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【田母神論文】なぜ熱に浮かされた愛国者は国家の行為をいつでも支持するのか - 朝日新聞
コッカイヒトモドキ
公助から自助へ − 生活保護受給者に本気の「自立支援」を
【愛国】産経新聞総合【中道】
- 25 ：
- http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-16327-storytopic-11.html
琉球新報（沖縄県）の8月16日の社説もそうです。以下引用
小泉首相靖国参拝・国益を損なう行為だ 後継首相に大きな課題残す
小泉首相靖国参拝・国益を損なう行為だ 後継首相に大きな課題残す
小泉純一郎首相が終戦記念日の１５日に靖国神社を参拝した。靖国参拝は、２００１年の首相就任後、６年連続だが、終戦記念日の参拝は初めてだ。
現職首相が終戦記念日に参拝したのは１９８５年の中曽根康弘氏以来２１年ぶり。
小泉首相は０１年の自民党総裁選の際、「８月１５日に、いかなる批判があろうとも必ず参拝する」と公約した。しかし、過去５回の参拝は、配慮して終戦記念日を避けてきた。
いつ参拝しても批判・反発されるので、きょうは適切だと判断した、と小泉首相は終戦記念日に参拝した理由を説明した。
■重みが違う終戦記念日
しかし、それは違うだろう。終戦記念日はほかの日とは違った重みがある。
去る大戦を象徴する日であり、私たちは過去を真摯（しんし）に振り返り、２度と過ちを犯さないことを誓って、恒久平和を祈念する日だ。日本の侵略や植民地支配を受けた中国や韓国にとっては、それから解放された特別な日だ。
その特別な日に、神経を逆なでする行為をされたら、批判や反発を受けるのは当然だ。案の定、中韓両国は強く非難した。
自らの公約を実行に移すのと、日本の国益を天秤（てんびん）にかけたらどっちが大事かは明白だ。外交関係を悪化させ、国益を損なう行為は、国政の最高責任者だけに容認することはできない。今後のアジア外交の行方に懸念せざるを得ない。
小泉首相は９月に退任する。残る在任期間で、悪化したままの対中韓外交を改善するどころか、改善を放棄したと指摘されても仕方がないだろう。
また、憲法２０条の政教分離の原則にも触れる問題がある。
靖国神社には、去る大戦を指導したとして裁かれたＡ級戦犯が合祀（ごうし）されている。中国や韓国は、Ａ級戦犯が合祀されている靖国神社に日本の指導者が参拝することに抗議してきた。
小泉首相は戦後６０年の昨年、「植民地支配と侵略によりアジア諸国の人々に多大な損害と苦痛を与えた」とした上で、「痛切な反省と心からのおわびの気持ちを表明する」との談話を発表した。
談話では、とりわけ一衣帯水の間にある中国や韓国をはじめとするアジア諸国とは、ともに手を携えてこの地域の平和を維持し、発展を目指すことに加え、歴史を正しく認識することも宣言した。
また、小泉首相は就任した最初の戦没者追悼式で、アジア諸国に損害と苦痛を与えた主体を、歴代首相で初めて「わが国」と明言した。ことしの追悼式でも、日本の加害責任に触れた。
戦勝国による裁判として批判はあるものの、東京裁判では東条英機元首相らがＡ級戦犯として裁かれ、日本はそれを受け入れた。小泉首相自身もＡ級戦犯については「戦争犯罪人だ」との認識を表明していた。
■歴史認識再確認を
こうした歴史認識を示しながら、靖国神社に参拝するのは、中韓などアジア各国からの理解は得られまい。
参拝のあと小泉首相は、いつ参拝しても批判・反発される、と述べた。
いつ行っても同じ批判・反発を浴びるのは当然だろう。戦争で犠牲になった人々を慰霊する「心の問題」と言っても、戦争指導者と犠牲者は合祀されているのだから、指導者のために行ったのではないといっても分かりにくい。
さらに個人で参拝したもので、職務ではない、とも説明した。しかし、昇殿参拝で「内閣総理大臣 小泉純一郎」と記帳した。個人で参拝しながら、公務の職名を書くのは整合性がとれない。
さらに、個人的な参拝といっても、現職なのだから、首相としての行為と受け取るのが普通ではないか。
小泉首相の終戦記念日の靖国神社参拝は、後継首相にも大きな課題を残した。
靖国神社をめぐっては、ポスト小泉候補らから非宗教法人化、新たな追悼施設、Ａ級戦犯の分祀（ぶんし）などさまざまな打開案が示されている。ただ、検討には時間がかかるだろう。その間、中韓両国を中心にしたアジア諸国との関係改善に努めなければならない。
そのためにも、歴史認識を再度確認し、首脳同士がいつでも話し合える環境をつくり上げることが求められる。後継首相には早期の関係改善を望みたい。(8/16 9:30)
- 26 ：
- ttp://www.okinawatimes.co.jp/edi/20060816.html#no_1
参考に沖縄県のもう1社、沖縄タイムスのものも引用する
社説（２００６年８月１６日朝刊）
［首相の靖国参拝］
歴史認識が問われる
隣国の批判軽視するな
賛否両論が渦巻く中で、小泉純一郎首相は終戦記念日に靖国神社を参拝した。十五日に参拝するという総裁選での公約を果たした形になった。
小泉首相の参拝は就任後六回目。終戦記念日に参拝したのは、現職の首相としては一九八五年の中曽根康弘首相以来二十一年ぶりのことである。
靖国参拝について小泉首相は「心の問題」「個人の自由」だと主張してきた。しかし、参拝は靖国神社や展示施設の遊就館が伝える史観を追認する姿勢を内外に示す意味合いがあり、「心の問題」だけでは済まなくなる。
中国や韓国は日本の侵略や植民地支配によって甚大な被害を受けた。日本のアジア外交は修復できずに、冷却化する一方だ。国益をも損ない、小泉首相の歴史認識が厳しく問われよう。
首相の靖国参拝を受け、中国外務省は「国際正義への挑戦であり、人類の良識を踏みにじるものだ」と非難し、「国際社会だけでなく、日本国民の信頼も失い、日本の国家イメージと国益を損ねる」と強い調子で批判した。
韓国外交通商省は深い失望と憤怒を表明するとの声明を発表し、「国際社会で責任ある役割を務める意思があるならば、歴史を直視し行動で信頼を築かなければならない」と訴えた。
小泉首相は靖国参拝後、「戦争で命を投げ出さなければならなかった犠牲者に対し、心からなる敬意と感謝の念をもって参拝している」と述べ、「Ａ級戦犯のため行っているのではない。戦没者全体に対して哀悼の念を表するために参拝している」と語った。
両国が反発していることに対し、首相は「中国や韓国が反発しているからやめろという意見はどうか」と両国の対応を疑問視した。
首相は「戦没者に対する追悼の仕方に他国が干渉すべきではない」と述べてきたが、侵略戦争の被害の記憶が残る両国から一斉に批判の声が上がるのは当然ではないか。内政干渉だとして批判を軽視すべきではない。
昨今、東京裁判を否定する風潮が広がっている。同史観は第二次大戦を日本の自衛戦争だと正当化する考え方だが、バランスに欠けており、多くの人々に受け入れられるかどうか疑問だ。
問われる政教分離原則
靖国神社は戦前、国家神道と深く結びついた存在で、信教の自由が侵害された記憶を思い起こす必要がある。憲法上の「政教分離の原則」は神道指令や天皇の人間宣言などと連動し、軍国主義的な国家神道の解体を目指した。
しかし、その後も首相の靖国参拝をめぐる訴訟が後を絶たないのは、政治と宗教との関係の在り方に疑念を抱く人々が少なくないからだろう。
最高裁は六月、千葉県と四国の戦没者の遺族らが小泉首相の靖国参拝は憲法に違反するとして国に損害賠償を求めた二つの訴訟で上告を退ける決定をし原告敗訴が確定した。両訴訟では下級審でも憲法判断は示されなかった。
福岡地裁は一昨年四月、小泉首相の靖国参拝をめぐる訴訟で「参拝は職務の執行と認められる。宗教的活動に該当し、憲法の政教分離原則に反する」との判断を示した。
大阪高裁も昨年九月、同様の訴訟の判決で小泉首相の靖国参拝を「公的」とした上で「憲法の禁止する宗教活動に当たる」として違憲を認定した。
首相の靖国参拝をめぐり仙台高裁が九一年、岩手靖国訴訟控訴審判決（確定）で違憲と判断。九二年の大阪高裁判決（確定）は中曽根首相の公式参拝について違憲の疑いを認めた。
政教分離原則違反が疑われ、首相の靖国参拝は絶えず政治問題化する。
戦争責任の総ざらいを
新たな資料も出てきている。
昭和天皇が靖国神社のＡ級戦犯合祀に不快感を示す発言をしたとする元宮内庁長官のメモが明らかになった。
四四年七月、東条英機首相が合祀基準を陸軍秘密文書で通達していたことが分かった。その通達に従うと、Ａ級戦犯は「合祀の対象外」となる。
総裁選を控え、靖国神社をめぐる議論が活発になった。麻生太郎外相は非宗教化し特殊法人に移行するという私案を発表し、谷垣禎一財務相はＡ級戦犯分祀が好ましいとの認識を示した。本命視される安倍晋三官房長官も見解を明確にし、議論を深めるべきだ。
靖国神社の問題は「一億総懺悔」で戦争責任の所在をあいまいにしてきたツケである。近隣諸国に批判されるまでもなく、歴史認識や戦争責任の問題を総ざらいし、日本人自身の問題として靖国問題を問い直すべきだ。
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