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【改行】カシオペアから見えるもの3rd【御免】
- 1 ：2019/03/01 〜 最終レス ：2019/10/30
- カシオペアの音楽について多角的な観点から

推察し、新しいあるべき姿を見出そうとする

事を目的としているスレッドである。

直接的にはカシオペアに関連しない記事など
何を書いても自由だが、
最終的にカシオペア 
について結び付ける
努力はして欲しい。 

また、趣旨などハッキリする文章にして
貰い 
たい。話がキチンと伝わるように
務めれば、 
話の「甘い果実」を食べる事が
出来る筈だ。 

※前スレ
【改行】カシオペアから見えるもの2【御免】
http://itest.2ch.sc/test/read.cgi/fusion/1544343711/l50
- 2 ：
- 職人というものは道具を
大事にする。例え道具が消耗して
使えなくなっても、最近流行りの
「コンマリ」ではないが、
感謝を込めて処分する。
中には「お焚き上げ」の様に
する人もいる。
カシオペアファンはすぐ
「楽器がどうの」「買い換えよう」
となるが、それは楽器を単なる
消費財と見ているからでは
ないだろうか。俺から見れば
「難しい音楽」をやろうとする
姿勢には見えない。何故なら
同じ機能のスイッチが15センチも
離れた所に配置してあるキーボードに
簡単に身体が対応出来るならば、
それは寸分の狂いのない安定した
作業が出来ないだろうから。
新しく購入した楽器に違和感が
あるならば、それは楽器選びを
間違えている。
まあ、時代が違うのかも知れない。
カシオペアファンに職人気質を
探すのは
現代女性にオフィーリアを探すのと
等しい、と。
- 3 ：
- 擬音を多用する人は？
- 4 ：
- >2
>正社員を辞めたっていうのは
>いつだったか忘れたが、平だよ。
>俺は40のころまでは会社員だったが、ある時、自分の腰が重くなって>この先は部下にあれやれ、これやれで歳だけとっていくのに意味を見出せずに、独立した
>独立したらしたでそりゃ良いことばかりじゃ無いし、
>リーマンショックの時なんかは、嫌ってほど、仕事が得られないことを身に染みて痛感したこともあった
>リーマンショックの直前までは年収1本いってたんだよ
会社員が大嫌いでよ、ピンで仕事してたけどよ
>それがリーマンショックで失業したぜ
>トラックの配送やってよ
>1ケ月300時間拘束の荷物運び
貴方は結婚していたんですね。
- 5 ：
- >>4
お前は離婚訴訟中か？
- 6 ：
- >>3
擬音を多用する人=職人と思える
理由は何だよ？
- 7 ：
- カシオペアファンのクズさ加減は
上記のコメントの如きだよ。
- 8 ：
- >>1 ありがとう。
次スレがたてられなくなるまでカシオペアとは関係ないレスをこのスレでかきます。
- 9 ：
- >2
貴方のレスは養分に過ぎない。
- 10 ：
- 「アメリカとイギリスは最近、ベネズエラの人々から、その石油と銀行口座から計3兆円
を盗んだ。はっきりさせよう。これは主権国家からの窃盗だ。そして介入しようと、
わざと貧困をもたらしている。これは国際法で認められない」―ロシア国連大使ナビエンツァ
- 11 ：
- アメリカの戦略にとってインドは重要なのだが、そのインドにロシアが食い込んでいる。
インドはロシアや中国と同じようにBRICSやSCOの一角を占めるが、それだけでなく
ロシアは新型防空システムS-400を2020年にインドへ引き渡すと見られている。
今後、インドを巡る綱引きが強まる可能性が高い。
- 12 ：
- 竹中平蔵らグローバリストの手先である民間議員の言うがままに国家予算が湯水の如く
浪費され且つ超監視社会化が進められているのが、今の日本である。野党も含め民間議員
をまともに批判せず追随してる時点でこの国は終わりであろう。
- 13 ：
- >>9
何の？
- 14 ：
- >>11
インドはそういう駆け引きからは
未だに外にいるようになっている。
従ってそれは
カシオペアファンが
「カシオペアは凄い！」と言って
いるのと同じくらい眉唾だ。
- 15 ：
- >>12
竹中平蔵が進めている事が
必ず世の中のスタンダードに
なると思っている時点で
もうお前は終わっているんだよ。
それはカシオペアファンが
「カシオペアは凄いね！」と言って
自分は自堕落になるのと同じ事。
- 16 ：
- 結局カシオペアは契約か何か知らないが
タダで楽器を貰ったりしてるんじゃないか？
例えば「野呂モデル」とか。
それを使う事によって良い宣伝になったり
するのでは？
であれば、彼等が楽器を変えるのと
カシオペアファンが買って楽器を
変えるのは、全く意味が違う。
ただのいいカモだ。
- 17 ：
- 楽器屋で楽器を試奏するにせよ、
カシオペアファンはいきなり
「朝焼け」とか弾いて悦に入って
いるんだろ。
楽器を機能や品質をチェックしたり
調べたりはしないだろ？
「店員よく見ろ、これが俺の
カシオペアの解釈だ！」
とか心でほざいていそうだ。
- 18 ：
- カシオペアファンは
カシオペアの凄さだけ語るが
それは自分の人生に
何のプラスにもなっていない
のではないか。
- 19 ：
- >>8
お前みたいな根性なしの台詞？
- 20 ：
- 関係ない事を書いているというが、
それは俺にとって関係ない事だろ？
であれば、俺はただカシオペアファンの
駄目さ加減については書くだけの事だよ。
こんな事も分からないのか。
- 21 ：
- >>19
【訃報】舞踏家花柳幻舟さん、転落して死亡か 群馬・安中のめがね橋
https://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1551431255/
- 22 ：
- >>20
オマエはカシオペアファンよりはるかに駄目で劣ったクズやろっｗ
オマエが駄目なのは全てにわたっているのだぞ
生まれ、外見、音楽的才能、人間性、アドリブ能力その他すべてが
オマエは武田信治の１００分の１すらないゴミやろｗ
こんな事も分からないのか？ この朝鮮ゴミごっきぶり猿ｗ
- 23 ：
- >>22
やっぱり根性がないのな。
笑っちゃうよ。
- 24 ：
- >>21
根性ねえな、リンクかよ。
- 25 ：
- Mind of J(John Blackwell)
http://youtubetv.atspace.cc/?sop:v/JQXQOfq2yFk!RDJQXQOfq2yFk#MIX
http://youtube.com/embed/JQXQOfq2yFk
- 26 ：
- >>23
根性ないのはオマエやろｗ
深夜に歯軋りキーキーしながら
＞日本酒は沁みない
＞トンスルはクール
必死にコンプレックス丸出しで必死に打ち込んでるクソミミキキセン。。
失笑ｗ
- 27 ：
- この馬鹿チョンキキセン、みんなから
あ〜効いてる効いてるｗｗｗ
って観察されてるのに必死に深夜に顔真っ赤で猿踊りｗ
本間根性ないアホ猿ってことやｗ
- 28 ：
- >>27
何を書いても結局間が持たないので
結局元に戻る。一貫性が保てないだろ。
何処に根性があるんだよ？
駄目人間。
- 29 ：
- >>27
>>28
効いてる効いてる 効きすぎｗ
- 30 ：
- >>29
お前妄想激しいな。
医者行った方がいいよ。
馬鹿みたいにIDと書き方を
変えてさ。笑えるよ。
- 31 ：
- カシオペアファンにとっての
高い技術というのは楽器の
進化が前提となっている。
つまりは、単なる新しもの好きの
馬鹿になりかねないという事だ。
気を付けた方がいい。
- 32 ：
- >>21
西城秀樹・河合奈保子・中森明菜の大ファン私の中年男性は？
- 33 ：
- >>30
貴方から見ればアイドルファンは、根性なく妄想で生きている駄目人間ですね。
- 34 ：
- >>33
お前のような馬鹿が一番駄目人間です。
何故なら、理由なく駄目人間と簡単に
言えるからです。
全くクソミミキキセンと同じ考え方の
為、やはり同一人物ですね。
だから根性がないと言っているんだ、
馬鹿。
- 35 ：
- >>32
何故その固有名詞が出て来たのか、
何故野口五郎が出て来ないのか、
馬鹿ですか？
- 36 ：
- いつも二項対立しか出来ない時点で
クソミミキキセン厨は限界がすぐに
来てしまう。
- 37 ：
- クソミミキキセンと言われてる人は客観的にみて歴然と馬鹿だし頭悪そうなのが明らかですよ
化学式と化学反応式の意味もわからない、深夜に必死でデタラメほざいてる
馬鹿でしょ？馬鹿でないか馬鹿かと問われたら
二項対立しか出来ないのではなくて二者選択してるだけ
- 38 ：
- >34
私の癖です。
食事中ゲップをする
「はぁ？ん〜！」を連呼する。
場所構わず屁をこく。
「興味ない。」と言いつつ興味がある。
イライラすると耳たぶをかきむしる。
- 39 ：
- >>37
その事は自覚しております。
仕事がないときは定時まで箒持ってうろうろします。
- 40 ：
- 分かりやすく例えるなら私はこのかたと同じです。
https://i.imgur.com/XhZr2up.jpg
https://i.imgur.com/trV15sF.jpg
- 41 ：
- >31
発達障害がゆえに嫌われている
私は根性なしでバカだな
- 42 ：
- 私はクソミミキキセンで駄目人間。
「カシオペアファン」ではない。
無教養かつ根性なしだから表計算ソフトは使えない。
スレ主のレスが難解なので理解できない。
化学式は「底辺高校」に通っていないからわからない。
二項対立はこのスレを知るまで知らなかった。
- 43 ：
- >>37
化学式の意味が分からないのは
お前だろ。ずっと同じ事を言って
いるが、内容については何も
言っていない。打ち間違いだと
言ってもこうだ。
- 44 ：
- >>42
人間のクソか何か？
- 45 ：
- >>41
何でも発達障害のせいに出来る
幸せな人生だな。
- 46 ：
- これだからカシオペアファンは駄目なんだよ。
理由もなく言っていない。
- 47 ：
- >>46
全然駄目だな
ハイ、やり直し
駄目人間。
- 48 ：
- >>43
何度も言うが私は「カシオペアファン」ではない。
人間のクソである私に貴方は情をかけるのか。
- 49 ：
- 何かパッとしない流れだなw
馬鹿と利口
駄目と良い
キキセンと自称楽器演奏家
保守と革新
カシオペアとカシオペア以外
化学式を理解していないことと理解していること
発達障害と健常者
日本人と日本人以外
結婚と離婚
貧乏と金持ち
シニアとシニア以外
いつまでやってんだよ
- 50 ：
- 例えば
馬鹿と利口
ある人間の言葉や表情から、
「あ、こいつ馬鹿だな」って思うことがあったとする
じゃあ、何で馬鹿だと思えるのかまで考えたことあるか？
多くは、自分が過去に会ったり、話したり、言葉の内容や物の考え方や、様々なことを瞬時に自分の記憶から引っ張りだして、馬鹿判定してることが多い
そして自分の判定から導きだした馬鹿は、馬鹿のままで自分が優秀だと思いこむ
そういう相手を自分の基準で馬鹿判定している自分が一番馬鹿なの
相手の見方次第によっては馬鹿じゃないって判定もいくらでも可能なの
自分と比べてこいつ馬鹿ってのは1番陥りやすい思考なんだよ
目の前にいる相手が何で馬鹿だと思えるのか？
ここだけをよく考えたらわかるよ
単に自分がそう思っただけだよ
それは反対側からも言えて、ある相手は自分のことを見たり、話しの内容を聞いて
あ！こいつ馬鹿だわ
って思う人もいるし、いない人もいる
人間ていうのは馬鹿な部分と利口な部分を両方持っているの
- 51 ：
- カシオペアに関して言えば
カシオペアファンは馬鹿でも利口でも無いの
カシオペアを聴きたいから聴いてるの
カシオペアを聴かない人達も馬鹿でも利口でも無いの
カシオペアを聴きたくないから聴かないだけなの
楽器を弾ける人は馬鹿でも利口でもないの
楽器を弾ける人なの
楽器を弾けない人は馬鹿でも利口でも無いの
楽器を弾かない人なの
それを二択にして考えても意味がない
- 52 ：
- 死後の世界は有るのか無いのか
宇宙の果ては有るのか無いのか
生きていることに意味は有るのか無いのか
こんな二択思考、一生続けても答えなんか出ないだけでしょ？
- 53 ：
- 中年男性「>>49のレスは難しいな。ん、わからん。知らね、興味ない。」
- 54 ：
- >15
竹中平蔵「今の日本の問題は、年を取ったら国が支えてくれると思い込んでいることです。そんなことあり得ないんですよ。90歳、100歳まで生きたいんだったら
、自分で貯めておく」
- 55 ：
- 日本では、戦前1935年から1992年までは、TVや新聞でも人工地震実験が日常的に報道されていた。つまり、1992年より、米国から日本に報道禁止令が出たということ。
blog.goo.ne.jp/1shig/e/aaa8ef… 今月にも、ロシアが人工地震実験について警告してくれているのだから、日本人はサルの着ぐるみを脱ぐ時間帯だ
- 56 ：
- 人口地震とか
それはあなたにとっては興味のある事なのかもしれないけどさ
YouTubeとかの見過ぎなんジャマイカ？
- 57 ：
- >>53
あーはいはい
別に自分の関心の無いことは関心無いで良いのだあ
- 58 ：
- 話変わるけどさ、以下、「俺って賢いんじゃね？自分に乾杯」的なことを述べると
国家中継で蓮舫さ、こんな質問してんのよ
「伊勢湾サミット、他のサミット等では対テロ対策で特別予算が組まれたのに、東京オリンピックでは組まれていない、対テロとしての策を講じていないのはおかしいんじゃないか？」って質問
蓮舫は、オリンピックにテロ対策として予算が明確になっていないところに気づいた私って賢いわーみたいな話
でもさ、オリンピックって本当の本当、テロとか起きたら国としてのテロ対策問われるじゃない？
だから、テロ対策に具体的にいくらかけるかを公表したら、テロのプロからしたら、どのぐらいのガードをかけてオリンピックを開催するのかわかる人にはわかる話になるじゃない？
おそらく桁違いの予算と人員を用意して東京オリンピック開催するから、国としては警備を含めかける費用なんて公表しないのが正解なんですよ
なのに蓮舫さん、あららって感じ
- 59 ：
- >>54
じゃあ貯めればいいじゃん。
- 60 ：
- >>47
カシオペアファンは理由もなく
こう言っておけばいいのさ、
駄目人間。
- 61 ：
- 化学式とか知りもしないのに
よく言うよ、とは思うね。
楽器なんかまともに弾けない
だろうな。
- 62 ：
- >>48
ウンコであれば流すだけ。
駄目人間。
- 63 ：
- で、お前の言う化学式って何だ？
俺は確かにそれ程は知らないが、
知ってるんだろ、
クソミミキキセン厨房。
- 64 ：
- >>56
1900年代前半ニコラ・テスラ地震兵器提案
1976年国連で環境改変技術敵対的使用禁止条約の承認に関する決議
1977年環境破壊兵器禁止条約採択
1982年日本、同条約を批准
1992年米国、小型核爆弾W71を使用
同年人工地震の記事が消える
1995年阪神淡路大震災
以降、自然地震ではない巨大地震続発
そりゃ中国にも置いていかれるわ。日本国民の大半が寝ぼけているわけだから、この国は救いようがない。もうドン底まで落ちていくだろう。地中に水を流し込んだだけで人工地震なんて
いとこも簡単に起こせるんだよ。世界中の人々が知っている紛れもない事実であるにも関わらず
- 65 ：
- いとも簡単に起こせるんなら
北朝鮮は既にやっているね。
核兵器は持っていても使い辛いから、
使っても足がつかない兵器なら
持ってこいのはず。
- 66 ：
- バテレンによる日本人奴隷貿易
１５４３年に
ポルトガル人が初めて種子島に漂着し鉄砲をもたらしたが、
１５４０年代の終わり頃から早くも日本人を安く仕入れ、
奴隷として海外へ売り飛ばす日本人奴隷貿易が始まった。
- 67 ：
- 人工地震か、、、
もっと自分の成長につながること考えたら？
- 68 ：
- ジャニーズに熱中するま〜んと同じだろ
中毒性があってやめられないから仕方ないんだよ
- 69 ：
- >>68
いやそれ以下だろ、カシオペアファン。
カシオペアファンだから駄目なのでは
ない。
何故かカシオペアファンは馬鹿な事
ばっかりしているから駄目人間と
言っているだけ。
- 70 ：
- 人に化学式が分からない！
とか言っておいて、「じゃあ
化学式って何だよ」と聞いても
答えようとしない。
カシオペアファンが持つ
「カシオペアは凄い」なんてのは
お前の持つ「化学式」の知見と
同じ位軽薄だ。
そんな軽薄さを以って他人を
「クソミミキキセン」なんて
言える事自体が駄目人間の
証拠だと言っているだけだ。
カシオペアファンは駄目だ。
- 71 ：
- 急激に、事態は、３月１日から、アメリカの金融、経済崩れに、焦点が移ってきた。
アメリカの住宅価格が下落を始めている。それと、ワシントンの連邦政府の債務上限問題だ。
累積（るいせき）の 連邦債務（パブリック・デット public debt ）の上限（リミット）
は、以下の記事にあるごとく、２２兆ドル（２４００兆円）を突破した。
傭兵会社ブラック・ウォーターの創設者エリック・プリンスが、イラク人を「野蛮人」と
呼ぶ。イラクの二ソール広場で、銃を乱射し市民を次々殺害したブラック・ウォーター。
殺人罪で有罪になったのは「間違いだ」と笑いながら答える。トランプの大口寄付者で、
アフガン戦争の民営化を提唱中。
- 72 ：
- >>65
ジム・ロジャーズは、北朝鮮の経済的価値をまだ高く評価し、将来の投資先で朝鮮半島を挙げました。
特に、北朝鮮が開放されると、良い労働力と豊富な天然資源、また鉄道網まで加わって韓国にも莫大な利益をもたらすと予想しました。
彼は、遅くとも20年の中に南北統一が実現だろうと、その様に成ると、「交渉はただ延期されたものだけで、必ず継続するでしょう。
ただ延期されたものばかりです。
人生は演技と失敗、問題でいっぱいのです。」] と述べました。
朝鮮半島は、世界で最も注目される場所になるだろうとのインタビューを仕上げました。
[ジム・ロジャーズ/ロジャーズ・ホールディングス会長：「（北朝鮮は）すべてが非常に値する。だから大きなチャンスがのです。そして、変化が発生すると、すべての人々がお金を稼ぐことができる素晴らしい機会が出来ます」]
- 73 ：
- フリーメーソンの目的は、相手国や相手の組織を征服することではなく、相手国や組織の心臓部に入り込んで、これをコントロールする。
そして、世襲主義を打倒し、国境を取り払い、宗教を形骸化させて、代わりに彼らの教理を注入して、その国の政体を体質的に転換してしまうことです。
そのときに、もっとも邪魔になるのが独裁体制であり専制君主制です。
明治維新は、薩長の“マセソン・ボーイズ”たちを手なずけたフリーメーソンによる日本革命だった
日本におけるフリーメーソンの最初は、坂本龍馬から始まった。坂本龍馬は、鳩山氏の遠縁に当たる。
坂本竜馬や伊藤博文等の幕末の志士はフリーメーソンだった。
向こうに留学して、フリーメーソンにみんな面倒見てもらっていた。日本に帰ってきたときは、みんなフリーメーソンになっていた。
薩長連合はフリーメーソンで、坂本龍馬は、その中心的存在だった。
長崎のグラバー邸は、日本のフリーメーソンの拠点だった。
- 74 ：
- そこでフリーメーソンは、「軍事独裁」「軍国主義」などのレッテルを貼って体制を批判し、民間の蜂起を促すのです。
この点では、大政奉還・王政復古の大号令を除けば、明治維新も、構造的にはカラー革命と似ています。
徳川幕府は独裁体制ではなく、合議制を基本とした共和制に近い体制でしたが、「鎖国」を解いて彼らが市場を支配するためには、幕府を倒す必要があったのです。
フリーメーソンは、彼らをイギリスに呼び寄せて「革命家」として、さまざまなノウハウを伝授しました。
彼らは、“マセソン・ボーイズ”と呼ばれ、フリーメーソンに倒幕の戦士として精神改造されたのです。
明治維新期に、政府首脳陣や留学生を含む総勢107名で構成された岩倉使節団が、欧米諸国で見てきた世界は、「やんごとなき人々の神道による治世」とは、およそかけはなれた弱肉強食の獰猛な世界でした。
「開国したのはいいが、このままでは奴らに食い殺される」と悟った明治維新の若き獅子たちの何人かは、こう考えたはずです。
「ひょっとしたら、われわれはメーソンに嵌められたのか」・・・
このことに最初に気が付いたのが坂本龍馬でした。彼は、1867年12月10日に暗殺されました
- 75 ：
- 泰平の眠りを覚ます上喜撰
たった四杯で夜も眠れず
フリーメイソンとかイルミナティとか追っかけて行った所で陰謀論が待っているだけ
陰謀論で世界を解くこと自体がまさにフリーメイソンの配下に置かれた状態になるのさ
陰謀論を元に考えることを止めはしないが、自分が1日1日生きて行く事と何の関係も無いからな
自分が自分であり続けるためにはもっとしっかりと思考を持ったほうが良いぞ
もう陰謀論すらいらない
- 76 ：
- ＞自分が自分であり続けるためにはもっとしっかりと思考を持ったほうが良いぞ
＞もう陰謀論すらいらない
禿げ胴。
コソコソぁゃιぃサイト見てるから
周囲の誰からも忠告されないまま平成の時代を棒に振った
そこのキモハゲ諸氏！（いや、キモハゲは俺もだけど
自分にとって大切なものを思い出せ、取り戻せ
- 77 ：
- >>68
山口百恵・早見優・立花理佐・松田聖子・BaBe・70・80年アイドルに固執するおっさんもお忘れなく
- 78 ：
- CIAが発明した「陰謀論」なる言葉は裏権力に不都合な言説の信用を貶める為に使われる。
- 79 ：
- ロナルドレーガンの乗員が被曝してるなら東北人全員被曝してるでしょうw
震源地の側にいたから米兵は核兵器で被曝したんですw
- 80 ：
- >>78
陰謀論の定義はそれならそれで構わないけど、出元がC I Aって自己矛盾してないか？
定義自体が自己矛盾している
まあ、それはそれとして端的に言えば
「誰がケネディを殺したんだ？」ってことさ
アメリカってそういう側面を持っている国
ロスチャイルドだの、ロックRーだの第二次世界対戦中に世界中の科学者を集めて、それぞれ原爆の開発をした
ロスチャイルド製と、ロックRー製がそれぞれ広島と長崎に投下された
そういうことを平気でする国
戦争はどんな理由があっても戦う全ての国が悪い
日本も悪いし、アメリカも悪い
しかし、原爆の投下の2発の真の意味はアメリカと言う国はそういう国なんだよ
陰謀論？
そんなものは、反権力とか叫んでいた奴らが、少し頭の使い方を変えてあたかも現代的な文脈に置き換えただけの話しじゃないか？
考えるのは自由
俺は陰謀論の存在理由を考えた時、陰謀論は自分の生き方には全く必要が無いものだということを知った
主義主張は自由
陰謀論を考えるということは、自分の中のどこかに権力というものを暴いてやりたいと言う衝動があるからに過ぎない
そして衝動の先にあるものは何かまで考えたら、大いなる幻影を追ってるだけに過ぎないのさ
権力の裏にあるものは何か？
裏で動いている権力とは何か？
団塊の世代は熱病のように取り憑かれ、暴いて打倒しようと考えた
まさに幻影を追いかけていただけさ
だから、そんな幻影を追いかけようとは思わない
- 81 ：
- イルミナティが存在しないと考えるほうが不自然なので存在するでよい
肝心なことはイルミナティの支配や影響がどこまで社会に及んでいて、どこまで個人に及んでいるかということ
社会には一定の影響が及んでいると考えるのならばそれで良い
では個人の隅々まで影響が及んでいるのかと言ったらそんなことある訳無いじゃないか？
この世界の新秩序などいうものがイルミナティから発せらて国がコントロールされて、国の元首まで影響が及んでいると言うならそれで良いじゃないか
しかしながら、社会の中で一定のコントロール下に個人が置かれるのは別にイルミナティだけがそうしている訳では無いし、
個人レベルでは、個人がどんな情報を取り、何を生かし、何を捨てるかで個人的な意思決定がされているのだから、別に100%個人が国のコントロール下に置かれている訳じゃないんだよ
そこを錯覚して、やれ裏権力だの忖度だの
はっきり言って個人がどんな生き方をしていくかという事と何の関係も無い
- 82 ：
- こう言うことは、社会に騙される要因になるんだよ
社会に騙されたく無かったら国際社会での経済の動きから考えたらいいんだよ
国際的な株取引のディーラーから、そこらへんの個人投資家に至るまで「個人的な意思決定をして」一瞬、一瞬、取引を日々行っている
この経済活動の意思決定の一瞬、一瞬を人類全体に広げたら全てが全てイルミナティの影響なんか受けちゃいないのさ
個人的な意思決定と見せかけて、大きな意向に基づいた経済活動が行われることもあるだろう
しかしながら、個人的な経済活動の意思決定はどこでされるのかと言ったら、どこまで言っても個人の領域、
経済活動に権力も裏権力も無いの
働きかけはあるだろうけど、どんなに巨大な権力でもそれぞれの意思決定の領域まではタッチできない
だから人類なんだよ
優れた意思決定、優れた資質を持った人達もそれこそ沢山いるよ
ある優れた研究や発見に賞賛を送ることはしても、近寄ってくる悪意に満ちた権力者には何ら敬意も払う必要が無い
- 83 ：
- 陰謀論を考える暇があったら経済の動きから見ていったほうが賢明
第二次世界大戦後に大規模な戦争が起きていないのは、戦争を起こさなくても経済をどう動かすかでたいていの国際間で対立しそうなことが何とかなることが現代ではとっくにわかっている
経済でたいていのことは何とかなっちゃうの
それを過去の戦争で人類は学んだの
それについていけない国はアジアでもあるけど、ついていけないながらも、経済の力でなんとかなりそうなことはわかってきているの
- 84 ：
- 「誰もルールを設定しなければ、知識とは死と隣り合わせの友人のようなものになる。」
- 85 ：
- プレートテクトニクス理論は嘘で、人工地震は地下深くに水を流すだけで再現可能。
- 86 ：
- 人工地震の研究でも構わないんだけどさ
将来的にあなた自身の何につながっていくのさ？
止めはしないんだけどさ
地球平面説とかを考えるのと一緒だろ？
- 87 ：
- >>85
あのさ、一つだけいいこと教えてあげるよ
本当か嘘かわからない事を情報として流すって昔からあってさ
デマって呼ばれてるんだよ
デマっていろんな目的で流されるんだけど、デマはデマでしかないの
関東大震災の時に朝鮮人が井戸に毒入れたってデマが流れてな、朝鮮人が虐殺された亀戸事件ていうのがあるの
デマを信じる奴等ってな、真偽のほどが明らかになっていないのに、妄信しちゃうの
人工地震なんて真偽が明らかにされていないじゃない？
いな、それはあれ国の謀略でとか、思考をすり替えていれだけ
北の国が流したデマってことにしとけ
何かを考えるなら、明らかに真偽が提示されたものに対して考えるほうがいいんジャマイカ？
- 88 ：
- 安倍は国士というのもデマ？
- 89 ：
- おいおいまた質問かよ？
人工地震はあるのかまで無いのか真偽のほどが明らかにされてないからデマ
安倍っていうのは実在する人物で、対象が人間だろ？
人間っていうのは自分自身の物の見方、考え方と周囲から安倍に対しての見方、考え方がある訳だろ？
そしたら、ある人間から見たら国士になるし、別の人間から見たら国士にならないって意見が分かれるのか自然だろ
デマならデマでいいんじゃない？
まず、国士とは一般的にどんな意味があってか本来定義されていない
次に安倍は国士だ！
安倍は国士じゃない！
こんなのは真偽の定めようが無い
大半は、マスコミやネットからの情報を元に、「どちらかと言えば」って程度のもの
新聞にしたって各社、色がある
結局のところ、自分自身も含めて、何らかの色がついたフィルターをかけて相手をみている
- 90 ：
- まあ、平たく言うと
国士も国賊も意味すら知らない年齢層の人が増えちゃったから、そんなことすら考えることも無いんじゃマイカ？
平たく言うと岸信介の単なる孫
- 91 ：
- ★ 忖度で規制されてるニュース ★
吉田所長「爆発したら、また死んじゃうんだぜ！」
https://rakusen.exblog.jp/22848944/
２０キロ圏に数百〜千の遺体か「死亡後に被ばくの疑い」 ←死亡後を疑ってどうする、死亡前かどうかだろ
https://blog-imgs-77-origin.fc2.com/t/o/k/tokaiama/ookuma.jpg
ロシア国防省「東アジアの地震の多い某国は数十年にわたり、地震を偽装した地下核実験を繰り返している」
https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1550888671/l50
【死の輸出、幕張メッセ、武器見本市】 小学生の母、千葉にお金が落ちて、娘の教育にもいいから、賛成
https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1552530358/l50
- 92 ：
- 反安倍・脱原発は人工地震と主張している
- 93 ：
- 東日本大震災は人工地震でした
北の国の秘密兵器が起こした地震でした
北の国はこんな秘密兵器を保持してます
みたいな流れを作りだしたい連中がいるのはわかった
人工地震が仮にひみつへーきとして存在するなら、同じ場所に定期的に地震を起こすだろう
兵器としては、脅威を与えるものでなくては意味が無いからな
こんな人類規模で脅威を与える兵器があるんだぞうって脅しかかけないと誰も脅威として感じない訳
原子爆弾があるぞうっていくら言ったところで、実際に投下されないと、それがどの程度の破壊力を持つものか人類レベルで認知されない訳
破壊力が桁ハズレに大きいほど、人類に脅威を与える兵器になるからな
何が言いたいかと言うと、北の国みたいに核兵器持ってる持ってる詐欺ばかりやってむやみやたらにぶっ放すと、最初は隣国は脅威を感じるだろうけど、
本当にどこかの国に落として多数の人命を奪ったら、北の国が完全に消滅されるぐらいの報復を受け、受話器も消されることぐらい受話器君が一番わかってる話じゃない？
人工地震なんて北の国の作為的な情報操作に過ぎない
- 94 ：
- すっかりカシオペアの話は出なくなり、代わりにこのスレが違う目的に使われ出してあることが見えてきたよ
結局は、自分の自分の狭い視野を一切認めようとせず、自分が見たり聞いたりしたものが全てだと思い込み、自分の考えが絶対だと思いこみ、他の人間の意見を聞かない、これを一言で言うと
老化現象と言うのだよ
- 95 ：
- バカが日本破壊をやっているには長すぎる。意識的な日本破壊なのだ。いい加減、お人好しの
国民も気付くべき。TPPがすべてだ。これは究極の売国。日本はすでにグローバル大企業の支
配下にある。国民はほとんどわかっていない。人間牧場が側までやってきている。その前にチップが埋め込まれる。
- 96 ：
- >>94
お前さぁ、
そんだけ立派な知識持ってるなら自分でスレ立てやれｗ
普通の人なら疑問に思ったことはグーグル先生や知恵袋で訊くから押し売りすんなｗ
- 97 ：
- >>96
社会人リタイア組のおじいちゃんが2chデビューしてはしゃいでるんだよ
レスとスレの違いも最近までわかってなかったw
執拗な長文連投の嵐ww
生暖かく見守ってやってくれ
- 98 ：
- なまあたたかく笑笑
- 99 ：
- 内田裕也
- 100 ：
- >>82
アベノミクスも然り。
- 101 ：
- てかワイ思ったやけどさぁ、スレ主なにも考えてへんねんのやろ？
それこそおかしな話やで。
年寄は礼儀が無さすぎる！
何年2ちゃんやってるん？
スレ過疎っても知らね(笑)
興味ないわ！
- 102 ：
- 他人の悪口を言って他人と仲良くしたがる人間は過去に同じ事をされた。
そういう人間は気が小さい。
話す話題は嫌いな人間・野球・バラエティーでつまらない。
箒持って掃除している振りをしてす給料が貰えると大間違いだ。
話が長い割に中身が薄い話しか人間とは仲良くしたくない。
- 103 ：
- 正社員は非正規を見下している。
- 104 ：
- 野呂さん達がいかに素敵か語るスレではないのですか
- 105 ：
- 右耳が詰まった感じがする。
- 106 ：
- >>101
考えているよ。
- 107 ：
- 陰謀論という思考停止と
非正規の僻みとが
カシオペアファンの特質かな？
とは思った。
- 108 ：
- 中年男性｢箒もって掃除する振りしても給料貰えるんだよ。｣
中年女性｢バブル景気の頃は机に座っているだけで給料貰えたのよ。｣
- 109 ：
- 河合奈保子の話をしていい？
- 110 ：
- アイドルのコンサートと間違えて昔中年男性が歌うコンサートを見た。Tシャツとブリーフだけ身に付けたおっさん（小太りの中年男性を従えてる。）が登場。
シャドーピッチングしながら歌唱。
｢ヨッショット！ヨッショット！！だめ！だめ！Now Day！？Now Day！？Now Day！？Now Day！？Now Day！？
興味！興味！興味ない！！
ヨッショット！ヨッショット！ヨッショット！ヨッショット！ヘッ！ヘッ！ムリか！ムリか！ムリか！ムリか！いくよ！いくよ！興味！興味！興味ないわ！｣
隣に座っていた中年男性に｢ブリーフ穿いてるか？｣としつこく聞かれた。
ホモの集まりと思って怖かった。
- 111 ：
- >>110
そのコンサートに行った訳が
全く分からない。却下だ。
- 112 ：
- >>108
お前は箒とはいい試合は
出来そうにないな。
カシオペアやそのファンに
共通するマイナスポイントだ。
- 113 ：
- >>109
お前の話はいつも様式的だな。
- 114 ：
- 関西人｢関東のもんは常識がなさすぎる！！｣
- 115 ：
- 関西人｢カシオペア？知らね(笑)興味！興味！興味ないわ！それこそ野球が低迷化するちゅう話やろ？はよ野球以外の文化やめようや(笑)｣
- 116 ：
- >>113
ねちっこいしゃべり方をする小太りの中年男性はモテやすい！
- 117 ：
- 少子高齢化に伴い中年ブームがやってくる。
精神年齢が小学生で止まってる中年男性は若い女性にモテる。
- 118 ：
- >>116
そんなのどうでもいいだろう？
モテる、モテない、
ディックがデカい、小さい、
そんな事ばかりに拘るのが
カシオペアファン。
- 119 ：
- >>117
精神年齢が小学生で止まっている
中年男性のお前がモテないのは、
じゃあ何故だ？
- 120 ：
- カシオペアの音楽をコピー出来たら
何かの特権や特典があるかのように
カシオペアファンは言うが、
そんな事は全くない。
大体「クソミミキキセン」の
擬似「上から目線」は当にそれだし、
その上何より
「そんな特権や特典の為に
やってないわ！」というカシオペア
ファンが居たとしても、
それじゃなんで引き続けているのか？
と聞かれて「趣味だから」以外に
何も答えられないというのは
どういう事だ？
- 121 ：
- カシオペアファンは
「自分に特権も特典もない」と
言っても擬似「上から目線」。
じゃあ何でコピーしているのかと
言えば「趣味だから」。
趣味で威張っているのか。
馬鹿か。
- 122 ：
- 「難しくてなかなか出来ないんだぞ！
じゃあお前やってみろ！」と
楽器が弾けない人間に言うが、
お前らの不完全なものを
お前らは誇っているのか？
だから駄目人間だと言っている。
- 123 ：
- カシオペアの音楽を
「大好きだし素晴らしいと思う。
だけど自分でも出来んじゃないか？」
と思ってしまう。
そして手を出してグダグダになるのは、
カシオペアの音楽が中途半端なのでは
ないのか？
絵を見に美術館へ行って、
「俺にもこんなの書けそうだぜ」
と鑑賞そっちのけな人間は
馬鹿だろう？
- 124 ：
- 念仏は誰でも出来るが、
それはある意味命懸け。
カシオペアファンは難しさに
胡座をかいて出鱈目三昧。
お前のやっている事は
行住座臥に至らない。
- 125 ：
- >>121
うんカシオペア？うん、知らね？(笑)
ていうかさぁ、ワイおもったんやけどさぁ、野球の話しようや
それこそ野球知らんもんが文句言うてるだけやろ？(笑)
興味ないわ(笑)
- 126 ：
- >>106にたいして人指し指を指しながら他人に聞こえるように
｢え？(笑)考えてへん(笑)ウフフフ(笑)考えてへん(笑)ウフフフ(笑)｣
- 127 ：
- 箒もってうろうろしながら
｢（関東人は）仕事舐めてる(笑)仕事舐めてる(笑)ウフフフ(笑)ちごと
なめてるでちゅか？(笑)ウフフフ(笑)｣
- 128 ：
- >>1
野球以外の話は飽きた(笑)
- 129 ：
- >>125
聞いていいか？
今年の高校生で有望なのは誰だ？
- 130 ：
- >>127
カシオペアは長州力みたいなもんか。
「革命児」という呼ばれ方をしたが、
リック・フレアーに内容では完封負け。
大した実力もなく、NWAに屈する。
リック・フレアーはどうかと言えば
「どんな箒(試合を作れない木偶の坊)
と試合を成立してみせる」と言う。
リック・フレアーに内容を成立させて
もらえ、この箒。
- 131 ：
- >>128
お前に野球が分かるの？
- 132 ：
- 俺はピアノは全く弾けないが、
向谷にピアノを弾くイメージが
全くない。
ある一定のフォーミュラに
則って弾いている感じだ。
あまり鍵盤奏者としての
印象がない。
- 133 ：
- 野呂はカーターファミリーピッキングは
まるで出来なさそうだ。
「出来ない」と言われると無理矢理
やりそうだが。
- 134 ：
- 正直、神保のドラムも
鳴瀬や櫻井のベースも
カシオペアというフィルターを
通すと、ある一定の固まった
イメージしかない。
全く演者としての幅が狭く見えて
しまう。
- 135 ：
- 実際、幅が狭かったのが、櫻井。
周りがお膳立てをしないと
存在感が出せない、縁の下の力持ち。
いや、それにもなっていない。
- 136 ：
- 俺からしたらトータルで見て
野呂はスナフキンの足元にも
及ばない。
- 137 ：
- >>132みたいな関東人って(笑)
ピアノ弾けないなんて無知にもほとがある(笑)
令和になってピアノを弾けないのを自慢するつもりか。
- 138 ：
- >俺はピアノは弾けない
知恵がない関東人が一生懸命考えた平成最後のギャグべか！
ピアノ弾けたならトラック運転手より十分稼げたべよ？
ピアノ弾けないならあっぼ同然だべよ！
プロレス評論する暇があるならピアノを弾けるように努力するべ！
- 139 ：
- >>125
オラは大阪人が東北人を｢放射能だの、熊襲｣呼ばわりしたことをわずれねぇ！！
南海トラフが起きても大阪人はぜづでぇ助げでねやんねぇんぞ！！
- 140 ：
- 「おさびし山」でも弾いとけ。
- 141 ：
- 野呂さんかっこいー
- 142 ：
- >>140
ヒデキはどうなんじゃ？
- 143 ：
- >>137
弾く必要ないから。
お前は無駄な事しか出来ないんだな。
- 144 ：
- >>138
そんな努力をしてまで、
お前のような引きこもりに
なりたかないわ。
- 145 ：
- >>139
まず、お前のような馬鹿は
助からんだろうな。
- 146 ：
- >>142
A旧戦犯で、死刑。
- 147 ：
- 西城秀樹
https://youtu.be/tpc1Ak-Zdlw
久保田利伸
https://youtu.be/NJu2OFEA4KE
杏里
https://youtu.be/zxBB_jdBPKM
- 148 ：
- >>144
至極正論
- 149 ：
- >>119
https://youtu.be/wKaF700ZR98
- 150 ：
- >>110
私の息子は知的障がい者でブリーフ穿いています。
太っていますが休まず小規模作業所で働いて今年で49になります。
ドアを乱暴で閉めるのがたまにキズです
興奮するとシャドーピッチングしたり片足を上げますが責任持って教育していますから他人に迷惑はかけておりません。
ブリーフ穿いてる知的障がい者は｢気持ち悪い｣と判断するのはやめてください。
- 151 ：
- >>150
どこに知的障がい者の話が出ているんだ？
やはり駄目なカシオペアファン。
残念だ。
- 152 ：
- >151
カシオペアちゃうし(笑)
- 153 ：
- >>151
あなたは障がい者を差別している！！
- 154 ：
- イッチ、カシオペア以外の書いてもええか？
ワイ平成から令和になったが実感がない模様
あいにくも雨やし天の恵みやと思うとる。
>>129
今年の高校野球みにいくんか？
高校野球なおもろいど
あいかわらずプロ野球は阪神弱いのぅ！！どないすんねん！！
- 155 ：
- >>143
ワイは高校・プロ野球観戦しとるし野球chとなんJで野球スレ見とるよ。
イッチの言葉借りたらなんJ民はトレパク銭湯絵師やカシオペアファンなら民度高いわな(笑)
- 156 ：
- ワイから言わせると、野球以外の日本文化は要らんのや(笑)
外交問題は野球で決着したらええんや。
令和なんかややこしいのをやめて野球の試合で決めるべきやったんや。
野球を国技にして掛布に紫綬褒章をやらんかい！！
- 157 ：
- 地方都市大阪では通用しても
日本国の首都東京では通用しないというだけの話をなんで東京は人材の墓場だなんて屁理屈か出て来るのか？
やっぱり大阪人は思い上がりが激しくて頭がオカシイな
大阪は大人から子供まで頭がオカシイ上に他地域を貶めないと気が済まない性根が腐った人間しかいない
大阪が大地震など大災害で被災しても佐治敬三が東北の熊襲と発言したから義援金は1円足りとも出す価値はないので一切出さないわ
- 158 ：
- 佐治敬三サントリー社長
｢仙台に遷都したらええちゅうような、アホなことを考えている人がおるそうです。東北は熊襲（くまそ）の産地。文化的程度も極めて低い。｣
上京してきた大阪人たちがまず標的にするのも東北人だからねえ。傍で見ていて「何がそんなに憎いの？」と尋ねたくなるくらい、大阪人は東北人をいじめて喜ぶ
- 159 ：
- >>153
お前は本当に駄目人間だな。
何処に書いたよ。
- 160 ：
- >>152
なら気にするな。
カシオペアファンはお前に
似ていると言っているだけだ。
- 161 ：
- ボロボロの金網をみても平気？
- 162 ：
- 野呂は岡崎体育をもう少し研究した
方がいい。
同じやり方をしろとは言わないが
ものの本質の突き方は学ぶべきだ。
- 163 ：
- もうあかんわ！！なにもかもあかんわ！！無理もなもんは無理！！
できへんもんはできへん！！
- 164 ：
- このスレってさ
豚の丸焼きの食べ方の決まりみたいなことを延々と繰り返しているようなとこがあるね
そんなさ、豚の丸焼きでしょ？
食べ方に決まりなんて考える必要が無いし、さっさと食べりゃいいじゃない
カシオペアなんてとっくに終わってるよ
これだけで充分
- 165 ：
- 今年のプロ野球は広島カープが
優勝する。
- 166 ：
- マイルスディビスは聴いていてあきない
カシオペア？
ってどこの国のバンドですか？
- 167 ：
- >>166
ディビス（キリッ
- 168 ：
- >>1
「美人銭湯絵師」の盗作疑惑に見る「虚像」による文化破壊
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2019/04/post-11993.php
- 169 ：
- http://momi6.momi3.net/natu/src/1557131795158.jpg
- 170 ：
- 大阪人｢>106どこが？
カシオペア？デイビス？知らね？（大阪以外）興味ない(笑)
てかさぁ、糞スレたてる>1みたいな関東のもんが根拠もなく大阪を叩いてるんやろ？それこそ関東のもんは大阪人が豚の食べ方自慢したらケチつけるくらい民度低いちゅう話やろ？東京五輪なんか税金の無駄やで(笑)関東人は何も考えとんと大阪叩くのが生き甲斐やろ？｣
- 171 ：
- 大阪人｢関東人を批評しようが興味ない(笑)｣
- 172 ：
- >>170
そうゆうこっちゃ
こっちでは、豚の丸焼きなんてよう食べへんねや
- 173 ：
- >>172
関西人｢豚ノ食ベ方ハワカリマヘン。関西以外ノ話ハ興味ナイナ。ソレヨリ阪神カッタン？｣
- 174 ：
- 朝鮮人のスレ
- 175 ：
- >>173
関西人A｢関東のもんは2年前から『豚の丸焼きの食べ方』についてケチつけてるんやろ？｣
関西人B｢ウフフフ(笑)｣
関西人A｢そ、それこそ関東のもんは、ケチつけるのが生き甲斐なんル｣
関西人B｢うん、うん(笑)｣
関西人A｢関東のもんは『常識がない』ちゅう話やろ？｣
関西人B｢関東人下品(笑)ウフフフフ(笑)｣
- 176 ：
- 関西人A｢カシオペアって豚の品名やと思ってた。さぁ、（関西以外について）知らね？関東のもんに聞かれたら、『なんで？』と答えとこか(笑)｣
関西人B｢ウン(笑)ウフフフ(笑)｣
- 177 ：
- イッチ、イケメンだしリッチだし家庭的にも充実してるのに
日本語ぁゃιぃのが玉にキズ！
いや、チャームポイントかｗ
- 178 ：
- 関西人A｢てかスレ立てる必要あるん？｣
関西人B｢ウフ(笑)｣
関西人A｢時間の無駄ちゅう話やろ？｣
関西人B｢ウフフ(笑)ウン(笑)ウン(笑)｣
関西人A｢>>1みたいな関東人は何も考えんとスレ立てたちゅう話やろ？｣
関西人B｢ウフフフ(笑)｣
関西人A｢関東のもんは常識がなさすぎる(笑)｣
関西人B｢ウフフ(笑)｣
- 179 ：
- 関西人｢飯塚幸三さんって上級国民なんやな。｣
- 180 ：
- 飯塚さんの毎日から見えるもの
輝かしい経歴、誇らしい人生
その人生という一冊の本の最後の1ページに書かれていたもの
- 181 ：
- >>164
カシオペアが終わっているというなら、
その歴史的意義というか、歴史的な
不条理を浮き彫りにする事は可能で、
そこから展望なり反省なりを
引き出す事は有意義だと思うがな。
- 182 ：
- >>163
お前にやって貰いたい事や
期待している事なぞ
何もないから、
とりあえず部屋で枕を被って
すすり泣きしとけ。
- 183 ：
- >>178
ソープのボーイでもしとけ。
俺の後輩は結婚していて子供は
いないが、営業職に疲れて
辞めた後、色々なバイトをして
流れ着いたのがソープ。
- 184 ：
- 人生を考えるには、持って来いの
仕事だそうだ。
- 185 ：
- 前野直彬著『精講 漢文』を読む。
漢文だから、漢詩や「子曰」みたいな
ものばかりかと思いきや、
漢和辞典に載っている平仄や韻の
表記、古代から人民共和国までの
歴史、近代文学までの言及など、
我々が「漢文」として習った以上の
内容の質量があった。
実は、これこそ漢文なのだ。
漢文を通して世界を、歴史を、
思想を、哲学を知る。
翻って、カシオペアの音楽には
そんな広がりはまるでない。
上手いだの高品質だの、
それ以上のものは微塵もない。
だから、図らずも出て来る言葉は
「興味ない」
カシオペアファンは人として
終わっている。
- 186 ：
- カシオペアならカシオペアを中心として
文学、哲学、歴史、地理、芸術に至る
幅広い領域に広がりを持つ事が出来ない。
「カシオペアに関係ないだろ？」
という口が
「カシオペアの音楽は高尚だ」
と平然と言ってのける。
俺から言わせれば
そういうカシオペアファンは
「糞の丸焼き」でしかない。
- 187 ：
- 自分を養うものを普段から探しているかどうかの差なんだと思いますね
自分を育てるでも良いし、自分の知らなかった世界を見て、物の見方、考え方を身につけるでも良いと思います
やはり優れた物、良質な物の中にはそういった物がたくさん詰まっている
そう言った物に出会える人は、普段から自ら探求していこう、より良い物を身につけようと言う意志があるんですよ
カシオペアは、無いですね
- 188 ：
- 糞の丸焼きはオマエ自身
普段からいつもたえず
相手にいかに不快な想いをさせてやるか
ばかり考えて粘着してばかり
オマエはそういう心の根のさもしい人格の持ち主なのが
このスレから強烈に発散されているよ？
- 189 ：
- そういうなよ、複数の店持って客の要望に沿うよう誠心誠意尽くしても
まあ無視されたりとんでもねー案件持ってこられたり
そんなもん見たくも聞きたくもねーよと思いながらも「いいですね」といわなきゃならんかったり
知識・技術が旧態依然としていれば業界で生き残れないから
わりと頻繁に研修だの講習会だの出なきゃならんかったり
しまいにゃ予約客にドタキャンバックレされたりもありのストレスフルな仕事してんだから
便所の落書き掲示板でからみ酒まがいの連投するくらいいいじゃないか
日本語のトレーニングにもなるから一石二鳥だ
音楽の趣味が共通しているところが見つけられて楽しいから
固定ファンにとっては一石三鳥だろう
- 190 ：
- >>180
飯塚幸三さんは悪くありません！！
- 191 ：
- カシオペアファンは障害者に置き換えられますね。
障害を理由に何をしても許されると思っている。
- 192 ：
- 障害者は文学、哲学、歴史、地理、芸術に至る幅広い領域に広がりを持つ事が出来ない。
「人権なんか関係ないだろ？」
という口が
「障害者の差別は許さない」
と平然と言ってのける。
自分を養うものを普段から探しているかどうかの差なんだと思いますね
自分を育てるでも良いし、自分の知らなかった世界を見て、物の見方、考え方を身につけるでも良いと思います
やはり優れた物、良質な物の中にはそういった物がたくさん詰まっている
そう言った物に出会える人は、普段から自ら探求していこう、より良い物を身につけようと言う意志があるんですよ
翻って、障害者には
そんな広がりはまるでない。
上手いだの高品質だの、
それ以上のものは微塵もない。
だから、図らずも出て来る言葉は
「興味がない」
障害者から学ぶことは無いですね
- 193 ：
- >>188
他のスレにて「クソミミ」連呼の
お前が言うとは笑止千万。
- 194 ：
- >>192
「人権なんか関係ない」は
「話題が直接人権に関係ないだろ？」と
「人権なんて無視しても構わないだろ」と
は意味のすり替えがされている。
だからカシオペアファンは
「糞の丸焼き」だと言っている。
根拠もなく「糞の丸焼き」とは
言っていない。
- 195 ：
- 障害者は豚の丸焼きの食べ方がわからない
- 196 ：
- >>179
阿Qだな、お前。
- 197 ：
- 大阪人（中年）A｢ん？｣
大阪人（中年）B｢阿Q？｣
大阪人A｢知ってるか？｣
大阪人B｢ん？知らね？｣
大阪人A｢ウン？｣
大阪人B｢え？どうしたん？｣
大阪人A｢ニュースみた？｣
大阪人B｢あん？｣
大阪人A｢池袋の｣
大阪人B｢テレビでやっとな｣
大阪人A｢運転手の名前 飯塚｣
大阪人B｢飯塚？元マウンテンバイクの飯塚朋子やろ？｣
大阪人A｢うん(笑)ウフフフ(笑)｣
大阪人B｢てかさぁ、大阪以外の
ニュース取り上げる必要あるん？｣
大阪人A｢うん(笑)｣
大阪人B｢大阪以外の話は興味ないわ！｣
- 198 ：
- >>197
中身がない。
だから糞の丸焼きなんだよ。
- 199 ：
- 中身が無いのはオマエ自身
音楽的才能がまるでない
あるのは輝かしい日本人アーティストに対するさもしいコンプレクスのみｗ
- 200 ：
- >>193
だってオマエクソミミだろ？
クソミミのさもしいオマエにクソミミって言ってないが悪い
極悪人に死刑執行する法務省の役人は正義の味方
オレもしかりｗ
- 201 ：
- >>198
大阪人は糞の丸焼きw
- 202 ：
- >>198
大阪人A｢『東京のもんは大阪に嫉妬にしとる』ということにしとこか(笑)｣
大阪人B｢ウフフフ(笑)>>1にたいして人指し指で指を指す。｣
- 203 ：
- >>200
誰彼構わず「クソミミ」呼ばわりしか
出来ないのは、人の話が聞けないから。
お前のミミが糞の丸焼きである所以。
- 204 ：
- お前の耳が「心地良いかどうか」を
判断する事に慣れてしまったならば、
危険を表す音が心地良ければ、
うっとりと聴いてしまい、
心地悪ければ耳を塞いで拒絶する
だろう。
音の良し悪しを判断する為だけに
耳があるのではない。
その音にどんな意味があるのかを
判断する為にもある。
- 205 ：
- 考えたら分かるだろ？
「俺の耳は凄いぜ！」なんて
言っている人間なんだから、
それなりに沢山の音楽に触れて
来たんだろ。
ヘッドホン越しに音楽を聴く時間が
多いのであれば、お前の耳は
痛んで行くだけ、つまりは「クソミミ」
寸前だろ？いや、なっているかも
知れない。
いや、耳が痛む程聴いていないと
言うなら、「大して音楽を聴いて
いない」という事になる。
いずれにせよ、音楽に深い見識が
ない。浅はかな、糞の丸焼きだけが
お前の取り柄。
- 206 ：
- 耳というものが人間にとって
どういうものなのか？を腹に
落としている人間ならば、
辺り構わず「クソミミ」なんて
言えない筈なんだよ。
身体の器官であり、ナマモノであり、
大切さというのを分からないから
馬鹿みたいに白目剥いて涎垂らして
「クソミミ」なんて言える。
だからお前は糞の丸焼きだと
言っている。
- 207 ：
- 大阪人にとって耳がいたい話だな。
- 208 ：
- お薦め
https://youtu.be/5L-CN8cp3QY
- 209 ：
- https://youtu.be/OHZhtqaViX4
- 210 ：
- こっちが本スレ？
- 211 ：
- 平成生まれですが平成の出来事は思い出せない。
- 212 ：
- 中沢新一著『日本文学の大地』を読む。
中でも気になったのが、「万葉集」と
「新古今和歌集」だった。
前者は言葉そのものが言霊、後者は
言葉を駆使して幽玄を表す、という
ところか。
- 213 ：
- 正岡子規は「新古今和歌集」を否定し、
「万葉集」を評価する。
- 214 ：
- 芸能評論家とは、芸能人の色恋沙汰や
犯罪事情などの裏話に精通する者と
現在はなっているが、
本来は芸能史や中央のみならず、
地方の芸能に詳しい人間を
芸能評論家とするべきではないか？
そういう意味では
小沢昭一「的こころ」という人が
如何に重要だったか。
- 215 ：
- カシオペアの音楽を評するなら、
それは
「幽玄のない新古今」という事に
なるだろう。
- 216 ：
- >215
阪神タイガースファン
「万葉集？古今和歌集？興味ない！
カシオペア？しらんど！野球のチーム名か？
それよりなんで阪神弱いんや！
巨人にぼろ負けやないか！」
- 217 ：
- 阪神タイガースファン 「小沢？元中日の小沢 浩一か
！懐かしいな！よー覚えたな！」
- 218 ：
- >>216
興味ないに全く興味がない。
- 219 ：
- >>217
それじゃ阪神タイガースファンじゃねえだろ。
- 220 ：
- カシオペアの音楽はある意味
スポーツなんだろ？
伊藤美誠は試合に勝つ可愛い娘が
求められていて、彼女の中に
貫き通す、一気通貫した思想なんて
のがあったとしても、誰もそれこそ
「興味ない」。
仮にそんな「もどき」があったと
しても、負けが込んだら起動修正を
余儀なくされるだけ。
- 221 ：
- カシオペアの音楽は芸術ではなく、
スポーツである。
人々はそんな音楽には退屈し、
スポーツとして楽しむ人間だけが
歳を取り、
身体を悪くし、難聴になるだけ。
身体に悪いスポーツ。
馬鹿か。
- 222 ：
- 平家物語には「諸行無常」という
思想で一気通貫されている。
忠度の都落ちや、「海の底にも
都がござる」の安徳天皇。
涙を誘うが、この涙すら、
諸行無常なのだ。
恐るべし世界観、思想だ。
- 223 ：
- カシオペアの音楽は逆に
「思想？そんなもん要らないもんね、
タリラリラーン！」という考え。
「お前らにこんな音楽出来ねえだろ、
オイ！クズ！」そう言いたいなら
カシオペアやそのファン含めて
ずっと言っていて欲しいものだ。
そんな40、50、60代を想像するだけで
おぞましい。
- 224 ：
- 大阪人A｢ID:3SwGE1S0｣
大阪人B｢知らね(笑)｣
大阪人A｢フフフ(笑）｣
大阪人B｢興味ないわ！｣
- 225 ：
- >>224
俺もそんなに本を読む訳ではないが、
お前らは読まな過ぎだ。
まあ、野呂にしても、あまり本を読む
イメージはないが。
「興味ない」という名の
敗北宣言乙。
- 226 ：
- 何一つ興味が持てないタイプの
引きこもりが多いのが
カシオペアファンなのかもな。
- 227 ：
- 同じ引きこもりでも、
大抵の人は引きこもる理由、
大きな出来事があった筈だ。
傷付けられたという事なら、
少なくとも一度はチャレンジしたと
いう事だ。
しかしながら、カシオペアファンは
それもなく、「なーんにもしたく
ないやー」となっただけなのだろうか？
それは自堕落というものだ。
- 228 ：
- そんな奴があえてやっているのが
カシオペアのコピー。
難しいんだろ？つまり難しいから
完成する必要がないんだ。
そして、何かにつけて自堕落を指摘
されると
「なら、カシオペアのコピーしてみろ！」
と馬鹿な事を喚く。
つまり、カシオペアの曲の難しさが
自らの自堕落の免罪符になっている。
- 229 ：
- >>225
大阪人「音楽きかんから、カシオペアには興味ないねん。」
- 230 ：
- 大阪人「東京人嫌い」
- 231 ：
- 大阪人「ワイ周りから若い頃の笑福亭鶴瓶に似てる
とよー言われねん(笑)」
https://youtu.be/OPStbSXY1Zk
- 232 ：
- >>229
元来何にも興味がないだろ。
- 233 ：
- なんJ民｢イッチは知ってるか？｣
https://pbs.twimg.com/media/D7dI6PdUwAABQyf.jpg
- 234 ：
- 「音楽聴かないから」と言って
カシオペアのスレに来る。
だから駄目人間だと言っている。
- 235 ：
- >>234
大阪は駄目人間の集まり。
- 236 ：
- >>235
お前は自分の駄目さ加減を
すぐ人のせいにするよな。
- 237 ：
- >>234
大阪人｢えー！えー！！あかん！あかんの！！あ・か・ん・のー！
なんであ・か・ん・のー！！な・ん・で・か・ん・と・う・ひ・はん・し・たら・た・らあ・か・ん・の！！と・う・き・ょ・う・た・た・い・た・ら・あ・か・んの！！東京は田舎の集まりやないか！！大阪の方が治安がええやないか！！｣
- 238 ：
- 大阪人｢俺は音楽の話に興味がないんや！駄目人間？なんやそれ！
てかなんで関東のメディアは大阪を叩くねん！！関東は寒村やったやろ？なんであたかも徳川家康が作ったと宣伝すんねん！！ええか！！大阪以外の文化は大阪で生まれた焼き直しや！！日本文化が大阪が作ったんや！！ちゃうか！！｣
- 239 ：
- 大阪｢俺は東京にに興味がないんや！だって大阪で流行した文化を関東人が真似したんや！
カシオペア？萩本欽一？ビートたけし？誰や？大阪以外の有名人は知らん？やしきたかじん・上沼恵美子に決まってるやろ！！｣
- 240 ：
- >>238
少なくともお前は日本文化を
作っていない。単なる消費者。
- 241 ：
- >>239
オキニ隠しも
ここまで来ると哀れだ。
- 242 ：
- まあ、カシオペアファンが
糞である事は、何ら変わりがない。
- 243 ：
- >>242
大阪人｢カシオペアファンちゃうし(笑)｣（本人に聞こえるようにぼやく。）
- 244 ：
- 大阪人｢てかさぁ、このスレ立てる意味あるん？それこそ駄目人間ちゅう話やろ？｣
（屁をこいた後鼻すすりながら、>>1にたいして小馬鹿にした態度をとる。）
- 245 ：
- 大阪人｢てか大阪以外興味ないし。(笑)はよ帰ろうや。｣
（大阪人は｢興味ない｣と関東人の前でわざわざいうのだ。このスレを立てた>>1を関東人として冷笑しているのだ。）
- 246 ：
- >>244
それこそ、
お前の居場所なんてない。
- 247 ：
- >>245
そんなことをしたところで
何が変わる訳でもなし。
- 248 ：
- >>246
大阪人の居場所なんてないよ。
- 249 ：
- >>246
大阪人A｢ウフフフ(笑)｣
大阪人B｢あんまりからかったら、>>246に怒られるで(笑)｣
（半笑いでBを嗜めながら>>246の様子を伺う。）
- 250 ：
- >>247
大阪人A｢ウン？ウン？ウフフフ(笑)｣
大阪人B｢ん、もう！あなたどうするのよ(笑)からかったら怒られるで(笑)｣
- 251 ：
- >>249
所詮こんな程度の反論しか
出来ない、カシオペアファンの
底の浅さが透けて見える。
馬鹿だ。
- 252 ：
- >>250
怒っているのはお前の親父さんだと
思うよ。
- 253 ：
- 何に対しても興味ない。
ならカシオペア批判も興味ない筈
なのに、下らない反論にもならない
戯言を言う。
この程度の興味のなさ、底の浅さが
透けて見える。仕事をしている緊張感が
まるでない。
寧ろ、お前の親父さんが緊張している
んじゃないか？
「俺が始末しなければ…」と。
親父さんが可哀想だから、
しっかりしろ。
- 254 ：
- だからカシオペアファンは駄目なんだよ。
理由もなく言っいる訳ではないと
何遍言ったら分かるんだ？
- 255 ：
- 「駄目なものは駄目」なんて
言うつもりは毛頭ない。
- 256 ：
- >>237
馬鹿だな。
お前の駄目さ加減を
言っているだけだ。
大阪とか東京とか、
そんな話は最初からしとらん。
- 257 ：
- だから、お前は駄目なんだよ。
理由もなく言っていない。
- 258 ：
- >>251
大阪人（のカシオペアファン）｢ウフ(笑)ウフ(笑)｣
- 259 ：
- >>253
大阪人（のカシオペアファン）
｢ウフ(笑)｣
（大阪では定時になるまで、箒を持って掃除する振りをしてうろうろしても給料がもらえる。）
- 260 ：
- 大阪人（のカシオペアファン）は駄目人間の集まりです。
- 261 ：
- >>252
大阪人｢こいつおもろいわ(笑)｣
大阪ではふざけながら仕事しても
注意はされない。
東京ではあり得ない
- 262 ：
- >>261
お前は全くつまらんわ。
- 263 ：
- >>259
お前はそんな事すら
「興味ない」と出来ないんだろ。
- 264 ：
- >>262
福島人｢あんたはぜいろく（大阪人 か！もしぜいろくなら『東北は熊襲』と暴言吐いた事は一生忘れねぇ！！あやまっでもオラは許せねぇ！！ぜいろくは嘘づぎだ！！｣
- 265 ：
- >>252
福島人｢大阪の財界人が『東北の熊襲』と発言したべ！
テレビに｢うすらばか！親父がいじやげていたんだべ！｣と怒鳴ったべよ！
- 266 ：
- >>264
何だよ。興味なかったんじゃ
ないのか。
- 267 ：
- >>265
お前の中では何人とかだけが
重要なんだな。
まともに働けよ、そんな事は
どうでも良くなる。
- 268 ：
- お前の言う大阪人だの福島人だの
というのは、立派な「生産者」だ。
それに対してお前は
「興味ない」「何であかんの？」
というだけの「消費者」でしかない。
文章だけで判断するなという反論は
虚しい。何故なら、そんな言葉しか
ないからだ。
- 269 ：
- 「エタ・ヒニン」というのは、
所謂「非農業従事者」の事で、
こういう職能集団が差別されて
いたという事は、誰でもそれに
なれた訳ではないという事だ。
河原乞食だった歌舞伎役者は
現代では人気者だが、その家の者が
跡取りとなるのは、その差別の
歴史そのものだ。
- 270 ：
- 一番身分の高い天皇家も、
一番身分の低い被差別者も、
実はこの点では共通している。
実は繋がっているのではないか？
とは、ある歴史学者の説。
- 271 ：
- では、お前に訊くが、
そういった被差別者のような
「確固たる」ものはあるのか。
ないのに、「大阪人は〜」などと
「お前が言うか？」みたいな事を
平気で言える辺りが、
「こじらせた引きこもり」に
どうしても見える。
- 272 ：
- 勿論、現代の日本にあっては、
専門職能集団としての被差別者は
少ない。我々と生活は変わらないの
だから。
そうであれば、最早差別の謂れも
ない。
- 273 ：
- 翻ってカシオペアファンは
そうした職能集団でもなければ
カシオペアと連続して、或いは
分離しても構わないが
独自の文化を作る事の出来ない
「消費者」でしかないものが、
「あいつは駄目」
「こいつは駄目」
と下らない事ばっかり言っている。
アホか。
- 274 ：
- 「カシオペアはすごい」
「日本はすごい」
とは言っても、そのすごさを
内面から支えない、
或いはそのすごさを独自に
昇華しないカシオペアファンが
何故に他の音楽を嘲笑したり
出来るのかさっぱり分からない。
単なる出来損ないだろ。
- 275 ：
- 「大阪人〜」はこの後出て来て
「カシオペアファンじゃない」
とか言うが、
お前はいつまで経っても馬鹿だなと
思うよ、クソミミキキセン。
話にならない軽さです。
- 276 ：
- >>275
大阪人（クソミミキキセン）
｢ん、もう！｣（反論出来ずに毒づいて立ち去る。）
- 277 ：
- クソミミキキセン＝大阪人
- 278 ：
- >>263
大阪人A｢ウン？違う！｣
（大阪人が板違いのスレを立てる>>1を嘲笑。）
大B｢ん？どうしたん？｣
大阪人A｢ウフ(笑)｣
大阪人B｢なんか関東のもんが寝言言ってるって。｣
大阪人A｢ウフフ(笑)｣
大阪人｢関東のもんは常識が無さすぎる！｣
（大阪人は自分達をカシオペアファンと見なしている>>1を見下しついるのだ。）
- 279 ：
- 大阪人｢てかさぁ、それ意味あるん？｣
>253への返答。
（大阪人は大阪弁以外は曖昧な返答しかしない。）
- 280 ：
- 大阪人｢興味ない！｣
（大阪人は大阪以外の話は無関心。）
- 281 ：
- 大阪人｢ウフ(笑)ウフフフ(笑)｣
- 282 ：
- >>279
意味ないなら居なくていいよ。
出て行きなよ。
行かなくてもいいけど、
それこそ意味ないよ。
- 283 ：
- >>280
飽きたよ、もう。
- 284 ：
- >>281
何が面白いんだよ。
本当に詰まらなくなった。
- 285 ：
- カシオペアの曲に「雨」をモチーフに
した曲があるのかと思い、探して
みたら「Cool Rain」という曲があった。
雨を楽しんでいるのか、喫茶店で
コーヒーを飲みながら外の雨を見ている
ような感じだった。
それはいいとして、
今の時期の雨はあまり好かれない。
世の中はいつも楽しんでいられる
気候や環境ばかりではないのだ。
そういうものをカシオペアは
避けて通る感が満載だから、
俺は好きになれない。
凍てつく冬の冷たさ、
暑くて絶望的な夏、
犯罪者の懺悔、
いじめられっ子の悲しみ
など。
モチーフにするものが
あまりにも凝り固まり過ぎに
聴こえる、
- 286 ：
- 「分け入っても分け入っても青い山」
がないんだよ。
あったとしても
「何て美しい山なの？」以外の
感慨はない。
- 287 ：
- 例えばドミノライン
「ドミノから滴り落ちる脂汗」
テイクミー
「暇だから私を何処かに連れてって」
俳句にならゃしない。
- 288 ：
- 仮に
カシオペアの曲に俳句を付けて、
良いものが出来たとして、
それはもう、カシオペアからは
離れているよ。
何故なら、カシオペアは
「どおです、この景色！
素晴らしいでしょ？」という
添乗員の言葉しかないから。
- 289 ：
- >>282
大阪人「ん〜！わからん！」
(大阪人は考えないで生きている。
大阪人の娯楽は「大阪以外の文化を貶す。」 )
- 290 ：
- 大阪人にとってこのスレにかいてあることは
無駄と認識している。
- 291 ：
- 例えば、
鏡と鏡の間に立って、
一方の鏡を見ると、
どこまでもどこまでも
同じ光景が連なって
まるで永遠に続いている
ように見える。
カシオペアの音楽は
こういうものに目がいかない。
せいぜい、カレイドスコープか。
- 292 ：
- >カシオペアファン
根性なしの大阪人にとって「カシオペアの批判」すら
「興味がない。」と一笑するのだ。
大阪人にとって大阪以外の文化は興味がないのだ。
大阪人は大阪弁以外の言葉を話す
相手には、「ウン。」しか言わない。
- 293 ：
- 大阪人はカシオペアの音楽を一度もきいたことがない。
だから「カシオペア？興味がない。」と一笑する。
- 294 ：
- カシオペアというのは自身の音楽に
根を張る大地がない。
だから、「世界的な音楽」と言われると
まんざらではないが、「無国籍な音楽」
と言われると、そんな事ない！と
怒ってしまう。
「無国籍活劇」という古臭いフレーズが
嫌なんだろう。
だが、「無国籍活劇」は日本臭いんだよ。
古臭くて当たり前だ。日本人のテイストで
無国籍をやっているのだ。
- 295 ：
- 今外国人に日本の70〜80年代の
シティポップが流行っていると聞く。
「日本っぽい？だっせー！」
のカシオペアは、少なくとも
この文脈には入って来ないだろう。
- 296 ：
- 「無国籍」という言葉に耐えられない、
褒め言葉に出来ないのが、
カシオペアの音楽。
- 297 ：
- もし耐えられるなら
「痛快！無国籍サウンド！」と
CDの帯に入れてみろ。
- 298 ：
- >>295
大阪人は「東京を田舎」と認識。
- 299 ：
- 大阪人「シラネ(笑)」
(>>294->>297へのレス)
- 300 ：
- 「目撃者」とは何のだ？
「el golpe de estado」か？
- 301 ：
- 野呂は絵を趣味にしているんだろ？
「camera obscura」と題した曲は
あるのか？
- 302 ：
- タイトルの大概は、英語が苦手な
学生のようなもんばっか。
- 303 ：
- 大阪人はID:QN3SByGIのレスが理解できません。
- 304 ：
- 言葉のバリエーションがまるでない、
という事が分からない、
だからカシオペアファンは駄目なんだよ。
また、その例示に対して理解が出来ない、
だから、カシオペアファンは駄目なんだよ。
そして、結局思考停止するのがオチ、
だから、カシオペアファンは駄目なんだよ。
- 305 ：
- >>304
大阪人｢ウン？ワイカシオペアファンちゃうで(笑)カ・シ・オ・ペ・アフ・ァ・ン・ち・ゃ・う・で(笑)ウフ(笑)ウフフフ(笑)｣
- 306 ：
- 大阪人A｢ウン？ウフ(笑）｣
大阪人B｢え？どうした？｣
大阪人A｢短か(笑)｣
（本スレが去年10月に立てられたことを指摘する｢大阪人｣）
大阪人B｢それこそ(笑)スレ主考
えてないちゅう話やろ？｣
｢大阪人｣はCASIOPEAスレは19年前に立てられたのになぜカシオペアから見えるもの【2rd】スレを立てなかったのが指摘した。
- 307 ：
- 大阪人｢CASIOPEA？カシオペアから見えるもの(笑)知らね？(笑)｣
ワイ、トラック運転手より箒を持ってうろうろしたほうが給料貰えやすいと思うけど、>>1聞いてます？(笑)｣
- 308 ：
- カシオペアの音楽というのは
作られた美であり、自然や大地の
素材を活かしたものでは
全くない。勿論そういった自然を
扱う事はあっても、自然そのものを
客体化し、自分はそれを賞でるという
所謂「紀行」でしかない。
要は「ツーリズム」である。
自然と自分が一体したり、
吸い込まれていくような感覚、
主体と客体が渾然一体となった
ものではない。
「オーロラ」はそれ自体は自然でも
「ツアー」となれば人工的な
「パッケージ」になるのと同じ。
- 309 ：
- パックツアーの旅行客と変わらない
カシオペアファンが「俺はパックツアーに
行ったんだから、お前より偉い」と
言っているのと同じだよ。
だからカシオペアファンは駄目なんだよ。
- 310 ：
- カシオペアから見えるもの、
それは人間の傲慢さだ。
音楽を聴いてさえいれば
全てが免罪されるという、
とても簡単な事だ。
そんなファンについては、
カシオペア自体も嫌だろう。
- 311 ：
- >>307
じゃあそうしなさいよ。
誰も止めません。
- 312 ：
- 自分の意志でなく、他人の
評判で行動を決めるのが
愚かで幼稚なカシオペアファン。
- 313 ：
- カシオペア聴いてる暇があったら、他の音楽を聴くさ
理由なんて要らない
カシオペア聴く時間がもったいないないだけ
諸行無常の響きありの感覚が少ないからずわかる者は
カシオペアなど聴かない
- 314 ：
- 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。猛き者も遂にはほろびぬ、偏ひとへに風の前の塵におなじ。
いろはにほへと ちりぬるを
わかよたれそ つねならむ
うゐのおくやま けふこえて
あさきゆめみし ゑひもせすん
色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
あのう、大阪の方にお願いしたいことがあるんですけど
ゴミ出したら、ちゃんと片付けといて下さいね
あと、どーでもいいことなんですけど
大阪の方の中にも良い方たくさんいらっしゃるので、品位を汚すことはしないで下さい、お願いします
- 315 ：
- いろはかるた
い
関東だと「犬も歩けば棒に当たる」
関西だと「一寸先は闇」
私は、関東の人間なので「犬も歩けば棒にあたる」っていうのんびり感が好きだけど、関西の「一寸先は闇」って言う凄惨さが抜群に関西ならではだなあと思う
かるたやってんだぜ
日本版のトランプみたいなもん
子供が遊びでやるようなもの
それがさ、関西版だといきなり「一寸先は闇」
凄みがある
ここで、ゴミ撒き散らしている自称関西人は、何度でもいいますが、ゴミ片付けといて下さい
関西人には関西人の美意識があるはずです
- 316 ：
- >大阪の方にお願いしたいことがあるんですけど
>ゴミ出したら、ちゃんと片付けといて下さいねゴミ出したら、ちゃんと片付けといて下さいね
大阪人｢無理やな(笑)大阪に首都機能写したら、日本語は大阪弁に統一する。カシオペアや関東の文化はやしきたかじんに塗り替えるからな。関東人は大阪弁に話せるようにしときや(笑)｣
- 317 ：
- 大阪人｢『関東人が徳川家康が豊臣秀吉を朝敵として討った。
『関西文化を収奪した』と認めたら、ゴミ片付けの件は考えたる。｣
- 318 ：
- 大阪人｢ここでカシオペアを批判している関東人が上方文化を収奪し大阪人を迫害していることを終生わすれへん！東京は日本の首都やない！！大阪こそが日本の首都に相応しいんや！！カシオペアなんかどうでもええ！！関東人は大阪人を迫害していることを自己批判せなあかん！！｣
- 319 ：
- 大阪人｢関東人は大阪人には冷たい。東京メディアは大阪を民度が低いと見なしとる。関東のこそが民度が低い。｣
- 320 ：
- 京都人
｢関東人は日本一民度が低い民族どすな。いつまで関西の批判をしますんや。
東京が日本の首都やなんて、夢をみているようやわ。
東京が首都になりはったんのは
152年ですやろ。
それに東京は三河の田舎侍である徳川はんがつくるまで江戸は寒村やったのに、嘘を広めるのはやめてな(笑)｣
- 321 ：
- 京都人｢はっきりいうけど関東人の戯れ言は京都人のあたし達からみればままごとと変わりまへん(笑)｣
- 322 ：
- ●大阪の悪いニュースを扱う場合、新聞やｗｅｂの見出しやテレビのテロップ等で「大阪」を出さない。
（代わりに「府内」「市内」「府警」という表現をよく使う）。良いニュースでは「大阪」を出す。
●大阪の悪いニュースは続報しない一方で、他の地域の悪いニュースは徹底的に続報する。
●大阪人のマナー違反は「人情」として報道。
●大阪一極集中（西日本版一極集中）、阿倍野再開発：赤字2000億円といった大阪が不利となるテーマは取り上げない。
●大阪の問題は「大阪」特有の問題としては扱わず、
日本全体の問題として扱う。
●大阪人の見方を一般的と見做した上で、その他の地域の特異性を強調し貶める。
●悪い内容の統計結果（感染症、事件、事故等）で、（人口比で）大阪がトップだと一切報道しない。
●「大阪」を異常なまでに美化し持ち上げる。
●「大阪」批判はタブーである。
●関西ローカル枠であるにも関わらず、関西以外の地域に対するネガティブな報道をする。
（例：「そこまで言って委員会」）
●関東で起こった事件を再現するＶＴＲでは、犯人は関東弁、被害者は共通語となる。
●関東で一つ悪いニュースがあると、「また」「相次ぐ」等の表現を用いて関東での同種のニュースを続けて報道する。
●東京での悪いニュースを報道する場合、「東京」を連呼する。（例：ＭＢＳニュース）
●大阪以外の地域の人々に「○○人は・・・」といった一括り表現を使って、差別する。
（例：東京人、関東人）
- 323 ：
- 三人の魔女にそそのかされて
狂ったかのようだな。
我欲が猜疑心を産み、その行動を見て
後悔したり懺悔したり正当化したり
するもう一人の自分がいる。
分裂症という言葉を使えば確かに
楽ではあるが、本来人間とはそんな
もんだよ。
何故なら、そんな第二の自分を
「臆病者」「小心者」と切って
捨てているだけだから。
それは「分裂症」とは言わないだろ？
- 324 ：
- カシオペアの音楽の在り方も
「三人の魔女」にそそのかされた
ものじゃないのか。
「貴方の音楽は最高と称される」
「貴方の音楽は高品質と称される」
「貴方の評判は世界を覆う」
実際それは的中するが、脆くも
崩れ去る。
「三人の魔女」がその後に予言した
通り、「森が動いて」しまったのだ。
- 325 ：
- もう既に、そんな心象風景は
「マクベス」の中にあるんだよ。
今から400年も前にだ。
お前の狼狽は、今分かった事じゃない。
カシオペアの未来も始めから分かって
いたと言えば、いたんだよ。
- 326 ：
- 俺は特にマクベス夫人は向谷じゃ
ないかと密かに思っている。
- 327 ：
- カシオペアを継ぐものはいない。
カシオペアはそういう後継を実力で
潰しに掛かるだろう。
何処まで行ってもカシオペアは
カシオペアでしかない。
彼等の娘や息子さえ、継ぐ事は
出来ない。
自分一代限りの王朝で、
マクダフに殺されるのみ。
- 328 ：
- 三人の魔女はマクベスに
「お前は王になる」と言った。
もう一人のバンクォーには
「お前は王になれないが、
お前の子孫が王になる」と言った。
マクベスは王権を渡したくないと
この友人とその息子を殺そうと
する事になる。
カシオペアも同じように「殺し」て
来た訳ではないのか。
- 329 ：
- 何で名の通った日本のフュージョン
バンドがカシオペアとT-スクエアしか
ないのか。
勿論「その実力が云々」という声が
聞こえて来そうだが、
結果として物凄く不自然だろう。
- 330 ：
- 「なんとなく、クリスタル」の
登場人物の一人は、野呂がモデル
なんだろ？
読んだことはないが。
それなのに
なんかこう、深みがないというのか。
- 331 ：
- ブック・ワームになれとは言わないが、
あと一冊くらいは古典読めよ。
- 332 ：
- この人は誰だ？
http://momi6.momi3.net/natu/src/1558939539385.jpg
- 333 ：
- 思想的深みがない、
バンドの種類が限られている、
この二つの事から
物凄くいかがわしさを感じて
しまう。所詮ビジネスか？と。
- 334 ：
- >>332
ちちでかこ
- 335 ：
- このバンドの曲はうまい？
https://youtu.be/R7YMlKTiLG4
https://youtu.be/kDID_v2gUWY
- 336 ：
- https://youtu.be/hqvoh8bME4s
- 337 ：
- >>334
ジャッキー・チェンと噂ありましたね。
- 338 ：
- 確かにグラドルだな。
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560104457411.jpg
- 339 ：
- 誰やねん？
- 340 ：
- 河合奈保子さん
- 341 ：
- >>339
大阪人｢安倍晋三って誰やねん！｣
- 342 ：
- カシオペアファンに誠実さを求めるのは
愚の骨頂だろう。
この間まで「あんな音楽はクソ」と
見下しておいて、分が悪くなると
「俺たちが好きな音楽を聴いて
何が悪い」となる。
自分がないから、後は
不貞腐れるだけ。子供だ。
- 343 ：
- カシオペアファンの腰の定まらなさを
彼等のせいに出来ないのであれば、
カシオペアの音楽と演奏技術なるものは
所詮世の仇花でしかない、という事に
なるんだよ。
普遍性のない、ただの戯れ言だと
宣言しているのと同じ。
分かってない。
- 344 ：
- カシオペア、カシオペアてさ
聴かないですよ
- 345 ：
- カシオさんが2人いてペア
- 346 ：
- カシオペア？
あーなんかいたねー
聴かないですよ
- 347 ：
- >>346
お前に聴いてくれと
誰かたのんだのか？
- 348 ：
- カシオペア？
聴かないですよ
- 349 ：
- カシオペアファンというのは
カシオペアが「凄く」ないと
自分の人生が否定されるような
感覚だが、
本来は自分が「凄く」なるように
努力するのが本筋だろう。
- 350 ：
- 他の何かが凄いとか凄くないとか、
それが「どのようにそうなのか？」
ですらなくただ
「それが凄くないと」
「それが駄目でないと」
自分の人生がおかしくなるなんて
アホな考え方だ。
- 351 ：
- 近年70・80年代の日本の音楽(の一部)は
City Popと呼ばれ、海外の人々の人気が
高まっている。
ネットや動画サイトの海外からの「評判」
だけではない。実際オレが山下達郎の
CDを持っているというだけで歓喜の声を
挙げた外国人の友人がいる。
カシオペアの音楽は「City Pop」なのか。
その流れに属するものなのか。
- 352 ：
- そりゃカシオペアにも外国人のファンが
いて当然だろうが、果たしてカシオペアの
音楽は「City」なのか。
「生きてーる 生きているー
その現だけがそこにあるー」
みたいな感じでもない。
- 353 ：
- 大阪の中年男性｢CASIOPEA？興味ないわ！｣
中年男性のイメージ
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560255436223.jpg
- 354 ：
- 大阪の中年男性｢てかさぁ、野球以外興味ないし(笑)｣（ID:s7XMt9NRに聞こえるように嫌味をいう。）
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560255436223.jpg
- 355 ：
- >>354
これが嫌味になるなら
世も末。駄目だこりゃ。
- 356 ：
- 大阪人「このスレは終了♪」
https://i.momicha.net/oldies/1546562944703.jpg
- 357 ：
- 終了はしない。
- 358 ：
- 小松和彦著『鬼と日本人』を読む。
鬼とは異界の存在で、斯界に害を与える
ものと言われているが、
異界の鬼からすれば、どんどん拡大して
その住処を奪おうとするのは斯界の方だ
という理屈が成り立つ。
また、異界には斯界にはないような
圧倒的な力や魔術があるという。
「打出の小槌」などはその例らしい。
また、その外側に存在する例として
被差別民も「鬼」として見る事も
出来る。
つまり、農業を拒否した、独自の
技術体系を持ったものとしての
存在、それが鬼なのだ。
- 359 ：
- アウトサイダーの恐ろしいまでの力。
これが「鬼」だとするならば、
カシオペアは「鬼」か。
違う。アウトサイダーとインサイダーを
都合良く切り替えて、旨味を味わって
いるだけだろう。
- 360 ：
- 実の所は物凄くインサイダーで
あるにも関わらず、既存のインサイダーを
「古い」「ダサい」「時代遅れ」と
断じる。その「時代遅れ」の中での
一存在でしかないのに、まるでアウト
サイダー気取り。まるで突き抜けた
存在ではないのだ。
- 361 ：
- カシオペアの音楽は「鬼」じゃない。
だから扱いに困るという代物ではない。
高品質高技術だから、取り扱い注意！
なんて事はない。
だから、インサイダーが勝ち取った、
アウトサイダーからの物凄い戦利品、
珍宝にはならない。
- 362 ：
- チンカスでしかない。
少なくとも俺には。
- 363 ：
- 大阪人「いつまで続けるん？」
https://hochi.news/images/2019/06/13/20190613-OHT1I50063-L.jpg
- 364 ：
- >>357
大阪人「ウフ(笑)違う！ウフ(笑)」
https://i.momicha.net/oldies/1547640133972.jpg
- 365 ：
- >>363
お前には関係ない。
カシオペア聴かないんだろ？
- 366 ：
- >>364
そんなこと言っている大人は
いねえよ。
- 367 ：
- つまりは、
カシオペアの音楽がどれだけ
音楽を傷付け、しかも
カシオペアの音楽が「中心」に
居座ろうとする、
その狡猾さに俺は不快感を示さざるを
得なくなる、という事だ。
- 368 ：
- >>364
一つ聞いていいか？
お前はこれで俺が悩んで
「そろそろ止めようかな？」
とか思っていると思うの？
カシオペアについて書きたい事が
沢山あるんだよ。そしてそれが
世の中に対して、どれだけ害悪か。
害悪にならない方策はあるのか。
それがある限り、終わりません。
- 369 ：
- >>368
大阪人「うん(笑)少な！ウフ(笑)」
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560255436223.jpg
- 370 ：
- >>366
大阪人「何も考えてんとレスしてるんやろ？」
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560255436223.jpg
- 371 ：
- >>369
お前に何が書けるの？
- 372 ：
- >>370
お前の飯の心配は
お母さんがしてくれるんだろ？
- 373 ：
- カシオペアはメインストリームでは
ないのだ。それがさもメインストリームの
ような感覚になるのは、「技術」という
言葉を間違えているからだ。
そこには何の「霊力」もない。
そんなものは「平等院鳳凰堂」には
入らない。
- 374 ：
- 異界を制圧し、異界の霊力を取り込む。
霊力も何もない異界の、つまらない
技に、何の価値なんかない。
- 375 ：
- 異界という言葉を
力のあるアウトサイダーとするならば、
現代にもそんな存在はここかしこに
ある。
ボロは着てても凄い実力のおじちゃん、
おばちゃんはが側にいるかも知れないぞ。
そういう人々に思いを馳せない、
ただ「カシオペアの技術は凄い」
などと馬鹿みたいに喚く
カシオペアファンには
「本当に技術を見極める力が
あるのか？」訊きたくなる。
- 376 ：
- カラオケにベースを乗せて
「こんな形でも俺のベースは
評価される筈」なんておかしな
話だ。
或いは、そうやって「怨念」
「霊力」を蓄えているところだと
すれば、まだ、苦労は足らないようだ。
- 377 ：
- >>372
中年の大阪人｢お母さんやない。ヘルパーの人や。｣
- 378 ：
- >>371
中年の大阪人｢野球の事以外はわからへんな。｣
- 379 ：
- >>378
少な！
- 380 ：
- >>377
そんなお前が何でこのスレ
終了にしたいの？
あまりにも傲慢だな。
- 381 ：
- まあ、人間のクズは置いておいて、
カシオペアはあれだけ色々な音楽を
傷付けて来たのに、歳を取れば
「丸くなりました」なんておかしな
話だ。「クラシック？ジャズ？
民謡？みーんな糞！」が基本
コンセプトだろ？少なくとも
ファンはそうだ。
そしてそれに関するカシオペアからの
強烈なメッセージはない。
- 382 ：
- >>380
大阪人｢今年で47や！｣
- 383 ：
- >>381
大阪人｢お前、いらんこと言わんでええねん。黙っとけ！｣（関東人にたいして怒鳴ったあとドアを乱暴に閉める大阪人）
- 384 ：
- 鶴瓶みたいな大阪人｢それこそ、大阪人におこられるで。｣
（箒をもって掃除する振りをして関東人の悪口を言っている大阪人）
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560255436223.jpg
- 385 ：
- 大阪人｢てかカシオペアなんか誰も知らんのに、批判してどうするんよ(笑)はよ帰ろうや(笑)｣（大阪弁と大阪文化を日本文化として広めようとする大阪人。関東人の意見は聞いていない）
http://momi6.momi3.net/natu/src/1560255436223.jpg
- 386 ：
- >>383
音楽の事も知らないし興味ないんだろ？
なら「ワイはクソミミキキセンや」と
言ってみろよ。
- 387 ：
- >>386
東北人｢大阪人への不満を言って下さってありがとうございます。｣
- 388 ：
- >>387
じゃあ「オラ、クソミミキキセンだべ」
と言ってみろよ。簡単だろ、お前にとって。
- 389 ：
- >>388
おめぇ、ずくがあるが、だっちもねことでけんかをするな！
あっきゃーしょーし！
いちがいこきの相手ぇするな！
- 390 ：
- 大阪人｢続きはこちらで｣
人工地震179
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1560693916/
- 391 ：
- 16 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:26:02.27 ID:MloCYAmF0
エドワード・スノーデンは、CIAとNSAに所属していたのに、
なぜNSAのことしか話題にしないのか。
なぜNSAしかフォローしていないのか。
なぜ公式アカウントなのか。
なぜ指名手配犯なのにアカウント停止されないのか。
なぜCIAにはほとんど触れないのか。
CIAエージェントだから？冷静に考えよう。
https://pbs.twimg.com/media/D9KcbZvU8AI4Bgl.jpg
- 392 ：
- 23 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:35:40.15 ID:MloCYAmF0
アメリカはカラー革命で、平穏に暮らしていた国を何か国も力づくで分断し、死と破壊の
カオスに転落させてきました。普通の人はアフガンに平和が来てほしいと願う。
しかしネオコンやシオニストは、テロリストが闊歩する状態を続けることが目的。
シリア・リビア・アフガンの和平努力に全力で抵抗する米国
25 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:41:56.21 ID:MloCYAmF0
動画は削除されてしまったことは悔しかったです。
以前、ジーン・シャープが雨傘運動について呟いてました。
雨傘運動の主導者には枢機卿がいていたし、画像をみていくと白人が拡声器をもっていま
した。香港から日本語ができる火消しアカウントも現れてましたが、CIA絡みだというのは明白なのに…
https://pbs.twimg.com/media/D9KO9eYU8AE-nRr?format=png&name=small
- 393 ：
- 27 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:44:24.35 ID:MloCYAmF0
第１次大戦に米国が参戦する契機になったルシタニア号撃沈事件は、米英がわざと客を
乗せた客船に武器弾薬を大量に積載させドイツ軍の攻撃を誘った卑劣な偽旗作戦が原因。こういう事を米英は昔から繰り返して来た！
28 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:44:50.39 ID:MloCYAmF0
「リメンバー・メイン号！」。
1898年2月15日、ハバナで米艦船メイン号が爆発沈没。乗組員266人死亡。
ジャーナル紙が特派員に電信「写真を作れ。我々が戦争を作る」。市民の報復感情を煽り、4月25日、議会がスペインに対し宣戦布告。米西戦争。石炭の隣に大量の武器・爆薬
29 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:45:10.10 ID:MloCYAmF0
米西戦争(1898年)の開戦のきっかけになったメイン号爆沈事件は、その後の米国が行った偽旗作戦の先駆けになった！
- 394 ：
- 大阪人とカシオペアならいい釣り合いがとれるで
- 395 ：
- 32 本当にあった怖い名無し (ﾜｯﾁｮｲ 2792-oZrO) 2019/06/16(日) 23:49:45.73 ID:MloCYAmF0
雨傘運動（香港）ひまわり（台湾）SEALDS（日本）
フィリピン／マニラ にて「アテネオ・デ・マニラ大学（イエズス会創設）」での３日間
の会議・研修を過去にNHKが特集。SEALDSが「日本の選挙について報告したいことが
あれば、英語で書き込むだけでいいのよ」レクチャーされてPC研修？までやってました
https://pbs.twimg.com/media/D9KE1msUcAANTQQ?format=png&name=360x360
https://pbs.twimg.com/media/D9KE5_6U0AAguDI?format=png&name=360x360
- 396 ：
- >>386
中年男性｢ヌォー！ヌォー！ヌォー！！ヌォー！！｣
- 397 ：
- >>389
何だ。キャラ通す胆力ゼロだな。
ヘタレ。
- 398 ：
- >>397
大阪人はヘタレ。
- 399 ：
- クソミミキキセン君、多種多様な
自演お疲れ様。
だから、カシオペアファンは
駄目だと言っている。
理由もなく言っていない。
- 400 ：
- 予定通り
- 401 ：
- あの問題なら解決済だよ
- 402 ：
- 海外にすんでいる俺には関係ない話だがな。
- 403 ：
- >>399
大阪人｢クソミミキキセン？シラネ？興味ないわ！｣
- 404 ：
- 大阪人｢地震？ウフ(笑)｣
- 405 ：
- カシオペア？
薄い音なので聴かない
一音一音に深みが無い
音楽活動を続けていけば、自分達が音楽を通して伝えたいものが形になっていく
カシオペアにはそれが無い
伝わってくるものが無い
より良い音を聴いていれば自然とカシオペアは聴かなくなる
カシオペア？
別に好きでも嫌いでも無い
まるでなにもない所に大阪人の話が関係無く出てくるようなものだ
- 406 ：
- 大阪人はこのスレを立てた関東人に興味がある。
(大阪人はカシオペアについては興味はない。)
- 407 ：
- >>405
大阪人A｢関東人が大阪人をクソミミキキセン呼ばわりしているって(笑)｣
大阪人B｢ウン(笑)｣
大阪人C｢なんでぇ〜(笑)｣
- 408 ：
- >>314
大阪人｢てかスレ主（関東人）は大阪人きらいなんやろ？それこそ大阪人に怒られるで(笑)｣
- 409 ：
- 大阪人｢東京なんか（いったことがないから大阪より都会かどうか）興味ないし(笑)｣
- 410 ：
- 大阪人もピンキリ
東京人もピンキリ
日本人もピンキリ
アメリカ人もピンキリ
韓国人もピンキリ
こんな簡単なことが何故わからないのだろ？
- 411 ：
- >>410
大阪人曰く「大阪人は日本一優秀で日本文化は
大阪人が広めた。」
- 412 ：
- 大阪人は「関東で流行っている文化は大阪から収奪した」と本気で信じてる。
- 413 ：
- >>403
知らないていいから
「俺はクソミミキキセンだ」と
言ってくれよ。
音楽の事は知らないし、
興味ないんだろ？
- 414 ：
- >>408
誰も大阪人は嫌いだとは言ってない。
- 415 ：
- >>407
呼ばわりされても
そんなの嘘なら、なおさら簡単に
「俺はクソミミキキセン！」と
言えるだろ。面白いだろ？
少なくとも俺は面白い。
- 416 ：
- まあ、「何も知らない、興味ない」と
いうスタンスでいたとしても
「俺はクソミミキキセンだ」と
言わなくても、
「なーんだ、結局振りか」となるし、
言ったら言ったで
「所詮これまではクソミミキキセンの
戯言」となる。
何で、何をしても全てこんな
中途半端なんだ？
- 417 ：
- >>413
大阪人｢知らないていいから(笑)違う(笑)知らなくていいからウフ(笑)知・ら・な・く・て・い・い・か・ら(笑)ウフ(笑)｣
- 418 ：
- >>415
大阪人｢ウフ(笑)知らね(笑)てか関東人は大阪人をバカにしてるんやろ(笑)｣
- 419 ：
- >>417
だから言えよ、知らないから
「俺はクソミミキキセンだ」と。
- 420 ：
- >>418
お前を馬鹿にしているだけだ。
馬鹿〜？
- 421 ：
- まあ、少なくとも
俺と同じで楽器は弾けなさそう。
だから勿論、アドリブも出来ない。
- 422 ：
- まあ、そんなもんに、
何の意味もないんなら、
「ああ、その通り、
俺はクソミミキキセンだ」と言った
ところで何て事はない。
- 423 ：
- 俺はクソミミキキセンで結構だよ。
はい、その通りです。
- 424 ：
- お前の立場なら簡単に言える筈の
「俺はクソミミキキセンだ」を
ここまで引っ張っても言えない、
情けなさの方が致命的だ。
- 425 ：
- くだらないプライドだ。
- 426 ：
- 偶々ラジオで
クレイジーケンバンドの
「Tampopo」を聴く。
詞の中に「真昼の狂った産業道路」
という言葉が出て来る。
この殺伐としたイメージは
カシオペアにはない。
いつでも観光地の美しさでしか
ない。
日常の中の、例えば「狂った」という
非日常はカシオペアでは表現されない。
- 427 ：
- 「Take me」という曲がある。
この「私を連れてって」という曲に
『「うるさいわ！今忙しいんよ！
一人でいったらええがな！」
と男に会う為に化粧をしている
女と泣きながら懇願する子供』
を想像出来る人は、少ないと思う。
- 428 ：
- >>427
想像も何も簡単な話
そんなシチュエーションざらにある
- 429 ：
- >>428
カシオペアにそんなシチュエーションを
想定していたのか。
随分お気楽な「私を連れてって」だな。
- 430 ：
- >>428
まあ、お前が日頃から
そういうシチュエーションを
作っているというなら、
確かにザラにあるよな。
- 431 ：
- ザラにあるのに、
そういうシチュエーションが
ないかの如く、やれオーロラだの
海だの、マンハッタンだのと
ブラブラ遊んでいる光景しか
カシオペアにはないだろう？
同じ空や星についてでさえ、
「西陽」は出ては来ない。
「貧乏臭い！」と。
- 432 ：
- ザラにあるのと、
カシオペアの曲から想像出来るか？
とはこの様に大きな開きがある。
言われて初めて「そんなのザラ」と
言いながら、じゃあカシオペアの曲から
そんな「ザラ」な光景を想像すら出来ない。
しかしながら「ザラ」と答える辺りが
駄目なんだよ、カシオペアファンは。
何一つ興味深い話が出来ない。
まあ、それはカシオペアも同じかな。
だとすればガキ過ぎる。
- 433 ：
- モップスの「迷子列車」も参考までに
聴いたらいい。
- 434 ：
- >>428
お前の母親は誰とでも寝てたんだな。
- 435 ：
- 世の中ザラにあるでしょ？そんなこと
簡単に言えば女も男も簡単に人を裏切るのさ
別にさ、俺が誰と何していようと関係ないじゃん？
それと同じでどこかの誰かが何をしていようと関係ないじゃん？
何をしていたかの詳細なんてこんなとこに書く訳ないじゃん
どーでもいいじゃん
平気で人を裏切り、もう一人の自分がいて裏でいろいろやる愉しみは、もう人としては最低なのさ
- 436 ：
- >>432
別に俺カシオペアファンじゃないし
- 437 ：
- 男に走った女がいて
男に会いに行く前に化粧をしている
自分の子供なのかわからないが、恐らく旦那がいて旦那との間に出来た子供なのだろう
あるいは、旦那と別れて引き取った子供なのかもしれない
または、前妻との間に出来た子供で、女にとっては自分の腹を痛めた子供じゃないのかもしれない
女自身にとっては、とっくの昔にそんなことはどーでも良くなり、子供はむしろ邪魔な存在
子供さえいなければ、もっとあの男と過ごす時間が増えるのに
だから男にこぎれいにした自分を見てもらいたくて化粧に余念がない
一方で会いに行く男の気をひく為に化粧をして自分の素顔を隠すことに腐心する、あるいは男の目を欺くために化粧をする
そんな状況で子供が何を言おうがお構い無しで、子供に愛情も注げず、そのへんにでも行ってなと言う
この状況で、一番大事なことはもしかしたら男に会いに行く事では無いのかもしれない
化粧をして男が、女の素顔さえ見たことも無く、騙される様を想像して笑っている自分自身がいるだけ
子供からしたら母親は大事な存在なのに、この女にとっては大事な存在でも何でも無く、それを知らない子供に対して笑っている自分自身がいるだけ
大事なものなど何も無い
この女はにとって大事なものは、可愛いがってくれる男でもなく、化粧をしながら、今日はどうやって男を騙してやろうかなどと考えている自分だけ
子供を置き去りにして男に会いにいく自分に無上の喜びを感じ、自分が家から出かけたら、この子もさぞ落胆することを想像し、また無上の喜びを感じている
この女は子供との生活を守りたいのでは無く、子供に対して薄情な自分を演じていたいのだ
子供は何故、自分の母親が化粧をしているのかを知る由もなく、何かを訴えるのだが、そこにはモノローグだけが存在し、ダイアローグなど存在しない
この女にしても子連れの女など、男にとっては単なる遊び相手でしか無いことは承知の上で男に会いにいく
先が無い男と女のやり取りだけが、この女に化粧をさせるのだ
- 438 ：
- こんな想像はつくが、カシオペアからは何も想像出来るものはない
あえて重ね合わせるとしたら、この女が男に会い、某所で情事にふけっている間、女の頭の中に流れている音楽はカシオペア
若い頃からフシダラで、ナンパか何かでひっかけられてそのまま車のカーステから流れていたのがカシオペア
他の男との情事の最中なのに、昔の男が聴いていたカシオペアが忘れられない
カシオペアは所詮そんなぐらいの価値しか無い
- 439 ：
- 情事が終わり、家路へと向かう
食材を買うためにスーパーに入る
スーパーの店内で流れているのはリフがカシオペアと似ているパクリの曲
女の耳にはそんな音など一切入らない
大事な事など何も無いのだから、本能的に値段の安いものを手に取り、それでも買わない
レジで会計を済ませている時に一瞬、カシオペア風の音楽が耳に入り、女はつい数時間前の男との情事を思いだす
そして、なぜそんなことを思い出したのかが自分でわからないでいる
スーパーを出た後は、子供のご飯の支度のことを考えている
家に帰ると、旦那と子供が待っている
女は手際良く調理を始め、食事の準備をする
食事の準備をしながら女はふと思い出す
大阪に住んでいた頃のほうがまだましだったと
- 440 ：
- >>435
世の中にザラにあるのに
「俺は違う」
つまりな、お前は「世間」を
都合良く使う。
ある時は「世間では通用しないぞ」と
言い、
ある時は「世間ではザラにある」と
言い、
ある時は「世間は世知辛い」と
言い、
ある時は「世間はあの時はああいう
風潮だった」と言い、
ある時は「俺は世間に煽られただけ」
と言う。
ロクなもんじゃない。
- 441 ：
- 加藤典洋著『敗戦後論』を読む。
これは政治論ではない。文学からの
問い掛けだ。
護憲派の「平和主義」は武力を前提と
したもので、改憲派の敗戦そのものを
唾棄しようとする。
我々は「負け、占領されている」と
いう事実から目を背けている。
悔しくもない。悔しくない以上、
我々は諸外国民への謝罪はおろか、
英霊への謝罪も出来ない。
政治的に右派だの左派だの言っているが
この点では同一人格、つまりは「ねじれ」
であり、二重人格なのだ。
日本は「ジキルとハイド」であると。
- 442 ：
- 日本国憲法は「軍隊を持たない」
という、現実に即さない記述がある。
だから、改正しなければならないと
いうのであれば、
「我が国はアメリカに占領されて
いる国家である」を憲法に入れろ！
と文学から強烈なメッセージが
実はあったのだ、という事だ。
- 443 ：
- 「世の中、そんなのザラだよ」
としか言えない人間は、
ここかしこにあるメッセージを
受け取る事が出来ない。
これが、お前らが政治論の嫌いな
理由だろ？
とにかく、なかった事にしたい。
- 444 ：
- 祝来日
https://youtu.be/XlZ98ZbeTrw
- 445 ：
- 自分の母親が「誰とでも寝る」という
事実には触れず、「誰とでも寝る」
母親はザラ、とはどういう事だ。
「そんなのザラだよ、ウチの母親も
やりまくってたよ」はどこにもない。
- 446 ：
- >>445
君、病んでるね
- 447 ：
- >>446
「病んでいる」という言葉を使えば
お前の卑劣な言動、
「俺は関係ないが、世間ではザラ」
に免罪符が与えられるとも？
- 448 ：
- 『人間失格』の主人公・葉蔵の
友人、堀木のようなもんだ。
「世間ではザラ」というお前に
葉蔵の堀木への言葉を送る。
「世間というのは、君じゃないか。」
- 449 ：
- そうでなければ、
「俺の母親は、そんな事はしなかったが、
世間ではザラなので、例えどんな男と
寝たとしても、俺は何とも思わない」
という事か。
病んでいるのはどちらだ？
- 450 ：
- 勿論、子供から男に逃げる女がザラに
いたっていい。しかし、その「現状」に
対して苦しみもがき、傷付き、そして
失望する当事者が沢山いる中で、
その「ザラだ」と発する人間は
そう言う事で何らかの利益や、
或いは不利益からの防衛の為に
そう発言しているんだろう。
- 451 ：
- お前の母親を例に即せば
お前はこう思っているようなもんだ。
「だって仕方ないよな、俺の母親は
色々な男と寝る事で、お金を貰えて、
俺は飯が食える」と。
- 452 ：
- ポベティの故にという事で、
「法に対してのこの罪」には弁護人は
声を高らかに話だろう。
だがしかし、お前が「売春婦」の
「共犯者」であるという、お前自身の
「内面からの罪」はお前をゲヘナへ！
とお前自身をして、お前を処刑する
だろう。
よくそれを「ザラにある」という
言葉で片付けられるよな？
- 453 ：
- 「俺の母親は男に走りもしないし、
売春婦ではない」というのが現実なら、
「ザラ」という言葉で「世間」を
援用し、「ザラによくある事」として
「世間」を、就中、「ザラ」な状態で
いる人々に侮辱を与えている「罪」は
どうなる？
何より、お前は「世間」の一員なのか、
「世間」の外側にいる人間なのか？
- 454 ：
- だからカシオペアファンは駄目なんだ。
「カシオペアを聴いている」という
マヤカシの免罪符で自堕落と出鱈目の
三昧。
どうせ頭ん中はエロ動画とゲームくらいか。
カシオペアも酷いよな。
こんな駄目人間を乱造して。
まず何より、本を読まない。
俺はあまり本は読んでいないが、
それ以下とはどういう事だ？
40、50、60代だぞ。
終わってるよ。
- 455 ：
- >>420
大阪人「ウフフ(笑)」
- 456 ：
- >>423
大阪人「ウン(笑)ウン(笑)」
- 457 ：
- 大阪人「大阪でG20はじまるのにスレ主は大阪人を叩いている(笑)」
- 458 ：
- https://www.zakzak.co.jp/images/news/190622/pol1906220004-p1.jpg
大阪人は関東人より優秀。
- 459 ：
- 山本太郎は大阪人の鑑
https://www.nikkansports.com/general/news/img/201906200000533-w500_0.jpg
- 460 ：
- >>456
キミはクソミミヘタセン
- 461 ：
- >>458
キミは駄目人間
- 462 ：
- >>459
キミは馬鹿太郎
- 463 ：
- >>456
早く言えよ。何もわからんのだろ。
「俺はバカミミクソセンだ！」
と。
- 464 ：
- >>459
何でこんな人間より
朝鮮人が虐げられているのか
さっぱり分からん。
まだ、朝鮮人の方が誠実だ。
- 465 ：
- >>459
ハッキリ言えば
キミは朝鮮のより劣っている。
キミは馬鹿にされ、虐げられて当然だ。
- 466 ：
- 連戦連敗のクソミミキキセンは
スタイルを変え、人格を偽って
やって来るが、それでも駄目。
俺がカシオペアの批判をする度に
反応するが、「俺はカシオペアファンじゃ
ないし」と言ったり「俺は何も知らん」
とうそぶくが、
結局「俺はクソタレクソセンだ！」とは
言えないし、
何より「俺はカシオペアファンだ！」とも
言えない。勝手に破綻している。
- 467 ：
- だからカシオペアファンは
駄目なんだよ。理由もなく言ってない。
- 468 ：
- 「俺はカシオペアファンじゃないし」
を必ず入れてくる。なら、無視すれば
いいだけの話じゃないか。
「そうや、カシオペアファンはアホや」
で終わりだ。
ところが、そうはいかない。
勝手に人格が破綻する。
- 469 ：
- 何遍も言うが、
だから、カシオペアファンは
駄目なんだ。
理由があるのだ。それが
分からない。
- 470 ：
- >>465
大阪人
「従軍慰安婦問題については韓国の言い分が正しい。
辻元清美さんが総理になったらコリアンや外国人に参政権を。首都機能を東京から大阪に移すべきだ。
日本国民は民主党や共産党を非難し安倍晋三を支持したことを猛省するべきだ。」
- 471 ：
- >>466
大阪人「それはクソミミキキセンが日本人だから。
日本人は嘘つきだ。
日本人は中国や韓国にひどいことをしたのに
謝るどころかなかったかのようにする。
河野洋平氏や村山富市氏が談話を発表していなければ
南京問題や慰安婦問題は風化されていた。」
- 472 ：
- 大阪人「鳩山由紀夫先生と小沢一郎先生が公明党と社民党の大連立を組めば外国人参政権法案は衆参国会で通過出来たはずだ。在日コリアンにとって外国人参政権は必要不可欠。朝日新聞・山陰中央新報は外国人参政権に賛成している。」
- 473 ：
- >>467
大阪人「TPP 外国人参政権・移民政策・IR・
水道民営化に反対する日本人は駄目人間です
中国・韓国人の移民を積極的に受け入れるべきだ。」
- 474 ：
- 初めてのぞいたけど何ここ？
大阪で日本人に苛められてコンプレックス溜め込んでる
朝鮮人のスレ？
憐れ〜〜〜〜ｗ
- 475 ：
- お前は酷い勘違いをしている。
お前は自分で
「何も分からない」
「カシオペアファンじゃない」と
言っては、俺のカシオペア批判に
鼻水垂らして涙目で怒りをぶつける。
そこに大きな矛盾がある。
一方で、「俺はクソミミキキセン」
とは自分から言った事がない。
お前が俺をそう規定したのだ。
俺が楽器を弾けるとか弾けないとは
全く意味がないから、
「何とでも言え」とはなれるが、
お前は「俺は音楽何も分からんし
興味ない」と言っておきながら
「ではクソミミキキセンだな？」
と言われると悔しがるんだな。
哀れだ。
- 476 ：
- だから、
カシオペアファンは駄目なんだよ。
何の理由もなく言ってない。
はぁ〜駄目人間。
- 477 ：
- >>470
お前が猛省すべきだ。
- 478 ：
- >>471
お前がクソミミキキセンだろ。
- 479 ：
- >>472
正直、お前の判断力を見ると
お前の参政権を剥奪したくなる。
- 480 ：
- >>473
俺はお前を日本から出したいくらいだ。
それ程の低脳。
- 481 ：
- >>474
初めてみた書き込みだけど何これ？
日本で生まれくらいしか自慢のない
ニートのコメ？
憐れ〜〜〜w
- 482 ：
- 何を書かせてもボロが出る。
連戦連敗しても学びがない。
だから、カシオペアファンは
駄目なんだよ。理由もなく
言ってない。
- 483 ：
- 大阪人「ID:Dy3xLRLNが『日本人が最低な民族』と証明してくれた。我々コリアンが日本人より世界一優秀と証明した。」
- 484 ：
- 大阪人「カシオペアを安倍晋三 クソミミキキセンを蓮舫」
つまり誰が政治家になっても「日本は終わる」
- 485 ：
- 大阪人「日本人は外国人に管理されるべきだ。
鳩山由紀夫先生がおっしゃっていた。『日本人は
日本のものではない』」
- 486 ：
- 大阪人「コリアンが日本を支えているのを忘れなく(笑)」
- 487 ：
- >>483
お前が劣っているだけ。
- 488 ：
- >>484
お前が終わるだけ。
- 489 ：
- >>485
少なくとも
お前のものじゃない。
- 490 ：
- >>486
自分でこんな事を書いて恥を感じない。
だからカシオペアファンは駄目なんだよ。
理由もなく言ってない。
- 491 ：
- つまり、お前は何も支えていないと
いうことになる。
「日本に生まれ来た事」、
類似反復して「カシオペアファンで
ある事」だけが誇れる事となり、
後は自堕落と出鱈目の三昧。
- 492 ：
- カシオペアファンは駄目なのはわかるけど、ここほとんど独り言みたいな書き込みや、関係ない書き込み多いですね
- 493 ：
- >>492
元は俺の隔離スレだ。
だからといって誰でもウェルカムだ。
独り言でも構わんが、それに反応は
自由だし、俺もさせて貰う。
基本的にはカシオペアが話題の
起点だが、「カシオペアから見えて
来るもの」が主題だ。
- 494 ：
- >>493
それはそれで構わないんですけど、独り言にしてももう少し読んだ人がわかるような文章になさったほうが良いですよ
- 495 ：
- >>494
何処が？
- 496 ：
- お前の文章は難解だ。
何処が分からないのか
さっぱり分からない。
- 497 ：
- >>467
底辺層が富裕層に嫌われる理由がわかりました
- 498 ：
- >>496
「お前」などとおっしゃってはなりませぬ
- 499 ：
- >>497
底辺だろうが富裕だろうが
カシオペアファンは駄目。
- 500 ：
- >>498
何も答えられない時点で、
「お前」でいいと確信した。
- 501 ：
- >>494
それはお前の「甘え」だろ？
と俺が言ったとして、その
「甘え」って何？とはならないのか。
- 502 ：
- 「トーナリティ」と「トーナル・
センター」の「トーナル」は品詞の
種類だけでなく、意味も違うそうだ。
つまり、こんな言葉を以って話を
したとしても
「あのトーナリティと
このトーナリティは違う」
「いや、俺の言っているのは
広義のトーナリティ」と、
馬鹿と馬鹿の馬鹿し合いにしか
ならない。
こんなもんを、音楽「理論」という
言葉で威張っているだけの人間には
そりゃ分からないよ、マヤカシばかりで
核がないから。
核がない事すら分からない。
- 503 ：
- こんな意味不明の理論に
甘えているから、駄目なんじゃ
ないの、実生活が？
- 504 ：
- カシオペアファンの言う
「音楽『理論』」なんて、
本当下らないよ？
- 505 ：
- >>503
大阪人「いらんこというな！関東もん！」
- 506 ：
- >>499
大阪人「関東は大阪の文化を奪ったやろ？」
- 507 ：
- 大阪人「関東は大阪の文化を盗んだのを忘れている！カシオペア叩きでごまかすな！！！！！」
- 508 ：
- たこ焼きうまい
- 509 ：
- 大阪人｢関東人は大阪人を迫害しています！！｣
- 510 ：
- 大阪の文化をそんなに大事に
しているなら、何故文楽、
人形浄瑠璃を観に行かない？
語らない？
ここでなら、カシオペアの音楽と
文楽を融合させたらどんな
ものが出来上がって来るかを
何故語らない？
- 511 ：
- 正直、最後の問い掛けは
書いてて笑ってしまった。
カシオペアにそんな芸当は
まずないだろ。
- 512 ：
- 大阪、関西圏の話しをするのであれば
世界に誇れる大阪、関西圏の文化の話しをすればいい
個人レベルでの、大阪ガアとか関東があとかいらない
個人レベルでの大阪>関東てのは単に個人的に感じたものに過ぎない
関東>大阪も同じこと
このような文章しか書けない人は、元から相手にする価値が無いので、私も個人的笑にはどうでもいいのだが、、、
日々、物を考えたり感じたりしない人がこんなところにいること自体がある意味面白い
- 513 ：
- クソミミキキセン朝鮮人だからしょうがないｗ
- 514 ：
- 日々大阪の日本人に苛められてばかりで
その悔しさとコンプレックスをここでキーキー歯軋りしながら
書きなぐってコンプレックス解消してる馬鹿チョンゴキブリスレですからここッｗ
残念〜〜〜んｗ
- 515 ：
- >>511
オマエみたいな最下層乞食朝鮮人に日本の東京のスーパージャズフュージョンバンド
の高尚な芸当が理解できるわけないやろっｗ
オマエに理解できるのはマッコリとトンスルの旨さぐらいやろｗ
そんなん日本人からしたらゴミやがなあｗ
- 516 ：
- 結局涙目で喚き始めたか。
ご苦労なこった。
- 517 ：
- >>514
歯ぎしりしているのは
お前の文体だよ。
- 518 ：
- >>515
お前、人格を戻したのなら
それは敗北だよ。
- 519 ：
- いくら下らない事だとしても、
首尾一貫を貫けないところが
カシオペアファンの悪いところだ。
だから駄目だと言っている。
理由があるのだ。
- 520 ：
- >>515
が、いくら相手のことを朝鮮人だと断定しようと、実際の相手は日本人かもしれない
と言った誰でもわかるようなことを無視して相手罵倒して何が楽しいんでしょうか？
そんな事に楽しみを見つけている者が言うスーパーバンドって説得力ないなあ
あっ！
何だネタかw
- 521 ：
- ここまでの豆知識
カシオペアなどどーでもよい存在だと言うことを証明するために、大阪人と東京人の無意味な比較をしている書き込みが続いている点
大阪人にとっても東京人にとってもカシオペアは有っても無くてもどちらでも良い
- 522 ：
- >>510
普段は数学板と理系全般板にいます。スレの内容をみると数学の話をしていると思いました。
私は関東人ですが、浄瑠璃・歌舞伎・落語は興味がない。
夏目漱石の小説を読んだけど
時間の無駄だと気づいて、途中で読むのをあきらめました。
朝永振一郎や湯川秀樹の本を読んだ方が面白いとおもいました。
- 523 ：
- 数学の話しか、そんな流れもありますね
意味の無いものが何故意味が無いのかを証明するために、意味の無い書き込みを続けることによって証明しようとしています
意味があるものだったら、こんな流れにはならない
カシオペア = 無意味
としての数式はたったこれだけ
それはウスウスわかっている話し
- 524 ：
- 文学は実生活に役に立たないでしょう。
- 525 ：
- 文学に限らず芸術と言うものは生活に必要の無いものです
でも、もしかしたらそれが生きていく上では大事なものなのかもしれない
- 526 ：
- >>524
役に立っていないのは
お前が馬鹿なだけ。
- 527 ：
- ホ
レ
ｗ
乞食朝鮮人が早速歯軋りキリキリしながら悔しさ大爆発して
１０連投ｗ
効いてる効いてる効きすぎやなああｗ
- 528 ：
- >>522
岡潔は何と言ってる？
- 529 ：
- >>527
理論を聞かれたらだんまりを決め込む。
お前が勝手に連戦連敗しているだけだ。
- 530 ：
- >>525
お前は一生馬鹿やってりゃいい。
お前、科学者が文学を否定しているとでも？
文学者が科学を否定しているとでも？
所詮お前が浅いだけ。
ちゃんと本が読めず、ゲームやってる
だけだろう？
- 531 ：
- >>523
教えてくれよ。
0(ゼロ)という概念が何故自然数より
ずっと後に生まれたのかを。
- 532 ：
- オマエの負けだよ
オマエは人生の敗北者だよ？馬鹿チョンゴキブリｗ
存在してること自体がゴミであり負け
勝ちは日本のスーパージャズフュージョンバンド・カシオペアであり
そのリスナーの日本人ｗ
- 533 ：
- カシオペア=無意味というのは
本当だが、無意味なものというのは
何か。
「凄い」と言われてすぐ消えて行く
日本の技術だろ？
パイオニアからカシオペアは
CDを出しているが、パイオニアは
今や風前の灯。
ジャパンディスプレイ？
富士通？NEC？
「スマホなんて簡単に作れる！」
と言っては何一つエポックを
生んでいない。
そこに疑問を持たない限り、
駄目なんだよ。所謂理系脳では
駄目なんだよ。
- 534 ：
- >>532
こんな事だけしか言えない、
だからカシオペアファンは
駄目なんだよ。
こんな簡単な事が何で
分からないんだろ？
- 535 ：
- お前カシオペアのコピーに
失敗をしているだけの馬鹿なのに、
何言ってんだか。
そこが分からないんだよ。
- 536 ：
- 「技術が凄い！」と言われながら
カラオケにベースを易々と弾ける。
それが芸の肥やしに全くなっていない。
改めて訊きたい。
お前の言う「技術」って何だ？
- 537 ：
- ＞歯軋りキリキリしながゴミ連投しまくる馬鹿チョンｗ
>>514
- 538 ：
- 今の日本は
「何が凄いか」
「何が役に立つのか」という
応用科学が重視される。
「カシオペアは凄い！」は
その文脈の一つ。
ところが、そんなもんは
流行り廃りに左右される。
4K8Kの次は16K、その次は
32Kのテレビを買いなさい、と
囲い込まれるのと同じ。
- 539 ：
- なあ、パイオニアのLDって
どうなったよ？
- 540 ：
- >>530
大阪人やけど東京の文化は興味ない
- 541 ：
- 基礎科学重視の姿勢が何処にもない。
あるいは、哲学がない。
これがカシオペアであり、
現代日本だ。
- 542 ：
- ラジオ民放局はAMラジオを止めて
FMに移行したいそうだ。
だが、AMだから聞きたい番組、
或いは曲があったりする。
全てがステレオの高音質というより、
柔らかいモノラルの低音質の方が
良い時もある。
それ以前にAMラジオは災害に強い
という。また、震災があった時に
「やはりAMラジオは必要だった」
ということになるのではないか？
- 543 ：
- カシオペアの音楽も同じ様に
「今じゃ誰にも相手にされない」
ものであるならば、
そんな「高品質」って何だ？
という話だ。
- 544 ：
- つまり、カシオペアの音楽も、
廃れいく日本の技術も、
全てがそうした「思い入れ」の
喪失、「人間疎外」が前提として
あるのではないか。
- 545 ：
- 確固たる「思い入れ」があるなら、
カラオケバックにベースは弾かない。
「思い入れ」なんかどうだっていい。
- 546 ：
- >>540
アホとしかよう言わん
- 547 ：
- >>528
私は大阪人なので、関東人の話は｢わかりません｣
岡潔やらカシオペアやらについてはわかりません。
１つ言えるのは、この方は大阪のモナリザだ。
https://i.momicha.net/oldies/1561714270542.jpg
- 548 ：
- 失礼しました。
ここは、フュージョン板でしたか。
美術鑑賞板のスレと間違えた。
- 549 ：
- >>547
カシオペアを知らないで、
何でここに来てるの？
「私はカシオペアも知らない
クソミミキキセンです」と言えるだろ、
言ってみ？
- 550 ：
- >>548
カシオペアファンは
カシオペアしか知らない、
分からない、分かりたくもない
という
典型的な馬鹿。
数学者は数学しかやらないと
いうなら、大学は要らないんだよ。
国文学者が「チグリス・ユーフラテス
文明」から講義を始めたりするから、
奥が深くなるのであって、
その奥深さがないから
カシオペアの音楽に於ける
「高品質」なんてのは仇花に
過ぎないという事。
- 551 ：
- >>547
お前が物理学者だのを持ち出しておいて
これかよ。浅いな。
- 552 ：
- >>550
>528は私のレスではない！！
- 553 ：
- カシオペアは知らない！！
- 554 ：
- すいません。誤爆した。
- 555 ：
- 大阪城エレベーター「大きなミス」 安倍首相発言が波紋
https://www.asahi.com/amp/articles/ASM6Y5HP1M6YUTIL00X.html
>549
おはようございます。
私は関東人ですが貴方のレス（>538）を、誤解していました。
そういう意味だったんですね。
エレベーターを大阪人に置き換えることができる。
安倍総理の発言は至極正論だ。
大阪人は日本中から嫌われている理由を気づこうとしない。
- 556 ：
- >>542
博識だな。
- 557 ：
- >>555
どうでもいいから
「私はクソミミキキセン」と
早く言えよ。何で躊躇してんだ？
- 558 ：
- >>557
日本語が通じない大阪人に何をいっても無駄だ。
- 559 ：
- 東京を異常な程を敵視している大阪人は外国人だ。
日本語が通じない。
- 560 ：
- 大阪人はカシオペアおろか安倍晋三の名前すら知らない。
大阪以外のことは知らないのだ。
- 561 ：
- >>551
大阪人｢ウフ(笑)｣
- 562 ：
- >>557
大阪人A｢ウフ(笑)ウフ(笑)｣
大阪人B｢関東人に怒られるで(笑)｣
- 563 ：
- >>558
じゃあお前が言ってみ。
- 564 ：
- 大阪人｢（>1）違う！こっち！ウフ(笑)｣
主義・主張
https://egg.2ch.sc/shugi/
- 565 ：
- 日本語が通じないねではなく、
悔しくて涙目なんだろ。
泣かなくていいから、
「私はクソミミキキセンでおま！」
と言ってみ。
- 566 ：
- >>562
また負けちゃったか。
- 567 ：
- まあ、勝ち負けなんて
どうでもいい。
東京オリンピックでは、
ソフトボールが競技として行われる。
正直マイナースポーツで、日本の
メダルが増えるかどうかでしか
一般人の関心はないようだ。
ところが選手はそこに夢を載せ、
プライドを持ち、生き様を感じる。
失くなっても仕方ないが
失くしたくない。それが本来の
文化のあるべき姿だと思う。
「失くなっては駄目」となれば
国家が介入する事になってしまう。
それは標本であって、文化ではない。
- 568 ：
- カシオペアがそんなに素晴らしいなら
歳を取る毎に、「どう残すか？」を
考えなければならない筈。
ところがカシオペアファンは
「カシオペアは最高で俺達は
ニュータイプ」しか言わない。
カシオペアはただ演奏するだけ。
- 569 ：
- 我々の若い頃の文化は
大概が軽薄なもので、
淘汰されても仕方がないかも
知れないが、
このままだと自分達の足跡が
失くなってしまう。自分達の
文化の、どれか残すに足るものが
あるとするなら、その「軽薄」
という汚れを洗い流し、
後世に伝える事に何故気が付かない
というのが信じられない。
尤も、その内の一つが
カシオペアかどうかは
判断を保留しているが。
- 570 ：
- >>567みたいな関東人のせいで日本がまけた。
- 571 ：
- >>565
大阪人｢し・ゅ・う・り・ょ・う♪｣
http://momi6.momi3.net/natu/src/1561771695371.jpg
- 572 ：
- 大阪人｢カシオペア？知らね(笑)関東人？知らね(笑)ウフフフフ(笑)｣
http://momi6.momi3.net/natu/src/1561527643420.jpg
- 573 ：
- >>566
ケンチャナヨ
- 574 ：
- 人の話はきちんと聞きましょうよ。
https://youtu.be/He6iqzkq_pY
- 575 ：
- >>574
一番聞いてないだろ、お前。
- 576 ：
- >>571
所詮、音楽理論すら、
分からないもんな。
- 577 ：
- カシオペア最高
https://youtu.be/uaKbezIyUeA
- 578 ：
- >>576
大阪人「音楽？興味ない！野球の話しようや！」
- 579 ：
- 大阪人「ていうかさぁ、音楽優遇したら、それこそプロ野球低迷化するちゅう話やろ？長嶋茂雄が積み上げてきた
プロ野球が低迷化しても知らんで。」
- 580 ：
- >>334
https://i.momicha.net/nenchaku/1555279782473.jpg
- 581 ：
- >>578
音楽が興味なくてここに来る
意味が分からない。
所謂「クソミミキキセン」という
奴か。
はは、あんまり言い慣れんわ。
- 582 ：
- よく人の事を
「クソミミキキセン」なんて
言えたもんだよ。
俺、こんなの人に
無闇矢鱈に言えないよ、
馬鹿過ぎて。
- 583 ：
- 自分で自分の事を
「ああ、クソミミキキセンだな」
とか思ったとして、
そんなもんかな？とか妙に納得したと
して、だからと言って生きていく
自信がなくなる訳でもない。
逆に他人に「お前はクソミミキキセン」
と自分が連呼していたとすれば、
「俺は馬鹿か？」と思っていた筈。
- 584 ：
- 自分がクソミミキキセンと言われるのに
耐えられず、
他人にはそれをよく言えるのな。
おかしな人だ。
- 585 ：
- >>579
それについては球団とでも
話をすれはいいだけの事。
- 586 ：
- >>582
河合奈保子さんでけんかをやめて
https://youtu.be/7CsdUCKoFE4
- 587 ：
- 人間椅子の「無情のスキャット」を
聴く。海外の人々の反応も概ね良い
ようだが、それ以上に気になる事が
ある。
俺はこの歌は、彼等の昔の曲
「もっと光を！」のアンサーソング
ではないかと思っている。
もしかしたら、同じ系統の中継曲が
間に挟まれているのかも知れないが、
関連そのものはあるだろう。
- 588 ：
- 若さ血気盛んな頃の自我に対する
意識とそれへの苦悩、人間疎外感。
それらに対して
「存在を照らすことのもっと光を！」
と叫ぶ。まず届かない願いだ。
前にも話したが、俺の学生時代の
同期は「お前、俺に『証券会社が
合っている』と言ったよな！
俺は辛くて会社辞めたいんだよ！
どうしてくれるんだよ！
責任取れよ！俺の人生の！」
「もっと光を！」が通るのであれば、
俺はこんな「言い掛かり」に対する
責任を取るなど、お安い御用だった
ろうし、
いや、それ以前に、奴はもっと簡単に
会社を辞め、もっと簡単に転職出来た
筈だろう。
- 589 ：
- 通らない「光」を何故求めるのか。
それは悶え苦しんで見つめている筈の
「自我」に対して何の疑問も持たない
からだ。
「自分が」「自分が」ともがいても
もがいても浮かび上がれない泥沼の
中にいて、それでももがいて
「もっと光を！」と叫ぶのは、
経年と共に、徒労に終わる。
- 590 ：
- 結局、歳と共に疲れ果てた後、
彼等に見えて来た言葉とは、
「しくじりばかりのこの私に」
ではないだろうか。
まあ、キリスト教的な解釈では
あるが。
- 591 ：
- 怨念や怨嗟、フラストレーションの
爆発それらそのものには
反省なんてない。反省が出来ない
程の狂おしさが中心だからだ。
人が他人を一生恨むのはもの凄い
エネルギーが必要で、寝ている間
でも「あの野郎」と頭の片隅で
考えているのであれば、実は
ストレスが溜まりまくる。
その結果、ガン細胞が見つかったり
したならば、また「あの野郎」と
増幅する。
不毛な負のスパイラルだ。
- 592 ：
- 自我に対して疑問を持つ。
自分の欲求に疑問を持つ。
勿論抗えないものもある、
というかそっちの方が多い。
ただ、自分に対して疑問を
持つ事で片意地を張る必要が
なくなる事も確かだ。
- 593 ：
- 翻って、カシオペアも同じように
「若い頃」があった筈で
その時代を客観的に見る視座からの
曲があっていい筈。
ところが今も変わらないスタンスや
変わらない音楽の内容に
全くそれが出て来ない。
- 594 ：
- カシオペアの音楽に、少なくとも
その苦悩の昇華がもっと出て来れば
ファンももう少し色々考えたろうし、
「クソミミキキセン」なんていう
ファンは出て来なかったろう。
- 595 ：
- 老いを隠す事ではなく、
老いを昇華するのだ。
音楽雑誌のインタビュイーが
女性の場合、生年月日が
載らない。それが音楽の
スタンスでは駄目なんだ。
因みに、女性が歳を伏せると
いう事は「私は無条件に経年劣化
します」と言っているようなもんだ。
何でフェミニストは反駁しないのか。
- 596 ：
- 勿論、俺も愚かだ。
歳を取る事でしか分からなかった。
ほら、振ってやったぞ。
- 597 ：
- ひとりで何やってるの？
- 598 ：
- 安倍さんが総理大臣でよかったよ。
https://i.imgur.com/KpcMFFO.jpg
- 599 ：
- >>597
お前は俺が一人だと思っているのか？
- 600 ：
- 「一人で何をやっている」
こんな事を簡単に言ってられる
人間は
「一人では何も出来ない」という
事の裏返しの存在でしかない。
- 601 ：
- 歳をとると、一気にガタッとくる者と、そうでない者に分かれる
この差は何だろうね？
- 602 ：
- >>601
俺は物凄く元気だよ。
今日もワークアウトだ。
まあ、心臓発作とかあるかもだが、
本望だ。
- 603 ：
- カシオペアの方が元気なさそうだぞ。
もっとステージで踊らないと。
- 604 ：
- よさこいに参加する予定。
身体動かすの楽しいぞ。
- 605 ：
- カシオペアファンも
身体動かした方がいいぞ。
部屋にこもってないで。
そう言いたくなるほど、
考えに「外気」がない。
- 606 ：
- 仕事でも何でもいいけど、若い頃に何かにがむしゃらになって自分を削るような生き方をしてきた奴は、歳をとっても、自分の生き方やポリシーに削り落として残したものを持っているから、ガタッとはこないね
- 607 ：
- >>602
そうそんな感じ
明日自分が死のうが生きていようがそんなことはどーでもいい
- 608 ：
- 自分にレスご苦労さま
- 609 ：
- >>608
してねーよ。
- 610 ：
- 反応するから面白い
- 611 ：
- お前はすぐ多人格になれるからな。
- 612 ：
- ジョアン・ジルベルトが亡くなった
そうだが、
カシオペアは野呂をボーカルとして
ボサノバのアルバムでも作ったらどうか。
しっとりとする音楽をカシオペアが
やるとどうなるか、という視点で。
まあ、いつもカーニバルみたいな
音楽だから、向かないだろうが。
- 613 ：
- アストラッドジルベルトの旦那さんか、、、、
野呂にはボサノバの中にある世界がわからないから無理だよ
fuckinジャパニーズだから
- 614 ：
- 野呂が歌う曲で
「黄昏の〜カステラ〜」
みたいな曲を聴いた事が
あったのでね。
あれをもう少しボサノバ寄りに
出来ないかと。
- 615 ：
- 野呂はカシオペアでの演奏では
カシオペアのスタイルに限定されて
しまうのかも知れないから
そういう提案もあり、
スタイルの打破もありかな、とは
思ったが、やはり難しいか。
- 616 ：
- ボサノバで思い出したが、
「バーデン・パウエル ライブ
イン ジャパン」はCD化はされない。
勿論配信もないようだ。
- 617 ：
- まあ、今じゃダウンロードの方が
主流なのか。それでも先のアルバムは
出て来ない。
- 618 ：
- カシオペアの音楽は、
当時最先端の音楽と言われたとか
何なとか。
であれば、CDで聴くのは
今ではダサいのか。
- 619 ：
- カシオペアのフュージョンは、和製フュージョン
世界に広まっていくとしてもアジア圏ぐらいまで
世界的なフュージョンとの違いは、対象としているのが日本の観客だから
日本人が聴いたら耳触りが良いなとか、このコードの重ね方(ギターとシンセ)は日本人受けするなとか言う所から曲作りされているから、日本人や一部のアジア圏の人には受けても、それ以上は受けない
演奏技術に関して言えば、日本人にしか出来ない技術って実はあるんだけど、このバンドはそんなことを追求していない
日本人にしか出来ない演奏技術って他の音楽で探して見たらいい
世界の観客がこの日本人の演奏家の弾いた曲が聴きたいからチケット予約するなんて言う、世界で活躍している日本人の演奏家結構いるから
クラシック音楽の世界とか
こう言った世界で活躍する日本人の音楽家とカシオペアと何が違うかと言ったら
この曲のこの音は日本人であることの良さを最大限に発揮して自分の音として表現できているか、出来ていないかの差
- 620 ：
- こういうことやらせたら日本人が世界一みたいなものがどんな世界にもある
それは探究心だったり、追求心だったりする
残念ながらカシオペアにはそれが無い
この音はカシオペアにか出せないって物が無い
曲作りにしても日本人の心に響いてくるようなものがまるで無い
だったらYMOみたいに、世界から見下されているテクノオタクの音ってこんな感じですよね？みたいにすればいいのに、そんなズル賢さもまるで無い
要するにスカスカ
本当はスカスカじゃないのにあえてスカスカに見せたYMOと始めからスカスカなのに、スカスカなことさえわからないカシオペアファン
- 621 ：
- カシオペアの狙ってた線て、日本人の耳触りの良い所にターゲット絞って作り込んでいるだけ
ギターとシンセのコードの重ね方もmajor7th系が多くて、当時の日本人なら耳触りが良い音
major7th系って日本人にはメローに聞こえるのさ
でもそれって70年代にアメリカのロックバンドが散々やった手で、ピータフランプトンとかアメリカとか、
日本で作曲家がリフをパクって中村雅俊に歌わせたり
カシオペアはカシオペアなりに70年代の後にはどんな音楽が流れるのかは研究していたと思うよ
あまりに時代からかけ離れた曲じゃあ売れないし、過去の焼き直しじゃ見向きもされない
別にカシオペアだけじゃないんだよ
ジャンル問わず、当時の日本人なら聞かないバンドのリフをパクってるバンドなんていくらでもある
カシオペアの音楽理論は、ジャズのモードでは無いし、当時の日本人にジャズのモードをぶつけた所で何それ？って反応しか無いから、一番当時の日本人が聴きたがる曲構成にして、それをフュージョンていうパッケージにして出しただけ
あれが理論に基づいたものの訳がない
major7thをベースにして、ギターとシンセで重ね合わせ、ギターでは出していない和音部分の音をシンセで補い音に厚みをつけ、当時の日本人は懐かしいような新しいような音として聴いていただけ
日本人受けしやすい音の厚み
あとは、テクニック部分をやたら見たがる日本人に見抜かれない程度な技術を持っている者でメンバーを作り音を出していただけ
だから、後が無い
誰も継承しない
- 622 ：
- 好き嫌いは別にして
カシオペアデビュー当時の海外のフュージョン聴いたらわかるって
カシオペア自身も当然聴いてただろうし、当時の日本人だって聴いていた人もいる
パットメセニー、マイクスターンあたり聴いたらわかるよ
当時こんな演奏技術を持った演奏家なんてまあいない
カシオペアが唯一凄いなと思うのは、当時の日本人に何らかの時代を感じさせる音は残せたってこと
その後は、残らないよ何も
だってバンド自体が音楽性や方向性を変えようとしなかったから
10年後かなんかにアルバムで朝焼けとか収録しているけど、普通はライブなら別だけど、アルバムにデビュー当時の曲収録したりしない
自分達が音楽をやっていく中で前に進んでいるのなら過去に当てた曲なんて見向きもしない
要するにカシオペアは自分達の音楽の未来に向かって進んでいくバンドでは無くて、過去の当てた経験にすがりついているだけ
それがいいってファンもいるから否定はしたくなく無いけど、そんなん自己満足以外の何者でもないでしょ？
- 623 ：
- デビューから80年代のカシオペアは凄かった。破竹の勢いっていうか。作られる楽曲には潜在的未知の領域があった感じが有りました。ライブでは何をしてくれるんだろう？ってワクワク感、会場に着けばドキドキ感がありました。
- 624 ：
- 川端康成がノーベル文学賞を
受賞した時、どんな感じだったの
だろうか。勿論日本人は「快挙」
「日本の誇り」というのが
大半だったろう。
一方、『雪国』では、
女性の「一途さ」なのか「媚態」
なのか微妙な表現と、「可哀想な
娘なんです」というその理由は
最後まで全て分からないという
曖昧さ。
これを雪国(湯沢当たり？)の背景
描写と共に、日本語で表現をしている。
「良いものは誰が見ても宜しい」とは
綺麗事か、日本人の「タカリ」にとっては
心地良い響きかも知れないが、
何故川端康成？というのが、今一つ
分からない。もともとあの感覚が
分かるのか。翻訳が素晴らしかったのか。
我々日本人の知らない、川端康成の
良さがあるのか。
褒められたら喜んでるだけで、
それらを探求しない、日本人が
ただアホなだけなのか。
カシオペアファンは『雪国』なんて
読まないだろう。読まなくても
全く構わない。冗談で言うが、
「困った子だ」。
- 625 ：
- カシオペアの話に戻ると
カシオペアファンというのが、
カシオペアの音楽を探求していると
いうよりは、カシオペアをダシにして
タカっているだけに、どうしても
見えてしまう。兎に角「カシオペアは
凄いんじゃ！」の一点張り。
カシオペアを通して、カシオペアを
昇華して、自分なりの世界を構築した
人の集合体とはとても思えない。
二言目には
「お前カシオペアのコピーしてみろよ！
難しいんだぞ！」
と言うが、お前は自分の出来ない事を
誇ってどうするんだと、いつも思う。
- 626 ：
- そう、カシオペアがスカスカで、
俺からすれば軽薄という言葉と
同じだと思う。
何が軽薄なのか。30〜40年前の
あの頃の全ての文化だ。
「日本人の誇り」なんてよく言えた。
土曜深夜のスケベな番組のオンパレードは
何だ。
「日本人は勤勉」なんてよく言えた。
地上げ屋は路地裏を潰し、大学生は
車で通学、というより遊び周る。
「日本人は家族の絆が大事」なんて
よく言えた。校内暴力、家庭内暴力
なんてザラで、酷かったもんだ。
こういった「負の遺産」は我々には
あるのだ。ところが、あの頃若者だった
人間は簡単にこう言うんだよ。
「いやあ、あの頃はそんな時代だった
んだよ」
- 627 ：
- 「いやあ、あれは世の中に
煽られてやった事なんだよ」
という事は、そんな事を簡単に
言えるという事は、
また、煽られてしまうと言っている
ようなもんだ。今をもってスカスカ。
まあ、それは兎も角、この負の遺産を
我々は誇っていかないといけないと
俺は思っている。他の世代からすれば
「ダサい」「キモい」だろうが、
それは甘んじて受けるとして、
その中で何を説得力のあるものとして
残していこうとするのか。
カシオペアはそれに耐えられるのか。
耐えられないものを「高技術」と
呼ぶのか。
- 628 ：
- 今となっては、
ポケベルは鳴らなくなってしまった。
PHSは何処へ行った？LDは？MDは？
これらは当時、艶めかしい技術だった筈。
技術だが、文化としては根付かなかった。
最近では、レコードやカセットテープが
一部で評価されているが、
我々の頃では、「時代はデジタル！」と
いう感じだった。その「新感覚」が
消えていったのだ。
- 629 ：
- カシオペアの言われる「高技術」と
呼ばれるものは、こういった「技術」を
前提とするもの、或いはこういった
「技術」そのものではないか？
俺達の頃のコンピュータ界隈は
「VAN」とかが出て来た頃だ。
大学のコンピュータの授業は
「BASIC講座」だった。
- 630 ：
- 「今時BASIC？」「古！」
そんな言葉しか聞こえて来ない。
だが、「BASICとは何か？」
という本質的な問いやその答えは
あまり聞こえない。
BASICとは
「コンピュータをどうやって管理
するか(OS)とコンピュータで
どのような演算をするのか
(プログラム言語)が一体となった
もの」
である。
- 631 ：
- 今のコンピュータからすれば時代
遅れなものだろう。しかしながら
今のコンピュータとは掛け離れた
独特の世界観がある。
「そんなもんは糞」と簡単に
言えてしまう世の中はいつの間にか
「糞」と捨てられる。
その、古いながらも独特の良さが
認めらた例としては、「使い捨て
カメラ」だろ？
- 632 ：
- 古い、は認める。しかしながら、
それは何だったのか。
その考察は当事者だった我々でなく
他の世代に預けてしまえる事に
我々の軽薄さがあるんじゃないのか？
- 633 ：
- 勿論、今の段階では
カシオペアを評価する事は
残念ながら難しい。
クルクル回ってねちっこく
やってりゃあ世界最高なんて
あり得ない。
- 634 ：
- え！今の段階で評価とか無いでしょ
とっくに終わったバンドですよ
basic->visual basic->vb.netは終わってないけどね
- 635 ：
- 俺はカシオペアのお陰で 色々なジャンルの音楽を聴くようになったよ。フュージョンの良さだと思う
- 636 ：
- >>624
意味が分からん人へ。
「困った子だ」は
『雪国』に出て来る登場人物の
「駒子」に掛けただけだ。
- 637 ：
- 三島にしても谷崎にしても川端にしても
雪は、小説としては書きやすいのさ
日本人受けする美意識の世界
ガス管くわえて死んだり、「自衛隊の諸君、立ち上がる気は無いのか！俺は自衛隊が立ち上がるのを4年待った」とか言いながら変な死に方した奴らの小説は読みたくない
変なものもらいたくないんでな
- 638 ：
- >>637
お前は単に字が読めないだけだろう。
- 639 ：
- 野呂が薬に手を出していたとするなら、
カシオペアは社会から抹殺されていたか？
難しいところだが、
俺はyesだと思う。それが良いか悪いかは
さておき、野呂にマイナスイメージを
払拭して余りある程の熱量はないだろう。
- 640 ：
- 自殺をしました、クスリやりました、
そんなのでは収まり切れないものが
あるから、未だ作品が世に出ている。
作品を読めば分かるだろ、
その意味を。
だから、読めないと判断した。
- 641 ：
- それでも構わない
個人的な問題なので
三島があんな死に方をした後の川端の死に、日本の精神世界の死を感じているので、今のこんな時代に読みたくない
時代がもう少し変化したら読みたい
- 642 ：
- 三島由紀夫で思い出したが、
「からっ風野郎」という映画に主演、
主題歌も歌っている。
お前らからすれば下手な歌だろうが、
この歌詞と演奏で「ジャズ・シンガー」
「ミュージカル俳優」「オペラ歌手」
「クラシック歌手」の、どんなスタイルで
歌ったとしてももっと「お笑いくさ」に
しかならないだろう。「アホの坂田」的な。
上手けりゃいいというものではない。
- 643 ：
- この間、ジャズが好きな友達が
「モード・ジャズ」の例として
「処女航海」という曲を教えて
くれた。
聴いてみたが、
この感じはアニメ「宇宙戦艦ヤマト」の
OP主題歌のケツに似ている。
あれはモードじゃないのか？
- 644 ：
- >>642
空っ風野郎の三島は好きですよ
- 645 ：
- ちなみに三島の映画「憂国」も見てますし、三島を撮った堀江英公の写真集も見てます
最近は便利な世の中になったので川端と三島の対談も見ています
特に三島は生前「自分の中に死が入りこんできた」とインタビューで言っているので、やはり私としては特別な距離を置かないと、自分が持っていかれそうで作品は今みたいな危なっかしい時代の曲がり角みたいな時には遠ざけておきたいですね
- 646 ：
- 大阪人「ていうかさぁ、それこそ関東じんは何も考えてへんちゅう話やろ？それ大阪嫌いちゅう話になってくる。
ワイ思ったわな。それこそ大阪への批判はワイ達に言えちゅう話やで」
- 647 ：
- 大阪人「ていうかさぁ、オリックスバッファローズ優勝せんとどうするんよ！」
- 648 ：
- 分かり易いな、お前。
- 649 ：
- 大阪人「それこそ日本語は大阪弁に
統一せなあかんちゅう話やろ？」
- 650 ：
- 大阪人「サザン？桑田佳祐？興味ないわ！」
https://i.imgur.com/1TMXmTH.jpg
- 651 ：
- 一体どうしたんだ？
何か嫌なことでもあったか？
悔しくてかったのか？
- 652 ：
- まあ、そんなに気にすんな。
昨日今日の事じゃないだろ？
- 653 ：
- カシオペア？
知らない、関係ない、興味ない、聴かない
そうしないと自分の時間がもったいない
- 654 ：
- >>653
こんな所で油売ってないで、
有意義な時間を過ごしなさい。
- 655 ：
- 良いです
https://youtu.be/8Gh16DfwxqQ
- 656 ：
- メゾフォルテと対バンすればいいのに
- 657 ：
- https://i.imgur.com/wAvHDDk.jpg
- 658 ：
- アケメネス朝からアレキサンダー帝国、
セレウコス朝を経て、北西インド・
中央アジアにはギリシャ人が流入し、
東西文化が混ざり合った不思議な
国家が生まれた。
通貨の表はギリシャ語、裏は土着の
言葉というものがそれを象徴している。
この頃に作られた仏像はギリシャ彫刻の
影響を受けていると言うが、
移住した多くのギリシャ人も仏教に
帰依したとも言われている。
こういう本来は交わらない筈の
ものが、実は紀元前にあったのだ。
そこに歴史の醍醐味を感じる。
俺がバンドを作るなら、
「カシオペア」みたいなのではなくて
「バクトリア」とするがね、
- 659 ：
- 「カシオペア」という名前に
何か結成理由の根幹があるとか
全く感じられない。
ふざけただけの名前なら、
「音楽の高尚さ」とは無縁の筈だ。
必要がない。
- 660 ：
- 勿論、ふざけた名前のバンドが
ある日突然場外ホームランのような
名曲を世に送る事もある。
カシオペアはふざけている筈なのに
いつも高尚ぶっている。
- 661 ：
- 例えば、歴史を持つ大学というのは
大学になる前に「前身」を持つ。
まず同じ志を持つものが集まって、
そこから大学が発展していく。
- 662 ：
- つまり、「こういう事をこういう風に
学び発展させたい」という思いが先に
あって込められていたのだ、
そうした歴史ある大学とは。
- 663 ：
- 新設大学にはFランクのものが
多い。それは知名度が足らないとか
就職実績が少ないとか、
そんな理由ではない。
歴史を遡った理念がないからだ。
大学を教育機関と見過ぎてしまい、
学術研究機関としての大学が
おざなりだからだ。
- 664 ：
- もっとも、歴史ある大学も
今となっては換骨奪胎されてしまい、
学生へのサービス業となってしまった。
- 665 ：
- カシオペアにも同じ事が言えまいか？
理念の共有がない、サービス業と
化したバンド。
それをカシオペアファンは見透かして
いるのではないか。
だから、メンバーが変わる度に
拒絶反応を起こす。
- 666 ：
- カシオペアから離れていった二人。
まず向谷は、どう見ても俗物だろう。
金、名誉、権力。旨味だけが
彼の行動原理であり、その原理に
よって旨味があると判断すれば、
音楽の世界に簡単に戻る。
次に櫻井。「野呂がいなくても
十分やれるんじゃないか」と
独り歩き出したのも束の間、
上手くいかないと、「ドミノライン」
のカラオケバックにスラップ。
プライドだけでやるなら、こんな事は
やらない。きっと「野呂に印税の
大半を持って行かれるのが我慢ならん！」
という事か。
- 667 ：
- 後からのメンバーは
置いておいて、
野呂はコーディリアのいない
リア王なんじゃないのか？
- 668 ：
- >リーダーの無茶振りに他の全員が応えてしまったのでカシオペアサウンドが確立されたのである。
例えば櫻井や神保が野呂の要求に
凄い技術で応えたとして、
誰にも真似出来ない唯一無二の個性と
そのサウンドがないとカシオペアは
「成り立たない」という観点から、
櫻井も神保も、楽器を弾く事、
それ即ちが「作曲」だという錯覚を
抱いてしまったのではないか？
- 669 ：
- ドラムとベースの掛け合いを
ジンサクのアルバムで、曲として
やっている。
あれを曲だと言うのなら、
ドラムとベースの掛け合いだけで
アルバムを作っていればいい筈だ。
山下達郎の
「on the street corner」みたいに。
- 670 ：
- サービス業と化したバンドや音楽は
勿論あまたある。アイドルはその
最たるものだろう。
ところが、サービス業としての
カシオペアは「俺達は芸術」として
他の音楽を見下す。
- 671 ：
- プロレスで例えるなら、その昔あった
UWFみたいなものか。
「自分達は既存のプロレスと違って
真剣勝負」と差別化する。
ところが、大仁田厚に喝破される。
「俺は総合格闘技を認める。
あいつら頑張っているなと思うよ。
だげど、UWFはこっち側じゃ
ないか。それなのに『俺達は
真剣、あっちはショー』って
言うのはおかしな話だろ？」
みたいな話をしていた。
つまり、UWFもショーだった、
という事だ。
- 672 ：
- UWF系の動向は面白い。
松浪健四郎に「真剣勝負なら
短時間に勝負が決まる」
と言われたら、急に試合時間が
短くなる。
寧ろ短い試合時間程、
八百長なんて沢山ある、という
事にも気が付かない。
- 673 ：
- ジンサクとは何なのか。
所詮ショーでしかないものを
「本物だ」と見せかけるだけの
代物ではないか。
また、俺からは
「自分達がショーである事」に
まるで気付いていない、
地頭の悪さが目立つだけにも
見えてしまう。
- 674 ：
- 戦いのプロとは、その試合結果が
フィックストされたものであっても
キッチリと見せる事の出来る人間だろう。
ショー側の人間の凄さが分からない
なんて、つまり「下らない音楽」と
言う癖に同じ土俵に立つカシオペアは
矛盾としか思えない。
- 675 ：
- カシオペアのドラムとベースは
凄い。音楽を下支えしている。
でも、ドラムとベースだけで
音楽、CDのアルバムとして成立
する事が出来ない以上、
それは何かが欠けている。
- 676 ：
- 「ドラムとベースだけで、
ほら、こんなに色々なバリエーションの
素晴らしい曲が出来るんですよ」
という事を全く示さない。
もしもジンサクに「理念」が
あったとしたなら、こういったものが
思いや形になった作品があった筈だ。
その形があってこそ、バンド形式での
曲に「締まり」が効くのだ。
- 677 ：
- 一点評価が出来るのは神保の
「一人ドラム」だ。「曲芸」と
言われる向きもあるだろうが、
そう言った言葉さえも「肥やし」ぬ
出来たなら、「一人ドラム」の
芸を締め、そしてまた、バンド形式の
音楽でのプレゼンスが高まると
いうものだ。
早く「一人ドラム」ではなく、
「独りドラム」「ドラム独演」と
呼ばれるようになれば、
本物だろう。
- 678 ：
- お笑い演芸で例えるなら、
「ぴろき」か。
あっかるく陽気にいきましょお。
- 679 ：
- >>653
関東人｢闇営業や吉本興業についてはどうでもいい。
テレビつけていたら宮迫博之と田村亮の話をやって鬱陶しいんだよ！｣
- 680 ：
- >>679
韓国との関係がこんなことになっている中で、宮迫とかを流し続ける民放
これが日本の民放のクオリティ
そんなん見ないし、興味無い
- 681 ：
- >>680
普段から「大阪の文化を馬鹿にして！」
という人間の明らかなる矛盾。
嘘もここまでだと笑止。
- 682 ：
- 現代では勤め人・サラリーマンが
その昔では農民が徴税システムに
組み込まれた納税者だ。
そこから外れた人間は、無縁者・
アウトサイダーとされる。
お笑い芸人はこれに当たるだろ？
この周辺人は時として「鬼」として
恐れられ、時として蔑まされたりも
する訳だが、
であるがこそのもの凄いパワーが
生まれるのだ。
ところが、今回の吉本の騒動は
まるで勤め人かのように汲々と
している「腑抜け」な芸人の
右往左往しか感じられない。
- 683 ：
- これはカシオペアにも同じ事が
言える。彼等もアウトサイダーで
ある事には変わりがない。
売れる売れないに関わらず、
ほとばしるものはいつでも出て
来なければならない。
それが全くないのが櫻井だろ？
何でカラオケでドミノラインなんだ。
何でベース一本でアルバム作らない。
- 684 ：
- ほとばしるものがないのを隠す為に
「凄い！」「高技術」「難しい」
という言葉を用いたのか。
- 685 ：
- 社会には一定のアウトサイダーが
必要で、彼等の「鬼」としての
圧倒的パワーが社会に活力を
与えるのだ。
そういう人が全くいない社会とは
それこそ社会の枠組みの中で
規定された人間しかいないという、
刑務所のようなものである。
- 686 ：
- 関西人がどうした、
関東人がどうした、
朝鮮人がどうのとか、
自分がある一定の社会グループの
中でいる事を誇っている馬鹿が
いる。
しかしながら、それは俺から見れば
「俺様は何某刑務所の囚人だ！」
と自慢しているだけに過ぎない。
- 687 ：
- そして
カシオペアファンというのは
カシオペア刑務所の囚人なんじゃ
ないのか？
「他ジャンルの侮蔑」から始まり
批判をすれば
「偉そうに！ならお前やってみろ」
と自分が出来ない事を誇り、
それを批判すれば
「関西人を馬鹿にすな！興味ない」
としか言えない。
カシオペアの音楽の感化力とは
この程度か。人々にパワーを与える
どころか、囚人にしてしまうとは。
- 688 ：
- 野呂はスティール・ギターを弾く気は
ないのか。カシオペア風のハワイアンは
どうなるのか？という発想はないのか。
かなり昔にカシオペアファンから
「お前批判ばっかだが、スペース・
ロードを聴いたか？」と言われた
事がある。
今ハッキリ何故俺がしっくり
来なかったのか今分かった。
野呂のギターがスティール・
ギターのようでなかったからだ。
- 689 ：
- 例えば、
アルバムの二曲目でショートバージョンの
「スペース・ロード」をスローで、
しかも野呂はスティール・ギターを弾く。
そして、
アルバムのラストで
ロングバージョンでアップテンポの
ものを配置するとか。
- 690 ：
- 酉己置
- 691 ：
- まあでも、
野呂は「天井の梁」のような
ロングトーンは全く駄目なので、
敢えてスティール・ギターと
言ったまでだが。
- 692 ：
- まあ、どちらかと言えば
俺には向谷もロングトーンが苦手に
見えるし、櫻井にはロングトーンの
概念なんかまるでないようにも
見える。
ただ伸ばせばいい訳じゃない。
楽器のスペックだけの音では
やはり駄目なんだよ。
- 693 ：
- アレンジがいつも同じ。
そこがカシオペアの大いなる
限界。
- 694 ：
- カシオペアファンは
「カシオペアの曲は難しいんだぞ」
「悔しくかったらやってみろ」
とか馬鹿な事を言う。
- 695 ：
- その一方で、アドリブの為の
音楽理論だのをひけらかしたり、
「耳の良さ」を高々に言うが、
そんなのに時間を割くくらいなら
完コピに励んだらどうか？
- 696 ：
- 意味ないだろ、
音楽理論やアドリブを身につけた
ところで、それはカシオペアの曲を
演奏する際にお茶を濁す以上の
事はないだろ。
- 697 ：
- ジャズのようだがジャズじゃない。
ジャズじゃないがジャズっぽい。
そんな中で、楽器を演奏する事で
カシオペアに肉薄したいという
カシオペアファンは分裂症に
陥っているのに等しい。
- 698 ：
- 高校生の頃、文化祭でカシオペアの
コピーバンドが演奏していた。
その空気はジャズがどうとか
アドリブがどうとかという「入知恵」
に寄らない
演奏をする事による楽しさと若さに
よる煌めきが眩しかった気がする。
お前らカシオペアファンは
カシオペアの曲が弾けない言い訳に
ジャズのアドリブ技法を使っているの
ではないか？
- 699 ：
- もしかしたら、
音楽理論がどうの、
アドリブがどうのとか関係なく
カシオペアの曲の完コピに励んで
レベルを高くした奴等こそが
カシオペアの後継者だったような
気もする。
「カシオペアの曲ばかりやって
プロとしてのオリジナルはどうする？」
という反論があるんなら、
どうせなら作家は外注でも
いいだろ。コンセプトや
イメージは伝えた上で。
- 700 ：
- カシオペアファンは
中途半端な技術と
中途半端な知識で
輝きを失っている、
悲しい存在だ。
「あいつは駄目」
「こいつは辞めろ」
「下らない」
そんな言葉ばっかり。
- 701 ：
- ID:sqJGjeYLとID:2DR/pyOyは同じ人なのかね
>>685あたりの話は大変に感銘するが、
>>696あたりの話はまるで駄目だな
- 702 ：
- >>701
聞いてて気持ちいい。
聞いてて不愉快。
そんな判断しか出来ないから
そうなるんだろ。
全く同一人物だ、書いたのは。
- 703 ：
- 鬼になる。中心から外れる。
少なくともカシオペアファンが
「お前なんかカシオペアの曲を
弾けない癖に」と言いながら、
難しい筈の曲に「アドリブ技法」
という自分の解釈を入れてしまえば
それは難しい曲の簡素化以外の
何物でもない。
この大いなる矛盾は、
要するにカシオペアの曲を
有り難いお経として何万回、
何百万回も唱えた結果、
つまり、鬼になる事を批判して
いるという事。
カシオペアの曲をそんな風に
愚直にやっていたならば、
カシオペアファンの中から
「鬼」が生まれたのではないかと
いう話。
- 704 ：
- 勿論俺からすれば、それは
「鰯の頭も信心から」となるが、
それを否定するのもカシオペアファンの
実力次第だろ。
ひたすらカシオペアの曲をやり続けて
鬼ねなりました、そんな人間に
「オリジナル」に拘る必要なんか
まるでない。鬼なんだから、
きっと他人の曲でも
ほとばしるものが出て来る。
- 705 ：
- それが出来ないのに
馬鹿みたいに威張ってられる、
カシオペアファンはアホとしか
言い様がない。
- 706 ：
- 図書館で数学の本を読んでいたら
二人組の中年男性に｢野球の話は？｣とからかわれました。
- 707 ：
- すいません。スレチでしたね。
- 708 ：
- 夏といえば
http://momi6.momi3.net/natu/src/1565483233359.jpg
- 709 ：
- すいません。スレチでしたね。
- 710 ：
- カシオペアか、
あの頃の時代
ソアラやプレリュードが街を走り
買えない人は赤のファミリアかなんかに乗り
鬼なんかいなかった
俺なんか朝起きて、自分の肩に鬼が一匹乗っていれば安心する
鬼がいなかったら退屈なだけ
時々、自分の中にいる狂気が嫌になるけど、これも俺だと言い聞かせる
カシオペア？
空っぽさ
あの楽曲に何がある？
絶望するような音が無い音楽は基本聞かない
歓喜するような音が無い音楽は基本聞かない
音の選び方は人それぞれだからあまり否定はしたくないけど、カシオペアだけは無理
もっと掘り下げて言ってしまうと、「カシオペアを聴いていた頃の自分が嫌い」
人畜無害な音を聞いて、これがフュージョンだとか聴いていた自分が嫌い
カシオペアは自分達が作りこんだ楽曲を単に提供していただけだから何も悪くない
まあ、どーでもいいけど、鬼気迫る音が無い
どこにも無い、何にも無い、自分達の生き様が無い
そんな音を喜んで聴いていた自分が嫌い
- 711 ：
- カシオペアには色が無い
当たり障りの無い音の羅列
本人達に生き様まで期待するのが無理な話で、カシオペアはまあああいう路線で活動をしたいのだから、ファンになるもよし、ならぬも良し
あの時代にあの音
それまでの日本の音楽には戦争の傷を癒す音が含まれていた
カシオペアにはそれが無い
別にカシオペアに無くても構わないし、ある訳もない
手軽に聴ける音楽と言えばそれまで
音に苦悩の跡も無ければ、音楽を通じて何を伝えていきたいのかが全く無い
テクニック追求かと思いきや、そうでもない
日本人てテクニック面で追求すると信じられないような所まで本当にやる
カシオペアはなるべく失敗しないように、観客にわからないようなテクニックにしか持ってない
ライブとか聴いたら、音の刻みに対してどれだけ外してるのかちょっと聴いたらすぐわかる
例えば、世界で活躍している音楽家の演奏を生で聴くと、意図的に刻みを外したりしてる演奏家もいる
そんな演奏家の生音を聴くと、コンサートが終わっても全身に震えがくる
別に俺は特別、耳がいいとも思ってない
耳が良かろうが悪かろうが、本当に凄みのある音は全身に震えがくる
- 712 ：
- カシオペアの朝焼けってあるでしょ？
まあ、あれが彼らの表現したかった朝なら、こちらが耳にイコライザーつけて聴いたら、あーなるほどな
って聴けない事もない
言い方変えたら、これが君達の朝なんだねってわかる
朝に対しての表現力が、、、これだけ？
朝に限らないけど朝って普遍的なものがある
日本人なら、朝焼けの少し手前の時間のいわゆる東雲時の空の色ってあるじゃない？
あの濃紺の空の色を見て美しいと感じるのが日本人
日本人は何が美しいかを元から知っているから
カシオペアの朝焼けて何？
バタートーストかなんかを手軽に焼いて、そこから先に何も無いような音、あ、ミントジャムか笑笑
あとは洗濯物を自動洗濯機か何かにかけてスイッチ押すだけ
別に酷評したくてしているんじゃなくて、聴いていてこっちが恥ずかしくなってくる
まあ、君達の朝なんだろうね
君達の朝なんだからそれはそれとして認めるけど、ずいぶんと手軽で全自動な朝だねと思う
単なる曲名にケチつけるのも不粋な話だが、一日の中にある朝、これを音として表現した結果がこの音
君達の朝は否定しないけど、俺の朝と一緒にしないで
♩モーニング、モーニング、君の朝だよ
♩モーニング、モーニング、君のあさだよう
- 713 ：
- ちなみに日本人てのは総じて耳が良い
感性も高い
虫の鳴き声をノイズとしてキャッチするのが欧米人、音として捉えるのが日本人
四季おりおりの変化があるし、日本人の自然に対する感性というのは総じて高い
松尾芭蕉の俳句を挙げるまでもないが、蝉の鳴き声に静けさを感じられる感性なんて並はずれている
そんな感性の高い日本人がカシオペアを聴く理由がわからない
もっとも時代の流れに乗せられてなかば聴かされていた側面もあるとは思う
カシオペアから見えてくるもの
まさに、日本人が元々持っている美意識や感性の高さを知らず知らずのうちに放棄してしまっているようにも思える
こんなことをブログ代わりに書いてる俺だが、ではカシオペアには存在価値はあるのか？
ありますよ
ちゃんとファンを大事にしてるじゃないですか！
音楽なんだから好き嫌いは人それぞれ
ファンが喜んでるならそれで十分です
ファンはカシオペアの音を聴いて、あー聴けて良かったって感じたらそれで良い
- 714 ：
- ちなみに俺は、カシオペアは好きでも嫌いでも無い
あえて言うなら、セッティングされていたとしか思えないあの時代の空気が全て嫌い
そんな時代に流れていた曲がカシオペアの曲
それ以上でもそれ以下でも無い
鬼がいないか、淘汰された時代
カシオペア以外のいわゆる歌謡曲なんかにも全て出てる
あの頃の時代に比べたら今の日本のほうが良い
キリッとしてるところはキリッとしてるから
もっとも、あの頃より存在自体の意味が理解不能な日本人も増えたけど
知れば知るほど、死は隣合わせの友人
- 715 ：
- https://youtu.be/XlZ98ZbeTrw
- 716 ：
- https://youtu.be/8Gh16DfwxqQ
- 717 ：
- 吉本興業の芸人というのは、
特に大企業のサラリーマンとは違う。
身分保証、社会保険、昇給昇進、
そるらがしっかりしている。
吉本芸人というのは河原乞食と
全く変わらない。だから縦社会による
擬似互助システムが出来上がって
いる。彼等か辛うじて食べていける
仕組を使ったは良いが、それが
世の中でいう「真っ当な商売」から
外れる傾向にある。
- 718 ：
- 一方で大企業の勤め人は、
会計明朗な徴税システムにも
組み込まれている。
河原乞食はその不安定な収入故に
そこからは遠くなる。
これが彼等「公民」の「賎民」の
蔑視の理由の一つだろう。
- 719 ：
- そんなアウトサイダーである筈の
吉本芸人が「会社は分かってくれない」
「俺が稼いだ金でビルを建てたんだろ」
「生活を保証しろ」
言っているのは勤め人の愚痴だ。
芸人の芸が、テレビのブラウン管、
いや、液晶画面に収まってしまうのは
仕方ないだろう。
まあ、テレビも大変なんだろうが。
- 720 ：
- 現代日本では非正規をバンバン
増やしているが、それはアウトサイダーの
大量創出を意味しているのでは
ないだろうか。このままでは
徴税システムは遅かれ早かれ自滅する。
それが消費税の存在意義を増し、
またマイナンバーがそうした
アウトサイダーからの徴税強化を
意味するならば、
それはこの国からアウトサイダー、
つまり鬼を絞めRという事になる。
この国の全ての人間が「公地公民」
の中にあり、正に刑務所国家の
囚人となる。
- 721 ：
- 国民を一旦アウトサイダーにして、
より貧しい農民、つまりは囚人として
コントロールする。
これが新自由主義の正体だ。
- 722 ：
- そんな「鬼」に何の魅力もない。
自分の魅力に投資する金は全て
税金となる。
本当の意味で、「鬼」が淘汰される
日は近いのかも知れない。
- 723 ：
- カシオペアが「鬼」かどうかという意味で
非常に興味深い野呂のコメントがある。
野呂は当時、酒に酔うと
「今の若者は！」という話に
なるそうだった。
これは明らかにインサイダーの
コメントだろ。まるで会社役員の
ありがた〜いお言葉のような。
- 724 ：
- 自分達が、さも「メインストリーム」の
中心にいるかのような勘違いを平気で
している。
違うだろ、
「間違っても俺らのようになるな」
が本来の言葉の筈。
- 725 ：
- 「近頃の若者は！」と説教しながら
デモテープが送られて来たら
すぐゴミ箱へ。そんな人間が鼻持ち
ならない説教を垂れる位なら、
「君達の将来を案じての事だ、
正業に就きなさい」と言う方が
どんなに筋が通るか。
- 726 ：
- 新譜 聴いた？正直 ものの1分で飽きた。全盛期の様な楽曲を作って貰いたいよ。
- 727 ：
- 例えば、
「カシオペアファンは駄目である」
の「である」について考える。
日本語の「である」は英語のbe動詞に
比定されるが、例えばスペイン語では
ser(常に〜である)
estar(一時的に〜である)
の区別がある。
例えば
「彼は日本人である」の場合はser
「彼は気分がいい」の場合はestar
となる。
- 728 ：
- カシオペアファンは
「カシオペアファンは駄目である」
と言われると、「ser」の意味で
捉えてしまい、「侮辱行為」とすぐ
見做す。
しかしながら「estar」ではないのか？
という感覚で話を聞く事が出来ない。
俺が言う
「カシオペアファンは駄目である」の
「である」はestarである。
つまり、「ある条件下の元で」という
意味という事だ。
だから、何遍も
「理由があって言っている」と
言っている。この「理由」という
条件下の元に於いて
「カシオペアファンは駄目である」と。
- 729 ：
- 日本語にはserとestarのような区別は
ない。だから日本人はそこを間違うの
だろうか。
そんな事を言えば、英語もそんな
区別はない。
だから、トランプみたいな大統領か
出て来てしまうのか？と思ったりも
するが。
- 730 ：
- 今日本では、あちこちで「よさこい祭」が
行われている。しかしながら、俺から見れば
「失った日本を追いかけた西洋的ダンス」
にしか見えない。あれは日本的ではない。
何故なら、ステージで行われる事が前提
だから。
- 731 ：
- 日本的なものの「弾圧」は
バブル期に徹底的に行われた。
それは中国の文化大革命と比定しうる
程の伝統文化の否定だと俺は思う。
「日本的なもの？だせーな」と
ぶち壊した。その旗振り役の一つが
カシオペアだろ？
- 732 ：
- 俺から言わせれば
ソーラン節も神田松之丞も
「日本的なものに限りなく似せた
西洋」でしかない。
少なくとも、自分の実力に胡座をかいて
そういった「苦悩」が一ミリも顔に出ない、
神田松之丞の心象風景は、
カシオペアの、特に若い頃のものと
全く同じだろ？
「俺はしゅげーぜ！！！」
馬鹿も休み休みにした方がいいと
思うが。
- 733 ：
- 勿論、失ったものを完全に取り戻す事は
難しく、出来ないと言ってもいい。
「これが日本の伝統文化です」と言いながら
「実は紛い物」の誹りをこれからも
受け続けて行きながら模索するしかない。
であれば、今の文化も、まだ残っている
伝統文化も、大事にしていかない限り、
日本は駄目になる一方でしかない。
だから、今40代前後の女性は率先して
ルーズソックスを履くべきだろう。
それが嫌なら
安易な流行に乗ってはいけないか、
自分達は安易な人間だと受け入れるかの
どちらかだろう。
まあ、半分冗談だが。
- 734 ：
- カシオペアは
「ソーラン節」をイメージした
アルバムを作ったらどうだろう？
それで踊れるかは、疑問だが。
- 735 ：
- よくデパート閉店となった時に
押し掛ける客のように日本人が
なってしまった。
鳴らなくなったポケベルを
握り締めなくなったら
日本人は終わり。
- 736 ：
- 萩本欽一の面白おかしさは
勿論戦争を引き摺っている。
そんな彼が、
「オールスター家族対抗歌合戦」の
最終回で歌った「遠くへ行きたい」は
圧巻だった。何故涙が出たのか、
未だに分からない。
- 737 ：
- カシオペアが否定したのは
そんな萩本欽一的な歌だ。
「ダッセー、下手くそ！」
という感じだ。
- 738 ：
- 馬鹿
- 739 ：
- 馬鹿馬鹿しいにも程がある。
人の心を揺さぶるのに高技術が
必要なら、
人の心を揺さぶらない貴方の
やっている事は低技術だとしか
言いようがなくなる。
- 740 ：
- >>711
まぁ照れなさんな。カシオペア聴きたい時に聞けばいいじゃないの。
UWFを格闘技を信じていたようなもの。
- 741 ：
- 最近ウクレレを始めた。
ギターではセーハとか難しい技術が
簡単に出来たので「おお！」となり、
やる気になった。
まずは「ちょうちょ」とか弾いてみたい。
- 742 ：
- 楽器が小ぶりで、しかも
ギター程の音楽のレンジがない。
難しい事をやらなくても
間が持つというのが、ウクレレの
利点だろう。
乾いた音が南洋の緩い時間を
醸し出す。それがいい。
- 743 ：
- そんなウクレレですら、
野呂は「テクニックや！」とか
引き倒すのだろうか。
いや、三味線持たせたら、
タッピングとかやりそうだ。
- 744 ：
- 楽器の持つ特性なんか御構いなしの
奏法が野呂の駄目な所だろう。
個性を出すにしても、個性を出す先、
それに必要な道具の見極めは
必ず必要だ。
- 745 ：
- いまどきウクレレw
- 746 ：
- >>745
じゃあいつなら
ウクレレはいいんだ？
- 747 ：
- カシオペアファンからすれば
長渕剛のスリーフィンガーも
「勘弁」なんだろ。
まあ、ウクレレも同じ図式だな。
- 748 ：
- カシオペアのスタイルでない演奏は
「ダサくて出来ない」
カシオペアの音楽は
「難しくて出来ない」
お前ら一体何だったら
演奏出来んだ。
- 749 ：
- https://www.ningenkankeitukare.com/entry/0087.html
- 750 ：
- 俺がお前よりウクレレが上手くなったら
困る！だからストーカーになるかもだぞ！
と言いたいのか。
- 751 ：
- お前は馬鹿じゃないのか。
ウクレレ弾けるようになりましたとか
琴がとか尺八がとか、
そんな事でマウンティングしたいと
本気で思っているの？
- 752 ：
- カシオペアファンはカシオペアの
曲も弾けないのに、
マウンティングするというのは
本当おかしな話だと思う。
- 753 ：
- マウンティングするための音楽に
カシオペアファンがしてしまっている
という事に気が付いていない。
だから駄目だと言っている。
- 754 ：
- まさに「事大主義」という言葉こそ、
カシオペアやカシオペアファンの
本質を突いたものではないだろうか。
- 755 ：
- 司会者「平成生まれの方にお願いします。」
男性「言い方悪いけどさぁ、平成生まれはひどくないか？
それこそ我々団塊世代が積み上げた日本をぶちこわしてくれた。氷河期世代に同情するよ。
平成は最悪な時代だよ！まだ昭和の頃が良かった。
何が、団塊世代が『日本を破壊した。』ふざけるなよ！大体ねぇ、平成生まれは国に甘えすぎなんだよ！
平成生まれは何か勘違いしていないか？
日本は戦争に負けて日本を立て直したのは、我々なんだよ！高度成長期のときは、我々はがむしゃらに働いた。
平成生まれは何を生み出した？生み出すこの国を衰退させただけだろう！私は声に言いたい！平成生まれが日本を三流国家にしたと！そして平成生まれは寝言を言う。
『団塊世代が日本を駄目にした』と」
司会者「ありがとうございました。」
- 756 ：
- 沖森卓也・佐藤信・矢嶋泉著
『現代語訳 藤氏家伝』を読む。
まあ、家伝なので美談が多いが、
それでも読んだ価値があったのは
彼等の思想の中には
仏教と儒教が並存していたと
いう事だった。そこには
当時中国の先進性と、
そこから何を有益な情報とするのか
という希求がこの奇妙な学問体系を
作り上げたのではないか？
と思った。
当にこの、ある種の無節操な
「いいとこ取り」こそ、カシオペア
なのではないか。そしてこれ自体は
全く新しい事ではない、
平安時代からの因習に過ぎないの
ではないだろうか？
- 757 ：
- >>755
甘えているのはお前だけ。
何でも人のせいなのな。
こんな感じだろ？
「お前が『証券会社はお前に合って
いる』というから入ったのに辛い事
ばっただよ！もう辞めたいんだよ！
どうしてくれるんだよ！お前のせいだ！
責任取れよおい！」
だから駄目なんだよ。
- 758 ：
- 全く考える事が出来ないから、
すぐに二項対立に持っていくという
お得意のパターン。
だからカシオペアファンは駄目なんだよ。
- 759 ：
- 平安時代なら、それでも良かったのかも
知れない。しかしながら、今の時代は
日本から世界に向けて発信するのだ！
という事なんだろ？それがネトウヨの
拠り所なんだろ？
だから、「思想のごった煮」では
どうにも説得力がない。
カシオペアの後進性は図らずも
俺の批判ではなくて、ネトウヨの
存在が証明しているんだよ。
- 760 ：
- もしその「ネトウヨ」こそが張り子のトラ
だとするなら、カシオペアはその本格的な
思想性を出していかないといけない。
ネトウヨから
「お前らの音楽には日本がない！」
と言われているようなもんだよ。
ネトウヨこそ日本がないと俺は
思うが、節操ないごった煮では
何も言い返せない。
そこを問われているという事が
分からないんだ。
- 761 ：
- ネトウヨだろうがカシオペアだろうが
「日本を出す」という難しさや苦悩が
まるで分かっていない。
- 762 ：
- 「日本を出す」という事から逃れる
為に、カシオペアは高技術を誇り、
ネトウヨは日本という出自に寄りかかる。
これを事大主義と言っている。
- 763 ：
- 室井康成著『事大主義ー日本・朝鮮・
沖縄の「自虐と侮蔑」』を読む。
「事大主義」という言葉は比較的
新しい言葉であることらしい。
ある経済学者？が「チュチェ思想」を
最近では揶揄するが、それはそれで
歴史的経緯があって出て来たものだ。
これは「主体思想」という意味で、
この言葉を安易に批判に使うという事は
「俺は事大主義者だ！」と言っている
ようなもんだ。
- 764 ：
- >>758
なるほど。
- 765 ：
- >>760
けんかをやめて 二人を止めて
- 766 ：
- >こんなグラドルDVDみたいな奴か？
【夏と言えば】河合奈保子 part30【芸能人水泳大会】
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/natsumeloj/1563609660/
301 なんてったって名無しさん 2019/08/19(月) 20:47:42.84 ID:kyBcb48I
https://i.momicha.net/swimwear/1563682004380.jpg
https://i.momicha.net/swimwear/1564221655813.jpg
https://i.momicha.net/swimwear/1564221781699.jpg
https://i.momicha.net/swimwear/1565536426975.jpg
このグラドル凄いね 世間の評価
- 767 ：
- 7 風吹けば名無し 2019/08/31(土) 20:47:20.81 ID:EIqnyA5z0
全然関係ないけどジャッキー・チェン最近なにしてるん
313 風吹けば名無し 2019/08/31(土) 21:23:03.69 ID:qe9gt0n10
>>182
結婚してたのを隠してアイドルと
付き合っていたからな
https://i.momicha.net/oldies/1561987195361.jpg
369 風吹けば名無し 2019/08/31(土) 21:28:54.63 ID:kpLyminK0
>>363
あの可愛い顔と巨乳を味わえたジャッキー羨ましい
- 768 ：
- そういや
「お前のようなクソミミキキセンは
AKBがお似合いだ」みたいなことを
言われたのを思い出した。
言論不一致の駄目人間、
カシオペアファン。
- 769 ：
- https://youtu.be/He6iqzkq_pY
安倍総理｢日教組はどうすんだよ。｣
玉木代表｢総理 ヤジを飛ばさないでください。今話してますから。総理。ヤジを飛ばさないでください。真面目な話ですよ。政治について信頼をどう確保出来るか話をしているんですよ。｣
安倍総理｢にっきょ・・・日教組はどうすんだよ日教組｣
玉木代表｢総理。私日教組の話なんかしてないじゃないですか！｣
- 770 ：
- >>769
お前に何となく重なる。
だから駄目だと言っている。
- 771 ：
- お前（自民党支持者のカシオペアファン）
- 772 ：
- カシオペアファンは
どこまで駄目なんだろうか。
正直疑問だ。
- 773 ：
- 自民党支持者のカシオペアファン｢安倍さんの言っていることは正しい｣
- 774 ：
- >>771
やっぱり駄目だ、
正反対のレッテル貼り。
- 775 ：
- ナレーション｢二人組の中年男性（アルバイトに甘んじる）が仕事中にもかかわらず会話｣
原文は関西弁だが
括弧は註釈
関東人に配慮をして、標準語に直した。
A｢>>1みたいな東京のもんはなにも考えないでスレ立てたんだよな？｣
B｢うん（その通り）｣
A｢このスレいつ建てたんだっけ？｣
B｢1年前（フュージョン板は10年前に設立されたのに【改行】カシオペアから見えるも01【御免】は去年にたてられた。）
A｢話代わるが、カシオペア云々より関東人はダメ人間多いよね。｣
B｢ウン（>1をチラッと見ながら）｣
A｢我々関西人にとって東京人とはうまが合わない。｣
B｢ウン（>>770や>>717を見る限り関東人による的はずれな関西人への非難は滑稽だ。）｣
A｢てかさぁ、関東人は考えて生きてるの？｣
B｢ウフフ（考えていないだろ？）｣
A｢てかトラック運転手？
興味がない。定時になるまえに帰ってもいいか？『用事あるから帰りますから？』｣
B｢ウン（そうだね。箒もってうろうろしていても給料も貰えないからさ。）｣
A｢関東人はうるさいよな。（掃除する振りしてサボっていたら、注意するから鬱陶しい。）
関西人の上司はサボっていても言わない）
B｢ウン。（そうだね。）｣
A｢関東人は嫉妬してるんだろ？
（カシオペアなんか知らないし吉本と野球さえあれば十分よ。）｣
B｢ウン（仕事できないやつや嫌いなやつをからからかってわざとおこらせるのがストレス発散になる。とくにお前）｣（平成生まれの気弱な青年に向けて人指し指で指を指す）
A｢（｢定時前だけど、用事あるから帰りますといって、｣）帰ろうか｣
B｢ウン｣（定時まで帰らず掃除する振りしてうろうろする）
- 776 ：
- あいも変わらず二項対立。
駄目だコリャ。
- 777 ：
- 関西関東関係ない。
お前が駄目なんだよ。
- 778 ：
- 所詮何をやらせても駄目で
「関東人ガー」。
- 779 ：
- だから駄目なんだよカシオペアファンは。
- 780 ：
- 司会者｢最後にご来賓から挨拶をお願いします。｣
ご来賓｢ガー！｣
司会者｢ありがとうございました｣
- 781 ：
- >>776
https://youtu.be/7CsdUCKoFE4
- 782 ：
- 白戸圭一著『アフリカを見る アフリカから
見る』を読む。この本は日本が如何に
頑迷な見方でしかアフリカを見ていない、
殆どの情報やタクティクスが嘘か
エクスパイアドしたものかがよく分かる。
歴史や伝統に根付いた訳でもないものを
「高技術だ！」と称して10年20年と
頑迷で進歩のない、
カシオペア及びカシオペアファンを
写したものとも言えるだろう。
- 783 ：
- 「電話やファックスもない未開の地で
商売なんか出来るか？」
こんな言葉が日系企業のアフリカ進出を
阻害しているらしい。
しかしこれには俺自身も違和感がある。
俺は確かに見た。
テレビに映るアフリカ人の殆どが
携帯やスマホを持っているのを。
- 784 ：
- 今、エチオピアの経済成長は
もの凄いピッチで進んでいるらしい。
カシオペアはエチオピアにスタジオでも
作ってCDでも作ったり、現地の
民族音楽と融合したりしてみたらどうだ？
そこから見える、民族性という眼差しを
日本に向ける為にも、なり得るんじゃ
ないのか？
「カシオペアの『エチオピア』」を
聴いてみたいものだ。
- 785 ：
- >>781
カシオペアファンは
「お前みたいなクソミミキキセンは
アイドルでも聴いてろ、オタク」
と言いながら、
何故
こんな往年のアイドルに
色目で見ているんだ？
- 786 ：
- あまりにも駄目だ。
- 787 ：
- 野呂はギタリストではあるが、
長渕のようにギター弾きながら
ブルーハーブを吹けないのか？
- 788 ：
- ブルーハーブは勿論、キーが分かれて
いる。だから、曲のキーとは若干違う
キーのブルーハーブで弾いてみたり
して、テイストを変えたり。
- 789 ：
- そうでなければ、クロマチックハーモニカ
で弾いたらいい。
- 790 ：
- >>785
ダブスタ
- 791 ：
- >>785
私は、『カシオペアファンではない』ということを述べさせてもらいます
いわゆるアイドル（＝カシオペアファン）というのは｢不平・不満を持つ｣中年男性（貴方がいう駄目人間であり、箒もってうろうろしながら定時まで時間を潰す。）のことであり、｢仕事が出来ない人間への陰口を述べる｣のが本来のアイドルと思いますか。
20代の若者より、中年男性こそがアイドルと呼ぶべきじゃないでしょうか？
- 792 ：
- >>791
ならば、
カシオペアファンであろうが
なかろうが、
お前にとっては何の関係もない筈だ。
「ダブルスタンダード」は
カシオペアファンなのであって。
「まず最初にカシオペアファンでは
ない」という言葉でしか、その否定が
出来ない以上、まあ、
カシオペアファンだろうね。
アプセットが分かってしまう。
- 793 ：
- 俺ならこう答えるね。
「アイドルだろうがなかろうが、
男は女に色目を使う」
- 794 ：
- >>792
すいません アイドルのはなしは、スレチでしたね。
- 795 ：
- まあ、結論としては
カシオペアファンは駄目なんだよと。
- 796 ：
- なるほどね
https://i.momicha.net/swimwear/1565842354779.jpg
https://i.momicha.net/swimwear/1565831358950.jpg
- 797 ：
- DVDでキャーっキャーっキャーって叫び続ける人威力業務妨害とかにならないんか？
もの凄くがっかりするんだが。デジタル技術でクリーニングしたバージョン出れば買うんだけど。
- 798 ：
- ファンの歓声は本来なら
バンドにとって嬉しい筈。
そんな歓声を否定しているのか、
その歓声が明らかにおかしいのか、
判断が付かないが、
これでは結局カシオペアファンは
おかしいって聞こえてしまうだけだ。
- 799 ：
- ハーリー・レイス死去。
この人のプロレス観というか
スタイルというか、子供では
分からないだろうな。
しかし、何故カシオペアに
「ギャラクシー・エクスプレス」
みたいな曲がないんだろう。
- 800 ：
- >>798
これね
20th [DVD] 診断名つきそうな女性が音楽鑑賞のじゃまをしている。
- 801 ：
- 河上麻由子著『古代日中関係史』を
読む。冊封体制は倭の五王まで、
遣隋使や遣唐使は仏教を基本とした
相互交流となり、これらもなくなって
いく。その後は、商業としての交流に
シフトしていく。
時代が変わると、ただ昔の文化が
ダサくなっただけでなく、もはや
体制が変わってしまったのだという
事が浮き彫りとなる。
もう、カシオペアの時代では
ないのだ。
- 802 ：
- 例えば、
「一発録り」なんてのに誰も
期待していない。
- 803 ：
- 元々カシオペアの演奏は
まるで機械のような「完璧な」
イメージだった。
しかしながら、現代の生演奏と
機械による(補正された)演奏の
音質は限りなく近い。
そんな時に、じゃあカシオペアは
そういった現代のサウンドと、
どうやって差別化するのか？
人間がやっている事をはっきり
出す為に音質を下げるのか？
- 804 ：
- >>801
平成生まれ｢カシオペア？興味ない！｣
- 805 ：
- >>796
アイドルファン｢高校生の時彼女の写真集を眺めていたら、顔が笑福亭鶴瓶と上岡龍太郎にそっくりな同級生に（俺に聞こえるように）嫌味を言われた。嫌味を言い終わった後二人はプロ野球の話をしていた。｣
- 806 ：
- アイドルファン｢二人の口癖は『河合奈保子はアグネス・ラムやろ？』｣
- 807 ：
- >>804
平成生まれ、まずカシオペアを
知らんだろ、莫迦者。
- 808 ：
- >>805
それはお前がいつも嫌味にもならない
莫迦な事を言っているからでは
ないでしょうか？
- 809 ：
- >>806
で、お前は十勝花子ファンとでも？
- 810 ：
- まとめますと、
やはりカシオペアファンは
駄目だ、という事で。
- 811 ：
- >>809
中村紀洋の大ファンなんやけど
阪神入団待望論は不味かった
中村紀洋は阪神に必要やと思う。
- 812 ：
- 河合奈保子は作曲家だ。
- 813 ：
- ごめんなさい。スレを間違えました。
- 814 ：
- >>813
いや、間違えているのは生き方。
- 815 ：
- >>812
>>767
こんな事を言っている人間が
どの口で言っているんだ。
- 816 ：
- >>811
日本人ではないな。
- 817 ：
- >>816
俺は地底人
- 818 ：
- 良心的日本人｢私は日本人ですが日本が大嫌いですね。だって安倍のせいで、日本が衰退しているんだから。安倍さんを支持している日本国民は愚民です。｣
- 819 ：
- 良心的日本人｢安倍を支持している愚民は日本人ではない。｣
- 820 ：
- 愛国心を持つ日本人
｢日本を救えるのは、安倍総理しか
考えられません。
自民党は日本国民のことを真剣に考えている。
日本人なら日本文化を学び靖国神社に参拝する。
日米安保は維持し、中国・韓国・北朝鮮・ロシアにたいして厳しい態度で望むべきです。
消費税10%引き揚げ・水道民営化は大賛成ですね。
拉致問題・領土問題は自民党政権じゃないと出来ない
外国人労働者も積極的受け入れるべきです
民主党の悪夢を知っているから野党に政権を任せるわけにはいかない。
安倍さんが退任したら小泉進次郎さんは総理になってもらいたい。私は小泉総理の郵政民営化・安倍総理のTPP締結は正しかったと思っている。
財政問題に直面すれば竹中平蔵先生に頼ればいいのです。｣
- 821 ：
- いまさら民主党は無い
自民党は特別支持はした事は無い
しかし、今回の韓国の一連の流れの中でいろいろわかったことはある
- 822 ：
- >>818
愚民はお前。
- 823 ：
- >>819
何でいつも2項対立が好きなのか、
クソミミキキセン馬鹿。
- 824 ：
- >>820
だだ2項対立しかないから、
プロもアンチもどちらにもなる。
何も言ってないに等しい
クソミミキキセン馬鹿。
- 825 ：
- これか？
https://egg.2ch.sc/test/read.cgi/kyon2/1541599590/452
- 826 ：
- 因みに陰謀系の情報はニューエージが流してもいるから気をつけよう。
彼らは「新時代」「意識」などキーワードを多投する。
彼らはジオエンジニアリングを「肯定的」に転換する役割を担っている。徐々にである。
彼らの役割は「受け入れろ」とする役割である。
宇宙人から始まって、気象操作もである。
みなイルミナティ カードにある新世界秩序のためのピースである。そもそも受け入れるなら陰謀論なと意味がないわけだから。
- 827 ：
- >>823
｢分断して統治せよ。｣大英帝国の伝統です。
我が国は外国資本の経済植民地
- 828 ：
- >>822
日本国民は｢明治維新以降日本が欧米の経済植民地になったことはきづいていないようだ。｣
- 829 ：
- https://youtu.be/y1iYc9pekDw
- 830 ：
- そんなもん、気付いているだろう？
何故日本に夏目漱石がいたのだ？
気付いていなかったのはお前だけ。
- 831 ：
- 陰謀論だが、
新秩序、いわゆるニューオーダーと呼ばれるものの
正体は、人間が人間の全てをいかに制御しようかというものだ
国際資本、FRB.ロスチャイルド
アメリカ
まあ、そんな感じ
結論から言うと、そのへんで生きている人には影響は及ばない
または、影響を受けないような生き方をしていれば良い
陰謀論はより強大な相手同士が、例えば国をどうやってぶんどろうかとかの企みなので
- 832 ：
- >>831
頂点はバチカン
- 833 ：
- 大阪人｢しょうもないスレたてんなよ｣
http://momi6.momi3.net/503/src/1568416895019.jpg
- 834 ：
- >>833
お前に来て下さいとは一言も
言っていない。駄目人間。
- 835 ：
- まあ、カシオペアファンなら、
自分の人生が上手く行かないのは
陰謀のせいだ！となるのかも
知らんが、余りにも幼稚だ。
- 836 ：
- はっきり言って駄目人間。
- 837 ：
- 駄目人間の日本人として産まれてきてごめんなさい
- 838 ：
- >>834
俺日本人だけど中国・韓国・北朝鮮の悪口を言うやつは駄目人間
日本はアメリカと断交中国・韓国・北朝鮮と仲良くするべき。
日本人は慰安婦問題と南京問題は中国・韓国にたいして謝罪していない。
- 839 ：
- >>831
陰謀論にはまったり中国・韓国・北朝鮮の肩をもつやつは駄目人間だ。（カシオペアの悪口をいう
やつと同じ）
- 840 ：
- 安倍政権を支持し、靖国神社に参拝する俺は駄目人間なのか？
- 841 ：
- >>838
そこは、国際法と国内法について考えましょうよ
日本は戦争で、近隣諸国にこれ以上無いってぐらい悪いことしてきたの
日本はそ 戦後、近隣諸国に対してお金を筆頭に長年にわたって戦争の賠償をしてきたの
戦争なんてものはどっちが悪いとかじゃなくてどっちも悪いの
アメリカも悪ければ日本も悪いの
それを1965年の日韓合意条約で、これで両国とも合意結んでいるから、戦争賠償については二国間で合意済なの
1965年て、まあ、50年以上前の話
この話しをその後も引っ張り続けたのは韓国
日本は大抵のことはお金で済ましてきているし、大体謝罪、謝罪って言われ続けたってじゃあ単に頭下げ続ければ済む話しな訳ないでしょ？金を支払えってことさ
日本は大抵のことは怒らない
しかし、さすがに今回の徴用工の韓国の最高裁の判決はやり過ぎ
表向き、日本は徴用工の件では怒ってないとしているけど、これはさすがに日本も怒りますよ
日本は怒らせないほうが良いんですよ
日本が大抵のことは、譲歩しますけど、今回は日本怒りました
だって国と国が結んだ条約をひっくり返したのは韓国でしょ？
この国と国の間の条約をひっくり返したことの意味もわからない日本人なら、今後は日本人やめたほうがいいよ本当笑
- 842 ：
- 徴用工に関する判決の意味って、視点を変えたら簡単にわかる話し
国内法の上位に国際法がある
戦争や戦時下における結着をつけるために国際法がある
自分の国の中の問題なら国内法で判決出すのはどうぞご自由になんだけど、今回の徴用工の最高裁判決は、日本って国が関係している
だったら国内法で裁いちゃ駄目じゃん
それが国際社会で認められるとするならさ
例えば、日本はアメリカに原爆落とされてる
国際法の中で定義されている戦争は、いかなる場合も非戦闘員を殺戮してはならないってなってるの
これに対しては、1949年の日米サンフランシスコ講和条約で合意済
だから、日本は原爆で殺された人々の賠償なんかアメリカに対して請求してないだろ？
韓国の徴用工の話しは、日本に置き換えるとアメリカと条約を結んで合意したことをひっくり返しして、何十年にもわたり賠償を求め、さらに、
「日本の国内法だけでアメリカの原爆投下に対する戦争被害責任の判決を出した」ってことになるじゃない？
戦争や、戦時下における出来事について国際法じゃなくてなんで国内法で判決が出せるんだよ？
国内法の適用範囲は自国内
それが今回の徴用工の自国内で日本は賠償しろって判決が国際的に通る訳も無く、仮にそれが通るなら
将来的にも
「自分の国は被害を受けた、今後はこの件で、さらにはこの件で償ってもらう」ってことが出来続けることが可能になるじゃない？
韓国の一国民が訴えるのは構わないけど、国家として
そうだ国民の言う通りだ日本賠償しろって、判決が出せたこと自体がもう国際社会の中での国家でも何でも無い訳
- 843 ：
- 繰り返しになるけど
日本はそこら辺のことじゃ怒らないの
かつてはアメリカと経済で世界の一ニを争っていた国だろ？
日本人の力って物凄いの
戦争で負けてからの歴史見たらわかるだろ？
どっかの国みたいに、よその国のせいにした事無いだろ？
それが日本さ
なので、今後は韓国さん相手にする必要ないでしょう
いつまでも半日、半日言ってるならさ、もう付き合っていく国じゃないよ、そんなの
韓国人がってことじゃなくて
韓国人の中にもわかってる方々はいるので
国としての韓国はこの先付き合う相手じゃないよ
- 844 ：
- https://youtu.be/y1iYc9pekDw
- 845 ：
- >>843
日米FTA ラチェット・ISDS条項
水道民営化
- 846 ：
- https://youtu.be/ewT-lQxytRg
- 847 ：
- だからカシオペアファンは
駄目なんだよ。理由があって
言っている。
- 848 ：
- 三好行雄編『漱石文明論集』を読む。
「現代日本の開化」は高校時代に
授業で習ったかなあ？
西洋と東洋・日本との文明の隔絶に
漱石は苦しんだが、じゃあ野呂は
どうだったのだ？所詮普通の芸能人と
変わらないだろう。高尚でも何でも
ない。
何なら、カシオペアの音楽を通しての
文明論を講演にしてみたらどうだ？
- 849 ：
- 韓国人が好きだの嫌いだの、
陰謀がどうだだの、
日本人は怒らせたら怖いだの、
全てに於いて他人事、乃至は
他人のせいだろ？
だからカシオペアファンは
駄目なんだよ。
- 850 ：
- 自分の(音楽)活動を通して、
時にもがき苦しんだ事も含めて
メッセージを発する事が出来ないの
だから、致命的だ。
- 851 ：
- 勿論、何のメッセージもない
芸術もある。
一方で、
カシオペアが日本の害悪だと
思う最大の理由が「威張る為の
高技術」である。
これを例えば自然主義と言えるのか？
浪漫主義じゃないのか？
- 852 ：
- つまり
カシオペアの音楽とは
「勧善懲悪」の音楽。
- 853 ：
- カシオペアファンとはさながら
ライダーベルトを巻きながら
「変身、とう！」とか言っている
50代60代。
- 854 ：
- 【#ジオエンジニアリング とは】
気候学者デイン・ウィギントン氏「気象操作は、国の情勢を不安定にしたり、支配者が
占領強化するための道具である」と警告。
1977年国連が気象兵器の禁止を採択。原爆と違い秘密裏に行う便利な兵器を手放す
支配者はいないだろう。
- 855 ：
- 香港での抗議行動の背後にアメリカがいるとアメリカ政策立案者
シンクタンクの１つのハドソン研究所がNED(全米民主主義基金)を通じ米政府が全面的に香港民主派を支援している事実を認めている。
http://eigokiji.cocolog-nifty.com/blog/2019/09/post-76a74c.html
- 856 ：
- >>847
はっきり言ってお前のスレ質が悪すぎ。
お前は自覚ないだろうけどなｗ
- 857 ：
- >>856
スレじゃなくてレスな
言ってることはわかるけど
- 858 ：
- >>856
お前は「.キモいクサイ出てけ」位しか
言えないじゃん？
- 859 ：
- このスレは↓のスレのパクリだ
人工地震183
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1568220582/
- 860 ：
- 【話題】れいわの山本太郎代表「現行憲法を守らずに変えようとする人間たちは信用するな、怪しいと思え」
https://johosokuhou.com/2019/09/22/18787/
東京新聞の山本太郎代表のインタビュー記事が話題になっています。
インタビューの中で山本太郎代表は「現行憲法を守らずに変えようとする人間たちは
信用するな、怪しいと思え」と述べ、安倍政権の憲法改正に反対すると言及。
- 861 ：
- ここはてめぇみてーなバカ猿が来るとこじゃねぇんだよ。
さっさと動物園に帰りな。
- 862 ：
- 来たよ、来たよwww 日経の調査によると18〜29歳の72%が改憲の国民投票に賛成なん
だってよ。ナウなヤングは「漢字も読めず憲法に何が書いてあるかも分からない総理大臣」
が誰かの差し金でぶち上げた改憲論を支持してんだってよ。
若者もスマホで脳ミソが腐って馬鹿者化しているからやりたい放題だなあ。
- 863 ：
- え？今頃になって日本は憲法改正が出来ないから軍備出来ないとか本気で信じている人がいるスレはここですか？
自衛隊は軍隊では無いと本気で思ってるの？
- 864 ：
- 見ろよ、これが思い切り背伸びした
カシオペアファンの知性だ。
痴性と言ってもいい。
- 865 ：
- >>862
野呂はどちらかと言えば
徴兵制復活指示だろう？
違うのか？
- 866 ：
- >>864
だからカシオペアファンとか関係ねーじゃんかよ
- 867 ：
- >>866
カシオペアファンじゃなければ、
それこそ「カオナシ」か。
- 868 ：
- 何処までも行っても駄目な
カシオペアファン。
- 869 ：
- カシオペアのスレで、
カシオペアには全く絡めないで
話をするという、
嫌がらせにも愚痴にもならない
事を恐る恐るやっている、
駄目なカシオペアファン。
- 870 ：
- 応用編
安倍政権を批判するが対案を出さない
野党を支持する駄目な団塊世代。
- 871 ：
- >>865
日本の政治家はコメディアン
日本人は愚民だ
それに比べれば韓国の政治家は
まともに見える。
- 872 ：
- 日本が衰退させたのは団塊世代ではなくカシオペアファンではなく平成生まれだ(笑）
- 873 ：
- 支配層の天気ビジネスはターゲットは中国、だからトランプは「地球温暖化は中国の陰謀」
と言えるが「真の支配層」を指してまでは言えない。だが、彼はテレビで言ってしまって
いる。冒頭、世界通貨にも言及。
http://globalskywatch.com/chemtrails/ubbthreads.php?ubb=showflat&Number=16040
- 874 ：
- 喜劇役者
https://youtu.be/ACRxHAC-tyg
- 875 ：
- >>849
乃至という字をそんなに書きたいのか？
- 876 ：
- >>872
日本が、
では無くて
日本を
だろ
読み直してから投稿して下さいよ
- 877 ：
- >>864
カシオペアとは関係ない話をしていいですか？
僕は在日コリアンです。
日本人は中国人や韓国人の悪口を言うのをやめてください
日本人の嫌韓や嫌中は身体に悪いです。
民主党政権の頃は中国と韓国と仲がよかった。
自民党に戻ってから安倍さんが総理になって冷えきっている。
これでは、慰安婦問題や南京問題は解決できないじゃないですか？
日本人は過去のことを直視して中国人と韓国人に謝ってください
村上春樹先生も同じことをいっています。
https://m.huffingtonpost.jp/2015/04/21/murakami-haruki-talks-on-history_n_7113670.html
- 878 ：
- ナチス・ドイツはユダヤ人を迫害しました。
ニュルンベルク裁判でナチス関係者は死刑を言い渡され絞首刑になった。
ネット右翼はナチス・ドイツを肯定している。
- 879 ：
- 日本は中国人や韓国人を移民として受け入れるべきだ。
中国人や韓国人に対してヘイトスピーチを浴びせる人種差別主義者が生まれないように人権擁護法案を国会で可決するべきだ。
外国では移民として受け入れている。
- 880 ：
- やっぱり日本を救えるのは、自民党だけだ 安倍さん以外の政治家が総理になったら10年前の悪夢がよみがえってしまう。
中国・韓国に対して譲歩してはならない。
- 881 ：
- 以為カシオペアファンの駄目人間と
云うを以って悔しきこと甚だし、と。
- 882 ：
- 或人曰く、人を難ずるに故有りと。
汝カシオペアファン曰く、
人を難ずるに格有りと。
格有りて故無くば、
是れ右なるは左と為し、
是れ上なるは下と為す。
上の言当に之なるべし。
- 883 ：
- 格有るものの日西より出づと説くこと
是なるは方に上の言なるべし。
- 884 ：
- 日本として生まれたのに、日本以外の事を学ぶ必要はない。
カシオペアではなく演歌を聞こう。皇室を敬いましょう。
日本人は毎年正月に靖国神社に参拝しましょう。
外国文化を学ぶ必要ない。
外国人と結婚する必要はない。
日本語以外の語学を学ぶ必要ない。
外国人に話しかけられたら、日本語で応対しよう。
- 885 ：
- 今日本人に必要なのはカシオペアではなく愛国心です。
西洋文化を重視し日本文化を軽視するのは心が痛む。
- 886 ：
- 韓国のカシオペアファン｢独島は韓国国有の領土｣
- 887 ：
- 韓国人は相手にしません(笑)
- 888 ：
- 況や
- 889 ：
- 日本人がパブリックコメントで97%賛成してる
日本人ならやはりそうなるよ
個人的には韓国の人とは交流すれば良い
国際社会の中で韓国は今回の件はまずいでしょ？
人それぞれ自分の国に対する考え方は微妙に違って良いと思うし、全員が同じ方向向いていたら逆に怖いけど、少なくとも今回の経産省の韓国への対応は、パブリックコメントでほぼ全員が賛成
日本は淡々と対応してるだけだし
- 890 ：
- >>882
だってフリップフロップみたいなヤツが多いから
- 891 ：
- >>886
いやだからさ、全ての韓国人がそう思ってるわけじゃないからさ
- 892 ：
- >>885
両方から学んできたのが日本人
- 893 ：
- >>884
冗談で言ってるんだろうけど、他の国からいろんなことを学ぶことはそれだけ世界が広がりますよ
- 894 ：
- >>883
格有る者のでは無く
格有る者へ
でしょうが
- 895 ：
- >>880
もう譲歩するべき相手じゃない
- 896 ：
- >>879
理想はそうなんだけど現実はまた違う
- 897 ：
- >>878
その通りです
- 898 ：
- >>877
私は日本人で日本の教育を受けてきた
個人的にも昭和史に興味があり、南京大虐殺、慰安婦問題以外にも亀戸事件の事も知っている
亀戸事件とは大正末期に関東大震災が起きた後に「朝鮮人が井戸に毒を入れた」というデマが流れ、多くの朝鮮人が虐殺された
いろんな史実を学校で教わったり、自分で調べたりした
日中戦争時に陸軍のやった731部隊の細菌兵器による中国人の大量虐殺
三光作戦と言うものもあり、三光とは「焼き尽くす、殺し尽くす、奪い尽くす」ということ
つまりは、戦争中の日本や、日本人は鬼畜のようなことを平然とやっていた側面がある
これを私は頭に叩き込んで日本人として生きてきたので、戦時下の日本人が許せない
しかし、それをいつまでも謝罪しろと言う話とは違う
国が国に謝罪するって、単に頭を下げることだけじゃないんだよ
金銭的賠償、経済援助を今後に渡って行えと言うこと
日本は戦後、戦争賠償として今まで韓国に多額の賠償金、経済援助をしてきている
国家間では謝罪と言うのは上記のことになる
1965年に日韓基本条約で上記は解決済とされている
にもかかわらず、今回の徴用工の判決は何？
それでも謝罪(金銭的な賠償)をしろと言われたら、日本もちょっと待てってなるよ
多くの日本人は韓国と違って、日本は悪いことをしたって学んできている
- 899 ：
- とここまで書いてカシオペア
カシオペアの奴らなんか歴史とか文化なんか
これっぽっちも学んでいないのさ
音楽すら出来そこないじゃんかよ
- 900 ：
- >>884
俺は特定の思想は持たないようにしてるけど
太平洋戦争で昭和天皇が戦争と全く無関係だなんてことは不自然な考え方
しかし、一方で当時の日本はいわゆるABCDラインを引かれて経済制裁を極度に受けてた
戦争なんてものは日本も悪ければアメリカも悪い
原爆を2発も投下するなんて人間のやる事じゃない
同時にカミカゼで敵艦に突っ込んでいくことも人間のやる事じゃない
カミカゼで突っ込んで行くことを決めたのは誰だ？
日本の軍部だ
戦局が悪化の一途を辿っていた時に天皇が軍部に言ったことは何だ？
「何か敵に効果的な打撃を与える方法は無いのか？」
これ、最近、御前会議の議事録とか天皇の手記が公開されてわかっていること
当時は日本もアメリカも全ては人間じゃなかったの
- 901 ：
- と、本当はどうでもいい
カシオペアファンの痴態。
何も揺さぶられない。
やっぱ駄目人間だわ。
- 902 ：
- >>898
韓国人は企業を提訴している。
日本は韓国に賠償金を出した。
この二つに何の関連があるの
だろうか。
特定の企業の悪事の肩代わりを
日本が行ったなら、日本人がその
企業側を提訴すべきだろ？
「何でお前らの為に、韓国へ
税金をあげなければならないのだ」
- 903 ：
- >>900
同じ人間が対立意見を
書く事で何があるというのだ？
お前が喚く「クソミミキキセン」
なんてこれと同じくらい軽い。
駄目人間の典型。
- 904 ：
- >>903
自分以外の者を駄目人間と言うのはたやすい
- 905 ：
- >>904
自分以外をクソミミキキセンと言っておいて？
- 906 ：
- >>902
日本は英国の経済植民地です。
- 907 ：
- >>902
戦前の「鹿島組(後の鹿島建設)」、間組、不二越
いったいどんな労役が待っていたかってこと
日本人、朝鮮人問わず命を落とした人達は大勢いるでしょう
こういうことは別に韓国が騒がなくても、日本の歴史を調べたらわかること
そしてそれに対して日本人として何を考えるかって大事
慰安婦？
あれは俗に言う「ピー屋」だよ
朝鮮人もいい商売になるからやってた
戦前の日本も朝鮮も結局は、どっちもどっちみたいなことやってた
現代だって日本の裏社会や韓国の裏社会が何がどこでどう繋がっているかなんて分かったもんじゃない
そんなどっちもどっちみたいなことを国の裁判所使って言ってこられてもね
- 908 ：
- >>905
俺、そんなこと言ってねえし
勝手に決めつけんなよ笑
カシオペア？
聴きたい人は聴けばいいんじゃないの？
好きにすればいいって感じ
耳がいいとか悪いとかそんなことじゃなくて
俺、別に普通の耳だよ
特別良くも無ければ特別悪くも無いよ
カシオペアを聞いてる人達は耳がいいならそれで別にいいじゃん？
だいたい何を聞いてると耳がいいとか比較しても意味ないじゃん？
このスレの名の通り「カシオペアから見えてくるもの」
あえて言うなら、音楽っていろんな聴き方があって、その中に「音楽に意味付けをして聴く」って言うのがある
良くも悪くもモダンジャズなんて、まず1音1音からして違う訳よ
バップとかモード
マイルスとかジョンコルトレーンとか
- 909 ：
- 俺はカシオペアはリアルタイムでさ
野外コンサートがあるって言うから行ったのさ
観衆とかノリノリでさ
実は俺もノリノリで聴いてたよ
観客席満員
おーカシオペアいいねって聴いてたのさ
カシオペアの演奏が終わった時に観客の半分ぐらいは帰ってしまった
その後は渡辺香津美のコンサート
その時思ったね
あー、カシオペアだけ聴いて帰っちゃうんだなってね
それがカシオペアのファンなんだなあってね
一応、両方聴くのが観客なんじゃないの？
カシオペアのコンサートだけ聴いて帰った観客
別に否定はしないけどさ、渡辺香津美は聴かないって無いじゃん？
- 910 ：
- >>907
結局誰かが悪さをして、それが
とどのつまりは日本が悪くて、
その償いというものをいい加減に
やって、ますます日本人を窮地に
追い込んでいるという図式は
何も変わらない。
- 911 ：
- >>908
カシオペアファンからそんな
相対的な言葉はまず聞かれない。
だから、褒めたい所なんだが、
「遅過ぎる」
だからカシオペアファンは駄目なのだ。
- 912 ：
- >>909
そんな
「帰ってしまうカシオペアファン」と
胡座をかいたカシオペアから見える
ものは何だ？という話だ。
- 913 ：
- >>909
俺はギターの初心者程度、セーハが
出来ないレベルだが、
アコースティックギターに元々興味が
あり、アリスの曲をコピー出来たらと
思っている。
さて、渡辺香津美の「ロマネスク」を
どう思うか。
- 914 ：
- >>909
俺はギターの初心者程度、セーハが
出来ないレベルだが、
アコースティックギターに元々興味が
あり、アリスの曲をコピー出来たらと
思っている。
さて、渡辺香津美の「ロマネスク」を
どう思うか。
- 915 ：
- >>911
なら褒めとけ笑笑
- 916 ：
- >>914
ロマネスクを持ってくるあたりが良くわかってますね
結論から言うとロマネスクは聴かない
CD持ってるけどね
何か違うんだよね
どういう方向性でロマネスクを出したのかがわからない
- 917 ：
- >>912
そう、帰っちゃったの
それがカシオペアファンから見えたカシオペア
- 918 ：
- >>914
平成生まれ「僕はギターを弾けない」
- 919 ：
- 平成生まれ「僕はカシオペアファンではない。簡単な計算すらできない」
- 920 ：
- 俺はギター小僧だったので、バンドはまずギターから聴く
カシオペアの野呂のギターはソリッドな音が好きな人には良いかもね
バンド全体もかっちりした固めの音だね
一方、渡辺香津美は少し柔らかい音が好きな人向けかもね
野呂のギターにはタメが無いんだよね
メリハリがありすぎるけど、いちいちタメない音が好きな人もいるからね
渡辺は何と言ってもタメが絶妙、あれは相当ジャズとかの素養が無いと出来ない
- 921 ：
- ついでに言うと、カシオペアにしても渡辺香津美にしても、当時の若者は歌無しの楽曲を聴ける世代だったのは他の世代に大いに自慢出来る事だと思うよ
カシオペアがどうのこうの言うより、今じゃインストだけで聴けるバンドが若い層から出てこないでしょ？
つまり、一音一音で楽しんだりすることが出来た世代だったの
カシオペアでも渡辺香津美でもプリズムでも何でもいいから、改めて聴いてみると、若い時からこんな高度な音を聴いて楽しめたことがわかる
もっともその前は、いわゆる正統派なモードジャズとか聴いていた世代もいるけど、現代と圧倒的に違うのは歌無しの楽曲がラジオでも巷でも当たり前のように流れていて、人々はそれを音楽としてちゃんと聴いていたってこと
もちろん、今でも年齢関係なくこういった音楽を聴いている人はいる
でもさ、当時は例えオーディオのC Mだったとしても高中のギターメロだけでテレビのCMが流せたって言うことは意味があることだよ
- 922 ：
- 九鬼周造の「いきの構造」
なんと家にあった！
少し読み返してみた
半分は俺の家にも九鬼周造の本ぐらいは置いてあるのだあと自慢したいのと、残りは懐かしさからつい読み返してみた
そしたらさ、またまたあることがわかった
当時ってさ、普通にこういう本を読んだりしてた人が俺も含めていたってこと
カシオペアにしたって、九鬼周造にしたって当時の若者次元高すぎ
こういうものを聴いたり読んだりしてんだもの
俺はカシオペアのソリッドな音は聴かないから、この先も聴かないけど、トータル的に言うと、当時出回っていたものは高度だった
それを受け入れる若者がいたってことになるんじゃ無いかな
- 923 ：
- 井上章一著『日本の醜さについて』
(幻冬舎新書)を読む。
日本人は集団主義・没個性と言われ
ながら、建築に関しては欧州より
個性的で、街並み保存には関心が
薄く、建物はいつでも壊して再建築
すればいい、と。従って、実は
古い建築が少ない、と。
スクラップ&ビルドの世界観である。
- 924 ：
- カシオペアの音楽はやはり、
既存の音楽の否定によって生まれた
意趣が強い。それまでの既存の音楽に
空襲をかけ、焼け野原に新たな建物を
建てる。
しかしながら、その新しい建物には
新しい街並みとの調和だの、新しい
街の歴史を作るだのという訳でも
ない。兎に角、その建物が真新しく、
カッコ良ければそれでいい。
そういうものと同じ。
- 925 ：
- 日本の建築か
世界に誇れるもののひとつだね
そして、スクラップ&ビルド
わかるなあ
俺自身は建築の仕事じゃないが、別の仕事で何十年もスクラップ&ビルドの仕事をしてきている
誰が作り上げたものかさえ明かされることは無い
- 926 ：
- 日本の現代文化の位置付けは
どうでも良く、ただカッコ良ければ
いいというのがカシオペアの音楽。
- 927 ：
- カッコ良ければそれでいいのさ
戦争の傷跡が癒えない時代の音楽も良いけど、こうなんか、そんなの関係無いよってな感じで出てきた音楽もそれはそれでいいんじゃないの
- 928 ：
- ミノルヤマサキとか？
- 929 ：
- いや、どうせまた、焼け野原に
なると思う。そしてまた、
別のカッコイイ音楽が出て来るだけ。
コロッセオみたいなものは
絶対残らない。
- 930 ：
- >>926
そういう意味では、音楽のもつ現代文化とは関係ないところで出てきたのがカシオペアということで、それはそれでありなんじゃないか？
俺なんかはジャズの一音一音に「現代を切り取ったある種の風景」を見いだすのが割と好きなもんで、カシオペアにはそういったものを一切見出せないから聴かないが、ちょっと視点を変えると
そういった現代文化や現代の風景が無いのも、見方を変えれば「現代」と言えるからね
- 931 ：
- コロシアムか
さくらももこ神社とかは行ってみたいが、カシオペアはコロッセオにはなり得ない
- 932 ：
- >>927
であれば、別のカッコ良さに
駆逐されるだけ。
- 933 ：
- 「新しくなりました、だからこれを
大事にしましょう」は、全くない。
- 934 ：
- >>932
日本のフュージョンに限って言えば、別のカッコいいバンドが出てきて無いんだよなあ
カシオペア自体も全然カッコ良くないけど
- 935 ：
- そりゃそうだ。
何故なら、「新しいもの」とは
実はバラックだったと、分かったから。
だから、新しいものに期待しなく
なったんだよ。
バラックを楽しめ、と。
- 936 ：
- 神田松之丞とかテレビで観ると
気が遠くなる位絶望してしまう。
多分分からないだろう。
- 937 ：
- おげ！しょうがいしゃ！むずかしいはなじわからない！
- 938 ：
- 本スレにくるなキチガイ
- 939 ：
- >>936
もう一回
自分のクソスレでやれ。
自演と便乗芸しかできない猿が。
- 940 ：
- お前の粘着は異常なんだよ。
興味ねーんだよ、このバカ猿が。
お前のゴミスレなんか誰も興味ねーんだよ。
- 941 ：
- 本スレにくるなキチガイ
- 942 ：
- 本スレに来るな、キチガイ
- 943 ：
- 台風でお休みですか？w
- 944 ：
- なんで、こっちに書かないの？
- 945 ：
- >>940
豆知識
スレとは、スレッドの略で、ここなら「カシオペアから見えるもの」という題名が付いたところにいろいろ文章を書く場所のことを表します
レスとはレスポンスの略で、ある人が書いた内容に反応したり、自分の書きたいことを書くことになります
従って「ゴミスレ」では無く、「ゴミレス」とするのが正しい使い方になります^_^
参考までに
- 946 ：
- カシオペアから見えてくるもの
カシオペアのようなバンドが出てくる時代の前の時代は暗い時代でしたね
- 947 ：
- 中年男性｢てかさぁ、野球以外興味ない！！｣
- 948 ：
- https://youtu.be/y1iYc9pekDw
- 949 ：
- https://youtu.be/5L-CN8cp3QY
- 950 ：
- サルトルは九鬼周造からハイデガーを学んでますから
レベルが高い日本人はいつの時代もどこかにはいるもんだね
- 951 ：
- 九鬼周造がサルトルからハイデカーを学んだ
- 952 ：
- すまん逆だったかw
- 953 ：
- いや、サルトルも学ぶことはあったんじゃないでしょうか？
- 954 ：
- 大阪人から学ぶことはない。
- 955 ：
- 宮口幸治著『ケーキの切れない
非行少年たち』を読む。
勉強する、反省する、自己を見つめる。
それ以前に認識が歪んでいる場合、
それらは徒労に終わると。
認知機能を上げるトレーニングの
拡充をするべきと主張する。
- 956 ：
- 認知機能という核の部分を鍛える。
ある意味基礎の土台を疎かにして
「勉強・反省・思慮」というものは
成り立たない。目の前の現状を
正しく把握出来ないのに、計画や
対策は、そりゃ立たないだろう。
- 957 ：
- カシオペアファンが非行少年並みに
認知機能が低いとは言わないが、
音楽についての土台や基礎をきちんと
見つめていないのではないかと
思うようになった。
- 958 ：
- カシオペアファンはカシオペアの
曲を弾いている人間が多いのだろ？
「難しい」「高度だ」と言いながら
全く弾けていない、少なくとも
世に出て気を吐くような音楽ではない
というのはどういう事だ。
2〜3年やって諦めた訳でらあるまい。
未だにコピーしているんだろ？
- 959 ：
- マウントする為だけの浅はかな
音楽理論、
メトロノームで練習しない
安易なリズム感、
何より、難しさにかまけて
全く自分の音を聴いていない事。
土台を大切にしない人間の
「高度な技術」とは何の事を
いうのか。
- 960 ：
- 中西進長『古代で楽しむ万葉集』を
読む。古代〜大化の改新〜近江遷都〜
壬申の乱〜藤原京〜平城京という
時間軸と、人麻呂・憶良・旅人・
家持等という歌人毎の足跡、
東歌や防人の歌という特別項と、
絶妙なバランスで、そらの歌歌に
思いを馳せていく。
- 961 ：
- カシオペアの音楽にはこういった
歌歌の解説や解釈がない。
それは学者の見識でなくても構わない。
ファンによるものでもいいわけだが、
「凄くいい！」
「高技術！」
「カッコイイ！」
という、何とも貧困な語彙。
- 962 ：
- >>955
平成生まれは25万人しかいない
- 963 ：2019/10/30
- 45歳前後が平均年収が突出して低く、未婚率が高く、学歴が一番低い氷河期世代、クライシス（生活がぶっ壊れてる）世代の頂点
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【Valentin】フルート総合【Zonjic】
どのシンセがいいでしょうか？
【John】MAHAVISHNU ORCHESTRA 【McLaughlin】
【黒い】ネイザンイーストを語るスレ【水野春郎】
【スクエア】 安藤まさひろ 【グランツー】
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