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79 :
>>73
「男系でたどって神武天皇に至る血筋だけが皇統である」
という文献が明治以前にないのだから、
そんな血統観念はなかったと考えるのが妥当だ。
だって女系忌避は道鏡防止、という政治的配慮で説明がつくのだから。
「いや政治的配慮だけじゃない、そこに女系は血統外という血統観念があったのだ」
と主張するに足る証拠文献がない限り「女系天皇は血統外」と断言できない。

また日本書紀に継体天皇は「応神天皇の五世孫で、母は崇神天皇の七世孫だ」
と、わざわざ女系の血統も記している。
「血統外」なはずの女系の血統をなぜ記したのか。

そしてそもそも、「男系で辿って神武ならおk」ならば、わざわざ
手白香皇女を皇后とする必要もないはずなのに。
そして手白香皇女の子=欽明天皇以外の二人の天皇はいずれも一代限りで、
まさに「中継ぎ」のごとしだ。

欽明天皇の子孫のみが皇統と認められているのは、
「直系女子=手白香皇女の血筋」を重視したからとしか考えられない。
「血統外」なはずの女系の血統をなぜここまで重視したのか。

また当時、血統観念として確かに意識されていたのは
「どの天皇からでもいいから天皇何世か」という目線だ。
この世数限定の観念はちゃんと文献にも残っている。

701年 大宝令の律令
「皇族の範囲を世数により限定し,4世までを皇族とする」 
https://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai4/4siryou1.pdf

「前代との隔たり」に血統としての意味はない。
重視されていたのはその候補者が「天皇何世孫か」だ。光仁天皇は天智天皇の孫だ。
歴代の「傍系天皇」全て、直系女子皇后で血筋繋げた五世孫の継体以外、
「天皇のひ孫」どまりだ。

女系忌避=文献がない以上、政治的配慮なのか血統観念なのかはっきりしない
世数限定=文献あり。血統観念

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