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創価「学会員」の特徴18
公明党は反日政党に見えるな、天皇制や日の丸無視
創価高校卒業生だけどなんか質問ある？
ちんちん腫れちゃった！
禁止っちゅうとろうが！！！！
対立と談合の構図
創価学会の組織的な嫌がらせ行為に関して
静やかに創価学会を去るために
佐々木さやか
何故学会活動から離れたのですか?

アンチもシンパも創価ブログを語るスレ


1 ：2018/09/06 ～ 最終レス ：2018/09/18
勃てました。
アンチもシンパも好きなだけ勝手にさあ語れ。

2 ：
好きなブログは、
真実と幻想と創価学会
創価と引き寄せと私
対話を求めて
気楽に語ろう非活

嫌いなブログは、
珈琲一杯分の話
さらば創価学会

でーす。

3 ：
>>1
スレ勃て 乙

4 ：
>>2
その訳を述べよ

5 ：
>2ですが、

真実は、ブログ主が冷静で客観性が高い。読みごたえがありコメントの返信も適格。とても賢い方だと思う。

創価と引き寄せは、理論的で前向きな姿勢がすばらしい。引き寄せは一般人にも摘要できるし参考になる。

対話と気楽は皆さんと同じ理由(笑)

珈琲は、仲良しカルト。参加者は違うと言うだろうが支配欲が強い主に操られている。

さらばは、2chのアラシ迷惑おばさん。政治的発言も思いつきだし、フリーメイソンの悪魔教説はひどかった。創価についても上っ面の内容で心に響かない。

以上です。

6 ：
>>5
アイアイサー

7 ：
仲良しカルトはズバリだな
2ちゃんの馴れ合いより酷い
気味の悪いブログは魅力的だな
ここで書かれる度にババア共が発狂するからおまえらも楽しくなって見に行くんだろ
どっちもどっち
ああいう手合いは無関心になられるのが一番堪えると思うんだが、まあ俺みたいなのがこうやって燃料投下しちゃうのが問題なんだよな
以後控えるよ

8 ：
>>7
>2ちゃんの馴れ合いより酷い

2chに馴れ合いはないぞ～
お互い言いたい放題、主義主張がはっきりしている。
これが２ｃｈのいいところ。
自由だ～。

創価ブログと一緒にするな。

9 ：
そうか
言いたい放題、主義主張であって、みんなで叩いてるのではないと言うわけか
よってたかって陰口叩いてる訳ではないんだな？
そうかそうか

10 ：
好きなブログ
運ちゃんのブログ
ツイッターも読んでるが、肩の力を抜いて読める

嫌いなブログ
ライ◯ーのブログ
中身がなくスカスカすぎて笑えるレベル

ついつい見てまうブログ
対話ブログ
珈琲ブログ
鯛焼きブログ

11 ：
>>10
対話ブログ と鯛焼きブログしか知らない

12 ：
好きなブログ
珈琲ブログ。
単純におもしろい。

嫌いはノーメント。

13 ：
昨年まで、更新していた
「創価学会の現実」というトウガラシさんのブログが良かった。

コメントも受付ず、一人黙々と創価学会の欺瞞を語り続けていた。

お友達ごっこのブログや連携を持ちかけるブログは、まだ創価のコミュニティを引きずっている。

14 ：
災害対策費を仕分けして

「中国の黄砂対策に数兆円払おう」

と言う多重国籍の反日議員達

15 ：
バァバァ激オコ
オマエらバァバァが構って欲しい見たいだぞ
バァバァ股開いて待ってるぞ（笑）

16 ：
対話ブログほど巨大なブログ、コメント者も考えてコメントしてほしい 同じ人が1日数連投は勘弁してくれ 数日だけならまだしも来る日も来る日も連投 おばさん達も下らない世間話しは対話ブログではやらないで。誰もおばさんの身の上話なんかに興味ねーから。

17 ：
>>16
創価のせいでこんな悲惨な目にあった
という身の上話なら別にいいと思う
毎回おなじ話を蒸し返すのは勘弁してほしいが

18 ：
>>15
バァバァとやってみたいですね～股間に興味アリマス

19 ：
>>16
大衆派ブログだからな。
敷居を高くすると参加しづらくなる。
あのブログは数の力が大きい。

20 ：
カガテ○さん、阿修羅掲示板の引用なんてヤメテくれ。
「山本太郎が10人いたら」などの戯言も勘弁してくれ。
パヨクバイアス外して、情報を広く捕って下さーい。

21 ：
カガ◯テツご隠居さんだから暇なんだろ
中年以降のジジババで１人暮しの人には要注意
話し相手がいないから くだらん話を連投する傾向ある
これリアルも同じね
対話ブログも面白いぐらいに当てはまる

22 ：
創価学会やめると左翼に走る。
根っこは同じ、視野が狭い。

23 ：
「創価学会の現実」のトウガラシさんは良かった。
理路整然としていて、それでいて暖かい口調で。
「真実と幻想の創価学会」のクロさんと同じ系統かなと。

同じく更新は止まってしまったが、まだネット上に残っているもので良いブログは
「マインドコントロールと戦う日々」
「創価学会二世の妻」
「don't trust///」
「創価私と無宗教の彼」
「創価学会を卒業します！」

アンチブログを長年読んでいると、元創価で覚醒済みだろうが変な奴はいつまでも変な奴で、創価やネットや人間関係に常に憤慨している印象。
まともな人は早い段階でまともな感覚を取り戻して、親子関係で多少のごちゃごちゃはあれど、穏やかに静かに内省作業しているぞ。

24 ：
>>23
貴方の分析は、素晴らしい!
どなた様ですか？
元信者さんどすか？

25 ：
鯛焼きブログにて。
創価の正当性を説明するのは難しい。
創価側一人で複数の元信者との論戦は、創価が圧倒的に不利だ。
にもかかわらず、鯛焼きが善戦したのは騙すほうの人間と騙される側の人間の違い。
知性と戦略の違いが大きい。

26 ：
>>23
だな
趣味で忙しいもん

27 ：
吉澤ひとみ容疑者！！
創○信心の末路！！www

28 ：
吉澤ひとみは三世で
内の人間が吉澤ひとみの爺ちゃんに
吉澤ひとみのサインねだって
お爺ちゃんそれが嫌で会合に出なくてなった

29 ：
バァバァ自分で書いた記事に２連続で自分のコメントのせてる
激おこですなぁ
それがまた可愛いじゃないか
早くヤリタイ

30 ：
学会員とアンチを比べて、人格や性格がどうのこうの。
「それは関係無いのに関連付けるのは変だろっ!」と怒りたってる人もいるが。

いやはや、誰もそんな事は言って無い。シンパ、アンチどちらになってもいきなり性格が変わらないのは常識だ。

ただ、学会員ならではの何らかの傾向があってそれを語りあっているだけ。

他者の意見を極論に置き換えて、批判するのはストローマン論法という詭弁の１つ。

31 ：
>>30
同意。

一世には一世の、二世三世には二世三世の、考え方の癖や一般常識もしくは一般的感覚の欠如などがみられるし、特に覚醒したての学会員は癖の副作用で苦しんだり、世間とのズレに驚き戸惑うことも多い。

そういうものとどう折り合っていくかは、個々の性格によるものだろうが、ある程度の客観的な決めつけによる指針みたいなものは必要かと思う。
元学会員はこういう傾向があるから、こういうところを気をつけようとかね。
もちろんすべての人に当てはまるものはない。
だからこそ、多くの考察が必要。
本人だけでなく、本人を取り巻く周囲の人のためにも。

32 ：
>>31
貴方の意見は、やはり素晴らしい。
もっと、語って!

33 ：
世間との間に知らない間に構築されたギャップを埋める作業が必要なのは確か。
世界最高の指導者池田先生のもとで戦う学会員という自意識から、詐欺師池田大作に騙されていたただのバカという自意識の切り替えに迫られるのだから。
そんな自意識で生き続けることはできないので、創価を徹底的に叩く必要に迫られる。

34 ：
自分にとって何が重要で、何が重要でないか、人生観、価値観、親子関係、友人との関係、創価への考え方、他宗教への考え方、全てに変更を迫られる。
創価のおかしさに気づきました、ではさようなら、今日から私は一般人です、では済まない難しさがある。
特に二世三世は創価に入る前の人格の記憶がない。
覚醒してから全く新しく人生を始めなければならない。

35 ：
海さんは根っからの無痛人間。
なので洗脳が解けて苦しむ人の気持ちなどわからないのでしょう。

36 ：
掲示板に書く理由は、アンチブログへ誘導する為でも覚醒を促す為でも無い。
言いたい事を言って、他者の意見も聞きたいからだ。

ブログのほうが精度が高い内容とは露ほども思っていないし、１ブロガーも掲示板の１つのレスも、
one of them である。

37 ：
感じ方は、人それぞれで正解は無いが、
>>23
が言われたように、クロさんやトウガラシさんの口調は暖かい気がする。
海さんは、ジョークを言ってもなんか冷たさを感じる。

38 ：
>>35
わからない人が何年も書かないと思う。
彼女は対話で長年、シニフィエさんの片腕でいて、自らもアンチブログを書かれた。
それをやった上で、常に先をいっている人と思う。

>>36
自分も同意。

39 ：
自分の気持ちの整理をつけるために叩く必要に迫られるのは、一時期だ。
それに事実を事実として語るなら、別に必要でなくとも叩いていいだろう。

しかし必要以上となると、話は別。
ちょっとおかしなことにならないか？

例えば対話ブログの管理人の場合、覚醒脱会して5年以上は経っているはずだが、いまだに現学会員との対話になると冷静も優しさもない。
歩み寄らないというか、彼に同調しへりくだらない限り、最終的にはバカですかアホですかとなる。

憎きは創価学会のはず、学会員ましては末端に怒りの矛先を向けるのは、同じアンチといえども批判したくなる。

せっかく数々の覚醒者や脱会者の体験談が集まってくる人気ブログなだけに残念極まりない。

40 ：
>>38
彼女はよく3日で洗脳が解けた、と言っていました。
そして、洗脳が解ける苦しみなど感じなかったとも言っていました。
私は最初、強がっているだけかと思っていましたがその後の発言を聞いていると本当に痛みなど感じない特殊な人なのだなと思いました。
それを良いとか悪いなどと言うつもりはありません。
おそらく海さんは良い人のように私には感じられますし会えば魅力的な方のようにも感じられます。

ただ、無痛人間だと言うだけです。

41 ：
>>40
そもそも、洗脳されていたのかしら？
魔法の曼陀羅をもっても、

42 ：
>41の続き
魔法の曼陀羅をもっても人類救済や
世界平和を願っての活動だったのかな？

43 ：
>>39
同意

44 ：
snsで色々な意見を読みたいなんて言っても言っても結局のところ自説の補強をさがしてるんだろ。
snsで反対意見読むと帰って自分の考えに固執するらしいから対話なんて無理。

45 ：
>>44
それも2元論。カルト脳でなければそうでも無いんだよ。
自説に賛同して欲しい。補強したい。これは確かにある。
しかし期待を裏切って、「おおっ、君の意見イイね」と自説を保留にすることがある。
この宝探しも掲示板の醍醐味。

46 ：
世の中は玉石混淆。
分類したり順番をつけたり、その繰り返し。
１度やれば終わりじゃ無い。
ちなみに自分は、簡単に自説をくつがえす。だって自分より賢い人は山ほどいるだろ。

47 ：
海さんに確認したいんだけど
海さんて一世、２世？
脱会後も親族に創価の人はいるの？
ほんと、海さんてよく分かんないだよね。

48 ：
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】

オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。

創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。

創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。

創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。

池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです

創価学会被害者の会　浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
lc

49 ：
海さん2chみて回答してくれてますね！
僕ちんも質問します
今おいくつですか？彼氏はいますか？

もっと下ネタ振りたいが空気読んでやめましょう

Sをやめたきっかけをもっと具体的に知りたいです

50 ：
>>49
直接ブログいけや
小心者かww

51 ：
>>50
こういう関係がいいんじゃないかwww
童貞ではありませんけどwww

52 ：
>>49
マナー違反だぞ。過去ブログちゃんと読め。海さんも回答不要。

53 ：
>47です。
まさか、海さんが質問に応えてくれるなんて思いもしませんでした。
本当にありがとうございました。
少しだけ、海さんを理解できたような気がしました。

海さんの入会の経緯から、脱会まで、やはり私達とは違うようです。
地元の名家のお嬢様だから脱会しても、地元の創価も婚家の地域の創価も
海さんには遠慮したのでしょうね。

脱会者が一番、苦しめられる現実は罰でもなんでもありません。
人間そのものです。
憲法で信教の自由を保証されているにも関わらず、脱会者に対して
創価の嫌がらせは執拗です。

この嫌がらせを経験したか否かで創価に対する態度は変わると思います。
これを経験した人と、経験しない人とでは天地の差があると思います。

対話ブログも貴重だと思いますが、過去のことは２世であっても
忘れることができますが、現実の嫌がらせは許せません。
せめて創価は憲法を遵守してから発言して欲しいと思います。
海さんは経験したことがないので、理解できなくても当然だと思います。
でも、私の質問にお応えいただき、本当に感謝しています。
ありがとうございました。

54 ：
>>53
今後は海さんのブログでコメントしてください。海さんも今後回答するなら５チャンに来てください。ここは海さんの専用スレではありません。

55 ：
>>54
＞５３です。
日本語OK?
創価ブログを語るスレです。
それだけ海さんのブログは好き嫌いは別にして注目されているのでしょうね。

56 ：
僕ちんの質問にも答えてくれた！
海さん大好きです！
婦人部だったのはがっかりでしたがwww

57 ：
コメントの邪魔をするつもりはないです。双方別々のブログの間どうしで対話をやり取りするのはやめて欲しいだけです。周りの者にはわからない。他のスレでも迷惑でした。

58 ：
>>57
55です。
迷惑をおかけして申し訳ありません。
でも、双方別々のブログではありませんよ。
ここは、2ch。
掲示板です。

59 ：
まぁまぁ、そんなにかっちりせず自由に書けばいいと思う反面、>>57さんの言い分もわかる。
たまにはいいが、こればっかりになるのは確かに迷惑かもな。

会話が成立しているなら、どちらかに寄ったほうがログも返信もし易いだろうに。

60 ：
私を海シンパだと思われたんでしょうか。巧みに人の揚げ足とりばかりする人だと思いました。

61 ：
なぜ、ここで海さんと対話するの。
つまらないったら。面白くもおかしくもない。
自己堅持欲のお手伝いですか。
せっかく良いスレだと思ったのに。

62 ：
自作自演ぽいな

63 ：
ヤラセみたいだな。
前にも自ブログでどん兵衛さんに呼びかけてた。相手にされなかったが。
こんなくだらん事でも注目を浴びるからな。

64 ：
>>49
>>Sをやめたきっかけを具体的に知りたいです。

S？
Sという表現は、あのブログだけ。
シッポが出てるぞ。

65 ：
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/09/08/000000

今日の非活氏のブログは凄く示唆に富んでる
自力でマインドコントロールから抜け出せたり、自分の頭できちんと考える事の出来る人は
やはりマインドコントロールには掛かり難い人で、洗脳度も余り高くないんだな

66 ：
海ブログ、そんなに注目されてないよ。５チャンの別スレ、「世界一楽しい創価アンチブログ２」は閑古鳥だぞ

67 ：
シンパじゃないだけで叩かれるんだな

68 ：
>>45>>46

本当にその通り。
ほとんどの人はそのつもりで掲示板に来てるだろうし、自説を覆されることも補強されることも同じように楽しんでる。

ここ2chも変な奴が目立つだけで、そんなに悪いとこじゃない。
予定調和的なものも少ないし、多くの人が気軽に出入りするから、突然自分の視野がグッと広がるコメントに出会うこともある。

賢い人も山ほどいるし、悪意や鬱屈した思いを抱えている人も山ほどいる。
確かに自分の柔軟性や本質を見抜く力を試される場ではあるだろうな。

69 ：
>>68
そう言われると、５チャンも単なる便所の落書きではないと思えるわ。ありがと。

70 ：
大新聞だって、フェイクが多いからね。
広く思索するって大事だし、その為には違う立場の意見を聞く事かな。
人は、自分と違う視点を持ってるから。

71 ：
>>70
それシニフィエ氏に教えたれ
全く違う立場の意見には聞く耳ないからな

72 ：
>>45カルト脳って言ってもシニフィエは「創価は詐欺」脳だからな。
対話は成立しないんだよ。掲示板で色々な人の意見なんて見たところで多数の正論を見ないから、少数の耳障りのいい意見をデフォだと思い込む危険はある。

73 ：
>>72
それ対話のコメント者にもいえる
なんでもシニフィエ様の言う通り！だからな

74 ：
【猛暑、台風、大地震】　ボランティアもチャリティーも無駄、すべきことは、異常気象の真因を正すこと
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1536373882/l50

国会も、仕事も、学校も、ゲームも、アニメも、スポーツも、スマートフォンも、そこには競争しかない！

75 ：
>>73
シニフィエ様なんてラベリング、つまんないぞ。
しらゆり嬢の「カチドキ」くらい強烈な言葉は、出ないのかね。

76 ：
信者で新人間革命完結どうよ
中途半端で池田某本人書いていないのマル分かり
代筆Gレベル低く杉

77 ：
創価が詐欺でないとかは、会合の内容をオープンにしないと言えないだろうね
幹部指導でやばいのは絶対証拠に残さないよう「口頭で」と徹底してるし
財務の時のやり口を録画しTwitterで発信されたら一発でアウトだろう

78 ：
代筆チームが書いてるんだったら出藍の誉れだろ。
27巻読んでるけど凄い感動するしわかりやすくて感心する。

79 ：
>>39
>70ですが、
仰る事は、正論であり必要な意見ですね。信者と言われない為にも。

それを踏まえた上での言わせてもらえば、結果を優先したい。
それと特殊な事を成す為には、狂気が伴うのかも知れません。

80 ：
>>79

巨悪の根源である「創価学会」を破滅させるためには、手段を選んでいる場合じゃないというお考えならば、以前からまったくもって理解できないのだよ。

相手がどんなに理不尽であっても、悪業を重ねてどうしようもなくても、「手段」を選ぶのが善良でまっとうな市民だ。
悪には悪を？
ならば、もう一方の悪もまた誰から叩かれるべき存在だろう。

それから、その悪の片棒を担がされている末端信者もまた誰かの大事な人だ。
同じ信者だったのなら、何故その気持ちに寄り添えないかな。

81 ：
＞４７です。
なぜ、CHなのかな？と海さんの質問です。

まず第一に責任が無いこと、これは海さんが指摘されているとおりです。
でも、場合によっては通報され法的責任をとらされることもありますね。

第二に、迎合することがないことです。意見が違えば即座に反論されます。

第三に、ブログのようにブログ主による承認コメントがないことです。
実は、これが一番大きな理由です。
書いたコメントはブログのように勝手に削除できません。
コメントが非表示であったり、ブログ主の解釈で削除されては
前後の経緯を把握できません。

第四に、いつも見ているわけではありません。
これは、上記、第三と重複しますがブログ主にコメントや記事が削除されては
調べる時間が膨大です。

以上、簡単ですが海さんの質問にお応えさせていただきました。
昨日は、本当にありがとうございました。

82 ：
>>80
そんなに手段を選んで無いですか？
そんなに悪ですか？

83 ：
>>81
あのー、そんなに用心深くしなくても良い内容ですよ。
普通にブログに言って、聞けば良い程度です。

84 ：
>>82

感じ方はひとそれぞれ。
そう思わないのであれば、それでいいかと。
しかし私は>>79さんに語りかけている。

85 ：
>>82

>79さんの
>それと特殊な事を成す為には、狂気が伴うのかも知れません。
という意見について、私見を述べているまで。

86 ：
>>85
ごめんなさい、82と79は同じです。IP変わっちゃったみたいです。

87 ：
>>86

了解した。
ならば、結果を優先したいと言われているのは、手段を選ばなくても止む終えなしとのお考えなのではないのか？

狂気を伴うのかもとまで言われてるのに、その狂気は誰も傷つけないとでも？
狂気はいつでも前後不覚、辺り構わずではないのか？

今までもアンチブログでの現学会員に対する非情な態度や吊るし上げ、執拗な追及などを何度も目の当たりにした。

学会員を覚醒させる、創価の悪行を暴くことは、人をそんな扱いをしてもいいくらい大層なことなのかとその度に思うのだ。
あなたたちが現役および覚醒する時、脱会者や一般人からそんな目にあったのかと問いたい。

88 ：
>>87
同意。

89 ：
>>87
うーん、内容が深いのでゼロベースで考え直してみないと…
確かに非情な態度などは感じる事はありました。
家族の信者から酷い目にあった立場なので、信者の気持ちに対しては鈍感なんだと思います。
ブログ主様の気持ちも分かりませんが、同じように鬱になった事があるので鬱の状態の人を批判できないんです。
もっと思索を広げる必要もあるし、近しい人の意見も聞いてみますね。

90 ：
⬆>>86です。

91 ：
>>87
現学会員に対しての叩きは目に余るものがある
それに気がついてない覚醒者が多い

92 ：
学会員の自業自得ということだと思うよ
法華経の行者は謗られて罪障消滅するとか御書にあったような

93 ：
>>89

あいわかった。

考え方、感じ方はひとそれぞれ。
私の感覚が分からなくてもいいのだよ。

ただ自分の大事な人が学会員だった場合、覚醒して欲しい脱会して欲しいと強く願い、少しずつ慎重に働きかけているところに、脱会者から創価脳だからといって非情な言葉でバッサリ斬られたら、マジで何してくれるんだと私は思うだけだ。

それは対話ブログの管理人だけではない。
コメントや他のアンチブログでも散見されること。

良く言えば使命感が強い、悪く言えば独善的な部分なのであろう。
もしかしたらあなたと私は、立ってる場所で見方が変わるってやつなのかも知れないな。

94 ：
　 ｌ、 |　|　l ヽ　　/／／　ﾉ　∥　|　　| /／／ /
　　∠l　l/| /l　　/／Ｖ／）　　（＼＼/　　|＿＼　　 ∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　 /⌒ヽ |　|　 |　 ／● Ｉ　 Ｉ　●＼Ｖ＼/Ｖ ￣　＜　俺のターン（政権）　＞
　　 | ｌ⌒l l|　＼/　く／ │　│　 ＼_> .|/＾_l.l　　 ＜.いでよ !ユダヤカード ＞
　　 ヽゝ(ｰ|　／|　　　/ │　 │ヽ　　　 ll ),l'ノ　　＜ ロスチャイルドラゴン ＞
　　 　lヽ_ ／　 |　　ノ　（_＿＿）　ヽ　　/._／　　　＜ 戦争利権を召還だ !＞
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95 ：
>>92
というか、外部の人間から見た事実を書いてるだけだしな
現学会員に対しての叩きではなく、外部の人間が見れば、そう見えるという話だから
それを読む事で疑問に感じていた人が確信を得るようになって退会する事もあるだろうが
それは目が覚めただけの話だからな

96 ：
今丁度沖縄で選挙やってるから言うけど

大体、宗教団体なのに、何故、信仰に関わる活動以上に、選挙活動に情熱を注いで勤しめというのか
しかも選挙活動があれば功徳があるだの、公明党に投票したり、投票するＦ票を獲得したら
自分が公明に投票する人を増やしたという事で功徳がある等という話が出てくるのか

冷静に考えたらおかしいとわかるはず

徳などというものはどんな宗教でも人や社会に対して「よいおこない」をした時に積めるものであって
選挙活動やＦ票獲得といった特定の団体の利益にしかならない事をして積めるわけがない

これは物凄く典型的な詐欺だよ

そう指摘すると烈火の如く怒り出すというのであれば、それはマインドコントロールされているという事
またマインドコントロールされている場合、素人では取り扱えないし、プロに任せるより他ない

おかしい事をおかしいというのは、それは叩きとは違う
また創価脳という部分にマインドコントロールという言葉を当てはめるとしっくりとくる
創価シャッターも同じ
この問題は結局のところ、マインドコントロールの問題でしかない

97 ：
>>95
それな
外部の人＝一般の人も表立っては言わないが
いざ本音を聞くと創価学会員によって少なからず不愉快な経験をしてたりする
創価学会員がやることは、過去の反省しかないんじゃないかと

98 ：
創価は詐欺脳

99 ：
>>97
覚醒した人があんたのコメント読んだら、救われないな

100 ：
>>97
強引な折伏などの迷惑行為をした人は反省すべきだろうが
そうでない人に反省を求めるのは酷だろう
ただできれば沈黙するのではなく
創価の悪事を暴いてほしいけど

101 ：
アファーマティブアクションというのは「マイノリティーの優遇」という意味ではありません。
野心を持った少数派（東大生）を奥様方が「食事会」に招いて、自分たちの「地割」の
リーダーにふさわしいかどうかを判断するものです。
オバマはその世界の優等生でしたが、ドクターノオは遅咲きでした。
創価学会よりも理論が進んでいるのが「DeNAゼブラ」でありまして、
奥様方は、東大生独身男に自分たちの夢を託せるのかどうかを、判断します。
司法試験よりも「代議士になる最短距離」がDeNAゼブラにはあるのです。

資料。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/09/post-ebe0.html

102 ：
>>99
脱会さえすれば一般人は心を許して本音トークを話してくれる

103 ：
暴くべき叩くべきは「創価学会」
人ではないだろう。

馬鹿にし試すような質問やイライラとした威圧的な態度、答え辛そうなものに対しての執拗な追及、そしてブログ内での吊るし上げ。

同族嫌悪なのか、
学会への恨みつらみを学会員へぶつけて復讐心を満たしてるのか、
元創価以前に人の心より己の正義を優先させる性格なのか、
はたまた多くの人の覚醒のための小さな犠牲なのか。

何であれ、はたから見るとやってることは覚醒前と同じだし、非常に残念。

104 ：
そう言ってもなぁ～。
ストーカー犯に現実を見せるってだけで、創価を相手にするってどうするん？
幹部を呼び出して意見するん？

まだるっこいし、平日の昼間になるだろうし、そんな時間は無いんだけど。

105 ：
>>102
一般人のほうが愚者の場合もあるよ
元創価だからといって卑屈になる必要なし

106 ：
>>103
それがなかなか理解できてないのが対話の管理人と信者達なんだよな

107 ：
>>103
>89ですが、昨日の投稿から考えまして感想です。

あくまで自分の立場とから
>同族嫌悪
>復讐心
>己の正義優先
はい、まったくその通りです。創価叩くより学会員を叩いたほうが優越感に浸れます。
その結果、批判合戦をずーと続けていました。

何がしたかったのか？どうなりたかったのか？
自分の事が分かってるようで、分かってないですね。

寄り添う心の余裕や大きな

108 ：
大きな心が持てないなら、このレースから降りたほうがマシだな。
と思いました。(笑)

109 ：
ブログは総合雑誌じゃ無いから、読者に媚びを売る必要もないだろう。
「詐欺宗教」「詐欺団体」と言い切ったのはお見事！

110 ：
>>103
アンチブログを読んでいると、ほとんどの管理人が、リアルではモノ言えず、或いは尊重できても、ネットでは人が変わる。
今、知り合いの学会員と尊重しながら対話できていると吹聴していた人が、鯛焼き氏はやはり吊るしあげた。
非常に偽善を感じる。

111 ：
有名なカルトチェクリストがあるじゃない。
菊川氏が自己診断して、「創価には何一つ当てはまら無い、だからアンチの言ってることはデタラメ」と言ってた。学会員と意思疎通を図るのは絶望的。

112 ：
入会して初めて会館での大きな会合に参加した時、後ろの方から「だまされた！」と叫んだひとがいて驚いた。
後に人革か新人革に、入会の勤行会で不思議と「だまされた」と言う人が必ずいると書いてあってこのことを思い出した。
創価は詐欺脳は現場でも見かける。

113 ：
>>103
創価学会の場合、会員が学会からの指図で動いた結果、被害が発生してるからね
つまり学会員達は加害者であると同時に、学会にマインドコントロールされて動かされている被害者でもある
だから難しいんだよ
退会後に学会員時代の出来事がトラウマ化し、思い出したくない記憶に変わるのも
自分がしてきた事が多くの人を傷つけたり、苦しめたりしたせいだからね

114 ：
>>100
知らんがなという感想しかないが
創価自体が過去の反省なくして云々カンヌンとかよく言ってるから
身から出た錆じゃないかと

115 ：
創価学会員は人身御供であり生贄、そして人体実験でもある。
シニフィエさんはあえて詐欺という言葉に留めていると言っていました。
それ以上のやばい情報が入っているがそれらを掲載すると対話ブログが確実に潰されてしまうのでやばい情報は載せないとも言っていました。

116 ：
シニフィエ氏が今日の夕方のコメントで

＞さきほど太陽というHNの方から挨拶も自己紹介もないコメントがありました。
＞案の定、創価による集団ストーカーについての意味不明のコメントでしたので承認しません。
＞このように挨拶も自己紹介もなく、意味不明のコメントを繰り返すたびに
＞ますます信用を失うことが理解できないのがこの手の方たちです。何なんでしょうね。

って書いてるけど、こいつらの素性は創価だよｗ

前々から創価は自分らがやってる嫌がらせ行為やストーカー行為を隠蔽する為に
被害者を偽装したブログやサイトを設置して、被害内容と共にわざと統失の被害妄想的な気持ちの悪い文章を掲載する事で
創価の嫌がらせ被害を訴える人＝頭のおかしい人間という印象を植え付けるネット工作をやってる

印象操作の為に作った工作ブログと連動すれば、サイト潰せると考えて、創価広宣部の非合法活動を担ってる幹部と活動家が動いてるんだよ

ちなみにこいつらには実際に被害に遭ってる人達も物凄く迷惑してる

117 ：
ちなみにこういうキチガイサイコパスのゴミクズ野郎共も含めて【創価学会】なんだよ
広宣部その他が裏業務として行っている非合法活動に関しては
同（＝裏業務）部門の上の方の幹部とトップしか正確な活動を知らないんだろうが
こいつらのせいでガチで口封じの為に自殺させられた人間や
精神疾患を患う被害者が出ているし、裏に回ると創価は本当に異常な事をやってる

118 ：
>>116
ストーカー関連の書き込みしてる人は、創価臭いですね。
良識あるアンチのレスにすら信濃町のレッテルを貼る。
アンチの印象を悪くしようとしてるのかも。

119 ：
>>116

そういうことも無視できるなら、わざわざ報告しなくていいのでは？
わざわざ取り上げるから、みんな大袈裟なことと錯覚する。
工作員だの荒らしだの創価脳だの、そりゃ確かにいるだろうが、いちいち反応し相手にするから、何度も来られ被害や精神的苦痛が大きくなるんじゃないのか。

ひと目でそれと分かったら、無視して承認しなきゃいいだけ。
無視すればどうってことない。
アンチブログは数あれど、その被害を訴えている管理人は、それなりに好戦的な人ばかりなのは何故だろうね？

120 ：
>>116は例の統合失調症の奴でしょ
スルー推奨

121 ：
>>120書いてる奴は通称ササキチって呼ばれてる創価のネット工作屋
下記の818とはIDが違ってるけど、出没時間的に見て同一人物と見て良さそう

818 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/09/10(月) 00:50:33.14 ID:DuhlX5Ji
けど糖ストくんには学会員の増減はなんも関係無いよね
統合失調症の症状とは何も関係が無い

122 ：
>>120
一応言っておくけど、信濃町がおかしなネット工作してる事なんて
少なくともここに来るような人から知ってる人が多いから、火消しは通じないと思った方がいいよ
あなた方は馬鹿の一つ覚えみたいにすぐに統失連呼するからわかるんだよ

123 ：
創価が反応して統失云々言い出した理由だけど

＞前々から創価は自分らがやってる嫌がらせ行為やストーカー行為を隠蔽する為に
＞被害者を偽装したブログやサイトを設置して、被害内容と共にわざと統失の被害妄想的な気持ちの悪い文章を掲載する事で
＞創価の嫌がらせ被害を訴える人＝頭のおかしい人間という印象を植え付けるネット工作をやってる
＞
＞印象操作の為に作った工作ブログと連動すれば、サイト潰せると考えて、創価広宣部の非合法活動を担ってる幹部と活動家が動いてるんだよ

実際にこういう事をネット工作としてやってるから、火消しの為に統失云々、スルー云々と言い出したと思われる
こういう異常行動、いい加減に止めさせるべきだと思うけどね
こういう法に触れるような活動でさえ、財務で集めた金から費用が出てるわけでしょ

124 ：
サラバ創価学会の主が、2chで「詐欺師」と言われたと激怒して2chをこき下ろす。
コメント者が来て「アンタ、詐欺師と、どこに書いてるか言ってくれ。見当たらないんだ。」と質問。
主は、「いきなりアンタと言う訪問者には答えない」とさ。

こんなやり取りが、6回くらいくらい続いてやっと、主は「詐欺師は無かった。勘違い。」と認めた。

こんな人間が「皆さん、創価に騙されないで」とブログで訴えても…

125 ：
>>124
そういう人格攻撃とかネガキャンなんかやっても何の意味もないぞ？
そもそも創価は詐欺よりたちの悪いカルトなんだし

126 ：
大体財務にしてもそうだが、創価は金を出せとは言ってないだの、勝手に会員が出しただけだの
騙されて金出した退会者の前でそれ言ったら、確実に言った幹部はぶち殺されるぞ？
詐欺師の言動そのものだしな

127 ：
>>124
アレ結局なんだったんだろうね
1人で騒いでただけ？

128 ：
>>125
創価がたちの悪いカルトと、ブログで嘘言いっぱなしは別問題。
ネガキャンでは無いぞ。
それに、ここは創価ブログ語るスレ。
ブロガーの欺瞞くらい見抜けなかったら、覚醒とは言えないゾ。

129 ：
>>127
あれが、シドだよ。前々からああいうヤツ。

130 ：
創価学会員ってこういう言動取る奴だぞ

644 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/09/10(月) 07:50:43.81 ID:x1JSzQdP
創価は少なくとも糖ストくんよりは人間の要件を満たしているがなあ

単眼症とか無脳症とか目鼻口がめちゃめちゃな形で産まれてくる奇形児いるじゃん
数時間で死ぬやつ
糖ストくんはあれの脳みそ版
統合失調症、人間のなりそこない、遺伝子情報のエラー品、ヒトもどき

131 ：
>>124
シド、見てんだろ？
あそこまで発狂して、一対「どこを見て勘違いしたのか」それを教えてほしい。
きっと皆同じことを思っている。
最初からそんなものなかったんじゃないの？

132 ：
池田もそうだが信用できる人、立派な人であれば絶対にやらない事ってあるんだよ。
勘違いとかズルとか自分を守るための悪意の無い嘘、他のHN使ったやっつけとかは普通の範囲。

人を貶めたり、自己堅持欲の為の執拗な嘘や騙し、屁理屈、攻撃などは普通で無い人だ。

この違いが分からない人がカルトに騙されるんだよ。

133 ：
創価の奴らって一体どういう精神構造してんだろうな
障害児を抱えた人を折伏して入信させたり、障害者を折伏して入信させてるのに
>>130にあるような障害者差別丸出しの根性の腐った事を平気で言う
これは退会した人達も結構言ってるけどさ、学会員って差別主義者多いだろ？
結局こいつら、勧誘し易いから折伏のターゲットに障害児を抱えた人や障害児を選んでるだけで
本音では障害者差別してるんだよな
どんだけ腐ってるのやら

134 ：
>>132
あなたも挑発的なコメントに感じるよ

135 ：
>>132

特にネット上で匿名でとなれば、自分の訴えていることを信用してもらいたければ、ある程度の高い人格を保ち続けることが最低限の条件だね。
高いといってもリアルで普通程度なんだがな。

いくら創価学会を叩くためだとしても、暴言、放言をネット上の他者に投げかけるのは逆効果。
そういう性格を多方面から利用されるんじゃないのか。

136 ：
>>134
>132だが、確かにちょっとヒートアップし過ぎたな(笑)
朝から、あのコメント欄よんで逆上してしまった。
前にアラされた事やナリスマシ決めつけされた事を思い出さしてしまい。いかんいかん(笑)

137 ：
>>124
炎上ネガキャンは宣伝になります
主の思惑に嵌められてますが気が付いてますか？
意見があるなら直接コメント欄に書いたほうが賢い気がします

138 ：
>>137
>124
だが、ある対話のコメント者がサラバにコメントしようとしたら数日間、封鎖された時期がある。
何か揉めてたみたいだったから。

それに彼女とは、2chでやりあった事があるが是正された事ももちろん謝罪された事も無い。

詐欺師うんねんの指摘コメントに対してもあのめんどくさい対応だ。
たまたま、ブログを見てしまった自分かいけなかったと思う。
見なければ怒る事も無かったのだから、今後は一切見ないでもう忘れる事にする。

139 ：
現場で見かけるってことは当然◯罰対象ってことよ。

140 ：
>>138
彼女はめんどくさい人の典型だろうね
思い込みの激しい人だから、色々な人とトラブルのかも
現役創価会員の悪口を言ってる人とは、ブログ内でも気があってるように見受ける

141 ：
>>138
嫌なら見ないにつきますが、蟠りがあるのなら
本人にその理由をきちんと説明しにいけばいいじゃないでしょうか
しかし貴方にも非があるのならそれはできないかもしれません
批判的なことを掲示板で書いてしまったことはあなたの非として
突っ込まれても仕方がないことです
結局個人へのネガキャンはブーメランになります
どっちもどっちになってしまいますし相手はそれを狙ってるかもしれませんからね

142 ：
>>141
何とでも言って下さい。

143 ：
>>139
＞現場で見かけるってことは当然◯罰対象ってことよ。

つまり創価は完全に潰さないと駄目って事だよね
あいつら学会が仏敵認定したら相手に何してもいいと考えてるし
しかも自分より下等な人間として扱ってマウント取ってくるし
キチガイなんで学会員そのものを完全に潰さないとね
あいつらは存在そのものが社会の害になってる

144 ：
みなさん　ハンドルネーム付けてくれませんかね？
非常に分かりづらいです(>_<)

145 ：
>>141

炎上ネガキャンかね？
まぁ、ここで批判されればアクセス数は上がるだろうが、それってそんなに大層なことか？

文句があろうといきなり相手側に乗り込んでまで言う奴って、リアルで考えたら相当な変人じゃないか？
それこそトラブルメーカー。
リアルなら仲介人に頼んだり、手紙だったりするものだろ。
ここでブログ主を批判するのは、そういうものに該当すると個人的には思っていた。
もちろんブログ主が反応するか無視するかは自由。見ないのも自由。

146 ：
吉澤ひとみ容疑者！！
創価信心の末路！！www

147 ：
要するに…
池田犬作はとっくに死んでるってことだろ？！ww

148 ：
リクエストがあったので、今日はコテハン付けて皆さまに質問です。

古ネタですが、退会後の本尊の取扱いについてブログ間で賛否ありましたね。
そこでアンケートですが、

1.ビリビリに破る、または画像をネットにアップする。
2.生ゴミとして捨てる。
3.寺、もしくは本部に返却す。
4.全て自由で良い。

どれか選んで下さい。
ちなみに私なおみは、4.の自由で良いです。

149 ：
>>148
４．自由でよいに決まっている。
だが、それを見て何を言うのも思うも自由でよい。

150 ：
愛知県一宮市の公明党のとある議員の嫁。近所に住んでるが茶髪プリン状態でいつもボサボサ頭でキティサンダルはいて見た目は完全にDQNで毎日フラフラしてて恐い
エステにパン教室にヘッドスパまで行ってるらしく、税金で食わせてもらってんのにいい身分だな
創価はなんでこんなやつを議員に押し上げてんだ？

151 ：
以前住んでいた都市
近くに小中高と学園があった。
地区内に公明党、今は元国会議員の家族がいて
青年部で一緒に活動していて、ある事を聞いた。
結婚について党幹部から結婚相手に対して
色々な条件を付けて来ると
その条件を聞いたら人権侵害だろ
他人の家の事をとやかく言うのはおかしいだろと思った

152 ：
勝手に誤解して学会員を潰すと書いてるけどヤバイだろ。基地外か。

153 ：
>>152
意外と普通の反応の一つだったりするよ
外部には破防法を適用しろとか、宗教法人格を奪ってしまえとか、色んな意見がある
しかもそれを言ってる人達は決して過激派というわけではない

154 ：
前回アンケートは、お一人しか答えて貰えなくて残念でした(>_<)
気を取り直して次、行ってみます。

貴方がデートするとしたら、誰を選びますか？(敬称略)

1.シニフィエ
2.鯛焼き
3.スマイル
4.のんかつ
5.たえちゃん
6.K2
7.しらゆり
8.シド

ちなみに私は、スマイルさんです。
皆さま、奮ってご応募して下さい。

155 ：
>>153
私は通報しないよ。三世の生命から見てどうなるかは知らないよ。

156 ：
＞＞154
お前とは絶対に嫌だな
気持ち悪い

157 ：
>>155
世間での創価学会と学会員に対する評価・評判を知らなさすぎるよ
ＮＴＴドコモ通話記録盗難事件も知っていれば、９０年代の退会者への嫌がらせも知ってるし
共産党盗聴事件や言論弾圧事件、矢野絢也氏への嫌がらせストーカー事件とか
ここら辺だったら世間の人は全部知ってる人は結構いる
学会員の迷惑行為で被害を受けたという人達も沢山いるし

158 ：
>>157
そういう問題じゃない。
人を潰すとかネットで脅す書き込みは逮捕されるぞ。それでもよければどうぞご自由に。

159 ：
>>158
×ネットで脅す書き込み
○ネットで人に危害を加えるように脅す書き込み

160 ：
>>158-159
甘ったれるのもいい加減にしろ
そういう言動を取られる大元を作ってるのはお前ら創価だろうが
ざけんな馬鹿
そもそも法律はお前らに味方したりはしないからな

161 ：
>>160
甘ったれる？大元を作る？
事実を言ったまでです。

162 ：
>>160
40過ぎて働きもせず親の年金でエサ食ってネット三昧の生活してるやつが「甘ったれるな」？？？？

163 ：
>>104
ははっ、独り言を「質問に答えている様に見せかける」得意技ご苦労(爆笑)
これもサイコパス糖質に顕著な言動だ。

この後、誰一人君の答えにレスはなく独りボッチだ。ギャラリー諸氏は君が
気色の悪いサイコパス糖質逆ストーカー名誉棄損犯罪者と正体を知っている。

164 ：
木賃まで読んだ

165 ：
>>161-162
人を傷つけ今もなお被害を生み出し続けてるカルトがよくそれを言ったな

166 ：
>>164
ははっ、どうした？小気味良い図星を突かれて支離滅裂一語レスしかできないか？

さて、真性サイコパス糖質名誉棄損犯罪者ギャグ係=名無しの卑怯者そうか　そうかの
ストーカー証拠を別件で晒しておこう。
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1426348301/61-
この経緯を見れば分るが、一般人に対して悪質な誹謗中傷を繰り返して碌な謝罪もない。

実年齢は還暦近いが精神年齢は9歳児小3坊程度で中学英語国語も書けず、名前も出せない三流私大を
出たらしく4月に「新年会」があり毎晩終電過ぎまで残業「お約束」の会社(爆笑)で管理職「設定」を指摘すると
たかが高校が進学校だった自慢に小5ヤンキー自慢して話を逸らす。
せいぜい
上に媚び諂い下を罵倒してゴキブリの如くはいずり回り最底辺「管理職」をゲット程度の(笑)
ゴミだ。だから興奮するとヤンキー語「~かよ」や幼児語「~てば」が出る(笑)
ゴミだけなら良いが、虐める相手欲しさに学会の名誉棄損逆ストーカー行為で憂さ晴らす。
もっとも
私たちヘイトスピーチ完全禁止法成立を目指す地球市民には名誉棄損逆ストーカー犯罪の
証拠を残して呉れて有難い限りだ(大爆笑)

167 ：
このキンRカルト創価ストーカーは何を言ってるんだ？

俺が「高卒、専卒、現場、下請の方々は創価と見てる」なんて人格無視の書き込みでもしたと言うのか？

で、娘は何歳になった設定だ？
住まいは賃貸なのか？

168 ：
>>161
その通り、事実を言ったまでだよね
ＮＴＴドコモ通話記録盗難事件
共産党盗聴事件や言論弾圧事件（その場では謝罪したが後で恨み節の池田大作）
幼女マジック事件
コーヒーカップ事件
矢野絢也の黒い手帳事件

169 ：
>>150
一宮は、創価&朝鮮&同和の人種のるつぼ！！
そのせいかどうかは分からんが、股がユルい女が多い印象ｗｗ

170 ：
創価信者のほとんどは頭が悪く
議員が務まる人材はほとんどいない
だから少しはマシそうな学会員を議員に押し上げて
引き換えにﾄﾞｷｭﾝ嫁をくっ付けるんだろう

171 ：
公明党で政治評論家やジャーナリストから高い評価を得たのは、矢野さんくらいかな。
矢野さんは、公明党きってのキレモノと言われた。
それだけに池田さんの嫉妬は、酷かったんだろうね。

172 ：
カネで集めた勲章しか持てない自分と違い、本物の勲章もらってるし。
嫉妬だな。完全に。

173 ：
福島源次郎さんも嫉妬されて、虐められたんでしょうね。
東大出のイケメン紳士だったから、池田には無いものづくし。
彼が退会して、正宗に移った時は着いて行く人もかなりいたみたいね。

174 ：
矢野氏は結局創価と和解しちゃったな
家族と自分の身の安全が保障され、裁判で勝って
上手な身の引き方をしたなと

175 ：
>>23
が、紹介してくれた「マインドコントロールと戦う日々」を読んでいる。
10年以上前のブログだが、今読んでも創価は変わっていない感じだ。

don't trust///
創価学会を卒業します。

は、前に全部を読んだが、思考停止していた時代があったとは思えないくらい筆者の考えが深くて感動した。

対話ブログは、「創価は詐欺」という単純化と対話形式により広く認知され成功している。
しかし、その対話ブログから出た人達が立ち上げたブログはどれも同じように「とにかく創価は悪」と対話コミュニティの場になっている。

過去7年に渡って「創価は詐欺」に特化したブログに多数の人々が参加したのだから、今後は別のテーマの出現はないものだろうか。

創価が社会悪で信者が搾取されてる内容は、もう出揃っている。

上記の内省的ブログのように自身の経験を基にした覚醒と思考の変化や学んだ事などなど個性あるブログを待ち望んでいる。

176 ：
>>175
自分で立ちあげれば？

177 ：
>>175

創価学会批判サイトリンク集

http://sokahihan.strikingly.com/


アンチブログって対話だけじゃないです
年々増えてますよ
フェイスブックでも案外色々な発信者がいます
元会員たちのコミュニティは気心の合う者同士でやればいいことで
外野が目くじらたてるのはどうかしてる気がします

178 ：
>>171
矢野氏は幹事長の頃から他の公明党議員と違って
池田のことを「池田先生」と呼ばずに「池田サン」と言っていた
有能だったからお目こぼしされてたが、目は付けられてたんだろう

179 ：
>>176>>177

二言めには、自分でブログ立ち上げろとか直接ブログ主に文句言いに行けとか、バカのひとつ覚えのように言うの、何なんだろうな。笑

アンチ創価に限らず、ブログ主が公共の場であるネット上に自分の主義主張を公開している以上、賛否があって当然だ。
いわば、渋谷のスクランブル交差点で演説してるようなもんだろ。
賞賛の拍手もあれば批判のヤジも飛ぶ。

それを批判だけ止めろというなんて、他人の言論の自由は簡単に阻害するんだな。

それじゃあ創価学会のブログ潰しや口封じの工作にも、文句は言えまい。
ダブスタもいいとこだと思わないか？

180 ：
>>179
ならば、「自分でブログ立ち上げろとか直接ブログ主に文句言いに行け」も、主義主張への批判のヤジの一つじゃないか。

181 ：
>>180
また。つまらないことを。

アンチブログへの批判自体を禁止するような封殺行為に対して言っているのだよ。
わからないかね？

2chでは許さんが、直接コメントするか自分で立ち上げたブログでなら、誰を批判しようが文句はないってことなのか？
とんだジャイアンだな。
どこで批判しようが自由だと思うがね。

182 ：
　 ｲ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.'、 　／　　　　　＼
/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:U:.',／＿ 　 　 　 ＿ヽ　／￣＾＼__　　　＿＿_
i:.:.:.:.:.:.:.:..ﾊ:.:.:.i:.:.:.|　 ⌒＼ 　 ／⌒ |　/ ＿　 __/　ヽ／::::::::::ヽ
|::.从 U　ﾉﾘ　―　ﾘ:lー(ノ・）⌒（・ヽ）- / /　 `´　 ヽ |::::人::::ﾊ:::|　＿ _
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: i　　´　‥　　｀'ﾉ ヽ　　 ﾄｪｪｪｪｲ　 .ノ　| ＜__　 　 丿.(ヽ(__) / )=<・><・>
　　､　　ー-―´ ﾙ　 ＼　.ヽ二ノ　／　_ヽ　 二）＼|_ .< <二> >┗┛┗┛
　　人　 ｀￣´ 人　 ／ ＼＿＿／＼ /　＼＿＿／ ＼＼＿ノﾚ　） ～ ）

　　　 ク ズ ヤ　　　裏のプロデューサー　 米国CIA　 平民竹田　デマ芸人

183 ：
最新版。

アファーマティブアクションというのは「マイノリティーの優遇」という意味ではありません。
野心を持った少数派（東大生）を奥様方が「食事会」に招いて、自分たちの「地割」の
リーダーにふさわしいかどうかを判断するものです。
オバマはその世界の優等生でしたが、ドクターノオは遅咲きでした。
創価学会よりも理論が進んでいるのが「DeNAゼブラ」でありまして、
奥様方は、東大生独身男に自分たちの夢を託せるのかどうかを判断します。
司法試験よりも「代議士になる最短距離」がDeNAゼブラにはあるのです。

資料。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/09/post-ebe0.html

184 ：
>>179
シニフィエ乙

185 ：
鯛焼きさんはすっかりかすんじゃったね。

186 ：
>>175

創価のようなカルトから覚醒後、いちばん大事なことは内省することだと思う。

「どうして自分はカルトにはまってしまったのか」
そこを考えなくしては本当の覚醒だとは思えないのだよ。

対話ブログの「創価学会は詐欺」は、非常にキャッチーで分かりやすく、あまり学のない者にも考えるきっかけや覚醒するきっかけを与えることができたのだろう。

しかし、ただそれはあくまでも単純化であって本質ではないのかなと。

詐欺が悪い、創価が悪い、学会員は催眠状態で前後不覚だったといつまでもその考えに囚われている人は、あまり学会員時代と思考の方向性が変わっておらず、己の正義があっちからこっちに移っただけでは？と思うのだ。

創価の悪事を暴き現学会員と激論するようなブログは確かにエキサイティングで面白いのだろうが、疑問を持った学会員には、地味だが穏やかに内省するブログに最初にたどり着いて欲しいと思う。

187 ：
■■ 日本を滅ぼした 真の戦犯は、( 旧日本陸軍内の ) 日蓮主義者達 ■■


■日本と日本国民を地獄に突き落とした 「 日蓮主義 」


■■日蓮を流刑にした鎌倉幕府は、２度の元寇を撃退。
■■織田信長は日蓮宗の欺瞞を断罪、日蓮宗は詫び証文を提出。 (安土宗論)
■■德川幕府も日蓮宗の欺瞞を断罪。 (慶長宗論)


■ 戦前、「 日蓮主義者 」達が行ったコト

1928年6月 関東軍が、張作霖爆殺事件を起す。
1931年3月 三月事件
1931 年9月 関東軍が、国際法違反 及び 日本政府と大本営をも無視した満洲事変( 満洲クーデター )を起こすが軍律違反で処罰されず。
1931年10月 十月事件
1932年2月～3月 血盟団事件。 政財界の要人多数を狙い、貴族院議員 井上準之助と三井財閥総帥 団琢磨を暗殺。
1932年5月 5.15テロ。 内閣総理大臣 犬養毅を殺害。
1935年8月 統制派の中心人物 永田鉄山を殺害。
1936年2月 2.26クーデター。
高橋是清大蔵大臣、斎藤実内大臣、渡辺錠太郎教育総監、松尾伝蔵内閣総理大臣秘書官、を殺害。 鈴木貫太郎侍従長は重傷。 警察官5名殺害 1名重傷。
1940年9月 昭和天皇の反対を黙殺、海軍首脳の反対には暗殺恫喝して 三国同盟締結。
1941年11月 最後通牒のハルノート( 期限なし満州撤退 ) を握り潰し。
1941年12月 日米開戦
1945年8月 日本敗戦 無条件降伏

■ 張本人の関東軍は、ソ連軍侵攻を察知すると現地の日本人居留民を置き去りにしたまま一目散に逃走 （笑）


■■今の創価学会は、教祖と幹部が(通名)在日チョーセンなので、「日蓮主義」 と 在日ペッチョン(白丁)の反日世界観( 底なしの鬼畜外道 ) の合体。

日本史上 最悪最凶

そして現在、 創価学会「総体革命」の成果で日本警察内の最大派閥は創価 （笑）

・創価の小和田一族
・小室圭の母親は在日チョーセン。 父親は日本人だが自殺(？)


参考)
日蓮主義
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E4%B8%BB%E7%BE%A9

188 ：
「真実を求めてさん」さんが、対話で政治的思想を拡散している。

>沖縄に基地をつくると頑張っている公明党と創価学会
>どんなにきれいごとを言ってもやっていることは民衆殺し
>池田大作さん創価学会は、人殺しを支援して何が楽しいですか。

基地は、住民に危険な普天間基地から辺野古に移すのであって、新基地建設では無いので嘘は言わないように。
日本の安全保障も議論しないで、基地=民衆殺しとの稚拙な思い込みの激しさ。
創価の洗脳は、解けてももっと深刻なカルトに洗脳されてる。

189 ：
>>185
今は、TSさんの一人参加で持ってる感じ。勝つ事が正義の人達だから止め時は難しいね。
こうなったら、サクラのアンチを登場させて鯛焼きさんがバッタバッタと論破する。
最後は白ゆりさんが「勝鬨～」と絶叫するシナリオが良いかと。

190 ：
>>189
いいですねwww
しかし白ゆりさんの勝どきはこの夏最大のトピックスでした。

191 ：
>>190
そーですね、カルトはカルトらしくしたほうが分かりやすいし、面白い。
白ゆりさんは聖教新聞よりもっと、社会に啓蒙してますね。

192 ：
対話も同じような顔ぶれの井戸端会議になっててつまらんくなってるな
またお前のコメントかよーと閉じる事が増えたなり

193 ：
マンネリ化すると、鯛焼き騒動が必要なんでしょうね。

194 ：
数年前は元活動家が実態をコメントして、それを読んだバリ現役が次々覚醒してた
今はずっと非活動だった人の愚痴ばっかり
だから、マンネリ 活動家の覚醒した書き込みは激減してる
じーさん達も資料コメントなんかにゃ興味ねーずら
ばーさん達の愚痴もいらねーずら

195 ：
＞＞181
たかだか個人ブログに意見とか批判とかをCHでやってることが気持ち悪い

196 ：
>>195

それはここの皆に言ってるのか？
鯛焼き氏や白ゆり氏への批判にはだんまりなのはどうしてかな？
彼らもたかだか個人ブログの主だぞ。

すべてが許せないなら、精神衛生上よろしくないから君はもう2chには来ない方がいい。
SNSには向き不向きがある。
ここはどこもそういう気持ち悪いとこだぞ。笑

197 ：
>>196
特定の場所をつつくと出てくる人なんだね(笑)

198 ：
レモン アイスティーの事だな
此処は監視されているぞ

199 ：
どじょうニョロニョロww

200 ：
>>198
そうすかー？彼処の方は皆さん人間性が高い人達なんで、2chなんて来ないですよー。

201 ：
個人を集中的に掲示板で批判するのはネットストーカー行為として
みなされるのが常識なんですが、「意見だからいい」と
開き直るのはDN世代からみるとほんとに気持ちが悪いんです
これだから老害は困る

202 ：
>>198
彼女らは、脱会者といえども創価の婦人部とその性質はあまり変わりないからな。
外に敵を作ってはそれを叩き、お互いを称賛し合って承認欲求を満たす、このルーティーンを繰り返してるだけの独善おばちゃんたちだ。
そりゃ2chは大好物だろうな。

まともなアンチブログの主ならここには来ないし、話題にもしない。
脱会しようがMCから覚醒しようが「変な奴はいつまでも変」の典型。
ここであっても取るに足らない。

203 ：
>>200
シド周辺のお仲間はよくc hにコメントしてるよ

204 ：
>>202
シニフィエ来とるがな

205 ：
>>201
はいはい、アンカーの付け方も分からないDN世代とやら。
ご存知ないなら教えてやるが、その常識にここの書き込みが抵触すると言うなら、この2chはネットストーカーの巣窟だぞ。
逮捕しにきたのかい？
そこまで言うなら、全員通報してみなさいな。

206 ：
まともなブログ主って？
2chレス者とブログ主の違いが解らん。

207 ：
世界の山根より、ムーンサルト塚原。

208 ：
>>205
海に相当怨みあんの？
世界一裏チャンネルにも、そのI.D.でメタメタやん

209 ：
>>208
人間なんだから、怨みもあれば悪口も言うよ。普通の事だ。
ブログでも掲示板でも、何処に書くかなんて人間性や人格とはなんの関係も無い。
内容にだけ注目してるから。

210 ：
>>209
まぁな 自分は対話に毎日のように米するオバさん数名が嫌い 鬱陶しいねん 見てんやろおまはんの事やでー今日は３人揃い踏みだった

211 ：
それを毎日見てるんだ
オバさんより暇やな

212 ：
>>211
対話は毎日みてるよ
お前も見てるくせにw

213 ：
>>205
モニカに恨みがあって
それがネットストーカーになってる原因なのか？なにがあった？
あの人はCHこそは書かない、嫌いと言い張ってるが
読んではネタにして場所を変えて言い争いしてる以上CH住民と
なにも変わらないとは思うよ

214 ：
>>202
あのブログ、独善おばちゃんだけで無くおじさんも居るから(笑)

215 ：
>>213
ch こそは書かない嫌い

そんなの誰が信じてるのさ。あれだけ書きたがり屋でブログでもさんざん醜い事言ってるのに、悪口言われた場所で応戦しない訳ないだろ。

216 ：
>>213
>なにがあった？

モニカくん、すっとぼけてるんじゃないよ。
炎上させたいんだろ。

217 ：
>>215
確かに嘘つきなんだろうなとは思う
CHより酷いことを書く人だな、とはブログ読んでて思った
>>216
あそこは炎上商法だもんな(笑)
野次馬集めて人気ブロガー気どりなのは同意

218 ：
炎上商法なら対話もそろそろ鯛焼き第2弾を投入すんじゃね？
マンネリだからさ

219 ：
>>218
アンチも高齢化したと言うことか。

220 ：
【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】

オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせる異常に気持ち悪い卑劣鬼畜外道ドブネズミです。

創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。

創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。
同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。

創価学会の会員は何かにつけ込まれ、無理矢理入信されられた方がほとんどです。
つまり、被害者なわけで救い出すチャンスはあると思います。
皆様とともに、どうしたら彼らを救い出すことができるかどうかを話し合ってみたいと思います。

池田大作先生を信じ、崇拝したところで、幸せが訪れるでしょうか？
創価学会は撲滅するべきです

創価学会被害者の会　浪速建設 岸本晃（キシモトアキラ）
d

221 ：
玉城デニー氏のデマ動画拡散 公明・遠山議員の呆れた言い訳
2018年09月12日 15時05分 日刊ゲンダイDIGITAL
https://news.nifty.com/article/domestic/gendai/12136-086624/
＞１３日告示される沖縄県知事選（３０日投開票）。故翁長知事の遺志を引き継ぐ玉城デニー衆院議員（５８）と、自公維が推薦する
＞佐喜真淳前宜野湾市長（５４）の事実上の一騎打ちとなる中、選挙戦は玉城氏に対する怪文書やデマが多数出回る異常事態となっている。
＞
＞　玉城氏は１０日、自身に関するデマについて、名誉毀損の疑いで那覇署へ刑事Kする手続きに入った。玉城事務所はデマの内容を
＞具体的には明らかにしていないが、問題のひとつとみられるのがインターネット上のある動画だ。そこでは玉城氏が所属する自由党の
＞小沢一郎代表が沖縄県宜野座村に所有する別荘が紹介され、〈この別荘の建設工事　地元業者がみな嫌がったのを無理やり説得したのが
＞玉城デニーだったという〉というテロップが流されていた。
＞
＞　そして、この動画の拡散に一役買ったのが、ナント公明党の遠山清彦衆院議員（４９）。
＞９日に自身のツイッター上に、この動画を添付して投稿、「知事選へ立候補を決めた玉城デニー氏は、
＞知事になった後もこの人に色々相談するのだろう。絶対阻止する」とコメントしているのである。
＞
＞　投稿を受け、玉城氏はツイッター上で「地元の業者が嫌がったのを無理矢理やらせたのが私？
＞バカバカし過ぎて相手にしていませんでしたが完全なデマ！です」と反論、その翌日には刑事Kの準備を宣言した。
＞
＞　日刊ゲンダイが遠山氏を電話で直撃するとこう言った。
＞
＞「私は動画を見つけてそれを投稿しただけで、内容の真偽については確認していません。県知事選に際して、周辺の状況を皆さんに
＞知って欲しいと思っての行動です。小沢氏の豪邸があるのは事実で、デニー氏が言っている箇所については私は触れていない。
＞責任は動画を作った人に問い合わせていただきたい」
＞
＞　国会議員が真偽不明の動画を平気で拡散してしまうとは……。驚くしかないが、「辺野古隠し」で旗色が悪い佐喜真陣営は、
＞ネガティブキャンペーンに必死なようだ。

222 ：
>>221の件が事実なら、創価は潰れるところまで行くかもな

223 ：
珈琲ブログ読んだが執拗に彼女を罵ってる人わかっちったな

224 ：
>>223
あんだけ海を叩いてたから、相当怨みあったんだろうが、しつこすぎて反撃食らったか

225 ：
>>188

彼は菅野完の日本会議批判の動画あげてしまうほどに左に寄りすぎて同じところを旋回しているような人だからね。
通常運転というか、何か言い始めたら選挙近いのかなって思うことにしてる。笑

しかし、1年前くらいの衆議院選の時は、対話ブログ全体が酷かったけどな。
管理人は得体の知れない候補者、何とか洋平氏の宣伝動画あげるし、コメントも現政権を批判することばかりで、挙句の果てに自公には入れませんでしたと報告会が始まる始末。
異様すぎて、今までの功績ぶち壊し、対話ブログ終わったと思ったが、なんとか持ち直したな。
まぁ、そういうことがなくなっただけマシだよ。

226 ：
>>188
確かおてもやん氏が言っていたような気がするが、脱会者の政治思想が左に異常に傾くのは、創価学会の教えの性質上、仕方がないことなのだと。
元々、自公連立する前の公明党は共産党と手を組むほど左思想だったわけだし、そのあたりに強烈な刷り込みがある上に創価憎しが拍車をかけるかんじなんだろうな。

227 ：
あのおばさんたちの皮肉とか批判的なことって
全部自分たちのことを言ってることになってるのをわかってない
それはアンタのことだろって思う
他者を批判してるつもりが全部ブーメランになってる

228 ：
隠れ〇イアーファンでした
声に騙されたけど、顔を見て離れましたｗｗ

229 ：
>>227
嫁さん乙！

230 ：
実家が大病院？？今度はホラ吹きになったのか
親父が賭博狂いの大酒飲みだったって自分で世界一で書いてたけど
実家が大病院のお嬢さんがチラシで応募してお掃除おばはんになるって信じられん

231 ：
旦那さんの実家だろちゃんと読もうぜ
おネェさんが言う様にネットは・・・
本当かどうかは知らない

232 ：
旦那のほうなのか？清掃員が悪いってことじゃないけど働かないといけないのは事実だろ？
金持ちの家はカミさんを働かせないのが多いけどそうじゃないってことだな
退転者は哀れだな

233 ：
>>231
ネットだからじゃないだろ。
>230のような読解力のない奴や勘違い、ワザと悪い方に解釈する奴はどこにでもいる。
ネットの良いところは間違った情報は、お前さんのようにすぐに疑問や訂正が入るとこだ。

こんなことくらいでネットやネット民のせいにする方が早ガッテンすぎるのか、2chをどうしても悪者にしたいのか、知らんけどな。

234 ：
いや、旦那の実家が大病院～の前に
私の実家、デカイ病院で、まわりは専門医ばかりなんですけど(笑)
と言っていたぞ

235 ：
退転者のくせに鯛焼き氏に擦り寄って心の整理がしたいとか意味不明だろ
男に飢えた気持ちの悪いメス豚
鯛焼き氏が早々に振り切って大正解だな

236 ：
>>232
お前笑える
人生経験浅くて世間知らずなだけあるわな
金持ちでも仕事持ってる人もいれば貧乏人でも働かない奴はいる そんな事ぐらいわからないのか

237 ：
このスレと海さんブログとの会話なんて、くだらなさ過ぎるから止めて下さい。

238 ：
>>226
あのパヨクムードの中で保守的な発言した人もチラホラ居たのですが、パヨクさんに一笑されてました。
その方は、その後２度と対話に来なくなりましたね。
そんな中、2、3人の方が理路整然と意見してくれました。
シニフィエさんは、三宅なんとかを一生懸命応援してたので、冷水浴びせられた感じで不機嫌でしたがその後は随分是正されましたね。
よく、ご自身のブログを見直してくれました。
今は、創価問題に絞ってくれているのでブログ主さんは人の意見を聴かない人では無いと思います。

239 ：
職場にいる大学生や団塊世代のリタイアしたおじさん達と政治の話をするんですが、だいたいの方は日本の近代史や近隣諸国の歴史もよく知ってます。

真実さんやカガ○○さんのような、お花畑の人はリアルには居ないのですが、なぜ対話ブログにはたくさん居るんでしょうかね。

創価による目先のきれい事思想が抜け切ら無いのかな。
しかも自身の不勉強としか思えない政治的思想を繰り返し、対話ブログで布教する姿勢も創価的だなぁと残念に思います。

240 ：
>>226 >238
そもそも創価に洗脳されて左翼になったのでなく
創価の左翼平和路線に惹かれて入信した人達も実際には多いわけだから
最初から左翼や左翼に親近感を覚える人達が入信して今の創価はあるわけだよ
だから退会者が左派的、左翼的なのは当然で、思想的には立憲民主や社民、共産に近い

241 ：
イスラエルにも左翼が居るって言うから、人はいろいろなのね。

242 ：
ttps://twitter.com/0907banana0907
模範会員の☆バニラ☆です。ツイッターで反勢力潰しに勤しんでおります。以後、お見知り置きを。
https://twitter.com/2chan_nel (2ch newer account)

243 ：
またまた海さんが激オコですぞ！
股股が恋しいねぇ　ぜひ股同士くっつけて語りたいですね！

244 ：
見に来て欲しい？
悪いけど興味無い。

245 ：
>>240
一世はそうかも知れないが、2世3世は政治思想においてはノンポリに見えるがな。
そもそも学会員は、その時の情勢や政治などを考えることをしないだろう。
教義と同じで、自分の考えなど及ばむものと教えられてきたというか。
でなければ、最大保守勢力の自民と連立する時やイラク戦争の時に文句のひとつも出そうなもんだよな。

脱会するとそれがいって

246 ：
>>240
脱会するとそれが一転、左翼に振り切れるてしまうのは、本当に不思議だし興味深い。
対話ブログには特にそういう人が集まるのかね。

自分の頭で考え始めると左翼に転がる。
なんだか一般人と逆だよな。
日教組の洗礼を受けてきた者は、ネットを使いこなし広い情報に触れるようになって、左翼から右翼に転じることが多い昨今だからな。

247 ：
珈琲に絡んだレス入れている奴
いくら掲示板でも時系列調べてからレス入れろよ

248 ：
おてもやんが、大学生の時に民青の会合に出た話を度々してますよね。
創価と共産主義の主張は違うんだけど、そのメンバーの気質がお互いによく似てると。
しかも仏教、共産思想といっても両者とも殆ど解っていなくて内容は情緒的なものだった。

オウム事件の時に活躍して反カルトだった、有田芳生や紀藤弁護士、滝本弁護士が実は左翼だった事には、びっくりしましたよ。

石平さんは、「共産党こそが最大のカルト」だと言いますが、そもそも根っこは同じなんじゃないかな。

249 ：
創価学会原田会長が沖縄入りしたぞ自公の応援にきた
みんなで応援しよう

愛する使命の天地で「人間革命」の大歓喜の舞を！――沖縄家族の笑顔がはじける総県支部長会（恩納村の沖縄研修道場で）

　小説『人間革命』執筆開始の地・沖縄から幸福と平和への新たな潮流を！――誓いみなぎる沖縄総県支部長会が１０日、原田会長が出席し、恩納村の沖縄研修道場で開催された

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250 ：
>>249
聖教購読してる人は会員登録しなくてもいいんでしょ？
あるいは、新聞代とは別に登録料がいるんですか.?

251 ：
腐れマ●コには興味ねえ

252 ：
おい！
吉澤ひとみ容疑者の事件を、聖教新聞の記事にちゃんと載せろよ！！ｗｗ

253 ：
気楽に非活さんのブログで、創価が外資系コンサルティング会社と契約してると紹介。
鯛焼きさんのところで「新聞啓蒙三原則」なんて新語を作って熱く語ってるが、末端が何をどれだけ意見しても本体は、コンサルティング会社の意見しか聞く気は無いんだよな。

254 ：
>>253
他でこんな意見が出てた
沖縄に活動家を動員して選挙活動するくらいなら
自然災害が続発してるんだから、被災地に行かせてボラするべきだって
実際そうだろうし、この団体、どんどんどんどん世間の感覚からズレていくよね

255 ：
沖縄なんて政治情勢が微妙だし、あんなところに県外から活動家を数千人も動員して
創価特有の異常な熱を帯びた選挙活動を展開すれば、沖縄で創価アンチが激増するのは目に見えてるし
そうなれば「誰が創価なんかに入るか！」ってなって、新規入会者を増やすのが絶望的になる
正直なところ、自民を支持する保守系で創価に入信する人ってちょっとイメージできないから
（保守系の人だったら、仮に入信するにしても、伝統仏教系か神道系だろうから）
野党系の支持者や野党寄りの人達の反創価感情を高めると、新規入会者を増やすのが絶望的になって
恐らく沖縄でこれから起きるであろう事が、創価学会にとっては致命傷になるんじゃないかって気がするんだよね

256 ：
そもそも宗教団体なのに、選挙活動ばかりやってる団体って異様でしょ
しかも異様に熱を帯びていて、生きるか死ぬかの真剣勝負でやるとか
おまけに自然災害が多発して、人手が欲しいと被災地から声が出るのに
それを無視して選挙運動一心集中なわけだから
非創価の人達からどんな目で見られるのかを意識しなさすぎてる

257 ：
でも沖縄は、基地反対の為に県外から多国籍の活動家が集まってる場所なんだよな。

258 ：
>>257
それ絡みで県民達が怒ってるって記事が出た事も当然知ってますよね？
結局創価はそれと同じ事をやるわけだから、物凄く反創価感情が昂揚する事になりますよ

259 ：
>>258
いや、創価は嫌いなんだが基地反対の過激な活動と選挙運動は別物。
個人的には、自公が押してる佐喜真氏に当選して欲しいと思っている。

創価問題より日本の安全保障のほうが遥かに重要なんだ。

260 ：
>>254
外部コンサルを使うこと自体が、創価学会が宗教ビジネスであることを露呈してる。
彼らが新聞複数部購読させたり辞めたら地獄行きだぞと脅しましょうなどという回答などするわけないから、グレーな行為で組織を維持してきた創価に役立つことは大してない。
パナマがだめになったので他のタックスヘイブンの紹介でもしてもらっているなら話は別だが。

261 ：
>>259
俺は基地やむなしの立場だが、
創価が日本全国の会員使って沖縄の民意を歪めるのを黙って見過ごすわけにはいかんな。

262 ：
>>259
＞創価は嫌いなんだが基地反対の過激な活動と選挙運動は別物。

県外から数千人の活動家を動員してやる選挙活動が反対派の活動とは別？
何寝言言ってんだお前

263 ：
>>259
まぁまぁ。
気持ちはわかる。
気持ちはわかるが、沖縄の選挙はあくまでも沖縄県民のものだ。
そこを間違えてはいけない。
あちらが選挙の時だけ住民票を移すような過激な活動家だとしても、与党がそれをしてしまったらますます泥仕合になるだけ。
民主主義法治国家として、どちらも許してはいけないと思うぞ。

264 ：
>>263
自民党でも節度を守ってやらない事をやるわけだから、普通に致命傷だよな
というか自民党側からしたら足を引っ張られる事になって迷惑なだけだし

265 ：
住民票を移すなどの違法行為は、与党でも何処でもダメだよ。
しかし、公明党が沖縄知事選に頑張る理由は何かな？
自民党に恩を売りたいからかな？
それによって活動家の士気も方法も違ってこないかな？
そして、公明党の大勢の活動家は、具体的にどんな違法行為をやってるのかやっていないのか。
自分にはそこも見えないので、数千人動員してるぞ、大変だぞ、と言われても何を問題にして良いのか解らない。

266 ：
トランプのアメリカに今後もついていくよりも、習近平の中国についていったほうが日本にとって得になるときが、だんだんと近づいてきてるよ。
中国脅威論はわかるのだが、国際情勢を良く考えような。
時代はアメリカの没落、中国の覇権の方向に進んでいるよ。

267 ：
>>265
池田先生の病気を黙っていてもらうためだよ。
菅官房長官の話じゃないが、土下座してでもそれだけは阻止しなければ組織が持たないからね。

268 ：
>>265
そんなに難しい話をしてるわけじゃないよ
沖縄の人達は、県外から人が来て、政治活動する事に怒りと嫌悪感を持ってる
自分に置き換えてみたらいい
知事選で他県から関係ない人間が来て、逝去活動して、特定の候補を支援し始めたらどう思うか？
凄く気分が悪いよ
はっきり言えば自民党側も創価の活動家には来て欲しくないと思ってるはずだよ
絶対に自民党系の支援者の人達から、「あの人達は何なんですか？」って聞かれるから
沖縄の事は沖縄で決める、県外の人に口を挟んで欲しくんな言って
自民党系の支援者の人達から言われた日には、普通に最悪だよ
つまりこの行為は、自民党系の支援者の人達からも反感と嫌悪感を持たれる
もちろん野党系からは物凄く反感と反発を買うし、反創価で染まるのは間違いない
恨みをばら撒く為に沖縄に行くようなものだよ

269 ：
>>268
今回は沖縄だけど、都議会議員選挙は毎回それだから。
まったくいやになる。
なんでお前ら地元に関係ない人間がやってきて選挙やってんだよと。
そもそも宗教団体が信者洗脳して選挙やるなよと。
現時点で違法ではないが、こういうグレーゾーンなことを平気でやってきたことが外部の人間に創価公明が嫌われる原因の一つ。

270 ：
>>268
自分の所にも自民、公明その他の応援演説や支援活動は普通にある。

沖縄に変わって民意の語っているようだが、沖縄の問題は根が深くてものすごく複雑だよ。
沖縄独自の風土もある。自分は沖縄で度々県民と仕事をしている人や沖縄から情報発信している人の話をよく聞くが、
まだまだ解らない事が多い。
経済が貧しい事や多大な補助金の分配、基地の所有者の利権。
本土から捨て石にされたと植え付けられた被害者意識。
創価によって民意が歪めれるほど、単純な場所でも無いのだ。

271 ：
一応、沖縄には虎の子の戦艦大和送ったんだけどな。

272 ：
>>266
今は、トランプがEU諸国や日本と連携して対中国に経済包囲網を作っている。
安倍総理が訪中するのも、習近平のすり寄りだ。
米国始め先進国は、共産国家の台頭を見過ごす訳にはいかない。親中ドイツでさえ、距離をとりだした。

>中国について行ったほうが得になる
日本がチベットやウイグルのようになりたいのかな。
選挙権も無い、信仰の自由も無い。抗議したら拘束されて行方が分からなくなるような国になりたいのかな。

273 ：
アンチブログの蓮の落胤さんがこんな記事を上げていた。
非常に興味深い。

http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/08/21/222934

274 ：
基本的に基地は容認するが、沖縄を高く売るためにも反対派にはぎりぎりのところまで頑張ってほしいという基地容認派もいるし。
なんでも本土の言うことをハイハイ聞いていたら安く買い叩かれる。

275 ：
確かに、翁長知事は基地移設推進派のトップだったが、知事選がらみでコロっと主張を変えたな。
反対したほうが補助金の上乗せ交渉ができるし、中国からも絶賛されて何かとメリットもあったのだろう。
２重取りだが、それに乗っかっておこぼれ貰った人も多いんだろな。
自民党議員だって当選すると、手のひら返して補助金上乗せの為に反対派に寝返える人もいる。

県民は、あまり語りたがらない人が多い。昔から台風の被害が多い所、寄り添い合って暮らしてきたので、回りを気にして敵を作りたくないらしい。
だから選挙結果もフタを開けてみないと解らない。

276 ：
>>273
これはあくまでも推測だが、雇用の問題から保守に近かった状態から
本土の本部の政策に合わせた事で、基地・基地関連の雇用されてる会員達は
結構な割合で学会を去ったんじゃないか？
逆に基地に反対している左派寄りの県民が新規入会してきて
本部の本部に近い政策を支持する会員がどんどん増えていった
そう考えないと、沖縄の創価で意見が二分してる現状の説明がつかない

277 ：
単純に基地に反対だ、賛成だいうのはあまりにナイーブすぎる。
賛成するにしても、どれだけいい条件を持ってこれるかが政治家の腕の見せ所。
それは沖縄の基地問題だけではなく日本とアメリカとの関係にも言える。

278 ：
>>251
嫁さん、反省したみたいだな

279 ：
>>277
そう、政治とは分配と調整。
日本も国益の為にどうするかの駆け引き。
安倍氏が演説してるのもソコ。
「政治家は、美しい理想を語る者では無く、結果を出すこど。」

280 ：
>>279
政治家は、美しい理想を語り、実現可能な目標を実現して行く。
「日本人の1/3を学会員にする」「美しい日本を取り戻す」どちらも興味ないわ。

281 ：
志茂田景樹が、若い頃の創価信者経験により本を出版した。
「羊の群は地獄に落ちる」なんだが、創価信者ってやはり群れたいのかな？

282 ：
沖縄の会員たちはさぞかし複雑だろうな

基地をもっと違うところに移転するってのはみんなはどう考えてる？

283 ：
いずれにしても、創価が活動家を動員すれば、沖縄県民達が創価学会に反感と反発を抱き
敵愾心を持つ人も増える事になって、致命傷になると考えられる事に変わりはないよ

284 ：
西田君昭　著
「マインドコントロールとは何か」
より、MCへの対処法の一つを抜粋する。

>複雑な問題に対して、単純な解決があるなどと信じてはならない。
個人の人生、人間関係、経済や政治、国際関係などの複雑な問題に対して、他者が与えられる単純で明白な解決など絶対にないと覚えておこう。

信者や元信者は、問題を単純化して答えを早く出そうとし過ぎだし、
それをすぐに人にも勧めるきらいがある。

285 ：
>>284
＞信者や元信者は、問題を単純化して答えを早く出そうとし過ぎだし、
それをすぐに人にも勧めるきらいがある

みんながみんなではないけど、そういう傾向の人は確かにいるね

286 ：
>>285
お前昨夜の自分のコメント見てみろ
腐れマ●コとか書いとる糞ww

287 ：
最近は肯定的なレスから入って油断させ、次から侮辱的に叩くパターン。
昔やってた手法ね。

288 ：
>>285
bPfgROPV

やっちゃいましたね。こういうのを海タンが嫌うんだよ。
IDが一緒になったの気付かず書いちゃったんだね。

289 ：
>>288

モニカ乙！！

290 ：
>>285
キャラを変えるときは電源を一度切ってからIDを変えろ
もっとも、2chはIP結構被るから同一ID、別人物の可能性もある

291 ：
>>290
その手は良く知ってると思うが、昨日から苛立っててうっかりしたんだろ(笑)

292 ：
モニカさん
年中生理なんですか？もうあがってるんですか？

293 ：
モニカって二極思考の典型だよね

それに自己中だし冷酷で冷徹

自分に敵対するものはすべて悪だし邪

取り巻きは離れると自分に向けられることが怖くて離れられない偽善者

まんま創価そのものっぽい

創価にいた人間ってやめても変わらないんだね

294 ：
>>293
空乙

295 ：
>>293
飽きもせずモニカ叩きよくできるな
教えてやるよ
お前みたいなのが偽善者なんだよ

296 ：
鯛焼きさんブログでは新聞啓蒙の問題の後、折伏のタイトルに替わった。
TSさんが一生懸命に問題点を指摘していたが、何の結論も改善案やそれに向けた具体的な取組も無いまま終わった。

まぁ、対話の為の対話でガス抜きのようなもの。
学会は、こんな堂々巡りの話し合いを飽きもせずにやってるのかな。

石の上にも3年というが、納得出来なければ自分が見切るだけの問題なんだけどな。

297 ：
　　　　|::::::::／ .,,,=≡,　,≡=、l:::l　　　　　／＼
　　　　i:::::::l゛　.,-・=　,!. =・- .l::!　　　　／　 　＼
　　　　.|` ::|　　　⌒ノ/　i.＼`　|:i　　　／ ＜◎＞＼　＿＿＿
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　　　　　ヽ i　　　/ ::::/:::/　　|　 ／:::/ＴＴＴ　　　/::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　l ヽ　ノ::`ーー'::ヽ　/／＿/＿__　　　 /:::::::::::::::::::::::へ:::::ヽ
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´.:.:.:.:.:|:::::::＼ ＼__　　.／|＼/´ _ﾆ＝-=ﾆ i.|　　(V -・= Ｖ　=・- V)
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i;;;i;;;i;;;|　　　＼／.￣￣ ＼／ ｒﾆ./,.ｰ=-､i.ﾘ　:::r'.:.:/:.|ﾟ・｡⌒｡ﾟ|.'､.:.:.:.ﾊ:.,
;;,.─-┴､　　／＼＿_＿／＼　"ヽ　　^　)ｿ_ _ :i.:.:.〈.:.:|　 ＊ .|.:.:〉.:.:.:i.:.:.A_
/ .-─┬⊃　￣￣＼／.￣￣　　 |ー--ィ´i　|　:;:;:;:;:'､:;!￣￣|:;:/:;:;:;:;:|:;:;:;:;
ﾍ.　.ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|/□､/| <　　ﾊ;;;;;;i;;;､|　 .､|;/;;i;;;i;;;i;ハ',;;

298 ：
サラバ創価学会ブログ
リチウムというタイトルにて、

>2chで詐欺師と言われた

シド氏はこれを基に「インケツ」「謝罪しろ」等、長々と2chを罵倒した。

それに対して、「アンタ、詐欺師なんて何処に書いてる？」とのコメントがあった。
シドは、あったかなかったか調べて答えれば済むことなのに、「挨拶が無いとかアンタは無いだろ。」と逆キレした。
最終的には勘違いだったと訂正した。

299 ：
シドの後日談

>青い空さん(コメント者)は、自覚があるかなしかは定かではありませんが、立派な「脅し」が入ってたんですよね。
しかし、青い空さんが根っからの悪人だとは当然思えない。
自分の意思で脅したのが(のつもりはないにしても)誰かに言われてやったのか。

そもそも自分が虚偽を書いたのにそれを質した人に対してこの弁だ。

300 ：
シドは、覚醒者のリハビリの助けになるようなグループのようなものを造りたいそうです。
何の目的なのかな？

グループや仲間造りが悪いと言ってるのでは無いです。どんな人間が何の意図を持って人集めをしているのか？

創価にしたって、組織に入った事が悪かった訳では無い。その組織が何の目的で信者に何をさせたのかが重要なんです。

どうか、元信者の方はそういった呼び掛けに対しては一時的に優しい言葉をかけてくれたとしても、その人物の総合的な言動を客観的に吟味して下さい。
あたりまえの人なら、絶対にしない事を何回もやらかしています。

301 ：
>>256
創価の人間へ
「尾畠さんの爪の垢でも煎じて飲め！」

302 ：
>もしも自分が常に名前を出されて叩かれていたら？
アンタの愛する家族が常に２ｃｈで叩かれていたら？

たとえ身内だとしても自業自得でしょ。
むしろ身内だとしたら恥ずかしいくらい。
実際に2chだけじゃなく、かつてのお仲間たちにも叩かれてるよね。
そのすべてが彼女以外が悪いの？
いや、それだけ対話ブログでも自分のブログでも、長年、彼女は言葉の刃で他人を斬りすぎた。

毒舌キャラなのって嘯いて、ナリスマシ認定や創価脳への執拗な追い詰め、ここ2chの住人にも喧嘩をたくさん売っていた。
彼女への批判ではない真摯な発言も、自分のブログでお仲間たちと蔑み弄んでいたのを住人たちもそうでない人もみんな見ているから。
因果応報としか言えないよ。

それからアンタなんかいう言葉を使ったら、軽蔑する便所の落書きと変わらないから、お気をつけを。

303 ：
そりゃシ◯は信用ならない奴でしょ。
そんなことは2chの住人なら誰でも知っていること。

そしていくら2chのことは詳しくないとしおらしく言っていても、世界一スレはリアルタイムで見ていたし、そこでシ◯がどれだけ暴言、暴挙のかぎりを尽くしてたかは分かってたでしょう。
それを知りながら、彼女をたしなめもせず受け入れた。
それは自分を擁護し肯定してくれる利があったからじゃないの？

つまり今は自分は騙されたと吹聴しているが、そもそもその関係は初めから、お互いを利用し合うキツネとタヌキの化かし合い。

見抜けなかったんじゃない、自分のために都合の悪いところには目をつぶっただけ。

304 ：
>>303
そのとおりです。
2chとシ○がやりあった時も「シ○さんの勝。シ○のほうが根拠があるから。」と味方してましたよ。
ああ、この人は物事をフェアに見ないで自分サイドの人間を擁護する人なんだと思いました。

当時、お仲間だったゼ○さんやラ○さんも海さんと仲違いしたら、一緒になって非難してますよね。
そして、今度はシニフィエさんや対話ブログに対してもですか。
さすがにここまでお仲間擁護だと呆れ返ります。
だから、カルトの教祖と信者に見えるんですよ。

305 ：
>>304
アンチブログなんて世界一に限らずどこも教祖と信者だろ
何を今更だよww
シニフィエ教とその信者もそうだし、海やゼロやライアーやシドのブログもそうだ
個人ブログなんてそんなもんだよ

306 ：
シドのとこにコメントしてるルフランもシドにそっくり。個人サイトは似た者が集まるのは当然。 対話も依存心が強い人が集まってるし。ここもクズばっかりだしな 、おいらも含めてwww

307 ：
>>305
みんなじゃないでしょう。
ここ2chで批判されるアンチブログは、そういう傾向が強いから批判される。

運ちゃんの「想学談林」やクロさんの「真実と幻想の創価学会」は対話ブログより以前からやっているが、そうはなっていないよね。
どちらも称賛はあれど、批判は見たことないけどなぁ。

308 ：
創価と言うカルトから、脱出した人達なんです。
共感しあう、寄り添うものだ。

普通なら、対立して非難合戦にはならない。なる理由が無いんだよ。

他の悪口言ってるのは、海さんとシドさんだけでしょ。
悪口言われた人達の間で揉め事がおこってるかい？

309 ：
＞石の上にも3年というが、納得出来なければ自分が見切るだけの問題なんだけどな。

大正解！

学会が嫌ならとっとと退会するだろうな、常識ある大人は。
退会してさえ創価は詐欺だと吹聴するのは、悪しき共依存関係なのだろう。

創価学会の信心に救いを感じる人は残れば良いし
なんの確信も持てない人は退会すれば良い

退会しようか迷っている人達に、シニフィエブログのような個人的で身勝手な愚痴吐き、捨て台詞を
聞かせても、退会しようと考えている人には新らたなカルト宗教としか見えない。
ブログに集まる人達の共依存関係と同じ構造の、創価学会共依存関係から逃れたい人達に
とっては、ただの迷妄を引き起こすだけだ。
シニフィエブログは退会を考えている人達に対して、何一つ社会的心の包摂は含まれていない。
シニフィエブログは精神的に創価学会原理主義者達と同じ精神構造を露わにし続けるだけだ。

310 ：
マカロン美味しね迄読んだ

311 ：
>>310
ちょっと難しかった？

レイザーラモンRG（BSスカパーBAZOOKA!!!より）
♪創価学会あるある、あるあるー、あるある言いたいー&#9833;
「あなたの言ってる言葉が難し過ぎて良く分かりませーん♪」

「創価学会員の対話拒絶」
これに
「創価スイッチ」
「創価脳」
を合わせて
「創価三大秘宝」と呼ぶ
（花＆かつ）

312 ：
対話ブログは教祖様感は薄いけど、コメント者が暇人ばかり。
ワイドショー見るみたいに創価ネタで暇つぶししている。
らいあーは読書好きで、精神年齢中学生の裸の王様だが、
特に悪気は感じられない。珈琲も教祖になりたがっている感
あるけど、特に害はないと思う。
ゼロ、シドはカルトを目指している。
非活創価も教祖になりたがってるんじゃないか。
ツィッターでモデルの女子大生に、いいね！してた。
自分のフォロワーの多さを見せ付けて、女子大生と仲良くなりたいんだろうな。

313 ：
>>307
お前さんが常に批判してんだろう
ネットストーカーみたいに、たかが個人ブログに張り付いては批判繰り返してキモい
気に食わなきゃスルーすりゃいいんじゃねーの？

314 ：
日本最長の新聞小説「新・人間革命」完結 作者・池田大作氏の近況は？

https://www.j-cast.com/2018/09/15338748.html?p=all
https://www.j-cast.com/assets_c/2018/09/news_20180914195035-thumb-645xauto-144569.jpg
「聖教新聞」に掲載された最終回

『新・人間革命』。創価学会の池田大作名誉会長が、機関紙「聖教新聞」で長年執筆し続けてきた小説である（名義は「法悟空」）。学会の歴史を描く大長編で、前作の『人間革命』も合わせれば、その連載は実に半世紀を超える。

その『新・人間革命』が、このほど完結を迎えたというニュースが飛び込んできた。

■ 「ペンの大闘争」と大絶賛

「創価の先師・牧口常三郎先生、
恩師・戸田城聖先生、
そして、尊き仏使にして「宝友」たる
全世界のわが同志に捧ぐ」
2018年9月8日付聖教新聞、「池田大作」名義のこのメッセージで、『新・人間革命』はその長いながい物語に幕を下ろした。
連載回数はなんと6469回に上る。1993年11月以来、25年近くの長期連載だった。山岡荘八の『徳川家康』などを超え、日本史上「最長の新聞小説」とされる。

池田氏は1965年～93年にかけ、創価学会第2代会長の戸田城聖氏（1958年没）の半生を描く作品として『人間革命』を聖教新聞に連載している。
『新・人間革命』はこの続編で、池田氏自身をモデルにした「山本伸一」を中心に、創価学会の歴史を描いてきた。学会においては、非常に重要な作品として位置づけられる。

それだけに最終回が掲載された8日付の紙面では、一面に原田稔会長直々の談話が。
「池田先生が命を削る思いで続けてこられた『ペンの大闘争』に、池田門下を代表して、満腔の感謝を捧げるものです」「『人間革命』『新・人間革命』を学び続ける限り、
学会が永遠に勝ち栄えていけることは間違いありません」とつづれば、コラム欄の「寸鉄」が「『新・人間革命』が完結。
さあ心も新たに栄光凱歌の日記文書を！師と共に」と呼びかけるなど、紙面各所に祝賀のメッセージが織り込まれている。

http://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1536986718/1

315 ：
>>314
これで、執筆活動で忙しいという言い訳は通用しなくなった。
次の本幹はさぼるなよ。

316 ：
>>312
学会活動ばかりしてきたため、外部の友人が少ない、遊びも知らない。
一方、無駄な学会活動の活動経験だけは豊富にある。
その結果、アンチブログに入り浸るようになる。
これも、創価の後遺症の一つ。

317 ：
>>316
なるほどね。言えてるわw

318 ：
>>316
それでも活動家のコメントは現役活動家を覚醒できる可能性はある。だがロクな活動してなかった奴がウダウダコメして入り浸ってても糞の役にも勃たん

319 ：
>>318
カルトに全力で没頭していたかすのコメントなんて
しょせんカルト

320 ：
>>309
＞学会が嫌ならとっとと退会するだろうな、常識ある大人は。
＞退会してさえ創価は詐欺だと吹聴するのは、悪しき共依存関係なのだろう。

詐欺の被害は長期に及ぶし、こと創価に至っては、死ぬまで続く
財務で多額の金を吸い上げられているし、それが原因で経済的にも苦しいし
マインドコントロールを長期間に渡って受け続けた事が原因で
精神的な苦痛や動揺がずっと続く
だから詐欺だと怒って言われ続けるのは当たり前で、共依存なわけないだろう

詐欺だと吹聴してると書いてるのでマインドコントロールされてる現役の学会員なんだろうが
世間から見れば、創価がやってきた事はカルトそのものであり、詐欺だよ
そこを勘違いしない方がいい

321 ：
>>312
＞対話ブログは教祖様感は薄いけど、コメント者が暇人ばかり。
＞ワイドショー見るみたいに創価ネタで暇つぶししている。

創価の奴は本当に中傷ばかりだな
創価の話は日常生活でする場がない為、吐き出す為にあそこに書いてるんだろ？
まただからこそ読んで退会する人が続出してるんだし

>>316
それも違うと思う
心の整理の為にも、創価に対する怒りや憎しみ、憎悪を吐き出す場が必要で
その為に活用されてるのが対話ブログのコメ欄だと思う
吐き出すだけ吐き出すと人が消えていくのもその為

322 ：
>>309
>>321
たぶん、どちらも正解なんだろう。
読む人間の立ち位置に依って、どこに共感するかが違うだけかな。

学会員から被害にあった外部にとっては、当然学会員の気持ちなど解らないし解らなければいけない義務も無い。
そうは言っても、元信者の告白によって創価の内幕を知る事ができるし、精神的な苦痛も想像できる。

だから、対話ブログでは双方とも言葉を選んでるし歩み寄ってる。

残念なのは2chでは、コメント者のプライベートがこうなんだろ、だからこうなんだと言った下世話な憶測や、キモいとかカスなどの醜い侮辱発言がカットできない事だ。

だから全体的に質が落ちるし、冷静な議論も中断されがちなんだよな。

323 ：
創価学会の機密情報です

脳を操り機械で人為的遠隔操作で攻撃できる
脳を操り神経に痛みや痒みをひきをおこすことができる
テレパシーのように脳に直接無理矢理話を聞かせてくるができる
話をするその者からも自分の目を通してみることができる
過去を見ることができる
創価学会にはこの世にはあってはいけない非人道的な機械があります
皆さん人助けと思って拡散してください
コピペしてはってください
プロジェクトが終わるまで貼ります　＊これは救難信号です 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef20978b35fc48c3dfa8873fa17072d6)

324 ：
>>308
あの連中、どっちもどっち。
読んでるとお互いに言いあってるよ。
一方的に言われてる人はいないように見えるね
ここの連中のモニカが悪い、シドが悪いって叩くのもどうかと思うがね

325 ：
>>324
普通にどちらも変でしょ。
というか、あの界隈は変な人の集まりでしょ。
モ◯カとシ◯がリアルで会うほど馴れ合っちゃった時は、嫌な予感しかしなかったけどね。
まぁ、世界一のシンパたちは2chとずいぶん派手にやり合ったから、叩かれるのも無理ないんじゃない？
向こうも2ch住人のことは常に叩いてるし。

326 ：
>>325
もしかして自分はまともだと思ってる？
充分変だからww
野次馬的に覗いては叩く2ちゃんねるにいる奴がまともなわけないだろ
自覚もとうよ

327 ：
いきなり乱入するような形で申し訳ありません。

このスレは、この続きと思っていいでしょうか？
鯛焼きブログシニフィエさんとの対話
http://itest.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1533966020/-100

本来は自分でblogやスレを立ち上げるべきですが、そのような律儀さや几帳面さに欠けている私は、維持や管理能力がありません。
無責任に好きなことを書ける２chを気に入っています。
前スレにおいて、ノンデュアリティに基づく宇宙論など書かせてもらいました。
その次なる段階として創価にしても創価アンチにしても、なぜ、正義と悪という対立構造と悪への攻撃というスタイルをやめられないのかを明らかにしたいと考えています。

スレの趣旨に合わなければNG扱いして無視して下さい。
私は、とにかく日蓮という気狂い僧侶と、その日蓮を利用する日蓮正宗の深層及び正体を明らかにしたいと考えています。
その深層とは、日蓮を絶対正義化してしまう日蓮正宗から派生した創価も同様であり、また、創価をやめても悪を探し求めては自分を正義に見立てて悪への攻撃をやめられない創価アンチの心理も同様です。

この、創価を代表とする正義教とも言うべき正邪の区分けと悪への攻撃はいかにして生じるのか？
この根源は、私は自我と超自我の働きから生じると分析しています。

様々な創価に関連するblogもいいですが、そもそも正義教の日蓮や創価が発生する理由はなんなのか？
なぜシンパやアンチは正義教や正義教攻撃から離れられないのか？

これらの根本理由は、宗教の根源である悟りや迷いという全体的な視点からでなければ明らかにならない。
その追究を試みるものである。

328 ：
世界一にチラッと参加して、その後２度と行かなくなった人は何か感じたと思う。
今でも界隈にいる人は、何かを感じない人。

329 ：
>>328
あそこに参加していたオッさん達が気持ち悪かった ライアー、ゼロ、どじょうとかが管理人に異常に媚びてたしな。歌まで歌っててあんな歌聞いてた奴なんかいるのかよ

330 ：
>>327のニサルガダッタさん。読まさせていただきました。

例えば３次元空間に（頭の中だけで）点を描いて下さいと他者に投げかける。
更に、もう一つ点を描いて下さいとお願いする。（合計二つの点が描かれる）
その点を結ぶと何が出来ますか？と尋ねると、ほとんどの人は「線」が描かれると答える。

さてここにおいて、既に失敗が生じているのです。
最初に描いた点には幅や長さがあるのか？質量はあるのか？情報を持つのか？
という途中の経過を省いて盲目的に定義しているのです（大人のピタゴラスイッチより）

諸行無常は諸行無常なのか？
諸行無常の自己言及のパラドクス
諸行という集合論を省いていては諸行無常を理解できません。

人は何が正しいかを見定める事なく、人は安易に整合性を求める。

331 ：
この私の論考は、これまで文章化したことがありません。
今回が習作となります。
実験的な要素が強いので、まとまった内容になるかどうかは風任せ。

私の思考の基礎はノンデュアリティ(非二元、梵我一如)というものです。
これは、釈迦の緒法無我の考え方を現代に甦らせたものですが、一般の方々には極めて難解。
なぜなら、このノンデュアリティは、釈迦の無常や空思想というあらゆる価値観を叩き壊す手法がヨーロッパにおいて再評価され、東洋に逆輸入されているものです。
釈迦の教えを形骸化させた東洋人に、釈迦の教えを再考させるものです。

ノンデュアリティはインターネット上で様々な形で紹介されており、インチキ宗教を解体するツールとして活用できます。
ただこれは、あなた方の凝り固まった価値観をも破壊することを意味します。
そのような道にまだ進めない方になるべく分かりやすく説明するつもりです。
それでも理解は難しいと思います。

悟りと迷い、迷いの原因を生じさせる自我と超自我。
この理解が、日蓮や創価のインチキを暴く根本事項として論を進めます。

前スレで開陳したニサルガダッタ名義の宇宙論が下地にあれば若干理解の助けになると思われます。

まずは私なりの自我と超自我の定義について説明をしていきます。

332 ：
たえちゃーん、始まるわよー。

333 ：
>>326
そちらこそ自覚持っているから、まともなこと言ってるつもり？
卑屈なの？傲慢なの？
あ、そのどちらもか。ださ。
覗き趣味みたいなこと言うけど、ネットは制限しないかぎり公共の場だし、発言者は路上や公園で演説してるもんだから、それ言い出したらネット見てるだけで覗き見だね。
まぁ、どう思ってもいいけど、あんまり人を煽りなさんなと同じ口で言ってみたよ、どう？

334 ：
ニサル降臨！

335 ：
自我とは何か、超自我とは何か？
これはフロイトの提唱概念ですが、私はフロイトの解釈に味をつけます。
私は、創価のインチキを暴く上で、また宗教上の観点から自我と超自我を論じる必要があるので、悟りの観点から自我と超自我を再解釈します。

まず、自我とは何か？
悟りの観点からは、自我とは「私は個人である」という勘違いです。
梵我一如の観点からは、我々の本質は梵という全体であり、我という個人性はあるようで実際は存在しない梵からの架空の分離現象です。

では、超自我とは何か？
フロイトは、超自我を「自我の監督者」と定義しました。
人間は、子供時代に自我が形成された後に親に様々な自我のコントロール術を植え付けられます。
「親の言うことを聞きなさい」「人に誉められることをしなさい」「言うこと聞けば受け入れます。言うことを聞かないと痛い目にあわせます」
子供は、自分の行為内容によって、周囲から誉められたり罰せられることが生じるとことを学びます。
この自我の行為から生じる親の評価に基づいた賞罰が、子供の心に自我をコントロールするための内なる監督者を生じさせます。
「親に怒られないために、親に誉められるために、何々をすべき、あるいは何々をしてはいけない」
ゆくゆくは、これが、「社会でよりよく生きるために何々すべき、何々すべきでない」というイデオロギー形成に発展します。
この内なる自我のコントロールが超自我です。

では、この自我と超自我が日蓮や創価とどのように関わってくるのか？

本来の宗教は、信徒に自我の消滅を推奨し、また、宗教の修行体型は自我を消滅させることが主眼になっていました。
しかし、これは現代の宗教や創価学会員にはなかなか理解できない。
なぜなら、大乗仏教では重要視されない考え方だからです。

336 ：
おてもやんもおいでよ
まってるよ～

337 ：
呼んだ？覚悟しろよウンコタレども

338 ：
うみちゃんも叩き方講座やってるから
2chのみんなも
うみちゃんの講義しっかり読んで参考にしてね～

339 ：
大乗仏教は限られた人のみでなく大衆全体を救うという名目で、修行内容が簡易化され、また、禁欲が弱められました。
これに関してどうのこうのいうつもりはありませんが、そのせいで悟りの本質の伝達は薄まったもの、あるいは歪められたものになってしまいました。

自我と超自我について、悟りの観点からの理解が弱い現代人に分かりやすく、更にリアルに論じるために脱線ぎみになりますが、奇抜な例えを用いて説明を試みます。

神、あるいは仏というのは、人格でもなく法でもありません。
神や仏とは、あらゆるものを現出せしめるポテンシャルです。
前スレで、私は神仏を大海として、人間を大海から発生する波や泡に例えました。
人間とは神仏の変性体であり、神仏そのものでありながら、形を持つことによって神からの独立も可能であり、神の多様な本質を表現可能にする無数の分身でもあります。

今回は、神を電気エネルギーとして例えてみます。
神仏は無限のエネルギーのようなものであり、その無限性を限りなく表現したがっています。
自分の偉大さを知るために。
神仏が自身の偉大さを知るためには、神が一者としての単一性では偉大さを表現できません。
無限の偉大さを表現するには多様性が必要になります。

神のエネルギーは、自己を多様化するために器を必要とします。
エネルギーを分割し、その分割エネルギーを受け取れる器が。
今回は、神のエネルギーを電気として、神のエネルギーを受けとる器を電球のフィラメントとして例えてみます。

エネルギーはあらゆるものを生じさせるポテンシャルを有しますが、そのままでは形象を生むことが出来ません。
電気エネルギーは、電気から形象を生じさせるために電気の負荷物、つまり何らかの器を必要とします。
ここではその負荷物をフィラメントとして用います。

電気がフィラメントに流れると、明かりが点ります。
電気エネルギーという形象を持たない純粋性が、明かりという形象に変性しました。
雪の結晶のように全く同じフィラメントは存在せず、様々なフィラメントがあり、様々な色があり、様々な明度があり、様々な点滅があります。

340 ：
ニサルガダッタさん。話のこしを折るような書き込みですみません。
私はフロイトの超自我は大他者のシニフィアンとして象徴界を作り上げていると解釈しています。
これに対してジャック・ラカンの言う対象aは現実界への希求と解釈しています。

話の途中ですみみません。どうか私のレスは無視して続けて下さい。
最後まで私はニサルガダッタさんの論考を真面目に読まさせていただきますので。

341 ：
人間もフィラメントと同じようなものです。
人間は神のエネルギーを受けとる器であり、神のエネルギーを表現するフィラメント同様の表現形態です。

人間は神の器ですが、肉体という器は様々な個性を有するがゆえに、そこに多様性が生じます。
無数のフィラメントが都会の夜景を彩るように、人間の無数の個性が世界という景色を彩っています。

しかし、ここで問題が生じます。
フィラメントが自分に流れているのが神仏のエネルギーという自覚を有していて、全てのフィラメントの明かりは同じエネルギーの顕現であるであることを理解していれば何の問題もありません。
これが、梵我一如の状態です。
フィラメントが悟っていれば、自分の輝きが他のフィラメントの輝きとコラボして神のエネルギーの顕現をより鮮やかに表現しているのを知っています。

でも人間は違いますね。
あらゆる人間は同じ神仏のエネルギーの器であり表現でありながら、その事を理解していません。
フィラメントで例えるなら、「あの明かりは暗くて駄目だ」「俺の方が明るいから偉い」「点滅する明かりは邪道だ」「ずっと点き続けているのが正しい明かりだ」。
人間は、社会においてこんなことをやっています。

自我と超自我で例えるなら、フィラメントが、自分に流れている全てを繋いでいる電気エネルギーを忘却し、自分を単独の明かりだと勘違いするのが自我という性質です。
フィラメントが、様々なフィラメントの集合の中で、自己の優位性を保つために「いいフィラメントになるためには明度を上げなければいけない」「明度が落ちることは敗けだから、他のフィラメントの電気を奪い取らなければならない」
このような、個別のフィラメントという自我の存続を監視監督する機能が超自我の働きです。

342 ：
悟りとは、「悟りという特別な何かになる」というものではありません。
あるいは、「仏界を涌現する」ものでもありません。
ただ、「自分とは無限の現れであり、また無限そのもの」を思い出すこと、あるいは気づくことです。
人間は常に悟っているというか、人間は肉体を使って神仏を顕現している器でありながら、器という形象部分にしか目を向けていないためにその内実に気づいていないだけです。

では、カルトや日蓮や創価学会は、なぜこの事に気づけないのか？
それは当たり前で、フィラメントがお互い、どっちが明るくて偉いとかあのフィラメントは切れて消えたから敗北だとかやってれば、フィラメントどうしがお互い争いを始めて、全てのフィラメントに共通して流れている電気エネルギーという根源に目は向かなくなるからです。
これが、末法と呼びたくなる状況でしょう。

創価学会がこの自我性、つまりフィラメントのどっちが明るいといった優劣や、どっちの明かりが正しいといった判定に拘る傾向を顕著に持って、共通に流れるエネルギーを見過ごしているのは、牧口初代会長の影響が強いと私は見なしています。

通常の宗教というのは、教祖の直覚知から始まるのが殆どです。
それは、神からお告げを受けたとか、自分が宇宙を創造したとか、最終解脱したとか色々ありますが、それがインチキであれ正気であれ、とにかく何らかの総体を自覚して、全体的な宇宙観から教義を作ります。

牧口さんの宗教的信念構成はこれとは真逆です。
牧口さんは霊能力を持たない人でありながら、宗教的信念を築いた稀有な人でした。

343 ：
一般の宗教教祖は何らかの宗教体験に基づいて、体験内容から帰納的に教義を作ります。
悟りを開いた人が自我を否定する教義を作るのは、生命全体を把握すると自我への執着がその把握を邪魔することに気づいてしまうからです。

牧口さんの価値論は、カント哲学を発展させているように演繹的に真美善を追求しました。
最初は宗教的信念などはありません。
ただ、牧口さんなりに善なる生き方の模索が真美善から利美善への改善となり、その利美善の実現である大善生活に導く手段を探求すると、日蓮教義を見いださざるを得ないといった感じです。

ここら辺はいかにも教育者らしいと思います。
教育者は、「いかによりよく生きるか？」を考える。
「人間存在とは何か？」という根源的な問いは軽視する。
ここが宗教で最も大切な肝なのに。

悟りを開いた人ってのは、自我という個別性の虚妄に気づく。
自分はフィラメントではなく、電流エネルギーを生み出す当体だということに気づくから。
でも、教育者はそこに気づかない。
教育者は、電流を軽視してフィラメントという人間存在という形象が絶対的なものだというのが前提。
そして、そのフィラメントやフィラメントの集団を絶対視して、これらの形象が如何によりよく明滅して協調して善的な行いが出来るかを考える。

日蓮も同じような感じですね。
日蓮は霊的だったり直覚的な宗教体験を得たわけではない。
日蓮の宗教活動の行動動機は、
「仏教が広まった国は平和安穏と言われながら、日本がそうでないのはなぜか？」「念仏や禅の行者に不幸や悲惨が起こるのはなぜか？」
という、人間の内面よりも外的事象に視点があった。

344 ：
ここからは私の主観になりますが、牧口さんや日蓮は、自我の働きには気づけなかった宗教者だと思ってます。
悟りを得ていればこのようなミスは犯さない。
ここら辺は戸田さんも同様ですが、文中で触れます。

日蓮や牧口さんは自我の働きに目が行かないゆえに、超自我の働きにも自覚がない。
超自我というのは自我を監督する働きですが、自我を統制するこの超自我の根本的な傾向は、親が子供に与える「賞罰」が根底にあります。
よって、そこから「いいことをしなければならない」「悪いことをしてはならない」という義務感が生じ、「いいことをすれば賞が与えられ」「悪いことをすれば罰が与えられる」という賞罰、つまり裁きの感情を持つようになります。

日蓮にしても牧口にしても、「悪は裁かれなくてはならない」「善を行わなければならない」という裁きを与える人間の超自我思考が己の教祖になってしまっている。
ここら辺は、日蓮が本尊に記した文言が象徴している。
「有供養者福過十号」「若悩乱者頭破七分」。
日蓮の本尊は、賞罰本尊。
本尊に供養すれば幸福になり、本尊を敬わないものは頭が割れる。

この創価が採用した日蓮や牧口の賞罰体型は、ある機会を通じて改善されてカルト化を免れることができる可能性があった。
それは、戸田の獄中の悟り。

345 ：
戸田さんは、法華経の「無量義経」の三十四の非文字にぶち当たって、この解読を試みます。
「否定しても否定しきれないものは何か？」

最終的に戸田さんは、否定しても否定しきれないものは「生命」という結論に至ります。
仏とは生命なのだと。

この獄中の悟りは創作だという解析を過去の改訂前の様々な版の『人間革命』にあたって記述の変化から島田裕巳さんが明らかにしていますがそれはさておいて、ここに私は創価の狡猾なトリックを見出だします。

牧口さんの価値論では、西洋的な演繹による日蓮の正当化でしかなくそれでは宗教教義的に弱い。
会員は騙せても、宗教学者には教義の浅薄さを見抜かれてしまう。
そこで、創価学会は教義に深遠さを加えなければならなかった。
それが戸田の獄中の悟り。

この戸田の獄中の悟りは良くできていると思いますよ。　
おそらく龍樹の物自体の否定、因果関係の否定、変化の否定を参考にしていると思いますが、ここに仏教の真髄がある。

空を解き明かさなければ仏教としては認めてもらえない。
西洋哲学を土台にする教育者牧口は、こういった仏教の根本思想については全くの素人だった。

346 ：
ただ、この戸田の獄中の悟りが本物ならば、創価学会がカルト化することはあり得ないはずだった。

だって、あらゆるものは無だと、空だと知れば、そこに自我がないことを理解出来てしまう。
牧口の利という概念は、自我から生じている。
なぜなら、利というものは人間に利益を与えるものだか。
しかし、無から、空から見れば人間とは個別性という幻想。
あらゆるものは空、あるいは梵という全体性。
牧口の価値論、つまり価値を創る行為とは、幻想である自我を飾り立てるもの。

ここから、創価学会の大いなる手品を明らかにします。

創価は戸田の獄中の悟りを創作して、龍樹の思想を真似て仏教団体に見せかけて空を明らかにする。
しかし、これでは創価の現世利益信仰や牧口価値論との整合性は保てない。
なぜなら、あらゆるものが無であり空なら人間存在という自我性も錯覚でしかないから。

ここで創価は狡猾に、究極のものは「生命」であるとする。
これは理解できる。
神仏とは形を持たないあらゆるものを生み出すポテンシャルゆえに、生命に例えられなくはない。
しかし、創価はこの仏教の無の思想から有に逆戻りする。
人間とは生命だから、人間を大切にしなければならないという人間主義を打ち出した。

これはとんでもない詐欺行為であり、仏教の冒涜だ。
なぜなら、創価の大切にする人間とは肉体と同化した生命、つまり自我のことだから。
これは、あらゆるものを生み出すエネルギーの認識とは異なる。
エネルギーの一時的な表出に過ぎないフィラメント、あるいは肉体の賛美。

347 ：
創価学会はマルクス主義の偽装組織です。
創価学会の創始者である牧口常三郎と、226事件に関わった社会主義者の北一輝は、同じ「日蓮主義」という名の、宗教の名とは名ばかりの社会主義者のグループに入っていました。
創価学会のマルクス主義の批判者に対しての弾圧行動といい、牧口常三郎はそこから命令を受けて創価教育学会を作ったのは明らかですよ。
詳しくは、こちらを御覧下さい。

マルクス主義の洗脳方法　part2
http://itest.2ch.sc/test/read.cgi/kyousan/1520148033/

現在のこの時刻。
先程から、401号室の創価学会員の前田さんの部屋から、壁越しに「コン!」と騒音を鳴らされる嫌がらせをうけています。
その抗議の意味も含め、これを命じているマルクス主義の上層部への苦情がわりに、このリンク先を貼らせて頂きます。
マルクス主義というのは、批判者に弾圧を行う際に本隊は動かさず、そのマルクス主義が偽装の為に生み出したカルト宗教を使います。
マルクス主義は「嫌がらせ役」と「懐柔役」を分ける事によって人を洗脳します。
まず、創価学会などマルクス主義が偽装した組織が対象に嫌がらせをします。
その際に、「嫌がらせ役」の組織に属する人は自分がマルクス主義の側から命令を受けているとバレないようにして、対象を徹底的にイジメ抜きます。
そして、対象が追い詰められた所を見計らって、その嫌がらせから対象を助け、偽りの恩を売り、懐柔しようとします。
マルクス主義の傀儡組織である創価学会を「嫌がらせ役」として使う、このようなマルクス主義の洗脳方法が意味をなさぬように、これを見た人はこの情報を世間の皆さんに拡げて下さい。
彼らの洗脳方法は基本的にこれしかないので、この情報が世間に拡がるだけで、マルクス主義に致命的な打撃を与える事が出来ます。
最近、話題になっているパワハラも、会社側が「嫌がらせ役」になり、労働組合側が「懐柔役」になっているという図式です。
実際、どの会社の労働組合もマルクス主義の関係者しかいませんからね。

以上、「注釈の人」こと荒谷直人が、兵庫県尼崎市の東難波町3丁目にある県営東難波高層住宅の402号室の自宅から、この嫌がらせを命じているマルクス主義の上層部への苦情がわりに、リンクを貼らせて頂きました。

348 ：
わかるか？おまえ！
おまえは数千人規模集結させる組織を敵に回した

349 ：
今更びびって泣き入れても遅い

350 ：
今更びびって泣き入れても遅い

351 ：
仏教を本当に理解しているなら、生命とはあらゆるものに流れるエネルギー、あるいはエネルギーを生み出すポテンシャルという解釈に至らなければならない。
そうすれば、肉体として現れる人間、あるいは肉体に付随する生き残りたいという願望である自我は、一時的な仮の現れでしかないことが明らかになる。

個別的な人間存在とは、執着してはならない一時的な生命の表出に過ぎないことだと理解できる。
これらの総合的な理解が、自我を滅し、自我が消え去った後も前もいつもそこにあった梵当体との一致に導く。
これが梵我一如であり悟り。

しかし創価は、この本質的な仏教理解を放棄した。
悟っていない日蓮、牧口から、自我、超自我に乗っ取られた狡猾さによる賞罰の教義が生まれた。
そして創価は、賞罰に基づく人間の裁きの感情を利用して、人間を操る道を選んだ。

仏教の無や空を理解したなら、そこに優劣や正義や大善などという概念は存在しない。
なぜなら、フィラメント、あるいは自我といった個別的な形象は存在しない。
あらゆるものを否定したあとに残る生命を何らかに例えるなら、それはあらゆるものに内在する共通のエネルギー。

創価という名前は興味深い。
悟りとは、自我に付随するあらゆるガラクタを消去する作業。
しかし自我は、悟りによる己の消滅を忌避するために、自分にあらゆる価値付けというガラクタ鎧を作る作業を行う。
私は何才、私は何々教、私は背が低い高い、私は何勝何敗、私は正しい間違い
、私は一流、私は良き母、、、これらの価値付けは全て自我を飾り立てるガラクタだ。

自我とは、こうやって価値の創造というガラクタ城壁を巡らし個別性の存続を維持する。
こういった城壁素材の中で、自我の存続を確実に保証してくれる最上級のガラクタが絶対正義という価値観。
この価値観は、超自我が最も欲しがる最高の権威。
それゆえに自我への執着に囚われた人間は、どんなに自分を犠牲にしてでも絶対正義を掲げるカルトに尽くす。

超自我が作り上げた、己の存在を隠す最高の隠れ蓑が正義の別名である人間主義。
そして、超自我が人格化され、信徒への賞罰の裁定者として演出された内なる理想像としての親が池田大作。

352 ：
なんか創価学会の奴が、学会批判と公明党批判を止めなかったら、住所公開してスレたてて潰すとか脅迫してるんだけどｗ
頭おかしいのかこいつら？

https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1532513932/840
840 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/09/15(土) 21:11:56.59 ID:Yz0nA5Ox
おまえ一線超えてるよ
選挙期間中も公明創価批判してるよな
痛い目合わないとわからないんだな
選挙運動落ち着いた９月終わり頃
おまえの住所公開してスレたててやろうか？
マジでやってもいい
これに懲りたら大人しくしとけ

353 ：
ただ、この創価学会の働き、あるいは日蓮正宗でも他のカルトでもいいですが、これらは絶対悪いとか社会に存在してはならないというわけではないと理解します。
私は、創価にしてもオウムにしても、その他あらゆるものは求める人がいるから存在していると思っています。

神仏は自己の表現形態として人間という分身に己の呼吸を分け与える。
人間は輪廻を繰り返すと個別性が強まる、一方で神仏の呼吸と記憶は弱まる。
神仏の呼吸が弱まった人間は、己の行動規範として神仏の代わりとなるものを求め、内なる監督者である超自我を発展させる。
そして、分離の世界で神仏の代わりとなる正義を作り出す。
その、人間が神仏を探し求めている間の仮の正義の宿が創価やオウム。
しかし、その神仏と名乗る仮の宿は、恒久的な満足を与えてくれない。
それどころか搾取する。

ここで、人間は外になにかを求めることの誤りに気づく。
外に平和はなかった。
それでは自分の内に何かあるのではないかと？
自分の内に神仏の呼吸は宿り続けている。

創価はこれら内なる探求の邪魔をする。
創価は悟りの無い宗教ゆえに、信者の内面探求は促さず、外に理想社会を夢見させる。
池田は決して仏教徒とは対談しない。
ダライ・ラマやティクナットハンなどの優れた仏教指導者がいるにも関わらず。
ななぜなら仏教指導者は、内なる神仏の呼吸に注意を向けさせその呼吸に気づかせててしまうから。
池田は創価と同じに自我に支配された西洋社会に近づき、自我のユートピア建設、つまり平和社会を説く西洋学者にうつつを抜かす。

その西洋の精神探求者は、演繹的に求めた理想社会は夢想だったことに気づき、禅やヨガやノンデュアリティの価値に気づいた。そして、自我の放棄に真剣に取り組んで東洋に逆輸入している。
自我の拡大が、自我自身の滅びを招く。
創価のようなカルトやユートピア思想は、これらの自我の拡大と破滅という過程の一部を担う。

インドのシバ神は、あらゆるものを破壊し尽くした後にそれらを集めて種子にする。
そしてその種子を撒き、世界や人間が生じ繁栄し、また破壊され集められて種子になる。
その種子が撒かれ、、、

我々の本質とは、この過程の全て。

354 ：
>>351
熱弁のところ恐縮ですが、ここまで長いと、
ngにしてくれと他人に甘えないで、別スレ立てるのが常識ある作法でしょうな。

355 ：
ニサルさん、続きが読みたいです。

356 ：
ルールや常識などと言うほど、他にたいしたコメントもないよな。

357 ：
ケチつける以外の内容を見いだせ無い。それこそ、別スレで悪口言いまくってくれ。

358 ：
池田氏の延命の話が話題になってる時にこの法案の話が出る事自体
偶然だろうなとは思いつつも、何かあるのかなと勘繰ってしまう

＜終末期医療＞延命中止、意思確認に力点　自民、新法検討　9/16(日) 6:30配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180916-00000001-mai-soci
　１２年の法案は「終末期」について患者が適切な医療を受けても回復の可能性がなく、死期が間近と診断された状態にある期間と定義。
延命措置を中止できるのは、患者が書面などで意思を表示している場合とした。
ただし、この規定に従わずに延命措置を中止することもできるとしている。

　だが、終末期患者の７割は、意識不明や認知症などのため自分の意思が伝えられないとのデータもある。
障害者の団体などからは「意思を示すことができない患者が尊厳死に追い込まれるのではないか」などの懸念が示された。
法案は国会提出に至っていない。

　そこで、自民党の終末期医療に関するプロジェクトチームは８月２９日の会合で、
法案をゼロベースで見直すことを決めた。

359 ：
>>357
どうせそこにもやって来てケチつける人www

360 ：
>>358
終末医療費がべらぼうに高いから、医療保険の赤字が増える一方。
前々から、片山さつきなどが訴えていてやっと動き出した感。
元創価の人って、創価を過大評価し過ぎかな。

361 ：
メロンパン、うぐいすパン、かっぱ巻きの話に吹き出した。
うーん、絶妙の食材チョイス。

362 ：
　　ililililililili〆 /⌒ lili/　　　　　/::::::／ .,,=≡, ,,≡=, l::::|
　　(ili -・=Ｖ　　=・- V)　　　　　i::::::l゛　.,-・=　,!.　=・-.l::τ
　　 ﾟli　"　 （・_・）ヽ　l*　　　　　|:::::|　　 ⌒　／..iヽ⌒u|::i
　　 )人　　> ⇒(　　人(　　　　　 (i::i″　　　,ィ＿_)　　　i/
　　　 __：ヽ､__　 __,ｲ＿　　　　　　　ヽ　 U　/ ::::/:::〈　　i
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　　|:；:；:；Y　＊　/；く；:＼　　　　　＿_人　　｀￣´　人_
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　　|:ヽ:；:；:；ヽ／, ／　⌒つニ/⌒ ヽ: : :＼ /▼ヽ/: :く: : : ＼＿
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　　 ；:；:；:；:；＼＼　<_＿_ノ　(＿__)　＼: : : : :/| ||　<_＿_ノ(＿_)

363 ：
面白くなってきましたね～
鯛焼きブログが、対話常連さんと対話を求めていますよ

364 ：
ニサルさんの話が本当かどうかは別にして、
現実に色々と悩み苦しんでいる方に対して、
ニサルさんがどのような救いの手を差し伸べてあげられるのか？
をぜひ知りたい。

365 ：
>>355
私も本音では読みたいのですよ。
宗教詐欺師の説く仏教哲学は耳が腐りそうで読む気は全く起きないですが。ニサルさんは違いますからね。
しかし、ここで続けるのは荒らし行為と同じ。
ですので別スレでとやわらかくお願いしているのです。

366 ：
>>364
誰も助けてあげられないと言ってるような気がします。
悩みも苦しみも自我の持つ執着だから、手放して受け入れ、今ある状態と調和することだと思いました。

367 ：
>>363
昔の男から「もう一度話し合おう」と言われた感じ。
えっ？あなた、誰だっかしら？
としか思えまへん。

368 ：
>>365
いや、ここを見ている人や住人こそ、こういう話を聞いておいた方がいいと思う。
不思議なことに、いつもは煽りやチャチャが入るのに、みんなニサルの話は静かに聞いている。
少なくとも荒らしと同じだとは、思わないな。

369 ：
>>368
静かに聞いてるんじゃなくて、興味ないから読んでないだけだと思うよ

370 ：
>>369
浅はかだな。
つまんない事やり始めたらただじゃおかないだろ、ここの住人は。

371 ：
>>369
真面目に読んではいますが何か抽象論すぎて
現実の生活には役に立たない感じがしてます。

人間誰しも自我をすでに持っちゃって生きてるので
今更なくせと言われてもね。
またなくしたところで、会社に行かねばならない、
生活費を稼がなければ生きていけないし。

372 ：
>>371
ま、生活の足しにはならないかもしれませんが、
自我をなくせ、煩悩から離れよという釈迦のメッセージは、仏教を騙るエセ仏教団体とその職業幹部への批判になることは確かですよ。
本物とニセモノを見抜き、二度と詐欺団体にだまされないようになるには、こうした教養が必要だとは思っています。
ですので、ニサルさんの話は大いにやったらいいとおもいますが、このスレは場違いですよと申し上げているのです。

373 ：
こうした哲学的思考のできる人間は、創価などには騙されたりしませんからね。

374 ：
>>365
たえちゃんとの約束もあったからね。
>355
ですが、確かにもうちょっとかいつまんで短くしても良いかな。

耳が腐る仏法哲学(笑)
そうですねーコレやられると、とにかく目を合わせない。キョトンとしてハニワ顔になる対応してます。　

375 ：
>>371
日本人で宗教に関心がある人は、1割～2割程度らしいです。
特に子育てや仕事に追われてると、そこに興味は行かないよね。
知識の一つとして聴いてるし、宗教思想が必要な人もいるんだなぁとも思える。

376 ：
頼む！
布教活動はよそでやってくれ。

377 ：
儲かるか生活の役に立つか、子育ての役にたつのかどうかは別として、オウムや創価などの団体にだまされないようにする教養としてなら、仏教思想のなんたるかは誰でも必要なのは確か。
勧誘されてもなんだこの詐欺師と追い払えるし。
一度ハマってしまうと子供や知人友人、社会や国の政治にまで迷惑かける結果になってしまうのは、創価とオウムを見ていればおわかりの通り。

378 ：
布教ならご自分でスレ立てください！

379 ：
>>363
還暦どん兵衛のコメントでシニフィエ気がついたみたいだね。また本人が世界の山根で潜入に行くかもね。今だと塚本か。たえちゃんもまた騙しにいくのかな？

380 ：
いまさら鯛焼きさんとは対話しないと思うが、今の対話では弁のたつ人もいないね。
気楽さんとなら面白いかも。

381 ：
鯛焼きさんと非活先生の対話が見たい

382 ：
よく見ると鯛焼きさんは参加せずT Sが対話の相手みたいだね シニフィエさんは相変わらずだ

383 ：
鯛焼きさんのブログ見づらい。他のブログサービスか、対話みたいにワードプレスにしてほしい。

384 ：
鯛焼きブログ見て思った。学会は正宗とまともに法論したら勝てなさそう。とにかく会員数が多いから正しいという力の誇示だけのような。それに脱会者と論争しても脱会は続いていくような気がしてきた。とても止められそうにない。ましてこれ以上の会員増はもう無理だろうな。

385 ：
自民党沖縄県連会長の國場幸之助衆院議員（比例・九州）が声を振り絞るようにして訴えた。

　「今回の選挙は期日前投票で決まります。投票日の当日は、（佐喜眞陣営を指す）は負けるんです。期日前投票しか佐喜眞県知事が誕生する道はないんです」。

ノドをからして呼びかける。選対幹部は一人でも多く期日前投票に行かせようと血眼だ。

　自公が焦っているのは学会員の離反である。「沖縄の公明党としては辺野古の埋立てに反対しているのに、埋立て容認の自民党候補に入れるのはおかしい」

「デニーさんの話を聞いていると池田先生の教えを聞いているようだ」・・・公明党と学会の決定に疑念を募らす学会員は、日を追うごとに増える。

次から次へと有権者が訪れていた。本土から送り込まれた学会の工作員がローラーをかけて、
沖縄の学会員を期日前投票に行かせている、と言われる。学会員によると、原田稔会長や永石貴美子婦人部長が沖縄入りしてハッパをかけたそうだ。

自公をさらに焦らせる要因がひとつ増えた。本土の学会からも良心の離反者が沖縄入りしていることだ。沖縄2紙も近く報じるようだ。

「本土で村八分に遭っても、沖縄の学会員に呼びかけたい」。彼の懸命の思いがそうさせたのである。

http://lite.blogos.com/article/325371/?axis=&p=2

386 ：
>>384
鯛焼きさんとTSさんは、学会員だねぇ。辞めた人にいつまで絡んでるんだろ。
すばらしい仏法を保持してるんなら幸せいっぱいなんだろうから、自分達で噛みしめてろよ。

387 ：
たえちゃんこないな～

388 ：
沖縄普天間基地を辺野古移設に反対すればイコール平和だと思ってる人は、学会員だろうが、そうでなかろうが思考停止なんだからそんな人らに期待するのは止めよう。

389 ：
お待たせしました！

390 ：
シニフィエのブログに面白いコメントあった。
>そういえば私も
「働くのはご主人だけで
婦人部はお昼活動出来る境涯に」と
上からそういった趣旨のことを
言われたことがありますが>
これいいなぁ。私が言われたのは少し違って働くよりご主人の仕事の成功を祈ろうだったけどこのニュアンスだったの思い出した。何故なのか？そうだ！ベーシックインカムになるよう祈ろう！

391 ：
>>389
たえちゃん、いらっしゃい。
感想は、どうですか？

392 ：
>>385
＞本土の学会からも良心の離反者が沖縄入りしていることだ

とうとう分裂が始まったって事か

393 ：
>>389
最近、調子はどうよ

394 ：
うみちゃんも来ればいいのに
うみちゃんと2chは一蓮托生

395 ：
>>379
鯛焼きブログには常連さんはコメ入れないと思う
鯛焼きさんはシニフィエさんを真似して自演するかも～
なんせブログ主だから何でもできるもんね～
もし、常連さんがコメ入れなければ、それはそれで鯛焼きさんの思うつぼ
シニフィエさんどうするの～おもしろ～い

396 ：
鯛焼きくんは、もうセピア色。
2番煎じと言ってな、つまらんのよ。
だいたい、ある宗派の是非を討論する意味がどこにあるんじゃい。
それで、どっちが勝ったの負けたのと、じゃあ創価側が勝ったからと言っても創価の教義が正しいという訳でもなかろう。
勝負が見たいのなら、明日からの大阪なおみの試合見たほうがずっと楽しいし健全だぞ。

397 ：
>>396
創価も正宗も基地外どおしだから面白いんじゃないの～
基地外どおしが対論してんだよ
創価は正宗を利用して、宗教法人ゲット
正宗は創価利用してマネーゲット
最高じゃん

398 ：
2chに好きな事書いてるからと言っても下らんもんは、好かん。
キチガイの対決見るのが好きなヤツってサイコかな。

399 ：
>>398
あら～
主は、わちきをサイコと罵るのであれば
サイコについて、知っていることを述べておくれやし

400 ：
わしは、この板が好きなんじゃ。
あんまり程度を落とさんでくれんかのぅ。

401 ：
>>400
サイコについて述べておくんなましと言ってんの
日本語ＯＫ？

402 ：
対話ブログソロソロ800万いくね

403 ：
常連さんがコメいれないと鯛焼きさんの思うつぼ？
「常連たちも対話を拒否し断末魔の叫び」
とか言ってまたまた白ユリさんが勝利宣言するのかな。

404 ：
>>402
創価学会がシニフィエ氏を陥れて対話ブログを潰してやろうと陰謀を張り巡らせている間も
刻一刻とあそこのコメントを読んだ会員達が続々と退会していて、日々創価は弱って行っている

405 ：
鯛焼きブログのTSから対話ブログへの呼び掛け。
あのな、離婚して何年も経ってるのに元配偶者から「昔の結婚生活について二人で語り合おうよ」なんて言われてもな。

406 ：
相手が何も言ってこないと自分たちが正義だからだの勝利だの断末魔の姿
などとはしゃぐのが創価脳
あの手の煽りにひっかかる脱会者はまだ創価脳が抜けてないと自覚した方がいい

407 ：
TSもな、連携したがるアンチブログもな、創価に批判的なんだが。
人を巻き込んで人を動かそうとしてる。
カルトの一番悪いとこがソレなんだよ。

408 ：
対話ブログ、ついさっき８００万アクセス達成したな。
シニフィエ氏はまだ寝てるんだろうな。

409 ：
>>406
人の揉め事が好きな人間は、多い。
好き過ぎて、火種を作ったりそそのかしたり、煽ったりするヤツもいる。
自分が争うのも好きだが、人を巻き込んで代理戦争させるのは、もっと好き。
させられた人間は、ハッと気が付くとハシゴ外されて戻れない。

410 ：
>>408
乗ったね
創価の公称数を追い抜かすのも時間の問題

411 ：
退路を断たれてるのは、鯛焼きさんだな。
シニフィエ氏がとくのさんに、「負けても良いから止めてくれ」と言った時に参加者は、今が引き時だと理解した。
そして潮が引くように訪問者が減って行く。
鯛焼きさんには、これが一番堪えたと思う。実は参加者もそれを狙って静かに引いた。
しかも最初から、常連さんの参加は殆どなかった。なぜか？ロム者や外部が書き込みしたのは、失敗してもブログにキズがつかない為だ。

鯛焼きさん復活を望んでいる人間が今、煽ってるんだ。「創価の思うツボだよ。議論しなくちゃあ」なんて言ってね。

412 ：
1番みっともない事したのが対話の管理人さんだったというオチつきだったな。何はともあれ800マン乙！

413 ：
対話ブログは膨大なコメント数だが、
鯛焼きブログのＴＳ氏曰く
「対話ブログをいくら読んでもどうしても偏見かと感じております、、、。」
だったら対話したところで時間の無駄だろうな。
ＴＳ氏の不戦勝ということでいいだろ。

414 ：
ＴＳさんみたいなしつこい人に
頻繁に家庭訪問されたら嫌です。
もう来ないで欲しいです。

415 ：
はいはい、TSさんの勝ち
といことにしておこう
学会員は勝ちにこだわる性格なので

416 ：
>>413
膨大なコメントと言っても管理人自身のコメント、暇人被害妄想の常連の愚痴がほとんどじゃないか。創価も対話もあんまりかわらん気がする。

417 ：
ダイナムさん大仏に関する凄い情報を入手したって書いてるけど、Xデーか？ダイナムさんメッチャ胡散臭いから、にわかには信じられんが、Xデーだったら凄い事だな。

418 ：
>>416
同意
暇人常連がこの場所が大好きですとか笑けた。
愚痴や井戸端会議には最高の場所なんだろな。

419 ：
>>417
コメント読む限りだと、ダイナムさんは会員時代の知人会員達が幹部になっていて
その関係で創価の内部情報が手に入る立場にあるみたいだね

420 ：
その暇人の愚痴や井戸端会議が
気になって見に行く暇人もいるんだな。

421 ：
>>419
でもあの人の書き込み大げさで信憑性がなくて嘘くさい。大作と直に会ったって絶対嘘だろ。ブログもやるやる詐欺だし。あれを丸々信じてるのって、カルト信者そのもの。

422 ：
まー俺も暇なのは否定しない。
あと、会員としては今の創価の実情を知りたいというのはある。興味本位だけど。
それにしても常連の薄っぺらい書き込みや、被害妄想全開の幼稚な文章は下らなすぎてまともに読んでいない。
あまりにも時間の無駄。

423 ：
>>421
ダイナムさんって恐らく70代くらいの方だよね？
年齢的に考えて、池田氏とまだ会える機会が普通にある時代の会員だと思うよ
まあ都合の悪い話が沢山出てくるので学会員の人は信じたくないだろうけど

424 ：
アンチブログ依存症は治した方がいいと思う。詐欺だと見切りをつけて、サッサと去る人が人生を好転させられるんだろう。

425 ：
会員なのに嘘つきの被害妄想者から今の創価の実情を知るわけか。

426 ：
アンチだから会合は出てない。管理人はある程度を事実を書いてると思うがコメント者が幼稚すぎてしんどい。
まー管理人もユダヤ陰謀説信じているヤバイ人だけど。

427 ：
管理人だって数年前に脱会済みで今の創価の現場や裏の実情なんて知らないよ。だからコメント者から情報を集めてる。たとえそれが薄っぺらい書き込みでもな。

428 ：
アンチブログ依存症に限らず、過剰なネット依存症だったら治した方がいい。５チャンのような掲示板も例外じゃない。ほどほどに。

429 ：
ID:DszQLpAoは見苦しいな
薄っぺらいのは程度の低いお前の策謀だよ

430 ：
祝800万コメントを祝う姿。常連たちの祝福コメント。
まさしく創価学会の体質そのものでキモイです。

鯛焼きさんにシニフィエ教と揶揄されてもおかしくない、
そう思ってブログを見てます（暇）

431 ：
対話の住人、自分らは賢いから覚醒した！と思っている分だけ会員より低レベルかもしれん。

432 ：
>>430
ほんとそれな。
俺もアンチだがシニフィエ教と信者の姿はキモいと感じる。あそこにしか居場所がないんやな

433 ：
下らないと思えば取捨選択して見ればいい。時間の無駄。ネット依存症になるぞ。

434 ：
しっかしダイナムの(しかのこ)って何だよ。
誰も指摘しないでサラリと鹿の子と書いてる辺り付託っていうのか。

435 ：
本当にアンチなんだか、創価なんだか、シニフィエ信者なんだか、みんな怪しいもんだがな。

436 ：
ダイナムはインチキオヤジ。常連コメントの数人とたまに来る現役活動家は全部管理人の自演

437 ：
>>433
確かにそうだな。ネット依存症で自己成長できなくなったら終わってる。自分も気をつける。

438 ：
シニフィエ氏たちを批判しながら、シニフィエ氏たちの虜になっている人が多いな。その代表が鯛焼き氏だな。宗教よりもネットの方がある意味怖いな。

439 ：
スレが学会員の阿鼻叫喚地獄化してるなｗ

＞ダイナムはインチキオヤジ。

って事にしないと都合が悪いんだろうが、実際はそうじゃないだろ

440 ：
地区に視覚障害者の人がいたが、自在会なんてのがあったのはダイナムさんのコメではじめて知った。
学会活動すると見えるようになると騙していたことも。

441 ：
本当はバリ活会員なのに俺もアンチだと名乗る奴もいる。

442 ：
ネットも宗教もウソが多い。どうやって見分けるかだな。

443 ：
ダイナムパチンコやってるんだろ？本当に視覚障害者なの？佐村河内みたいなもんだろ。ダイナム信じている奴は一生カルトの奴隷

444 ：
池田氏の行動に関してコメントしてたのはダイナムさんで合ってたよな？
池田氏の人間性に関しては、元幹部らによる暴露本が普通に出ているし
その内容と似たものなので、あれは普通に事実と考えて問題ない内容だぞ

445 ：
>>433
アンチの方なのか学会員の方なのか知りませんが、
視覚障害者でもパチンコを趣味とされる方はいます。
少しカチンときたのでコメントさせていただきました。

446 ：
>>445
パチンコはともかく、ダイナムはいかにも大嘘つきだろ。
悪いけどあんた創価脳のときより退化してるよ。

447 ：
445です。
433 ではなくて >>443　の誤りでした。訂正します。

448 ：
>>446
池田氏は若い頃金貸しで、滅茶苦茶やってた事も知らんのか？

449 ：
>>448

> >>446
> 池田氏は若い頃金貸しで、滅茶苦茶やってた事も
>>448
それはそうかもしれんけど、ダイナムは本やネットで見た情報をあたかも自分で体験したかのように嘘を書いている。
あれを見抜けないのはかなりヤバイよ。

450 ：
お祝いメッセ少ないな。同じ人がくだらない伝言のやりとりで何度もコメントしてるし、賢者はとっくに対話ブログから離れていってるのに気がつけ。騙されやすい人達

451 ：
>>449
あの人はネットの情報を書き込んでるわけじゃないだろうｗ
アホなのかあんたは？

452 ：
>>450
ったく学会員はこれだからｗ
あのな、あそこはそもそも退会者や同予備軍が書き込んでいるだけであって
退会後、一定の期間が経つと去って行くから、人の入れ替わりが起きるんだよ
いい加減ブログを貶める為の下劣な中傷はよせや
みっともない
創価に都合の悪い情報があるからって騙されるなとか書いてんじゃねえよ
お前がマインドコントロール解いて貰ってこいやｗ

453 ：
>>452
あなたもアンチブログのマインドコントロール解いた方がよろしいかと

454 ：
>>453
もうそろそろ池田氏がどういう人だったのか、あんた達も冷静に事実を受け止める時が来たというだけの話だよ
池田氏は強烈なカリスマ性と指導者としての能力はあったが、ごく普通の人間だったというそれだけの話

455 ：
>>454
池田についてはなんの信仰心もないよ。あんなのただの詐欺師でしょ。
でも、アンチブログも嘘ばかりで一種のカルトだと言いたいだけだよ。

456 ：
暇なので対話ブログ見てます。
ダイナムさんがこんな書き込みしてるけど真実かどうかは分かりません。
でも人の（亡）を茶化してるのはいかがなものか？
アンチなら何を書いてもいいのでしょうかね？

外部から、ダイナムさんは、真実を知っていますよねと言われました。
なので、小声で（亡）と言いました。
外部はヤッパリねと言いました。
それ以上話はそらせました。

457 ：
>>455
＞アンチブログも嘘ばかりで一種のカルトだと言いたいだけだよ。

って事にしたいだけじゃん
対話ブログなんてただの体験談の蓄積だろ
まあその体験談がとんでもなくたちが悪いからああだこうだ言ってるんだろうけど

458 ：
池田氏や学会がウソや
隠し事が多い詐欺なのは事実。
ダイナム氏が大嘘つきか否か、
アンチブログがカルトか否か
なんて関心ないね。
それに対話ブログが下らない
なら見なけりゃいいだけのこと。

459 ：
どうも最近タイプミスが多いなｗ

×　まあその体験談がとんでもなくたちが悪いからああだこうだ言ってるんだろうけど
〇　まあその体験談が創価にとってとんでもなく都合が悪いからああだこうだ言ってるんだろうけど

460 ：
>>458
見てボコボコに叩くのがチャンネルらしい。対話に限らずストーカーみたいなのがウヨウヨ。
個人ブログに粘着しては叩いてるからな

461 ：
450も言ってただろ。「賢者はとっくに対話ブログから離れていってるのに気がつけ」ってな。嘘ばかりのカルトブログと思うなら見る必要なし。しょっちゅうアクセスしては嘘を読まされていちいち頭に来るのはどうか。アクセス数の向上に貢献するだけ。

462 ：
>>460
>>461
いいね！

463 ：
>>462
同じく！

464 ：
2世3世スレや対話スレでは、対話ブログに対して激しい批判は、無かったんだけどな。
鯛焼きブログから、始まったんだよ。
シニフィエ教祖とかコメント者がつまらない人が多いとか信用できないなどの批判が。
しかも具体的な内容では無い。
このパターンの中傷が連日、2chに何度も書かれている。

はてな？創価信者ならやるだろうが、普通のアンチならそんなにしつこく批判するかね？
個別に何かされたとかの恨みが無いとやらないはずだよ。

複数のレスだが、ワンパターンの内容なので書いてる人は一人だと思う。
あの人かな～(笑)

465 ：
>>464
みんなツマラナイと思ってても言えなかっただけだと思うぞ

466 ：
>>465
そうだよね。アンチブログの嘘にみんな内心飽きてる。

467 ：
創価の大ウソには世の良識ある人びとは
失笑している
何が「先生はお元気」だよ
信じるのは学会員くらいだ

468 ：
>>464
いやいや、対話スレでのコメントは基本管理人や常連への批判ばかりだったぞ。
管理人が政治的発言を頻繁にするようになってから、対話スレが立つようになったんじゃないか。
安易に誰かの陰謀だの工作だの言うのはチャンのお家芸だが、毎回つまらんの。

469 ：
つまらないし飽きたなら他のブログ見れば。
対話ブログも関心のある人だけに見てもらうつもりみたいだし。
世間一般の大多数は創価のことなんか感心ないよ。ただ関わりたくないだけ。

470 ：
嘘が多かったり、レベルが低いブログは批判されて淘汰されればいい。
そして良質なブログだけ残ればいい。
淘汰されたくなかったら、良質になればいいだけだ。
創価学会の悪業を暴くブログは、無条件で良質認定しすぎだろ。

471 ：
800万アクセスだから、まだまだ淘汰されないだろ。
それでも良質認定されるのが許せないってか(笑)

472 ：
創価に悪行など無いので良質なわけないだろと言うことです。

473 ：
批判されて淘汰されるとは自然淘汰のことではありません。必要あらば力づくでも淘汰しますよと言うことです。

474 ：
基本ここは、個人ブログを公正に評価しているのではない
良質なブログをほめるなんて聞いたこともない
気に入らないブログや個人の発言をつついては、憂さ晴らしをしているだけ
広場で演説をすれば、拍手したりヤジをとばしたりするというが、ヤジのみが目的で、そのヤジについてあーでもない、こうでもないと語り合っている
そのアクセスが800万にも貢献している

475 ：
>>474
いいね！

476 ：
>>475
同じく！

477 ：
>>474
じゃあお前らは何なんだ？
ここまで来て、わざわざ対話ブログマンセーするなら、直接ブログに行けばいいだろ。
批判者ストーカーの批判潰しか？
まったく信者は忙しいな。

それから、他のアンチブログやブログ主を褒めているコメントは、都合良くお前らには見えないんだな。
対話より良質なアンチブログの具体的なブログ名もこのスレに書いてあるから、批判のコメントばかりを拾い読みせずちゃんと目を通してから言え。

アクセス数＝支持数ではないのは当たり前。
それが多くなれば批判も多くなるのも当たり前。その当たり前が許せない、捻くれた精神の持ち主かな？笑

478 ：
>>477
対話ブログマンセー？
そんなこといつ誰が言った？
どこに書いてある？
ここではちょっと珍しい意見を言ったら「批判者ストーカー」「批判潰し」(笑)
自分がされると派手にさわぐんだな。

とってつけたように「ブログを褒めているコメントもある」と言うだろうと思ったが、そんな話でどこまで盛り上がる？
一言二言誰かがいったら終わり。
逆にくだらない悪口は延々続く。
どう見たってそうじゃないか。

479 ：
創価学会は嫌われてるんですよ
憎まれてるんですよ
シニフィエ氏の言動に多少、同意できない点があろうが
いくぶん左寄り過ぎようが
シニフィエ氏の欠点よりも創価への嫌悪が上回る人が大勢いるんですよ
だからシニフィエ氏や対話ブログが学会員から批判されると
彼を応援しようとする人が澎湃として現われるんですよ

480 ：
>>478

>2世3世スレや対話スレでは、対話ブログに対して激しい批判は、無かったんだけどな。
鯛焼きブログから、始まったんだよ。

>良質なブログをほめるなんて聞いたこともない
気に入らないブログや個人の発言をつついては、憂さ晴らしをしているだけ

この事実誤認が甚だしいからな。
良質なブログを紹介もしているし、感想も言ってるからな。
対話ブログも批判だけじゃないしな。

掻い摘んで偏って見ている奴が、ここや対話レスに対して嘘ばかり言うから、訂正してるだけ。
それに何度も言うが、鯛焼き氏の登場からじゃないぞ、対話ブログ批判が始まったのは。
そもそも対話スレが立ったのは、批判があったからだよ。
2chってそういうところだろ？
それが許せないなら、それこそここを見ないほうがいいぞ。

481 ：
対話ブログは夜も８００万アクセスお祝いコメントが続いています。
５チャンネルのこのスレも今日は一日対話ブログのことばかりです。
支持する人も多いし、批判する人も多い。
それだけ対話ブログが多くの人から注目されているということですね。

482 ：
>>479
そうだと思う。
しかし、嫌いな物を叩くためなら何でもありだとか、悪を懲らしめる正義の味方の批判は何であれ許さんという考え方、非常に恐ろしいなとも思うんだよ。
特に創価学会というカルトから覚醒、脱会した人たちが、またそういう考えとコミニュティに凝り固まっていく様子が。

483 ：
対話ブログの集団にそんな考えも力もないと私は思います。
でもそういう危機感を持っている人もいるということはわかりました。

484 ：
>>464
創価がネット工作してるという決定的な証拠を貼った方がいいですかね？

485 ：
●「中部・名古屋座談会」の報告（後編）と「５・２７（土）沖縄・那覇座談会」への決意
2017-05-27 ●本部変革の闘い
http://harunokoime20150831.blog.〇.com/●-entry-97.html（〇の部分に「fc2」、●の部分に「blog」と入れて下さい）
＞中部方面の壮年のＩさんが、「あの、いいっすか。」と言って、話し始められる。
＞「信濃町の学会本部の関係者は、今ネットにすごい敏感になっています。
＞元職員３人のブログや、他にも現役の学会員さんがやっているブログっていっぱいあると思うんです。
＞あとはツィッターだとか、フェイスブックまで全部チェックをして、おそらく専従で四六時中チェックしてますわ。」と語られる。
＞「多分、ツィッターなどを荒らしたりしているのも、全部その関係者たちで、一言で言っちゃうと、言論封殺ですよ。
＞要するに、もう抑え込もうと考えている。今どき、この時代にそもそもネットを抑え込もうとする考え方自体が間違っているわけで、
＞最初から到底無理な話なんですけどね。」
＞すると、Ｉさんの話に頷かれていた壮年Ａさんが、
＞「本部には“ネットリスク対策室”みたいなのがあって、２４時間、反学会的なブログに対しては全部チェック入れていると思いますよ。」と話す。
＞
＞
＞確かに、私たちが職員に在籍していた時にはすでに、青年職員が１０数名ほど配属された“ネットリスク対策室”のようなプロジェクトがあった。
＞
＞
＞しかしながら、「盗撮」や「ネット監視」までするとは。学会本部は、いったいどうしてしまったのか。
＞不信を持つぐらいなら、なぜ対話をしないのか。ネット監視が職員の仕事。本部は、会員の浄財を一体なんだと思っているのか。

2018-05-17　SNS対策。
http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/05/17/000000
＞創価学会の内部活動家の方から情報提供があり、少しずつわかってきたことですが、
＞創価新報での志賀男子部長の記事を受けて男子部がSNS対策を始めているとのことです。
＞
＞SNS対策の男子部の手法ですが、基本的に「レッテル貼り」と「印象操作」を徹底して行うとのこと。
＞
＞そのやり取りを見た学会員さんが「彼らの主張はどっちもどっちだなぁ」という印象を抱かせ、
＞それ以上自分の手で調べることを防ぐことが目的なのだそうです。

486 ：
対話の住人
さっさと鯛焼きブログに行ってくんなまし
創価が来れば、寄ってたかって叩きまくり、ついには敵前逃亡
都合が悪きゃーレス削除、あげくに挨拶がないからと掲載拒否
やい、シニフィエ。ほんに主は脱会者かえ～
卑怯にも程がありんす

一体、おんなじことを何回やりゃー気がすむんかえ～

487 ：
対話ブログを中傷してる連中は、その大半が創価からの指示で因縁吹っかけてるネット工作員ですよｗ
上から言われて中傷レスを書き込んでるだけだから、他人からどんなに非難されようが、粘着質にああだこうだ言って中傷し続ける

488 ：
工作員容疑をかけらてきた人はみんな真っ黒こげだったということだなｗｗ

489 ：
>>487
工作員じゃないよw
シニフィエ信者ってほんと被害妄想強いよね。
シニフィエ自体が元カルト信者、ユダヤ陰謀説本気で信じている基地外だからしょうがないか。

490 ：
>>487
可哀想だな。
そんなこと本気で信じて、批判者すべてに疑心暗鬼になってるのか？

非活気楽氏も言ってるように、そんな低レベルなことをしたところで、誰も相手にしてないぞ。
2chにもそういったスレや書き込みは散見されるがそのほとんどがスルーか放置だ。

創価憎しで、玉石混交な情報を冷静に判別できず、己の力量以上の判断を下してしまうのは、それこそアンチの足を引っ張るだけの行為だよ。
そんな出所定かではない匿名ブログのコピペなど、何の証拠にもならん。
せめて、工作員のipアドレスくらい特定できんとな。
妄想お疲れさん。

491 ：
>>488
批判者のうち、言動がおかしい奴らは本部や幹部の指示で書き込んでる連中と考えていいだろう

492 ：
>>489
シニフィエ信者ｗ
ここは個人ブログをストーカーしてボコボコにたたくチャンネルか、という意見にいいね！と言ったら
「対話マンセー」で「シニフィエ教信者の基地外」
悪いが別に対話ファンでもないし、あそこにコメントもしていない。
なんて単純なんだ

493 ：
>>491
考えていいだろうって、証拠も掴んでないのに？
普通、そんな確信持てるか？
すげー感覚だな。超能力者？

それに、言動がおかしいって誰だよ。笑
言動がおかしい奴はどこにでもいるからな。もちろん対話ブログシンパの中にもな。
ほら、みんなご存知シ◯って奴が居たじゃないか。
なるほど、シンパに成りすましておかしな言動するのも、なかなかの印象操作だな。
ちょっと頭の良い奴ならそれくらいするかもな。

494 ：
>>492
ネットに公開している個人ブログは、そのブログ全体的にも個別にも賛否あるのは当然のことなのだが、賛同はファンで、批判はストーカーになる、どちらが単純だか。
きっと批判と誹謗中傷の区別がつかない残念な脳内なんだろうな。
いやいや、マンセーは失礼したが、工作員認定したがる奴にも単純認定よろしく。

495 ：
>>494
OK
工作員認定も単純だよね

496 ：
創価がネット工作やってる事実を>>485で出されてるのに馬鹿じゃね？

497 ：
>>496
お前が馬鹿かと。
それがたとえ事実だとしても、アンチブログの批判者がすべて工作員だとは言えないだろ。
確かめたのか？出来るわけないよな。
それにその3人さんと座談会のジジババの話を鵜呑みにするのもどうかと思うぞ。
そいつらも学会上層部がすべての悪の根源だという考えに凝り固まってる上に、いまだ池田マンセーの学会員、事実誤認も多いと思うぜ。
てか、学会がネットで暗躍なんて今に始まったことじゃないのに今さら騒いでどうした？

498 ：
こんなことより、ニサルの講釈聞いてた方が100倍マシだな。笑

499 ：
/TarZox4はこんなスレ立てちゃってる純粋な統失なんでみんなスルーしていいよ

創価学会主導の防犯パトロールが集ストの犯人だった２ [無断転載禁止]
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1493906012/
航空自衛隊小牧基地でおかしな事をやっている件 2 [無断転載禁止]
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/
愛知県警と春日井警察が創価とつるんでカルトナンバー攻撃やってる [無断転載禁止]
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1485080017/

500 ：
対話ブログは自民公明を引き離す離間ブログ
連立解消して公明が立憲、共産側につけばブログは役目を終える
まぁ今更周知させるまでもないか

501 ：
>>499 は下記の悪質な犯罪事件を引き起こした愛知創価の犯罪者学会員だよ
846名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/16(日) 01:31:25.64ID:Gpw4fT7+
三河在住のＭＮ（姓がＮ、名がＭ）、創価の中年ババアだが、こいつが悪質な実行犯の一人だよな
万死に値する人間の屑であり、腐った粗大生ゴミであり、蛆虫以下のヒトモドキ

863名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/16(日) 03:10:31.87ID:Gpw4fT7+
>>861>>862
全然違う
全くの別人
ただ三河在住の創価の中年ババアＭＮ（姓がＮ、名がＭ）に関しては
コイツの件が表面化すれば、恐らく愛知創価はガチで崩壊する

864名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/16(日) 03:12:00.46ID:Gpw4fT7+
この件が表沙汰になれば、カルト認定や対創価専用の団体規制新法も視野に入る

867名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/16(日) 03:15:45.38ID:Gpw4fT7+
>>865-866
＞新法構想まであるのか…

ガチでそのレベルまで行く可能性もあるし、創価幹部から自Rる奴や一家心中する奴とかも出るだろう

870名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/16(日) 03:40:43.85ID:Gpw4fT7+
>>869
＞学会員（に見える一般人）に対して死亡を願う強い意志が取れますね
＞淡路島も近いかな

じゃなくて実際に創価幹部から自Rる奴や一家心中する奴とかも出るレベルの異常行動を取らせたんだよ
あれだけの事をやればカルト認定や対創価専用の団体規制新法制定も現実味を帯びる
まあどっちみち創価はもうおしまいだよ
手口の鮮やかさから考えて、愛知だけで発生した事例じゃないだろ
他地域でも絶対にやってると考えられるし、恐らくマニュアルがあるはず

502 ：
>>499
一体これは何なんだろうね？

愛知県警と春日井警察が創価とつるんでカルトナンバー攻撃やってる [無断転載禁止]
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1485080017/262
262　1の訂正＆補足2018/08/07(火) 02:31:21.25
1の訂正＆補足

>>1
この問題だが、創価学会が行っている車両を用いた監視行為（ストーカー行為）に関しては
創価学会が警察に送り込んで、警察官の身分を得させた学会員が加担している

ここまでは事実

学会員警察官が車両による付き纏い・監視行為（ストーカー行為）に加担しているのを確認済

ただし、あくまでも創価学会員の警察官が、個人的に、プライベートで行っている犯罪行為で
警察署や県警の方では関知していないし、黙認しているわけではない

また、この種のストーカー行為は、悪意に基づくストーカー行為を禁止する条文が
迷惑防止条例に書かれていないと処罰できない為
創価学会の嫌がらせ行為に加担している会員の警察官達の行動は、明らかに犯罪行為ではあるが
愛知県内では処罰法がない為、法的に取り締まる事は出来ない

従って県内で行う分には法に抵触する事はないが
他県で行えば処罰される犯罪行為を、法の番人たる警察官が行う事は倫理的に許される事ではないし
また、このような行為を行っていた事を警察側が認識すれば、警察内部での処分対象にはなるだろう

なお、この問題だが、悪意に基づくストーカー行為が迷惑防止条例で禁止されている自治体に関しては
創価学会員の警察官が加担する、といった事は、恐らく起きていないものと考えられる

503 ：
航空自衛隊小牧基地でおかしな事をやっている件 2 [無断転載禁止]http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/608
608専守防衛さん2018/09/10(月) 20:41:18.86
このスレッドが立った原因ですが
その謎を解くカギが、創価学会の嫌がらせ問題に詳しいこんまんき氏のブログに掲載されています

http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_35.html
＞　創価学会の嫌がらせは、このような非言語コミュニケーションを、不適切な状況で行う
＞ことで心理的な威圧として用いるというものが多い。
＞
＞　街を歩いていて、まったく面識のない人から、すれ違いざまに咳払いや目礼をされると、
＞大抵の人は違和感を感じると思う。もちろん、それが１、２回であれば、気のせいだと思
＞えばすむかもしれない。
＞
＞　だが、ある日を境に、それまでに人生経験では考えられないような頻度で、このような
＞ことがあれば、少なからぬ人が、不審に思うはずである。不特定多数から、尾行・監視さ
＞れているのではないか、という不安を感じる人もいるかもしれない。
＞
＞　中には、これ以外の嫌がらせ被害も相まって、疑心暗鬼が高じ、たまたま上空を通り過
＞ぎただけのヘリや、緊急車両のサイレンまでも自分を監視するためのものではないかとい
＞う、被害妄想に陥る者までいる。そして、標的をこのような状態に追い込むことこそが、
＞創価学会の狙いなのだ。

簡単に説明すると、創価学会が、ただ訓練をしているだけの小牧基地の自衛隊機に関して
被害者が創価学会からの嫌がらせを受けていると誤った認識を持つように、小細工をして誘導したという事です

つまり『創価学会による嫌がらせ被害者を統合失調症にでっち上げる工作活動』の一環として
小牧基地の自衛隊の訓練活動が利用された、という事です

実際、被害者（スレ主）がそのように思い込むように、誘導するようなおかしなレスが沢山書き込まれていますよね
それらは被害者を病気だと思って揶揄って書き込んだものでなく
学会員の活動家が、そのように誘導し、思い込ませる事を目的とした誘導工作活動の一つだったという事です

504 ：
航空自衛隊小牧基地でおかしな事をやっている件 2 [無断転載禁止]http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/609
609このスレッドが立った原因について2018/09/10(月) 20:42:33.10
>>1
このスレッドが立った原因ですが
その謎を解くカギが、創価学会の嫌がらせ問題に詳しいこんまんき氏のブログに掲載されています

http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_35.html
＞　創価学会の嫌がらせは、このような非言語コミュニケーションを、不適切な状況で行う
＞ことで心理的な威圧として用いるというものが多い。
＞
＞　街を歩いていて、まったく面識のない人から、すれ違いざまに咳払いや目礼をされると、
＞大抵の人は違和感を感じると思う。もちろん、それが１、２回であれば、気のせいだと思
＞えばすむかもしれない。
＞
＞　だが、ある日を境に、それまでに人生経験では考えられないような頻度で、このような
＞ことがあれば、少なからぬ人が、不審に思うはずである。不特定多数から、尾行・監視さ
＞れているのではないか、という不安を感じる人もいるかもしれない。
＞
＞　中には、これ以外の嫌がらせ被害も相まって、疑心暗鬼が高じ、たまたま上空を通り過
＞ぎただけのヘリや、緊急車両のサイレンまでも自分を監視するためのものではないかとい
＞う、被害妄想に陥る者までいる。そして、標的をこのような状態に追い込むことこそが、
＞創価学会の狙いなのだ。

簡単に説明すると、創価学会が、ただ訓練をしているだけの小牧基地の自衛隊機に関して
被害者が創価学会からの嫌がらせを受けていると誤った認識を持つように、小細工をして誘導したという事です

つまり『創価学会による嫌がらせ被害者を統合失調症にでっち上げる工作活動』の一環として
小牧基地の自衛隊の訓練活動が利用された、という事です

実際、被害者（スレ主）がそのように思い込むように、誘導するようなおかしなレスが沢山書き込まれていますよね
それらは被害者を病気だと思って揶揄って書き込んだものでなく
学会員の活動家が、そのように誘導し、思い込ませる事を目的とした誘導工作活動の一つだったという事です

505 ：
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/610
610このスレッドが立った原因について2018/09/10(月) 20:55:21.21
こんまんき氏の記事の続きを貼っておきます

http://konmanki.blogspot.com/2017/03/blog-post_35.html
＞　実際の嫌がらせの実態は、標的の通勤・通学や買い物などの経路、生活時間を把握し、
＞偶然を装ってすれ違った学会員が、咳払い等で威圧するものが多い。その他にも悪口を言いふらすなども行われる。
＞
＞　このように見つかっても罪に問われにくい手法で、標的を精神的に追い詰めるのが創価学会の手口である。
＞
＞　上記に加えて、その他の陰湿な嫌がらせでも苦しめられ、疑心暗鬼に陥った被害者が、
＞「監視されている」と訴えても、事情を知らない人からは「心を病んでいるのではないか」としか思われないだろう。
＞
＞　現在、被害を受けている人は、気を強く持ち、理性的な判断を失わないようにしてほしい。
＞標的を精神病患者にしたて孤立させること、そして「学会を批判しているのは心を病んだ人たち」と、
＞世間に思わせることこそが、創価学会の狙いだということを忘れてはならない。
＞
＞　嫌がらせの標的になるのは、創価学会の勧誘を断った人や、彼らの非常識なふるまいを批判した人である場合が多い。
＞創価学会員には常識などいっさい通用しないし、人権尊重という観念もない。
＞
＞　こうした軽微な嫌がらせの実行部隊は、創価学会内部で、〝教宣部〟と呼ばれる組織が主である。
＞教宣部の嫌がらせ実行者には、日中暇な専業主婦や、高齢者、生活保護の受給者も少なくないが、
＞彼らの風体だけを見て、創価学会を侮ってはならない。
＞
＞　先に述べたように、創価学会には〝広宣部〟という、さらに違法性の高い行為を行う実行部隊もある。
＞そこに所属するのは専従の職員だけでなく、普段は不動産会社や電話会社などに勤務している学会員などもおり、
＞必要に応じて、職権で入手できる個人情報を学会に提供し、嫌がらせなどに役立てているものと考えられる。
＞
＞　創価学会の嫌がらせは、上述のような軽微なものだけにとどまらないが、
＞彼らは長年の経験から警察沙汰にならないように標的を苦しめるノウハウを確立しており、その実態の解明は困難である。

506 ：
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/611
611このスレッドが立った原因について2018/09/10(月) 21:07:40.14
創価学会による嫌がらせ被害者を統合失調症にでっち上げる工作活動について

これはこんまんき氏のブログには掲載されていませんが、比較的有名な創価学会の嫌がらせ行為です

ブログの記事の最後の方で、入りきらずに省いた部分があるのですが

＞　創価学会の嫌がらせは、上述のような軽微なものだけにとどまらないが、
＞彼らは長年の経験から警察沙汰にならないように標的を苦しめるノウハウを確立しており、その実態の解明は困難である。
＞
＞　明白な証拠がない被害については、訴えても警察も動いてはくれないことが多い。
＞被害を受けている方は、短慮は創価学会を利するだけだということを心に留め、慎重に行動してほしい。

創価学会の嫌がらせ行為は、証拠が残り難く、警察が動かないように計算され尽くした行為が大半を締めます
ですが、実際に嫌がらせは行われていますので、言い換えればミスによって証拠が残れば、逮捕されて表面化する可能性もあります

特に嫌がらせ開始から数年経過しているとか（民事訴訟になった埼玉県越谷市のケースは被害発生から１年半以上経過後の提訴です）
嫌がらせ行為の内容が余りにも悪質な場合、その事件一つが表面化しただけで、創価学会は解散を命じられる可能性が出てきます

そこで組織防衛の為に行われるのが、嫌がらせ被害者を統合失調症にでっち上げる工作活動です

被害者に精神科への通院歴があったり、統合失調症等の病歴があれば、被害者の被害証言は社会的に信用されなくなります
つまり創価学会の嫌がらせ行為を、隠蔽する事が出来る、と言う事です

創価学会が、執拗な嫌がらせ行為を長期間に渡って行ない、精神的苦痛とストレスとを与え続けるのも
精神疾患を発症させたり、医師に統合失調症と誤診させたり、精神的に参って精神科への通院歴をつける事によって
被害者から証言能力を奪い、創価学会の嫌がらせ行為を隠蔽する事が目的です

嫌がらせ被害者を統合失調症にでっち上げる工作活動も、行われる理由は全く同じです

創価学会の実態はカルトなので、こうした異常行動を平気でやります

507 ：
埋め立て規制回避

508 ：
埋め立て規制回避 2

509 ：
>>499
航空自衛隊小牧基地でおかしな事をやっている件 2 [無断転載禁止]
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/614-618
614専守防衛さん2018/09/14(金) 01:36:30.08
創価学会による嫌がらせ行為を、自衛隊の仕業に見せ掛けてるレスをようやく見つけました
これから貼ります

615専守防衛さん2018/09/14(金) 01:36:45.15
63Ψ2018/09/12(水) 21:44:50.43ID:Lf19loBT
集団ストーカーやってるのは自衛隊
宗教家のような素人には無理、集団ストーカーは人体実験、防諜利権、AI実験、国民管理
自衛隊元自衛隊などの犯罪率が低いのは集団ストーカーネットワークで繋がっており相互監視状態にあるから
警察消防にまで加担者がいるのは、それらに元自衛隊が多いから
全部税金でやってる集団ストーカーの正体は情報保全隊という自衛隊のスパイ組織

616専守防衛さん2018/09/14(金) 01:37:00.01
64Ψ2018/09/12(水) 22:08:57.07ID:Lf19loBT
どう考えても税金が流れてるから宗教団体がやってるなんてことはありえない
集団ストーカーをカルトがやってるというヤツは加害者

617専守防衛さん2018/09/14(金) 01:37:15.02
70Ψ2018/09/13(木) 00:34:36.86ID:+FPD7e29
集団ストーカーは、自衛隊の防諜利権に始まり、警察の防犯利権、最後は精神疾患扱いで医療利権に終わる
障害年金や生活保護もあるので福祉利権もあるのだろう
カルトが入る隙なんかない、被害者は公務員利権の犠牲者
カルトがやってるなんて言ってるやつは頭が悪い発達障害か加害者だけ

618専守防衛さん2018/09/14(金) 01:37:38.57
79Ψ2018/09/13(木) 16:44:36.16ID:+FPD7e29
普通に働いてたのに仕事追われて、生活もままならないからな、集団ストーカーはマジで最悪だ
やってるのが自衛隊元自衛隊だから数が凄い
選挙のたびに移動してるのもコイツらだろう

510 ：
>>499
一体お前ら愛知創価は何やってんの？
愛知創価は嫌がらせ行為の罪を自衛隊に擦り付けた事で、どうせ自衛隊からも目をつけられてるだろ？

航空自衛隊小牧基地でおかしな事をやっている件 2 [無断転載禁止]
http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/619
619専守防衛さん2018/09/14(金) 01:37:58.22>>508
残念ながら、現時点では
この書き込みをしたのが創価学会の人間だと断定する事までは出来ません

ですが、故意にこの種のデマをばら撒いている人間達がいるのは事実です
（断定できない、としたのは、そのデマを信じた人間による投稿の可能性もあるからです）

創価学会による嫌がらせ行為やストーカー行為を自衛隊の仕業だとするデマをばら撒き
批判の矛先を自衛隊に向けさせるような工作をする動機があるのは、創価学会だけです

511 ：
>>499
創価が防犯パトロールだと言って嫌がらせ行為やってる話は有名だから触れないが
いい機会なんで、愛知創価が出鱈目やってる件について、ここにいる人達に知って貰えよ
少なくとも今日ここでレスを貼った事で、愛知創価が出鱈目やってる事は
ここのスレを読みに来た他地域の一般会員の人達の目には触れたからな
この糞異常者が

またこれで退会者が一気に増えるわｗ

512 ：
もう一つ

>>499
リンク先を読んだ人達が読まないと踏んだスレタイ詐欺は通用しないからそう思っておけ
案外ネットに来る一般会員の人達はきちんとレスを読んで行くし
読み飛ばしもしない人が多いようだから、お前の思惑通りには動かないぞ？
一般会員にまで裏の顔を知られたらお前ら普通に終わりだからな

513 ：
以上、統合失調症がいかに深刻な病であるかでした

514 ：
転載レスを使いますね
>>499
なんだこれは？ｗ
なあ？

＞愛知県警と春日井警察が創価とつるんでカルトナンバー攻撃やってる [無断転載禁止]
＞http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/police/1485080017/

これは愛知県警春日井署勤務だった当時の学会員警察官達が複数名、創価学会の車両による監視・尾行活動＝ストーカー行為に従事していた為
被害に遭った側が加害者の中に警察官がいた事に気づいた為、警察ぐるみで犯行に及んでいると錯覚を起こして立ったスレで

＞航空自衛隊小牧基地でおかしな事をやっている件 2 [無断転載禁止]
＞http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/jsdf/1483948242/

このスレも『創価学会による嫌がらせ被害者を統合失調症にでっち上げる工作活動』の一環として
創価学会が、ただ訓練をしているだけの小牧基地の自衛隊機に関して
被害者が創価学会からの嫌がらせを受けていると誤った認識を持つように、小細工をして誘導して
その結果、錯覚を起こして立ったスレで

全部創価が原因で立ってるだけで、統失なんか何の関係もないじゃないか

もう一つのスレは、もう創価が防パト悪用して嫌がらせやってる件なんか有名なんで触れるまでもなし

お前ら創価はいい度胸してるよな
ただの創価の嫌がらせを公安警察の仕業だ、自衛隊の仕業だと言って警察や自衛隊に罪を擦り付けて
被害者達が警察や自衛隊の仕業だと思い込んで、そっちに怒りの矛先が向かうように誘導し続けたわけだからな

これは警察や自衛隊に喧嘩を売る行為であり、ひいては治安機関と軍に喧嘩を売ったんだから
国家そのものに喧嘩を売る行為だとお前ら創価はわかってるのか？

こんな事をやった団体が継続したケースなど、古今東西どこを探してもないだろう
早晩国に潰される事になるだろうから覚悟しとけよ

515 ：2018/09/18
>>513
それ自衛隊と警察に通用すると思ってる？
濡れ衣を着せられた以上、創価が何をやったのか、徹底的に調べてるはずだよ
あとはこれでも読んでおけ

341名無しさん＠お腹いっぱい。2018/09/18(火) 01:29:56.49ID:o5jqHe0v
>>339
結局お前、事態を呑み込めてないんだろ？
警察や自衛隊に罪を擦り付けても、彼らがアクションを取る事はない
しかしな、お前ら創価は、濡れ衣を着せて威信と信用、名誉に傷をつけた団体として
警察と自衛隊から睨まれてるんだ
ここまでやったらもう潰されるのは時間の問題だよ

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