偽作板マンダラ、切れた血脈
日達証人は、血脈を伝えることなく亡くなった。それなのに阿部信雄日慈が、血脈を受けたと言い出し、しかも日号を勝手に日顕と変更した。
大石寺を拝むと不幸になるよ。
創価学会が要らない
これは重大だ。日慈とかの人が一年くらいして日顕と改名したのなら判る。
最初から日顕と名乗ると、これは謗法だよ。
不妄語戒に反してるぞ。
おせぇてくだせぇ。
不敬かな？
大石寺を切り捨てる前は、新入会員はお寺で「ご受戒」を受けた。
３つ唱えるのだが、３番目は
「南無今身より物心に至るまで、爾前迹門の不妄語戒を捨てて、法華本門の不妄語戒を保ち奉るや否や」
と僧侶が言って、皆で
「保ち奉るべし」
と答えた。今でも切り捨てられた寺院ではやっているんじゃないかな。来るのは外国人だけだが。
ま、物欲の固まりのボーズには、物心が合っていますが。
ま、物欲の固まりのボーズには、物心が合っていますが。
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。
創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。
創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。
創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。
池田大作を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです b
その他の入ってはいけない宗教
アレフ、統一教会、顕正会、エボバの証人、法の華
創価学会被害者の会 浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
「今身より仏身に至るまで、爾前迹門の邪法邪師の邪義を捨てて、法華本門の正法正師の正義を保ち奉るや否や」
参列者全員で「保ち奉るべし、題目三唱」
「今身より仏身に至るまで爾前迹門の謗法を捨てて、法華本門の本尊と戒壇と題目を持ち奉るや否や」
参列者全員で「保ち奉るべし、題目三唱」
「今身より仏身に至るまで爾前迹門の不妄語戒を捨てて、法華本門の不妄語戒を持ち奉るや否や」
参列者全員で「保ち奉るべし、題目三唱」
題目しか残らないじゃあないか。
>>今でも切り捨てられた寺院では
創価が大石寺を切り捨てたのではなく、大石寺が池田大作と創価を破門にしたのだよ。
お間違えのないように。
経済学から見れば、顧客が或る製品から逃げた。マーケティングの不備だよ。
日目で切れた血脈(日道の時代に大石寺の後継争いが起きた。重須本門寺や京都要法寺も呆れて大石寺から離れた)だの偽作の板曼荼羅には、商品価値がない、つまりご利益が無いとゆーことさ。
ずいぶん御開扉料を貯めこんだよな
偽作の板を拝ませておいて
ところが会員が盗めなかったから、今では地方の寺は倒産寸前
両方
ファッショだよ
困ったもんだ。
洗って清潔になるならよいのだが、不潔になるのだから、困ったものだ。
血脈や板曼陀羅が絶対だなんてあり得ない。
異化駄先生の指導に、とか言って本人たちは頭脳停止状態。
というより真っ黒だな
板曼荼羅は日禅授与の本尊を継ぎ合わせて偽作した。
さて大石寺は、このあとどうする？
宗教に裁判は馴染まないということで却下されたが、今思えば先駆的な裁判だ。
俺の親爺は松本さんの部隊で、松本さんは大幹部と職員の地位を犠牲にしてまで裁判を起こしたのだから、あっぱれだと褒めてた。
これらは重要なので、もう一つのスレとともに発展させましょう。
これで廊下だか下以外だかのハゲがでたらめだとばれる。
シロアリでぼろぼろになるし、火事の心配もある。
これが日興門下の正しい教義。
だから板曼荼羅が戒壇の本尊のわけがない。
日蓮正宗を名乗る狂信ボーズアホ講ども、このこと解ってるのか？
猊下教とでも改称するとよい
大石日応が法主になった時点で血脈は切れた
この時点で血脈がないことは明らか。あるなら争いが起きるはずがない。
あなたがたは日興上人に血脈があったと言っているそうですが、六老僧上席との整合をどうとるつもりですか。
今の日蓮宗は日像系が主流だから教義が変。あと不受不施問題で、自己保身派が今の日蓮宗全部。
日蓮正宗と自称する法主本仏新興宗教も同じだがｗ
血脈は、おそらく要法寺出身僧が大石寺の法主を勤めたころに始まったのだろう。
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/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ ﾀﾋ亡発表は私の後らしいな？大聖人同様10月13日も狙うらしいな？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲイカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / | ﾏﾊｰﾛ、ﾊﾞｶﾔﾛー、ｷﾝR・・・これがお前の三宝か？
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御秘符と戒名貰って、密葬させていただきますﾆﾀﾞ・・・ｱｲｺﾞ
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／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | |
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「アルプスの少女、ハイジ」ではなく「富士山の省事、廃寺」
本物はキョート・ファイナンスが保管してるそうじゃないか
詳細は個人的に調べて欲しいが許氏と朝堂院大覚総裁、創価学会、元横綱後援会と
？？会と問題があったとか
偽血脈の日犬
偽作板曼荼羅の犬石寺
妻帯ニセ僧による法主第１号犬石日応
あと何かある？
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/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
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| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
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| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
なるほど阿部の日号は日慈だったんだ。
それなら血脈を受け継いだはずがない。
安倍は法主になる前に勝手に日顕を名乗った。
この時点で顰斥にしなくてはいけなかった。
宗門行政では僧侶でも、仏教上はこの時点でニセボウズ。
それを阿部と河辺は平然と語るというのが納得できない。本来であれば真っ青になって話し合うはずだ。
信徒をだまして御開扉料をかせぎ、自分たちだけ真実を知るとするそのエリート意識が許せん。
今まで払った御開扉料を返せ。
寺そのものが駄目、ボーズも駄目。
日達の「時の貫主だりと雖も」の解釈も、とうてい専門家から受け入れられるものではない。
したがって、「身延山に楠は自生していなかった」云々の批判は、そもそも的外れだ
漆塗り・金箔の点については、個人的には後世の作業だと思うが、仮にそうだとしても、本門戒壇大御本尊が偽物になるわけではない
はい、論破
「日蓮大聖人の時代は紙幅の御本尊だったが、後世に板に刻まれた」
としても、それで本門戒壇大御本尊が偽物になるわけではない
なぜなら、日蓮大聖人の教えでは御本尊の効力や正統性は文字から生じることになっているので、その文字が日蓮大聖人の筆跡であるならば、仮に後世に板に刻まれたものであっても、教義上の問題は無いからだ
なので、日蓮正宗では、紙幅の御本尊を板に刻むことは昔から普通に行われている
「後世に板に刻まれたから偽物だ」
と言っている連中は、日蓮大聖人の教義をろくに知らないだけ
はい、論破
弘安2年の戒壇本尊は日蓮の造立ではない。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2017/01/31/000248
懐かしのカルトサーファー武田君だろうか
日蓮の教学思想自体は現在の文献学の視点から全く話にならない妄言レベルの上
信仰の根幹が、贋作と云うお粗末ぶりなのが、正宗系カルトの憐れな所
正宗系の教義は諸々検証されてるブログがあるが、正宗の言い分が通用するのは、正宗系カルト界隈のみ
http://www.homyou.hello-work.jp/ron58.html
そのブログが根拠として挙げている犀角独歩の主張は自己矛盾している
本門戒壇大御本尊が日禅授与本尊の文字を写し取ったものであるなら、両方の本尊の文字は筆跡もサイズもぴったり一致しなければならない
だが、奴が自分のサイトで提示している画像を見れば、両方の本尊の文字は一致していない
ただ筆跡が似ているというだけだ
近い時期に同一人物が書いた本尊だからあたりまえの話なんだが、この程度のことさえ気づかないボンクラ２人の見解なんぞ、何の価値も無い
はい、論破
日蓮正宗の基本教義（日蓮本仏論、種脱相対）は、
①法華経
②天台宗の文献
③日蓮大聖人の御直筆が現存している御書
だけを根拠としても、論証可能
何度言い負かされたら理解できる？
既に>>68と>>69で論破済み
何度言い負かされたら理解できる？
外部から見てもかなり胡散臭げな本尊だったし、他宗や専門家からも当時から疑問視する声も多かったと思うけど、
戸田や池田は何故コロッと騙されちゃったんだろうね？
池田会長だけでなく、末端の学会員に至るまで
「大御本尊様は素晴らしい」
「醍醐本尊様の功力は絶大」
「大御本尊様を離れて信心は無い」
とこっちが恥ずかしく程絶賛してたね。
登山列車まで仕立てて、旗から見てアホ丸出しだったよｗ
代々の法主の中には、正式な代替わりの手続きを済ませたか怪しい人や、大石寺の教義に反する主張をした人や、能力的に不十分だったのではないかと思われる人もいるが、大石寺の教義が大石寺から消滅したわけではないから、結果的に血脈は維持されている
はい、論破
既に論破済みの主張にレスするバカ出現ｗ
創価批判にはいろんなアプローチがあるんだよ。
それがワからないカルト信者には、みんな辟易してる。
短絡的に「馬鹿」呼ばわりする所がカルト信者らしくはあるけど。
既に完全論破されている主張にただの感想文を書き足す行為に何の意味がある？
その程度のこともわからん奴をバカと呼んで何が悪い
正宗カルト向けの意見じゃないから、俺にレスしないでくれる？
創価批判してるのにどういうつもりだ、馬鹿なの？
嘘も100辺言えば真実になるとか云う半島人並みのカルト脳だな
論破、論破、言ってるだけで何も論破になってないけど
今は独歩氏のサイトは一部、サービス終了に伴い移行中の様なので閲覧出来ないが
ちゃんと記事みた人間には理解出来る内容だからね
カルト脳以外は
大石寺文化考：辻褄あわさない杜撰さ
http://gachinbow.hatenablog.com/entry/2017/03/21/080000
大石寺の板本尊は弘安二年十月に造立されたということになっています。
もちろん文献的な根拠はありません。
しかもその際に小さな御影像も作ったことになっており、これを作った人は弟子の日法という人であることが富士年表という正宗公式の記録年表に載っています。
大石寺文化考：呪物信仰
http://gachinbow.hatenablog.com/entry/2017/03/15/080000
変遷する本仏論
http://gachinbow.hatenablog.com/entry/2015/12/08/083000
★鎌倉時代に身延山に楠は自生していなかった！
だから日蓮の生存中に板に刻んだはずがない！
→関東には自生していたので、鎌倉幕府の建築担当者だった池上家に依頼すれば調達可能だった
★漆塗りや金箔は後世の作業だから偽物だ！
→そもそも文字が日蓮大聖人の筆跡であれば教義上は問題ないので、偽物ということにはならない
※現在の日蓮正宗でも、紙幅の御本尊を板に刻んで塗装・金箔をすることは普通に行われている
★板に刻んだのは後世だから偽物だ！
→そもそも文字が日蓮大聖人の筆跡であれば教義上は問題ないので、偽物ということにはならない
※現在の日蓮正宗でも、紙幅の御本尊を板に刻んで塗装・金箔をすることは普通に行われている
はい、完全論破
http://gachinbow.hatenablog.com/entry/2016/12/17/080000
嘘じゃねーよ
独歩のバカとはメールをやりとりして完全論破したこともある
切り張り創作の贋作だけど？
君論破とか良くレスするけど
議論ってのは、事実を元に意見を交わすものであって君の様に嘘と根拠の無い憶測を述べて論破とか
まぁ、カルト脳らしくて結構だけど
まともな人間は、宗教はまるとこうなるのね
としか思わんよ
まぁ、カルトサーフィンする様な残念カルト脳だから止む無い事だけど
じゃ、全部ここで公開どうぞ
独歩氏本人に確認とるので
俺も事実を論拠にしているんだが
「身延山に鎌倉時代に楠は自生していなかった」
うんだから何？ｗ
「漆塗りや金箔は後世の作業だ」
うんだから何？ｗ
「板に刻んだのは後世の作業だ」
うんだから何？ｗ
そういう話なんだよ
まだ理解できないのか、おまえの脳味噌はｗ
>>74
の主張とも共通するけど口伝相伝受けてる筈の大石寺歴代の発言、文献に整合性取れない時点で終了なの
カルト信者にしか通用しない話だと何度いっても解らない様なカルト脳だから
未だ正宗系儲なんだろうが
独歩のバカが敗北を認めるわけないだろ
だから俺に完全論破された後も恥を知らず同じ主張を続けているんだよ
それにそのメールのやりとりはかなり長い
奴がしつこかったんでなｗ
奴を論破した内容は既に>>73に書いたとおり
カルトの面倒臭いところは、それが絶対と押し付けようとするところ。
御託はいいから全文ここに乗せて見なよ
半島人並みの嘘じゃないならだけど
「法主の見解と事実の整合性が取れない」
うんだから何？ｗ
法主も間違いを犯す存在だと日興上人が「日興遺誡置文」に書いているんだが
それは単にその法主が勘違いをしたというだけの話だろ
外部の人間、特に創価信者はよく誤解しているが、法主は無誤謬な完璧超人ではないｗ
はい、論破
全文ここに転載したとして、それが奴の書いた文であるという証拠がどこにある？
ほんと頭悪いな、おまえｗ
疑うなら、独歩をここに呼べ
おまえの目の前で完全論破してやるよｗ
「単純なアンチ創価」と「アンチ創価+創価、顕正会を産んだ正宗」と。
俺はまだまだ力関係で劣勢にある正宗のシンパだったが、同じ愚行を繰り返しているようで忸怩たる思いがある。
遠い将来、池田も日顕も忘れ去られた頃、本尊利用日蓮利用（または別本尊利用）の新興宗教が現れて来そうな希ガス。
★大石寺の基本教義は、身延の日蓮宗が認める文献と江戸幕府の記録だけを用いても論証可能
（大石寺しか認めていない文献を排除しても、大石寺の正統性は論証可能）
★本門戒壇大御本尊については、否定派の主張の根拠となる事実を認めた上でも、否定派を完全論破することができる
ハタチ君が、疑義を唱えたぐらい。
それこそ、池田も日顕も記憶になくなった頃に使えうカードを残しているのか？
そこらへんの小汚い日和見戦術がいかにも創価らしいが
池田大作も日顕上人も過去の人物になる頃には創価は滅びている可能性が大
そもそもカルト脳儲の発言自体信用して無いけど
実際、その言い訳も自身が幾らでも捏造し放題と言ってる様なもの
ブログの米蘭ならそのurl晒せば良い事だし、メールなら信用しない人間には件名日時をキャプチャした画像晒すなり方法は有る
カルト脳の場合、画像改竄して嘘吐く事も考えられるが、花押切貼の消臭の様に杜撰で雑だからすぐ嘘がばれると云うのがありがち
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