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【漫画】 『ゴールデンカムイ』アシリパが伝える、アイヌ文化の奥深さ　「オソマ」の本当の意味とは？ [朝一から閉店までφ★]


1 ：2020/06/12 ～ 最終レス ：2020/06/16
2020.06.11
文＝たかなし亜妖
　漫画『ゴールデンカムイ』（集英社）では多数のアイヌ文化が登場する。本作をきっかけに、アイヌ民族への興味を持ち始めた読者も多いことだろう。思想や文化、言葉から風習まで、非常に新鮮で興味深いものがある。
　作中では主にアシリパが、和人の杉元や我々読者に分かりやすく説明してくれるシーンが満載。しかしそれはほんの一部であって、まだまだ知らないことはたくさんあるはず。読んでいてふと、疑問に思うことさえあるのではないだろうか？　そういった“痒い所に手が届く”、アイヌ民族の理解を深める入門書となるのが、『アイヌ文化で読み解く「ゴールデンカムイ」』（集英社新書）という本なのだ。


生物はそんなに食べない
　漫画だけを読んでいると、アシリパがしょっちゅう生の脳味噌や目玉を食べさせたがるので、アイヌ民族＝何でも生で食べる人々、と思ってしまいがち。しかし本書の説明ではそうでないことをキッパリと否定しており、「むしろ馬刺しやエビの踊り食いなど、何でも生で食べたがるのは和人のほう」（『アイヌ文化で読み解く「ゴールデンカムイ」』より）とさえ書いてある。実際のところ、アイヌは生で食べられるもの・食べられない物をきちんと区別しており、何でもかんでも火を通さず……なんて無謀なことはしないのだ。つい誤解してしまいがちな点も、本書に触れることでよりアイヌという民族への理解がより深まるものとなっている。
　アシリパは和人の言葉とアイヌ語を完璧に使い分けているが、アイヌ語は日本語から派生した方言ではない。非常に特殊な言語であり、外国語とも日本語とも呼べない孤立したものなんだとか。彼らの言葉をいきなり全て理解するのは難しいが、単語程度なら覚えているものも多いだろう。たびたび登場する「オソマ」や、食事シーン時には欠かせない「ヒンナ」など、本作のファンなら必ず知っているはずの有名な言葉だ。
　だが、本来の意味とすれば、オソマ＝大便ではない。まずそもそも「オソマ」は名詞ではなく、厳密に言うと「大便をする」という動詞。ただ「大便」という意味でも使用されるため、アシリパが間違っているというわけではないのだが。そのため作中で「オソマ行ってくる」と杉元に報告していたものの、もともとの意味を考えればその一言だけでも十分に通じることとなる。ただ和人相手の会話なので、彼女も気を遣ったのかもしれない。
　そして、つい使いたくなる「ヒンナ」も忘れてはならない単語の一つ。食事シーン＝ヒンナという等式が見事に出来上がるほど、読者の脳内にはこの言葉がよくすりこまれているはず。だが、食事時に「ヒンナヒンナ」と登場人物が口走っていると、意味を「美味しい」とはき違えてしまいそうになることだろう。アシリパが杉元と出会ったばかりの頃、彼に言葉の説明をしていたことを思い出して頂きたい。ヒンナとは「ありがとう」「どうも、どうも」といった“感謝する言葉”のため、決して食事時だけに使う言葉ではないのだ。つまり杉元が「これはヒンナだぜ」と言っていたのは「これは神（＝カムイ）や食材、（生物の）命に感謝だぜ」といった意味であることが推測される。
https://realsound.jp/book/2020/06/post-566598.html

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アシリパの「リ」が小さい理由
https://realsound.jp/book/2020/06/post-566598_2.html

2 ：
オソマ
ヒンナ

3 ：
あの変顔もアイヌ文化なのか

4 ：
ヒグマとの死闘をリアルに描けるだけでも力量ある
大抵の漫画は動物を雑魚に描くから

5 ：
>>1
言っとくけどアイヌって集落によって言語も風習も文化も全然違うから、
共通語なんて存在しないぞ

6 ：
チタタプ
チタタプ

7 ：
10巻くらいからホモばかりで飽きてよんでないわ

8 ：
ちょっとホモ風味が強くなってきたことにアイヌ方面の人はどう思ってるんだろうか？

9 ：
ずっと気になってるんだが一回りも年下のアシリパを杉元はさんずけでよんでるのになんでアシリパは杉元を呼び捨てなんだ
さんをつけろよ！凸助野郎！

10 ：
俺のガチガチの38式歩兵銃で尾形の心を狙撃して尻に着剣突撃したいです＞＜///

11 ：
女作者だからホモ要素は仕方ねえよ

12 ：
え、作者女なん？

13 ：
漫画家全員女性だよ

14 ：
アイヌに擦り寄るパヨクの動きにはムカつくけども
作者がパヨクじゃなくてホントありがたい w

15 ：
皮をはぐとか残虐すぎだろ

16 ：
チンポ先生！！

17 ：
シンナキサラ！

18 ：
北海道でアイヌの痕跡が見つかるのは13世紀以降の地層から。
それ以前は続縄文人の文化。

モンゴル帝国に追われたアイヌ人は樺太を通って北海道に到達し
毒ヤリや毒弓をつかって日本人の祖先である縄文人を駆逐した侵略者。

19 ：
>>4
確かに

20 ：
食べられるオソマ

21 ：
アシリパさんの中の人、最近声聞かないな

22 ：
俺おいしいごはん食べるとヒンナヒンナ言ってしまうわｗ

23 ：
ヒカリゴケジケン

24 ：
>>15
毎日ムスコのはいでるくせに w

25 ：
>>12
なんかそんな展開最近にもあったな

26 ：
アンヌムツベ！

27 ：
姉歯シトンくらいまで見てた
今なんかイマイチ
アイヌ団体から検閲うけてるのかｗ
以前のトーンで頼むよ

28 ：
実写化して欲しい
キャラも忠実に

29 ：
読み進めたら途中からホモ変態漫画になって困ったわ

30 ：
アニメ化まだだよ？
主題歌は米津玄師でお願いします

31 ：
網走決戦以降読んでないんだよ
アニメの続きまだー？

32 ：
アイヌは北海道の原住民じゃなくて
中世に樺太や千島列島から侵入してきた侵略者だけどな。

33 ：
銀の匙みたいに面白そうな題材なのに展開ゴミ過ぎてつまらん漫画

34 ：
網走以降は別漫画になったみたいにつまらない

35 ：
>>32
先住民でいいだろ

36 ：
>>14
官房長官のこと？

37 ：
アニメのDVDは全部観たけどあれ以降もあるのか

38 ：
とりあえずゴールデンカムイは
るろうに剣心北海道編の100倍は面白い

異論は認める

39 ：
アシリパがウザくなって途中離脱した

40 ：
>>35
それなら在日朝鮮人も 済州島や全羅道から逃れてきて70年経ったから先住民族で
OKなんだな

41 ：
>>7
こ！れ！

42 ：
アシリパさんのオソマをヒンナして勃起！

43 ：
>>13
吾峠呼世晴「せやな」
大島司 「せやな」
さとうふみや 「せやな」
荒川弘 「せやな」
中村光 「せやな」
星野桂 「せやな」
山本航暉 「せやな」
島崎譲 「せやな」
一色まこと 「せやな」
田辺イエロウ 「せやな」
樋口大輔 「せやな」
恵広史 「せやな」
桜井のりお 「せやな」
みさき速 「せやな」
久保ミツロウ 「せやな」
伊藤悠 「せやな」
尼子騒兵衛 「せやな」
高田亮介 「せやな」
出水ぽすか「せやな」
冬目景「せやな」
金田一蓮十郎「せやな」
林田球「せやな」

44 ：
イランカラプテ

45 ：
>>40
それは日本人よりも後に住んでるから後住民族
厳密には勝手に居ついているから不法住民族

46 ：
>>12
男だよ。
出産ジョークをやったけど、あれはネタ。

47 ：
>>40
先に住みついた民だぞ

48 ：
>>1
いちいち解説してもらわんでも読んでりゃ分かるな

49 ：
先住民「おれたちアイヌ、おまえらは？」
移民「おれたち北からきた、おれたちもアイヌになる」

先住民「徳川が来た　アイヌやめる　おれたち日本人」
移民「おれたちは？」
先住民「おまえたちは日本人ちがう　アイヌ」
移民「じゃおれたちアイヌ」
先住民「徳川よ　あれアイヌ　日本人ちがう　北から流れて住み着いた連中」

徳川「そうか　ながれものアイヌよ　徳川に忠誠を誓うのじゃ　居住は認めよう」
アイヌ「ははぁ～」　Ｏｒｚ

50 ：
ホモネタ多すぎて途中で飽きた

51 ：
>>18
今のアイヌは縄文人とオホーツク人（ツングース系もしくはニヴフ系）の混血といわれてるからな。
擦文時代までは縄文文化の延長だけど、オホーツク人の渡来以降今のアイヌ文化に変わった。

52 ：
オソソの意味は？

53 ：
もはや半分以上ギャグマンガだからなぁ

54 ：
ウコチャヌプコロの本当の意味は?

55 ：
先住民ではないのに、先住民認定することで日本人の利権が向こうに行きます

56 ：
そろそろ「チンポ先生！」の連呼が聞きたい

57 ：
>>51
続縄文文化時代とアイヌ文化時代の間にオホーツク文化時代が短期間あるのはそのためか
アザラシ漁がメインの文化だったらしいが
アイヌ人は現存する民族で一番縄文民族に近いんだろうな

58 ：
尾形上等兵が朝ドラで語ってるな

59 ：
アシリパさんがアザラシを撲殺してる画像ください

60 ：
>>59
https://livedoor.blogimg.jp/paruparu94/imgs/5/f/5f7ed8a9-s.jpg

61 ：
>>60
ありがとうございます！

62 ：
ゴールデンカムイ読んで分かったのは
アイヌ人はみんなホモ

63 ：
>>11
これ女作者なのかよwwwwwwwwwwwwwwwwwww
普通に男だとしか思わなかったわ

言われてみれば杉本はいかにも少女漫画のヒーローみたいだし
土方とかも腐女子が書いたっぽい感じはあるな
温泉の裸は女用サービス化と思った

64 ：
しかし想像の5倍くらいこの漫画面白かったわ
アシリパさん可愛いけど豪傑過ぎて怖い

65 ：
>>46
だろぅと思ったわ
これで作者がホントに女なら
作者天才

66 ：
なんかコミック出てくるペース早い上キャラめっちゃ増えたから訳わからんくなってきたわ。

67 ：
作者男のはず。北海道北広島市出身の。
なんか取材で北海道に行くと現地の猟師がどん引きするぐらい動物の生の肉とか食うらしい。
やばい寄生虫とかに感染して作品が完結しないまま死ななければ良いけど。

68 ：
なんだよやっぱり男なのかよ！！
アザゼルさんの作者も漫画内で女で登場したことがあるからビビったことがある
詐称やめろや

69 ：
女性説は子供が生まれる際にジャングジャンプで「今週は野田先生が出産のためお休みです」と紛らわしい書き方をしたため広まったらしい

70 ：
>>51
キチガイはしゃべんなコラ

71 ：
これ作者は女なの？
なんか男女のキャラの距離感が変だ。

72 ：
7巻くらいまでしか読んでないけどまだ変態マンガなん？

73 ：
>>65
男だぞ。
花の慶司の真似してちんこをごっしごっし擦ったら小便以外のものが出たという
ド下ネタを嬉々として書いてる位だしｗ
作中の下ネタやホモネタも総じて男子中学生のお下劣ネタのセンスの物が多いｗ

74 ：
谷垣がダンスグループの女児を先輩と呼ぶ回が笑えた
少し泣けた

75 ：
>>57
トビニタイ文化な
道東を中心にオホーツク文化人が住んでいた
熊送りのイオマンテも元は彼らの文化
アイヌ＝縄文人＋オホーツク文化人

76 ：
ウコチャヌプコロ

77 ：
オソマをチタタプしてヒンナヒンナ～

78 ：
>>60
アシリパさんがオソマしてる画像ください！！！！！！！！！

79 ：
https://i.imgur.com/onaIFHO.jpg

80 ：
アシリパさんのオソマでどんぶり三杯はいける

81 ：
間宮海峡の辺りまで読んだけど
その続きどうなったん？

82 ：
今集英社のアプリで無料で読めるよ

83 ：
鶴見中尉が最近ひどい扱いじゃね？
なんか悲しいわ

84 ：
>>1
でも日本語にもその他近隣の言語の影響受けないとかあるの？

85 ：
>>1
姉畑支遁の獣姦と宇佐美のオナニーダウジングはアイヌ文化と関係ないよな？

86 ：
まあヤギ姦とかあったらしいじゃん？アイヌ関係ないけど

87 ：
>>69
正確には、ゴールデンカムイ公式ツイッターが
休載時に普通は「野田先生が取材のため～」と書くところをいつも
珠算のため・狩猟のため・収穫のため・春闘のため…と、
頭に「しゅ」のつく言葉を毎回変えて使ってて、
それがこの回は「出産のため」だったところ、
そういうネタを知らない人から勘違いされたという流れ。

88 ：
そこで女性とは思わなかったけど

89 ：
このマンガでシマエナガを知った
可愛い

90 ：
あなたの知らないアイヌ料理の世界
https://www.youtube.com/watch?v=LzLhqNtYwP4&t=698s
アイヌ料理は和食のパクリｗ
そもそも北海道の先住民族ってのが大捏造もいいところ

91 ：
>>86
クマ姦だけやなく、ヤギもあったんや

92 ：
この漫画どこまで進んだのか
敵対してたロシア人スナイパーが何故か仲間になってて謎だったところぐらいまではやんわりみた

93 ：
内容はめちゃくちゃ面白いのにアニメ化で失敗した代表例
鬼滅と真逆のパターン

94 ：
>>75
オホーツク人だが平安時代以前にも記録があって
樺太から北海道日本海側から東北日本海側まで古墳の形状が同じ
この辺まで存在したグループらしい
日本の北方史はオホーツク人と擦文人が常時混在していた
アイヌはそれらが混血した姿とされているが
実際は別々にいたのではないか
東アイヌ自体も複数のグループがあるけど
日本海側アイヌは一貫して和人交易に関わってるし
酋長の名前も和名

95 ：
>>93
コイトの声優は頑張ってたのに

96 ：
オソソ

97 ：
イヨマンテは実は割りと一般的に行われてる北方狩猟民の儀式なんだよね
ひとつの仮定としてだが、
まずオホーツク人は東北まで存在した
これが本当の先住民で
縄文アイヌ(日本人)は後から入ってオホーツク人と同化することで
先住民意識を持った者なんじゃないか
つまりオホーツク人側に同化した日本人。これがアイヌ
東日本人はオホーツク側弥生人側それぞれと同化した

98 ：
面白いけどなんかホモ漫画臭がしてくる

99 ：
>>36
そうだね
あいつは絶対に総理にしてはいけない

100 ：
>>93
アニメおもしろいだろ
３期まで始まるのに


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