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【韓国】子どもの遊び『花を探しにきた（花いちもんめ）』は慰安婦強制動員事件から由来している[05/20]


1 ：2019/05/20 〜 最終レス ：2019/05/25
■ 教育部、教科書の伝統遊びの捜査に着手

（え）
https://imgnews.pstatic.net/image/005/2019/05/19/201905200011_11130924078913_1_20190520001202316.jpg

「我が家になぜ来たの、なぜ来たの。花を探しに来たのだ、来たのだ･･･」

２列で向かい合って前進・後進を繰り返す子どもたちの遊びが、痛切な歴史である日帝強占期の慰安婦強制動員事件から由来しているという主張が提起された。「花を探しに来たのだ」という歌詞で花は少女を象徴して、少女を慰安婦に連行する姿を描いているというのである。

教育部（日本の文科省に相当）は最近この主張に関する専門家の諮問を求めた後、この歌が小学校の教科書に載せられても適切か否かの研究・調査に着手した。教育部の関係者は19日、「先月受理した請願によれば、“我が家になぜ来たの” 遊びをはじめ、大門遊び、尻尾つかみなどが慰安婦強制動員と関連して、ピソクチギ（碑石弾き）やサバンチギ（四方弾き=石蹴り）、セセセ（おちゃらかほい？）などの遊びが日本の伝統文化から始まったり、日帝強占期に強制的に流入された遊びという問題が提起された」とし、「調べた結果、事実関係を把握してみる必要があると判断した」と明らかにした。教育部は先月29日に専門家協議会を開催したが、この席で遊び文化の専門家は、「詳細な研究が追加で必要である」と意見をまとめたという。

教育部は、文化体育観光部から伝統遊び文化の専門家の推薦を受けて、意見を求める作業を進行中である。 現在の所、専門家ごとに見解が異なる。一人は、「日本の遊びである」という意見を、もう一人は、「日本の遊びと見るのは難しい」という意見を出した。教育部は当分の間、継続して学界の意見を聴取・調査する予定である。遊びの由来に対する詳細な調査は、文化体育観光部が引き受ける案も検討中である。

（動画）
https://tv.naver.com/v/8405763

請願を提起した燕岐（ヨンギ）郷土博物館のイム・ヨンス館長は、「日帝強占期に遊郭の抱主が扉を叩くと母親が、“我が家になぜ来たの” と尋ねるシーンが込められている」とし「“花探しに来たにだ” という一節で、花は少女を象徴する」と主張した。その後に続く歌詞、「何の花を探しに来たのか。誰がし（名前）の花を探しに来たのだ」は、少女を連行する過程を描いたというのである。イム館長は、「日本では “ハナイチモンメ” 、すなわち “1モン（貨幣単位）の女子” という意味だといわれ、人身売買を描いていて今はしていない遊び」と述べた。

一方、遊び研究家のイ・サンホ博士は、「文化は相互交流と独創的再創造を繰り返すため、由来を正確に知る事は難しい」とし、「我が家になぜ来たの遊びと同じように、二組みで前進と後退を繰り返す我々の伝統遊び、“チョルグセ遊び” もあった」と述べた。中央大学校人文科学研究所のチョン・ヒョンホ研究教授は、「西洋や中国から日本に流入した後、我が国に入ったかも知れないため、慎重に検討しなければならない」と述べた。

しかし、専門家は政府の公式的な調査・研究が必要だという点には認識を共にした。韓国民俗博物館のチャン・ジャンシク学芸研究官は、「日本の遊び文化と我々の伝統遊びを区分する政府次元の検証作業と、それによる適切な措置が必要である」と助言した。この博士も、「20年前にも同じような問題提起があったが、十分な結論は出なかった」とし、「研究用役を任せて公信力ある結果を出さなければならない」と強調した。

ソース：NAVER/国民日報（韓国語）
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=005&aid=0001199864

2 ：
知ってた

3 ：
これは初耳だわｗ

4 ：
チョンコは　生まれた時から　チョンコだという証明ですｗ

■ 韓国の反日デモの風景 ■

「日本人を殺せ」というプラカードを掲げ…
日の丸を燃やし、
日の丸の上で鶏を殺害し、
日の丸に小便をかけ
日の丸を踏みつける。

★韓国の子供達が描いた反日の絵が駅で展示され大好評だったそうです

異様な反日の絵を御覧ください⇒http://blog.livedoor.jp/ahocyoncyonaho/archives/1074493879.html

5 ：
大変なんだな


文化のない国は

6 ：
花札はどうなるんや。

7 ：
日帝起源だぞ

8 ：
何を言ってんだこいつらはｗ

9 ：
イシマタラ再び

10 ：
カゴメ　カゴメ　は　徳川の財宝の在りかを示す　暗号ですがｗ

11 ：
そういえばそういうaaがあったなｗ

12 ：
>>人身売買を描いていて今はしていない遊び」と述べた。
あれ？金銭授受があっちゃうの？ 強制連行じゃなかったっけ？ｗ

13 ：
な　チョンコを　人間と思うほうが悪いんだよｗ

14 ：
＞「日本では “ハナイチモンメ” 、すなわち “1モン（貨幣単位）の女子” という意味だといわれ、人身売買を描いていて今はしていない遊び」

相変わらず、妄想力逞しいなぁ。

15 ：
子供に遊びを強要する日帝のなんと卑劣な
www

16 ：
私は横須賀在住の生粋のカレー日本人だけど
花いちもんめの起源は朴いちもんめと言って我が韓国なのは世界の常識ですよ
ジャップは韓国の文化を窃盗するな！
世界中から文化泥棒と蔑まされてますよ？

17 ：
嘘つきは朝鮮人の始まり

18 ：
チョンコはいらない

19 ：
もんって単位は知ってるのにもんめって単位は知らんのかい

20 ：
こいつらから、日帝残滓を全部引っ剥がそう
まじ関わりたくないわ吐き気がする

21 ：
売春大国韓国ってすぐ性に結びつける

22 ：
＞日帝強占期に遊郭の抱主が扉を叩くと

日本軍、関係ないやんか。

23 ：
相談しよう そうしよう

つまりお互い合意の上じゃないか
強制の欠片もない

24 ：
韓国なんか要らない

25 ：
な、ちょんだろ

26 ：
後ろの正面朝鮮人〜♪

27 ：
wiki見たら似たようなこと書いてあってワロタ
チョンには関係無いと思うがw

28 ：
一応花いちもんめの「花」は女性で
匁＝銀での人身売買を歌ってるってのは
説の一つとしてあるにはあるが
慰安婦は基本的に関係ないｗ

29 ：
１匁（もんめ）という単位を知らないからおかしなことになる

ちなみにmommeは
真珠の重さの単位としても使われている

30 ：
まあ、なんというか匁にせよ文にせよ、その貨幣単位は明治時代以降のものではないのでこの時点で日帝ガーというのがおかしいわけだが
そこはスルーなんだなｗ
ちな、これが人買いの歌じゃね？　というのは日本の研究でも同様の説はある

31 ：
おい朝鮮人
いい加減にしろ
調子に乗り過ぎだ

32 ：
草も生えない

33 ：
１文目っつってんだから、江戸時代からの遊びだろ

34 ：
誰も責任取らない文化だから、どんどん嘘を被せる事もおかまいなし。
これが韓国の実態。

35 ：
人買い、口減らしの歌だって俗説はあるけど
それこそ江戸時代とかそう言う時代の起源の話だろう
なんでそんな近代の朝鮮の話が日本中の農村でまで歌われているんだよ

36 ：
>>16
私も生粋の日本人だけど
本当に我々ジャップってカスで世界の嫌われ者だよな.....
日本人に生まれた事が恨めしいわ.....

37 ：
本当は怖いシリーズだろ

38 ：
朝鮮人ウソつかないwwww

39 ：
ズイスイズッコロバシは
瑞　瑞　瑞　喜ばし

40 ：
>>14
１文だと
現代の価値で２０円くらいだから
安すぎるんだよな

41 ：
犬犯民国

42 ：
ファンタジー作家が多いな韓国は

43 ：
ID:cy377LEe

44 ：
>>28
古い曲だからな
朝鮮とか関係ないよ
女の最古の職業が売春婦なわけやしな
被害者になりたがるグズやわ

45 ：
>>6
花札は向こうにとって日帝残滓だよな

46 ：
花一匁なら雲南にもなかったっけ？
昔の歌垣の名残だろ？

47 ：
人類の歴史上類を見ない悪辣な日帝が子どもを遊ばせただと？

48 ：
もう双方死ぬまで、朝鮮古来の遊びである、石投げ合戦をやってればいいじゃん

49 ：
人買いが来たので、皆で相談して売ったって話しか
強制連行じゃなかったの

50 ：
花・一文・女じゃねえ、花一匁だよ。
漢字も知らねえ劣等民族がバカなこと言ってんじゃねえよ。

51 ：
「連行」なのか、「人身売買」なのか、どっちやねん。

52 ：
ポッポッポ〜ハトポッポ〜金が欲しいか
そらヤるぞ〜世の中そんなに甘くない〜

53 ：
女の子　一文
渡し賃　六文
そば　　十六文

ちょっと。昔の韓国にいってくるわ。

54 ：
>>47
人買いの話
そんなの世界中にあるわ
欧米では奴隷売買していたしな

55 ：
>>42
ファンタジーじゃなくなろう作家だぞw

56 ：
次から次へとキチガイが湧く、朝鮮はそんなところ

57 ：
漢字を捨てた民族はダメだねｗ

58 ：
負けて悔しい朝鮮糞虫wwwww。

59 ：
オッサンがダジャレ言わないと気が済まないみたいな馬鹿らしさ

60 ：
マトボッククリという花を探しに来たのだ。
イシマタラという花を探しに来たのだ。
そんな花はない。
相談しようそうしよう。
はい王桜。
それは日帝が民族の龍脈を断つ目的で半島の要所に打ち込んだ、
ソメイヨシノという杭だ。
　

61 ：
どちらにしろ「相談しよう」なので
うったのは、韓国人

62 ：
また時空越えてるのか

63 ：
これはすぐに禁止にするべき
日帝残滓じゃないか

64 ：
いつの歌だと思ってるんだ

65 ：
昔の小学生の遊びだろw

66 ：
朝鮮版の内容は次の通り

なぜうちに来たの、なぜ来たの、なぜ来たの、なぜ来たの
花を探しに来たんだ、来たんだ、来たんだ
どの花探しに来たの、来たの
かわいい花さがしに、さがしに来たんだ
じゃんけんぽん

……花以外に共通点が無いんですがｗ

67 ：
匁は江戸時代の通貨だろ

68 ：
ちょっとでも日本との関係が疑わしいあそびは全て禁止しろ
遊んでいる子供は矯正施設に収容しろニダ！

69 ：
>>1
韓国「あのこが欲しい」
日本「韓国は要らない」

70 ：
>>40
銀一匁だと1250円くらいらしいから、まあ花の値段としては妥当なのかな。
もちろん女一人の値段としては安すぎる。

71 ：
気持ち悪い発想しかしないパカ民族だな

72 ：
少なくとも、日本人がコイツラに何を言っても差別じゃないな
敵に何を言っても問題ない

73 ：
真実なんていらない韓国らしい

74 ：
日本で大昔に話題になった都市伝説の類を今頃言い出す辺りが低俗国家

75 ：
姦国人は息吐くように噓を吐く・・・
The liar Corean ・・
The liar Corean ・・

「偉人の名言」・・

伊藤博文 「ウソつき朝鮮人とは関わってはならない」
吉田松陰 「朝鮮人の意識改革は不可能だ」 　
新井白石 「朝鮮人は都合が悪くなると平気でウソをつく」
新渡戸稲造 「朝鮮亡国の原因は朝鮮民族という人間にある」
福沢諭吉 「朝鮮人は救いようのない最低の民族だ」
夏目漱石 「余は朝鮮人に生まれなくて良かった」
本田宗一郎 「ウソつき韓国人とは関わるな！」

76 ：
歴史の無い国

77 ：
＞20年前にも同じような問題提起があったが、十分な結論は出なかった

いちゃもんつけたいだけだろ

78 ：
バレたか
韓国から関係するもの全てを排除しなければいけませんね
他にもまだまだ有りますよ、徹底排除だ
税金もバンバン投入して排除しましょうよ
頑張れ〜

79 ：
大ボラ吹き民族
こんなだから
北の将軍様にもバカにされるんだよ
大キライ

80 ：
>>1
もうめちゃくちゃwww

81 ：
早く統一されるといいね

82 ：
証拠もないのに
てか日本を絡めるな

83 ：
>>1
さすが妄想と妄言の国。ブレないねーwww

84 ：
＞日帝強占期に強制的に流入された遊びという問題が提起された

今度は「強制遊戯」で、謝罪と賠償を要求すんのか？

85 ：
ニダーをあげる♪
ニダーは要らない♪
ニダーをあげる♪
ニダーは要らない♪
相談しよう♪
やなこった♪

みんなスマホで書き込むから最近は
AAを見なくなったなあ… 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

86 ：
今日のウリナラファンタジー

87 ：
すぐに扇動される韓国人
仕掛ける方は楽しくてしょうがないだろうな
もっとやれーーー

88 ：
ジャップ連呼して逮捕された
22歳の男性は国籍どこだった？

89 ：
ぐんかんぐんかんハワイ ハワイハ-ワイチョーセン チョウセンチョウセング〜ンかん

90 ：
桃太郎も鬼を朝鮮人に見立てた話だって有田芳生先生が言ってたよ(´・ω・｀)

91 ：
女の人権が無かった朝鮮人が
何を言っても無駄
李氏朝鮮時代を真面目に研究しろよ
都合の悪い歴史に向き合わないから
現在が矛盾だらけw

92 ：
ニダーをあげる♪
ニダーはいらない♪
相談しましょ♪
やなこった♪(AAry

93 ：
キモいよね
韓国って

94 ：
文じゃなくて匁な。
wikiには半島の事は書かれてないけど。
資料に乏しい国だな。

95 ：
>>1
なんでもこじつけるバカ民族
慰安婦＝売春婦
旧日本軍が年端もいかない子供を攫い慰安婦にする訳ねーだろ
アメリカの調べでも慰安婦＝売春婦って公文書に書かれてるぞ！

何処までも嘘と捏造しか出来ない奴らだ
花いちもんめも日本統治下に置いて朝鮮に伝わった童謡だろう！

96 ：
こういうネタやる芸人いたよね
何から始まっても結局は全部同じに言葉？結論になるやつ

97 ：
えっ？第五種補給品がなんだって？

98 ：
そう言えば鉄杭は全部抜き終わったんだっけ？
文在寅政権の間に全部抜いてしまいましょうね
韓国って楽しそう・・・行かないけどね

99 ：
>>16
>>36
同じIDなのわかってる？
今日も捏造に生きてるねー

100 ：
>>14
1匁とは
江戸時代では両の1/10に相当する分量単位であったが、
1891年（明治24年）の度量衡法により貫の1/1000の分量単位と規定され、
正確に3.75グラムとされた。
現行の計量法でもこの換算値が維持されている[8]が、
単位名称「もんめ」が「真珠の質量の計量」にのみ限定して使用することができ、
それ以外の使用は禁止されている。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


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