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博麗霊夢がいかにして生計を立てているのかをかなり真剣に考えてみた


1 ：2017/03/15 〜 最終レス ：2017/04/25
全１７個仮説を考えた

2 ：
その１　祭礼請負説

日本の古き文化の残る幻想郷では、人々の出生から死までの間に様々な祭礼が存在する
七五三や婚礼、葬祭あるいは新築の地鎮祭などで祭礼を行い、その見返りとして一定の収入を得ている

3 ：
その18 R

4 ：
その２　ミカジメ徴集説

様々な異変が頻発する幻想郷において、妖怪退治のエキスパートである霊夢さんは妖怪に対抗しうる人間側の数少ない武力でもある
霊夢さんが妖怪退治を行い治安を維持する見返りとして、人里の人々、商店、飲食店らは霊夢さんに一定の上納金を支払う

5 ：
その３　パトロン説

妖怪退治を行い、パワーバランスを安定させる霊夢さんの役割は幻想郷になくてはならないものである
その事を理解している一部の妖怪、人間らが霊夢さんの活動に対し一定の金銭的援助を行っている

6 ：
その４　成功報酬説

霊夢さんは無償で異変解決を行っているわけではなく、治安維持の貢献度に応じて一定の報酬が支払われる
解決した異変の規模や退治した妖怪の数に応じ、治安維持機構から金銭や米などが支給される

7 ：
その５　賽銭、神社経営説

なんだかんだ、賽銭や変な商売で自己の食い扶持くらいは稼いでいる

8 ：
その６　カツアゲ説

退治した妖怪や妖精の懐をまさぐり、その所持金や換価価値の高い物品を没収する

9 ：
その７　借金王説

実際のところ、全く生計なんて成り立っておらず、方々に借金及びその踏み倒しがある説
通常であればとっくに経営破たんしているが、本人に経済観念も危機感もないため今日まで回っている
我が国の国債と同じような状態である。借金取りを妖怪とみなして退治している可能性もある

10 ：
その８　ごくつぶし説

実際のところ、全く生計なんて成り立っていない
先代巫女らが残した金銭、土地、骨とう品などを売り払い、財産を切り崩しながら生活をしている

11 ：
秋神からの差し入れとかはあってほしい

12 ：
その９　自給自足説

腹が減れば野に入り、野生のイノシシや川魚、山菜、木の実を採集して日常の糧としている
米、あぶら、菓子、茶衣類その他の道具などは採取した山の幸と物々交換するか、もしくは売却した金で購入している

13 ：
その１０　ハクレイ酒造説

自家製の酒を醸造。祭礼に使うほか、通常の飲用として人里に卸し、収益を挙げている
茨のかっぱのダム回で、ダムに便乗したキャラクター酒を大量に製造していたことから、
少なくともノウハウを持っているのは疑いない

14 ：
その１１　フリーター説

本気で生活費に困ると人里に降りて飲食店の売り子やレジ打ち、子守りなどのバイトをする
夜のアルバイトをしている可能性も無くはない

15 ：
その１２　野天掘り炭鉱業者説

通常の人間が出入りできない場所で金・銀・宝石などの貴重な鉱石を採掘し販売している説
アルミニウムなど、利用価値が高いが幻想郷の技術水準では大量生産困難な鉱物を
金山彦に頼んで鉱石を生成している可能性もある

16 ：
その6に加えて参拝客や人里まで出向いて恐喝だろうな

17 ：
その１３　ヤマ師説

神社のサイドビジネスとして霊夢が始めるイカサマ商売は大抵失敗に終わるのがデフォだが、
その内の１０に１つくらいは大当たりして結果的には利益を出している説
例えばポンコツ巫女や女両津と呼ばれることのある書籍の霊夢であっても
縁日や百物語、占い小屋などいくつかのビジネスでかなり大当たりしている描写がある

18 ：
その１４　詐害行為説

定期的に人里でこの世の終わりだ、対立神社は腹を切って死ぬべきであるなどと吹聴し
人々の恐怖を煽りたて、お札と称した紙クズやボロ壷、羽毛布団などを高額で売りつけている説
守矢一味が最も得意とする集金方法だが、その手口について霊夢さんが流暢に解説していたこともあり、
霊夢さん自身も同様の犯行に手を染めている節が見られる

19 ：
その１５　おめかけさん説

生活にゆとりのある複数の支援者が存在し、いわば霊夢さんを囲っているとする説
例えば紅魔館は多くの宴会で無償で料理を提供するし、茨木華扇はおやつを買って来て与えている
紫は糞まずい野草を拾って来てプレゼントするし、同じように生活にゆとりのないはずの霧雨魔理沙でさえ
彼女にとって最高のご馳走であるヤモリ（貴重なタンパク源）や毒ニンジンを惜しげもなくふるまっている

20 ：
その１６　ショバ代説

博麗神社で催される宴会、縁日などで他の事業主からショバ代を徴収している説
妖怪のたまり場などと風評を受けながら紅魔館一味やチルノ、ミスティア、アリス、萃香、文ら
ほぼ毎回宴席にいる飲んだくれ妖怪どもを一掃できないのは、彼女らの金払いが良いからである

21 ：
能力の生命維持への横流しって
できんのかな？

22 ：
その１７　コンジュラー説

食事や生活必需品は、神的な力で無から精製している

23 ：
以上です

24 ：
ぜんぶでしょ

25 ：
まぁ複合でしょうな
茨華仙だと結構な頻度で祭やイベントやってるよね

26 ：
夜のアルバイト説ほんと萌える

27 ：
外の世界に巨額の財産　　金利生活者説
紅魔館だなｗ

28 ：
ミカジメ説とアルバイト説と成功報酬説以外は実際に全部それぽい描写がある

29 ：
華仙が霊夢のことをヤクザと同じと評していたから、みかじめ料の描写ですね
まぁ、華仙の主観ですけど

逆に紅魔館は外来のグッズが描かれていて、外にも収入源？がある描写ですね

30 ：
17すこ

31 ：
正直2と3と4の違いが分からない

32 ：
>>31
金を渡す団体とその条件だろ

33 ：
>>31
分かりづらかったらすまん。だが、はっきり言って全然違う

その２を外界の職業に例えるならヤクザ、徴税吏員あるいはＮＨＫ集金人
その３を外界の職業に例えるならＮＰＯ法人代表あるいはyoutuber
その４を外界の職業に例えるなら賞金稼ぎあるいは猟師

これなら違いが分かってもらえるだろうか

34 ：
外の博麗神社に備えられた物を売りとばすテンバイヤー説

35 ：
東方はネット慰安婦

36 ：
守矢ダムの観光グッズは、捨てずに倉庫に持ってたんだなぁｗ

37 ：
たしかに口授の神奈子のところに外の世界の物が宝物庫に封印してあると書いているな

38 ：
衣…こーりんがみつ…援助してくれる
食…ギリギリ死なない程度の米がスキマから米びつにた補給される
住…神社に住んでるから無料、むしろ居候してる妖怪から家賃がとれる？

39 ：
仙人のように霞を食べて生きてる説

40 ：
賽銭少ないらしいけどカネはどうしているんだろうか？
チルノやミスティアからカツアゲ？

41 ：
かつあげいうなし
屋台のショバ代徴集だろ

42 ：
地下アイドル説

自身のプロマイドやサイン色紙、使用済みティッシュなどを販売している

43 ：
他のところでも話していたが、博麗神社のトイレってどうなってるんだろうな
下水のインフラがあるとは思えないから汲み取り式とすると誰が汲んでいるのか
江戸時代の長屋の廁の糞尿は契約農家へ売っていて、大家の収入源の一つになってたらしいが

44 ：
古代ローマ式の水洗便所になってるか亜空間につながってるかで
思いのほか生活そうな予感

45 ：
生活そう→清潔そう

46 ：
妖怪って結構外の技術に触れる機会も多いらしいし人里の外である神社も存外現代とそう変わらない水洗かもしれん
とはいえ妖怪に下の処理が必要かも分からんし、要るとしても下水処理はどうなってんだって話になるがね

47 ：
住吉ロケットのトイレははたしてどうなっていたのか? 魔力分解?

48 ：
乗員に人間がいないから無問題では

49 ：
あれ？

50 ：
霊夢が用を足した後のトイレはいい香りがしそう
魔理沙の後は臭そう

51 ：
自分でトイレのオカルトを選ぶあたり魔理沙は立派なうんこしそう

52 ：
魔理沙「おーっ！霊夢！いいところに来た、こっち来てくれ、早く早く！」
霊夢「なんなのよ」
魔理沙「見てくれ今日のうんこスゲーでかい！しかもみごとな一本グソ！これだれかに見せたくて見せたくて…来てくれてよかった」
霊夢「来るんじゃなかった」

53 ：
魔理ちゃんェ…

54 ：
まりちゃんはウンコでキャッキャしない😡
まりちゃんは本質的に乙女なんだ🙋

55 ：
嘘つけ絶対色つや固さ申し分ない極太うんこをスルスル出産するぞ

56 ：
昔の旅客機は、外に捨てていたのだよ；

57 ：
昔の列車のトイレも走行中は垂れ流しだった（駅などで停車中は使用禁止だった）
ある線路沿いの学校の学生が校庭に白い紙を敷き詰めて走行中のトイレに着色した水を流す実験をしたところ
見事に校庭に撒き散らされてることが確認されたという

58 ：
正直書籍のよくわかんない公式設定が既存の設定をぐちゃぐちゃにしてる気がするんだ

59 ：
里人が縁起を読まず、反応しないってのももっともである(ってまた変な設定増やす…)

60 ：
霊夢「腹減ったわ〜あ、あれはチルノ！」
チルノ「なんか用？」
霊夢「私と今すぐ弾幕勝負しなさい！勝ったら一万円もらうわよ！」

〜十分後〜

霊夢「負けたわ・・・私の食事・・・」
チルノ「これ渡すわ」スッ（二万円）
霊夢「い、いいの？私負けたのに」
チルノ「腹ぺこでコンディションのわるい霊夢に勝ってもおもしろくないわよ」
霊夢「そ、そうねぇ・・・」
チルノ「寺で食べさせてもらったら？響子ちゃんが食べさせてもらってるって」
霊夢「あ、ありがと」

61 ：
仕送り説

実は、外界または幻想郷に霊夢の実の父母がちゃんと生存していて、
毎月霊夢に仕送りをしている説

62 ：
>>61
これは面白い

63 ：
じゃあ俺父ちゃんな

64 ：
魔理沙が霊夢は捨て子って言ってなかったっけ

65 ：
それは聞き分けの無い子におかんが言う常套句やろ

66 ：
つまり魔理沙はおかんなのか

67 ：
そう言ってたな。それが冗談だろうから捨て子だったってのも冗談と思われるわけだが
実は本当に捨て子のおかん的存在だったというのでも面白い

68 ：
某月
文「そろそろ新しい巫女を探す時期が来たってことか」

花永
文「霊夢の事を一番知っているのは私」

以上の発言より、"博麗の巫女"候補を選別し攫ってくるのが天狗の役目であり（天狗攫い）
ことさら霊夢を親元から攫って博麗の巫女にし、物心つくまで育てたのは射命丸文その人である説

69 ：
失礼、花永ではなく風神

70 ：
>>64
香霖堂１５Ｐ以外であったかな？
あそこで捨て子だと言っているのは、完全なるジョークだよ。霊夢が本当に捨て子だったら"シャレにならん"
だからジョークで捨て子だと言えるのは、むしろ霊夢が捨て子ではない方の証左だと思う

71 ：
>>68
可能性の有無はともかく説として面白い

72 ：
某動画にある
妖怪に親を殺された赤ん坊を先代が拾って育てたってのが好き

73 ：
寄付

74 ：
>>73
寄付という名の略奪

75 ：
『寄進が推奨されています。』
『推奨とはすなわち強制です。』
― 神社の看板

76 ：
やっぱりカツアゲじゃん！

77 ：
おにくやさん説

異変の後等に、人里にたくさんのおにくを卸して収益を挙げている説
何のおにくかは気にしてはいけない

78 ：
>>77
ピチュッた自機のおにくなのか、退治された妖怪のおにくなのか…

79 ：
みすちー！

80 ：
RPGみたいに妖怪をピチュるとゴールドをドロップしたりとか

81 ：
ピチュッたくにおくんに見えた

82 ：
ダウンタウン熱血物語ex？

83 ：
>>80
民家の家のタンスをしらべたりとか

84 ：
外の世界の東方厨オタクに握手券とか一日幻想入りデート券とか売ってくれよ

85 ：
コスプレイベントに紛れ込んでオタクから撮影料巻き上げてるよ

86 ：
紫から生活保護もらってんじゃない？

87 ：
>>86
不正受給してます

88 ：
パトロンというか一定の篤志家から賽銭とは違う寄進を受けていると思う
紅霧異変以降は数年に１回規模で大異変が起きているから
さすがに博麗神社の重要性が人里に認知されていないというということはないだろう

89 ：
人間の里からやとわれてる

90 ：
博麗のお札と物々交換
「博麗印で妖怪退散」みたいな？

91 ：
>>90
博麗のおふだ(ただの紙)

92 ：
>>91
祈祷してあれば一応ただの紙じゃない…はず…

というか、博麗神社の霊験ってどうなのかね
なんか一応霊夢の力も神社の祭神の加護とかに由来してたりするのかな

93 ：
>>92
>>92
最初は祈祷したがひょうばにつれて３つに１つは粗膜品

94 ：
妖怪退治で妖怪が命乞いで出す有り金が資金源かもな。
で、易者は金出さなかったから殺されたと。

95 ：
それ某旅の天才魔法少女と同じやん

96 ：
後にこれが>>95の最後の書き込みになる事を
この時我々はまだ知る由もなかった

97 ：
儚小説で妖怪は人を襲い人は妖怪を退治する原則は譲れぬみたいなことを"内心で"思ってた紫が人と妖怪
必ずしも敵とは言えぬみたいな立場に理解ありげに振る舞って胡散臭いが、今まで洗脳されていたのは紫だった可能性が存在する…?

98 ：
存在しない

99 ：
普通に寄付
ながされて藍蘭島の海龍神社みたいに

100 ：
賽銭よりは厄払いとか祈祷料とかかな
昔の野良巫女はお祓いと称してアナルセックスを提供していたらしいが


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