●天皇制廃止のメリットを書いていくスレ其の43●
https://mevius.2ch.sc/test/read.cgi/seiji/1561021059/l50
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まなぶ＠朝日新聞 社会の最前線、読み解く
2019年6月17日05時00分
新聞やテレビのニュース報道を読み解き、
自らの頭を使って判断できる｢メディアリテラシー｣を持った学生の育成に力を入れる大学が増えています。
朝日大学…は、社会問題などをテーマにした授業｢建学の精神と社会生活｣を開設…
大友克之学長が企画…
｢建学の精神｣…｢社会性｣、｢創造性」、｢人間的知性｣を育むため、
教員による専門的見地からの総論と
学外の専門家による講演を織り交ぜて展開…１年生約４００人が受講する。
近代日本最初の公害事件｢足尾銅山鉱毒事件｣や｢水俣病被害｣のほか、
｢米軍基地問題」、東日本大震災後の｢原発問題｣などを取り上げてきた。
…水俣病事件の授業では、
熊本学園大学(熊本市)の花田昌宣教授が…いまも続く水俣病被害の現状…を説明…
学生たちに身体的弱者、社会的弱者の存在を知ってもらい…その声に耳をかたむけてもらうのが狙い…
翌週…琉球大学(沖縄県)の我部政明教授が地元から見た基地の現状と課題を語った…
大友学長は｢社会問題について、異なる意見があることを学生に見せる授業になっている。
正解のない問題に対して、自分の意見を構築していく力を育みたい｣と話す…
学生は毎回リポートを提出する。同大学では、新聞精読も奨励。
大野正博法学部長は｢新聞を読み、世の中の動きに関心を持ち、
人生の目標やキャリア形成に役立てて欲しい｣と話す…
１年生１８０人全員が｢新聞活用プログラム｣で学んでいる。
新聞を読み、広く社会について知るとともに、文章を読む力を磨く。
授業は２０１３年度からスタートし、週１回、年間３０コマに及ぶ。
経済学部の…原島教授は
｢新聞は様々な情報がコンパクトに収まっている。
社会の動きを多面的にとらえ、自分の意見を持つことで４年間の学びにもつながっていく｣と話す。
事前学習として毎日一つの記事を切り抜き、記事にコメントを付けて提出。
これをもとに授業を展開し、グループディスカッションし、討論の内容を発表する。
毎回、リポート提出と添削を行う。
｢新聞でまとまった文章を読むことで、ニュースの背景を理解し、
基礎的な学力のほか、思考力や読解力が身につく。
社会に出てから必要な問題解決力にもつながっていく」と話す。
同大学では、道内や全国で活躍するメディア関係者を講師に迎え、
現代社会の課題の最前線を学ぶ「メディアと社会」の授業も年１５回開設している。
朝日新聞社は東京大学、一橋大学、早稲田大学など全国３０大学と提携して講座を展開している。
東洋大学社会学部メディアコミュニケーション学科では１年生全員が新聞を購読し授業に取り組んでいるほか、
活水女子大学(長崎市)で１年生全員が新聞を購読している。
慶応義塾大学、神奈川工科大学、関西大学、京都女子大学、九州大学、長崎大学でも
新聞を使った授業を実施するなど、大学での新聞活用は広がりを見せている。
＞｢新聞を読み、世の中の動きに関心を持ち、人生の目標やキャリア形成に役立てて欲しい｣と話す
＞新聞を読み、広く社会について知るとともに、文章を読む力を磨く
＞社会の動きを多面的にとらえ、自分の意見を持つ
＞基礎的な学力のほか、思考力や読解力が身につく
＞社会に出てから必要な問題解決力にもつながっていく
ホントかよ？
たとえば、｢新しい車を作りましょう｣という話になったときに、
リーダーはブレーキの構造やブレーキの製造法について細かく知る必要はありません。
知るべきは、｢今までの車の何が問題だったのか｣という部分です。
問題点を探るために、たくさんの本を読みあさるのです…
｢何が問題か｣を探り出す目的で、該当箇所を読んでいきます。
新聞を読むにしても、知識を増やすことだけが目的ではありません。
ニュース記事を読みながら、各事象について、この問題点は何か、
それを解決するためには何をどのようなプロセスで進めていけばいいのかを常に考えます。
すわなち各記事について、常に持論を持つように頭の体操をしておくということです。
リーダーは知識を蓄えるためではなく、問題解決能力を磨くために、本や新聞を読むべきです…
僕は毎日、主要な新聞五紙などを読み、様々なニュースに対して、
｢自分はこう考える｣という持論を頭の中で構築する作業をしています。
すべてのニュースに対してできるわけではないですが、
めほしいニュースについては、必ず課題を探り、｢自分の意見｣を言えるようにしています。
単にニュース知識を頭に入れて物知りになるのではなくて、
自分の意見を必ず付けて持論を言えるようにするのです。これを毎日、毎日、今でもやっています。
学者ではないですから、たとえば歴史問題を考えるときに、
世界史の本を一巻から読むというようなことはしていません…
実務家ですから、現実の課題を解決しなければならない仕事です。
抽象論ばかり頭の中でこねくり回していても仕方がありません。
ゆえに現実のニュースから課題を見つけ出し、
その解決策などの持論を組み立てる訓練をするためには、まずは新聞などから入っていきました。
そして、単にニュースに目を通すのではなく、そこから課題・論点を見つけ出すことが非常に重要です。
改革・変革を実行するのに最も重要なことは課題を見つけ出す力。
誰もが気付かない課題を見つけることができて、
初めてその解決策である改革案・変革案を考えることができるのです。
ニュースなどの時事ネタについて持論を展開することが仕事の一つになっています…
これには、日々新聞などを読んで持論を組み立てていることが役に立っています。
毎日毎日そうした練習をしていると、
どんな話題が出てきても、一定の持論を述べることができるようになります。
そして、このような能力が身についてくると、人が気づかない物事が見えるようになってきます…
さらに持論を組み立てる積み重ねをしていくうちに、
だんだんと自分の中に大きな方向性・ビジョンができてきます。
一冊、二冊の本を読めばビジョンができるというものではありません。
毎日、課題を探りだし、考え、持論を組み立て続けていくとビジョンらしきものができてきます。
そういう意味で、自分なりのビジョンができるにはある程度の年月がかかると思います。
＞｢何が問題か｣を探り出す目的で、該当箇所を読んでいきます
＞各記事について、常に持論を持つように頭の体操をしておく
＞｢自分はこう考える｣という持論を頭の中で構築する作業をしています
＞単にニュースに目を通すのではなく、そこから課題・論点を見つけ出すことが非常に重要です
＞このような能力が身についてくると、人が気づかない物事が見えるようになってきます
＞だんだんと自分の中に大きな方向性・ビジョンができてきます
パスカルの天才の力を作っているものは、
十二歳で、ユークリッドの最初の三十二の命題を再び作ることができたところにあるのでも…
円錐曲線についての試論を書くことができたことにあるのでもない。
パスカルの天才は、ものの新しい配置を創造することができたところにある。
大政治家と普通の政治家とを区別…するときに行うことを…利用して、天才を理解…しよう。
大政治家とは…世界の力関係の中で生じている変化の敏感な人物のことである。
彼はまず初めに、行動の必要性を認め、それから行動の手段を選択できる…
他方、天才的な学者は、構造の変化が不可欠であるときに発揮される…
人類の知識の発展と同様…科学の発展も一様ではない。
ある時期には、発展は中断され…麻痺状態が組織に侵入してくる…
１９世紀の初め、代数の計算は、非常に複雑なものになって、数学の発展は麻痺させられてしまった。
デカルトによって考えられ、彼の後継者達によって完成されていった道具は…組織を窒息させて…いた。
代数方程式のこの問題…を、その極限まで導いたときに、ラグランジュが感じた無力は、
この麻痺状態の実例である。新しい体系を創造する時期がやってきた。
必要性が、その時代の問題を作る…天才の特徴は、この必要性、この緊急性を強調するものである。
最も高い知性の注意を同時に集める、生きた問題がある。科学の歴史には、
この変化の必要性を発見するために、かなりの予見をしていた明敏な知性…の名前がとどめられている…
ガロアの場合は、ラボアジェの場合と同じように、この場合であった。
ラボアジェの名前は、意図的に選んだ…
かれの時代に化学があまり発展しなかったのは、化学者達に器用さが欠けていた結果ではなかった。
その反対に、極端なまで、彼らは器用であった…
ラボアジェは、まず、化学…の中で、用いられている述語の不正確さに注目…
語の…あいまいさによる言葉の混乱が、進歩をさまたげていた。
うまく作られた言葉を採用することによって、正しい推論が秩序づけられた。
ラボアジェと共に化学は新しい出発点に立った。
エヴァリスト・ガロアが専心していたことは、非常に高い水準のもとで、これと同じものであった。
彼が、「群」について話すとき、
すでに、それをくり返して論ずることは有害だと考えていた何冊の本にもなるような理論を削除していた…
これらの理論は不必要な重荷となっていた…群の理論は、数学の言葉の秩序の再編成に他ならない。
＞他方、天才的な学者は、構造の変化が不可欠であるときに発揮される
＞必要性が、その時代の問題を作る…天才の特徴は、この必要性、この緊急性を強調するものである
＞各時代は、ある意味で、その時代固有の問題を持っている。
＞最も高い知性の注意を同時に集める、生きた問題がある。
＞科学の歴史には、この変化の必要性を発見するために、
＞かなりの予見をしていた明敏な知性…の名前がとどめられている…ガロアの場合は…この場合であった
＞あいまいさによる言葉の混乱が、進歩をさまたげていた、
＞うまく作られた言葉を採用することによって、正しい推論が秩序づけられた
＞ラボアジェと共に化学は新しい出発点に立った。
＞エヴァリスト・ガロアが専心していたことは、非常に高い水準のもとで、これと同じものであった
ttps://www.youtube.com/watch?v=ukA2xvsA1qg
PACHELBEL CANON
PERFORMED AT ST ANN'S CHURCH, MANCHESTER - JONATHAN SCOTT (ORGAN SOLO)
ttps://en.wikipedia.org/wiki/Evariste_Galois
Evariste Galois
(正しく定義された)言語によって正しく表現する。それによって未来が見えてくる。
理論(による納得)が感情を促して、正しい連帯が形成される。
正しい出口へ向かって(組織的な)行動が推進される。
ttps://ameblo.jp/z777x888/
ストローマンは完全に終わっている
本人が「俺は終わってない論」をいくら展開しようとも
すでにここの住民の中でストローマンは完全に終わっている
その信頼性は完膚なきまでに失墜してしまっている
もはや回復不可能、修復不可能
ストローマンはどこまでも無様なクズだな。
ストローマンよりも先にこのスレがおわっている。したがってストローマンを追求し
溜飲を下げたい、と思う者も終わっているわな。
ttp://mazeranmisogi.jugem.jp/?eid=3989
ストローマンが終わってることには異論はないわけだ
詭弁屋が居なくなれば議論も少しは正常化するだろうな
何を廢止せよと云ふの歟。
スレタイから推察するという知能さえないのか
その知能レベルは壊滅的に惨めだな
はぁ〜い、ご本人様登場。
まぁ、何を以て「終わってる」と評するかは知らないけどさ。
反論してくる一個人の「信頼性」を「失墜」させるために
異様な情熱を燃やし、廃止論そっちのけで
個人の「糾弾」に御執心してて
廃止論なんて最近一言も述べていない。
って時点で、廃止派さんとしては終了しちゃってると思うよ〜。
真に俺の話が詭弁ならば、当然に俺の話は彼らの論の弱点を衝くモノではなく、
然るに、打倒俺に本来の廃止論の主張より多くの情熱を割く必要なんて、無いはずなのにね。
天皇制とは具體的に何を指すの歟。
脳科学者・茂木健一郎×山本太郎「太郎フィーバーで全員当選し与党とガチで喧嘩し粉砕しよう」
れいわ祭@品川駅港南口2019 07 14
山本太郎氏に異例の寄付金 なけなしのお金、託す理由は
牧内昇平 2019年6月29日12時00分
参議院議員の山本太郎氏が立ち上げた政治団体「れいわ新選組」が４月の設立以来、
２カ月余りで２億円超の寄付を集めたとしています。
山本氏はどちらかというと好き嫌いが大きく分かれる政治家であり、
｢れいわ｣の政策の実現性を疑問視する見方もありますが、
｢短期間でこれほどの個人献金が集まるのは異例｣(政治資金に詳しい日本大の岩井奉信教授)といいます。
彼らは個人としてどんな思いで｢政治｣にお金を託したのでしょうか。
実際に寄付した人たちにＳＮＳで連絡を取り、会ってみました。(牧内昇平)
きっかけは、インターネットでみた街頭演説だった。
《あなたの生活が苦しいのは、あなたのせいにされていませんか。
あなたが役に立たないからとか、あなたが勉強してこなかったからだとか。冗談じゃない！》
４月末のことだった。電子部品工場で３時間ほどの残業を頼まれ、自宅に帰り着いたのは夜９時過ぎだった。
数カ月前に念願の正社員になったのはいいが、このところ残業続きだ。
家賃３万８千円の１Ｋアパートには、｢おかえり｣と声をかけてくれる家族はいない。
朝８時１５分の始業からほとんど休憩なしの仕事。疲れすぎて食事を作る気がしない。
もやしときゅうりをつまみに缶酎ハイを１本あけた。
｢明日も６時半に起きて出勤しないとな……｣｢一体なんのために生きているのだろうか……｣
街頭演説の動画に出会ったのは、そんなときだった。
正直言って、これまでは山本氏のことが大嫌いだった。
｢脱原発｣をくり返すだけのタレント政治家。単なる目立ちたがり。そんな風に思っていた。
でも……。
通帳の残高は５万円ほどしかなかったが、その中から１万円を寄付した。
特定個人の発言の信頼性を落とそうとしてるけど…
……無駄だと思うんだけどなあ。
だって、幾ら誰かを「嘘吐き」ってことにしたって、
根本的にソイツの論の問題点は変わらないんだもの。
【例えばピロリ君の場合】
彼の論は概ねで言うと（少なくとも表面上は）天皇は不要だから廃止しようというモノ。
当然、外交面でも陛下たちが重用される国賓接待等を無意味なモノと断じざるを得ないわけだが
彼が不要とする根拠が「何件かの重要な賓客において天皇が国賓接待をしなかったが、問題は起きなかった」
「だからそもそも国賓接待自体が不要と推測できる」というもの。
さて、しかし、当然にそもそも問題が起きない理由付けとしては
「全ての国賓接待が無用だったから」以外に
「やらなくても良いケースとやるべきケースを外交担当者が峻別してるから」というのも当然入る。
外交担当者に要不要の判断能力があると仮定すれば、単に上記は峻別の結果であり
外交担当者に要不要の判断能力がないと仮定したときに初めて、上記を以て国賓接待不要の結論が出る。
このように、《俺を信用するか否かに関係なく》
「外交担当者は国賓接待の要不要を判断できない」という
ピロリ君の認識に完全依存しているのは変わらない
のである。
しかも、こんな話は突っ込んでいけばいずれ明らかになる。
俺に言わせりゃ、俺の発言の信用性を失墜せしめんと努力するのは、ただの時間稼ぎなのよね。
根本的にストローマンの悪癖の問題点は変わらないんだもの。
ただの時間稼ぎにもならないのよね。
>>480
>主義だと云つてゐるだらうに（嗤）。
経済の在り方に関する主義。
国防の在り方に関する主義。
天皇制の在り方に関する主義。
改憲に関する主義。
子育てに関する主義。
教育と躾に関する主義。
地方自治の在り方に関する主義。
友人との付き合い方に関する主義。
いろんな主義がありますが、
「主義」が１つでも共通したら、他のすべての主義も共通する！
･･････という、愚かな論を唱えているのがあなたなのですね。
そう。
だから俺は彼の論に問題がある「ってことにする」動機がない。
俺を信用するか否かと、彼の論に問題があるか否かは別だからね。
一方、彼は持論への指摘を他人の悪癖「ってことにする」動機はある。
特に、持論の根幹的な不具合であればあるほど、相手の言いがかり「ってことにしなきゃ」ならない。
悲しい話よな。
おっぱいを揉む5000円
おっぱいを舐める1万円
Rを挿入する 無料
＞Rを挿入
出来ない無茶は無料なのは当たり前ｗ若しくは超高値が妥当。
>……無駄だと思うんだけどなあ。
>だって、幾ら誰かを「嘘吐き」ってことにしたって、
>根本的にソイツの論の問題点は変わらないんだもの。
そう。
だからピロリ君はストローマンを「嘘吐き」「ってことにする」動機がない。
ストローマンが「嘘吐き」か否かと、ピロリ君の論に問題があるか否かは別だからね。
一方、ストローマンはピロリ君の論に問題がある「ってことにする」動機はある。
特に、ストローマンの嘘が暴かれれば暴かれるほど、ピロリ君の論に問題がある「ってことにしなきゃ」ならない。
悲しい話よな。
39・40・42・46で四コマ漫画みたいなもの・・って言ったところで、ゲノムじゃオチは分からんだろうなｗ
バカと野蛮人のための制度だ
みんなではない。民主主義の論理によって、お前さんは否決。
てもスルーして逃げてしまう。そんなお前さんこそ「インチキだ」と、過去
のデータを集めて証明してやろうか。
だったら、どうした？ｗ国民にデメリットでも？ｗ
>反論してくる一個人の「信頼性」を「失墜」させるために
反論と称してやっているのは《意図のでっち上げ》《心のでっち上げ》《言葉のでっち上げ》
この行為により、おまえの信頼性は失墜
おまえの信頼性を失墜させたのはおまえの行為
すなわちおまえ自身がおまえの信頼性を失墜させてんのさ
>異様な情熱を燃やし、廃止論そっちのけで
逆だな
本来の論点そっちのけで、異様な執念を燃やして「こんなアドバイスする奴は〜！」に御執心なのがおまえだよ
つまりこれは「個人の糾弾」に御執心ってやつだ
自分がやってることだろが
>然るに、打倒俺に本来の廃止論の主張より多くの情熱を割く必要なんて、無いはずなのにね
詭弁によって論点が逸れて本来のするべき議論の妨害になっているからこそ、労力を費やして詭弁を排除する必要があるのさ
信頼性を失墜させようとしている？
違うんだな、これが
このスの住人は、おまえを追及するおれや他数名の文書に賛同してるのか？
違うよな？
おまえが何か書くたびに、《ストローマン》《クズ》という批判が起こるよな？
これはつまり、おれがおまえの信頼性を失墜させようとしているわけではなく、
おまえの発言それ自体が問題視されているってことなのさ
よーするに、おれや他数名がおまえの嘘吐きっぷりを追及するまでもなく、おまえはすでに信頼を失っているのよ
おれはそれを再確認しているだけなのさ
おまえ、このスレの住人の反応を見て「それでも俺は信頼されている」と本気で思うのかい？
天皇が国事行為を行ない、
天皇やその親族の生活を国民の血税で支えている制度
「国事行為はいっさいやらんでいいから、自分たちの生活費は自分で稼げ」というのが
このスレで言うところの《天皇制廃止》なのさ
日本の象徴という役職に置いている制度
その現状は、退位特例法の付帯決議により
男系天皇廃止（女系容認）の議論に入ろうとしているところ
おそらく国民の関心は低いだろうけど
とりあえず、万世一系とされてきた男系継承という定義の天皇存廃の議論を
生暖かく見守ってあげましょう
發言するのは自由だが、其を廢止させる權限が御前にはあるのかね。
其の法的根據は。
おれがおれの権限で廃止させるなどと、いつ言ったのかね？
《話を摩り替える》という詭弁を垂れ流す馬鹿が、ここにも１匹いたか
まともに議論のできない馬鹿が頼る下品下劣な論法
ストローマン、褌、ゲノムの得意技
權限が無い縡を以て何ゆゑに廢止論を語れるのかね（嗤）。
かなり無責任では無いのかね（嗤）。
無効確認決議をする権限のないおまえが日本国憲法の無効確認決議論を語るのは無責任
法案や制度を廃止する権限を持たない一国民が「在日特権の廃止」を語るのは無責任
こういうことになるかね？
頭の悪いキチガイはこれだから･･･
權限は無くとも國法を遵守するのは普通の義務だらう。
不法不當の非を鳴らすのは｢天皇制廢止論｣とは全く別次元の話である（嗤）。
こいつ、《権限が無いのに語る》という話を《法の遵守》の話に摩り替えてやがるぜ(失笑)
詭弁
まともに議論のできない馬鹿が頼る下品下劣な論法
おまえごときの詭弁がおれに通用するとでも思ったか
掏替では無く、次元が違ふと言つた筈だが、御前の其の論法自體が掏替でしか無い（嗤）。
権限が無くても語っていいってことだろが
馬鹿はこれだから
廢止なんて縡を無責任に語るなと云つてゐる。
おまえの超超個人的な価値基準で責任無責任を線引きしてんじゃねーよ
馬鹿はこれだから
天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。
主権の存する日本国民の総意に基き廃止する事になるのであるから
廃止の権限を有するのもまた主権の存する日本国民。
褌はアホ。
万世一系が明治維新によって作られたというだけだからね？
所謂三島由紀夫系右翼の人が
ガッカリするだけだよね
万世一系が明治維新によって作られた概念というだけだからね
所謂三島由紀夫系右翼の人が
(三島由紀夫系右翼の人達は少数派だが残っているのかな？)
ガッカリするだけだよね？
現実の世界というか
社会というか
現在の日本社会では
なりすましでも偽物でも通用してしまいます
通貨とかは無理だけどね
外国でも似たような事例があると思います
現実の世界というか
社会というか
現在の日本社会では
なりすましでも偽物でも通用してしまいます
通貨とかは無理だけどね
外国でも似たような事例があると思います
旧仮名氏には付ける薬がないのかもね？
現行の憲法では、政府の行為の違憲性を断じる権限は個人にはない
同様に
帝国憲法下においても政府の行為の違憲性を断じる権限は個人にはない
権限がないのに帝国憲法違反だと語るおまえは無責任
そーゆーこった
そもそも神武の実在も怪しいし、いかがわしい話だ
最近の戦前回帰派の人達が
神武天皇が存在していたという論を展開しているが
歴史的には
日本から朝鮮半島に稲作が伝わったという歴史的経緯と
神武天皇が存在したという説を
混ぜて展開しているから
非常におかしな事になっていると思います
年金は合憲か違憲かと吠えても食いついてくるのは老人ばかりだな。
そうすると革新が老人で保守が若者になる。
ここまでみすぼらしい現実が他にあるか？
褌は、いつになったら、天皇制廃止をいうのかね
現実は醜いのお。
プリウス事故なんかは日常茶判事ｗ
環境の変化に対応できない生物は絶滅してきたのが、生物の歴史だ
>根本的にソイツの論の問題点は変わらないんだもの。
その通り。あなたの論の問題点や「嘘をついた」という事実は、
あなたが相手の人格をいくら攻撃したところで変わることはありません。
>彼が不要とする根拠が「何件かの重要な賓客において天皇が国賓接待をしなかったが、問題は起きなかった」
>「だからそもそも国賓接待自体が不要と推測できる」というもの。
ちょっと違いますね。
「『理由』があれば無理してやらなくても良いというのが国際社会の認識だと推察される」
「天皇不在、首相も外相も多忙であるということが国費接待を減らす『理由』として国際社会に認められないという理由がない」
･･････というのが論拠なのですね。
>「やらなくても良いケースとやるべきケースを外交担当者が峻別してるから」というのも当然入る。
「やらなくても良いケースがある」という事実こそ、
「『理由』があれば無理してやらなくても良いというのが国際社会の認識だと推察される」の論拠になり得るわけですね。
>外交担当者に要不要の判断能力があると仮定すれば、単に上記は峻別の結果であり
>外交担当者に要不要の判断能力がないと仮定したときに初めて、上記を以て国賓接待不要の結論が出る。
「『理由』があれば無理してやらなくても良い」という、「国際社会の認識」に関する話を
「外交担当者の能力をどう思ってるんだ」という「わたし個人の認識」の話に摩り替えているだけですね。
これがつまり詭弁なわけです。
ちなみにあなたのその理屈は、外務省の担当者の判断能力が
「パーフェクト超人のごとく完全無欠、100％完璧なもの」か「まったくお話にならないレヴェル」かのいずれかという、
「100かゼロか」という短絡的な極論に立脚した理屈なわけですね。
彼らだって人間だということが、ストローマン先生の脳からは完全に抜け落ちてしまっているのです。
ストローマン先生の理屈は前提からしてすでに破綻しているのです。
>しかも、こんな話は突っ込んでいけばいずれ明らかになる。
以上より、あなたが「突っ込み」と称するモノは「相手の主張の論旨の見誤り」と「単なる摩り替え」であり、
根本的に間違っているわけですね。
>俺に言わせりゃ、俺の発言の信用性を失墜せしめんと努力するのは、ただの時間稼ぎなのよね。
すでに失墜してるでしょ。あなた、いろんな人からボロクソに非難されてますよね？
今の状況であなた、「ここの人たちから信用されている」と思ってる？
>だから俺は彼の論に問題がある「ってことにする」動機がない。
>俺を信用するか否かと、彼の論に問題があるか否かは別だからね。
あなた、「ストローマン疑惑」に対して延々、長々と反撃してたじゃない。
「ストローマン」という恥ずべき名を返上したいという「動機の塊」にしか見えませんね。
現在のところ、返上できているとはとても言い難い様子ですが。
>一方、彼は持論への指摘を他人の悪癖「ってことにする」動機はある。
論旨が歪められたり、言ってもいないことを言ったことにされて批判の材料にされたら、当然ですよね。
「ってことにする」ではなく、それはまさに「悪癖」そのものなのですから。
歪められた論旨、言ってもいないセリフについていくら議論しても、本題とは無関係な議論にしかなりません。
それはつまり「議論に対する妨害行為」なのですから、
「妨害行為を糾弾し、追放する」という動機に基づいて「悪癖」をきっちりと指摘し、非難するわけです。
>特に、持論の根幹的な不具合であればあるほど、相手の言いがかり「ってことにしなきゃ」ならない。
それはあなたがやっていることですね。
「ストローマン論法の常習犯」「虚言癖」という、人間性の根本的な不具合の指摘は
相手の言いがかり「ってことにしなきゃ」ならないでしょう。
悲しいですね。
もう一度おたずねしますが、
あなた、このスレでこれだけいろんな人に非難されてて、自分が信用されていると思ってます？
すでにご自分が信頼を失っているとは思っていないわけですか？
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日本だけが逆転してるのか？
神武天皇127歳
孝安天皇137歳
孝霊天皇128歳
垂仁天皇139歳
景行天皇143歳
仁徳天皇143歳
じつにいかがわしい、怪しい年齢である
まことに嘘くさい話である
そうなると、こいつらは本当に実在したのかという疑惑が当然、湧く
《神武天皇から続く血筋》というのも当然、胡散臭い話ということだ
神武天皇から続く血筋こそ正当な血筋であるならば、
現在の天皇の血筋の正当性は信用ならんということである
ある時期からは死亡時の年齢が30歳代とか40歳代とか、わりと普通になるのも不自然だよな
140歳とか信じるようなお花畑メルヘンちゃん、いるんかね？
現在の日本人で
143歳とか生きている人達が居ない
というか世界でも居ない
旧約聖書の創世記では
最初の人類が長生きしていたと書いてある
超超古代の人々が長生きだったのかな？
その様な一般的な話は嘘だっての。
こんな怪しい数値をもとに皇国暦2600年とかなんとか言ってる人間は
論理的思考能力に欠陥があるんじゃねーかと疑わざるを得ない
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