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夜中にお経を唱えると雑霊が来る問題


1 ：2019/07/08 ～ 最終レス ：2020/06/21
一般人が時間をとれる夜

2 ：
すげえな、おめえ！
ダイソンの掃除機より高性能だな！！

3 ：
その手の感覚の鋭い人は、夜の８時以降の読経は控えたほうがいい。

朝早起きして読経すればいい。

4 ：
これで解決終了?

5 ：
夜10時から時間ができる

6 ：
夜には魔物がくる

7 ：
般若心経が危ない

8 ：
>>7
何がどう危ないの？

9 ：
|∀・）

10 ：
また霊体質くんの神経質なスレか。

勝手に唱えて低級霊と今夜も戯れていれば良いわ。

おやすみなさい！

11 ：
多分お母さんの事言ってんだよ

12 ：
二時ぐらいに観音経長行唱え始めたら
壁からドンドンって音が聞こえてきたな
途中で止められないから終わりまで唱えたけど

13 ：
それ、ただの隣りの部屋の人が「うるさいから眠れねぇ」って言いたかったんでそ。

14 ：
>>8
雑霊が救済をもとめる代表的なお経

15 ：
耳なし芳一のお経は何だったんだろう？
理趣経だったら良かったのか

16 ：
お通夜も廃止な

17 ：
夜でないと精神が集中できない

18 ：
夜になると電離層が降りてきて雑霊が活発化するらしい

19 ：
チャンネルをきちんと良いものに合わせてたら良いと思うけどな
唱えて良くないものがと言うなら
朝とか夜とか時間は関係ないと思う
それに家だからこそ夜中の外じゃないんだか大丈夫だろ安心だろ

20 ：
高速で読む

21 ：
般若心経は怖い

22 ：
般若のお面のイメージ持ってない？
そりゃ怖いかも

23 ：
ちがう

24 ：
別に読経しようが、何だろうが
霊はそこら中に存在します

生ける者の自意識過剰意識です

霊が近くにいたら憑依でも
されるって言うの？

霊がいて何が悪い、近づいてきて
何が悪い？

25 ：
電波と一緒だな。チューナー・チャンネル合わせなければテレビやラジオはかからない

そこら中に存在する霊だって同調しなければ憑かれない。


般若心経は無とか空を説いているのだから、むしろ除霊になるのでは？
色即是空空即是色。

要するに霊をシカトしろと言っているのだ

26 ：
般若心経には救いを求めて霊が来るから危険

27 ：
神道系新興宗教の教祖と
ネットカルトと言われる人が
広めた説ですね。
私は弘法大師ファンなので気にしません。
般若心経秘鍵　を一読あれ！

28 ：
>>25

反対にこれでもかってアピールして来るよ

29 ：
>>15
般若心経を身体中に書いてもらったが耳にだけ書くのをうっかり忘れて耳もぎ取られたんだろ

30 ：
とりつかれる人は精神的に問題があるか、
波長が合ってしまった状態らしいけどね。
滝行の滝、人が自Rる滝のまわりにも霊は多くいるらしい。
しかし、小学校の移動教室で行く日光華厳の滝などに行っても、霊に憑かれた小学生の話は聞かないね。
成人してから煩雑な悩みがあると憑かれ易いんじゃないの。

31 ：
バス待ち児童を殺たヤツ
役人親父に殺されたヤツ
アニメ会社に放火のヤツ

精神的に問題があるヤツかそうか

32 ：
◉これだ。

590 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2019/07/19(金) 12:33:09.88 ID:+OhZGOVsd
僧侶であり精神科医でもあるセンセが言っていた。
般若心経の「無有恐怖 遠離一切 転倒夢想」
が大事だと。
総ての苦しみは無明に由来する。
その無明を形成しているモノの一つに
「妄想」がある。ありもしない事柄を悶々と
想うのは無明にずっぷり浸かり、自ら身動きが取れない状況に墜ちているのだよ、と。

だから、霊に憑かれるのだよ。

33 ：
寝る前に怪談やホラー動画を
見まくっているんだが全然アピールしてこないよ。
怪談あみーご　にハマっています。

34 ：
般若心経は霊との橋渡しをしてしまう
波動が合ってしまう

35 ：
>>34

そもそも在家は日没後から夜明け迄は読経しない慣わしだから

僧侶の修行でも逢魔ヶ時と丑三つ時の読経を避ける所も有るぐらいだし やるなら自己責任でというしかないよね

36 ：
家や部屋の前に盛り塩を置くと多少マシになりますよ。

37 ：
>>34
1日10回唱えて波動を合わせよう
https://youtu.be/a4vmA9noFXo

38 ：
>>36

それで出られないって暴れるパターンも有るから安易に塩は使わない方が良いよ

先ずは御寺へ相談した方が無難

39 ：
https://youtu.be/9iY-FhlQCKw

普段からサンスクリット版の般若心経を唄ってるが、別に霊が寄って来る感じは全くしないがな
♪ガテガテ パラガテ パラサンガーテ ボーディ スワァーハー
(羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶)

40 ：
幽霊じゃなくて本尊様に意識を合わせないと。
お経は自分の口を通して本尊様が説法してくれていると思えば良いと
お坊さんが言っていました。
一人でお経をあげているんじゃなくて本尊様と一緒に修行していると
思えば安心じゃないですか？
霊もありがた～く思って正座して聴いているのかもよｗ

でも夜は寝た方が良いと思うよ。心身にくるから(^_^;)
生活リズムを作るのも修行だと思って早起きしましょう！

41 ：
雑霊だの見下した心で読経するからだろ
慈悲がないのが丸見え

42 ：
>>32

それは観自在菩薩の境地に達して始めて体得出来る事

そもそも絶対的な有と絶対的な無を認めないのが空の立場なんだから 仮の存在としての霊までは否定出来ないよ

仮に生じて滅するという点では我々人間も幽霊みたいなものなんだから

43 ：
般若心経は昼のみ

44 ：
>>40
きもい

45 ：
数珠と十字架持って唱える。

46 ：
>>44
新興宗教の人？

47 ：
ここまでで>>40が一番まっとうなこと言ってると思う

霊が来るとかの与太話に影響されてそういうイメージしちゃう人が
そもそもなんで夜にお経唱えてんの、って話

48 ：
鬼骨寺伝説のように

浄土宗の法然上人ほどの慈悲深く
素晴らしい僧侶になると

相手が鬼でも幽霊でも、怖がりも
しないで、生きる者と同じように
智慧と慈悲により御仏の教えを
説法されます

無闇矢鱈に怖がるだけでは
いけません、異形の者にも
言い分、心があります

神仏の救済、僧俗が霊や心霊現象を
恐れるだけでなない冷静さが必要

時として人としての感情は邪魔に
なります

49 ：
>>47

先に経験して後から知った人はどうなるの？

自分で経験してない事は幻覚妄想で片付けたい心理はよく判るけど…

50 ：
>>49
33です。ちなみにどんな経験をされたの？
怪談話も好きでして。

51 ：
>>50

もう何度か書いたけどポルターガイストだよ

当時は般若心経の意味を取り違えてたから起こる筈が無いと思い込んでた出来事にガクブルだったわ

般若心経に霊が集まって来る話は後から知ったよ

52 ：
>>51
ありがとうございます。
所謂、霊感が有るのですか？

53 ：
多分鼠

54 ：
>>52

そうらしいね

身内の死とかも事前に感じたりするし 霊感持ちに夜間の読経はお勧めしない

55 ：
癇癪持ちはどうですか？？

56 ：
>>46
40がな

57 ：
とりあえず、よく寝ろっていうのは正しいと思う。

58 ：
>>55
わろたｗ

59 ：
お経を唱えれば救いを求めて霊が寄ってくるのは常識

60 ：
素人の空念仏は夜には危険
空っぽになった心身に霊が入り込みやすくなる

61 ：
またネットのくだらん情報か。
働いていたら帰宅して寝るまでに勤行
をやるしかない。
無職なら夕方に出来るけどね。
仕事持ちは遠慮なく夜に読経してもよい。
そもそも、とりつかれる人間は
本人の性格に問題があるからだ。
自分勝手、欲が深い、我が強いなどが多い。
宗教関係者は自己欲が深い。
何も考えずに仕事だけやる労働者、家事育児だけ主婦のほうが宗教関係者より偉いね。
育ててくれた親を見てきてわかるだろう。
宗教やらない人より宗教者は欲が深いから駄目だ。

62 ：
冬は一日の半分以上が夜になる北極圏だとどうなるんだ？
フインランドでお経を唱える人がいるかもスレ内。。。

北極圏は雑霊の活動が鈍いのか？寒いから？オーロラが影響するのか？地磁気か？

それじゃ、棒磁石化した独鈷を握レバー夜間読経は安全なのか？

63 ：
夜は霊や魑魅魍魎の時間帯ですよ

64 ：
そもそも性格に問題ないやつは解脱しているので読経などの修行する必要ない

65 ：
このスレの人々は何の為に勤行してるの？

66 ：
道楽法楽極楽

67 ：
苦しみ

68 ：
お経を毎日唱えても強欲ではどうにもならない。
穏やか、物静かに見えても欲深は結構いる。
仏教の基本が出来ていない。
スポーツ、武道、書道でも何でも基本が出来ないと何も出来ない。
お経を唱えても自分勝手、欲深が矯正される保証はない。
性格傾向を変えるのは並大抵ではない。

69 ：
うちの裏の認知DV爺さんが真夜中早朝にも般若心経読んでてたまに夜中トイレ行くといきなり大きな声で始まってビックリするよ

70 ：
>>69
あんたもトイレで合わせて読んでやれば強力なパワーが出るだろうな

71 ：
>>61

宗教やらないなら読経そのものが要らないんだから 夜はテレビでも見とけば？

早起きして早朝にすれば済む事を是が非でも夜にする必要は無いよ

夜しか読めないなら読まなくて良いし 平日は朝線香と一番水を上げて 略式で良いだろ？

僧侶以外はわざわざ夜間に読経する必要は無いし するだけの理由も無い

朝ギリギリ迄寝てたいとかの理由なら仏教なんて辞めればいい

72 ：
お経は気持ちよくなければならない

73 ：
だれも>>65にまじめに答えないのな

じいちゃんばあちゃん、父ちゃん母ちゃんをねんごろに供養したいなら
朝から晩までまじめに働いてる勤め人は休日にでもやれば十分
霊能パワー獲得！（）とかの厨二な目的だったら、もうそれだけで
すでにいろいろ寄ってきてるからｗ
そんで後者はオカ板池

74 ：
回向文　ですな。

75 ：
僧侶の身分ですが、在家の方がお経を唱える理由は何でもいいと思いますよ。
神仏にあやかり真似するだけでも色々違ってくる場合もあります。

76 ：
週一回で先祖供養が出来るという基準はない。
それなら１ヶ月、半年に一回仏壇の
前に座って拝めば良いということになるね。
もしくは墓参りに行くだけで良いなど。
基本は朝夕だが、労働者の信徒内容とも言えない。
出家僧侶も同じ在家勤行を毎日やっている。
無理して早起きも長期間続くと体には悪い。
日本の宗教は体には無理をするからね。

77 ：
出来る範囲で工夫しながら気持ち良く

78 ：
>>76

先祖供養の気持が有るなら平日は略式で良いだろと言ってるだけだが？

週一回で供養になるという決まりは無いが夜間の在家の勤行は異常な宗派を除いて奨励されて無いぞ？

どうしてもやりたいなら止めはしないが 他の人も大丈夫みたいな言い方はするなよ

79 ：
朝、夜は関係なく、自分の心境の問題。

朝はいい、夜はダメって人は心が外的要因に振り回されているだけ。

80 ：
読経に霊が寄ってくるとかを信じてるのに、何がなんでも夜唱えなければならない
とあべこべに自分で自分を縛りつける思い込みから自由になれるといいのにな

気にしだすとどんどん深みにはまっていって、結局は護身法がどうだとか除障香が
セージがどうたらとか、正統派から外れて子供だましのつまらんオカスピ世界に
頭つっこんでいくことに

それ仏教じゃないから

81 ：
仕事帰りに見えて、数珠持ってお寺で拝んでいる
人は少数見ますね。
寺は閉まっているが、建物の外から
拝んでも良いわけだ。
気持ちの問題。

82 ：
亡霊が来ると心がざわざわする

83 ：
>>80

初期仏教にも護呪は有るしチベットにも被甲護身は有るのに自分だけの狭い見識で仏教じゃないとか言わない方が良いんじゃない？

かなり古くから｢邪魔｣ は有ったんだよ

84 ：
護身法は仏教じゃねえ、って主旨じゃないｗ

出家が必要に応じてやってるものを在家が無理して見よう見まねで
霊能力だか開運だか目的で夜中に行やって、あげく「幽霊に取りつかれるのがこわい」
ってのがおかしいよ、て指摘

ちなみにその手の邪魔が現れるほどガッツリ行するなら、ぜったいに自己流はヤメトケ
そもそも護身法自体、師匠に器を見てから教えてもらってやるもの

85 ：
とりつかれるなら本格的に山に登らなくても軽装ハイキングに行っても
とりつかれるんじゃないのかな。
そんな人は見たことがない。
休憩でみんな楽しく弁当なり食べている。
性格に問題があれば街中でも憑かれるだろうよ。
宗教関係はおかしい人が集まるのかな。

86 ：
というか神社仏閣板は元より、御朱印集めたりする人も
言っちゃ悪いけど変な人多いよ。
このスレだけでも見てたらわかると思うけど
変に突っかかるような口調の人が多いし。

87 ：
アニメ会社に火をつけるような人間のための安全弁

88 ：
>>84

仏教を知る前から邪魔が有ったんだけど 遠方の行者さんに印無し九字無しで読めば大丈夫と言われて素直に従ったらピタッと止んだよ

行をするから集まるとかじゃないんじゃない？

89 ：
不動明王真言で防御することにした

90 ：
>>88
横からですが、経をあげたり印を結ぶと気みたいなのが一応出るっぽいです。
この目ではっきりと見ました。

霊からすると目印のようなものなので、普段なら霊にスルーされるような人でも
存在を認知されてしまうかもしれません。
武術とか気功の類は特に露骨で、初心者のうちは低級霊が群がってきますよ。

91 ：
私は早朝に神社で武術の練習をしていて、なんか頭が痛いなと思っていたら
身体の外に気が漏れ出したことに気付いて、そこから霊とか良くない気の存在が認知できるようになりました。
今では御縁があって僧侶をやっております。

夜は早く寝てしまうに限りますよ。
夜にしか時間が取れないのであれば仕方ないとは思いますが・・・

92 ：
夜は精神が統一される

93 ：
>>90

それだと経や真言を知る前から起こってる事の説明が付かないし 仏経徒やヒンドゥー教徒だけが心霊現象を経験してる訳でも無いんだよね

元から寄せやすい体質？の人がやると増幅されると考えてるよ

94 ：
アレルギー体質みないなものかもね。
だったら自分がそういう体質じゃない
からってバカにしたり、精神論を語ったらいけないな。

95 ：
>>94

自分がそういう体質だから馬鹿にしてないんだけど？

96 ：
>>91

気がどうとかは抜きにしても見えない世界に対する敬意は必要でしょうね？

夜と昼ではエネルギーの性質も真逆だし

97 ：
つttps://kokoro.mhlw.go.jp/facility/

98 ：
>>95
自戒です。

99 ：
>>98

了解しました

100 ：
>>99
誤解させてごめん。

101 ：
>>100

ノープロ

102 ：
合掌しながら寝るのは？

103 ：
脱魂すぞそわか。就寝中に霊界見学できるぞそわか。

一時的に浮遊霊になって人の寝込みを襲うか他人の夢に入り込んで邪魔する？

104 ：
↑下手すると返り討ちにされますよw

105 ：
>>103
脱糞すんぞに見えたわ

106 ：
霊を追い払わなければならない

107 ：
>>102

良いんじゃない？

寝付きは悪くなるだろうけど

108 ：
よくなる

109 ：
世界中でミツバチが急速に減少していて、
植物穀物は蜂が花粉を運ばないと受粉出来ないので
世界中で食料生産減少の可能性が出てくる。
将来は宗教の信仰どころではなくなるかもしれない。
宗教は基本的に食えている人がやるものだ。
昆虫が急速に減少しているのは人間の罪。
毎日勤行、祈ってもこれはどうにもならない。

110 ：
>>109

ある種の生物が衰える時は別の種が台頭するから諸行無常の通り

仏教は元々私有財産を放棄した出家者が貧しい在家に前日の残り物を分けて貰う所から始まった宗教だから金持ちの教えなんかじゃない

食糧が減って世の中が貧しくなれば神よりも仏の出番

神にも自然は制御出来ない事が顕になるから 環境よりも己を制御する仏教の考え方が意味を為す様になる

111 ：
信仰もお金がかかるからね。
必要な物を買わないと拝めない。
お金はかからないという人は
信仰していない。
私の知り合った仏教関係ではど貧乏人はいない。
普段食えて、仏教に必要なものを買わなくてはいけない。
線香、ろうそくさえも毎日拝んで供えれば金がかかる。
ネット信仰者はわからないだろう。

112 ：
>>111

実際に寺通いしてるが賽銭は五円 葬儀法要二万円の格安だよ

線香なんて一番安いのなら三束百円もしない

蝋燭なら二十本で300円台だが 原理主義的に考えたら供物も祭壇も蝋燭も線香も要らない

仏教の目指す究極の境地は信仰すら捨てて法帰依 自帰依を成し遂げる事で後は自己供養に過ぎないからな

完全に暗記してしまえば経本も要らない

本質的に必要なのは教えと数珠だけだ

113 ：
暗誦出来るようになっても経本は必要です。
やっぱりわかっていない人ばかり出るね。
安物線香など、白檀、沈香などは僅かしか
入っていなくて人工香料です。
神仏、先祖が喜ぶという品物がまず高いのです。
仏道信仰以前に物に差別区別があるのですよ。
現代社会生活と変わりません。

114 ：
読経中に霊が寄ってくるのは、お経に功徳がないからだな。
日神会の天界道神儀を行えば、靈は寄ってこないよ。
寄ってきても救われるからね。

仏教より超神道の日本神霊学研究会こそ最高の宗教。

https://rara.jp/hijirikenkyukai/

115 ：
>>113

オリジナルのインド仏教に先祖供養の教えが無い事も知らないで生きて来たの？

線香にしたって中国生まれで元々は火で直接香木を焚くんだよ？

116 ：
>>114

それも違う

経典の内容に霊を扱うものが無いからだよ

釈迦の時代から読経には邪魔が入る現象が有って 護呪が読まれてたんだけど 日本では在家に護呪を読ませて来なかったというだけ

117 ：
護呪？その護呪教えろ

118 ：
>>117

パリッタ

119 ：
邪魔が入る精神状態の人が入るだけ。
先祖供養は信仰とは別の自然な感情。
食べるときのいただきますと同じ。
十善戒の一つは犯して植物動物を
食わなければ人間は生きていけないので
懺悔するわけ。
不ちゅうとうは会社経営者なら誰でも犯していて、釈尊も金持ち階級出身なので犯していた。
経営者が祈願してもかなわなくて会社が
潰れるのは普通なのは当たり前。
祈願してもかなわないのはカルマ、業。
貧乏、身内に珍しい病気の病人がいる、いじめられる、何をやっても上手くいかない、邪魔が入る、結婚出来ない、などは前世の業。

120 ：
>>116、>>117
自分も読経の際には護呪の意味で陀羅尼を唱えています。
読経は般若心経と自我偈、陀羅尼はいろいろ試したんだけど
法華経の六番神呪が一番効果がある。
もっとも自分の感覚だから、皆が皆そうではないと思いますが。

121 ：
スレタイからしてモロにオカルト板物件なんやわ

まじめに仏教知りたい人は、こんなとこ真剣に読んどったらあかんで

122 ：
>>119

邪魔も入らない程に非力なだけかもよ笑

密教の坊さんは一番始めに護身法を教わるからな

123 ：
>>120

曹洞宗の事はよく知らないけど 真言宗では教師の伝授無しの陀羅尼や護身法は越法罪だから在家は原則的に出来ないんだよね

有る行者さんから印を組まない護身法なら越法罪にならないと教わって その通りにやったら収まったけど 未だに陀羅尼は読んでないね

法要なんかでも導師しか知らないお経の時は黙って聞いて 在家勤行次第に載ってる部分だけ唱和するのが一般的だから

124 ：
>>121

一部の宗派に見られる現象だから 関係有る人だけ読んでれば良いんだよ

オカ板だと話が途方もない所に逸れるから此処で良いんじゃない？

自分に経験無い事が嫌なら読まなきゃ良いんだし

125 ：
この手の話題は何処でも出てくるね
自分は霊感ゼロ
んで、そこそこ有名な真言の坊さんの著書で印と真言を開示した誤診方が公開されてる
わざわざ、こうゆう風にやってこういう時に使うんだと読者に教授しいている
もちろん、越法罪はちゃんと心得ている。
そこのお手らは在家勤行でも誤診方桶だって。

そのとうりに10年勤行やってるけど致命的な異変は起きていない。

文句があるなら「代々木八幡のお寺の住職」に行ってくれ
。

126 ：
>>125

直接伝授なら良いんじゃない？

何か間違いが有っても一番被るのは教えた本人だし

ネット公開はやり過ぎだと思うけど 一人二人じゃないからね…

127 ：
今は遷化した御前様。月参りで訪れる馴染みの寺なんだが
作法を大振りにして修法してた。勿論、印は衣で隠している。
だけど見る人が見れば分かっちゃうレベル。
あるいは誰かに見てくれって感じだった。

職人の世界では技は師匠から盗めって言うけれど、？？

私と御前様は月参りでよく巡り当たるのだが、私はただの一参拝者。
勿論、言葉や挨拶を交わしたことは無い。

でも、当時はよく分からなかったけど、今の時代はネットや書籍で分かってしまうのよ。

どうなんでしょうかね？？

128 ：
>>127

袈裟で隠してるならまだいい方じゃない？

旧い忍者物の映画やドラマで印を組んでたりするの見ると大分前からだと思うし 大多数には何も起こりはしないからね

元々念の強い人や不思議体験の多い人には超危険ってだけで…

129 ：
素人が霊対策()に効くと勘違いして勝手に坊さんのまねごとやることの何がダメか、って
「霊障が起こって危険」
とかそういうことではなく、知らずに禁忌を破った罪業積むからなんよ

もうほんとオカルト脳だな


特殊体質なら自分が特殊ケースに当たると自覚してんだからそれ相応にして
こんなとこでいかにもこれが仏教読経に係る一般論です的な書き方すな
関係ないその他大勢が勘違いするだろ

130 ：
勝手にじゃなくて坊さんや出家修行者から習ってなら問題ないと言ってるのに文章読めない文盲が居るぞ(笑)

こういう見えない上に理解も出来ない奴が一番危ないんだよ

自分の知りもしない事をさも知った様に騙るからな

131 ：
>>130
あんただけにレスしてるんじゃねえからｗ
下2行はそっくりそのままお返しするわ
密教僧侶でもないのに密教風味なオカルト騙りたかったらオカルト板行け。マジで

132 ：
>>131

寧ろお前がどっか行けよ

自分で現象を経験しないと判らない話に首を突っ込むな

オカ板だと関係ない方に話がそれるから>>1も此処でスレ立てしたんだろうよ

嫌なら読まなきゃ良いだけなんだから 他のスレ読んでりゃ良いだろ？

真剣に困ってる人達につまらん茶々入れて何が面白い？

133 ：
横レスだけど最近本を出している
尼さんが弘法大師に祈願して霊感を
無くして貰ったと書かれていました。
弘法大師の霊験は良く聞きますので
悩んでいる方は真剣に祈願してみたら
いかがですか？

134 ：
魔境だろ
餓鬼や鬼も出るぞ

135 ：
>>133
アホかいな
修行者がシッディー無くしてどうすんねん

136 ：
仏道修行に霊感は不要かと。

137 ：
>>132
真剣に困ってる人ってどのレス？
俺には思い込みの強い人のワタシ霊感あるんですごっこしか見えんがなあ

経験経験、ってなにか自分を特別視してもらいたい様子が透けて見えるが、
そんなもん自慢になるどころか大恥もいいとこだぞ
野狐禅からの魔境の経験なんてしない方がいいに決まってるだろｊｋ
なんか勘違いしてねえ？

138 ：
ボリス・ジョンソン！

139 ：
>>120
参考になた

140 ：
>>121
仏教を学問でなく生きたものとして実践すれば霊を否定できない

141 ：
>>137

お前が経験してればどのレスかなんて聞く必要は無いだろ？

経験の無い人間の物差しで計れる様な事じゃないのに 上から目線で何か言いたがってるのはお前なんだから 特別視されたいのはお前だろうに

元々信じて無かったけど 自分の身に起こったら信じざるを得なくなっただけで それが特別だとか特別じゃないとかどうでも良いよ

自分の力だけで解決出来る事じゃないし 身の回りに解決出来る人月が都合よく現れるとは限らない

そんな状況に置かれて不安になってる人に業がどうとか精神がどうとかなんて意味が無いんだよ

142 ：
>>137

野狐禅だの魔境だのは相当やり込んだ行者以上の話

物心着いた時から不思議体験や恐怖体験をしてたり 或いは単に在家用の勤行をしてただけでも現象に遭う人は遭うのに何を勝手な思い込みで判定してる？

勘違いしてるのはお前だよ

誰がいつそうなって誰がならないのかなんて明確な線引きが有る訳じゃないし お前だって未だ経験してないだけかも知れないんだぞ？

但し霊も永遠の存在じゃない

全ては仮の存在だから仮に現れて仮に消滅するんだよ

人間もその意味では霊と大差ない幻だけどな

143 ：
のうまくさんまんだーとかはどうなの？

144 ：
真言はそこまで霊来ない

145 ：
夜中にお経を唱えると雑霊が来る問題

じゃなくて

夜中にお経を唱えると雑霊が来る“話題”

が相応しい

真言自体、雑霊除けの筈なんだが？？
不動真言、降三世、軍荼利呪・・・

146 ：
>>145
たぶん理屈じゃないんだと思う
寺の中でもたまに霊見かけるよ

147 ：
そのための各種結護法ではないのか
秘孔誤診。

148 ：
うん。俺も護身法が無かったら危なかった。

149 ：
吽字秘儀？

150 ：
話題が逸れるが、夜中におりん鳴らしちゃいかんと田舎のじっちゃんに教わった
夜中に鳴り物（金剛鈴、錫杖とか）鳴らすと呪詛になるらしい

151 ：
霊感有る人。
夏なんで怖い話を頼んますm(_ _)m！

152 ：
>>151
君の後ろにボリス・ジョンソン！

153 ：
>>151
ゾッとするような怖い話は大抵が作り話
実話にオカルトチックな展開は殆どない

154 ：
>>153
そりゃあ残念。

155 ：
稲川淳二の怖い話の会場には悪霊が寄ってきてエラいことになってる

156 ：
>>155
うそ〜んw

157 ：
>>148
どう危なかったのよ？

158 ：
>>153
そんなことはない

159 ：
>>153
何か見えたりするの？
ポルターガイスト現象って
何がどれ位動くの？

160 ：
>>157
健康被害とか人間関係に悪影響あるし下手すると精神喰われたりする

>>159
俺はあんまり視覚化しない
見えたとしたら黒い影か透明なモヤ
たまに一瞬だけ足が見えたりもあったけど殆どは気配だけ
ポルターガイストはあったことない

161 ：
>>160
足が見えるとビビるね！
護身法は坊さんに習ったの？
御札とかお守りはそういうのに効くのかな？

162 ：
>>161
坊さんに習った
けどググったら普通に出てくるレベルの印だしなぁ
御守りとかお札あると変な霊とのエンカウント率は下がる気がする

163 ：
>>160

身内が亡くなる前に顔に黒い影や煙が出るのは見える？

164 ：
>>163
俺は見たことないかな
ただ明らかに死が迫ってる人間は目付きとかで分かるときも稀にある

165 ：
>>162
やはり効果は有るんだね〜。
何だか安心したよ。

166 ：
修行したり印が結べる正式な僧侶って霊とか魑魅魍魎だけじゃなく
人の悪意すらも弾き返すようなブーストがかかる
素人でも魂のレベルが高い人なら印結べば力は発する

ただし神職や僧侶は邪な存在からすると攻撃対象だよ
俺は人間として生を受ける前が魔物だったからよく分かるけど
法力を発してる人って「何コイツ」「生意気だ」と目くじら立てられやすい
魂弱い人の印とか法力って挑発にしかならないからね

だからやたらと護身法とか印を振り回すのは辞めたほうがいいと思う

167 ：
>>164
ボリス・ジョンソンは？

168 ：
＞俺は人間として生を受ける前が魔物だったからよく分かるけど

眉唾！本当だったら人間として良い修行をしてもらいたいものだ
守り本尊は大威徳尊かな？

169 ：
>>166
仏道修行していると邪魔が入ると
昔から言われていますもんね。
おまじない気分、なんちゃってでも
からかわれるのかもしれないね。
しかし、真面目な修行者には護ってくれる
存在（諸天善神）も有ると言うよね。
護身法を授かる程の縁が有るのだから
そういう存在や本尊、仏法そのものに
意識を向けて修行頑張ると良いと思うよ！

170 ：
まあ俺は正式な僧侶にはなれないけどね
自分なりに出来る修行するしかない

171 ：
俺もそうだよ。ほとんどの人は
そうだと思うよ。
護身法を授けてくれた方は
真言？天台？修験？

172 ：
本で覚えた！
でも結縁してるから大丈夫だと思う。

本当に能力があったり仏縁が有れば無師でもやれる所まで出来るらしい。
仏様が直接教えてくれる稀な例もあるが、仏様が導くと言うかそのような環境や機会に巡り合わせてくれるそうだ。

173 ：
>>171
真言宗

174 ：
>>166

在家が護身法を読む時に絶対にやってはいけないのが九字切り

他の印も伝授されないと正確かどうかが分からず不安定だから合掌印が無難

175 ：
>>171

当山派修験道

高野山で祈願しても止まなかったのに印無しで護身法やる様になってピタッと収まった

それでも時間外の読経は避けてるけどね

176 ：
>>168
ボリス・ジョンソン！

177 ：
修験はそうゆうの強そうだね。
何にせよ師匠無しはオススメ出来ないな〜。
ライセンス契約みたいなものだし
独学だと肝心要の所が分からないと思います。
変なのと繋がったら嫌だしね。
先生探しが修行の第一歩かと。

178 ：
>>177
それは正しいと思う
けど師匠探しって思ってる以上に大変だよ
俺も失敗した

179 ：
今日日、出家して僧侶になるのは都合上難しくなっている。
金銭的な面で挫折する行者も多いし、修行と称して薄給で数年間雑用ばかりやらせるから大半は続かない。
副業も禁止だしね。昔はそれで良かったかもしれないけど時代が違う。
だから残る奴は寺住職の息子や血縁者ばかり。こういう手合いのは出家とは言わない。

フリーであちこち彷徨い歩いてる僧侶なんかは、どうなんだろうね？
金銭的な契約をするよりは、在家でいいからこういう人を当たってみたほうがマシかも。
俺は会ったことないから知らないけど。

180 ：
>>177

修行中の出家者だったけど権教師の資格は有るから伝授が成立したのかも

その人の師僧の護摩焚きしてる写真見せて貰ったけど身体が透けて背後の石の柵が写ってたよ

色即是空ってそういう事かもって思ったわ

181 ：
>>178
プロの僧侶になるのは
確かに難しいよね。
だからこそ在家は在家のままで出来る法を
授けて貰い、それをやり込めばいいと思います。阿字観、ジュンテイ観音、大日などなど
。修験はレパートリーが多そうなイメージ（知らないけど）

182 ：
>>179
娑婆に揉まれて悩んだ人の方が
絶対に良い僧侶になると思うんだけどね。
坊さんも中小企業の二代目三代目みたいな
人が多いですもんね。

183 ：
>>182

明治の神仏分離令と結婚強要で寺を護る為に仏教団体がすっかり変質したからね…

184 ：
かしこみかしこみもーすーはどうなの？

185 ：
それも明治に色々いじられてるかも

ここの神道神社関連スレ読むと「ガッカリ」するほど色んなこと分かる
どれだけ事実かは知らんが

186 ：
>>184

恐れながら申し上げますという意味の古語でしかないよ

187 ：
祝詞で霊を祓えるかって意味の質問じゃないかな？

188 ：
仏教の見解に対して神道はどう見るのか尋ねたんじゃぁ？

189 ：
>>187

あくまでも神に対する言葉だから何とも言えないけど 祓い詞に効力が有るなら皇族が仏教に帰依する必要は無かったんじゃない？

190 ：
>>188

教派に依っても違うんじゃない？

191 ：
？が続いていますね（笑）

192 ：
明確な基準は無いからね

性質の固定化された物質と違って確実にこうで こうすればこうなる式の論法は馴染まないよ

勿論そういう断定的な言い方をする人達もいるけど それが万事当てはまるかと言えばそうじゃない

193 ：
>>192
ボリス・ジョンソンに聞いて

194 ：
>>193

何で英国首相に？

195 ：
自らを灯明とし、自らをよりどころとして、他人をよりどころとせず、
法を灯明とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ

196 ：
>>195
自灯明は
自らの「経験、思い込み」を灯明とするんじゃなくて
「お釈迦様の教えを学び、実践すると決意した自分」
を灯明とする。

法灯明は
「自分の経験測」ではなく
「仏法＝お釈迦様の教え」を灯明とする。

釈迦に説法かもしれませんが勘違いし易い
ところですのでお間違え無きよう。
勘違いすると悟ってもいないくせに自分の経験に
凝り固まりエゴの強い人間になってしまいますので。

197 ：
雑阿含経　「好戦経」
このように私は聞きました。
ある時仏は、王舎城のカランダ竹園にとどまっておられました。
その時に、十大弟子の一人であり、神通第一の聖者と呼ばれたモッガラーナ尊者とロクシュナ比丘が二人で托鉢に出掛けました。
托鉢をしている最中に、ある路上にて、モッガラーナ尊者が意味深長な微笑を浮かべました。
そこで、ロクシュナ比丘は問いました。
「今なぜ、微笑されたのですか？」
モッガラーナ尊者は答えました。「今は托鉢中なので、帰ってから、仏陀の御前でお話しましょう。」
托鉢を終え、帰ってきて、仏陀にご挨拶をし、二人は仏陀の御前に座りました。
ロクシュナ比丘が先ほどのことを問いただしました。「モッガラーナ尊者よ。あなたは、先ほど、私と托鉢中に、意味深長に微笑されました。　なぜ、あの時に、あなたは意味深長に微笑されたのですか？」
モッガラーナ尊者は答えました。「私はあの時、路上にて、一人の大きな男が空中に浮遊するのを見ました。
　皮がなく、肉団子のようになったそのものは、ふわふわと空中を歩いて行きました。　カラス、トビ、クマタカ、ワシ、ヤカン、イヌなどの霊界のものがその男にまとわりつき、噛みついてその肉を食らい、その男は、あまりの苦痛から、声を出して泣き叫んでいました。
　私はその光景を見て思ったのです。
　なるほど、こういう人間は、こういう身体になって、こういう苦しみを味わうという報いを受けるのだな。　そうだったのか・・・　そう思って、私は思わず微笑したのです。」
仏は、諸々の弟子たちに向かっておっしゃいました。「よろしい。　さて、皆さん、仏道を修行し、真実を観る目を養い、智慧を会得した者は、この様な霊を見るのです。
　仏もまた、この様な霊を見るのですが、人々にその存在を説くことはありません。なぜならば、そのことを説いた時に信じない者が出るからです。
　如来の説く内容を信じない者は、智慧のない者であり、その業によって、地獄に落ちてしまうため、その者たちが地獄に落ちぬように、信じられないことを私は説きません。

https://blogs.yahoo.co.jp/jojon_folk/6489758.html

198 ：
冷房がないから涼しい夜中でないと無理

199 ：
どうしてもやりたければご自由に

他の人に勧めたりしなければ 後は自己責任という事で

200 ：
夜中にお経を唱えても変な現象が
起こったりはしない。
雑霊という存在も生きた人間には
かなわないから何の影響もない。
お経で体の調子が悪くなったりするのは
普段意識している不安感、怯えからくる軽い精神病。
精神科を受診したら何とか障害などの
病名がつくだろうね。

201 ：
お盆はさらに危険度が増す
ぞろぞろ来る

202 ：
夜中に拝まないで早く寝て早起きして
お経でも唱えろとか、現代に生きていれば
昔のような早寝早起きはなかなか出来るものじゃない。
電気もない江戸時代の人間じゃあるまいし。
無職者が書き込みしているのかな。
時間が取れるときに夜中でもいつでも唱えればいい。
無職プータローだけ朝早く唱えなさいな。

203 ：
>>200

経験したことがないから存在しないというのも思い込み

精神病は護身法で修まらないから別物だよ

精神病患者全員に護身法を教えて効果出るなら別だけど

病気と現象は全く別のものだし それが一緒に思えるのは何も知らない 解っていないからでしかないよ

204 ：
仕事してても早起きは出来る

通勤に30分かかるなら一時間前に起きるのと同じで それより早く起きれば済む事

わざわざよくないと昔から言われてる夜中に読む必要は無い

電気なんて点けてたら寝るのが遅くなるのは当たり前なんだから 読経が大事ならテレビもラジオも消して早く寝れば良いだけ

205 ：
やはり独身仏教マニアとみえるね。
電気を早く消せ？家庭生活がわかっていない。

206 ：
家庭が大事なら夜中に読経していいなんて道理は無い

妻帯者の方が独身よりも上になる訳でもないし そんな時間に無理して読むぐらいなら平日は略式でいいと散々言ってるのに仏教が解ってないとそうなるのか？

何の為に人が寝静まった深夜にわざわざ読経する必要が有る？

それで何か精進出来るならまだしも 単なる自己満足の為に他の人にも勧めるなんて論外

やりたければ自分一人だけやれば良いだろ？

207 ：
雑霊、不成仏霊の影響はない。
霊体より生きた人間のほうが強い。
そりゃ、一生一人で部屋にいるなら宗教でも何でも
出来るわな。
老人になれば困るけどね。
俺は自分の好きなことしかやらない変な
やつをたくさん見てきたからね。
そういう人は欲が深い。
宗教やる人は欲深だと自分で気づかない。
朝唱えても誰かが寝ていれば同じことだ。

208 ：
>>207
あなたも自分の主張ばかりしてる
変な奴だねw
それに自己顕示欲、承認欲求が強そう。
ここに何度も書き込んでいる時点で
同類だと何故気付かないのかね？
パーなの？

209 ：
コンバンワ！

210 ：
>>207

普通の仏教徒の家庭は朝お勤めするものだし 自分に主権が無いだけだろ？笑

そんな個別の事情を何の必要が有って わざわざテーマが違うスレに書き込む

お前に霊障が無くても 朝のお勤めで誰かが寝てる時点で家庭が上手く行ってないじゃないか？

誰もお前に向けて霊を信じろなんて言ってないんだから そんなつまらん愚痴は他所で言えよ

211 ：
>>207
宗教やっててもやってなくても
ポンコツはポンコツだなW
・霊に悩む＝精神病
・早寝早起き＝プータロ―
・宗教やる人＝欲深い
過剰な一般化だね。
あんた思い込み激しくて
周囲から嫌われたり馬鹿にされたりしてない？
俺から見るとバカ丸出しに見えるんだけどW
２０９には笑わせてもらった。

212 ：
ポンコツがレベルを求めてやるのが仏教だからおけ

213 ：
さあて、雑霊が来るか来ないか、やってみよう読経

214 ：
雑霊はいらない
必要なのは指導霊のみ

215 ：
何にも来なかったが？

216 ：
来てるよ
継続すると霊道ができる

217 ：
>>215
ボリス・ジョンソンがきた

218 ：
書き出してみる。
般若心経 ×
観音経偈 ×

219 ：
心の闇と同時に夜の闇にも向き合うことになる

220 ：
まあ、朝のほうが気持ちよいのは間違いない。

221 ：
雑霊が来ても影響はない。

他に、神社は夜行くと神様がいなくなっていて魔物がいる憑かれるとか、ネット情報は殆どデタラメ。
仏教本ばかり読む人多し。
労働者は在家勤行だけやれば良い。

222 ：
>>210
>お前に霊障が無くても 朝のお勤めで誰かが寝てる時点で家庭が上手く行ってないじゃないか？
横レスだが、家族に夜勤の人や、病弱な人、乳幼児の母親なんかがいて、朝のお勤めの時間には眠っていることもあるかもしれない。それを「家庭がうまく行ってない」と決めつけるのはいかがなものだろうか。
そういう場合には、起こさぬように一人で静かに拝むべきではないかな。

223 ：
>>221
「お勤め」とは良く言ったものでね。
一般人にとっては、日々働くことが礼拝であり行であると言えるわな。

224 ：
>>223
だったら夜はお経なんか読んでないで
早く寝ろよ。昼の仕事に障るぞ。
昼も夜も「お勤め」してたらしんどいだろ？

225 ：
>>221
在家勤行やっている時点で
一応仏教徒=宗教　だと思うけど違うのか？
ネットの情報が嘘だらけだと判断するには
知識が必要。その為に僧侶から学んだり
本を読むのは大事な事だと思うが？

226 ：
>>224
いや、あんまり暑くて目が覚めたから起きて遊んでみただけ。
普段は夜中にお経なんか読まんわw

227 ：
>>222

そういう人間が他人の経験に難癖つけるかなって話

俺だってこないだまで寝たきりの親の世話してたけど だからといって夜中に読経する理由は無かったよ

人それぞれの事情というなら此処で問題を共有してる人達に精神病云々言うべきじゃない

今日からお盆だからこれで失礼

228 ：
勤行も、絶体毎日やると決めると
しんどくなるので無理して毎日やると
決めなくて良いという僧侶もいるしね。
宗教は観念の世界で、先祖供養は１日１分でも先祖を思うのが供養になるという僧侶もいる。
つまり、お経、十三仏真言、光明真言などは習わなければ唱えなくてもよいという。
別の意味なら、あなた方は出家ではなく
働いていて僧侶ほど勉強してないのでお経、真言の意味はわからないから唱えなくても良いですという僧侶もいるしね。
遠回しに、あなた方がやっても習わないから無駄と言っている。

229 ：
>>227
若人欲了知
三世一切仏
応観法界性
一切唯心造

お盆なので。

230 ：
>>221
いや神社は日によっては夜行ったらダメ

231 ：
>>228
在家は黙って金さえ出していればOK
そういう坊さんも多いでしょうね。

232 ：
先祖も雑霊
来なくてよい

233 ：
我らみな雑霊。

234 ：
ボリス・ジョンソン

235 ：
うっせーハゲ

236 ：
黙れデブ

237 ：
夜に読経すると本当に雑霊が来るか、今夜も実験してみたいと思います。
実験に参加してくださる方、歓迎します！

238 ：
実験結果報告。
十句観音経 ×
舎利礼文 ×
法華経方便品 ×

何も来なかった。

239 ：
よく怪談なんかで夜中の病院の換気口からお経が聞こえるとかで
調べたら換気扇の唸る音がそんな風に聞こえるんだとか。

風の音や疲労で起こる耳鳴りがお経に聞こえる事もある。
欧米人には悪魔か精霊のハミングに聞こえるそうだ。

お経から葬式、死、霊魂、酷いと呪詛を想像させてしまい、お経に対する悪いイメージが着いて
不安になるとそう聞こえると思われる。
確かに坊さんの唱える経は普段聞きなれない調子と抑揚に分からない文言で唱えるものだから
不気味に聞こえるだろう。

そんなイメージからお経で雑霊が寄ってくるなどと言う話になってしまうのだ。

もし、雑霊が寄ってくるとすれば、お経に悪いイメージを持ったまま唱えていないか？
だとすると、霊感体質の人にはなおさら波長が合って寄ってくると考えられる。

本来お経は仏様の徳を讃える詩歌だったり心経の様に不安や苦しみは一切空だと説く経なのだ。
なのでお経の意味では仏様の徳や一切空の考えをイメージを持って唱えれば
むしろ雑霊は退けられるのである。
　
お経は正しく唱えろとはそこにあるのだ。

240 ：
>>239
すると、お経が「怖い」「不気味だ」と思っている人には怪しいものが出現するが、そう思わなければ、深夜だろうと真昼だろうと関係ないと言うことだね。
まさしく「一切唯心造」。

241 ：
やはり正しい知識は大事だな。

242 ：
理趣経唱えるとかわいい女の子の幽霊が来るかな
お盆だし

243 ：
女の子の幽霊を「性的」に「供養」したければ
貴方が「金剛薩埵」の境地まで達していないと
十善戒の「不邪婬」「不妄語」「不綺語」に反すると思います、、、

244 ：
>>239

一切は空というのはあらゆるものに当てはまるから霊が存在しなくて人間が存在するとか その逆だとかいう意味じゃないよ

全ては仮に生じて仮に滅する幻想に過ぎないという存在の本質を言ってるだけ

我々だって宇宙全体の時間の中で見たらほんの一瞬で消える幻みたいなものなんだから 幽霊が幽霊をいないと言ってる様なもんだよ

245 ：
ボリス・ジョンソン

246 ：
上の方で仏教本ばかり読むといけないと
いう人がいたが無知過ぎるのも
迷信の原因になる。
理趣経はそもそも在家は読まないもの
だが今はしっかりとした解説書も出ているので
興味が有れば読んでみると良い。
242,243は冗談だとは思うが酷すぎる。
244も霊の話しは一度置いて般若心経自体を
勉強してみることをオススメする。

247 ：
>>246

般若心経は原始経典から順を追って調べないと その言わんとする処は理解出来ないよ

般若心経大本は読んだ？

龍樹の空論は？

物事を存在すると存在しないに別けて捉える主旨の経典じゃないよ

有無の二見という邪見から離れた物事の見方を説明する為に｢空｣という言葉が有るんだよ

幾ら論理的に物質は空だ 人間の肉体も空だと言っても感覚的に姿形を持たない空の自分って感覚的に理解出来ないでしょ？

248 ：
>>247
http://www.chohoji.or.jp/aaeaea/心経玄談/
http://www.mikkyo21f.gr.jp/academy/cat48/post-177.html

249 ：
お経は読むことに意味がある
文字をしっかり見ながら唱えるとよい

250 ：
>>247
空論を学んでも余り理解出来なかったでしょ？
（嫌味では無く大抵の人はそう。私も。）
少なくとも現実的な救いにはならなかったのではないかと思います。
上のサイトは真言、天台の立場からだけど勉強になるよ。
暇な時に読んでみてください。
大乗仏教（特に密教）における「空」の概念は
あなたの思っているような抽象的な理念ではなく具体的な内容（力、働き）を持った存在です。
（これが原始経典から順に調べて理解すべき一番大切なこと！）
今のあなたに必要なのは上記のサイトのお坊さんも語っている「加持」という概念の理解と
「これ大神咒なり、これ大明咒なり、これ無上咒なり～」を信じること&行じることかと思います。

251 ：
>>248

心経は最後の真言が主意だという事には同意するけど その前の空の説明は有無のどちらも否定するものだよ

般若心経は霊の存在を肯定も否定もしてないし そういう風に読めるのはまだ理解が浅いんだよ

実際に現象を経験する迄は仕方ないけどね

252 ：
>>251
そういう風とはどういう風？
暇な時に心を落ち着けて
ゆっくり読んでみると良いよ。
そのお坊さんもあなたと比べものに
ならない位の霊的な経験を積まれていますよ。
それに歴代の高僧達よりも
あなたの方が経験も理解もあると思う？
仏法、お経の解釈というのは一代ではなく
代々受け継いで来たものです。
私がこういう経験をした、こう思うからこうだ。という主観的なものでは
ないのですよ。

253 ：
>>250

全くすれ違ってるから話を戻すけど 般若心経は霊の存在を否定し得ないし肯定もし得ないよ

目の前で物が動いたり 火も当たってない所が焦げるのを目の当たりにしてるから 逆にどんなに信じられない事でも可能性として起こり得るのが真実と呼ばれるもので 多くの語り手が言う般若心経論なんて常識的なものの見方に過ぎないよ

印も呪文も真言も扱い方を知らずにある種の人が扱えば普段は起こらない特異な現象が起こり得るという経験をした人間には貴方の理解は意味が無いね

何かの現象を経験して幻覚じゃないと確認出来たら話しかけてよ

地球は丸いと知ってる人にこの世は平たくて海の果ては滝になってるなんて言っても仕方ないでしょ？

254 ：
>>252

そのお坊さんの話は良いから 自分の判断で引用しなさんなって言ってんの
般若心経で心霊現象は否定されてないし 肯定もされてないよ

有も無も否定するのが｢空｣の概念だから仮にも存在しないという訳でもなく 絶対的な存在という訳でもないという存在論の経典でも有るんだよ

永遠に存在し続けるものもなければ 永遠の｢無｣も存在しないっていう有と無の両方を否定して始めて｢空｣が成り立つんだよ

255 ：
なるほどねえ。

256 ：
>>253
確かにすれ違っているね。
私が言いたいのは
霊の存在は認めるが、そんなことばかりにこだわらず
仏道修行をしたらいかがでしょうか？ということ。
霊よりも仏様（仏法）に意識を向けた方があなたの人生良くなるよってこと。
般若心経も霊がどうこうではなくもっと意味のある
ありがたいお経なのだからそこを学んだらいかがかと。

「大乗起信論」に下記の文があります。
「或は衆生ありて善根力なきときは即ち 諸魔と外道と鬼神との為に惑乱せらる。」
つまり大昔からつまらん霊現象に悩まされる人はいたってこと。
そういう人こそ大乗の教えに信を起こせってさ。

257 ：
>>256

貴方はもう少し他人の話を注意深く聴いた方が良いよ

現在進行形で怪奇現象を経験してる訳でもないし 俺の場合は仕掛けた主も幽霊ではなくお不動様だって後から判って 今は恐怖心も無いから

ただ此処で何も知らずに否定する人が多いから違うよって言ってるんだよ

在家にも出来る護身法のやり方を教わってからは恐怖を伴う現象も起こって無いし それよりも夜中にわざわざ読経するなんて危険なチャレンジをする必要は無いって事が言いたいだけ

般若心経が有難いのはその通りだけど 何人かが言うような不気味な現象も人に依っては起こり得るんだよ

ケースバイケースだから具体的にどういう条件かは言えないけどね

258 ：
面白い。

259 ：
>>256

＞「大乗起信論」に下記の文があります。
「或は衆生ありて善根力なきときは即ち 諸魔と外道と鬼神との為に惑乱せらる。」
つまり大昔からつまらん霊現象に悩まされる人はいたってこと。
そういう人こそ大乗の教えに信を起こせってさ。
そのつまらん霊現象で入信したのが始まりだけどね

何かの呪詛をかけられた時に御守り代わりに青不動を待ち受けにしてたら相手が亡くなって怪現象が一年以上続いたってだけだし 朝夕の読経でも高野山の祈祷でも収まらなかったってだけだからつまらんでしょ？

でもね そんなつまらん事で原因不明の病に掛かって亡くなる人もいるんだよ

もう少しいろんな事を考えて発言した方が良いんじゃない？

260 ：
一切唯心造

261 ：
>>257
あなたはもう少し人に伝わるように書かないとね。
おばけにビビってる気の毒な人かと思ったよ。
お盆で暇だからつい・・・。

大きなお世話かもしれないけど
上の大乗起信論には神秘現象を起こしたりアプローチしてくる
存在には要注意というのも有ったので気を付けてね。
護身法を授けてくれたお師匠様もいるみたいだし、大丈夫だろうけど。
仏教徒であるなら神秘現象や主観ではなく仏法僧に帰依するものだから。

262 ：
仏教に求めるものは人それぞれだとよくわかるスレ。

263 ：
>>259
つまらんオカルト、迷信にかぶれると
化かされるぞってこと。
だから仏教を信心しなさいって論法なの。
理解できた？

呪詛は別枠だろうね。
相手って誰？やはり文章がよく分からん。

264 ：
>>261

判らなければ確認すれば良いだけ

確認をサボって解った気になるから解ってる様で解ってないと評される

265 ：
>>263

あのね それも含めて人生そのものが永い幻想なんだよ

仏教の信はその幻想を掻い潜って向こう岸に渡る迄の道具で有って 渡った後は捨てられるべきものなの

偉そうに他人に解った？なんて言える程じゃないよ

仏法僧なんて言っても｢僧｣と呼べるだけの人なんて殆ど居ないに等しいから君もそんななんでしょ？

大して解りもしてないのに解った気になって横から口を挟んでは疎まれるリアルが想像着くよ

266 ：
>>264
すごく自己中な考え方だね！

あなたに呪詛をかけた人が亡くなったの？
何で呪詛をかけられたの？
その証拠は？

267 ：
>>265
人格否定か～。
地が出てきたねｗ

２６３からいきなりその文章を書く
理由も分からん。一貫性ないよね？
それに仏法僧に帰依するのは仏教徒の基本なのに・・・。

268 ：
ちなみに私は２３９の意見に賛成なのです。
それに対しあなたは空がどうたらと述べていたので
「真言、天台ではこう考えていますよ。こういう説の方が有益では
ないですか。」という情報提供をしたのですが全くご理解頂けなかったようでＷ
一連の流れ理解出来ています？

269 ：
>>265
それと大事なことだけど
仏法僧の僧とはあなたに護身法を
授けてくれた人のことだよ。
その流れで何故私の悪口に使うかな～。
大丈夫？

270 ：
>>266

｢むやみに信じるな。自ら確かめよ｣というブッダの教えがかね？

大事なのは誰が亡くなったのかではなく 君がつまらんと評した霊現象で人が亡くなったという事

そういう事が有り得るから短絡的な理解に基づいた軽率な物言いは辞めなさいと言ってるのだけど それすらも読み取れないんじゃ会話は不可能だね

271 ：
>>267

＞つまらんオカルト、迷信にかぶれると
化かされるぞってこと。
＞だから仏教を信心しなさいって論法なの。
理解できた？

人格否定とはこういう幼子を諭す様な物言いの事じゃないかな？

272 ：
>>268

般若心経で雑霊が避けられるという根拠の無い事を指摘した迄

＞本来お経は仏様の徳を讃える詩歌だったり心経の様に不安や苦しみは一切空だと説く経なのだ。
＞なのでお経の意味では仏様の徳や一切空の考えをイメージを持って唱えれば
＞むしろ雑霊は退けられるのである。

＞＞一切は空というのはあらゆるものに当てはまるから霊が存在しなくて人間が存在するとか その逆だとかいう意味じゃないよ
＞＞全ては仮に生じて仮に滅する幻想に過ぎないという存在の本質を言ってるだけ
＞＞我々だって宇宙全体の時間の中で見たらほんの一瞬で消える幻みたいなものなんだから 幽霊が幽霊をいないと言ってる様なもんだよ

273 ：
>>269

その人は修験の行者さんで修行中だよ

自分の通う寺の坊さんではなく 遠方の方で直接会ってはいない

貴方がどういう立場なのか知らないけど 説明してない事を想像で補完する癖を取らないと経典理解を深める上で障害になると思うよ

幾ら真言 天台では～みたいな事を言っても 此方からは学生さんの理解にしか見えないね

274 ：
>>270
経典の言葉を切り取って
自分の都合の良い風に解釈するのは辞めなよ。
恥ずかしいよ。
結局自分のオカルト体験と
薄い切り貼りした仏教本しか判断材料がないんでしょ。

あなたがまともに仏教を学んでいない、
理解できていないことは良く分かりました。
ちゃんと指導してくれる僧侶もいないんだね。
在家は謙虚に僧侶から学ばないと
こうなってしまうというよい見本だと思います。
人の話を全く聞けない、理解しようとしない
あなたとは会話が不可能だな。

275 ：
そういえば他のスレで
「印を組もうとしたらお不動様に外されて～。」などど
自説を繰り返し馬鹿にされてた人がいたな。
個人の経験をそこまで叩くのは気の毒とは思うが
ある意味自然な反応だと言える。
その様な現象を仏教ではどう考え、どう対処すべきと考えているか
調べてみると良いよ。
私の言うことは憎たらしくて聞く気にならないだろうけど
先人の智慧は謙虚に学ばないと。
勤行次第を最初からじっくり読んで意味を考えてみな。

276 ：
>>275
ボリス・ジョンソンに聞いてみろ

277 ：
>>274

先に経典や解説の切り貼りをしたのは自分だろうに？

僧侶の教えも何もちゃんと話をしてるけどな

自分所の坊さんは教学が苦手だと逃げるからSNSである程度話せる坊さんに聴いてるから心配要らんよ

足りなきゃ単語まで細かく調べるし

君みたいに相手の話を録に理解しないで偉い坊さんだから信じなさいみたいな考え方はブッダが否定してるよ

先ずはカーラーマ経でも読んだら？

日本に入って来た漢訳経典と原典訳では細かいニュアンスが違ってる事も有るし 般若心経なんて大本まで読まないと漢自在菩薩と舎利佛尊者の二人っきりみたいに思うけど 大本だと釈迦と大勢の修行者の前での対話だったりするしね

もちろん歴代の名僧の論説は否定するべきじゃないし それを踏まえても君の批判は当たってないよ

それこそ自分の主観で捉えた幻を相手に批判してるだけで 何にも読めてないじゃない？

対話が成立しないのは相手の表現が判りにくいのが原因で自分の理解や認識が足りない訳じゃないと言わんばかりなのが言葉の端々に現れてるよ

278 ：
ID:2iY6BAJKK 氏
ID:clVjbtqT0 氏

お互いにそれぞれ、自分の信じるところに向かえばそれで良くて、相手を理解しよう、また相手に自分を理解させようとしなくても、良いのではないですか？

279 ：
>>275

｢外されそうになって～｣という表記を｢外されて～｣と誤読するぐらいだから 相当思い込みが激しいね？

対処法を在家に軽々しく教える正規の僧侶なんて殆どいないよ

高野山は特にね たまたま当山派の行者さんと知り合って事なきを得たというだけ

教学は駄目 護身法は教えませんっていうのがうちの僧侶様だからね

大分勘が悪いみたいだから一から十まで説明しても無駄でしょ？

そうやって自分が僧侶の教えを正しく聴いて正しく理解してると思い込んでれば良いよ

280 ：
>>278

俺もそう思うけど 早合点でマウンティングしてくるからね

281 ：
>>277
切り貼りの意味も理解出来ないの？
ブッダが否定しているのは権威に対する盲信でしょ？
自分の信じる宗旨の教学を真摯に学び信じなくて何を信じるの？
（あなたの場合は自分のオカルト経験と自分の解釈か）

心経に関しては天台宗の僧侶の解釈と般若心経秘鍵を読むと
理解が深まると思ってサイトを添付したんだけどね。
ちゃんと読んだ？

釈迦と大勢の修行者の前での対話
⇒ここで釈迦が何を成したかを理解出来れば
あなたみたいな解釈にならないんだけど。

ＳＮＳ（笑）で聞いていながら２６５で僧をディスるとは・・・。
素晴らしい性格をされていますね。

それと経典名を引っ張り出してきて自分を偉そうに見せようと
するのはダサいよｗ

282 ：
>>279
やはりあなたでしたか（笑）？
>>27３
それと護身法は直接習っていないの？
あなたの書き込みは色んな面で
矛盾だらけ、意味不明なんですけど。

283 ：
>>278
おっしゃる通りですね。
スレ汚し失礼しました。

284 ：
> ブッダが否定しているのは権威に対する盲信でしょ？
あらゆる物事に対してだよ
> 自分の信じる宗旨の教学を真摯に学び信じなくて何を信じるの？
信じたり疑ったりしなくなる境地が有るという事をだよ
始めは般若心経がオカルトを否定する内容だと誤読してたが読経中に現象が起こって考え方が変わったんだよ
あらゆる物事は仮想として捉えるべきだとね

> 心経に関しては天台宗の僧侶の解釈と般若心経秘鍵を読むと
> 理解が深まると思ってサイトを添付したんだけどね。
エンサイクロメディア空海の方は以前から何度も読んでるよ
YouTubeの方はガラケーからは見れないんだけどそれも確認してないでしょ？
> 釈迦と大勢の修行者の前での対話
> ⇒ここで釈迦が何を成したかを理解出来れば
> あなたみたいな解釈にならないんだけど。

説明して見せてくれる？
> ＳＮＳ（笑）で聞いていながら２６５で僧をディスるとは・・・。

特定の僧侶をディスってるんじゃない
明治の改変で育成システムが機能不全を起こしてるんだよ

> 素晴らしい性格をされていますね。

ハイ人格攻撃だね笑

> それと経典名を引っ張り出してきて自分を偉そうに見せようと
> するのはダサいよｗ

そんな目的じゃなくて読めば解るよ
信用出来るかどうかの前によく確認して確認出来た事を信じなさいと言う意味だから ブッダは自分の発言すら信じろとは言わずに確認せよと言ってるのだから僧侶の言葉も同様でしょ？
君みたいに僧侶だからとか偉いからとかの安易な理由で信仰するなという事だよ

285 ：
>>282

やっぱりあの時の早合点君？笑

俺のだけじゃなくて 君は誰の言葉に対してもそうだと思うよ

自分に解らせられない相手が悪い 自分の言うことを理解出来ない相手が悪いという気持ちが文章に滲み出てるし

普段他人と会話してる？

286 ：
>>284
やはりあなたは大乗の基本が理解出来ていないみたい。
説明は上記サイトにもあるから見てみて。
原始仏教と大乗仏教のブッタ観の違いを
認識した方が良いかもね。

信じたり疑ったりしなくなる境地が有る
⇒この境地に行く為の梯子が先人達の教えでしょ？
自分の経験と思い込みで行けると思ってるの？

287 ：
>>285
いえ。違いますけど（笑）
思い込み激しいね～。

288 ：
ボリス・ジョンソンと会話しろ

289 ：
>>286
> >>284
> やはりあなたは大乗の基本が理解出来ていないみたい。

具体的に言ってみて

完全に救済出来た人の数は釈迦在世時の方が多いと思うけど違うなら根拠を明確にしてね

> 説明は上記サイトにもあるから見てみて。
> 原始仏教と大乗仏教のブッタ観の違いを
> 認識した方が良いかもね。
>
> 信じたり疑ったりしなくなる境地が有る
> ⇒この境地に行く為の梯子が先人達の教えでしょ？

その先人達の教えを君が理解出来てると何で確認するの？

> 自分の経験と思い込みで行けると思ってるの？
冗談じゃない

一般的な解釈と現実に齟齬が出た時にどうするかだよ

般若心経が空を説くからと言って雑霊云々が幻想だという根拠にはならないし 実在だという根拠にもならないという事を説明する為に龍樹を出してるのを理解して欲しいね

｢有るということもなければ無いということも無い｣と般若心経の大本に有る通りで この世界に存在する全ては実体を持たないし だからといって無でもない

全ては空から生まれて空に帰るんだよ

これは抽象的な意味合いだけではなく物理的にもそうだからね

290 ：
>>287

そう？ これ程のキャラが二人もいるなんて珍しいね？

291 ：
>>289
まさに戯論だね。
何度も言っているけどサイトを熟読してみたら？
それに本屋に行けばいくらでも情報有るよ。
簡単に言うと仏法をお釈迦様が見つけた法則と考えるか
法そのものから働きかけがあると考えるかだね。
「惜しむかな古賢、醍醐を舐めず」
これ誰の言葉でどういう意味か分かる？

その先人達の教えを君が理解出来てると何で確認するの？
⇒信じて行じるのみ。簡単に体感出来る訳ないでしょ？
>>290
本当に思い込みの激しい人だね（笑）
恐らくその人もあなたに宗教的常識を伝えたんでしょうね。

あなたの頭の中にあるのは「戯論」と「迷い」
霊がどうしたとかお不動さまがどうしたとかの自分の霊体験にこだわり続けて
人にマウンティングしてるでしょ？だから笑われたり、馬鹿にされるんじゃないの？
そんなの置いといて勉強なり実践なりしたら？
大乗起信論で伝えたかったのはそこだよ。理解出来ていないみたいだけど。
原始仏教が好きならヴィッパサナー瞑想でも習いに行ったら？
そこの先生にあなたの経験と考えを話してみ。
どう言われるかな？

292 ：
>>291
> >>289
> まさに戯論だね。> 何度も言っているけどサイトを熟読してみたら？
既に何度も読んだと言ってるが？
> それに本屋に行けばいくらでも情報有るよ。
そっち基準でならね
> 簡単に言うと仏法をお釈迦様が見つけた法則と考えるか> 法そのものから働きかけがあると考えるかだね。←その両方
> 「惜しむかな古賢、醍醐を舐めず」
> これ誰の言葉でどういう意味か分かる？
知らないし前後の文脈無しでは判断出来ないよ
> その先人達の教えを君が理解出来てると何で確認するの？ ⇒信じて行じるのみ。簡単に体感出来る訳ないでしょ？
他人がどうやってそれを確認するの？って意味ね…
行じるって事は出家してるって事かな？
> >>290
> 本当に思い込みの激しい人だね（笑）
> 恐らくその人もあなたに宗教的常識を伝えたんでしょうね。
で同じ箇所を同じように誤読したの？
> あなたの頭の中にあるのは「戯論」と「迷い」> 霊がどうしたとかお不動さまがどうしたとかの自分の霊体験にこだわり続けて 人にマウンティングしてるでしょ？だから笑われたり、馬鹿にされるんじゃないの？

自分からマウンティング仕掛けた癖に何処のパラレルワールドの話？笑
その事実が何レス有るの？
> そんなの置いといて勉強なり実践なりしたら？ 大乗起信論で伝えたかったのはそこだよ。理解出来ていないみたいだけど。
在家勤行以外出来る環境でもないのに？
> 原始仏教が好きならヴィッパサナー瞑想でも習いに行ったら？> そこの先生にあなたの経験と考えを話してみ。 どう言われるかな？

残念ながら此方にはそんなもん無いよ
原始仏教は好き嫌いじゃなくて根本だから否定しようが無いね
その中にも霊について語る経典が有るんだから現象としては否定出来ないでしょ？
初期仏教と大乗の相互否定にも興味ないよ
小乗と呼ばれた部派はとっくに消滅してるしね

293 ：
http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/kitao/post-207.html

弘法大師空海は、その主著となる『十住心論』の第七住心において、「一切は空
である」との論理を説いておられる。その論理の大本は、ナーガールジュナの『中論』に
もとづくものだが、大師独自の｢空の論理｣となっている。ナーガールジュナはその論理が
ブッダの教えにもとづくものであることを、論理を展開するにあたって最初に断っている。

さて、「空の論理」は、どのようにブッダからナーガールジュナへ、ナーガールジュナから
空海へと受け継がれたのか、『空の知恵の輪』として、解いてみたい。
Ⅰナーガールジュナの空の知恵の輪―『中論』よりー　　　　　　　　　
考察の序

　(仏教哲学において、モノ・コトの存在は)生じないし、滅しない。断絶しないし、連続しない。同一ではないし、別でもない。
去ることもないし、来ることもない。(と説かれている)
　(この説によると、)あらゆる存在は識別することができないから、論理の外に出てしまう。そのことを最初に示されたのはブッダである。
(その説を受けて、わたくしナーガールジュナは、あらゆるモノ・コトの存在について、どうして、識別することができないかを、以下、考察し、論証を試みる)～

294 ：
>>292
ああ・・・。
あなたは本当に人の話を聞けない
理解出来ない人だね。
どこまでいっても霊、霊、霊。
自分の思い込みばかり。
原始仏教は霊を否定しているなど
一言も書いてないよね？
そもそもの目的や向き合い方を
言ってるの。
大乗起信論で伝えたかったのは
あなたみたいに霊や神秘現象にばかり
こだわっている、フォーカスを当てている人は
憑かれるよってこと。
そんなこともあるという位の認識で
スル―する。本来の目的にフォーカスを当てるのが
良いかと。魔境、禅病とか聞くでしょ。
まともなお師匠さんがいたら間違いなくあなたを諫めると思うよ。

在家勤行以外出来る環境でもないのに？
⇒在家なんだからそれで十分でしょ。
もっとやりたければ阿字観でも止観でも習いにいけば？
そこでちゃんとした先生に信仰について相談してみたら？

295 ：
> ああ・・・。
> あなたは本当に人の話を聞けない
> 理解出来ない人だね。
それはお互い様だよ

> どこまでいっても霊、霊、霊。
> 自分の思い込みばかり。
単なる思い込みで火も当たってない物が焦げたりしないでしょ？
> 原始仏教は霊を否定しているなど 一言も書いてないよね？> そもそもの目的や向き合い方を 言ってるの。> 大乗起信論で伝えたかったのは あなたみたいに霊や神秘現象にばかり こだわっている、フォーカスを当てている人は憑かれるよってこと。

ああ なるほど それはどうも
でも最近は殆ど何も起こって無いから

> そんなこともあるという位の認識で スル―する。本来の目的にフォーカスを当てるのが 良いかと。魔境、禅病とか聞くでしょ。

野狐禅とかね 自称僧侶でも居たよ 伝授無しに虚空蔵法やったらしくて文章もまともに書けなくなった人が

> まともなお師匠さんがいたら間違いなくあなたを諫めると思うよ。

探しては居るんだけと 地元には二人しか密教僧居なくて どちらも教師じゃないからね
> 在家勤行以外出来る環境でもないのに？ ⇒在家なんだからそれで十分でしょ。
修行っていうから本格的な行かと思ったわ
> もっとやりたければ阿字観でも止観でも習いにいけば？> そこでちゃんとした先生に信仰について相談してみたら？

習いに行く旅費だけで十万コースだから 思い切って転居しないと難しいね

296 ：
ヘンテコ霊能者や拝み屋だって神秘現象起こすからね。
そこに心を囚われたらいけませんよってこと。
それは悟りや幸せに何の関係もないよね。
そういうのが鬼神のいたずらっていうんだって。
どうでも良いことを何か意味のあることだと思い込ませるそうな。
そしてミスリードしてどんどんと変な方へ・・・・。

私も地方からお金掛けて色々出かけて行ったよ。
そして密教僧と縁が出来て在家に出来る範囲で法を授けて頂いた。

私の経験では
禅宗の座禅会はオープンだったし
托鉢している天台宗の僧と仲良くなって止観を教えてくれる所を
教えてもらったりしたけどね。
浄土宗のお寺も礼拝行とか色々イベントやっていたよ。

ＳＮＳが得意みたいだから年の近い僧侶と仲良くなって情報収集すれば
いいんじゃない？
田舎より都会の方がオープンなお寺が多いと感じます。

297 ：
近場で見つかると良いね。

298 ：
>>296

全くしっちゃかめっちゃか…

囚われるも囚われないも無いんだって

現象としてそういう事は起こり得るから 深夜の読経はよくないっていう話なのに一体何処を掘ってるんだか…

俺個人の心配はしてくれなくて結構だから

299 ：
>>297

半径200km圏内には正規寺院すら無いよ 笑

一番近い所でも日帰り不能

まあ今年は初盆だから遍路廻りが先

300 ：
>>298
あなた囚われてるじゃん（笑）
スレ見返してみ。
怪奇現象至上主義になってるよ。
自分では気づかんもんかね～。
きつい言い方かもしれないけど
あなたの心根がそんなだから
そういうことが起こるのかもよ。

まぁ頑張って！
さらば。

301 ：
>>300

スレタイに話題を合わせる事が出来ない人なのね？

サイナラ

302 ：
今の時間から夜中２時頃でもお経を
唱えても結構。
普通は何も起きません。
何か起きるのは生まれつきの特異体質。

303 ：
>>299
沖縄の離島か？

304 ：
>>303

当たらずとも遠からず

305 ：
>>304
なめてんのか

306 ：
在家者に護身法を伝授するのに古来制限を設けてるのは高野山の中院流だけ。（五体投地を繰り返す等のかなり激しい加行が必須となっている。理趣経についても同じ。）
他の本山に属する僧侶は自らの裁量で伝授できるし、高野山末の僧侶でも他法流の一流伝授を皆伝していたら、そっちの法流のものとして伝授すれば良い。
但し、護身法は深い。拝むほどにその深さに愕然とする。
一々の真言のサンスクリット原文での意味や、観想の内容を毎日深く実修していたら、それだけで覚りに到れるとおっしゃった明恵上人のお言葉にただただ頷くばかり。
逆に正式に伝授を受けた僧侶でも、何も考えずに結誦していたら、ただの手遊びで何の意味も持たないものになってしまう。
授ける側と、授かる側の機根が最も問われるのが護身法だと思う。

307 ：
>>306
本職降臨！？

308 ：
一印一明でもやり込めば、、、ってのもあったな。
心経も一心に唱え奉ればというのもあったし。
以前、阿字観も同様に別スレで誰かが言ってたね。

309 ：
>>308
たぶん、それを書いたのは私だと思う。
阿字観を広めることで在家者にも密教の観想を…というのは、松長有慶・金剛峯寺座主（当時）が強力に打ち出した画期的な施策だった。
…が、教える側の人材と能力の欠乏、更には共産主義かぶれの現宗務総長（この人は元は南禅寺出身で密教の阿字観より座禅をさせたがっているテイタラクなのだ）によるクーデターでどうにかなってしまった。
悪貨は良貨を駆逐する。
非常に残念なことだ。
話を元に戻すと、護身法の肝要は水と火によって自らを浄めて浄めることにある。そしてそれを支えているのは「空性」の体験だ。（…と、現段階での私は考えている。深まればまた変わるだろう。）
空性こそ清浄であり、これと共にある限り、魔はとりつくシマがない。
これこそまさにバジュラ（金剛）であり、最強の武器である。
しかし単に印を結んだり、意味も考えずに真言をブツブツ言っているだけでは、ただの手遊び・口遊びになってしまう。
（実際に、現行の被甲護身の観想文と真言の本来の意義との間に既にズレが生じてしまっていることは、サンスクリット学者・事相の大家双方から既に指摘されているとおり。観文の瑕疵は自らの観想の力で補うしかない。）

310 ：
>>309
もう寝ろ

311 ：
真似して始めてはみたものの、黒い月の阿字観本尊に向かってアウアウアーとかヤッてる智山派にはなりたくないものだ

312 ：
>>305

男は断る

313 ：
>>306

普通の合掌なら越法にならないと言われて素直に従っただけです

314 ：
>>313
君は別に悪くない
合掌だって印の1つだから、その理屈は通らない
君の師事したその僧侶にこそ問題がある

315 ：
>>312
ボリス・ジョンソンなめんな

316 ：
>>314
三遊亭好楽

317 ：
>>309

披甲護身の真言を読みながら観想文を念じるのは困難に感じたので無念無想でやってます

318 ：
>>314

とある修験道場で初心者に教える時に印の前に文言から覚えるやり方だそうです

319 ：
>>315

英国首相がどうかしたの？

320 ：
>>314

普通の合掌なら顕教でもやってるから伝授無しでも問題ないという意味ではないですかね？

人に依っては阿弥陀印や法界定印も大丈夫だと発信するお坊さんもいらっしゃるけど 原則的に普礼印と善合掌だけで在家勤行は出来ますからね

信徒に説明も無しに独古印を教えてお参りの時に組ませる坊さんもリアルに知ってます

321 ：
_ https://i.imgur.com/sWRAafg.jpg

322 ：
昔 ウトウトしながら布団に横になってお経をあげていた事があって 天井の方から「腹這いになってお経を読んだとて」という声がはっきり聞こえた事がありました。これはきっと諸天善神のお叱りだったのだと思い反省しました。

323 ：
>>322
気のせい

324 ：
>>322
神仏がそういう形で人にアドバイスすることは無いです。
たぶん神仏以外の他の何かだと思いますよ？

325 ：
不動明王真言を唱えている

326 ：
>>322
人間の霊（仏法修行経験アリの）

327 ：
>>324
あるよ
修行が足らんな

328 ：
>>327
無いよ

329 ：
>>327
322の声の主は良い存在か悪い存在かはともかく、神様でないことは確かです。

330 ：
気を付けないとおかしな存在に騙されますよ

331 ：
>>329
>神仏がそういう形で人にアドバイスすることは無いです。

これに対してレスしてるんだから、検討違いなレスは引っ込んでろ
要するに神の声が聞こえないだけで、聞こえる人にとっては普通の人間と同じだわ

なーにがアドバイスすることは無いです！だよw

332 ：
>>309
上記の話題に対して
あなたの見解を聞かせて下さい。

333 ：
>>332
どの話題？ 夜中にお経を…の話題かな。

334 ：
何の為に読経や写経するのでしょうか
その功徳を御仏を通して
死人の得脱や自身の因縁から
生じる祈願に回向する為

よく、素人が読経すると霊が寄って
くるからヤバイみたいな幼稚な
考え方が幅を効かせていますが

霊にすら無視される読経こそ
無意味な自己満足な遊びです

335 ：
日本人は文明が発展した社会なのに
筋道を通して物事を考える事が
できません

それがアメリカの飼犬でいる
最大の理由です

336 ：
>>333
神仏の声が聞こえたりするのかと
いう話題に関してです。

337 ：
>>336
神仏による啓示自体は否定しない。しかし神仏が現代日本語で語りかけるのか？
むしろそれは内なる心の声だろう。その場合、その声は神仏の声というより自分自身の下意識が願望の投影、もしくは逆に悲鳴だと考えるべきだろう。
私自身の経験としては、「感得」はあるけどね。それは他に伝える性格のものではないが。

338 ：
>>337
ありがとうございます。
やはりあなたは本職ですな！

339 ：
322ですが皆様 コメント頂いてありがとうございます。確かに思い返して見れば神仏の声ではなかったのかもしれませんが だらしない格好で読経したのは申し訳なく思いました。

340 ：
神道系の行者さん、お代と言われる方達（特にお稲荷さんの）にはテレパシー的な会話が出来る人がいると聞いたことがあります。きっと人間に近い存在なのでしょう。322さんは素直で良い人っぽいのでそういう良い存在だったのかもしれませんね。
ただ、お不動様や観音様がどうしたこうしたと
いうのはちょっと危険信号なのかなと。

341 ：
努力、我慢、忠義
このような弱者愚者に無理強い
する正義感はもはや、時代遅れ

従来の日本人の精神論は
アメリカの合理主義に日本の
精神封建主義は
先の大戦で徹底的に敗れました

にもかかわらず

現代の日本人は働き方や教育に
おいて何一つ、改善が見られません
高校野球の球数制限でもそうです

信仰を発展させる事ができるのは
既得権益に守られた宗教家ではなく
一般人と思いますが、

でてくるお粗末な発想は

342 ：
>>337
>しかし神仏が現代日本語で語りかけるのか？

幽霊と一緒だよ
あなた聞こえないんでしょ、バレてるよ

343 ：
素人の読経は霊か寄ってくるから危険

心のない朱印やアイテム集め

よく、こんな衆生を見ていて
キレないよな

みなさんの人生と信仰
このみなさんの切実は悩み苦しみ

インスタ映えとか、何か
ニュアンスが違うような気がする

これは運営や経営も重要ですが
それしか考えていない、金儲け
でしか、宗教団体め一般人も
物事を何一つ物事を考えてない

344 ：
深刻な今の現代社会に
我々は何一つ手当てもしないで
欲望の追求や見栄の張り合い
差別合戦にばかり終始している

だからこその、少子高齢化社会

人が生きて行けない、生まれてこれない
社会

でも、みんな
権力、金、学歴、欲ボケで
自分達の自分の首を締めている
そんな事にすら気づいていない

345 ：
この改行とタラタラ説教文は他所でもやってた統失くんだな

346 ：
夜中に寺社板してると統失が来る問題・・・

347 ：
だってそれが客感的な事実は
事実でしょ

貧乏、馬鹿、無知な愚民が既得権益
の都合に合わせた考え方ばかりする

348 ：
自分達が自滅するのを正当化する

それこそ、基地外

349 ：
夜中の祝詞は？

350 ：
「呪詞」かも？
「のりと」が「のろいと」になるんだろう
子の刻参りお百度参りみたいになる

351 ：
何事に関しても真剣味が足りない
だからこそ、素人が
読経したら霊が寄ってくる
だから困るみたいな幼稚な発想

神仏、霊が我々の宗教行為に
何の反応もなくて、無視していて
この行き詰まりの
日本社会で何ができるんだ

普通に考えてわからんのか

352 ：
経典の功徳を読経、写経、持経を
通して神仏に回向するんと
違うんか？

353 ：
崩壊する日本社会において
気楽に構えいる、携帯スマホ
で自分の食った食事をアップしたりな
大体、自分のプライベートを世間様
にさらして、でしゃばり勘違いも
いいところ

浮かれとるなと言いたい
崩壊する国に住んでいる、日本人

354 ：
現実問題として衣食住皆お金なんでね。
世襲以外は働いているうちにお金貯めて
お坊さんになった人は多い。
どこかのスレに米が無くて食べれなくて
小麦粉練って食べてお花も変えずに野の花
摘んでお供えしたという人がいたが、
生活していて米が食えなければしょうがない。
仏教もど貧乏人はお供えしたり色々買うものがあり、買えないと信仰出来ないしね。

355 ：
日本人の本質的は問題は
純粋な人間らしい心を
時代の急速な流れにより
失いつつある

現代の発展や進歩とは、先人の
劣化版のコピーに過ぎない
更に最悪なのが
既得権益や携帯キャリア
料金が高すぎる、家賃もそうです
奨学金から利息を取る
しかも、このごに及んでの消費税の
増税、全くの悪政です

貧乏な日本人から更に金を吸い上げる
仕組みになっている

だからこそ、祈祷宗教にも
もっと一般人がシビアーに費用対効果
を重視すべき

結果の出せないブロにこれ以上
飯を食わすな

宗教団体の綺麗事や建て前を無視
するべきだと言っている
言い訳や封建主義的は現代に
通用しない甘い考え方を無視せよ

彼らも社会情勢からしたら甘えてる

356 ：
あー言えばこう言う

感謝、努力、辛抱

その場限りの綺麗事で平気で
浅はかな条件で人を虐めて
自Rるまで追い詰める現代日本人が

何を自らの祈願成就を盾に
綺麗事を言うとんねん

何でも因縁がある、そんな
都合良くばかり行きません、実際

357 ：
青木 慈雲（あおき じうん、本名:青木理、1929年2月 - 1998年4月11日）は、僧侶
宗教法人　妙法山　龍覚寺）慈雲院　山梨県都留市朝日曽雄１１３８
山梨県都留市で「妙法山　総本山　龍覚寺」建立
慈雲院建立中に誤って悪霊を召喚してしまい 地域に悪霊の磁場が出現
朝日川キャンプ場殺人事件が発生してしまう

民宿やすら園は悪魔祓いのための施設となっている

令和元年９月２８日の慈雲院龍覚寺
鑑定･修霊瞑想 PM 8:00 集団除霊開催
山梨県都留市朝日曽雄１１３８
http://www.myouhouzan.net/yotei.pdf

青木慈雲 - まいり 花を手向け お線香上げれば運気上昇
https://mairi.me/-/1061797?reply

民宿やすら園
山梨県都留市朝日曽雌1344
恐ろしい悪魔祓いの園　夜中にピエロや幽霊がが歩き回る異界
あの世とこの世を繋ぐ扉がある空間
日本で唯一の霊場 行くべき土地

妙法山の紹介
http://www.myouhouzan.net/page04.htm

358 ：
>>357
何故 突然慈雲法師のお名前が。一時期テレビによく出ていらっしゃいました。法華系の方ですね。

359 ：
>>342
聞こえてないよ。自分の分際ではとても思いつき得ないような観念そのものが神仏から「入って」きて、それが他者を助ける決定打になったりはしたが、それは特定の言語ではない。あえて言えばイデアだ。

360 ：
樹海で首吊り、電車飛び込み、一時期流行ったトイレ洗浄液と何か硫黄のようなものを混ぜて毒ガス作って自殺も解決策が無くて万策尽きて自殺だろうからね。
中学生も自分でそのガスを吸って自殺したしね。
仏教的には貧乏人は現在の生活状態は自己責任なので。
考えようによっては仏教は冷たいね。
キリスト教関係だと浮浪者にパンを配ったり
炊き出しのようなことをやるしね。
お金が欲しい、美人が欲しい、出世したい、
美味いもの食べたい、名誉が欲しい、全部
煩悩だからね。
飯食って飢えずに勤行やれてる人は幸せじゃないのかな。
やればわかるが、宗教というのは貧乏人がやるものじゃない。
仏具でも何でも安物はあくまでも安物で、
買って後悔するだけになる。
お寺など見ると高いお供え物ですよ。
神、仏も高いものを喜ぶわけ。
お寺が一個八十、百円くらいの饅頭、安い菓子など
供えてはいない。
わかりきっているが、宗教でも何でも
この世はお金なんだよ。

361 ：
弁財天や布袋尊は貧乏人にも優しい

362 ：
そうかな。
交通費を除外すれば、寺参りほど安上がりな娯楽はないわな。

363 ：
>>360

お寺のお供えは傷む前に信徒や貧しい人達に分けるのが普通だよ

自宅の仏壇のお供えなら毎日の一番水と日持ちのする安いものでも全然構わない

お金が無い時は水だけでごめんなさいすれば良いし

もしそれで怒る様なら そんなの自分の目指す仏じゃないって反対に叱ればいいよ 笑

精選版 日本国語大辞典の解説
き‐しゃ【喜捨】
?名? 喜んで寺社や貧しい人に寄付すること。浄施。施与。寄進。
※天柱集（1348頃）与伯耆殿書「欲(下)折(二)自之貢高驕慢之幢(一)開(中)彼之大施喜捨之門(上)」 〔紅楼夢‐三九回〕

364 ：
霊を供養する為に読経しているのに

神仏はおろか、霊にすら
全くの無反応だとする
それが安全だと仮定するならば

死者の供養に心が向いた僧俗は
ガキの使いではありません

365 ：
>>364

霊を直接供養する経典は無いと思うよ

366 ：
だから経典の功徳を読経や写経を
追善回向するのが、葬儀であり
法事じゃないの

367 ：
>>366

その功徳の有無はどうやって確認するの？

368 ：
>>367
横からだがそれは能力のある人にしか分からない。
経をあげる僧侶の中身が強ければ霊も安心したり、未練が去ったりもする。

369 ：
葬式を上げることで自身が死んだことに気付く場合もあるが
僧侶の中身が弱ければ葬式自体があまり意味のないものになる。

370 ：
理屈上は追善回向として
成り立っている

私は僧俗の資質はあまり関係なく
実際の行が重要である
それが違うと言うなら
浄土真宗になってしまう

経典そのものに功徳があると
言われている

それに納得できないなら
読経したら霊が寄ってくる
うんぬん、1人で騒いでいれば良い

宗教は手段であり、万能ではない
これを忘れないでくれ

371 ：
>>368は嘘

経は読むだけで効果あり

372 ：
ぞうりょう？
そうれい？
ざつれい？

373 ：
>>368

そういう僧侶が少ないから一般人に霊障がでるんじゃないの？

374 ：
>>373
僧侶の力が強くても、未練が強すぎたりするとこちらに残ってしまうことがある。
そうなった亡者は天界に上がるのは難しい。
道を開ける能力を持った者が手を貸さない限り。

375 ：
天界に上がるには、亡者の身内や縁者が引っ張り上げないといけない。
それを蹴ってしまうとこちらへ残ることになる。
全てが悪霊になるわけではないが、亡者本人に悪気はなくても
良くない影響を与える場合もある。

あとは何処からか湧いてきたよく分からない魑魅魍魎みたいなのもいる。
こういうのも霊障を起こす。

376 ：
まるで、宗教家や霊能者を
ウルトラマンや仮面ライダー
みたいな常勝ヒーローみたいに
考えていませんか

バチカンの悪魔祓いも失敗例が
多いのを知りませんか？

下手をこくと、自分達に災いが
及ぶから既成宗教が霊障を
積極的に取り扱わないのも
一つの理由です

377 ：
私の考える善なる力とは
何かを責める、裁くのではなく

荒廃から人々が助け合い復興する
そこにこそ、神仏の御力が発揮
されている
そう信じます

378 ：
かぜ

379 ：
>>368

伝統宗派に霊的な能力を訓練する寺院は無いと聞くけどね

380 ：
>>369

宗派の法要次第をアレンジして短くする坊さんも中にはいるからね

381 ：
>>370

全員が全員寄って来る訳でも無いでしょうね

経典の功徳は読む人に寄って出方が違うのかも知れないし 単なる漢文や和讃だけの場合と真言の入る場合とでは現象の頻度が違う様にも思えます

382 ：
>>371

読み手に依って違うから夜中に読経しても問題ない 何か有る方がおかしいなんて人が出るんじゃない？

383 ：
>>374

多くは涅槃入りも天界往生も難しいから地上に止まるか転生するしか無くなるのではないですか？
有る人は強い執着の為に何年も何十年も残り 有る人はまだ体温が有るのに気配も残さない程見事に上がる

後者は何の障りも出ません

384 ：
>>375

概して生前に余り死後の事を想定しない人が迷う事が多い様に思います

385 ：
>>376

バチカンの悪魔祓いは敵対的だから相手を怒らせるのではないかと思います

キリスト教が悪魔として扱う中には古代宗教の神々もいますからね…

386 ：
>>377

同感です

先ずは懺悔して自らを浄めた後に鎮魂慰霊を行う事でお引き取り頂くのが無難かと…

387 ：
>>380
護摩にバーナーを仕込む呆れた真言宗智山派もいますぜ、旦那

388 ：
>>387

導師資格も無いのに単立寺院の看板で葬儀法要をする高野山籍の僧侶も居るから五十歩百歩でしょ？

御釈迦様の言う通り 嘘をつく人にはどんな悪い事も出来るんだよ

宗派僧俗問わず 皆が自分の問題に向き合わないとね

389 ：
がせ

390 ：
リア

391 ：
>>388
単立寺院だろうが、正統な（つまり朝鮮護國派とか金剛院派じゃないってことだ）伝法灌頂受けて引導作法の伝授受けてれば葬儀導師に何の問題はないぞ。
無論、「高野山真言宗」の看板は使えないが。

392 ：
>>391

高卒で宿坊の院内加行で権律師でも？

理趣経読まない追弔和讃も読まない 在家勤行次第と百字偈文 時々舎利礼文 約二十分でおしまいってどうなんですか？

393 ：
>>392
高卒で院内加行はパープーだが、それを言い出すと高野山大学卒はもっとパープーだ
問題はむしろそこではない
理趣経読もうが読むまいが、「引導」＝汀印明をお授けしなければそれは真言宗の葬儀ではない

394 ：
>>379
能力を開発する修行はないね

395 ：
>>393

何度か見た範囲ではやってません

396 ：
>>394

つまり個人の資質に左右されるって事でしょ？

天眼通や天耳通を得た坊さんなんて現代では稀かもよ

397 ：
>>396
修行の目的が違う。

398 ：
独覚
雑霊を救わない

399 ：
>>397

神通は目的ではなく過程だから

400 ：
>>398

独覚者ゴータマに謝れ

401 ：
>>400
「独覚＝縁覚」（pratyeka-buddha）とは、さとりを得ても他に教えを説くことのない人のことだから。
釈尊を独覚として表現している経典なんてあったっけ？

「独覚というは、謂わく、現身の中に至教を稟くることを離れて、唯自らのみにて道を悟り、
能く自ら調して他を調せざるをもっての故なり」　『倶舎論』（正蔵二九・六四中）

402 ：
>>401

師に依らずに自力で悟りを得たという意味での独覚者だよ

ゴータマを悟らせる迄指導した覚者がいたなら違うけど

403 ：
独覚は他者を救わない
すくいを求める雑霊はゴミ

404 ：
原始経典を読んでも誰もが救われたとは書かれていない

それぞれの段階に応じた結果が有るだけで結局の処は指導を受けながらも肝心な処は自力で覚るしかないという点では皆独覚

それを相互に保証する集団が有って始めて誰それは悟ったと確認出来るという点では他力

最初に悟った仏が他の修行者を指導する力が有って指導を受ける修行者にもそれを受け入れる力が有って始めて成り立つ相互作用じゃないかと思う

マスターや初期のコピーが無くなれば 果てしなくダビングが繰り返されて質が粗くなるのは致し方ないのかもね

405 ：
真面目に取り組む宗教家
霊能者こそが、実力以上
のクライアントを知ってか
知らずか、引き受けた場合

対象を制御しきれなくなり
自身や身内に重大なダメージ
を受けてしまう、この矛盾

学校での苛めから、我が子を
救えない保護者の構図に似てますね

406 ：
>>395
灌頂印明を授けてないならアウトだ。他にも最低限すべきことは幾つかあるが、「真言宗の葬儀」をそれたらしめているのは灌頂印明＝即身成仏へのパスポートなのだから、それヌキなんてお話にもならない。
ちなみにどこの宿坊？
以前、ＲＪ院で院内加行してるヤツか如法衣の着け方を知らなくて、おいおい…どうなっとんじゃアソコは…と呆れたことはある。

407 ：
>>406

ビンゴ

そのRJ院です

まあ葬儀は単立寺院の看板でやってるから微妙ですね…

408 ：
ボリス・ジョンソン

409 ：
一般家庭において霊を供養鎮魂するには
顕教と神道で充分です

それだけでは足りない部分が
でてくるケースもありますが

一般人は
加行も勧請も受けていないので
密教であるか顕教であるかの
比較は意味がありません

410 ：
ただ、大祓詞と般若心経は
この現代を暗黒にしている
者には耳障りが悪いと思います

巻数、多く読経、写経、奏上
するべきです

雑霊が寄ってくるから何？
簡単に憑依されるとでも
身内や先祖でもない他仏は
因縁がないので簡単に憑依されません

411 ：
>>407
ＲＪ院は入れ墨僧侶はいるわ（住職の母方の叔父が山口組幹部だったから自然な成り行きか？）、チベット人仏教徒をなぶり殺しにしている中国共産党の傀儡仏教の連中を院内加行させるわ…ともう完全に狂っとるな。
先代住職が泣いとるわ。

412 ：
>>399
過程とすると間違う。
副産物。

413 ：
>>411

SS院とかも良い話は聞かないですね

本職の方から見て良い処は何処ですか？

414 ：
>>412

漏尽通以外は最後に皆捨てるのでしょ？

415 ：
>>414
目的とベクトルの話。

416 ：
ここを間違うと
仏教オタクかオカルトマニアになる。

417 ：
>>416

なるほど

418 ：
お経でなく真言を唱える

419 ：
>>413
SM院、HN院、IJ院、SB院あたりかな。

420 ：
>>419

有り難うございます

421 ：
雑霊をあなどってはならない

422 ：
お経は唱える人の魂を清め、雑霊を追い払うので、いつでも唱えるといいです。
近年はお葬式の時にしか唱えない人が多いので、
「お経＝葬式＝元気な人には縁起が悪い」というイメージが定着してしまっているよう
ですが、お経の意味は、生きている人に教えを語り掛けている、または諭している内容です。
有難いものですから、例えば、夜中に嫌な出来事を思い出して不安になったり、悩んだ
時に唱えると雑念が消える一助になるかと思います。

423 ：
お経、真言は自分で自己に唱えている結果になるからね。
仏像は偶像で、神仏はあのような形はしていないといわれている。

424 ：
お経で追い払う対象は悪霊の類い
雑霊は基本的に繋がりや救済を求めているただの霊なので
お経を唱えて聖なるアピールなどすれは当然寄ってくる

425 ：
意識を向ければ向けるほど影響力は増す
欲しい結果、成りたい姿にフォーカスを
合わせるのは成功の秘訣。
仏教徒は霊よりも仏、法に意識を向けるべき。

426 ：
どーでもいい

427 ：
霊とは肉体を失っただけの
我々と同じ凡人、いや
霊人か

霊性になろうよ、霊が我々に
寄ってきて何ができる？

読経などせずとも
そこら中にいる、何で
客感的に物事を考えられないんだ

そんな狭い田舎根性を改革
したらどうなんだ

428 ：
仏様から見たら霊も我々も
迷える衆生。五十歩百歩だな。

429 ：
地球温暖化の原因って幽霊が呼吸してるからでしょ

430 ：
憑依されるのは一部の敏感な体質の人だけです。
能力があると言えるが、一般の人は
霊を感じたり訴えを聞ける能力がない。
悩まされる人だけ夜、夜中に読経をしなければよい。
俺は霊能力が無いから夜に読経しても平気。
霊が憑いたり音を出されたり夢に出てきたりも今はない。
読経が終わって一度だけ憑かれたのがわかったが、あなたを救える能力がないと念じたら離れたのがわかった。
霊に諦めさせればいつまでも憑かないです。

431 ：
霊がでてきたとしたと
まず、「こんにちわ」
挨拶からで、何か私に？

冷静になり、感情をなくさないと
ただ怖がりパニックなるだけです

432 ：
自分で経験した事が無いと何故恐れるのかなんて判りはしないのだから 指導をするよりも寧ろ傾聴した方がいい

また自分が経験した現象が小さなものだからといって 他の人もそうだとは限らない

皆が皆救いを求めて集まるとも限らない 中には強力な害悪の念を持つ者もいる

日常の現実の水面下には巨大な真実が有り その全てを知り尽くす事は不可能だと考えた方がいい

それまで経験した現象が最高のものだなんて 誰にも言えない

433 ：
どーでもいい

434 ：
憑依されなくても害があるのを否定できない

435 ：
くだらない。

436 ：
知らない間は何とでも言える

437 ：
精神科かカウンセラーに傾聴してもらえ。
仏教は早い。

438 ：
目の前で物が動いたり 壊れたりしてるのにそんなのに相談して解決出来る訳無いだろ？

共通認識外の事を共通認識で見ようとしても無駄だよ

439 ：
>>438
良いお薬有りますよ〜

440 ：
薬師如来真言イイ

441 ：
憑かれ易い性格、思考パターンを
改善すべし。

442 ：
>>439

何を飲んでもお前の想定外の現象が有るという現実は変わらんよ

自分で経験する迄判りはしないんだから黙ってれば？

経験したら一つ一つ証拠を確認してみればいい

信じられない事が目の前で起こった上に物理的な痕跡が残ったら否定する事は出来ない

人間の五感の範囲外にあるものを普段気付く事は無いからな

目隠しと耳栓されたら何処に誰が居るか判らなくなるのと同じで人間の感覚器官もそれ以外を測定する機械も万全じゃない

自分に理解出来ない事は無いなんて傲りは感覚外の世界からすればおそらく何の意味も無いよ

443 ：
>>441

一理有るけど それだけじゃ無理だ

善良な人間が詐欺師や強盗から狙われ易いのと同じで考えが甘い

444 ：
そういう性格だから憑かれる
アホだから気付かない
カウンセラーに相談しろ

445 ：
>>442
精神病院にお前みたいなのが
たくさんいるらしいぞ！
俺は凄い経験をしたんだ〜。
と叫んでるお友だちが

446 ：
>>443
善良だから狙われるのでは無い。
孤独、無知、油断等狙われ易い所が
有るから狙われるのだ
思い込み強すぎ。

447 ：
>>444

カウンセラーに理解出来ない事を相談する意味が無いと言ってるのも理解出来ないなら黙ってろ

童貞が女の良さを語るのと同じぐらい意味が無い

448 ：
>>445

残念だが心理検査をクリアした人間を入院させる法律は無いから

お前がどうしても自分と経験の違う人物を精神病だと思い込んで安心したいのは理解出来るけど 世の中お前の都合に合わせて造られてる訳じゃない

449 ：
>>446

そんな安易な理由でもないし 狙ってるという確証も無いよ

思い込みは自分の方だと気付け

因みに今現在 現象が有る訳じゃない

自分の解らない事に首を突っ込むな

言えるのはそれだけだ

450 ：
長文お憑かれ様
お前はいかにも取り憑かれそうな
気持ち悪い性格だな
頭も悪いし
現象は無くてもきっとガッツリ憑かれてるよ！

451 ：
>>438
小生は何年か前から霊能力が開化した者ですが
そこまでガッツリ霊障が入っているのは危ないですよ。
何か信仰しておられる神仏はおられますか？

452 ：
>>447
どーでもいいけどお前童貞っぽいな。
宗教本ばかり読んでないで
友達、彼女作れ
運動しろ
言えるのはそれだけだ

453 ：
>>448
取り憑かれ易い性格があって
それはお前みたいな性格だって
言ってんのに全く理解していない
ホント頭悪いな〜
脳みそ霊に喰われてんじゃない？

454 ：
>>450

気持ち悪いのは知りもしないで決め付けてるお前だよ 笑

自分を知らずに他人の悪口ばかりの糞だ

お前に他人が憑いてるかどうかを見るだけの力は無いよ

本物はネット霊視なんて危ない事はしないという事も知らないんじゃ笑われて終わり

素人は引っ込んでないと取り返しつかなくなるぞ

455 ：
>>451

もう五年前の話で護身法を教わって以降は収まってるから心配ご無用

456 ：
>>452

馬鹿に人を見抜くのは無理だからつまらんかまかけしてないで風俗でも行って抜いて来いよ

勘が悪すぎて話にもならん

457 ：
>>454
霊視？誰がw
イキってる馬鹿をからかってるだけ
なんですけど。
何でもオカルトで考えてると
取り返しのつかなくなるぞ
この童貞オカルトバカ。

458 ：
>>453

何人調査した内の何割のデータで解った様な事を言ってるつもりかしらんが性格に取り付くんじゃないぞ？笑

生まれ持った業に左右されるのも知らない癖に

素人は口を出すなと注意したのに聞けないなら今後自分が憑かれても一切誰にも相談しないで自分で解決しろよな

ちょっとした物音で鳥肌立ったとかの可愛い話じゃないし 性格の善し悪しも関係ないと言ってるのに理解出来ない頭なんだから この先何が有っても誰かに助けを求められないし 求めても助からないと諦めな

せいぜい今後も無い事を祈れ

459 ：
>>454
素人は引っ込んでって
お前は何のプロなのよw
霊に取り憑かれるプロ？
バカの上にかっこ悪いな

460 ：
>>458
じゃあお前は余程業が悪いんだね！
頭も性格も悪く、業まで…。
かわいそうになってきた
お憑かれさま

461 ：
>>457

ハイハイ 俺もお前みたいに霊を語る奴をからかってた口だから お前の状態はよく判るよ 笑

それがある日突然心霊現象のオンパレードになるんだからお前に起こらない保証なんて何処にも無いよ

せいぜい自分だけは無いと思い込んで安心しとけ

どんなに否定的な人間も自分の死期が近づくと見えたり聞こえたりするんだから楽しみに待っとけ(￣ー￣)

462 ：
>>459

素人で分からなきゃ未経験者でどうだ？

お前みたいな鈍いのは自分の死期が迫った時にやっと判る程度なんだからせいぜい長生きするんだな

463 ：
>>462
もうすぐオバケの出る時間でちゅよ！
また取り憑かれちゃいますよ！
寝ろハゲ

464 ：
>>460

そもそも業の無い奴は最新からこの世に生まれて来ないよ

どんだけ無知なんだ？笑

お前が幾ら訳知り顔で言っても僧俗関係無く見える人には見えるんだから仕方ないだろ？笑

幾ら自分が鈍感だからって霊的な感覚を否定するなよ

犬猫にも見えるものが見えない過多輪なんだから 余り偉そうに言うな

465 ：
>>463

残念ながらもう彼等は手出し出来ないよ

当然それ以下のお前にもな (苦笑)

466 ：
>>464
悔しかったでちゅか？
霊障持ちのあなたは偉い！
天才だ！
これでいいでちゅか？

467 ：
>>465
中二病の童貞みたいで
かっこいいですね‼

もう寝ろ

468 ：
>>465
ライトノベルとか好きでしょ？

469 ：
>>466

残念だが現在霊障は無いし お前にはそれすらも無いという事実は変わらん

せめて経験してから能書きこけよ

470 ：
>>467

お前の自己紹介は要らん

471 ：
>>468

小説の類いは長いこと読んでない

一々当てずっぼうを外す天才だな？

事実はお前の反対側にしかない

472 ：
お前もう日本語もおかしいよw
切り返しも下手だし
何で霊体験しなきゃいけないの？
霊体験したら偉いの？
イキってる根拠が分からん
まぁバカだから仕方無いか

473 ：
>>464
霊が見えないと過多輪！？
すごい価値観だね〜
お前は誇大妄想の糖質
糞野郎だねw

474 ：
>>471
子供向けのオタクっぽいの
読んでそうっていう皮肉。
そんなことすら理解出来ない
もしくは切り返せないお前は
かなりのパーだな
リアル中二じゃないよなw
知能はそれ位だろうけど

475 ：
いまだにファーストガンダムの名セリフが忘れられないの？

軟弱者！

476 ：
夜に心が乱れて集中できない
昼間のうちに心身を観想で整えて夜に望むことにする

477 ：
>>472
> お前もう日本語もおかしいよw

文法的に指摘してみ

> 切り返しも下手だし

芸人じゃないからな

> 何で霊体験しなきゃいけないの？

しなきゃいけないなんて言ってないぞ

> 霊体験したら偉いの？
偉い偉くないの話じゃなくて経験してない人間が想像でああだこうだ言うのが間違いだと言ってるだけだ

> イキってる根拠が分からん
> まぁバカだから仕方無いか

イキッテるんじゃ無くて 経験してない事を騙るんじゃないという当たり前の事を言ってるだけ

一々ムキにならんでいい

478 ：
>>458
・生まれ持った業に左右されるという根拠
・性格の良し悪しに関係しないという根拠
・何故お前のいうことを効かなかったら助けを求められず、また助からないのか？
上記の説明してくれよw
データも頼むぞ！

479 ：
>>473

ハア？

心理検査クリアしてるのに一体何の資格で診断してるのかね？笑

お前は精神科医でも臨床心理士でもないだろ？

医師法知らないのか？笑

480 ：
>>474

子供向けのオタクっぽいのって何かね？

投影が酷いなお前？

481 ：
>>476

夜は何もしないのが一番だよ

しつこい変なのが寄って来るからね

482 ：
そもそも想像でものを言っているのでは無い。
お前を見ていると、こういう奴は取り憑かれるよな〜という要素だらけでそれをからかってる。それも理解出来ない低能めw

483 ：
>>479
書き込みがいちいち馬鹿w

484 ：
>>480
お前の書き込みの内容と文章見てみろ。
恥ずかしい位幼稚だぞ！
それが面白くてやりとりしているのだがw

485 ：
>>478

世界大百科事典 第２版の解説
ごう【業】
行為を意味するサンスクリットのカルマンkarmanの漢訳語。善人も悪人も死んでしまえばみな同じだというのは不公平だという考えをもとに，インドではブラーフマナ文献あたりから因果応報思想が見え始める。
それがウパニシャッド文献では，輪廻思想の成立とともに急速に理論化されるにいたった。
行為は，身体的な行為(身業)，語るという行為(口業)，思うという行為(意業)に分類されるが，それらの行為はその場かぎりで消えるのではなく，不可見のいわば潜勢体(功徳と罪障，法と非法)として行為の主体につきまとう。
出典　株式会社平凡社世界大百科事典 第２版

二番目は俺の言うことを聞かなかったらなんて言ったレスを出してくれ

486 ：
>>482

ではどういう人間が取り憑かれて どういう人間がとり憑かれないのか 具体的な根拠をどうぞ

487 ：
>>484
> >>480
> お前の書き込みの内容と文章見てみろ。
> 恥ずかしい位幼稚だぞ！
> それが面白くてやりとりしているのだがw

ギャグか？

488 ：
霊が見えないとかたわ。
これについての説明も頼むぞ！
お前の価値観ってすごいよな

489 ：
>>485
それのどこが根拠なの？
パーだな〜

490 ：
>>488

飛躍した意訳をするな

人間の眼に見える範囲には限界が有るというのがそんなにおかしな事か？

491 ：
>>486
お前みたいなのが取り憑かれるんだよ
根拠はお前の書き込みなw

492 ：
>>489

何処が根拠かも読み取れないのに根拠を求めたのか？

493 ：
>>491

説明になってない

やり直し

494 ：
>>490
説明になっていない
何故かたわなのかを聞いている
馬鹿の上に卑怯な奴だなw

495 ：
>>493
得意の意訳してみろよw

496 ：
>>485
それと書き込みごくろうさま
俺の為に調べてくれて偉いね
さすがオタクだ！

497 ：
>>492
人に伝わる様に説明しないと。
それが知性でありコミュニケーションの基本
お前友達いないだろ？
霊は無しな！生きている友達だぞ

498 ：
>>494

見えないからだよ

大まかに全盲 色弱 正常の段階が有るだろ？

正常でも不可視の領域が有るのも知ってるよな？

つまり常人と言えども障害が有る訳だ

解るか？

499 ：
>>495

意訳が得意なのはお前だろ？

俺みたいなのが取り憑かれる根拠が俺の書き込みっていう根拠は何だ？

それから取り憑かれない人間の例は？

何にも出せない事の言い訳なら一々書き込まなくて良いぞ

500 ：
>>498
それ医者が言ってんの？
恥ずかしー！

501 ：
>>497

またハズレ

よくよく勘の悪い奴だな
何でも思い込みで決め付けて否定されても言い張るだけで確かめない性格が見て取れる

502 ：
>>501
証拠はw？

503 ：
>>500

医者が言う訳無いだろ？

通常人間の眼に見えない領域が有って耳に聞こえない領域が有って触覚も嗅覚も同様だなんて割りとよく知られてる事だが 知らなかったのか？

504 ：
>>501
多分お前が友達と思っている奴からも
嫌われてるもしくはバカにされてるよ！

505 ：
>>502

推理が当たってない事が証拠だよ

506 ：
>>503
恥の上塗り
かたわと言った根拠になっていないだろ
お前本当に頭悪いな

507 ：
>>504

そうかい？

だとしても余計なお世話だな

お前嫌われてるぞ何て言う奴が好かれてるのを見たことが無いし 大抵そういう奴の陰口が回って来るよ 笑

508 ：
>>505
説明になっていない

やり直し

509 ：
>>507
中二？

510 ：
>>506

つまり見るため 聞くための器官に障害が有るという事だが気にすんな

それが殆どだから

自分で見る迄は信じないというのも間違いじゃない

先天的に見える聞こえるなんてのは数値化出来ない程少ないし 後天的に見えてもずっとじゃない

ただ見える聞こえるだけなら幻覚としてもいいけどな

実際に物が勝手に動いたり 壊れたりするのを目の当たりにして何度確認しても痕跡が変わらなければ それは否定出来ないというだけだよ

511 ：
>>508

断る 笑

512 ：
>>509

お前がか？

良い年した頑固なオッサンだろ？

513 ：
>>510
だからそれ障害じゃないだろ？
お前は本当にw

514 ：
お前とやり取りしていると
取り憑かれるのも分かるわw
なんか頭も悪いし面白い話や有益な情報も
全く無いんだよね
自分の薄っぺらい体験談と考えだけだし
でも暇潰しにはなったよ！
ありがとう！

515 ：
>>513

世間一般ではな

だが不可視領域が視えたり不可聴域が聴こえたりする人からすれば障害だよ

つまり片輪という事だ

516 ：
>>514

今現在憑依は無いと言ってるのに分からんやっちゃな？笑

自分の思い込みだけで他人や世間をダウンサイジングして見てるちっぽけなお前に理解出来る事じゃないよ

いつかお前も経験するかも知れんから その時に改めて感想をくれ

頭だけの空想は要らん

517 ：
>>515
そんな論法が通るかw
ば〜か！

518 ：
>>516
空想をのへ

519 ：
空想を述べているのではなく
お前を馬鹿にしているだけw

520 ：
>>517

お前に通るかどうかは関係ない

https://www.google.co.jp/search?hl=ja&source=hp&q=%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%81%AF%E5%85%A8%E3%81%A6%E9%9A%9C%E5%AE%B3%E8%80%85

521 ：
暇で性格が悪い俺を悪霊だとしよう
お前を小馬鹿にして遊んでいるのだが
普通の健全な人ならば無視もしくは適当に
いなしてフェードアウトするのに
お前はいちいち反論してくれる
貴重な時間と労力を使ってw
つまりお前は俺の文章に取り憑かれ
コントロールされているんだよ
今までのやり取りを見ただけで
お前が一般的な２ちゃんねらーを
遥かに下回る頭の悪さ、心の弱さ、執着の強さだと分かる
こんないびつなオカルト馬鹿だったら
また取り憑かれるだろうな〜って思ってね

522 ：
>>520
医者とか学者に話してみろ
こいつ馬鹿だな〜と同情されるぞw

523 ：
>>521

それを知ってて返してるのも気付けなかったのか？

悪霊がみんなお前程度なら夜中に読経しようがどうしようが好きにすればいいんだけどな…

524 ：
>>522

医者や学者と話した事が有るのか？

525 ：
>>523
反論にすらなっていないw
悔しいでちゅね〜
医者も学者もカウンセラーも弁護士も
友人にいるよ。
お前と違ってそこそこ人脈あるんだよw
お前いないの？
中卒？

526 ：
どこに住んでどんな教育を
受けたらお前みたいになるのか
知りたいよ
霊が！霊が！霊が〜‼
って糖質じゃないの？
大昔の農村生まれ？
病院じゃなくて拝み屋に行ったり？

527 ：
>>525

フーン

また読みはハズレだがな

まあそう思いたければそう思ってれば良いんじゃない？

528 ：
>>526

知り得る限り 教育は関係ないな

まあ得意の下手なリーディングで当ててみれば？

全部明後日の外し方するから逆に面白いわ

529 ：
>>528
教養が無さそうなんで
中卒かどうか質問してんだけど？
リーディング？
何言ってんのw
そういえば前は霊視とかトンチンカンな
こと言ってたな
馬鹿過ぎてこっちが恥ずかしくなるよ

530 ：
自分の思い込みだけで他人や世間を
ダウンサイジングwしちゃいけないよ！
お前の空想と現実は違うんだから
アホッ‼

531 ：
>>528
知り得る限り→お前何も知らないじゃん！
取り憑かれてプルプル震えてた経験がそんなに貴重か？その経験は何の智慧ももたらさなかったみたいだけどw

教育は関係ないな→何と関係ないの？
まさか霊障？誰もそんな話ししてないんだけど
お前が文脈も読めないパーなのは教育に関係有るだろ？

532 ：
>>529

根拠は？

533 ：
>>530

おうむ返ししてどうする？

自分が何を言われてるのかよく考えろよ

534 ：
>>531

最初から間違えてるから言うけど 俺自信が憑依されたなんて一言も言ってないぞ？

どのレスでそう思った？

教養の有る人間なら慎重に読むから誤読しない筈だが お前は常に先走りと勘違いしかしていない

ゆとり並みの読解力しかない様に見えるぞ

535 ：
>>532
文盲？

536 ：
>>534
じゃあ誰がされたの？
経験経験ってオウムみたいに
言っているのは誰？
人の質問も理解出来ない
低能糖質がw

537 ：
>>535

第三者にも判る根拠は何だ？

538 ：
>>532
質問に根拠は？って
本当に頭悪いな〜
こんなに文脈読めない奴
レアだわ

539 ：
>>534
お前が憑依されていない
心霊体験をしていないのなら
今まで経験経験言ってたのは何？
馬鹿な上に嘘つきなのか！？
どーしよーも無い奴だなw

540 ：
お前見てると何か気の毒に
なってきた
論理破綻にも気付かず
悔し紛れのごまかしばかり
読解力も表現力も乏しく
知識も経験も薄っぺら
もう飽きたよ

悔しかったら俺が感心するような
こと言ってみろよ
オカルトや仏教本のパクリでもいいぜ
相手してやってるけど
お前退屈なんだよ

541 ：
こんな霊が出たとか
霊の表情がどうだったとか
護身法唱えたらどうなったとか
何かこう面白い話ないの？

542 ：
>>1
夜中に読経したことを2ちゃんに書くと
ID:rBKblRt+K が来る。

543 ：
そしてその後に ID:oLnTR81Pr が来る。

544 ：
バカでも入れる獨協大学夜学部雑霊課

545 ：
>>536

俺も含めた不特定の人達だが？

546 ：
>>538

文盲を疑う根拠を尋ねてるのだが？

547 ：
>>539

すると今まで全ての心霊体験は憑依だと思ってたのか？

道理で噛み合わない訳だな

548 ：
>>540

何でそんなサービスをせにゃならん？

お前の娯楽の為に言ってる奴なんている訳ないだろ？

549 ：
>>541

娯楽じゃないからな

そんな事を求めるならそれこそオカ板のネタスレでも漁るといい

550 ：
>>549
お前の知識と経験など娯楽にしか
ならないという意味

551 ：
>>547
詭弁を使うなよ
恥ずかしい奴

552 ：
>>550

お前の経験なき評価等娯楽にすらならんけどな

553 ：
>>551

心霊現象は皆憑依だと思ってたんだろ？

詭弁じゃなくてお前の言葉からの推量だぞ？

どっちなんだ？

554 ：
>>553
憑依だの心霊現象だの
どーでもいいわ。
幽霊出てきてお前がびびったってことを
言ってるの。
それはお前の経験だろ？
オカルトの定義なんて興味無いんだけど

555 ：
>>552
俺の評価、言いたいことは
お前が下らないオカルトバカ
ということだけだからなw
他に言いたいことはない

556 ：
>>552
結局お前のしょぼい経験と評価も
娯楽にすらならなかったねw
無価値、残念

最後に少し立ててやろうと思ったのにw

557 ：
>>554

だから知らないのに憑かれ易い性格だの何だのいい加減な事を言うなと言ってるんだよ

心霊現象全部が憑依だと思い込んでる＝どうでも良いんだろ？

オカルトの一言で片付ける奴の上から目線の忠告なんて今困ってる人達の役には立たないから消えな

嫌なら読まなきゃ良いだけだ

558 ：
>>555

言いたい事を言い終わったなら帰れ

559 ：
>>556

お前みたいなのが黙ってくれるのが一番の助けだよ

560 ：
>>7
般若心経は最もフリーダムを説いたお経。
分かりやすい説明で普遍の真理を説いている。
しかし般若心経は正確には釈迦の直接の説法ではない。
釈迦のそれまでの教えのエッセンスをまとめており大乗仏教の可能性を大きく広げた重要経典であり日本の多くの宗派でも受け入れられている。
覚えるのが苦手でも最後のギャーテーからの真言を唱えるだけで効果があるので覚えてくれ。雑霊や幽霊とかが気になるなら彼岸に行きなさいという浄化供養の意味にもなり声でバリアにもなる。

561 ：
>>559
連投お憑かれさま
悔しかった？
お前のしょぼい経験も理論も誰の役にも
立たないけどなw
お前の偏執狂的な性格は
雑霊と気が合いそうだ
お前が誰かの役に立つとしたら
こんな気持ちの悪い性格と考え方を
していたら雑霊が来るかもしれませんよ。
明るく論理的に人の話を聴ける、またはスルー出来る心の柔らかさ強さを持ちましょうね
という反面教師になることだな！

560がいきなり良いこと言ってんじゃん
少しはお前も見習えよ
性格の悪い俺でもこういう人には
ちょっかい出さないもんな
俺のせいかもしれないけどお前もかなり、はた迷惑だぞ！反省せい
アホッ‼
気が向いたらまた来るよ
お前をディスりにな

562 ：
>>557
本当に困っている人は２ちゃんなんて見ないと思うけど…。
もしいたらこうアドバイスしよう。
・２ちゃんにいるようなオカルトマニアの言うことを間に受けてはいけない。娯楽として楽しもう

・プロに相談しよう。その為に人脈を大事にして情報収集しておく。何かあった時の医者や弁護士とかと同じ感覚だね。信頼出来る人の紹介を辿っていくと高確率で良い人と会える。

・俺はとある施設の運営をしててそこで色々なことが起こった。その際に日蓮系の拝み屋さんに収めてもらった。餅は餅屋。
ちなみに難病治癒が得意な密教僧も知っている。その人には個人的な件で助けてもらった。
素人が護身法？の真似ごとをしてもそういう案件は解決出来ない
そういう訳でお前の様な素人がイキってるのをみるとバカにしたくなる
何と傲慢なのだろうかと
プロとオカルトバカは天地の差である

・施設での経験からも性格、心理状態が大きな影響をもたらすという仮説を立てている。
徹底的にマークされる人もいれば、ほとんど何も無く気にしていない人もいた。
何故か筋トレが効くと思う
とは言っても根本原因を解決するのが先決だろうがね

563 ：
>>561

自分が連投しといて棚上げか？

気持ち悪いのはお前に合わせてるからだって気付けよ

564 ：
>>562

素人にも出来るやり方を教わったと再三書いてるのに そこだけ抜けてるのがお前の症状だよ

他人の言葉や文章の内 自分の捉えたい処だけしか頭に入らず脳内編集をしてるだけ

現実の相手を見るんじゃなくて 自分の見方に合う様に他人や物事を合わせるだけの人間には何も理解出来ないし 理解しようとすらしない 自分が理解しようとしてない事すら解っちゃいないんだよ

憑依かどうかは知らんが お前は既に何らかの悪影響を受けてるよ

所謂被りという奴だ

とりまお憑かれ様

565 ：
>>563
気持ち悪い自覚は有ったのか！
合わせてくれなくていいのに〜w
お前ももう書き込まなくていいよ
薄っぺらくて恥ずかしいから

566 ：
>>560

一部の人には無防備なままでは危ないよ

祓われる処か更に強まる場合も有るし どうすればどうなるなんて明確な法則は定まってないか 有っても公開はされてない

相手が霊だという確証も無い

昔から言われてる様に夜間に読経しない 午後三時以降の墓参りはしない 僧侶の真似をして印を結ばない

という基本的な事をやって駄目なら普通の合掌で九字切り無しで護身法だね

他にも仏壇と神棚の位置関係を間違えてたりとか祀るものを間違えてたりとか色々有るけど 全部見れる坊さんが近くに居るならそっちを頼るのがいいだろうね

稀に坊さんが手に負えなくて断るケースも有るし 決定的な事は言えないよ

567 ：
>>565

お前はその素晴らしい観察力を自分自身に向けるべきだな

俺に向けて言った事が自分に当てはまってるのを理解した方がいい

568 ：
>>564
よ〜く読んで、考えてから
文章書けよ
理解出来ていないのがバレバレw
まぁお前の能力では無理かな

在家でも出来る=不完全な護身法を
習っただけでデカイ口を叩いているのが
滑稽、傲慢だと言ってんの
お前施設の祓いや面倒な案件を解決することなんて出来ないだろ？
自分のしょぼい経験にしがみついてないで
少しは謙虚になれば？
なんでそんなバカで自己中なお前を
全面的に理解しなきゃならんの？
ほんと気持ち悪い奴だな〜
カウンセラーに金払って聞いてもらいな。

何が被りだよw
これだからオカルトバカは
自分を心配しろ
アホッ‼

569 ：
>>567
オカルトバカを小馬鹿にしているのが
俺自身に当てはまる訳ないだろ！
立場、価値観が違うのだから
アホめw

570 ：
>>568

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ショボい経験ならそれで充分だろ？

一部の施設でプロの坊さんを一度に十人以上頼むのは知ってるけど そこは医療ミスだらけだしな

お前の所がどうかは知らんが転職した方が良いんじゃね？

全部の施設が供養依頼する訳じゃないし 金儲け優先の所程そういう話は多いからな

T会じゃない事を祈るよ

571 ：
>>569

オカルトバカを馬鹿にする馬鹿を相手にするのは楽しいなっと(o^∀^o)

572 ：
>>566
何でお前が上から目線でアドバイスしてんのw
失礼な奴。
そもそも566は相談してもいないし
内容も…
何で素人のくせにそんな偉そうなの？

573 ：
>>571
馬鹿にされてばかりで楽しいのか？
じゃあもっとやろうかね！

574 ：
>>570
医療施設じゃないんですけどw
お前いつもブーメランだな
自分の空想、思い込みばかり
恥ずかしいw

575 ：
>>572

事実を言ってるだけ

576 ：
>>574

｢お前の所がどうかは知らんが｣と言ってるだろ？

本当に見落としの多い奴だな？

仕事もその調子か？

577 ：
>>570
それに収まったって書いてるだろ？
読解力ゼロ
は〜。呆れるわ

578 ：
>>576
だから職種が違うってw
だったら俺の所の訳ないだろ？
見落とし以前の問題よ
お前仕事してんの？

579 ：
>>575
お前の脳内の事実だろ？
聞かれても無いのに答えるのは非常識

580 ：
>>577

＞・施設での経験からも性格、心理状態が大きな影響をもたらすという仮説を立てている。
＞徹底的にマークされる人もいれば、ほとんど何も無く気にしていない人もいた。

つまり当事者の心理状態や性格が関係してると言ってるんだろ？

なら運営してたお前が一番の原因じゃないの？笑

また起こるかもよ

俺は他人を巻き込んだ事はないけどな

因みに俺は高野山での祈祷も効果無しだったから プロなら大丈夫というのも信用してないけどな

それが護身法で収まったんだからケースバイケースだよ

必ずこうすればいいとかこういう性格だから必ずこうなるとか決定付けられる程のデータは無い

土地 家系 遠い過去からの知り得ない因縁 単なる通りすがり 考えられる条件なんていくらでも有る

例えプロでも相手が神様だったりして命を落とす場合も有るんだから 自分が助かった事を感謝しろよ

助かるのも助からないのも目に見えない条件次第なんだからな

他人に馬鹿だのアホだの言ってる場合じゃないぞ？

また良くない条件を積み重ねてるかも知れないんだからな

581 ：
>>578

職種が違うのも含めてお前の施設がどうかは知らんがと言ってるんだが

医療施設かそれ以外の介護施設や養護施設等々含めて知らんという意味だ

そこまで説明が必要なのか？(°□°;)

どんな施設だろうと職場で加持祈祷を頼む程の大事になる条件が有ったという事だろ？

元々人が沢山亡くなった土地の上に建った施設なのか 利用者がよく亡くなる施設なのか それ以外なのかも知らんが 条件は人だけとは限らんぞ？

集まる所には集まるからな

582 ：
>>579

複数の出家者からも話を聞いた上でだよ

ぎゃーてーで霊が祓われるなんて聞いた事も無い

583 ：
>>579

じゃあ聞かれても無いのに俺に絡んで来たお前も非常識だという事だな？

それとも自分だけは棚の上か？

面白い奴だ (￣ー￣)

584 ：
>>580
まぁ一つ言えるのは
お前みたいな素人は引っ込んでろと
いうことだな。
人様にとやかく言える器じゃない
ブーメランばかりの低脳だしねw
論理的思考も出来ない
本で読んだ薄っぺらい知識をひけらかしても
お前自身は空っぽなんだから

経験も情報もお子ちゃまでちゅね！

585 ：
>>583
その通り
理由も何度も言ってるだろ！
それになんだその顔文字はw
ますます気持ち悪いぞ
このオカルトバカ！

586 ：
>>581
なんだその解説はw
馬鹿丸出し

587 ：
>>580
ど素人のお前の解説はいらんよw
本当に分をわきまえない奴だな
有る意味感心するよ。
しゃしゃり出て来るなよ
何も分からないくせに

プロ野球見てきたのに（選手と知り合いで）
野球未経験のオタクの解説なんて
聞きたくないだろ？

588 ：
>>584

まぁ一つ言えるのは
お前みたいな素人は引っ込んでろと
いうことだな。
人様にとやかく言える器じゃない
ブーメランばかりの低脳だしねw
論理的思考も出来ない
本で読んだ薄っぺらい知識をひけらかしても
お前自身は空っぽなんだから
経験も情報もお子ちゃまでちゅね！

589 ：
>>585

どっちだよ？笑

590 ：
>>586

そういえばまだお前の解説が無いな

試しに見本みせてみ

591 ：
>>587

ど素人のお前の解説はいらんよw
本当に分をわきまえない奴だな
有る意味感心するよ。
しゃしゃり出て来るなよ
何も分からないくせに
プロ野球見てきたのに（選手と知り合いで）
野球未経験のオタクの解説なんて
聞きたくないだろ？

592 ：
>>589
それも理解出来ないのか！？

593 ：
プロが見立てるんだよ
その結果を教えて欲しいのか？

594 ：
>>582
複数の出家者も変な質問されて
嫌だったろうな〜w
お前みたいなオタクが色々聞いてくるの凄く迷惑だと思うぞ
内心なんだこいつ気持ちわる〜と思ってるよ。

それに彼らは部外者には当たり障りのないことしか教えないから。

595 ：
>>592

二つの異なる質問に対して｢その通り｣じゃな

596 ：
>>593

プロ中のプロが全く役に立たない事も有ると身を持って知ってるから要らん

597 ：
>>594

うん？

かなりの仲良しで互いに意見交換してるけどな

また思い込みと妄想が炸裂したな？笑

598 ：
>>597
かなりの仲良しw
それが思い込み、妄想なんじゃないの？
それにsnsかなんかだろ？
仲良しというのはリアルに会って食事行ったり旅行行ったりしなきゃなw
あっ！友達いなそうなお前じゃ分からないかな？
何にせよお前がかわいそうだから優しくしてくれてんだろう。感謝しな。

それと教えてもらってんだろ？
意見交換とか言ってる時点で傲慢
自分が見えていない
そんなんだからいつまでもオカルトオタクどまりなんだよ。常識が無い
ちゃんと働いてる？

599 ：
>>596
高野山の祈祷が効かなかったって話か？
行者さんに個別に相談したの？

600 ：
600

601 ：
>>598

ああ リアルでも自分の処の坊さんと飯ぐらいは食うぞ

院内加行で教学は解らんそうだから 事相の話しかしないけどな

まあお前よりかは心得てるよ 笑

他者が傲慢に見えるのはお前の心に依ってでしかない

自分基準で傲慢だの謙虚だの判別して勝手な注文を付けてるだけ

それなりの人間ならそれなりに聴くから心配するな 笑

602 ：
>>599

そうだが何か？

603 ：
>>601
複数の僧侶から自分の処の坊さんに
話がすり替わってるねw
そりゃあ自分の処の坊さんとは
飯くらい食うだろう（笑）
自分を大きく見せようとしなくて良いんだぞ!
友達もいなくていいんだぞ！
もう底が見えてんだからw

高野山ではどこの誰にどれ位の期間の
祈祷を頼んだの？
言える範囲で教えて！

604 ：
https://youtu.be/PQAcUmY9vz8

605 ：
それと教えといてやるけど
自分が傲慢なのに気付かないのは
地頭が悪い証拠だw
それなりの組織でそれなりに出世してる
奴見てみな。対外的には謙虚で人に好かれる
スキルを持っているのがほとんどだ
その方が人脈もどんどん出来るしな

何故お前がいい年してオカルトオタクからステップアップ出来ないかを客観的に分析してみると良いよ
オカルトでも仏教でもきちんとした
師匠もいないんだろ？
そのくせ２ちゃんで粋がっていて
バカみたいだぞ！

606 ：
>>601
素人は印も真言もダメなんだろ？
じゃあ話しても無駄じゃんw
本当オタクだね

それと、いかにも本に書いてそうなことを
得意気に書き込むの止めた方がいいぞ。
幼稚って言うかダサいって言うか…
あぁこいつ自分を賢く見せたいんだな〜
必死なんだな〜って感じで恥ずかしくなる

でもお前らしいっちゃらしいんだけどねw

607 ：
>>603

遠方同士で簡単に会える訳無いだろ？

俺が大きいなんて言ってないぞ？笑

とある宿坊の大阿だよ

期間は一日

608 ：
>>605

それと教えといてやるけど
自分が傲慢なのに気付かないのは
地頭が悪い証拠だw
それなりの組織でそれなりに出世してる
奴見てみな。対外的には謙虚で人に好かれる
スキルを持っているのがほとんどだ
その方が人脈もどんどん出来るしな
何故お前がいい年してオカルトオタクからステップアップ出来ないかを客観的に分析してみると良いよ
オカルトでも仏教でもきちんとした
師匠もいないんだろ？
そのくせ２ちゃんで粋がっていて
バカみたいだぞ！

きちんとした僧侶が近隣にいない事は既に述べてる筈だが？

609 ：
>>606

在家勤行次第に載ってる真言も駄目なんて事は無いぞ？

本にも書かれてない事を勝手に公開していい訳無いだろ？笑

610 ：
>>607
その人は
そっち系得意なの？

611 ：
>>608
なら遠出せろ！

612 ：
>>607
ネットの繋がりだけでかなりの仲良しとは！
はぁ〜w

プロ中のプロというからには
そういう案件を数多くこなしているのか？
どういう見立てと指導？
何故に１日？
祈祷後のやり取りは？

613 ：
>>610

個人的な知り合いじゃないから得意不得意は知らんが 仮にも総本山の大僧正が不得意とは言わんだろうな

視えなくても作法が正しければ祓えると言ってる坊さんもいるみたいだし

614 ：
>>611

当時は出れなかったんだよ

615 ：
>>614
今、出ろ！

616 ：
>>612
> >>607
> ネットの繋がりだけでかなりの仲良しとは！
> はぁ～w
>
> プロ中のプロというからには
> そういう案件を数多くこなしているのか？
> どういう見立てと指導？
> 何故に１日？
> 祈祷後のやり取りは？

またごっちゃになってるな 笑

高野山で祈祷を受けたのがプロな

宿坊で毎日加持祈祷してるんだから当然プロだろ？

団体で行ったから宿泊期間が短かっただけ

夕方について翌々日の朝には下山して空港行きというスケジュールだったから

集団祈祷でやり取りは無し

617 ：
>>615

お前に言われなくても条件が整ったら出るわ 笑

618 ：
雑霊同士が仲良く対話するスレ

619 ：
>>616
紛らわしい表現使うなよ
ジャロに言い付けるぞ！

でも参考になったよ。
ありがとう！

620 ：
法具や作法が伴わないと
何もできないようでは
緊急の事態に対する
対応力に劣る、それが密教の弱点

むしろ、そこの部分は民間霊能者に
軍配が上がる、矛盾するようだか
本物の霊能者は出家するなりして
既成宗教の神仏のバックボーンが
あると、尚最高だが、今日の既成宗教
は縛りが強すぎる

霊障、悪因縁を受けた者には
不利な仕組みになっている

621 ：
理由は密教は弱者救済ではなく
国家鎮護が主眼だからだ

622 ：
ンなこったない
国家鎮護なんて空海が嵯峨天皇に布教するためのセールストーク

623 ：
プロの世話になる前に

家庭に出来ることは
丁寧な先祖供養、正確は先祖祀り
と遺骨の埋葬、神棚祭りなのだが

新興宗教も日本人には
霊的デメリットしか与えていない
敗戦国の宿命か

読経すれば霊が寄ってくる
こんな発想がでてくる時点で
本職、霊能者が指導する以前に
呆れて、やる気をなくすのが
今日、令和の現実だ

624 ：
天台、真言が庶民救済の為の宗教なら
鎌倉新仏教など誕生しません

また、興福寺や比叡山も
禅宗や浄土宗を攻撃しません

625 ：
また、読経したら
霊が寄ってきたとしても

我々、生きる者と同じ
何もできない凡人
いや、凡霊人だからだ

僧俗による読経の功徳を神仏に回向する
生者、死者、双方の因縁を
平等に勘案するのが神仏
宗教、信仰、供養の意義でもあります

626 ：
>>619

だからプロに頼めば大丈夫という考えも危険という事だよ

見る目が無い内は誰に頼んだら良いかも判らないんだからね

第三者に依る祈祷が良いのか自分自身で学んで行くのが良いのかも含めて一概にどうこう言えない

ただ教わっていない事に手を出せばリスクは格段に増す

スレタイに話を戻すと在家に夜中の読経を推奨する様な坊さんも行者さんも皆無

言われてない事はしないに越した事が無いって事だよ

627 ：
>>620

民間霊能にも凄い人はいるけど 密教みたいに経験の蓄積が無いから一代限りなのが難点だね

どんな人でも名声を得てお金が入る様になって心得違いをするとあっという間に転落するし

628 ：
>>623

例えば生前に般若心経が嫌いだった人が死後も迷って悪さする可能性はどうなの？

或いは恐怖から念仏唱えてる人の耳元に｢そんな事をしても無駄だ｣って言われたなんて話もよく聞くよ

629 ：
>>624

それも五戒を護れない為に既存宗派に受け入れて貰えなかったというのが実情だったりするからね

630 ：
>>625

たまたま古戦場跡に建った新築アパートに住んでた住人の殆どが何らかの怪奇現象を経験してニュースになった事例も有るし 全部が凡庸で無力だという保証も無いよ

631 ：
>>626
確かに人選は難しいわな
お前の例みたいなことも多いだろうからな。

だからこそ人脈、情報網を駆使して
信頼出来るプロ（そっち系に強い人な）を数人見つけておくのが安心だと思うぞ
（土地を扱う商売の人は特に）
前も言ったが主治医みたいなもんだな
商売やってると自力でどうこうは全く考えれんよ。
実際、俺の知り合いにもお抱え持ってる人多いぞ

スレタイに戻すと以降は賛成だな

632 ：
>>631

本当に力の有る人はそんなに多くは無いし 身近に数人も見付かるなら それは恵まれた環境だよ

個人じゃなくて企業単位の祈祷を依頼出来るのも恵まれてる

自分自身で最低限の先祖供養と勤行をやっていれば尚可

仕事が上手く行ってるならそれは良いね その環境を与えてくれた諸々に感謝し続けたら安泰だろうね

目に見える事が成り立ってるのは目に見えない無数の条件が下支えしてるからだと思うよ

633 ：
>>632
そんなもんかね〜
俺の住んでいる街では割と多いんだよ
ただスピ系、新興宗教系が混じってきて
選択ミスする可能性も高くなってきている

伝統×個人の資質（霊感等）×修行（戒律等含む）×人間性×信頼出来る人の口コミ（実績）
これが俺が選んだ基準だったな
今でも近隣の県の腕の良い行者情報集めてるぞ

お前が急に良い奴になったから
悪口言えなくなったよw

634 ：
>>633

先ずスピ系と新興宗教は経験の蓄積が少ないから除外

例え密教系でも近代の分派は危ない所も少なくない

個人的には醍醐派の有力な僧侶や行者を推すよ(真如苑は除く)

彼処は正規の寺院や教会をHPに上げてるから信用出来る

勿論それ以外にも隠れた名僧はいるだろうけど 表に出たがらない実力者は縁が無いと知り合えないから

見分ける基準はその通り プラス 自己宣伝をしてない事かな

看板にやたら加持祈祷や占いを押し出してる所は当たり外れが大きいし 人助けよりもビジネス優先の処は期待程の効果は出ないと思ってるよ

いい所は宣伝しなくても口コミだけで自然に需要が増えるからね

後はその寺院の仏像に生きた気配を感じるかどうかも結構大事

ちゃんと開眼供養された仏像には特有の雰囲気が出るからね

635 ：
変な所程、宣伝熱心だもんなw
やはり口コミだよね
ついでに言うと地元で長く商売やってて
家運の良い人と仲良くなると良い情報を
持ってることが多いぞ
ちなみに俺の同級生で一番の出世頭（上級公務員）は両親が熱心なお稲荷さんの信者だもんな
本人の努力も勿論だけどやっぱり見えざる力も
有ると思うな〜。

仏像もそうだけど場所そのものに
それぞれ雰囲気有るよね

636 ：
他仏は簡単に他人には憑依できない

そもそも、血縁関係、因縁が
ないからだ

現代日本社会は既得権益の
暴走を止めるどころか、それの
言いなりになっている

コンビニの無人化に象徴される
ように日本人は年々消されている

正直に言って、家系因縁を暖和する
には写経が望ましい、鉱物系の墨は
使用せず、せめて植物系の墨を
使用すべきだ
墨を固める為に動物の皮や脂が使われて
いるからだ

般若心経を選択すべきです
邪悪に対する法力が強い

霊力と運気を高めないと
不条理には対抗できない
目を醒ませ、日本人

637 ：
筆ぺん、鉛筆、ボールペン
いけません

必死さがない、墨を擦るには
自然水が望ましい、滝の水などです
その滝に不動明王や役行者が
祀られていると尚望ましい

638 ：
>>635

お稲荷さんは一度信仰したらやめられないみたいだね？

現代でも祠を壊した途端に会社が倒産して一家離散なんて話が有るとあちこちで聞くし

一度送り火に狐霊が出た事が有って 適切な経や祝詞が無かったから宇賀神将菩薩成就経を上げたら 蝋燭の炎が片方だけ十倍位の大きさになったよ

激しさはなく 静かだったな

力が働いてる範囲内は空気感が違うからね

門の内と外でガラッと変わる

639 ：
例え、人口が減り
更に外国人が流入しようと
この国の民は、既得権益の方針に
従い、香港デモのように
上に民衆が協力して
意思表示する努力もせず

曖昧にしておいて、何とかなる
そう考えているかもしれませんが
現実はそう甘くありません

ピントのズレた指導者の悲劇は
太平洋戦争で見てるでしょ

戦争とは別の意味で
同じ過ちを繰り返す我々日本人

本音、建前、世間体、身の保身を
人質にされてな

640 ：
どれだけ、未来のある若者潰しを
したら気が済むのか？

呆れかえる、特に酷い
介護業界、人材派遣会社

641 ：
>>638
面白い経験してるな〜
どんなメッセージなんだろかね？
お稲荷さんは縁の有る無しがハッキリしてそう
俺は何かびびっちゃうよ

642 ：
>>636
あのブログの人だろ　わら

643 ：
>>621
いや　国家鎮護はある　わら

644 ：
>>638
拝殿前でも正面に立つのと
その横や脇で立つのだと
声だして上げると明らかに正面付近のが力が出てるからな　わら

645 ：
>>641

どうやら近い先祖の誰かが何か祈願をしたままで御礼参りをしなかったらしい

それが元で親類に首から上の病気が続出してて もしやと思いながら送り火焚いてたら炎がゆっくり狐の形になったよ

稲荷神を直接拝むのはやはり抵抗有るから宇賀神将大菩薩にしてる

646 ：
>>644

その場合は何を上げるの？

稲荷神祝詞か稲荷心経？

東寺真言宗には有るらしいけど…

647 ：
>>646
東寺真言宗でなくてもフツーにとなえるんだが…。経本も売ってるし。

648 ：
拝むのは拝殿の正面からでも横からでも
関係なく神に伝わる。
長く正面で拝むと他の参拝者の迷惑になる。
どこかの神社で迷惑になると問題になったそうだが。
宗教関係者は他人のことは考えない利己主義が
多いからね。
宗教やらない人より欲が深いわけよ。

649 ：
>>646
昔買った中村雅彦氏という大学教授から
拝み屋になった人の本に詳しく載ってたな
本もとても面白かったのだか中村氏は今どうされているのだろうか。

650 ：
>>649

どんな風に？

ググったら近況がWikipediaに載ってたよ

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%9D%91%E9%9B%85%E5%BD%A6

651 ：
>>650
本の最後に祝詞、お経、真言が
載ってたよ。
もう手もとに無いのでうろ覚えなんだけど
・この真言を唱えると稲荷様に心を読まれるから粗末にするといかんぞ。的な事が書いてあってびびった記憶がある。
ウィキを見たけど最近の活動が
記載されて無いんだよね
また本を出されるといいのに

652 ：
>>651

稲荷神と言っても宇賀之御霊と荼祁尼天が有るけど どの稲荷の事か判る？
真言がそれぞれ違う様だけど？

653 ：
>>652
色々書いて有ったけど
忘れてしまった
本の題名は「祈りの研究」だったと思うよ
「祈りの力」の方には龍神祝詞とかが載ってたと思う。うろ覚えですまん。

654 ：
>>653

ありがとう 探してみるよ

655 ：
>>654
あんたも好きだね〜w
でも気に入ると思うよ！

656 ：
稲荷真言ってどれ？

657 ：
価値観の多様化とは言っても
この国の危機に

フラフラした事ばかりを言ってるな

まあ、だからGHQの占領政策なのだが
まず、仏壇、神棚、氏子、菩提寺
みなさんが住む、地域社会や先祖や
氏神様を無視して、アホみたいな
考え方ばかりしてますね

基本すらなってないやないか

658 ：
日本史上、現代人は馬鹿殿様ですね

659 ：
>>656

天部の真言は人に伝えるのが怖いから自分で調べて…

660 ：
いいですか、密教は加行、勧請を
受けていない者からしたら

それは、密教ではなく
読経しても信心しても、それは
単なる顕教です

それを単に、ありがたがり
拝んでいる馬鹿さ加減
その無知で馬鹿な価値観こそ
宗教の進歩を妨げ、この国を
駄目にしている根本原因です

661 ：
>>638
ちょっと話が変わるけど
十年位前にとある密教僧（その方のお父さんがかなり有名、あんたも知ってると思う）を尋ねたんだよ。
その際、お堂に入る前に体温計を渡されて
拝む前と後の体温の変化を測らされた。
自然治癒力が上がって体温が上がるんだって
実際上がっていて不思議に思ったね〜
お経・真言の力、祈りの力、場の力って本当に有るんだなぁって

ちなみにその方のお寺にもお稲荷さんが
鎮守としていらっしゃるけど
その坊さんの言い分としては仏教を一緒に
広めるパートナーだってさ
私は私の立場（人間、僧侶）で頑張るから
あなたはあなたの立場（神様、神通力有り）で宜しく頼む。こんな感じだって。
僧侶って偉いんだなぁとその時思ったよ

662 ：
そんな、こじつけに
よう納得しとるな

体温なんてたえず変動する

663 ：
>>648
真ん中は声に力はあるのは確かだよ笑
やればすぐ分かる
思念に関しては言及しないがおそらく真ん中だろうね
俺は神社参拝は毎回のことだからね
いちいち真ん中に入らないけどね笑

あと参拝者少ないとことか
いっぺんに20人や10人や5人とか横並びで参拝出来る拝殿とか神社も色々あるからね
俺は回りに気を使ってあげてるからなー

>>646
俺は神道で大祓詞で暗唱だね
家でもどこの神社でも上げてるから場馴れしてる笑

即興で思い浮かべて神を称える祝詞に仕上げる
大祓詞は暗唱で正確にやるけどね

664 ：
罪もあげるべきです

白人こくみなど、己が母犯せる罪
己が子犯せる罪

省略するのは間違いだと思います

665 ：
加行や勧請を受けた者だけが
密教

そんな大前提を忘れた
バカタレが多い

666 ：
>>661

入信した時が丁度冬の始めで真っ先に感じたのが体温の上昇だったよ

丁度不動明王の真言を唱えてる時に胸の真ん中辺りがポカポカしてきて｢なんだこれは？｣ってなったね

勿論音の並びとか科学的な説明もつくんだろうけど 御寺の仏像が朝になると横を向いてたりとか 石の仏像が瞼を開いたり閉じたりとか説明のつかない不思議も有るから この不思議さが魅力なんだろうね？

667 ：
>>663

たか～まのはらに～かむ～づまります～

かむろぎ かむろみのみことをもちて～

今喪中だから自宅でしか読まないけど 気が引き締まるよね？

柏手打って向き合ったら 張り詰める様な心地よい緊張感が漂うから 祝詞も好き

668 ：
>>664

今日より罪という罪は在らじと…

669 ：
>>666
おお。
あんたも経験してるのか
不思議なことってあるよな
それにばかり心を囚われては
いけないんだろうけど信じるきっかけに
なるよね

あんたには悪口ばかり言ったけど
反省している。
すまんかった！

670 ：
>>669

良いよ それだけ真剣だって事だから

671 ：
行者が修行過程で唱える稲荷真言とは

672 ：
>>671

稲荷行者だけでは？

観音行者さんからはそんなの聞いた事が無いよ

帰依する尊格で違うと思う

673 ：
多分仏門でない行者

674 ：
あめのふち、こまのみみ
ふりたててきこしめせとまおーぅすー
も省略しないでね

戦後GＨＱに削除されてるから

675 ：
アメリカは日本の保護者では
ありません

実はロシア、中国、北朝鮮と
繋がっているのかもしれません

吉本の闇営業など反社会的勢力
ばかり、厳しく取り締まっているが
その結果、半グレやチャイニーズ
マフィア、より厄介な勢力が
我々、庶民を脅かしています

目を醒ますべきです、社会的弱者
に自己責任を強弁するなら
国家も憲法を改正するなりして
自己責任を取って下さい

それが出来ないから、日本人が
迷走するのです

676 ：
>>674

うちのは さをしかのやつのおんみみをふりたて きこしめせともうす だね

677 ：
あまの斑駒(ふちこま)を馬刺しにして食った罰当たりはオマエか。

678 ：
金縛りに悩んでいる人が行きつけの神社を思い浮かべて助けを求めると金縛りがすぐに解けた。次第に金縛りにもかからなくなったという話を聞いたことがある。霊的な問題には氏神や土地の神様にご加護を祈るのは基本なんだろうね。
偉い坊さん達も大事にしてるもんな。

それと神社参拝していると清々しい気持ちに
なるから変な霊とかと気が合わなくなるんじゃないかと思っている。

679 ：
やっぱり、印刷物でも
霊はお守りやお札を嫌がる
みたいやね

成仏できない霊、この世の現状と同じ
ニート、引きこもり、格差
ガン難民、若年層の自殺
孤独死、未婚化

更に最悪なのが、死者の
この世に対する執着を僧俗が
追善供養する風習が軽薄になりつつあり

科学万能主義ならまだいい
更に格差や強制貧困社会が
我々、生きる者の精神経済的な
余裕を奪い
浄化できない霊魂を増やし

人が生きて行けない
生まれてこない社会に悪化させて
しまっています

680 ：
どう考えても
おそらく、日本は今後
憲法を改正して軍事力を強化
核武装し、燃料を水素などの
研究を進め、食糧自給率を増産
させるべきです

でも、そんな事をしたら企業が
国際競争できないから困るんです
我が国には資源ない、それが
人質みたいなもの

時代錯誤な考え方なアメリカ
中東など利権ばかり考えるから
ロシア、中国、北朝鮮を増幅させ
日本はいずれ、それらに
独自に対抗しなければいけない筈

681 ：
先の大戦で宗教的霊的にも
ある意味では、もう一度
強調しますが、ある意味では
アメリカに敗れたのです

勿論、戦争は霊的にだけでは
勝てません

しかし、民衆の霊的治安
社会的な運気を護る
先祖霊の力は侮れません

682 ：
菩提寺、仏壇、墓
氏神様、神棚、祖霊社を
霊的に整え、来たるべき
アメリカからの独立
次世代燃料を技術革新して

もし、再び
日本が世界に対等に向き合う
勇気が残っているなら

残酷な話だが、弱体化した
少ない日本の若者が再び来る
動乱の時代に、香港市民のような
意思表示と勇気を持ち
立ち向う時代が向う時代が必ず来る

その兆候が令和新撰組
による令和現象です

時代き合わない昭和の封建精神主義
から脱却すべきです

683 ：
その根拠と理由は
下を追い詰める社会なのが日本社会
それを追い詰めている上にも
必ず、限界が来るからだ

なので今のエリート層のやり方
結果的に見たら賢いとは言えない

まあ、気がついたら手遅れ
今現在ですら手遅れです

人を条件で差別するとは
所詮はそんなものです

684 ：
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1169510717940125698/pu/vid/360x640/ALr2CjowyvH_8AxP.mp4

685 ：
雑霊はファブリーズで除霊。

686 ：
線香で霊を呼んでしまう

687 ：
読経、線香で霊が寄るなどは気にしなくてよろしい。
一般信者は勤行次第をやりなさい。
それしか出来ないからね。

688 ：
よく、外国人は日本に来て
表向きは興味を示しながらも
遠回しに、日本人に警告しています

自国の伝統文化を尊重しながら
の発展、即ち日本人はバランス
を欠いていると、考え方が

そんな事は日本人は理解しています
でも、日本社会の世間体、本音と建前
合理性を欠いた時代錯誤な古臭い
考え方が日本人の
アイデンティティーの障害です
庶民は根無し草的価値観
に陥るのです

敷居が高い、そのような古臭い
考え方から脱却して、日本人が
一致団結しないと、この時代
乗り切れません、今こそ
頭の切り替えが必要です

689 ：
日本人同士が差別している場合か？
外国資本に国土が買い占められて
きている

学歴や金以外に何も見えていない
日本社会、これでは単なる
欲望追求による滅亡だけ

簡単に弱肉強食と言うが
最終的には強者も滅亡する

690 ：
線香って俺嫌いなんだよな
仏壇ある部屋が別だから気にしないけど

墓参りも花をよくかえに行くけど
墓の線香浴びたくないからつけないで拝むよ
しかも大祓詞唱えて御詠歌ぽいのも足してね

家で浴びる線香と墓で浴びる線香も
墓の線香のが妙にきついんだよな
品質の問題じゃなくてね

691 ：
>>665

勧進じゃなくて灌頂な 笑
在家でもマントラ効果で不思議体験する人はするからお前がセンス無いだけじゃね？

692 ：
香色「こうじき」と言って
神仏、霊魂は香りを召し上がり
伽羅、沈香、白檀は空間を
浄化します

693 ：
正しくは香食、こうじき
です、「訂正」

また、香木には災いを防ぐ意味も
あり鎧に伽羅の香りを染み込ませたり
していました

694 ：
子供の頃に実家で飼っていた桜文鳥と会いたいので、
今から般若心経を唱えます。
私にとてもなついてくれて、肩に乗せて外に出ても逃げないほどでした。
毎日1回は家の中で放していたのに、ずっと私のそばにいるので、母と兄が焼きもちを
焼いていました。
会えますように。

695 ：
691

でも、そういうのは
ヤバイんじゃないの？

オウムのイニシエーションかい？

696 ：
貧乏人はキャラ、ジンコウ、ビャクダンの
線香は買えません。
テレビのCM線香の安いのしか買えないだろう。
金を持っている人ほど霊、神仏を
喜ばすことが出来る。
貧乏人は良い供養は諦めないとな。

697 ：
まあ、低所得者、従来の中間層を
徹底的に雇用、介護、社会福祉で
虐め抜き、人口を削減して
機械化、ロボット化するのが
経団連の方針だからな

資本主義経済を国際競争力を
失った日本が維持する為の
小手先の方法やね

それでいいんじゃないか
戦時中みたいに、産めよ増やせよ
産まれてきても無意味な戦争
で殺されるだけ

50歩100歩やね

698 ：
日本には中間階級はいない。
すべて下層に落とされたから。
金がふんだんにあるかないかの階級しかない。
若い人は昔より金を持っていない。
景気が悪くなるのは当たり前だ。
個人会社の商店街はシャッター街だ。
救う方法はない。

699 ：
>>696
http://www.jofukai.or.jp/cocoro/news/115/
この説話について如何思われますか？

700 ：
>６９９
だからね。
それはろうそくだが、良いろうそくは高いのだよ。
私は安いのを使っているけどね。
線香なら高いのを神仏、霊が喜ぶ理屈なんだから、１箱４、５００円のスーパーで売っているのじゃダメでしょう。
合成香料で香りが出るわけで。
線香の原料の漢方薬が高いわけ。
値段が高騰しているからね。
安いのだと伽羅、沈香、白檀はわずかしか入っていない。
まともに拝むなら高いのを買うしかない。
これはお気持ちの概念とは別です。

701 ：
霊の干渉は蝋燭の燃えかたや溶けかたに現れる

702 ：
和蝋燭がいいけど取り扱い
芯切りが面倒です
修行道場でも洋ロウソクだからね

僕の場合は法事や仏事だけ
高級線香を使います
何とも言えない香りしますね
臭いと紙一重やね

普段は香樹林、漢沈香、れいりょうこう
そうしないと経済的にやって行けない

703 ：
輪灯でも油を入れる
昔ながらなのが理想だが
そんなんやったら、漆や金箔を
痛めるから、電気は霊が嫌がる
からロウソクのみ使いますね

704 ：
何かに困っている人、お金が無い人（有る人でも）は懺悔と回向を心掛けて真剣にやれば良いと思うよ。時間がかかっても良くなるから。
現在の不遇は過去の業の顕れだから懺悔して受け入れる覚悟を持つ（借金返済と一緒、ただし仏様も一緒にいてサポートして下さる）。
お経、真言、座禅、その他良い事の功徳を回向する。功徳を回向することにより一切の衆生にお布施、施しをしたことになり更に功徳は増す。
在家用の次第にも載っている懺悔文、回向文をよくよく読んでみて下さい。宗派を越えてここがミソだと思います。
仏様が我々に望むのは高価な蝋燭でも線香でもお供え物でも無く生き方そのものだと思う。
一部の天部はちょっと違うのかもしれないけど。
偉そうに書いたけど全部坊さんの受け売りです（笑）
俺個人は効果有ったと感じています。

705 ：
霊がいたら嬉しいよ。亡き妻霊となって現れてくれないかな。

706 ：
妻に会いたいから霊の存在は信じている。あの世で妻が霊となって僕らを見守ってくれていると思う。

707 ：
成仏させたれよ

708 ：
もちろん成仏してほしい。ただ妻に会いたいとも思う。

709 ：
夜中でないと力が出ない

710 ：
霊現象が起きるときにはお経が聞こえたり線香のにおいがする場合がある

711 ：
霊が電気を嫌う理由

普通、一般的にテレビが映っている
電話が正常に繋がる
家電製品が正常に作動する状況で
霊は姿を現しません

最初に我々の文明的かものを
一時的にシャットアウトして
霊は意志を伝えようとします

712 ：
霊を怖がらず
相手は元々は人間です

まず、挨拶からして
私に何か用事ですか？不満があるの
ですか？こちらの考えや事情も
説明すべきです

713 ：
※絶対に話しかけてはいけません

714 ：
思考がさかさま
電化製品が良いと霊が現れないのでなく
霊が現れると電化製品がおかしくなる

715 ：
実際は正解など無いんだけどね

716 ：
パソ霊、スマホ霊

717 ：
もう少ししたら光明真言やってみる。
ホントに霊が出てくるの？

718 ：
般若心経

719 ：
夜憑かれて寝てしまった

720 ：
むしろある睡眠状態で見る不可解な夢（霊夢？）が問題だと思う

721 ：
ぷはぁ～今日もいい天気

722 ：
霊が出るときは線香の匂いがする場合がある

723 ：
そういうのは高級霊
低級霊は生臭い豚の骨髄の匂い？

724 ：
いろいろ

725 ：
夜は始まったばかり
これからすごい

726 ：
意識を霊から離して ひたすら神仏に向け続けなさい

727 ：
夢に悪霊が出てきたので一喝した

728 ：
霊集団を呼ぶ夜の読経は行者の修行

729 ：
https://i.imgur.com/ZvCasWc.jpg

730 ：
般若心経はだめ
光明真言はおけ？

731 ：
両方唱えなさい。
一番簡単な在家次第では最低限の読経。
さらに有縁の仏尊の真言を加えるとなお良し。

732 ：
早朝から日没前迄に
逢魔が時と丑三つ時は特にNG

733 ：
般若心経禁止

734 ：
オナニー禁止が最も効力がある

735 ：
光明真言にしてる

736 ：
スネ夫が真言を唱えている時に流れている曲（フル）
https://www.youtube.com/watch?v=a806CLEE5Iw

737 ：
般若心経唱えながら寝たら、子供の頃に故郷の実家で飼っていて、
私にとてもなついてくれていた桜文鳥と遊んでいる夢を見たことがあります。
数十年過ぎて、ずいぶん大きくなっていて、背中に乗せてもらいました。
今も傍にいてくれているんだなと・・・
朝起きたら何とも言えない安心感で満たされました。

738 ：
>>737
いいなあ、そういう話。

739 ：
https://togetter.com/li/1427768

740 ：
梵我一如ってのは霊は宇宙と言うかこの世界に含めないのですか？

741 ：
雑霊が寄ってきたら、成仏させてやんなさいよ。なんのためにお経を唱えてんだか。

742 ：
お経だけで成仏出来たら坊主は要らない

743 ：
坊主にそんな力はない

744 ：
在家はもっと無い

745 ：
雑霊が来ようが来まいがお経を読みゃいいだけだし、雑霊ぐらいで騒ぐアンタは何？ ってだけの話

746 ：
夜、尺八吹いてみな
三味線でもいい

747 ：
耳なし法一

748 ：
そういうのを楽しむのもまた一興

749 ：
>>744
坊主より力のある在家もいるだろ

750 ：
>>749
普通在家は供養作法を知らないから 力だけでどうこういう話じゃない
特に密教だと伝授の無い独習は地獄行きとも言われてるから 知ってる奴はちゃんとした坊さんに頼む

751 ：
霊を天界まで送り届ける力ある人は
そもそも坊主かどうかではなく本人の能力
神職の人に多いんだろうけど考えたところで無駄

752 ：
>>750
供養作法知ってる坊さんでも上げられない場合もあるんだから全ては力

753 ：
>>751
神職は在家にカウントしない

754 ：
>>752
よっぽど坊さんが駄目か 一時的に九字切りとかで切っただけじゃないのか？
そういうのは忘れた頃に戻って来て仕返しされるって聞くけどな

755 ：
そもそもなんのために、夜中にお経を読むのか、その理由が知りたい(時間の都合かなんか？)

756 ：
>>755
夜勤主体だと休日も夜中起きてる

昼起きる　　　お経・自分のご飯1回目　　
夜　　　　　　　　　　 自分のご飯2回目
夜中　　　　　　お経・自分のご飯3回目

就寝

こーなる

757 ：
https://www.youtube.com/watch?v=QgbBbySVZuU

758 ：
>>755
物事には全て表と裏があり、また陰陽があると考えられている。
一日でも真夜中は陰極まる時間で、霊的なものが跳梁跋扈しやすい時間。
「草木も眠る丑三つ時」その時間を選んで、敢えて教を読みアチラの世界と
お近づきになることで自身の体質を「霊的」なものに変える。
但し、悪いものとの深まりがおきないよお経によって身を守るんよ。
そーゆこと。でもそんな理由は行では教えんけど、実際やっているのが
確かな証拠よ。

759 ：
>>755
朝はつらい
昼は仕事

760 ：
夜２時過ぎまで毎日起きているのは
日勤労働では無理。
働かないで生活出来る金持ちが宗教やれば出来るということ。
労働者は仏壇に手を合わせ誰でも出来る勤行だけ。

761 ：
755の者だけど。

ワイも夜勤従事者。んで、仏教系じゃないけど神道とか修験っぽい行をしてるの。逆に、その神道の系統の行は丑三つ前あたりをオススメの時間にしてるのね。または早朝。

雑霊くるかもしんないけど、それは無視して頑張ってちょー

762 ：
>>761
>神道の系統の行は丑三つ前あたりをオススメの時間にしてるのね
そう、実は伊勢神宮だって「夜儀」といって重要な祭事の多くは夜中なんだよね。
仏教に比べて神さんのほうが祟ったりして人間に近いのかもね。

763 ：
>>761
どんな行しとんの？

教派神道？修験は天台？真言？

764 ：
教派神道とかじゃないかも。祝詞とか秘辞(呪文みたいなもん)を夜中に読むんだよね。
その先生は、昼間はあまり勧めなかったなあ。｢夜の方が落ち着くでしょ｣とか言って。
｢そんな時間にそんなことしたら変なの来ません？｣って聞いたら、｢普通の人が見えないものを見えたり感じたりする方が異常なんです｣と言われた。

765 ：
>>764
教派神道じゃないなら御嶽行者？
神社神道ではないよね？
もし神道系で行とかやれるなら俺もしたいんだけどどこで教わってるの？

766 ：
夜勤で仕事場で拝めるんだね。
神棚とかは要らないんだ。

767 ：
夜勤明けの夜にな。さすがに仕事中にはしませんぜ。夜勤入りの朝はちゃんとお勤めしてます。プロじゃないんで、常識の範囲内でやっております

768 ：
神仙道か？
なんなのか教えてくれよ…

769 ：
秘辞といえば、神仙道よね。察して

770 ：
そうなのか知らんかったわ

771 ：
真夜中に
篠笛吹くが
別に変ったことは起こらない。
ボクは夜行性。

772 ：
起こるも起こらないも絶対じゃないから
ただ万が一に当たった人は止めろというだけ
言って聞かないなら好きにすれば良いだけ
運が良ければ助かるよ

773 ：
横溝正史の｢悪魔が来りて笛を吹く｣を何となく思い出した

774 ：
>>773
それを聞いて村西とおる監督の「笛を吹く女」を何となく思い出した。

775 ：
そしてこの板は「ホラを吹く輩」が多い

776 ：
【修羅場 衝撃】【不良坊主】三回忌の席上での坊さんの声は刺々しく聞こえたのと、何故かお経が凄く気持ち悪く聞こえた。後日、知り合いの坊さん「これ、読んだらダメな奴だ……」
https://www.youtube.com/watch?v=SJSLfAmJ768

777 ：
真言とか祝詞はどうなの？

778 ：
>>777
夜間は読まない

779 ：
笑う門には、福が来たりて笛を吹く。

780 ：
一日中唱えていたい

781 ：
観音経を覚えはじめた

782 ：
覚えるのは結構だが、ちゃんと読めよ

783 ：
一昼夜、経や真言を唱える修行だと、どうしても真夜中になるけど
それはどうなの？
坊さんの場合は大丈夫なのか？
なんで坊さんだと大丈夫なの？
坊さんになる時の儀式的処置法が施されてるのでしょうか？
乙包だから教えないなんて逃げないでね

784 ：
道場内に結界が張られているから

785 ：
その場合でも密教の修行僧は逢魔ヶ時と丑三つ時の読経はしないそうだ
今まで経験が無いから大丈夫だとか 自分に霊感が無いから大丈夫だとか 何の根拠にもならない理由で夜間の読経をしたい人は勝手にすればというだけ
但し何か起こってから助けを求めても手遅れの場合も有るから お大事にとしか言えない
世の中には因縁が重すぎて加持祈祷を断られたなんて人もいるから その場合は自己責任

786 ：
そういう場合の「因縁診断」があれば良いのにな
おかしな宗教中毒が減らされると思う

そもそも「因縁」の解決のために宗教に走って
これまたおかしな「新興宗教」を興した“教祖サマ”には
「重い因縁」があると思いました。

「～はアヘン」はあながち間違いではないでしょう。。。

お答えありがとうござました。

787 ：
宗教はアヘンというのは毛沢東がダライ・ラマに言った台詞

元々はマルクスが宗教は麻薬と言ったのを捩ったもので 宗教の部分に共産主義というイデオロギーがを代入してるという点で新興宗教よりも更に悪性の思想汚染だね

人間の自由意思と欲望を否定しないという点で 信教の自由を認める自由主義社会の方が遥かにマシ

共産主義は宗教より更に依存性の強い麻薬みたいに人間性が破壊されるのは旧共産圏の人々を見れば一目瞭然

仮設としての上位者の存在が無いから どんな悪い事も平気だし 生きる為なら嘘や裏切りが罷り通る

唯物主義 合理主義だけで世の中を覆い尽くそうとする勢力に取って邪魔なのが宗教と良心だから 新興宗教を理由に宗教全体を同一視するのは危険

気が付いたら国旗が真っ赤になっていたなんていう悪夢も有り得る

788 ：
録音したお経を流しても霊は来ないらしい

789 ：
比叡山の回峰行者は真夜中２時に自坊を出発されますが、行中はずっとお不動様の真言を唱え続けるそうですよ。途中、狩籠の丘という魔物を封じた場所を通る時は、玉体杉まで法華経を唱え続けて歩くそうですが、この時間帯もまだ３時から４時台頃ではないでしょうか。
法華経は知らないので唱えられないけど、お不動様の真言は魔除けになると思ってるので、自分としては時間は気にしてないです。

790 ：
なるほどね
では天台宗は在家も夜間の読経有りで 真言宗では修行僧でも禁じられた時間帯が有るよって事で良いでしょ？
結果は知らないけど やりたい人は自己責任でどうぞ

791 ：
>>790
アホか。真言宗でも「後夜」の修法は普通に夜間にかかるわ
夜中に経を読まないと喚いたその御仁こそ、まともに拝んでいないモグリなんだろうが

792 ：
>>791
文盲か？
修行僧はと書いて有るだろ？
四度加行を終えた阿闍梨はと書いたか？
ちゃんと読んでからレスしろよ

793 ：
>>792
修行僧こそ後夜に修法するのが必須なんだが。まさに四度加行で。

794 ：
>>793
なら高野山に問い合わせてみ
ちゃんとした勉強をした僧侶らしき人物のブログにそう書いて有るんだから それ以上は直接確認する以外は無いぞ
ついでに在家の一般人が夜間に読経していいかどうかも確認よろしく

795 ：
白夜の北極で修行すれば無問題。

796 ：
>>39で教えてもらった般若心経が好きすぎて、繰り返し長尺版を寝る前に聞いてる。癒されるわ～。
https://www.youtube.com/watch?v=bcas0pl6-tM

797 ：
自分が唱えなければ意味がない

798 ：
ヒーリングミュージックとしての効果あるで
好みの問題もあるから人それぞれだけど

799 ：
あ、真言の箇所は一緒に口ずさんでるな
ガテガテ　パラガテ　パラｽワンガーテー　ボーディー　ソーゥワーハー

中国語版の方は漢字だからメロディにのせて日本の般若心経を唱える、というか歌いやすそうだけど、サンスクリット版の曲の方が圧倒的に好き

800 ：
中国語版てこれだね。
https://m.youtube.com/watch?v=LcfpZcQoS_A
繁体字だから文字は日本人にも馴染みやすい。
ただし、日本の般若心経は中国経由なのに、マントラ部分の発音は日本の方がサンスクリット版に近いのが面白い。
中国は時代が下がるとともに漢字の発音の変化に合わせてマントラ部分の発音まで変化していったということかな？

801 ：
スレ内容がどうにも気になったので書き込みさせて頂きます。
私は中国拳法の伝承者の家系に生まれ、25歳の頃に霊や生物の気配を感じ取れる能力が開化し
出家の経験もある者です。(腰を壊したせいで寺にはいられなくなりましたが)

出家僧は基本的に、霊を呼び込みやすいです。
身体の中に入られて精神を喰われたりなどはないですが、まとわり付いて来たり
寝込みにお腹の上に乗っかられたりはありますよ。

在家の方の場合、本人の体質や魂的なレベルによって護身力は変わってくるものです。
夜間は確かに、霊が活発になりやすいです。
夜にお経を読んでいて、何か変だと思ったら、やめたほうがいいかもしれませんね。
まあ「類は友を呼ぶ」の法則で、当人と似たような性質の霊が集まってることも多いですが。

802 ：
気になるようであれば、夜間は御先祖や神仏に対するお祈りだけで済まして
暇で手が空いた昼間にお経を読んでもいいと思いますよ。
普通の人は、縁者や先祖が守護しているので、低級霊に身体を蝕まれたりは無いと思います。
元から低級霊や魑魅魍魎の依代になっているようなロクデナシはどうか分かりませんけどね。

803 ：
伝統武術は気を鍛えるから霊を感じたり対抗できる

804 ：
>>801
お詳しいようなのでお聞きします。
霊はお経に対して成仏を求めてやってくるのでしょうか？
また、声に出さず心の中で唱えた場合も寄ってきますか？未成仏霊は波動が低くまだ高次元の存在ではないため、人間の心の中の呟きを聞く力がないと聞いております。

805 ：
＞夜間は確かに、霊が活発になりやすいです。
電離層みたいだな。夜間は外国の放送が聞けるのに似ている。

それとも太陽光が影響して低級霊の活動が抑えらているのだろう
太陽光の力と考えれば大日如来の徳か。オン　アビラウンケン　ソアカ。
敢えて低級霊を抑えたければ不動明王か。ノウマクサマンダ　バザラダンカン。

不動明王は大日如来の化身だからかも。

低級霊除けにお不動様の絵姿お像お札をい置くと良いらしいと心霊研究家が言っていたそうだ。

806 ：
不動明王の真言を授かってたら、ヤバそうな場所を通る時や異変を感じる時に唱えると、真言がバリアになって身を守ってくれるって何かで読んだ。

807 ：
>>794
高野山センガク出たものも深夜に読経しとるぞ
あじゃりだけど

808 ：
私も比叡山の方、つまり北嶺大行満大阿闍梨様にご挨拶した時に直接聞いてみましたが、夜でも大丈夫とのことでした。

809 ：
>>807
修行僧迄は‥って再三言ってるのにそんなに日本語難しいか？
深夜の読経云々以前に相当頭が悪いんだな？

810 ：
ミッドナイト念仏とか24時間不断念仏とか僧俗ともに参加できる法会を勤めている宗派もあるのだが。
念仏オンリーぶっ続けのところもあれば合間合間に読経するところもある。
また天台真盛宗や時宗の不断念仏もよく知られているな。

811 ：
念仏読経前に結界護身作法でもするんだろうか？

真言の勤行でいつもやるやつ。。。

812 ：
>>810

だからそう考える人間はやれば良いだろ？

813 ：
>>811

真言宗では原則在家に護進法は奨励されてないし 伝授もないよ

それでもやるなら自己責任でどうぞとしか言えないね

814 ：
でた！自己責任云々の人

＞真言宗では原則在家に護進法は奨励されてないし 伝授もないよ
そろそろこの考えは改めた方がいい。
真言僧侶には書籍でどうぞ行じてくださいと公開しているしそれを読んだ読者は心身を深めようと行じるだろう。どっかの婆さんがお堂の前でそれやってたのを見たぞ。


これやって地獄へ落ちるだの障りが起きるだの言うけど
生きても地獄死んでも地獄じゃ
生きてるうちにやってみるのが悔いなしだと自分は思う
やってみて何かしら良いと神仏には感謝してる

815 ：
>>814
やるなら伝授を受けるべきだし 本とかでの見よう見まねの自己流は危険だと幾ら言っても自分で経験する迄は判らないんだからやりたきゃやれば？
その結果どうなろうと本人にしか責任は取れないんだし 好きにすれば良いよ
他人がやってるから良いとかそういう問題じゃないんだけど 舐めてる内は判らんよ

816 ：
他の真言陀羅尼はともかくも
念仏は安全と思われるが？
https://jodo.or.jp/about/sencyakusyu/hongan15/

817 ：
ただ、集合住宅や建物密集地は、やめたほうが良いね。
隣から苦しそうな念仏が夜な夜な聞こえてくるなんて、シャレにもならない。

818 ：
>>816
念仏もサンスクリット語に音訳して意味の通る真言にはなってるけど内容的に印を組んだりやり過ぎたりしなければ大丈夫だとは思う

819 ：
>>817
例え一軒家で一人っきりで何か想定外の現象が有った時に対処出来ないなら 夜間はやらない方がいいけどね

820 ：
>>809
君そうとう頭悪そうだね

821 ：
>>819
そうじゃなくて、隣近所に聞こえるような状況で、深夜に念仏だの読経だのは近所迷惑だと言ってるんだけど。

822 ：
>>820

日本語で修行僧迄はと前置きしてるのに加行済みの阿闍梨の話を持って来る方が前提条件の違いも判らないほど頭が悪いし それすら読めないお前は俺より確実に頭が悪い

つまらんレスしなくて良いから絡んで来るな

823 ：
>>821

それは分かった上で そういう意味で夜間の読経をしない方がいいと言われてる訳じゃないと言ってるんだよ

824 ：
>>823
年寄りと同居している家庭で育つと
「夜に口笛を吹くな」
「夜に爪を切るな」
「夜に新しい履物をおろして出かけるな」
「夜に足袋(靴下)を履いて寝るな」
等々、夜間の生活習慣に関するタブーを山ほど教え込まれるね。
私も三文安い年寄り子だったから分かる。
物の怪が出るとか発狂するとか親の死に目に会えないとか理由は様々だったけれど、どれもこれも恐ろしいもので、きつく禁じられた。
タブーに合理的根拠はないと分かっていても、禁じられたことをする勇気はないし、おそらく、敢えてすれば祖父母から言われた通りになると思う。
それが禁忌のもつ力であり、その習慣のない者には何も起こらない。
こうした類のことは、親なり師なりから、してはならないと言われていて、自分でも嫌だと思うならしなければ良いし、気にしないなら夜でも昼でも好きにしたらいい。
そして他人を自分の基準に当てはめてはならない。そういうものだ。
>>816でも引いたように法然上人は、選択集で、念仏申す衆生は数多の仏菩薩に護られるから悪鬼に取り憑かれることはないと断言しておられるが、上人は、タブーに怯えている民衆を救いたかったのだろうな。

825 ：
>>824
うちは仏教との縁が薄い地域で 俺自身最近迄仏教徒が経を読む事自体知りもしなかったから関係無い
自分が妙な現象に巻き込まれ出して真言宗に入った後から夜間の読経は良くないと聞いて最初は迷信だろうとタカを括っていたけどな
浄土宗が回りにいないから知らんが 浄土真宗と同様に それほど効果の強いマントラは読んでないんじゃないのか？
仮に読んでも中身スカスカでただ読んでるだけなら何も起こりはしないだろうが…

826 ：
>>825
実は十数年前、身内に似たようなことが起きて
霊感体質だと思っていたらレビー小体症という病気でした。
貴方もその可能性はありませんか？
病院で診てもらったほうが良いかもしれません。

827 ：
>>826
レビー小体型痴呆とは関係無いよ
目に見えるぐらいなら幻覚で処理も可能だけど 物質に痕跡が現れるのは脳の影響とは言えない
霊が見えるとか聞こえるの類いよりも この世界の物質に変化が加わって存在をアピールされるのは自分の意思や精神状態とも関係無い
写真にも写るから幻覚という事にも出来ない
頭であれこれ想像しても経験には敵わんよ
因みにCTやMRIにも心理検査にも異常は無しだから 病気でそうなるのとは違う

828 ：
霊は暗いところにいる

829 ：
>>827
お久しぶり!
以前、罵り合っていた者です
師匠は見つかった？

もしまだなら大森義成先生に施餓鬼を
お願いしてみたらどうかな？
在家用の次第も教えて頂けるみたいだし
何だか良さげな気がするよ
功徳も積めるしプロの密教僧に相談出来るし
良いことだらけな気がするのだが。

830 ：
>>829
久しぶり
ありがとう 興味有るけど まだ父親の喪が明けてないのと東京は遠すぎて通えないので今回は見合わせさせて
今年は先に亡くなった母親と併せて供養がてら初遍路に行こうと思ってるんで
東京で両部神道まで教えてる先生がいらっしゃるとは知らなかったよ
貴重な情報ありがとうございます

831 ：
↓こちら動画、私の知識で解説してみますと、、

◆【天川龍一は人間です。人ならざる何者かではありません☆】
youtu.be/FYtLFtpJkXE

　この動画のコメントで、『天妙(天川)さんには天狗が視える』っという言葉、まさに私の審神とピッタリですね。

　～天妙(天川)さんの言葉を観察しますと、本物の正神界の神様から与えられている神通力ではなく、修行の末に身についた霊能力ということですから、やはり天狗になっている行者や大ボスの金毛九尾が霊能力を与えているワケです。

ですから、『他は駄目だ！我の霊能のみを信じよ』っみたいな感じで、信じれば霊能力を与え、疑ったり他の方法などが入ると霊能を取り上げたりと、おかしい事をするワケです！～本物の正神界の神々様は、こんな事しません！



　～本物の正神界のレベルが高い神々様は『我も善し、他人も善し』の【和魂】をきちんと持っておられますので、他の霊能者の言うことを聞いたから霊能力を取り上げるとか、そんなレベルの低い心の狭いことはやりませんし、言いもしません。

それこそ八百万の神々様は協力し合って、この世界をミロクの世にしようと日々、頑張っておられますから、偏った教えや強制なども一切しませんし、人間に関しては必要以上に神通力も与えません。前出のとおり、人としての努力を怠ってしまうからです。



　～やはり天妙(天川)さんは、自分以上にレベルが高い天狗や狐などに使われていることを、自身で審神できていませんね。やはり、ドコまでいっても自分は正しく、他者を批判する天狗です。あまりにも霊的研鑽が低すぎますね。

逆にそこで、『なぜ、他の方が言ったくらいで霊能力を取り上げるのですか？』っと、おかしいと見破らなくてはイケないワケで。



　～そこで信じ込んでしまってその教えから抜け出せないのは、天妙(天川)さんが【本物の正神界の神様がどういう存在で、どういうルールを持って人間に接しているか】っと言うことさえ分かっていないからこそ、自身がやられていることさえ理解できないワケです。


『【完全版】2020年新年１発目★スピリチュアル系YOUTUBERまとめ』ワールドメイト和魂

832 ：
>>830
お遍路か～。いいね～！
ご両親もきっと喜ばれるよ。
ところで
三井英光先生の「加持力の世界」は読みました？
弘法大師の誓願、入定留身について
詳しく書いてあって同行二人の理解が深まるよ。
もしまだ読まれてないならオススメです。
より有意義な遍路になると思うよ。
遍路では様々な体験をされると思うので
気が向いたらシェア頼むね！
スケジュール調整とか諸々の準備とか大変だろうけど
がんばって。

833 ：
いいスレの流れ

834 ：
>>830
でも大森義成って新興宗教だし、正統な両部神道の伝授は受けていないそうだよ。

835 ：
>>834
新興宗教では無いでしょ。
著書やブログを読んで各自で判断されれば良いと思います。

836 ：
>>834
目黒不動って新興宗教なの？
両部神道の正式伝授を受けていないって事は真言宗の阿闍梨位を得ていないって事かな？

837 ：
>>832
情報有り難う
何かと噂の真別所の主任様だね？
とりあえずコロナ騒動が収まる迄に間に合えば地元の本屋で取り寄せてみるよ
ただ今回は両親の供養が目的だから師僧は見つかればラッキーぐらいに思って 余り欲を出さない様にしないと 四国は怖いからね…
内の寺からツアーで行った人達でやらかした人がいて直ぐに具合が悪くなったりしたって聞くし 信徒には特に厳しいみたい…

838 ：
>>836
阿闍梨＝伝法灌頂を受けた者＝真言宗僧侶になるだけでは両部神道の相承は含まれていない。
そもそも「両部神道」と言う名の神道も伝授されていない。
主として御流神道、三輪流神道、雲伝神道が個別に相伝されているが、三輪流神道はもはや風前の灯で血脈がつながっているのは現在数人か。
御流神道も血脈まで授けてもらえるのはごく限られた方。他は血脈なしの単なる講義。
雲伝は安売りされているが、本来の真言神道からは逸脱した邪道。

839 ：
>>838

真言神道伝授の必要最低条件が阿闍梨位だと何処かで聞きましたが 更に条件が有ると言う事ですかね？

それらに含まれない大黒教の祝詞を上げる正規寺院も有るのですが どのように理解したらよろしいでしょうか？

840 ：
>>839
大黒教って何ですか？
御流神道は現在、高野山を中心に限定的に相承。智積院系の「玉水流」の継承者ももしかしたら数人いらっしゃるかもしれない。
三輪流神道の血脈はほぼ断絶。ややこしいのは神道流派としての「三輪流」とは別に密教法流としての「三輪流」も存在するため、両者を混同している方が多いということ。
江戸期に慈雲飲光が事実上、新規に造作した雲伝神道は現在でもそれなりに盛んだが、いわゆる両部神道ではない。
この他にも出雲・日御碕別当・小野家相伝の神道や、尾張・津島牛頭天王社社家伝の両部神道が存在したが、現在生き残っているかは不明。

841 ：
大黒教を検索してきました。これは純然たる新興宗教ですね。
正統ないわゆる両部神道とは何の関係もない与太宗教です。
正系のものか自前でデッチ上げたモノかを見極める1つの基準は、「両部神道」を看板に掲げているかどうかです。
先にも述べましたように正系のいわゆる両部神道各流は、それぞれに名前をもって…御流や三輪流など…継承されているので、逆説的ですが「両部神道を相承」云々とは申しません。
つまり、両部神道を看板に掲げているところは正統な伝授を受けてはいない＝新興宗教ということになります。
真言宗内でも「ニッチ」な教団である信貴山などでは、こうした非正統なものも垂れ流していたので注意が必要です。

842 ：
>>841

両部神道の看板は出していません

祝詞の内容を検索したら剣山修験と同一のものが有りました

信貴山ではなく 高野山真言宗の古刹です

大黒教は教派神道ではなく新興宗教なのですね？

龍神祝詞や宇賀神将大菩薩成就経等が載っていて使い勝手が良かったのですが 真言神道の祝詞を探してみます

843 ：
>>837
アマゾンでは無く地元の本屋ってのが良いね！
地元の経済に貢献しないとね。

やっぱ四国は怖いんだ…。
オカルトパラダイスみたいだしな。
坊さんの世界も何だかドロドロしてそう。

844 ：
>>843
アマゾンだと個人情報が漏れ易いし 日本経済に何のメリットも無いからね
四国は崇徳天皇の障りで人が亡くなったりしてるし 神話の頃から色々有ったみたいだから生死の境目みたいになってるんじゃないかな
呪詛の類いも未だに有るみたいだし 他の地域と違う独自の神様もいらっしゃるからね
何が障るか解らない

845 ：
>>844
そういえば　死国　って映画も有ったね。
噂だと古い住人の結構な割合が馴染みの拝み屋を持っているって聞くし。
客の取り合いも有るんだろうね。
多分、坊さんでは対応しない、しきれない諸々の生々しい相談が持ちこまれていると思うよ（笑）
その辺のフィールドワークも頼む！

846 ：
>>834
俺には「両部神道にも詳しい真言宗の真面目な阿闍梨さん」に見えるけどね。
プロの人達は仲の良い人同士で伝授し合ったりしてるんじゃないの？
僧籍も持たずオリジナルな世界観で語り出したら新興宗教だけど、違うよね？

847 ：
般若心経を唱えて霊的な不具合が出た場合
観音経を唱える

848 ：
観音経ってやっぱり凄いんですね
あとは君が代もすごいんですね

849 ：
光明真言もいい

850 ：
月刊『大法輪』休刊のお知らせ
https://www.daihorin-kaku.com/news/n34397.html

851 ：
某僧正殿のＨＰで今回は読と誦について書かれているね
昼夜に関しては書かれていないけど。

852 ：
医療大麻CBDオイル匿名ユーザーレビュー特集
体が軽くなって、波動が変わった感じがします。
・身体の余分な力が抜けます。
瞑想時に使用してみました。いつもより身体の力が抜けて
いかに普段緊張して過ごして居るのかがはっきり感じられました。
↓↓↓
https://plaza.rakuten.co.jp/denkyupikaso/diary/202003270000/

853 ：
【Google翻訳】
イエスやらアッラーやら釈迦の小僧がホンモノだったらそもそも新型コロナウイルスなんて存在すらしなかっただろう。
要するに宗教の神仏などそもそも存在しないし、したとしても祀るなんてことはしてはいけないニセモノなのである。
それは大勢を殺した麻原彰晃とその次女を祀ることと同様のニセモノである。
新興宗教団体と仏教・キリスト教・イスラム教は同じ悪なのだ。
阿闍梨・神父・各信者は祀ることを一般化させ嘘偽りを民に風潮し時間や金を奪い取った大犯罪者なのは明らかである。
世界史の宗教家たちを見ろ！
戦争ばっかして人を殺しまくってるじゃないか！
日本の大手掲示板2ちゃんねるの神社仏閣板を見ろ！
そこは人間の醜い部分の集合体であり醜い宗教家が日々争い誹謗中傷の合戦をしている世界中の負の部分が集まったとてもひどい場所だ！
ニセモノに洗脳された宗教家は既に人間ではなく神や仏に堕ちた腐ったナニモノかである

854 ：
コロナは神の御意志の粛清だろ

855 ：
創造主なんていない
中心に有るのは自然の法則だけ

856 ：
夜は否定できない

857 ：
夜は精神的に集中できる

858 ：
丑三つ時は更に「気」が通いやすい

859 ：
>>834
大森義成w 新興宗教でしょう。メンタル弱いみたいで人の悪口ばっかり言ってますよね。守快さんとも仲が良いと思ってたんで人格批判されてるの聞いてゲンナリしましたね。ブログで宣伝してもらいながら裏切れるって凄いですよ。大物気取り。

860 ：
大森さんはそんなに人の悪口は言っていない。
H田さんはお経の意味を勉強して知らないと素人が唱えても高僧が唱えても同じだ、お経は意味がわからないのがありがたいというそんな坊主は要らんわ、という発言。
辛口だが、説明は詳しい人。

861 ：
金剛輪陀羅尼

862 ：
https://i.imgur.com/AgXLzvz.jpg

863 ：
https://i.imgur.com/SKCEhCd.jpg

864 ：
https://i.imgur.com/4i1oNcW.jpg

865 ：2020/06/21
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