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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)43【ダメ工作員】
- 1 ：2018/01/26 ～ 最終レス ：2018/01/29
-
板中を荒らしながら病的な自演とスパムを続ける「栗木ハンター」。
アフィ目的は明らかですが、その来歴や栗城スレ(まとめwiki)の妨害、当スレでの執拗な埋立てなどから
栗城ネット工作である可能性が濃厚です。
ここは、現在もっとも不快な荒らしである「栗木ハンター(通称ワイエディ)」をヲチりつつ
登山キャンプ板の正常化を願い、情報を共有していくためのスレッドです。
【！】異常者にご注意ください【！】
(ﾜｲｴﾃﾞｨ [123.255.128.*]) 栗木ﾊﾝﾀｰ主回線
(ｴｰｲﾓ [1.114(115).*.*]) 別回線
(ｻｻｸｯﾃﾛ*) 別回線 末尾*ﾗ～ﾛは動的
(ﾜｯﾁｮｲ [175.177.5.*]) 埋立荒らし
(JP [103.75.118.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｶｰ [182.251.242.*]) 埋立荒らし
(ｱｳｱｳｳｰ [106.133.56.*]) 埋立荒らし
※他にﾜﾝﾄﾝｷﾝ･ﾗｸｯﾍﾟ･ｽｯﾌﾟなど
自演回線あり
■ ご覧の皆さまへ
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☆ オリジナルはこちら！
【栗城史多まとめ @ ウィキ】
登山や活動・関係者等の詳細なまとめ。
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/ [モバイル版]
【知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496
【オクサマファイル】
的確な指摘です。ご一読を。
http://baby01.net/blog/364
（当板「栗城スレ」や「海彦山彦ブログ/栗城下山劇場」もおすすめです）
!extend:checked:vvvvv:1000:512
※前スレ
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)42【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516963554/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured
- 2 ：
-
※過去スレ
(専ブラで閲覧できない場合、通常のウェブブラウザから見ることができます)
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)41【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516882060/1-49
- 3 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)40【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516881638/1-49
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)39【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516881235/1-49
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)38【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516871927/1-50
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)37【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516797871/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)36【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516784538/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)35【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516782584/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)34【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516780764/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)33【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516777824/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)32【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516775635/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)31【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516717714/1-47
- 4 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)30【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516709043/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)29【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516706396/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)28【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516703689/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)27【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516683210/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)26【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516621436/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)25【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516619311/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)24【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516612954/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)23【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516544676/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)22【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516536219/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)21【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516526242/1-46
- 5 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)20【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516377470/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)19【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516344382/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)18【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516275590/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)17【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516256845/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)16【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516117320/1-46
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)15【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1516100468/1-45
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)14【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515990538/1-47
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)13【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515987984/1-40
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)12【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515931435/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)11【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515910488/1-42
- 6 ：
-
つづき
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)10【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515815279/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)９【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515767245/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)８【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515766583/1-
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)７【ダメ工作員】
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515724902/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)６【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515669648/1-49
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)５【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515595280/1-42
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515478893/1-41
【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)【ダメ工作員】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515419613/l-41
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【詐欺スパム】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1514205594/1-45
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【自演マルポ】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1500267844/1-216
【エーイモ】栗木ハンター9【おまんまん】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1484826791/1-
- 7 ：
-
栗城ハンター(通称ｴｰｲﾓ・現ﾜｲｴﾃﾞｨ)は残念ながら
ブログの嘘や無断転載、2chでの自作自演や荒らし行為が指摘されています。
また、その異常性によって栗城検証スレでは早い段階からテンプレ入りを拒否され
住人の多くからNG登録されている存在です。
■ハンター否決の顛末 その1
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1474517763/168-193
(ｴｰｲﾓ SEc8-aNcl [1.114.11.204]) による海彦山彦テンプレ話の流れから
ｴｰｲﾓ別回線と思しき (ｻｻｸｯﾃﾛ) による振り
同調する (ｴｰｲﾓ)
ハンター推しの2回線を除き住人一致で否決
■ハンター否決の顛末 その2
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1474517763/634-654
諦めきれない (ｴｰｲﾓ ) による蒸し返し
10名以上に即否決され悪態を吐き出す (ｴｰｲﾓ)
それを指摘され、罵詈雑言と共になぜか「ノースグラフィック乙＾＾」
- 8 ：
-
■栗城ハンター拒絶の声 ふたたび
ブログの嘘や無断転載、自作自演、荒らし行為によってテンプレから排除されて久しい栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ・通称ｴｰｲﾓ)。
その後もエスカレートする異常性と妨害行為について、再び有志達から拒絶の声が挙がっています。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1497540942/594-n
80に達する「出ていけ」の声は圧巻。
栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)に対する、批判スレ住人の総意です。
- 9 ：
-
虚言癖のハンター＝ｴｰｲﾓ（現ﾜｲｴﾃﾞｨ）、存在しない講演でサインを貰ったと豪語
--------
158 :底名無し沼さん (ﾜｲｴﾃﾞｨ MM2e-EcN4 [123.255.128.129]) 2017/06/18(日) 02:10:18.83 ID:zBdMv3R/M
>>156
私も聞いててスカッとした笑
会場も失笑してて驚いたけど、けんけんが栗城を揶揄したのにも驚いた
栗城が世間にアピールしなくなった理由は栗城のインチが世間に浸透してるからだと実感
ちなみに南谷マリンもゲスト出演してた
栗城と違い嘘偽りがないのでものすごい人気だった
マリンにサイン貰ったが可愛かったなぁ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1497540942/
--------
※このとき実際に講演したのはケンケンだけで、南谷は参加していない
- 10 ：
-
198 ：底名無し沼さん [] ：2017/06/25(日) 12:10:59.70 ID:wvnpzStD
ﾜｲｴﾃﾞｨ＝栗木ハンターの最近の書き込み例
「山野井や竹内とも交流ある」
「いろんな登山家と交流してきた」
「海外も色々行く」「ヨーロッパからアジアから南米まで様々」
「アラスカで数ヶ月過ごした」
「パタゴニアに２ヶ月滞在した時でもチャンスは数回もなかった」
「鳳来攻めて今下山中」 （鳳来山周辺でﾜｲｴﾃﾞｨ回線の電波はエリア外）
「南谷マリンもゲスト出演してた 」「マリンにサイン貰った」 (この日南谷は出演していない)
- 11 ：
-
199 ：底名無し沼さん [] ：2017/06/25(日) 12:12:12.22 ID:wvnpzStD
>>198
一応ソース
山野井竹内 海外 ヨーロッパ アジア南米 アラスカ
http://hissi.org/read.php/out/20170609/UW9KbCtDYnM.html
http://hissi.org/read.php/out/20170609/UW9KbCtDYnNN.html
いろんな登山家と交流
http://hissi.org/read.php/out/20170623/RGpRWktBeGM.html
http://hissi.org/read.php/out/20170623/RGpRWktBeGNN.html
パタゴニア
http://hissi.org/read.php/out/20170621/bGtQL3d4OVg.html
鳳来
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCs.html
http://hissi.org/read.php/out/20170610/ektWSXd0RCtN.html
南谷マリン サイン貰った
http://hissi.org/read.php/out/20170618/ekJkTXYzUi9N.html
http://hissi.org/read.php/out/20170618/ekJkTXYzUi8.html
栗木ハンター9 より
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/198-199
- 12 ：
-
■自分で自分に乙
ワイエディによる伝統自演芸です。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1499680223/1-11
1 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/10(月) 18:50:23.85 ID:FNY69AM3
教えてください、お願いします。
11 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/10(月) 19:48:38.95 ID:FNY69AM3
>>1
乙
自分の立てたスレ無視されてブチ切れしてる方が荒らしにしか見えない件
単発ＩDだし自演はチェッカー貼る人じゃないの？
- 13 ：
-
■栗木ハンターの自演と虚栄心-１
213 : 底名無し沼さん2017/07/12(水) 14:06:08.53 ID:QCfEK9/t
ウーリー大好きでした
この追悼記事も泣ける
Great Ueli Steck forever a.k.a Swiss Machine
http://ameb1o.jp/wi1d28jp/entry-12279118436.html
216 : 底名無し沼さん2017/07/12(水) 21:00:38.61 ID:OwmiUoRb
>>213
その動画は初めてみた
ありがとう。
…という栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)の一人会話。
何年もの荒らし行為で自演を指摘され続け、今やすっかり開き直っているのでしょうか。
QCfEK9/t http://hissi.org/read.php/out/20170712/UUNmRUs5L3Q.html
↓
OwmiUoRb http://hissi.org/read.php/out/20170712/T3dtaVVvUmI.html
ウーリー・ステック２ より
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1496137290/213-219
- 14 ：
-
■栗木ハンターの自演と虚栄心-２
215 ：底名無し沼さん [] ：2017/07/12(水) 20:44:19.28 ID:OwmiUoRb
アルパイン・ソロ・セルフレスキュー・ビッグウォール
などなど日本の書籍では書いてない技術が盛りだくさんだから
海外の技術書はとても勉強になるよ。
何故か日本では「ソロは極秘技術」みたいな傾向があって
誰にも教えられないとか自分で研究したとかいう人がやたら多いけど
海外では全然ポピュラーに知られている技術だし
隠す方がよっぽど危険だと思う。
以前、マイクロトラクションやシンチでリードソロやってるバカが居て
話してみたら「グリグリは止まらないかもしれないけどコレならそんな心配もないですし」
と言われて唖然とした。
OwmiUoRb http://hissi.org/read.php/out/20170712/T3dtaVVvUmI.html
クライミングの経験や知識を持たない栗城ハンター(現ﾜｲｴﾃﾞｨ)に書けるコメントではありません。
もちろん他人のレスをコピペしています。
オリジナル：http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1496137290/63
必死チェッカーによるレス抽出を意識し自らを粉飾しようとする見栄でしょうか。
とても無理のある、幼稚で浅ましい行為に映ります。
「栗城ハンターブログ」もコメントや画像の盗用で構成されています。
盗用とその誇示、という一連の異常行動は
犯罪性や心の病を感じさせます。
- 15 ：
-
■ 栗城ハンターの重複スレ立てと自演 （2017/07/03）
・ワイエディ回線
51uNuVI0 10-19時台 34レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NTF1TnVWSTA.html
51uNuVI0M 18-19時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NTF1TnVWSTBN.html
・回線２
XlmlZqd+ 10-19時台 15レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/WGxtbFpxZCs.html
・回線３
mFRvju7b 11-21時台 19レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/bUZSdmp1N2I.html
- 16 ：
-
・回線４（IDコロコロ。回線２,３と思われる重複も含む）
DTBo97HQ 8-9時台 5レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/RFRCbzk3SFE.html
JPzYkDQb 10時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/SlB6WWtEUWI.html
UC0GZCyA 10時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/VUMwR1pDeUE.html
7wPRGe8C 10-11時台 3レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/N3dQUkdlOEM.htm
6mN2oaF7 10-11時台 14レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/Nm1OMm9hRjc.html
pcY8vvB6 11時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/cGNZOHZ2QjY.html
JuRydlTK 15時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/SnVSeWRsVEs.html
foHPX4V8 15時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/Zm9IUFg0Vjg.html
VHrHqYvk 17時台 1レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/VkhySHFZdms.html
ymgJSG0y 17時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/eW1nSlNHMHk.html
kX3Fm+xV 18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/a1gzRm0reFY.html
8lvGiGTc 18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/OGx2R2lHVGM.html
4thbMqpI 18時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/NHRoYk1xcEk.html
1IYsrjMh 21時台 2レス
http://hissi.org/read.php/out/20170703/MUlZc3JqTWg.html
- 17 ：
-
推定４回線以上を使い、コピペで勢いをキープする様子がよくわかるサンプルです。
（以前からワイエディはスレの勢いに執着を見せています）
09:56:33.17
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1499043393/
18:26:05.10
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1499073965/
これは上記２スレからの抽出、他スレでの書き込みは含みません。
書き込みの総数はさらに多いでしょう。
また、コピペの効率的な連投はPCからと推測できます。
このことから、一日中PCに張付きながらスマホ複数台で書き込む状況が浮かびます。
この日の南谷氏出演のTV番組放映に伴う2ちゃんねる閲覧を懸念して
本スレでも暴露されている栗城ハンターブログの詐欺的アフィ実態を隠し
あわよくばブログを踏ませようとでも考えたのでしょうか。
この幼稚な異常者は一日も休まず、これらの不毛な作業を続けています。
- 18 ：
-
■エーイモ(現ワイエディ)の捏造デマ
ID:uktp8ZK8
http://hissi.org/read.php/out/20161108/dWt0cDhaSzg.html
491から削除
『ID:nVCPDFZ4
http://hissi.org/read.php/out/20160821/blZDUERGWjQ.html』
493に付け足し
『エーイモ殺せ』
494に付け足し
『エーイモはRべき』
元レス
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1464703702/491-595
- 19 ：
-
■ゲス書き込みの一例
ID:nVCPDFZ4
http://hissi.org/read.php/out/20160821/blZDUERGWjQ.html
ID:IkMyNjeD
http://hissi.org/read.php/out/20161106/SWtNeU5qZUQ.html
「真鈴のおRペロペロに舐め回してマンカス食いてえなｗ
谷口と真鈴の野グソ食いてえｗ
Rよ谷グソってもう死んでるかｗ」
- 20 ：
-
栗木ハンターの荒らし業務
wifiミスったか端末間違えた模様
693 : 底名無し沼さん (ｴｰｲﾓ SE5f-FA7T [1.114.9.6])2016/09/02(金) 17:45:35.06 ID:5ICuLKjpE
金曜ギャランｗ
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1471825172/693
- 21 ：
-
■皆さまへ
「栗城ハンターブログ」は残念ながら、
ブログ主の嘘や２chでの自作自演、荒らしなどの奇行が指摘されています。
栗城ハンター7
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1462125712/
栗城ハンター8
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1473573617/
栗城ハンター9
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/
公正な論評を心がける多くの批判者たちとは異なる便乗者として
栗城本スレにおいて早い段階でテンプレ入りを否決されました。
アフィ目的と思しき転載・盗用、幼稚な自演による自己宣伝を見ると
とてもみなさんにおすすめできるサイトとはいえません。
- 22 ：
-
オリジナルのおすすめサイトはこちら！
客観的なスタンスが信頼できます。
【栗城史多まとめ @ ウィキ】
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/m/ [モバイル版]
経験による所見には説得力があります。
【海彦山彦 下山家栗城劇場】
http://blogs.yahoo.co.jp/discus11199/folder/554467.html
独自の切り口です。ぜひご一読を。
【オクサマファイル】
http://baby01.net/blog/364
栗城氏の問題について回答しています。
【Yahoo知恵袋のベストアンサー】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1146998496
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虚言と自演
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/42-47
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恥ずかしいですね
栗城商法そっくりなハンターさん
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1487981921/42-n
http://hissi.org/read.php/out/20170413/VnY2SDdZN0U.html
- 25 ：
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アホリエイト
http://hissi.org/read.php/out/20170418/WS9JUWhua3I.html
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おバカ
http://hissi.org/read.php/out/20170419/RFVpbzljMlc.html
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Page2Feed API
http://ic.edge.jp/page2feed/
URLを入力するとアフィブログを踏むことなくおおよその更新を把握できます。
現在マルチポストされているURLからRSS生成
http://ic.edge.jp/page2feed/preview/http://ameblo.jp/wi1d28jp/entry-12273807754.html
5月11日 21時59分30秒にアップされたページ
同日の栗城公式ブログの更新内容を転載し、栗城スレhttps://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1494113887/から拾ったコメントを切り貼りした記事。
誤字混じりの幼稚な文章と構成の転載日記はやはり踏む価値はありません。
読者数も20人→19人と減りました。
批判に足る見識もなく動機も不明、盗んだ言葉で野次るだけの不快なアフィブログです。
追記
（※Page2Feed API は現在サービスを終了しています。
RSS生成と閲覧は inoreader もおすすめです。）
- 28 ：
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■悪質アフィが横行しています。
「wi1d28jp 」は要注意！
栗城・南谷真鈴関連スレでマルチポストされているように、「エーイモ」はスレ立てしてまで煽りアフィを行います。
栗木ハンターを名乗りブログを立ち上げていますが、その内容は
http://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/
http://blogs.yahoo.co.jp/discus11199/folder/554467.html
http://baby01.net/blog/364
など他ブログや2chスレからのコピペと転載です。
ブログ立ち上げ当初はエベレストBCへの栗城スネークを謳っていましたが
うやむやにしてブログ宣伝と荒らしを連日続けています。
この虚言とタカリ性は、無名で真摯な登山家たちに紛れて売名と集金を行う似非登山家に似ていますね。
また、まだ評価の定まらない南谷氏に執着する「エーイモ」には性的関心と便乗の下心が透けて見えます。
該当スレでも幼稚な自演をしていますが、表面的な応援の裏では中傷スレを立て対立を煽ろうとしています。
南谷真鈴の滑落死を願うスレ
http://hanabi.2ch.sc/test/read.cgi/out/1464246830/
さらに、山野井氏や故人登山家の中傷書き込みまでする傲慢さと悪質性は許されるものではありません。
今後も同様の手口でアフィ（またはネット工作）を行うでしょう。
煽りに乗らず冷静な対処を。
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追記
これは真っ当にアフィリエイトに取り組む多くの人は含みません。
ただ栗城ハンターという快楽犯の撒き散らした故人中傷が不快です。
アフィそのものや金額の多寡ではなく、異常者による小銭稼ぎを兼ねた荒らし行為へのカウンターです。
これらのお知らせは繰り返し貼りますので、目障りと感じる方はNG登録してくださいね。
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■栗木ハンター(エーイモ＝ワイエディ)について
ブログ開設以前は栗城擁護の立場で荒らしていた来歴は今はとりあえず置いておくとして・・
現在はっきりしているのは悪質なアフィリエイト活動であるということ。
間違えて踏ませる・騙してでも踏ませようとする執拗なマルチポストとスレ立て、それは栗城スレ内良識派への嫌がらせと追い出しも兼ねながら、たまに2chを覗くようなROM層に向け、またログ化の後まで見据えて行われています。
栗城を材とし収入を得るアフィブログの目的は、つまるところ栗城との共存共栄でしかありません。
ハンターを名乗るこの異常者は、周知を口実にして理性的批判者を排しつつ工作員妄想(※後述)と思考停止を煽り
その野次馬にマウンティングしながら利己的な小銭稼ぎを拡大しようとしているのでしょう。
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※工作員妄想について
栗城関係者と思しきWikipedia改竄工作は過去、実際に発覚しています。
https://www44.atwiki.jp/kuriki_fan/sp/pages/133.html
同時に、誰でも書き込める2ch掲示板においては愉快犯が成りすますことも容易です。
ハンターを名乗る荒らしのこれまでの自演成りすましの多さから、コピペやAAによる荒らし・住人を煽る幼稚な書き込みの大半はこの異常者によるものと考えていいと思います。
（別の工作員がいるとしても特定は厄介になります。いずれにしても板荒らしやスレ荒らしに関して、この異常者と栗城サイドは利害が一致します）
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アフィカス - 2ちゃんねるwiki
http://info.2ch.sc/index.php/アフィカス
人の嫌がることがだーいすきv(^o^)
金のためなら嫌われてもいいもんねー(^o-)-☆
概要
アフィブログ、まとめブログ、コピペブログ、剽窃ブログとも言う。（ここでの対象は2chの内容を転載するブログである）
人の書き込みを無断転載して金を稼ぐ人間の屑。アフィカスがレスをまとめたものは、アフィブログとして公開される。
基本的には管理人の主義主張に応じたレスをまとめることが多いため、大抵内容は偏向しており、ネトウヨの溜まり場になったり、厨房の巣窟になったりする。
転載される側の掲示板住民に対して、住民になりすまして対立煽りなどをしていることが発覚して以来、強烈に嫌われるようになった。
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■自己宣伝はうんざり
異常者ﾜｲｴﾃﾞｨ(栗城ハンターブログ)がアメブロ順位を喧伝しながらマルチポストしていますが、もちろん実情とかけ離れたランキングです。
ちょっと検索すればこんな情報が。
『アメブロランキングを上げる簡単な方法。
アメブロランキングには、月間総合、デイリー総合、各ジャンルのランキングがあります。
ランキング集計方法は、前日のPV数で行われます。
PV数とは、単純にブログへの総アクセス数で同一人物が何度アクセスしてもアクセス数に反映されます。
では、PV数(総アクセス数)型のアメブロランキングを上げる方法はと言うと。。。
これは超簡単！
自分で何回アクセスしてもカウント数に反映されるのだから、自分自身でブログを何回も表示すれば良い。
一番手っ取り早い方法は、ブラウザに自分のブログを表示したらキーボードのF5(リ
ロード)を連打すれば良い。
これだけで翌日確実にランキングは上がっています。』
さらにトラフィックエクスチェンジやチートツールを使えばPVを好きなだけ盛れるのがアメブロの売り。
読者たった20人の支離滅裂なパクリ日記でも一夜でランカーになれる、とても虚栄心にコミットした仕組みです。
ランキングなど何の意味もありません。
- 34 ：
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アメブロで常に上位にいる人たちって・・
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1454388374
栗城ハンターの2chでの病的な自己宣伝をみると、こういった小細工でブログを粉飾しているのは明らかですね。
栗城商法のSNSフォロワー・いいね水増しとなんら変わらない、見栄と欲得にまみれたデモンストレーションです。
嘘と自演で己を飾り、下賤な快楽とアフィのために故人や登山家を貶めてきた栗城ハンター。
2chコメントや他ブログ、マンガなど他人の著作物を盗用しあぶく銭を得ようとする小物ぶりには呆れ果てます。
正体を看破されアナウンスされた途端に上っ面の偽善を唱え始めましたが、もう騙される者もいないでしょう。
言葉を持たない故人への中傷は赦される事はありません。
ログは厳然と残っています。
- 35 ：
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■参考情報
この異常者は数年前にも同アカウントで
転載ブログを運営していたようです。
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1496330803/646
＞栗城が発端だが、
これはちょっと違う。
過去ログ読めばわかるが以前はあいのりに出てた西村隼平に執心だった。
奴のブログをアーカイブでサルベージすると震災の義援金詐欺疑惑で騒がれていたころに
2chやしたらばの該当スレをコピペしてアクセス稼ぎをしていたブログだったことがわかる。
http://web.archive.org/web/20111120032656/http://ameblo.jp/wild28jp/
- 36 ：
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■「wi1d28jp」を専ブラでNG登録 ■
● Jane Style
【ツール】【設定】【あぼーん】【NGWord】→ wi1d28jp を追加
● 2chMate
【NG編集】【Word】→ wi1d28jp を追加
● twinkle
スレを開いた状態で【NG設定(下タブの一番左)】【NGワード】→ wi1d28jp を登録
● BB2C
NGワードを使用する：ON
対象レスで該当文字列を半長押し→NGワードに登録
※親切な方に「ﾜｲｴﾃﾞｨの推奨NG方法」としてまとめていただいたものを、スレ共通で有効なURL文字列のNG方法に改めさせて頂きました。
※「NGネーム」では無効とのご指摘により改訂しました。補足訂正等ありましたらお寄せください。
オリジナルはこちら。
↓
登山キャンプ板 自治スレ
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1464347504/22
- 37 ：
-
【重要】「wi1d28jp」NG登録について
「wi1d28jp」のNG登録によっていくつかのスレッドの>>1が見えなくなってしまう方へ
専ブラ毎の条件設定などでクリアできない場合は「ameblo.jp/」を加えてください。
【推奨NGワード】ameblo.jp/wi1d28jp
※上記は可視化のためアルファベットの「l」を数字「1」に置き換えています。
このままコピペせず、数字をアルファベットl(小文字のエル)に修正してください。
- 38 ：
-
異常者
PbupIfbr
http://hissi.org/read.php/out/20170811/UGJ1cElmYnI.html
8Ow3sckf
http://hissi.org/read.php/out/20170812/OE93M3Nja2Y.html
- 39 ：
-
現在、登山キャンプ板では何者かが無理やり炎上させているような不可解なスレッドがあります。
山で遭難したら助けに来た警官が説教しやがった。感じ悪い。何様なん？
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1504019629/
このスレにおいて
悪質アフィ周知のお知らせ文の一部をコピペして書き込み、そのままのIDで炎上関係者の住所を書き込んだ者がいます。
いつもの異常者(現ﾜｲｴﾃﾞｨ・栗城ﾊﾝﾀｰ)の手口に似た幼稚なイタズラです。
ZPQwlsGS
http://hissi.org/read.php/out/20170904/WlBRd2xzR1M.html
W1WVbnKr
http://hissi.org/read.php/out/20170904/VzFXVmJuS3I.html
Ld9tzNlh
http://hissi.org/read.php/out/20170904/TGQ5dHpObGg.html
JduMDZQP
http://hissi.org/read.php/out/20170904/SmR1TURaUVA.html
なぜかadblockを抜いていることから、２ちゃんねるに巣食うアフィカスであることは間違いなさそうです。
効いているのでしょうか。
周知を続けていきます。
(2017, 9/4)
- 40 ：
-
■ 異常な書き込み
7FvjsyaNM
http://hissi.org/read.php/out/20171130/N0Z2anN5YU5N.html
7FvjsyaN
http://hissi.org/read.php/out/20171130/N0Z2anN5YU4.html?thread=all
幼稚な成りすましとゲスな内容、そしてお約束のブログ宣伝。
切羽詰まったワイエディ(栗城ハンター)特有の荒らし書き込みです。
効いているのでしょう。周知を続けていきます。
- 41 ：
-
追加
■ 異常者（栗城ﾊﾝﾀｰ=ﾜｲｴﾃﾞｨ）
hFIBhp3FM
http://hissi.org/read.php/out/20171204/aEZJQmhwM0ZN.html
hFIBhp3F
http://hissi.org/read.php/out/20171204/aEZJQmhwM0Y.html?thread=all
ワイエディ回線でワイエディ連呼という呆れた荒らしです。
URLを入れるところもまたセコい。
この幼稚な異常者の現在の目的は
・アフィブログを踏ませること
・悪役を自演し自分(栗城ﾊﾝﾀｰﾌﾞﾛｸﾞ)age
・周知テンプレ排除と板荒らし
でしょう。
何をしようが周知は粛々と続きます。
- 42 ：
-
■ 埋立荒らし
核心を突いてしまったのでしょうか。
埋立荒らしが始まりました。
・Tnx6epSX0（回線1）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/VG54NmVwU1gw.html
(ﾜｯﾁｮｲ 9b0c-oF0E [175.177.5.17])
Tnx6epSXは富士山スレでも連投
↑
・Tnx6epSX（回線1）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/VG54NmVwU1g.html
12/13(水) 15:55～ 78レス
・qQ7C0sQZa（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/cVE3QzBzUVph.html
(ｱｳｱｳｶｰ Sa11-cUpN [182.251.242.15])
12/13(水) 23:30～ 5レス
↓
・koSDLj0ha（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/a29TRExqMGhh.html
(ｱｳｱｳｶｰ Sa27-A0Ho [182.251.242.15])
12/14(木) 00:01～ 11レス
↓
・9gdrDp+Da（回線2）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/OWdkckRwK0Rh.html
(ｱｳｱｳｶｰ Sa27-A0Ho [182.251.242.7])
12/14(木) 04:05～ 現在継続中
・vbny93KSa（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171213/dmJueTkzS1Nh.html
(ｱｳｱｳｳｰ Sa89-HfL4 [106.133.56.192])
12/13(水) 23:31～ 5レス
↓
・FdgDSmA3a（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/RmRnRFNtQTNh.html
(ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-006q [106.133.56.192])
12/14(木) 00:01～01:09 12レス
↓
・RcU6+V3Ha（回線3）
http://hissi.org/read.php/out/20171214/UmNVNitWM0hh.html
(ｱｳｱｳｳｰ Sa1b-006q [106.133.56.163])
12/14(木) 01:21～
【常駐荒らし】栗城ハンター(ワイエディ)【自演マルポ】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1500267844/48-n
- 43 ：
-
■ 使用された回線の一つ
【175.177.5.17】
'175.177.0.0 - 175.177.255.255'に対する不正行為の連絡先は'hostmaster@nic.ad.jp' です
inetnum：175.177.0.0 - 175.177.255.255 netname
：iTSCOM
descr：その通信会社
descr：541-1 Ichigao-tyou Aoba-ku横浜神奈川225-0024日本
国：JP
admin-c：JNIC1-AP
tech-c： JNIC1-AP
ステータス：ALLOCATED PORTABLE
発言：スパムや虐待の苦情のための電子メールアドレス：abuse@itscom.jp
MNT-IRT：IRT-JPNIC-JP
MNT-によって：MAINT-JPNIC
MNT-下：MAINT-JPNIC
最終更新：2011-02- 17T08：16：02Z
- 44 ：
-
追記
当初、富士山スレを言い訳にして始まった埋め立て荒らしですが
今やすっかりワイエディ丸出し。当スレの埋め立てが主目的のようです。
- 45 ：
-
■ 成りすまし(？)荒らし
SwhAnbsR
http://hissi.org/read.php/out/20171225/U3doQW5ic1I.html?thread=all
1Ves70DDp
http://hissi.org/read.php/out/20171225/MVZlczcwRERw.html
7w9fApf4p
http://hissi.org/read.php/out/20171225/N3c5ZkFwZjRw.html
去年に続き、お約束のクリスマス発狂です。
コピペ改変で周知人に成りすましたつもり…でしょうか。意味不明です。
その一方でお知らせ抜きのスレや重複スレ、荒らしスレなどを乱立しています。
ゲスな書き込みと自ブログへの直リンクを入れるセコさ。
IPスレを避けるあたりも姑息です。
周知の蓄積が異常者排除に効きます。
淡々と続けていきましょう。
- 46 ：
-
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/out/1515990538/42-45
大阪在住の荒らし氏が
当スレのアドレスをコピペし周知を勝手にお手伝いしてくれています。
板全体での動きを通して眺めるとワイエディと連携した荒らし工作の一端にも見えますが、どこか的外れでもあります。
IP丸出しで私に成りすます気はなさそうなので放っておきます。
VcbD3rC90
http://hissi.org/read.php/out/20180115/VmNiRDNyQzkw.html
VcbD3rC9
http://hissi.org/read.php/out/20180115/VmNiRDNyQzk.html
（書き込みのテイスト、かつて栗城スレに粘着していた「人間の世界」氏にも似ていますね）
- 47 ：
-
■ 2018/01/14(日)の自演・回線
s8HoqQ7ZM
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMae-YmM0)
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMff-YmM0 [123.255.130.90])
http://hissi.org/read.php/out/20180114/czhIb3FRN1pN.html
s8HoqQ7Z ※同上
http://hissi.org/read.php/out/20180114/czhIb3FRN1o.html
wETXETL9H
※(JP 0Hbd-T56j)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/d0VUWEVUTDlI.html
7JSo+/FBM
※(ﾗｸｯﾍﾟ MM6d-ag2L)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/N0pTbysvRkJN.html
7JSo+/FB ※同上
http://hissi.org/read.php/out/20180114/N0pTbysvRkI.html
dGrUD3FXp
※(ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Spbd-T56j)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/ZEdyVUQzRlhw.html
797b12E7
http://hissi.org/read.php/out/20180114/Nzk3YjEyRTc.html
Lyrck09dM
※(ﾜﾝﾄﾝｷﾝ MMe2-g7sh)
http://hissi.org/read.php/out/20180114/THlyY2swOWRN.html
- 48 ：
-
■ 2018/01/15(月)の自演・回線
wumNbH2aM
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMae-YmM0)
※(ﾜｲｴﾃﾞｨ MMff-YmM0 [123.255.130.90])
http://hissi.org/read.php/out/20180115/d3VtTmJIMmFN.html
wumNbH2a ※同上
http://hissi.org/read.php/out/20180115/d3VtTmJIMmE.html
AsKYuJN6a
※(ｱｳｱｳｶｰ Sa7f-1Y3Y [182.251.56.53])
http://hissi.org/read.php/out/20180115/QXNLWXVKTjZh.html
mMK0Gh3KM
※(ﾜﾝﾄﾝｷﾝ MM7a-g7sh)
http://hissi.org/read.php/out/20180115/bU1LMEdoM0tN.html
8i/I5B2Lp
※(ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Spbd-T56j)
※(ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp7f-T56j [126.199.0.82])
http://hissi.org/read.php/out/20180115/OGkvSTVCMkxw.html
まだ他にもありそうです。
2名程度が端末を共有し自演・板工作を行っている可能性もあります。
- 49 ：
-
発狂するワイエディ
2018/01/24(水)
eN4PyuQs
http://hissi.org/read.php/out/20180124/ZU40UHl1UXM.html
- 50 ：
-
■ ワイエディの主張
『谷口けい南谷マリンも糞尿で山を汚すので死んで詫びるべき！』
『谷口の肛門についたカピカピのウンコを誰が処理したと思ってるんだ？
お金で買ったピオレドール賞のおかげて日本人女性が世界から舐められる要因を作った張本人が南谷
山神様の天罰で糞尿大回転で死亡したのが谷口
栗城さんに逆らった奴らはみんな死ぬか落ち目になる
ウエリシュテクも滑落死wwww
ざまぁwwwwwwwwwwwwwwwwww 』
NRyc/jpe
http://hissi.org/read.php/out/20180125/TlJ5Yy9qcGU.html
- 51 ：
- 神社の社殿が整っていたとされる。当神社は領主からの崇敬が
厚く、境内に現存する３つの社殿は、１５６１年、１５９４年
、１６１５年ｴﾑｿﾞﾈにそれぞれ当時の領主が寄進したものである
。富士講とのつながりが強く、１７３０年には富士講の指導者
である村上光清の寄進によって境内の建造物群の修復工事が行
われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。北口本宮冨士
浅間神社の支配権は外ｴﾑｿﾞﾈ川家、小佐野家などの吉田の御師に
所属しており、神社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ね
られていた。社殿の背後に登山門があり、この神社を起点とし
て富士山頂まで吉田口登山道が伸びている。富士講や吉田御師
と密接な関係を持ちながら発展ｴﾑｿﾞﾈした神社である。写真北口
本宮冨士浅間神社の写真（本殿、西宮本殿、東宮本殿）表法的
保護、修理・整備の経緯１９０７年古社寺保存法の下に東宮本
殿が特別保護建造物の指定１９５２年所在地が文化財保護法の
下に名勝、ついで特別名勝に指定１９５ｴﾑｿﾞﾈ２年東宮本殿・解
体修理工事を行う１９５３年文化財保護法の下に本殿、西宮本
殿が重要文化財の指定１９６２年西宮本殿・解体修理工事を行
う（～６４年）１９７８年「特別名勝富士山保存管理計画」を
策定１９７３年本殿・部分解体修理工事を行う（ｴﾑｿﾞﾈ～７４年
）１９８１年東宮本殿・部分修理工事を行う（～８２年）１９
９７年東宮本殿・部分修理工事を行う２００８年本殿・屋根の
葺替え修理工事を行う（～０９年）２０１０年「重要文化財北
口本宮冨士浅間神社保存活用計画」を策定２０１１年文化ｴﾑｿﾞﾈ
財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予
定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ａ
７西湖富士山の火山活動により形成された堰止湖で、富士山の
北北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りがｴﾑｿﾞﾈ行われたが、この西湖にも多くの富士講徒が訪れた。
- 52 ：
- 名であった。同時期から２０世紀前半まで富士講信者は境内に登山
回数等の記念碑を約８０基造営した。また、神社には神社神官や御
師が発行した木版印刷による神影ｴﾑｿﾞﾈや神符の版木が保管されてい
る。写真冨士浅間神社の写真Ｂ６河口浅間神社古くから富士山に関
わる祭祀は南麓の浅間神社（山宮浅間神社か～）が執り行っていた
が、８６４年～８６６年に北麓で起こった噴火を契機に、北麓にも
浅間神社が建てられるこｴﾑｿﾞﾈととなった。それが、富士山を望む河
口湖の北岸にあり、溶岩の届かなかった河口浅間神社であるとされ
る。浅間神社を中心とした河口の地は、甲府盆地から続く官道の宿
駅という役割に加え、富士登拝が大衆化した中世後半から御師集落
として発展を遂ｴﾑｿﾞﾈげた。しかし、江戸における富士講の大流行と
、それに伴う吉田御師の隆盛により、河口の御師集落としての機能
は、１９世紀以降衰退してしまった。ただし、河口浅間神社は、現
在も富士山と密接に結びついた宗教行事を行っており、歴史的背景
と相俟ｴﾑｿﾞﾈって、富士山信仰を語る上で欠かすことができない資産
である。写真河口浅間神社の写真表法的保護、修理・整備の経緯２
０１１年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として
指定（予定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予ｴﾑｿ
ﾞﾈ定）Ｂ７冨士御室浅間神社冨士御室浅間神社は吉田口二合目に鎮
座した本宮（もとみや）と、河口湖畔に建立された里宮から構成さ
れている。８世紀初めに吉田口登山道二合目に祭場をしつらえたの
が最初とされ、富士山中に祀られた最初の神社であるとｴﾑｿﾞﾈする文
献もある。富士修験の信仰拠点は南西の村山であるが、北面の二合
目、御室浅間神社が鎮座する御室の地にも山内の信仰拠点として役
行者堂が整備されたようである。また、社記によると９５８年、二
合目は冬季における参詣が難儀であることからｴﾑｿﾞﾈ河口湖畔の現在
地に里宮が建立されたという。江戸時代以降富士講の隆盛にともな
い、吉田口登山道の信仰拠点の一つとしてこの二合目の役割は
- 53 ：
- 西湖と精進湖はかつて「～の海（せのうみ）」と呼ばれる一つ
の湖だったが、日本最古の歌集・万葉集で～の海が詠われたほ
か、いくつかの文学作品ともゆかりがある。写真西湖の写真Ａ
８精進湖富士ｴﾑｿﾞﾈ山の火山活動により形成された堰止湖で、富
士山の北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修－２７－行
する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多くの富士講徒
が訪れた。富士山北麓で最初の洋風ホテルはこの精進湖畔
- 54 ：
- び周辺には様々な宗教に係わる施設があるが、特に池の南端にあ
る「神幸橋」は、御神ｴﾑｿﾞﾈ幸道の基点であり、現在でも１６９
１年に作られた石碑がたもとに残されている。－２９－写真沸玉
池の写真Ｂ２山宮浅間神社浅間大社の北北東約５ｋｍに位置し、
木花之佐久夜毘売命を主祭神とする神社である。その起源は「富
士本宮社記」によれば、ｴﾑｿﾞﾈ山足の地に祀られていた浅間大神
を、神話上の英雄である日本武尊が大神の神威により難を逃れた
謝礼に山宮に祀ったこととされ、これが８０２年に再び遷され浅
間大社となったとする。具体的な創建年代は不詳だが、文献上で
の初見は１５５１年であるｴﾑｿﾞﾈ。神社は神事の際に使用する籠
屋以外の建物施設を持たず、拝殿・本殿等が位置すべき場所には
石列でいくつかに区分された遥拝所が設置されるのみという特異
な形態を示している。この形態は古代からの富士山祭祀の形を止
めていると推定されており、ｴﾑｿﾞﾈ遥拝所の主軸は富士山方向を
向いている。発掘調査では１２～１５世紀にかけての神事に使用
されたと推定される破砕された土器が遥拝所北側から多数出土し
、当神社での宗教活動を裏付けている。また、遅くとも１５７７
年までには浅間大社との間で「ｴﾑｿﾞﾈ山宮御神幸」といわれる儀
式が開始された。これは４月と１１月に神の宿った鉾を持ち、浅
間大社から山宮浅間神社へ行き、神事を行った後、翌日未明に浅
間大社へ戻る行事である。行事の意味として、現時点では神が４
月に旧跡に戻るという解釈と、山ｴﾑｿﾞﾈにいる神が４月に田の神
として里へ降りるという解釈がある。この行事は１８７４年まで
行われていた。なお、「山宮御神幸」に使用される経路を御神幸
道と称し、浅間大社湧玉池横より発し、約６００ｍ東へ向かった
後、ほぼ直角に曲がり直線状に北上ｴﾑｿﾞﾈして山宮浅間神社に至
る。道の出発点及び途中には１６９１年に置かれた距離を示す石
碑が少なくとも四箇所残っている。写真山宮浅間神社の写真
- 55 ：
- に増すことになる。しかし、昭和に入ると富士信仰のありかたの変
化や、富士スバルラインの開通等もあｴﾑｿﾞﾈって吉田口登山道は衰退
する。それに伴い二合目を通過する登拝者も激減する。また、富士
御室浅間神社本宮を支えてきた氏子にとっても、その維持管理が困
難となって、１９７３年から７４年にかけて、－３２－本殿を里宮
地内に移転することとなる。ｴﾑｿﾞﾈ修験や登拝といった様々な富士信
仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、土地の産土神とし
ての里宮が一体となって機能してきた神社である。写真冨士御室浅
間神社の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９７３年本宮本殿・
二合目から里宮境内ｴﾑｿﾞﾈ地に移築、整備された（～７４年）１９８
５年本宮本殿・文化財保護法の下に重要文化財として指定１９８３
年回廊修理工事を行う１９９５年外部の漆塗の塗り直しほか一部補
修を行う２０１０年「重要文化財冨士御室浅間神社本殿保存活用計
画」を策定ｴﾑｿﾞﾈ２０１１年文化財保護法の下に他の文化財とともに
史跡富士山として指定（予定）２０１１年「史跡富士山保存管理計
画」を策定（予定）Ｂ８御師住宅御師は、道者に宿や食事を始め登
拝のための一切の世話をするとともに、登拝の指導や祈祷を行うこ
とｴﾑｿﾞﾈを業とした。富士山御師として代表的なのは、吉田口登山道
の起点である北口本宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に
沿って大規模な集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多く
は短冊状をなし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地をｴﾑｿﾞﾈ流
れる水路の奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄関から奥へ客室
が続き、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧外
川家住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最盛期の
典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外ｴﾑｿﾞﾈ川家住宅は
、富士北麓の信仰登山口集落である富士吉田市上吉田・下宿の東側
南端に位置する。１５７２年の町割によって成立した東西方向の奥
行きが１５０ｍほどの長大な短冊形の屋敷地に建てられている
- 56 ：
- てられ、多くの西洋人ｴﾑｿﾞﾈが訪れた。２０世紀初頭には、絵葉
書に使われた富士山の写真はこの精進湖からのものがほとんど
だった。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖富士山の火山活動により
形成された堰止湖で、富士山の北西に位置する。富士山周辺の
湖を巡って修行する内八海巡りｴﾑｿﾞﾈが行われたが、この精進湖
にも多くの富士講徒が訪れた。本栖湖は、日本の紙幣の図柄と
して何度も使用された写真の撮影地点であり、重要な展望地点
（ｖｉｅｗｐｏｉｎｔ）である。富士山は、プロ・アマを問わ
ず多くの写真家に愛され、撮影されてきｴﾑｿﾞﾈた。なかでも、生
涯にわたり富士山を追い続けた岡田紅陽によって、１９３５年
に本栖湖北西岸の峠道から撮影された「湖畔の春」という写真
は有名である。この写真は、１９８４年に採用された５千円札
及び２００４年に採用された千円札の図柄としてｴﾑｿﾞﾈ使用され
た。山体の裾野が湖まで広がり一体の景観を構成している本栖
湖からの展望は、「湖畔の春」に撮影された富士山とほぼ同じ
姿のまま現在も残している。写真本栖湖の写真表法的保護、修
理・整備の経緯（Ａ７・Ａ８・Ａ９）１９３６年所在地がｴﾑｿﾞﾈ
国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山
梨県富士五湖の静穏の保全に関する条例」を制定２００６年自
然公園法の下に本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制され
る２０１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１
年「ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）（２）信
仰Ｂ１富士山本宮浅間大社富士山の南西麓に位置する神社であ
り、この神社とともに発展してきた富士宮市の中央部に所在す
る。富士山の神とされる木花之佐久夜毘売命を主祭神とし、現
在全国に約１ｴﾑｿﾞﾈ３００社ある浅間神社の総本宮とされている
。境内には登拝の際に水垢離場として使用された湧玉池がある
。浅間大社は７世紀ごろ、富士山により近い遥拝所であっ
- 57 ：
- 村山浅間神社山宮浅間神社の南東約４ｋｍ、富士山南麓に張り出
した標高約５００ｍのバルコニー状地ｴﾑｿﾞﾈ形に位置し、木花開
花姫命を主祭神とする神社である。神社と一体化した範囲には、
現在別の宗教法人となった大日堂・水垢離場・護摩壇などが存在
している。これらは１８６８年の神仏分離令までは一体のもので
あり、富士山興法寺（村山興法寺）と呼ｴﾑｿﾞﾈばれていた。なお
、周辺には興法寺の維持・運営にあたっていた道者坊の村山
- 58 ：
- 川家は、屋号を塩屋ないし大外川、塩廼屋ｴﾑｿﾞﾈ（しおのや）と号し
、富士信仰における上吉田に居住し、下総地域を檀家とした富士山
御師である。１５７２年の「吉田宿屋敷割帳写」には、外川家の位
置に「仁科六郎ゑもん」の屋敷が記されており、外川家ではこの人
物を中興の初代としている。またｴﾑｿﾞﾈ、１６６９年の「検地帳」で
は、塩屋多兵衛の屋敷として確認される。御師としての活動は江戸
末期頃隆盛期を迎えるが、１９６２年に御師を廃業している。建物
の老朽化に伴い、所有者が取り壊す意向であったが、富士吉田市が
寄贈を受け、２００６年ｴﾑｿﾞﾈから２００７年にかけ大規模保存修理
事業を行った上で、２００８年４月から富士吉田市歴史民俗博物館
の附属施設として一般公開されている。写真旧外川家住宅の写真表
法的保護、修理・整備の経緯２００６年大規模保全修理を行う２０
０８年富士吉田ｴﾑｿﾞﾈ市歴史民俗博物館の附属施設として一般公開を
行う２０１０年「山梨県指定有形文化財旧外川家住宅保存活用計画
」を策定２０１１年文化財保護法の下に重要文化財として指定小佐
野家住宅は、富士講によって大きく発展した御師集落である富士吉
田市上ｴﾑｿﾞﾈ吉田地区にあって、富－３３－士山に登拝する人々を宿
泊させた宿坊として、代表的な御師住宅である。上吉田地区は、富
士の雪代の被害を避けるため、１５７２年に旧地である古吉田地区
から集落ごと移転し、北口本宮冨士浅間神社の北西隅から北東方ｴﾑｿ
ﾞﾈ向の傾斜面に沿って短冊状に町割が行われたと伝えられている。
小佐野家住宅は、南北の間口が１６ｍ、東西方向の奥行きが１５０
ｍほどの長大な屋敷地に建てられている。小佐野家は、元亀の集落
移転に合わせて現在地に移転してきたと伝えられる。代ｴﾑｿﾞﾈ々御師
を勤め、屋号を堀端屋と号し、江戸時代には当主は小佐野壱岐ある
いは小佐野大隈と名乗っていた。当家に宿泊する参詣者は年間１，
０００人に達したとされる。現在、屋敷地の東側には所有者が住む
住居が建築されており、小佐野家住宅には所有ｴﾑｿﾞﾈ者の親族が
- 59 ：
- 宮浅間神社から現在の地に移転されたとされる。創建当時は富
士山の噴火が盛んであｴﾑｿﾞﾈり、これを畏れ鎮めることを信仰の
目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与
えることで崇敬の念を示した。１２世紀後半ごろには、浅間大
神は本地垂迹説の影響を受け大日如来の垂迹である「浅間大菩
薩」と見なされるようになり、ｴﾑｿﾞﾈ１２世紀頃より政治の実権
を掌握した武士階級に戦勝の神として信仰された。１５世紀ご
ろ、登拝が盛んになるにつれて、浅間大社は村山浅間神社とと
もに大宮・村山口登山道の起点となり、宿坊が周辺に建設され
た。１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池でｴﾑｿﾞﾈの水垢離を重要な
儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由した登拝を喧
伝した。同時期の絵図である絹本著色富士曼荼羅図には、浅間
大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が
描かれている。登拝の拡大に伴い、富士山中でのｴﾑｿﾞﾈ諸権利が
構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の下、１６０
４年現在の社殿が造営されるとともに、１６０９年山頂部の散
銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部の
管理・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登ｴﾑｿﾞﾈ
山道と頂上部の大日堂周辺は－２８－村山浅間神社が支配し、
廃仏毀釈以降、村山浅間神社の衰退と１９０６年の村山浅間神
社を経由しない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの
参拝者が訪れた。また、明治政府の政策により、一時国有地と
されｴﾑｿﾞﾈていた八合目以上の土地は１９７４年の最高裁判決に
基づき、２００４年浅間大社に譲渡（返還）された。写真本殿
・拝殿＋富士山表法的保護、修理・整備の経緯１９０７年本殿
が古社寺保存法の下に特別保護建造物に指定１９２５年本殿・
拝殿・楼門等ｴﾑｿﾞﾈの補修１９２９年本殿は国宝保存法制定に伴
い国宝に名称変更１９３４年楼門の修理１９３６年袖廊・
- 60 ：
- している。写真小佐野家住宅の写真表法的保護、修理・整備の経緯
１９７６年文化財保護法の下に重要文化財として指定１９７７年消
防設備設置を行う１９７９年屋根の葺替えを行う１９９６年雨樋い
の補修を行う１９９７年主屋、蔵の修ｴﾑｿﾞﾈ理を行う１９９８年主屋
、蔵の修理を行い２０１０年「重要文化財小佐野家住宅保存活用計
画」を策定Ｂ９山中湖富士山の火山活動によって形成された堰止湖
で、富士山の北東に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行す
- 61 ：
- 八海巡りが行われたが、このｴﾑｿﾞﾈ山中湖にも多くの富士講徒が訪れ
た。古くから景勝地として有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式ホ
テルが建てられたほか、別荘地としても整備された。ゆかりのある
芸術家も多く、山中湖を描いた文学や絵画が散見する。富士山の頂
上付近に日の入りがｴﾑｿﾞﾈ重なる様子はダイアモンド富士と呼ばれ、
多くの写真家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖富士山の火
山活動により形成された堰止湖で、富士山の北に位置する。富士山
周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行われたが、この河口湖に
も多くの富ｴﾑｿﾞﾈ士講徒が訪れた。古くから景勝地として有名で、２
０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられた。ゆかりのある芸術
家も多く、湖を題材にした文学や絵画は、富士五湖中この河口湖が
最も多い。葛飾北斎や歌川広重といった浮世絵師も、河口湖越しに
見ｴﾑｿﾞﾈえる富士山を描いている。写真河口湖の写真表法的保護、修
理・整備の経緯（Ｂ９・Ｂ１０）１９３６年所在地が国立公園法の
下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静
穏の保全に関する条例」を制定２００６年自然公園法の下にｴﾑｿﾞﾈ本
栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制される－３４－２０１１年
文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１年「名勝富士五湖
保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１１忍野八海富士山の北東、忍野
村忍草にある、富士山の伏流水による八つの湧水地ｴﾑｿﾞﾈ（出口池、
御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）の愛称であ
る。それぞれに八大竜王を祀る富士信仰に関わる巡拝地であった。
富士登山を目指す行者たちはこの水で穢れを祓った。長谷川角行が
行った富士八海修行になぞられ「富士御手ｴﾑｿﾞﾈ洗（みてらし）元八
湖」と唱えられた古跡の霊場と伝えられ、１８４３年に富士講道者
によって再興されたとされる。写真忍野八海の写真（どれか１つ）
図忍野八海周辺図表法的保護、修理・整備の経緯１９３４年史蹟名
勝天然紀念物保存法の下に天然紀ｴﾑｿﾞﾈ念物に指定２０１０年忍
- 62 ：
- 景観計画を策定、忍野八海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０
年街なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（～１
４年）２０１１年「天然記念物忍野八海保存管理計画」を策定（予
定）Ｂ１２船津胎内樹型ｴﾑｿﾞﾈ１６１７年、富士講の祖とされる長谷
川角行が富士登拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼入（船津胎内樹
型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考えられる）
を発見し、浅間明神を祀った。１６７３年、富士講道者村上光清に
より現船津胎内ｴﾑｿﾞﾈ樹型が発見され、開祖が祀った焼入の地の浅間
明神が遷宮された。浅間明神誕生の地ともいわれ、無戸室（むつむ
ろ）に火を放ち、無事に御子を出産したという故事に倣い社号を無
戸室浅間神社と名付けた。富士道者は、富士登拝の際に、樹型を入
って身ｴﾑｿﾞﾈを清める風習があり、洞穴内外の地形空間に宗教的な意
義付けが行われるとともに、奥には富士講にとっての富士山の祭神
である木花開耶姫などが祀られている。写真船津胎内樹型の写真表
法的保護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然記念物法のｴﾑｿ
ﾞﾈ下に天然紀念物として指定２０１０年「山梨県南都留郡富士河口
湖町町内国指定天然記念物溶岩洞穴等保存管理・整備活用計画書」
を策定Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内本穴は、１８９２年に富士道者
により整備された「御胎内」である。吉田胎内本穴の奥ｴﾑｿﾞﾈには、
石祠があって富士講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫が祀
られている。樹型内に入ると横穴の正面には、食行身禄を祀る石祠
があり、その下段には、さらに横穴があり左右に分かれている。右
の穴が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る父の胎内で、ｴﾑｿﾞﾈ左の穴が木花開
耶姫を祀る母の胎内である。富士講講徒は、昼までに御師の家に着
き、夕方まで胎内巡りをし、翌朝富士山に登山した。－３５－本穴
については、古くから冨士山北口御師団が管理している。写真吉田
胎内樹型の写真表法的保護、修理・整ｴﾑｿﾞﾈ備の経緯１９２９年史跡
名勝天然紀念物法の下に天然紀念物として指定２０１０年「天
- 63 ：
- ０－ともに、登拝が困難な人々に対しては川辺で垢離を取り、
祈ることで登拝と同等の利益があるとする「富士垢離」の手法
を広めている。加えて富士山をｴﾑｿﾞﾈ航海の目印とする伊豆半島
の漁業者に対しては航海安全と大漁の祈願を行った。興法寺の
勢力は地元支配者である今川氏の支援を受けていた１６世紀前
半が最も強かったが、それ以降衰退しつつも聖護院の力を背景
に一定の権威をもち、登山道及びその頂ｴﾑｿﾞﾈ上部の大日堂周辺
を支配した。社殿については、１６９７年徳川幕府により修復
され、現在の大日堂は建築様式や部材の状況から１９世紀半ば
に建立されたと推定される。また、浅間神社は１９１３年改築
されたものを基本としている。１８６８年、神仏ｴﾑｿﾞﾈ分離令に
より浅間神社と興法寺（大日堂）は分離され、山伏は還俗し、
１９０６年の登山道の変化にも伴い両者とも衰微した。ただし
、富士峰修行と加持祈祷は１９４０年代まで継続された。現在
は１９７０年代より活発になった地域住民による伝統復活ｴﾑｿﾞﾈ
のための活動が見られ、水垢離等の行事が行われている。また
、村山浅間神社の影響を受けた地域のうち、滋賀県甲賀市、三
重県南伊勢町等では現在でも富士垢離の行事が継続されている
。写真村山浅間神社の写真Ｂ－４須山浅間神社富士山の南東麓
、須ｴﾑｿﾞﾈ山口登山道の入り口に位置し、木花開花姫命を主祭神
とする神社である。その起源は１５９８年作の社伝旧記による
と１１０年、日本武尊が蝦夷征伐の際、この地を訪れ浅間神社
を創起し、さらに５５２年有力豪族の蘇我稲目が再興したとあ
る。記録上神ｴﾑｿﾞﾈ社の存在が確認できるのは１５２４年で修築
時の棟札による。また、市天然記念物である境内の杉は、樹齢
５００年以上と推定されており、遅くともこの時期までに須山
浅間神社が現在の地に存在したと推測できる。現在の社殿は１
８２３年の再建であるｴﾑｿﾞﾈ。１７０７年の宝永噴火により
- 64 ：
- すことになる。しかし、昭和に入ると富士ｴﾑｿﾞﾈ信仰のありかた
の変化や、富士スバルラインの開通等もあって吉田口登山道は衰
退する。それに伴い二合目を通過する登拝者も激減する。また、
富士御室浅間神社本宮を支えてきた氏子にとっても、その維持管
理が困難となって、１９７３年から７４年にｴﾑｿﾞﾈかけて、－３
２－本殿を里宮地内に移転することとなる。修験や登拝といった
様々な富士信仰の拠点として位置づけられる二合目の本宮と、土
地の産土神としての里宮が一体となって機能してきた神社である
。写真冨士御室浅間神社の写真表法的保護、修ｴﾑｿﾞﾈ理・整備の
経緯１９７３年本宮本殿・二合目から里宮境内地に移築、整備さ
れた（～７４年）１９８５年本宮本殿・文化財保護法の下に重要
文化財として指定１９８３年回廊修理工事を行う１９９５年外部
の漆塗の塗り直しほか一部補修を行う２０１０年ｴﾑｿﾞﾈ「重要文
化財冨士御室浅間神社本殿保存活用計画」を策定２０１１年文化
財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予定
）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ｂ８御
師住宅御師は、道者に宿や食事を始め登拝のためのｴﾑｿﾞﾈ一切の
世話をするとともに、登拝の指導や祈祷を行うことを業とした。
富士山御師として代表的なのは、吉田口登山道の起点である北口
本宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に沿って大規模な
集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多くはｴﾑｿﾞﾈ短冊
状をなし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地を流れる水路
の奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄関から奥へ客室が続き
、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧外川家
住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最ｴﾑｿﾞﾈ盛
期の典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外川家住宅
は、富士北麓の信仰登山口集落である富士吉田市上吉田・下宿の
東側南端に位置する。１５７２年の町割によって成立した東
- 65 ：
- なったと考えられ、三保の名前は内海側の三つの岬を稲穂にたとえ
たという説が有力でｴﾑｿﾞﾈある。かつては半島一帯に松が繁茂し、８
世紀初頭には松原自体を景勝地として捉えた和歌が詠まれ、「万葉
集」に掲載された。その後遅くとも１３世紀初頭までに三保松原は
後鳥羽上皇など中央の権力者に富士山と組み合わされた景勝地とし
て認識されｴﾑｿﾞﾈ、１４～１５世紀には室町幕府将軍足利義満と足利
義教が三保半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船で渡り富
士山を眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保半島内海側
に富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の詩の題
材ｴﾑｿﾞﾈとなると共に、地元の伝説を基にし、羽衣の松を舞台とした
謡曲（能）「羽衣」が遅くとも１６世紀までに成立した。降臨した
天女と漁師との出会いと別れを描いたこの話の最終場面ではヒロイ
ンの天女が富士山方向へ飛び去っていく描写が見られる。こｴﾑｿﾞﾈれ
はすでに成立していた「竹取物語」で示された富士山の噴煙が天上
と地上とを結んでいるとする考えとの関係が指摘されている。この
作品は、１９世紀後半、海外へ伝えられ、イェーツ、パウンドとい
ったモダニズムの作家に影響を与えるとともに、伝ｴﾑｿﾞﾈ統芸能であ
る「能」が世界に広まるきっかけを作った作品である。また、絵画
でも１５～１６世紀には三保松原を右に富士山を左に配する構図が
描かれ、この構図は狩野探幽により完成され、１９世紀に至るまで
日本画・浮世絵において富士山を描く際のｴﾑｿﾞﾈ典型的構図とされた
。また、２０世紀には和田英作が「羽衣の松」付近から見た富士山
を数多く描いた。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地とな
り松が守られてきた。江戸幕府滅亡後は内海側の開発が進んだが、
外海側の景観は保たれ、１９２２ｴﾑｿﾞﾈ年、国内初の名勝として国文
化財に指定された。現在、砂礫の供給減による海岸侵食とマツクイ
ムシによる松の枯死が進んでいるため、静岡市及び地元民間団体に
よる保護活動が行われている。写真三保松原（現在の写真・静
- 66 ：
- ）写真歌川広重の浮世絵ｴﾑｿﾞﾈ－３７－写真三保松原の写真表法的保
護、修理・整備の経緯１９２２年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に
名勝に指定１９７６年名勝「三保松原」管理計画書を策定１９７７
年名勝地内の一部が指定解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理
計画書を改定１ｴﾑｿﾞﾈ９９０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解
除２０１１年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管
理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世
界文化遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりであ
る。「ｴﾑｿﾞﾈ富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表し象
徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山として
世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高さを基盤として日本
人の自然に対する信仰の在り方や、海外に影響を与えた葛飾北斎ｴﾑｿ
ﾞﾈや歌川広重などによる顕著な普遍的価値を持つ「浮世絵」などの
日本独自の芸術文化を育んだ「名山」である。富士山は山岳に対す
る信仰の在り方や芸術活動などを通じ、時代を超えて一国の文化の
諸相と極めて深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物ｴﾑｿﾞﾈ証であ
るのみならず、人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑
出した類型として、世界的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持
つ山である。本計画では、顕著な普遍的価値に対し、資産に含まれ
る要素を「顕著な普遍的価値を構成する諸要素ｴﾑｿﾞﾈ」と「顕著な普
遍的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素」に分類し、さら
に緩衝地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示
すとおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わる周
辺のものＣ富士山から離れた眺望に関ｴﾑｿﾞﾈわるもの表富士山の構成
要素Ａ富士山（富士山体）Ａ１山頂信仰遺跡・富士山本宮奥宮・東
北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣ヶ峰、白山岳、
久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）・
大内院・小内院・馬の背・東ｴﾑｿﾞﾈ安河原・西安河原・虎岩（獅
- 67 ：
- 「重要文化財小佐野家住宅保存活用計画」を策定Ｂ９山中湖富士
山の火山活動によって形成された堰止湖で、富士山の北東に位置
する。富士山ｴﾑｿﾞﾈ周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行わ
れたが、この山中湖にも多くの富士講徒が訪れた。古くから景勝
地として有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられ
たほか、別荘地としても整備された。ゆかりのある芸術家も多く
、山中湖を描いｴﾑｿﾞﾈた文学や絵画が散見する。富士山の頂上付
近に日の入りが重なる様子はダイアモンド富士と呼ばれ、多くの
写真家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖富士山の火山活
動により形成された堰止湖で、富士山の北に位置する。富士山周
辺の湖を巡って修ｴﾑｿﾞﾈ行する内八海巡りが行われたが、この河
口湖にも多くの富士講徒が訪れた。古くから景勝地として有名で
、２０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられた。ゆかりのあ
る芸術家も多く、湖を題材にした文学や絵画は、富士五湖中この
河口湖が最も多い。ｴﾑｿﾞﾈ葛飾北斎や歌川広重といった浮世絵師
も、河口湖越しに見える富士山を描いている。写真河口湖の写真
表法的保護、修理・整備の経緯（Ｂ９・Ｂ１０）１９３６年所在
地が国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「
山梨県富士五湖の静穏ｴﾑｿﾞﾈの保全に関する条例」を制定２００
６年自然公園法の下に本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制
される－３４－２０１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定
）２０１１年「名勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１
１忍野八海富士山の北東ｴﾑｿﾞﾈ、忍野村忍草にある、富士山の伏
流水による八つの湧水地（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧
池、濁池、鏡池、菖蒲池）の愛称である。それぞれに八大竜王を
祀る富士信仰に関わる巡拝地であった。富士登山を目指す行者た
ちはこの水で穢れを祓ったｴﾑｿﾞﾈ。長谷川角行が行った富士八海
修行になぞられ「富士御手洗（みてらし）元八湖」と唱えら
- 68 ：
- ）・割石・雷岩・このしろが池・荒巻・吉田須走拝所跡・須山拝所
跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村
山口登山道・札打場・中宮八幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５
号建物跡・８号建物ｴﾑｿﾞﾈ跡・１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道
・須山御胎内（溶岩洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須
走口登山道・古御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５
吉田口登山道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩
- 69 ：
- 北口本宮冨ｴﾑｿﾞﾈ士浅間神社－３８－－３９－・本殿・東宮本殿・西
宮本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖
湖・湖水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・
湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿）・透塀・
楼ｴﾑｿﾞﾈ門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜の馬
場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（推定）
・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之宮・七之宮・鉾立石・欄
干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅間神社・溶岩流地形・ｴﾑｿﾞﾈ社
叢・籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（参道）・石塁・玉垣・遥拝所
・石鳥居・参道Ｂ３村山浅間神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ
池」・御神木（イチョウ、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・大日堂
（興法寺）・水垢離場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮ｴﾑｿﾞﾈ守社）・石
鳥居・氏神社鳥居・手水舎（手水鉢）・石段（参道）・狛犬Ｂ４須
山浅間神社・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎・参道・鳥
居・石碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神社）・社叢（浅
間の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根ｴﾑｿﾞﾈ上がりモミ・社殿・
楼門・参道大鳥居・裏参道鳥居・富士塚狛犬・富士講講碑群Ｂ６河
口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神社・吉田口二合目（拝
殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石）・移築された二合目本
殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、ｴﾑｿﾞﾈ小佐野家住宅）・主屋・離座
敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖
水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、
湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・湧水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型
・無戸室浅間神社、石造ｴﾑｿﾞﾈ物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・
洞内の石祠、石造物群－４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神
社）・犬涼み溶岩流・溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参
道・建物跡・参道跡・道跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古
富士泥流堆積物ｴﾑｿﾞﾈ・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫
- 70 ：
- 宮冨士浅間神社の北西に、北東方向の傾斜面に沿って大規模な
集落を形成した吉田の御師である。御師屋敷の多くは短冊状を
なし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地を流れる水路の
奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄ｴﾑｿﾞﾈ関から奥へ客室が
続き、最奥部には神殿が設けられている。最古の部類に入る旧
外川家住宅や、格式的な構えが確立した頃に建てられ富士講最
盛期の典型例とされる小佐野家住宅が代表的である。旧外
- 71 ：
- 祀る母の胎内である。富士講講徒は、昼までに御師の家に着き、
夕方まで胎内巡りをし、翌朝富士山に登山した。－３５－本穴に
ついては、古くから冨士山北口御師団が管理ｴﾑｿﾞﾈしている。写
真吉田胎内樹型の写真表法的保護、修理・整備の経緯１９２９年
史跡名勝天然紀念物法の下に天然紀念物として指定２０１０年「
天然記念物吉田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講
遺跡富士山西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街ｴﾑｿﾞﾈ道沿いに位
置する。木花開花姫命・角行祖霊・徳川家康を主祭神とする浅間
神社と富士講の人々による約２３０基の碑塔群及び溶岩洞窟であ
る人穴がある。長さ約８３ｍの人穴は約１１，０００～８，００
０年前に流出した犬涼山溶岩流中に生成したものｴﾑｿﾞﾈである。
１３００年前後に成立した文書である吾妻鏡によれば人穴は霊的
な場所であり、地元では「浅間大菩薩の御在所」とみられていた
ことが記述されている。この内容は遅くとも１６０３年までに説
話化され、多くの人にその存在が知られていた。富ｴﾑｿﾞﾈ士講関
連の文書では１５５８年、開祖とされる長谷川角行が役行者のお
告げにより人穴に至り、洞窟内で立行等を達成し、浅間大菩薩よ
りお告げを得たとしている。角行は人穴を浄土への入り口とし、
「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀以降、人穴ｴﾑｿﾞﾈは富
士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけでなく修行を行
う者も見られた。その大部分は吉田口登山道の利用者と推定され
る。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあったと推定され
ている。人穴浅間神社の創建は明確ではないが、１６４ｴﾑｿﾞﾈ８
年及び１６６５年、その前身である光～寺が富士講二世日珀（正
しくは王へんに日）、三世珀心（同）により再興された記述があ
り、１９世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎により再興された。１
８６８年の神仏分離令により２０世紀までには大日堂が人ｴﾑｿﾞﾈ
穴村の氏神としての浅間神社となった。１９４２年、付近が
- 72 ：
- 植物・富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士
の巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制
Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区①自然
地形（ｴﾑｿﾞﾈ山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹
型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本栖
風穴等）②森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社・遺跡等ｴﾑｿ
ﾞﾈの植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢林、境内
林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計
画区③保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展示館、管理棟
、解説板など）・総合案内標識、解説板④道路とその他ｴﾑｿﾞﾈの人工
物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍的価値を構成する諸
要素と密接に関わる諸要素・富士山測候所・ＮＴＴ富士山頂分室・
便益施設①自然的要素（山並み、河川など）②歴史的要素（埋蔵文
化財、社寺境内、伝承地など）成する諸要素周ｴﾑｿﾞﾈ辺環境を構③人
文的要素（農耕地、市街地、道路、その他人工物）上表において分
類した諸要素について、以下に提示する。（１）顕著な普遍的価値
を構成する諸要素①富士山山体及び登山道Ａ富士山富士山体のうち
、標高約１５００ｍ以上の範囲であるｴﾑｿﾞﾈ。この範囲は、周辺の浅
間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑
賞の側面における比重が最も高い。各登山道における山体の神聖性
に関する境界の一つである「馬返」（乗馬登山が物理的にも、宗教
的観点からも不可能になる地ｴﾑｿﾞﾈ点）の標高以上の範囲とほぼ一致
している。地元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「
オヤマ」又は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域も
あった。景観的には山体の傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」
と「山体」の境界とｴﾑｿﾞﾈして認識され、稜線が優美な曲線を描き絵
画などの対象となることが多い範囲である。御中道巡りのルー
- 73 ：
- 地となったため一時移転したが、１９５４年に現在地に復興され
た。境内の碑塔は、その４分の３（１９４基）が墓碑ないし供養
碑で人穴への分骨埋葬を望んだ富士講の信仰によるものであｴﾑｿﾞ
ﾈる。そのほかに富士山に何回も登ったという登拝記念や大願成
就の碑塔や角行二百年忌の宝篋印塔などがある。碑塔は富士講の
講毎に群を成した所があり、その目的は講の勢力を誇るためと推
定されている。碑塔で建立年代のわかる８９基の内、富士講が
- 74 ：
- は、現在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿っ
て、富士山体を一周する。１５～１６世紀ごろ富士講の祖とされる
長谷川角行ｴﾑｿﾞﾈによって開かれたとされその後大沢崩れ－４１－を
通るため富士講信者により修行の道として利用された。写真標高約
１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺跡の分布図・
富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、７、８月の開山期に
のｴﾑｿﾞﾈみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命である。『本朝世紀
』には、久安５年（１１４９）「富士上人末代は、富士山に数百度
登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、写経を埋納下した」とあ
る。江戸時代には、村山三坊所有の大日堂があったが、明治ｴﾑｿﾞﾈ７
年（１８７４）、廃仏毀釈により山中の仏像を取り除き、大日堂跡
へ奥宮を建立し、浅間大神を祭った。写真奥宮の写真［奥宮周辺の
石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ１３９×幅６４×厚さ１８㎝）奥宮
の裏手、浅間岳の麓に所在する。一方の面に漢文がｴﾑｿﾞﾈ、もう一方
には虎の絵が彫られている。天保年間（１８３０－３４）に、岸岱
が作ったとされる。（ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３
１㎝）奥宮の前に所在する。碑面に「鎮國之山」と彫られている。
明治３１年（１８９８）に書家の中林梧竹ｴﾑｿﾞﾈにより建碑された。
後年、落雷により破壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建さ
れた。・東北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅
命、少彦名命を祀る。須走口登山道、吉田口登山道の終点にある。
室町時代以降、頂上の一つであるｴﾑｿﾞﾈ久須志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬
師堂があり、道者の登山切手を改めた。古くは山役銭の徴収場であ
った。薬師堂は奥宮の場合と同様に廃仏毀釈により破却され、久須
志神社と改称した。写真東北奥宮の写真・金明水雪解け水が湧く泉
で、その湧き水は霊験あｴﾑｿﾞﾈらたかな「御霊水」として珍重された
。大正期の写真をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲われ、旗や
幟などもみられる。・銀明水金明水とおなじく、富士山頂の霊
- 75 ：
- ｿﾞﾈ隆盛した１８世紀末から１９世紀前半（１７８１から１８５
０年）に建立されたものが半数（４４基）、１９世紀末より２０
世紀前半（１８７１から１９４０年）のものが３分の１（２９基
）を占める。写真Ｂ１４の写真Ｂ１５白糸ノ滝人穴の北方約５ｋ
ｴﾑｿﾞﾈｍにある落差約２０～２５ｍ・幅約１２０～２１０ｍの数
百の流れを持つ滝である。滝は約１万年前に噴出した白糸溶岩流
の末端から湧き出す一日平均１３万～の水を源としている。滝の
名前は湧水の噴出が数百条の白糸が垂れているように見えるため
名ｴﾑｿﾞﾈづけられた。湧水のメカニズムは、湧玉池と同様であり
、透水性の白糸溶岩流と不透水性の古富士泥流の境界に降水・雪
解け水が滞水し、三層の溶岩の隙間、及び溶岩流と泥流層の間よ
り湧き出しているものである。このメカニズムが解明される前の
１９ｴﾑｿﾞﾈ世紀半ばの資料「不二山道知留邊」ではその起源を富
士五湖の伏流水としていた。白糸ノ滝は富士講関連の文書では、
開祖とされる長谷川角行が人穴での立行と合わせて水行を行った
地と記されている。－３６－その後、白糸の滝は富士講を中心と
した人ｴﾑｿﾞﾈ々の巡礼の場となった。その様子は１８４５年と１
８５４年にこの地を訪れた富士講先達の記録で確認でき、滝つぼ
の中で垢離をとる信者の周囲に虹が出来る現象を「御来光」とし
ている。また、周辺にある食行身禄の碑や不動尊が同書の挿画に
描かれてｴﾑｿﾞﾈいる。そのほかの１９世紀の登山記でも人穴と共
にその存在が長谷川角行との関わりを通して紹介されている。ま
た、白糸ノ滝は景勝地としても有名であり、多くの和歌・絵画の
題材となっている。写真Ｂ１５の写真表法的保護、修理・整備の
経緯１９３ｴﾑｿﾞﾈ６年所在地が国立公園法の下に（富士箱根）国
立公園に指定１９３６年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝及
び天然紀念物に指定１９８７年富士宮市により「白糸ノ滝」保存
管理計画が策定２０１０年富士宮市により保存管理計画が改
- 76 ：
- 刻してある。写真銀明水の石碑群の写真－４２－・八葉（剣ヶ峰、
白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、ｴﾑｿ
ﾞﾈ三島岳）山頂部の直径約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、そ
れぞれの峰に仏が住むとされた。文永年中（１２６４～１２７５）
の作である『万葉集註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とある
ことから、鎌倉時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」ｴﾑｿﾞﾈに見立
てていたと考えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土
記』には「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマ
カニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成する
峰も、またその名称も一定でないことがわかるｴﾑｿﾞﾈ。峰の名称は、
明治８年に廃仏毀釈により仏教色を払拭したものに変更された。以
下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所による発掘調査報
告書で示された９つの峰について、最高峰の剣ヶ峰からお鉢巡りの
回り方である時計回りの順に、記述すｴﾑｿﾞﾈる。なお、浅間大社では
、伊豆岳以外の８つをもって「八神峰」としている。図八葉の配置
図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ）］かつては剣ノ峰、阿弥陀岳と
も呼ばれた。遠くから見ると剣を立てたようにそびえ立っているた
めにこの名があるという。道ｴﾑｿﾞﾈ者たちはあまりに険しいこの峰を
恐れて多くは登らなかったという。この峰の石は「神の惜ミ給ふ」
とされ、採取を禁じられたが、麓からの石と取り替えるということ
が行われていた。写真剣ヶ峰の写真図気象庁測候所跡周辺の平面図
［白山岳（標高約３ｴﾑｿﾞﾈ，７５６ｍ）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ば
れた。現在は一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち、
また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５ｍ）］
かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手にあたる。
他の峰々とｴﾑｿﾞﾈ比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥居が火口の
方向に向けて建てられている。頂上付近には石造物が残存し、首か
ら上と手首から先が欠損している。台座正面に「食行」「身禄
- 77 ：
- 野探幽により完成され、１９ｴﾑｿﾞﾈ世紀に至るまで日本画・浮世
絵において富士山を描く際の典型的構図とされた。また、２０世
紀には和田英作が「羽衣の松」付近から見た富士山を数多く描い
た。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地となり松が守ら
れてきた。江戸幕府滅亡後は内ｴﾑｿﾞﾈ海側の開発が進んだが、外
海側の景観は保たれ、１９２２年、国内初の名勝として国文化財
に指定された。現在、砂礫の供給減による海岸侵食とマツクイム
シによる松の枯死が進んでいるため、静岡市及び地元民間団体に
よる保護活動が行われている。写ｴﾑｿﾞﾈ真三保松原（現在の写真
・静岡市）写真歌川広重の浮世絵－３７－写真三保松原の写真表
法的保護、修理・整備の経緯１９２２年史蹟名勝天然紀念物保存
法の下に名勝に指定１９７６年名勝「三保松原」管理計画書を策
定１９７７年名勝地内の一部が指定ｴﾑｿﾞﾈ解除１９８９年名勝「
三保松原」保存管理計画書を改定１９９０年名勝地内の一部が追
加指定及び指定解除２０１１年名勝「三保松原」保存管理計画書
を改定第３章保存管理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環
境を構成する諸要素世界文化遺産「富ｴﾑｿﾞﾈ士山」の顕著な普遍
的価値は以下に示すとおりである。「富士山」の顕著な普遍的価
値富士山は、日本を代表し象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ
）の秀麗な独立した火山として世界的に著名であり、その自然的
美しさと崇高さを基盤として日本人の自ｴﾑｿﾞﾈ然に対する信仰の
在り方や、海外に影響を与えた葛飾北斎や歌川広重などによる顕
著な普遍的価値を持つ「浮世絵」などの日本独自の芸術文化を育
んだ「名山」である。富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術
活動などを通じ、時代を超えて一国の文化ｴﾑｿﾞﾈの諸相と極めて
深い関連性を示し、生きた文化的伝統の物証であるのみならず、
人間と自然との良好で継続的な関係を示す景観の傑出した類型と
して、世界的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山で
- 78 ：
- 。本計画では、顕著な普遍的価値に対し、資ｴﾑｿﾞﾈ産に含まれる
要素を「顕著な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的
価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素」に分類し、さらに
緩衝地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示
すとおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山ｴﾑｿﾞﾈ道Ｂ信仰に
関わる周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山
の構成要素Ａ富士山（富士山体）Ａ１山頂信仰遺跡・富士山
- 79 ：
- 剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈに通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整地
されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者たち
の多くは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河原須山口拝ｴﾑｿ
ﾞﾈ所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。かつては現世
と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を
積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向け
て賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河ｴﾑｿﾞﾈ原と対
をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部である。火口の外壁
を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・虎岩（
獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅子）のうず
くまる姿に似ていることから名付けられた。・ｴﾑｿﾞﾈ割石かつては「
釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩が急速に冷えて固まったため
割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現在は崩壊してしまってい
る。古くから行者の修行場として知られ、食行身禄がここで入定し
ようとしたが、大宮浅間の社人からのｴﾑｿﾞﾈ許可が得られず、吉田口
七合五勺の烏帽子岩で入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白
山岳の西側にある岩で、この方角から強い雷雲がくる事からこう呼
ばれたとされる。また、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて
雷獣が出現し、８合目の石室ｴﾑｿﾞﾈに走り入った。これを石室に居合
わせた人々が生け捕りにしたとも伝えられる。・このしろが池三島
岳の雪解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月
に姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻－
４４－かつては勢至ｴﾑｿﾞﾈヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士山
頂の難所として知られた。道の火口側には、火山礫を積み上げた石
組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登りきったところに
あったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、登山者たちが賽銭を
噴火口の大ｴﾑｿﾞﾈ内院に投げ入れる、そこに鎮座する浅間大菩薩
- 80 ：
- 奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣ヶ峰
、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、ｴﾑｿﾞﾈ浅間岳、
駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安河
原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・このしろが池・荒巻・吉田須
走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道
・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八ｴﾑｿﾞﾈ幡堂跡
（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・１２号建
物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎内（溶岩洞穴）・石像・
石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古御岳神社・迎久須
志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山道・現登ｴﾑｿﾞﾈ山道
・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本宮冨士浅間神社
－３８－－３９－・本殿・東宮本殿・西宮本殿・大塚山・御鞍石
Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖湖・湖水・中ノ倉峠か
らの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・湧玉池（上ｴﾑｿﾞﾈ池
、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿）・透塀・楼門・手水
舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜の馬場・禊所・神
幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（推定）・随身像・
狛犬・御神幸道首標の碑・三之宮・七之宮・鉾立石・欄干ｴﾑｿﾞﾈ
橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅間神社・溶岩流地形・社叢・
籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（参道）・石塁・玉垣・遥拝所・
石鳥居・参道Ｂ３村山浅間神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ
池」・御神木（イチョウ、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・ｴﾑｿﾞ
ﾈ大日堂（興法寺）・水垢離場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮守社
）・石鳥居・氏神社鳥居・手水舎（手水鉢）・石段（参道）・狛
犬Ｂ４須山浅間神社・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎
・参道・鳥居・石碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神ｴﾑ
ｿﾞﾈ社）・社叢（浅間の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根上
がりモミ・社殿・楼門・参道大鳥居・裏参道鳥居・富士塚狛
- 81 ：
- む場所であった。また、御来光を拝む場所でもあった。現在は、付
近に鳥居がなく痕跡も残っていないため、場所を特定することはで
きない。写真吉田須走拝所跡の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火
口ｴﾑｿﾞﾈを臨む位置にあったとされる。大正２年（１９１３）の登山
スタンプが押された写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている
鳥居が確認できる。現在その地点には、２つの目印の石が存在して
いる。写真須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』はｴﾑｿﾞ
- 82 ：
- 富士講講碑群Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神
社・吉田口二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石
ｴﾑｿﾞﾈ）・移築された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、
小佐野家住宅）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツミチ）Ｂ９
山中湖・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出
口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・
湧ｴﾑｿﾞﾈ水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石
造物群Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石造物群－
４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流・
溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参道跡
・道ｴﾑｿﾞﾈ跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆
積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・富士講
・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士の巻狩の伝
承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制Ｂ地区・
第１種ｴﾑｿﾞﾈ規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区①自然
地形（山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹型
等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本
栖風穴等ｴﾑｿﾞﾈ）②森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社
・遺跡等の植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢
林、境内林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富
士山管理計画区③保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展
示館、管理ｴﾑｿﾞﾈ棟、解説板など）・総合案内標識、解説板④道
路とその他の人工物（生活用道路、電柱、看板など）顕著な普遍
的価値を構成する諸要素と密接に関わる諸要素・富士山測候所・
ＮＴＴ富士山頂分室・便益施設①自然的要素（山並み、河川など
）②歴史的要ｴﾑｿﾞﾈ素（埋蔵文化財、社寺境内、伝承地など）成
する諸要素周辺環境を構③人文的要素（農耕地、市街地、道
- 83 ：
- 大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮拝所」としている。『富士山明細
図』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このしろ
が池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、それぞれ
延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、ｴﾑｿﾞﾈ寛永元年（
１６２４）の銘があったとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰
の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所
跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２９）、頂上の神官が銅仏
の破片と一石経を採集して下山、それを受ｴﾑｿﾞﾈけて昭和５年に三島
岳のふもとを調査したところ、経巻が詰まった経筒や木槨、土器片
などの遺物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の
経巻が残っており、うち５巻は開かれていて内容を確認できる。経
巻のスタイルや計測値から平安時ｴﾑｿﾞﾈ代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し
八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の
北側で道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山
岳に至る道が外浜道で、ｴﾑｿﾞﾈ峰の内側を大内院に沿って回り金明水
に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作物や自然物が
数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立入禁止とな
っている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素が点在している
平面図・札打場ｴﾑｿﾞﾈ村山浅間神社の北東約３．５㎞、天照教社の西
南西約１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、東西約７ｍ、南北約１０
ｍの平場がある。南側に１本の大きなケヤキの巨木があり、ここが
札打場であった。札打とは、自分の院号を記した札を打ちつけるこ
とであｴﾑｿﾞﾈる。村山で修験道が盛んであった頃、山伏が峰入修行に
先立ち札打を行った。昭和３０年（１９５５）頃までは、木に打ち
つけた札が見られたという写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号
建物跡）村山口登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点かｴﾑｿ
ﾞﾈら南西方向に約５００ｍの地点に位置する。標高は約１，２
- 84 ：
- その他人工物）上表において分類した諸要素について、以下に提
示する。（１）顕著な普遍的価値を構成する諸要素①富士山山体
及び登山道Ａ富ｴﾑｿﾞﾈ士山富士山体のうち、標高約１５００ｍ以
上の範囲である。この範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見
た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重
が最も高い。各登山道における山体の神聖性に関する境界の一つ
である「馬返」（ｴﾑｿﾞﾈ乗馬登山が物理的にも、宗教的観点から
も不可能になる地点）の標高以上の範囲とほぼ一致している。地
元住民が、とりわけこの「馬返」より上を目指して「オヤマ」又
は「オヤマサマ」と呼び、富士山の範囲と見なす地域もあった。
景観的には山体の傾ｴﾑｿﾞﾈ斜角の変化率が大きくなり「平野部」
と「山体」の境界として認識され、稜線が優美な曲線を描き絵画
などの対象となることが多い範囲である。御中道巡りのルートに
は、現在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿
って、富士山体を一周ｴﾑｿﾞﾈする。１５～１６世紀ごろ富士講の
祖とされる長谷川角行によって開かれたとされその後大沢崩れ－
４１－を通るため富士講信者により修行の道として利用された。
写真標高約１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺
跡の分布図・富士山本宮ｴﾑｿﾞﾈ奥宮富士宮口登山道頂上に位置し
、７、８月の開山期にのみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命
である。『本朝世紀』には、久安５年（１１４９）「富士上人末
代は、富士山に数百度登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、
写経を埋納下した」とあるｴﾑｿﾞﾈ。江戸時代には、村山三坊所有
の大日堂があったが、明治７年（１８７４）、廃仏毀釈により山
中の仏像を取り除き、大日堂跡へ奥宮を建立し、浅間大神を祭っ
た。写真奥宮の写真［奥宮周辺の石碑群］（ａ）蹲虎の碑（高さ
１３９×幅６４×厚さ１８㎝ｴﾑｿﾞﾈ）奥宮の裏手、浅間岳の麓に
所在する。一方の面に漢文が、もう一方には虎の絵が彫られ
- 85 ：
- ｍである。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。
平坦面は２段あり、上－４５－段には小さな祠が建てられている。
また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。ｴﾑｿﾞﾈ江戸時
代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここか
らは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として
使われた時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側には溝が東
西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡ｴﾑｿﾞﾈをたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂の写真・八
大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王」と
刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられている。水神祠には「文
化十三年寅年六月日」、八大龍王にはｴﾑｿﾞﾈ「文化七年七月十七日」
との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の主人が、天保
１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『
袖日記』には、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡
堂の井戸を掘ったので山が荒ｴﾑｿﾞﾈれた」との記述がある。この「中
宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考え
られている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５０㎝ほどである。・５号建
物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面の倒木帯と
なり、その中に５号ｴﾑｿﾞﾈ建物跡がある。標高は約１，８６５ｍであ
る。平成５年の富士宮市による調査では、平場の北側の斜面の縁に
３体の石像が発見されていたが、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調
査研究所による調査では石像が４体見つかっている。木が倒れた際
に地面が掘ｴﾑｿﾞﾈり起こされ、地中にあった石像が地上に現われたと
考えられる。うち１体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の
銘がある。背面には「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表
口南面路次社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であ
るｴﾑｿﾞﾈと推測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる
。廃仏毀釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内
- 86 ：
- る。天保年間（１８３０－３４）に、岸岱が作ったとされる。（
ｂ）鎮國之山（高さ１４６×幅６１×厚さ３１㎝）奥宮の前に所
在する。碑面に「鎮國之山」とｴﾑｿﾞﾈ彫られている。明治３１年
（１８９８）に書家の中林梧竹により建碑された。後年、落雷に
より破壊されたが、昭和４２年（１９６７）に再建された。・東
北奥宮（久須志神社）浅間大社奥宮の末社で、大名牟遅命、少彦
名命を祀る。須走口登山道、吉田ｴﾑｿﾞﾈ口登山道の終点にあ
- 87 ：
- ５号建物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡
７号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）のｴﾑｿﾞﾈ位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の中
で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西部の
平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残存して
おり、石段の東西には石垣が組まれている。また平ｴﾑｿﾞﾈ場中央部よ
りやや西に護摩壇と思われる石組も残存している。もう一つの北東
部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸約１５ｍ、短軸
約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の縁に石組が確認で
きる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」とｴﾑｿﾞﾈして載っており、「
富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図」に描かれた「室大日堂
・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と
役行者像が祀られていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、ま
た末代上人が建てた往生寺があっｴﾑｿﾞﾈたところだともいわれている
。写真８号建物跡の写真・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構
のうちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１号
建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北約５ｍ
の方形の区画が石組によｴﾑｿﾞﾈって作られている。東側には直径約９
０㎝の丸い穴が二つある。（同様の穴は他の建物跡でも見られ、）
便所跡と考えられる。－４６－・鳥居登山道跡の８合目上に、自然
木により構築された鳥居が設置されている。「昭和五十二年七月吉
日」と刻まれてｴﾑｿﾞﾈおり、個人が設置したものである。Ａ３須山口
登山道図登山道に要素が点在している平面図・須山御胎内（溶岩洞
穴）旧須山口登山道１合目（標高１，４４０ｍ付近）にある全長１
０ｍ余の溶岩洞穴である。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に
入口がｴﾑｿﾞﾈあり、内部を通り抜けることができる。登山者は、この
洞穴を通って登山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は
数１０ｍあったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在
- 88 ：
- 室町時代以降、頂上の一つである久須志岳（旧薬師ヶ嶽）に薬師
堂があり、道者の登山切手を改めた。古くは山役銭の徴収場であ
った。薬師堂は奥宮の場合と同様に廃仏毀釈により破却され、久
須志神社と改称した。写真東北奥宮ｴﾑｿﾞﾈの写真・金明水雪解け
水が湧く泉で、その湧き水は霊験あらたかな「御霊水」として珍
重された。大正期の写真をみると、井戸は石組みや木製の柵で囲
われ、旗や幟などもみられる。・銀明水金明水とおなじく、富士
山頂の霊験あらたかな湧き水として珍ｴﾑｿﾞﾈ重された。『富士の
歴史』によれば、「如何なる旱にも水の涸れることはない」と記
している。写真銀明水の写真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑①（
高さ１１２×幅６２㎝）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年
」の２つの年代が確認できる。富士講のｴﾑｿﾞﾈ人々が建碑したも
のと考えられる。（ｂ）石碑②（高さ１６２×下幅７６×上幅６
３㎝）表面に龍が、裏面には文字が刻まれている。（ｃ）石碑③
（未計測）「大正十三年八月」と刻してある。写真銀明水の石碑
群の写真－４２－・八葉（剣ヶ峰、白山岳ｴﾑｿﾞﾈ、久須志岳、成
就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、三島岳）山頂部の直径
約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、それぞれの峰に仏が住む
とされた。文永年中（１２６４～１２７５）の作である『万葉集
註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とあｴﾑｿﾞﾈることから、
鎌倉時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」に見立てていたと考
えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土記』には「
ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマカニカゾ
ヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉ｴﾑｿﾞﾈを構成する
峰も、またその名称も一定でないことがわかる。峰の名称は、明
治８年に廃仏毀釈により仏教色を払拭したものに変更された。以
下、平成２０年度の静岡県埋蔵文化財調査研究所による発掘調査
報告書で示された９つの峰について、最高峰の剣ｴﾑｿﾞﾈヶ峰
- 89 ：
- さになった。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶ｴﾑｿ
ﾞﾈ岩地形として須山御胎内の南東側に残っている。この付近の溶岩
は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０～１２３０
年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火時に噴出し
た可能性がある。平成２１年に実施した測量調査では、ｴﾑｿﾞﾈ須山胎
内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付近から認められてお
り、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形成されていることが
- 90 ：
- お鉢巡りの回り方である時計回りの順に、記述する。なお、浅間
大社では、伊豆岳以外の８つをもって「八神峰」としている。図
八葉の配置図［剣ヶ峰（標高約３，７７６ｍ）］かつては剣ノ峰
、阿弥陀岳とも呼ばれた。遠くから見ると剣を立てｴﾑｿﾞﾈたよう
にそびえ立っているためにこの名があるという。道者たちはあま
りに険しいこの峰を恐れて多くは登らなかったという。この峰の
石は「神の惜ミ給ふ」とされ、採取を禁じられたが、麓からの石
と取り替えるということが行われていた。写真剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈの写
真図気象庁測候所跡周辺の平面図［白山岳（標高約３，７５６ｍ
）］かつては釈迦ヶ岳とも呼ばれた。現在は一般の立入は禁止さ
れている。頂上には鳥居が立ち、また二等三角点が存在する。［
久須志岳（標高約３，７２５ｍ）］かつては薬師岳ともｴﾑｿﾞﾈ呼
ばれた。現在の久須志神社の裏手にあたる。他の峰々と比べ傾斜
はなだらかである。頂上には鳥居が火口の方向に向けて建てられ
ている。頂上付近には石造物が残存し、首から上と手首から先が
欠損している。台座正面に「食行」「身禄」の文字が確認ｴﾑｿﾞﾈ
できる。写真久須志岳の石造物の写真［成就岳（標高約３，７３
４ｍ）］かつては大日岳とも呼ばれ、大小２つの鳥居が、噴火口
の方角を向いて建てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ
）］かつては勢至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社のｴﾑｿﾞ
ﾈ歴史』には、「中腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を
越え、成就岳にいたるまで、至る所に蒸気を噴出する」とある。
頂上には鳥居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］
伊豆岳と同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。ｴﾑ
ｿﾞﾈ頂上に鳥居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である
。他の峰々と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳（標高約３，
７２２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現
在は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７
- 91 ：
- した。写真須山御胎内の写真・石像須山御胎内の洞穴内部に、「木
花咲耶姫」の石像が安置されている。地元在住ｴﾑｿﾞﾈの彫刻家、杉山
拓氏の作品。須山口登山道復興後の平成１２年に作られたものであ
る。・石燈篭須山御胎内の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置され
ている。・鳥居須山御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の
鳥居が建てられている。・標柱鳥居脇ｴﾑｿﾞﾈに、「旧須山口登山道一
合目（須山御胎内）」と記された標柱が、富士山須山口登山道保存
会によって設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状
の溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ４
須走口登山道図登山道に要素ｴﾑｿﾞﾈが点在している平面図・古御岳神
社冨士浅間神社の境外末社で、５合目の登山道登り口にある。現在
の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間口九尺、奥行九
尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀した。神社の前には
鳥居がある。かつてｴﾑｿﾞﾈは３０００坪の境内地を持ち、本殿、拝殿
、庁舎を備えていたという。写真古御岳神社の写真・迎久須志之神
社冨士浅間神社の境外末社で、９合目（３，５７０ｍ付近）に建て
られている。かつては向薬師、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室
の中に薬師ｴﾑｿﾞﾈ如来が祀られ冨士浅間神社の神主が管理していた。
元禄１６年（１７０３）－４７－の文書「大宮司富士信安等返答下
書」に「前薬師之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降
にはすでに祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線
香ｴﾑｿﾞﾈを手向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろされ迎
久須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以前
は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物の東側
を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「日ノｴﾑｿﾞﾈ見
御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場所があり、江戸
時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が置かれていた。富士
講の講中が大きな平石の上で朝日を拝したという。現在「日ノ
- 92 ：
- ｴﾑｿﾞﾈｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息
をとったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存在する。峰
全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ）］
－４３－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居と、「
三ｴﾑｿﾞﾈ島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島岳
の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見された付近
に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置を留めてお
らず、周辺にあったものが集められたと考えられる。いずれも頭
部をｴﾑｿﾞﾈ欠損している。・大内院山頂の火口中央に存在する穴
で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院（噴火口）
は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪）は雷岩の下の小
さな火口を指す。神や仏の居る所であると信じられ、登山者は各
登山口ｴﾑｿﾞﾈに設けられた拝所あるいは初穂打場から、噴火口に
向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立入は禁止されてい
る。写真大内院の写真・小内院西安河原から白山岳に向かう途中
にある大きな窪地で、大内院との対比で小内院と呼ばれる。かつ
ては噴火ｴﾑｿﾞﾈ口だったと考えられる。写真小内院の写真・馬の
背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整
地されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者
たちの多くｴﾑｿﾞﾈは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河
原須山口拝所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。か
つては現世と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者た
ちが溶岩礫を積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ば
れ、火口に向ｴﾑｿﾞﾈけて賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西
安河原東安河原と対をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦
部である。火口の外壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐
点に位置する。・虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大
- 93 ：
- 、形状が虎（獅ｴﾑｿﾞﾈ子）のうずくまる姿に似ていることから名
付けられた。・割石かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、
溶岩が急速に冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あ
ったが、現在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場と
して知られ、食行ｴﾑｿﾞﾈ身禄がここで入定しようとしたが、大宮
浅間の社人からの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で
入定したとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にあ
- 94 ：
- 、戦国時代からこの地に小屋が設けられ－４８－ていたことがわか
る。最盛期には１８軒が所在したと伝えられている。写真五合目周
辺の写真・烏帽子岩七合五勺に烏帽子の形をした岩があり、これを
烏帽子岩という。ここにて富士講中興の祖と称ｴﾑｿﾞﾈされる食行身禄
が、１７３３年に３１日間の断食修行を経て入定した。「甲斐国志
」にも「享保十八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ
身禄ノ木像ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期
にはすでに身禄の聖地として信者が登ｴﾑｿﾞﾈ拝していたことがわかる
。現在も富士講の聖地として重要な地である。写真烏帽子岩の写真
Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している平面図
北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１７３０年代
に富士講の指導者である村上ｴﾑｿﾞﾈ光清の寄進によって境内の建造物
群の修復工事が行われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。
社殿の背後には登山門があり、この神社を起点として富士山頂まで
吉田口登山道が延びている。富士講や吉田御師と密接な関係を持ち
ながら発展した神社ｴﾑｿﾞﾈである。顕著な普遍的価値を構成する諸要
素として、富士信仰の拠点でもある本殿などの建造物群や境内地、
吉田口登山道の起点などがある。・本殿本殿は、１６１５年、都留
郡の領主鳥居土佐守成次によって建立された。桁行一間・梁間二間
の規模で、ｴﾑｿﾞﾈ入母屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の
向拝一間をつけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。
各部に漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な
装飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに、
すｴﾑｿﾞﾈぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写真図本
殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創建とも伝え
られるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社として造営した
ものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で正面に一間のｴﾑｿﾞﾈ向
拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿は、本社本殿は
- 95 ：
- より西宮本殿に比較してやや小規模であるが、構造形式や蟇股に挿
入した彫刻などに室町時代の手法を示しており、三殿中最も古い建
物である。写真東宮本殿の写真図東宮本殿の図・西ｴﾑｿﾞﾈ宮本殿西宮
本殿は、１５９４年谷村城主浅野左右衛門佐氏重により東宮に替わ
る本殿として建立されたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立によ
り現在地に移され西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流
造であるが、両側面と背面は二間で一間のｴﾑｿﾞﾈ向拝をつける。
- 96 ：
- 物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が
残っており、うち５巻は開かれていｴﾑｿﾞﾈて内容を確認できる。
経巻のスタイルや計測値から平安時代後期までさかのぼる可能性
が考えられる。写真出土遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回
し八葉を巡る「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河
原の北側で道が二手に分かれるが、峰ｴﾑｿﾞﾈの外を回り雷岩、割
石を経て白山岳に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って
回り金明水に至る道が内浜道である。沿道には信仰に関わる工作
物や自然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在
は立入禁止となっている。Ａ２大宮・村ｴﾑｿﾞﾈ山口登山道図登山
道に要素が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３
．５㎞、天照教社の西南西約１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きなケ
ヤキの巨木があり、ここが札打場であったｴﾑｿﾞﾈ。札打とは、自
分の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行に先立ち札打を行った。昭和３０
年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られたという写
真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡ｴﾑｿﾞﾈ）村山口登山
道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に約５０
０ｍの地点に位置する。標高は約１，２８０ｍである。東側を走
る沢から一段上がった平坦面に所在している。平坦面は２段あり
、上－４５－段には小さな祠が建てられているｴﾑｿﾞﾈ。また下段
には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸時代には馬返
しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここからは女人
は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として使われ
た時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側ｴﾑｿﾞﾈには溝が
東西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡をたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂の写
- 97 ：
- 本殿は、桃山時代の装飾的要素を多分に取り入れていて、やがて豪
華な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴重
な建物である。－４９－写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図・大塚
山社誌では、日本武尊が富士山をｴﾑｿﾞﾈ遙拝した地であり、ここを浅
間明神の創建にかかわる場所と位置づけている。さらに、７８８年
には新たに浅間明神を建て、この大塚山には、大塚社として日本武
尊を分祀したと伝えられる。現在この地は、流山状の小高い丘をな
しており、日本武尊を祀ｴﾑｿﾞﾈる祠が建てられている。写真大塚山の
写真図大塚山の図・御鞍石吉田火祭（鎮火祭）の際の御輿行在所。
吉田火祭の本日にこの御鞍石上に御輿が安置され、神事が行われる
。ここで読まれる祝詞の一節から、この地が諏訪明神旧鎮座地とさ
れる。写真御鞍ｴﾑｿﾞﾈ石の写真図御鞍石の図Ａ７西湖図以下に示す要
素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡
りが多くの富士講徒によって行われたが、いつの時代も変わらず巡
拝の対象として数えられている。また、景勝の地でもあり、多くの
芸術作ｴﾑｿﾞﾈ品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を構成する諸要素
として、自然地形（湖水）などがある。写真西湖の写真Ａ８精進湖
図以下に示す要素が点在している平面図富士山周辺の湖を巡って修
行する内八海巡りが多くの富士講徒によって行われたが、いつのｴﾑｿ
ﾞﾈ時代も変わらず巡拝の対象として数えられている。また、景勝の
地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕著な普遍的価値を
構成する諸要素として、自然地形（湖水）などがある。写真精進湖
の写真Ａ９本栖湖図以下に示す要素が点在している平面ｴﾑｿﾞﾈ図富士
山周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが多くの富士講徒によって
行われたが、いつの時代も変わらず巡拝の対象として数えられてい
る。また、景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。顕
著な普遍的価値を構成する諸要素として、自然ｴﾑｿﾞﾈ地形（湖水）や
中ノ倉峠からの展望などがある。写真本栖湖の写真②信仰に関
- 98 ：
- 八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王
」と刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられていｴﾑｿﾞﾈる。水
神祠には「文化十三年寅年六月日」、八大龍王には「文化七年七
月十七日」との銘が刻まれている。駿河国大宮町神田の横関家の
主人が、天保１４年（１８４３）から文久３年（１８６３）にか
けて記録した『袖日記』には、安政７年（１８６０）ｴﾑｿﾞﾈ５月
１１日の条に「中宮八幡堂の井戸を掘ったので山が荒れた」との
記述がある。この「中宮八幡堂の井戸」とは、八大龍王前にある
井戸跡を指すものと考えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５
０㎝ほどである。・５号建物跡４号建物跡から登山道跡ｴﾑｿﾞﾈを
登りしばらくすると一面の倒木帯となり、その中に５号建物跡が
ある。標高は約１，８６５ｍである。平成５年の富士宮市による
調査では、平場の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていた
が、平成２０年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査ｴﾑｿﾞﾈ
では石像が４体見つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こ
され、地中にあった石像が地上に現われたと考えられる。うち１
体の不動明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面に
は「瀧本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次ｴﾑｿﾞ
ﾈ社堂室有来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推
測できる。４体の石像には破壊された痕跡が確認できる。廃仏毀
釈によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７ｴﾑ
ｿﾞﾈ号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の
中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西
部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残
ｴﾑｿﾞﾈ存しており、石段の東西には石垣が組まれている。また平
場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存している
- 99 ：
- 周辺のものＢ１富士山本宮浅間大社図以下に示す要素が点在してい
る平面図・神立山本殿の北側にある丘陵地一帯は神立山と称される
。神立山及び富士山本宮浅間大社の基ｴﾑｿﾞﾈ盤を構成する地形は、新
富士火山旧期溶岩流に分類される富士宮溶岩流と、溶岩流直上に広
がる扇状地堆積物の層で－５０－構成され、溶岩流の末端部にあた
る。そのため指定地内の一部では溶岩礫が露出し、縄状溶岩も散見
される。また、当該地区は風ｴﾑｿﾞﾈ致地区・保安林にも指定され、渋
沢堀沿いの散策路以外は立ち入りが禁止されている。寛文１０年（
１６７０）の浅間大社境内絵図では神立山に信仰関連の様々な建築
物が描かれ、発掘調査で石畳や護摩堂跡が確認されている。写真神
立山の写真・湧玉池ｴﾑｿﾞﾈ（上池、下池）本殿東側の「湧玉池」は、
国指定特別天然記念物となっている。湧玉池は、富士山に降った雨
や雪が地下水となり、被圧によって富士宮溶岩流の溶岩層間を流れ
、溶岩流末端で湧出して池になったものである。禊所付近を境に上
池と下池にｴﾑｿﾞﾈ分かれ、以前は上池のみを湧玉池、下池から下流を
御手洗川と呼んだ。登山者や道者が湧玉池の水で心身を清めた後山
中へ向かうという、富士山信仰と関連の深い池であった。現在も富
士山山開きの７月１日には、湧玉池で禊神事が行われる。写真湧玉
池ｴﾑｿﾞﾈの写真図詳細平面図・社叢神立山表層部は約３万８千㎡にわ
たってスダジイ、ケヤキ等の樹木が生育しており、富士宮市保存樹
林に指定されている。また、野鳥の生息に適した環境でもあり、「
野鳥の森」碑が建てられている。・社殿（本殿・拝殿・幣殿ｴﾑｿﾞﾈ・
透塀・楼門）浅間大社は、社伝によれば大同元年（８０６）に造営
されたという。かつての駿河国の一宮で、現在は全国１３００余の
浅間神社の総本社として崇められている。現在の社殿は、慶長９～
１１年（１６０４～０６）に徳川家康が造営したもｴﾑｿﾞﾈのである。
写真社殿全体の写真図社殿平面図［本殿］本殿は国指定重要文化財
である。「浅間造」と称する棟高４５尺の二重の楼閣造構造で
- 100 ：
- う一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸
約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の
縁ｴﾑｿﾞﾈに石組が確認できる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」
として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有来之次第絵図
」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」にあたると考えられ
る。室大日堂は大日如来と役行者像が祀られていたとの記述が『
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国新風土記』にあり、また末代上人が建てた往生
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