまま進め、敵の奥深くへ。
とうもろこし畑は平らになり、西風が耳に吹き付けた。
俺たちの船に人々が集まり、歓喜の中を自分達の国に持ち帰った。
｢家に帰ろう｣と皆が言った。
ギリシャの勝利だ。

470 ：
加筆しました。
ノルウェイの森･村上春樹。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/98711357

471 ：
｢東京裁判はアメリカがホメーロスを参考にして行った｣
おお、友よ。今はあなたが撤退するときではない。
卑しいもののようにパニックに陥ってはならない。ただ座っていよう。
あなたはまだアトライドの心の秘密を知らない。
彼は我々に挑戦し、物事を暴くだろう。
アトライドが会議で語った言葉を我々は何も知らない。
彼が我々に対して行うことを我々は誤解してはならない。ただ激しく。
アトライドの怒りを、そして議長であるヨブの怒りを。
彼の国の者たちは彼を愛しているのだ。

472 ：
よき友よ。冷静になれ。他人が言うことをよく聞け。
いい方向に向かうだろう。彼らが汚い手を使うほど。
会議の予算は限られ、彼らもまた戦っている。
そこには主権がない。病が国家をいい方向に導く。
支配者のものは支配者に任せろ。
王が優れていれば土星の息子が生まれる。主権が与えられた証しに、卑怯ものは逃げ、法が支配する。

473 ：
統合失調症の原因。
１風邪
２マリファナ
３子供の頃の酸欠
４子供の頃の栄養不足

遺伝子の解析が終わり、６番目と２２番目の遺伝子から明らかになる。
統合失調症だと診断されたら、別の大病院で遺伝子検査をすることをお薦めする。

474 ：
東京の統治者の研究をしている。
寒い国の人は表面の血管を発達させる。
心臓に治が戻ってきやすい。
粗野でユーモアを好み、心臓が強い。大胆であり勇気があり、優越感を持ち、復讐しない。
セキュリティに注意を払う。
政策や反則に率直であり、一気に盛り上がるとき以外興奮が脳に届きにくい。
ささやかな喜びの蓄積を大事にし、ハンティング、旅行、戦争、ワインを好む。

暑い国の人は年よりじみていて、異性に心が動きやすい、幸せの唯一の理由が異性であり、女を自立させる。

暑い国の人が寒い国にいけば親切になり、寒い国の人が暑い国にいけば犯罪を犯す。
腕の血管が浮き出ている人は寒い国の人で、血管が見えない人は暑い国の人だ。
暑い国の人は、残虐であるが、困難に立ち向かう。
イマジネーションに影響されやすく、誰よりも死におびえ、それをエネルギーにする。

475 ：
メロディ:音符の流れ、リズム:音符に命を与える、ハーモニー:メロディを豊かにする。
宇宙に魂を、心に翼を、想像力に旅を、すべてに命を。
バイブレーションファイブという五線譜に表現される。
サウンド、節、音部記号、音符、リズム。
バーラインがあり、二つに割るとダブルバーラインになる。
トレブルクレフは右手で弾き、バスクレフは左手で弾く。
リズム:時間の流れのエネルギーの多様性、情報の断片。季節のサイクル、月のサイクル、昼と夜。
｢詩:強いシラブルにサウンドを合わせる｣
ビートを打つ、体を動かしムードを感じる、好きな詩、言葉のリズム、話してみる。
メインビート。
ビートの数/クォーターの長さ。
ビートを二つにわける(シンプルタイム)。
ビートを三つにわける(複式タイム)。
ファスト、アレグロなどをメトロノームで決める。

4/4は、クォータの長さが4で、ビートの数も4だ。
そのご、4つのビートがシンプルタイム(8)になり、さらに複式タイム(12)になっているのに注目してほしい。

Perfume edge⊿-mix センターアングル( center angle ）: http://youtu.be/SWs7lCd2mYQ

476 ：
ワルツはダンスである。
18世紀のウィーンで流行した。
ビートの数が3で、クォーターの数が4である。
つまり3/4だ。
すべてのバーに3ビートがのる。
一部をハーフ(８分音符)にする。
やがて、ビートの数が4でも踊れることがわかる。
課題:ビートの数が4でも踊れるかどうかやってみよう。

Johann Strauss II - The Blue Danube Waltz: http://youtu.be/_CTYymbbEL4

477 ：
｢私は海沿いを歩いて、貝を拾った｣ひとつのセンテンス。

｢私は海沿いを歩いて｣ひとつめのフレーズ。
｢貝を拾った｣二つ目のフレーズ。
つまり、｢私は海沿いを歩いて、貝を拾った｣は二つのフレーズからなる。
そのため、バーラインを二つに分け、ダブルバーラインに入れる。

私　は　海沿い　を　歩いて　貝　を　拾った
は、8単語。

8単語、二つのフレーズ、ひとつのセンテンスとなる。

全音符はゆっくりで、16分音符は速い。
バーラインごとに同じリズムをつけるか、異なるリズムを用いて変化をつけるかの違いがある。

COMPLEX - NO MORE LIES: http://youtu.be/EwoXJ8UmXVM

478 ：
ドットで音符のビートを1.5倍にして歌詞と合わせる(イェスタデー)。
間に黒い鍵盤があれば、鍵盤と鍵盤の間は｢トーン｣、
なければ｢セミトーン｣。
メロディのコツ:反復を怖れるな、ドラムがエネルギーを与える。
いいメロディは方向性が優れており、結論を人々は知りたがる。
楽譜のバーの最初の音は強く、最後は伸ばす。
リズミックアイデアをシンプルに。

浅井健一　ペピン: http://youtu.be/LyxQUkIY26w

479 ：
｢ゴルフスイング｣
まず、背中を45度曲げるイメージで、右腕で45度の角度でクラブを出す。
左腕を添えて親指を11時の方向に向ける。右手の人差し指で引き金を引いてみる。
左右のスタンスや肩は、ターゲットに向かって平行だ。
テイクバックで重心を重心を後ろに移動させ、顔は動かしてもいい。
右肩は左肩よりも下がっている。
構えたときの左肩からの腕のラインの延長にボールがある。
テイクバックでで左足を上げるのは間違いだ。
スイングを降り下ろすときに左腕が地面と平行になった瞬間シャフトは90度の角度となっていてトルクをためる。
左足が常にボールと平行になっていることがボールのセンターをとらえる秘密だ。
アマチュアはスイートスポットが広いクラブを選ぶが遠くに飛ばない。
プロほどスイートスポットが狭く遠くに飛ぶクラブを選んでいる。
テイクバックからフォロースルーまで大事なのはバランスであり、インパクトのあとは右足は回転させていいし、姿勢も前を向く。
スイングすると同時に体重は前足に移動する。
体重はかかとでも爪先でもいけない。

Tiger Woods' swing comparison from 2014 and 2013 …: http://youtu.be/a8JUvkLiTvQ

480 ：
｢パッティング｣
グリーンには凹凸があるし、順目(ライト)と逆目(ダーク)がある。
芝は海に向かって育つし、山に逆らって育つ。また、夕日に向かって育つ。
このように芝目を読む。
あとは32インチのテイクバックによるパッティングをひたすら練習するしかない。
池があれば池の方向に向かってボールは曲がる。
他のプレイヤーを尊敬しつつも、あまり深く考えすぎてはならない。
第六感がものを言うのがパッティングだ。

481 ：
ドライバーのキーワード｢しっかり握って強打する｣
リラックスし、ジャッグルしてスムーズに。
ティーを高くすると遠くに飛ばせる。
角度を自由に決められるし、上に打ち上げられる。
バックスピンを減らして落とす場所をコントロールできる。
ボールの後ろからコースを見る。
スタンスを広めにとりテイクバックを安定させる。
60%の体重を左足にのせる。
左足の爪先を若干ターゲットのラインから前に出し、右手をボールにぶつけるイメージで。

482 ：
｢セカンドショット｣
ライがすべてを支配する。
親切な人は適切なライに落とすことを許可してくれるが、金がかかるとそうはいかない。
初心者はフェアウェイショットをあまり知らない。
適切なクラブを選び、オーバーショットを恐れてはならない。
ロングホールではグリーンをとらえるのは現実的ではない。
左腕の前腕と右腕の前腕をくっつけ、ホールをのせるようにスムーズに。
ラフに入ったらボールを上にあげなければならないので8番アイアンか9番アイアンを選ぶ。距離はでなくなる。

Tiger Woods' unlikely birdie on the par-5 2nd hol…: http://youtu.be/FBRb4rX5ZFU

483 ：
｢ラフの５番アイアン｣
左のかかとから右のかかとへ重心を移す。
スイングはテイクバックからフォロースルーまで縦になる。
クラブフェイスをボールに落とす。芝生をえぐるのではない。
ラフが深いと芝生の影響を最小限にしたい。そのため2インチボールを後ろに置く。
ボールの下を叩きたいからだ。

484 ：
さらに上級者は体を開いてラフからボールを出したりする。
もはやボールの横回転はラフでは心配しなくていいからだ。
あるいは、インパクトの瞬間左腕に力を入れ、ターゲットの右側を狙うとまっすぐ飛ぶこともある。
ラフではとにかくクラブが芝生を素早く抜けることが大事なのだ。

485 ：
｢チッピング｣
最もゴルファーを悩ませてきた問題がチッピングだ。
ショートしたりオーバーショットしたりする。
プランと執行が大事だ。
プラン:どこに落とし、どのくらいランさせるか？
執行:フルスイングより短い距離なら体を縮め、スタンスを狭くし、ボールに近づく。
腕と肩でスイングし、たまに手首も使う。
｢腕を動かし続けること｣
9番アイアンで7ヤード。
8番アイアンを10ヤード。
7番アイアンで13ヤード。
1パットで沈められるようにする。
ミケルソンは距離にこだわらずサンドウェッジを使っていた。

486 ：
女性の声は、トレブルクレフ(ト音記号･ピアノの右手)の｢ド｣から高い｢ミ｣まで。
男性の声は、バスクレフ(ヘ音記号･ピアノの左手)の｢ド｣から｢レ｣まで。
メロディは、音楽を忘れられなくし、メロデイックカーブがいい跳ね方をしていると非常に印象的だ。
何度も反復することも大事だし、いいムードを醸し出す。
メロディを作り出すときは｢とりあえず歌ってみる｣ということが重要だ。

I Remember　/ SPEED: http://youtu.be/z8hUa8m7Tzk

487 ：
オープニングでは５音符以上音が跳ばないようにする。
音が跳ねると不協和音になる。協和音にとどめなければならない。
｢シ｣→｢ラ｣まで７つ跳ぶ。
４つ跳んでも協和音だ。
五つ跳ぶと不協和音になることを｢議論のある４つ｣と呼ぶ。
しかし、ひとつ(同じ音符)、３つ、５つの場合、次の展開に期待が持てる。
１オクターブ｢ド｣→｢ド｣に跳ぶのも有効だ。

OPERA NIGHT-オペラナイト-/小室哲哉: http://youtu.be/OOo05SSineo

488 ：
ビートの数/クォーターの長さがひとつのバーにある。
4/4であったり色々ある。
これを、前半の4つのバーと後半の4つのバーのに分ける。
前半の4つのバーでリズムとフレーズを決める。反復が大事だ。
後半の4つのバーでバラエティをつけ、最後の音符に息を与える。
反復のバランスが大事だ。

Melody（アイドルグループ）- いちばん好きと言って - 夏: http://youtu.be/GawyNH3TEfg

489 ：
上の概念(カテゴリー)を大事にする。　速すぎるものは遅く、単調な反復には変化を与える。どのサウンドが好きかが問われる。
シャープ、フラット、ナチュラルを時に使う。

Yasuhiro Abe (安部恭弘) - Cafe Flamingo: http://youtu.be/h4ZLNBHlfbs

490 ：
バイナリー。
AのあとBがついていく。
AとBは、同じキーでスタートし終わりは異なる。
セカンドパートは、異なるキーで始まり同じオリジナルキーで終わる。
キーを変える意味は、継続したい、強調したい、戻ってきたいというあたりにある。
パートを分ける意味は、反復したい、バラエティをつけたい、欲しいものがあるあたりにある。

ribbon 「Deep Breath」 PV: http://youtu.be/0FCLXQbRGfg

491 ：
キーとはCメジャーとかAマイナーのことを言う。
リスナーの興味を増し。構造のセンスを生み出す。

492 ：
バイナリーがABだとすると、ターナリーはABAだ。
人間の耳は繋がりを求めている。
落ち着かないと満足できない。
ドレミファソラシドは完璧な純粋さを持っているとシューベルトは言った。
実験を怖れてはならない。
和音。音は波で伝わり、波はエネルギーを伝える。
高さと低さでピッチを決め、音の大小を決める。
ピアノではハーモニックシリーズを生み出す。
そしてコードが生まれた。
ドミソ(トニック)
ドファラ(サブドミナント)
シレソ(ドミナント)

和音の実験。
West Side Story - [Full Audio]: http://youtu.be/k19YZKdKI60

493 ：
｢サンドトラップ｣
フェアウェイバンカー。
バンカーショットを怖れるな。
テクニックを磨ける。
足を安定させオープンに構える。
クラブフェイスが外を向いても構わない。
砂を掘るのではなくクラブの後ろで砂をバウンドさせボールを持ち上げる。
サンドウェッジがいいだろう。
左足に体重をのせ、テイクバックとフォロースルーを同じ大きさにする。

クラブを内側に向けてボールを加速させるのではない(No)
砂のにさわるのではない(No)
NoNoルール。

砂が必要だし左手首を使わなければならない。
左手首を腕時計の方向に振り抜く(カッピング)。
ホールの左側を狙う。
バウンドしたときにそのようなスピンがかかるからだ。
ターゲットから20～30度開く。
開けば開くほど高くソフトに上がる。

ボールが埋まっているときは遠くに打てない。
砂にサンドウェッジを突き刺す。
スピンはかからないしフォロースルーはいらない。
ボールの下にサンドウェッジを通す。

Tiger Woods greenside bunker shot Slow Motion: http://youtu.be/dCcg8LGFEtc

494 ：
｢パンチショット｣
木の枝などの障害物がある場合に低い弾道でボールを打つ技術。
距離が欲しいときにやる｡
あるいは、トラブルの時にフェアウェイにのせたい時にやる。
どのアイアンでもいい。ロフトの低いクラブがいい。
体を縮め、ボールを普段より後ろに置く。
体重の70%を左足にのせる。
テイクバックを普段の四分の三にし、頭を低くする。ボールをよく見たいからだ。
テイクバックを低く、フォロースルーも低くする。
ロフトが低いため、ボールを曲げやすい技術だ。

Golfer Lee Westwood hits awesome punch shot: http://youtu.be/crUs5YgPfCs

495 ：
フックは｢ドロー｣、スライスは｢フェード｣。
長いクラブ。短いクラブではより正確に｡
フックは右から左へ。スピンは左回転。
ターゲットより左へ落ちる。インパクトの瞬間フェースがクローズになる。
強く握り、左手を2ナックルか3ナックル半時計回りに握る。
緩く半時計回りに握ってもフックするが、我々は強く握らなければならない。
強く握ってコントロールするのが大事だ。

496 ：
｢コースマネージメント｣
ロングホールでは二番ショットで125～150ヤード手前に落とす。
すると8番9番アイアンでグリーンを狙う。そうすると簡単なのだ。
165ヤード残すと7番アイアンが必要になり、45フィートのパットが必要になる。
これが基本的なコースマネージメントだ。

497 ：
｢フロッピングショット｣
高い弾道でソフトにグリーンにのせる。
ホールとグリーンの間が狭いときに間にのせる。
サンドウェッジかロブウェッジを使う。
ボールを普段よりも前に、体を縮め、フェースをオープンにする。
手首を自由に使うことが必要であり、テイクバックでもフォロースルーでも手首を使う。

Tiger Woods flop shot 2010 US Open Pebble Beach: http://youtu.be/AHabPpnYY8g

498 ：
｢ピッチショット｣
30～70ヤードの距離でグリーンでボールを止める技術。
前足に70%体重をかけ、手首を使わずに、スイング後を手を前に出すイメージで、スイングの大きさで距離を決める。
ロール(バックスピン)がかかる。
サンドウェッジ、ロブウェッジ、ピッチングウェッジを使う。

499 ：
すまん。よく読み返したら左右？時計回りが逆になってるものがある。
自分で適当に修正しておいてくれ。

500 ：
ピアノの左手の和音はトニック(ドミソ)、サブドミナント(ドファラ)、ドミナント(シレソ)を使うが、悲しみを表現するためにはいろいろなパターンがある。
黒い鍵盤をはさんで１音上げることを｢トーン｣と呼び、半音上げることを｢セミトーン｣と呼ぶが、
｢ハーモニックマイナー｣
トーン、セミトーン、トーン、トーン、トーン、セミトーン。
｢メロディックマイナーアセンディング｣
トーン、セミトーン、トーン、トーン、トーン、トーン、トーン、セミトーン。
｢メロディックマイナーディセンデインク｣
トーン、トーン、トーン、セミトーン、トーン、トーン、セミトーン。
という具合に音階を上げていくと悲しい和音が出来上がるようだ。

小泉今日子 夜明けのＭＥＷ: http://youtu.be/rTp9o2DkylI

501 ：
敵をなくすには責任感が必要だとされる。しかし、それは十分な答えではない。
説得力がないからだ。
敵をなくすための正解(モロン)はあるのか？
サイエンスと形而上学からのアプローチが可能だ。
俺より敵が多い奴がいる、という発想も必要だし、二人で徹夜で語り合う(外在的)な議論や、一人で夜明けを待つ(内在的)な議論になる。
大事なのは正確性であり、一番いい先生につくことだろう。
コイントスで決断するよりも、間違っていても思い込みの強い奴の方が混乱の中に法則をもたらすことができる。
大事なのは｢考えたことがある｣ということだ。　
解を選択するのが人間だ。最も自信のある奴についていきたいのだ。
歴史から学ぶことが大事だ。
子供心では、寛大さ、親切さ、約束を守る、勇気、権利を守る、義務にしたがうなどだろう。
大人の世界では、家族、社会、仕事、政治の世界から正解はなくとも色々語り合う。
文学から学ぶことも大事だ。
結果的には概念(生産的なものを生み出す心の働き)を知ることだ。
我々は知的な生活をしている。
出来事から我々は人がどのように敵を作ったかを語るし、実践したか、楽しんだかを語る。
勝つ見込みのない戦争をしたものは敵を作るし知的ではない。
因果に影響を与える判断をしたものを称賛されたり避難したりする。
女性は自分の利益を考えたり欲望にしたがったりする。
これは自己保存の欲求によるものである。
欲望は、同情や慈悲がなければ敵を作る。
なにかを成し遂げることも人々の感謝を基盤に影響力を強める要素だ。
すべて女は｢男とどう関わったか｣が問われる。
感情的な女は歴史から抹殺されてきたという事実がある。
慈悲は、貧しい人や病人へと関心を向かわせる。

502 ：
作曲の方法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99055856

作詞の方法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

503 ：
ゴルフ理論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99056458

504 ：
作詞作曲の方法に関してはYouTubeのリンクを貼っておきました。

505 ：
｢バレーボールの攻撃｣
基本的には上級者は5-1システムをとる。
つまり、六名のうち一人をセッターにして、セッターが後衛にまわったときにもセッターが前に行き、
三名がアタッカーになれるというシステムだ。
バックアタックというのは、セッターいがいの全員がアタッカーになれるというもので、
三メーターラインからジャンプし、それより前で水平に強く打てるためブロックしづらく、クロスにもストレートにも打てるものだ。
バックアタックは、トスに対して自由にヒッティングポイントを選べるし、ジャンプの持つとも高い地点で打てる技術だ。

UAAP 77: Galang attacks from the back row: http://youtu.be/jOWFz4IWngM

506 ：
神奈川県三浦市の市会議員北川としかずという奴は医者でね。
俺がノーベル賞をもらって天皇の地位が危うくなったときに、俺を医療保護入院にしたんだよ。
入院計画書には3ヶ月と書いてあったが、実際は二年間も入院させられた。
北川としかずだけは次の市議会選で落選してほしいね。
権利意識も教育水準も極めて低い奴だ。　

507 ：
金光教～明治天皇への挑戦者。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99003077

508 ：
いじめの研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/77876343

509 ：
天皇は前立腺がんを十年以上前に手術したが、これは完治しており寿命とは関係ない(１０年保障)。
心臓は左脚ブロックを引き起こし、全身の血流が通常の人間が120m/sから120～100m/sまで減る。
天皇は｢苦しさ｣を訴えているが、酸素ボンベを使えばなくなるだろう。
心臓は老化の問題であり、両親の寿命や、栄養状態、母の愛、薬などが影響する。
まあ、あと5～8年ぐらいは生きるだろ。

510 ：
｢中論｣(Middle Way)
声が聞こえた。ワイルドな道から主へとつながるハイウェイをなめらかにしたと。
神へと続くハイウェイ。
なぜワイルドなのか？
なぜ神は我々をワイルドに作ったのか？
恐らく我々は神を飼い慣らしたのだろう。
しかし、再び神は我々をワイルドにした。
満足しろ、ああ、満足しろ、人々よ。
エルサレムに親切にせよ。

Deep Purple - Highway Star Lyrics: http://youtu.be/_WFLUhSym80

511 ：
我々は優しさを忘れたのだろうか？
おそらく我々の心が人間性や純粋さに触れることを忘れたのだろう。
これは心の問題だろうか？
恐らく我々はワイルドな心の石を取り除かなければならない。
我々は満足することを知らないといけないのだろうか？
荒れ地は恐らくなめらかになるだろう。
これから我々はスケジュールを示そう。

512 ：
｢釣り｣
恥だ！リシアンはどこに飛んでいったのか？なぜ急ぐ？
俺は仕事の責任を全うしている。そして学んでいる。
今頃、ポンドと高さを抱いているだろう。
トロイ人の貪欲さという害悪が書き記した。
すべての戦士は、死の中でリラックスした。

おお、父、ヨブ。なぜ彼らは堕落するのだろう。
我々人間としての判断はアレテウスにはない。
胸は怒りに満ち、腕ではない。
彼の敗北は俺の意思に反している。
俺が愛した女はヨブの意思に反していた。
死は色々なギリシャ人に宿命づけられ、食い物と戦争だ。

｢車の運転｣
禿げ鷲と犬からは逃れられない。

｢リベラル｣
リベラルとは自由を信じる男である。
人間の存在とは本来フリーダムなものであり、自由で対等であり、誰の考えにも依存しないものだとする。
｢俺が強い俺が強い｣と争うものは自由とはかけ離れている。
これに他者からの強要や社会契約が関わる。
リベラルの限界や政府の限界があることは否定できない。
リベラルには批判もある。
お互いに干渉しあっているのが人間であるし、よく考えられた強要や、できないことばかりあるのが人間だ。
仕事というものも人間の自由を奪うので正当化が必要だ。

513 ：
｢三浦海岸プレイブック｣
俺がネットで情報を出すたびに皇居のマネーが膨らむというメカニズムが機能した。
参考:
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/77610919

514 ：
中論:続き。
お金に関するスローガンがある。｢GDP のために｣
我々の国はエントロピー(混乱)という概念を共有しており、エントロピーは富をもたらす。
しかし、我々の国は天皇を中心とする神の国である。
我々はひとつであり、神の下にあり、不可分のものだ。
帝国とは膨張する宿命にあり、我々の国は米中両国から情報を取り込むという｢平和的膨張｣を行っている。　
帝国の牧師とは何か？

515 ：
血管の浮き出た人:寒い国の人、駆け引きを嫌い、音楽を軽蔑する。

血管の見えない人:暑い国の人、痛みに弱い。

音楽の軽蔑(具体例)。
Dances of the Cossaks: http://youtu.be/BvnJS_zkaMY

516 ：
血管の浮き出た人:寒い国の人は戦争を好む。他に楽しみがないからだ。
ウクライナとロシアの戦争！: http://youtu.be/FDSUpaesxNg

517 ：
男女の関係をうまくコントロールする上で、｢男性らしさ｣を思い出させるフィルムは、女性の支持を得るのに苦労しなかった。
女性が平気で金を払うのだ。
Midnight Cowboy Trailer 1969: http://youtu.be/jnFoaj8utio

518 ：
カウボーイは、痛い目に遭いながら何人かの女を落とすことを知り、敵を作り、もっと簡単な生き方を知り、
カウボーイのコスチュームをゴミ箱に捨てて町を去る。
カウボーイとは船乗りであり、製造業に従事する労働者であった。
ゲイは搾取される対象として描かれている。
性の成熟を示し、人々に衝撃を与えたのがこのミッドナイトカウボーイであった。
ホモの自己完結した世界であり、カウボーイのR体験なども女性が想像する。
二人の男をうまく使い、一人はホモ(狩り、狩られる側)となる。

519 ：
都会のゲイはローカルなものだ。
ゲイのゲットーが新宿にある。
ゲイ解放運動にまつわる政治が存在し、普遍的エロティシズムとの違いが存在する。
これは歴史の命令であり政治的感じ方である。
生産的ではない精神分析的な社会への属し方だ。
｢洋服は全然ないのに来ていく服がある♪｣長雨(國府田マリ子)。

520 ：
｢ボケ老人の黄金の左｣
老人が右腕は上がっても左腕が上がらなければアルツハイマーだ。
心臓が弱まれば根性が抜けるが、脳が弱まれば魂が抜ける。
老人が失神したら｢目が見えているか｣を一時間以内に確認しなければならない。
目が見えなければ脳梗塞だ。薬で溶かさなければならなくなる。
目が見えていればじきに治る。
左腕が上がらない老人には、ドンペジル、リバスティグミン、ガランタミン、メマンチンという薬を適量飲ませる。
左腕が鍵を握る。
アルツハイマーは、名前を忘れることから始まり、理解力を失っていき、柔軟性を失っていく。
この経過をしっかり家族が理解すれば三年は進行を遅らせることができる。

521 ：
頭の前部を強打するとうつ病になり、思考力や記憶力が弱まる。
この場合は｢俺は上杉謙信だ｣とか言い出すので思いきり持ち上げて同意する必要がある。
正解は｢そうだ!｣と頷くことなのだ。

522 ：
資本主義は縦の動き(水･風･蒸気)を｢回転｣にすることから始まった。
労働者は機械の回転に従属するようになり、それはまさにゲイの｢掘る側と掘られる側｣であった。
支配従属の関係だ。
男は女になり、ブルジョアに掘られる側になった。
なにか生産的なものを産み出したいという男の深層心理が、男をゲイに向かわせた。
抑圧からの革命がゲイだったのだ。
子供は抑圧され、ストレスで首を動かすアカシジアになり、女の子はなにか生産的なものを産み出す発信源になったのだ。

Eros And Civilization (A Love Story) - Final Cut: http://youtu.be/cDlckdYbA28

523 ：
｢自分さえよければいいのか｣
イチローはチームメートに言われていた。ベンチに帰ってフィールドの情報(ピッチャーの攻略法など)を報告しなければならなかったし、
シングルヒットを打つだけでは割に合わなかった。
チームメートにはイチローを支持する者もあれば批判するものもいた。
彼らはイチローの何が問題なのか？を明確にする必要があった。
それをやらないのならば｢俺の方が優れている｣と議論してはならない。
イチローとしても｢小さなことは気にするな｣という言い分はあったし、敵がいるのは当然という発想もあった。
我々は強さを争っているのではない、もっと鈍くなれ、みんな仲良しじゃないかという発想もあった。
終ったことを議論するのはやめようとも思った。

524 ：
｢R｣
どのように生きるか、私の存在を否定しないこと。これがR動画の女性の立場だ。
女性の脳には誘惑かある。
その経験を思い出したいという事実がある。
人間の脳は飽き飽きしている。これが救いだ。
うつ病、心配、薬物依存から抜け出すこともできる。
｢私の脳がそうさせた｣防御というものがあり、R体験が女性を祝福に導くか呪いに導くかは、体験がどのように脳にアクセスしたかという問題になる。
裸というのは親密さを表現し、見るに値するものだ。裸をいかに美しく表現するかも重要だ。

525 ：
美しいものを真似することを｢Monkey see, monkey do｣と呼ぶ。猿を見てわかった。
ポルノの視聴者もこれをやっている。
美しいと思ったら真似するし、そうでないと思ったら脳がやられる。
脳はケミカルスープであり、それが肉体に伝わる。
芸能人などが自分の影響力を知るのもこのメカニズムが働くからだ。

526 ：
ギターは、上の弦からEADGBEだ。
6番目の弦:E(オープン)、1stフレット、2ndフレット、3rdは5番目の弦のオープンと同じ。
5番目の弦:A(オープン)、1stフレット、2ndフレット、3rdは4番目の弦のオープンと同じ。
4番目の弦:D(オープン)、1stフレット、2ndフレット、3rdは3番目の弦のオープンと同じ。
3番目の弦:G(オープン)、1stフレット、2ndは2番目の弦のオープンと同じ。
2番目の弦:B(オープン)、1stフレット、2ndフレット、3rdフレットは一番目の弦のオープンと同じ。

コードはダブルストップが基本。
二本の弦を同時に弾き、人差し指で上の弦の1stフレットを押さえ、薬指で下の弦の3rdフレットを押さえる。
次は上の弦の2ndフレットを中指で押さえ、下の弦をオープンにする。
順番に、ルート6(6番目の弦からダウンストローク)、ルート5、ルート4、ルート3、ルート2と下げて二つのダブルストップを試してみる。
弦は作りそのものが計算され尽くされている。

ダウン(上からのストローク)、アップ、オルタナティブを行ってみる。

527 ：
上から一弦目の弦を表現し、六本の線を引く。これをTABと呼ぶ。
TABの上にフレット(押さえる場所)の番号を書き、人差し指から小指まで1～4、親指5をの番号をTABの下に書く。

528 ：
コードからコードに移動するときに同じ位置を押さえる指をピボットフィンガーと呼び、
同じ弦を押さえる指をガイドフィンガーと呼ぶ。
左指は五本しかない。
五つの弦を用いたコードをナンバー5と呼び、五つの弦を同時にストロークしたのちに54321と下げていく演奏法をアルペジオと呼ぶ。

529 ：
愉快愉快！

530 ：
フレットに♯とフラットを入れるのを忘れていた。
5thフレットが下の弦のオープンと同じで、上から4番目の弦だけ4thフレットが下の弦のオープンと同じだ。

531 ：
反則を使う神が負けるのはプロレスの基本。
万世一系の神、反則を使った天皇のお言葉。

終戦放送: http://youtu.be/TDgOFsH8PZo

532 ：
子供にはおとぎ話がある。
１１才の少女は、眠れる森の美女は春と豊穣さを示し、龍に守られ、王子様がやって来る。
地球は冬のとりこであり、春の日差しは王子様だ。
このことを｢処女｣という。

533 ：
処女という概念と初体験は違う。
初体験を経験した女は｢男のおしっこで汚されている｣というのが精神分析なのだ。

534 ：
男のおしっこに汚染されているのが男を知っている女だとしたのはユングだ。

AKB48 - ユングやフロイトの場合: http://youtu.be/EURFIJwv4W8

535 ：
@ニフティの俺の｢有斐閣の実験場｣というブログをニフティが閉鎖し、電話しても｢すでに復旧している｣との答えだった。
しかし、ブログはいまだ閉鎖されたままで、俺の法律学の研究の蓄積が抹殺された。
読みたい人がいればニフティに電話してみてくれ。
俺の本職は法律学(法治主義)であり、閉鎖病棟にも法則があるという自然法とあわせて｢法の支配｣と呼んでいる。

536 ：
人間の精神分析はリビドーとフェチによって行うが、リビドーとは｢いやらしい発信源からの興味｣であり、興味があることを言う。
世界の終わりは興味によって救われる。
恋をすると現実感をなくし、まるで｢痴呆｣の状態になる。
性的興味を失うことで痴呆は治るのだ。
性的興味はファンタジー(おとぎ話)によって成り立っている。
興味はやがてノイローゼに変わり、ヒステリーへと変化する。
恋愛とはまさに｢痴呆vsヒステリー｣のシーソーゲームなのだ。

[H!F] Niigaki Risa, Kamei Eri & Tanaka Reina - IN…: http://youtu.be/7gU3eUpmsMs

537 ：
垂加神道～日本の女子とアマテラスの関係。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

538 ：
サイバーポルノは人間の最も深層心理に近いおとぎ話を表現する。
ご近所さんはお互いに迷惑を掛け合っているが、死んだご近所さんが最もセックスの対象にふさわしいことがわかった。
これが女のネクロフィリアの基本だ。

死んだらセックスしたい。
NECROPHILLIA BY INSANITY: http://youtu.be/-FZAtPckxl0

539 ：
ファンはこう思っている｢死なねえかな。セックスしてえな｣

天使のウインク 酒井法子: http://youtu.be/U0ce6oIelGc

540 ：
神が死んだらなにも許されない。
タバコとは神が生きていることを意味する。

SMAP 木村拓哉 禁煙を始めようと思った矢先に貰った以外な誕生日プレゼントとは？: http://youtu.be/9566Vn-Lxu4

ハイヒールの音は男に安心感を与え、瞑想させる。

GIRLS`GENERATION 少女時代_GALAXY SUPERNOVA_Music Vide…: http://youtu.be/Z6FPJOgfCkc

541 ：
>>531
プロレスwww
テレビ普及の為に確立された大衆扇動の格闘技ショー

542 ：
>>533
非処女の身体的感覚 ＝ 「私は、男のおしっこ汚物女」
なのか？

543 ：
嘆きの町を通りがかった時、あなたは永遠の痛みを味わう。
そこに正義はない。
権力だ。
最高の叡知、深い愛。
なにも生み出さず、なにも救わず。
永遠、永遠だけを俺は耐えた。
｢この門をくぐるものは希望を捨てよ｣
｢先生、意味がわかりません｣
｢お前がここを去らないようにするためだ。俺はお前の魂をみる。みじめさの中で知恵はなくなる｣
そして俺はこの門をくぐった。
星の見えないその町にはいろんな言語が入り乱れていた。
汚い言葉もあった。
なんだ、この呻き声は？
そこには称賛も批判もなく、病気だけがあった。
天使はいたが、抵抗はむなしく、そこは神にとって真実でなく、俺たちにも真実ではなかった。
ただ、天国によって四方を囲まれ、生きているところでは贅沢も深みもなく、地獄だった。

544 ：
他者の栄光は空しく天に昇った。
なぜ嘆く？
彼らの栄光は嫉妬に満ち、希望もなく、盲目な人生だけが待っている。
俺たちはただ通りすぎればいいだけだ。決して語ってはならない。
俺はただ旗がはためくのを見た。
それはとどまることなく、多くの人の無駄な死を思うと、俺の心は魂にみなぎった。

545 ：
時には人の死を見た。
命は影に覆われ、恐怖の表情を浮かべた。
神は彼の部族が嫌いだったし、彼らの敵も憎んでいた。
死体はハゲ鷹につつかれ、涙の血が流れた。
やがて蛆に覆われた。
｢先生、ここに救いはあるのでしょうか｣
やがて我々の地はアケロンによる侵略を受けるだろう。

546 ：
｢糖尿病｣
昔は薬などなかった。
太っておしっこが止まらなくなったら体重を5%減らしてみよう。
それでもおしっこが止まらなければ治療が必要だ。

547 ：
｢拳銃～カサブランカ｣
イリザは、リックと愛し合っていた。
リックはカサブランカからポルトガル、そしてアメリカへと渡る通行証発行権限を持っていた。
イリザは、リックに後ろから拳銃を向ける。
ビクターと共にアメリカに渡るためにリックと付き合っていたのだ。
リックは本気でイリザを愛していたし、職務に熱心だった。
｢撃てよ、俺のために｣
これが美しい女性イリザとリックとの間にある｢拳銃｣の存在だ。

カサブランカ・最後の場面/ Casablanca Final: http://youtu.be/Tofo7uGLDxk

548 ：
女はセックスをするときはいつも本気だったし、男にとって、女を寝とられることは知恵で他の男に劣ることを意味した。
だから、言ったのだ｢撃てよ、俺のために｣
この答えには正解はないとされたのだ。

549 ：
人間は衝動を生み出すためにどんどん言葉を覚えていくし、衝動は現実によって抑圧される。
衝動と抑圧の間に｢尊厳｣(認めてもらいたい)という問題が生じる。
この尊厳に(過去の自分との)連帯、ナルシシズム、太陽･地球･人間という発想を持ち込んだのが死の研究だった。
恐怖の緩和の研究だ。

ロマンティックがとまらない。: http://youtu.be/q4q6_MPyKlw

550 ：
女は彼氏がいても知識と力を生み出すために他の男の声を聞きたがる。
しかし、他の男とセックスすると、彼氏が｢女の敗北｣の噂や写真をばらまくため｢まっ逆さまに落ちる｣ことになる。

中森明菜　「DESIRE -情熱-」.flv: http://youtu.be/4QXgIKT53js

551 ：
｢三浦海岸の観光振興ビジョン｣
三浦海岸は、三浦市の観光振興ビジョンの目玉だ。
海岸は超越論的(大きすぎるもの)であり、女の美学である。
ここに女は二人組で来るのが一番敵の問題が生じない。
男が一人でこの二人組に近づいてはならない。
女が喧嘩を始めるからだ(三位一体)。
男がもし二人組ならば、｢四つだ｣が成立し、二組のカップルがあっという間に成立する。
このように夏の海を利用するといい。

～おニャン子クラブ～避暑地の森の天使達～: http://youtu.be/YmVRp6UaHZM

552 ：
｢割り箸占い｣
まず、割り箸袋を15枚用意する。
書くこと。｢思いつき｣｢マジック･ミステリアスな僧｣｢すべて｣｢父｣｢教育･仲間｣｢健康な関係｣｢偉大さ｣｢あなたは強い｣
｢チェンジ｣｢あきらめ･犠牲｣｢変えなければならない別の道｢状況を知らない｣｢すぐにわかる｣｢柔らかさ･明るさ｣｢幸せ｣｢創造性とか｣｢感情･愛｣｢知性｣｢自然の祝福｣

これを割り箸袋の裏に書き、並べる。
左側に女性のゾーン。右側に男性のゾーン。
女性のゾーンは六枚、男性のゾーンは四枚。
女性のゾーンは横向きに三枚、たて向きに三枚置く、男性のゾーンはたて向きに四枚。
さて、女性のゾーンの下から順番に開けていこう。
横向きの一番左下は｢無意識の心配事｣、その上は｢原因｣、左上は｢あなたに逆らうもの･意識｣
たて向きの左から｢目標｣｢やらなければならないこと｣｢未来｣

さて、男性のゾーンは左から｢変えられること｣｢今の状況｣｢夢･希望｣｢結果｣を見る。

面白いよ。

553 ：
これをデュアリティーといって、夜寝る前に占いを行い、寝ることが大事だ。
翌朝の感情を大事にしてもらいたい。

554 ：
女性のゾーンはアマテラス、男性のゾーンは男の神。
男の｢夢｣も聞けるし、あいつ好みになるための｢目標｣｢やらなければならないこと｣もわかる。

酒井法子 - 男のコになりたい: http://youtu.be/yBoAfF4hxZ0

555 ：
隣の姉ちゃん死なねえかな、死んだらセックスしたいな、というのが男の深層心理だ。
横田めぐみが拉致されたとき、百姓出身の父･滋は、娘とセックスしたくなった。
妻である早紀江は、娘と夫のセックスに友達も恋人も奪われそうになり、悲しみが止まらなくなった。
今でもめぐみからは非公式に電話が鳴っているとされる。

悲しみが止まらない／角松敏生・杏里: http://youtu.be/8TelxLk3iKo

556 ：
非処女なんか愛せない。

557 ：
女性のゾーンは割り箸袋が三枚クロスするので｢クロス(十字架)｣のゾーンと呼ぶ。
当然、文字が読めないように伏せておくのだ。
並べ終わったら余った割り箸袋を隅に置き、左下の潜在意識からめくっていく。
最後に右隅の結論で終わるのだ。

558 ：
統治者は憲法に定義されている。
憲法を最初に作った者は偉大であるし、法と政治を形成する。
国家は｢善｣を目的としているし、法と政治は人間と領土を治める。
人間は男女がお互いに影響を与えあっており、縄張りが生じる。
日本国の市民と国家の関係は今となっては各自が国家の知のイメージを形成しやすくなっている。
子供は未成熟なために大人の監視が必要だし、女性はよく考えているが権威がないため男性の監視が必要だ。
男は｢本質に反していなければ｣統治者にふさわしい。
このような地道な政治学の構築がアレキサンダー大王のペルシャ侵略につながったのだ。
明るい魂を必要としている国が侵略を受け入れるのだ。

559 ：
正義とは法則に満ちていることだ。
男女の法則は今までに明らかにしてきたが、男女共通のアドバンテージや幸福が大事だし。何が正しいのか、何が間違っているのかを明らかにすることが重要だ。
各人な財産を守ることが必要だし、いい教育も必要だ。
法則に満ちているとは男女や人間同士の平等であるし、それらが公正であることだ。

560 ：
行政機関や司法機関に奴隷は参加できない。
しかし、彼らにも満足が必要だ。
人間とは政治的動物だからだ。
日本でいうと在日や部落であろうか。
奴隷は侵略によって生み出される(一向一揆や日露戦争など)が、高貴な人生を望んでいる。
しかし、主人が必要なのだ。

561 ：
中産階級は、混乱のなかに法則をもたらす力にしたがいやすい。
富めるものによる統治を寡頭政治というし、貧しいものによる政治を民主政治と呼ぶが、中産階級による政治がいちばん安定しており、
貧しいものの中からまともな奴を選んで法則や知恵により治める法の支配は最も優れた方法だといっていい。

562 ：
ダンテと大日本帝国の侵略。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99208959

563 ：
個性に注目する＋セックスをする(エロス)は長続きしない。
男にとって千年の媚薬とは｢知性｣であるが、女にとっては｢彼の知性に泣く｣(涙)が千年の媚薬だ。
彼は女を忘れられなくなる。

三浦理恵子～千年の媚薬: http://youtu.be/k5iC51yKE60

564 ：
男は女を寝とられたときに、知恵で他の男に敗北したことを意味し、死の衝動に直面する。
中森明菜のリフレインという曲は、アマテラスを天皇に寝とられたことを歌っていて、兵士は言う。
｢撃てよ、俺のために｣

女は｢隣のお兄さん死なないかな。死んだらセックスしたいな｣と思っている。

これが戦争の心理学だ。

565 ：
愉快愉快！

566 ：
矢野編集長は権威主義だと聞いていたが、
資本主義者でもあったらしい。

567 ：
｢密教世界の入り口･鳥居｣
線と色のコンビネーションだけでエロスは表現できる。美しさと男･女の関係を意味する鳥居は私の存在を意味するし、
私を生かしたり殺したりする｢感情｣を示す。
クロスバーは、時間の一次元テープの始めと終わりを意味し、永続しない愛(エロス)を示す。つまり、セックスをよりシンプルにするし、
縦のバーとの交差は過去の女･男を意味し、恋愛の心の限界を示す。
愛とは鳥居の最も重要なテーマなのだ。
マネのオランピアは、線と色だけで温かさを表現し、それは日本の鳥居と同じ発想にもとづく。

568 ：
｢受け～フェチの研究｣
サプライズの訪問者。文化、宗教、世界の上位概念。
ユダヤ(心の弱い女性)、本来は信じていない、文化のひとつ。文化とは｢本来は信じていないもの｣
やるまで自分を騙せ！
信じすぎてはいないか？直接すぎないか？
あなた自信を信じなくてよくなる。
祈る行為は男によってもたらされる。
安らいだ場所への侵入、信じる、瞑想することもなく。
抑圧の重荷が儀式のなかで幸福と共に降ろされる。
おはようの挨拶とともにどうぞ。
彼は言う。なぜ幸せなのに｢幸せ！｣と言うのか。
二人きりの丁寧な交換。

【ASKA'S WORK】　酒井法子「ファイト！」: http://youtu.be/HtShZpcv9dc

569 ：
もっと美的であれ！私が属するコミュニティーへの誤ったイメージを持て。
スクリーンに写る私が本当だと男は思うだろう。

570 ：
男を殴ってRすることを想像しろ。

571 ：
私は本音を現実社会で言うことを許されていない。淑女だ。
サイバースペースのスクリーンでのみ私のフェチは明らかになる。

572 ：
女の本音。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99294321

573 ：
結婚するまでは童貞でいる俺にはよくわからないお話です。まる

574 ：
｢女はどんな演技をすればいいのか？｣
基本的に男のリビドーとは不朽の命、抑圧された命であり、女の｢猫が消え、また復活する｣という不思議の国のアリスを参考にする。
ラメラと言って、プレイが始まったら笑顔を消す、激しく声を出す、体をモンスターのようにくねらすことを行う。人工的な物体を演じる。
これは、男にとって｢破壊できないものを破壊する｣ことであり、女を全滅させて、女はよろよろと立ち上がる。
ホラーフィクションを参考にしており、生と死、世代と腐敗を表現する。
アンデルセンの赤い靴のように、女の子は魔法の靴を履いて無我夢中で踊り足を切る。
これが男を引き付ける基本なのだ。

575 ：
｢女豹｣
自然の悪夢を表現し、自然が乗り移る。
生き物としてふるまい、従属、絶滅、ふさわしいものが生き残ることを表現する。
想像の世界と現実の世界を区別し、ラメラは無意識の世界にもぐる。
現実の方がもっと怖いことを表現し、歴史のナレーションが流れる。
とっくに人間が失った｢真実の体制｣を表現し、二つの性の敵対を表現する。
女性の去勢を前向きに評価し、我々の中にもともとあるものを示す。

576 ：
｢Rの基本｣
大事なのはくわえさせる男が女に｢お前は俺の妻だ、俺の主人だ｣と言って行為を始めることだ。
他の第三者がその世界に入り込む余地のないようにする。
終わったあとに｢話は終わりだ｣という言葉を必ずかける。
これだけでうまくいくのがRというものなのだ。

577 ：
割り箸占い(写真つき)
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99242695

578 ：
｢おっぱい｣
生まれたばかりの弟がお母さんのおっぱいをしゃぶっているのを見て、お兄さんは｢なぜ俺は俺なのか？｣という問題と向き合う。
弟と兄貴の違いは、お母さんのおっぱいにある。

579 ：
食べ物とは｢考えるためのもの｣だ。大便も｢考えるための食い物｣だ。
フランスのトイレはウンコが見えなくなる仕組みだったが、ドイツでは前に残る仕組みだった。
ドイツ第三帝国の秘密だった。
日本の和式トイレもそうだ。
アメリカはこの中間をとり、水に浮く現在の様式トイレを採用した。
和式トイレの独特な雰囲気は戦争と深く関わっているのだ。
食べることもセックスすることも｢人間の動物的側面｣であるが、その意味は明確に異なる。

580 ：
愉快愉快！

581 ：
>糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y

きもい

582 ：
｢騎乗位｣
ギリシャはトロイを包囲した。トロイは木馬という贈り物をギリシャに贈った。
ギリシャは怒ってトロイを滅ぼした(ギリシャからの贈り物)。
贈り物とは相手に利益を与えているようで害悪を与えているのだ。
贈り物とは｢叩くこと、話すこと、憎むこと｣である。
話し相手は赤の他人でなければならない。
めり込む瞬間が私の秘密。欲望とトラウマ。
私にしかできないこと。他人の起源。
友より先に出世したら俺は友に諦めるように言うだろう。しかし、友は引かない。
この時に｢言葉｣が必要なのだ。
競いあったもの同士の残された道は話すことなのだ。
二つの異なる異なるムーヴメントは話し合いが必要だ。　

583 ：
私が考えていることに興味をもってほしい、秘密を守れますか？
宇多田ヒカル - Can You Keep A Secret?: http://youtu.be/SRQbQ_nd4fc

584 ：
新潮スレは相変わらず変な奴の吹き溜まりだな

585 ：
安倍晋三先生の政治的技術。
｢そうですね｣
用法①くだらないことを言う奴を威嚇する(冷酷に)。
用法②現場の会話をすべて自分のものとして引き受ける。
用法③おびえたときに誤魔化す(やや小さめに)。

586 ：
週末の釣り、ハンティングは、男の獰猛さという｢第二の自然｣と、女が語る神･男の完全性という｢第二の自然｣の交流を引き起こす。
この二つの間に｢資本の蓄積｣が起きて、正確な時間と抽象的な時間の違いが生まれる。
あっという間に時が過ぎるというところに労働の剰余金の蓄積があったのだ。
この時間の流れの速さに男の労働の｢行動の尺度｣があり、この労働に産業革命が影響を与え、女が労働に参加するようになり、すべてが変わった。

American Frontier (1953): http://youtu.be/ti53KduUwq4

587 ：
女性が男性とキスするときに女を閉じないと、醜い蛙が美しい若者になる。
しかし、女性は小さなボトルになり持ち去られる。

おニャン子クラブ　恋はくえすちょん: http://youtu.be/KgeDApAuXFg

588 ：
お互いに目をつぶらないことが重要だ。

589 ：
アウトレイジと国家統治。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/84273819

590 ：
｢色｣
男女の交流や喜びを示す。
その人の特徴、民族の理論がある。
経験の体系、説明、統一性を明らかにする。
赤:緑の補色、青:黄色の補色を研究する。
私が価値を高める色というのがある。
動物の色、敵と色をあわせて処刑する理論、三つの色を組み合わせる理論などがある。

591 ：
イエスは、ギリシャ哲学をエルサレムに持ち込み、人々の宗教感情に訴えかけ処刑された。
イエスの処刑により四つの福音書は大きく停滞し、それは時代の針を二千年遅らせた。
スタンフォード哲学百科事典を日本の神道に引き込んだ東京は、第二のエルサレムとして復活した。

王国の到来を信じている。
U2-I Still haven`t found What I`m looking for: http://youtu.be/EabB55IYyOg

592 ：
多くの人が福音書を書きに俺のもとに集まった。
U2 - Pride (In The Name Of Love): http://youtu.be/LHcP4MWABGY

593 ：
オオヤマクイとタマヨリヒメが、山王祭で御輿をぶつけあい交尾し、ウブヤ神社で子供が生まれた。
オオヤマクイは現在、大宮に祀られており、タマヨリヒメは宇佐八幡宮に祀られている。

594 ：
タバコをやめる方法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99357962

595 ：
名目金利とは、女が語る｢神･男の完全性｣であり、女性が自分が発達する上で必要な男性像や、子供にこういう男になってもらいたいという理想像を基盤にしている。
実質金利とは生身の殺し屋としての男を意味する。
流動性トラップとは、男の理想像＞生身の男、を意味し、名目金利＞実質金利の状態を意味する。

596 ：
神･男の完全性に関する議論をバカにした男たち。
高金利時代。
松田聖子 / Rock'n Rouge: http://youtu.be/fZBzbYutv0g

597 ：
>>591
フェデリコ・バルバロが訳しているマリア・ワルトルタの著作を読みなさい。

598 ：
セックスする時とか、ボクシングの開始のゴングが鳴ったときに、人間は｢神は妬まない｣という今がすべてという時間空間を経験する。
一方、昼間や夜中にボーッとしているときや、愛がさめていく瞬間などに未来･将来を語る｢妬む神｣という空間を経験する。
愛の永続は、セックスが終わったあとの妬む神(ボーッとしている時間)にある。
このときの｢感性｣が愛の永続の秘密だ。
何かを信じ続ける男はそのこと自体間違いだったけど、その分、教会の言葉は美しかった。

599 ：
｢ポーランド～連帯｣
①限界を知る。
大きすぎるもの。意識、プロットとその結果。
議論する理由。モテるための知識。
リアル。
②議論する理由。他者との違い、知ることができる流行。
③美学。芸術、文学。どのように接するか？私とどう関係あるか？読者反応理論。第二次世界大戦の時の理論を引き込む。
言葉の壁(英語･中国語)

世界の存在に関する議論
芸術作品を議論する理由、経験、作品の価値。
若者。

CoCo～Live Version: http://youtu.be/B1GxSOCzby8

600 ：
｢共産党～連帯｣
密かな哲学のブーム。打ち合え>科学へ。
愛の源。
あなたが他者にしてほしいように、あなたがするな(ゴールデンルール)。
もはや古典には期待しない(中産階級の支持による統治や、未開地域への侵略などを否定)。
他の哲学者との対話。
モテる理由の転換。

[OPV][ENG] Tanaka Reina 「 愛の炎 」: http://youtu.be/JdTyhuSoX1w

601 ：
｢イギリス労働者党～連帯｣
経験論、女性の影響力を認める。細胞。
ギリシャのデータ(くじ引きでカップルを決めると子が祖父母になつかない、家族を大事にすると国が強くなる)。

REBECCA(レベッカ) WHEN A WOMAN LOVES A MAN: http://youtu.be/kSIafqiJ6OA

602 ：
男がどんな形で存在するか？私とどんな関係にあるか？という議論が金になる。
言葉の分析もするし。文学、音楽、芸術。意識と男の関係を研究する。
三次元の大きすぎるもの(海･山)が政治的に有効だという考えを却下する一方、女の｢大きすぎる男の理想像｣は開放感につながるが、そのような男ほど行動の自由はないとし、政治の世界では小さな男ほど自由度が高いとした。

Darling - 西野カナ（フル）: http://youtu.be/6Rv4ne3y2B8

603 ：
左翼思想の系譜。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99386093

604 ：
｢右翼の思想｣
人間は自由ではなく、男と女も交流しない。人間の自然は否定しないが、敵を作ることを恐れない。
人間の本質をつかむ美を探求。
退屈、自分と世界の対立、バカげている、自由、無などを背景に、日常にはない緊急性や情熱を煽る。

605 ：
人生を無為にすごすと、自分の存在と時間について考えるようになる。
個と公を対立させ、公に関心が向かう。
女を政策から排除する。
心配、死、無、正解を求めている人を批判することへの魅力にとりつかれる。
俺は何者なのか？自由への道のり。

606 ：
怖いときは人と話せ、など自分の存在から自分の限界を探求する世界である。
心理学からアプローチするのではなく、大きすぎる目的を持った人間について研究する。

607 ：
右翼の思想。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99395726

608 ：
｢中道｣
女性の支持の得かたで左翼に共感を覚える立場。
男は心であり、女は体である。
この男･心と、女･体の｢何が本質か｣｢その関係｣｢心を知る｣というものが中道という立場だ。

別れた男に神への失望を経験させられ、言葉を見直し、いい思い出になる。
新しい女にジェラシーを感じることもなく、やり直すこともできるという境地。
松田聖子 続 赤いスイートピー スタジオ収録 高音質:ラジオ: http://youtu.be/NpnCr_GFy1c

寛大な法則主義者。心と体、男と女の関係を生産的に解釈。
女性の側に立つのでもなく、女性を排除するのでもない。
排除の原理にたいしても中立的である。
経験主義者とも距離を置く。
野球の神様の存在を認めたり、人間にはどうすることもできない自然災害を｢無知の聖域｣と位置付けたりする。

609 ：
中道とは何か。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99403934

610 ：
｢リスクとの向き合い方｣
1.起きるかどうかわからない望んでいない出来事。
2.その原因。
3.可能性。
4.統計。
5.知っていることに基づく判断。
これを文学にする。
女の主観(思っただけ)、男の客観(混乱の中に法則をもたらす力)により向き合う。
我々は結果を知らない。
知らないことを知る。
リスクと不確実性の違いは、男の客観で応じるか、女の主観で応じるかの違いだ。
これによって人間は判断するし、アップデートを繰り返しながら単純化する。
専門家の判断も必要だ。
限界とどう向き合うか。
現場の認識を伝える。
何もないのにあったと考えるのが男であり、あった出来事を間違えるのが女である。
両者の限界を決める作業が必要となる。
データ→法則(左翼･中道が強さを争う)→政策(男の場合)。
データ→政策(女の場合)。
男はデータから｢奴隷からの解放｣を求めて、モテるための議論をする。それは左翼･中道･右翼の多岐にわたる。
そしてその影響力を抑圧する。
女はデータから男の話を聞き、間違いを修正しながら政策を練る。
この、男の二本の矢印と、女の一本の矢印をしっかりと理解して親指を立てる。
これが、化学、原子力、電子科学の技術開発に必要であり、三つの矢印を叩く必要がある。
プロジェクトの規模が大きいほど、親指を強く立てる必要がある。

611 ：
女の｢敵のなくしかた｣
女性はライブに良いことを求めてくる。
自分を守りたい。その空間の支配権を譲り渡したくない。
抑圧との戦い。経験の共有により周囲の敵をなくす。
典型的男性の方法で解釈する。
男が共有してきた伝統。
哲学の共有。
カントのような暴力を否定。
心を統制。
歓声。みんな仲良く、そして義務へ。
なんの思想的隔たりもなく。
｢促進｣私的空間。子供を育てる。感情の領域を守る。

永遠の名曲「オリビアを聴きながら」杏里（ANRI）: http://youtu.be/TgRQP9C1M4s

612 ：
経験･趣味･宗教の共有は女について語ってこなかった。
女性は男より弱い。敵のなくしかたを知らない。
母からの一方的な愛。
混乱を治める力かまライフステージによって違いすぎる。
すべての人が傑出した人生を望んでいることを知る。
今までは義務の正当化しかしてこなかった。
子供を育てたくなるために。
緑のものを緑と考える、痛いものを痛いと知る、自分語り。
男性社会に子供を送り出すことが抑圧の原因。
感情的な仕事から逃れるしかなくなる。
夜明けを待つしかない議論、売り言葉に買い言葉。
敵を作るが抑圧からは逃れられる。
自尊心と性差別の戦い。

One: http://youtu.be/uDmwVGX5kqg

613 ：
愛の探求。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/67557961

嫉妬の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/68458473

614 ：
2.激しい季節　泉谷しげる全曲制覇vol.8 2013-06-29: http://youtu.be/u0ebNK0VtKg

615 ：
セックスの神聖化をしたのはアウグスティヌスだ。男の肋骨と男がひとつになるのは神の意思に近づく行為だとしたのだ。
Bob Dylan's "I Dreamed I Saw Saint Augustine": http://youtu.be/bMYwjg-4OBo

616 ：
GHQ→小麦粉→日本
皇室特番←皇族(美智子と紀宮が正座して見る)
クリエイター･オリジネーターが神を生み出す。
神に民を誤解させると人気が無くなる。
女はエネルギーのジェネレーター。
神に愛されるものに価値を与える。
人気が無くなると寂しい。
美智子の証言｢麻雀で面白いあがりかたをして私を笑わせてくれ｣

風景をぼんやりと見る(妬む神)
天地創造(７日で地球が出来る)
美智子の証言｢人間の前にこうも惨めな世界があるのかと思う｣(神聖なものを体験している女)

アルキンディサークル。
歌(ネオプラトニズム)を正確に理解し、純粋な現実を理解。
影響力、知性。謙虚さ。
介入、一時的優先権。
神聖な無知への介入。
高度な意思。
正確な介入をしないと一時的なものに終わる(下手すれば一回で神でなくなる)
高貴な世界から低い世界へ。
混乱を治める魂。
獣の魂。
栄養のある魂。
状況の源から、状況を理解する。

女性に愛されてひたすら命を燃やす右翼。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99395726

【MV】 RIVER / AKB48 [公式]: http://youtu.be/bQqLKCg-UgA

617 ：
レディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189

618 ：
国家社会主義ドイツ労働者党。
大陸はイギリスと違い、自然が豊かであり、革命に宇宙を使った。
混乱を治めるには神を使った方がいい。海･山･スカイツリーは敵をなくす、宗教の探求の学問、経験の共有。
男らしさの探求。肉体が統治者であること。知性。哲学の正確な解釈を争う(絶対的魂)。法則。
男女の対話。宇宙、星の法則を語る。
法則をリードするのではなく、プラトン、カント、ニュートンについていく。法則にしたがわないときの罰。

瑠璃色の地球: http://youtu.be/BPvagdBwDzc

619 ：
｢動物の意識｣
どの動物か？どのような意識を持つか？
女のような経験を楽しんでいるイグアナのことは机上の研究ではわからない。
命とは何か？
どのように考え、どのように自分の人生に生かし、自分の限界を知るか？
なぜ｢意識｣というのがあるかを知るのにちょうどいい。
万物の創造主。
人間は特別で優越した役割を宇宙で果たしている。
死後の世界が蟻で満ちているわけではない。
進化の過程。一回きりだったのか？何度もあったのか？
ウサギはより人間に似ていてコウモリには似ていない。
人間だけが意識を持つのではない。
どこで進化の分岐点がチンパンジーと分かれたのか。
人間が動物をRとき動物は何らかの形で人間と同じ死の経験をしているはずだ。
人間の幼児との比較、犬と赤ん坊。
喜び、不満、感情→食べる、寝る、交尾するとき、社会契約。
高い声で鳴く、恐怖へのリアクション、子育て、ケガ。
高機能自閉症と動物の経験の研究。
チンパンジーが興味を引こうとするときどのような合図を送るか。
意識という言葉は評判が悪いほど不明確で、民族の心理学に起源をもち、ひとつの概念にはならない。
区別するのに動物の意識の研究をすると有意義だ。
寝る、起きる。
環境への順応。
グループへの属しかた。
知的空間が、混乱の中に法則をもたらすことや、行動すること、話すことを制限する。
世界への発信が、高いレベルの心の働き、混乱の治め方、注意の惹き方を変えた。
世界ネットワークを最初にやったのは猿だ。

620 ：
愉快愉快！

621 ：
｢保守｣
真実の断言。男言葉。新しい言語を取り入れていく。新しい言語で治める。
女性の支持を基盤にする。女性は豊かさを持っている。
その女性に普遍性を与える。
デフレ:女性と話さないと理論が生み出せない。
PA(バブリックアドレス)で大音響をならす。
男性の知的構造が必要。
経験から法則を知り、新たな経験を証明。
何が起きるか予測しやすい。
男女の真実。レディチャペル。

622 ：
保守とリベラル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99465925

623 ：
スタップ細胞(STAPP):脳の神経の結節点の細胞がどのように他の細胞とぶつかり、どのように階層化されるかは不明である。
ぶつかり階層化される(スタップ現象)
心が｢このような状況を作りたい｣と思うと脳がスタップ現象を起こし、体に伝わる。
スピリットが先行するとは｢このような状況を作りたい｣と思うことであり、長生きの秘訣である。
万能細胞であるとも言える。

624 ：
プロ野球という宗教。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99504153

625 ：
情報。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99483787

626 ：
｢白色テロ｣
現実の、意図的な、広範囲の紛争。
個人の争いは戦争とは言わない。
政治コミュニティーでなされる。
テロリストも含まれ、国家の発展のために行う。
国家とはなにか？
ネイション:多くのものを共有している人々。人種･文化･言語･歴史的経験･理想･価値･ファッションなど。
ステイト:領土。
地方のエスニックグループ。
その領土で何を言うか。統治。
誰が権力を握るか？富を得るか？資源を得るか？
誰がメンバーで、誰がそうでないか？
平和へのプロセスが分からないからやる。
誰の理想が勝るか？
どの法が作られるか？
何を学校で教えるか？
武器は本物でなければならない。
境界パトロールは戦争とは言わない。
明確なコミットメント(引き受け)がなければならない。
大量の兵士を投入しなければならない。
統治への同意ができない場合。
戦争。残酷で醜い企画である。
人間の社会と変革の歴史。
出来事において何が正しいのか？
我々を常に危険にさらす。
911テロの反撃としてアフガニスタンを攻撃し、サダム･フセインを倒し、スーダンのダルフールで戦い、マドリッドやロンドンの爆破テロと戦った。

627 ：
暴力から人々は議論し、考える。
何が正しくて何が責任か？

628 ：
ribbon - .ゆっくりと好き: http://youtu.be/N4uIsoe5R6Q

629 ：
普天間基地の写真を見てほしい。
基地が民家に囲まれ、非常に攻めにくいいい人柱ができている。
良くできた基地だ。
問題は｢人柱も幸福を探している｣ということだ。
そのため基地の周辺にはお金がばらまかれている。
それを知らないアメリカの国防長官が｢こんな危険な基地は移設してしまえ｣と言った。
この高度な政治意思が問題を難しくさせ、お互いの｢情報による溶かしあい｣が始まった。
はた迷惑な国防長官である。

630 ：
サイン、示したいもの、男と女の知的空間、その基盤。
サインの乗り物。
｢仲間と違うサインで呼びあうとき｣
もぐらの掘った穴はモグラ(男)を示す。
女にモグラの存在を示す。
男がサインを決める。
解釈する女。
煙と火(男)。
SPEED - White Love: http://youtu.be/MIi5RgBPDXk

631 ：
｢罪と罰｣
自律が影響力を増す方法だ。それは人々の感謝と同情を基盤にしている。
なにかを成し遂げても感謝はされるが同情はなかなかされない。
同情すると｢妻に髪をつかんで引きずり回される｣とある。
ラスコーリニコフは、人と会うのが怖かった(デュアリズムを恐れた)。
金を貸すとは｢Rな、盗むな｣という問題がまとわりつく。
カテリーナ･イワーノヴナは、肺病持ちできれい好きだった。
ダイエットや、硫酸、オゾン、ディーゼル排気ガス、タバコの煙、猫アレルギーなどから喘息になる。
酒を飲むというのは｢ストレスを避ける、酒を飲まないサークルを周りに作る｣以外にやめる方法はない。
｢とことんまで苦しみたいからさ｣

632 ：
為替レートは、貿易の輸出入、国家財政の歳出歳入の四つの数字をバランスシートにのせて出す。
首相は財政規模を決定する権限があるため、発言がそのまま為替レートに反映される。
首相の発言は様々な世界からの政治資金の思惑でなされるが、規模が大きすぎるため賄賂としての対価性(職務密接関連行為)がないとされる。

633 ：
｢ゴシック｣子供を頭よく育てる方法。
キーワードは｢過剰｣｢罪｣｢拡散｣であり、ロックミュージックである。
悟りだけではなく、テレビ、映画、音楽、ファッションに関する男女の知的空間のコミュニケーションにある。

634 ：
神と背広。
治める、敵をなくす。
理解力、間違い、幻想の世界。
美学が必要。
理解力は、知識や自分とどのような関係にあるのかわからない議論に必要。
教会法(救いの言葉)･女の世界の研究。
デカすぎるヤマ。
人々の未知の世界。

635 ：
治める力の限界を感じるような前向きな獲物。
男の世界。夢を見たあと日は昇る。
女と向き合う時、何が正しいのか？
男は間違いばかり犯す。女の直感は常に正しい。

636 ：
グラビアなどの｢写真｣が、女の勝利を決めた。
美しい経験はみんな記録に残したい。
セックスの映像も、本来、女がのちに見て楽しむものだ。
女は｢あなた、誰とセックスしたかわかってるの？｣と言っていい思い出に変える。
男に所持させるとリベンジポルノの温床になり、女が別の男にと付き合ったときにまっ逆さまに落ちることになりかねない。

637 ：
警察官に喧嘩を売って殺されるのは自殺であり、自殺とは悟りにつながる概念だ。
タイソンと試合するのも自殺だったし悟りにつながった時代があった。

Mike Tyson vs Clifford Etienne Full Fight: http://youtu.be/8TYXa3tzIfY

638 ：
シュタイナーは、密教スピリチュアルの論客で、ヒトラーの論敵だった。
ゲーテの｢青い蛇と美しいユリ｣を基盤にしている。
ルクレティウスは、宇宙と人間を語り、明日死ぬことを詩にした。
ミュンヘン一揆でヒトラーがビアホールを占拠したとき、シュタイナーの敗北が決まり、ヒトラーのユダヤ虐殺の発端となった。

639 ：
｢プロ野球という宗教｣
｢レディチャペル｣
も、道徳の学問で、人間を｢山｣(障害物)と考えて、
http://plato.stanford.edu/entries/moral-realism/

http://plato.stanford.edu/entries/moral-anti-realism/
の論文を。
｢プロ野球という宗教｣
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99504153

http://plato.stanford.edu/entries/feminism-moralpsych/
の論文を。
｢レデイチャペル｣
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189

に訳している。
Moralを道徳ではなく｢山｣と訳すだけでいろんな世界に対応できるのだ。
アドルフ･ヒトラーの｢我が闘争｣もミュンヘン一揆で刑務所に投獄されたときにこのことに気がついたことをしきりに書いている。

640 ：
俺はノーベル文学賞をとったことを天皇に恐れられ、閉鎖病棟に入れられたときにこのことに気がついている。
どの時代も同じ学問をするものだ。

641 ：
日本のオヤジ、動く。
よく働き、信頼できる。
抵抗勢力。
ナンセンス抜き、物事をしっかりやる。
顎をあげ、決意に満ちる。
男と女ではなく｢男｣。
正しいものを指導者に。
男の謎。男の決意。
口許を引き締め、遠くを見る。
力のない権力、世界の団結のための労働者。

642 ：
暗号を使うオカマ野郎。
やたらとセックスに関する情報にこだわった4世紀の政治。
卑弥呼の時代。

643 ：
偶像(アイドル)は、ろくでもない経験をしていたのでバチカンはその崇拝を禁じていた。
しかし、霊的に高い位置にいるものの処刑が信じられなくなったときに、人間は市民としての自覚を持ち、
個であることが求められた。
瞬間のショットが重視され、カルヴァン派、ツヴイングリ派が、アイドル(偶像･マリア)を使ってカルト的人気を誇ったのでバチカンもそれを容認した。
しかし、偶像は実物に劣るという立場をバチカンは堅持している。

644 ：
愉快愉快！

645 ：
動物としての人間の世界では女は敗北している。
しかし、写真だけが女に勝利をもたらした。

646 ：
ハーバード大学は、第二次世界大戦の直前に至るまでヒトラーへの批判能力を持たずに、
入学試験でもユダヤ人差別を行っていた。

647 ：
｢罪の告白｣
画家は、一生懸命絵を描く。
しかし、うまく描けた絵も描けない絵もある。
なぜうまく描けなかったのか？
それを語る行為が｢罪の告白｣である。
神の意志により近づく行為だと言える。

648 ：
天皇家と神道の真実。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/83548843

神武のY遺伝子は江戸時代には想定されていなかった。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/83495464

深い道徳の話。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95933027

垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

垂加神道の経済学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/97299610

明治天皇への宣戦布告～川手文治郎。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99003077

沈みかけた太陽をもとに戻す力を持つものは万物を司る。
(岩戸神話)
Beautiful Sunrise.Rising Sun In Florida. Time Lap…: http://youtu.be/JoyUUokcX5g

649 ：
レディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189

左翼思想の系譜。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99386093

右翼の思想。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99395726

中道とは何か。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99403934

650 ：
思考盗聴の世界。
｢Oneですらない｣禅。言いたい放題。
｢One｣一人きり、僕、こういうのダメなんですよね(安倍晋三)。
｢Two｣面と向かう、会う、メール、ネット、電話。
｢Three｣三位一体、虐め。
｢Four｣四つだ、いじめの構造を解消する。

651 ：
男はどれくらい歩かなければならないだろう。男になるために。友人は｢風に吹かれてみなければわからない｣と言った。
敵はどうしたらなくなるだろう。Moralはどうしたら明らかになるだろう。
友人は｢風に吹かれてみなければわからない｣と言った。
時間、空、人々は泣き、死ぬ、
風に吹かれてみなければわからない。

652 ：
明治天皇の暴力革命を経て、大正天皇が即位した。その大嘗祭はアジア地域においてはチンギスハーン以来の巨大イベントだった。
しかし、彼の傲慢さが周囲の反発を受け、毒を盛られて明るい時代の空気は短命に終わった。
傲慢なやつには毒を盛るというのは王朝の宿命として知られていたが、それを理論的に明らかにしたのはレヴィナスだった。
乃木希典は、大正天皇の即位の時に、明治天皇に政治生命を依存しすぎたために自殺したし、大正天皇は傲慢さのために毒を盛られている。
今の天皇と俺の貴重な教訓なのだ。

653 ：
織田信長は、ヨーロッパの哲学を背景に全国を統一しようとしたが、明智光秀が四つの福音書を書こうとして信長を殺した。
信長は、暴力による権力闘争を戒め、全国の力士に相撲をとらせ、次の権力者を決めようとした。
そのときの横綱が豊臣秀吉であった。
秀吉は、福音書を書こうとした明智光秀を処刑し、バテレンを追放し、刀狩りを行っている。

654 ：
真ちゃんの歌。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99660035

655 ：
｢中川翔子と不感症｣
女の子は11歳の春にショックを味わい処女になる。
神様の存在が信じられなくなり、異性の言葉のリズムに救いを求める。
言葉の感覚も鈍ってしまう。
女の子は母親に認められたいし、お父さんのエロビデオを見て女になることを知る。
中川翔子は、お父さんを亡くし、お父さんのエロビデオを見る機会を逸したために女になることができなかった。
そのために学校で虐められ、お父さんのことを｢いまだ許せない部分がある｣と語っている。
女の子はお父さんとの関係修復に苦労するが、中川翔子は女になりきれなかったという重要な事実がある。

656 ：
スタンフォード(左)、東大(右)のデュアリズム。二つの選択肢を与えて他に情報がなければ相手は動けない。
どのようなプランか？離れろ、ノックダウンするな？どのような計画か？行け！
左を当てろ、右を当てろ、これは戦いだ！
リングでは王者だ、左を振れ、右を振れ。
第二のプランはない。
悲鳴が上がる｡
止まるな、発見しろ、気にするな。
固いパンチ、警察を呼べ、
これは戦いだ！
Three 6 Mafia - It's A Fight (Best of Rocky Balbo…: http://youtu.be/2kJMH916DS4

657 ：
マルクスは、詳細な経済学の本を書いたが、非常に難解なため、それを「プロレタリアートに上から教える」ことを理論化したのがレーニンだった。
生産構造の変革のことを革命と呼ぶが、英語では、明治維新もレボリューションと書かれている。
二段階革命論のような物騒な話は、案外、河上肇や山川均らが作った日本発信のものかもしれん。
英国王室が、代々「バガボンドと呼ばれる階級」を差別していて、国王の中には、バガボンドの胸に「V」という刻印を押してしまった人もいたそうだ。
日本の共産主義と天皇制の原点がここにある。
マルクスは、物を作ってお金を稼ぐことを基本にお金の研究をしたが、お金がお金を生み出すことがあることに注目し、これを「資本」と呼んだ。
ホリエモンも、増やす目的で入ってきたお金（資本）を利益に計上してしまい、粉飾決算で罪に問われている。
マルクスは会計学にも影響を与えているのだ。
資本が蓄積すると、資本家が労働プロセスを決めるようになる。
実際にマルクスは「過酷な現場」を徹底的に調査している。
マルクスは「生産手段の共有」あたりを夢見ていたようだ。

658 ：
法律の「民法」が、財産法と親族法からなり、いわば「金と女」の話だと言われるが、マルクスとフロイトもそれぞれ「金と女」だ。
それが出揃ったことから、哲学は「面白いことの探求」をするようになった。
そもそもポストモダニズムというのが、マルクスやフロイトが出揃った時代に俺たちは何をやればいいんだろう。
というムーヴメントで「面白いことの探求」をやるようになった。
しかし、東京はまだマルクスもフロイトも詰めきれていないようだ。
入院中に英語で資本論を読みました。
英語版もエンゲルスがマルクスの娘と出した原著なのです。
農地を囲いこんで羊を飼った英国のムーヴメントを理想郷を求める経済活動としたり、ドナウ川周辺の「皆が楽に働いて暮らしている地域」をコミューンと呼んだり、いろいろと勉強になりました。
この病院の労働者を見物したりしています。

659 ：
王が王冠を戴くと王は去勢される。象徴として去勢されるのだ。
ジュリエットは｢なぜ私はジュリエットなの？｣と言って、ヒステリーと彼女の歴史(ヒストリア)を戦わせたが、
王も女王も象徴として去勢されてしまう。
女王は特にそうなのだ。　

660 ：
男の女への欲望は他の男の欲望でもある。それは男らしくもあり女らしくもある。
なぜ俺は俺なのか？
お母さんのおっぱいと弟。

661 ：
寝取らせラカン？

662 ：
この映像を見てほしい。
酒井法子《GUANBARE》: http://youtu.be/IAH6kosOz9o
この映像を見て、俺は｢溶かされた｣し、酒井法子は｢伸びた｣状態になった。
情報とは人を｢伸ばす｣し｢溶かす｣のだ。
この状態を作るのに十分すぎる一曲だった。　
この曲で伸びたことがある酒井法子に
俺は溶けた状態で昔の曲を歌ったら酒井法子は俺を見下した。
しかし、ラカンの｢なぜあなたはジュリエットなの？｣という発言をパクると、のりピーは、ショックを受けた。
｢溶けた｣人間が最も他人にショックを与えることができる方法が、東大スタンフォード大学の情報をパクることなのだ。

663 ：
ビートたけし:アウトレイジで反戦運動を教わる。
明石家さんま:ベッドではいたって普通の意味を研究する。
たけしはPTSDとアル中で夜眠れないことを告白。
さんまは、伸びすぎた自分と、溶けた女どもがいることから結婚できないことを告白。
あとはひたすら｢暗号｣を使って、二人一組で視聴者いじめ(三位一体)をやる。
さんまのまんま　ビートたけしフライデー襲撃事件、バイク事故　やくざの女に手を出した時のトークｗ: http://youtu.be/L0G4E9N2ucQ

664 ：
｢サッカー｣
ボールをキープ、助け合う、コミュニケーション。
攻撃の起点がボールをもったら同時に六人から合図が出る。
起点は一番最初の合図に反応しやすいため、一番最初の合図をいかに正確に出すかが大事だ。
広さ対バランス。
機動力対ディフェンダー側の危険なゾーンへの集中(集まる)。
ペニトレイト対相手を鈍らす。
1対1は実力勝負(デュアリズム)
1対2になるとどうにもかなわない(三位一体)ので、
2対2にしてパスを出す(四つだ)。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/77777731
Real Madrid vs Juventus 2015 Full match / English…: http://youtu.be/Gkd_QbasFBs

665 ：
競馬の賭け方。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/77790641

666 ：
俺は砲弾の後方支援を受けて死の道を歩んだ。
栄光から遠いところに生まれた。
俺を取り巻く天使もいなかった。秘密を人々は話し合った。
誰も俺を飼い慣らすことはできない。
常に俺は輝く。
決して負けない、決してこの道を歩まない、決して目をそらさない。
常に輝く。

667 ：
自殺。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99599292

668 ：
マリア崇拝を行ったカルヴァン派(長老派)は、自殺に慈悲を与えていたが、チャールズ一世が議員を逮捕したことから内乱が起き、クロムウェル(独立派)が、ネイズビーの戦いで勝利し、
国王を処刑した。
クロムウェルは、いくら自由を与えるとしても自殺は自由ではないとして、心の弱い女性を中心とするカルヴァン派を大虐殺した。
これは、ヒトラーのユダヤ虐殺と同じ規模で行われたのだ。

669 ：
精神錯乱を起こした人には｢時計を見せる｣｢カレンダーを見せる｣ということが大事だ。
ウェルニッケ失語症を起こした人は発狂と区別がつかないため｢あなたのお名前は？｣と聞いてわれに返らせることが周囲に求められる。

670 ：
洋書の研究｢テトラビブロス｣。
天がその日そのときにどのような意味を与えていたか？
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/73938522

671 ：
地獄とは人に悪いことをさせない概念だ。つまり、人間界の構造(哲学)を明らかにしてお金を稼ぎ、人々を罰することを言う。
死者はもはや我々を拘束しない。死んだものの墓を荒そうと我々は自由だ。
地球こそがもっとも天国に近い。
天国とはこの世を生きることであり、地獄とはこの世の構造(哲学)のことである。

真理に到達すると、神を取り巻く者と何も知らない者に二極化する。
神を取り巻く者を天使といい、何も知らない者を悪魔と言う。

高橋由美子「天使か悪魔」: http://youtu.be/_NcISsEbZEA

672 ：
アウトレイジと国家統治。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/84273819

673 ：
女の本音。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99294321

674 ：
言語、意図的にやること、楽しいこと、宗教、美しい判断、文化。
世界･考え･言語。
世界はすべて問題だ(人と話す)。
世界だけが問題だ(世論)。
考えは言葉の写真。
考えは重要な提案。
考えは感覚の提案。
提案は真実。
提案は細かいものからなる。
話せないことは黙っている。

675 ：
市井紗耶香は、保田圭が追い出した。
写真と神の学問。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99451598

676 ：
｢エンペラーオブジャパン｣
ブランデーダブル(40cc)までなら、女性はアルコール性肝炎にはならない。
安全な飲み物だ。
これを俺も嗜むため、エンペラーオブジャパンと呼んでいる。

677 ：
女の子はマスターベーションを｢子供のようなふるまい｣から覚えていくが、11歳の春のショックから、お母さんの言葉が面白くなくなり、ダイエットをする。
空腹が性感帯をクリトリスから膣へ移していく。
この曲の｢約束｣とはダイエットのことであり、｢願いを叶える｣とは性感帯を移すことだ。
松田聖子　天使のウインク (noise removed): http://youtu.be/w9sDk1ncA5E

678 ：
女の子はマスターベーションを｢子供のようなふるまい｣から覚えていくが、11歳の春のショックから、お母さんの言葉が面白くなくなり、ダイエットをする。
空腹が性感帯をクリトリスから膣へ移していく。
この曲の｢約束｣とはダイエットのことであり、｢願いを叶える｣とは性感帯を移すことだ。
松田聖子　天使のウインク (noise removed): http://youtu.be/w9sDk1ncA5E

679 ：
｢ポイズン｣
海岸法は、海岸線を守る法律であり、国会によって祝福されたものである。
公物管理という。
女は、寂しい、セックスしたいという気持ちからOD(ポイズン)をやるが、同じ効果が得られるのが、夜中に海に近づいて、暗闇の中海辺に近づく行為だ。
アメリカではアメリカ陸軍が海岸線を守っているし、日本でも東京都では人工の海岸線の許可が出る。
それを踏まえて、女に｢どうだ、これが行政法だ｣と教えるのは男の知的空間と女の知的空間の疑似セックスであり、チンタラした行政への権力批判ともなる。
海岸線に接近し、女にショックを与え、空を見上げる。
その日そのとき、天はどのような意味を与えたかを確認し、海岸を去る。
女は四時間１０分はその記憶がトラウマになる。最高のナンパテクだ。
安全性が確認された国会によって祝福されたゲームだ。
三浦海岸で試したところ、｢ここまで波が来るんです｣という証言もあり、ほとんど知られていないことがわかった。

680 ：
｢隣人愛｣
お前らが好き勝ってやるから俺のインテリジェンスが高まる。
汝の隣人を愛せ。邪魔物がいるから人間は頭がよくなる。

681 ：
涙はインテリジェントなもの。女を知性で泣かせた千年に一人のキリストは女に涙という媚薬を流させた。
三浦理恵子～千年の媚薬: http://youtu.be/k5iC51yKE60

682 ：
沈黙はRにつながる。女はひたすら話をする。男は話を聞くことを覚え、女は優しくなることを覚える。それが恋愛だ。キリスト教の栄光。
女が話が尽きて黙ったときにセックスOKとなる。
「心のルール」　穴井夕子 from 東京パフォーマンスドール: http://youtu.be/RHgBeELO_oM

683 ：
バロック音楽の登場により人間は悲しみを地球の奥底に沈めることを知り、政治コミュニティは最後の審判を恐れなくなり、政治は自由度を増した。
垂加神道もそれを基盤にしている。
【作業用BGM】♬リラックス♪バロック音楽でリラックス♪‐バロック‐: http://youtu.be/QkAOsgMEsYE

684 ：
欲望とは、テニスにおける一度目のフォールトを経験し、二度目のフォールトを期待することを言う。
左右どちらかに来るかは、相手のプレイヤーが真上に左手をあげたときに左に来て、斜めに左手をあげたときに右に来る。
あとは、入るか、わからないかを判断するそうだ。

685 ：
ペルシャは歴史の教訓から学んだ。
フェニキア人に喧嘩が起きた。
フェニキアはエリトレア海をわたり、エジプトやアッシリアと交流していた。
イナコス王の娘、イオの結婚にヘレネス王妃が同意した。
フェニキア人が話し合い、イオはエジプトにいった。
ペルシャは、イオがエジプトにいったと報告した。
これがヘレネス王妃の最初の間違いだった。
フェニキアのタイアの城、王の娘、エウロパ。
コルシスのアイアが川を渡った。
ヘレネス王妃の二つ目の間違い。
異民族はイオにRの満足を与えた。
ヘレネス王妃は、間違いに気がつき、他に何も与えなかった。
アジア遠征が最初の戦争だった。
それはRへの報復。

686 ：
今は俺がスタンフォードの論文を1400本のうち300本しか読んでいないので宗教非抑圧論(DRR)の段階だが、
あと５年以内にすべてを消化して、国家世俗性説の段階に戻そうと思っている。
DRRの段階の今は神の発言にいろんな人がフラストレーションをもつだろう。

687 ：
家畜について語り合う。人間が責任を負う生き物。
動物の楽しいことではない。土地の楽しいこと。
土壌、水、植物、動物。
人類は土に帰れ。
調和と安定、動物ムラの美しさ、他は間違っている。
見て聞いて理解して愛して尊敬して感銘を受ける。
正しさ、間違い、これらの行動の結論。
女子は持ち物だ。持ち物を捨てるのは便利かどうかだ。正しいか間違いかではない。
文化の多様性、生物の多様性。なぜ、どのようにこれらが交流するのかを理解することが重要。
歴史の動物の生態からの解釈。
大平原のインディアン、改革を決め、服、言葉、芸術、宗教。
動物の生態が私をこの世に授けた。
アジア･アフリカの森。
女性によって運営された森。
一月の月と凍った森。果実を実らせない木を女が育て、輸出するものを男が育てる。
生態の多様性を失うと女性はいろんな意味で害されるし、経済や文化コミュニティーに悪影響を与える。
ディープエコロジーというのは空気、水の汚染、資源、大量消費、人工過剰などをテーマにするものだ。
これにより女性は自分の優劣を争うのだ。
このような女性の争いは経済にいい効果がある。
文化とサイエンスが向き合うことは、女性がサイエンスと向き合うことだ。
種というのは地球の部品。どれかが欠けたら何かがおかしくなる。
女性と歴史、文学批評、政治学、社会の知的空間の作り方、有名人に関する議論。
女性によるサイエンスの不正な支配。女も語りたいものがある。
女の知的空間がこれらを語ることをデノミという。
男の偏見との交流と、偏見の批判。
女の抑圧と戦うためには男が作り出した学術用語を覚えることが必要。女は抑圧されても、サイエンスや大自然が男を支配する。混乱も治めてくれるし、知的空間も広げてくれる。感情的であることから抑圧される。
石、植物、川は女と違って抑圧されない。
価値のない浮浪者を愛することで、浮浪者に価値がつく。慈悲。

688 ：
ダビデは、屋根に上がり、川で水浴びしているバテシェバを見た。
美しかったのでダビデは使いのものを送り、バテシェバのことを調べた。
バテシェバは、水を浴びて純粋になっていた。
彼女は｢私は妊娠しています｣と言った。
ウリヤは、ダビデの家の門の前で家来と寝て抗議し、氏神さまに祈った。
ダビデは、ウリヤに今日も明日も門の前に寝泊まりするのならばお前を追い返すと言った。
そして、ウリヤを家に招き入れ、酒を飲まし、ごちそうを食べさせた。
しかし、ウリヤはまだ門の前に寝た。
ダビデは怒り、テーベの戦場の最前線にウリヤを送った。
テーベの城からは石が投げ下ろされていたが、ダビデは｢危ないから城に近づくな｣と言った。
なぜ城に近づいたんだ。
ダビデは言った。
報告が入った。｢ウリヤは死んだのです｣

689 ：
平清盛は、宋から書籍を持ち込み、日本の知的空間は大騒ぎになった。
保元の乱、平治の乱などが起きて人々は争った。
清盛は大和田の泊(現在の神戸市)に拠点をもうけ、瀬戸内海の港を栄えさせた。
宋は、異民族の侵入などのインテリジェンスに満ちていて、科挙においては白髪の合格者が｢50年前23｣(二十三で受験をはじめて、合格したのが七十三だった)と言ったとされる。
この知識を島国日本が引き込んだのだ。

690 ：
女の知的空間が、歴史や文学、政治学、社会の知的空間、有名人について語り合うことをデノミという。

691 ：
国の生い立ち。
文明化のアルカイック(古風)な段階。
真実を明らかにしない。
プラトンの｢国の生い立ち｣は、小さなサークルでしか読まれていなかった。
サイエンス、真実、存在。
パブリックにオープンになったのが2007年だ。
スタンフォード哲学百科事典のインターネット公表は、世界の知的サークルと足並みを揃えていたことになる。

692 ：
哲学者は叡知を他者に伝えるべきである。そして、それが難しいことを知る。
プラトンは、ソクラテスを好まなかった。
人と話し合うよりも、人との話し合いを書くのが好きだった。
哲学的な真理を書くよりも、哲学に興味のない人に話をしたかった。

693 ：
謝るという意味。
人間は関係を再構築したい時に、相手の自尊心を満たすことで許してもらう。
このときに人間は謝る。
まだ構造が解消されていないときに許すと同じことを繰り返すし、簡単に許す側も自尊心に欠ける。
関係の再構築すら必要ないときには謝られても｢頭をあげろ｣というしかない。

694 ：
1960年代のアラブ民族主義は、エジプトのナセルの影響を受けて社会主義の傾向を強めた。
これに警戒的なイスラエルとの間の緊張が高まった。
1967年、エジプト･シリアが対イスラエル統一戦線を組んだので、イスラエルが電撃戦を試み、六日間でイスラエルの圧勝に終わった。
ガザ地区とシナイ半島をエジプトから、ヨルダン川西岸と、エルサレム旧市街(嘆きの壁)をヨルダンから、ゴラン高原をシリアから奪った。
アラブは石油を背景とした資源ナショナリズムの方向を確立、イスラエル占領地域ではアラファトがパレスチナ解放機構を作り武装闘争を行った。
(第三次中東戦争)
ナセルが死に、サダトが後継者となると、1973年に、エジプトはシリアと共にシナイ半島とゴラン高原を奪い返すためのイスラエル攻撃を始めた。
石油戦略が功を奏し、サダトはこの勝利を基盤にエジプトを改革した。
1978年アメリカのカーターが、キャンプデーヴィットにイスラエルのベギンとエジプトのサダトを呼んだ。
カーターは、それまでフットボール場でユダヤ人を見ただけであり、インディ500でアラブ人を見たことがあるだけの田舎者だった。
エジプト･イスラエルの国交正常化、シナイ半島の返還を合意し、1979年、エジプト･イスラエル平和条約が結ばれた。
このことで、アラブの大国が中東の安定勢力となった。
思想的背景、イスラエルは、メシア信仰と安息日を基盤にし、子育てのために神･男の完全性を語る。
アラブは、ユダヤもキリストもアラーを信じなければ地獄に落ちるというイスラムの思想だった。
神･男の完全性とは、｢気が弱いけど素敵な人｣であるのが女の本能だが、｢男の獰猛さ｣を理想とするのは女にとっては改革だった。
Bonnie Tyler - I Need a Hero (Lyrics): http://youtu.be/OBwS66EBUcY

695 ：
サクリファイスは、母親が息子を生け贄にすることで優劣を競いあうことをいう。
安倍晋三には洋子が、光太郎には登始子が、徳仁･文仁には美智子がいた。
男のタフネスを決める概念がサクリファイスだ。
男は、生きるとは何か？繁栄するとはどういうことか？を証明するしかない。
無縁坂 さだまさし: http://youtu.be/peI2D-Abc2Y

696 ：
日露戦争の時、戦場に出ていった男たちの妻が、他の男と浮気することがあとをたたなかった。家に男を連れ込んでいたのだ(お百度参り)。
この事に学習した警察は、第二次世界大戦で兵士にも住居権があるとし、家に男を連れ込む行為を住居侵入罪として処罰した。
警察が戦争の後方支援を行ったのだ。
Cocco 強く儚い者たち live: http://youtu.be/7C0xCroX6kE

697 ：
「きれ」という美は、その基盤は白隠が「その生命の起源から切り落とす」ことに根拠を求めている。生け花の美の根拠も「きれ」にあるとされる。それ以外にも、能のステップにもきれがあるとされる。
竜安寺の石庭を見ていると、不動の岩に、鳥がとまったり、光や影のコントラストができたりする。これも根拠はきれにあるのだ。
それぞれの石の「独立した出来事」が「縁起」を示しているとされ、その基盤がきれにあるのだ。それぞれの石が独立しながらも諸行無常とは無縁ではいられない。それがきれであるとされたようだ。

698 ：
今日は違う一日の始まりだった。バーモントからロサンゼルスに来た。
十年間の訴訟から家族が解放された。
父が五十才で死に、彼の妻と二人の姉妹と三人の兄弟と私のフィアンセと私と姉夫婦と共に雪と泥と氷の世界から、
ロサンゼルスに一ヶ月の旅をしに来た。
ディズニーランド、シーワールド、サンディエゴ動物園。
金ならあったし、金の心配すら必要なかった。

699 ：
｢私のためどのぐらい無理できるのか見るのも飽きたゲーム｣
女二人　対　男三人　で海で遊んでいるグループがいた。
女二人は笑って立っている。　
男三人は二つの枠を争って必死で競争する。
男三人の三位一体。
男三人はぐるぐる回転して目を回し、旗に向かって一直線に走る。　
途中でずっこけるやつ、中途半端に終わるやつ、大人げなく旗をつかむ奴｡
何が勝利かはわからない。
女の感情を見極めるのには夕方まで続けなければならない｡
旗をつかんだ者もそうでない者も、海に向かって歩き出す。
海に入る男二人、見ている一人｡
勝ったと思った男は海に入らず、負けたと思った男は服を着たまま海に入っていく。　
男二人は｢経験の共有｣をして、一人をいじめるだろう。
五人組から一人弾き出せれば二対二の男女が出来上がり、二組のカップルが出来上がる。
俺が今日目撃したゲームは最高のゲームだった。
ribbon　ポイズンの退屈"めまいへの招待状"　日比谷野音　'91: http://youtu.be/1uqGgd59u34

700 ：
三位一体は、父と子、聖霊であるが、子＝キリストのことを｢ロゴス｣という。
三人組のいじめのなかで、聖霊は追い出されるが、ロゴス(第二位)は何でもとる。
キリストは子であり人間であったが、死後、神性を増していった。
中論というのは｢欲しがらなければお前はハイウェイスターだ｣という教えであり、
いつ、誰が、何を、どのように取るか？
という政治コミュニティーを戒めるものだ。
哲学者としては破綻した思想だとも言われる。
Deep Purple - Highway Star Lyrics: http://youtu.be/_WFLUhSym80

701 ：
｢キス｣
あなたは私が世の中の何を経験したのかは知らない。
私は世の中の何者でもない。
絶望的なキスが始まる。
赤の他人の、言葉を探している。
信頼と約束。
確かな方法で、あなたが俺の主人であることを語らなければならない。
鏡に移る私ではない。
｢マリアのファーストキス｣
私の脳は万物の創造主を味わい、私の根性は神、救世主を楽しんだ。
彼は私のようなはしためを見た。
のちの世代まで祝福された。
彼の力は私に素晴らしいことをしてくれた。
彼のあわれみは彼を恐れるものに祝福を。
いく世代にわたって。
彼の腕は強さを証明し、心の悩みは物理学すら見失った。
王朝の力をくじき、私のようなはしためを高いところへつれていった。
彼は私の空腹を満たし、金持ちはどこかへ行った。
イスラエルを助け、イスラエルのあわれみを思い出させた。
彼は理想の男アブラハムに似ていた。

702 ：
エホナラから嫁はとるな。
清朝中国の言い伝えだ。
次の皇帝になる王子が、王宮の女の群の横を通りがかる。
女の群れは、ハンカチで手品をしている女を取り囲んで笑っていた。
王子がその女立ちに近づくと、女たちは去り、手品をしている美しい女だけが残った。
王子は名前を聞き、出身はどこか？と聞く。
｢エホナラ｣
王子は首をふって去った。
王子は再び王宮の庭を散歩した。エホナラの女は歌を歌う。そこで王子とのおいかけっこが始まる。
清朝は、アヘン戦争に直面していた。
イギリス兵に、Rされた娘がいた。
Rされた娘は、母親に死なないでくれといって追いかけるが、母親は井戸に身を投げてしまう。

703 ：
女性にとつて神聖なものに直面すると、物理学の説明を忘れる。
男は他の男にプレイファイティングという威嚇をする。
しかし、騙し討ちさえしなければ、喧嘩にならない。

704 ：
｢天皇プロレス｣
よぼよぼのじいさんと筋肉質の大男が戦う。
一通り技を見せあって、じいさんはかなわないことを知る。
じいさんは指を天に向ける。
その瞬間、筋肉質の大男は頭を抱え込んで倒れる。
これが思考盗聴だ。
何度もこの技を使うじいさんに、筋肉質の大男は六法全書を持ち込み｢私は憲法を守ります｣といい｢デカルト｣(私の心の探求は誰にも知られず安全な営みだ)という技を使う。
じいさんは｢ウォォー｣と言って倒れる。
｢光太郎プロレス｣
光太郎がアメリカの情報を発言したら場内が総立ちになる。
筋肉質の大男はその雰囲気に飲まれ技が出せなくなる。
そこで、光太郎の恥ずかしい写真を場内に写し出すと光太郎は｢ウォォー｣と言って倒れる。
上半身裸になるということは素直になるということだ。
独裁者はバカにされることで民の心をつかむ。
ボクシング派にせよ、プロレス派にせよ、それぞれテーマがあるし、やり方が異なる。
人間の発想のあり方を雑誌にするのはボクシングだ。
サイエンス、可能性、ボクシング。
楽しいこと、美学、仕組み、数学、意味論。
女に影響された男。
なぜボクシングが受け入れられるのか。
プロレスの美学と敵をなくす価値。
月がボールに見えるのがプロレスで、円に見えるのがボクシングだ。

705 ：
神は言った。　
女。汝が味わう子供を産む痛みを周囲に分け与えよう。
汝の欲望は夫に向かい、夫はリンゴを食べるだろう｡
あなたはそのリンゴを食べてはならない。
なぜならあなたが汚した土からそのリンゴは作られたからだ。
男は仕事に励み、あなたは作物を食べるだろう。
女がかいた顔の汗により、女はパンを食べる。
あなたは塵からなるし、塵にかえっていく宿命だ。

706 ：
男は彼の父親のもとを去り、彼の母親は妻に近づいてしまう。
お前の骨は俺のものであり、お前の肉体は俺のものだ。それを女と呼ぶ。
男と女は裸になり、恥ずかしさすら感じなくなる。

707 ：
神学を知らぬ者らしいね。

708 ：
大工はどの野獣よりも技術に満ちていた。
彼は言った｢神は本当にあなたに庭のどの木でも食べていいと言ったのか？｣
｢庭の真ん中の木だけは食べてはいけないと言われました。食べたら死にます｣
｢あなたは死なない。あなたの目ははっきりと見え、まるで神のようになり、善悪を知るだろう｣
(キリスト教の女性観)
キリスト教が女性を差別してきたのは事実である。しかし、現代においては｢女性の仲間作り｣の研究が発達したのだ。

709 ：
糖質訳聖書。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99867290

710 ：
別のものを信じても正当化できる場合は、あっさりと宗旨替えする。

711 ：
東からくる陛下の声に喜び叫んだ。
西の海からくる主の声を聞いた。
裏切ったものは裏切られた。

712 ：
映画セブン
GLUTTONY(暴食):女出産の痛みを味わい、その痛みを男に分け与えた。男はリンゴを食べ、働きに出た。
ナイルの緑は牛を増やし、好景気に繋がった。
脂肪とは腎臓の学問。いろんなものを食べる。暴食は大罪ではなかった。
GREED(強欲):主よ、あなたは遠い。問題ばかりの世界に私を置き去りにする。
傲慢さは貧しさに繋がる。
スキームを考える。
呪いを受け、主が教訓を与える。
PRIDE(高慢):彼の顔には高慢さがあり、しかし彼は騙すつもりはなかった。
｢神はいない｣彼は思った。
彼の道は繁栄、志は高く、彼にも見えない。
｢動くべきではなかった｣彼は思った。
のちの世代には別の動きがあるだろう。
口からは呪いしか出ない。騙しと抑圧。
LUST(肉欲):祝福のあとの肉欲、戦争で喜んだものたちをどこかに追いやる。
誰もエジプトからは来ない。
女は神の御手を慌てて差し出す。
SLOTH(怠惰):食べると怒らなくなり、飲むと心が落ち着き、昼寝すると空想に浸れる。
心配事は彼の根性をくじき、しかし仕事で得るものの喜びは大きい。
ENVY(嫉妬):暴力的な男に嫉妬してはならない。彼は何も得ない。
くだらない男を神は嫌う。自信があれば人間は人間はまっすぐだ。
WRATH(憤怒):父のない子供が泣く。私の怒りがほとばしり、お前をR。
刑務所に送られ、妻は未亡人となり、子供は父親のいない子供になる。

713 ：
｢光｣
強い光が昼間を支配、弱い光が夜を支配、それは星。
天国の広がり、主は地球に光を与えた。
闇と光を区別した。
主はそれでいいと思ったのだ。
４日目には明け方と夕方ができた。

714 ：
｢眠れる森の美女ゲーム｣
人間は悪いことがひとつあると、いいことが三つ欲しい。
そこで、起きるときに｢食べ物、飲み物、好きな人とのキス｣を思い浮かべると起きられる。
二次元、デュアリズムの問題だ。
森高千里 『自転車通学』 【セルフカヴァー】: http://youtu.be/GM3-hEJhby4

715 ：
目の神経と脳の神経は繋がっているが、目の神経がやられて目が見えなくなっても精神病とは言わない。
これが、心が脳にあるという仮説に繋がる。

716 ：
ブレダの開城。勝者と敗者の和解。
スペイン愛国主義の象徴。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/74897958

717 ：
女流文学と自分とどのような関係にあるのかわからない議論。
我々は夢を見るが夢が幻だったと悟る。
哲学者だけが夢を知る。
女の夢は男に参加することで達成される。
女が宝くじに当たったら、彼女の信念がどのようなものか？どんな真実があったかを考えなければならない。
男の神のような動きを星や惑星の法則から悟る。
いかなる経験からも法則を見いだす者を｢統治体｣という。
統治体の限界は精子である。
家庭内の治め方はなにより破滅的であった。
しかし、外ではかなり精度の高い法則が見られる。
天国まで届くバベルの塔、それがカントの夢であった。
この世の構造を明らかにすれば自然と世界は天国になると思われた。
神は、人間がバベルの塔を作ろうとしたら怒って言語をバラバラにした。　
カントが恐れていたのは混乱を治める方法を知らない権力だった。

718 ：
セット理論。
メンバーと呼べる存在の格言を決めるとセットの力は最大化する。
分裂(怒りはすべてを乗り越える)
Bruce Lee - The Way Of The Dragon : Back Alley Re…: http://youtu.be/QcyKLHuKTtc
カスガ(尊厳:決して認めぬ女)
Hikaru Utada@arashi no megami / music box: http://youtu.be/3gOAdcZnl4U
ゆみ(神を取り巻くか理解できないかをいったり来たりしている女)
高橋由美子「天使か悪魔」: http://youtu.be/_NcISsEbZEA
糖質ですが(女の理想とはかけ離れた猛獣)
Bonnie Tyler - Holding Out For A Hero (Official M…: http://youtu.be/BVtaVrUAPK0

719 ：
箱物行政の効率化とレディチャペル、奉賛会。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99906143

720 ：
レディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189

721 ：
ディーモンとは｢何も知らないもの｣｢理解力に乏しいもの｣という意味だが、
サタンというのは王を生み出す概念だ。
サタンはイスラエルと戦い、主が言葉を示せば、主は王ではないか。
民は王のしもべとなり、そして王はイスラエルに戻ってくる。
中東は、サタンという概念を持っていた。
The history of SATAN the Devil: http://youtu.be/Rop_P_6L_5w

722 ：
ヨブ記。ヨブを試した。旧約聖書。
ゾロアスター教。善の神(アフラマズダ･光)、悪の神(アーリマン)。
オリンピア、ヘレネス(ナイスガイ)とバルバロイ。
野獣、666、カエサルが宇宙を探求。
ローマ帝国が力を維持するためにサタンを利用。
ローマ帝国の皇位継承で処刑が繰り返された。
アウグスティヌスは、女が皇位継承を邪魔するために研究した。
悪の神が問題を複雑にし、善の神に教えた。
肉体とスピリチュアル。
コーラン、非イスラム(サタンと友達が多い)と戦う。
処刑をなくす。拷問を規制、
マジック(音楽)が新しい方法として考えられた。
毒を盛る魔女は皇位継承のすべてを知っていた。
ルター(プロテスタント)は、聖書だけが頼りだと知った。
ピューリタンだけがサタンを知っていた。
マサチューセッツ、魔女の時代は終わり。教育。地獄という概念を考えた。
バイロンの詩、ヒーロー。
カウンターカルチャー。サンフランシスコにいろんなソサエティができた。

723 ：
公道最速理論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/76924187

724 ：
拳銃で撃ち殺しても生きている。
不朽だ。
それはルシファー(堕天使)でありキリストである。
明けの明星。
父によって遣わされたもの。
LUCIFER | Official Trailer | FOX BROADCASTING: http://youtu.be/X4bF_quwNtw

725 ：
自分の信念を強烈に人々にアピールするやり方はイエスや仏陀に影響を与えた。
外見、個性、振舞い、方法。
ソクラテスの時代には政治コミュニティは、ハンサムで性格のいい男が好まれていた。
しかし、ソクラテスは醜く、奇妙な男だった。
傲慢で服も替えない。アルコールと風邪で顔は赤い。敵は警戒して距離をおいて歩いた。法学･哲学を外国から学んだ。
国家とも関わらず、彼は先生と名乗り、お金を受け取らなかった。
国家は時に彼の知性に関心を寄せた。
ソクラテスは女に詳しかった。

726 ：
自由はナンパのために使う｢ちょっと歩こうか？｣
女流文学もナンパのために理解する。
道を選んでくれる男が、多様な女の道を作る。
暴力からの自由。暴力は女に脅威を与える。活動範囲も狭まるし、自尊心とも関わる。
家父長制が、不当に売春を制約する。
貧困の女性化(家計簿)。

727 ：
狼は、おばあさんを最初に食べた。
その形をなくし、そのあと赤ずきんを食べた。
猟師は狼のお腹から赤ずきんを助けた。
安定と豊かさ。
活動が世界に広がる。
ヨナ(マグダラのマリア)。
太陽は海に飲み込まれ、朝の水から生まれ変わる。心理学の神秘。
男の潜在意識。民族の永遠。
母は子に似たものを食べ、母のお腹から出てくる。

728 ：
こんなに無知な人も珍しい。あなたは何も知らないに等しい。

729 ：
理想や宗教　対　現実　の限界が進化論と関わる。
これがダンスの議論だ。
現実の限界、理想や宗教の限界がダンスの進化と関わる。
Rudolf LABAN が、ドイツの第三帝国で、ダンスのスコアの作り方を教えている。
アカデミズムの空気を感じて欲しい。
振り付け師六傑。
Martha Graham
Bob Fosse
Alvin Alley
Jerome Robbins
Twyla Tharp
Geopge Balanchine
Martha Graham - Lamentation: http://youtu.be/Pb4-kpClZns
BOB FOSSE choreography - " The Rich Man's Frug ": http://youtu.be/mcrZIK3gqbU
Alvin Ailey Dance-Wade in the Water from "Revelat…: http://youtu.be/l9uEq9Sjefg
Jerome Robbins' Broadway - Tony Awards 1989: http://youtu.be/AE8Kd74KbqE
Jewels - Bolshoi - George Balanchine: http://youtu.be/udlQiIbhnTk
この動画の振り付けの、空間、形、時間、エネルギーを真似する。

730 ：
ジェローム･ロビンス。
優生学によって差別されたジプシー。
ミドルネームは大統領からとったウィルソン。
ユダヤ人であり、ロビンスという名前も｢ラビの息子｣という意味だ。
1904年に、ロシア陸軍からの徴兵を逃れることは死刑を意味した。
ロシアとポーランド国境･ヴィルナは、ユダヤ人家庭であふれていた。
Jerome Robbins - Something to Dance About - PBS A…: http://youtu.be/2umwOukZ4zY
もし神がいたならば、その窓はぶち破られていたていただろう。
町は徐々に包囲され。女は新世界を夢見た。
叔父のハリーが、ニューヨークでデリカテセン(レンジで温めた食事)の店を開いた。

731 ：
カーネギーヒルと呼ばれるスパニッシュハーレムはユダヤ人の巣窟だった。
50の家族が同じ建物に暮らしていた。
ジェロームが生まれたとき、彼のロシアの家庭も、ニューヨークの親族も、彼らを取り巻く社会との壁を感じていた。

732 ：
ハリーは1911年に、レナと結婚した。レナの方が頭がよかった。高校を出ていたし、２年間アイオワの大学にもいた。
レナは長女ソニアを産んだ。
【糖質ですがのコメント】ジェロームは、ユダヤ人家庭でメシア信仰の対象になったであろうことは想像に難くない。また、ロシアからアメリカ進出への資金源がハリーだったであろう。
レナがソニアを産んだことでハリーがアダムのリンゴを食べ、いろんなことを学ばなければならなかったこともまさに自然法であった。

733 ：
ジェローム･ロビンス【ダンス】
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99933546

734 ：
哲学、ユング。ヒエラルキー。
男の本能。
自由と光、繁栄。
夫婦の秘め事。
宗教。
Lets Pretz! プリッツ CM: http://youtu.be/lVF34KflGfg

735 ：
辻井伸行。目の見えない人は聴覚が発達する。
そのような人が聴いている音を私たちは聴くことが出来るし、私たちは目が見える。
まさに神が見ている風景だ。
辻井伸行　ラ・カンパネラ: http://youtu.be/8EaXf6fOFnA

736 ：
無害な動物、バター犬。ご主人様である女がどれだけバイオレンスな発見に満ちているかを教える。
ステファン･キングのシャイニングでは、引きこもりのライターが徐々に殺人鬼になるというユダヤ教を基盤にしている。
The Shining Trailer: http://youtu.be/5Cb3ik6zP2I

737 ：
サッカー。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/77777731

738 ：
ハンナ･アーレント。
悪の概念。ホロコースト、ルワンダの虐殺。9.11テロ、ジェフリー･ダーマー。
敵をとことんまで作る。ひたすら｢悪｣。
ハリケーンも虫歯も悪だが、人殺しは敵を作る。
サイエンスに基づくか、敵を作るかのどちらかの悪がある。
パワフルで、全知で、最高善の神が作った世界で、話題にふさわしい。
リリントンプレイス10番街事件。
売春婦の溜まり場で、事件が起きて名前を変えた。
cuntとは、女性の性器という意味。
スタジアムや墓地が出来て、施設が整備されたが、今でも聖者の活動の場だ。
Bill Burr - The History Of Gropecunt Lane: http://youtu.be/rggpfZYlacQ
｢神など信じられない｣それがハンナ･アーレントのテーマだった。
一方、些細なことも｢敵を作る｣として女たちは語り合う。
人間しか悪いことができない。
悪と些細なものごとはどう関わるのか。
悪人とはどういうものか？
悪の組織とは何か？

739 ：
いなくなった妻のために何ができるでしょう。
女性たちはベンヤミンに破壊された。
ベンヤミンの子孫がいるに違いない。
部族はイスラエルを離れようとしない。
ましてや、娘の中から妻になどやれるわけがない。
ベンヤミンに女をやったものに呪いを。
シローの新嘗祭があり、シュケムのベテルから北のハイウェイの西、レバノンの南、ベンヤミンに命ず、
彼を見張れ、シローの娘が踊っているところを、
彼から女を奪い取れ。
女はベンヤミンの地へ、
女の父が怒っても、お前らの妻は奪わなかっただろう。
男は妻を持ち子孫を持つ。
イスラエルの王は何が正しいのかをその目で見た。
くるみ割り人形　「金平糖の踊り」: http://youtu.be/mpUKpTZBdPU

740 ：
ニーチェ:悪とは危険なものであるとして排除した。
人間のポテンシャルにネガティブな効果があるし、強いものを抑圧する。
嫉妬、憎しみ、怒りなどのネガティブな効果。
生産的な自己表現と達成よりも苦しみに救済を得る不健康な考え方。

741 ：
｢ネット上でのナンパ術｣
経験の探求だけでなく、神学的議論もする。
心、コミュニケーション、混乱を治める。
信念を持っていたらもはや動物ではない。
認識が同じ哲学者を信じていれば結論は同じになる。
サイエンスにしたがう哲学者には、経験による限界がある。
いろんな心の仕組みを人間と比較する。
母と娘。霊長類。認識。
これらを明確にしないとオフ会には来ない。
フードソースと言って、食事の確保は重要課題だった。

742 ：
心。
人類学。
混乱を治める。
信念。
概念(生産的なものを産み出す心)。
実験。
観察。
コミュニケーション。
社会問題。
仲良くなる。

743 ：
いなくなった妻のために何ができるでしょう。
女性たちはベンヤミンに破壊された。
ベンヤミンの子孫がいるに違いない。
部族はイスラエルを離れようとしない。
ましてや、娘の中から妻になどやれるわけがない。
ベンヤミンに女をやったものに呪いを。
シローの新嘗祭があり、シュケムのベテルから北のハイウェイの西、レバノンの南、ベンヤミンに命ず、
彼を見張れ、シローの娘が踊っているところを、
彼から女を奪い取れ。
女はベンヤミンの地へ、
女の父が怒っても、お前らの妻は奪わなかっただろう。
男は妻を持ち子孫を持つ。
イスラエルの王は何が正しいのかをその目で見た。
くるみ割り人形　「金平糖の踊り」: http://youtu.be/mpUKpTZBdPU
踊っている韓国人女性は非常に美しかった。
韓国の芸能界で｢チャンノート｣というのがあり、枕営業した男を全部記録し、自殺した女がいた。
売春は差別の対象となるが、神は私を罰したため、肉体と心が離れることを許可していない。
チャンは幸せだったのだろうか。
女はいつも本気。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs

744 ：
西太后は、権力からの体の安全を考えていた。
あなたも権力からの体の安全を考えている。
あなたには心がある。
体の安全を守る力を男は持っている。俺も持っている。
階級闘争をしている女は他にもいる。
普通の女とターゲットの女。
類似しているものからターゲットを分析する。
あなたはキリスト教に熱心だ。
キリスト教をもっともうまく説明するといい。
あなたは心を持っている。

745 ：
人間が中世ヨーロッパでイエスの処刑し(復活)を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。
それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、イエスの処刑(復活)という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。
イエスの処刑(復活)というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで向かうことになる。
プロテスタンティズムによって再編された個人主義はやがて産業革命を経て資本主義につながる。
そのように生まれたヒューマニズムはかつての意味とは全く内容が変わっていたのだ。
ワイマール共和国においては、ヒトラーに対する愛国主義レジスタンスがイタリアのミラノの富と結びついた。
命がけの連中こそが、ミラノの富を背景に暴力的推進力で文化を豊かにしたのだ。
これがむしろヒトラーの知的財産となる。
ドイツナショナリズムが確立し、それに抗する愛国心レジスタンスが命がけで「いい生活」を夢見て豊かな文化を
作り出すという構図が、のちに世界の発信源となったのだ。
ドイツのヒューマニズムはその後、ドイツ系のユダヤ人がアメリカに持って行った。
彼らは禁欲主義や信仰への忠実さなどをすでに克服しており、彼らの知的財産を「富」に向けたのだ。
これがアメリカのユダヤ人の正体なのだ。

746 ：
今までの少女漫画のプロット。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428
男にジェラシーを感じさせてなかよくなる。
男の限界を感じ、大自然で支配する。
社会契約が切れる青春。
信じていたものがいい方向に裏切られる。
女の理想の男と実物の野獣。
結婚の後に女は幻想を抱いているが、結婚後の女の団結について。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189
ケーキとコーヒーで落ち着く。

747 ：
明治天皇への挑戦者、川手文治郎。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99003077

748 ：
王の息子は王の本命ではないようです。
最近はアルバニー男爵をコーンウェルよりも可愛がっておられる。
息子さんを可愛がっておられる王の奥さんのお気持ちはいかばかりか？
(リア王)
我々の王国は３つに分かれている。
アルバニー、コーンウェル、フランス。
若い娘の気持ち次第だな。
最も我々の土地を愛したのは誰かが問われている。

749 ：
一元論とは、ひとつであること。
何を狙い、何を数えるか。
存在はひとつ(記念品)とするか、優先順位が高いものはひとつ(男、基本的な記念品)とするかの対立がある。
優先順位が高いものはひとつとすると、自分とどのような関係にあるのかわからない議論、最も高いレベルのもの、確かな男という議論に発展する。
男とは、テーマの決め方であるし、哲学の最重要課題だ。
他のより高い概念とも比較するし、存在や芸術とも関わる。
女と一緒にいる男。
何か、は男を意味する。
文章にし、探求する。
言葉の最も高いレベル。
議論する理由。
松田聖子　ハートをＲｏｃｋ: http://youtu.be/4drNwn67zAQ
男の理想と現実。女性的な解釈。そして他人。一般論とその人。
混乱と歪み。
歳、男、白、いろんなものから男を連想する。
女が立ち入れない世界。
言論、信教の自由から言葉を学んだ。

750 ：
小説家になろう、の
匿名性不遇成年
‥‥‥「　」

751 ：
すみません、スレッド間ちがって
投稿しました、、、
2ちゃんて検索したスレッド以外のも
一括表示するから(疲

752 ：
挿入がない、ゲイでもレズビアンでもない。Rでもない。
女の敗北でもない美しい経験なら女も記録に残したい。
カーマスートラ。
Kamasutra 2: http://youtu.be/oc2Aa-he2_E
ユーモア、ストレスからの解放。
男はしっかりと社会に基盤を持っている。
魅力的なパートナー。困難な道。
セックスを楽しむよりファンタジーに浸る。
ドーパミンはヘロインのようだ。
複雑な体位。

753 ：
カップルの別れの儀式。
女の男性化。
男に魅力を失う。
結婚に有害。
ドラッグと同じ効果。
性差別。
男はお金目当てだし、心ないプレイメイトだ。
女が幻滅する。
ロマンティックな関係は女性への暴力。

754 ：
体をさらすと、男が女の体に満足できなくなる。
日常の女が映像の美しさに勝てなくなる。
性生活が退屈で予測できるようになってしまう。
R神話ができる。
結婚にともなう親密さが維持できなくなる。
罪の意識がなくなる。
不朽のファンタジーが結果をぶち壊す。
12歳から17歳の少年がポルノの消費者。
性教育の源。
10代の妊娠はAIDSと同じ病気。
子供が幸せを求めなくなる。

755 ：
カーマスートラ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100048384

756 ：
世界の経済。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100046148

757 ：
天国というのはこの世のことであるが、この世の人間界の仕組み(地獄)を知ることから昇天というのがある。
マリアが｢神の母｣とされるのにも没後300年以上かかっているし、
処女(失恋を知らない)だっただろうと噂になるのにももっと時間がかかっている。
さらには｢昇天した｣とされたのは二十世紀になってからだ。
誰かの夫が殺されたんだろう。
女が地獄を知ったときがあったものと思われる。
ISIS | Iraq | execution of Iraqi policemen on cha…: http://youtu.be/GdChr2DsqRc

758 ：
｢勇敢とは臆病と向こう見ずの間の自制にある｣として｢自制の効かないものは間違ったものから欲望を満たす｣としたのが、
アリストテレスのニコマコス倫理学だ。　

759 ：
same old story
子供の頃の想い出は｢そういう夢を見た｣という記憶にしかならない。
女はエネルギーのジェネレーターだ。
女に囲まれて俺は生きた。
俺が行動するたびに敵を作り、空気が悪かった。
http://www.audioleaf.com/artist/player/undertone-com/
the undertone brand new day
朝、天頂まで季節外れの星座が昇って消えたら今日はいい一日だ。
it's your story
嘘は人に高度な学習をさせる。
あなたのいろんな男の噂が俺の仕事の邪魔をさせないでください。
http://www.audioleaf.com/artist/player/undertone-com/

760 ：
インドのモディが、独立以来の反イスラム暴動に直面し、中東地域への関心を高めた。
アメリカが中東地域への関心を失い、この地域は何らかのグレートパワーを必要としていた。
インドには二つの武器がある。
国家予算と、国のイメージであるゲットーだ。

761 ：
人種差別、性差別。
全く終わりが見えない。
ノーマルな敵の文脈の立場にたつか、アブノーマルな敵の文脈にたつかの違いがあるだろう。
境界線、他人、売春としての結婚に関する洗練された分析がなかった。
興味のない人は議論する動機がない。
Wink PV - 結婚しようね: http://youtu.be/ald64B78_60

762 ：
誰も態度悪くは接していない。
システムへの参加である。
システムの無知、無視、信じていたものが裏切られる。
これは｢罪のない動機｣から行われている。

763 ：
卵は人間を洗練させる。
トーストは人間の文化を示す。

764 ：
洋書の探求｢テトラビブロス｣
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/73938522

765 ：
やはり、異性間のセックスを推進したのはアウグスティヌスであり、子供を産むセックスが好ましいとされた。
ローマ法のジャスティニアンコードにより条文化された。
グレゴリオ改革で、敵の少ないセックスが模索された。
20世紀に、マタシンソサエティや、ビリティスの娘が存在し、レズビアンのサークルがあったが、1969年7月28日に、ストーンウォールインに警官隊が突入して、これを取り締まった。
このあと、ゲイやレズの解放運動が起き、アメリカ精神医学会が病気のリストからゲイとレズビアンをはずした。
反男色法が制定されたのち、ゲイとレズビアンは一般化した。

766 ：
男･女、弦の二分の一を押さえると一オクターブ上がる。世界が数学によって成り立っていることを意味する。
変わったものを変える。形而上学。
スライドギターに注目。
議論する理由や、物事の考え方は数学的であり、男を知るということが弦の真ん中を押さえたら一オクターブ上がるということだ。
男の経験･女の経験の｢二重の経験｣が明らかになった。
世界は数学からできている。弦の真ん中を押さえるだけで、一オクターブ上がる女の世界になる。
CoCo～Moonlight Express: http://youtu.be/kYfXW35pC1M

767 ：
アメリカの行政学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96182140

768 ：
女性はセックスすることで男に敗北している。しかし、自分のセックスシーンを映像にしてのちに見直すことで、
｢あなた、誰とセックスしたかわかっているの？｣と言って自分が自分を犯していることを想像し、美しい記憶にする。
これを｢男性化｣と呼ぶ。
酒井法子 男のコになりたいPV: http://youtu.be/Lb1-Bb3FPec

769 ：
民事訴訟法では、日記を証拠とすることが禁止されている。誰も本当のことを記すことができなくなるからだ。
これは、恋愛などで強度な違法性による損害賠償の請求があることがあり、日記の鍵を彼に見せるということは｢恋愛に関しては争いません、あなたが好きです｣という意味だ。
中嶋美智代～日記の鍵貸します: http://youtu.be/vp_eXWBdQH4

770 ：
女は男に従属している。これは女が少女漫画を読むことで覚えることだ。しかし、ナチスドイツは大陸を利用して宇宙や海という｢大きすぎて男が逆らえないもの｣を利用して女が男を支配する方法を巧みに利用した。それにより女性の支持を広げた。カントが考えたことだ。
中嶋美智代『天文台と海岸』: http://youtu.be/ZW7MPPrHKzg

771 ：
アイドルとは美しい女性である。しかし、カトリックはこの美しい女性の崇拝を禁止していた。アイドルはろくな経験をしていないし、セックスをすることでその地位を維持していたため、男の崇拝から排除されたのだ。
しかし、カルヴァン派や、ツヴィングリ派が彼女たちを利用してカルト的出来事人気を誇ったので、カトリックも認めざるを得なかった。
しかし、カトリックは｢アイドルは本物に劣る｣という一線を守っている。
中嶋美智代～ひなげし: http://youtu.be/J-j9PLQVMCQ

772 ：
動物を飼っていると｢私の信念は正しい｣と確信できる。
そのため、動物を飼っていると非行に走らない子供が多い。
マンションなとではサボテンでもいいかもしれない。
中嶋美智代:どうぶつでんわ(PV): http://youtu.be/JMfrdNUnLjY

773 ：
女はなぜパートナーとセックスしたがっていているかの説明を失恋したときに見直す。
男より歯の数の少ない女は賢さや勇敢さで男に劣り神に失望する。
女から別れを切り出せば女は傷つかない。
情熱　斉藤由貴: http://youtu.be/vSjF7rt4cXc

774 ：
二人の間に正統性といいことがあれば約束は守られる。
正統性といいことがあるから別れ話もするのだろう。
ハートのイアリング　松田聖子(megu♡version): http://youtu.be/jYpBKS6DkUo

775 ：
素朴な疑問なのですが、糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3yはスレタイにある山田氏なのですか？

776 ：
天皇明仁の臨時放送。
終戦放送: http://youtu.be/TDgOFsH8PZo

777 ：
リングに上がるボクサーは｢異なる事実｣を思い込んでリングに上がっている。
相手の伝説は大きく見えたり(心が伸びる)、自分が勘違いしたりする(心が溶ける)。
もし、戦いかたが勇敢であれば、ジュニア･ジョーンズの勝利を信じていたものも健康的な生き方を見失わないものだ。
Kennedy McKinney - Junior Jones: http://youtu.be/jqzxszkG_Ww

778 ：
目で見たものはどこにいくのだろう。
頭に女の哲学となって蒸発して消える。
女の敗北であったりして、夜中にただ天井を見上げる。
翌朝、ものを蹴っ飛ばしたりして後悔している、
若い頃の美しい写真だけが女の勝利を決める。
結婚は自分の地位を高めるための競走だが、そのあとに幻だけがある。
ここに、女性の抑圧との戦いや男児を男社会に送り出すこと、女の子と母親か認めあうことなどの現実がある。
桂銀淑　♫すずめの涙♫: http://youtu.be/dvLPL7jm0k8

779 ：
女の本音。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99294321
垂加神道～日本の女子とアマテラスの関係。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428
レディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189
神道の付属施設、女の抑圧との戦い。
女の本音。アメリカの最新情報。

780 ：
安倍晋三は、次期天皇光太郎を尊敬していない。つまり、自分を尊敬していないのだ。

781 ：
月齢のファーストクォーターは湿気であり、浴室に感じるものだ。
雰囲気が全く変わる。
『夏の月』　杏里　～Ｃｏｖｅｒ～: http://youtu.be/6TRlIkq9ilw

782 ：
安倍晋三って内輪では根性なしの癖に偉そうだな。

783 ：
｢王国の到来を信じている｣
政治コミュニティで死者が出ない王国の到来を信じている。
隣人は皆、邪魔物だ。
しかし、彼らがいるから私たちは学ぶことができる。
音楽こそが人間を処刑という最後の審判から自由にし、政治コミュニティが豊かなものとなった。
U2 - I Still Haven't Found What I'm Looking For &…: http://youtu.be/wVOupwbmiRM

784 ：
人間は頭の左側に打撃を食らうと言葉が不自由になる。
子供の頃にそれをやられると肛門が性感帯になる｡
あしたのジョーのカーロス･リベラも、ホセ・メンドーサの右フックをテンプルにもらい、言葉が不自由になっている。

785 ：
女性は子供を産むと競走をやめてしまう。化粧やおしゃれをしなくなる。
一夫一婦制と自民族中心主義によるものであり、恋愛総選挙の基盤だ。
鈴木その子さんは生前、美白を研究したが、失った子供を｢康行さま｣と呼んでいた。

786 ：
精神病院での話。
老人向け。
｢左腕は挙がりますか？｣(挙がらなければアルツハイマー)｢物忘れがひどいでしょう？｣
｢子供の頃発作を起こしましたか？｣(目の力が弱ければテンカン)
｢右フックをテンプルにもらったことはありますか？｣
(あれば言葉がはっきりしない)オカマになる。
｢じゃあ若い頃のマリファナでしょう?｣
今は何月何日何時何分ですか？
あなたのお名前を言ってください。

787 ：
政治とは｢いつ｣｢誰が｣｢何を｣｢どのように｣取るかだ。
誰が猪木の首を取るかで争った。
新日本プロレス 1987年（昭和62年）ヒストリー: http://youtu.be/shuqB3PJ1bk

788 ：
WWFにおいて、リック･ルードは、｢ザ･ストリッパー｣のリングに入場した。
敵や味方に観衆は分かれ、ファンの女性にキスされたりした。
この試合をテレビで観てから私はプロレスファンになった。
ジョニー･ロッズなどからも影響を受けた。
ロッズは、グリーソンアリーナで私を歓迎し、グリーソンジムの連中はプロレスについてひたすら考えていた。

789 ：
プロレスの話。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100381034

790 ：
年より向け。
｢自分の実の両親が生きた年齢と同じぐらい生きられる｣
｢タバコの吐く息と同じぐらい物事を信じている｣
次期天皇光太郎は｢高度うんち君｣だというネタで笑った女は不感症だ。
落とすのに高度な学問が必要になる。
怖いものを見ると白内障になる。

791 ：
右フックをテンプル｢失語症｣
ジャブをおでこ｢俺は秦の始皇帝だ｣(周りも認める必要がある)
左フックをテンプル｢肺がん｣

792 ：
神道の存続を決めた四人。
葦津珍彦
柳田国男
折口信夫
小野光太郎

793 ：
電車の中で女性の胸や尻を触る行為は、暴行にいたらない限り、周囲に羞恥心を与えたという県の条例で罰せられるだけだ。
この人痴漢です、といわれても、駅員は準現行犯逮捕をするためには｢こいつが犯人である｣という確証がなければならず、女性の現行犯逮捕に協力するという形をとる。
そのため、女性の現行犯逮捕は、強い意思が求められ、駅員に付きだしてバイバイしただけだと男を自由にするしかない。

794 ：
いいこと聞いた
サンクス
ちょっと痴漢してくるわ

795 ：
映画の作り方。
映画とは、女性をもっとも美しく描くものだ。
ナレーションで共通認識を作り、重要な部分をクローズアップ、フラッシュバックや編集技術を使う。
無声映画の時代に、動画に音声をつけることの劇的な効果を知り、同時サントラが現在では用いられるようになり、
｢時が凍りつく｣ことが映画の狙いとなった。
ケンドール･ウォルトンの透明仮説は、人間模様を透明化することにカップルが見に来る銀幕の意味を見いだした。
グレゴリー･カリーは、女が語る理想の男ではなく、猛獣の男を描くものをカップルは見に来るとした。
音楽と言葉によってナレーションはできている。
漫画の世界に聴衆を連れていくには音楽や言葉のナレーションが必要だ。
なぜ、フィクションの人物に共感するのか？
見ている人は彼らと同一化してしまう。美しく、勇敢で、情報に満ちている。
性差別の社会で何かを感じてもらうものだ。
まず、女性の魅力を描き、そのあとに男性の魅力を探求する。
日々の生活から自由になり映画に感情を委ねる。
あるいは、映画を見ているといい考えが浮かぶ。
純粋な女が危険にさらされるが、誰も助けようと思わない。

796 ：
見つめてあげたい/渡辺満里奈: http://youtu.be/q0mfyN5ZP_g

797 ：
トラクタタス。写真の哲学的評論を言う。｢男は簡単｣これが基本。
子供たちは、暴力を見ると性感帯がアナルに移る。男が男を好きになってしまうのだ。対等な男同士で支配従属の関係を作ってしまう。
まるでハンターのようになる。狩人が必要な時代や地域は確かにある。
そんな地域の子供たちをアメリカ兵はこよなく愛した。
http://4.bp.blogspot.com/_DofLEXUVwIE/SbDTqDiJWmI/AAAAAAAAFa8/J0DnjiGHlqU/s400/soldiers+and+kids+2.jpg

798 ：
平行四辺形は支配と従属という意味だ。
この写真では｢私はあなたのもの｣という合図を手で送っている。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100470939

799 ：
90度の回転を考えたアラーキー。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100471064

800 ：
十一才の春に受ける女の子のショックは、男の声を求めるようになる。
｢あなたに不思議かな？｣
海であなたの声に勝ちたい。
恋をしただけ/渡辺満里奈: http://youtu.be/O-2AMkeEN-8

801 ：
三位一体。
松野有巳(父)、永作博美(子)、佐藤愛子(聖霊)。
佐藤が、大きな目を身に付けたことから、色々な問題がおき、松野が永作に色々言うことで、佐藤は行方不明になった。
子なるイエスは何でもとる。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs

802 ：
川のほとりの緑が牛を増やして好景気にする。牛とは好景気を意味し、それは川の豊かさ、周囲の緑の豊かさのことだ。循環がある。
ナガルナガル amazarashi: http://youtu.be/CJyB869-Sh4
北朝鮮は、ミサイルを打ち上げるだけで東京とソウルが相手してくれる。
これは、異性とセックスしたいから自傷行為をするということを｢ミサイル｣と呼んでいるのだ。
amazarashi Live "Missile" with English Lyrics: http://youtu.be/uZrug_YXIEU
世界の美しさを知るのには文系も理系も同じだ。
イエスさまは家にひきこもったが、労働者としての健康管理ができないため、外回りの営業と同じ扱いをテレワークの労働者は受けている。イエスはひきこもって文系学問をやったのだ。
amazarashi 爆弾の作り方: http://youtu.be/2wVpH-XP8aA

803 ：
光は昼の方が強い。男も昼の方が強い。
夜をひたすら男女は待ち、愛を語る。
昼間は健康的にデートをしよう。
　
amazarashi　『スターライト』: http://youtu.be/dQ5Vs4dHmWw
若い頃の男は、自分と世界が遠く離れている。
夜中に歌を歌ったり大声を出したりする。
そんな男もいつしか大人になり｢もう一度｣本当の恋を知る。
amazarashi　『もう一度』: http://youtu.be/ap2sg77LekI

804 ：
俺は祝福されている。心と体が分かれてもいい、という曲。
Hiromu Akita (amazarashi) "僕が死のうと思ったのは(The Reason…: http://youtu.be/qUZTkgwA7ik
おじさんから左利きを矯正するために右フックを喰らって言葉をなくした子、
学校が嫌いな子などが自由を待っているという歌。
amazarashi　『夏を待っていました』: http://youtu.be/YPDmvc1RYdc

805 ：
熱中症には今はフレゼニウス社の｢サリンヘス｣を全国の医療機関が使うしかないだろうな。

806 ：
フランスの美学。ナンパ、周りの好き勝手、真理の探求。
18世紀に、イギリス、フランス、ドイツが美を競いあった。
カントでそれは絶頂に向かう。
ラテン語の没落と英語の台頭。
フランス語は、アダムのリンゴ(ジョン・ロック)、心を読んではいけない(デカルト)などぐらいしかなかった。
しかし、治めることだけが真理の探求ではなくなった。
愚かな判断も美しかった。
ルイ14世の愛と義務。
すべてを敵にしてもあなたがいい、という発想が生まれた。
奇跡の肖像工藤静香: http://youtu.be/s3_JZde9I50

807 ：
島国イギリスでは18世紀に｢天才とは何か？｣を語り合った。　これがイギリスの美学だった。
Tensai Bakabon ep 1, 天才バカボン 第1話 Youtube: http://youtu.be/tEQZF86o2xU

808 ：
アメリカ合衆国の起源。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100533423

809 ：
ノーベル賞作家小野光太郎にとって、どんな女もこんな感じ。
中嶋美智代～思い出にもなれない: http://youtu.be/bakCvxfSIok

810 ：
天皇を生前退位させるしかない。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100546271

811 ：
王は美を愛した、と詩篇にあることからアイドルは美しいとされた。
アイドルとは美しい女性である。しかし、カトリックはこの美しい女性の崇拝を禁止していた。アイドルはろくな経験をしていないし、セックスをすることでその地位を維持していたため、男の崇拝から排除されたのだ。
しかし、カルヴァン派や、ツヴィングリ派が彼女たちを利用してカルト的人気を誇ったので、カトリックも認めざるを得なかった。
しかし、カトリックは｢アイドルは本物に劣る｣という一線を守っている。
中嶋美智代～ひなげし: http://youtu.be/J-j9PLQVMCQ

812 ：
amazarashi
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100559244

813 ：
津軽から都会に出ると皆、孤独になる。
津軽に残った俺と都会に出た恋がたき。
津軽の俺は仲間が多いが、お前は都会を知っている。
いつか一緒に飲もうじゃないか。
津軽の友/山本謙司Cover:Sasaki: http://youtu.be/dOBIqKpxCEY
個性に注目する、セックスをすると愛が長続きしない。
しかし、｢そのときはそう思った｣｢一定の方向性を示した｣という意味で、あなた一人と言っている。
藤圭子 「女のブルース」: http://youtu.be/984SLLvdahw

814 ：
男は｢ひとつ｣と言い、女は｢二つ｣という。
amazarashi それはまた別のお話: http://youtu.be/DRKnjtFWKKM

815 ：
松本清張賞スレに変な奴が居着いているよ。
見てると面白いよ。「顔まっ赤」が口癖の奴ｗｗ

816 ：
足を机の上に投げ出すと血行が良くなる。

817 ：
眠る最初の二時間、おしっこに不規則に通ったり、食べたり、家から出たりすることを断片的に覚えていることを夢遊病という。

818 ：
禿げる理由は、恐怖によるものとそうでないものがある。
俺は、女(セカンドオーダー)による復讐から少し髪の毛が薄くなった気がする。

819 ：
最近はCDセールスが伸びず、ゴールデンボンバーは、しかし、最近のトレンドであるCDに付録をつける、握手会のチケットをつけるなどの傾向を批判している。
「ゴールデンボンバー/ローラの傷だらけ Full size(音声モノラル64kbps)」: http://youtu.be/joTSz8N7f68
ローラの傷だらけでは握手会のチケットをつけたが、鬼龍院翔の発案ではないとされている。
「ゴールデンボンバー/死　ん　だ　妻　に　似　て　い　る Full size(音声モノラル64kb…: http://youtu.be/xJf1g9cvIqQ
鬼龍院翔は、音楽なくして武器はないとしている。　また、CDセールスのチャートに載らなくてもいい作品さえ作れればいいとし、
音楽と歌詞だけが生命線だとしている。
エアバンドがビジュアルで他のジャンルのファンを吸収したことは高く評価できるが、かなり悲壮感に満ちている。
｢俺たちのビジュアルだけが目的でもいい｣
と鬼龍院は言う。

820 ：
十字架にかけられたイエスの処刑は信用できない。
マルクスアウレリウスはそう考えた。
のちの世代の｢モテる男｣は、マルクスアウレリウスよりどれだけ賢いかが問われるようになった。
より真剣に真実を探求する姿勢が問われたが、マルクスアウレリウスものちの世代に処刑の慣習を残してしまったのだ。

821 ：
糖質訳聖書。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99867290

822 ：
まず、宇宙の法則があり、男性優位の社会においても、男は天がその日そのときにどのような意味を与えていたかに関しては逆いようがない。
セックスに暴力を使われた女が神や占いを語りやすい。
女は、いいパートナーと巡り会うためにひたすら競争するし、男は資金力を競いあう。
西野カナ 『もしも運命の人がいるのなら』MV(Short Ver.): http://youtu.be/RY0VC4A4saE

823 ：
国体概念は、終戦後、政府部内でもかなりブレが生じた。
そこで、宮澤俊義ほ国会で金森に質問した｢国体概念は変わったのかどうか？｣
金森徳二郎国務大臣は｢主権の所在という意味では変わったが、道徳的意味においては変わっていない｣と。
天皇と国民はひとつ(One)である。
｢天皇よら国民が邪魔物ならば学べ、国民よ、天皇が邪魔物ならば学べ｣
(小野光太郎見解)

824 ：
独裁スイッチにも押し方がある。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/97783825

825 ：
｢涙さえまるで飾りだったセックス｣
知恵で光太郎に敗けた男どもは、女を光太郎に寝とられ、戦場に行き死ななければならない。
中森明菜　リフレイン　-cover- moco momo: http://youtu.be/n_n1-Y5yYlU

826 ：
1949年、ポール･ホフマンは、経済危機を脱するためにヨーロッパの統合の必要性を指摘した。ほとんど本能だった。
しかし、詳細が詰められていなかった。
1949年、マーシャルプラン。平和的食事の普及がヨーロッパ内部の関税をなくした。
平和と繁栄につながると思われた。
フルブライトは、統一は政治的に行われるべきだと指摘した。
言語と経済の違いがあったのだ。
しかし、巨大な経済市場であることがわかった。
賃金の上昇が起き、いずれは関税障壁をなくした方がいいと思われた。
西ヨーロッパで二億七千万人の民。
巨大な低コスト産業。
1951年アイゼンハワーが、細分化されたヨーロッパを批判した。
コストの無駄と、労働力の移動の困難さがあった。
フランスやベルギーの企業、工場。
ドイツの資金力。
オランダの農場。
イタリアの職人が奇跡を起こすだろうとされた。

827 ：
夏の大三角形から熱風が吹いてくる。
牡牛座、乙女座、山羊座。
｢星座の名前が記憶に刻まれないように｣
ribbon "真夏のフェミニスト" 日比谷野音　'91: http://youtu.be/VLcXrVGnraA

828 ：
女は、自分で自分を犯しているシーンを想像したがる。
結局、彼氏とのセックスシーンを動画に撮影して自分で持っておくとマスターベーションに使える。
｢あなた、誰を犯したのか分かってるの？｣と女は考えるのだ。
女がその動画を所持している分には構わないが、男を裏切ったら男はそれをばらまいてしまう(リベンジポルノ)。
｢女はまっ逆さまに落ちる｣
中森明菜 - DESIRE: http://youtu.be/MaMhp6PeOOg

829 ：
エジプトの数千年の王朝を終わらせたのはイエスではないか。
1960年代に、エジプトの発掘が始まった。
石の顔(スフィンクス)が、ナイルから400マイル離れたところに見つかり、エジプトのゴールドラッシュが始まった。
フランスのスパイも潜入した。
世界で最初の建築家がエジプトに寺院を作っていたのだ。
発掘はヨルダン川西岸にまで及んだ。
現代とはまったく異なる地図があったのだ。
キリストの探求がひたすらエジプトで行われたのだ。
天国への階段、ファラオの墓。
イギリスのベルゾニという建築家が建築技術を盗みに入り、44歳で死んだ。
高いところにベルゾニのサインがあった。
人生で最高の満足を得たときに人間はRるものだ。
入り口の石の顔が次々にヨーロッパの建築家を待っていた。
Mysteries of the Nile: http://youtu.be/20B1oae2hxU

830 ：
嫌いというのは好きだという意味で、好きだというのは意味のない挨拶。　
まるで鏡の国が女の心。
鏡の国のI Love You/渡辺満里奈: http://youtu.be/HC1Dr3YdHL8

831 ：
エロビデオを見て｢女性がいやがっているではないか｣と考える政治的弱者がベビーブームの頃にたくさん生まれた、
それに悩む女がいた。
｢今は言えなくて、きっと傷つけて｣
90年代に男たちは何かを知り、アイドルブームは下火になっている。
CoCo～メロディー: http://youtu.be/QOINn-ae22I

832 ：
深い愛の形。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100755077

833 ：
保守とは｢妻から女を学ぶ｣という立場だ。
リベラルとは｢いろんな女から学ぶ｣という立場だ。
しかし、保守は妻が｢過去に男を知らない｣という強みを持っているが、恋愛の自由がない。
この曲は｢セックスをするときは女はいつも本気｣という曲であり、保守派がリベラル派を切り崩すための強烈な武器となっている。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs

834 ：
愛とは長続きしないものだ。セックスもするし個性にも注目する。
個性に注目しすぎると寝息すら気になり嫌いにもなる。
しかし、嫌いという思いも鏡の中では逆さまに写る。
結婚というのはセックスの統制と子育ての統制。
別のゲームの鐘を鳴らす人。
あの鐘を鳴らすのはあなた（オリジナル）: http://youtu.be/swmKoIQF-wI

835 ：
相撲界の在日朝鮮人差別の象徴は力道山だった。
芸能界では和田アキ子か？
アジアの虎。

836 ：
一流編集者の手ほどきのもとお笑い芸人がどんどん文学界に進出するらしい

837 ：
女が男を育てるという発想は1986年にアメリカで漫画化された。
アメリカでは女性副大統領候補も出た。
日本で当時ブレイクしていたおニャン子クラブにはこのような曲はない。
ヒラリー･クリントンでこの曲の発想が認知されるかどうか。
ribbon　ポイズンの退屈"めまいへの招待状"　日比谷野音　'91: http://youtu.be/1uqGgd59u34

838 ：
公候伯子男というのがあるが、公候というのは土地の大きさで決まり、
伯子男というのは｢文章を解釈する力｣で決まった。
40歳過ぎの強者に爵位を与えた。
大体、土地を持っているか、文章が読めるかがわかるようになる年齢だからだ。
婦人の爵位は、未婚の女は父にしたがい、結婚したら夫にしたがい、夫が死んだら子にしたがう。
一人の夫に一人の妻はこのように決まった。

839 ：
天命に男たちがビビる。
これに女たちは大喜び。
瀬能あづさ～何かが道をやってくる: http://youtu.be/B5xFdFj0PLI

840 ：
赤い月は火星の本質をもつ。何か不吉なことが起きる。
これは、抑圧された女性たちが男を支配するためのもので、カントの発明だった。

841 ：
青年実業家への道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100832725

842 ：
｢喫茶店物語｣
喫茶店のマスターは低学歴が多い。
目の力がなく、メタボならセレニカ、デパゲンという薬を飲んでいる。
当然これが病院から流れている。
傲慢な客にはマスターが直々にコーヒーをサービスしてくる。
基礎研究、臨床試験を終えた薬なので心臓が止まることはない安全な薬だ。
これを言ったのはレヴィナスであり、それを語りながらコーヒーを飲み干す。
マスターはヤスパースの言う通り恐怖で他の客と話し出す。
｢吉田茂｣｢汗をかくと治る｣などの言葉を拾い、てんかん患者の飲んでいる薬をただで感じ、最後にマスターと顔馴染みになって終わる。

843 ：
親と子供は違うものを食べ、エリートとそうでない人は違う仕事につき、女と男は違う格好やおしゃれをしている。
なぜか？
｢学べ｣
(論語のオープニング)

844 ：
明治帝国カルトの内容。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100820899

845 ：
有名女から男への富の移転の存在を明らかにした曲。
Eriko with Crunch - Tsumetaku Shinaide: http://youtu.be/iI04NsTvjgo

846 ：
天命に男たちがビビる。
これに女たちは大喜び。
瀬能あづさ～何かが道をやってくる: http://youtu.be/B5xFdFj0PLI
赤い月は火星の本質をもつ。何か不吉なことが起きる。
これは、抑圧された女性たちが男を支配するためのもので、カントの発明だった。
女は｢今晩、私はあなたを裏切るかもよ？｣と言って男を恐怖のどん底に突き落とせる。
風岡典之は、赤い月を見て｢これは黄色ですねえ｣と解釈改憲した。

847 ：
｢恋愛の心の限界｣
彼氏の昔の女の存在は、今の彼女の心の限界に関わる情報なのだ。
男は昔の彼女と鉢合わせして、今の彼女の心の限界を守ろうとして他人のふりをした。
そんなことも知らない昔の彼女。
｢彼女も気の毒ね｣と頓珍漢なことを言う。
小泉進次郎は、小野光太郎の妻の男の噂をあることないこと小野光太郎に伝え、二人の間を切り裂こうとした。
恋愛とはキリスト教の栄光だ。
キリスト教にもとづいた教育をします、という関東学院大学で恋愛を学ばなかったのだろうか？
鉢合わせした三人組に四人目が割って入ってあることないこと言うような真似をしたのが小泉進次郎だった。
FU JI TSU　工藤静香: http://youtu.be/sq4rufWGJiY

848 ：
ワンツースリーフォーいちにのさんハイ。
期待されていないことができないことが女らしい。
[MV] Perfume「リニアモーターガール」: http://youtu.be/jyTiZUbL_Qg

849 ：
愛の倫理社会。
https://www.joysound.com/web/search/song/71502

850 ：
｢お前の家、鏡ある？｣
子供は、生後18か月を過ぎると、発作のトラウマから免れる。
それは、鏡を見ることで｢なんという美少女かしら｣｢なんという美少年かしら｣というイメージを持つことで成し遂げられる。
セレニカ、デパゲンという薬が必要になる。
鏡をもつというのはてんかんでなくなることであり、卑弥呼以外はみんなてんかんだったことになる。
しかし、精神病が発見されたのは、17世紀だとされ、それ以前にはただの庶民だった。
鏡が卑弥呼を統治エリートにしたものと思われる。
ミラーイメージが大事なのだ。

851 ：
｢金閣寺｣
三島由紀夫は、東大で天皇に銀時計をもらった。
このとき彼の文学者としての立場は固まった。
天皇を守るための理論。
時代の輝きは天皇。
周囲には嫉妬もあったし、天皇は兵士たちの憧れでもあった。
兵士は天皇に妻の心を奪われ、戦地へ赴くことになる。
これが民族の永遠の象徴たる天皇だった。
しかし、三島にとって本当に美しかったのは、時代の影に隠れた銀閣寺だった。
それは、三島由紀夫自身であったし、兵士たちであった。
これを檄文として記し、自衛隊市ヶ谷駐屯地に向かっている。
それは、美智子さまを奪い返すためであったのだろうか。
銀閣寺の美こそが天皇へのクーデターの原動力となることを知っていた。

852 ：
女性は少女漫画を読んでいるから｢ねがい｣は結婚だ。
しかし、動物としての｢ねがい｣は出産なのだ。
｢ねがいはひとつ｣なのか？
ポエムのマスターとイケメン。
真冬の観覧車: http://youtu.be/E4H88lcw23o

853 ：
文字を音で読む女の世界。
いろんな意味で学習効果は少ないがタバコの味の違いを明確に見分ける。
自分の信じる世界がタバコの煙。
こんな世界を味わってある男たちを、｢不幸で落ち着かない｣連中だと考えている。
男にとってはただの煙なのだ。
globe / Anytime smokin' cigarette: http://youtu.be/VhsuYZiLjFo

854 ：
死にかけのこじきに侮辱的に餌を与えるとそれを食べるよりも死を選ぶ。
これを｢性善説｣と呼ぶ。
それを食べてくれる性悪説の方が政治コミュニティーは分析しやすい。
人間は悪から善に動くからだ。
人間の本質が悪であれば政治は簡単だが、大唐帝国のあたりから中国はこれが困難になった。
ドブネズミ amazarashi: http://youtu.be/j9AXEhYfe-s

855 ：
四人組。キリスト教の｢四つだ｣が成立しいじめは起きない。
しかし、三浦理恵子が一人だけはしゃぎ、宮前が笑って聞いた。
羽田と大野はたまに笑うだけ。
ここで三浦の命運を握ったのは羽田だった。
羽田が立ち去るだけで三浦理恵子はいじめの対象になりその場が解散する。
CoCo解散のキーパーソンは羽田恵理香だった。
羽田も三浦も現役時代には男を知らないライバルだった。
三浦を見ていた宮前は羽田の電話番号も知らなかったとされる。
CoCo　横浜Boy Style　1994-07-31: http://youtu.be/ANuKBuWRv88

856 ：
女性は少女漫画を読んでいるから｢ねがい｣は結婚だ。
しかし、動物としての｢ねがい｣は出産なのだ。
｢ねがいはひとつ｣なのか？
ポエムのマスターと奥さんの母親の忘れ形見の美少女のウェイレス。
真冬の観覧車: http://youtu.be/E4H88lcw23o

857 ：
氷川きよしは両刀使いだ。
子供の頃に親父に虐待され、アナルが性感帯になり、精子の量が少ないことのトラウマから両刀使いになっている。
両刀使いという情報から｢虐待｣｢精子の量が少ない｣という情報がとれる。
さらに、上京してから親父に便りもよこさず、お金に苦労したこともわかる。
氷川きよしは札束を見ないと勃起しないのだ。
お父さんとお母さんが、公演のために上京したということから何がわかるか？
誉めて育てたいはずのお母さんは、すでに他の御婦人方にその役割を奪われ、他の演歌歌手を応援しているだろうし、お父さんは氷川きよしと会うたびに貧乏ゆすりをしていることを知って欲しい。
氷川きよしが両親も上京した明治座公演を終えて: http://youtu.be/XNHOIWQtry8

858 ：
石橋貴明と木梨憲武は、母子家庭であり、認めてくれる親父がいなかった。
そのため、学歴は高いとは言えなかった。
褒めてくれる母はいたが、認めてくれる人がいないし、私立高校では母子家庭の子と、他の家庭の子は遊んではいけなかったのだ｡
野球部で中途半端な石橋とサッカー部で中途半端な木梨がくっつくのは自然のなり行きだった。
同じ境遇から派閥を作る。
これが、異なる｢赤の他人｣が異なる動きをする｢穴｣であるとんねるずの原点だった。　
妻とは｢母と似た者｣という意味だ。
二人のお母さんか美しかったであろうことは、奥さんん見ればわかるし、
例えば、松浦亜弥が石橋にとって｢可能性のある子｣に見えないほど石橋は面食いだったのだ。
松浦亜弥は、｢度胸のある子だなあ｣と見ていた光太郎が産み出したバグである。
松浦亜弥 - ♡ 桃色片想い ♡　[PV]: http://youtu.be/4IzcJVdBTJg

859 ：
｢日本国が中国に罰を与える方法｣
環境問題で中国を批判し、安倍晋三がダライ・ラマと会うことだ。
ダライ・ラマは、チベットの｢シャングリ・ラ｣という桃源郷を保有しており、
これを考えたのはジェームス･ミルトンであった。
これをよく理解しているヨーロッパ諸国は簡単に中国に罰を与える方法を知っているのだ。
河合その子「シャングリラの夏（ロング・ヴァージョン）」: http://youtu.be/_WXcOxbneLM

860 ：
ポエムのコーヒー。
コーヒーとは｢挿入のあるセックス｣だ。
目を閉じて飲むのが基本。
フレンチは｢すべてを敵にしてもいい｣セックス。
「奇跡の肖像」工藤静香: http://youtu.be/yrV670YLZkY
ジャーRーヒーとは｢宇宙の中で無名戦士の墓に祈る｣
イギリスは、オックスフォードの天才とのセックス。
アメリカンはそれらの文化の融合｢オーイェー｣
ブレンドはカミカゼ(寛大な島国)。
ブルーマウンテンは、リオのカーニバルのあとの死んでもいいというセックス。
本当に挿入される気がするのだ。

861 ：
夏休みが終わる寂しさはクリスマス以上のものなのではないか？
大人たちという信じていたものに裏切られる寂しさ。
この問題意識だけは秋元康は持っていた。
今日、清子と光太郎は｢赤と緑色｣｢男と女｣をコンセプトにした花火を見た。
｢信じていたものが裏切られる｣
この問題と小野光太郎は今後向き合うことになる。
資金力が限られていただけにコンパクトにまとまった最高の花火大会だった。
akb48-真夏のクリスマスローズ: http://youtu.be/lIHjUoxRBHY

862 ：
お好み焼きさくら。平和の食事、小麦粉。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100923582

863 ：
サイコロゲームの基本を読んでみてよ。
理論では1ドルのゲームに25ドル払う｢セントピーターズバーグ｣も、無限に繰り返すと運営の側には割りの合わないものになるんだ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100618557

864 ：
｢映画の構想｣
貴族の娘がお兄さんにぶたれて顔にアザをつくって鏡を見る。
お母さんは｢この子はどこかおかしいな｣と思いながら育てる。
一緒にお母さんは娘と自分達が写っているテレビを見る。
その頃、一人のハンサムボーイが、シャイな劣等感とともに生きていた。
うつ病のハンサムボーイは、やがて面白い話を見つけて鬱を脱する。
28歳の時、ハンサムボーイと女の子はお見合いをする。
うつ病の時に覚えた面白話が、心を閉ざした女の子にとっては面白かった。
しかし、男は国家を背負う使命を自覚し、貴族の女の子を捨てる。
十年の歳月を経て、二人はまた違う恋を知る。
100年分のGLORY/渡辺満里奈: http://youtu.be/UkHaRIItR9Q

865 ：
演技の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/77042037
映画の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100445558

866 ：
朝鮮(韓)とは、中国にとっては｢言葉の通じないものたちに関する学問｣であった。
｢飲ませろ、飲ませろ、ご婦人に飲ませろ｣
ご婦人たちは言った。
｢あなたの国がどんなに優れているかは知りませんが、私たちにも誇りがあります。飲ませてよ｣
｢イケメンならなお素敵｣
｢そんなことも知らない男なら死んだ方がましだわ｣

867 ：
三浦海岸のgoshima。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100961849

868 ：
三浦海岸の食い道楽。
福井記念病院のすずらん。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100967415
三浦海岸の不二家。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100930122
三浦海岸のポエム。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100899785
お好み焼きさくら。平和の食事、小麦粉。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100923582
三浦海岸のgoshima。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100961849

869 ：
美少女日記。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100954432

870 ：
三浦海岸のポエム(コーヒーの解釈、世界最新の理論)
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100899785

871 ：
ユダヤ金融資本の起源はニューヨークのダンスにあった。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99933546

872 ：
三浦海岸の和光庵。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100993305

873 ：
三浦海岸のマホロバ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100993916

874 ：
三浦海岸の城門。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100995965

875 ：
タバコの研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101004987

876 ：
中華帝国とアメリカの異国のタンデムをカテドラルでやりました。
清子と光太郎。
儒学とスタンフォード。
異国のタンデム(渡辺美奈代）cover: http://youtu.be/tPTWraIf9qc

877 ：
科挙の問題。
問一｢いい行いにはご褒美を、悪い行いには罰を与える正確な尺度、つまり王朝の力量について述べよ｣
問二｢世の中の誰かに金をくれと言っても誰も金をくれない。金をくれるようになる方法について述べよ｣
問一解答例。
二人のお母さんと一人の男の子が暮らしていた。
いつしか男の子は大きくなり、二人のお母さんが｢この子は私の子だ｣と争い始めた。
ソロモン王は｢二人で子供の手を引っ張り半分にして分けろ｣と言った。
それに泣いて諦めた女性をソロモン王は｢あなたが本当の母親だ｣とした。
しかし、ソロモン王への批判を後の時代の哲学者は行った。
この子を自分のものにするためにいくら払うか?を提示させて、二人の出した金額を足して二で割って払わせればいいとした論者もいた。
高い金額を提示したものには安く、安い金額を提示したものには高くなり、自ずと母親が決まるだろうと考えたのだ。
しかし、母というものほど自分の子供に安い値段をつけるものだということを知らない、という批判も可能だろう。
誰か、この問題に挑戦して俺を唸らせてくれ。

878 ：
問二解答例。
子供は、発達する上で段階を経る。
子供の頃にしっかりと｢美しい顔｣に見とれて、そのあと学校に入る。
こういうことをやればお母さんに誉められるんだなあ、というメカニズムをしっかりと確立し、
思春期にはお父さんに認められたいと思い、お父さんの書斎を見る。
そのようにして大学に入り、アダム・スミスの｢社会の歯車になれば国家は豊かになる｣ということをしっかり理解し、ナイスガイであることを心がけ、就職する。
それが今は主流ではなかろうか。

879 ：
夏は男たちはひたすらナンパする。
しかし、秋になると男たちは学問の秋、スポーツの秋になり目標を持ち始める。
男たちは優しくなくなり、マンデリンを飲むようにむしろ汗くさくなる。
女たちは失恋するのだ。
瀬能あづさ～秋: http://youtu.be/oGR0x1sOQjU

880 ：
三国志は、子供を皇帝にしたときに何が起きるかを探求した書物。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101059939
西遊記は、清朝が日本帝国主義と戦うために研究した書物。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101063353
紅樓夢。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101078248
金瓶梅。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101080637

881 ：
垂加神道。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

882 ：
女は男のどこを見ているか。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101073136

883 ：
死ぬまで童貞のブサイク男だからどうでもいい。

884 ：
生まれてこなければよかった。
無意味で無駄な人生だ。
いつ自Rるかそれだけ考えてる。

885 ：
酒の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101049335

886 ：
糖質さんというのか。
俺は障碍者手帳を持っている。
統合失調症というのも辛いのだろうな。
お疲れさま。
俺は、駄目だ。
小説も駄目。何をやっても駄目。
もう、終わり。終戦だ。

887 ：
一つだけ良いことをしたと思えるなら、
俺というゴミ屑野郎のために
女性にその人生の時間を一秒たりとも無駄に使わせなかったことくらいかな。
女性は素晴らしい男性といっしょになるがいい。
幸せになるといい。
この世のすべての不幸を背負って俺は死にたいとさえ思うが、そんなことはできない。
とにかく、俺自身に関しては、もう終わり。疲れた。

888 ：
スレ汚し、ｽﾏｿ。ちょっと精神がヤバイみたい。
でも、もうどうでもいい。でも、ごめんなさい。
何をやっても駄目で、いつも誰かに謝ってばかりだ。
恋愛もできないし、世間的にはキチガイだし、ああ、
生まれてこなければよかった。寝る。おやすみなさい。

889 ：
三浦海岸弾丸ツアー。
ポエム。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100899785
お好み焼きさくら｡
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100923582
不二家。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100930122
goshima。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100961849
和光庵。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100993305
城門。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100995965
マホロバ。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100993916
丸仙。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101032760
はまゆう書房。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101074975
フラワーオン。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101075630
おもちゃのぼーしゅうや。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101089653

890 ：
ベンジャミン･フランクリンは、雷の仕組みを研究した。
多くが高いところにある教会の十字架に落ちていることがわかり、高いところの金属に落ちていることを知った。
この仕組みを知ったことから、みんなが雷に怯えているなか悠然と歩き、アメリカ独立に参加するに至った。
Rain storm and Thunder Sounds in a lightning stor…: http://youtu.be/CsyLQUas4eM

891 ：
イエスの処刑は、顔の美しさから人間が感じるものと同じ原理である。
♪悲しい知らせ聞いたあとにあなたに思いを伝えたい♪
CoCo:Newsな未来 (CD音源): http://youtu.be/u9sVrUCvMBk

892 ：
みんなの見ている前で、あなたの予言通り、あなたが窮地を脱するのを見た。
これがユダヤのサルベーション。
窮地を脱したときに人は他者を許せるのだ。
追い詰めた側は、本当に深刻な場面に遭遇するが、そこに救済がある。

893 ：
政治的な邪魔物を、人は｢生きてるものはしょうがない｣とかんがえ、何も学ぼうとしないものだ。
邪魔物から学ぶことを｢隣人愛｣と呼ぶ。
自分がされて嫌なことを人にするな、とカントは言った。
隣人愛のない年寄りにも豚肉を薦め、臓器の復活の実験をする。
要するに、情報源の違いや余裕が違うのだ。

894 ：
美智子のリアリズム(絶賛更新中)。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99698948

895 ：
保守派はたしかに強すぎる。女は純潔であり、リベラル派の切り崩しも簡単だ。
セックスをするときは女はいつも本気だと言えば切り崩せる。
ribbon - 愛してJustice: http://youtu.be/oSiQ3B1MpAs
リベラル派は、女に｢お外に出よう、お外に出よう｣と言って、いい女だなあと思うという有効な立論がある。
REBECCA WHEN A WOMAN LOVES A MAN: http://youtu.be/rAUy1pRcG6U

896 ：
映画。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100445558

897 ：
コテの二大分類。
｢マスターベーション型｣
人の文章を丹念に読み、人としてのコミュニケーションに極めて高度な学習をしているスタイル。
｢奪三振ショー型｣
人々に想定外の情報をもたらし、マジっすか？といわせるスタイル。
俺は奪三振ショースタイルだが、他のコテの意味も理解している。
50位 僕だけのvalue アンダーガールズAX2011: http://youtu.be/1Yq5Gw0IvCM

898 ：
金瓶梅。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101080637

899 ：
国体概念は、終戦後、政府部内でもかなりブレが生じた。
そこで、宮澤俊義は国会で金森に質問した｢国体概念は変わったのかどうか？｣
金森徳二郎国務大臣は｢主権の所在という意味では変わったが、道徳的意味においては変わっていない｣と。
天皇と国民はひとつ(One)である。
｢天皇よ、国民が邪魔物ならば学べ、国民よ、天皇が邪魔物ならば学べ｣
(小野光太郎見解)
次期天皇光太郎の人間宣言。
スタンフォード哲学百科事典や、中国哲学、ハリソンの医学書にしたがっている以上、
光太郎は人間である。
これが清宮四郎の｢大日本帝国は永遠である｣という論文の梯子を外した天皇の人間宣言である。
国学のみに頼らないとする八月革命であった。

900 ：
王成という女は男を見た。｢なんというみすぼらしい男でしょう｣
男は言った。
｢あなたには娘がいるでしょう。お化粧して娘と競争している｣
王成は｢なぜそれを知っているのでしょう｣と言って驚いたふりして話を聞き出そうとした。
男の話は、歴史や宗教、哲学にまで及んだ。
王成と男の出会いだった。
王成は、男の言うことを｢身寄りのない女たち｣という娘に聞かせた。

901 ：
アラスカからの軍事攻撃。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101162724

902 ：
人間の魂は動物とは違う。
治めたいという心や、DNAトランスミッションが違う。
魂(Soul)とは、精子のことである。　
動物の精子と人間の精子を比較した哲学者。
動物の魂を人間に入れたら突拍子のない動きをするだろうとした哲学者もいた。
SPEED - Body & Soul: http://youtu.be/3Db5kfbYUXU

903 ：
SPEEDの人間関係。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101170985

904 ：
鎌倉トンタン。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101173389

905 ：
マクベス。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101179735

906 ：
飲食店の｢お冷や｣には鎮静剤が入っている。
あるいは、持病があるご主人なら馴染みの客になるまではいろんなリスクがある。
それも含めて飲食店には学問があるのだ。
笑顔になる清原。
【感動】清原和博、デッドボールさせた元広島小林敦司（パティシエ）の代官山の店へ行き、涙の再会！行列…: http://youtu.be/Yg-dvrEfpxk

907 ：
女というのは興味ない男には60%ポジティブな表情を向ける。
すれ違いざまに笑顔をくれるのだ。
はっぱ隊 (Happa-tai) / YATTA! (HQ): http://youtu.be/2Ydx-bZhVe0

908 ：
｢この子はやめて❗私を抱いて？｣
仁絵ちゃんはリーダーとして他のメンバーを守った。
これが病気に繋がった。
男とどう関わったか、犠牲になったかが｢世界の母、恋人、友人｣である条件だ。
男のユニットでは｢一番嫉妬を受けない弱い奴｣がリーダーになる。

909 ：
敦姫は、夢で｢光太郎は働かないのがいけない｣と夢で見た。
光太郎は｢そんなことあるか、勉強だ｣と思った。
イエスは、ギリシャ哲学を学び、エルサレムで処刑されるときに｢なぜ私はこのような仕事をしてしまったのか？｣と悔やんだ。
信長もヨーロッパの学問を日本に引き込み、キリスト教を学び、光秀に処刑されるときに｢なぜこのような仕事をしてしまったのか？母の言う通りにしていればよかった｣と敦姫を舞った。

910 ：
ルーズなズボンをはいていて、靴下を履かないと男は中年になり足のかゆみにのたうち回る。
女がその時、｢靴下を履きなさい｣と言わないと男は糖尿病になり早死にする。
女はピストルを持っていた。
ピアノ　靴下の秘密/COCCO: http://youtu.be/7KTmSq3JurQ

911 ：
演劇の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1622255/1633324/77042037

912 ：
台湾論。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101231995

913 ：
笑いの研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/83904236

914 ：
大野裕｢光太郎が死んでくれなければ俺の医者生命は終わる｣
この発言は、アメリカの医学を日本に持ち込むことに異を唱えるものであり、光太郎だけでなく100万人の死を願うものだ。
東大医学部大学ノート。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99845837
東大医学部大学ノート2。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/77533441

915 ：
下痢をすると色々原因を探求するのだが、虚血症の可能性がある。
アスリートでも、我那覇和樹という選手が、スタミナをつけるために「ベタナミン」を使用している。
一回の心拍数でどれだけ血液の量を増やすかという有酸素運動も、下痢と虚血症の治療を利用している。
ribbon "ハートだけがUNIVERSE" '92 日比谷野音: http://youtu.be/t2yzli_J_HY

916 ：
アドルフ･ヒトラーが刑務所で学んだこと。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95933027

917 ：
垂加神道(三度生まれ変わらなければ悟れない世界で聞いただけで霊的に感化される世界)
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

918 ：
女性たちの団結のために。
レディチャペル。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99449189

919 ：
芙蓉姫は、歳を取ってしまった。
しかし、李瓶の誕生日に駆けつけた。
芙蓉姫の知り合いのご婦人が｢権力と結び付くのなら帰ってください｣と言った。
ご婦人の娘は｢お姉さまをいじめないで｣と言ったし、青年は｢俺はこういう人は嫌いじゃないよ｣と言った。
皇后も｢非常に美しい人だ｣と言った。
しかし、ご婦人は、どうしてもと言うのならこの敷居は跨がせないことにしますと言った。
芙蓉姫は歌を歌った。
Melody（アイドルグループ）- シルバーリングに口づけを - LIVE: http://youtu.be/oLseB-Ga2AY
ご婦人は立ち上がって拍手をした。

920 ：
佳姫というお姫様は新婚だった。
しかし、ご婦人が｢お城の中には入れる方とは関わりたくありません｣と言った。
ご婦人が熱を出したときに、お城から医者が遣わされ、熱が下がった。
権力の回りには知識が集まることを知り、佳姫を仲間に加えた。　
渡辺満里奈 深呼吸して　with おニャン子クラブ（工藤静香・生稲晃子）: http://youtu.be/X01SSJtxcxo

921 ：
子供を皇帝にした董卓が死に、黄巾の乱も張角が死に収まった。
ここで張翼徳が投降した。
韓忠などの三人が怒り、張を討とうとしたが、子供の皇帝はもういなかった。
三人のうち一人が投降した。　
劉備は｢人が死ぬような争いをやめることがそれほど難しいことなのだろうか。環境さえ整えば殺しあいは止まるのだろう｣
｢今まで慣れ親しんだ殺しあいをやめることが出来ないのならば総括して学問の集大成をやることはできない｣
と言って争いを収めた。
これが周恩来を最高権力者にまで押し上げた模範解答だ。

922 ：
世界経済の話。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100046148

923 ：
右翼の思想。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99395726

924 ：
風俗通義。CoCoの物語。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101343742

925 ：
シティハンターで、黒い薔薇が三代続けて咲けば歴史に名を残すと言われた。
病床のおじいさんに三代目の薔薇を持っていく。
おじいさんはその薔薇を見て震える。
｢お嬢さん。この薔薇は何色かい？わしゃ目が不自由での｣
勇敢な形で負けることは非常に美しい。
これが自己欺瞞である。
自己欺瞞さえマスターすればいろんな名作が書ける。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/97415447

926 ：
ダンケルク撤退の美学。
｢男は美しさのために美を捧げる｣
女が男を愛する理由はこれしかなかった。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99644026

927 ：
恋の病～いびき。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101387173

928 ：
八幡ネットワークの神～オーディン。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101395413

929 ：
生け贄の肉はいろんな命に乗り移る。
予言者、医者、詩人、指導者。
女性のサクリファイス。
祝福された命となって生け贄は生きるのだ。
生け贄は肉を食べると自分に乗り移る。
命が有限であることから来る愛と闘争。それが肉を食べることだ。

930 ：
ビートが3でクォーターが4。
4拍子で3回ジャンプがウィーンで流行した。
東京パフォーマンスドール　「キスは少年を浪費する」: http://youtu.be/6IqBRjZZVqA

931 ：
ルドルフ･ラーバンから見る振り付けの解説。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101436222

932 ：
作詞の方法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428
作曲の方法。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99055856
ダンス。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101436222

933 ：
ワルシャワスクール。
数学的言語で女性の世界を探求した。
想像上のセックスをする女たちが国を守ると信じていた。
撮影する｢角度｣という表現も考えたし、ポーランドシネマのヒロインを美しく描いた。
国防の問題であったがヒトラーとスターリンに地図から消されている。
http://petitlyrics.com/lyrics/13711
「恋するフォーチュンクッキー」　ポーランド・ワルシャワ日本語学校Ver. / "Koisuru f…: http://youtu.be/rOi7L2iCS7A

934 ：
聖徳太子は観音さまの化身。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/84520954
ロータススートラ(法華経)と日蓮。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/84459573

935 ：
天皇を生前退位させるしかない。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100546271

936 ：
統失が発作でレス連投
リスペリドン飲めやw

937 ：
デビルとの対話、自殺。アマテラスの奪い合い。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99599292

938 ：
人生には意味を与え続けることが必要。
20世紀中頃まで人生は女が決めてくれた。
20世紀中頃以降は、人生は男が決めるようになった。
ネコグスパブリッシングMV「人生」: http://youtu.be/gV8g9gDkpU8

939 ：
｢ユダヤのメシア信仰～陽はまた昇る｣
ロベルト・コーンは、ミドル級のボクシングチャンピオンだった。
私は世界タイトルには興味がないが、彼の劣等感とシャイであることが彼をボクシングに駆り立てた。
彼はボクシングが嫌いであったが、とにかく熱中したのだ。
彼は、スパイダーケリーのいい教え子だった。ミドル級でもフェザー級のように速かった。
彼に嫌がらせをするものをダウンさせるのが好きだった。
ロベルト・コーンは、だんだん鼻が大きくなった。
なぜ、スパイダーケリーは、このロベルト・コーンがどうなるのかを気にかけたのだろうか。
スパイダーケリーは、ユダヤ人家庭に生まれ、プリンストンに進んだ。
アメリカンフットボールで鼻はつぶれたし、シャイだった。
ribbon～出逢えてよかった: http://youtu.be/AcAZetyinTc

940 ：
今見えている風景がすべてではない(ラムジーメソッド)。
それは、自分により高い次元の知的空間を作ることを意味する。
しかし、ラムジーメソッドは｢神学的であり、現実の構造の分析を怠っている｣と批判された。
だが、世界は段階を上下していて自然に動くものだとラムジーメソッドは考えたのだ。
これに対して、世界は段階ではなく規模であると批判がなされた。
しかし、今見ている風景がすべてではないということは何度も経験してきたと反論した。
しかし、数学や物理学で考えた方がいろんなものが予測可能だと考えられる。
だが、｢どんな別の風景が見えているのか？｣は当然語らなければならないだろうとされた。
結局、この議論を仕掛けたカルナップの心は知って欲しいというあたりで話は終わるようだ。
かわいこちゃんも相対的であり、防衛戦がある。
ラムジーちゃん日本語OP_まんがキッドボックス: http://youtu.be/gwsTjBtLJR4

941 ：
投降主義者、毛沢東｡
投降という言葉をここで検索してみてほしい。　
http://ctext.org/zh
混乱を治めて学問の総括をしようという、という発想だ。　
劉備玄徳のような賢者が投降主義者だったし、毛沢東もそうだった。
周恩来は｢毛沢東を越えるつもりはない｣という意味で｢私は投降主義者ではない｣と言っていたのだ。
子供を皇帝にした董卓が死に、黄巾の乱も張角が死に収まった。
ここで張翼徳が投降した。
韓忠などの三人が怒り、張を討とうとしたが、子供の皇帝はもういなかった。
三人のうち一人が投降した。　
劉備は｢人が死ぬような争いをやめることがそれほど難しいことなのだろうか。環境さえ整えば殺しあいは止まるのだろう｣
｢今まで慣れ親しんだ殺しあいをやめることが出来ないのならば総括して学問の集大成をやることはできない｣
と言って争いを収めた。
これが周恩来を最高権力者にまで押し上げた模範解答だ。

942 ：
戦争の哲学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/77243770

943 ：
｢忠誠心｣の研究。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/72756804

944 ：
愛国主義の哲学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/70415581

945 ：
美智子のリアリズム(紀子さまの半生記と雅子さまの将来、平成の総括)
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99698948

946 ：
村上春樹～ノルウェイの森のプロット。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/98711357

947 ：
女が男を育てるという発想は1986年にアメリカで漫画化された。　
女性副大統領候補も出た。　
清子が光太郎を育てようという発想もそれに影響されている。
これがアメリカで認知されるのかどうかが、ヒラリー･クリントンのキャンペーンだ。　
本田美奈子. - 1986年のマリリン: http://youtu.be/XKCaVpwAnEg

948 ：
リベラルを知らないと地獄を見る。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101747421

949 ：
｢メルロ･ポンティ～女帝の探求｣
サイエンスと男性主義が、人々の心や振る舞いをどう変えたか？
回転は女の労働を変えたし、心も変えた。
女神をうまく描き、それによって治めることに熱中した。
女神の知性主義、そして己の限界の打破。
産業革命により、女性が男性と同じ可能性を秘めた。
メルロ･ポンティの戦術は人々の感受性のデータを分析と、果たして女性がそのような知性を持ちうるのか？から研究が進められた。
女の子達の暗い部屋の向こうに光が見えた。
小泉今日子　なんてったってアイドル: http://youtu.be/qQH1z_eAh5U
本物の光、流動的な世界、そして｢私｣の中で不安定さを露呈する体制だ。
影のある女、そしてスポットライト。それが人を引き付ける。
小学生にとっての衝撃的モデルだ。

950 ：
ルックスは異なっても、痛みを味わった後の少年の反応は暴力的なものではなかった。癒しでしかなかった。
学ぶというのは男子にとって現実的な命令ではなかった。
受験サイボーグを作らざるを得ない時代の産物がアイドルだったし、他に選択肢はなかった。
当たり前のように青春を失う連中が熱烈に彼女を支持した。
俺の肉体、物事の考え方、議論する理由。そのようなものをメルロ･ポンティは提示したのだ。
ダイナミックに｢知る｣ことができるのだ。
学歴と肉体の交換。メトロポリタン美術館も俺の欲望を満たさなかった。
人間社会の命令により、カエルがハエを捕らえるような獲物の奪い方の探求が必要だった。
男、女、そして勉強というヘーゲルの活用を行った。
意識と人間科学の研究。二人以外には誰もいなかったことが大事だった。
青春を謳歌しているものへの｢誤解｣をいかに作り出すか？
｢魂と肉体はもう離れられないんだ！｣
恋をしただけ/渡辺満里奈: http://youtu.be/O-2AMkeEN-8

951 ：
この宗教の草創期に、月がボールに見えた。これはノンリアリズムという立場で、プロレスの理論だ。
しかし、資金集めを終えた途端、月はもとの円に戻ったのだ。
リアリズムという現実に私が返ったことを意味する。
心の状態と関係あるようだ。
もう、ボールの月は見れないのだろうか。
月がボールに見えるためには｢目的｣｢男｣｢独立｣の三つの要素が関わっている。心の問題であるが安心感がこの三つに表現されている。
夏に月がボールに見えた。しかし、秋に光太郎は月が丸に戻った。目的、男、独立が関わり、月が丸に見える男は優しくない。清子には相変わらずボールのままのようだ。
強さを競いあう人間には丸に見えるのだ。
また、彼氏の｢上から何かの知性が降りてくる｣という観点も、女性が月がボールに見える秘密であろう。
｢お月さまには目的があるのかしら？｣
月の目的｢愛になりたい｣
男とその所有物。女である月が地球を攻めようとしたときにボールになった。
http://m.kget.jp/lyric.php?song=90999

952 ：
男とその所有物。女である月が地球を攻めようとしたときにボールになった。
テーマがあれば男たちは争い、敵を作る。
｢7｣というのは抽象的な算数だが、このナンバーをめぐって争うのは柴田さんであったりカンセコであったりする。野球という数学が算数の世界を証明するのだ。
｢誰が真理を知っているか？｣で争う。
そのたびに月は円くなる。
本人がどれだけ真理を知っているかで争ったプラトンに対して、｢周囲の有識者が争おう｣という反プラトンの立場もある。
しかし、有識者が争って、当事者の肉声が聞こえてこないと｢あることないこと｣が争われることは知っておいた方がいい。
そこで｢あることないことを語るな｣として、｢その人のものの考え方｣を語った方が有益だとされた。

953 ：
一度きりの人生。お葬式で｢我々一族は伝説からの教えを受けた｣として輪廻転生から追い出す。
｢欲望｣｢深刻さ｣｢出口がない｣
｢この次は優しい時代に生まれておいで？｣というパンチラインを生み出す教え。
レベッカさんの「瞳を閉じて」を唄わせていただきました。: http://youtu.be/BXE1PYcpH24

954 ：
｢医学の腐敗への怒りが宗教改革へとつながった｣
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99633352

955 ：
｢女の言葉はジェスチャーである｣
男女の関係は、コンクリートのように固まっている。ここから｢言葉｣が発達した。それは本能の発露であった。
男言葉ができるのに｢なぜ?｣はない。
女言葉は｢考える女｣であり｢話す女｣ではない。
夫、子供、ストリート、仕事で言葉を分けている。
言葉という煙は女心という火を欺く。
沈黙を破る女の行動。言葉はジェスチャーなのだ。貧乏揺すりしている女は言いたいことを黙っている。
木のある方向を示すのは男の魂でも、女言葉は｢ジェスチャー｣である。

956 ：
♪さよならねって言い出したのは私の方が先だったのに～♪と歌ったら、
♪三年目の浮気ぐらい大目に見てよ♪男女が歌ったことがある。
女性にとって、すでに消費された言葉が大事だったのだ。
女にとってスポークンランゲージはジェスチャーではなかったのだ。
幸せなときは歌うように話す。
愛の中でキスしたり、怒ったりすることは、もはやテーブルをテーブルだと呼ぶことのように当たり前のことなのだ。
射精して果てるという｢低い経験｣ではなく、より詩的な｢高い経験｣にしなければならない。
心の火はコンセプトだし、女の言葉は煙だ。心の火を何か生産的な｢コンセプト｣だとしたのがソシュールだった。
R体験というコンセプトを言葉にできない女性がいる。
言葉のあやと誤解が男と女にはつきまとう。
詩によって世界を作り替える必要がある。
男社会の言葉を変革する必要がある。
言葉が必要ない世界は確かにある。しかし、前向きではない。
前向きな言葉ほどすでに終わったことを話している。どこかにそらす多様性を言葉は持っている。
メルロ･ポンティは、戦後、｢普遍的階級｣として赤に染まった。
人間が表現する｢瞬間のショット｣の恐怖を語ったのだ。
瞬間のショットはプロレタリアートと関わらなければとれなかったし、発展の可能性もそこにしか見いだせなかった。
なぜなら、プロレタリアートは人間活動に飽きていなかったし、バカだったからだ。哲学者の草狩り場にしか見えなかった。
己の限界を突破する方法(現象学)が分からないと時の流れがゆっくりと進むように感じる世界だ。
人間の歴史はバカと怒りが語ったものだ。
ソビエトの｢世界革命に暴力が必要か？｣と言う問いにメルロ･ポンティは｢No｣と答えた。
情熱　斉藤由貴: http://youtu.be/vSjF7rt4cXc

957 ：
左翼活動の聖地～鎌倉トンタン。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/101173389

958 ：
作曲の極意。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/99055856

959 ：
＞三田文学春季号と夏季号の２作を読んだよ。
＞①「インストラクター」原里実
＞②「わたしと彼の大差ない心臓」狗飼恭子
＞どちらも「不思議ちゃん小説」です（不思議度は、①の方が濃いけれど）。
＞不思議ちゃんが蔓延ってて、なんかそれが王道みたいになってるのかな。
＞ 最初は珍しかったけれど、なんか既視感がある。ずるい作法だと思うんだ
＞ ね。不思議ちゃんのロジックでどんどん話を進めていく。待ち合わせ時間
＞という枠（①）、ボランティア活動という枠（②）をはめて、虚構世界の
＞枠は作ってるんだけど、手つきがいやらしいね。小説を読んで、感想は、と
＞ いうと、不思議ちゃん（男には人気があるようだけれど）に付き合える懐
＞の深い人（読者）ならいいけれど、私のような小さい者は途方にくれるだけ、
＞ 困ったなあ、と思ってしまう。不思議ちゃんて結構、わがままなんだよね。
不思議ちゃん小説は、タイトルを見ても臭うものがある。
今回、不思議ちゃんを応募した人は気をつけてね！

960 ：
｢毎日｣と言う発想は、19世紀に｢男｣の存在によって男女が感じるようになった。
さらには、20世紀中頃に｢空気｣という要素が加わるようになった。
しかし、日本や中国には｢もの作り｣という伝統があり、｢毎日｣という概念が異なったことが注目される。
モーニング娘。卒業コンサート亀井絵里 春ビューティフルエブリデイ: http://youtu.be/2-qUvEXlemU

961 ：
美空ひばりは、11歳の春の女の子の｢ショック｣以前に芸能界に入っている。
男性社会をお母さんと共に生きた。
そのために不感症になっている。
草原だけが男には分からない美しさだった。
松浦亜弥 - 草原の人　[PV]: http://youtu.be/aOAYpna3pSk

962 ：
死ぬまで他人の周りを回っているのか君は
自分自身について何も述べないんだな
臆病者の現実逃避者が何を言っても空しいですよ。
あなたをディスっているわけではありません。
ただ、かなしい。

963 ：
エロビデオを見て｢女性がいやがっているではないか｣と考える政治的弱者がいた。
女性はマンガであり、おしりや胸をちらつかせる。
おニャン子クラブはそれを活用して人気を誇った。
男と女は生身の人間だと悟ったときに、男たちはおニャン子クラブからから離れていった。
ほんとの女を知らないで？という｢欲望｣が｢深刻｣であり｢出口がなかった｣ためにみんな泣いた。
おニャン子クラブ　じゃあね （1986 LIVE）: http://youtu.be/FbRlnfPaBqU

964 ：
お医者さま。病気になった私を使って？というのが女の進化論。
養子縁組、パートナー選び、男性を異性にとられることからこのような感情が芽生える。
シシド・カフカ「Don’t be love feat.斉藤和義」MV／Short Ver.: http://youtu.be/cahZAgQ5cnY

965 ：
夢は嘘をつかない。　
目的が実現する最短距離が、夢の錯乱を経験することだ。
退屈な時間の長さと、深刻な時間の長さは同じ重要性を持つ。
空腹と疲れから理想の男が逃げていく気がして目が覚める。
男も女も｢理想の男を追いかけている｣という観点が重要だ。
多くの男の声を聞きたがり、ペルシャのクイーンは、｢これがお前の欲しかった金塊だ｣と遺体の口に金の塊をぶちこんだ。
(夢判断)
Abba - Money, Money, Money: http://youtu.be/ETxmCCsMoD0

966 ：
｢アンナ･ジュリア･コッパー｣
黒人女が黒人男の西洋哲学による下克上男を描いた。
アメリカ黒人男の教会法による治め方や情の世界を語ったのだ。
私たちは本当の女ではないという意識が黒人女にはあった。
支配層に反発して楽しいことを求めた。
この思想が右翼に影響を与えたのだ。
"軽い気持ちのジュリア": http://youtu.be/lekLizj9j2I

967 ：
自分たちが漫画のヒロインにならなければならない。
それは人種差別と切手は切れないものだった。
｢私たちにどんな価値があるの？｣
抑圧の上にあるのは夢だけだった。
｢女の真実｣というカルト宗教。
女流文学は反エリートを描いた。

968 ：
美少女日記(更新中)。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100954432

969 ：
パチンコ～本日の一番乗り。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/102030674

970 ：
Rとは、ケガや罰をともなうものであり、子孫を残しにくく、人間の進化につながらない。
私へのすべての攻撃がRに思えた。
｢女であること｣これが人種の発展のための致命的要素であった。
だからジュリアはただひたすら｢南からの声｣を発信し続けた。
ハーレム～ニューニグロのメッカ。
ribbon "３つの願い" '92 日比谷野音: http://youtu.be/eizvVsQ_Cuo

971 ：
女の心には火がある。言っていることは全部嘘。しかし、出来事だけは女が暗号化していて、男に治め方を聞いている。
出来事だけを歌った曲。
ホワイトラビットからのメッセージ/渡辺満里奈: http://youtu.be/uAGg8v7QPlI

972 ：
アメリカの行政学。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/96182140

973 ：
リスペリドンのめ
あと、お前の統失はただの統失じゃない
アスペルガー症候群もしくはADDの二次障害として現れた統失だ
だから普通の精神科医じゃ治らない
発達障害専門医の診療を受けろ
一次障害である発達障害の治療と、二次障害である統失の治療を並立的、かつ立体的に行わねばならない

974 ：
垂加神道～スタンフォードとJPOPの出合い(太陽について加筆しておきました)。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/95871428

975 ：
ブレダの開城～偉大なる日本愛国主義。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/74897958

976 ：
埋め

977 ：
お前ら、俺のことだけを考えていろ。

978 ：
美少女日記(絶賛更新中)
美少女が生み出したサントドミンゴのクーデター。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1325367/439553/100954432

979 ：
以下は、いつもの私の記事です。
猛獣いない国は特に地球温暖化で全人類出産禁止ですね。
地球温暖化の冬の雨が日本国は2007年から毎年降った、2015年7月の世界観測史上最高気温新記録の地球温暖化。
中東の国シリアは2009年からの干ばつで農地と家畜の大半が失われたことで内戦になり、2015年は世界的難民問題になりました。
アメリカ合衆国はカリフォルニア州が2015年まで４年連続の歴史的干ばつで、
他に食糧自給率の高いオーストラリアもブラジルなども近年も干ばつで、
日本国への食糧支援を続けてくれないと日本国は食糧自給率2014年まで5年連続39％だから干ばつになれば内戦の危険事態が予測されます。
ツイッターに2015年の異常気象の新記録を出来るだけ即日メモしました。
子育て中の人に、きびしいことばかり書きましたが読んでくれますかと思いました。
https://mobile.twitter.com/@bokuhatoorukun
子どもの人数が多いと早死にですね。子供五人ずつ産んだ祖父母は四人とも百歳まで生きませんでした。
2002年に自称408歳は親も元気と教えてくれましたからギネスブック最高年齢110何歳は恐らく嘘。
耕作放棄地をなくすため田舎に住みました。
北朝鮮拉致問題解決のための安保関連法可決の今、地球温暖化の大雨と大雪の洪水と冬の雨と大型台風と巨大竜巻と干ばつ、
宗教イスラムの神アラーは子供を産まない。キリストの復活も、イスラムの復活の教えも、仏教の来世も、信じないで、
世界人口増加停止の核兵器廃絶で出産停止の不老不死の永遠の命の翌年に金融機関廃止の燃料不使用農業の十数年後に学校廃止の、
老人介護の重労働も世代交代の悲しみも無い、世界永久平和

980 ：2015/10/18
世界永久平和は、
聖書イエス・キリストも
イスラム予言者ムハンマドも
映画『地球最後の日』(原題『地球に衝突する場合When worlds(world)collide』1951年)喫煙場面が多く失望の映画hate,smoke,gun kill,seenも、
歌『イマジン(歌詞｢国も宗教も天国も金融も無い皆が平和に生きているを想像してごらん
said~no religion no heaven no finance,all people living life in peace~but｣)』の
歌手ジョン・レノン(1980年代に暗殺された)も
映画『ヤマトよ永遠に(英語題名『Be forever Yamato』hate took future war未来戦争想像に失望』(1980年)の
歌『愛よ、その日まで(歌詞｢もしも今から100年が過ぎ人は皆愛せるかも知れない｣last seen song said~if 100 years after all people can love earch other~)』も、
地球最後の日の映画end day Earth movie、
『伝説巨神イデオン接触篇』『伝説巨神イデオン発動篇』(英語題名『The Ideon A Contact』『The Ideon Be Invoked』(1982年hate took future war未来戦争想像に失望)、
『超時空要塞マクロス愛おぼえていますか(英語題名Macross Do You Remember Love)』(1984年hate took future war未来戦争想像に失望)、
『銀河鉄道(Galaxy Express)999エターナル・ファンタジー』(太陽膨張で太陽系消滅Sun becom big Earth will nothing 1998年hate took future war未来戦争想像に失望)も、
映画『未知との遭遇(1977年Close Encounters of the Third Kind)』『E.T.(1982年E.T.The Extra Terrestreal)』
『A.I.(2001年これで｢政府は出産を許可制｣と最初の場面で語るsaid~if lay born baby child,must need forgive from govement~at top seen)』の
監督スティーヴン・スピルバーグも、
小説映画『トゥモロー・ワールド(原題『人類の子供たちChildren of men』2009年生まれが地球人類最後の子供
said~lay born at 2009 was the last baby child human on this world of planet Earth~)』
(2006年hate took future war未来戦争想像に失望)原作P.D.ジェイムズ監督アルフォンソ・キュアロンもできなかった。

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