神武天皇は実在したとか信じる奴
日本書紀、古事記の内容を本気にして紀元前660年に即位したとか信じる奴
先祖のどこかにそんなのが居たんじゃね？ぐらいが普通の感想
イワレヒコがいたならニニギ・ホホデミ・フキアエズもいないと東征神話の説明もつきにくいし😔
ネトウヨさんは継体天皇知らんのちゃうけ?
日本書紀と古事記でちょっと違うんやな。
白村江の記述もそうやけど
古事記=日本すげええぇぇホルホル
日本書紀=歴史書としてはまだマシ
八木秀次たちの「神武天皇のY遺伝子」は本気で言ってるか気になるな🤔
別に継体あたりから続いてるだけでも十分古かろうに😔
居たとも居なかったとも言えんな
今のところ実在性は卑弥呼レベル
朝鮮半島出身
自民党員や一部の右翼以外にいない。紀元前660年は
日本書紀に載っている天皇の在位年数の合計によるもので
古事記は編年体で書かれていないし天皇の寿命も違うから関係ない。
古代の天皇の年齢と在位年数を検証するサイトなら
こんなのがある。
奈良時代の天皇の先祖を、父、祖父、曽祖父…と遡ると
西暦2～3世紀ぐらいまでは追跡できるかもしれない？
古代天皇の年齢
http://www7a.biglobe.ne.jp/~kamiya1/mypage6.htm
神武天皇とその一族
http://marishi.weblogs.jp/blog/2009/06/post-f8d6.html
聖書もそうだけど宗教なんて全部ウソだからね
現代になっても宗教信じてるのはガイジだけ
その嘘というのが100％根も葉もない作り話なのか、
事実を誇張したり潤色したりして作った話なのかが
問題なんだよ。当時の日本は中国より長い王朝史を
アピールする必要があったから、国威発揚のため史
実に手を加える動機は十分にある。
神が天から火と硫黄をソドムとゴモラの町の上に降らせた
と聞いて「はい、そんなことありえないから作り話」で済
ませるか「火山か何かがあったのかもしれない」「ソドム
とゴモラという町の実在じたいは否定できないのでは？」
みたいに考えるかの違いかな
天皇は日本国憲法によって象徴という全くの別物になったのだからそこで断絶してる
今のアキヒトは「第2代」というのが憲法学の主流解釈（ヒロヒトが初代）
「現存する世界一長い王朝」なんていうのは与太話も良いところ
いたのにいなかった振りをする詐欺師の走りのような輩
当時は中国から遠く離れた地なのでそんな必要ないやろ
コミンテルンの方ですね？
そもそも明治天皇が農民が騙ったニセモノなんでそこで断絶しとるやん
まあそれやな
何かを盲信したらもうカルトの定義要件を満たす
そもそもマルクス自身が共産主義は現代では不可能だと言ってるのだから
いまの共産主義者はぜんぶ偽者
信者なんてなんでもそうや
実在する最古の天皇は継体天皇でええんやないか
それ以前は神話であって歴史ではない
「韓国半万年の歴史」をバカにするネトウヨが「わが国は2600年以上の歴史を誇る･･･」とか言ってて草も生えない
当時は地方豪族の頭位やろうけどな
戦後古代史に関しては左右のイデオロギーの触れ幅が両極端あるんで取り扱い注意やで
日本は邪馬台国が何処にあったかも分からない1500年しか歴史が無い国
中華の文献が無かったら邪馬台国の存在も分からなかった国
稲荷山古墳の鉄剣にしても雄略天皇を権威付けの基準にしてる時点で
当時の人間が継体天皇で王朝交代したと考えてないことがうかがえるしな
あくまで仮説というか憶測だよね？
古代日本の歴史は詳しくないし興味も無いけど、本当に実在して代々受け継がれていったとしたら凄いことだと思う
それ間違っとるとこあるから言わせてもらうで
稲荷山古墳の鉄剣は雄略天皇の時代のものであって、継体天皇はまだおらんかった
銘文にある被葬者の祖先とされているのはオオヒコで、四道将軍の一人と同名や
新元号は古事記と日本書紀からとかいってる日本会議ゲェジきらい😡
遂に日本嶋の中央を占領して、其酋長が帝位に即き、神武天皇と名告つた紀念の日だ。 」（石川啄木『啄木日記』）
「今の天子の先祖は、九州のスミから出て、人殺しや、がう盗をして、同じ泥坊なかまの、ナガスネヒコなどを
亡ぼした、いはば熊ざか長範や、大え山の酒呑童子の、成功したのである、神様でも何でもないことは、
スコシ考へてみれば、スグしれる。」（内山愚堂『入獄記念・無政府共産』）
明治の知識人たちの神武天皇を小馬鹿にした態度ほんとすこ
小馬鹿といってはいかんよ
内山は命賭けて馬鹿にしてるんだから
昭和になってから喧しくなるが
天智天皇を自分たちの先祖として強く意識してたから天智陵にはよくお参りしてたけど
そもそも神武陵自体がミサンザイ説と丸山説に分かれて治定されてなかったし文久まで修陵もされてなかったしな
この辺は高木博志の天皇陵研究が面白いンゴ
奈良県警機動隊が厳重警備してるのもまたすごいわ
三笠宮をはじめ歴史学界なんかが強く反対したのに戦後に紀元節を復活させるんやもんなあ…
縄文人や弥生人という言葉を使ってはいないも
のの、石川啄木みたいな明治時代の知識人のほうが
日本人の単一起源を主張する反皇国史観を唱える現在
のネット右翼と違って、蝦夷民族がもともと日本列島の
原住民で、天皇家や自分たち大和民族は他所から来た
侵略者だと捉えていたみたいだね。明治時代は文明を
もった人々が未開人を啓蒙して支配下に組み込むのが
当然という風潮だったわけだ。
明治の歴史学者の喜田貞吉とかそういう歴史観やったな
喜田は蝦夷研究やってたし
年齢が㌧でもないので
架空の存在ってことでいいとおもう
神州日本もそう違うのん？
世界中の神話に寿命が短くなったと書いてある
つまり昔は地球の自転速度が違ったあるいはテロメアが長かったということ
文字や紙のない頃の人類の知能は今とそれほど違ってないことが分かっている
無かったのは紙、文字
口伝はあった
当時の日本は１年に２歳年を取るようにしてた説もある
ワイは神武天皇には否定的やけど
これらのブログの信頼性は知らんがワイも聞いたことあるで
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku219.htm#2syou
http://plaza.harmonix.ne.jp/~udagawa/nenpyou/2sai_ron.htm
>>55
>>56
遣隋使、遣唐使以降、日本が中国と国交を結び
中国の制度を取り入れた際、自分が中国に認めら
れる歴史を作る必要があった。中国は日本より
歴史が長かったが、各王朝は短命だった。そこで
中国にない王朝の長さ、神話の時代から続く万世
一系の皇室の歴史を宣伝するしかなかった。本当に
古代の天皇が一度も血筋が途絶えていないのかは
今となっては分からないが、日本では国家権力が絶えず
交替してもらっては困るという指針で神々の権威まで
利用してお上にとって都合が良い歴史書が作られたのだろう。
今となっては司馬遷が史記の中で周王室や秦王室の
歴代君主の在位年数や寿命をもっともな年数に書いたように
日本書紀を書いた人たちもそうすれば良かったと思うが
彼らは神武天皇の即位を大昔の出来事に設定して
天皇一代あたりの年齢を引き伸ばしてしまった。
初めは権威造作のためにしたことだったが、日本書紀
が書かれた当時の人たちが死ぬと、天皇の権威を造作した
貴族たちの子孫は今度は古代の天皇は文字通り百数十歳も
生きたと本気で信じるようになった。南朝の後醍醐天皇に
仕えた北畠親房も第7代孝霊天皇の時代が秦の始皇帝の時代
に当たることから、孔子の記した書物などが日本に伝わって
いることを証拠に挙げ、わが国は秦の時代の大昔から中国と
国交を結んでいたに違いないと神皇正統記に書き残した。
実際には西暦４、５世紀より前の天皇家の当主は奈良盆地の
一豪族に過ぎず、日本全土の統治者ではなかったのかもしれ
ないし、ひょっとしたら邪馬台国は大和朝廷とは無関係で
日本列島にあった別の豪族の国というだけのことかもしれない。
でもユダ王国の王様の寿命は誰一人ダビデの70歳を
超えないんだよな。
地球ができてまもない時代のアダムやノア、
三皇五帝みたいな伝説上の人物、あるいは神話の
神々となればそれこそ長生きでもいいだろうが、
王様は生身の人間。王国の正確な建国時期や寿命が
正しく記録されないのは悲しいことだと思う。
二倍年歴は古事記を読む人に多い見解かな。日本書紀のほうは
二倍年歴を採用しないで意図的に歴史延長しているようだよ。
https://syoki-kaimei.blog.so-net.ne.jp/2017-10-19-2
この人は邪馬台国九州説で、神武天皇の即位の年を紀元前660年
から900年後の西暦241年のことと考えているようだ。辛酉や庚辰
のような干支で記された年は60年周期で巡ってくるから、日本書紀
編纂者は天皇一人あたりの在位年数や寿命に60年を水増ししたということだろう。
どこの宗教にもウソがある
お前さんの言う通りだと思うヨ
折口民俗学自体はかなり超論理的なところがあるから科学的な話ではないけれど
文学的な直観として記紀神話の創作観念を捉えるならまあまあ当たってるのかもしれないンゴ
意図的に西暦と神武紀元を混同する人がおるけどイエス・キリストなる人物がいたかどうかと西暦1年が実際の年かどうかは別問題やからな
アウグストゥスの治世24年目かつユダヤ王ヘロデの没後5年というのは「歴史上に存在した年」なんや
神武紀元の「架空」の「辛酉年春正月朔」とは性格が全く違うンゴ…
この辺の「神話」を科学と混同しないように戦後歴史学や三笠宮は紀元節復活に反対したんやけど
その憂慮は当たってしまいネトウヨやつるの剛士なんかが「日本は2600年以上続く王朝」とか言いだしたの現状や…
紀元節は復活させるべきではなかったんや
紀元2600年も紀元節も元々便宜上の物だし
存在の確定は歴史学では無理な領域なんで考古学の進展待ち
「天皇陵」が発掘できればまた何かわかるかもね
あったとしてもそのくらいが相場なんだろうな
宮崎の西都原古墳群の古いのが3世紀前半と言われてるから
その辺を意識した説かもね
邪馬台国との整合性をどう考えるかになるけれど
もし邪馬台国が実在して、ヤマト王権と連続性があり、それが畿内にあったとするなら
神武東征はそれ以前ということになる
つーかバレとる、そこは教育委員会が立て札立てとるw
酬恩庵の一休宗純みたいに御落胤説がある程度の人間の墓とか
羽黒山の能除太子（蜂子皇子）みたいな明らかな伝説上の人物の墓まで宮内庁が陵墓として管理しとるのはやり過ぎ感を感じるな…
日本という国がいつ頃どういう経緯で形成されたか
真実を知る上で大きな障害になっている
そら初代の天皇と呼べる存在やモデルとなった豪族はいたのかもしれんが「神武天皇」はおらんな。
大和朝廷がどういう経緯で畿内に誕生したか分からないが、
300～600年の間、畿内の大和朝廷と九州の邪馬台国系王統は
別々に日本に併存していたようで、600年代まで中国に朝貢して
いた倭王とは九州の邪馬台国系の王で大和朝廷の大王ではない
と考えるのが自然。最終的に邪馬台国は大和朝廷に滅ぼされた。
650年は大化の改新の直後で孝徳天皇の時代である。
神話の舞台が中国地方だってことかな
あの辺りの時代の有力部族の誰かを仕立て上げたんやろうとは思う
大陸から九州そして四国、近畿と渡っていたいう説もある
国譲り神話からしても、このほうがしっくりくるやろ
自分が来たところを指して「韓郷（からくに）」と言っているから
朝鮮に出自があるということは確からしい。
そして、スサノオの子のオオナムチ（古事記のオオクニヌシ）
は出雲一国どころか葦原中国、すなわち日本列島の広域を支配した。
古事記にはオオクニヌシが越国のヌナカワヒメを娶る話があり、
彼の支配域が広域に及んだことが分かる。
神話上は神武の曽祖父のニニギ－天孫降臨というわけだから日本列島
の外から来たのは事実だろう。九州の土着民はこの毛色の違う人を神と
呼んで迎えた。－がオオナムチから葦原中国を譲り受けたことになって
いるが、これが神話上の出来事でなく史実だったら当然大きな戦闘が起
こるはずでニニギはオオナムチが支配する出雲なり大和なりを占領した
はずだが、どういうわけかこの後の話の流れは日本列島の端の日向国で
三世代も過ごし混血して隼人族をも形成してからイワレヒコの代になって
からこの国の真ん中と考えられた所に向かって遠征するという何とも奇妙
な方向に向かっている。
日本書紀では神武天皇から数代の天皇は出雲の神コトシロヌシの血筋の女性を
妻に娶ったが、最終的に大和朝廷は支配域を拡大する過程で崇神天皇が出雲振根
を殺し神宝を奪うという形で出雲国を併呑した。
おそらく国譲り神話は史実ではなく、後付けで自分たちは日本列島の前の有名
な支配者から支配権の譲渡を受けたので日本列島を支配できるということを神
話を利用して言いたかったに過ぎないのではないか？
葦原中国は日本列島ではなく九州北部で、日向も宮崎や鹿児島を含む一帯では
なく筑前海岸部の「日向」を指しているという指摘。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1370840238?__ysp=5Zu96K2y44KK56We6KmxIOWPsuWun%2BOBp%2BOBr%2BOBquOBhCDml6XlkJHjgafkuInku6M%3D
吉備の王権ってどういう経緯で成立したって言われてるんやっけ
造山古墳みたいにクソでかい古墳あるし温羅伝承とかもあるよな
但し、王位は親子兄弟で受け継がれているわけではなく、擬似的な親子や兄弟関係。
中国の殷王朝とかそんな感じやし。
中国の夏王朝の実在証明のほうがまだワンチャンあるやろ
日本は2～3世紀のことすら中国がちょろっと残した記述以外なんもわからんのやな
違う
日本書紀に曰く
「一書曰、素戔鳴尊所行無?、故諸神、科以千座置戸而遂逐之。是時、素戔鳴尊、帥其子五十猛神、降到於新羅国、居曾尸茂梨之處。」
スサノオは倭国から追放されて新羅に行った
日本書紀のいうスサノオが辿り着いた曾尸茂梨（ソシモリ）は中期朝鮮語でいうところのsyo-s-meriすなわち「牛の首」で新羅の牛首州、すなわち現在の春川にあたる
そしてスサノオが根の国へ行くときに入った熊成峯とは後に百済の都となる熊津であり、根の堅洲国とは百済のこと
いや、そうは読めない。話の流れからすればスサノオは天照大神が治める
「天」で乱暴したため追放されて一旦新羅に降り立ってから泥船を作って
出雲に向かったことになる。倭国という言葉はどこにもないし、この話だけ
にスサノオが千座の置戸の罰を科せられてそこから追われた場所を「天」でなく
「日本国内のどこか」と決定できる根拠はない。根の国とは地下深くにある
とされる想像上の世界であって地球上のどこかではない。
それに一書第五では、「韓郷（からくに）の島には金銀がある。もしわが
子（五十猛命）の治める国に、船がなかったらよくないだろう」とスサノオ
が言っている場面がある。「郷」とは言うまでもなく自分が生れた故郷の
ことだ。それに一書第三ではスサノオが八岐大蛇を退治した剣は韓鋤（から
さび）の剣で、韓から渡来した小刀の意味ではないかと考えられている。
やはり神話を素直に読むなら、素戔嗚尊は朝鮮の神様
になる。神の移動＝神を祀る人々の移動。神だけが勝手に
あちこち動くことはない。この見方は重要だね。
日本書紀の異伝はスサノオが単に新羅に立ち寄っただけの
話ではないし、日本列島から新羅に渡った話と解釈すると
なると「あいうえお」すらまともに読もうとしない、単なる
朝鮮嫌いの頑固な右翼学者さんの妄言としか言いようがない。
天が韓国と別の土地ならやっぱり皇室とその祖先たる神は韓国起源ではないじゃないかいい加減にしろ！
大丈夫かい？「天」は文章を素直に読むなら、空の上、神々が住ん
でいたとされる空想上の世界のことであって地球上のどこかの「土地」
を指していないよ？地球上での新羅→出雲というスサノオを祀った
人々の移動は神話上ガチなんだよ。
国民国家が出来ていたわけではない。新羅の王というのも
当時後世新羅と呼ばれる国の一部を支配していた村長のような
人だったのかもしれない。
このことから太古から朝鮮半島と日本列島の言語は全く別々であったことがわかる
起源を捏造しようとしても古代の言語の痕跡はウソをつかない
>>95
病院行けよ頭のやぞ
新羅が倭の勢力圏外の辺境だったイメージの反映だろうなぁ
俺は朝鮮語を全く知らないしあくまで
日本書紀を根拠に論じただけ。
神武天皇に当たる人物の実在の可能性を否定までしないし
渡来人たちが母語を捨てた可能性がないとも限らない。
試しに>>92のサイトにひとつひとつ反論してはどうか？
スサノオの血を引く大歳神からなんで朝鮮渡来くさい
名前の神々が生れてるの？
縄文から弥生へ・朝鮮との関係に関する学者さんの変な学説
http://www3.point.ne.jp/~ama/w34.html
あと、保食神は縄文人の食生活を体現する神であり、
その死体の各部と死体から生れた蚕や牛馬、穀物など
の間に朝鮮語で解ける音韻関係がある（ソースは下）
https://lunabura.exblog.jp/15336975/
と言われていて、それが弥生文化が朝鮮渡来である根拠としている。
＞その死体の各部と死体から生れた蚕や牛馬、穀物など
＞の間に朝鮮語で解ける音韻関係がある
おっと、馬と五穀だけかな?
あなたが、「天」が韓国と別の「場所」と書くつもりで
うっかり「土地」と書いてしまったのならやむを得ないが、
皇室の起源が朝鮮なのかについては俺は半信半疑。
鹿児島が神話の舞台なので中国南部の民族の血を引いて
いる可能性も否めないと思う。
「天」とか「根の国」「黄泉の国」など神話には想像上
の世界が付き物なので例えばアマテラスが天の岩屋に隠れる話
を卑弥呼の死に結びつけるように、なんでもかんでも神話を歴
史上の出来事や科学的事実と整合性を取って実話として捉える
必要はないと思う。
を父方に、土着の日の神（後にアマテラスと同一視される）を母
方に持っているという主張で、神話とは逆になる。
神武天皇から懿徳天皇までコトシロヌシの血を引く出雲ルーツの
豪族とは平和裏に婚姻関係を結んだと考えている。
しかし>>83のベストアンサーの北九州の葦原中国平定が
国譲り神話の真相だとすると、天孫族はまさに朝鮮半島、
あるいは壱岐、対馬から九州北部に上陸し、そこを支配した
オオクニヌシを打ち破り、その残存勢力を追いかけるように
神武が領土を得るために東征に出かけたような感じになる。
コトシロヌシはナガスネヒコらと同様、神武に降参した側で
その子孫が何世代か自分の娘を天皇家に妻として差し出した
となるとなんとも酷い話に聞こえる。
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i ″ ,ィ＿_.).i ﾚ ／/ＴＴＴＴＴＴ ／:::::::::::::::::＼
ヽ i / ::::/:::/ | ／:::/ＴＴＴ /::::::::::::::::::::::::::＼
l ヽ ノ::`ーー'::ヽ /／＿/＿__ /:::::::::::::::::::::::へ:::::ヽ
／|、 ヽ ｀￣´ __／ ＿_｀ヾ),_ |::::::::::::::::::::／ .ヽ:::|
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;;,.─-┴､ ／＼＿_＿／＼ "ヽ ^ )ｿ_ _ :i.:.:.〈.:.:| ＊ .|.:.:〉.:.:.:i.:.:.A_
/ .-─┬⊃ ￣￣＼／.￣￣ |ー--ィ´i | :;:;:;:;:'､:;!￣￣|:;:/:;:;:;:;:|:;:;:;:;:
ﾍ. .ﾆﾆ|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|/□､/| < ﾊ;;;;;;i;;;､| .､|;/;;i;;;i;;;i;ハ',;;;;;
明 仁
https://blogs.yahoo.co.jp/jk2hri2/11627645.html
これに従うと、暦博士が日本に暦を導入して以来、西暦692年の改暦まで、日本では、いまの半年を1年とみて記録されてきたという
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1341157179/116-117
ここに、一挙に解決する論点の詳細が列挙されている
で、この考えを神武にまで推し進めて、神武即位を逆算すると、西暦377年3月12日なんだそうだ
さらに、神武以前についても、
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/history/1341157179/125
のように考えれば、天照大神あたりの世代まで、ふつうに人間として実在していておかしな年代になったりしないという
そして偶然にも、そうして逆算した天照大神の年代は、女王卑弥呼と一致する
倍年暦かあ…。でも、それだと安寧天皇は25歳でなく
12～13歳で懿徳天皇を儲けたことになるし、孝昭天皇
は単に安寧の孫というわけでなく孫娘の子でもあるのに
祖父と35～36歳しか年齢差がないというのはおかしいし、
ヤマトタケルは8歳で熊襲征伐で手柄を挙げ15歳で死んだ
ときには叔母との間に4人も子どもを作っていたことになるし、
神武天皇が東征を決意したとき26歳だと、父と一緒に東征に
従った神武の長男のタギシミミは10歳未満に過ぎなかったりと
不自然な部分がいろいろ出てきそう。神功皇后は15～16歳で三韓征伐
を指揮したの？すごいな。しかも応神天皇は古事記では神功皇后
の二番目の子どもだから日本書紀のほうの31歳のほうが案外正しい
んじゃないの？あと、武内宿禰の寿命は半分にしても長生きし過ぎだね。
（神功皇后も含めて）天皇が33人入れ替わった。
では、中世において天皇33人分の合計在位年数は
何百年に相当するだろう？このように400年ほどがざらだ。
第30代敏達天皇（572年即位）～第62代村上天皇（967年崩）…13世代396年
第40代天武天皇（672年即位）～第72代白河天皇（1086年譲位、1129年崩）…15世代414年
第50代桓武天皇（781年即位）～第82代後鳥羽天皇（1198年譲位、1239年崩）…17世代418年
第60代醍醐天皇（897年即位）～第92代伏見天皇（1301年譲位、1317年崩）…16世代404年
第70代後冷泉天皇（1045年即位）～第102代後花園天皇（1464年譲位、1470年崩）…17世代419年
神武天皇は遅くても西暦200年頃には奈良盆地に定住していたのではないか。
第10代崇神天皇が事実上の初代天皇で、彼の時代が大規模な前方後円墳
が造られ始めた300年代初頭に相当し、第15、16代目の応神・仁徳
天皇が400年代の前半、応神天皇の五世孫とされる第26代継体天皇
が500年代の前半…と言ったところでは？神武即位が300年以降では
在位年数が数年程度の短命な天皇がすし詰めで交代したことになり不自然
に思える。
バカウヨ「ふつうの日本人です」
こいつら同じやん。ベクトルの向きが逆なだけ
どっちもどっちでキチガイバカであることには変わりが無い
パチンカスでもネトウヨはネトウヨだろ
どっちもどっち論の冷笑系レベルのバカまみれ
http://m.youtube.com/channel/UCzM7NqyKoP_ARfeILiy5Tog
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/korea/1529586072/
日本の神さんの話とか文化の源流とかあの辺りとも共通項多いし
初期-中世のアジア文明は、インドと中華による割合がかなり大きい。
日本人も漢字を受容しなければ表音文字ゲットできなかったし、インド無ければ暦も無かった。
儒教の影響が限定的だった国内も、儒教朱子学を国民に強制したら80年で政府は崩壊。
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/korea/1532045488/
2000年現役の超兵器w
どこかの土着豪族の昔話か書物がベースになってるんでしょ。
それを新たに日本の支配者として君臨した天皇家の歴史に繋ぎあわせただけ。
朝鮮5000年の歴史を鵜呑みにしてたらアホなのと同じ。
伝説自体は、いつから存在したのかはわからなくて、元ネタはとても古くから
伝わっていたという可能性はあるな。
過去に日本列島を支配した有力者を現行の天皇の祖先（傍系含む）にして皇室を権威付けしてるだけよ
神武天皇は花火のようなピカッと光るものを
発明したという話があり、それで金鵄の話の
元ネタができたそうだ。または生れたときに
キリストの絵画みたいに頭が光っていてそれで
神武天皇は太陽の化身という話が生れたとか。
天皇がたった125人（北朝含めて130人）しか
いないわけがない
歴代天皇が125人ぐらいであれば、
皇紀が2000年を超えるかさえ疑わしい。
日本書紀編纂者も神武天皇と今の天皇は実は
赤の他人かもしれませんけどとりあえず血筋だけ
繋げておきますねって言いたかったんだろう。
ワイも2600年は流石に信じとれへんけど
昔の天皇家は弟の方が実子より継承権が上やなかったっけ？
壬申の乱の遠因が前天皇の弟を差し置いて息子が即位した事だったような
だとすれば代も多くなるはずや
勘違いだったらすまん
＞昔の天皇家は弟の方が実子より継承権が上やなかったっけ？
一見そう見えなくもないけど、仁徳天皇の後は仁徳の弟の
誰も天皇にならないで、長男の履中天皇が即位してる
（死後弟二人が即位しているが、簡単な話、天皇が若死にで息子たち
が幼少だったからだろう）し、敏達天皇は欽明天皇の第二子だったけど
正妻の子で長兄が早死にしたので皇太子になったわけだから、
長子継承も行われていないわけではないね（敏達が死んだ後、
弟や妹に皇位が移ったのは外戚の蘇我氏などの豪族たちの意向も
あろう）。
昔の天皇は側室もいなくて子どもが少ないなら短命だったと考えられるし、
子だくさんの天皇であれば権力者という立場にある以上、
正妻のほか側室にもポコポコ子どもを産ませるから、30歳までには
上から三番目や四番目の子どもが生れているはずなので、昔の天皇は
みんな40歳や60歳にもなって生れた年寄り子に跡を継がせる結果に
なったんだなあということにはならないだろう。つまり代数は増える
けど世代数に大きな影響はない。
奈良時代の元正天皇までだったら27世代44代。
1世代25歳で次の天皇を儲けるとする。
5世代（ひいひい孫の代）でだいたい100年とすると、
13世代で300年。25世代で600年。だから神武天皇は
日本書紀が書かれた西暦720年から650年ほど昔の人物ということになる。
庚午の年に生れ甲寅の年に東征を決意し辛酉の年に即位し丙子の年に死んだ
と言われているから、西暦10年生まれで54年に東征を開始し61年に即位し
76年に死んだ人物ということでいいのでは？
ただ皇統譜通りの系図だと、天皇家は他の豪族たちより４、５世代は
世代数が多いことになるそうな。
そうなん？
それっぽい単語で検索したらこんなんも出てきたで
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai3/3siryou1.pdf
> (2)第17代履中天皇から第18代反正天皇の継承以後，第37代 斉明天皇まで，兄弟継承が顕著に見られる。
17代以前は古事記日本書紀の天皇とのこと
でも、顕著となのであって24から27代までとか直系っぽいな
どちらにしろわずか20代の話か
天皇によっては〇〇天皇の嫡子とか太子とか書いてあって
何番目の息子なのかがはっきり分からない場合もあるけど
第11代垂仁天皇でも第12代景行天皇でも
第13代成務天皇でも第14代仲哀天皇でも
父親の何番目の息子なのかは記紀にちゃんと書いてある。
彼らに弟が何人もいたのは間違いないのに次の世代に
皇位継承してるよね。記紀の中では16代目までの天皇は
100歳以上生きたことになってるから老齢の弟に位を譲る
のは不自然なのかな？本来は弟に位を譲るはずだったけど
天皇が長生きしすぎてみんな死んだのかな？？
> (2)第17代履中天皇から第18代反正天皇の継承以後，第37代 斉明天皇まで，
兄弟継承が顕著に見られる。
17代以前は古事記日本書紀の天皇とのこと
こうも考えられそう。
実際には第17代履中天皇より前の天皇も父子継承の連続ではなくてしばしば
兄弟継承を行っていた。日本書紀編纂者は兄弟継承を父子継承に書き換えることで
少しでも歴史を延長して天皇家の始祖をできるだけ昔の人物だったことにしたかった。
他にも欠史8代には自分の姪との間に次の天皇を儲けた人物が二人（懿徳と孝安）もいる
が、実際には懿徳や孝安が姪の息子であるはずの孝昭や孝霊と同世代ということもありうる。
あるいは姪の息子のほうが一世代上なのかもしれない。ただし、応神天皇の代になると
百済本紀からの引用をしているため実年代を特定できるから兄弟継承を父子継承に書き変える
ことは不可能になった。
熊襲だかを鏡を使って平服させた皇族は聞いたことある。
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/korea/1533201166/
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/korea/1535527336/
悪魔の証明を平気でする、さすがなパヨ
神武天皇は実在したとか信じる奴
http://o.8ch.net/19lty.png
その国の成り立ちをおとしめて、国民のプライドを奪うのが目的だ。
歴史の短いアメリカの教育にも表れてる。
それは、棚ぼたで独立してしまった韓国が異常に自国の歴史をわい曲して
ホルホルすることでも解るだろ。
同時に強い反日意識があることも同じことだが、
これは虐げられて属国だった民族性とも関係する。
それともおバカな中道気取りかなあ
日本語は正しく…使おうね！
