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【戦国・前世】415総合49


1 ：
～あらすじ～
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番４１５･･･
まったり４１５を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊！
４１５を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み！
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、４１５スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡ｗ
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた！
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ４１５を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。

前スレ
【戦国・前世】415総合48
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1549631027/

2 ：
_-__-_-__-_---_--_-____-----_-_________---_-__----____----_-_-___-_----_-
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____----------_-_-__-_-_-__--__-_---_--_-_-__---_-__-______---___-___--__
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3 ：
7: 本当にあった怖い名無し＠無断転載は禁止 [] 2017/05/26(金) 17:16:10.96 ID:2LWo8u1d0

キモイ市は立入禁止
まとめ＆過去スレ
http://www20.atwiki.jp/sougou415/
【夢】>>415の話をまったり待つスレ
http://yomi.mobi/agate/hobby10/occult/1186729847/a
霊感霊媒体質霊魂＠王様の耳はロバの耳
http://yomi.mobi/agate/hobby10/occult/1196592612/ba
お市再登場は550すぎあたり
【戦国･前世】415･お市総合【日月･ひふみ】
http://yomi.mobi/agate/hobby10/occult/1200010173/a
霊感霊媒☆戦国･前世スレ
http://yomi.mobi/agate/hobby10/occult/1203388657/a 関係者？ 
Rock54: Caution(BBR-MD5:f13b709a1f52a18cf3e398a17f7dddb7)

http://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1495785845/7

4 ：
8: 本当にあった怖い名無し＠無断転載は禁止 [] 2017/05/26(金) 17:16:26.24 ID:2LWo8u1d0

関係者？

526 本当にあった怖い名無し 2012/01/03(火) 14:17:44.61 ID:gKZcX2lR0
ここのあらすじに出てるお市を名乗る女の人って
今何してるか解りますか？

従姉なんですけどググったらこんなんなっててびびったので＞＜
554 本当にあった怖い名無し 2012/01/06(金) 20:54:48.26 ID:UWJvc6j90
526で書き込んだんですけど
あそこの一家は神奈川から引っ越して連絡先も僕は
教えてもらえずだったんでわからないんです。

んでフェイスブックで探して出てくるのは
おそらく僕です。

緊急で探してる訳でもないんですけど
居なくなる前にけんくんがーお市がーとか
言ってたんでそれがネット上でも言ってんだなー
と思ってちょっと気になったもので＞＜

828 タヌキ三世 2012/01/20(金) 03:51:23.42 ID:UhhYOXHy0
ハァ？、ウソこけ、それとも今はやめたんか
それにおまえのマブダチの市はバリバリの宗教じゃんか
オレを騙して入会させてタダで労働させようとしてたぞ

http://toro.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1382916995/5

http://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1495785845/8

5 ：
>>1
もいんさん
スレ立てありがとうございます<(_ _)>

6 ：
>>4-5さん
テンプレを貼ってくださいましてありがとうございますm(*_ _)m

7 ：
>>6
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
なんとかスレ立て出来ました
テンプレもわしが貼りました

8 ：
>>6訂正

>>3-4さんへのお礼の言葉でした。

早速やらかしてしまいました。
申し訳ございません
m(__*)m

9 ：
>>7
おお！そうでしたか!!
スマホはレス毎にIDが変わるんでしたね。
もしかしたらそうかな？とは思っていましたが、いずれにしましてもありがとうございます!!

10 ：
>>9自己レス

なんか以前、自分がしたレスのIDが、かなり前にやはり自分がしたレスのIDと同じであることをもいんさんに指摘された時のことを思い出しました。

あの時は、
ナマズ殿下様の弥栄をお祈り申し上げた時のレスのIDとおなじだったので鳥肌が立ちました。

11 ：
きょうは病院の帰りに住吉神社に参拝しました(*＾-＾*)

境内摂社に大好きな山王様がお祀りされている神社です。

境内に二本、桜の木が植えられてあって、三分咲きぐらいで綺麗でした。

あと、この神社に来ると何故かカラスが一羽やって来ます。
きょうもそうでした。

12 ：
>>11
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
関東は桜が見物でしょうねぇ
こっちはあられが振りました
2日と3日は雪が降るみたいです
ぜんぜん温かくなりません
すみよっさんに山王様ですか～
わしの病院の街の総鎮守様は
お諏訪様です

13 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
数か月前から
両目の下瞼が痙攣したままです
でも、眼瞼痙攣という気はしないんだよなぁ
普通は片目だけなる眼瞼ミオキミアが
両目で起きてるんじゃないかと思いますが・・・
眼瞼痙攣だとやばいんだよなぁ・・・

14 ：
>>12
こっちも朝までどしゃ降りで、行きは雨は止んでいたものの、帰りは、処方薬局から出たらパラパラ雨が降っていました。
それでどうしようかとしばらく病院&薬局のあるビルのひさしで考えていました。
すぐ近くに、自転車を載せられるタクシー会社があるので、
本降りになったらそのタクシーを呼ぼうと思って。
そうこうする内に雨が弱まったので、結局自転車に乗って帰りました。その途中、
住吉さんに参拝して。

…
と思ったら、ベランダの方から変な音がするので外を見てみたらまた、降って来てどしゃ降りになってきました。
今晩は雷雨になる可能性があるとか言ってましたがあらら！…

つい数分前に自転車にカバーをかけに行ったんですがそれをやっといて本当に良かった。
今は中国から来る酸性雨やPM2.5のせいで、
雨に濡れたままにしておいたり、拭くのが遅れたりすると、
ウォータースポットだかイオンデポジットだか言うんだそうですが、すぐに自転車のフレームに穴が空いてしまうのでギリギリセーフでした。

ったく支那のやつ(`ヘ´）

15 ：
>>13
いちおう、眼科に行って診てもらったらいかがでしょうか。
わたしも目はよくやる方で、よく眼科にかかりました。
いまは花粉症で辛いので、パタノールという目薬とか使っています。
いま現在、医師の処方薬の中で一番良い目薬だということです。

16 ：
鼻の方は、以前はクラリチンだったけど、全然効かなくなったので、
今はポララミンという鼻炎薬を処方していただいています。
これも、花粉症の季節以外だったら規定量で効くんですけど、
いまは１日の規定量をいちどに飲んでも、鼻水がダラダラ垂れて来て止まらないので、定量の2倍ぐらい飲んでます。

17 ：
>>15
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
病院は苦手でして(;´▽｀A``
わしは目薬は
参天製薬のサンテメディカル10です
いつの間にか12も出てる

18 ：
>>17
確かに。
わたしも病院や歯医者さんの前の日は一睡も出来ないで行くことが多いです(笑)
きのうも徹夜で行きました(笑)

19 ：
わたしの場合は、眼科はまぶたの裏に麦りゅうしゅという腫れ物が出来て、違和感が半端ないので切除しなければならなくなったり、
過去ログに書きましたが、
繁茂し過ぎた松（樅の木）の枝を切っていたら、すぐ目の前の松の葉に気づかずに、あの針のような葉が右目に刺さって重傷を負ったので、
躊躇する間もなく行かざるを得なかったんですが。
そして、急いでタクシーで眼科行ったんですが、
過去ログで述べましたように、眼科に着いてみたら、いつもかかっていた上手な目医者さんが休みで、大ショック受けました(>_<)
仕方なく駅を挟んで反対側の、新しく出来た眼科に行ったら、眼科医は居丈高な態度な上に、エライ苦痛な治療をされた上、ヤブ医者で、
右目の視力は元に戻りませんでした。

20 ：
徹夜して病院行ったのでパタンと眠りに落ちておりました。

21 ：
またロクでもない元号を付けられるんではないかと正直、
心配であり、且つ、
憂鬱な気持ちです('A`)

22 ：
しかし、さっきテンプレ貼ろうとコピペしたらなんで
「CAUTION！」
と出たんだろう
(´・ω・｀)？

実はあるジャンルの過去ログをわたしが貼ろうとすると、やはり
“CAUTION”
と出てしまい、それでも2回続けて強引にコピペしてリンク貼ろうとしたらアク禁
を食らってしまった。

そして、
その旨をあるスレで言ったところ、ある人がなんなくその過去ログを貼ってしまって
「全然問題なく貼れるじゃん！」と。

わたしは
「え！なんで！？」と驚愕しました。

そこで、いろいろ試した挙げ句（その過程でまた何度かアク禁食らいました）、
苦肉の策として上記した過去ログを、スレタイと、
URLとを別々に2回に分けて投稿する、
ということをしてみたらそれはなんとか上手く行きました。
以来、その過去ログを貼る時はそのやり方でやってるんですが…

わたし、
「マーク」されてる
(´・ω・｀)？

23 ：
>>21
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
新元号気になりますね～
御代替わりの日は茨城か～

24 ：
>>23
もう、
“災害を招く”
元号は心底御免蒙りたいです。

25 ：
ここ数日は『聖書』をちょっと読み込んでました。
主に『旧約』の「創世記」と
『新約』の「ヨハネの黙示録」の
「ティアティラにある教会へ当てた手紙」
を中心に。
あとは、その関連のネットを漁っていました。

26 ：
2chの、新元号関連スレをいろいろ覗いていたら、
「リークされた」新元号
等というのが幾つか載っていましたが、
その中の１つが、アヤツの名前と読みがドンピシャなので
「マジかー(￣○￣;)!!」
と凹んでいました。さらに字まで一部一緒なのもありました（激鬱…）

そうなったら
“悪魔の時代の到来”
ですわ！

27 ：
>>24
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
平成はやばい元号だったんですか？

28 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
期日前投票に行ってきました

29 ：
>>27
やばい元号だったかどうかはわかりませんが初めて
「平成」
という文字を見たとき、聞いたとき
正直、好きな語面と響きではありませんでした。
「えーえー」となんか、エネルギーや空気が張らずに漏れていく感じ。
タイヤから空気が漏れるように。

30 ：
新元号…微妙…

31 ：
君子は
和して同ぜず

小人は
同じて和せず


後者を強いる匂いがする
わたしの勘違いであればいいですが。
前者であれば本当に良いですが。

32 ：
まあ

「家持公から採った」

ということを信じたいですが

33 ：
>>31
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
まぁ、でも、万葉集からの採用で
支那製でないところは
いいんじゃないでしょうかねぇ

34 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
なんにせよ、
消費税増税したら
令和は
厳しい時代になるんでしょうね

35 ：
>>33
そうですね。

『万葉集』を編纂された大伴家持公は、
晩年、奥州で起こった蝦夷の乱を平定すりため、
陸奥出羽両国按察使職兼鎮守府将軍職に任命され、人生最後の朝廷へのご奉公として奥州へ向かわれます。

奥州に到着した家持公は、敵情視察のため、安達太良山系の宇奈己呂山（現在の大名倉山）に登られるんですが、そこで、宇奈己呂山の神・瀬織津比売命が顕現され、瀬織津の大神様は家持公に皇軍の勝利を告げられました。

果たして瀬織津の大神様のご託宣通り、
大伴家持公を総大将とする朝廷軍は、蝦夷の乱の制圧に成功し、
乱後、家持公は
自分たちの勝利を告げられた瀬織津比売命に深く感謝して、
宇奈己呂山の神・瀬織津比売命を里に勧請して建立したのが、
陸奥国二宮にして名神大社である
宇奈己呂和氣神社
であると言われます。
つまり、
大伴家持公は
まつろわぬモノを成敗する神・瀬織津比売命の御加護の元、
大和朝廷に反逆する賊を平らげられたお方ですので、
そのご事績に心から感謝するとともに、
皇軍の勝利をご託宣された
瀬織津比売命のご霊験に心からあやかりたいと思います。

わたしの氏神様も
瀬織津大神様ですしね。

36 ：
>>34
安倍総理には、アベノミクス第一ステージに立ち戻り、
もう一度はじめから、公約であった
第一ステージの「三本の矢」をやり直して欲しいと思います。
特に最初の２つ、
金融緩和
と、
なぜか実際には公約の反対をやってしまった
財政出動！
これをやって欲しい！と心から思います。
この旨、政府にメールしよう。

あとは仰います通り、
消費税値上げの廃止、
というよりは、
消費税そのものの取り止め
です。
売り上げ税に戻せば良いんです。

消費税は、
国際金融資本＝金融マフィア＝悪魔崇拝者
の仕組んだシロモノ
です。

37 ：
なんだか
令制日本を思い浮かべるなあ(^-^ゞ

38 ：
>>36
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
財務省の中に
悪魔崇拝者の手先が
いるってことですよね
その手先連中が常に
幅を利かせているわけですな

39 ：
>>36
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
せいぜいできでも
増税の延期くらいではないかと
悲観的であります

40 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
仮に景気が良くなったとしても
それはそれで
増税されるわけですから
景気なんか良くなりっこないのでは
ないかと・・・

41 ：
>>38
安倍さんが財政投資＝公共投資の拡大
をやったら背中から安倍さんを刺すのは、財務省のエージェントじゃないでしょうかね？
それで安倍総理も、
アベノミクス三本柱第一ステージをねじくれた形にせざるを得なかった。

でも、グローバリストを敵対視する
トランプ政権のいまはそれを修正する大チャンスなんですけどね。
トランプ陣営と迅速な連携を結んで、
国内の、米リベラルグローバリストのスパイ連中の粛清に一刻も早く手を付けて欲しいんですけどね。

42 ：
石原慎太郎さんが都知事時代に
「敗戦によって日本はアメリカによって国防をはじめ、諸制度はズタズタに破壊されてしまった。
そんな中で唯一、守って来たのが経済だが、その最後の砦の経済もいま、金融面でアメリカのいいようにやられて目も当てられない惨状になってしまった」
というようなことをよく仰っていました。
わたしは経済な苦手ですので、当時、石原さんの言っていることがよく分からなかったんですが、今は朧気ながら石原さんの言わんとしていることが掴めて来るようになって来ました。
石原さんは米共和党支持で、共和党政治家との間にいくつものパイプを持っていましたからね。

そして、当時、アメリカ人の中に「イシハラのアメリカ人脈はもう古い」
なんてことを言う人がいて、それが結構、鮮烈に印象に残っているんですが、
あれが、当時、やりたい放題をやっていた米リベラリストたちだったんだな!
と。

43 ：
カルト新興宗教やスピリチュアルについては気をつけなければならないのはもちろんだけど、
古代の宗教（存続し得ないで滅んだもの）に対しても、ほどほどのところで気をつけないとなあ
(；-ω-｀A) ﾌｰﾑ...

44 ：
すみませんが新スレにご移動お願いします

アセンションはすでに始まっているphase221
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1554261838/

45 ：
巫さんが仙台の荒浜にて、震災犠牲者の慰霊に行かれました。

その帰りに去年に続いて丸森に寄ってくださいました

46 ：
「令和」

令は０→○

和は→輪→０→○

輪っかが２つ


和邇(^O^)！

47 ：
しかも

○を２つくっつけると

∞

無限大の和邇(^O^)！
物部の頭領である
和邇氏が無限大のお力を発揮される時代になるんだきっと！
o(^^o)(o^^)oﾜｸﾜｸ

48 ：
森麻季さんのリサイタルがあるのか
行こうかなo(^-^o)

49 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
今日はお暑うなりますな

50 ：
>>45
のつづき

丸森のあと、巫さんはもちろん
新元号『令和』の原典である
『万葉集』を編纂された
大伴家持公ゆかりの神社・陸奥国二宮
宇奈己呂和氣神社にご挨拶とご報告とに参られました。

以前もちょっとかきましたが、
最近こういった事を
事後報告にしているのは、
妨害・邪魔立てを起こされる危険性を回避するためです。

51 ：
>>49
こっちは今日は最高気温22℃の予報です。
こういう時は大抵30℃近くまで行きますので、
今から戦々恐々状態です。
アイスクリームを用意して、あと、私は持病からすぐ熱中症に至りますので、
昨秋にだいぶ冷凍庫から出してしまった保冷剤をまた冷凍庫に大量に入れておかなければなりません。
しかも、今は、外の温度計を見たら10℃切っていて寒いし…
こうした
寒暖差によって起こる、宇宙遊泳して酔ったような、あのなんとも言えない気持ち悪い感覚にまた襲われるのかと思うと、陰鬱たる気分です(-o-;)ﾌｳ

52 ：
>>51
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
4月上旬で真夏日ですか～
こっちは最高気温16度の予報です

53 ：
>>52
気象庁は夏日や真夏日を発表しないんですけど、うちのベランダに置いてある温度計は先月に入っていらいの暖気になった時は軒並み20℃を大きく超えてましたよ。
こないだの土曜日か日曜日の暖気の日には27℃を差してました。
いつもそうです。
いつも、暑くなるという予報の時は気象庁の発表より5℃ぐらい高くなります。
多摩という自然も多い土地ではありますが、住んでる街はマンションとかも低層住宅しか建てられない街で、日中は日陰になるものが出来にくい条件の上、路上はアスファルトの上なので気温は都心よりもむしろ上がるんです。
中心街に出たら出たで、すり鉢状の狭いエリアにギュウギュウに百貨店や駅ビルや商業ビルをたくさん詰め込んだ繁華街ですので、
その百貨店などに挟まれた通りは、道の両側のビル群や巨大複合マンションビルなどから出されるエアコンの室外機の暑さで、気象庁の発表温度に殺意が沸くほど、「公式の」温度とは違った超熱帯温度になります(-"-;)

54 ：
あと水を入れたペットボトルも多目に冷凍庫にいれて凍らせとかないと…
熱中症症状を自覚したら、これら凍らせたペットボトルを脇の下や股関や首に当てなきゃいけないんだ…
これをやると姿勢が制限されて動作するのに自由が奪われるし面倒くてしょうがないんだけど、
やらないともっと酷い目に合うので仕方がないんだ(-"-;)

東京も真夏は、小笠原気団（太平洋高気圧）ではなくて、
北海道とおなじオホーツク海性高気圧が覆うようになれヽ(`Д´)ﾉ

55 ：
>>52
きょうは、北陸など日本海側は黄砂が飛んで来る可能性があるそうですので、
お気をつけください。
>>14でも書きましたが
あれは自転車に穴をあけたりとタチが悪いです。

まったくアイツら(-_-#)

56 ：
>>55
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
おお、そうなんですか
教えてくださりありがとうございます
新潟では貴重な晴れの日（夜は雨ですが）なのに
黄砂とは・・・
これが逆に日本から有害なものが
飛んで行ったら賠償請求されるんでしょうな
ああ、特ア本当になくならないかな・・・

57 ：
>>56
明日は東日本は太平洋側も黄砂くるかもしれないとのことです(-"-;)

58 ：
案の定ダウンしています。
今はさむけがします。
湿度が低いので寒暖差キツい(>_<)

59 ：
>>58
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
今日は埼玉で夏日を記録したそうですね
東京も熱かったでしょうね
風邪などをひかれないように

60 ：
>>59
たしかに暑さもありましたが、恐れおののいていた程ではなく、その代わり風がすごい強さで、花粉が飛散して目があいてられないほど悲惨でした(笑)
いままでグッタリ寝ておりました。

61 ：
>>60
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうえいば、
こっちも風が強かったです
全国的に風が吹いたのかな

62 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
世界のイチローが
国民栄誉賞を辞退しましたが、
新潟のイチローが
副大臣を辞任しました

63 ：
>>61
季節柄、風が強い日が多いですよね。
自転車が右へ左へとよく倒れております。

>>62
忖度

がネガティブな場面で使われる言葉だったなんてことはここ1年ちょっと前ぐらいに知りました。

64 ：
>>63
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
わしが投票した自民党議員も
たぶん負けるでしょうな

65 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
わしの家族もみんな
今の自民党議員は
死語と全然くれんからと
相手候補に入れたみたいやし・・・
わしだけ自民党議員に入れました
相手候補は増税に反対しているのは
いいんですが、
原発0とか言っているので
とても入れる気にはなれません
背後関係からも入れる気にはなれません

66 ：
>>65
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
×死語と全然くれんからと
○仕事全然くれんからと

67 ：
>>65
原発0とか言って、その代替案はあるんでしょうかね？

まあ、無いんでしょうけど。
連中、
日本を貶とすのが目的だから(´-ω-｀）

68 ：
しかし、秋田の聖母マリア像とファーティマの奇跡って本当に連動しているのかなぁ(´・ω・｀)

69 ：
>>68
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
産経に秋田に韓国からも信者が来ると
書かれていましたが、
韓国に本物のキリスト教って
あるんですかねぇ？
ウリスト教以外に

70 ：
>>69
赤いランプのウリスト教は、その実態は間違いなく悪魔崇拝でしょうね。
銀の紐さんでは「ヨハネの黙示録」の
「ティアティラにある教会へ宛てた手紙」の中に出てくる偽預言者イゼベルとは朝鮮のことを指す、
と言っていますが、さもありなん、
という感じがいたします。
イゼベルはフェニキア人（カナン人）の姫で、ユダヤ（イスラエル王アハブ）に嫁ぎ、ユダヤ人にバアル信仰を押し付けた大悪女です。
ですからイゼベルは朝鮮を指すということは、ウリスト教をはじめ、日本で活動している朝鮮系の新興宗教も含めた宗教の総体の背後はみなバアルなのかもしれません。

また、カトリックにしても、
教皇フランシスコも韓国を訪問した時は、韓国のカトリック教徒に対し、苦言を呈しています。

71 ：
しかしファーティマにしろ、秋田にしろ、
どうしてデウス様の怒りに触れると、関係のない、何の罪も無い一般人が巻き添えを食らわないといけないのだろう？
「ノアの箱舟の大洪水の時よりも酷い苦難が襲うことになるだろう」
とか言って。

悪いヤツら（の特にその中枢にいるヤツら）を「ピンポイント爆撃」すればいいだけじゃないか！
と、
いつも思ってしまいますが。
この世（悪魔崇拝者）でも
あの世（悪魔）
でも、ソイツらを
「ピンポイント成敗」
してくれよ！
といつもそう思ってしまうのですがね。

72 ：
「悪魔のプロトコル」
は、
「イルミナティの指令書」
と、その内容が重複している部分がとても多いですね。
あと、「アングロサクソンミッション」
とも。

73 ：
>>70
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
聖母マリア像が
涙を流しているのは
日本が韓国に
謝罪と賠償を
しないからだとか
言い出しそうですね

74 ：
銀の紐さんには、
ティアティラにある教会へ宛てた手紙
とか
日本に住んでいながら日本を毀損する行いを止めない者たちは、日本人、非日本人を問わず、全員日本を出て行かなければならなくなる

など、胸のスカッとする部分も多いんですが、どうしても違和感を覚えてしまう箇所もあるんですよね。
その最たる１つが「霊界と地上を繋ぐ巫（かんなぎ）」
という部分です。
霊界の指導者たちはまず、地上のいくつかの拠点（つい最近まで日本だけだったといいます）の巫（日本においては天皇陛下）にエネルギーを送り、
その巫から、日本中、さらには世界中にエネルギーを送る、という「仕組み」だといいます。
そしていまは、巫は日本の天皇陛下のほか、日本以外のいくつかの箇所の拠点も開いて、
ヨーロッパのローマ教皇も巫になり、
やがて
エルサレムにいるアブラハムの子孫の誰か、
北米の誰か（おそらくネイティブアメリカンの可能性が高いとのこと）
なども巫になって行く、
とのことです。

そして
神の世界からまずこれら地上の代表者（巫）に神のエネルギーがもたらされ、こんどはその代表者から改めて、人類にエネルギーが渡される、
ということは、
神のエネルギーは、地上に住む１人１人の人間にとっては、誰か（代表者＝巫）を経由してもたらされる、
つまり間接的にもたらされる、
ということになります。


これは（私たちが教わって来た）

「神と人とは直接（つまりダイレクトに）繋がっている」

とは相容れないことになります。
そしてわたしにはもちろん、後者の方が遥かにすんなりと来るものがあるのです。

75 ：
>>73
詭弁や牽強付会が服を着て歩いているような連中ですからね。

76 ：
>>74つづき

また、やはり『ヨハネの黙示録』に記述されている、
「イエズス様が憎んでいるニコライ派」
とは、
バチカンカトリック教会以外のキリスト教伝統派、
つまり、プロテスタントや聖公会や
東方正教会や東方正教会のことである、
との、霊視で得られたという見解。

キリスト教系新興宗教（ものみナンタラ、セブンなんたら、フェローなんたら、メガチャーチなんたらetc.）がニコライ派である、というんならいいんですが、伝統派であるプロテスタントや東方正教会などの、非カトリック伝統派
がニコライ派のことである
には本当に困りました。

サタニストに乗っ取られてしまったプロテスタント諸宗派、
というなら分かるんですけどね。

77 ：
>>76訂正

つまり、プロテスタントや聖公会や
東方正教会や東方正教会のことである、
との、霊視で得られたという見解 （×）

↓

つまり、プロテスタントや聖公会や
東方正教会や東方諸教会のことである、
との、霊視で得られたという見解 （○）

78 ：
>>76>>77補足

困ること、齟齬をきたすことはいろいろあるんですが、
その内の大きな１つとして、

カトリック以外の伝統派キリスト教はイエズス様の憎むニコライ派である

ということになると、
東方キリスト教の一派であるネストリウス派キリスト教（景教）を奉じて日本に渡って来た秦氏
も、
イエズス様が憎むニコライ派

ということになってしまいます。

79 ：
>>78
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
イエズス様が秦氏を
憎んでいるとは
思えませんなぁ

80 ：
>>79
でしょう！

日本を、神道を救ってくれた大恩人ですからね。

もいんさん
どう思います？銀の紐。

81 ：
>>80
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
全部読んだわけではありませんが、
現在のところは
信用していませんねぇ

82 ：
>>81
やはりそうですか…

ではぼぼこさんについてはどうですか？

83 ：
最悪、711さんのお言葉に甘えて
「いいとこ取り」
しちゃう、という手もあるが(^-^;）

84 ：
>>82
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ぼぼこさんは
ほんのちょっとしか読んでないんですが、
予言が外れそうなので
怪しいと思ってます
ちょっと、口調が強すぎる感じも
しますし・・・

85 ：
>>84
ぼぼこさんのブログは、（おそらく「敵」からの攻撃のため）
一度、削除されているんですね。
日いづるところの～
は、２つ目のブログになります。
これもやはり攻撃が酷かったのか、長く続かずに終わってしまいました。
最初のブログは、逃走した犯罪者などのことに関してバンバン的中させていたようです。

86 ：
ぼぼこの好きなもの：日本の伝統文化、皇室、桜の花

ぼぼこの嫌いなもの：日本を毀損する反日の方々、ムクゲの花


これなどは本当にスカッとする言葉で、そっくりわたしの言葉としていただきたいぐらいです
(*＾-＾*)

87 ：
>>85
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうなんですか
前のブログでは
予言を的中させてたんですね
ツイッターでは顔出ししてますね
ツイッターを読むと
凄い自信満々な感じです
2016年から呟いていませんけど

88 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ぼぼこさん、
生まれが奈良の神社ということですが、
ということは
御実家が宮司家ということでしょうか？

89 ：
>>88
そうみたいですね。
ただ、奈良の神社は出雲などと同様、さまざまですから
もしかして土着系（先住系）の可能性もあるかな?
などという気持ちで、リアルタイムで読んでいた時は、そういう気持ちも一方で沸き起こっていました。
でも、ぼぼこさんは基本的に私は好きです。
どこか巫さんとも似ているところがあります。

90 ：
>>89
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
どこの神社なのか
気になりますな

91 ：
しかし1917年に起こったファティマの預言、
の最後の3番目の預言を聖母マリア様は、1960年になったら公表するように、
とマリア様が懸かられたルシア・ドス・サントスを通して、
バチカンに言い渡していたにもかかわらず、
バチカンはいつまで経ってもその第3の預言の内容を公表しなかった（結局、西暦2000年5月に40年遅れて公表）ことは、
わたしには、ケネディ大統領暗殺の真相をいまだにアメリカ政府が公表しないこと（連邦法で、50年経ったら公表しないといけないと定められている）となんだか被って見えてしまいます。

ちなみに、バチカンがいつまで経っても約束した通りに第3の預言を公表しないので、かわりに聖母マリア様は秋田に奇跡をもたらすという形で秘跡を示された
とも言われていますね。

92 ：
>>90
なんとなく、>>89で書いたこと、いくらか当たりのような気がするんです。

93 ：
>>91
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
三番目の預言は
まだ全く内容がわからないんですか？
たしか、ファティマの預言関係で
ハイジャック事件もありましたよね

94 ：
紀伊半島はまこと、複雑怪奇です。
先住民系と大和系がコラボしているような神社がいっぱいあるようですし、
また、一口に「先住民系」と言っても、どうやらいろいろ「段階」がある。
たとえば、過去ログでも書きましたが、
名草戸畔命は、あの本に著された方をはじめ、多くの方が
紀伊国の土着首長と思われているようですが、私はちょっと違います。
過去ログで述べましたように、わたしは名草戸畔命は、大阪湾を渡って来た伊勢族（またの名を赤石族）・宗像氏の分かれの１つだと考えております。
つまり、「先住民」ではあっても、「原住民」ではない。
「準先住民」とでも申したら良いでしょうか。
ミマキイリビコイニエ命に先立って大和に到着していた
ニギハヤヒ命を首長とする物部連を彷彿とするものがあります。

95 ：
>>93
いえ、>>91で書きましたように、
聖母マリア様との約束から遅れること40年、2000年になってバチカンは公表しております。
ところが、その「公表」内容に対して、
聖母マリア様が懸かられたルシア・ドス・サントスは不満を表明しているようなんですね。

「バチカンは聖母マリア様から託された内容を正確に伝えていない」
あるいは、
「バチカンは聖母マリア様から託された内容のすべてを公表しなかった」
と。

96 ：
>>93
そのハイジャックを起こしたのがカトリックの修道士というんですから、これはいかにキリスト教カトリック圏においては、ファティマの預言というものが大きな存在であるか、ということを物語っておりますし、
したがって、>>91で書きました、秋田のマリア様に起こった奇跡というのが、日本よりも海外の方でより有名である、ということにも繋がって来るわけです。

97 ：
>>95
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ローマ教皇の暗殺未遂事件のことと
発表したんですね
でも、誰も信用していないと

98 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
日本も関係あることなのかなぁ

99 ：
>>97
土佐出身のカトリックの友人によりますと、教皇の暗殺、
偽教皇によるバチカン乗っ取り、
…あとなんだっけ?
失念してしまいましたが、
とにかく、そんなことを言っていました。

100 ：
>>98
ファティマの預言があった時期はロシア革命が起こる時期でもあるわけです。
そして、ファティマの予言を構成する内容の中で最も重要な要素が
ロシアに関わることなんです。
「ロシアを奉献（聖別）せよ」
このロシアの奉献をカトリックの司祭たちが行うかどうかで、その後の世界の命運が変わってくる
と。
なお、
時の教皇ピウス11世（マスコミなどではピオ11世と表記）は、このファティマの預言を受けてなのか、ロシアの共産化を非常に恐れ、さらに共産化したロシア（ソ連）が世界に拡大するのを非常に恐れていました。
そして大略次のような声明を述べているんです。
「日本の中国進出は侵略ではない。
悪魔の手先・ソ連の侵略・拡大を阻止するための聖戦である。
全世界11億（当時）の全カトリック教徒よ
全力で日本を応援せよ」
と。

101 ：
>>100
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ロシアですか～
そういえば、昨日だったか、うっすらと
わしはロシアのキリスト教とか
教会について考えていたような・・・
夢で見たのかもしれません
これもシンクロかな・・・

102 ：
>>101
ロシア正教ですね。
ソ連は無宗教（ほんとうは悪魔崇拝）ですので、建前は宗教禁止です。
でもロシア正教を弾圧してしまうと、恐らく全ロシアにおいて、共産党政権に対する敵意が燃え広がり、ゲリラやパルチザンなどの反政府活動がものすごい勢いで頻繁していたことでしょう。
というより、ソビエト政府そのものが成立しなかったことでしょう。
だから、ソ連はそこらへんはなあなあのところですませた。
逆にいえば、それほど、宗教というものは力を持っているということでもあります。

名前は忘れてしまいましたが、ロシア正教では、日露戦争時にたしか函館のハリストス正教会で、ご立派なロシア人の司祭の方がおられました。
みずからの故国ロシアと日本とが戦争に至っているにもかかわらず、
この司祭は赴任先の函館で、日本のことを常に第一義に考え、敵国人ということで日本国内に滞在することが危険になった身でありながら、日本正教会の信者たちに日本の勝利を信じるよう励まし、全力で祈ったうえで、日本をあとにされました。

ですから、やはり、
カトリック以外の伝統派キリスト教諸宗派がニコライ派、

というのはやはり私には受け入れられません。

ファティマの預言では、聖母マリア様は
ルシア・ドス・サントスたちに、
ロザリオの祈りを欠かさず行うよう強く説かれていますが、
そのロザリオというのは元々、東方正教会から西方教会（カトリック）に持ち込まれたものですしね。
イコンにしてもそうです。

103 ：
そういえば、東京の日本正教の教会は、
正式名称は東京復活大聖堂
というんですが、
通称が
ニコライ堂
です(笑)

104 ：
>>102
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
キリスト教が
力を持っているのは
白人の国だからですかねぇ？
ロシアは白人の国で
キリスト教があるから
まだマシなんだよなぁとか
そんなことをおぼろげに
思っていたような気がします
夢の中だったかもしれません
そんなことを

105 ：
>>104
いや、それにしてもすごいシンクロですね。
わたしもロシアのことはよく考えます。
「はよ樺太と千島列島全部を返せ」
ということが主ですが。

でも、仰いますようにキリスト教がある分だけ（ほんのちょっとは）救われているのかもしれません。
上述したニコライ堂（東京復活大聖堂）
の生神女マリヤ様（日本正教会では聖母マリア様のことをこういいます）のイコンは本当に美しいですよ。
カトリックの聖母マリア様ももちろん美しく、慈愛にあふれているのですが、
カトリックの聖母像は完全に西ヨーロッパ人女性の風貌になっております。
一方、日本正教会（東方正教会）のマリヤ様は、スラブ人女性、ないしはセム人女性の風貌で描かれており、どこかエキゾチックで、本当はこちらの風貌の方が（マリヤ様はセム人ですので）正しいのかな？
とか思ってしまいます。
カトリック教会に通っていた頃、友人の何人かが、このニコライ堂に友好を深めに行っていました。
曰わく「体格のいいロシア人のおばちゃんにすごくいじめられた！」
「これだからカトリックは(*｀´*)」
とすごい剣幕で言われた

と。

106 ：
>>105
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
友好を深めに行ったのに
カトリックの悪口を
言われたのですか？（笑）

107 ：
>>106
友好を深めに（というか本当は好奇心で）ニコライ堂に行った友好たちは、
>>105に書いた
生神女マリヤ様のイコン（聖母子画）を見て
「これ誰ですか？」
と、牛のような体格をしたロシア人シスターに尋ねたのです。
そうしたらそのロシア人シスターが
「なに言ってんの！マリヤ様じゃないの！」
と凄い剣幕でまくし立てたんです。

それで友好たち、
「え！これがマリア様!?」
と聞き返しました。

そうしたら牛のようなロシア人シスターから
「ほんとにモー！これだからカトリックは！」
と怒られた

というわけです。

108 ：
>>107

友好たち×２

↓

友人たち×２

109 ：
>>107
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうだったんですね
牛のような体格の人に
まくし立てられたら
怖いですね（笑）
さすが、オソロシアですわ

110 ：
わたしも東東京に住んでた頃は、神保町や靖国さんに行く途中かその帰り、よくニコライ堂に立ち寄りました。
すぐ近距離に、いつ世界遺産になってもおかしくない、わたしの大好きな教会・
カトリック神田教会がありますからね。
それが見たくて必ず行くんですが、
カトリック神田教会はその壮麗な美しさにもうウットリと、一時間ぐらい眺めてしまうんですが、
ニコライ堂の方はちょっとだけ目にして早めにスルー。
正直、ビザンツ様式独特のあの丸いドーム状の建物って好きじゃないんです(笑)

111 ：
>>110
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
画像で見ましたが
確かにカトリック神田教会は
素晴らしい建造物ですね
古びた色合いがまたいい
絵になりますな

112 ：
>>109
まさにそんな感じだったそうです(笑)

そのほかにも日本正教は独特で、聖堂の入り口に入ったらハリストス様（イエズス様）の大きなイコンがあって、かがんでそのイコンにまずキスをしなければいけない。

ごミサの出席者みんながするのにキスをするごとに拭いたりしないから嫌で仕方がなかった

ごミサは、2時間半～時間近くにも及ぶ長いもので（カトリックはだいたい40分～1時間）、
しかもその間ずっと立ちっぱなし（カトリックはイスに座って行う）！

自分は、日本正教（東方正教会）は無理！！

カトリックに慣れた人はみなこう思うそうです。

113 ：
>>111
でしょう!!
美しい建物を見ている時の脳波って
瞑想をしている時の脳波と同じ波長なんだそうです。

だから、わたしは東東京に住んでいる時は
よく瞑想をしていました(笑)

114 ：
>>112
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
＞ごミサの出席者みんながするのにキスをするごとに拭いたりしないから嫌で仕方がなかった
これはきついですね～（笑）
わしも無理です
茶道の回し飲みに通ずるものがあります

115 ：
本当は瞑想は１人でしちゃいけないんですけど、
カトリック教会なのでまあ大丈夫だったでしょう。
父なる主と御子イエズス様と聖霊と、そして大好きな聖母マリア様が微笑んでお見守りくださっていたことでしょう。

116 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
茶道の回し飲みについて
ググったら
濃茶の回し飲みはキリスト教の影響かも？
みたいなことが書かれた
ブログを発見しました
カトリックの聖体拝領の儀式の影響かもと

117 ：
>>115
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
キリスト教のことは
あまり知りませんが、
わしもキリスト教では
聖母マリア様が一番好きだなぁ

118 ：
>>114
＞無理

わたしもです。そして行った友人たちも、友人たちから話を聞いた人もみんな
＞無理
と。

でも土佐出身の友人は強者で、その後も１人で何回も行ってました。

だんだんキスをするふりをして、イコンの一寸手前でキスをする音だけちょっとだすテクを覚えたんだそうです(笑)

それでも3時間近くも立ちっぱなしで行うミサには閉口して、最後には行かなくなりましたが。

119 ：
>>116
カトリックのご聖体拝領では関節キスにたぐいするようなことは無いですけどね。
「キリストのからだ」とされる、神父様に聖別されたホスチアと言われるイースト菌の入っていないパン
を１人１人神父様からいただいて口に入れるわけですから。
昔は違ったのかな？

もっともわたしは受洗していないので
ご聖体拝領は受けられず、
神父様から
祝福 というのを受けるんですが

120 ：
>>118
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
三時間立ちっぱなしって
半端なくきついでしょうね
ミサが苦行ですな
足が悪い人はどうするんだろう

121 ：
>>119
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
なんか、パンを食べて
ワインを回し飲みしていたのを見たとか
書いていましたけど
日本経済新聞に掲載されていた文章らしいので
信用できないかもです(;´▽｀A``

122 ：
>>120
いや、ほんと話聞いたらわたしも苦行だと思いました。
実際、行った連中はみなそう言ってました(笑)

ロシアは貧しいのでロシア人はみんなそれが当たり前のこととして受け入れられるのかな？

日本の東方正教会、すなわち日本正教会は、ロシア正教会の指導のもとに立ち上げられましたが、
これが同じ東方正教会でもロシア以外の東方正教会によるものだったら、
たとえば有名なギリシャ正教会による立ち上げだったら。
日本正教会の形もまた、違ったものになっていたのかもしれません。
たとえばギリシャはスコラ（哲学）の国で勉強熱心ですので、
東方正教会系のミッションスクールもたくさん作られていたんじゃないでしょうか。
カトリックやプロテスタントや聖公回の学校（スコラ／スクール）はあっても、
東方正教会系のミッションスクールって無いでしょう。
これは日本正教会の指導者であるロシアが教育熱心な国ではなかったからなんですね。
この辺り、ロシア人が、
白いアジア人
などとよく言われる由縁です。

123 ：
>>121
パン（ホスチア）は
キリストのからだ

ワインは
キリストの血

とされます。
カトリックでは今はご聖体拝領はホスチアだけで、ワインはいただきませんので（神父様は飲まれます）、
きっと歴史上のどこかで省略されて無くなったミサ式次第なのだと思います。
教会時代にどこかでそんな話も聞いたような覚えもあります。
プロテスタントのどこかの宗派では、一般信徒も今でもパンもワイン（ウェルチと友人は言っていたような）も両方拝領するそうですが。

124 ：
>>123
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうなんですね
今はワインは飲まないんですね

125 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
しかし、田嶋のように
朝鮮人の嘘を
そのままそっくり
真実として公言できる
精神構造を本当に理解できない
証拠なんか何一つないのに・・・
あれは嘘だとわかっていて
言っているのか
それとも、本当に
信じ込んでいるのか・・・

126 ：
>>125
今さらあとには戻れないという居直りがあるんではないでしょうかね？
あとアチラの人たちとの腐れ縁とか。

小泉政権のとき、
拉致事件が嘘ではなく真実だったと分かった時
討論番組に出ていたあの人の表情が忘れられません。
いつものエキセントリックな言動はどこへやら、
シーンとなってどこか目がキョドってた。
あと、大橋巨泉もおなじでした。

127 ：
>>126
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
居直りですか～
嘘とわかっているのなら
ソシオパスみたいなもんですな
逆に日本人がされた
酷いことはスルーですからね
まぁ、こんなのを使う
テレビ局が異常ですな

128 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
わしが投票した議員、
圧勝でした

129 ：
>>127
テレビやマスゴミ自体が反社会的で、サイコパスやソシオパスな場ですからね。
親和性のある人間を引っ張って誘導するんでしょう。

130 ：
>>128
おお！不利な予想をひっくり返しての大勝ですか！

おめでとうございます(≧∇≦)

131 ：
>>130
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ありがとうございます
今回はやばいと思ってたんですけど
蓋を開けてみれば楽勝でしたね（笑）

132 ：
>>131
新潟の方の民度の高さが呼び込んだ勝利ですね^^

羨ましい！

133 ：
巫さんが氏神様の写真を送って来てくださいました。

随神門を横たわるかたちでちょっとしたオーロラの帯みたいなものが映っているんですが、太陽光線の反射かもしれません。

134 ：
随神門の神って
天岩戸別神
でしたっけ？
たしかその天岩戸別神がさらに
クシイワマドﾉ神
トヨイワマドﾉ神
の二柱に分かれるんでしたよね(^-^)

135 ：
>>117
聖母マリア様いいですよねーo(^-^)o
私が通っていた教会の聖母マリア様が本当に慈愛に溢れていてお美しくて、
わたしは、たぶん、お御堂のご聖櫃の前よりも、そのマリア様のご像の前でより多く祈りを捧げていました。


※ご聖櫃：「キリストのからだ」である、神父様が聖別をされたパン（ホスチア）が納められている箱。
たいてい、（お御堂の）ご祭壇の向かって右にこのご聖櫃はあります。
カトリックでは、このご聖櫃の前が
教会の中で一番力がある場所、
と言われています。

136 ：
だから、基本的にマリア崇拝を認めないプロテスタントは本当は苦手なんだ(;^-^)…

137 ：
>>134
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
随神門に神様が宿っているんですか？
初めて知りました

>>136
プロテスタントってマリア崇拝NGなんですね
これも知りませんでした

138 ：
きのうまで週刊予報では雨は木曜日に一度あるだけで今週は晴れが続くとか言ってたくせに、
すでに夜が明ける前からザーザー降りですわ(-"-;)
いま、週刊予報見たら、しっかり後出しジャンケンで今週は雨マークばかりになってます。
翌日の天気も当てられない気象庁なんて廃絶してしまえ(`ヘ´)

139 ：
>>137
> 随神門に神様が宿っているんですか？
> 初めて知りました

わたしも普段はあまり気にかけないんですが、>>134で書きましたように
天岩戸別神
のご分霊？
が祀られているようですし、
また、そのご神名やご系譜から、随神門の神は眷属ではなく、
れっきとした正神さまのようですので、やはり随神門をくぐる時は威儀を正して通るようにはしています。


> プロテスタントってマリア崇拝NGなんですね
> これも知りませんでした


プロテスタントは、その指導者であるルターやカルヴァンによって、
「（カトリックの）豪奢になる一方の祭礼は廃せ！
元々キリスト教は、貧しい漁師や大工の子によって始められたものなのだから、
華美を廃し、原点の粗末な建物で、ただ『聖書』に書いてあることだけを実践する生き方に立ち返るべきである。
その後に付け加えられた豪華なものは、意味がないばかりか、むしろ有害なものである」
そして
「マリア崇拝はキリスト教で厳しく禁じているはずの偶像崇拝である」
と言ってカトリックを出て行った人たちですから、
「『聖書』原理主義」
なんです。
その『聖書』においては、たしかにマリア様は神ではなく、
あくまでも「無原罪のお宿り」によって神の御子であるイエズス様をお産みになられた存在、というわけですから、
『聖書』原理主義
の立場においてはたしかに
偶像崇拝
ということになってしまうわけです。

140 ：
カトリックでも当初はマリア崇拝は無かったようです。
マリア崇拝が盛んになったのは4世紀のスペイン、それもセビリア大聖堂を中心とした一帯であったようです。
セビリア大聖堂の特徴は、祭壇の中央においてイエズス様の像ではなく、マリア様の像が置かれていることです。
また、その他の場所においてもイエズス様のご像はごく小さなものなのですが、
マリア様の像はそれに比べてはるかに大きく作られていることです。
そして大航海時代以降は、イベリア半島から中南米に渡った人たちは、このセビリアの港から出航することが中心でしたので、当然、中南米においても聖母マリア崇拝はとても盛んになりました。
というよりも、中南米に渡ってからはマリア崇拝はそのスペインをも凌駕するほどに盛んになります。
中南米のカトリックの家の家庭祭壇においては、中央にお祭りされているのは聖母マリア様のご像であり、イエズス様のご像は無い、
という家庭がとても多いのです。
「中南米のキリスト教はキリスト教ではなく、
“マリア教”である」
ということがよく言われるのも、このような信仰や祭礼のあり方に由来しています。

141 ：
良い悪い
を言っているわけではないので^^
念のため

142 ：
>>139
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
プロテスタントの方が保守的なんで
窮屈な感じなんですね
逆だと思っていました

143 ：
>>142
皮肉なことに、
>>139で書きましたように
「カトリックの贅沢さ」
を批判して出て行ったプロテスタントですが、
近代に入ると、そのプロテスタント国の方が豊かになりましたからね。
これは、贅沢に金を使わず、質素倹約を旨として勤勉に生きて行けば結果として豊かになる。
それこそが神からの「福音」
なのである！
という、典型的なプロテスタンティズムが生んだ結果であると思います。
特に、この考え方は、アメリカにおいて盛んになります。
トランプ大統領の誕生とも密接に結びついております。

144 ：
>>142
>>139で書きました
プロテスタントの二大指導者のルターとカルヴァンですが、
この２人のカトリックに対する批判の「濃度」には、実はかなり温度差があるようです。
ざっくり言うと、
ルターは穏健派
カルヴァンはドラスティック派
ということが言えるようです。
ルターは「（いまのカトリック教会がやっている）免罪符はちょっと取りすぎなんじゃないの？
もうちょっと安くしても良いんじゃないの！」
というニュアンス、
一方カルヴァンは
「免罪符なんてあんなものはいらない！
一切排除してしまえ」
というニュアンス
だということが言えると思います。
ざっくり言うとルター（ルーテル）派の方は、プロテスタントの中でもカトリックの方により近い、
ということがよく言われます。

145 ：
>>142
あと、プロテスタントとカトリックとのことに関連しては、
内村鑑三先生が約100年前に書かれた文章がとても面白いですよ。

「内村鑑三／無教会主義」
で検索すると出てくると思いますので、
よろしかったら是非ご一読を^^

これは
わたしがカトリック教会に通うようになった時に
・アッシジのフランシスコの教え
・イルミナティの指令書
と並んで最も初期に信徒さんから教えてもらったものです。

146 ：
ttps://blog.goo.ne.jp/gloriam/e/e20e369d9e97799b35b1df771908ff33

↑あたりが良いかなと^^

147 ：
>>146
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ありがとうございます！
リンク先を読ませていただきましたぁ

やはり、伝統あるカトリックがわしも好きです

148 ：
>>144
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
太田光は前世で
カルヴァンと関わりの
あった人なんでしたっけ？
しかし、現世の太田は
キリスト教に帰依することは
ないでしょうな～

149 ：
>>138
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
今年の春は変な気候です
毎日のように予報が変更されます
こっちはずっと寒いし・・・

150 ：
>>147
内村鑑三先生は、札幌農学校出身で、
同窓の新渡戸稲造先生や佐藤昌介先生らと並ぶ札幌バンドの人で、つまりはプロテスタントで洗礼を受けられている方なんです。
したがって内側からプロテスタントを長年見た結果、紹介させていただいたブログに書かれている見解に達したお方なんですよね。

キリスト教についてはわたしの見解はすでに>>76>>78>>102ほか、過去ログにおいても述べさせていただきました通り、
わたしは伝統派キリスト教会であれば、
ローマ・カトリック教会、東方正教会、東方諸教会、
英国聖公会、そしてプロテスタント諸教会とを問わず、これらはすべて邪教ではなく、
ウリスト教やものみの塔のような新興カルトとは一線を画す、
いずれもリスペクトに値する尊い教会である、
と考えています。

しかし、わたしにもやはり個人的な志向・好みというのも存在します。
わたしもやはり私的にはカトリック教会が大好きです。

151 ：
>>148
たしかそうでした。
でも
わたしも、前世では
プロテスタントの牧師としての人生を送った前世がいくつも見える
とテヲメさんに言われました。

そこで
「えっ！
あの、わたしマリア様が大好きなんですけど…」
と言ったら、
テヲメさん、
「どうしてそうなるのかは分からないのですが、不思議なことにそうした例はいくつも見られるのです」
という趣旨のことを言われました。

152 ：
>>149
こっちもさっきまで、気持ちが悪くなるくらい蒸し暑かったのですが、
ちょっと前からまた寒くなってきました。
つまり気圧が変わりました。
よって、例によって後頭部がボワーっとなって（なんとも、この状態を表現するのは難しいのです…）
「乗り物酔い」が起こって胸がムカムカしていま気持ち悪い真っ最中です。

153 ：
>>149
＞今年の春は変な気候です
＞毎日のように予報が変更されます

たしかに
＞変
ですよね。
４月も中旬に近づいているというのに、まだ桜は満開にならないし。
いつもの年だったらとうに散り終わって葉桜になっているというのに…

やはり天皇の代替わり、改元が関係しているのではないか、
といま、頭をよぎりました。

154 ：
>>151
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
おお、そうなんですね
牧師さんに何度も転生されておられるとは！
勤勉なハッシーさんらしいといえば
そうかもしれません

155 ：
>>153
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
令和が冷和と揶揄されない
時代になってほしいものです

156 ：
>>154
内村鑑三先生の大批判を受ける元になっていた牧師であったかもしれません・・・

157 ：
>>155
やはり『令』の字面から感じる印象がね、どうも…

多くの人が同じことを言っているようですが。

158 ：
どうも天気も気分もパッとしません。

159 ：
>>158
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
週間天気予報を見たら
晴れの日が多くなっていました
また、変わった

160 ：
>>159
気象庁をあざ笑うかのようですね。
週間天気予報なんて止めてしまえばいいのに。
猫かナマズでも見てた方がよっぽど当たりそう。

161 ：
ナマズは地震だった

162 ：
>>136
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
正直なところ、イエズスには
あまり興味がないです
でも、聖母マリアが好きです

美輪さんがマグダラのマリアに
守護されているそうですが

163 ：
>>162
「イルミナティの指令書」
には、
大天使ミカエルと並んで、

「聖母マリア像をキリスト教会から取り去ってしまえ」

ということが書かれているんですよね。

「なにゆえ、我らの敵を祭らねばならないのだ」

という文言とともに。

どうも悪魔崇拝者たちにとって、一番の目の敵が
ミカエル様と
聖母マリア様
のようで。

164 ：
>>163
で書いたことからは、
わたしは知らないですけれども、
以前のカトリック教会には
聖母マリア像とともに、大天使ミカエルの像も必ず置かれていた
ということが伺えます。

「連中」の工作により、
そのうちの大天使ミカエル様のご像の撤廃には成功したけど、
聖母マリア様のご像の撤去には失敗した
ということなんでしょうか。

165 ：
わたしも最近
マリア様ばっかりです

166 ：
>>162
＞美輪さんがマグダラのマリアに
＞守護されているそうですが


そのようですよね。南北朝時代には、その言動によって多くの人の血が流されることになったり、
中世ヨーロッパにおいては王侯貴族側近の呪術師（黒魔術師）として多く生まれ変わっていて、王の命令で国内外の政敵を呪詛で葬る役割を果たしていた、
ということです（後者は陰陽の方の霊視）。

清濁併せ持たれた存在
と陰陽の方は美輪さんのことを表現していましたが、
これらはそのうちの「濁」
の部分でしょうかね?
そして「清濁」の
「清（聖）」
の部分がマグダラのマリア様なんでしょうかね。
あと、どうやら
七白大明神
も美輪さんの前世のようですし。

167 ：
昼ごろから季節はずれの極寒気温にして雪の予報・・・






いつものように外れろ
(^-^;）

168 ：
>>166
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
美輪さんはヨーロッパ時代も
呪詛系だったんですね

169 ：
>>168
どなたかも仰っていたように、何度生まれ変わっても離れられない業、因縁
ということなんでしょうかね。

170 ：
結局雪は降らなかったが、外の空気は雪が降るとき特有の匂いがする

171 ：
キリスト者は好きだけど、
「神」
という言葉は
もともとの呼称である
「主」
「天主」
「デウス」
などの言葉に戻してもらいたいなあ…

仏教だって
「如来」
「菩薩」
「明王」
などといってちゃんと「区別」しているように。

神道の神とややこしくてしようがない。

172 ：
予知とか予言ってのは駄目ですな。
100％外れる。

173 ：
ヨーロッパのカトリック教会において司祭による多数の性的虐待事件が行われて来たって本当なのかなあ？

第２バチカン公会議によって
「入り込んだ」
サタニストどもによる仕業じゃないのかなあ…

“マッチポンプ”の匂いがプンプン漂ってくるんだこれが…
(´-ω-｀）

174 ：
はやく桜の季節終わらないかな(;^-^)…

新緑の季節の方が遥かに好きです(*＾-＾*)

175 ：
風が強いから一気に散りそう(;^-^)…

願わくは
花の下にて
春死なむ…


とは思いません(^-^ゞ

176 ：
>>175
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
西行法師でしたっけ？

177 ：
>>174
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
新緑の季節は
わしも好きですけど
すぐ梅雨になるというところが・・・

178 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
雨が降ってます
また天気予報が外れました

179 ：
>>176
はい。西行です。
西行の歌自体は美しい情感がこもっていて好きなんですけどね。
桜があまり好きではない(;^-^)
特に染井吉野が。
柴桜とか枝垂れ桜の方は結構好きですけど。

>>177
ずうーっと新緑の季節が続いて、梅雨と真夏をすっ飛ばしていきなり
秋になれば本当いいのに
と思います(^-^;）


>>178
こっちも雪の予報、外れました(^_^)v…ﾔｯﾊﾟﾘ

180 ：
昨日は歯石取りをしてもらいました(´・ω・｀)

181 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
お祭りの日と病院がかぶったので
一週間病院を速めてもらったのですが、
午前中だったのでめっちゃ混んでました
駐車場に入るまで渋滞だったし・・・

182 ：
>>181
私も病院の日とごミサの日がよく重なりました。
そういう時は病院が終わったあと根性で教会へ行ったもんですが、当然ながらごミサは既に終わってしまっていました。

183 ：
神社の例祭はもう行かないなあ…
激込みはもうイヤ(;^-^)

184 ：
>>172
に加えて～

いついつの時代に
どこどこから
救世主が出てくる！

という類いの予言・霊視もまったく信じないことにしています

メシア待望論はなぜか生理的に駄目(^-^;）

185 ：
秋田の、涙を流すマリア像の教会が、どう見ても「お寺」な外観なのには笑ってしまいました(;^-^)…

186 ：
>>185
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
確かにお寺ですね～
今でも隠れキリシタンやってるんですかね～

187 ：
>>186
ああ！隠れキリシタン！
その観点を忘れていました。

そういう流れの教会なんですかね?

188 ：
>>187
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
どうなんでしょうね～
調べても分かりませんでした

189 ：
>>188
隠れキリシタンや潜伏キリシタンというと、どうしても九州、それも長崎県を思い浮かべてしまって
東北、秋田、というとなかなかピンと来ません。
宮城の方なら、登米だか桃生の方だかに、いる、という話を聞いたことがあるような気がしましたが。

190 ：
>>189
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
山形でマリア観音なら
見たことがあるんですけどね～

191 ：
>>190
生でマリア観音さまのご像を見たことがあるのですか？

すごいです(^-^)

192 ：
山形は即身仏の数も日本で一番だったりとすごいなあ!!

193 ：
飽波神社

194 ：
>>191
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
山形のしゃくやく祭りのある
諏訪神社の境内に
マリア観音のお堂がありました
そんなに立派なものでは
なかったですけどね

195 ：
>>192
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
織田信長、上杉謙信、徳川家康を
祀る神社もありますしね～
伊達政宗の生誕の地でもあります

196 ：
>>194
世をはばかったものでしたでしょうから、立派なものを作るわけには行かないでしょうね。
むしろ、わざと粗末なものにしただろうと思います。

>>193
前二者は、それぞれのご子孫が封を得た土地であったり、
家康公な譜代の酒井氏が封を得たことと関係があるのでしょうね。

伊達政宗公は、その九代前の宗遠の時、
本領の伊達郡から置賜郡に攻め寄せ、
それで米沢の領主であったわたしの先祖はその居城を落城させられ、米沢の地を追われて、古くからの縁（えにし）のある岩城氏を頼って海道地方に移動することになったのです。

197 ：
>>196訂正

>>193 ×

↓

>>195

198 ：
>>196
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
山形ではマリア観音は
龍泉禅寺のものが有名みたいです
でも、こちらの方は神々しいですよ

199 ：
怪我の功名で
>>193ついでに

巫さん、今回の“ミッション”を終えて帰路につかれる途中、藤枝パーキングエリアでやたら右腕が重くなり、次には猛烈な眠気に襲われたそうです。

これまでも、いつも、そうした形で足止めを食らう時は、
神様からのお招きのサインです。

それで今回は
飽波神社
というワードが頭に入って来て気になってしようがなくなり、
ご挨拶に詣でられました。

主祭神は少彦名様ですけど、
相殿神が瀬織津姫命です。
「瀬戸川の神を祀った」
とか、
古くは
「川関大明神と呼称されていた」
などの
神社の由緒書きから、明らかに元は
瀬織津様の斎場であったことを伺わせます。

これで、今回の巫さんの“ミッション”は、
宇奈己呂和氣神社～
わが氏神様～

そして
飽波神社
と、
“瀬織津トライアングル”
の形と相成りました。

200 ：
>>198
マリア観音さまと
即身仏
ってなんとなく相関関係があるように感じるのですがどうなのでしょうかね？
なんだか、その名称から
マリア様～即身仏～そして瀬織津様と、一本のラインにリンケージしてくるのを感じてしまいます。

201 ：
山形県なら行きたい神社仏閣は、
常信庵
と
有名な南陽市の
熊野大社
です。

前者は先祖ゆかりの寺社です。

202 ：
>>201
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
南陽市の熊野大社って
たしか、東北のお伊勢様と
呼ばれている神社ですよね？
そこなら行きました

203 ：
>>202
去年の元旦のNHKの
『ゆく年くる年』
で、その南陽市の熊野大社から中継しているのを見たのが初めてです。

最初は、
東北で熊野？
まあどこにでもあるしな
という気持ちで漫然と見ていたのですが、
途中から、神社全体に漂うそのあまりに重厚で荘厳な佇まいに気がついてみればすっかり引き込まれて見入ってしまっていました。

204 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
南陽市の熊野大社の近くで
小さな子供たちが遊んでいたのですが、
まだ幼齢であるのに
みんな、物凄い東北訛りであったのを
思い出します
鶴岡や酒田はそこまでではないんですけどね
秋田市なんか、コンビニの店員とか
40代くらいの人でも
ほとんど標準語でしたけどね

205 ：
>>203
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
かなり古い建物だったような記憶がありますが
あんまり憶えてないな～
夕方のちょっと薄暗いときに行ったというのも
ありますが

206 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
HPに上杉・伊達歴代武将も信仰と
書かれていますね

207 ：
実はいま、巫さんが何気なく見つけた静岡の船玉浦神社から、また、その熊野とシンクロしています。
船玉浦神社は、和歌山県の熊野の船玉神社からの勧請です。
ふもとを音無川という川が流れています。
母の故郷である函館には、北海道最古の神社と言われる船魂神社があって、ご祭神は船玉浦神社とおなじ大綿津見神です。
そして>>196で書いたわたしの先祖の母は
乙和御前て言うんですけど、
この乙和の方も、その氏神様は飯坂茂庭の熊野神社であり、紀州の熊野から来た姫であるという伝承があるんです。

そして坂上田村麻呂公。
坂上氏は
奥州、紀州双方に関係しています。
その
坂上田村麻呂公が建立したのが
音羽山清水寺。

音羽
と
乙和
と
音無

なにか秘められたキーになっているワードのような気が昔からしています。

宮城の友人もかつて言っていましたけど。

208 ：
>>196
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
酒井氏って昨日、調べたような・・・
って思い出しましたが、
スマホのグーグルの検索で
なぜか姫路神社っていうのが
出てきたので調べたのでした

209 ：
>>205
新年の元旦になったばかりの深夜だったので、
雪景色に綾取られた熊野大社と、元旦特有の華やいだ雰囲気に、気持ちがボワーッとすっかり酔いしれてしまいました

210 ：
>>208
徳川四天王なので名門ですよね。
伊達騒動は江戸の大老酒井邸がクライマックスの場だったなたしか。

211 ：
>>209
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
あの神社は
沢山の提灯などの燈が
点されたら雰囲気が出るでしょうねぇ

212 ：
>>211
でもおなじ熊野のご社名でも、そのご祭神は、ナギ様だったりお伊勢様だったり、スサ様だったり
熊野三山ではクスビ様とかのまたそれぞれのご神名であったりと、熊野はワケが分からなくなります。
加えてわたしが苦手な修験山岳信仰ということで、
それで昔から熊野は結構敬遠していました

213 ：
>>212
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
南陽市の熊野大社は
東北の伊勢と呼ばれているのに
御祭神は
熊野夫須美大神(伊弉冉尊）
熊野速玉大神(伊弉諾尊)
熊野家津御子大神(素盞鳴尊)です

214 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
わしは八咫烏大神が好きです

215 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
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　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
兎とも縁のある神社ですね

216 ：
>>213
おおそうでしたか！
ならば熊野の王道を行く神社だったのですね。

たしかにその修飾語というか冠詞というかが付くのは不思議ですが。

>>214
三島溝昨命 = 賀茂御祖神
ですか？

217 ：
>>216
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
他に三十柱の大神が
祀られているからかもしれません

218 ：
>>216
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
同神なのかわかりませんが
八咫烏という響きと
三本足のカラスが好きですねぇ

219 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
まぁ、みたらし団子好きですしねぇ
でも、下賀茂神社よりは
上賀茂神社に行ってみたいなぁ

220 ：
>>217
＞三十柱

以前書きました紀伊半島における例の凄まじい神社合祀令の結果ではないですよね？

>>218
＞三本足

それを聞くと、
木嶋坐天照御魂神社（蚕の社）の三本鳥居が頭に浮かぶんです
やっぱり秦氏が関係しているのかなあ？

>>219

大変失礼ながら、
賀茂別雷神社の方が格調高いような感じがしますよね。
長幼の序から言えば
賀茂御祖神社の方が先祖に当たるのに。
でも糺の森とか
河合神社など興味深い摂社などがあるのでやはり同等でしょうか。

221 ：
>>215
兎と聞くとやっぱり宇佐氏ですよねぇ

月と兎

がセットになっているというのはやっぱり
八幡宮は、
宇佐氏（兎）と
月（辛島氏=秦氏）
とが、神官職を分け合ったことの暗喩なんでしょうか。

しかもお餅をついている
というのも示唆的です。

222 ：
>>220
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
合祀の結果なんでしょうかねぇ
ちょっとわかりません
境内社が沢山あるみたいです
山形と言えば羽黒山にも
沢山の境内社があります

上賀茂神社の御祭神は
なんといっても
迦毛「大御神」ですからねぇ

223 ：
>>222
賀茂別雷命 = 味耜高彦根命

でしたっけ、そういえば。

なら祝さんと
土佐の友人にも大いに関係のある神社です。
過去ログに書きましたが、
祝さんから「迦毛大御神の祀られる土佐神社に行かなければならない」
と、神社名もご祭神名も初めての名前を聞かされて、
そのわずか翌日ぐらいに教会に行ったら、
お御堂の外の広場で
ダンテの神曲の話をしている人がいて、ちょうど私もそのダンテの神曲を読んでいるところだったので、黙って聞き入っていたら、私はまだ教会は数回目で新参者だったので、その人から「初めて見ますけどあなたはどなた様ですか？」と聞かれて、
それで「私は神道の者なんですけど、キリスト教にも興味があるので勉強させてもらいに来ています」と答えました。
そうしたら、その人
「私も元々神職になる予定だったんですよ
高知県の出身なんですけど土佐神社の目の前で育ったんです。土佐神社、ご存知ですか」
と言われて
「ゲッ！こないだ聞いたばかりの土佐神社！」と度肝を抜かれたのです。
それがのちに教会で一番の友人となる人物との出会いでした。
しかも、長宗我部氏（親貞系）の生まれで物部の伝承を有する家の人でした。
これも
味耜高彦根命が取り持ってくれた縁なのでしょうかね。

224 ：
>>223
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
＞賀茂別雷命 = 味耜高彦根命
一説にはということみたいですけどね

225 ：
前スレで書いた、
氏神様を仕切ろうとしていたスピの人も、
3年前の夏に、和歌山の神社で奉納舞があった時、
スピの人はその舞の男舞を舞ったんですが、その途中で扇を落とされた
ということがありました。
神様に奉納する舞で扇を落とす
ということがどんなに有り得ないことか…

その、奉納舞が行われた和歌山の神社
というのも、京都の
賀茂別雷神社からの勧請の神社なのです。
賀茂別雷命（迦毛大御神様）に手をバシン！と打たれたんでしょうかね。

226 ：
>>224
京都に向日神社というのがありまして、
賀茂別雷命の父神様と言われている火雷命がお祀りされているのですが、
ここも、氏神様（瀬織津様）と大いに関係がある神社、
と言われているのです。
向日の「向」が
向津比売」の「向」のことである、
ということらしいです。

227 ：
でも
賀茂別雷命 = 味耜高彦根命
なら、
味耜高彦根命の父神様は、大己貴命ですので、
火雷命 = 大己貴命
ということになってしまうなあ。
ちなみに、味耜高彦根命の母神様は、宗像三女神のタギリビメ命です。
ですので、やはり大己貴命の御子様である都味歯八重事代主命はご兄弟、ということになります。
しかも、
『海部氏勘注系図』などによると、『記紀』で事代主命の母神様と記される神屋楯姫命とは、宗像三女神のタキツ姫命の異名、ということですから、
母系でも味耜高彦根命と
都味歯八重事代主命はとても近い血縁
ということになります。

228 ：
>>225
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
雷を落とされたのかもしれません

229 ：
>>228
そうそう！
いずれにせよ、奉納舞を、そして神社に呪詛をかけたりと行いを改めないので
神様に見限られた。
まずあの世で起こり、それが順次この物質世界に降りてくる。

（降りて来るまでに）2年半かかりました。

230 ：
>>228
しかし
“雷に打たれた”
とは上手い表現を仰います。
イカヅチ雷ですからね。まんまです。

あの時の奉納（>>225）では、最初から何かがいつもの時とは違ったといいます。
見ている側も
みーんなトランス状態に入ってしまって、
舞の所作説明などの司会進行を勤めたナグサトベの著作者の方も、へべれけになってしまっていて、何を言ってるんだか分からない状態になってしまっていたようで。

その他の方々もみんなぐったりしてしまって。

そんな中、唯一、トランス状態にかからないでかくしゃくとされて、舞の全体を冷静に眺められていたのが、
奉納舞全体の監修を務められていた御家元先生と、巫さんのお友達で、神戸の神官家のお嬢さんである○野さん、というお二方だけであったそうです。
その神戸のお友達というのは、苗字が、氏神様の社名と同じなのであります。
この方が、我が氏神様に、呪詛がかけられていることを見抜いた方でもありました。

231 ：
>>229-230
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
神社に呪詛を掛けるとは
とんでもない輩ですね

232 ：
>>231
自分の力に取り込もうとしていたんだと見受けられます。

その神戸の方はね、女性なので普通のOLさんをしてるんです。
そして
自分とおなじ名前の神社を参拝したいと前から思っていたそうです。
それで和歌山での奉納舞があってから２ヶ月後ぐらいだったでしょうか、出張でこちらに来られたんですが、思いのほか仕事が早く終わったので、
そうだ！あの神社に参拝しよう！
となって氏神様まで来られたわけです。
それで
大鳥居をくぐってご拝殿前まで来たとき、
「あっ！」と声が出たそうです。
「この神社、何者かによって呪詛がかけられている！」
「あのとき、和歌山の賀茂別雷系神社で奉納舞が行われた時、
男舞を舞って扇を落とされた方が気になる！」（>>225）
と。

233 ：
件のスピの人は、上述してきたような、
これまで陰でやってきていた行いの数々が次から次へと露見して繕いようもないほどに化けの皮が剥がれてしまい、とうとう、御家元先生からも見放されました

234 ：
>>232
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
神戸の方、凄い能力と
シンクロニシティですね～
神様のお導きなのでしょうね

235 ：
>>234
本当そうなんですよ。
神戸なので「本場」の方ですしね。
巫さんを、よくムコ山の磐座に案内してくれるそうです。
最近はあまり会っていないようですが、
なにかこの方、「ポイント」になる方であるような気がしています。

それから
前も、ほかの方との関わりで出てきた時もそうでしたが、ムコ山って大都市にある山ですので、簡単で登りやすい山、というイメージがあったんですが、実際はかなり険しい山のようですね。
地元以外の人は、案内してくれる方がいないと目的のポイントにはとてもたどり着くことはできないようです。

236 ：
>>234
＞神様のお導き

といえば巫さん、
>>199でのお導きのあと、
御前崎の池宮神社というところにもお招きを受けたそうです。

だから、氏神様トライアングルではなくて
氏神様スクウェア

になりました^^

237 ：
3年前に巫さん、氏神様にご挨拶された時、
「神様ネットワークを繋げなさい」
と降りてきた

と言っていたんですが、今回のもそれの一環なんでしょうかね

238 ：
ああああああ～
ライトニングが～
ライトニングが～
稲妻があああああ～

こういうの、マスゴミを含め敵方（｀ハ´）<#｀Д´>がこういう事態になるの待ち構えていたんだろうなあ(´ヘ｀;)
オスプレイみたいに…

239 ：
だから死に物狂いで
ラプターにすれば良かったのにぃ(>_<)

240 ：
でも三沢の東側だったのがまだ不幸中の幸いだった。西側だったら目も当てられなかった(>_<)

しかし、東日本大震災といい、この手の国家の安泰や安全保障上に関わることはみんな、旧鎮守府領域以北で起こるなぁ(´ヘ｀;)ﾊｧ…

呪い？ あるいは呪詛かけられている？


祓え給え清め給え
祓え給え清め給え
祓え給え清め給え
パンパン(-人-;)

241 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
お祭りの日は
傘マーク一つの予報だ
やだな～
はずれてほしい

242 ：
わんこ友だちだった数少ない友人が余命幾ばくもない状態になっていました
わたしより若いのに。
ステロイドももう止めたと。

243 ：
巫さんにわんこ友だちのことを祈っていただこうと思ったら、きのうは全然連絡が取れず

さっき連絡が来て、
巫さんのお友だちが睡眠薬とアルコールを大量に飲んで自殺をはかり、病院に担ぎ込まれて胃洗浄とかで大変だったそうです。
疲れた
と言ってました。

どうしてこんなことばかり起こるのか(-.-;)

244 ：
>>242-243
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
色々と大変ですね～
わしは友人がいないので
そういうのは全くないですね～
気楽なものです

245 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
パリの
ノートルダム大聖堂が火事か

246 ：
>>244
上でも書きましたがわたしも本当に少ないわんこ友だちです。
しかも話したりするのは、散歩で会った偶然の回だけですから、わたしは一回、母は二回しか遭ってません。
それも、
うちのコが旅立ってからはまったく没交渉になっていましたし。
容体が危ないこともひょんなことから知りました。
いま、全力で祈っています。

>>245
イスラム系のテロですかね

247 ：
>>246
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
改修工事が原因だろうと
言われています

248 ：
X-2作れよヽ(`Д´)ﾉ
エンジンもようやくアメリカに追いついたんだしヽ(`Д´)ﾉ(怒)

249 ：
>>247
その改修工事の中にテロリストが紛れ込んでいた可能性です。

ライトニングの墜落もその可能性を指摘する人もいます。

250 ：
>>249
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ライトニングの墜落がテロなら
支那系でしょうかね
テロなら許すまじですな

251 ：
>>250
昔から自衛隊に、殊に航空自衛隊の整備員に支那のスパイ工作員が入り込んでる、という噂があるんです。
ここ数年、空自では何度も航空機の不具合が起こっています。
おなじ、国の治安を守る組織でも、
警察と違い、自衛隊は長年日陰の存在でしたからスパイがウジャウジャ入り込んでいそうで、わたしはそれが心配で心配でたまりません。

支那嫁も警察は聞きませんが、自衛隊には凄く多いようですし、
てか、国家の治安を守る軍・警察に敵性国人はもちろんのこと、外国人嫁を入れちゃ駄目でしょう。

252 ：
ライトニングは日本語で
稲妻
だから、
きっとイカヅチ様のご神威が炸裂したんだ＼(^o^)／


なあーんてことを言って自分を慰めでもしないとやってられません(-.-;)

253 ：
そもそもラプターを売ってくれなかったのも、
日本は自衛官がイージス艦などの機密情報をペラペラ人に喋ってしまうから
というのがありますし(-"-;)
ましてやそれが支那嫁にだったら目も当てられません(怒)

254 ：
実は

「氏神様もライトニング神様である」

と、平安時代の『太政官符』の記事に書いてあります。

道理で去年６月、久しぶりで参拝したとき、
バリバリバリリリリッ！
と雷が落ちて木が裂けるような音がしたわけです。
それも、ご拝殿前と
ご本殿前とで２回ご挨拶したんですが、
その２回とも稲妻が落ちたような爆裂音でのご歓迎…

あの時は心臓が縮みあがるような思いがしました。

255 ：
>>251
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
自衛官の支那嫁の
多さは異常ですよね
めちゃくちゃ工作されまくりですやん
政界も官界も酷いもんです
逆によく日本がもってるなぁと思います

256 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ここで聖母マリアの話を
していたばかりなので
ノートルダム大聖堂の火災は
ショッキングです

257 ：
>>256
サタニストはとにかく聖母マリア様を目の敵にしています。

258 ：
>>257
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
イエス・キリストよりも
聖母マリアなんですね
なんでだろう

259 ：
聖母マリア様と>>243で思い出しました。

前スレで、お隣の部屋の方が大変なことになった時、
もいんさんにも彌彦様へのお祈りをお願いしましたが、
あれからしばらくは様子が分からなかったんですが、
最近、どうやらご回復されてお元気な様子になりました。

入院されていた（なんと病院名に「マリア」様の名前が入るミッション系病院です）ご主人様もご退院されたようです。

もいんさん
あの時はお祈りくださいましてありがとうございました。

260 ：
>>259
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
また、ご友人の為に
祈らせてもらいます

261 ：
>>255
自衛隊は至急、なんとかしないといけないと思います。
繰り返しますが、
治安・国防・防諜組織の人間は、外国人を、ましてや特ア人を配偶者になんてしては絶対にいけません！
内村鑑三先生ではありませんが、
いくら自由主義国とは言っても
完全な自由
なんてものはありません。

国あっての自由

なのだから

262 ：
>>260
ありがとうございます

心から感謝いたします<(_ _)>

263 ：
>>259
＞イエス・キリストよりも
＞聖母マリアなんですね
＞なんでだろう

わたしもおなじことをよく不思議に思うんですが、

国際金融資本マフィアのサタニストどもが最も恐れている対象が、
大天使ミカエル様と
聖母マリア様

ということのようです。

264 ：
>>263
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
イエス・キリストよりも
前面に出てこられていると
いうことでしょうかねぇ

265 ：
こんなこと本当恐れ多くて、そして面はゆくて言いにくいんだけど…

（わたしの）守護存在は
聖母マリア様です

と、テヲメさんにも
教会の人にも、巫さんからも言われました。

266 ：
>>264
聖母マリア様については本当にその解釈が各伝統宗派ごとに違っていて難しいんですけど、

カトリック教会では、
「聖母マリア様は、
祈ってもらうことを祈る存在である」

と教えられました。

「マリア様、どうぞ
これこれこのように
祈ってください」

と。

このことと、私達が不思議に思っていることとが
どうも関係があるような気がしています。

267 ：
>>265
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
おお、そうなんですね
聖母マリア様に守護されているとは！
神道とキリスト教の両方の神様に
バックアップされているということですね

268 ：
>>264
おそらくですが…

神様と人間とは遠い

果てしなく距離があります

そのあいだを受け持ってくださるのが

マリア様

ということのように感じます。


だからサタニストは嫌がる

取り持たれたら不都合だから

269 ：
>>267
洗礼を受ける気満々だった頃は、
受洗したら絶対、
ホーリーネーム（洗礼名）
に「マリア」をいれようと決めていました(笑)

マリアルキエル
とか
マリアフランシスコ
とか(笑)

270 ：
でも覡（おかんなぎ）さんからは

丹生都比売命か稚日女命のご霊統の巫女神様

と言われました

271 ：
>>269
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ホーリーネームって
自分で決められるんですね

272 ：
>>271
はい決めれます。

みんなイースターの受洗期になると、『聖書』や列聖聖人の一覧表とにらめっこして
あれやこれやと熟考していました。

わたしもですけど(笑)

３つぐらいまでは自分の好きな聖人名を繋げることを許されるんです。

例えば、

マリア ＋ ペトロ ＋ フランシスコ

合わせて
マリアペトロフランシスコ

みたいに。

でも中には4つ繋げる人もいて、そんな時はさすがに
「長すぎる！」
と却下されていました。

273 ：
でもミカエルだけは
怖いので
わたしは絶対洗礼名には入れない
と決めていました。

274 ：
>>272ちょっと補足

３つぐらいまでは自分の好きな聖人名を繋げることを許されるんです

↓

３つぐらいまでは自分の好きな天使の名前や聖人名を繋げることを許されるんです

275 ：
>>273
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
大天使ミカエルって
怖いんですか？

276 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ノートルダム大聖堂
修復に50年て・・・

277 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
マリア・カラスの
アヴェ・マリアって
絶品やけど
マリアさんが
アヴェ・マリアを
歌ってるんやなぁ・・・

278 ：
>>275
あくまで個人的な感触ですが、
わたしは怖いです。教会時代、結構亡くなった方が多くて、短い期間だったのにやたらカトリック葬が多くありました。
そして、いずれもホーリーネームにミカエルが付く人でした。
ミカエルをホーリーネームにするといい加減なことは許されないというか。
キリスト教は義の宗教と言いますが
その「義の粋の方」である、という気がします。

だからスピの世界などで
「大天使ミカエルがー」
と、やたらこの名前を勝手に出していますが、

大丈夫かなー？（どう見ても大丈夫じゃないだろ(^_^;)）
と思います。

あとで、厳しいお咎めが！

という感じが満々とします。

279 ：
キリスト教の二本柱である「義」と「愛」

「義」の代表が大天使ミカエル様

で

「愛」の代表が聖母マリア様

ということなのかもしれない、とも思います。

だからイルミナティはこの両者を目の敵にもし、また、大変恐れてもいるのではないかと。

280 ：
ただキリスト教では死は悪いことではないからなあ

やっとこの世の苦しみから解き放たれて主のお膝元に行くことが出来る
おめでとう！

もう苦しむ必要はないのです
心から栄光を！


本当に↑こんなことを言うんですよ。

281 ：
ちょっと誤解なきように補足します

わたしは大天使ミカエル様は大好きですよ
心から尊敬して、お慕いしています。

ミカエル様は、
元は天使長（天使長時代の名はルシフェル）でありながら堕天したルシファーと戦って、そのルシファーに打ち勝ち、ルシファーを地中に半分埋め込んでしまわれた方ですからね。

でもそんな、大天使ミカエルを洗礼名にするからにはそれなりの
覚悟を決めないといけない
という感じがする
ということです。

でも本音を言えば、ミカエル様には
堕天使ルシファーを地中に埋め込む、なんて中途半端で終わらせないで、完全に息の根を止めて欲しがった
というのはありますけどね。

282 ：
>>278
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
なるほど
大天使ミカエルは
厳しい採点をされるということですな

283 ：
>>282
ミカエルをホーリーネームとして決めたからには、ふだんの生き方において修道会系のシスターやブラザーに匹敵する厳しさが求められる
と私は思っています。
修道会系と違って、教区教会系はずっと緩いですから。
そんな緩い中で自分を律することの出来る人だけがミカエルを洗礼名にいれるべきであると思います。
>>278で書いた中には両方のタイプの方がいました。

284 ：
教区教会の信者さんはふつうの人間なので多少はお目こぼしがあるでしょうが、それでも
ちょっと度を越えものがあり、なおかつそれに居直って反省もせず、いつまでも悔い改めをしなかったりするとキツいお咎めがあるかな と。

なにしろ、
堕天を懲らしめられる「義」のお方ですので。

285 ：
また黄砂来てんのかなぁ…
目が開いてられない
＼(+×+)／

286 ：
>>285
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そんなに来てますか・・・

お祭りの日の天気予報が
また変わって晴れになりました

287 ：
>>286
あの国はよ終焉させなあきまへん(`ヘ´)

288 ：
>>287
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
あの国とあの国もついでに

289 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
あの大陸とあの半島は
滅びても
またろくでもない国が
できるんでしょうけど・・・

290 ：
>>288
もちろんです(`ヘ´)

>>289
力をもいでバラバラに分割させてしまえば良いんです。
実は本国人もそれを望んでいるのがかなりいます。
アメリカの共和党系の諜報機関あたりが工作してくれればいいんですけどね。

実際は米“悪魔党”の連中がその逆をやっている。
戦前、戦中からですけど。

291 ：
スマホもクルマも家電も、
「特アの攻勢」なんて蓋を開けてみればみんなそれでしょう。

日本の得意分野ばかりを狙い打ちして、
ダンピング劣化製品を並べて、日本の製造業を衰退に追い込む策略です。

292 ：
日本はガラパゴスなんだからガラパゴスで良いんだよなあ。
それが「
多様性の存立」
っていうもんです。
でもそれを許したがらない「連中」がいるようで。
それが↑に書いた、
特アを支援している連中です。

ぜんぶ、自分たちの鋳型に鋳直させて「１つ」にしないと気が済まない連中。

まさに
バベルの塔
です。

293 ：
>>290
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
奴らが滅ぶ前に
日本が弱体化・疲弊するのでないかと
心配なところはあります
消費税26％とか言ってるし・・・

294 ：
>>293
卑近な例ですけど、オリンピックもおかしいですよね
金メダル最有力候補が白血病になったり双極性障害を患ったりと、
そもそも最初のロゴマークの時からそうですけど（こちらはまあ想定内でしたけど）、
アイツら絶対例によって呪詛かけてるでしょ。

バンクーバーの真央ちゃんの時のように。

日本が華を持つ機会を妨害しないわけがない。
そんな訳で
もうオリンピックは憂鬱で仕方がないんですよ。

元々、オリンピックなんてクーベルタン男爵が始めたもので、
国際金融資本くさいですし、
キリスト教の時代に入ってるのに
ギリシャ多神教のオリンピアの祭典に起源を求めるなんて
反キリスト臭（=サタン崇拝臭）がしますしね。

295 ：
朝鮮はウリスト教などはもちろんのことですが、
伝統キリスト教であるカトリックなんかもあそこの国に限っては崇拝している神は実は父なるヤハヴェ・御子イエズス・聖霊の三位一体の神ではなくて、
崇めているのは現世利益の“神”バアルである、
と書いているブログを見つけましたけど、
かの国を見てるとあながち有り得ない話ではない
と思います。

あまりにも“願い”が「短時間」に叶い過ぎているし、
なによりも、それが人の国（まあはっきり日本に対してです）への悪意を含めた“願い”が「叶っている」からです。

296 ：
>>294
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
特アには
是非、オリンピックを
ボイコットしてもらいたいです

まぁ、わしはたぶん、
オリンピックぜんぜん観ないですけど

297 ：
>>296
東京に住んでるとそういう訳にもいかないんです。
わたしも出来れば無縁で過ごしたいですけど。

交通は規制が凄まじくかかるだろうし、
自転車でサイクリングロードを走るのにもなにかと支障をきたすことでしょう。
なにしろ、近くのサイクリングロードは、オリンピックでヨット競技とかが行われる江ノ島・相模湾に繋がっているのですから('A`)

298 ：
オリンピックを開くごとに毎回、選手村で乱交騒ぎが起こるのも、
元々、オリンピックを始めた連中が、
酒池肉林の性的祭儀であるバアルを信仰していた連中だから
と言っている人もいます。
今のわたしには、むべなるかな
という感じがします。

299 ：
洗濯物を取りに行ったついでにベランダに常置してある温度計を見たら、まだ気温20℃を越えています(｀ε´)

300 ：
愚劣宮司のやつ、
剣の先生のことを露骨にディスする
ということを始めた

愚かな( ´-ω-)y‐┛~~

301 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
これからお祭りです

302 ：
わたしのところも摂末社祭がありました。
もちろん身の毛もよだつので行きませんでした。

303 ：
ここへ来て人間関係に攻撃を加えられてきてます

志賀海さん行き、暗雲が立ち込めてきました。

304 ：
佐久奈戸さん、ここへ来て（否、結構前から）力が無くなって来ているように感じる。

スピ詣での連中のせいか(-"-;)

305 ：
>>303
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
分断工作ですか？

306 ：
>>305
はい、わたしははっきりそれを感じ取っています。

まさに荒神さんというかたが、

＞聖地に魔が入り込んでいる場合は浄化を望む神々とそれを阻もうとする魔の攻防が起きますから
＞人界を巻き込んで壮絶なことになりますね。
＞自分自身だけではなくそのまわりも狙ってきますので恐ろしいです

と言われた通りのことがまた起こってきていると感じたす。
確信に近い思いをもって。

失礼を承知で申し上げれば、巫さんのお友達の方々には、
正しい祭祀（超絶単純でちっとも難しいことではないのに）を行っているのか
？と感じる方も多々おります。

荒神さんの言われた
「魔」は、まさにそういうところを狙って攻撃を加えて来ますので。

307 ：
>>306
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
魔のやることは支那鮮に通じますね

308 ：
戦いを行うと修羅道に堕ちてしまうんだろうか？
今は戦いが必要な時なんだが。
一般人Aさんが言われていた如く
「戦いが必要な時というのもあるんだよ」
に、猛烈に共鳴感を感じる私です。

309 ：
>>307
瀬織津の大神は、まさに、その支那・鮮・韃靼の外道霊どもを封じて来た神です。
外道連中も、もちろんそのことは知っています。
>>304で述べた、佐久奈戸さんに力が感じられないのも、
「連中、またやらかしてるな」
というのを感じます。

そもそも、
＞スピ詣で
自体が、連中の拐（かどわ）かし、誘導によるものだし。

310 ：
>>309
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
スピ詣でというと
箱根神社あたりも凄いですよね
あそこもなんかあるのかなぁ・・・

311 ：
わたしは大神様に誓約をしました。
もうほとほと疲れ切ってしまって
一週間ぐらい前に。
「このまま、氏神様を崇敬し続けるべきか、
それとももう止めるべきか。
もうこのようなキツい崇敬はたくさんなのです。
上に申し上げたこと、
どうかなんらかの形でお知らせをくださいませ」
と。

そうしたらその２日後ぐらいに、
>>199>>236
で書いた連絡が巫さんから来ました。

あれが大神様からのお答えだったのでしょうか。

312 ：
>>310
そこの神社な正直、ちょっと苦手なものを感じる神社です。
陰陽のあの方によると、あそこは「仕掛け」がしてあるそうです。

祈願するとその祈願した願いの力を吸い取る

という仕掛けだそうです。

って、それ、煎餅とかとまったく同じじゃん
＼(^O^)／

313 ：
力を吸い取る

といえば、氏神様の真後ろがよりによって煎餅なのです('A`)
祝さんは
「煎餅が霊的コードのようなものを氏神様まで敷いて、神社の力を我が物にするために吸い取っている」
と言っていました。

テヲメさんは
「あそこ（煎餅）には既にそのようなことをする力はありません」
と言っていました。

314 ：
>>312
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
やばい仕掛けのある神社なのですね
スピ連がやたらと
持ち上げる神社なので
ちょっと不気味でした

315 ：
>>314
陰陽の方によるとです。
あと、日光東照宮にもおなじ仕掛けがしてあると言っていました。
でもわたしには分かりません。

316 ：
箱根～伊豆山神社のラインは苦手なんだ(=゜-゜)(=。_。)
「東国の熊野」
みたいな神仙感が漂って。

あと
源氏が嫌いだからかな。

317 ：
新元号は
「英弘」
か
「万和」
が良かったなあ…

318 ：
>>315
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうなんですね～
羽黒山東照宮になら参拝しましたけど
お願い事はしてないです
派手な東照宮の様式は
神道とは別物の感じがして苦手です

お祭り終わりました～

319 ：
>>318
お疲れ様でした。
東照権現さまの
「怒りは敵と思いなさい」
は至極名言ですが、
神道（というか神人）を憎むあまり、
神社勢力の力を削いで、仏教に力を持たせ過ぎたのは拙策でしたね。
あれで、坊主は檀家という名の信者をまったく努力することなしに得られることになり、大量の生臭坊主を生み出す元になりましたし、
それが現在の葬式仏教にまで繋がる仏教バブルを生む要因になったと思います。
「檀家制度」も、素直にやれば神社が請け負うのが筋であったと思います。
神社は土地の領主の祖霊神や守護神を祭った神社ですから、したがって
神社の方が「その土地」というものを遥かに把握していました。
従って、コスト的にも神社に受けもたせた方が
ずっと低コストで出来たのです。

320 ：
>>318
あとわたしも神社様式として、あの権現造りというのは、なにかドロドロとしたものを感じてあまり好きではありません。

321 ：
>>173
でわたしは、今日、反キリスト・リベラルマスコミによって喧しく喧伝されている
バチカンカトリック教会の司祭による幼児への性的虐待は
60年代に開催された第二バチカン公会議での決定によってカトリック教会に大量に入り込んだ偽装クリスチャンたちによる
「マッチポンプ」
の可能性が濃厚である、
と述べました。

そうしたらその翌日、
前教皇ベネディクト16世による次のような談話が発表されたことを今知り、感激しているところです。

【カトリック】前法王ベネディクト16世、聖職者の性虐待は６０年代の「性の革命」が原因、「性の革命が小児性虐待を許されるものにした」
http://asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1555089827/


わたしは、このベネディクト16世はもともと大好きな方であり、大変にリスペクトしている方でもありましたので感激もひとしおです。

322 ：
あまりにもムンムンしてて空気の滞りが苦しいので、今季初ドライを点けました。
多少寒く感じますが、ちょっと寒く感じるぐらいの方が蒸し暑いよりは良いので快適ですo(^-^)o

323 ：
>>322
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
こっちは今日は
ちょっと寒いです

324 ：
>>323
結局、ドライ入れてそのまんま寝てしまいました。

325 ：
>>324
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
今日もこっちは
まずまず涼しいようですが
明日から暑くなります
関東はもっと暑いでしょうねぇ

326 ：
>>325
はい。寒暖差の激しい春も体調が悪くなる苦手な季節ですが、
それが終わって今度は一挙に世界有数の怒涛の蒸し暑さとなる夏も熱中症との戦いになって大っ嫌いです(＞Σ＜)

秋が一番好きなんですけど、秋という季節はもう消滅してしまったし

327 ：
平成が終わったら秋という季節は戻るだろうか
( ・_・)

328 ：
剣の先生は安房神社で
太極拳を舞われたそうです。

その前に、お連れした巫さんは
事任八幡宮にご挨拶されていますので、

忌部のネットワーク

ですね^^

329 ：
忌部氏ってでもさっぱり分かんないんだよなあ( ・_・)？？

漠として掴めないところがあって。

相当迷彩かけられていると思われます。

330 ：
炭焼藤太
っていうのは
奥州藤原氏のことではないのかなあ

そのメタファー／暗喩

桃太郎が
若建吉備津彦命
のメタファー／暗喩
であるように。

331 ：
わたしの住んでいる町の、すぐとなり町の鎮守神社様の
主祭神三柱の内の
一柱が、
伊勢都比古命であることを知って、大変驚いているところです。
まさか、わたしが行ける範囲でお祀りされているお方とは思わなかったのに、
よりによってすぐとなり町とは

332 ：
>>331
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
おお、それはよかったですね～
わしは長野まで行かないと
ないかなぁ・・・

333 ：
>>332
でも不思議なのは
街の鎮守神社なのに
創建が超絶新しいんですよ。
大正時代だったか、昭和だったか…

下手すると戦後だったかです。

吉備の石上布都魂神社からの勧請です。

だからご祭神は
素戔嗚尊
大己貴命
そして
伊勢都比古命
の三柱です。

石上布都魂神社のご鎮座する
吉備の抜剣（ぬぼこ）山
から勧請されたということです。

抜剣とは
天羽々斬剣

を抜いた
ということかな？

334 ：
でもあそこは峻険な山や峠を挟んでなので、徒歩や自転車では難しいなあ…
だからこそ今までそんな神社があるなんて気づかなかったわけで。
距離ははるかにある総社なんかの方がよっぽど難なく行けてしまう…

335 ：
3～4日前に、教会の友人とわたしとでプラズマテレビの置いてある部屋でなにか話をしている夢を見たんですが、それがものすごい霊夢っぽい夢でした。

夢の中で話しをしている最中、わたしは、
あっ！われわれは、霊的になのか、あるいは血族的になのか、いずれにせよなんらかの形でものすごい繋がりがある！
と確信にも近い感覚を抱いていました。

ということを巫さんに話したら

「“椎根津彦命”
というワードが入ってきました
それもものすごい強烈にです！」

ということを言われました。

…
椎根津彦命ってウヅ彦様じゃないですか・・・

336 ：
>>335
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
椎根津彦命ですか
わしは一昔前まで
椎根津彦命を祀る神社に
ちょくちょく通っていましたが
とんと行かなくなりました
畠山氏と関係する神社
みたいなんですけど・・・

337 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そこの神社は
もともと青海神社だったらしいですけど

338 ：
>>336
椎根津彦命＝珍彦命は
伊勢族の首長ですよね。

だから伊勢族（別名：赤石族）
が明石を出立して、
熊野灘を迂回して三重県域に移住した時の頭領でもあったのかなと。珍彦命は。

それでその時に和歌山で「途中下車」したのが
名草戸畔の一族なのではないか？
等と思いました。

それで、椎根津彦命＝珍彦命は明石国造なのに、紀国造とか大和国造などとも書かれるのだなと。

同時に、熊野灘を渡り切れなかった一団は、四国の阿波国に「途中下車」したということですけど、
それで阿波国の伊勢族も珍彦命を祀っていたのだなと。

339 ：
>>336
北陸に椎根津彦さまをお祀りする神社があるとは知りませんでした。
このへんにはたぶん無いなあ…

でもそれほど椎根津様の神社に通われていたのなら、
もいんさんもたぶん
>>335の霊夢っぽい夢とその審神者で出てきたことに関係あるんです。

340 ：
本当はあんな霊夢見たくなかったんですけどね。

でもその夢の話をしたあとの
巫さんの審神者っぷりがいつもと全然違う。

椎根津彦命
という言葉が入って来たあと、その後もいっそう強くなにかが沸き起こって来るのを感じるんだそうです。

341 ：
『新美の巨人たち』で、こないだ話したニコライ堂の回だったのでビデオに録りました

342 ：
>>339
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
越後に式内社青海神社は二社あります
一つは加茂市にあって
椎根津彦命の祖である大國魂命も
祀られています
後に賀茂神社、賀茂御祖神社に二社と
合殿して三社合殿神社となっています
こちらも彌彦様に参った時に
たまに寄っていました
前レスで書いた
もう一社の青海神社は新潟市にあり、
今は蒲原神社と呼ばれています

343 ：
>>340
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
悪夢だったんですか？

344 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
蒲原神社には
130本の梅の木が
植えてあるんだよなぁ

345 ：
>>342
翡翠と関係があるのでしょうかね？
赤石と緑石。
それと、地名がみんな鴨族由来なのがすごいですね。
蒲原の「蒲」も、鴨の転 かもしれないとも感じますし。


大國魂神

とは、（一般には出雲大国主命と解されるんでしょうが）大己貴様の別名でしょうか？

346 ：
>>342
翡翠と関係があるのでしょうかね？
赤石と緑石。
それと、地名がみんな鴨族由来なのがすごいですね。
蒲原の「蒲」も、鴨の転 かもしれないとも感じますし。


大國魂神

とは、（一般には出雲大国主命と解されるんでしょうが）大己貴様の別名でしょうか？

347 ：
>>344
＞梅の木

がそんなにたくさんですか。

橘氏を彷彿しますね。

それか天神様か。

348 ：
>>347
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
天神様も合祀されているので
天神様でしょうね
撫でる牛も置いてあります

349 ：
>>340自己レス

話すは離す（放す）
と言いますから、
巫さんに放すことで記憶から離そう（忘れよう）と思ったのに、
そんな訳から余計強化されて残留することとなりました。

350 ：
>>345
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
翡翠の取れる地域とは
離れていますよ

351 ：
>>343
プラズマテレビを置いてある部屋に来る前が、結構いやな思いに駆られる内容だったんです。
でも、どんな内容だったかは忘却してしまいました。
まあ、防衛機制が働いたんでしょう。
>>335では、夢は教会のともだちと２人でいたことになってますが本当はもう１人いたんです。

352 ：
>>350
そうなんですか。
青海って糸魚川水系じゃありませんでしたっけ？

353 ：
>>352
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
糸魚川に青海というところが
ありますが、
そこと青海神社が
関係があるかどうかはわからないです

354 ：
>>352
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
もともとそっちの方から
椎根津彦命の後裔が
来たのかもしれませんね

355 ：
>>352
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
調べたら
糸魚川の青海にも
椎根津彦命を祀る
式内社青海神社がありました
翡翠が関係しているかも

356 ：
>>354
伊勢都彦様（出雲建子様）や建南方様も同族ですから、出雲～越方面にも来ている公算も大ですよね。

357 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そこの糸魚川の青海神社の
もともとあったところと言われているところは
現在、青澤神社となっていて
沼河比賣命を祀っているそうです
翡翠が濃厚になってきました

358 ：
天湯津彦さまも、
湯津彦 ユヅヒコ
ってまさか
ウヅヒコ
のことか？
とかさっき思ってしまいました。

ユダヤ教４大天使の一柱、
ユリエル
は
ウリエル
とも書くし。

359 ：
ウヅヒコ様は
あきつしまの歴史は～
と仰っておられるし、
ユヅヒコ様は
阿岐（安芸）国造の祖だし、
その他にも、両者ともに玉造り（真珠／赤瑪瑙／翡翠）とも関連があるっぽいし、
なにかとワードが被るのが引っかかるなあ…

360 ：
>>357
過去ログにも書きましたけど、
大王家は、臣従の証として
各部族の有する特産品、特に宝玉を提出させた可能性があるのではないでしょうか。

それで、八尺瓊勾玉
を形成していった。
原初は、赤石（赤瑪瑙）一辺倒だったのが、やがて真珠が加わり、そして翡翠が加わりしていった・・・

そんな可能性を考えています。

361 ：
>>343
忘れたい人が夢のなかに入っていたのです。

362 ：
大國魂神

といえば、数年前に
大和大国魂神社の
倭大国魂神
とは
珍彦命＝椎根津彦命
のことである

という推論をどこかのスレに書いたなあ

363 ：
珍彦命＝椎根津彦命
の妹君
山下影姫命が
武内宿禰の母
と言われているから
あんまりこのあたり以降のことは考えたくない、というのもある

364 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
数日前から右の肩甲骨辺りが痛い

365 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
初めて蒲原神社に参拝した日に
椎根津彦命のことで
シンクロニシティが起こって
驚いた記憶があるのですが
どんなシンクロニシティだったか
憶えていません

366 ：
病院へ自転車で行ってきましたあ＼(+×+)／

GW前だというのに、道はもうGWと変わらないクルマの量で、
わたしの街は過去の道路行政の失敗で、人口や街の規模に比して超然道が狭小で悪いので、歩道も無いなか対抗車線からビュンビュン大型ワンボックス車やトラックが向かってきて
疲労困ぱいになりました＼(☆o☆)／
蒸し暑い炎天下の中いったので猛烈に汗をかきました。
帰宅するなりすぐシャワーを浴びて、
顔が真っ赤に日焼けしていたので、シャワー上がりに顔にヒルドイドを塗りたくりました(-.-;)ｸﾞｯﾀﾘ

367 ：
今回は、GWと改元による休日で10連休となるので
病院はそのあおりをくって処方箋が間に合わなくなるので、いつもより予約の間隔が2週間も早まり、
ついこないだ行ったと思ったらもう次の回で、気持ち的にもアップアップ感があって大変でした。

368 ：
>>363
↑のレス、自分で書いといてなんだけど、

椎根津彦命様の妹君が武内宿禰の母
とか
有り得るわけないんだよな。

学術用語でよく言われる
「擬制的親子関係の構築」

というやつだろう。
弟彦王なんかとおんなじで。

ﾐﾉﾑｼさんも言っていた
「親子じゃないのに親子ということにしちゃんたんだよねー」
の最たる例のひとつが、弟彦王と並んで
この武内宿禰の例なんだろう。

369 ：
というかむしろ

山下影姫命が
珍彦命＝椎根津彦命
の妹

というのがそもそも怪しいと感じます。

熊本における山下姓の多さから、
武内宿禰の本当の母は山下影姫命
で良いのかもしれない。

そして
その山下影姫命（熊襲族）を、
珍彦命＝椎根津彦命（伊勢族／またの名を赤石族）
の妹
ということに擬制的に結びつけた

と考える方が、今の段階において、私にはしっくりと来ます。

370 ：
>>365
木・火・土・金・水の属性の神様をそれぞれ祀って
全体として五行を構成する仕組みになっている神社なのですね。

バランス
ということを重視された
素晴らしい発想の神社様です。

私の近くにもこういうのあってほしい。

371 ：
>>366
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
お疲れさまでした～

372 ：
>>370
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうなんですよね
五行の神様がお祀りされています
とても綺麗にされている神社です
最初は日本武尊がお祀りされているということで
行ってみたんですよね
そしたら、椎根津彦命のことで
シンクロニシティが起きたんですよ
椎根津彦命が亀に乗って釣りをしていることと
関係したシンクロニシティだったような
気がするんですけど忘れてしまいました

373 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
久しぶりに
近いうちに参拝しようかな

374 ：
>>372
その大亀が化石になって祀られているという伝承のある神社が
岡山市の東区にご鎮座しているので、折をみて巫さんにお伝えしようと思っているところです。
岡山は巫さんのご夫君のご実家ですので、巫さんは岡山市にはしょっちゅう行かれますので。

375 ：
>>371
ありがとうございます。
４月なのでまだ自転車で大丈夫だろうとタカをくくったのがいけませんでした。
来月からはタクシーだなあ…

376 ：
>>372
＞そしたら、椎根津彦命のことで
シンクロニシティが起きたんですよ
＞椎根津彦命が亀に乗って釣りをしていることと
＞関係したシンクロニシティだったような
＞気がするんですけど忘れてしまいました

>>335で書いた、わたしが見た霊夢っぽい夢と繋がってくるんじゃないでしょうか？

わたしは
珍彦命＝椎根津彦命
のことなんて、あの夢からは想像だにつかなかったんですが、
巫さんに霊視をお願いする腹積もり満々で（＆上述したように、
「話すことで離す／放す」
という心積もりからも）話してみたところ、

「椎根津彦命
とポーンと入りました。
凄い強烈です！」
と、かえって巫さんを興奮させてしまう結果になりました。

そしてこれは
もいんさんがかつてそういうご体験をされたということと今リンクして来ている、
ということなのかもしれません。

こういう事って何年がかりのスパンで起こってきますから。

377 ：
山の神

山と海

それを繋げるのは木

の
「海（の神）」
ってもしかして
珍彦命＝椎根津彦命
のことなのかな？

陸奥一宮・塩竈神社の主祭神が
塩椎神（しおつちのかみ）＝塩土老翁命

であるのとも、なんだか整合性が取れてしまう・・

378 ：
>>374
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
おお、椎根津彦命の乗っていた亀を
祀る神社が存在するんですね～
初めて知りました

379 ：
>>376
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうなんですかねぇ
そうだったらワクワクします

その神社でガチャガチャの
神様のキーホルダー付きおみくじをやったら
恵比寿様のキーホルダーが当たりました
おみくじは建国記念の日には
国旗を掲げましょうという内容のものでした
ですので、小さな国旗を買いました
いつも神棚に立てています

380 ：
>>378
亀石神社というそうです。
そこ以外にも、あともう一座かもう少し多くあるみたいです。

>>379
＞ガチャガチャ
の
＞おみくじ

って面白いですね。
自動販売機方式の恋愛おみくじのある神社だったら知っていますが。
そこは宮崎駿の映画の舞台になった神社で、映画が人気だったのであとづけでそういうおみくじ販売機を出したようです（(泣)

神社じたいは、金毘羅さんで、小さいながらも凛として清々しくて大好きな神社なんですけどね。

その神社は山のてっぺんにあるんですが、
真夏の猛烈な蒸し暑さのなか、息を切らしながら大汗をかいて山を登って参拝した時（あの時は本当、身の危険を感じるほどの蒸し暑さでした）、
拭いても拭いても吹き出て来る汗をかきながらやっとご拝殿前に辿り着いた時、
信じられないような大風が吹いてきて、
その風が、熱せられているわたしの体を冷やしてくれて、とても心地よくなりました

381 ：
>>380
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ガチャガチャを置いているところは
けっこうありますよ

買い物に行って蒲原神社の近くだったので
さっそく参拝して今帰ってきたところです
御祭神の一柱の畠山さんの
銅像が奉納されていました
明らかにお坊さんで辟易・・・

382 ：
もいんさんや教会の友人や私は、
宇治ー大和戦争
のとき、敗れて故郷を脱出ことになった、椎根津様=宇豆彦様をリーダーとした一団の末裔なのでしょうかね?

383 ：
>>382
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
どうなんでしょうねぇ
でも、わしは
そんな凄い前世はないような（笑）

384 ：
>>382
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
前世ではなくて末裔でしたね（汗）
わしの名字ってその線があるんですかね？

385 ：
>>381
＞畠山氏

どうして北陸で畠山氏??
だったんですが、

能登の守護職を務めていますもんね。

ちょっと前に元横綱の輪島さんが亡くなったとき、
元横綱の輪島さんと、ボクシングの元世界王者の輪島さんが、
ともに畠山氏が守護職を務めていた時代の能登水軍の末裔で近親関係である、
という記事をよんで
ああ、そういえば秩父一族にして、のちに将軍足利氏一族から招婿して足利一門ともなる畠山氏は能登国の守護職を務めていたな、
ということを思い出していたばかりなのに、すっかり忘却してしまっていました。

386 ：
>>383
過去世ではなく、
血族的にそうなのかもしれません

387 ：
>>384
大和、大神系でしたっけ？

388 ：
>>385
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
鎌倉時代に畠山六郎重宗という武士が、
神社に籠もり、 託宣を得たんだそうです
式内社なので神社自体は
もっと昔からあったみたいですけど

389 ：
>>387
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
大神系かどうかわかりませんが、
大和発祥です
中原氏と関係があるみたいですけど・・・

先代旧事本紀を記したという人物って
物部中原宿禰と言いますが、
この物部中原宿禰と中原氏って
関係あるんですかね？

390 ：
>>389
中原氏だったら、教会の友人もわたしも関係あります(笑)

教会の友人は、父方は長宗我部氏ですが、お母さんが香宗我部氏です。
この香宗我部氏は戦国時代に長宗我部氏に敗れ、長宗我部氏から当主を迎えましたので、男系は秦氏系長宗我部氏に変わりましたが、
元は、一条氏が応仁の乱で荒れ果てた京をあとにして、領地のあった土佐に逃げて来たとき、一緒に付いて来た一条氏の家臣の下級貴族・中原氏が、土佐香美郡宗我部郷の地頭職を賜り、香宗我部氏となったものです。
わたしの方は、過去再三申し上げてきましたとおり、父方の祖母の家が、軍事貴族・相模藤原氏の河村一族です。
この相模藤原氏は、やはり、京の公家・中原氏となにゆえか昵懇の間柄であり、治承・寿永期には、中原氏を相模秦野盆地に匿い、その猶子にまでなっていました。

391 ：
>>390
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうなんですね～
中原氏ってもともと十市氏みたいですね

392 ：
>>389
最近、おさらいしてないので
ざっくりですが
磯城一族が中原氏の元になって行ったんではないでしょうか。
だから隼人と縁が深い一族であると思います。

また、>>390で書きました藤原氏は言うまでもなく、物部です。
教会の友人も、土佐一、二の大金持ちで、実家はさながら博物館のような様相を呈していますが、そんな友人の家が有する家伝には
「当家は物部の一族である」
というものがあります。

「長宗我部氏は
物部連の繋がりを大変大事にした一族であった」
とありましたが、
その長宗我部氏子孫の友人と出会うことによって、
ことの裏付けが取れたような思いがいたしました。

393 ：
もいんさんは「お酒」座
教会の友人は「油」座

です^^

394 ：
実はきょうも
>>335の霊夢の続きみたいな夢を見ました。
やはり感情的にあまり気分の良くなるような夢ではなくて、
気性したあとコーヒー淹れたり色々やっている内に具体的な内容は忘れてしまいました。
やはり防衛機制が働いたんでしょう。

395 ：
>>393
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうなんですか
わしはサッポロビール園の
ビール生産の面接を受けたことが
ありますからね（笑）
採用されませんでしたが・・・

396 ：
>>394
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
わしも夢の続きをよく見る時期がありました
目覚めてすぐ寝ると夢の続きが
見れました
不思議なものです

397 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
珍子賢津日霊神尊、珍御子命皇御命とは
珍彦尊なのかなぁ？

398 ：
>>395
おお！やっぱり！！

教会の友人もかつて
メタンハイドレート関連の仕事をやっていたんですよ。
しかも三菱グループ関連の。

こういうってやっぱり、意識しなくてもお家が辿ってきた系譜を追うものなんだなあ…

399 ：
>>398
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
メタハイ関連の仕事とは凄いですねぇ

わしは不安だったので
心の中で不採用になってほしいと
思いながらの面接でした（笑）

400 ：
>>397
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
どうやら
珍子賢津日霊神尊＝天忍穂耳命
みたいだ

401 ：
>>399
たしか掘削の方だったと記憶しています。
三菱にしても創業者の岩崎はおなじ土佐ですからね。

こういうのってすごいなあと

402 ：
>>400
賢津「日霊」神

のところが、
男神様としての太陽神ぽい名前だともちょっと感じますね。

珍彦命＝正勝吾勝勝速日天忍穂耳命

ということなんだろうか？

奉納舞も、
この天忍穂耳命を祀る神社が御家元なんです。

403 ：
>>402
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
天忍穂耳命はウツヒコみたいですね
椎根津彦命はウズヒコですから
微妙なところです

404 ：
>>403
本当ですか＼(☆o☆)／
それなら十分近いかと。

それと
＞ウツ

なら物部そのものですよね。
それも盟主すじ。

405 ：
>>404
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ウツヒコに関しては
一つのブログにしか
書いていないので
どうなのかなぁ・・・
ソースはどこなんだろう・・・

珍子賢津日霊神尊＝天忍穂耳命に関しては
多神宮注進状というものに書いてあるそうです

406 ：
名前に「忍」って入るから
和邇
だろうしなあ…(・_・)

407 ：
>>405
＞多神宮

って
多坐弥志理都比古神社
のことですか?

磯城郡ですよ。
なんだか核心に近づいて来ましたね。

多氏 → 和邇氏 → 藤原氏

の物部盟主。

408 ：
>>407
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうですそうです

409 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
さらに
珍子賢津日霊神尊は
河内国高安郡春日部坐宇豆御子之社と
同神であると

410 ：
>>408
多氏（大氏／太氏／意富氏／飯富氏etc.）
ってそもそも何者なんでしょう？

「神武」天皇長子の子孫

とか、時系列ほか、なにかという点で辻褄が合いませんし、
いっときは、何らかの存在に託した架空の氏族（本当の氏族名は、実在する氏族として既に我々のよく知る氏族である）ではないか

とまで疑いを持ちました。

411 ：
>>408
すでにだいぶ前にどこかに書いたことですけど、


伊都之尾羽張
の
「尾羽」
も、
多（大／太／意富／飯富）
のことである可能性があるとは思いませんか？

412 ：
>>411
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうとも読めそうですね
尾張氏も多氏と繋がりが
あるということですな

413 ：
>>412
その場合、

オホ／オブ／オハ

は地名の可能性があると思うんです。


伊都之尾羽張とは

伊都の内（伊都之）
オハ（オホ／オブ）地方を
墾（は）った
一族である

「墾る」とは、
開発／開墾する

という意味です。


オフ山
という山がたしかあったと記憶しているんです。
そしてそこは鉄鉱石のとても多く含有される山だと。

しかも「黒田」の名が付く。

414 ：
外の温度計が30℃を指しています(；-ω-｀A)ｼﾝﾀﾞ

415 ：
ああ、
太安万侶はﾐﾉﾑｼさんのお知り合いであったということを思い出しました。

ということは、
>>410で書いた
架空の存在で、どこか有名な氏族に仮託した氏族である可能性

というのはやはり違いましたね。

416 ：
>>414
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
早くも真夏日ですね
こっちはちょうどよい気温です

417 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
関東に行くとき、
晴れればいいんだけどなー

418 ：
どうも思うんだけど、
多氏（大氏／太氏／意富氏／飯富氏etc.）
というのは
「伊都」族
そのものの別称じゃないのかなあ?

419 ：
>>416
だいたいいつも、気象庁の発表より実際の気温はずっと高くなるんです。

>>417
晴れるようにお祈りいたします。
しかも、気温も高くならぬように^^

420 ：
>>418
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
彌彦神社の神紋が
丸に大なのですが、
これも多（大）氏から
来てるんですかねぇ？
昔、年老いた神職さんが
参拝客にこの辺で
一番大きい神社だから
「大」と書いていると
言っていましたが、
わしは全く信じていません（笑）

421 ：
>>419
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ありがとうございます
御代が代わる時なので
穏やかな日で
あってほしいものです

422 ：
>>420
「神武」天皇の長男だか次男だかの
カムヤイミミ命
の子孫、ということですけど、
そもそもその「神武天皇」
って誰よ?
という問題がありまして。
ウル様だったら、
長男はおそらく素戔嗚さまだし、このへんとどうしても被ってこんがらがってしまうんですよね。

いずれにせよ、すごい結界・禁則がかけられているんだと思います。

久米の足跡は隠されている

ウル命のご事績は封印がかけられている
ということと繋がって来るんだと思います。

また、それこそ
珍彦命＝椎根津彦命

とも繋がって来そうです。

423 ：
>>421
わたしも、できればポタリングなど楽しみたいので雨や高温多湿は困るんです(笑)

424 ：
>>422
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
なぜ、結界・禁則を
かけたんですかねぇ？
このままだと
歴史が失われてしまうんじゃ
ないでしょうか

425 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
金太郎は応神天皇の末裔なんだなぁ

426 ：
>>424
封印をかけたのが
『記紀』編纂のころですと、
対外関係、唐に領土を分割されないため、
というのがあったと思うんですけど、
7～8世紀の封印がはじめての封印だとすると遅すぎる、
という気がします。
『記紀』以前にも記録書はあったはずですし、
やはり、国内の土着系、北方渡来系入り乱れての血で血を洗う相克の歴史があったという事跡を封印したかった
というのがあるかもしれません。
せっかく国内が大王を頂点とする「統一民族」「統一国家」として落ち着きかけたのに、
それをいちいち、
「この地域のお前らはもともと大和朝廷に抗った土蜘蛛の末裔なんだぞ」
「この地域に住むお前らの先祖は、もともとは大和朝廷に抗っていた渡来人の新羅人たちなんだぞ」
なんて、いちいちいつまでも記録や口伝でも語り継いでいってたら、
せっかく鎮まった
「寝た子を起こしてしまう」
事態を引き起こしてしまう可能性があり、時の為政者集団はその事態をもっとも恐れたからではないでしょうか？

なお
明治になって
明治政府が
瀬織津さまのご事跡をなるべくオブラートにかけるようにして封印してきたこともまったくおなじ理由からになります。

427 ：
>>426
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
現代の朝鮮人の悪行を
封印してきたのと
少しかぶりますね
でも、昔は今と違って
朝廷がしっかりしていたので
よかったんでしょうね

428 ：
>>425
＞応神天皇の末裔

というのは初めて聞きました。

坂田金時自体の存在が怪しくて、
ときの近衛府下級武官であった
下毛野公時が
藤原道長にも私君しており、おなじく藤原摂関家の家来であった清和（or陽明）源氏とも、藤原摂関家人脈として繋がりがあり、ともに酒呑童子・茨木童子退治に従事した
というものだと思っていました。

なお、この酒呑童子・茨木童子
も、まさに>>426で言った内容と繋がってきます。
「お前たちの先祖は、元をたどれば大和朝廷に抗った越の八岐大蛇の残党が逃げ込んだものたちで云々～」
と。

429 ：
>>428
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
坂田氏の系譜を調べたら
応神天皇に行きつきました
意富富杼王の子孫でもあります

430 ：
>>427
おなじ「封印」でも、
その主体や動機がまったく正反対のものになります。

現在の朝鮮人の悪行隠しは、朝鮮人やそれに与する売国日本人が、日本人全体にバレては困るから行っていることです。

対して、古代の封印は、朝鮮や韃靼からこの日本の国に移住してきた「招かざる客」がさんざん行って来た外道の振る舞いに、
日本人の側の方がほとほと困り果て、国力を蓄えて、鮮・韃靼勢力を返り討ちにした事績に封印をかけております。

返り討ちにし、制圧し、日本国民としての権利を与えた後、
>>426で書きましたようなことをいちいち蒸し返していたら、
国内に反政府ゲリラ組織みたいなものがいつまで経っても湧き起こって来てしまう。
神代・古代の封印は、
それを防ぐ目的からの封印だったのではないでしょうか。

431 ：
>>430
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そう言われてみればそうですね

432 ：
>>428
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
下毛野公時が本当の
金太郎のモデルで、
坂田金時とは全くの
別人ということですか？

433 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
というか、
坂田金時という
人物は存在しないということですね

434 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
下毛野公時が坂田金時に変わった理由は
近江坂田の地が関係しているかもと
あるブログに書いてますね

435 ：
>>432-433
いぜん、日本史板をすみかにしていた時にそのように目にしたのですが、
坂田金時は、確実な史料からはその存在が確認できず、
一方、下毛野公時の方は同時代史料からその名前や役職が確認できて、しかも>>428で書きましたように時系列的にも状況的にも、公時じたいの役職、という立ち位置的にも整合性がピッタリと取れる
とそういうことなのだそうです。

あくまでも史料重視主義に基づいた場合ですけどね。

436 ：
ちょっと待てよ

伊勢津比古命と伊勢津比売命は伊和都比売命の子孫

ということは
伊和都比売命とは
『倭姫命世紀』
に記される建比良鳥命の后・大水神（おみづぬ）
のことなのか？

この建比良鳥命と大水神との間にお生まれになったのが、
伊佐我命（千家・北嶋両家の祖）と、
伊勢都比古命（武蔵国造氏、相武国造氏、海上国造氏、土師氏の祖）。

大水神とは、祓戸四柱の神の第一柱目と同神とも、第二柱目と同神とも言われる。

あるいは、出雲の国引き神話に登場する
八束水臣津野（やつかみずおみつの）命と同神という説もある。

さらに想像を逞しくすれば、その
八束水臣津野命と、祓戸四柱神の第一柱目か二柱目のどちらかが異名同体、とも考えられる。

とくに、第二柱目は
速開津比売（速秋津比売）命なので、
>>359で述べた
「あきつ」が名に入るではないか！

437 ：
>>436つづき

大水神のご夫君にして伊佐我命、伊勢都比古命の御父君である
建比良鳥命は、
御子の伊勢都比古命の別名が出雲建子であることから、
この出雲建子という名前は
出雲建の子
という意味であり、
従って出雲建子（伊勢都比古）命の御父君である建比良鳥命は
出雲建
の称号を有していたお方である、ということは前スレで述べた。

そして「あき」「あきつ」（あきつしま／秋津比売／阿岐（安芸）国造）

ここで思い出すのが、かつてﾐﾉﾑｼさんが仰っていた
「古代の出雲ってもっと南よりだった。
瀬戸内海に近い側にあったような気がする」
という一文です。

つまり、古代の出雲というのは安芸国のあたりに
あったということなのか？！

驚愕でもあるが、
でもこれだと、かなり「自分の中での謎」が解けてしまう感覚がするのも確かだ。

438 ：
安芸あたりにあった古代出雲国が
「国来（くにこー）国来よ」
との
八束水臣津野命の霊術によって、
いまの日本海沿岸部まで領土に組み入れて出雲国が形成された
ということなのかな？
こう考えると不思議となにか納得が行くのですが

439 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
週間天気予報だと
明日からずっと天気が悪い
まるで、梅雨の季節のようだ
関東の方もあまり良くない
30日も雨
御代替わりだというのに不吉だなぁ・・・

440 ：
>>439
令和なんて嫌な語面がの元号始まるわけですからね

天も泣いているのでしょう

441 ：
雨が降るのは
水神様のご加護があるから

といくら言い聞かせても、
やっぱり嫌なものは嫌、という気分になってしまう(-_-;ｹﾝｵｶﾝ

442 ：
春日小野大樹公（小野氏始祖）が退治・成敗した「白犬」
とは別部犬の生き残りですね。
小野氏はその始まりから、北方渡来系外道退治を運命づけられた氏族
ということなのかもしれません。

443 ：
>>441
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうですね
雨や嫌です
せっかくの景観が台無しです

444 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
今日の予報22度なのに
25度あった

445 ：
>>444
こっちは雨です。なにかと予定がくるう…


国引き神話の
「意宇」郡
も、
多／大／太／意富／飯富／於保

の１つである可能性がありますね。

火之迦具土（製鉄の新製法 = タタラ）

とも関係している気がする（新羅から国土を引っ張った、
という段が、そのメタファー）。

446 ：
だとしたら
尾張氏とは当然、関係大有りになってくるでしょう。
製鉄の中でも、時代的にいって
刀鍛冶はその「華」になっていたことでしょうから。

447 ：
謎にして、すべての鍵を握る神
荒熊明神
もこれに繋がって来るかも。

448 ：
あと、
国引き神話に出てくる
「狭布の稚国」
の一文が気になる。

「狭布（さの）」
とは
タラシナカツヒコが述べられた
「狭野のお客人」
ということ関係があるのだろうか？

449 ：
>>447
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
荒熊大神が伏見稲荷の奥宮にある
熊鷹池で修行をつまれたというのは
本当なのでしょうか？
一説には猿田彦命の御子であるとか・・・

信用していいブログかわかりませんが

450 ：
>>448
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
神武天皇の別名に
サノノミコトってありましたよね

451 ：
>>449
荒熊大神は
尾張氏と関係が深いと思うんです。
全国の、数は少ないながらも点在する
荒熊神社の多くが
「タカクラ」
の地名にご鎮座していることから。

また、タケミカヅチ様をお祀りする高取神社の奥津宮が
その総本宮であることからも、
和邇（和邇・息長）から、
尾張
へと分岐するその橋渡し的な役割を果たされている
大神様なのではないか！

という気がしております。

でも、たしかに画像検索で出てくる
荒熊神社の姿は、
鳥居が何重にもズラーッと重なって、
稲荷神社とそっくりの様相を呈していますよね。

452 ：
>>451
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
検索すると
荒熊稲荷神社というのが
出てきますね

首がくすぐったいと思ったら
蜘蛛が・・・

453 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
上述したブログの人の
ニックネーム見たら
尾張氏系のニックネームでした

454 ：
タカクラ
タグリヒコ（=テンゲリヒコ／テングリヒコ？）

なんて名前からは
まさに、北方渡来系との融合／誓約
を彷彿とするんですよね。

↑に述べた、
国引き神話に「シラキ」から国土を引っ張った
という条もそうですし、

久米は、大陸から製鉄の新製法を取り入れて、新しい、そしてより強力な鉄（おそらく鋼）の生産を得ることになり、
「原大和朝廷」の中でも著しくその発言力が増大することになった
ということともピッタリ、一本の線に繋がって参ります。

455 ：
>>452

> 首がくすぐったいと思ったら
> 蜘蛛が・・・

いま、
氏神神社で、剣の先生に、その人柄から人望と力が集まって来ているんです。

うまく言えないんですが、
このことを巫さんに言ったら

「蜘蛛」

と。

456 ：
>>455
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
蜘蛛ですか～
ネットワークの意味ですかね

蜘蛛は殺さず
窓の外に出しました

457 ：
>>450
> 神武天皇の別名に
> サノノミコトってありましたよね

それです。
つまり、ウル様の別名でもあるのか？
ということ。

さらに
「狭野のお方」
という言い方からは、
「サノ」
とは地名であるという感じが濃く漂ってもきます。

そして『出雲国風土記』意宇郡の条の、
「狭布の稚国」。

元々の出雲国は細長い小さな国であった

というような意味の文らしいですが、
ここが、>>437で述べました、
かつてﾐﾉﾑｼさんが仰っていたこととリンクして来るような気がしています。

458 ：
>>456
>>455でまさに書こうとしたことがその
＞ネットワーク
です。

３年前に、巫さんが氏神様に参拝した時に降りてきたのが
「ネットワークをつなげなさい」
でした。

それで巫さん、東京から帰るとすぐに、
大山祇様 ー 稚日女様 ー 市岐嶋様 ー 祓戸四柱様
と、
＞ネットワーク
を繋げに参られたのです。

それぞれ
大三島様
玉津島様
厳島様
佐久那太理様

です。

459 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
GW初日、
関東でも雪の恐れ・・・
どうなっとるんや～

460 ：
こんなこと、もう忘却の彼方にやったって良いのだ

事実、神様にそのようにお願いしている。

しかし、そのたびに
むしろ前より大きくなって（霊夢などで）
ふたたび目の前に現れてくる

461 ：
肩甲骨の痛みが慢性になって湿布を貼ってもきりがないので、
いま初めて鍼に挑戦しています。
co-opパルシステムで買った鍼を肩甲骨や
首筋に貼って（刺して?）いるところです。

462 ：
>>461
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
わしは数日前からあった
右肩甲骨の痛みがなくなりました

今日は3000円落としました
わしの給料から見れば
3000円はかなりの大金です
3000円落とすくらいなら
鰻を食べたかったです

463 ：
>>462
それはさぞかし消沈の思いでいられることでしょうね
こんなこと、慰めにもならないでしょうが、
無くしても痛手にならないものと違い、
ちょっと大事なもの、紛失すると多少痛手に感ずるものを無くすのが良い
と私は聞きました。
なにか身に起こる禍（わざわい）の身代わりになってくれるのだと。

464 ：
ハリ、効いてくれるといいなあ…
貼った（刺した）ときの、ちょっとチクリとする感じがたまりません
(^-^;）

465 ：
ハリ、効いてきたあー(*^o^*)

あれほどしつこかった鈍痛が消えた＼(^O^)／

466 ：
あっという間に24個入りの鍼使い切ってしまった(^-^;）
こんなに効くと分かっていたらもっと多く入ったやつを買うんだった

簡易鍼でこんなに効くなら、鍼灸院行ったら肩甲骨や腰の慢性の痛み治るかなあ?

鍼灸院って保険効くとこあるのかな(・◇・)？

467 ：
>>463
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうなんですね
ありがとうございます
仕事で家々を回ったのですが
ある家の玄関に3000円落ちていて
わしは落とした感覚とか
ぜんぜんなかったので
たぶん、わしのではないと思いますと
言いました
で、その家の人が拾って持っていきました
家に帰ってからお金を数えたら
3000円足りずわしのであったとわかりました
今さら、わしのなので返してくれとは言えず・・・

468 ：
>>465
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
東洋医学凄いですね～
でも、自分で刺すのは
怖いな～

469 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
鹿嶋市の週間天気予報が
わしが行く30日と1日だけが
雨になった・・・
わしは本当に運がないな～

470 ：
宇治 ー 大和
戦争に大敗を喫して、
領国である明石の接収を受け、
熊野を迂回して三重県に入った伊勢族（亦の名：赤石族）。
この伊勢族は三重県に入るとまず築いたのが伊雑宮や伊射波神社である（元伊勢）。
ということは、
この伊雑宮の祭祀家を代々勤めた磯部氏は
明石から逃げ落ちて来た伊勢族（=赤石族）のいち氏族である、

と考察するとすべてが順序正しく繋がって来る。

471 ：
>>467
いえいえ、お悔しいお気持ち、よく分かります。
いくらかでもお慰めになれば、と思って書いたのですが、
焼け石に水であったことでしょう。

>>468

全然痛くないですよ^^
＞チクリ
感も心地のよいものです。
皮膚ー皮内ー皮下
と3段階あるらしいのですが、私が買った簡易鍼は、その内、皮内までしか鍼の長さが届かないので、痛みは感じないように出来ているのだそうです。
＞チクリ
感は
むしろ、「これぞ鍼を刺しているのだ！」
という満足感をもたらしてくれるほどです^^
ただ、いかんせん、鍼の数が足りません。
「まずは試しに」と、一番数の少ないのを買ったので肩や背中に貼っていたらすぐに無くなってしまいました。
でも、貼ったところはたちまち痛みが消えてしまい、驚きました。

472 ：
>>469
＞雨になった・・・
わしは本当に運がないな～

わたしが病院に行く日に限って自転車で行く積もりが雨になってタクシーになった去年とおんなじです（なんと病院の日全滅(T_T)）。


晴れるようお祈りいたします。

降雨の神様じゃない神様に、お祈りいたします。

473 ：
あ！
でもタケミカヅチ命はご雷神…

474 ：
伊和都比売命の子（あるいは子孫）が、
伊勢都比古命、伊勢都比売命
というのは分かるとして、
その
伊勢都比古さま、
猿田比古さま、
珍彦=椎根津彦さま、
の時系列がよく分かりませぬ…

475 ：
>>472-473
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ありがとうございます
タケミカヅチ命が雷神なら
雷雨でしょうかねぇ
関東の海岸線の景色を
是非とも晴れているときに見たいです

476 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
悠仁親王殿下の
小学校の机に
包丁とか反日・左翼は
キチガイよのう

477 ：
>>475
五月晴れ

になりますよう祈ります
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ(-人-;)

478 ：
>>476
いま、巫さんとそのことを話していました。
本当に

“令和”

来てしまうんでしょうかね(-_-;ｳｰﾑ

479 ：
>>477
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
お祈りくださり
ありがとうございます

480 ：
>>478
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
しかし、
警備はどうなってるんだと
思いました

481 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
今日、餅撒きの夢を見たのですが、
夢の中でわしのところに
味噌の缶詰が飛んできて
拾ったら商品名かメーカー名か
わかりませんが
「オトタチバナヒメ」と書かれていました
なんか、意味のある夢なのかなぁ・・・

482 ：
>>480
手引きする連中はもうそこかしこにいるんでしょう。
宮内庁を筆頭に。

皇族の子女が進学先に学習院を選ばなくなったのもそのせいでしょうし。

>>481
日本武尊のたくさんいる皇子様方の中で、
息長田別王だけが、『記紀』などでその母上が「不詳」となっていることが気にかかっていました。
そしてそれが『先代旧事本紀』においてだけは、同王の母上をはっきり
弟橘姫命
と書いてあるのが気にかかっています。
いつか、この話になると思っていました。
同姫は物部氏の本流筋と言われる熊野國造・穂積氏の忍山宿禰命の娘君ですね。

483 ：
きのうは死ぬかと思った…

484 ：
はじめまして！
長宗我部氏の話、大変気になります。
よければお話を聞かせてもらえたらと思い書き込みました。

485 ：
>>482
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ああ、そうでしたね
物部本流筋の姫様なんですね

>>483
何かあったんですか？

486 ：
>>485
巫さんが法華宗系のカルト教団から集団で呪詛を送られて死ぬ目にあいました。
それを知らされたあと、否、前後からかな?、
こんどは私が太陽神経叢（胃のあたりの一点 = 第三チャクラ）にものすごい痛みを感じるようになってのた打ちまわりました。
私が霊的攻撃を受けるといつもこの太陽神経叢=第三チャクラから「入られ」ます。

以前にも書きましたが、
教会で「憑いている」人と接触した時もそうでしたし、

かつて、神社関係の友人がカルトにはまり込んだとき、その連中はわたしのことを知ったらしく、邪魔に思ったのか攻撃をかけて来られたことがあったのですが、今回もこれと同じでした。
嗅ぎつけられたらしいです。
あとは、例の下劣宮司。
２日前に、下劣宮司が夢に出てきました。
苦しんでいるあいだ
これらとのコラボ
を感じていました。
とにかく、「連中」すごい力でした。

略祓詞などをいくら唱えても、いくつかの神社を念想してみても駄目でした。

その後は、大神様と代々祖霊様がなんとかしてくれたのか、おさまりましたが、
攻撃の後遺症で
いまもグッタリです。

487 ：
>>484
封印さん
はじめまして。

長宗我部のこと、わたしが知っていることはごくわずかです。
ですが、直系子孫ならではの、歴史の書などにも記載されていない貴重で興味深い話も友人から聞かされていますので、
過去ログにも書いてきましたが、知っている限りのことでしたら、お話させていただきたいと存じます。

ご期待に添えるほどのものはないと思うのですが、それでよろしかったらどうぞよろしくお願いいたします。

488 ：
外の温度計の温度が36℃になってる(;^-^)…

489 ：
>>486
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうでしたか
それは大変でしたね～
カルトも能力あるんですね

>>488
わしはストーブ付けてます（笑）

490 ：
>>487
実は、長宗我部時代の記憶が少しあります。
特に聞きたいと思ったのは、長宗我部元親と、谷氏の話です。

491 ：
>>490
すいません。
友人は吉良左京進親貞（元親の同母弟）の直系子孫なんですね。
ですから、親貞の家系（つまり友人の家）が、大坂の陣落城後に辿った道については詳しく、そして大変興味深く伺ったんですが、
元親については世に広く膾炙していること以外ほとんど知りません。
それと
元親系の○家とはいろいろあるらしいのです（産土社の秦神社のことを巡って、など）。
あと、谷氏についてもまったく知りません…
が、いろいろググっていると、
大和・大神氏の一族であること、
土佐一宮・土佐高鴨神社の神官職にもあったらしいことなど、
いろいろ興味深いことも分かって来ました。
そんな訳ですので
お役に立てず本当に申し訳ありません。

492 ：
>>489
＞カルトも能力あるんですね

凄まじいですよ。
なんか死ぬ気でかかって来ているように感じました。
でも、同時に、相手も
「もうあとが無い／背水の陣」
みたいな、それゆえ鬼気迫る
というものを感じ取りました。
同じことを巫さんもいっていましたけど。

なんか悠仁様のことと被るんですよね。
どうして、あと数日で東宮夫妻がなんの苦もなく天皇・皇后になれるというのに、
この時期に
わざわざあんな荒波を立てるようなことをする必要があるのか？
と

493 ：
>>491
いえ、教えてくださってありがとうございます。
このスレ、たまに顔を出してみようと思います。

494 ：
>>492
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうですよね
それはわしもちょっと思いました
連中、何を考えているのやら・・・
何にせよ、許せんことです

495 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
わしの名字って
秦河勝の子孫とも言われてるんですけど、
もしかして酒造りと関係があるのかなぁ・・・

496 ：
>>493
こちらこそ、
封印さんが谷氏のことを教えてくださり、自分でちょっと調べてただけでも、
上述したような内容が分かって、それがとても興味深く、
のちのちなにか絡んで来そうな予感を感じ取っています。

貴重な情報をお教えくださいまして本当にありがとうございました。

497 ：
>>494
もしかしたら、不敬ですが、東宮様のご健康状態が巷間言われている通りなのか!?
とか。

>>495
そうだと思います。
だから土佐の友人とおんなじです。
ただ、土佐の友人は秦氏でずうっと来ていますが、
もいんさんの場合は、秦氏を母系氏族（基底氏族）に、そこに秀郷流藤原氏を招婿していると。
この点はわたしもおなじです。
天湯津彦命系信夫国造氏（もしかして伊勢族・磯部氏と同族か!と考え始めています）
を母系・基底氏族に、そこに秀郷流藤原氏の出羽権守・師清が招婿されている、という点で。

498 ：
>>497
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうなんですね
秦氏は母系なんですね

ところで名草戸畔ですが、
大名草彦命と関係ありますか？

499 ：
土佐の友人の家は油問屋を営んでいたんですよ、江戸時代を通して。
「なぜ油か？」というのはおそらく、
元親、親貞兄弟のお母上が美濃斎藤氏の
斎藤利三の妹君である、
ということと深く関わってくると私は考えています。
だから春日局とは従兄弟どうし、ということになります。
このことが大変重要です。
そして土佐城下の播磨屋橋にその屋敷がありました。
よさこいに
「土佐の高知の播磨屋で～♪」
と唄われる一節は友人の実家のことだそうです。
そしてそのお隣が、坂本竜馬の才谷屋です。
坂本家と友人の家とは昵懇の間柄で、
海援隊は、播磨屋橋の友人の家で結成されたということです。
この「坂本家」というのが、また「ミソ」である、と私は思っています。
友人の家には、明智光秀から賜ったという刀があります。
坂本氏は美濃明智の一族です。
そしてこれが、上述した「なぜ油問屋か？」ということに繋がって来ます。

500 ：
>>498
大名草彦

いずれ本腰を入れて調べなければならないな、と思いつつも
なにも調べていません(笑)
名草戸畔命のご夫君などの説もありますよね?

501 ：
>>499
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
たしか、斎藤道三も
油屋でしたよね？

502 ：
>>489
＞わしはストーブ付けてます（笑）

わたしも、ストーブつけているんですよ。外は暑いですけど。
なんか寒気（さむけ）がすごいんです。
やっちまったかな?
季節はずれのやつ・・

503 ：
>>500
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
田殿丹生神社では
大名草彦命は丹生大明神の御子神
ということになっているみたいです
また、大阪の岐尼神社の御祭神の
枳根命は大名草彦命の御子であるということです

504 ：
>>501
はい。そして美濃明智荘は油の荘園です。

505 ：
>>502
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
風邪ですか？
呪詛がまだ効いているのでは？

506 ：
もいんさんは物凄く物知りですね！

507 ：
>>503
丹生様の御子様ということは
狩場明神（=高野御子神）と異名同体なのか、それとも兄弟なのか…

508 ：
いずれにせよ、やはり伊勢族（別名：赤石族）ですね。
思った通り。

509 ：
>>506
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
いえいえ、わしは何も知りません（笑）
ハッシーさんの知識が物凄いです

510 ：
>>507
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
カッコして高野大明神と
とあるサイトには書いています

511 ：
>>506
本当に驚くほどの博識ぶりに敬服しています^^

512 ：
>>505
そうなんでしょうかね?
あと、数日前から、ちょっとそのことを考えていると尋常じゃない眠気に襲われます。
そしていざ眠ると、眠りはとても浅いものになるんです。

513 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
名草戸畔は神武軍を
一度は撃退していたというのが
真相みたいですね

514 ：
>>512
何か調べていることがあるのでしょうか？
気になりました

515 ：
>>510
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
大名草彦命＝高野大明神
としているところは
田殿丹生神社だけみたいです
他は狩場明神＝高野大明神
としているそうです

516 ：
冬者のそれも外出用のボア素材の上下を着て、さらにネックウォーマーをして
ココアを飲んだらだいぶ暖かくなりました。

>>514
いえ、ちょっと霊的なことなんです（汗）

>>513
ウル様ご一行が、一度は大和に上陸しようとして在地勢力に阻まれた事跡を比喩として取り込んでいるのでしょうか？
それとも
ミマキイリビコイニエ様が、熊野や土蜘蛛に苦戦したご事跡のどれかの比喩なのか?

517 ：
名草戸畔命だと、
ウル様とはどうも合わないんですよね。
何度か書いて来ましたように、
名草戸畔は、その子孫の伝承から、
大神氏などの伊勢族（=赤石族）・宗像一族の同族で、
伊勢族の三重県への逃避行の「途中下車」
じゃないか！
という可能性を考えているので。

518 ：
>>516
http://www.genbu.net/data/tosa/toyooka_title.htm

霊的な事か、、、

前世ではここに縁があった
宇迦之御魂神と同じ神とされている。

519 ：
今は神と話をするのも、一苦労。
霊的な事をお手伝いするのは癒し以外は難しいなあ

520 ：
丹生都様に関しては、木（紀）国造同族といいますけど、
わたしが何年も前から気になっているところは、
播磨、摂津の国境のあたり?の
丹生山（たんじょうさん）
というところです。

あと大名草彦命も、
紀国造氏で、天道根命のご子孫
ということらしいですね。

521 ：
>>518
おお！そうなんですね！
「豊岡」という響きが、わたしに関係あるらしい奥州の安達太良山にご鎮座する飯豊和気神の「豊和気」と響きが似ているなあ
と思ったらやはり、
外宮の大神様だったのですね^^

>>519
お気持ち、ありがとうございます。
ご神前に向かい、祝詞を挙げるなどして
悪戦苦闘しながらですがなんとか凌いでおります(*＾-＾*)

522 ：
>>521
安達太良、といえば安達太良神社は近いので行ったことがあります。

何か見つかるといいですね。
検討を祈ります。

523 ：
>>522
おお！そうなのですか！
ということは現在は東北にお住まいなのですね。
奇遇ぶりに驚いております。


＞検討を祈ります

ありがとうございます。
頑張ります。

524 ：
田殿丹生神社って有田郡有田川町にご鎮座する神社なんですね。

紀子様のご先祖の地ではありませんか！

これも何かの縁のような・・

525 ：
>>524
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
おお、そうなんですね
紀子妃殿下は紀氏と繋がりのある方なんですか？
先祖に会津藩士がいることは知っていますが・・・

526 ：
>>525
川嶋家は紀州の豪農だったと思います。
紀州さんの父方の祖母が会津藩士・池上家の娘で、川嶋家に嫁いだものだと思います。

527 ：
>>526
紀州さんの父方の祖母が会津藩士・池上家の娘で ×

↓

紀子さんの父方の祖母が会津藩士・池上家の娘で ○

528 ：
>>503
枳根命という方は
神寄せの巫女だったのですね。
なにか名草戸畔命と重なります。

529 ：
>>528
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうみたいですね
もしかしたら名草戸畔と
血縁関係かもしれませんね

530 ：
>>529
伊勢族が海沿いに紀州に至った
「経路」なのかもしれません。

531 ：
>>520で書いた
丹生山（たんじょうさん）がやはり気になります。
同レスでは、
播磨、摂津の国境あたり?
とうろ覚えの記憶で書きましたが、
どうやら播磨国明石郡ですね。
この丹生山南麓の、
いまの神戸市北区坂本に丹生神社があります。
ここが、『播磨国風土記逸文』に記載される、
息長帯姫命が玉依りの石坂比売命に神懸かりさせて降りてきたという
爾保都比売命
と深い関連のある神社なのではないでしょうか。

532 ：
↑神戸市北区山田町坂本
でした。

533 ：
「令和」
じゃなくて
「冷夏」
にすればいいんだ(^O^)

新元号の時代は
>>54に書いたみたいになれヽ(`Д´)ﾉ

534 ：
さむ気がして熱っぽいので熱計ったら
36度ありませんでした…
35度8分しかないｻﾑｲﾖ(((pﾟдﾟq)))

535 ：
明日は、ってあと数十分でお慕いする
「昭和の日」
か。
宮中三殿皇霊殿か
武蔵野陵に
祈りを捧げます(-人-;)ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ

536 ：
>>534
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
普段より低いんですか？
大丈夫でしょうか？
お大事になさってください

537 ：
>>536

538 ：
>>536
低体温症の気があるのか、熱っぽいと感じて熱を計ると、かえって平熱より低い、ということがままあります。

連休はポタリングを予定していましたが、ゆっくりぐったりしていることにします。

お気遣いくださいましてありがとうございます。

539 ：
もいんさん、そろそろ関東へ向けてご出発ですか？

540 ：
>>539
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
明日の早朝に出発します

541 ：
>>540
お気をつけて行ってらっしゃいませ(^-^ゞ

きっと大神様のお導きがあります(^-^)

542 ：
>>541
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ありがとうございます
二日間、雨模様ですが、
これも何かのお導きと思い
行って参ります

543 ：
>>542
ご旅行中に、もしデパスを服用される場合、デパスが効いてる時間帯の運転だけはお避けくださいね（*＾-＾*)

544 ：
今回の大型連休、国民の7割が、遠くに遊びに行かず自宅でゆっくりする
と決めているんだそう。
なんとなく、あまり動かない方がいい、
と日本国民は本能的に感じているようですね。

545 ：
もいんさんの場合は別ですよ。

大神様へのご挨拶
という大切なお役目ですし、
また、それゆえ大神様から呼ばれているのですから。

546 ：
>>535の
武蔵野陵（むさしののみささぎ=昭和天皇御陵）
って頭に思い浮かべるだけで、なんかこう、下腹（臍下丹田）のあたりがぐっとどっしり感が沸き起こって来て力強いお力をいただいている感じになります
( ｀・ω・´)

武蔵野陵、あのまま
「昭和神社」
にしてしまいたいと心から欲してます

547 ：
>>543
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
大丈夫です
デパスは持って行かないつもりです

548 ：
>>544
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうなんですか
10連休なのに不思議ですね
天変地異の予感？
御代替わりをテレビで観ようということも
あるのかもしれません

549 ：
>>546
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
反日勢力のせいで
神社を作れないんでしょうね
韓を筆頭に特アも
いちゃもんつけてくるでしょうし・・・
いつになったら日本は
呪縛から解き放たれるんだろう・・・

550 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
憲法改正で変われるのかな

551 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
しかし、韓国って国
なんとかならんかなぁ・・・
日本が嫌いなら関わらなければいいのに
上から目線ですり寄って来ますからねぇ
あの民族の異常性を見ていると
日本の反日の元はあの民族の呪ではないかと
思ってしまいます
まぁ、古代半島人の呪なんでしょうけど・・・
すり寄って来るなら、
まずは清潔になってほしい
まず、風呂入れ！話はそれからだ！と言いたい

552 ：
>>551
日本にとっての鮮人は、
ユダヤ人にとってのカナン人（ギリシャ人からはフェニキア人と呼称される）

だとつくづく最近痛感しています。

ともに、それぞれの
不倶戴天の敵。

日本人、ユダヤ人ともに古代から、さんざんコイツに苦しめられて来ました。

とにかくいずれも、
嫌らしい行いを嬉々としてやる狂人の国。

どうやればこんな民族が出来上がるんだ？神よ！

という気持ちになります。

そして、711さんがのべられていた、再生の見込み無しのヤツを放り込む
「溶かしの井戸」
に放り込んでやりたいと本心から思います。

553 ：
昭和神宮
を建立したら
相殿には
白洲次郎命
と
中川昭一命
を合祀したいなo(^-^)o

554 ：
その他
平泉澄命
会田雄次命
山本七平命
渡部昇一命
などなど。
保守派の重鎮を綺羅星の如く相殿神や
摂社神としてお祀りしたい

555 ：
>>548
＞天変地異の予感？

ある意味そうかもしれません。
それに類いするものを無意識の領域で「察知」している、というか。
なにかおかしなものを感じます。
悠仁様のことなどはその最たるもので。

556 ：
しかし、先に書いた
教皇ベネディクト16世といい（>>321）、
今上陛下
といい、
世界の二大聖職者がともに生前退位になるとは…

ベネディクト16世はとても偉大な教皇様でした。
教皇ヨハネス23世によって、
「左に振られすぎた」
カトリックを、
元の
「義の宗教」
に戻そうとされたお方でした。
それ故、そうされては都合の悪いサタニストである国際金融資本家勢力によって、彼らの傘下にある巨大マスゴミを駆使して、あること無いこと書かせたり、
と、
近年の教皇にはない凄まじい攻撃を受けることとなりました。

557 ：
>>555
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
テレビで各地で
GWのトラブル続出とかやってました
天気も沖縄とか悪いようです
新幹線の停電とかもあったしな～

悠仁親王殿下の事件、
必ず犯人を捕まえてほしいです

558 ：
>>556
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
今が時代の転換なのかもしれません
良い時代になればいいですけど・・・

559 ：
>>558
「大掃除」には壮大な時間がかかりそうでゲンナリしますけど、
いったんあるところまで進むと
「いつの間にかこんなところまで進んでいたのか!!」
と驚くものでもありますからね。

神に歴代の天皇に物部の方々に祈りを捧げます。

もいんさんも、
武甕槌命と経津主命は葦原中国を平定された大神ですからね。
よろしくお願いいたします。

560 ：
私はGWちょっと前だけど、
天満宮さまと
住吉様と春日様には
ご挨拶申し上げました。

561 ：
>>559
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
はい、わかりました

犯人が平成のうちに逮捕されましたね
まぁ、防犯カメラ映りまくりですからね

562 ：
>>561
関西からわざわざお茶の水まで来ているところを見ると、
その背景に手引きする外道がわんさかいる影を感じます。
名前も自称だそうですし、例によって成り済ましによる犯行の線が濃厚です。

563 ：
鹿島神宮といえば、
8年前、東日本大震災の起こってちょうど１ヶ月後の2011年4月11日に、
震災で流された東北の諏訪神社のご神体である御札が鹿島の浦に漂着し、鹿島神宮宮司さんによって油で汚れたご神体を丁寧に拭き取って、
鹿島神宮にしばらくお祀りした
というあの出来事が忘れられません。
漂着元の神社が判明してお返しする前日には、鹿島神宮の御本殿にご神体をお移しして
ご祭神の武甕槌命(タケミカヅチ)
と
建御名方命
との因縁のあるお二柱が一晩“邂逅”して語り明かす
という粋なはからいをされたそうです。

564 ：
>>563
で述べたことの顛末を著した
『鹿島の神と諏訪の神』
という小冊子が、
鹿島神宮の社務所で200円で配布されている、
ということですが、
今でも配布されているのかどうか…

小冊子ながら、とても内容の優れたものだそうです。

565 ：
>>564
あったら買ってみますね

566 ：
>>565
是非(*＾-＾*)

あと、
鹿島神宮、
香取神宮
と併せて

東国三社
と呼ばれる

息栖（いきす／おきす）神社には

天鳥船命

がお祀りされております。
もしお時間に余裕がありましたらこちらもお伺いされてみるのもよろしいかと存じます^^

567 ：
>>566
今、鹿島神宮に参拝しました
息栖神社も行ければ行きたいです

568 ：
>>564
「鹿島の神と諏訪の神」はなかったようでした

569 ：
>>567
無事にお着きになられてなによりですo(^-^)o
なにかわたしも鹿島様のお力にあやかれたような感じがしております^^

ご無理なさらないでゆったりとご参拝の旅を楽しまれてくださいませ(*＾-＾*)


>>568
それは残念でしたp(´⌒｀q)
やはりちょっと時間が経ちすぎていたようですね

570 ：
わたしも鹿島さん
香取さん行きたいなあo(^^o)(o^^)o

571 ：
>>569
ありがとうございます
今、香取神宮の参拝が終わりました

572 ：
>>571
おお香取さんも行かれましたか!!
わたし、香取さんが一番好きな神社さんなんです
o(^-^)o

573 ：
>>572
香取神宮にも奥宮があることを
駐車場に戻ってきてから知り、
奥宮の参拝はできませんでした
鹿島神宮の方は奥宮も参拝したのですが・・・

574 ：
>>573
わたしも鹿島さんは奥宮や要石も参拝したんですが、
香取さんはご本殿へのご参拝だけです。
あまりにも暖かい感じがしたので、ご本殿の回りをぐるりと回らせてもらいました(*＾-＾*)

本当にいい思い出です^^

575 ：
>>573
鹿島さんでは宝物殿の
国宝
布都御魂剣
ご覧になられました？

576 ：
>>575
宝物殿には行かなかったです

577 ：
どちらも癒されました
鹿島神宮では雨で
ドロドロの道を
かなりの距離歩いたのですが
なぜか、疲れなくて
いつまでもいたい気分でした

578 ：
>>576
わたしはあの「黒い」大刀を見た時は気持ちが悪くなってクラッとしましたので、見ても見なくてもどちらでも良かったかもしれません^^

>>576
大神様のご加護・お導きを得られている証拠ですo(^-^)o

579 ：
訂正

>>577
大神様のご加護・お導きを得られている証拠ですo(^-^)o

580 ：
>>566
息栖神社はたぶん、
明日行きます

581 ：
>>578
急いでいたので、
刀のことは
忘れていました

582 ：
宮中三殿では午前10時ごろ
今上陛下による
「退位礼当日賢所大前の儀」
という宮中神事が行われました。
賢所で拝礼し、
天照大神に
日本古来の言葉で記した
「御告文（おつげぶみ）」
を読み上げられて、きょう退位の礼を行うことを告げられた
ということです。

まもなく午後5時から、その
「夕方退位礼正殿の儀」
が行われ、いよいよ今上陛下がご退位されることとなられます。

583 ：
>>580
はい。
今日はお宿でお泊まりですね(*＾-＾*)
ごゆっくりくつろがれてください。

なんだか自分が味わっているような感覚になります^^

584 ：
>>583
今、宿に着いて
部屋でくつろいでいます(^^)

585 ：
>>584
いいですねえo(^-^)o
初日お疲れ様でした^^

何泊のご予定ですか？

586 ：
>>585
一泊ですよ
バイト休めないですし・・・
二泊なら余裕で、東国三社を
周られるんですが

587 ：
>>586
そうでしたか。
でしたら三社まわられるのはたしかに大変ですね。

わたしが参拝した時は日帰りで、
鹿島神宮
香取神宮
の二座をお参りしましたが首都圏の川崎市からでしたし。
それでも、えらく遠かったのを覚えています。

588 ：
>>582で書いた
退位の礼
は見なかった。
というか、
見れなかった…

でも、昼ごろにテレビをつけた時、
ちょうど画面に宮中三殿が映っていたので、
思わず柏手（かしわで）を打ったら、これまでに出たことがないほど、
よく響く柏手の音が出ました。
わたしは手が薄くて、柏手が下手で、
いい音が出ることなんてめったにないのに。

589 ：
十市県主後裔の中原氏の中には常陸に拠点を築いた系統もあるそうです。

590 ：
どうも海部氏の系図が嫌になってきた…(-_-;ﾌｰﾑ

591 ：
>>589
そうなんですね
常陸にも来てるんですね

朝食まですることが
ありません

592 ：
>>588
柏手はいい音が出ると
気持ち良いですよね
一発目に良い音が出て
二発目失敗すると
なんか恥ずかしいです（笑）

593 ：
東国三社参り終わりました。

594 ：
今、茨城の蕎麦屋にいるのですが、
わしの席のところに
吉田神社の熊手が置いています
縁起が良いです(^^)

595 ：
もいんさん、つつがなくご参拝を終えられ、おめでとうございます。

私、前スレで諏訪大社のことを書いた者です。
私も、半月ほど前、香取神宮と鹿島神宮を初めて参拝いたしました。
息栖神社は時間がなくて行けませんでしたが。

このスレで、ミノムシさんから、神様が鹿に乗って春日大社にお越しになったお話を伺ってから、
ずっとお参りしたかったので、感激でした。
帰路のご無事をお祈り申し上げます。

596 ：
>>591
きっとお招きを受けられています(*＾-＾*)
隼人が濃いと思っていましたが、調べてみると事代主系統が濃く流れていますね。そしてのちに
秀郷流を招婿した系統は二系統あるようですね。

>>592
それゆえ、外の神社などではわざと小さく打つようにしています。
以前、江原さんが浅草神社で柏手を打つのをテレビで見ましたが、あの方、手が物凄く厚みがあって良い音を出していて羨ましく思ったことがありました。

>>593
お疲れ様でございました(*＾-＾*)

597 ：
>>595
ありがとうございます
半月前に参拝されたとは
奇遇ですね～(^^)

598 ：
>>594
おお！！
それは物部の大神様から祝福を受けられましたね（あえてキリスト教的表現）^^
鹿島様
香取様は
春日大社に勧請された元春日です。
その春日大社から勧請されたのが吉田神社ですからねo(^-^)o
わたしも、平成～令和に暗澹たる気持ちになったとき、
吉田神社様を思い浮かべると「大丈夫！」と励ましてくださっているような感じがして、一番力が漲って来るのをここ数日感じました。

599 ：
建位起命

とやたらシンクロしてくる。

椎根津彦様と繋がっている感が満々です。

600 ：
>>596
そうみたいですよね
事代主命
ハエ系なんですかね

601 ：
>>598
鹿島神宮と香取神宮の神様と
東国三社参りを終えた後も
縁があって嬉しかったです(^^)

602 ：
>>600
はい。
＞ハエ
です。
本当は
ハヱ（ヱはヤ行）
だと思います。

栄（は）えある人
映える（映ゆる）人

の意味ではないかと思っています。

てか、都味歯八重様に隼人（栄えある人）の血が入っているっていうことなんですよね。
名前にハヱが入ってるのに
久米の血にばかり思いが行っていましたが、このこと（ハヱ）の重要性にだんだんと気づいて来た思いがします。

603 ：
>>601
だからこその

物部の方々からの祝福

ですよ(^O^)！

604 ：
>>602
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ハヱは隼人のことなんですね

今、帰ってきました～
また、東国三社に行きたいけど
たぶん、もう行けないだろうな～
最初で最後の東国三社参りでした

605 ：
>>604
長旅お疲れ様でございました(^-^ゞ

平成～令和への移り変わりの日々が妙な雨模様でなんだかすっきりしないのは、
この令和という時代がどういう時代になるのか、ということの暗示になっているように私は感じています。

そんな平成～令和を跨ぐまさにその期間に物部の大神様にお参りになられたことは、
非常に深い意味を持たれている
ことであると私は思います。

いわば
「大難を小難に」
ということでしょうか。

“日本が危機になると物部の方々が表に出て来られる”


その物部の大神様へのお繋ぎのお役目、本当にご苦労様でございました。

606 ：
無事、お帰りになって何よりでございます。
ゆっくりお休みくださいね。

607 ：
>>604
＞ハヱは隼人のことなんですね

HayatoのHAYA
と、
HAYE（八重/栄ゑ/映ゑ）。

4文字中、3文字一致、つまり75%一致と高い一致度を示していますので、
私は
「ハヱ」とは隼人族の出自を示す名前なのではないか、
と考えています。


※音韻比較をする際はローマ字に直して行うのが鉄則になります

608 ：
>>605
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
お役目だなんてとんでもないです
わしはただ、
令和が良い時代になることと
お導きくださったことを感謝してまいりました
あと、ハッシーさんの氏神様が
浄化されることを祈らさせて頂きました

>>606
終始、悪天候でしたが、
なんとか無事に帰ってこれました
ありがとうございます

609 ：
>>598
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
今、調べてわかったのですが、
常陸国＆熊手ということから
京都の吉田神社のものではなく、
常陸第三宮吉田神社のものかもしれません
というか、おそらくそちらのものでしょうね
御祭神は日本武尊です

610 ：
>>608
神社に参拝に行くというのは、自分の意志で行ったようでいて、
実は大神様のお招きを受けてのことである
とよく言いますよね。

この時期に合わせて、もいんさんが環霞ヶ浦の元春日の地に参拝しよう！
とお決めになられたことも、より大きな見地から見ると、
大神様による大御心
と思えてならないんですよ。
ご参拝に行かれたのは、意味があってのことだったのだと思います（確信に近い思いで）。


＞あと、ハッシーさんの氏神様が
＞浄化されることを祈らさせて頂きました

心から感謝いたしますm(_ _)m

昨日ぐらいから、お風呂に入っているときなどに
氏神様がちらほら脳裏に浮かんで来ていました。
もいんさんのお祈りのお蔭ですね^^

「まつろわぬ敵」は
なりふり構わぬ攻勢に出て来ているのを十日くらい前から感じ取っています。
そのせいで、体調があまりよくありません。
でも物部の大神様のご神助をいただいてどっと安心感が湧いて参りましたo(^-^)o
重ねて御礼申し上げます
本当にありがとうございました
<(_ _)>

611 ：
>>609
日本武尊さまも常陸には縁の深い大神様ですからね(^-^)

なにしろ「天皇」と『風土記』に書かれるくらいですから。
さらに日本武尊さまの母系は「和邇＋鴨」で
物部ですo(^-^)o

ですから、
もいんさんきっと今回のご参拝の旅で
日本武尊さまのご加護もいただけたんですよ(*＾-＾*)

612 ：
>>610
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
旅行中にテレビでちらっと観たのですが
武蔵陵墓地で遺体が発見されたとか・・・
これもなんか嫌なものを感じます

613 ：
>>611
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
それなら嬉しいです＾＾

614 ：
>>612
宮内庁職員が武蔵野陵墓地で自殺
ということですから、
「昭和天皇、
力及ばず申し訳ありませんでした」
ということですかね？

615 ：
>>613
間違いない

と日本武尊さまが仰っておられるような感じがしますo(^-^)o

616 ：
>>614
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
宮内庁職員だったんですか！
令和（新天皇即位）と
関係あるんでしょうかねぇ・・・

617 ：
>>615
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
数日前、夢で
「オトタチバナヒメ」という
文字も見ましたが、
このことの前触れだったのかな

618 ：
>>616
昭和天皇陵でわざわざ命を絶つ
ということは、
宮内庁職員の中の
皇室を憂える方が（創価学会派などに侵食されていることを憂えられている方が）、
秋篠宮様を次代天皇の座に就けられなかったことを悔い、
そのことを昭和天皇に詫びて
と考えるのが今のところ一番筋が通っているように思います。
あくまで「自殺」ならば
ですが。

619 ：
>>617
なんなんでしょうかね？
私の家の近くを流れる川に沿ってサイクリングロードがあるんですが、
そのサイクリングロードを南へ行くと、川崎市の中原区（だったかな）に、
旧武蔵国橘郡の郡総社だった橘神社がご鎮座しています。
弟橘姫命が、走り水で日本武尊様の身代わりに身を投げられてご自害されたあと、
その身につけていたという櫛だかが漂着して（今は内陸ですが、日本武尊様の時代はそのあたりが海岸線だったようです）、
その遺品が御神体になっているようです。
9年前の2010年の1月か2月ごろに、私は自転車でこの橘神社に参拝に行って来ました。

620 ：
弟橘姫命も
>>482で書きましたように物部のお方ですね。

621 ：
三浦半島の油壺というところに祀られる
小桜姫神社という神社があるんですが、
この小桜姫命がお懸かりになったという
『小桜姫物語』
という本があります。
大本と袂を分かった浅野和三郎が審神者を勤めて下ろされた内容なんですが、大変に面白い本です。
その『小桜姫物語』によると、
豊玉媛命、玉依姫命のご兄弟と、弟橘姫とはおなじご霊統にあるのだそうです。
こちらの線から行っても、
弟橘姫命は物部になりますね。
まあ、物部連の盟主氏族は和邇氏ですから、
姫の父君に穂積忍山宿禰と「忍」が付くところから、穂積氏は和邇氏系と思われるので当然なのですが。

622 ：
>>599
で書いたように、
建位起命でシンクロがあったので、その系譜について色々調べていたら、
建位起命は
豊玉媛命、玉依姫命の弟君にあたるという
振魂命の御子という系図があり、
そのラインからもなんだか繋がりがあるように感じて気になって来ます。

ちなみに、この建位起命の御子様が
椎根津彦命（亦の名を珍彦命）
であると、一般には言われています。

623 ：
>>621
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
小桜姫物語は
たしか、昔、チラッと聞いたことがあります
なんか、参拝者の願い事を
叶えられるかどうか悩んだりもする神様でしたよね？
ただ、この小桜姫物語の著者が
心霊の道に進んだきっかけが
出口氏との邂逅であったというのが気になります

624 ：
>>621
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
乙橘姫は海の守護神になられたんですよね
結果的に出自である海神系の
神様となられたということですかね

625 ：
>>618
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
遺書の内容が
非常に気になります

626 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
香取神宮の賽銭箱上方辺りを
蒲公英の種が一つ降りてきました

香取神宮は檜皮葺が素晴らしかったな～

627 ：
>>621
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ああ、大本とは関係を
断ち切っていたのですね
それなら大丈夫そうですね

628 ：
>>627
そうですね。しかも激烈に出口王仁三郎のインチキを罵倒・批判しての離脱ですから、まあいいかな
と。
それでもちょっとはやはり「元大本」と思ってしまうところはありますけどね。

でも、
最後まで大本を貫いた方としては超例外的に、
植芝盛平先生だけは大尊敬しています。

629 ：
>>628
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ああ、あの合気道の超人ですか

630 ：
こんにちは、いい天気ですね。
植芝盛平氏の名前が出たので、また来てしまいました。

631 ：
>>630
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
こんにちは
こっちもいい天気です

632 ：
>>629-630
やっぱりあの超人的ぶり、というか
神人合一ぶりがたまらないです(*＾-＾*)間違いないなく世界最強の格闘家でしょう。
合気道は源流が東北（会津）にあるというのも親近感を抱きますし。

ちなみに、植芝先生の菩提寺は
南方熊楠先生とおなじお寺です。

633 ：
>>632
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
合気道の源流が会津にあったんですか
知りませんでした
会津は近くてよく行くので
わしも親近感あります
昨日も通ってきました
ちなみに新潟の福島よりは
もともと会津藩領でしたしね

634 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
会津は本当に景色の素晴らしい所なんですよね

635 ：
>>633
会津藩の御留流（藩相伝の武術）と言われた大東流が源流になっています。
植芝先生は、若き日、この大東流の達人だった武田惣角先生から大東流を学び、
さらには、仙台藩の武術であった柳生心眼流なども修行し、
大本に入信して神人合一の境地に至った人のようです。
さらには、その大東流も、上述しましたように会津藩の御留流、とはありますが、その技の体系を見ると、明らかにやはり
仙台藩の武術である
浅山一伝流にその源流を求めることができるそうです。
このあたりにも尚更、
親近感を覚えます^^

636 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
東国三社参りに言ってからというもの
すこぶる体調が良いです
身体が軽くてピンピンしています
同行者達は特にそういうことはないみたいですが・・・
わしは何故か有名な神社に行くと、
いつもというわけではありませんが力が漲ります
いちばんめのお祭りの時もそうなります
しかしながら、今回の春祭りでは
特に何もなりませんでした

637 ：
>>636
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
×いちばんめのお祭りの時もそうなります
○一番目の氏神様のお祭りの時もそうなります

何が起きているんでしょうかねぇ

638 ：
>>623
小桜姫は戦国時代の相模大江氏の姫君です。
おなじ相模国の三浦半島、新井城主であった三浦氏（佐原三浦氏系三浦氏））の三浦同寸の嫡男にして最後の当主となる三浦義意に嫁ぎます。
そして、小田原北条氏に敗れ、滅ぼされました。

639 ：
>>624
いわれてみればその通りですね。
竜宮城へお帰りになられたのでしょうか。

640 ：
>>630>>631
こっちはついさっきまで怒涛の雷（プラス雨）でした。

やはり、皇居のある都市ですから、
大神様も
祓い清め
により一層労苦を必要とされるのでしょう。

641 ：
>>640
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうみたいですね
すかいつりーの画像を
ツイッターで上げていた人が
雷が凄いと言っていました

642 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
スカイツリー次の王のための塔とあると
以前、ﾐﾉﾑｼさんが仰られていたような・・・

643 ：
>>642
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
×スカイツリー次の王のための塔とあると
○スカイツリーは次の王のための塔であると

644 ：
>>643
つまり、徳仁天皇のためのタワー
ということですか？

645 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
同じ関東でも
鹿嶋市は晴れ時々曇り
みたいです

646 ：
>>644
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうはどうかわかりません
次世代の王をお招きするための
塔と仰られていた記憶があります
次世代の王を呼ぶだったかな？
ちょっとうろ覚えです

647 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
まだ、建設中の頃だったような・・・

648 ：
>>645
鹿島は千島海流（リマン海流）で寒流ですので、その影響を受けて、その北からの冷たい風と、
南からの北太平洋高気圧（小笠原気団）やそこからの南の湿った暖かい風とが交錯して、常に大気は不安定になって雷雨になることが多いようですね。

でも鹿島の大神様は
まさにその雷の神様ですからそれこそが
神の意に叶っている、
ということなのかもしれません。

649 ：
>>646
秋篠宮文仁天皇（＆悠仁親王殿下）を意識・想定してつくられたのなら良いのですけどね。

そうでないのなら倒壊して構わないと思います。


その場合、

バベルの塔
です(*｀´*)

650 ：
建位起命
とは
健磐龍命
のことなのだろうか？

651 ：
>>649
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
でも、王ですから天皇のことなのか
ちょっと微妙ですよね

652 ：
>>650
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
大なまずを斬って
湖水を流して神様でしたっけ？

653 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
麻生さんも元々は阿蘇氏の系譜なのでしょうか？

654 ：
>>651
「王」呼称を巡っては大河『清盛』を巡って一悶着ありましたね。
あの時は自分なりに頑張ったんだけどなあ
わたしが力が無いばかりにお助けが叶わなかった。

>>652
そんな云われがあるとは知りませんでした。
その逆に、川をせき止めて湖水を作っていた神なら
タケミカヅチ様の父神様で知っていますけど。

655 ：
>>653
麻生家は北関東に源流を持つ豊前宇都宮氏の庶流だと思いましたが。

656 ：
珍彦命＝椎根津彦様
の系図がさっぱりわからない(-.-)ﾌｰｯ

やっぱり
猿田彦様（ウル様渡来当時の伊勢族=赤石族の首長）
と
天宇受賣命
とのあいだに出来た御子
という、
ウルトラオーソドックスな理解でいいのかなあ…

その際、ウル様ご一行30数人の一団の中には
女性もいた
ということになるのもすごいな

657 ：
鯰の民話
読みました。

おなじ話は信濃にもあったような。
小泉小太郎に関連する話だったかな?

あと、常陸の夜刀の話とも似ていると思いました。
小野猿丸や俵藤太
の話も似ていますし大和朝廷が
各地で
荒ぶる神を平定したことの
類型神話でしょうか。

658 ：
また東京雨になるんだあ
(-_-;ｳﾝｻﾞﾘ

1年で一番天気が良い季節にこれ
これ絶対おかしいって
(-"-;)

令和になってから（正確には平成の終わりから令和へとまたぐように）ずっと雨
(`ヘ´)

日本の神々が令和を祝福していない証拠だ(｀ε´)

659 ：
>>657
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうですね
信濃は龍の子太郎の話だったような気がします
まなずは出てこなかったと思いますが

660 ：
>>658
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
関東の方は今日も雷で
こっちより天気悪いですね

661 ：
>>655
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
麻生と阿蘇、似てると思いましたが
違いましたかねぇ

662 ：
>>659
信濃（科野）国造は、
阿蘇とおなじ
健磐龍命（信濃側では「建五百建命」と呼称）
の子孫ですからね。
それゆえ
同一の伝承が持ち込まれたのかもしれません。

丹塗矢伝承のように。

>>661
麻生 というのは阿蘇から来ているのだと思います。
豊前宇都宮氏の庶流の一族が麻生という地を領し、その地名を苗字としたものだと思います。
よく調べないで、想像の上で言っていますが（笑）

ただ、宇都宮氏でも、足利氏でも、波多野氏でも、他のなに氏でもそうですが、
本領の地以外に領地を得て、
移動先の地の地頭や守護などに任じられた場合、移動した地で敷衍した一族は、一族庶流を周りの地に配置して、配置された庶流はその配置された地の地名を苗字にする、
というのが一般的ですから、たぶん、そういうことではないかと思います（わたしの家にしてもおなじ経路をたどっています）。

663 ：
>>618
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
煎餅は女系天皇を認めさせて
煎餅系天皇を誕生させて
日本を煎餅王国にしようと
企んでいるんでしょうね
特アも同じことを考えてそうですけど
ですから、奴らの目的は
天皇廃絶よりも女系天皇を
認めさせることでしょう

664 ：
>>663
これから令和の時代に起こることが、今もいんさんが仰れたことであると
手に取るように分かるから憂鬱なのです。

平成の今までですら相当酷かったのに、令和に入ってますますその傾向に拍車がかかることでしょう。

雅子妃、否、皇后は
父親に全く似ていませんね。
ふつう、娘は父親に似るものなんですけどね。
二人の妹たちとも全く似ていません。

以前も書いたと思いますが、
巷間言われるように池田大作にそっくりです（互いの若き日は特に）。
そしてその池田大作の出身民族がこれまた巷間言われている通りだとすると…

＞煎餅は女系天皇を認めさせて
＞煎餅系天皇を誕生させて
＞日本を煎餅王国にしようと
＞企んでいるんでしょうね
＞特アも同じことを考えてそうですけど
この場合は、
煎餅と特ア（朝鮮）とは２つに分ける必要は無いことになります。

池田大作
という一人の人物に２つは収斂されている。

要するに、
女性天皇誕生自体が
朝鮮系天皇の誕生になりますし、その婿にまた朝鮮人男をあてがう算段なのです。

こうして、
「乗っ取り」を完遂・完了させるのがヤツらの目論見です。

665 ：
わたしだって、昭和天皇陵の前で詫びに詫びた上、
割腹したくなる。

666 ：
大正 昭和 平成 令和
のうち、
改元日が晴れだったのは
昭和
だけだったそうです。

667 ：
>>664
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
乗っ取りは奴らの特技ですからねぇ
村上は賑わってますが
もしも池田の血筋なら
関係ないことになるなぁ・・・

668 ：
>>667
小和田亘は、村上藩士の小和田家とは繋がらない（これも乗っ取り／背乗り／の一種）んでしょう。
新潟ではとっくに皆の知るところとなっていると思っていました。

669 ：
むしろ和歌山有田川町の人を喜ばせてあげたかった。

670 ：
国の中枢によからぬ者たちが入り込んで国を傾けようとしていることを大神様が大変に心配されている
とあったが、

それは
政・官・財・教育アカデミズム・メディア
のことだとずっと思っていたが（それももちろんあるが）、
このことだったんだなあ…

まさに
「中枢」
だし

671 ：
>>670
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
まさか、陛下の訪韓とかないですよねぇ・・・

672 ：
>>671
言われてみれば十分ありそうですよね。
それも、先帝陛下がかつて述べられた以上に
「わが天皇家と韓国とは血筋の上で重大な繋がりがあり～」
等と言ってしまいそうですよね。

>>664
で述べたことの布石です。
それを着々と進行させそうです。

673 ：
>>672
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
たしか、桓武天皇のお妃の
十代前の血統が
どうのこうのでしたっけ？

674 ：
>>664
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
巫さんに神様から
事実はどうなのか降りてきて
いないのでしょうか？

675 ：
>>673
はい。それです。
それに何重にも輪をかけたことをやらかしそうです。たぶん間違いなく。
>>670で述べた各界の背乗りどもや、売国奴どもが、既に着々と手を打っていると思います。

>>674
↑にも述べましたけど、
４月上旬に、氏神様に来てくれたんですけど、その前後からものすごい妨害にあってます。
それまで良好だった人間関係がズタズタに引き裂かれてしまいました。
なので、今、巫さん疲れきっており、なかなか聞きにくいんですけど、
それでも
以前に降りて来ていたことなどについて改めて聞いてみたんですけどね。
「分からない」
と言っています。
（本当は降りて来ていた内容そのものなど、メールでお伝えしたいんですけどね）

676 ：
>>675
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうですか
神様はまだ伝えるべき時ではないという
お考えなのでしょうね

677 ：
>>675
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
降りてきた内容、知りたいですが、
アドレスをどうやって伝えればよいでしょうか？

678 ：
>>676
ただ、その間にも、
わたしが見た霊夢っぽい夢で、
椎根津彦様
とポンと入ってきたり、
それがもいんさんがかつて体験された同命様のシンクロとリンクしているかもしれなかったり、
さらに、もいんさんが見られたという
弟橘姫命
の霊夢ともリンクしているかもしれない、
とも思うわけです。
私たちは神ならぬ身ですので一挙に全貌は掴めませんが、
パズルのピース
としてしか今は認識出来ませんが、
やがて「そういうことだったのか!!」
と、
一本の線に繋がってくることであるのかもしれません。
そういうことは今までにありましたし、
なんだかそういう予感がするのです。

679 ：
>>677
それがわたしにもネットに疎いので分かりません…

まえ、テヲメさんと
繋がりを持たせていただいた時は、
テヲメさんがなにか捨てメール（?これも5年前のことですので記憶が定かではなく…）
のようなものを掲示してくださって、そこにアクセスして
メールのやり取りをさせていただけるようになった
と思うのですが…

あれはどうやるのか…

680 ：
>>679
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ああ、やはり、捨てアドですかぁ
しかし、ここってアドレス貼っても
いいのかな・・・

681 ：
巫さんから連絡が来ました

いやひこ神社が２月ぐらいから非常に気にかかっている
足を運びたい

と伝えてこられました。

あと
物部神社
がむくむくと浮かんでくる

と。

この二座は関係が深いでしょうね（出雲～越への「抑え」）。

682 ：
>>681
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
先代旧事本紀によれば
兄弟神ですからね

683 ：
>>682
そうです！
物部連の首長の御子様ご兄弟です！

しかも、
両座とも
鎮魂祭
がある。
このことの意味は大きいと思います。

684 ：
挟み撃ちにして制圧し、平らげ
そして東西から
鎮魂祭
を行って鎮めている。
場合によっては封印している。

685 ：
あと松尾大社に関してご友人を通じてなにかシンクロがあったようです

秦氏の総氏神様


やはり

物部の方々

動き出しているようですねo(^-^)o

686 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
捨てアド貼ってみようかな

687 ：
>>683
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
饒速日命の御子神様ですね

688 ：
>>687
＞饒速日命の御子神様ですね

はい。
その饒速日命をお祀りする
石切剣箭神社と、
天児屋根命をお祀りする
枚岡神社とは
ごく近距離で
向かい合わせの関係になっているそうですね。

饒速日命は物部連の首長であり、
その物部連（=天児屋鉄山）が主祭神として篤く祀っていたのが、
金屋子神様（=天児屋根命様）
ですからね。

そういうことなんだと思います。

>>686
それもよく聞くんですが、なんのことだかさっぱり分かりません(・◇・)？

689 ：
>>688
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
捨てアドも捨てメールも同じです
用が済んだら
削除してしまうメールアドレスのことです
まず、捨てアドにメールしてもらって
改めて本メールアドレスで返信します
そうすれば本メールアドレスを晒さずに
本メールアドレスを伝えることができます

もし、よろしければでいいのですが、
わしが捨てアドをここに貼ります

690 ：
>>689
よくまだ理解していないんですが、それはテヲメさんの時もそうでした。

よろしくお願いいたします。

PS：いま、独立U局の三重テレビ（こっちではテレビ神奈川）
の『ええじゃないか！』
を見ていました（内宮別宮の荒祭宮を映すというので）。

番組がおわったら、
会津の
岩代国一宮（陸奥国二宮／名神大社）の
伊佐須美神社のCMが流れてました
いい雰囲気だったのでご祭神を調べたら
やはり
大彦様 ー 建沼河別様
の親子お二柱でした(笑)

691 ：
>>690
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ

osddfa@yahoo.co.jp

ここにメールをください

692 ：
>>690
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
会津の神社は前に火事で全焼してしまったので
わしは5000円納めさせていただきました
そこがずっと前に書いた神職さんがあれな
会津の鎮守様です

693 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
すいません
何も書いていないメールが
送られて来たので
確認のメールを送らせてもらいました

694 ：
>>691
送りました。
けど、問題が起こるかもしれません。
ケータイを基本的に
メール受信不可
に直営店でしてもらいました（あまりに迷惑メールが多いので）。

それで
受けたい人のメールだけ、その人のメアドを
受信不可から新たに外す、
という作業をしなければならないんです。
これが厄介なことにならなければいいんですけど

>>692
ゲッ！
あそこだったのですか(^-^;）

695 ：
>>693
やっぱり来ないです。
受信拒否設定でブロックしてしまっている可能性が濃厚です。
どうやればいいんだろう(・◇・)？

ちなみに、名前入りでもう一度送信いたしました

696 ：
>>694
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうなんですか
それはご自分でできる操作なのでしょうか？
いずれにせよ、お手数お掛けいたしまして
申し訳ありません

697 ：
>>695
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
本メールでも返信させていただきました
ですので、捨てアドの方の返信は要りません

698 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
では、捨てアドは削除しますね

699 ：
どうやら出来たようです^^

「受信可」リストに本メールのアドレスを登録させていただきました。

以後よろしくお願い申し上げますm(_ _)m

700 ：
>>699
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
ありがとうございます
お手数おかけしました

701 ：
>>700
とんでもない。
こちらこそ、よろしくお願いいたします(*＾-＾*)

702 ：
弟橘姫命と乙和御前が繋がっているような感覚があります。
あと、鈴鹿御前。

703 ：
みるみる雷雨になってきました。

イカヅチ神による穢れの
祓い清めです(^O^)

704 ：
>>703
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
おお、雷雨ですか～
こっちはめっちゃ晴天です
逆なのは珍しい

705 ：
>>703
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
なんか雹も降ったみたいですね東京

706 ：
>>704-705
やっぱり令和になって以来おかしいです。
伝え聞くところによると、新皇后は宮中三殿が嫌いで宮中三殿に入ると具合が悪くなるんでしょう。煎餅の送り込んだものでしたら当然です。

>>658
で述べたように
令和は「神の怒りの時代」
になりそうです。

707 ：
>>706
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
神の怒りの時代ですか・・・
大地震がなければいいですけど・・・

708 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
今日は弥彦で
粟島浦村と琴平町の
コラボ讃岐うどんを食べました
美味しいうどんでしたぁ

709 ：
弟橘媛はどうして
名前に
「橘」
と付けられたんでしょう？

橘は、天日矛子孫の
多遅麻毛理命（橘毛理？／但馬毛理？）が日本にもたらした
と言われていますよね。

つまり、それまでは日本には無かったもの
ということになりますよね。

そして、
日本武尊&弟橘媛命の時代は
まだそれからさほどの時代経ていないような。

(-_-;ｳｰﾑ

710 ：
>>708
わたしもここ数日お腹の調子が良くないので、うどんが食べたい
と思っていました。
八尋熊和邇様のおうどん羨ましいです。

711 ：
>>707
＞神の怒り

改元早々そうなっていると思います(-_-#）

大地震とか火山の噴火は確かに嫌ですね。

かつても書きましたが、日本を悪意から貶める連中にピンポイントで降りかかるべきです(`ヘ´)

712 ：
>>709
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
わしも今日、運転しながら
なんで、「タチバナ」という名前なんだろうと
考えました

713 ：
>>710
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
弥彦村と琴平町が
交流があるということで
讃岐うどんの店が出来たみたいです

714 ：
>>712
橘は一般には
「永遠性の象徴」
とされていますので、その願いを込められて付けられたのでしょうか。

「右近の橘」
なんてその代表です。
白村江の大敗戦いらい、すっかり大唐帝国をはじめとする外来文化に毒された日本ですが、
その外来文化の象徴であった奈良の都を捨て、
神道の都を築き上げるために私財を投じて平安京を建都し、
「日本」を取り戻した
秦氏への
オマージュ・モニュメント
それが「右近の橘」です。

そして、その「橘」と同じくやはり永遠性の象徴である
「梅」
の名を冠する
梅宮大社に、
もともと、「右近の橘」は植えられていた、
ということがとても意味ありげに思われます。
そして、その
梅宮大社は
「橘」氏
の氏神社なのですから。

715 ：
そうだ「橘氏」「梅宮大社」で思い出した

巫さんはお家は橘姓なので、梅宮大社にゆかれます。

716 ：
>>715
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうでしたか
御祭神は大山祇命、
コノハナサクヤヒメ命、
瓊瓊杵尊でしたよね
松尾大社と同じくお酒の神様で

717 ：
>>716
そうなんですよ。

橘氏は一般には、
河内国古市郡を本拠地としていた県犬養氏。
この県犬養氏の姫である三千代が、
敏達天皇（久米族和邇氏系天皇）の曾孫である
美努王のお妃となられます。
そして帝より「橘」の姓を賜り、以後、
県犬養氏から橘氏へと姓を改めます。
そして、お二方の間にお生まれになったお２人の御子様が、
諸兄と佐為のご兄弟です。
このご兄弟は皇族に残ろうとは思わず、
母方の三千代が賜った橘氏を継ぐこととなります（これを臣籍降下といいます）。
有名な
橘諸兄と橘佐為のご兄弟ですね。

これが一般的な橘氏の理解なんですが、
もいんさん仰います通り、鴨氏と共通の神を氏神としていたり、その鴨氏の後裔である越智氏と誓約（通婚）によって結ばれていること、
さらには渡来人系の要素（上述したように本拠地が河内国古市郡であること。同地は県犬養氏の本拠地になる以前は元々、百済王氏や王仁吉師の本拠地です）も匂わせること
など
謎が非常に多い一族です。

718 ：
>>717
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
わしの中では
梅宮大社の神様は
どちらかというと
桜っぽいイメージです（笑）

719 ：
>>718
先のレスが長くなったので書かなかったのですが、私もそう思います。
神様は鴨氏系ですし、桜の精霊のお話が浮かんで来ます。
「左近の桜」
もありますしね。

720 ：
橘三千代さんが日本の歴史に与えた影響は、後世の我々の認識をはるかに超えてた大きなものがあると私は確信しています。　
けれど、史料をもって論証出来ず、はがゆいばかりです。

721 ：
>>720
天武天皇いらい5代の帝に仕えてきていますからね。

藤原氏主流北家にも
橘三千代の血は脈々と流れて今に続いていますし、

「橘」の姓を贈呈されたのは、そんな末永い功績に対するしるしとしてだったのでしょうかね(*＾-＾*)

722 ：
>>721
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
子の牟漏女王が
藤原房前と結婚してるんですね
美千代さんは凄い女傑という
イメージがあります

723 ：
>>722
＞女傑

まさに。
なんだか後年の春日局を彷彿とします。
>>717で書いたように、県犬養氏の本拠地は河内国古市郡であり、同地は、百済王氏の本拠地であったことから、神魂命後裔の県犬養氏は、当時の招婿婚の風習から、
この百済王氏に招婿された可能性が高いと感じられます。
また、百済王氏のさらに前に同古市郡を領していたと言われるのが王仁吉師氏であるというのが気になります。
王仁は中国系百済人であり、
菟道稚郎子命の家庭教師であった、これまた中国系百済人と言われる阿直岐の推薦で、やはり菟道稚郎子命（のちの宇治天皇）の家庭教師となるために来日した経緯があります。
また、阿直岐と、中国から朝鮮帯方郡を経て来日した阿知使主との同一人物説も大変気になるところです。
もし、阿直岐＝阿知使主であった場合、その子孫の坂上田村麻呂公が、征夷大将軍に任命をされて
陸奥の蝦夷征伐に向かう際、
田村麻呂公が何ゆえ、宇治の許波多神社において戦勝祈願をされたのかの大きな理由になってくるからです。
さらに、阿直岐が来日した際、馬を二匹連れて来た
という事績も、
のちに同地を領する県犬養氏が、その名の通り、馬を養う役職を有する氏族の長であったことと繋がるのではないか、
と大変に興味深いものがあります。

724 ：
烏森神社は祭神がキツネではなく
伏見本宮から勧請された正神であると分かれば、
すぐにでも遙拝をするのに…

725 ：
>>724
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
この度のことで
御祭神が判明するとよいですね

726 ：
>>725
感覚では半々です(^-^;）

727 ：
最近禍々しい夢ばかり見る

おかしい(;^-^)…

728 ：
>>723
さすが、はっしーさんですね！
許波多神社ですか。初めて知りました。

宇治の木幡というと、万葉集所載の
　青旗の木幡の上を通ふとは……
に出てくる木幡なのでしょうか？
上記の歌、読む度に体の奥が震えるような感覚に陥ります。

縣犬養氏ゆかりの地だったのですね。
教えてくださりありがとうございます。

729 ：
>>728
いえいえわたしなんて浅学の極みですよ。
どこかで聞きかじったことを書きつらねているだけです^^
げんに、青旗の～
の倭皇女の御製も存じ上げませんでした。
逆に、こちらこそ、歌のことを教えていただきまして感謝の気持ちでいっぱいです^^

青旗の～
は、木幡や忍坂や葛城山にかかる枕詞であるということを知り、なにかとても意味深なものを感じております。

このような貴重な御歌のことを教えてくださいまして本当にありがとうございましたm(_ _)m

730 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
たしか、倭皇女は
御子をお産みに
なられなかったんでしたっけ？
残念なことだなぁと思った記憶があります
わし、天智天皇が好きなので・・・

731 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
でも、倭皇女の父である
古人大兄皇子は
天智天皇に攻め殺されている

732 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
でも、倭姫王に子が生まれていたら
?野讃良皇女の即位は無かったのか

733 ：
>>732
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
あっ、これは関係ないか

734 ：
>>730
わたしも天智天皇が大好きなのです。
この前後の権力闘争時だけは、
天武天皇が悪役に見えます。どうしても。

久米（=伊都）
が大好きなわたしですが。

735 ：
もいんさんに鹿嶋市宮中というところにご鎮座する
鎌足神社
の存在のことお伝えするの完全に忘れてたあ＼(+×+)／

736 ：
>>735
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
鹿嶋市宮中とは
鹿島神宮の鎮座する地ですから
すぐ近くですね
まったく知りませんでした
昼食も宮中でとりました
どうせなら、鹿島神宮の
御手洗池にある茶屋で
昼食をとればよかったです

737 ：
>>736
名前の通り、
藤原鎌足命
をお祀りする神社です。
まあ、神社とは言っても小さな祠ですが。
でも
そのこじんまりさがまたなんとも慎み深い品があって良いんです^^

神社というのは社殿の大きさで決まるわけではありませんからね。

鹿嶋をはじめ、環霞ヶ浦エリアの人達にとっては
藤原鎌足公は郷土が生んだ偉大な英雄です。

738 ：
>>737
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうなんですね
もしも、また行けたら
参拝してきます
もしかしたら、
また来年行けるかもしれないし
来年、またどこかに行くかという
話になって
わしはまた
同じところがいいと言いました（笑）

739 ：
>>734
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
現在の天皇は
天智天皇の系譜でしたよね
近江神宮は昭和天皇と
深い関係のある神社ですし

740 ：
>>739
戦後の復興を祈願して参拝に訪れられた
とか、「まんま」ですよね。
白村江の敗戦の戦後処理は
天智天皇のご尽力の賜物ですからね。
昭和天皇やご側近は知ってらしたのでしょうか。

わたしは、
近江神宮
と
“昭和神宮”
に、
いまの惨憺たる状況からの「復興」
を願って参拝したいです。

741 ：
>>740
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
近江神宮のサイトに
その辺のことが
白村江の敗戦と
重ねられて説明されて
いますので
知っていたと思います

わしも近江神宮に
参拝してみたいです

742 ：
>>741
「昭和神宮」
には、
戦後敗戦レジーム
からの脱却を祈願するために参拝したいです。

まあ、それが叶わぬならば、それに準じる行為として
宮中三殿皇霊殿
の前まで行って
「昭和天皇にことわけて」祈願すればいいことでもありますが。

743 ：
>>742
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
戦後敗戦レジームからの脱却をしないと
北海道も沖縄も支那のものに
なってしまいますね

744 ：
>>743
支那がね、瓦解すると思うんです。
先に金を得た連中ははなから国なんか信用していませんので、
表向き、「国からの指示で」やっている、という体を装いながら、
実は
早い者勝ちで、儲けた財産を他国に移してる
という側面も大きいと思います。

上がいくら画策しても
「中国人は砂」
ですから。

745 ：
>>744
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
まぁ、特アの連中は
国を信用していませんよね（笑）
それで正解なんでしょうけど

支那が瓦解すれば
反日勢力はパトロンを
失うわけですね

746 ：
>>745
実際、中国のバブルはとっくに弾けてると思います。
嘘っぱち収支データを世界には表示しながら。

私の友人が言っていたんですが、
中共資本の会社に勤めている友人がいて、もう一年半ぐらい前からまったく仕事は無い、と言っている
と。
それでいて、解雇はされないし給料もしっかり出されているから自分でも不思議だ

と。

中国は
体裁屋な国だから（朝鮮もですが）、
「資本主義の原理に基づく不採算部門の撤退」
なんて今は死んでもできないでしょう。
それをやったら、怒涛のごとく他分野産業に連鎖しますし、
世界から「中国経済成長の終わり」と烙印を押されてしまう。

そうならないために精一杯、虚勢を張っているのが、今の中共と朝鮮の姿です。

747 ：
今日は昼ごろまた俄かに空が陰ってきて
すわ！また雷雨か！
と思わせて起きながら、今ごろになって快晴になりました。
連休中こんな調子で
結局ポタリング出来なかった(`ヘ´)

748 ：
>>745
＞支那が瓦解すれば
＞反日勢力はパトロンを
＞失うわけですね

反日勢力の半分は霧消するでしょうけど、
もう半分の国際金融資本サタニストが残っていますね。
こちらは手ごわいと思います。

749 ：
きょうは寒い！
エアコンのドライを消し忘れていたからよけいに寒さが増幅してしまいました(((pﾟдﾟq)))ｻﾑｲﾖﾌﾟﾙﾌﾟﾙ

750 ：
きょうは暑い！
エアコン常時つけてます
(p-д-;q)ｱﾁ

751 ：
明日が恐怖(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
サーティワン買っといてよかった(^-^;）

752 ：
>>751
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
サーティワンしばらく
食べてないなぁ・・・
バニバニバニラが食べたい

今日は彌彦神社に行ってきます

753 ：
>>752
わたしも実に久しぶりで入りました、サーティワン。

店員が変わっていて、
一番安いシングルで持ち帰りにするのが
恥ずかしい思いになりました。

754 ：
いよいよ蒸し暑くなってきた…
わたしにとっては恐怖の季節です( >д<)
今年は空調服買おうかとマジで考えます。

755 ：
>>754
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
今年は冷夏になるんじゃないかと
思っていましたが暑いですね

756 ：
>>755
上の方にもさんざん書きましたが、
気象庁、天気予報は信用してないです。
災害じゃないですけど、常に最悪の事態を想定しておかないと。夏は特に(;^-^)…

757 ：
いや、
＞災害じゃないですけど

と書きましたが、
今の日本の夏の蒸し暑さは
もうどこからどう見ても立派な（?）災害ですはい
(´-ω-｀）

758 ：
大名草比古命の父君も
久志多麻（櫛玉?）
というのか…
(-_-;ｳｰﾑ

759 ：
>>758
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうだったんですか
あまてるくにてるひこあめのほあかりくしたまにぎはやひのみことに
通じますね
単に櫛玉命とする場合もありますが、
饒速日命の別名なのかなぁ・・・

760 ：
>>759
伊勢都比古命の方の可能性の方はどう思いますか？

761 ：
>>760
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ああ、そういえばそうでしたね
伊勢都比古命も別名も櫛玉でしたね

762 ：
>>761
わたしは
・名草戸畔命の子孫が南方を称し、建御名方命（建南方命）の後裔を主張していること
・椎根津彦=珍彦（宇豆彦）命が、本来は明石（赤石）国造であるのに、紀国造とも書かれること
・大名草彦命の子息が、宇遅彦とも宇豆彦とも表記されること

などから、
「名草」はどうしても、伊勢族（亦の名：赤石族）との関連を疑ってしまいます。

763 ：
>>762補足
名草戸畔命の子孫の南方氏は建南方命（建御名方命）を篤く崇拝し、
さらには
「自分たち南方一族は、宗像氏の一族である」
と
南方 ＝ 宗像
を主張していることから、
伊勢族（亦の名：赤石族）の中でも、
特に宗像氏との繋がりを想定してしまうのです。

764 ：
さらに、
>>503でもいんさんが教えて下さいました
＞大阪の岐尼神社の御祭神の
＞枳根命は大名草彦命の御子であるということです

の
枳根命の御名が「“きね”のみこと」
と読むこともひっかかるのです。
市杵嶋姫命の「杵」と引っかかってしまう。
市杵嶋姫命は伊勢族（亦の名：赤石族）の宗像氏のお方ですからね。
そして、
枳根命も市杵嶋姫命
も、
２人とも巫（かんなぎ = 神寄せの巫女）
であるというのも気になります。

765 ：
播磨と大和とは、
ニギハヤヒ様やミマキイリビコイニエ様の大和東征の前から、すでに良好な関係を築いていた
ということですから、
そして
「良好な関係を築く」
とはズバリ、婚姻関係を結ぶ、
ということでしょうから、
大和を、紀伊まで含んだ紀伊半島全体と捉えると（わたしはそちらの可能性の方が高いと思っています）、
その頃からすでに、
伊勢族（亦の名：赤石族が紀伊半島（紀伊・大和）に進出していた


という方の可能性もありますね。

大和 VS 宇治戦争
による「亡命」の可能性以外に。

766 ：
>>762
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
珍彦命は倭国造でもありましたよね
宇遅彦＝珍彦命なら
珍彦命は伊勢都比古命の孫である
可能性があるんですね

767 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
しかし、伊勢都比古命とは
どういった方だったのか・・・
出雲建子命でもあり、
饒速日命と同じく櫛玉命でもある

768 ：
>>766
わたしは
珍彦様＝椎根津彦様
の系譜（先祖）がまったく分かりません。
珍彦（宇豆彦／宇遅彦）様が
伊勢都比古様
の孫
という系譜か何かがあるのでしょうか？

769 ：
>>768
やっぱり>>656で書いた通りのウルトラオーソドックス解釈
でいいのだろうか？

天「宇受」売の子

ということで。

770 ：
>>768
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
久志多麻命＝伊勢都比古命で
宇遅彦命＝珍彦命だった場合のことです

でも、まぁ、そう単純では
ないんだろうな～

771 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
倭宿禰命も珍彦命のことなんですかね？
あるサイトにはそう書いてましたが

772 ：
>>769
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
アメノウズメノミコトは
ハッシーさんが気になされている
烏森神社に祀られているそうですね

773 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
あるサイトには
建位起命の子とする倭宿禰命が珍彦命で
天村雲命の子の倭宿禰命とは
別人と書いています

774 ：
>>770
ああ確かにそうですね。
自分で書いておきながら「別名」に置き換えると、まったく気づきませんでした(;^-^)…

＞でも、まぁ、そう単純では
＞ないんだろうな～
いや、この際、
単純に考えてしまいましょう^^

違っていたら、違和感を覚えてきて、やがてはっきり
これは違う！
となって、次の探究心が芽生えて来ます。
この過程が自分にとってはとても大事なのです^^

775 ：
>>771
なんか淡路島が非常に重要である気がします。
明石から紀伊半島への経路の上で。

>>772
おおそうなんですか！
貴重な情報ありがとうございます。
伏見のご本宮のご祭神・大宮能売命は、
天宇受売命のことである
との説があるようですから、そういうことなのかもしれませんね^^

>>773
＞建位起命

これがまた、悩ましいお名前の神様なんです。

建磐龍命（建五百建命）と同神なのか、あるいは、
「位起」が、「射楯／因達」に見えることから
五十猛様と同神なのか?

あるいはこれらすべて同神なのか…

本当に悩ませられます。

776 ：
ということは
大名草彦命の親神様は、
丹生大明神＝久志多麻命（＝櫛玉命?）
ということなのでしょうかね？
この場合の丹生大明神とは男神様なので、狩場明神（=高野御子神）のことですが。

女神様だとしたら、
大名草彦命と丹生都比売とは夫婦神
だったということになりますね。

777 ：
>>776間違えた…

＞女神様だとしたら、
＞大名草彦命と丹生都比売とは夫婦神
だったということになりますね

↓

女神様だとしたら、
久志多麻命（=伊勢都比古命?）と丹生都比売とは夫婦神
だったということになりますね。

778 ：
紀国造の祖である
天道根命には
なにか別名は無いんだろうか？

伊勢都比古命=櫛玉命／出雲建子命、
大己貴命=伊和大神、市杵嶋姫命=狭依毘売命、

といった具合に。

779 ：
>>776
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
一般的には丹生大明神とは
丹生都比売命のことであり
女神さまですよね？

女神さまなら
田殿丹生神社では
大名草彦命（高野大明神）ですから
久志多麻命と丹生都比売命は夫婦神とも
考えられますね

780 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
天道根命の後裔の伊蘇志って
気になるなぁ
五十迹手が仲哀天皇より与えられた
名前のようですが・・・
伊蘇志は伊都（いと）の語源のようですね

781 ：
>>779
だとすると、もいんさんの当初の推論通り、
大名草彦命=高野御子神
ということでしょうかね？
さらにいえば
大名草彦命=高野御子神=狩場明神
ということかもしれません。

個人的には、
高野御子神の父神様が伊勢都比古命
というのはストンと腑に落ちる感覚があるんです。

782 ：
>>778
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
調べてみましたが
天道根命の別名は
見つかりませんでした

783 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
あれ？紀国造家の系図では
宇遅比古命の子に
舟木命
宇豆彦
影日売（武内宿禰の母）
がいることになってる

784 ：
>>780
私はだいぶ前から
>>362で書きました
大和大国魂神社の初代神官であるという、
市磯長尾市
という人物が気になっているんです。
倭直氏の祖でもあります。
レスにもかきましたように、
あそこの神様は
椎根津彦命=珍彦命だと考えておりますので。

785 ：
>>782
別名が無いとすると、久志多麻命=櫛玉命=伊勢都比古命のご先祖が天道根命になってしまいますね。
もっとも神代・上古時代の人物系図というのは、ずーっと男系の先祖を辿っているというよりは、途中で母の父を入れ替わって載せちゃったりとかが無茶苦茶あると思ってるんですが。

>>783
そうなんですよ。
なので、宇豆彦=宇遅彦とするものもあれば、ご指摘のように両者を父子とする系図も見られます。
誠に混乱させられます。

786 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
丹生都比売命は伊和大神の子であり、
母は許乃波奈佐久夜比売命と
考えられているようです
許乃波奈佐久夜比売命とは
瓊瓊杵尊の妃とは別人なんでしょうね
そして、また、伊勢都比古命も伊和大神の
子ですね

787 ：
>>786
丹生都比売命は
>>531で書きました
爾保都比売命
なんでしょうね。
播磨明石郡から、今の天野の社よりもうちょっと東側に遷座されたようですが。
伊和大神=大己貴命
と考えると、宗像三神などと同様、これも納得です。
大己貴命はとてつもない数の招婿婚（妻問い婚）をされたお方ですので。

788 ：
>>786
それと、木花咲耶姫命
ですが、この方に関してはちょっと大胆な推論をしています。
保食神様を殺した罰で、九州に流罪的に送られたんではないかな？
と。
また、天孫・瓊瓊杵尊にしても、九州には行かれたと思いますが、これも果たして永久に九州に留まったのかな？
と最近ちょっと疑問に思っているんです。

木花咲耶姫命は
のちには許されて
本州に戻った可能性を考えています。

のちの公家社会の政治などをみても、罪を得て各地に流罪になった公家って、そのほとんどがわりとすぐに許されて都に帰還し、政界に復帰している例が多いのですが、
その嚆矢がここにすでに見られるのではないかと
そんな可能性を考えているのです。

789 ：
>>788
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
木花咲耶姫命は
両方の妃となられた可能性が
あるということですか？
それとも、
伊和大神＝瓊瓊杵尊の可能性とかですか？

790 ：
>>789
最近の研究では、招婿婚・妻問い婚に男性が通うわけですが、その男性が
妻問いを終えて帰ったり、別の方のところに妻問い婚に行かれると、残った女性は生涯一人で暮らすのか？
これには否定的な見解が出て来て主流になりつつあるそうです。
わたしも否定的に考えるようになっています。
現代でも招婿婚のある地域はごく少ないのですが残っていて、
神社の友人が四国の方に仕事で行った時に体験した話を聞いて、すごいな！と思ったものでその影響もあるのですが。

あと、伊和様と丹生都様のお話を伺っていて、ちょっと脳裏をよぎったのは、
木花咲耶姫命じゃない方のもう一人のお方、
磐長姫命の存在です。
なにしろ、
磐長姫は伊和長姫
ですから。
なんだか磐長姫（伊和長姫）命の方が、丹生都さまに近しい
イメージ、というか感覚があります。

丹生系神社に近親性の高い
貴船様にも磐長様は祀られていますし。

791 ：
>>790
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
丹生都比売命の母は
許乃波奈佐久夜比売命ではなくて
イワナガヒメノミコトなんですかねぇ？
そういえば、伊和大神の妃といえば
伊和都比売命ですよねぇ・・・

792 ：
>>791
その伊和都姫命様の子孫が
伊勢都比古命、
伊勢都比売命
ということでしたよね。

木花咲耶姫命に関しては、内宮の第一摂社である朝熊神社などの伝承を見ていると、どうしても九州一辺倒、という風には見えないんですよね。

793 ：
>>792
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうでしたね
おそらく身分的に一番高い妃が
丹生都比売命になるんでしょうね

794 ：
>>793
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
間違い（笑）
×丹生都比売命
○伊和都比売命

795 ：
>>793
伊和都姫命って
父方が伊和都族（伊都＋伊和）で、
母方が伊勢族
なんでしょうかね？

796 ：
丹生都比売命も
>>787で書いたように、
遷座された地である天野やその近辺は
紀伊国「伊都」郡
なので、
やっぱり伊都族ということなんでしょうね。

父の大己貴命
=伊和大神
なので正確には、
その大己貴命の父が伊都族（亦の名：久米族）、
母が伊和族（亦の名：針間族）
の、
合わせて
伊和都族
ということになるのかな？

で、
丹生都様の
母は伊勢族（亦の名：赤石族）の首長の娘
だと思うんですけど。

797 ：
>>796
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
では、丹生都比売命の母は
許乃波奈佐久夜比売命では
ありませんね

798 ：
>>797
播磨国風土記の現代語訳者が
「明石郡であろう」
と書かれていたんですが、
ちょっと内陸の方じゃないかと感じるので、伊予族（亦の名：播磨鴨族）である可能性もあるかもしれません。
いずれにしろ、皆、元は同族ですし、
伊予族と伊勢族（亦の名：赤石族）
との婚姻もものすごく多かったように思います。

過去ログにも書きましたが、
ウル様ご一行のご来着以降は、土着の3ないし4部族は、みんな、
このウル様グループ（=伊都族／亦の名：久米族）
が、それぞれの在地部族へぐるぐるぐるぐる招婿婚（妻問い婚）して回ることによって
婚姻をしていったものと思われます。

したがって、
それ以降は、少なくとも首長層においては
純粋な意味での
伊勢族／伊予族／伊和族
というのはいなくなって、
みな、
伊勢都族／伊予都族／伊和都族
と称した方が表現としては正確であると思っています。

799 ：
>>798に関連して

上（>>410>>411>>418>>445など）
にも書いた
「大（多／太／意富／飯富／於保etc.）氏」
というのは、
伊都族
そのもののことを指すのじゃないか？
と思うんですよね。伊都族の別名が
「多・大・太・意富・飯富・於保」氏
となって氏族名化した、
そう感じるんです。

800 ：
話かわりますが、きょうはとても具合が悪くて、立って歩くとふらつくので寝てばかりいました。
なので
母の日に
母に来てもらって、
胃薬やグラニュー糖やアイスクリームを持って来てもらいました。

801 ：
>>800
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そうでしたか
体調が悪い中、
お付き合いくださり
ありがとうございました

802 ：
>>801
いえいえ、常日頃考えていることを発信できる貴重な場ですので
それを読んでいただき、また、それに対するもいんさんのお考えもお聞かせいただくことができ、
さらにわたしが思いもしなかったり、知りもしなかった情報をもいんさんからいただくことも多く、とても感謝しております。

ただ、きょうは暑さにいよいよ高い湿度が加わって
どうやら今季熱中症第一号にかかってしまい頭がフラフラした中で書きこみましたので、とんでもないあさっての方向を向いた内容のレスもしてしまったかもしれません(;^-^)…

その点どうかご容赦のほどを^^

803 ：
>>799
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
宗形の奥津嶋比売命が
伊和大神の御子である
味耜高彦根命をお産みになられた
袁布山の袁布（おふ）もそうなんですかね

味耜高彦根命というと
迦毛大御神ですが
迦毛（かも）の名はお生まれになった土地と
関係あるんですかね

804 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
上の方で話題にした
岐尼神社でなぜか
車が階段から降りて
はまってる画像が
ツイッターで流れてきた（笑）

805 ：
>>803
＞袁布（おふ）もそうなんですかね

その通りだと思います。
それがわたしが>>411>>413で書きました推論です。

>>445で書きました
出雲国意宇郡黒田
の地もそうであると思います。

播磨の「袁布（おふ） 黒田」が
そのまま
出雲国の「意宇（おう） 黒田」
にスライドしております。

製鉄グループ
天児屋鉄山（=物部連の前身）が、
吉備の新羅人集団・別部犬の襲撃を受け、
グループが分断され、
その一部が出雲へ逃れた時、
もと居た播磨の本拠地の地名を、そのまま逃避地の出雲にスライドさせて名付けたものだと思います。

806 ：
なお、
>>805で書きました

＞製鉄グループ
＞天児屋鉄山（=物部連の前身）が、
＞吉備の新羅人集団・別部犬の襲撃を受け、
＞グループが分断され、
＞その一部が出雲へ逃れた時、


分断されて
出雲に逃れた側の
天児屋鉄山のリーダーが
天穂日命
であった可能性があります。

807 ：
気持ち悪くてアイスクリーム以外食欲ゼロなので
ユンケル飲みます。

この症状は定期的に必ず訪れるので
あらかじめ
買っといたものです。

808 ：
飲んだあと確かめたら
ユンケルじゃなくて
「キューピーコーワゴールド」
でした。
船酔いしたような持病の症状が出る時になると名前も確かめられない(;^-^)…

809 ：
>>808
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
キューピーコーワゴールドは
先月、ローソンだったかファミマだったかで
当たりました
まだ飲んでいません
もう、誰かに飲まれてしまっているかも・・・
美味しいのかなぁ

810 ：
>>809
コーワのはジュース、というかオロナミンCみたいな味で美味しいです。

でも効き目はユンケルの方がありそうな気がします。

単なる感覚ですけど。

811 ：
巫さんはさっき
事任八幡宮にご参拝です。
すっかり事任さまがお気に入りのようです。

812 ：
それで
天津羽羽神
ってハッシーさん知りませんか？
とか聞かれました。
天道根命のことを調べていて
ついこないだ目にしたお名前です。

813 ：
>>812
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
天津羽羽神って八重事代主命の
后神なんですね
土佐ではアジスキタカヒコネ命の
妃でもあるとか・・・
あと、天津羽羽神の父神の天石門別神が
天手力男神と同神であるとか

814 ：
>>813
おおそうなんですね！
貴重な情報ありがとうございます！
書いといて良かったo(^-^)o
だいたいこういうことって繋がるんで^^

815 ：
羽羽
って
ハバ
だから
龍蛇
ですよね。

アジスキ様やツミハ様は
龍神と結婚されたのかな(・◇・)？

816 ：
>>815
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
乙姫様みたいなので
龍神なんじゃないですかね

817 ：
わたしが見てる系図では、
天背男神様の御子神様が
許等麻遅姫様と
天津羽羽神様と
天日鷲翔矢神様と
そして
わたしの遠祖かもしれない
玉祖氏の祖である
櫛明玉神様
のご兄弟神になっていてビックリ！
しかも
天日鷲翔矢神の子孫が、こないだ話題にした橘氏の前身、
県犬養氏
の祖になってます。
本当リンクしているなあ(^O^)

818 ：
>>816
みんな元は久米（伊都）なんですかね？

819 ：
天背男神は、
その別名は
天津甕星（あまつみかぼし）。

「甕星（みかぼし）」は、
前スレで推論として書きましたが、
巫女星（みこぼし／オリオンの三連星）
の訛りの可能性があると思ってます。

忌部氏ってなんか掴みづらいのは、
散逸した
伊勢族の中の一派だった可能性があるからじゃないのか？
って今思いました。

820 ：
>>818
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
わしの調べた限りでは
龍神よりも蛇神であると
考えている人が多いです
「乙姫」に関しては
ツイッターに書いていただけでした

821 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
天石門別神って
いかにも天手力男神の
別名って感じですよね

822 ：
>>820
わたしは
龍と蛇を厳密に区別しないで結構ファジーに捉えています^^
あと
乙
と見るとどうしても
最近は
乙和姫を思い浮かべてしまいます。

巫さんも乙和姫のことが気になってしょうがないそうです。

823 ：
>>822
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
「乙」って海神系の
女神の意味なんですかね？

824 ：
>>821
その天石戸別命が、
前スレで書きました神社の随神門の神、
豊磐窓神
櫛磐窓神
のことです。
二神に分身したということなんでしょうか。

825 ：
>>823
おおおおお！！
新たな視点、
ありがとうございます^^

乙和御前は、
熊野（神社）と
坂上氏にご縁がありそうです。

826 ：
>>821
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
でも、一般的には
別神なんですね
一部の神社で同神と
してるようですが

827 ：
>>824
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ああ、そうだったんですね

828 ：
>>826
石戸別
を
岩戸開け
と捉えると同神ですよね。

そして
戸隠様の神様ですよね。

829 ：
天石戸別命は
ほんとうは

天伊和都別命

って可能性も見えて来ますよね。

830 ：
>>829
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そういわれてみれば
そうですね

831 ：
>>813
本当はきょうは巫さんは三島に用向きなんです。
その手前の事任八幡宮様が大のお気に入りなので参拝されたわけで。
でも三島大社は
事代主様だから、
繋がって来るわけですね。

832 ：
>>831
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
あるブログに書いていましたが
神津島の言い伝えでは
天津羽羽神は事代主命の
本后とされているとのことです

833 ：
>>832
神津島の伝承ですか。
なにか面白いです。
三島大社は元々は、
三原山の火山の神様ですよね。
それが本州伊豆半島に遷座されて、
ツミハ様を上乗せされたと。
このあたり、なにか繋がって来そうな。

834 ：
実は、氏神様の旧門の旧鳥居もなぜか
三島大社からの寄贈なのです。
老朽化のため、残念ながら数年前に取り払われて、今は新しい鳥居に変わってしまいましたが。

しかし、何故、
三島大社からなんだろう(・◇・)？

835 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
一説には
阿波比売は和魂
天津羽羽神は幸魂
己等乃麻知比売命は荒魂
だそうです
つまり、同神である可能性も

836 ：
>>835
おお！またまた貴重な情報ありがとうございます。

「阿波」比売

なんてお名前なのが
いかにも
忌部氏
を現していそうですよね(*＾-＾*)

837 ：
>>836
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
阿波比売命は阿波々神社の御祭神で
社殿によれば阿波比売命は
己等乃麻知比売命の和魂とされているようです

で、阿波比売命の別名が天津羽羽神だそうです
ただ、事代主の后神だとすると
己等乃麻知比売命とは
4世代ほどの開きがあるそうです

838 ：
>>837
羽羽
と
阿波
が同じなんでしょうかね。

また、事代主命は
数代に渡る合従神とのことですから、
それを考えると年代矛盾は無くなるのかもしれません。

でも、なんで代を重ねて同じ名前にして合従するのか意味が分かりませんが。

ふつうに、
天穂日 ー 建比良鳥 ー 伊勢都比古 ー 二井之宇迦諸忍神狭

とかってやればいいでしょうに。

察するに
事代主
は
大己貴
などと同じく
役職名なんでしょうね。

個人名は別にあるけど、
役職は子々孫々と受け継いだ
ということなのではないでしょうか。

839 ：
和歌山県和歌山市にも
天津羽羽神を祀っている
朝椋神社という延喜式内神社がありますね。

ここが、上方の巫さんには一番近いな^^

主祭神の一柱に
天岩帆別命
という神様も祀られています。

天岩戸別命
のことでしょうね。

840 ：
>>839
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
度会氏の系図では
天石戸別神は石穂押別命といい、
天手力男命と同神としているそうです

841 ：
>>815自己レスです^^
＞ツミハ様

って書いて、その字面を改めて見たら

ミツハノメ神

が思い浮かびました。

同じ赤石大神を祀る大神殿に関係してる神様同士ですし、

ツミハ
と
ミツハ

倒語の可能性があると思うのですがどうでしょうか？

しかも、
ミツハノメ神は水神。

龍蛇神ということは、やはり水神と思われる
天津羽羽神
と婚姻されている

ということとも繋がって来ます。

842 ：
>>840
あの度会氏の系図でもそうなのですね。

石穂押別

という響きからは、
まんま天手力男命のこととしかわたしには感じられません(^_^;)

843 ：
>>839
朝椋神社は境内に
樟の大木があり
いつも白鷺が群れ集まっていたことから
鷺ノ森ノ神社
とも呼ばれていた

という一文をあるサイトで読みましたが、
「白鷺」
といえば、金屋子神（=天児屋根命）のご眷属で、
つまりは中臣氏に関係したトーテムのようなものですから、
中臣氏も絡んできそうですね。

844 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
毎年恒例の6月の
福島の崇敬社参りついでに
今年は二本松市に行こうと思います
二本松市の神社を調べたら
二本松神社が出てくるんですが
熊野神社でした
八幡神も合祀されていますが、
なぜかここヒメ大神だけが祀られていない

845 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
さらに調べたら
安藤百福の奥さんが
二本松神社の神職の一族でした

846 ：
>>845
ああ、安藤仁子さんのご本家が二本松神社だったのですね。

二本松は、ありがたくも安達太良山の大神様からのお導きをわたしも受けていますし、
それゆえ、もうテレビドラマなんて見なくなって久しいのに
「まんぷく」
にだけは惹かれるものがあって見てしまったのかもしれません。
といっても、見たのは最後の１ヶ月間弱のことでしたが。

847 ：
>>843ちょっと訂正

白鷺は、金屋子様（天児屋根様）の眷属であって、
「化身」ではないので
＞トーテム
というのとはちょっと違ったかもしれません。

琵琶湖の北、余呉湖の
「羽衣伝説」
にしても、
中臣氏と、白鳥（の化身）との邂逅の話ですし、
「白」ということから、
どうもこの伝説は、
中臣氏と北方渡来系氏族との
誓約（うけい）
のメタファーであるように思います。

しかし、
和邇氏といったら鮫、
鴨氏といったら烏、
和気氏といったら猪
といったような、

卜部・中臣・藤原氏そのもののトーテムってなんなんだろう(・◇・)？

848 ：
>>846
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
例大祭では
カップヌードルが
拝殿にうず高く奉納されるそうです

849 ：
>>847
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
鹿は藤原氏・中臣氏の
眷属でしたっけ？

850 ：
>>848
日清食品が、並み居る同業他社を引き離して、日本を代表する食品企業の一つになったのは熊野大神様か八幡様のご加護があったからなのかもしれませんね(*＾-＾*)

>>849
それです！！
こんな当たり前のことなんで思い浮かばなかったんだろ？

ありがとうございます(^O^)

851 ：
安藤百福さんは安藤家の姓になる前の姓は
「呉」
で、
なんだかウル様のご先祖を彷彿とさせますし、
安藤仁子さんのお父上・安藤重信さんは安藤家の次男なので、二本松神社神官家は長男が継ぎ、
重信さんは他の社家に一時養子に入るわけですが、その養子先が宗像家だった、
というのもなんだか不思議な因縁を感じさせますね。

852 ：
>>850
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
東京の本社のすぐ近くには
花園神社があるらしいです
ここはお稲荷さんと日本武尊ですね

853 ：
>>851
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
わしも養子先が宗像家というのには
ちょっと驚きました

854 ：
>>852
大阪の池田市かと思ったら、本社は東京に移られていたんですね。

＞花園神社

そこ、ﾐﾉﾑｼさんが大好きな神社さんのはずです、たしか^^

855 ：
>>851
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
安藤百福は大阪の
池田市呉服町で
チキンラーメンの開発を
始めたそうです
呉服町の由来が
呉服神社だそうです
「呉」というのが
また因縁めいてますな

856 ：
>>854
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
本社は大阪と東京の
二つあるそうです
東京に移ったと思っていました

857 ：
>>852
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
お稲荷さんというか
倉稲魂命
日本武尊
受持神
でした

858 ：
>>857
ﾐﾉﾑｼさんはその内、
日本武尊への思慕の想いから
花園神社に行かれる、
ということをお話されていたと思います。

859 ：
2～3年前にNHKの『新日本風土記』でその花園神社をやったとき、
ハードディスクに録画してしばらくとっておいてたんですが、
やっぱり消してしまっていました…

ご社殿はものすごく立派で威厳もあって良いなあと思ったんですが、その周囲というか「取り巻く」環境が苦手で…

からじゅうろうとかの
アングラ劇団に社務所を貸して、
思いっきり「左」だったり退廃的だったりな演劇を上演したり、ヒッピーっぽい汚らしい音楽家にやっぱり境内を音楽活動の場に提供したりと…
あれが嫌で。

それと、稲荷神を祀っている、
ということがやっぱり消した理由でした。

でも上に書いたように、本当にご社殿が良い雰囲気なので
やっぱり取っておけば良かった(;^-^)…

860 ：
>>855
それすごい気になります。
台湾時代も呉服商の家で育ったといいますし、
経緯をみると
「呼ばれた」
感満々ですね。

861 ：
>>860
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
仁徳天皇に呼ばれたんですかねぇ
食品会社なので民のかまど的な・・・

862 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ツイッターで
auの乙ちゃんが流れてきた

863 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
乙ちゃんって2015年から登場してるのに
さっき、その存在を知ったばかり

864 ：
>>861-862
なんかシンクロしまくりですね。
阿智使主が
呉織、漢織、エヒメ、オトヒメ（乙姫？）を連れて来たのは応神朝の御代でしたよね？

…
３キャリアの中で一番早くガラケーを停止するというので
長年契約して来たauやめて近々docomoに移ろうかと考えていたところなのですが、
止めるのを止めろ
というメッセージなのかな(・◇・)？

865 ：
>>864
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうですね
応神朝みたいですね
そして、仁徳天皇が
神社を創建して御祭神にも
なっています

866 ：
>>863
わたしももいんさんのレスで知りました。
三太郎クーポン券だかのメールがよく来ますが、ずっと無視してたんですけど、あれのことなのかなあ？

おとちゃん
といえばわたしにとっては
コザクラインコのおとちゃん
です(*＾-＾*)

とっても可愛いので、4年ぐらい連続で
おとちゃんカレンダー買ってます(^O^)

867 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ゲームをやめたら
半年くらい続いていた
両目下瞼の痙攣が治りました
眼瞼痙攣ではなくて
両目が眼瞼ミオキミアに
なっていたみたいです
眼瞼ミオキミアは通常片目に
起こる症状みたいなんですけどね
眼瞼痙攣は両目に起こるみたいです

結局、ゲーム、
またクリアせずにやめてしまった・・・

868 ：
>>866
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
三太郎がどうのこうのと書いてました

869 ：
>>861
そういえば
昨年の5月、
「ひげ 剣」
と降りて来た、
サメの霊獣が写った
神社が竈（かまど）の神様が主祭神です。
それと保食神。

870 ：
きのうは、3年前に旅立ったわんこがうちに来た日でした
12年前のきのうです。

「誕生プレゼント」
に、
鳥のささみと
ミニブーケを買って
祭壇にお供えしました
(*＾-＾*)

871 ：
巫さん、きのうは、
わたしが通っていた教会と大麻止乃豆乃天神社のあいだにある公園で剣のお稽古でした。
一方、その時間、ご主人は高尾山へ行かれました。
烏森神社は色々予定が変わって参拝出来なかったということです。
帰り、関西へ向けて帰路の途中、ご主人が道を間違えて鈴鹿の亀山市に入ってしまったそうです。
巫さん、亀山市に入ってしまった瞬間、
「あっ、前ﾊｯｼｰさんに言われた
片山神社と忍山神社だ！」
と「わかった」そうで、
両社にご参拝されました。
両社で撮った写真を送って来てくださいました。

872 ：
わたしは片山神社と忍山神社のこと、すっかり忘れてしまっておりました

873 ：
巫さんのご主人、
高尾山に登りたい、
とか数週間前から言っていて、巫さんからそれを聞いた時、
鞍馬寺
が思い浮かびました。

874 ：
明らかに
オト（乙／音／弟）
と縁が出てきているのを感じるなあ（ ￣-￣）.｡oO

875 ：
二本松神社の神官家が安藤家。

陸奥国で安藤家といえば、
あの蝦夷管領安藤家（安東家）の同族になるのだろうか？

876 ：
>>874
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
鞍馬寺といえば
源義経ですね

877 ：
神社で知り合った複数の人から聞いたのですが、
高尾山に登ると、その峰づたいに西へ行けば、一度も平野や盆地に降りることなく、そのまま鞍馬や貴船に着いてしまうんだそうです。

878 ：
>>877
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
高尾山って東京なのに
凄いですね

879 ：
貴船といえば、丹生川上と並ぶ朝廷主催の雨乞いの神社。

そこから峰づたいに繋がっているということは、
高尾の神は
タカオカミ命なのかな？
と昔よく考えたものでした。

そして
タカオカミ命は貴船神社で祀っている神様だからです。

あるいは、
高尾山で有名な寺社といえば、
薬師如来をご本尊とする
高尾山薬王院
です。

薬師如来は金の属性。
五行では
金は水から生まれるので、
貴船：水
高尾：金
で
水生金
となり、
確かに辻褄は合うのですが。

880 ：
>>878
わたしも聞いた時はびっくりしました。
けどむかし、
山というのはその峰づたいに行けば、地図で見ると果てしなく遠方に見えても、思いのほか早く着いてしまう、
という内容のことを
山の民やサンカに関係した本で読んだことがあり、
高尾山～鞍馬寺のことを聞いた時、次にはそのことが頭をよぎったものでした。
歴史時代に、
東山道・中山道が隆盛を極めたのも、案外こういう観点からのものもあるのかもしれないな、とも思いました。

881 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
なぜか、貴船神社というと
物部氏の遠祖の
伊迦賀色許売命の邸宅だった場所と
覚えていましたが
それは意賀美神社でした
なんで、貴船神社と思っていたんだろう・・・

882 ：
>>881
オカミ

繋がり
ということが真っ先に思いつきますが。

883 ：
で、巫さんから
主人が高尾山に登るということを聞いたとき、
上に書いたようにわたしは
鞍馬寺が連想されてしまったのですが、
次には、
源義経公のお言葉、
「鞍馬に来たれば形見をさずける」
ということが思い浮かびました。

884 ：
>>883
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
鞍馬山と源義経に関して
某ブログにも
書いていた記憶があるんですが
内容は忘れてしまいました

885 ：
>>884
関西なんですけど巫さんこれまで不思議と鞍馬・貴船には縁が無かったそうです。
それで、高尾山の話になったとき、>>877の話をし、さらに>>883の話をしたら、
巫さん剣の稽古に使う木刀をちょうど探していたところだったので、
「これで鞍馬と縁が縁が繋がりました」
と話していました。

ただ、「形見の木刀」は思っていたよりかなり小さいものだったので、果たして稽古に使えるものなのかどうか…

886 ：
>>885
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
形見って木刀だったんですね
御土産屋とかで売ってるやつですか？

887 ：
>>883
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
ああ、形見を授けるとは
巫さんが思い浮かんだのではなく
某ブログに書いていたことなんですね

888 ：
>>886
わたしも最初は
門前町のお土産物屋さんで売ってるものだと思ったんですが、
どうも違うみたいですね。
ご境内で頒布しているもののようです。

889 ：
>>888
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうなんですね
お守り効果とかあるんでしょうね

鞍馬山とか鞍馬寺って京都最強の
パワースポットとも言われているそうです
京都は寺社仏閣が多いのに凄いなぁ
でも、わしは鞍馬山は遠慮したいけど（笑）

890 ：
>>889
いわゆる「手当て」ものの一種である
レイキ
も鞍馬で降りてきたものですね。

もう、お上がりになったそうですが。

わたしも、そういうことがあるしご本尊とか見てもアレなので
義経公以外は
鞍馬は遠慮です。

ただし、
鎮守神社である方の
貴船神社様はもちろん、その限りではありません。

891 ：
ゲッ！
坂上田村麻呂公の大刀
黒漆剣
って鞍馬寺所蔵だったんだ…


義経公に加えてもひとつ

例外追加

です(;^-^)…

892 ：
>>891
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
黒漆剣って
かっこいい剣ですね

893 ：
>>892
はい。でも
許波多神社
とか
田村神社
とか
阿智神社
に奉納して
ご神剣にしていただきたかったです。

布留宮の
布都志御魂神（天羽羽斬剣）
や
外宮第一摂社
のご神剣や
内宮に奉納された
蜈蚣切
みたいに。

894 ：
>>893
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そうですよね～
戦勝の約束だったみたいなので
しょうがないんでしょうけど・・・

895 ：
>>894
＞戦勝の約束

ってどういうことですか？

896 ：
>>895
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
坂上田村麻呂公が
戦勝祈願に鞍馬寺に訪れ
無事凱旋した時に奉納したそうです

ただし、これは鞍馬寺で
口承でのみ伝わっていることだそうですので
史実かどうかは分かりません

897 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
福島には
坂上田村麻呂公も祀られている
大鏑矢神社というところもあるんだなぁ

898 ：
>>896
田村麻呂公が実際に
戦勝祈願をされたのは
許波多神社ですよね。
始祖が菟道稚郎子様の家庭教師をされていた事績などに因むものでしょうか。

行軍途中の
栃木県矢板市にも
木幡神社を勧請されているようですし。

やっぱり
ご神剣
としてお祀りして欲しかった…

899 ：
「呉織、漢織、兄媛、弟媛」
の「4姉妹」を日本に連れて来たというが、
「4姉妹」というのは本当なのだろうか？
「兄媛、弟媛」を祀っている神社というのは探したけど無いようだし、

「呉織、漢織、兄媛、弟媛」
を連れて来た、
というのは
姉君（=兄媛）である呉織と
妹君（=弟媛）である漢織
の姉妹を連れて来た、
という意味なのではないだろうか？

池田市にご鎮座する神社が二座であることなどを考えると
このように考えさせられてしまいます。

900 ：
病院から帰ってきました
今日は寒気と暖気がひっきりなしに入れ替わって変な日でした。
早朝は蒸し暑かったのに、
8時過ぎに出掛ける頃は涼しかったり、
おまけに病院では待合室が混んでて、久しぶりで過換気症候群が始まってしまってバクバク来たので、
看護士さんに言って、外に出て紙袋を口に当てて二酸化炭素を吸ったり、外気を吸ったりしました。
病院終わったあと、船酔い症状と吐き気でフラフラしムカムカしながらもアミノ酸サプリを買いに行ったのですが、そのほんの一時間弱の間にも寒暖が頻繁に入れ替わりました。

とにかく疲れた…

来月からは絶対タクシーにしよっ＼(*_*)／

901 ：
>>900
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　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
お疲れさまでした

わしはこれからバイトの飲み会です
行きたくないな～
明日も仕事なのに・・・

902 ：
>>901
ありがとうございます

飲み会とか私も苦手です＼(+×+)／

病院には早く着くようにしているので（自転車乗る時はデパスは飲めないので、一時間前には着いて、
着いたらすぐ飲み、病院の道路挟んだ向かいのベンチで休んでいてあとは予約時間の20～15分ぐらい前に病院に入る、
そうすると、診察と薬局での処方が終わったら間もなく、デパスの効能が急激に下がってくるのでまた自転車に乗って帰る）、
病院のある街の鎮守様である住吉神社に参拝しました。
ここの境内摂社の山王社様が特にお気に入りなのでo(^-^)o
ご本社にも摂社の山王社様にもそれぞれ地元多摩のお酒を奉納しましたので、
そのお下がりをいただいて、ひとりちびちびと飲むのが好きです(*＾-＾*)

903 ：
>>902
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
会社もちで
一人8000円の料理だったので
しゃぶしゃぶもついてよかったのですが
刺し身の醤油をこぼしてしまい
ジーパンとシャツとスマホケースに
醤油をかけてしまいました(´；ω；`)
やっぱ、一人呑みがいいですよね

904 ：
>>903
おお高級料理ですね(^O^)！
きのう病院の帰りに、過去ログで書いた九州料理の馬肉料理を出す店の外側に置いてあるメニュー（写真付き）をみたら、
ランチタイムは、国産和牛のしゃぶしゃぶ料理が一人前2980円と載っていました。思わずしげしげと見てしまいました。
木曽路と値段が一桁違うんだけど本当かなあ
(・◇・)？？

905 ：
>>904
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
国産和牛一人前2980円は
ランチなので妥当なんじゃないですかねぇ

昨日のしゃぶしゃぶは
さすがに霜降りではなかったなぁ・・・
隣の人が肉を鍋に全部入れて
そのまま放置させているのには
唖然としてしまいました

906 ：
　　　＿
　　 /;;;人
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　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
馬刺しも食べたいなぁ
まぁ、会津まで行けば
気軽に食べられるんですけど・・・
馬肉ってぜんぜんクセが
ないんですよね
たてがみは脂の塊で
いまいちでしたけど

907 ：
>>905
木曽路に入った時には必ず最上の国産霜降り肉を頼みます。
そうじゃないとしゃぶしゃぶ食べに行く意味が無いと思っているので。
固い肉なら、定食屋さんかお弁当の生姜焼きで十分です。
その代わり、年に一度か二度しか行きませんけど。

前、親戚に23区内の木曽路に案内されて、親戚が頼んでたのが最安のアメリカ産牛肉でした(>_<）
だったら木曽路入る意味ないだろうと(`ヘ´)

908 ：
>>907
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
アメリカ産牛なら
高級店に行く必要ないですね
しゃぶ葉とかでじゅうぶんじゃないですか

909 ：
>>906
わたしも九州料理のそこは、第一目的は
馬さしなんですけど、
わたしは基本的に動物性の生物はダメだからなあ(-.-;)
ホタテとウニと大トロだけは大丈夫なんですけど、その他は生魚も生卵も食べると食中毒症状を起こすんです。
食べてしばらくするともう、お腹が痛くなってのた打ちまわります(>_<)
馬刺は大丈夫だといいんだけどなあ…
あとは、そこの馬肉メニューはユッケです。
でも、ユッケ食べるぐらいなら馬刺の方が食べたいです。

910 ：
>>909
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ユッケですか（笑）
わしはユッケは無理です
マグロは好きですけど
マグロユッケだと食べません
ユッケって響きがすごく嫌いです

911 ：
>>908
質より量の親戚なんで。
10人前ぐらいペロリと食べちゃうやつなんで、いっつも安い肉。
あんなのと一緒に行くんじゃなかった(-_-#)

912 ：
>>911
　　　＿
　　 /;;;人
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　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
そういう人いますね
すき家でキングとか食べてそう

913 ：
>>910
かの国の料理は大嫌いです。
焼き肉だって、タレの焼き肉はれっきとした日本料理ですしね。
その親戚はキムチも大好きでスーパーに行くと必ず買っていたんですが、
わたしはキムチ大嫌いなので、
「どんなもん入れられてるか分からないよ。
斜め上の工場で、日本向けだと分かると鮮婆あがペット唾吐いて入れたり、
大腸菌検出量も、国の基準を大幅に上回る量が検出されているんだよ」
と、一緒にスーパーに買い物に行った時でも、食卓にキムチ出さた時でもそのたびに
↑のことをソース付きで口を酸っぱくして言っていたら、どうやらその後キムチだけは止めたようです。

914 ：
>>913
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そもそも直火焼きの
料理って
もともと朝鮮にはないんでしたっけ
焼肉って焼き鳥から
発案された料理だとか・・・
でも、焼肉店はどこでも
キムチが置いてあったり
朝鮮語が使われてたりするので
行きません

915 ：
>>914
だいたい、焼き肉なんて汎世界的なもっともプリミティブ料理で、それにいちいち「我が国特有の料理」なんて言う方がおかしいんですよ。
逆に、
我が国には原始料理しかない
と言ってることと同じですから。
システマティックな畜産や牧畜の体制も無かったでしょうから、そこらの野犬やなんかをとっつかまえて焼いて食らってただけでしょうどうせ。

916 ：
>>915
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
トランプ大統領に
ふるまった料理ですら
酷かったですからね

917 ：
>>916
「独島エビ」と銘打った料理を出した、
とかは聞いてましたが、貴賓に出した料理まそんなに酷いものだったのですか？

918 ：
>>917
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
画像で見た限りでは
酷いものでしたね～

919 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
牛角のキムチって
韓国産なんだよなぁ
無理過ぎますわ
抵抗なく食える人は凄い

920 ：
>>917
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
日本で言えば
定食レベルかな

921 ：
>>918
韓国の女子高生がお弁当を食べるシーンを画像で見ましたが、
わざわざ箸でグチャグチャにかき回して、その様はまさに
ゲロ
そのものでした
￣|○､;'.・ ｵｪｪｪｪｪ
あの国が悠久の歴史がある
なんてのはやはり虚構だったんだなあ
と食事マナーやその弁当の有り様をみて改めて確信しました。

922 ：
>>921
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
弁当までグチャグチャに
かき回すんですか
韓国の弁当も画像で
見たことがありますが
めちゃくちゃ粗末ですよね（笑）

923 ：
>>922
料理を作る台所に便器がむき出しで備え付けられてるような国ですからね。
そりゃ大腸菌も大量に検出されるわ！と。

本当、どういう感性していたらああいう文化が出来上がるのか(-_-;ｳｰﾝ^^

924 ：
>>923
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
朝鮮の異常性には慣れました
昔は剣道を朝鮮起源と言っているだけで
驚いたものですけど（笑）

925 ：
>>924
中国のニイハオトイレといい、
わたしたちとは衛星観念というものがまるで違うので、
やはりかの国とは没交渉にする以外に手はありませんね。

926 ：
>>925
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ところが
韓国と関係改善したいと
岩屋が意欲的です
維新のロシア謝罪といい
令和になっても
こんなことやってんのかよ
と思ってしまいました

927 ：
>>926
ただの表向きのポーズか、
あるいはなにか裏に逆説的なカードを持っている故にそのように言ってみている
ってことなのだと思いたいですよね。

それとも、例によって、ハニトラかそれに類いするなにかにはめられて弱み握られてるのか('A`)

928 ：
>>927
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
安倍政権の意向なら
何か戦略があるんでしょうけどね
どうなんでしょうか・・・

929 ：
銀の紐が言っている、
日本の神様が日本に住んでいる日本人、外国人を問わず
この日本に住む人間を全部調べ上げて、
日本を毀損する行為を止めない人間はこれ以上日本に住むことを許さない、という神による決定をされた者たちが否が応も無しに、この日本から出て行かなければならない状況が現出されて来る、
と言われてもう3年経つのに、ちっともそんな現象なんて現れて来ませんな。
このことは、他の、特アほか、
モラルに欠けた国のこれから辿る道
とかのこととは全然本質の違う問題のことのはずなのに…

930 ：
>>928
安倍さんに限らず、
わざと粛清したい人間を要職につけて、
案の定、アチコチで「やらかし」、
目論見通りに粛清させる、
というのは自民党の結構伝統的な手法でもありますけどね。小泉政権の時に田中眞紀子を外務大臣に就けたのなんかその典型です。

931 ：
岩屋がどうかはまだ判断がつきませんが、
「田中眞紀子方式」
で次は野田聖子をやって欲しい。

内側に巣食う獅子心中の虫を徹底して駆除して欲しいです。

932 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
日曜日の予想最高気温が
29度とか・・・
まだ、5月やでー

933 ：
こっちは先月から余裕で30℃超えです。
ただ、まだ湿気を伴ったものではなかったからﾏｼだった。
今月GW明けの、シーズン初の湿度を伴った暑さが来てからは、
早速、熱中症にかかりました。
そして、いまも継続中です（－－；）

934 ：
おととい、病院の帰りに空調服見てくるんだった（－－；）

935 ：
>>933
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
こっちも梅雨っぽい
気候になってきました
今年も猛暑っぽいなぁ・・・

936 ：
>>935
ついこのあいだ気象庁により冷夏予想が出たようですが、
再三申し上げて来たように気象庁はわたしは信じていません。

937 ：
>>936
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
冷夏予報が出ていたんですね
冷夏だとしたら
春～初夏の方が
真夏より暑いことになりますね

938 ：
>>937
寒暖が入れ替わる季節は3～4月で、
5月は湿気の無い五月晴れで、一年でも最も安定する季節なのですが、今年はそれがありません。
蒸し暑いし梅雨寒だし。その両方が混在して
片方で冷房、
片方で暖房
いれてます。

去年もそうでしたが

939 ：
>>938
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
こっちは
おとといから今日にかけて
暴風が吹いています

940 ：
>>939
風雨の大神様による祓い清めです^^

941 ：
って南関東もこれから風雨になるんじゃなかったかな(;^-^)…？

942 ：
>>941
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
関東は大雨の予報が
出ていたような・・・
こっちは深夜から昼まで
雨で、また晴れます

943 ：
>>942
梅雨のような雨なら昨夜からすでに降り続いているんですが、
これからどしゃ降りになるんでしょうかね？
水神様による祓い清め
と思うことにします

944 ：
>>943
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
昼過ぎにかけて
関東は大雨に警戒だそうです

945 ：
案の定、暴風雨になってきました。
空気がなんだか熱帯性の空気です。
雨の神と風の神による祓い清めです(^-^ゞ

946 ：
自転車が昨日の暴風雨で案の定倒れておりました。
事前に予想して、風向きの方向に置いてある自転車の横にピタッと止めていましたので、地面まで倒れることなく済みました(*^ーﾟ)b

947 ：
いま、外やベランダなどにいる、
あの赤いちゃっこい虫はなんですか？、
ダニの一緒らしいですが、
ベランダに出て、手すりを掴んだりした時、その赤いのを気づかずに潰しちゃってて、手を見たら真っ赤になってて思わずギャアアアアあヽ(`Д´)ﾉ
となったことが何回もあるんですが…

どこか、手を切ってしまったかと思ったことが何度もありました(＞Σ＜)

あんなの、昔からいたかなあ(・◇・)？

948 ：
「南朝」
ということが気になりました。
というか、そういうシンクロニシティがありました。
気づいたら世界第四位の移民大国になっているなど、
移民法を推し進めたり、そのほか我が国を鬱屈とさせ、毀損させる方向に誘導する売国奴の霊的背景は（その中核になっている連中は）、
この南朝の内のまつろわぬ霊たちなのではないか？
といま考えているところです。

949 ：
>>948
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
大阪の西成に中華街構想が立ち上がってますな
中国人の経営者たちが中心になっているみたいです
中国人が大量に入ってきたらこうなりますわな

950 ：
>>948
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
南朝の怨霊が2.26事件の青年将校らに
憑いていたと聞いたことがあります
そして、2.26事件の青年将校の怨霊が
三島由紀夫に憑いていたとか・・・

951 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
三島由紀夫の場合は
青年将校らと契約結び、
その力でムキムキの肉体を手に入れたとか

952 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
で、それが今度は
前田日明のところに
来てたんですよね？
今は憑いていないかも知れませんが

953 ：
>>949
＞中華街構想

真の狙いは別のところにあるんでしょうね。
もちろん、
北海道や沖縄で推し進めていることと同じく
「日本乗っ取り計画」
の一環です。

>>950

その帝国軍人の名字が、最近わたしが追っている一族・部族の名前とおんなじ('A`)

954 ：
わたしの祖父が2.26だったか5.15だったかの首謀者と旧制中学の同級生なんだよなあ('A`)
一緒に陸軍士官学校に入っていたら絶対タダゴトではすまなかったはず(；-ω-｀A) ﾌｩ...ｾｰﾌ

955 ：
>>953
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
地元住民が猛反対しているので
その構想は進められないみたいですけど、
中国人がすごく増えているので
予断を許さないようです

956 ：
>>955
神に祈りましょう!!

日本が守られますようにパンパン(-人-;)
と。

957 ：
でも大阪や東京のような大都市、過密都市よりも、
過疎化が進んでしまった土地や地域の方が個人的には怖いんだよなあ(-.-;)

そういう所に支那・鮮が一挙に押し寄せて居住され、さらに帰化されて、
その土地の多数派住民となり、
「“合法的に”事実上の乗っ取り」
をされてしまうことの方が。
自治体も「地域の活性化」や、税収の増加を見込んで積極的に推し進めそうだしなあ
(-_-;…

958 ：
>>955
＞地元住民が猛反対しているので
＞その構想は進められないみたいですけど

大阪の人って、一時
「また大阪か」
とかって2chでずい分揶揄されたりしましたけど、
意外としっかりしているんですよね。

もう10年ぐらい前？の情報で恐縮ですが
新聞の購読層が、
大阪は読売、産経、朝日、毎日がほぼ4等分されている
と知った時は驚いたものでしたし、
大阪を見直したというか、ものすごい尊敬の念が湧いてきたものでした。
東京や首都圏なんて左翼新聞の購読層ばっかですから('A`)

959 ：
>>957
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
過疎の村では
朝鮮人女と村の男が結婚して
道の駅まで韓国式になってしまったところとか
ありますからね
そんな風になったら絶対住みたくないです

ただ、特アの人間もどうせ住むなら
都会がいいんじゃないですかね

960 ：
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
まぁ、田舎でも
工場とかに中国人女工が
いっぱい来ていますけど

961 ：
>>958
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
新潟では地元の新聞社が
圧倒的シェアを誇っています
無論、ろくでもない新聞ですけどね

962 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
新潟の寂れてしまった繁華街の
古町も一時中華街構想が立ち上がりました

963 ：
>>959
それも裏で糸を引いているのは支那で、さらにその後ろで糸を引いているのは国際金融資本・偽装ユダヤ人であると思います。

銀の紐
の、
「日本は国際金融資本によってアメリカの次のターゲットにされた」
というのは本当だと思うんですよね。

あと、
『聖書』「ヨハネの黙示録」の
「ティアティラにある教会に宛てた手紙」
の
「ティアティラにある教会」
とは日本のことである
という霊視も、
本当のことであるように思います。

964 ：
天魔退散！
パンパン(-人-;)

965 ：
>>963
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
伊是ベル＝朝鮮というのは
すぐわかりました

966 ：
>>965
偽預言者にして、悪魔バアル崇拝者のカナン人女イゼベル
を大目に見すぎている

というのはちょっとキツいですけどね。
バアル崇拝者・イゼベルを容赦なく懲らしめたら（本当はそうしたくてうずうずしてるんですが）、
背後から出てくるのはアメリカ
でしたからね。
それも、アメリカの負の側＝
悪魔崇拝者・米民主党の側です。

トランプ政権の今なら、
大目にみず、
容赦なく鉄槌を下す
大チャンスの時期なんですけどね。

967 ：
ユダヤ人の不倶戴天の敵
カナン人の女イゼベル
をぶっ殺した偉大なる預言者
エリシャ
が大好きです(^O^)！

968 ：
>>966
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
トランプ政権のうちに
なんとかしてほしいですな
トランプみたいな
大統領はなかなか
出てこないと思うので

969 ：
>>968
そう思ってはやっていたんですけど、
支那が戦略を変えた節がありますね。

次の大統領選まで二年を切ったころくらいから、
「“嵐”の通り過ぎるのをじっと身をかがめて待つことにしよう」
と。

色々、やらかしてくれることを期待していたんですが、さすが、支那は鮮と違って、その辺は老獪です。

トランプ大統領には、何が何でも二期目も務めていただかなくてはなりません。

970 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
支那北東部よりオゾン層破壊ガス
大量放出とか
早く本当に滅んでほしい

971 ：
・まず中国を殲滅
・その次にNWO国際金融資本殲滅

この優先順位ですな

972 ：
>>963でちょっとのべましたし、過去にもレスしましたけど、
中国と国際金融資本とは本来は相容れない仲同士ですが、
「共通の利害のある部分」に限っては手を組みます。
その共通の利害の部分とは
とはもちろん
「対日戦略」
のことです。

非正規雇用の増大、移民受け入れ法案、アイヌ新法、
アベノミクス3本の矢の内の
「大胆な財政出動」の縮小・凍結etc.
これらの「政策」は全て、
日本を鬱屈とさせ、弱体化させる、
という筋書きに則って行われて来ていることです。

すべて、
>>963で述べました、
国際金融資本による、
「日本人の資源化」
という筋書きに基づいて行われている戦略です。

でも
ファーウェイ問題あたりがそのサインになっていますが、
中国（そして南鮮）は、日本弱体化政策に十分「駒」として役に立ったということでどうやら
「お役御免」「用済み」のカウントダウンが始まった

ということのようですが。

973 ：
次スレ立てました
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1558601343/

974 ：
>>973
申し訳ありません。
ダウンして寝てしまっていて保守できませんでした。
できましたらもう一度お願いいたします。

しかし、2chは新スレ以前より明らかに早く落とすようになったなあ(`o´)

975 ：
>>974
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
規制されてスレ立て出来なくなりましたぁ

976 ：
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
ここ、保守しないと
落ちるのかぁ
知らなかった～

977 ：
>>975
もうちょっと時間を置いてみましょうか。
それでも間に合わなかったら、代行にお願いしてみます。

978 ：
>>977
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
わかりましたぁ

979 ：
>>976
管理体制が変わってからでしょうかね
すごく落ちるの早くなりました。
以前はもっとノンビリやれていたと思うんですが。

980 ：
>>977
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
今やってみましたが
駄目でした

981 ：
>>980
まったりといきましょう
(*＾-＾*)

982 ：
あかん！
熱中症だ( >д<)

983 ：
凍らしたペットボトルを首や脇の下の動脈に当て続けてます。
昨日は外は40℃、
今日な37℃です。
でも今日の方が暑く感じる( >д<)

やっぱり熱中症のせいかな(-.-;)ｳ～ｳ～ｸﾗｸﾗ

984 ：
>>983
　 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
　｜ ｌ｀・ω・ｌ
　 ヽ　￣￣/
　／ し─Ｊ
そちらは物凄い暑さですね～
こっちは風があるので
そこそこ涼しいです
ただ、日曜日の最高気温が
32度です
5月で32度って記録的じゃないかなぁ

985 ：
>>984
外の気温計みたら
39℃になってます(@o@)

986 ：
こんなの、昔は盛夏の暑さです。

「いまや日本は熱帯地方です」
なんて言われるようになったのは平成になってからです。
昔は５月は新緑の春でした。

思った通り、
令和も「引き続き」だなあ(`o´)

987 ：
>>984
だから新元号は
「冷夏」
にしろと(`ヘ´)

帰宅したらまずシャワーを浴びて体表温度を奪い、シャワーから上がったら、ドライヤーで髪は乾かさないで、ドライヤーをCOOLで風量最強のターボにして、体に当てる
体が乾いて来たらすかさず霧吹きで体中をシュッシュして
またドライヤーのCOOLを当てる
当ててるあいだは最高です(^O^)
でも、それを止めるとたちまち元の体の内から出てくる熱で熱中症に…
血液の温度が熱くなってるんですかね(>_<)

988 ：
とにかく夏は大っ嫌い
(≧ヘ≦)
夏通り越して秋になれ
＼(^o^)／

989 ：
呪死呪死呪牢死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死怨M昭呪怨死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死SM呪死怨SM呪怨死SM呪死SM呪死呪死呪死呪死呪牢死呪牢死呪死呪死
呪死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死kjmnszkmtmtkjmnszkmtmtkjmnszkmtmtkjmnszkmtmt呪死SM呪死SM呪死怨呪怨死怨念怨霊呪牢死呪死呪死呪怨死呪死mtmtkjmnszkmtmtkjmnszk呪死呪怨死怨念怨霊呪牢死呪死呪怨死呪怨死呪死呪牢死

990 ：
　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´・ω・)ゞ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ
スレ立てまだできませんでした

991 ：
>>990
たぶん規制解除は24時間だと思うんですよね。

自分がNGワードに触れて、なにがNGワードか分からないので微妙にワードを削除したりして3回試しても結局駄目だった時は３日間ぐらいアク禁くらったかと思いますが、
それとはケースが違うと思うので。

992 ：
>>991
　 　　■■■
　 ..＿■■■＿
　　　(　´・ω・)　 ∫
　 　 く.　ヽ¶/ρ━
.　 　　 し─Ｊ
そうですか
では、明日またやってみます

993 ：
埋め

994 ：
埋め

995 ：
埋め

996 ：
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997 ：
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998 ：
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999 ：
埋め

1000 ：
1000

1001 ：
2ch.scからのレス数が1000に到達しました。

Central Agency Of Arised 救世主 Nihon 16
結局のところ神っているの？inオカルト板
（　´＾A＾）予言、預言、予知夢、直感など総合994
ここに書かれた奴は気が狂って破滅してしまう29
霊視して頂けませんか？２０視目
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「書き込むと～」系スレが全無効になるスレ
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