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【韓経/コラム】幕上がる日本の「令和時代」[4/24]
- 1 ：2019/04/24 〜 最終レス ：2019/05/10
- 隣に住む韓国人も首をかしげるほど日本は理解するのが簡単ではない国だ。「王が時間を支配する」という前近代的観念から始まった年号を継続する唯一の国という点からしてそうだ。英語で「ｅｍｐｅｒｏｒ（皇帝）」と表記する唯一の対象も日本の天皇だ。
こうした姿は徳川幕府が成立した１７世紀以来綿々と受け継がれてきた身分社会の伝統を反映している。明治維新直前である江戸時代（１６０３〜１８６７年）の日本は士農工商だけでなく、支配層である武士階級内でも身分差別が厳格だった。下級武士は道で上級武士に会えば靴を脱ぎ道端に伏して礼を示さなければならなかった。話せない差別を体験した下級武士の身分上昇に対する欲求は「尊皇壌夷」の旗印を掲げた明治維新の重要な動力になった。
だが新しい近代を開くという「維新」と「天皇制」はそれ自体で矛盾的にならざるをえなかった。日本の政治家らは２０世紀中盤まで「天皇は現人神（人の姿をして現れた神）」と主張し、こうした時代錯誤は太平洋戦争という惨禍を呼んだ。敗戦した裕仁天皇が１９４６年１月１日に自身の神格を否定するいわゆる「人間宣言」を発表した後、日本人は自分たちが使っている仮面を認識し始めた。
裕仁天皇の後を継いだ明仁天皇は「平和を成し遂げる」という意味の平成を年号に使ったおかげか「近現代史で初めて戦争を経験しなかった時代」を率いた。明仁天皇に続き来月１日に即位する徳仁皇太子は１９６０年生まれで初の戦後世代だ。低姿勢で人気を得た徳仁時代の年号に安倍首相は「令和」を選択した。
安倍首相が「美しい調和」と解説した年号の意味通り日本はひとまず祭りの雰囲気だ。即位式を前後した１０日間の大型連休が今週末から始まる。沸き立つ雰囲気の裏には新しい時代に対する期待と欲求もうごめいている。天皇制を廃止しようと主張する異例的な集会が東京中心部の銀座で開かれるほどだ。
令和時代開幕を目前にして今週初めに行われた２カ所の補欠選挙では与党自民党が惨敗した。安倍首相の「補欠選挙不敗神話」がもろくも崩れた点は少なくない後遺症を予告する。令和時代が調和でなく葛藤に突き進む公算が大きいという観測が出る背景だ。
令和の「和」が太平洋戦争を起こした裕仁天皇の年号である昭和の「和」のように右傾化の意志を込めているという周辺国の疑いも大きい。ここに息子がいない徳仁皇太子の状況も大きな変数だ。韓国が過去史にしがみつき時間を無駄にするには日本国内の変化がとても急なようだ。
※本記事の原文著作権は「韓国経済新聞社」にあり、中央日報日本語版で翻訳しサービスします。
https://s.japanese.joins.com/article/j_article.php?aid=252678&servcode=100§code=120
[ⓒ韓国経済新聞／中央日報日本語版]2019年04月24日 08時22分
- 2 ：
- またテキトーな出任せ言ってる
- 3 ：
- 日王とかいう籠の鳥
いつまでこんな人権侵害制度続けるんだろうな
- 4 ：
- ↓朝から勃起ｗ
- 5 ：
- 駄文。それに尽きる。
- 6 ：
- 何を言いたいのかさっぱりわからん文章だなｗ
- 7 ：
- オマエラ、中華文明の正当な継承者を自称してるのになんで元号ないの？
- 8 ：
- 劣等感爆誕
- 9 ：
- 要約
イルボンのやる事は全て気に入らないニダ
- 10 ：
- 近いうちにが主体暦を使うんだからそれを楽しみにすれば良い
- 11 ：
- 士農工商朝鮮人
- 12 ：
- これ何が言いたいのか誰か3行程度に要約して下さい
韓国人の思考は理解出来ない
- 13 ：
- 日本の令和は未来志向
韓国の令和は過去志向
ヒントやったからこれで記事書いてこい
- 14 ：
- >>1
おまエラには関係ない
- 15 ：
- 「日王」と書かないとは、さては親日派だなオメー
- 16 ：
- >>1
こっち見んな！
- 17 ：
- 令和ってこういうイメージ
↓
………
- 18 ：
- 支那の使節団が来たら、迎恩門まで出迎えに出て、支那の使節団の許しが出るまで額から血を流しながら土下座して頭を地面に打ち付けていた民族が何だって？
- 19 ：
- いちいち日本に絡まないで下さいな。
迷惑です。
- 20 ：
- >韓国が過去史にしがみつき時間を無駄にするには日本国内の変化がとても急なようだ。
散々回り道しないと言いたいことも言えないからとてもとても面倒ニダよアイゴー…
- 21 ：
- >>3
天皇に興味有るのは劣等感まみれウンコまみれの惨めで哀れなチョ〜センジンだけww
- 22 ：
- >>1
なに、このむちゃくちゃな
思い込みコラム。
なにをみて、読んで
これ書いたんだ。
- 23 ：
- 令なんて安倍がいかにも好きそうな漢字だね
礼和にすればいいのに
- 24 ：
- >>12
朝鮮人の言うことは聞くな。
どうせ、大したことは言っていない。
- 25 ：
- 韓国は関係ないんだから口出すなw
- 26 ：
- >>6
読む気もないが、多分「ちあきなおみ」って言ってるんだと思う
- 27 ：
- >>1
> 下級武士は道で上級武士に会えば靴を脱ぎ道端に伏して礼を示さなければならなかった。話せない差別を体験した
> 下級武士の身分上昇に対する欲求は「尊皇壌夷」の旗印を掲げた明治維新の重要な動力になった。
坂本龍馬の本を読んだのかｗ
- 28 ：
- ＞令和の「和」が太平洋戦争を起こした裕仁天皇の年号である昭和の「和」のように右傾化の意志を込めているという周辺国の疑いも大きい。
周辺国って、そんな事言ってるの、チョンだけ。
- 29 ：
- こっち見んな
- 30 ：
- 令和時代には、天皇中心の日本によってアジアが解放されたという普遍的真理が
世界的に明らかになる訳で、無知な朝鮮人はその予兆にうち震えるがよいw
- 31 ：
- ＞令和の「和」が太平洋戦争を起こした裕仁天皇の年号である昭和の「和」のように右傾化の意志を込めているという周辺国の疑いも大きい。
いつの間にか、平和の「和」に右傾化の意志があることになってるｗ
キチガイ韓国人の妄想って、本当に恐ろしい
- 32 ：
- >>27
多分、NIKEの靴だったんだろうなあ
- 33 ：
- なにを言いたいか分からん
いいから
コッチ見るな
近代まで万年属国の国には分からんだろうわ
おい美人を100人集めて来い言われりゃー
ハイハイ分かりましたと
抵抗もせず侵略された移民族に差し出す
お前さんらにわよ
- 34 ：
- >>3
うんこ王より偉大なのが、
ウンコ神、
そのさらに上にウリナラウンコ大王神がいてだな
- 35 ：
- なんちゅう駄文ｗ
- 36 ：
- 令和元年 平成の三十年間 間違いだらけ悪しき対韓政策の見直し時代が来るはずだ
- 37 ：
- 自分がやれば美しい伝統、日本なら前近代的
迷信で民族精気を遮断する鉄杭抜きなんてやってた方が前近代的だろうに
- 38 ：
- 戦争中の国がなんか言うとる
- 39 ：
- もうすぐ、北の主体歴使うようになるから、元号と一緒じゃないか〜
- 40 ：
- >>1
>隣に住む韓国人も首をかしげるほど日本は理解するのが簡単ではない国だ。
そもそも理解する気がねえだろ。
- 41 ：
- 元号とか皇帝の呼称とかで日本が特異で異様な国であるかのように書いてるが
もともと元号も皇帝もかつては世界中にありふれたものだったのが他では廃れて日本にだけ残ってるってだけの話だ
特異でも異様でもなくて伝統を大切にしてる立派な国だと理解しろ
- 42 ：
- 元号捨てて旧正月採用してる国に言われたくないわ
- 43 ：
- 身分社会の厳しさについて李氏朝鮮に言われたくは無いな
- 44 ：
- 朝鮮人には関係のないことだ
- 45 ：
- 下級武士の身分上昇に対する欲求が明治維新の原動力って書いてるが
そもそも維新後に武士階級が消滅して下級武士は没落困窮しているのをどう説明するのか？
てゆーか、その後の天皇制についての批判みたいな段落にどう繋がるのかも意味不明
なんだよこの駄文はｗ
- 46 ：
- ＞「王が時間を支配する」という前近代的観念
記憶が正しければ、朝鮮半島で王が時間を支配した例は大韓帝国時代の一時期に過ぎなかった。
それ以外、いったい誰が朝鮮半島の時間を支配していたのでしょうねｗ
- 47 ：
- 朝鮮人にとって、元号はないが年号では主体１０８年。一方南鮮は今年建国１００年。ちと違うがまあいいわ。
５千年の歴史を持つ朝鮮人の暦では、檀君紀元紀元前２３３３年を元年とすると、今年は檀君紀元４３５２年かえ？
- 48 ：
- >>1
朝から駄文を読んでしまった。
- 49 ：
- >>3
くそ喰いちょんには理解できない
説明する意味もない
はよ 焼身自殺しろ
- 50 ：
- 朝鮮人に理解してもらう必要は無い
- 51 ：
- 在日韓国人って、前回と同じようにまた東京オリンピックを武力妨害しようとするのかなあ。
- 52 ：
- >>24
w
要約ありがとうございます
その通りですね
- 53 ：
- 令和の世こそ日本と日本人が、韓国・在日韓国人と縁切りして解放される世代になってほしい。
- 54 ：
- >>53
そういう時は朝鮮人と言えよ
いちいち韓国限定すんな
- 55 ：
- >>54
だって北朝鮮籍は頭数が少ないし、元から国交がないから、韓国より面倒くさくないもん。
- 56 ：
- アバヨ韓国、よろしく令和
- 57 ：
- 日本にはすばらしい皇室がある。
何も言わなくても天皇の存在が、正しい日本の歴史が積み重ねてこられたことを証明している。
で、韓国は?????
君たちにどうこういう資格も
知識も精神もないんじゃないのか。
- 58 ：
- 世界は、未だにシーザーとアウグストゥスに支配されているけどなｗ
- 59 ：
- 5月4日の新陛下の一般参賀で在日韓国人がなにか騒ぎを起こしてくれたら濡れる
- 60 ：
- 韓国に対しては冷和でいい
冷たい日本て意味だ覚えとけ
- 61 ：
- 理解しなくてもよろしい
歴史と伝統のない国には理解できんだろ
- 62 ：
- >>58
7月と8月に何が！？
- 63 ：
- 令和は梅が化粧をする初春だから生緩くない
なによりも冷淡で清らかに韓国に対応すべき
- 64 ：
- 年号に理解できないとしながら、平成は戦争を経験しなかった時代、と
使いまわしとるやないかい
- 65 ：
- 「王が時間を支配する」という前近代的観念から始まった年号」
これは新しいなｗｗｗｗその内日本の左翼勢力がこの言い方真似し始めそうな気がするｗ
5月１日前後は面白そうだｗ左翼炙り出し来るなコレ
- 66 ：
- もういいから、日本を見るな。
オマエラ、まだ日本から見捨てられたと実感していないんだな。
あまりに鈍感すぎるぞ。
日本は日本と仲間（欧米、東南アジア）でやっていく。
オマエラはオマエラでかってにやれ。
- 67 ：
- >>65
仮にそうだったとしてもヨソの国に文句言われる筋合い無いわね
日本のことは日本人が決めるんだし
- 68 ：
- R糞チョン
- 69 ：
- この世の春を勝手に下々から搾取して謳歌していたヤンパンと原始人以下の生活を強いられてたペクチョンに
日本の身分制度どうこう言われたくないわ
- 70 ：
- 病身国家ゆえに自覚がないから困る
- 71 ：
- 主体性のない島国猿だから天皇を神と祀り上げて侵略をしたんだ…
反省の気持ちがあるならまず天皇を廃止しろ
- 72 ：
- >>71
さすが、李王家を追放しただけのことはある。
だが、日本がうらやましいんだろ？
チョンの伝統行事はすべて主のいない観光行事に成り下がったからな。
オマエは伝統を理解していない、マヌケだ。
- 73 ：
- >>71
エベンキ人には関係無いじゃんwwwwwwwwwwwwwwwww
糞喰って寝てろwwwwwwwwwwww
- 74 ：
- また変質者国が日本を覗き見してﾊｧﾊｧｼｺｼｺしてる……
気持ち悪い国だな、民族総キモ男かよ
- 75 ：
- おまえらも大韓民国暦使ってたの忘れたのか？
まあ忘れてても無理もないがww
- 76 ：
- >>1
序盤から嘘だらけで草。
まず位の高い武士は道なんて歩かないから会いもしないんですが？
あと靴wwww
てかこいつが言っている下級武士ってどこからどこまでだ？
- 77 ：
- おまえら関係ねぇよww
- 78 ：
- >>12
貧乳は
ステータスだ
希少価値だ
- 79 ：
- キリスト教徒の少ない日本にキリストの誕生年を基準に数えるのは馴染まないんだよ
- 80 ：
- 前近代的もなにも、西暦はキリストの誕生日数えてるんだけどな
- 81 ：
- 相変わらずの聞きかじり知識でダラダラ長い断定文
- 82 ：
- 事実誤認や認識不足のある記事だ でも
「理解するのが簡単でない国」と認識したのは、まあ良い傾向じゃないの
「日本のことならよくわかってる」と思いこんで馬鹿なことを続けてきたんだからな
それに「英語で「ｅｍｐｅｒｏｒ（皇帝）」と表記する」という、韓国人の盲点を突く知識を紹介してる
ま、韓国人が世界を理解するのは大変なことだろうよ
バイアスが強すぎるからね
- 83 ：
- 冒頭で理解するのが簡単でないと断わりを入れて
２、３段落目で本当に理解出来てないことを明らかにするスタイル
分からなければ何も書かなければいいだろうに
- 84 ：
- アジアには民主主義国家が韓国しか無いと言われる理由だね
皇族という身分制が未だに残る政治後進国のくせに、なぜか先進国と思い込んでいる恥知らずな猿たち…
- 85 ：
- >>12
伝統文化が継続してて若者も行事を祭りのように楽しみ参加していて羨ましい。
ってこと。大体他国の元号がどうかとか普通は気にしないし。
- 86 ：
- (=ﾟωﾟ=)ﾉ 日本は大正14年から
納税額に関わらずひとり1票の普通選挙制度を採用する立憲君主制国家なんですけどね。
ちなみに
民主主義のボスみたいなアメリカでも、普通選挙は60年代の黒人公民権運動から。
- 87 ：
- さてさて、令和を象徴する東京五輪まで韓国という國體がもつでしょうか？
- 88 ：
- >>87
(=ﾟωﾟ=)ﾉ 逆に考えるんだ
分裂すれば、国家代表の枠は増えるじゃないか。
- 89 ：
- なんだコレ？國體
韓国にこんな単語つかうなよ、字に失礼だ
- 90 ：
- そもそも今の南鮮を現代国家と呼んでいいのか。
- 91 ：
- >>88
そうか、統一して半分に減ることばかり考えていたw
- 92 ：
- 読んでないけど、おまエラ関係ないだろ？
- 93 ：
- >7
元号制定は皇帝の専権事項で王には無い
- 94 ：
- 韓国は西暦をなんだと思ってるのかね
- 95 ：
- 韓国は近くて遠い国
リメンバー昭和
- 96 ：
- >>1
おまえらみたいなノータリンに理解されるようなケチな国じゃねーんだよ
思い上がってんじゃねーぞ
ばかテヨン
- 97 ：
- てか天皇の存在は平安の昔からだろ
- 98 ：
- 朝鮮人の文章ってのはいつもまわりくどくて解り辛い
- 99 ：
- 日本という国は支配者層に決して逆らってはいけない国だった
韓国みたいな「上も下もない、差別はやめて仲良くしよう」という思想の国には理解しづらいのは仕方ない
韓国人は上から理不尽に抑えられたら「ナニクソ、負けるか！」と立ち上がり、反逆して正義を訴える国だからね
例えば安重根や金九義士みたいな傑物が、日本の半分しかない人口でも出てくるのはそういう心根のためだと思う
- 100 ：
- >>下級武士は道で上級武士に会えば靴を脱ぎ道端に伏して礼を示さなければならなかった
靴を脱ぎって何だよ?w
下級武士を言うならば、朝鮮では国民の大半が奴隷階級だった時代があったよな?
もう忘れたのかい?
貨幣経済すら発展してなくて、朝鮮で最初の紙幣は、渋沢栄一の肖像の紙幣だし。
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