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【バイブル】梯子&ゆんゆんスレ★2【停点】


1 :2016/04/20 〜 最終レス :2020/06/22
前スレ
【バイブル】梯子&ゆんゆんスレ【停点】
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1398203460/

2 :
まとめ
http://ameblo.jp/55hashigo/

まとめ2
http://www53.atwiki.jp/jikuunoossanmatome/pages/27.html
http://www53.atwiki.jp/jikuunoossanmatome/pages/28.html
http://www53.atwiki.jp/jikuunoossanmatome/pages/49.html
http://www53.atwiki.jp/jikuunoossanmatome/pages/53.html
http://www53.atwiki.jp/jikuunoossanmatome/pages/70.html

3 :
スレ立て乙

4 :
おつ。
カモン梯子かも〜ん!

5 :
そろそろ再開してくれ梯子

6 :
何日か前いま賑わってる未来人スレに、ゆんゆんに似た口調の人がいた
ゆんゆんですか?って聞いた人がいたけど否定された
びんびんっぽいような感じだった
傍観者とか本、バイブルって言葉を使ってるひともいた
ほかにも不思議な口調の人がたくさんいた
一見、嵐っぽいけどよく読むと意味ありげな事を言う人間を観察してる感じのもの
本当の事に嘘を混ぜて誘導するような修正するような感じの人たち
15日とか16日とかに居てさっと消えた

全然関係ないかもしれないけど
自分スマホだし祭だったしで全然拾えなかった、スマン
気になった発言もあっという間に流された
地震と未来人で祭になってる時にわざわざ梯子スレの登場人物語るかな?ってモヤモヤしたからここに書く

7 :
停点を移動できるジャンパーがいるんだよね
厨二っぽいけどかっこええな

8 :
>>6
あっちで頑張ってるだけだよ
見守ってやろうね

9 :
>>6
私も見ましたよ

10 :
http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1461488159/78

11 :
しかたないねー
奇妙だねー
おいでおいで若人たち
僕らは見てるよー
読んでるよー
呼んではいないよー
悪意と実害は別物だよー
違うよー
不幸だねー
幸福だねー
愛はねー
おいしいねー
食べ足りないねー
でも食べ過ぎたら毒にしかならないけどねー

12 :
本物はねー
嘘つきでねー
正直者でねー
白黒でねー
混ざってねー
灰色でねー
若人たちをねー
見放してるよー
世界はねー
単純でー
複雑でー
難解でー
安易だよー
安心だねー
不安だねー?
怖いねー
怖いね

13 :
時間はねー
なくてねー
あるのはねー
現在だねー
未来はねー
皆の妄想でねー
過去はねー
記憶にすぎないねー
時間と言う概念はねー
無いんだねー
だからねー
クロノスは不在なんだねー
監禁されてるねー
拷問されてるねー
本当だねー
嘘だねー

14 :
過去はねー
記憶でねー
だけどねー
その記憶はねー
何処までがねー
真実なんだろうねー?
怖いねー
怖い人たちいっぱいだねー
楽しいねー
悲しいねー

15 :
梯子はねー
来れないねー
来れないねー
来てもねー
許さないけどねー
来たらねー
きっと怒られちゃうねー
若人たちはねー
来て欲しそうだけどねー
関係ないねー
関係ないねー

16 :
希望はねー
美味しくないねー
絶望は痛いねー
切ないねー
だけどねー
それをねー
望むのはねー
誰だろうねー
おかしいねー
おいしいねー

17 :
あの子とはねー
相容れないねー
嫌いではないけどねー
寧ろ好きだけどねー
相容れないねー
結び目はねー
僕らにはねー
不要だねー
幸せだねー
救いはないねー
楽しいねー
おいしいねー
悲しいねー

18 :
希望はねー
摘み取ったねー
若人たちはねー
誰だろうねー
誰だろうねー
傍観者もねー
梯子もねー
アンナもねー
同じだねー
同じになるねー
不愉快だねー
若人たちはねー
おなじにならないでねー
不愉快だねー
不愉快だねー

19 :
僕らはねー
なんだろねー
若人たちがねー
何なのかをねー
教えてくれるものはいてもねー
僕らがねー
何なのかをねー
教えてくれるものはいないんだねー
かなしいなー
僕らはねー
なんだろねー

20 :
うしろにいるよー
うしろにいるよー
うしろにいるよー
うしろにいるよー
うしろにいるよー
うしろにいるよー
うしろにいるよー
となりにいるよ

21 :
誰がとは言わないよー
誰でもとは言わないよー

22 :
皆の中のゆんゆんってどんなイメージ?
自分は褐色肌で白いアオザイを着た黒髪ロングだけど末端にいくほど白くなる髪の高校入学直前くらいの女の子。

23 :
>>22
童貞丸出しの妄想でワロタ
だが、それがいい

24 :
梯子の話によれば、ゆんゆんはその人が期待したとおりの姿をしてるんだから、何でもありだ

25 :
ゆんゆんは艶やかな黒髪ロング!
あと鮮やかな色のワンピースw

良く分からんけど偉いひと達にはタイムラインがバイブル「本」なんだね
次元違うからそうなるんかな
名も無き蛙として災害とかであっけなくあぼんするかもしれんけど、それまで生きるよ!
太陽フレアとかポールシフトとか戦争とか色々あるかもしれないけど!
簡単にあぼんする蛙も生きてるぞ!わかんねーだろうなぁ偉い人には
なんてねw

26 :
を想い描いてください
それは貴方にとって
であり、
であるのです。
主は全てを受け入れ
全てを御許しになるでしょう。
慈悲はありません。
断罪をもって
浄化されるのです。

27 :
主は神ではありません
人でもありません
我々には到達することも
御拝顔することも叶いますまい
人は誰しも心の奥では
自らが不幸などとは認めたくないもの
主はそれを叶えてくださるでしょう
それが貴女方にとって幸福かはわかりませんが
少なくとも不幸ではないでしょうね
救いは変わらずありませんが

28 :
このスレにポエムみたいなの書いても、内容がみんなに伝わらなければ
意味がないと思うんだよなあ
完全に自己満じゃん

29 :
未来人だろうが管理者だろうが観察者だろうが、
そいつらの掌で踊らされてるようでただ気に入らない。

30 :
スレ見て書き込んでるだけじゃ
踊らされてようが何も変わらんだろ

31 :
>>22
何故かハーフのイメージ...w

32 :
クロノスの不在の意味がどうしても分からない
俺らでいう過去や未来の定義が彼女らと全く違うんじゃないかと思えてきた

33 :
時間はマクロの現象を説明するための副産物、
ただの概念であってこの世の本質ではないため次元の一つにはならない。
とすれば、全ての可能性である停点が重なり合った状態から、どの停点を主流としたか?
これがバイブル(ページかも)に該当するのだろうか。

34 :
そもそも停点理論の発見で過去や未来といった時間の概念に意味がなくなっちゃったからクロノス(時間の神)の不在なんて言われてるわけで、そういう意味じゃ確かに定義どころじゃなく違うわな。

35 :
停点理論が私らにバレてるなら、誰に発見されようが関係ないよな
あと、梯子の来る気配が全くないのに、未だにスレを見続けるのは、何かの縁がありそうだよな笑

36 :
nectarって名前の頭文字から出来てるよー

37 :
なんの略なの?

38 :
先日蜷川幸雄さんが亡くなったけども、学生時代に大学の図書館でオイディプス王のDVDを見たのが衝撃だった。
けれども自分の記憶だと主演は野村萬斎じゃなくて、唐沢寿明だったんだよね。

39 :
保守

40 :
停点理論を理解するには、ハイデガーの存在と時間を理解する必要があるな

41 :
それ、梯子の卒論のテーマだったな

42 :
結局、ゆんゆんのかえるの問題って、解けたんだっけ?

43 :
お前たちは偽装した
すべてを騙した結果を得ることになるだろう
嘆くことは赦されない
それはお前たちが望んだものだろう?
だから俺達を楽しませるためにもがき苦しんで生きるがいい
これは慈悲である
やつとは違い俺達に悪意はない
羽蟻は所詮羽蟻でしかない
羽をもがれた蟻は地上で羽ばたくことを許されず
死ぬのみだ

44 :
もう一度お前達に問う
かえるとはなにか?
井戸とはなにか?
なぜ小雨が降っているのに綺麗な夜と呼んだのか?
兄とは誰のことだったのか?
何故母と父の死を弔うものはいなかったのか?

考えれば、分かることだろう?

45 :
それを答えることに何の意味があるんだい?

46 :
http://www53.atwiki.jp/jikuunoossanmatome/pages/55.html#ゆんゆんの出した問題

>兄なんか始めからいやしない
>ぜーんぶ可哀相なお姫様の夢の中

47 :
不正解

48 :
蛙が誰を指すのかはわからないけど、問題文で例えるなら梯子かな?
井戸は世界っていうか本人と繋がってる結び目だっけ?を指すとしたら
小雨以降は蛙が別の座標に移動させられたっていうか世界側がずれたと解釈したらいいのかな?
それこそ兄も、父母も揃っていない世界。 既に弔ってたら改めてなんて弔わないでしょ
蛙が梯子を指すなら兄は姉を指すんだと思うけどなぁ

まとめを読んで知った口なので既出ならごめん。

49 :
連投になって申し訳ない
ふと思ったんだけど時間の概念が関係ないってそれは客観的に未来や過去が存在してるとかじゃなくて
それを観測してる自分を主観的に現在、今って言ってるのかな。
例えば1900年に移動しようと2000年に移動しようとあくまで座標として年号を指定するっていうか。

後歴史改変が出来ないって話がまとめ読んでてあったと思うんだけど
歴史上の出来事はそれ自体がもう既に多くの人に認識され記録にも残されているから消せないとか。
ただ、歴史上の大きな流れは決まってるけど多くの人に認識されない程度の出来事は変えることが出来るとか。
梯子の姉(多分パラレルワールドでは存在?)がいなくなるって具合に
これは梯子の姉が消されたっていうよりは姉がいる梯子があの座標に飛ばされたっていう事なのかなって。

あぁ、何度かまとめは読んでいるんだがイマイチ飲み込めない部分が多い・・・
設定資料集的なWikiとか無いですか・・・?それとも釣り宣言とかどこか無いですか・・・?

50 :
あ、上にあった・・・本当申し訳ないです

51 :
意味がある無いではないのだ
慈悲でもう一度お前達に問うのだ
遺骸とは?
並べたのはいくつだ?
兄は本当にいたのか?
何故月を見上げるのをやめたのか?
妹は、何故それを拾ったのか?
弟は何故海に流したのだ?
箱とは?
蛙とは、なにか?
父は?
母は?
姉は、何を並べたのだ?

52 :
遺骸とそれは違うもの?

53 :
慈悲()による問いというよりは、不毛な迷いに誘い込む問い方だわ。
そもそもあなただれなのよw

54 :
福島県会津若松市のJR会津若松駅で
18日、列車の発車時間や乗り場を伝える電光掲示板に
「喜多方ラーメン」と誤表示された。
同駅では「原因がわからない」としている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160618-00000045-asahi-soci

55 :
停点論理だっけ。あれで考えれば問題文からの引用で
遺骸が指すのは可能性の世界。それを弟が箱詰めにする(停点の作成)、妹が拾う(停点の発見?)、姉が並べる(停点を選択、それとも停点が無数にあることを発見?)とも読めるんだよね

それでいけば
遺骸は停点になる可能性の世界、きっかけ。 並べた遺骸(停点)はそれこそ無限大に。 兄は居たのかもしれないし、最初から居なかったのかも。
蛙が月を見上げることをやめたのはそういう可能性の世界。
後はわかんないやw頭がごっちゃになってくるw 物語の順番と関係ない順で問を並べてるのはなんか関係あるの?

56 :
あ、また連投になる。ごめん。
ちょっと気になるのがあの問題文さ、母が蛙の遺骸を集めるって書いてるんだよね。
つまり蛙は複数いるか、複数に分けられてるんだよね。
んで弟は箱に詰めているんだから多分前者なんだよね。
だから私混乱してるんだけど蛙=遺骸=可能性の世界だと思ってる。違うかな?

57 :
根源に戻れない人達の相手をわざわざするのが慈悲かねぇ
慈悲心も枯れた存在にとって許す許さないも意味がないだろうに

58 :
あなた達も高位の存在から遊ばれるといいね
本当に

59 :
高位というより高慢なw

60 :
停点論理ってまるでエロゲの選択肢だけどそれでいいの?停点の移動ってまるでエロゲのシーン回想だけどそれでいいの?
理解が間違っているような気がしてきた。

時間の概念を捨てるっていう言葉で4次元について調べてたけど別にあれ増えるのは時間じゃないんだって初めて知ったわ。
例えば停点を見つけてそれを指して4次元でもいいわけだ。

以下無理矢理停点理論に結びつけて考えてみる。だいたい>>55と同じ。

遺骸とは?
  選ばれなかった可能性
並べたのはいくつだ?
  600・・・750・・・850・・・まだ上昇していく!!ばかな!スカウターの故障か?!?
兄は本当にいたのか?
  居たし、居なかった
何故月を見上げるのをやめたのか?
  そんな日もある。
妹は、何故それを拾ったのか?
  停点の発見。
弟は何故海に流したのだ?
  停点を弟くんは見つけられなかったんじゃねーの
箱とは?
  停点理論そのもの
蛙とは、なにか?
  私であり、他人でもある。もしかしたら忘れられた兄さんかもね。 選ばれた選択肢であり選ばれなかった選択肢。
父は?
  質問の意味がわからないが何かに焦っているような印象を受けるな 最初からいなかったっていう可能性もあるだろう
母は?
  上に同じ。 ただそこで認識をわけるなら父さんと母さんは梯子関係でいうネクターとHM的なイメージ。
姉は、何を並べたのだ?
  妹ちゃんが見つけた停点の移動でもしたんじゃないの。

61 :
別に理解は間違ってないんじゃない?
それがエロゲの選択肢だろうが小説のページめくりだろうが言ってることは変わらないし。
停点理論は突き詰めていくと周り全部哲学的ゾンビって事になるからね。

次元はまぁ、いつかどこかのスレで0次元から3次元がループしてるなんてことも言われてたし、そういうことなんだろう。

62 :
弟は必要だったのか
兄が居ないという事は弟がほしかったということ

63 :
弟は必要だったのか
兄が居ないという事は弟がほしかったということ

64 :
>>61
哲学的ゾンビの考えに俺もなったけど多分これ落とし穴だと思うんだよね。
例えば俺が道で転ぶとするじゃん?これが停点Aだとして
同じく俺が道で転ぶ停点Bがあったとする。
で、停点Bにはころんだ先に巨乳の可愛い女の子がいるとする。

A 俺転ぶ→痛い→不幸
B 俺転ぶ→巨乳ちゃんとラッキースケベ→幸せ

ほらな、全然違う。問題は巨乳ちゃんはきっと怒るということだ。すまん。

ただ俺とその巨乳ちゃんに”結び目”がない限りその場ですいませんっつって別れると思うんだよね。だから全体の流れ的には大差なしって考え方を俺はしてる。

65 :
>>64
素晴らしい!
実に俺好みの解釈だな!
最も、細かいとこが合っているかどうかなんて教えてやるつもりはないが。
ただ結び目を理解しかけているところには称賛に値する。

66 :
悩めもがけ苦しめそして生きろ。
人間なんて短いものだ。
たまに外れるやつもいるが、そんなイレギュラーなんて気に留めていたらノイローゼになっちまうぜ。
ところで、幸福と不幸、この区別って誰が決めたんだろうな?

67 :
>>62
>>63
お前は誰だ?

68 :
>>65
褒められちゃった。へヘッ

結び目は縁と置き換えてもいいんだろうなきっと。
ただそれを結び目と表現するあたりに何かありそうだなとは思う。
それが理解させるのを避けてのことなのか、それとも別の意味合いを含んで結び目と言っているのかはわからんけど。
ゆんゆんのように結び目を焼くことが出来るなら、焼いた縁をまた結び直すことが出来るとしてそれで結び目と言っているのかな。
それだと個人の努力で割りとどうにか出来ると思うけど、結び方で他人との良い関係か険悪な関係とか変わるんかね。

>>64に追記をすると停点ABはあくまで俺視点として分けたけど巨乳ちゃん視点で分けることもできるんだよね。
定点ABを分けるためのフラグがどこかにあってそれを選ぶのはこの場合はきっと巨乳ちゃんなんだろうし。(停点ABの道のどちらを進むのか)
ちなみに上の考えで結び目があった場合きっとラッキースケベから別れても後日どこかでばったり会って「あ、お前はこないだのいちごパンツ!」みたいな展開もあるんだろうねぇ。
結び方で関係性が変わるならラッキースケベの後に「素敵抱いて」的な展開もできるんだろうか。

もしこの考え方であっているなら誰か巨乳の女子高生との縁の結び方を教えて下さい。

69 :
ひょっとしたら結び目ってのは枷なのかもな。
本流を流れる多くの人と結び目がつながっているからこそ、自分たちは本流にとどまることができている。
縁を軽んじ、他人を軽視して生きていけば本流とのつながりが薄れ、どこへともなく流れる支流に流されて何処かへ消える。
でも、すべての人との結び目を断ち切ったとき、バイブルそのものから解き放たれて定点を俯瞰で見ることのできる場所に立つことができるのかもしれない。ゆんゆんのように。
それが幸せなことなのかどうかは微妙だが。

70 :
>>69
Great!
結構いい線いってる。
ちなみに、あの女の
「永遠に結び目を切り離してやろうか
  もし、心の底から、それを望むならば
  もちろん対価はあるがね」
って、翻訳すると何て言ってると思う?

71 :
さて、なんだろうか。
結び目自体の制御方法に見当が付かないから何ともいえないが、
あえてそれを考慮から外し、かつ先の結び目の見解が正しい物であるとするなら……

「望むなら一つ上の次元に強制的に引き上げてやる。代償は死。」

と言ったところかな。死は一般的な意味でもあり、ゆんゆん的な意味でもある。
うちら三次元人が四次元実体を直接見ると発狂すると言われてる。
そんな魂を無理矢理四次元にひっぱりだせば当然、己を保てず消滅する(ゆんゆん的死)。
素養があれば己を保ちゆんゆんと同等になれるかもしれないし、
そういう意味では対価じゃなく試練なんだけど、そう言わないのはほぼ無理だと悟ってるんだろうね。
で、定点に残された体は停点の連なりで生きているようには見えてもその内に魂はない。
文字通りの哲学的ゾンビ(一般的死)となる、と。

72 :
>>71
本当に君はいい線いってるね。
見ていてワクワクするよ。
あの女が言いたかった言葉を、直接的なものにするなら
「引きこもりニートの分際で私を馬鹿にすると言うのなら人との関わりから永遠に縁のないようにしてやろうか?もちろん我々と同じ存在になってしまうがな」
って、結構怒っている口調だったはずだよ。

73 :
ゆんゆんの存在って魂というか思念体というかこう実体のない存在で
誰かを依り代として憑依、顕現してるって感じだよね?

つまりそれは魂ぶっこ抜いてやろうか的なあれなのかな。
ぶっこ抜かれた魂は宙ぶらりん、誰かに憑依することもなく精神が擦りきれるまで、あるいは擦りきれても
ずっと何処かをさ迷い続けるような?
意識がはっきりとあるのかもわからないし偶発的に何処かの誰かに憑依しても擦れた精神じゃ何も出来ないとか?

74 :
この梯子物語は明らかにドイツの哲学や名前に影響されてるよね

75 :
ゆんゆんと会話会話しても、なぜ結び目ができないの?

76 :
>>75
それ以上の縁が無いからじゃない?
もともと画面越し、文字でのやりとりだし。
街角アンケートみたいに気さくに適当に答えてるって感じのが多かったりするし。真面目な話っぽいのはこう一方的に伝えようとしてる感じ?
梯子物語の一角としてゆんゆんが誰かと結び目を作るとしたら途中出てきた梯子妹じゃないかな。

流れ的には梯子妹とゆんゆんの間には結び目じゃなくて契約があったようだけど。

77 :
おいおい、あの女と同じ存在の中には実態のあるやつだっているのだ。
そういうものではなく、もっと別の何かだと解釈すべきだな!

78 :
>>76
それ以上の縁がない
んー、なんともいい響きだねぇ、本当に俺好みの解釈だ。

79 :
空気みたいな感じ?

80 :
ゆんゆんと同等で実態ある存在って凄そう
いや、やっぱり形無いゆんゆんも等しく怖いわ

81 :
>>79
そういうやつもいる。

82 :
前はなんとなく四次元って言ったけど、よくよく考えるとゆんゆんの立ってる場所は最低でも六次元以上なんだよね……
そんなところに無理矢理連れてかれたらまぁ無理だ。

83 :
ところで、質問、というか確認なのだが
梯子は何処まで話したかな?

84 :
聞かせては、貰えないかな?
お前達

85 :
私の解釈だとゆんゆんは精神体っていうか、幽霊とかのイメージが近いかも。
漫画やゲームにあるような他人に憑依できるような。
で、他の肉体を持って移動する人ってのは精神を同期させるっていうか、別の停点の何かにとりつくっていうか。別の停点の自分が指定する着地地点かもね。
こっちはシュタゲのオカリンみたいなイメージ。

あれ、その場合は本体?は元の場所、元の停点にいるままなのかな。

86 :
何処までって?
最後に梯子が来たのいつだったかな

87 :
ゆんゆんって鏡みたいな存在なのかも
鏡だからこそ、本当のゆんゆんが見えないために
結び目が出来ないのかな
なんて

88 :
>>87
鏡っていうか画面を通してるからじゃない?
それ以上の縁がない理論みたいなもんだけど
例えば私とあなたがこう掲示板でやりとりをしても親友や恋人より大事だとは思わないでしょ?

>>84
私はつい最近ここを見つけたばかりだから何処まで話したかは知らないや。ごめんなさい。
ごめんね。
何処までってことは何かしらボーダーというか基準というかがあるんだよね。
ボーダーを超えていた時にはどうなるの?
梯子の発言で漏らしちゃいけない重要なことを漏らしてたら修正する必要がある?
それとも梯子が何かを説明して私達の理解度が一定レベルまで上がってる必要があるの?

89 :
wikiにまとめられてるような過去スレの話は把握してるだろうから、ここの前スレに来た時の話だと、
・過去スレからいなくなって以降、妻子のいる世界で幸せに暮らしていた
・ある時謎の女性に出会い、過去スレでのやり取りをしていた自分を思い出す
・謎の女性に今の妻子がいる世界を捨てて元の世界に戻るか尋ねられ、
 葛藤の末に戻る選択をした瞬間地面に空いた穴に飲み込まれた。
みたいな感じだったはず。
そこからまた来なくなって続きは不明、女性がゆんゆんかどうかも明言されてないはず。

90 :
やば、久しぶりにwiki見てみようと思ったら凍結されてる。

91 :
>>89
ふむ、なるほど、素直なことはいいことだ、感謝する
それが確実なものなら、手遅れではないな
奴が何を知ったのか、何を悟ったのか次第では
それを公言されると非常に、非常に困るのでな

92 :
>>88
謝る必要はないよ
ボーダー、か
ふむ、どう説明したらいいか
正直な話、俺達自体話過ぎても、あの女、もしくは別の存在の怒りを買わないとも限らんので
言葉は選ばなくてはいけない
もっとも、わざと怒らせて、引きずり出してもいいのだが

93 :
あ、>>89の話は見たことあるかも。
確か別の停点に飛ばされてたんだっけ。仕事をしてて妻が居て夏で娘とスイカを食べて。確かその謎の女性って夏祭りで会ったんだっけ?
そういう可能性の世界。あれが最新だったんだ。

>>92
うん、私が知りたかったのはボーダーのこともだけどあなたが聞いた理由が私達にとって幸福に向かうのか不幸に向かうのかが知りたかったんだ
幸福か不幸かは誰が決めるのかってところでもあるだろうけど>>91の言葉を見る限りはそういった部分はあまりなくてどちらかといえば保身を含む計画の為って感じみたいね。

まぁもともとの流れだと停点が発見されるのは50年くらい先の話みたいだから今誰かが気がついて発表なんてことになるのは避けたい話なんだろうね。


そういえば本流と支流の話で思うんだけど本流と支流ってどうして、どうやって決めたのかな。
誰かの主観で本流を決めているなら別の誰かの主観だと支流は本流になり得ないのかな。
支流は確か最後には消えるとか言ってたと思うけどそれは誰かが体験なり確認したのかな。

94 :
連投ごめん。
そういえば私事情を知ってるっぽい人が言葉を濁すのは”停点の発見、考察を進めながらも現段階では知られないようにしている、もしくはしなくてはならない”っていうような意思?を感じてて
それを含めて、決めつけての>>93の発言なんだけどそれはあってるかな

95 :
>>93
む?少し訂正しておかなければいけないな?
困ると言うのは、まあ確かに困るが
一番の理由はあの悪趣味な女の思惑通になるのが気に入らないからであって
正直幸か不幸かなど、どう転ぶかはわからん。
人間にとって良いことなのか、それとも破滅なのか、な
それと、別に俺達は何も計画とかだいそれたことは企んではいない。
ただ…
いやまあいいか

96 :
>>99
ん?よく見たらお前、
>>88とは別人か?
俺達はあの女とちがって書き込んだ者の識別は出来んのだ。

97 :
>>99ではないな、>>93

98 :
>>93
未来時点での停点理論研究にはゆんゆんも噛んでたようだし、停点の流れは観測可能だったんじゃないかな。
であれば普通に考えて支流が消えるところも見れるだろうし、一番大きい流れを本流とも呼ぶだろう。
たぶんその流れの中にいる人間の主観は関係ないと思う。

99 :
悪いけど、羽の生えた人間は今後出ないよ
その代わり、右腕が緑の奴と胸に爆弾をつけた奴が駅で事件を起こすよ
これは15年後くらいの話かな

100 :
>>95
答えてくれてありがとう
計画とかは特には無いのね。ゆんゆん(かな?)を困らせたいってのが目的か
何かで敵対か、ライバル視か、対戦相手というか、そういった関係かな?

含ませてる言葉はなんだろう、計画は無いけど明確に目標とする結果はあるとかかな


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