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【韓国】 「令和」元号を考案した日本の教授・・・「朝鮮半島の歌が日本の詩歌に影響」信じる知韓派
- 1 ：2019/04/04 〜 最終レス ：2019/04/08
- ５月１日から使用される日本の新元号「令和」の考案者が中西進大阪女子大名誉教授（８９）であることが確認されたと、日本メディアが３日報じた。
「令和」は８世紀に集大成された日本最古の歌集『万葉集』に由来する。
万葉集研究分野で「中西万葉学」という言葉があるほど中西教授はこの分野の第一人者だ。
この中西教授は普段から「朝鮮半島から日本に来た渡来人が万葉集に載せられた日本の歌に大きな影響を及ぼした」
という持論を有する知韓派学者だと、中西教授をよく知る韓国人の知人が明らかにした。
中西教授は２００３年に死去した女流歌人、孫戸妍（ソン・ホヨン）さんの師でもある。
孫戸妍さんの娘で詩人兼随筆家の李承信（イ・スンシン）さんも中西教授と親しい。
李承信さんは３日、中央日報との電話で「韓国と日本の文化交流に大きい関心を持つ方」と伝えた。
実際、中西教授は２０１３年、『李承信一行詩の力』東京出版記念会で記念講演をした。
講演では「今後の外交で最も重要な要素は心の関係、知の関係、文化の関係を築いていくこと」とも述べた。
１９９７年に芥川賞を受賞した在日小説家の柳美里さんは２日、ツイッターに中西教授と出席したシンポジウムの内容を紹介した。
２０１０年に北海道で開かれた「万葉のこころを未来へ」というシンポジウムで、
中西教授から「（朝鮮半島の）郷歌と詩調を万葉集と比較する」という高難度のミッションが与えられたという。
中西教授はシンポジウムで「（三国時代の末）朝鮮半島で百済と高句麗が滅亡し、多くの人たちが日本に渡ってきた。
その当時（渡ってきた）渡来人が万葉集に大きな影響を及ぼした」と述べたと伝えた。
韓半島（朝鮮半島）で詠まれた詩歌が海を渡り、後に万葉集にある日本の詩歌に影響を及ぼしたということだ。
https://japanese.joins.com/article/997/251997.html?servcode=A00§code=A10
- 2 ：
-
＿ﾉ乙(､ﾝ､)＿日本のマズゴミと連動してのかしら？ｗ
- 3 ：
- 日本の文化の起源は韓国
- 4 ：
-
いつまでも、あ〜でもないこ〜でもない〜 って騒ぎたいんだね
ヒマかぃ
- 5 ：
- 早速起源を主張するのか...
典型的な朝鮮人だなw
- 6 ：
- 仮に、日本のいろんな文化や発明品なんかが、実は朝鮮起源だとしても。
だからって、「朝鮮が日本より優れている」こととは
全く関係ないんだがねえ。
例えば今、
世界で一番高性能のコンピュータや自動車を製造している国と、
コンピュータや自動車を最初に発明した国は同じか？
スポーツでも芸術でも学問でも、
発祥の国がいつも金メダル（世界一）を独占してるか？
「日本のラーメンは世界で評価が高い」に対して、
「ラーメンは日本発祥の和食ではない！ 自慢にならない！」
なんて言う奴がいるが、それは例えば、
「日本車は高性能で評価が高い」に対して、
「自動車は日本の発明品ではない！ 自慢にならない！」
と言ってるのと同じだぞ。
ラーメンだろうがカレーだろうが自動車だろうが、、
「日本製品の評価が高い」なら、それは完全に日本の手柄。
朝鮮はやたらと何でもかんでも起源を主張するが、
起源は起源でしかなく、昔のことでしかなく、
現在の優劣・勝敗は別だ。
「現在」では勝てないから、「過去」の中から
価値・勝ちを掘り出そうとしてるんだろうねえ。
それが故の、起源への執着。すなわち、ただの負け惜しみ。
醜いわ。
- 7 ：
- また万葉集は古代朝鮮語云々の珍説かよ
- 8 ：
- 朝鮮半島（現代韓国につながる新羅を除く）のことばが日本のことばと互いに影響し合っていたのは事実だろ
どっちからどっちに流れていたのかは解明のしようがないけど
- 9 ：
- いよいよチョソが起源を主張し始めたかｗ
反アベ界隈どうするよｗｗｗ
- 10 ：
- まーた擦り寄ってきたよ
キショイんだよ、お前ら
- 11 ：
- 痴漢派
- 12 ：
- 糞チョンは全然関係ないから出てくるな！
- 13 ：
- お前らには関係ない！
- 14 ：
- ＞中西教授は２００３年に死去した女流歌人、孫戸妍（ソン・ホヨン）さんの師でもある。
孫戸妍は親日罪？
- 15 ：
- カンチ
- 16 ：
- 今の朝鮮人とは何の関係もないんですけどね割とマジで
- 17 ：
- >>7
そのトンデモ説があるから話がややこしくなるけど、古代百済語と古代高句麗語は韓国語よりも日本語に近いと言われてる
とくに古代高句麗語の基礎語彙は日本語とおどろくほど共通点が多い
- 18 ：
- てか弟子が何言ってんだとｗ
- 19 ：
- どうでもいいけど
こ っ ち み る な
- 20 ：
- 当時朝鮮半島に住んでたのは倭人
今住んでるおまエラはエベンキ人
- 21 ：
- ジュースの旨さを誇るストロー
- 22 ：
- >>1
そりゃ近い国同士の影響はあるだろ
万葉仮名で書いてあっても中国の影響からは抜けきれてないって散々指摘されてるしw
影響と起源は別物だからな
- 23 ：
- また基地外チョン共がさわいでますよｗｗ
- 24 ：
- で、その頃の朝鮮の詩歌の有名所は？
- 25 ：
- >>1
中西進大阪女子大名誉教授（８９）>
「私を批判するなら 生きているうちにお願いいます」
- 26 ：
- >>2 か >>3で「ウリナラ起源キターッ」とかやってほしかった。
- 27 ：
- ２０１０年か。韓国のブランド委員会から金が一番、入ってきた時期だな
柳美里も、そのおこぼれが回っていたわけだ。
この先生の発言自体、別におかしくはないのに、それを曲解させる「高度なミッション」を
柳美里に頼んでも無理だろ、感情を垂れ流し、あっち系らしい情念と怨念をぶつけるだけの作風だし
- 28 ：
- 今回の元号のニュースで
＞中西進教授
がまだ亡くなられていないことを知った。
万葉学者としては著名だが、
その著作にはたいしたことは書いてないし、
いくつか読んだ本の内容も忘れる程度の学者だから、
略体，非略体などに関する万葉仮名の表記法など実証的な業績などはなく、
戦後直後の時代の影響も多大に受けたような並の学者。
- 29 ：
- 日本は万葉集、韓国は万年ゴキブリってか？
- 30 ：
- でたー！起源主張ｗ
- 31 ：
- 朝鮮人の当時の歌はどないもんや？
- 32 ：
- これが数年後、万葉集の起源は韓国！になります
- 33 ：
- 韓国人なら必ずこういう事主張するだろうなと思ったよ
- 34 ：
- この話の話は本当なんだ、だけど韓国で探したけど古い書物が残ってなかった、
と言うことで終わり。
それが悔しいから韓国語でな万葉集が読めるというのはファンタジーを通り越して宗教。
- 35 ：
- 古より日本のショービズ界はチョンの影響が強いってことですな
- 36 ：
- 高句麗とか百済のあたりでは、それなりに影響はあるだろ。
今の半島の奴らとは関係ないはずだけどな。
- 37 ：
- >>1
何にせよ気持ち悪い
徴用工でもウソの写真だったし
- 38 ：
- 朝鮮に今も昔も、和歌はない。あるのは哀号の被害者面した乞食精神のみである。
朝鮮人は、半島に還れ。日本は,汝等，嘘つき乞食の住むところにはあらじ。
- 39 ：
- 背乗りしかできないみじめなミンジョクニダ
- 40 ：
- 今を生きることに何故古代のことにこだわるのかw
弱者の主張を取り入れる奴は弱者
- 41 ：
- >>5
そのくせ売春婦の起源は主張しないんだよな
売春立国のくせして
- 42 ：
- <丶｀∀´> 誇らしいニダ ﾎﾙﾎﾙ
- 43 ：
- さては年号が羨ましくて真似する気満々
- 44 ：
- 漢字を捨てた国から起源主張ｗ
- 45 ：
- >>43
ムン「新年号は正恩です」
- 46 ：
- つまり万葉集の下品な和歌は渡来人が作ったってこと？
- 47 ：
- 百済も高句麗も韓国には関係ない
滅ぼした民族の文化まで陵辱せんとする韓国人の理性は度し難い
- 48 ：
- なんでその素晴らしい文化が今の半島に残ってないの？
- 49 ：
- もういいから遺伝子書き換えて憧れのゲルマンにおなり
- 50 ：
- 話を幾ら何でも作り過ぎ
本人がそんなこと言ってるわけじゃないだろ
それに 弥生人の渡来人系は朝鮮半島に住んでたわけじゃないだろ
中央アジアのメソポタミアから中央アジアチベット四川を経て秦を建国したのちに15年で中国を捨て日本へ朝鮮半島から渡来した弥生人が1800年前
地中海沿岸からアラビア海から海ルートで沖縄から渡来した弥生人が2300年前で沖縄から九州そして四国へ
陸ルートと海ルートの二つあるのが弥生人で朝鮮人とは何の関係もない
朝鮮半島にはその頃には現在の朝鮮人はいない
その頃は日本の出雲族が朝鮮半島に日本から渡って住んだわけで
だからこそ朝鮮半島に日本と同じ前方後円墳り日本から渡って作ったから日本より新しい
百済新羅高句麗は日本の出雲族の国
だからこそ朝鮮半島から渡ってきたわけじゃなく日本から朝鮮半島へ渡ったからで
だから日本と同じ言葉だったわけで通じたわけだから
今の朝鮮人達はまるっきり日本人と言葉が通じないし民族遺伝子も全く違う
しかも朝鮮人達は白頭山の噴火後12世紀元寇に追われてシベリアから朝鮮半島へ住み始めわけで
百済新羅の住民とは違うと中国歴史書に記載
明治まで苗字すらなかった朝鮮人達
明治政府がに住民登録の為朝鮮人達に苗字を名乗らせ
王族貴族の名を片っ端からつけ金李朴の名が乱立し全く血の繋がりのない苗字を名乗って現在に
朝鮮人と全く関係ない弥生人の渡来人
渡来人が万葉集を作ったわけじゃない
- 51 ：
- >>17
新羅語とは違うし、まして空白の10世紀を朝鮮人自身が埋められないのがお笑い
- 52 ：
- 日本の足元で喚くだけの所詮は二等民族 日本を凌駕するなんて永遠にありえん、そのうち消えるだろうよ
- 53 ：
- ハングルで読める万葉集
- 54 ：
- >>17
だって今の朝鮮人ってシベリアタイガから降りてきたエベンキで狩猟略奪民族
百済や高句麗は農耕民族でしょう
- 55 ：
- 昔はすごかった、いまは何も残せていないクズ。アイツラ何でもそうだな。
- 56 ：
- この世で１番卑怯なのは、成り済ましの韓国人。あたかも日本人のように口で言い。
- 57 ：
- おまわりさーん、この人知韓でーす
- 58 ：
- 朝鮮人の頭がおかしいのは別にどうでも良いんだが、国内だかえにしてくれ
妄想をそのまま鵜呑みにして、それを相手に押し付けるからタチが悪い
- 59 ：
- 百済からの渡来人がいなかったら、皇室も飛鳥文化もなかったということか
- 60 ：
- K-POPの影響か
- 61 ：
- 朝鮮半島に万葉集みたいなもんあるか？
- 62 ：
- >>1
>【韓国】 「令和」元号を考案した日本の教授・・・「朝鮮半島の歌が日本の詩歌に影響」信じる知韓派
でも元号は廃止しましたw
- 63 ：
- 韓国人女性によくある名前だっけ 令和
- 64 ：
- でも百済から渡ってきた人と通訳なしで普通に会話出来てたから
一緒の言葉話してた説だろ？
今の朝鮮半島に住んでる人らとはあんま関係なさそう
- 65 ：
- 今回、ものすごい食いついてくるよねｗ
昭和・平成は、日本人に成りすましてるスパイくらいしか関心なかっただろうに
- 66 ：
- >>1
とりあえず元号関係者とチョーセンの関係をだらだらと羅列し、絡みつく。
最後は「影響を及ぼした」とマウントを取る。
典型的なチョーセン思想の産物だなw
- 67 ：
- 韓国人が和歌を詠むのを聞いたことなし。
韓国人は、花より団子、否、花よりドル。
韓国は、ドルがなくて、もうすぐ破産。
- 68 ：
- 百済は日本だろ
当時の日本は朝鮮半島南部まで領土としていた。
百済人は朝鮮人と関係ないだろ
反論できる奴いる？
- 69 ：
- >>6
まあただのマウント取りだわな
- 70 ：
- 何がなんでも半島の影響下に日本を置きたいんだな
この基地害どもは
まあでも影響はあったと思うぞ
あんな基地害には絶対になりたくない！
っていう反面教師としてな！
- 71 ：
- 韓国への愛をくんくん嗅いでいこうとする精神
惨めで韓国人らしいね
- 72 ：
- >>55
日本では、昔は凄かったんだぞとかわめいても、同情以外は得られないけどねえ。
- 73 ：
- 百済人は日本人と同化したわけで、古来の朝鮮に滅ぼされた国だろ
百済人も、中国からの亡命者で作られた移民国家だったわけだし
- 74 ：
- 元号なんて全く無関係の韓国に、ごちゃごちゃ言われてもなんの意味も無いと思うが。
- 75 ：
- まぁ、もともと我々日本人は四世紀に朝鮮半島から渡来した弥生人の子孫ですからな。
これはもうDNAレベルで証明されてる。
日本人と韓国人は5％も染色体が一致している。
ネトウヨの意見？
知らん。興味ない。
俺に話しかけないで。
迷惑。
ネトウヨに興味ないって言ってるだろ！
無理矢理レスしてくんな！
嫌がらせヤメろよ！
- 76 ：
- >>71
無い物ねだりだな
過去にも未来永劫も無いが
- 77 ：
- 【新元号】制定は、アホ、馬鹿の炙り出し装置。
東大教授本郷・韓国・パヨク・反日・共産党（日本虐殺党）・チェチェ思想の持主は
恥ずかしいよね。
- 78 ：
- 平安以前の日本文化が大陸の影響を受けているのはよっぽどの馬鹿じゃなければ誰でも知ってる常識だから、そんなことで屈辱を感じる日本人はいない。
むしろそんな大昔のことでしかマウントを取れない大陸の現状には同情を禁じえない。
- 79 ：
- 朝鮮半島の歌って朝鮮聘礼使の
日本が恨めしいってアレ？
- 80 ：
- おなら〜🎶おなら〜🎶の歌が？
- 81 ：
- 反日なんだろ、なんで日本と関連付けたがるんだ、排除しようとするのが普通だろう。
- 82 ：
- 日本は唐の文化を残している国だしな
良いものだけ取捨選択してきた。
- 83 ：
- 75は興味ねぇのになんで書き込んでるんだろな
- 84 ：
- >知韓派
いやだもう、教授ったら
- 85 ：
- 万葉集は8世紀頃で、朝鮮の朝鮮最古の歌集っていつ頃のがあるの？
- 86 ：
- 百済をハクサイ、ヒャクサイ、ペクチェとかと読まない時点で今の朝鮮と関係ないと解れよ
- 87 ：
- >>1
その「朝鮮半島の歌」って文献でも残ってるのか？
- 88 ：
- 元号羨ましいのかバカにしてるのかどっちかにしてくれないかなー。
なんで何でもかんでも精神分裂してんの
- 89 ：
- 知韓冤罪？
- 90 ：
- ＞この中西教授は普段から「朝鮮半島から日本に来た渡来人が万葉集に載せられた日本の歌に大きな影響を及ぼした」
という持論を有する知韓派学者だと、中西教授をよく知る韓国人の知人が明らかにした
この知人は実在するのか？
朝日が手前勝手な持論を述べたい時に捏造する「関係者」みたいなもんだったりしないの？
- 91 ：
- 百済は朝鮮とは無関係だよ
済州島も朝鮮人とは無関係。済州島の文化や料理など、朝鮮半島とは全く違う
江戸時代には江戸幕府に、従っていた国だし
- 92 ：
- 卑弥呼の時代には朝鮮は日本の支配下にあったんだよ。
- 93 ：
- いや
お前の国には何の文化もないから
- 94 ：
- 痴漢は犯罪です。知韓も犯罪です。
- 95 ：
- 影響を与えたと言いながら、漢字がわからなくてハングル変えたんだろ。
- 96 ：
- 【歴史捏造】「古代朝鮮人からその歴史の強奪することに他ならない」
■朝鮮の歴史は、
百済・新羅・高句麗・任那等の古代朝鮮がその祖ということになっている。(これも捏造)
しかし実際には、
元寇のあった時期に、
朝鮮在住人のＤＮＡが激変したという歴史的事実がある。
（埋葬された死者のＤＮＡ鑑定・分析結果）
これは、
半島で古代朝鮮人が絶滅し、
エベンキ族と推定される他民族が成り替わったことを意味する。
つまり、
「古代朝鮮」人と現在のいわゆる朝鮮民族はＤＮＡ的にほぼ他人である。
それをあたかも継続しているが如く語るのは、
「古代朝鮮人からその歴史の強奪することに他ならない」。
- 97 ：
- メールを転送して仕事したと言ってるバカと同じ
- 98 ：
- 万葉集とか今の日本語に繋がってる。
百済、高句麗からの帰化人たちの言語も万葉集に近いなら、半島では日本語が話されてたわけじゃん。
- 99 ：
- なんかめちゃくちゃな論理の展開の話
話を幾ら何でも作り過ぎで本人がそんなこと言ってるわけじゃないだろ
それに 弥生人の渡来人系は朝鮮半島に住んでたわけじゃないだろ
中央アジアのメソポタミアから中央アジアチベット四川を経て秦を建国したのちに15年で中国を捨て日本へ朝鮮半島から渡来した弥生人が1800年前
地中海沿岸からアラビア海から海ルートで沖縄から渡来した弥生人が2300年前で沖縄から九州そして四国へ
陸ルートと海ルートの二つあるのが弥生人で朝鮮人とは何の関係もない
朝鮮半島にはその頃には現在の朝鮮人はいない
その頃は日本の出雲族が朝鮮半島に日本から渡って住んだわけで
だからこそ朝鮮半島に日本と同じ前方後円墳り日本から渡って作ったから日本より新しい
百済新羅高句麗は日本の出雲族の国
だからこそ朝鮮半島から渡ってきたわけじゃなく日本から朝鮮半島へ渡ったからで
だから日本と同じ言葉だったわけで通じたわけだから
朝鮮人達が言ってる百済の王が天皇とか言ってるが日本の天皇も朝鮮人達の血とは全く遺伝子の違う他民族
日本の明治天皇本人自体がアイヌの血と言ってるわけだから
百済の王と天皇は何の繋がりもない赤の他人
百済の王が天皇と同じ儀式などしてないだろ
今の朝鮮人達はまるっきり日本人と言葉が通じないし民族遺伝子も全く違う
しかも朝鮮人達は白頭山の噴火後12世紀元寇に追われてシベリアから朝鮮半島へ住み始めわけで
百済新羅の住民とは違うと中国歴史書に記載
明治まで苗字すらなかった朝鮮人達
明治政府がに住民登録の為朝鮮人達に苗字を名乗らせ
王族貴族の名を片っ端からつけ金李朴の名が乱立し全く血の繋がりのない苗字を名乗って現在に
朝鮮人と全く関係ない弥生人の渡来人
渡来人が万葉集を作ったわけじゃない
そもそも弥生人の渡来人が日本へ来た時代と万葉集の作られた時代は全く違うだろ
何の真実もないデタラメな記事内容
- 100 ：
- 支那の影響を受けてると言ったり朝鮮半島からの影響を受けてると言ったり、日本が嫌いな左翼や朝鮮人って憐れな存在だな
100〜のスレッドの続きを読む
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