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麻雀の神様が宿る藤本神社(滋賀県甲賀市)に参拝！
日本仏教界は何故ダメすぎるのか？

☆御朱印　72冊目


1 ：2018/06/29 ～ 最終レス ：2018/09/15
前スレ
☆御朱印　71冊目
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1521030398/
☆御朱印　70冊目
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1513594567/

Ｑ　料金はいくらかかるのでしょう？
Ａ　料金として決まっている場合は300円~500円前後が相場のようです。
「お気持ちで」という所もありますが、同じ金額でかまいません。
それ以上納めたい人は賽銭箱に入れると言う方法もあるでしょう。

Ｑ　御朱印帳は両面使用すべきでしょうか？
Ａ　使用する派・使用しない派にわかれます。
使用する場合、紙の間の隙間に紙を入れて下敷きにすると裏移り防止になります。

Ｑ　書置きだったらどうしますか？
Ａ　自分で御朱印帳に貼りましょう。裏移りしている場所に貼ると汚れを隠せます。

Ｑ もらった御朱印を紹介してるサイトに一言いいたいのですが
Ａ．専用のスレがありますのでそちらへ
御朱印ブロガーウォッチスレ12
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1518854698/


Ｑ 日蓮宗での参詣について話したいのですが
Ａ 日蓮・法華系の諸宗派についての話題はこちらで
【御首題】日蓮宗寺院参詣【壹仟箇寺詣で】 [転載禁止](c)2ch.sc
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1435047168/

2 ：
mixiの御朱印コミュにアップされてる御朱印
サッカー応援とか御朱印じゃねーだろ
こんなの喜んで買う馬鹿がいるんだからお笑いだわ
http://mixi.jp/view_bbs.pl?comment_count=481&comm_id=74185&_from=subscribed_bbs_feed&id=86048828

3 ：
こんなのを書いたり授与する寺社も何考えてんだか。

4 ：
サッカーも呆れるがその下の女子のイラストもキモい
普通に御本尊様、神社名に印でいいのに
ブームになったらこんなのばっかり

5 ：
サッカーの起源となった神社ならええんやけど

6 ：
御朱印迷走しまくり。ほんとにしょうもないお絵かき御朱印増えすぎて。

7 ：
お絵かきも上手いならまだいいよ。
矢背負・・・笑笑

8 ：
そのうち阪神タイガース優勝祈念とかも出てきそうw

9 ：
鎮守氷川神社に行ってきます。

10 ：
偉そうに説教垂れてるとこが典型的なブーム便乗お絵かき御朱印やら勝手にコラボ()ならしてるの草も生えない

11 ：
墨書きでさえあれなのによく絵を描こうと思ったよな
勇気は認める

12 ：
>>8
尼崎の某神社ならやりそう

13 ：
矢背負稲荷は字も下手、絵も下手しかも全く関係ない絵。独自の御朱印の考え方、自分の事は棚の遥か上に上げそれにそぐわない社寺をディスル。逆にあんなのをもらってTwitterならInstagramに上げてるやつあたまおかしい。

14 ：
矢背負と戸越どっちか貰わなきゃならないとなったら…
勘弁してくれどっちも無理

15 ：
猿江神社に行ったら、大祓の儀に参列できた。御朱印帳にも特別に「夏越大祓」の文字を入れてくれた。ここの江原さんに似ている宮司さん神対応だ。

16 ：
貴様らはほんと典型的なネットの住人だな文句ばかりだ。
つまらん連中だ。

さて…

17 ：
小野照崎神社、やりやがったようだな。
捌きが悪すぎて、炎天下に3時間待ち行列だとw

18 ：
昨日だが御朱印が書きあがるまできんきんに冷えた麦茶を振舞ってくれた
神社があったなあれは生き返ったよ。
都内某神社ですわ。

19 ：
変な日本語

20 ：
東京の方の商売用御朱印エスカレートし過ぎじゃね？
異様にカラフルなだけならまだしもアニメスタンプとか写真印刷とかなんでもありになっとるやん

21 ：
どうせ数年間のブームで一過性
嫌なら貰わなければいいし
おまえが気にすることでもない
御朱印目的以外の参拝客に不都合が起きていなければ問題ない

22 ：
そりゃ楽しませてくれるのはええけど、あんまり
チャラいのはな・・・まあ安物のショートケーキ
ほどバカ売れしたりするもんやしねw

23 ：
おまえだってさ

24 ：
>>15
俺先々月行った時はデブスだった

25 ：
>>19
いやお前のが変だよ日本語の中身がないからね
>>18のが日本語の中身があるから変じゃないよ！

26 ：
>>17
小野照崎神社、今日夕方に行ったが、待ち時間15分程度だった。
昨日はそんなに混んでたんだ。
手書きなんだから、致し方ないな。
それに引き換え、十条冨士神社なんか、書き置きはしょうがないとして、なんで印刷の御朱印なんだよ。（黒にツヤがないので、レーザーではなく、インクジェットっぽい）

しかし、小野照崎神社の「お守り2.0」ってなんなんだw

27 ：
気にくわないならなんで行くのか

28 ：
十条は氏子さんたちが祭の時だけ朱印対応、というか頒布してくれてるんだし
文句言うならいただかなければいいだけのこと

29 ：
>>18
浅草富士浅間神社。

30 ：
神社伝統故の爺様の手書き→炎天下何時間待ち
御朱印ブームでカラフル書置き→すぐに拝受

どちらか選べってことか。

31 ：
伯耆大山の大神山神社で、豪雪の夕暮れにやっと
辿り着いて御朱印をお願いすると、朱印帳を奥の
部屋に持って行かれて、静かに正座されて硯箱を
丁寧～に開けて、悠長～に墨を磨り始められた。
見る見る暗くなる外を見ながら何時帰られるか
めちゃ不安になった・・・

32 ：
てめえの到着が遅いのが悪いだけだろ

33 ：
>>31
筆ペンでちゃちゃっと書かれるより趣があって良いなー
そういう時間も大切

34 ：
数多くゲットしたいコレクターは一ヶ所で時間でも取られるのイヤだもんね
自分のために墨をすってくれるなんてありがたいよ
手間かけさせて申し訳ないくらい

35 ：
>>32
ほんこれ

36 ：
時間に追われる御朱印スタンプラリーのクズw

37 ：
夕暮れなんかに御朱印もらいに行くなよ

38 ：
そんなに早く帰りたいなら墨磨ってる時点で「書くのクソ遅いんでもういいです」って断って帰りゃいいだろうに

39 ：
申し訳ない反面すごくありがたく感じる

40 ：
「当社ではご注文を受けてから墨を擦ります」

41 ：
>>32
暴言のようで正論

42 ：
いや、豪雪だぞ
こっちの状況理解してたら普通チンタラやらないだろ

43 ：
>>42=>>31？
豪雪とか知らねーよ
朝から行きゃ関係ねーだろ

44 ：
>>42
書いて貰う前に、おまえの状況を伝えたんか？
「ウンコ漏れそうだから、早くお家に帰りたいです、速攻で書いて下さい」ってよ
テレパシーで以心伝心とか無理だからな？

45 ：
新幹線www

46 ：
あの新幹線は斬新というか何というか…
お絵描きもここまできたか

47 ：
兵庫県の7つの温泉で摂津播磨丹波七福湯御湯印巡りってのをやってるんだな。
期間は来年の3月31日まで。
兵庫県へ御朱印集めに遠征した時は帰りにこれらの温泉に入って御湯印をもらってこよう
と思う。

48 ：
>>47
道後温泉のとこの湯神社みたいなの？

49 ：
>>47
大分では10年くらい前から御湯印やってるよ
パクリだな

50 ：
>>42
そもそもヤバい状況という自覚あるなら日を改めるべきだと思うけどね
そこまで気合いれてもらいに来る参拝者だからこそ
真摯に対応せねばと気合い入れて墨擦りだしたかもしれないぞ
ここで筆ペンで対応したら「吹雪の中訪れたのに筆ペンで対応された」
的なクレームをネットにばらまく奴もいそうだし対応する方も大変だなぁ

51 ：
結局いちゃモンつけたいだけなんだよねｗ

52 ：
>>31
そもそもそんな豪雪地帯は冬季閉山のはずなんだがｗ
またエア朱印？

53 ：
ルルカです。
金沢神社、石川護国神社、観音院の御朱印を
いただきました。
北陸33観音霊場あるの知りました。

54 ：
御朱印も発達障害の収集癖にハマっちまったようだな
血眼で集めてる御朱印コレクターのほとんどは自己中の発達障害だろ
そういうやつらにクレームつけられて御朱印廃止した寺社がどれだけあることか

55 ：
普通の感覚なら豪雪の夕暮れに御朱印もらいに来るような基地外はいないもんな。
宮司さんも墨書きの準備なんかしてないだろ、そう思ってたところに基地外が
のこのこやってきたから、親切に書いてあげようとしただけじゃん。
こいつほんと自己中心的な奴だと思うわ。

56 ：
わざわざ豪雪の夕暮れに行ってやったのにチンタラ
しやがって、神主R！とでも書いてあったら批難
があっても無理無いが、神主を責めてる訳でも無い
し、フツーの思い出話だろう。目くじら立てる様な
内容は無いと思われるが？

57 ：
>>54
実際のところどれくらいの社寺が
クレームを理由に御朱印授与を廃止したの？

58 ：
>>56
ご本人いい加減しつこいよ
お前がおかしいで話は終わってる

59 ：
>>56
明らかに遠回しに責めてるんだよなあ

60 ：
たんに事実の吐露だから難癖つける奴は病院行けば？

61 ：
朱印書きなんて4時、5時でだいたいが締め切りだろ
自分の都合で日が暮れる頃に行っといてな…
こういうやつは締め切りで断られても文句言いそうだよな

>悠長～に
>見る見る暗くなる外を見ながら何時帰られるか
めちゃ不安になった・・・

これがなければ事実の吐露ってみんなに思ってもらえたかもなキチガイくん

62 ：
いまから病院いってきますわ

63 ：
豪雪の4時、5時、はすでに日暮れだと思われるが？

64 ：
>>53
>北陸33観音霊場
福井県内だけ巡りましたが、全部行くとすると結構距離がありますよ。
能登半島や富山、京都の舞鶴近くまであるので。

65 ：
豪雨ばかりで神はお怒りなのに、マジで神職信じるの？

キティ

66 ：
浅草神社の七夕も割印か
割印商法でいくのかね

67 ：
朱印スレも神社と寺は分けた方がいいな。

68 ：
>>26や>>31みたいな文句ばかり書いてる難癖コレクターを隔離すればいいだけ

69 ：
内容あるレスのが必要です
横やりレスはこのレスもだけど価値ないんです
だから粘着してる奴はキチを認識して消えたほうがよろしいですよ

70 ：
北陸だけでなく金沢33観音もあるのですね。
経寿寺もそうでしたが不在で断念。
次回金沢に行けるのはいつの日か。
摩利支天参拝が目的だったので
次は上野の摩利支天にしようかな

71 ：
これからも神社はアニメとのコラボをどんどん積極的に推し進めて欲しいね
その点では神田神社は議会からの名誉勲章を授けたい！
またご注文はうさぎですか？と東條希の御朱印帳とお守りを買いに行こう。
さて明日は中延の白蛇神社の御朱印を貰いに行くとする。

＠湯島妻恋神社

72 ：
神社とアニメは日本の誇る二大文化なんだから
融合できない理由はないよな

73 ：
高木神社も行きたい

74 ：
>>71
龍神祭は今日なんだが、要らないのか。
最近はどこも夏詣とやらで、年々行列が凄くて、なかなかいただけなくなってしまった。

75 ：
限定とは無縁の神社で七夕の限定御朱印無いのですかと聞いている奴いて草

76 ：
そもそも本来の七夕は旧暦
つまり一月後の盆行事の一環
盆だけ月遅れでやるのに
七夕だけ新暦
おかしいねｗ

77 ：
>>76
ちなみに今年の旧暦の7月7日は、8月17日

78 ：
>>77
ちなみに盆行事も
全部新暦でやる（つまり七月半ば）
月遅れでやる（つまり八月半ば）
旧暦でやる(毎年違う)
で各地で違う

79 ：
五節句はみんな新暦でやるでしょ

80 ：
ほんらい、五節句は、わたしたちが慣れ親しんでいる太陽暦（新暦）ではなく、太陰暦（ 旧暦）に沿ってのものでした。
ですので、現代の暦の感覚でいけば１?１ヶ月半程ずれて いることになります。

元々旧暦での行事である節句は、新暦に切り替わった後も日付はそのまま行われることが多く、
そのため、気候・作物などが現代と合わないこともあります。

81 ：
西日本大豪雨　お見舞い申し上げます。
おまいらのところは無事だったか。
明日でようやく雨もやみそうなので御朱印集め再始動するわ。
ところで洪水の守り神の神社はどこ？弁天さんかな。

82 ：
>>81
洪水が起きたから無い。
妄想だ。

83 ：
>>81
水天。
水天宮（日本橋蛎殻町）だろ。

84 ：
水天宮って総本宮福岡だよね

それはそうと今日の都内限定朱印は上神明と浅草が凄かったらしいね
どちらも行ってないけど
浅草は書き置きで境内の外にまで並んでたとか
上神明も限定500にしなかったらもっと並んだだろうね

85 ：
らしいらしいって
災害時にはデマが横行するから気をつけな
自分も加担者だと思ってない奴が多すぎる

86 ：
>>81
岐阜の治水神社、愛知の堤治神社、双方とも堤防の近くに鎮座してる。

87 ：
>>84
日本橋蛎殻町は東京。
東京メトロ半蔵門線の水天宮駅だ。どこのお人？
久留米藩邸の水天宮には江戸庶民の信仰も厚く、塀の外から賽銭を投げ
入れる人が絶えなったそうだ。そこで、有馬候は毎月5日に門を開け、
庶民の参拝を許したという。
「なさけありまの水天宮」とはこのこと。
http://www.suitengu.or.jp/

88 ：
>>84
浅草、9時半に着いて、2時間並んだところで自分のタイムリミットが迫ってたので諦めて、後日の引換証の列に並び直して、ところが引換証頂くのに30分掛かった。
転売防止の意味もあるんだろうが、引換証の受け付けで一人一人に名前を聞いて書き取ってから支払いをして引換証を渡しているもんだから全く捌けず、どんどん後ろに列が伸びていく。（引換証を渡すのに、一人約2～3分程度掛かってた。）

御朱印そのものに時間が掛かっているから後日の引換証を配布しているのに、その引換証配布に時間が掛かって本末転倒だったわ。

そこら辺の小さく不慣れな神社なら仕方がないが、普段から参拝客の多い有名な神社なんだから、手際よくやってもらいたいもんだわ。

89 ：
>>87
東京の水天宮の本宮は福岡だよ
どこのお人？

90 ：
直オールスタンプの方がましだな
割印書き置きイラネ

91 ：
>>87
お前今年から御朱印がきっかけで神社めぐり始めたんだろうが恥かくからロムってた方がいいぞ

92 ：
>>89
総本宮といっても、包括法人ではないだろ。
総本宮が全国の水天宮を支配しているわけでない。
包括法人は神社本庁（伊勢神宮）だろ。

93 ：
ロムるだって。ｗ

94 ：
包括法人の話じゃないって。
こいつは恥を上塗りしていくタイプだなｗｗ

昔は水天宮（東京）の御朱印帳に久留米の本宮の御朱印も一緒に書かれてたな

95 ：
稲荷神社の総本宮も伏見稲荷大社じゃないよね
包括してないもんｗ

96 ：
柳川の沖端水天宮にお参りしたことがあるけど
誰もいなくて御朱印もらえなかったな

97 ：
洪水なら高龗神が祭神の所じゃだめかな

98 ：
>>94
それは初耳
たしかに久留米本宮と東京分詞は、フォント（？）もレイアウトもそっくりだと思った

昔は久留米も蛎殻町も真木家が宮司だったから交流が密だったのかな

99 ：
水って言ったら弁天様か恵比寿様

100 ：
水に関係する祭神は、安徳天皇や二位尼なんてのもある溺死したのに水の神様ってのも違和感あるが

101 ：
生前成し遂げられなった事を叶えてくれるのが人から神になった方

102 ：
>>87
NHKの趣味どきっかな？

103 ：
ヤマタノオロチは暴れ川の象徴という説があるぐらいだからそれを制した
スサノオノミコトも洪水の守り神と言えないだろうか？

104 ：
セオリツヒメを商標登録したから川が暴れてる

105 ：
>>81
スサノオが暴れる神だから、逆にそのパワーにすがって、どうかスサノオ様！暴れないで！
ということで暴れる川の近くにはスサノオが祀られている事が多い。
災難避けの神様（牛頭天王と同一視され仏教系）として祇園祭がスサノオを喜ばせることで
行われている（平安時代から）八坂神社、祇園社、津島神社、土地の名前の神社と結構多い。

106 ：
御朱印ブームも少し飽きられてきたかな？

107 ：
まだまだ馬鹿出てくるよ

108 ：
今日、明日は浅草寺の四万六千日の特別御朱印で
早朝から大混雑だそうな。平日の朝からなんてさすが浅草寺。

109 ：
>>108
それだけニワカがいるって事だろ

110 ：
平日の朝から行くのであれば、ニワカも大したもんだ

111 ：
だってほおずき市は毎年あるし今さらだろ

112 ：
今日は午前で仕事を切り上げ、とある神社に参った、そんとき公園の枝切りのオッサンが休憩してたんだが、見事な鬼剃りなさっておった、昭和かw
で、御影の天神さんの御朱印貰った
しかしなんぼ程綱敷かしたんでしょうね？いっぱい綱敷天満宮あるけど

113 ：
朝一でもいるおっさんおばさんってそのために休み取ったりしてるのもいるのかな

114 ：
明日弘明寺いくぞい楽しみ

115 ：
浅草寺の四万六千日限定って、単に｢四万六千日｣の印が日付の横に押されるだけじゃないの？
それだけでも欲しいの？

116 ：
四万六千日いったという記録になるからじゃない？

117 ：
護国寺も四万六千日の法要あって観音様の近くでお詣りさせていただけるよ
今年は仕事で行けないけど去年迄は御朱印に四万六千日の墨書きを入れてもらえた

118 ：
大阪へ行ったついでに土佐稲荷神社、大阪護国神社、加賀屋天満宮
によって御朱印もらってきたわ、暑かったわ。
大阪護国神社の宮司さんに聞いた話だけど全国の護国神社の専用の御朱印帳
というのがあって、それを欲しがって問い合わせが多いと言ってたわ
ここではとっくの昔に売り切れたそうだ。

119 ：
>>116
毎年あるから別に興味ないわ
今更感しかない

120 ：
>>119
宗教行事なので特別感を得ないなら行く意味ないんじゃない？

121 ：
"特別感を得ないなら"との一致はありません。

122 ：
>>121
特別感を得ないなら行かなきゃいいじゃん
宗教行事なんて所詮そんなもんでしょ

123 ：
"特別感を得ない"との一致はありません。

124 ：
完全論破

125 ：
先週の土曜日だったか七夕の限定御朱印を貰う為に普段は人気のない神社でも
超激混み状態みたいだったね。
氏子の交通整理まで出動していたとこもあったみたいだよ。
神様もさぞうれしかろう。

126 ：
浅草なう
朱印所覗いてみたらすでに混んでる。
それにひきかえ浅草神社はガランガランwww

127 ：
おととい、限定とか全くやってない都内の神社数社へ行って御朱印いただいてきたんだけど
御朱印お願いする人に遭遇しなかった
大安なので御祈祷やお宮参りには何組も遭遇したけど、限定やってないとこんなに人来ないものなんだね
夏詣だ七夕だで2時間待ちとかしてる所との差が激しい

128 ：
俺も今浅草神社から帰還したがね。
浅草寺の混雑による勢いか御朱印待ちは１００人以上いたぜw
その後は下谷神社に秋葉神社いやー外は地獄の釜だったわ。
週末は福徳神社にでも行こうかな。

129 ：
10月ごろ涼しくなるまで神社巡りは止めておこうか。
ここ数年、夏の東京はものすごい。京阪神も同様だろう。

130 ：
毎年いただける四万六千日の判子目当てでそんなに並んでるってことは
ここ一年位で朱印集め出した人が多いんだろうね
ついに朱印集めはブームじゃなくて定着してしまったのか

131 ：
集印2400達成！　次の目標は2500

132 ：
>>117
もちろん今年も書いてあったよ
あそこの御朱印の如の字の口がハートっぽいのはなんか意味あるのかな？

133 ：
御朱印帳、ジップロックで保管してるんだが
破損してたらしくそこにコーヒーこぼして少しシミがついてしまった

やっぱりこういう御朱印帳で頼むと嫌がられる？

134 ：
いい大人なんだからそんなの自分で判断しろよ

135 ：
ごめんなさい

136 ：
>>133
ブラック？カフェオレなら平気かも。

137 ：
>>136
カフェオレ。一応シミ抜きしたんだけ薄く残ってる
端っこだけなんだけど頼む時は一言伝えて
断られたら新しい御朱印帳で頼むことにするわ

138 ：
バカバカしい

139 ：
日野八坂神社って忙しい時は自社の朱印帳持ってる人だけ直書きするんだな
戸越もそんなやり方だった記憶が
どちらも行かないからいいんだけど、直書き欲しい人は専用朱印帳にしてるのかね

140 ：
神棚や仏壇にしまってくだされ。

141 ：
ちょっと似たような質問なんだが、御朱印帳の次ページに墨がついちゃったんだよね。
御朱印の書き手さんは汚れた頁に書きたくないよね
やはりそういう場合は書き置きにしてもらうべきか

142 ：
は？書置き貼ればいい

143 ：
汚れたページ飛ばして使ってあとで書き置き貼ればいい

144 ：
自分で上から白い紙か半紙を貼ったら？

145 ：
くだらん
「墨が写っちゃってるんですが」と言えばよい

146 ：
>>141
一言必要だけどむしろその汚れた部分的の上に書いてくれるよ。場所によるが。

147 ：
>>145
お前は西国スレでも嫌われてんだから大人しくしてろ

148 ：
墨付いちゃってどうしたらいいかわかんないとか小学生かよ…

149 ：
琵琶湖の北にある長閑な神社　珍しい鳥居があることで知られると言えば、神社好きの人ならば
すぐに分かるかもしれない。春は遅咲きの八重桜が咲き、真夏の今の時期は青空と鎮守の杜の
濃い緑のコントラストがさらに田んぼから見た風景が美しい。
いつに行っても良い神社で、地区の人たちが毎日掃除をされている。
その日も、ちょうど、おじいさんが一人草むしりをされていて「御朱印を頂けますか？」と
尋ねてみると、すぐに手を止めて「ちょっと待ってね」全力で宮司さんの家に走っていかれた。
残念ながら宮司さんはお留守のようだった。しかし、おじいちゃんの勢いは止まらなかった。
つい先ほど見かけられたのか、馴染みに人なので行動に予測がつくのか、とにかく町内中を
全力で宮司さんを探しはじめられた。
しばらくして一台の車を見かけられ、全速力で走って行かれるおじいちゃん。
「奥さん、奥さん！御朱印書いてあげて！」車の窓にしがみついて、お願いする姿に、奥さんも
すぐに車を邪魔にならないところに停めて、全力で鍵を取りに行かれ、全開で社務所の扉を開けられ、
墨を摺りながら精神統一をされ、御朱印を書いて頂いた。
わずか5分程度の出来事だったが、神様にも五体投地で「ありがとうございます」と深々と頭を
下げる思い出だった。
なお神社の駐車場は正面の珍しい鳥居の東側（鳥居を正面から見ると右手）にあるのですが、
神社のおよその位置はすぐに分かるものの、古い集落のままのところなので道が細く、どの道から
神社に近づけば良いのだろうと少々迷うところです。

150 ：
>>149
2chで長文杉だろ。
自分でblog作って、好きなだけ書けばいいだろ。

151 ：
>>150
いつものお前かｗ
スルーされるよりありがたいけどなｗ

152 ：
>>151
酔いから醒めしたか？w

153 ：
まが抜けとるでw

154 ：
人の揚げ足取りを生きがいにしているネットの小市民なんて相手にするな
どんなに罵られても我慢。

155 ：
オナニーもがまんします

156 ：
まずは人の書き込みにケチつけるのを我慢しような

157 ：
こういう勘違いバカはリアルでぶん殴りたい

158 ：
暴力反対

159 ：
>>149
素敵な話ですね長くて構いませんよありがとう

160 ：
気持ち悪いわ

161 ：
>>159
長文は資源の無駄遣い。
自身の責任でブログですべきもの。

162 ：
>>161
だからループさせるのが一番の無駄
下げて何度も荒らすなよ

163 ：
蛇窪さん、やっと混雑緩和の対応に本腰いれた・・・
帳面預けるのに二時間半、受け取るのに更に三時間は異常（去年だけど）

164 ：
異常なのは御朱印コレクターだろ

165 ：
>>163
へーどういう対策なの

166 ：
三重県の寺社は書置きでさえ郵送のところがある
頻繁に書置きが無銭で盗られるということだろうか？

167 ：
>>166
書置きやなくてお金がとられるんやないの

168 ：
三重に限らず書き手不在の為郵送料込み五百円で御朱印を出す寺社はたくさんあるよ。もちろん直接参った人に限るが。

169 ：
納経料300円納経代千円のところが一番臭い

170 ：
>>167
書置きが置いていなくて「御朱印を希望の方は500円と住所、氏名を書いた紙を封筒に
お入れください」というものが増えている。朱印代300円、残り200円が送料と手数料の
ようだ。

171 ：
色川高志（葛飾区青戸6－２３－２１ハイツニュー青戸103号室）のK
色川高志「文句があったらいつでも俺にサリンをかけに来やがれっ!!　そんな野郎は俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!!　待ってるぜっ!!」 (挑戦状)

■ 地下鉄サリン事件

　　　　　オウム真理教は当時「サリン」を作ることはできなかった。
　　　　　正確に言えば　「作る設備」を持っていなかった。
　　　　　神区一色村の設備で作れば　全員死んでいる。「ガラクタな設備」である。
　　　　　神区一色の設備を捜査したのが「警視庁」であるが　さっさと「解体撤去」している。
　　　　　サリンは天皇権力から与えられた。
　　　　　正確に言えば　オウム真理教に潜入した工作員が　「サリン」をオウムに与えた。
　　　　　オウム真理教には　多数の創価学会信者と公安警察が入り込んでいた。
　　　　　地下鉄サリン事件を起こせば　オウムへの強制捜査が「遅れる」という策を授け「地下鉄サリン事件」を誘導したのは
　　　　　天皇公安警察と創価学会である。
　　　　　天皇は　その体質上　大きな「事件」を欲している。
　　　　　オウム科学省のトップは　日本刀で殺された「村井」という人物だ。
　　　　　村井は「サリン」授受の経緯を知る人物なので　「日本刀」で殺された。

　　　　　 http://d.hatena.ne.jp/kouhou999/20150224

172 ：
あー結婚したい今戸神社に行って御朱印と縁結びのお守りを購入しよう

173 ：
>>172
伊勢神宮（内宮）の近くの猿田彦神社の中に、佐瑠女（さるめ）神社があるのだけど
30代ぐらいの男性が地面に頭を擦り付ける土下座スタイルで必死に参拝されていた。
掃除されている巫女さんも、邪魔とも言えず呆然とされていた。

174 ：
座拝ってヤツですね
庭上祭祀の伊勢ならではと言えば聞こえはいいけど一般人はやらなくていいよな

175 ：
>掃除されている巫女さんも、邪魔とも言えず

そんなこと思う巫女は磔だろ

176 ：
そもそも主観だからね
はなから正座してる人を素敵に思ったり
巫女も感心して待ってたりとどうにでもなる案件

177 ：
>>173
あわれすぎる。
他に縋るものはないのか。
信念はないのか。

生きる価値無し。

178 ：
佐瑠女神社って女性の願いを聞いてくれる、って神様だよね

179 ：
つまり男性と思われる人物は実は心が女性だった

180 ：
>>177
毎度同じパターンで２（５）ちゃんで一日中張り付いて、無駄に毎日を潰している
お前が一番哀れで救いようのない人生だな

181 ：
ルルカです。
名古屋の興正寺に行ってきました
大日如来と不動明王の御朱印をいただきましたが
この2つはたくさん持ってますね。
先日高野山行った時ももらった。
もっと他の貰おう

182 ：
浅草神社は割印商法でいくかと思ってたけどそうでもないんだね
割印にしても手間かかるし捌ききれてない

183 ：
悪いけど割印は不評

184 ：
御朱印について
当社で頒布しております御朱印が、某オークションサイトにて転売されていることが発覚いたしました。
非常に残念でなりません。これが続けば、限定御朱印などの頒布を辞めざるを得ない状況になってしまいます。
御朱印の意味をきちんと理解し、二度とこのようなことが無いよう願います。

185 ：
>>184
「御朱印の意味をきちんと理解し…」って、限定出している所が言うことじゃないような。
そう思うんだったら、客寄せの限定なんか辞めれば良いのにね。

186 ：
>>184
限定御朱印を出しているお前のところが一番御朱印の意味を理解していない

187 ：
ていうかどこの当社だよ

188 ：
どいつもこいつもリンク貼れよ
ネットでこれじゃリアルでよっぽど話にならねーよ

189 ：
>>185
限定を否定するなら大祓やら年末年始の参拝も全て否定することになる。
お前は参拝に行くな。

190 ：
限定を否定してるんじゃなくて限定煽りで商売してるとこが転売で騒いでも自業自得でしかないって話だろ

191 ：
>>184
>当社で頒布

当社って営利企業みたいだな。
まあ使い方も意味も間違ってないがw

192 ：
企業なら弊社だろ

193 ：
神社って普通に当社って使うけど

194 ：
群馬の小幡八幡宮ですかね。一度車で行ったけど小さな神社で、休みの日しか社務所あけないらしい。限定いっぱい出してましたよ

195 ：
あまりにも漫画チックな絵はあまりうれしくないな

196 ：
仕事落ち着いたので８年ぶりに御朱印旅復活したら
どこもかしこも御朱印＆御朱印帳乱発しててワロタわ
複数だしてるところは同じ朱印判やめてよ　せめてハンコ代えてくれ

197 ：
>>191
当社は使うでしょ

198 ：
>>197
だから使い方間違ってないって

199 ：
日帰りで福岡行って来たわ、暑かったわ
宮地嶽神社と奥宮8社巡拝のお参りして御朱印もらってきたわ
境内からの玄界灘へ続く1直線の光の道は絶景だったわ

200 ：
神社でアイドルマスターミリオンライブとコラボして欲しいな
お守りと彼女らの御朱印帳を発売してくれ。

201 ：
>>199
能天気に自慢話ばかりするな。
別スレでもいい加減なことばかり書いて、関係者に多大な迷惑どころか、誹謗中傷を繰り返している。
さっさと、全該当スレで謝罪しろ。

202 ：
>>201
どっちかっていうと>>200に興味ないから>>200を追っ払ってよ

203 ：
変な日本語のコピペうざい

204 ：
明日から四国へ行く予定だったが台風が来るので中止にしたわ

205 ：
>>204
能天気に自慢話ばかりするな。
別スレでもいい加減なことばかり書いて、関係者に多大な迷惑どころか、誹謗中傷を繰り返している。
さっさと、全該当スレで謝罪しろ。

206 ：
矢背負は御朱印代取って三ヶ月も待たせた挙げ句、DMにもコメにも返答してやいやんけ。

207 ：
>>206
何項描いたか知らないけどあんなくそみたいな絵で4000円とるみたいだな。あそこのおっさんましで口だけだからな。もらう方が悪い。

208 ：
もしかして御朱印帳を紛失しちゃったとか？

209 ：
ＳＮＳに御朱印アップして何が楽しいのかな

210 ：
ごめんなさい。自己満足ですが、すごく楽しいです。

211 ：
何となく投稿してたらフォロワが付いたので継続して投稿を続けている

212 ：
いいね

213 ：
いくないね

214 ：
浅草神社今日は全然並んでなかった。

215 ：
そもそも神社に並ぶってのがわけわからん
賽銭箱があれだけでかいんだから
どっから入れて拝んでもよい

216 ：
>>215
わかってて書いてるやろ

217 ：
神職さんに確認したけど拝殿の賽銭箱前に並ぶ必要はないって
鈴を鳴らしたいのであれば並ぶけど、参拝するだけなら横に広がればいいとのこと
初詣でそれやったら参拝客にあの人割り込み、みたいな扱いされたがww

218 ：
>>208
また聞きですが、嫌がらせのようです。氏子が女ハベラカシて調子に乗ってるそうです。

219 ：
>>218
返して貰ってない人はお絵かき御朱印のリクエストで好き放題やってたので、矢背負の書き手はそれが気に入らないみたいね

220 ：
>>217
大宮の氷川神社で並ばないで広がって～の看板あったけど、あんなのが出てても並ぶやつは並ぶからね。
最近はそれが当然のマナーみたいに思われちゃってるから。

221 ：
遂にキリスト教の御朱印が出たぞ
世界初だから行っとけよ～

222 ：
一神教のキリスト教的にミックスにしていいのか？仏さんや神様と同列に扱われるし、寺社巡りをしている人にとってはそれ以下かもしれない。

223 ：
キリスト教は表面上は一神教だけど
聖人とか精霊とか天使とか含めると多神教だよ

224 ：
>>221
ソース忘れてるよ
熊本）三宗教巡拝で御朱印　キリスト教会で異例　崎津
https://www.asahi.com/articles/ASL7Y4QZPL7YTLVB005.html
神父さんの前に南無阿弥陀仏のお遍路さんｗ

225 ：
面白いですね

226 ：
聖人や天使は神じゃないよ、キリスト教のこと解かってないな

227 ：
精霊は？w

228 ：
>>227
聖霊。
父と子と聖霊で三位一体神。

229 ：
サンチャゴでコンポス寺の巡礼もスタンプ集めるよ
昔、その教会に固有の印章を聖職者の御手ずから日本の御朱印帳に授与頂きたいとかいうバカ
もいたけどね
実際は泊まったホテルのバーサンに押してもらう
ルートが揃っていれば巡礼証明書をくれる

230 ：
>>228
勝手に文字変えるなよｗ
精霊っているだろ。スピリッツってやつ
いずれにしてもキリスト教でも神だけ崇拝してるわけじゃないよｗ
聖遺体とか聖杯とか崇める対象は山ほどある

231 ：
御朱印spirits

232 ：
今神社って柏手二回とか言ってるけど
そのうち初めの柏手は強く後の柏手は弱くとか
変なしきたり足していくよね
そんな気がする

233 ：
>>230
キリスト教における三位一体をもう一度調べてきたほうがいいんじゃないか

234 ：
精霊の話してるのに
三位一体とやらの話にしたいからって
聖霊の話にすりかえるなってことだろ

235 ：
キリスト教に精霊なんてないよ。
誤字でしたと素直に認めればいいのに、恥ずかしい奴だな。

236 ：
誰か本物のキリシタンの方はいませんかー。

237 ：
他スレか自分で調べることだろ礼拝して聞いてこいよ

238 ：
>>237
まぁキリスト教興味ないし御朱印もいらないからべつにいいけど。アーメン

239 ：
>>235
「黄道十二宮」は別名「獣帯」と言って、星占いの「星座」でお馴染みの１２の徴が当てられています。
それと同じように、４つの「元素／アルケー」にも、それぞれ、土の精霊グノムス、水の精霊ウンディネー、
風の精霊シルフ、火の精霊サラマンドラの「四精霊」が対応しています。
昔、日本では「元素」を「精霊」と訳したのです。「ストイケイオン」は英語では「エレメンタル・スピリッツ」なのです。
実際には「無力で頼りにならない」のに、世の人々はそれらの影響力を信じて、支配に甘んじている。
そう言って、パウロは「精霊崇拝」を批判しているのです。

そこで、新約聖書では、それら「諸霊」「精霊」と区別するために、
神から来る「聖霊」を言う場合には、「プネウマ」の頭文字を大文字にして書いてあります。
日本語訳では、以前は「御霊」としていました。しかし、神道の「御霊」（祖霊や英霊）と訣別するために、
「新共同訳」では、苦肉の策として「“霊”」と括弧付きで訳しています。つまり、どれもこれも「目に見えない存在」ですから、
区別するのが極めて困難なのです。五歳の少女と同じく、私たちにも区別し難いのです。

240 ：
とある神社庁の面接記入紙に宗教の項目があって
神道　仏教　キリスト教って書いたら
(道教儒教は書くの忘れたけど)
仏教は分かるけどキリスト教はなあと消すように言われたから
そういう時は書かないほうが良いよ

241 ：
立川に住むイエス様なら、喜んで墨書きしていそう。

242 ：
キリスト教でセイレイといえば聖霊だからな。
精霊なんて存在はキリスト教にないんだろ。
自分も精霊と聖霊を間違えてるのかと思っちゃったよ。
いきなりフェアリーの話なんかするからそうなる。

243 ：
九重神社が御朱印は参拝の証から奉納の証へとか言い出してるんだが
金目当てなのオープンにしすぎてある意味潔いw

244 ：
プロテスタントのことも思い出しあげてください

245 ：
プロテスタント教会は質素、聖母マリア像もない

246 ：
前に御朱印の郵送をお願いした寺から
新しい御朱印の案内が送られてくるようになった
リピーターを確保したいのか、郵送で儲かったことに味をしめたのか
もう申し込むことはないけどね

247 ：
>>246
A3カラー印刷のパンフでも送ってきた？

248 ：
>>228
三面大黒天か魔王ゼノンみたいな？と、知ってて言ってみるw

249 ：
こと細かく住所氏名報告するべきと言う意見と、神サンはそんなもん端から知っとるからそんなん要らんと言う意見がある
どっちでしょw

250 ：
ｷﾓ

251 ：
>>246
そのうちに寄付金お願いしますの振込用紙が来るよ

252 ：
>>249
江戸時代の頃に、各地域の神社を調べた記録によれば「祭神不明」になっていたことの方が
多いから、神様の名前自体が明治の国家神道の指導により記紀に合わせた歴史があるものね。
それだけ日本の神様の多くは漠然としたものであり、名前すら正しいのかさえ分からない。
そもそも願い事は叶うとも限らないのが神様であり、感謝やお礼でいいのじゃないのかな。
仏教は、その点、願えば叶うという教えではあるけれど、神道はその影響を受けた順番だから。

253 ：
そもそも行き連りの行者が竜神様から授かった秘石とかを御神体にして祭ってたのが
この石は来歴不明であるので今後はこの鏡を御神体にするようにとか言うのが明治時代横行したからな

254 ：
すれ違い

255 ：
>>247
そうそう、その寺
紙代、送料かかってるだろうけど中には申し込む人もいるだろうから赤字にはならないのかな

256 ：
>>252
なるほどね

257 ：
祭祀なり祈祷で御祭神と名前なり住所を読みあげてるから意味はあります
実際に他の神社を壊してそこに合祀されてればそこに他の神社の御祭神が何柱もいます
信仰の御力は現在進行形なので昔はどうだったもそうなのですが
今やりたい信仰の仕方があるならやってみて自分で確かめることだと思います

素敵な御朱印いいですね

258 ：
皆さん暑くないの？夏の間は寺社巡りは殺人的だよ。

259 ：
車移動がメインだからそれほどでも
歩き回る人はキツイだろうね

260 ：
>>258
巡礼は死出の旅路。だから、白衣の死に装束。
白装束で朱印を集めれば問題ない。

261 ：
白装束なんて持ってないよ。Tシャツと白ジーンズで勘弁して下さい。

262 ：
基地外沙汰とはこのことだな
https://twitter.com/jinkoh/status/1025999026829721601
https://twitter.com/2chan_nel (2ch newer account)

263 ：
>>258
四国では白装束で卒塔婆杖持って歩いていますのでご心配なく。

264 ：
>>262
画像の真ん中の蛍光色のデブ死にそうな顔してるよ

265 ：
>>262
スゲぇとしか言いようがない。
「○○の日限定」って、マジでコレクターホイホイなんだな…。

266 ：
上神明は煽って限定出すわりに受付対応の悪さは最悪なんてもんじゃないよ。
以前から限定の日は殺到して何時間も待たされる。
特に今回はいろんな要素が重なってあの猛暑の中で最高の待ち時間になったようだね。
８時頃に行っても6時間待ちなんて異常過ぎだし、たぶん一番早い人なんて６時から並んでるのかもしれない(以前もいたようだし)
その内テントでも張って前日から並ばねば開始時刻にはもらえないね。
救急車騒ぎもあったし限定やめればいいのに。

267 ：
限定を止めれば～、ではなく
限定をもらいに行くのを止めれば良い
神社側の問題じゃなくて参拝者側の問題っしょ
自己責任ってやつよ

268 ：
何を問題にしてるんだこのバカは？
勝好きで貰いに行ってる人のことなんて気にすることなかろう
一枚一枚書く時間も変わらん
もう受付対応でどうにかなる人数じゃないだろ

俺様は並ばず楽して貰いたいんだからお前ら来るんじゃねーよってことを言いたいだけだろ

269 ：
御朱印集め始めた頃は限定ものとか気になったけど、やってるとこはそれこそ年がら年中だしどうでもよくなったなぁ
今は休みまとめて取れた時に地方の御朱印もらいにいくのが楽しいな
前回は新潟から福井まで回ったよ

270 ：
安城七夕神社が三日間限定御朱印で大混乱だったなぁ

テレビであおったから３時間待ちは当たり前
テントで御朱印帳預けて引換券貰うけどあんな大量の御朱印帳見たこと無い！

土曜日は21時までと謳っていたにも関わらず16時で受付終了

あんなに並んでるのに申込みと引き渡しを１人でやってるから大混乱
しかも書き置きも整理券で３時間待ちw

無事に取り違えなく引き渡せたのかなぁ？

271 ：
安城七夕神社
祭神　猿田彦大神　天宇受売命

272 ：
神社側は、総じてリスク管理の認識が甘すぎるな。
基本的に個人商店だからな。

273 ：
上神明は限定やるたびに人集まり過ぎてぐだぐだになってたよね
学習能力ないのかね
書き手何人もいるんだし、受付お渡し専任の巫女もいる
まあでも1500人以上も集まったらスタッフいてもキャパオーバーか

274 ：
安城七夕祭りは三日間で40万人来場するのにご朱印ブーム甘く見すぎ

ちなみに書き置きご朱印と挟み紙が同じ紙って舐めてる

275 ：
山形の雨乞いは大成功

スゲー

276 ：
>>274
はさみ紙なんかどうでもいいだろ
電話帳の紙でおk

277 ：
世良田八坂神社の御朱印。。。派手すぎ

278 ：
>>277
あそこも二年前くらいはこんなもの(御朱印)書いてもらって何が良いの？なんて宮司が言ってたのに

今じゃ御朱印ビジネス全開に笑えるしそれに群がる輩にも草

279 ：
限定バカにしてた宮司や住職が限定始めるのみたら哀しくなるね。

280 ：
>>268
同感だわ
日本中の神社や寺の数はコンビニの2倍以上あり、そのうち御朱印やってるところが
８％あるだけでも相当数ある
すべて集める事など無理なだけなので、結局のところ自己満足でしかない
日々生きてる事に感謝していれば、御朱印なんて付録みたいなものなのに他人の事
など気にしても仕方ない
付録に疼いてしまうのかもしれないけど欲しい付録だけにすればと思う

281 ：
コンビニの二倍というのもおかしな勘定だな
集落の数だけ、もっと言えば町内の数だけあるわけで

282 ：
>>268
なんだその〝バカ〟という言い方は失礼だろうが
まあ貴様はここでよく罵倒するいつもの奴なんだろうな。
つまらんことで鬼の首を取った気分でいやがる。

283 ：
>>276
だから挟み紙に書いてるのよ書き置きご朱印を

書き置きだけでは駄目でご朱印帳書いて貰う人だけが書き置きも書いて貰えるのよ

284 ：
>>283
日本語でおk

285 ：
>>284
まあ、いいや
詳しくはggr…

286 ：
上神明はなんでそんなに人気なんですか？

287 ：
>>286
一時期は『会いに行ける巫女』化して、Twitterによる、巫女と男性アカウントのやり取りがすごかった、巫女には悪意はない。しかし、更に、
巫女らは地域の活性化の為に、御朱印を自らデザインし、数多くの【素敵な御朱印】を完成させ、Twitterによる、拡散、積極的なプロモーションにより、女性の獲得にも成功した。

288 ：
ここには神職が書いているようなので質問。



神社の指命はなんですか？

御朱印を売ることですか？

祈祷とは、何をするのですか？

参拝、そして神職の祈祷で人間は何を得られるのですか？


説明よろしくお願いします。

289 ：
最後に、
なぜ東日本大震災や阪神淡路大震災、そして今回の西日本の大雨災害が発生したか、

神通力、スピリチュアルの観点から回答ください。

290 ：
来月東北に旅行に行くので（東北まで来る事もう無いかもしれないし）
いくつか御朱印貰おうかと久しぶりに（9年間位ほとんど御朱印に関わらなかった）御朱印スレ覗いてみたら
御朱印業界この間に一体何が起こったですか？
まぁ、多少流行ってるってのは知ってたけど

びっくりした事
烏森神社以外にもカラフル御朱印が！
かわいい系御朱印帳がたくさん！
（現嫁が当時かわいい御朱印帳欲しがってたので色々探した記憶が・・・谷保天満宮と東京大神宮位しか見つからなかった）
mixi(！)の御朱印スレが未だに大盛況！
コラボ御朱印って何？
神社系の小学生のお習字じゃねーんだぞ！って位に下手くそな御朱印は淘汰された？
月替わりの御朱印？

久々のおっさんにブームで何が起きたのか教えて下さいな

291 ：
嘘乙

292 ：
>>290
お勤めご苦労様です

293 ：
>>292
ん？誰と勘違いしてる？ここに書き込むの9年ぶり位だと思うんだけど？

294 ：
mixiの御朱印スレ未だに大盛況
あれ一部の奴等が必死にageてるだけじゃん

何連投もしているやつ特に関東のふくちゃんとかいうのリタイアしたジジイみたいだけど何社か画像編集してアップ出来ないのかよ
あそこまで必死だともう御朱印収集業だなって書くとここ覗いているようでしばらく大人しくなるんだよね

295 ：
上神明ってここかよ？さすがに略したらダメじゃね

神社名 上神明天祖神社
（かみしんめいてんそじんじゃ）
旧社格 村社
旧地名 蛇窪
旧社名 神明社
御創建 鎌倉時代・西暦１３２３年頃
鎮座地 東京都品川区二葉四丁目四番十二号

御祭神　主神 天照大御神
（あまてらすおおみかみ）
配祀 天児屋根命
（あめのこやねのみこと）
応神天皇
（おおじんてんのう）

境内末社

厳島弁天社
市杵島姫神（いちきしまひめのかみ）
田心姫神（たごりひめのかみ）
湍津姫神（たぎつひめのかみ）
蛇窪龍神
白蛇大神
伏見稲荷社
稲荷大神

上神明天祖神社の由緒よりこれらの神様を総称して蛇窪大明神と奉称致します。

296 ：
>>294
そうなんだー
このスレの2でmixi飛ばされて「今時mixiやってる奴らいるんだ」って呆れたもんで書きました
そんなに一生懸命見てないんで一部の奴らって所まで気がつかなかったよ

297 ：
>>296
ふくちゃんとか他の連投ばかりが出る3年前くらいまでは投稿者も多くてmixiとは思えないくらい盛況だったんだよ

298 ：
>>296
俺は日記帳代わりにmixi使ってるけど
御朱印コミュニティーに関しては情報源で御朱印乞食に情報与えたくないからアップはしないロム専

299 ：
mixiは相当過疎。

300 ：
烏森神社の御祭神と御神徳

主神　　：　倉稲魂命
相殿の神：　天鈿女命・瓊々杵尊

１．生命を守り育てる　　　　 　 ＝主神
２．商売繁盛　商取引成就　　　＝主神
３．一年中の幸福守護　　　　 　＝主神
４．不浄･穢れを祓い清める　　 ＝主神
５．家内安全・諸事円満　　　　 ＝相殿の神
６．福貴繁栄　　　　　　　　　 ＝相殿の神

これらの神が鎮座することにより、今日の新橋の繁栄を導き守護し、そして未来の一層の発展を予祝されている。

301 ：
で、なぜ災害が発生するの？

302 ：
>>301
日蓮聖人が鎌倉で処刑される時に鶴岡八幡宮の前にさしかかりこう言ったそうだ
「八幡大明神よお前が本当の神ならこれから処刑される私を助けられるはずだ答えよ」
返答なし
神様などいませんちゅうことやわ。

恋愛成就で売っている都内某神社があるが特に週末あたりにあれだけ押しかければ
もう神社も笑が止まらないだろうな。
ここまで来たらもうご利益もねえだろ商売だ。

303 ：
>>302
結果的に処刑されてないんだから
神様によって助けられたということかな？

304 ：
>>302
こういう奴って
失敗すると運が悪かった
成功すると俺の実力だ
とか思うんだろうね
人間のクズ

305 ：
>>302
曼荼羅に神様居ますよ

306 ：
>>302
もう少し勉強しようね

307 ：
御朱印貰いにならんでいるのは、他のそれも持っているんだろ？
なんで並んでいる間に暑さで倒れるの？

神が居ないからか。

308 ：
mixiたまに見るけど由緒書そのまんま打ってるんじゃないかってくらい長文の人いるよね
読みにくいけど、他にやることのない老人が入力練習してんのかな位に思うことにしてる
画像も逆さまだったりして編集すらできないんだろう

309 ：
>>188
コピペで検索出来ないのかな？アホかな？

310 ：
>>308
まほろばってハンネの人ね
あれは無駄に長い
ふくちゃんの六連投よりはスルーできるだけマシ

311 ：
>>310
それ以上まほろばさんを弄るんじゃねぇ。
老害じゃなく40代や。
ブログにも『弄るな雑魚が』って更新してたよ。

312 ：
天井画をお絵描き御朱印所に書いてもらってる所があるんだけど、300年後御朱印の黒歴史として語り継がれていたりしてな

313 ：
>>312
ブームが去った瞬間でしょw

314 ：
>>312
日本語でオッケー

315 ：
知り合いの神主さんと話したけど子供が宮司に成った時に恥ずかしくないようにうちではお絵かき御朱印もカラフル御朱印もやらないと。

316 ：
>>311
本人乙

317 ：
御朱印の黒歴史なんか、まだかわいい方だ。
神田明神なんぞ、いったいどういう事態なんだか・・・

318 ：
神田神社もラブライブ!がなければあんな風にはならなかったんじゃ

319 ：
>>314
なんか、同じ事ばかり書いてる人いるけどちゃんと日本語覚えて帰化してから来てね

320 ：
今の神田神社の御朱印「素敵」とか言うやつもいるからな。自分はくそだと思うけど。

321 ：
>>320
知らずに受け取ったら99%の人は？？？じゃない
あんなん御朱印帳汚された気分になるわ

322 ：
ステキでほっこりします。

323 ：
>>319
おまえ中卒か？w

324 ：
宗教法判例のうごき〔平成 24 年・公法〕
田近　　肇（文献委員・岡山大学）

前号までに引き続き、今号も、私が本欄を担当する。今回対象とするのは、
平成24年１月から12月までに出された判決・決定である。

１　憲　法
（１）国公有地上の宗教施設と政教分離原則
空知太神社事件（最高裁平成22年１月20日大法廷判決（民集64巻１号１頁））
に関して、差戻後上告審判決（最高裁平成24年２月16日第一小法廷判決（民集
66巻２号673頁））が出されている１）。

この事件は、平成22年の違憲判決の後、
集会場の「神社」の表示の撤去、集会場内にあった祠の移設、鳥居及び祠の敷
地とそれ以外の土地との区別の明確化などといった措置をとったうえで、問題
の市有地の一部を鳥居及び祠の敷地として適正な賃料で氏子集団の氏子総代長
に賃貸することで合意がなされており、差戻後控訴審（札幌高裁平成22年12月
６日判決（民集66巻２号702頁））は、上記の措置は「本件利用提供行為の違憲
性を解消する手段として合理的で現実的なものである」と判示していた。
その差戻後上告審判決において、最高裁は、一連の措置によって「適正な賃
料が利用の対価として市に支払われることになり、また、……氏子集団の利用
し得る部分が事実上拡大することの防止も確保される上、……本件賃貸予定地
以外の部分からは、本件神社の徴表となる物件や表示は除去されることとな
る」こと、「氏子集団が……本件各土地のうち本件賃貸予定地以外の部分や本
件建物を使用する必要はない」こと、もともと「各土地が町有地となったの
も、小学校敷地の拡張に協力した用地提供者に報いるという世俗的、公共的な
目的によるものであっ」たことといった事情を総合考慮して、「本件手段が実

施された場合に……一般人の目から見て、市が本件神社ないし神道に対して特
別の便益を提供し援助していると評価されるおそれがあるとはいえ」ず、「本
件手段を実施することは、憲法89条、20条１項後段に違反するものではない」
と結論づけている。

325 ：
>>323
邪魔だよﾁﾗｼに書いとけ！

326 ：
神田神社と根津神社の御朱印も三年前くらいは墨書きだったのにね

327 ：
>>312
おっ、於菊稲荷か？

328 ：
>>327
あれは於菊稲荷からお絵かき御朱印の寺社に頼んでるの？
https://i.imgur.com/OTjWnsz.jpg
小松寺奉納の絵はふざけすぎやろ

329 ：
墨書き部分が黒ハンコの御朱印は１０年以上経つと色が抜けて消えてくるのが難点
その点墨で書かれた御朱印は燃えない限り半永久的に文字が残ってる

330 ：
>>329
おまえはあと数年で納棺だから気にすることないよ
むしろ、御朱印収集趣味始めてからよく10年以上生きたな

331 ：
>>329
インクで色が消えてくるのは染料のせいで黒は耐光性が高い
ので、恐らく紺色の黒に近い青だったのだろうと思われる

332 ：
糞ゴミ金儲けの用済み神社の末路


鷲宮神社の鳥居が崩壊！！
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1533968810/



鷲宮神社の鳥居が倒壊。「らき☆すた」の聖地で何が？
https://www.huffingtonpost.jp/2018/08/11/washimiya-2018_a_23500310/

333 ：
>>332
あるお寺も本堂は今にも崩れ落ちそうなのに、庫裡は大変立派で高級車2台所有の
ところを知っている
仏様に失礼であっても裕福な生活をされているところを見るとおかしいと感じると
共に御利益あるのだろうなと思った

334 ：
文化財指定されてると勝手に修理できないんだよな

335 ：
自分でペンキとか塗ったら処罰されるんだよね

336 ：
鳥居再建奉納って言えばアニヲタが賛同してくれるでしょ
初穂料によって貰えるグッズ変えればいい

337 ：
>>333
四国の愛媛の霊場もそんなの多いな。

本堂、大師堂より納経所の方が立派なお寺沢山あるよな。

338 ：
古寺なんかだと旧本堂って三十人も入れば上等の部類なのに
せまーいとかふるーいとか言うバカがいるんだよな
かといってビルにしても文句言うしｗ

339 ：
>>336
クラウドファンディングで御朱印コースとアニメコースやりゃすぐあつまると思う

340 ：
4月25日（しがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から115日目（閏年では116日目）にあたり、

年末まではあと250日ある。誕生花はシャガ、モッコウバラ。


紀元前404年 - アテネがスパルタに降伏し、ペロポネソス戦争が終結。

1185年（元暦2年3月24日） - 壇ノ浦の戦い。平氏一門が滅亡。

1846年 - 米墨戦争勃発。

1868年（慶応4年/明治元年4月25日） - 福澤諭吉が江戸鉄砲洲の英学塾を芝新銭座に移し慶應義塾に

改称。

1962年 - 皇學館大学開学式が挙行される（神宮皇學館大學の再興、初代大学総長は吉田茂）。

2004年4月25日　三塚博死去

2005年4月25日　福知山線事故


国連記念日
1945年4月25日に、サンフランシスコで連合国50か国代表による、国連憲章を作成・採択するためのサ

ンフランシスコ会議が開催されたことにちなむ。国際デーの一つである「国連デー」は10月24日。


4月25日 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/4%E6%9C%8825%E6%97%A5

341 ：
竹生島の都久夫須麻神社
オール判子のセルフになってた
実質無料だから文句は言えないが
朱印帖以外はご遠慮くださいの張り紙むなしく
みんな観光チラシに押しまくり(笑)

342 ：
そもそもはんこ如きで金取るとか、守銭奴だな。

343 ：
>>341
それお盆だからじゃないか？

344 ：
>>341
セルフでスタンプならチラシに押されても仕方ないだろ。

345 ：
>>341
分かる気がする。
「都久夫須麻神社　朱印」で検索すると、様々な書体が存在しているけど、自分が過去に
もらった朱印は（>_<;)ｶｷﾅｵｼﾃ-だったりする。
また竹生島唯一の交通手段である汽船は、西国霊場の弁財天の方にお参りを兼ねると、
参拝者も船の時間に追われて気が焦る。
「早くして～」とやはり言われるだろうし、書く側にとっては心理的なプレッシャーは
相当なものである。
あまり字が上手くない人も心苦しかっただけに仕方がないように思う。

346 ：
観光地の御朱印は順次書置きになりつつあるからスタンプ化もやむを得ない

347 ：
>>342
その発言は三重県の8割ぐらいの寺社に対してディスってますｗ
三重県方式は、あらかじめ墨書きの部分が印刷された専用御朱印帖にセルフスタンプを
押すものばかり。
書置きについては、住所・氏名を書いた封筒に500円（送料込み）を入れる方式が増えている。
伊賀忍者回廊という表向きは忍者に関する寺社のご朱印が去年から新しく始まっている
けれど、それも専用朱印帖を買ってから、セルフスタンプを押す場合がほとんど。

348 ：
>>347
単なる金儲けシステム。
ありがたみも糞もねぇ。

まあ近畿か関西か東海か中部かよくわからん中途半端で江戸の昔から伊勢神宮の参拝客の財布をあてに生きてる腐れ三重県の連中にはぴったりかもな。

まのびしたｸｿ不味い伊勢うどんでも食ってやがれ。

349 ：
>>347
愛知県の札所や小豆島八十八ヶ所もそうだけど、朱印料100円だったりするからあれはあれでありがたい。

350 ：
100円で喜ぶ経済状況なら、いっそのこと御朱印収集止めたらいいのに

351 ：
同じものなら安い方がいいじゃないか。

352 ：
デフレ思考

353 ：
>>348
まぁご朱印をやってる多くの寺は、壇家のないお寺だったりするものね
江戸時代は宗教団体が幕府の反乱を起こすのは困るので、
幕府の隠密活動（一揆の反乱の首謀者などの情報収集、各藩が幕府に対して
反抗を企てていないかを監視）させるために寺社奉行は、金銭援助をする事で
宗教団体を幕府の支配化に置いておいた。
しかし明治維新になって幕府は解体。
壇家もなく収入が無くなった寺は、生き残るために神社に化けたり
観光寺院に化けたのだものね。
三重県はとりわけ伊勢神宮があり、伊賀忍者もいた。
伊賀忍者は徳川幕府に仕えていたが、元々、大阪の堺のように
自治組織の強い地域。伊勢神宮に乗れなかった観光に乏しい寺院は
観光寺院として金儲けでもしなければ消えていたものね。

354 ：
>>350
いや100円め

355 ：
香川県の金刀比羅宮も、明治維新までは松尾寺っていう寺院だったし。

356 ：
ひどいのは山岳仏教（修験道）だよ
ほとんどの山の山頂に○○権現堂てのがあったのに
全部破却して○○神社
山に登る気なくすわ

357 ：
ひどいと言ったって修験道も禁止になったから仕方ないよな 生き延びる為に祭神当てて存続してる事はみんな分かってるから安心して山行けよ

358 ：
明治政府が悪い

359 ：
立山権現、熊野権現、秋葉権現、羽黒権現の御朱印はもうもらうことはできないんだなあ

360 ：
>>359
熊野はどっかあるやろ
秋葉は寺再興してるから頼んだらあるかも

361 ：
権現の変更
愛宕権現 → 愛宕大神（あたごおおかみ）
秋葉権現：三尺坊大権現（さんしゃくぼう） → 火之迦具土大神（かぐつち）
飯縄権現（飯綱明神）：荼枳尼天（だきにてん） → 保食命（うけもち）
伊豆山権現（走湯権現） → 伊豆山大神（赤白二龍）
越知大権現 → イザナギ
金毘羅大権現 → 大物主
蔵王権現 → 広国押建金日命
白山権現 → 白山比咩大神（しらやまひめ）
立山権現 → 立山大権現雄山神、刀尾天神剱岳神
羽黒権現 → 出羽三山神社

362 ：
昔、日蓮から法華経守護の三十番神に指名されてしまった神仏を祭っている寺社では、
相手の宗教がなんであっても、現在の朱印がどうであっても、
『「○○大明神」「××大権現」のお墨書きでご朱印をお願いできますか？』と頼む人がいたよねｗ

363 ：
>>356 が無知なだけ

364 ：
〃無理を承知で書いてもらいました～〃ってのは
媛だか地蔵だかがブログで書いてたっけ？

365 ：
金毘羅さんなんか
インドのクンピーラなのは明らかなのに
大物主命が象頭山に行宮を営んだ跡を祭った琴平神社とか
厚顔無恥もいいところだよねえ
ｳﾘﾅﾗ捏造もいいところ

366 ：
>>361
飯縄権現は千葉のお寺で
金毘羅大権現は香川の箸蔵寺で
蔵王権現は吉野山と石鎚関連で残ってるな

367 ：
>>362
へー
書いてくれるモノなの？

368 ：
>>366
飯縄権現は高尾山もあったな

369 ：
瑜伽大権現→由加大明神

寺も神社もあって揉めてたはず

370 ：
江戸時代後期の国学者たちは、
歴史や理論体系などで、
儒仏教にコンプレックス抱いてたらしいな。
だから神道を至上にしようと無茶苦茶やったように見えるわ＞廃仏棄釈

371 ：
明治政府とタリバンの違いは
タリバンは破壊した後を残している(顔だけ破壊)
明治政府は証拠がなくなるまで破壊して白を切る(そんなの元からありませんでしたよ)
どっちがひどいかは一目瞭然

372 ：
>>371
その方がリセットしやすい
50年もすれば反政府派はいなくなるからな

373 ：
金刀比羅宮が寺院だったときの仁王門は仁王像が収まってたスペースがすっからかんの“大門”になってて、物悲しい。
仁王像をどう処分したかは、言わずもがな。

374 ：
>>371
てめーの無知なバカさかげんには呆れるばかりだな
こんなことをしたり顔で言うな日比谷神社の前で自刃しろ。
母親とやってろクズ。

〝もっと勉強しようね〟

375 ：
神社派にとって都合の悪い事実がどんどん明るみに出てくるようだね

376 ：
日光の神橋も昔は山菅の蛇橋だったしね

377 ：
神仏習合というが神道と仏教だけではなく道教も交じってるな

378 ：
バカか？
陰陽道だろが！

379 ：
東京神田神社と湯島天満宮に湯島聖堂あるけど
知らないで発見したから湯島聖堂はビビったな～これ作ったか～っていう

380 ：
>>379
文がへんだ湯島聖堂は神田神社の手前だ！

381 ：
徳川綱吉が建てた儒教の学問所の神として孔子を祀ってる
隣の昌平黌が幕府の官僚養成機関だった

382 ：
御茶ノ水で湯島聖堂が「発見」されました

383 ：
電車の中から見えてるのにね

384 ：
>>382
ちょっと笑った

なんで湯島聖堂でドヤ顔したのか？

385 ：
台東区の矢先稲荷神社に行って来たが行列に近いほど
ならんでいましたわびっくりポンやわw
女子の間で後朱印ブームと言われているがそろそろ落ち着いて欲しいよな
ただこのブームで一部の寺社では味を占めてしまっているんやろうな。

386 ：
俺は並ぶのやだってだけだよな
御朱印で並ぶこともない、うら寂れた神社だけ回ってりゃいいだろ

387 ：
昨日散歩がてらに上野に行ったら寛永寺が御朱印待ちで外まで溢れてた
TVで寛永寺出てたからかな

388 ：
1000円くらいに値上げすればいいよ

389 ：
知恩院では11月25日まで、濡髪大明神の限定御朱印が戴けます。

390 ：
>>370>>371
詔書をだしたのは政府だけど廃仏毀釈は民衆がメインだよー

391 ：
民衆＝太政官の国学者

392 ：
復古神道派の国学者は民衆じゃないよ、最初っから明治新政府側だよー

393 ：
神官、国学者、地方官吏が神仏分離を率先し、地方の民衆が廃仏毀釈を起こした
江戸時代の武士による仏教、儒教を基にした身分統制を破壊して、薩長による天皇（神道）を中心とした四民平等が謳われた

394 ：
yes

395 ：
廃仏毀釈が特に激しかったのは維新から廃藩置県までの期間
版籍奉還で各地に旧大名政権が温存されたときに、新政府に忖度した
廃仏毀釈が特に激しかった地域は、
水戸徳川、岡山池田、鳥取池田の江戸時代に神道を保護した神道先進藩、
薩長土肥芸の新政府出仕藩
旧天領、旧旗本領の新政府役人直轄地
新政府に目を付けられていた旧親藩大名藩、旧譜代大名藩、新政府に抵抗した奥羽越列藩同盟藩による新政府忖度

396 ：
廃仏毀釈はサッカーワールドカップの渋谷の夜みたいなもの
神道に特別な気持ちを抱いていないような民衆が暴徒化した
自由民権運動や日露戦争から日支事変への民衆感情の盛り上がりみたいなもの
地方官吏が中央忖度で民衆を焚きつけたということ

397 ：
それプラス当時の仏教界への反感や反発だろうねー

398 ：
江戸時代に仏教に支配されてたからね
厳しい身分制で抑えつけられてた
厳しく抑えつけられてた反動で戦後に安保闘争が起きたりしたのと同じ

399 ：
御朱印とは違う話をまだ引っ張っているのがおもろいねw

400 ：
>>399
関係ある
江戸時代の非吉田系神社には参る価値がない
その神社の御朱印集めはただのスタンプラリーに過ぎない

401 ：
江戸時代、会津藩や岡山藩、水戸藩、長州藩、津和野藩では、批判論が出るなどの議論が続く中で、
小祠や淫祠の廃止・統合がおこなわれていた。このうち、水戸藩の神社合祀政策を特に「八幡改め」と称した。
これは旧支配者佐竹氏が尊崇した八幡神社を破壊し、みずから崇拝する鹿島神宮に置き換える運動である。

明治になると、神祇官は神社の調査が済むまで神社の整理をおこなわない方針をとった。
1876年以降、教部省はこの方針を変更して無格社や仏堂の整理を開始した。

1906年(明治39年)12月、一町村一社を原則に統廃合をおこなうとする「神社合祀令」が出された。
同年以来、内務省は数年間かけて神社の整理事業をおこなった。神社整理というと一般にはこの頃の事業を指す。
合祀が著しかったのが三重県と和歌山県で、三重県の6500社の神社が7分の一以下に、
和歌山県の3700社の神社が6分の1以下に合祀された。最初の3年間で全国の4万社が取り壊された。
1913年頃に事業はほぼ完了し、社数は19万社から12万社に激減した。

事業の目的は荒廃した小祠や淫祠を廃止・統合して国家の祭祀として神社の尊厳を高めることにあった。また、地方行政の合理化という側面もあった。

一方で、地域の氏神信仰に大きな打撃を与えるなどの理由で反対意見も多く出された。
民俗学者・博物学者の南方熊楠は『日本及日本人』などで10年間にわたって反対運動をおこなった。

広大な面積の鎮守の森を失ったことも弊害の一つだったといえる。そのため、神社が保有する森林を材木として財源にする狙いもあったといわれるようになる。

402 ：
八幡は明治から神社になったのであって、それ以前は神社ではなく八幡大菩薩というインドの偶像だった
明治になって応神天皇に取替えられた

403 ：
薩長はろくな事せんのう

404 ：
高松藩も水戸学の影響で早くから神仏分離してた
しかし、寺院保護もしていたな

確かに常陸国は八幡目立たないよな
鹿島、静、吉田
御祝山、筑波山、笠間稲荷、大杉、薬師菩薩明神

八幡入る余地なし

405 ：
>>402
それ、誤解

宇佐などからの勧請だから最初から誉田別だよ

406 ：
>>404
嘘こけ。
大宝八幡宮の看板が下妻近辺でよくみかけるぞ。

407 ：
>>406
大宝寺八幡宮か
でもあんまり有名じゃないような

でも、水戸八幡宮もあるしな

408 ：
>>405
その宇佐が捏造してるから

409 ：
大宝八幡宮は関東最古だよ

410 ：
水海道八幡もあるし、鹿嶋八幡、吉沼八幡。
なんぼでもある。
徳川は源氏を名乗ったのだから、ないはずはない。

411 ：
ところで御朱印帳は昔から神社で販売していたの？

412 ：
御朱印初心者です
調べても分からず、過去ログも見れないもので教えてください
神社とお寺を同じ御朱印帳に頂いているのですが、御朱印帳は神棚に上げておいてもよろしいものでしょうか？
神棚に上げておいたのですが、嫁に「お寺の御朱印もあるのに、神棚に上げていいの？」と言われ、不安になりました
ご教示いただけると、有難いです

413 ：
はい嘘

414 ：
>>412
粗末にしなければどこでもいいよ。

415 ：
神社で白装束の巫女を見るとムカッとする
芸者がこんなとこでなにやってんだ

416 ：
ﾉｰﾌﾞﾗ・ﾉｰﾊﾟﾝの巫女なら

417 ：
【回国】六十六部【巡礼】
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1533126290/

このスレのよう一緒でok

418 ：
>>414
ありがとうございます。
神社、お寺は気にしなくて大丈夫ですかね

419 ：
>>418
んなわけねーだろ。
色んな神混ぜたら喧嘩するわ。
古事記でも読め、アホが。

420 ：
>>417
ありがとうございます。
勉強になりました！

421 ：
>>419
あなた、頭おかしいですよ

422 ：
>>419
まだ始めたばかりで、今のところ一つの御朱印帳にお寺2か所、神社3か所で頂きました
今は神棚で保管してます
全く知識がないもので、分からないのですが今の状況はマズいですか？

423 ：
そう思うのなら御朱印帳を寺と神社に分ければ良いよ

424 ：
>>422
気になるならわければいいし、気にならないならそのままでいい。
自分の気持ち次第。

朱印帳だって、高いもんじゃなし。
家の置場所も工夫でなんとでもなる。

425 ：
皆さん、ありがとうございます
出来れば一つにしたいので、このままでやってみます
保管場所は神棚の横にメタルラックがあるので、そこの最上段に置くようにします
ここなら目線より上になるので
ありがとうございました

426 ：
御朱印はお札やお守りではないから
別にどんな扱いでも構わないだろう

427 ：
お寺の御朱印が混じっていると書くのを断る神社とか、
逆に神社の御朱印が混じっていると書くのを断るお寺もあるし、
お寺の中でも他の宗派の御朱印の混在を嫌がるお寺もある
んですよね。

そういう神経質なお寺・神社の一覧表はないんでしょうか？

428 ：
最初から分けたら回避出来るよ

429 ：
>>426
御朱印は祭神の御分身であるので失礼のないように

430 ：
>>429
そんなわけはない
ただの参拝証明

431 ：
>>429
それはない。御札未満だろ。一応やってる所は朱印自体に御霊ごめしてるけど。

432 ：
>>427
今はどうだか知らないけれど昔のテンプレに載ってたのは

☆御朱印　68冊目©2ch.sc
http://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/kyoto/1502107981/12

12 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2017/08/08(火) 13:53:25.73 ID:MpqrbxYT00808
◎Ｑ　御朱印帳は、神社と寺院で分けたほうがいい？分けなくてもいい？
Ａ
しばしば質問がありますが、分ける派、分けない派どちらにも信仰上、教義上の理由が説明されてます。
お好きなようにしてください。

ただし混ざっている御朱印帳を拒否する寺社についての報告があります。

>【同一の御朱印帳内に寺院又は神社の御朱印が混在してると、記帳を拒否られる寺社一覧】
>
>112: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2013/09/12(木) 00:16:05.82
>●絶対不可（最初から予防線張るべし！）
>・埼玉県　調神社（別紙での授与もしない）
>・栃木県　大平山神社
>
>●一部情報によれば拒否られるかも？
>・神奈川県　伊勢山皇大神宮
>・栃木県　輪王寺本地堂
>・茨城県　村松大神宮※１
>・香川県　四国87番長尾寺※２
>
>※１だいぶ前だからうろ覚えだけど、先に隣の虚空蔵尊行ったことがわかったら
>拒否されたって書き込みの記憶
>※２拒否はされなかったけど本来分けるものだとブツブツ。俺の経験。

433 ：
>>431
御霊込めにはその為の祭典が必要
朱印一冊一冊にそんなことしてないから

434 ：
>>433
てか、お守りに対する入魂の証明は？
シリアル付けて、動画上げろよ。
手ぬきじゃね？

435 ：
>>415
もうちょっと慎ましい格好しろよなとは思う
自己主張が強すぎると言うか
見て、私巫女なのみたいなｗ

436 ：
誉めても貶しても主観だからな

437 ：
安保闘争はソ連のスパイが暗躍したんだが

438 ：
>>427
以前のテンプレには書いていたのだが

439 ：
自演

440 ：
混ぜるな危険、調神社と成田山だけはわかるがあとは忘れた

441 ：
>>438
テンプレに乗ってる神社なのに普通に先(隣)に寺の御朱印もらってたのとかあった
個人の感想レベルで杜撰極まりなかったので無視されるようになった

442 ：
御朱印帳なんてそんなに高いもんでもないのに

443 ：
◎Ｑ　御朱印帳は、神社と寺院で分けたほうがいい？分けなくてもいい？
Ａ　しばしば質問がありますが、分ける派、分けない派どちらにも信仰上、教義上の理由が説明されてます。
お好きなようにしてください。
ただし混ざっている御朱印帳を拒否する寺社についての報告があります。


>【同一の御朱印帳内に寺院又は神社の御朱印が混在してると、記帳を拒否られる寺社一覧】
>
>112: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2013/09/12(木) 00:16:05.82
>●絶対不可（最初から予防線張るべし！）
>・埼玉県　調神社（別紙での授与もしない）
>・栃木県　大平山神社
>
>●一部情報によれば拒否られるかも？
>・神奈川県　伊勢山皇大神宮
>・栃木県　輪王寺本地堂
>・茨城県　村松大神宮※１
>・香川県　四国87番長尾寺※２
>
>※１だいぶ前だからうろ覚えだけど、先に隣の虚空蔵尊行ったことがわかったら
>拒否されたって書き込みの記憶
>※２拒否はされなかったけど本来分けるものだとブツブツ。俺の経験。

444 ：
もうわけりゃあいいだろ。

445 ：
>>443
▼ 955 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2016/04/05(火) 23:48:24.74 ID:r0//UtUN0
>>953
> >・茨城県　村松大神宮※１
> >※１だいぶ前だからうろ覚えだけど、先に隣の虚空蔵尊行ったことがわかったら
> >拒否されたって書き込みの記憶

http://img-cdn.jg.jugem.jp/c37/963133/20130704_159918.jpg
http://tom-cafe.jugem.jp/?eid=247
普通に先にもらってますが何かｗ

446 ：
別に寺社分ける必要ないよ。
西国（近畿）神仏霊場会では寺社混合の朱印帳出してるし、
出雲神仏霊場会でも混合の朱印帳出してる。
俺の回ったところで神社と寺院分けろと言われたところはないし朱印拒否されたことはない。
分けろという宮司や住職がむしろ絶滅危惧種だろ。

447 ：
いかにもテンプレ風に整理して書いちゃうとホントだと思っちゃう人がいるんだよねえ

448 ：
調も大平山も雰囲気悪いんだよね

449 ：
>>446
朱印押してはくれるけどごちゃ混ぜは好ましくないという神主もいるけどね。自分は神社しか行かんけど。

450 ：
>>449
バカな神主だな

451 ：
そもそも神社で御朱印を頒布すること自体好ましくないんだけどな

452 ：
なので私も最近は神社で御朱印はもらってないです

453 ：
極少数だけど分けてないと拒否されるケースの話してるのに
俺が今まで回ったところは大丈夫だったから大丈夫とかガイジかな？

454 ：
わずか二社のために神社専用御朱印帳を用意する意味がない

455 ：
まぜまぜしてる帳面には授与しないと言うなら
「それなら結構です」というだけの話で
わざわざ下手に出て何卒御頒布下さいとか言う必要はない

456 ：
お寺なら宗派別にとか
神社なら御祭神別にとか
こだわる人はいると思う
自分はそこまでしないけど

457 ：
個人のレベルならいくらでも分ければよい
隣村の鎮守の御朱印とは一緒にできないって
各集落ごとに御朱印帳分けてる人もいるし

458 ：
>>457
もはや病気だな。神社なんて分けてもせいぜい一宮、護国神社位だろ。

459 ：
とりわけ日蓮宗の信者でもないのだが、日蓮宗の寺だけ専用の御首題帳にしてます。広げると、ずらっと南無妙法蓮華経が並んだ状態。

460 ：
好きにすればいいじゃん
何で必死に別ける必要無いとか言ってるやつがいるの？
逆張りして構って貰いたいだけか？

461 ：
>>442
金額の問題じゃないんじゃないかな
1冊終われば、次のを用意するし金額なら同じことだし
俺はバッグに入れて持ち歩くのに2冊だと荷物になって嫌だから1冊にしてる

462 ：
神社と寺院は分けた方が見た目に綺麗。
神社は神社(八幡宮など)が並び、寺院は本尊などが並ぶ。 ごちゃまぜにすると何か汚いと初めての御朱印帳で感じて二冊目・三冊目から分けた。 あくまで好みなので好きにしていいと思いますし調神社や太平山みたいな所はスルーすればいい。
境内を長く歩いた後に頂くと御朱印帳をめくりながら他の神社や寺院について聞かれ雑談する機会が何度かあった。

463 ：
分けるかどうかなんて結局は美意識の問題やね

464 ：
>>462
神社は単独でも何か汚いんだよ
汚朱印の話するか？

465 ：
>>464
汚朱印w
言い得て妙wwwwwww

466 ：
これさすがにバチ当たりじゃね

467 ：
罰当たりなのは明治政府

468 ：
街中にとけこんでいる名も無き神社でも最近のブームで御朱印を貰いに
来ている参拝者がいるよな。
なにがきっかけかは知らないがその多くは歳は関係なく女性が多いね。

469 ：
素敵な人が多いよね

470 ：
別ける(分ける？)か別けないかは本人の好みです別けてたほうが無難ですよっていう昔のテンプレになかったか？

471 ：
アスペルガーが多い

472 ：
武州川崎には奇祭ぽこちん祭りがあるんだってね
かまなら祭だとか。
Rとおてぃんてぃんの飴も売り出される。
みんなで金山神社へ行こう　キャッスル！キャッスル！

473 ：
>>472
子供か？
夏休みだからなw

474 ：
>>373
大きな神社とかで
大門だけむちゃくちゃでかくて仏教様式なの見ると、さてはと思う
調べると案の定、別当○○寺の境内はそのまま神社となり○○寺は廃された、
その後、昭和△年に元塔頭の××院が○○寺の名称を復活させ、
近所でひっそりと法灯を受け継いでいる。とかなってて悲しくなる
本殿も返してやれよ

475 ：
秋葉神社とかな
大山阿夫利神社も大山寺だし
関東ではあと、大平山神社かな？

476 ：
ここ御朱印スレだよね？

477 ：
>>475
コスモ星丸さんとこも。
大御堂建て直してるけど、少しでも寺勢が盛り返してくれればねえ。

478 ：
気比神宮行ってきた。新快速1本で敦賀まで行けるって嬉しいよね。

479 ：
からかい上手の高木さんは、高木神社から浅草寺に移ったのか。

480 ：
富士山頂上の今年限定特別印｢即位三十年｣の話題が全く出てない気がするんだけど誰も行ってないの？
なんか来年は来年で改元記念の何かがありそうな気がする。
ってか、平成最後の日と新元号初日はさんで限定商法増えるんだろうな。

481 ：
>>480
今年二回登ったけど別に話題にすることでもないし。ちなみに御殿場口からおおよそ2300メーター登ることになる、たっぷり休憩して七時間位かな。元号が変わると御朱印値上がると五年前に聞いた。現に最近値上げ傾向にある。

482 ：
現状で千円だか三千円だかだよね
登山にそんな大金持ってく人いるのかな

483 ：
>>482
山登ったことある？一万円以上は持ってくぞ、なにもない山には持ってかないけど。値上がる傾向にあるのは社寺全体ね。

484 ：
始めたころ御朱印５００円は明治神宮だけであとは３００円だったのに今は５００円のところが増えすぎた
御朱印帳２０００円のところもある　以前は１０００円～１２００円だった

485 ：
だからなんだっての
貧乏だから高いと困るってことか？

486 ：
事例を言っただけで発狂するとは・・・

487 ：
>>486
事例とか、誰も聞いてないのにいきなり喋り始めて怖いわw

488 ：
黙れよ朝鮮人

489 ：
朝鮮人を擁護する気はさらさらないが、大昔に渡来人がノウハウを持ってやって来なければ建立できなかった神社仏閣もあると思う。

490 ：
>>489
日本人が支那に渡ってもたらしたる、漢人が直接日本に渡って来てもたらした文化はあるが、朝鮮から受け入れた文化はないよ

491 ：
ストローの癖にという人もいるけど、当時の半島の人と今の半島の人は人種が違うからなぁ。ストロー自体が人のものなのに何故か恩着せがましいこと言ってくるんでこちらもカチンとくるんだよなぁ。

492 ：
この前、某神社ですごく若い巫女さん（多分10代後半）に見てる前で書いてもらったけど、凄く上手だった
小さいころからお習字習ってたんだと思うけど、とめ、はね、はらいが完璧で習字のお手本みたいな字で
何度も見直してるけど、ほれぼれする位の出来で感心した
年配の方が書いてくれる、崩した味のある字も勿論いいけど、こういう基本に忠実な上手な字もいいね

493 ：
若い巫女とか神社で見ると世俗に戻った気分で不愉快
何パブだよとか思う

494 ：
主観

495 ：
>>493
その程度で不快になるとは。
精神修養がたらんのではないか。

496 ：
相変わらず脊髄反射の偏差値の低い輩ばかりのスレだな
おっさんどもたまには女を抱けよw

497 ：
出羽三山神社いってきたわ
御朱印5種類、大雨でまいったわ

498 ：
乙でした

御朱印が何種類かあるときってみんなどうしてる？
全部もらってる？気に入ったのだけ？

499 ：
>>497
行こうと思って断念したんだよなー
お疲れ様

500 ：
>>498
最初の頃は全部頂いたが最近は一つだけ、再訪した時に違う物を頂いてます。

501 ：
もう全部頂いてるならもう頂く必要なくない
完全に記念品だなw

502 ：
御朱印は一回の参拝で一種類しかもらわないな。次来たときもらえばいいし頒布止めたならそれでいい。

503 ：
岐阜県の西美濃三十三霊場は、持参の朱肉、黒スタンプ（インク）が必要
また使い捨ての手拭が必要
多くは手書きしてもらえるところか、書置きがほとんどだけど、セルフスタンプの
ところは絶望的に上手く押すことが難しい
墨書きの部分は古い木版だけど、もう文字が読めないほど磨耗しているし、触るだけで
インクがベタベタして黒と赤が交じり合って、一度丁寧に掃除をしないと手に負えなく
なっていた。また版木の大きさが大学ノートより少し小さい程度のところもあり、
小サイズの御朱印帖には無理な大きさだった

504 ：
すげぇ！出羽三山だ！

505 ：
　羽黒山は修験道羽黒派の総本山として栄え、江戸期には三十二坊、一〇八堂、三六〇坊が立ち並ぶほどの勢いだったという。
たびたび湯殿山をも制圧しようと訴訟を起こしたり、政治的抑圧を加えたりしてきたが、なかなか思うようにはならなかった。
そのうち明治維新に神仏分離、廃仏毀釈の布告がなされると、出羽三山自体が大きな衝撃を受け、
それぞれに身の振りかたを考えなければならなくなる。
湯殿山は弘法大師開基の真言の寺院であると主張したが、明治４年に神の山と認定され、
その後は神道に改宗しなければ湯殿山奥の院の支配権を失うことになると脅かされたのだった。
そして、事実上湯殿山を支配していた大日坊と注連寺は真言宗のままとどまり、
その結果すべての権利を失うことになる。
それに対して、羽黒山はいちはやく神道に切りかえて生き残り、
しかも、湯殿山奥の院や仙人沢の支配権まで奪ったかたちになったのである。

506 ：
出羽三山も雨では散々だね

507 ：
ジョジョ展で、ジョジョ仕様のご朱印帳買っちゃったけどこれ断られるかな
骸骨が不吉だとか言って
https://i.imgur.com/PADcAuU.png

508 ：
>>507
なーに寺からも骸骨の絵があるのを出してるから気にすんな

http://www.houzou-ji.jp/data/File_Storage/bluemetalic.jpg

509 ：
恥ずかしい絵柄の御朱印帳は透明カバーつけて表紙に絵葉書挟んでる

510 ：
ブームも終わりが見えてきた感だな

511 ：
最後は極端なマニアがぶち壊しにするのはどの趣味でも同じだな

512 ：
俺始めたばかりなのに・・・
まだ終わらせないでくれよ

513 ：
>>512
お遍路とか正統派はずっと残るやろ

514 ：
以前は無かった兼務社や摂社末社の御朱印が随分増えてるね
限定も庚申の日と山開きくらいだったけどいろいろ増えてる

515 ：
ブームの終わりわね、

オレ、何で300円も払ってやたらめったらこんなに集めてんだろ

て、思い始めた時なんだよなー

516 ：
>>385
ここ、めちゃめちゃ字が汚かった記憶
ご朱印なんて集めて楽しいの？ってリアクションで他のページ見られたぜ
雰囲気変わったなあ

517 ：
梵字の御朱印を使っている神社ってどういうことなんだろう。

518 ：
「日本は神仏混淆であるので当社では仏様も祭っているのです」
「隣に本来の別当寺がありますよね。そこに返すわけにはいかないんですか」
「・・・・・・」

519 ：
>>518
どこ？

520 ：
>>515
高齢化が進む限り、個人のマイブームは終わるが、後が続々出てくる。

521 ：
都内の愛宕神社も仏の名前は交じってるな

522 ：
大宝年間、修験道の役小角と泰澄が山城国愛宕山に登った時に
天狗（愛宕山太郎坊）の神験に遭って朝日峰に神廟を設立したのが、霊山愛宕山の開基と伝わる[1]。
天応元年（781年）光仁天皇の勅に基づいて、和気清麻呂と慶俊僧都によって、
唐の五台山に倣った愛宕五坊、すなわち朝日峰の愛宕権現白雲寺・大鷲峰の月輪寺・
高雄山の神護寺・竜上山の日輪寺・賀魔蔵山の伝法寺が建立された[2]。

慶応4年（1868年）の神仏分離令による廃仏毀釈によって、修験道に基づく愛宕権現は廃された。
明治3年（1870年）天台宗・真言宗両義の白雲寺も廃寺に追い込まれ、愛宕神社（京都府京都市右京区）に強制的に改組された。

本地仏とされた勝軍地蔵は金蔵寺に移されたが現在でも本宮にイザナミを若宮にカグツチを祀っている。

全国の愛宕社の多くは、若宮（太郎坊大権現）に祭られていたカグツチを初めとする神々を祀る神道の愛宕神社となっている。

523 ：
都内の愛宕神社のGoogle mapって一時期に
タップすると他の県の愛宕神社に繋がる謎現象
修整の指示を出して改善をしといたけど
今見たらきちんとなってた
HP見たら他所の愛宕神社に間違えて連絡してる人がいるから注意って書いてあった
御朱印も以前踏まれて境内に落ちてたとか書いてあるからイタズラされてたのかな

524 ：
愛宕山円福寺毘沙門の使いは、毎歳正月三日に修行す。
女坂の上愛宕おやといへる茗肆（みずちゃや）のあるじ、旧例にてこれを勤む。
この日寺主を始めと支院よりも出頭して、その次第により座を儲け、強飯（ごうはん）をき饗す。
半ばに至る頃、この毘沙門の使ひと称する者、麻上下を着し、長き太刀を佩（は）き、
雷槌（すのりき）を差し添え、また大なる飯（いい）がいを杖に突き、初春の飾り物にて兜を造り、これを冠る。
相従ふるもの三人ともに本殿より男坂を下り、円福寺に入りてこの席に至り、
俎板（まないた）によりて彳（たたず）み、飯がいをもて三度魚板（まないた）をつきならして曰く、

「まかり出でたる者は、毘沙門天の御使ひ、院家役者をはじめ寺中の面々、
長屋の所化ども、勝手の諸役人に至るまで、新参は九杯、古参は七杯御飲みやれ御のみや。
おのみやらんによっては、この杓子をもって御まねき申すが、返答はいかん」といふとき、
この一臈（いちろう）たるもの答へて曰く、

「吉礼の通りみなたべふずるにて候へ」と云々。
「しからば毘沙門の使ひは罷り帰るで御座ある」といひて、本殿へ立ち帰る。


明治の廃仏毀釈で「円福寺」が廃寺にされたとき、「勝軍地蔵菩薩」尊像は「真福寺」に移されました。
「真福寺」は中興照海上人が家康を慕って江戸に出て鐡砲洲に庵を結んだのがはじまりで
慶長１０年（１６０５）、家康に愛宕下に一千参百六十坪の土地を賜り開創されました。
元禄年間（１６８８～１７０４）になると弘法大師四国八十八か所札所巡りが盛んになり、
宝暦年間（１７５１～１７６４）には御府内にも霊場が定められ、第六十七番札所となりました。

525 ：
平野神社が大変な事に…
三年前桜が綺麗で一時間以上境内で休んだ記憶が甦る。

526 ：
平野神社、5月に行ったので御朱印改めて見るとシンプルだ
境内もシンプル

527 ：
大将軍神社に続いて平野神社も倒壊か、京都も大変だな

528 ：
前向きに捉えるなら神様が代わりにって感じか

529 ：
神様が代わりにwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

神は人間が作った構造物なんて最初から認めていない。

随分と頭に乗った妄想だな。

530 ：
多分、北海道でも壊れてる。

531 ：
台風でも地震でも寺とか神社は倒壊しやすい建造物多いからなぁ・・・
祈るしかできねえ

532 ：
当たり前だな。
神なんて最初から居ないから結界なんて存在しないし、
不思議な力も糞も無い。

533 ：
神社は、むしろ社殿より鎮守の森の方が核心に見えるからな。

534 ：
西本願寺の阿弥陀門の屋根も一部損壊

535 ：
🙇‍♀ご朱印志納金価格改定のお知らせ🙇‍♀
近年の原材料費の高騰、平成30年10/1より栃木県最低賃金上昇、の理由によりご朱印志納金の改定が御座います。
月参り朱印…500円、御詠歌朱印…1000円行事限定朱印…1000円、4連朱印…1500円(1種各500円)、脇仏朱印…各500円、

原材料？
最低賃金200円は上がらないだろ

536 ：
>>535
どこ？

537 ：
>>535
なんだかんだ適当に理由つけて値上げか。

538 ：
原材料費の高騰でお守りとかの値段もあがるのかな？

539 ：
原材料って何だろ
墨と朱肉？

540 ：
神様の出動回数

541 ：
>>535
最低賃金で雇ってると読み解いて桶？

542 ：
悪徳坊主と神主の欲深さじゃないだろうか･･･
どことは言わないが日本を代表する有名寺院のトップは宗教法人の非課税を悪用し
豪遊しまくってるのは、神社仏閣板では有名な話

543 ：
>>536
検索したら出てくるよ
https://www.facebook.com/shimotsukedaishi/
「下野大師 児栄山華蔵寺」の公式Facebookに投稿されている

544 ：
>>536
ちなみに山主は現在若干35歳
https://ameblo.jp/jieizan/entry-11546173036.html
不登校やアウトロー時代も経験して26歳の時に住職になったそうだ
早い話が父親の住職の跡を引き継いだ。
名前で検索するとこの方（写真が小さすぎてわからない）
http://www.berry.co.jp/rbz/report/upimg/23100/23130_2_sp.jpg
Youtuberだったこともあるそうで検索すると色々出てきそう。

545 ：
最近御朱印に味しめた寺院増えてきたな
特に群馬栃木
神社は東京

546 ：
今やマイナーな神社にまで御朱印女子が並んでいる状態だしな
そりゃ神社も味をしめるだろうな。
しかしいつまで続くんだこの御朱印ブームは。

547 ：
>>546
マイナーってどこまでのこというの？並ぶような所はマイナーじゃなくない？

548 ：
>>546
俺の崇敬社は一日と十五日の月次祭とお祓いの時しか拝殿と社務所開けない超マイナー神社だが
その二日に御朱印女子が大挙して押し寄せることは無いぞ
御朱印はたまにネットで見かける程度

549 ：
マイナー神社とローカル神社の区別がついてない奴がいるな
まあ戦後の乱立で神社自身も分かってないんだろうが

550 ：
式内社から村社まではメジャーじゃね

551 ：
>>545
北関東はお絵かき多いよね
ボロ儲けした寺の真似して近場が始めたんじゃないかと思ってる

552 ：
9月の御朱印はハワイの出雲大社に行く

553 ：
絵の最初はコブ神社かな？

554 ：
>>515
何年位でそれ思った？

555 ：
多摩川浅間神社は御朱印を求める参拝者が１０人ほど居たな
ただ１万円を出している輩がいてあれには驚愕したわw
釣りが無いようにしないとな。

556 ：
宗教妄想だから、そんなもんだろ。
新興宗教は数百万だからな。

557 ：
300円に1万円だす奴見ると
神社も三千円ぐらいにしたくなる欲望にかられるだろうな
祈祷料込ですとか言って

558 ：
新しい御朱印帳に替えるタイミングどうしてますか？
頁が全て埋まってからだと、次に参拝した神社で御朱印帳買うことになるから、その御朱印帳で神社選ぶことになりそうだけど良くないのかな？

559 ：
自分は気に入った御朱印帳が有ったら
その時使ってる御朱印帳の残りとか
家に新しい御朱印帳が何冊有るかとか気にせず買う
使ってる御朱印帳がもうすぐ埋まりそうとなったら
新しい御朱印帳と2冊持って行く

560 ：
自分も埋まる前に新しい御朱印帳を買っちゃうな

561 ：
自分で考えられない子どもかよ

562 ：
>>558
御朱印帖は、いつ行っても必ず売っているということはないよ
また一度品切れをしてしまうと、3，４年は買えなくなったり
再販されなくなってしまうところもある。

563 ：
御朱印帖に限った事ではないけれど「欲しいなぁ～」と感じたものなら3000円もしないもの
なので買っておいた方がいいかもね。特に本とかは、いつでも買えると思っていたら絶版に
なってしまい、○万円とかのボッタクリ価格になると激しく後悔しストレスが溜まる。
衝動買いが激しい人なら我慢した方がいいけれど、無くなってしまうと無性に欲しくなる人は
精神衛生上買っておいた方が無難。無駄金と思う人は御朱印は中断したほうがいい。
いつでも始め直せるし、全国完全制覇はそもそも無理なのだから。

564 ：
某寺、絵の御朱印がいくつかあって行く度に法事中とか機会が合わず。
この間乗り継ぎ駅から念のため電話してみたら対応できるとのことで昼近くになりそうだから書き置きをお願いして行ったらすぐ頂ければと思ったら書き置きはやめたとのこと。
ネットで販売されたので御朱印帳にしかしないと。以前は書き置きあったし毎回都合が合わず御朱印帳持って行っても荷物になるから今回書き置きのつもりで持参してなかったのでまたもやもらうことができなかった。
ここに行くのに乗り継ぎもあって1時間40分もかかるのでそうそう気軽に行けないしガッカリ。
もう縁ないと諦めた。

565 ：
そもそも御朱印帳持っていかないという選択肢がありえない
気軽に行けないのにその一か所だけに命かける神経が意味不明

566 ：
そこまでしているのになぜ万全で望まないのか

567 ：
この人、ものすごく頭悪いやつだからスルー推奨。

568 ：
>>564
朱印帳が荷物になるって意味不明。

569 ：
大判の御朱印帳は御朱印に迫力があっていいやね

570 ：
文章から滲み出る学力の低さ

571 ：
各寺の経典を調べて読み上げるまでが縁なり

572 ：
学力じゃなくて国語力ね

573 ：
国語だけじゃないでしょ

574 ：
そもそも行動がおかしい

575 ：
祭神の名前を墨書きしてくれる神社って
どこがあるんだろ？
石清水八幡宮の「八幡大神」 富士の「木花咲耶姫」
くらいしか思い浮かばない

576 ：
>>575
廣田神社「天照皇大神荒魂」

577 ：
>>575
祭神とは違うかもしれないけれど

市谷亀岡八幡宮
「城西の鎮護 江戸八所」

市谷亀岡八幡宮摂社 茶ノ木稲荷神社
「弘法大師開山」

早稲田穴八幡宮
「一陽来復」

578 ：
>>577
×城西の鎮護
○城西之鎮護

すまん。

579 ：
>>575
基本的にはスタンプだけどね　笑

580 ：
>>575
藤森神社:藤森大神
もっとも祭られてる神様の総称みたいなもんだけど

581 ：
笠間の石井神社は建葉槌命と書いてあった

582 ：
御朱印で画像検索すれば腐るほど出てくるだろ

583 ：
>>575真田町の真田神社は祭神の真田４武将書いてくれるよ、真田神社の帳面のみだけど。

584 ：
あんたらほんとネットの住人だな
揚げ足取りばかりだ。

585 ：
揚げ足じゃなくて、>>575はマジで低能なんだなって軽蔑してるだけだよ。

586 ：
烏森神社はいつから書き置きばっかりになったの？

587 ：
>>586
井上陽水の「最後のニュース」の歌詞みたいだねｗ

588 ：
>>586
俺も昨日書き置き頂いたけど御朱印帳の紙の色と合ってなくて残念な感じに

589 ：
正直書置きもらってどうすればいいのかわからん
貼るなんて一ページ損するし
某神社の神代文字とか言うコピー御朱印はそのままどっか行ったわ
多分どっかのパンフに挟んであると思うけど

590 ：
大人のスタンプラリーｗｗｗ

591 ：
自分の強さガーー

w

592 ：
>>590

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

593 ：
書き置きなのわかった時点で貰うの止めればいいだけなのに
事前に直書きなのか聞くくらいのコミュニケーションも取れんかな
対人恐怖症のアスペとしか思えない

594 ：
いらねぇ┌(`Д´)ノ)ﾟ∀ﾟ)やらねぇ

問答だね

595 ：
>>593
時々何も言わずに直書きしてくれると思いきや奥で書き置きを貼って渡すところもあるからな。

596 ：
なんできみたちは書き置きがイヤなのかな？

597 ：
ホントに書き置き？
コピーじゃないの？

598 ：
>>595
何も言わずに書き置き貼られる事例があるのを知っているなら聞けばいいだけ

599 ：
つまり全部の自社で「書置き貼るんじゃないですよね」と聞くしかないわけだ
だがそれで返ってくる答えの9割は「はい？」だぞw

600 ：
>>598
いちいち全部で聞いてられるか、ばかだろ。

601 ：
なら文句言うなってだけだよ無能ども

602 ：
書き置きはネットである程度情報拾えるけど
直書きでも小さい神社で親宮司で息子禰宜で両者出払っていると書き置きの時がある

603 ：
最近では既に印刷されてる紙に日付だけ記入して貰うタイプもある

604 ：
旅先とか２度と行かないようなところは
書き置きでもなんでもいただけるだけありがたい

605 ：
>>604
二度と行かないからこそ直書きがいいな

606 ：
自閉症スペクトラムとは


英国の児童精神科医ローナ・ウイングは
自閉症スペクトラムを社会性、社会的コミュニケーション、社会的イマジネーションの３つ組の障害と定義しました。

607 ：
　３）社会的イマジネーションの障害　

ものを並べる、特定の物を集める、変化を嫌う（同じ行動を繰り返す）などの“こだわり”と言われる行動は、
イマジネーションの障害が背景にある。次に起こることを想像することが難しく、自分なりに見通しを持つことが出来ないため、
同じパターンを繰り返し行うことで安心しやすい。
また、自分の好みの物を集めることや揃えることを好んだり、
せっかく集めても、それを本来の目的ではなく、たた蒐集することだけで満足することもある。

目に見えない物（イメージ）の共有は苦手なことが多いが、そこに具体的な実物、写真、絵、文字などの情報が見える形であると、
イメージを他者と共有しやすくなるのが特徴である。

608 ：
御朱印は異様行動だもんな。
わかります。

609 ：
上野公園の某神社もコピーの書き置きだったな
ただ俺の場合書き置きだろうと普通に御朱印帳へ
糊で貼り付けるね。

610 ：
昨日、京都清水寺内に鎮座する地主神社に行ってきました。
御朱印がなかった。
いつからですか？何故なくなったのですか？
神職さんに聞いてもハッキリした返答なし。
2～3年前にお詣りした時は書いてもらってます。

長文、失礼。

611 ：
一回貰ってるならいいだろ

612 ：
>>610
考えられること･･･
清水寺が圧倒的に達筆な坊さんを揃えているので、太刀打ちできずやめた
手間が掛かるわりに利益が薄い（女子高生が次々に御守りなどを買ってくれるので）

613 ：
>>610
2、3年前に止めたはずだから、ちょうどその直前に行ったんじゃない？

614 ：2018/09/15
すぐにやめた記憶がある

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