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ふたば定点観測所Part94（雑談所22）
- 1 ：2015/09/25 ～ 最終レス ：2016/01/04
- ふたばちゃんねるのドール関連スレについて語るスレです
前スレ
ふたば定点観測所Part93（雑談所21）
http://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/doll/1429977508/
話題になる事の多い主なスレ
定時・・・may鯖に毎日22:00から立つドールスレ
本スレ・・・may鯖の定時以外の突発ドールスレ、住人は定時と同じ
生スレ・・・may鯖の人形生活スレ
エロスレ・・・may鯖のエロドールスレ
ｻﾝスレ・・・may鯖のお人形ｻﾝスレ
大スレ・・・id鯖の大人のドールスレ、元はdec鯖の裏ドールスレ
いもげ・・・img鯖に22:00頃から立つアゾン・オビツ中心スレ
- 2 ：
- １乙
- 3 ：
- ねこもふ
- 4 ：
- 今立ってる生スレの人が地味ミクさん？
- 5 ：
- 地味ミクさんはもっと地味なミクさんだ
- 6 ：
- 鬱あきはいつ人形のスレあき追い出されたの？
- 7 ：
- 本スレにもいるぶっかけオフの人はなんなん？
- 8 ：
- もう来ないといって戻ってくる典型
壊れてる
- 9 ：
- 別人なんじゃないの？
- 10 ：
- >>9
ttp://photohito.com/user/photo/41331/
ここ見る限りは・・・
- 11 ：
- ぶっかけオフってなんだ
大勢で集まって一斉にぶっかけるのか
- 12 ：
- 別にスレにぶっかけてる写真貼ってるわけじゃないからいいんじゃないの
本当にここの連中は粘着するのが好きなんだな
- 13 ：
- >>12
そりゃぶっかけてるお前と違って正常な奴はオナホにしたりぶっかけたりたいはしないからな
和子のパチモン作ってぶっかけオフなんてどん引きだわ
- 14 ：
- >>12
鬨偵＞縺ｧ繧九�縺ｯ螟壼�荳莠ｺ縺�縺�
- 15 ：
- >>12
鬨偵＞縺ｧ繧九�ｮ縺ｯ螟壼��荳莠ｺ縺縺�
- 16 ：
- >>13
普通の人ははドール趣味なだけでドン引きなんだけど
自分の自尊心を保つために他人の粗探しをしてるのかい？
結局は目くそ鼻くそを笑うなんだけどな
- 17 ：
- >>16
ドール趣味にしてる奴を下にみりゃ
ドールぶっかけも同じだとほざきやがりますか
だったら定時でぶっかけでもオナホでも張ればいいだろ
お前らもこれと同じだってね
- 18 ：
- >>13
ところで和子ってなに？
- 19 ：
- >和子
一昔前の定時にいたお水系カスタムＤＤ
持ち主は意外とマトモだったがコピー品を作ってエロに走ったポジティブ粘着がいた
- 20 ：
- >>19
スレに来た目的がその05コピーをぶっかけたいだからな
ふたばでまでぶっかけ仲間募ってたよな
しっかしドールとオナホを目くそ鼻くそに出来るキチガイは何を話しているのか理解できないんだろうな
- 21 ：
- >>20
数年も昔の事をいまだにごちゃごちゃ言ってるお前もたいがい頭おかしいと自覚したほうがいい
そもそもオカズ子が実際ぶっかけオフなんかやってる確かな証拠でもあんのかよ？
- 22 ：
- こいつらは過去の事を何時までもネチネチ言うか
憶測でものを言うからしょうがない
- 23 ：
- オナホとかぶっかけ自体が憶測なんだし
そっち系の話題は別スレでやって欲しい
- 24 ：
- ぶっかけSDなんて壺でも有名人なのに分からないとか
情弱を棚に上げる前に知らないなら口出してくるなよ
- 25 ：
- 角煮だったかでぶっかけoffの募集してたよな確か
- 26 ：
- でもそれって結局釣りだったじゃん
- 27 ：
- >>無念 Name としあき 15/10/03(土)19:30:57 ID:JbbWmHyY No.360725402 del +
>>
>> けっきょくもうキャロルがきてから
>> 貼る気がおきなかったな
>> そうだね押してる奴はちゃんとキャロルにdel押せよな
ID:JbbWmHyYが永遠に貼らなくていいから
せっかく気に入らない人がスルーしてるのにおまえの書き込みで雰囲気悪くなるから
文字レスも二度としないで
- 28 ：
- ｜ >>1を
, - ､_.'⌒ヽ. ｜ ｒ‐┐ｒ‐､ｧｧ ｒ‐┐ｒ‐┐ ┌‐ｕ‐┐ー‐､ /1
., - ﾉ ｜ | | | ヽ. . | ｜| |_ [ _ ] ｀ｰ'.ノ |
（ ､ｰ--j‐i' ｜ |_.ノ｜..ノ |_ノ |＿.ノ└‐リ__ﾉ |￣ .ﾉ @
( / Q Ql ｜ ._ ＿＿___ ＿ｎ＿ ￣ ｎ ￣￣
.__ゝて ＿_＞ ｜ |.| └―, , ┘ﾆｺ lﾆﾆ, lﾆﾆ .ﾆﾆl
（ ( ＼ﾉﾉ ／ .|.| n // ＾ｺ lﾆ＾ （0 |
｀て ヽ. i'._ ￣| ､ｰ'ﾉ ﾞ､`‐┐（ｏ_,ﾍ.〉 ､ｿ ◎
.'⌒i.､! ﾉ7ｌヽ ｜ ￣ ￣
l l|ヽ'ヽ'|| l r'て＿
| | ￣￣〉! /`r-＝'
>>1 糞スレ立てんな
>>1 蛆虫
>>1 R
- 29 ：
- ,., ,.. i ;(. ´;,. ):. ;.) , :. ;,. (:. . , :.)
.;(.. i (::. ;,. (.:. ', ´⌒ :.); ,. ):.
' (´⌒.:) i .;(.. ,,,...., ｌｌ ', ⌒｀;,. ):. ;) .,
' . .(:; . i .,.(.,. .（''､, ）| ,.-+､_ ', ｀;,. ):. ;).,.
.;(. ´;,. ):. ;) j, ＿＿_｀tﾆ'',ョrｭ__"'j"i''ﾟ三ヽ :. :;) ＜>>1糞スレ立てんな、蛆虫、R。
.:(:: . ;,. (:. ;. ｷ'´"'''- iﾆiﾆﾆ}_ﾛ{ー‐,;:::j==l~i￣￣|,, :. ;)
(, ,; ;,（⌒_＿___i｢｢｢ﾟl "'ｰ ､" ''- ､,ー―‐冖,.,｀, ー‐┘,;Ｏo ｀:;)
;,(´;,:. , i ヽ､ _i_ioﾟ､i "'iー―‐i￣~,´´"（ (_,.-'''"i''", :; :. :;)
,; ;,（⌒ ; i ､,, "'-､ヾｰ､'' .,_ | |_＿ヽ.,,,,..:´~_i : |｀＼.:(:. ｀;,. ):. ;)
,.(´⌒;, ;(:, └､"'- ､ "ヽ ｀ﾞﾞﾞ￣"'''''''''''::::::::::::::::::,,.,,,,,,,''''￣== ＼(´⌒ :.)
;, , (:;. '. ', "'-､ヽー―‐__ n ｀ ﾞ冖",´, oヽーー_ヽ､ ｀:;)
, :( ' (:; ;` ､i "'-､ー‐ ﾟﾟｰ ',ー――――――――':,ｰ ﾟﾟ‐‐ヽ、⌒;)
..,;(´⌒;,. (: . ,;` ､i ij:）:======:|∩_＿＿＿＿＿＿__∩ |======:', ;, ）:)
(, ,; ;,（⌒ ;, (´;,:` ､i_,/ー――‐┘ 〃 〃 ﾉj_＿＿＿,j ⌒.,;,)
.;(:; , ;,. (:. ;. ⌒.:;}≡≡≡}ー―――――――´..::::}≡≡≡}, ,;）
,.,,(: ,; ;,（⌒ ;,;/≡ﾆ≡/´￣￣￣￣￣￣￣｀..::::::/≡ﾆ≡/ ,ノ
' '' '' ''ーｰー ´...::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::'ーｰー ´
- 30 ：
- ／￣￣￣￣＼
( 人＿＿＿＿)
|ミ/ ー◎-◎-)
(６ (_ _) )
`＿_| ∴ ノ ３ ノ ＜ >>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
(＿_/＼＿＿＿_ノ
/ ( )) )))
[]_| | >>G.Y. ヽ
|[]|＿|＿＿＿＿＿＿)
＼(＿_)三三三[□]三)
`／(＿)＼:::::::::|
｜ vorks ｜:::/:::/
(＿＿＿＿);;/;;;/
(＿＿＿[)＿[)
まず痩せましょう
- 31 ：
- ── =≡∧＿∧ =糞スレ立てた迷惑者の超DQN>>1、R！！
── =≡（,, ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ∧＿∧
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／-=≡ ｒ（ .）
── =≡ > ＿_ ノ )）< ＞ -= 〉＃ つ
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼-=≡⊂ ､＞＞１
── .=≡( ノ =≡ -= し'
￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|
|
| ～～～～～～～～～～～～
| 舞鶴港
- 32 ：
- __,,,,,,,,,,,,,,_
,,-‐''´;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀;‐ 、
〃;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;心、
,〃;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;-‐'' ヾヽ
,!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;-‐'''' ヾヽ
|;;;;;;;;;;;;;;;;;;（ ヾ!
ﾞi;;;;;;;;;;;;;;;;;ｿ ,-‐''''´｀i
. i;;;;;;;;;;;;l r‐'''''￣｀i＾! ～ .l
. r‐.v=====l ～ .ﾉ .ゝ、_,,,,ノヽ
! .ﾍヾ| ヽ.,,,,. -'' ）ヽ. |
ヽゞﾍ ノ ゝ--‐'' _, ﾉ
ヽ人 ---‐‐‐'''. ﾉ . / >>1糞スレ立てんな、蛆虫、R。
ヽ,,_ ｀ ‐--‐'' /
- 33 ：
- ζ
／￣￣￣￣＼
/ ＼
/||| ⌒ ⌒ |||| ＜ >>1糞スレ立てんな、蛆虫、R。
||||| (･) (･) |||||
6|----◯⌒○----|9
｜／ ＿|||||||＿＼｜ ／ ￣￣￣ ＼
＼ ＼＿／ .／ （ （ （ヽ ヽ
., ＼＿＿＿_／､ | －､ヽ＼ !
ゝ／ ￣￣￣ ＼ ／. ＼／￣＼／ .＼ |・ |─ |__ /
/ ＿＿＿＿＿ヽ | | ＿┌l⊂⊃l | | ┌ - ′ ） /
| | / ─ ､－､! | | / ∋ |＿＿| | | ヽ ／ ヽ ＜
|__|─ | /|ヽ | | ／`, ──── 、 | | ` ─┐ 丨￣
（ ` ─ o－i ヽ ／ ＼ .ﾉ＿ .j￣￣ |
ヽ､ ┬─┬ﾉ /￣ ./ ヽ- ､＼ / ￣ ヽ＼
／／ /ヽ─| | ♯| / i | ..) ） ＼ i ./ |＼＼
| | / ｀i'lノ）)┘/ , ─│ !-l⊂⊃l┐__ヽ__/＼ / | | |
| | |￣| ／ ／| / （ (... .ヽ / |_＿__|∈ ＿＿./ .| | |
|_|／ヽ､＿／ ./ ` ─ /＼ /ヽ ￣ ＼-──| ＼|_|
| | |───/＿＿＿＿i l＝＝＝＝＝＝＝l |＿＿＿＿＿ __＼ |＼ | |
|／ ヽ── |＿＿＿＿__＼ l二|＾|二二|＾|二l 丿＿＿＿＿＿＿ |＿丿 ＼|
l￣￣￣￣￣ | | | |. | | | | | | | | ￣￣￣ l
|￣|￣￣￣￣.| |────| |. | | | | | |.──────| |￣￣￣|￣|
- 34 ：
- r｢l l h.
| ､. !j
ゝ .f ＿
| | ,r'⌒ ⌒ヽ､.
,｣ L_ f ,,r'￣￣ヾ. ヽ.
ヾー‐' | ゞ‐=H:=‐fｰ)r､） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| じ､ ﾞiー'･･ー' i.ﾄｿ ／ >>1 糞スレ立てんな
＼ ＼. l ; r==i; ,; |' ＜ >>1 蛆虫
＼ ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿＿ ＼>>1 R
＼ ノ ﾊヽ |_/oヽ__／ /＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼ / / / |.
y' /o O ,l |
- 35 ：
- ∧∧
∧∧･ω･） >>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
∧∧･ω･）／(＿＿_. >>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
∧∧･ω･）／(＿＿＿_／>>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
∧∧･ω･）／(＿＿＿_／~>>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
∧∧･ω･）／(＿＿＿_／~>>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
（ ･ω･）／(＿＿＿_／~>>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
＿| ⊃／(＿＿＿_／~>>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
／ └-(＿＿＿_／~>>1 糞スレ立てんな！蛆虫！R！
￣￣￣￣￣￣￣
- 36 ：
- 二二二二二二l |￣￣￣￣￣|
| | | ∧ ∧ >>1 糞スレ立てんな！
| | | (´`ω´｀)つ─◎ >>1 蛆虫
| | /´￣￣￣￣/⌒ヽ.| /´￣し'￣し' ＼ ///. >>1 R
￣￣| | |￣￣￣| ､_人_ / 彡 ◎￣￣￣￣￣
| | | | _） ◎彡.| | ﾊﾞﾝ
| | | | ´｀Ｙ´ .| | ﾊﾞﾝ
t＿＿＿＿__t,,ﾉ t＿＿＿＿___t,ﾉ
- 37 ：
- 二二二二二二l |￣￣￣￣￣| >>1 糞スレ立てんな！！
| | ♪ _________ ♪ | ∧＿∧ >>1 蛆虫！！
| | |◎□◎|. | <｀Д´ >つ─◎ >>1 R！！
| | /´￣￣￣￣/⌒ヽ.| /´￣し'￣し' ＼ ///.
￣￣| | |￣￣￣| 、_人_ / 彡 ◎￣￣￣￣￣
| | | | _） ◎彡.| | ハ゛ン
| | | | ´｀Ｙ´ .| | ハ゛ン
t＿＿＿＿__t,,ノ t＿＿＿＿___t,ノ
- 38 ：
- 『ハイ』という素直な心 ･･･に付け入ろう！
『スミマセン』という反省の心 ･･･を利用しよう！
『オカゲサマ』という謙虚な心 ･･･に服従心を植え付けよう！
『ワタシガシマス』という奉仕の心 ･･･を焚き付けよう！
『アリガトウ』という感謝の心 ･･･を弄（もてあそ）ぼう！
- 39 ：
- 整理
整頓
清潔
清掃
しつけ
- 40 ：
- ドール全般・カスタマイズ・相談スレ
・描き目・ドールアイ両方OK
・服の相談・ボディカスタム等の話題も大歓迎
・愛娘・嫁を貼るのも歓迎ですがアイコン変わりに使わない事
・各ドールメーカーへの過度の非難禁止
・他人のドールへの批判も原則禁止
※ドールスレに成り変わるために立てているわけではありません
あくまでそれとは別のスレとしてお願いします
- 41 ：
- >>6
自分はぶっかけオナホ男よりもリキャスト悪質寺の方がイヤだ
リキャストなんぞせず自分で一から造形してるなら奇乳でもまぁいいやと思えるんだが
>>7
そのリキャストパーツを使ってる
キャロルが一番最低って事だろ
>>8
嫌なら貼らなきゃいいじゃん
嫌でない人間は貼ってるんだから実害はない
>>9
嫌で他スレ立てると重複だっつって飛んでくる奴がいるからなぁ
生チンとぶっかけとキチガイリキャ胸は専用スレ立ててそこで好きなだけやってりゃ文句も言われないだろうに
>>10
本当にみんなが嫌がってたらケモノやマンバの時のように貼っただけでなーされてる
なーどころかIDも出ないっていうことは大半の人はそこまで気にもしていないということ
どうしても見るのが嫌だっていうならお前のほうがﾋにでも逃げたほうが早い
>>11
最後に居座った奴が勝つ勝負してるんだろ
そりゃ気持ち悪いのしか残らない
リキャ寺・キャロルちんちんの勝利だよ
>>12
行動する事もせず、出て行くのも嫌
ここでグチグチ文句しか書き込まない
このスレは本当に口ばっかりのヘタレしか居ないのな
>>11
気持ち悪いのなら
それを何とかしようと思わないのか
>>13
>>気持ち悪いのなら
>>それを何とかしようと思わないのか
いや、ここ観測所ですしおすし
- 42 ：
- >>21
カスタム云々よりレベル低いのしか今は張り付いてないんですよ
>>22
目立つ事がメインだからカワイイは二の次なのよ
>>23
かわいいとか美人とかで目立ててるのはごく一部だよなぁ
>>24
鈴ちゃんかわいいよな
>>25
可愛いや美人で目立ってる者は大概ネタ要素も持ち合わせてる
>>26
可愛い美人系が少ない以上該当は無いような
>>27
スレに居る可愛い美人なドールって誰だよ
>>28
>>27
お前が見ていいと思ったドールじゃねーの
>>29
叶みたいに気持ち悪さ売りにすんのもどうよ
>>30
叶ドールはエロに特化していて嫌いではないな
>>31
エロ好きなのは別にいいが清楚詐欺は気持ち悪い
ただのドスケベが清楚を自称するな誘い受けするな
>>32
叶にしろﾎﾟｺﾝｽにしろ赤目ぴっ子の二番煎じ感が凄すぎてな
>>33
ムラタがイベントに来るってよ
お前ら仲良くしてあげな
- 43 ：
- 69 名前： もしもし、わたし名無しよ [sage] 投稿日： 2015/05/13(水) 08:09:34.13 ID:60KKaRiG
終わってるスレが悪くなることあっても
よくなることない
これ常識な
70 名前： もしもし、わたし名無しよ [sage] 投稿日： 2015/05/13(水) 09:46:22.87 ID:YJQuxRAF
センスある奴らは生スレじゃなくてTwitter行ったからな
ドルスレに限った話じゃなくもうふたば全体が尻すぼみ
>>71
Twitterと掛け持ちの奴もいるだろ
来なくなった奴らはTwitter関係なくあそこの下品なエロトークについていけなくなったんじゃないか
>>72
そりゃツイッターのドール者には何もかなわないしドルスレが寂れるのも仕方ない
生スレやエロスレにツイッターのドール画像転載する奴も多いし植民地みたいなもんだ
>>73
ふたばだからエロに対しては耐性があるが
個人狙い撃ちの会話は馴れ合い感が強くて辛いかな
画像に関してはふたば自体がほぼ転載に近いから何とも言えないな
>>74
>>70
一応聞いとくけど、ふたば全体って全板見て言ってんの？
>>75
他スレだとﾋの画像でスレ立てやレスはウザがられてるけど
生活スレやエロスレはﾋの転載減らないね
>>76
そりゃ生スレだのエロスレだのは二次裏に興味無いお客さんばっかだもん
どや顔でﾋの画像貼る奴消えねーかなって他スレで言われまくってるの知らないんだろw
>>77
生スレは写真に関して荒らしにいちゃもん付けられたから
自前の写真を貼る人はもうほとんど居ないだろう
- 44 ：
- >>108
久しぶりにスレを覗いたけどほんとにもう末期って感じだな
ここも向こうも人が居なくなってるし
>>109
立てる人間が固定化されてきた時からこうなると思ってたけどね 平和になったと言えば聞こえは良いけど要は緩やかにスレが死につつあるだけだからね
>>110
安定なのかマンネリなのか
メインの人たちはドール中心の生活をしてたけどそれがドールオンリーって感じではなくなった
ただ繋がりとしてスレ参加若しくは卓だけの参加になってる
>>111
嫌な人間次々と追い出した結果がこれだ
お前らが望んだ結果なんだから満足だろ
>>112
>>111
まさにこれ
基地外擁護しすぎてまともなのは一掃されたという
>>113
顔が気に入らないだの写真が気に入らないだの発言が気に入らないだのなんていうくだらん理由でいちいち粘着して追い出そうとしてたのはお前らだ
気に入らない奴らの殆どを追い出せて満足だろ？
これ以上何を望むっていうんだ？
>>114
>>112
いなくなった奴でまともなのって誰だ？
大抵ヤバい奴らだった気がする
>>115
何だかんだで居着いてる新人もいるからなぁ
今はまったり平和でやりやすいスレだよ
マンネリでつまらないと思う人は来なければいいだけだしな
>>116
http://may.2chan.net/b/res/332398277.htm
どれがドルあきなのか分らん
- 45 ：
- >>117
エロとか慣れ合いは原因じゃなく結果じゃね？
身も蓋もない事言えばヒに喰われただけという
ふたばの絵板系や2chの学術系専門板のような流入人口が減ったがゆえの高齢化と衰退
>>118
実際Twitterメインに切り替えたドルあき多いもんな
あっちの方が人も多いし居心地いいんだろう
>>119
定時の自虐ネタが痛々しい
新しい写真も話題もないのにゴミレス量産してるだけのじじぃ達
>>120
観測所もマンネリゴミレスばっかりじゃん…
ドルスレの常連の覆面カキコのほうが万倍面白い
観測所民は話題のネタですらドルスレに勝てないのか…
>>121
>>120
自力で話題を作り出せないのがドール持ちの双葉民との決定的な違い
ここは双葉のスレに寄生して話題を得ているだけ
>>122
本スレ叩きの流れになったら便乗して煽るのは楽しいよ
本スレのせいにしたい人達が勝手に乗っかってきて盛り上げてくれるから
>>123
本スレ、荒らしが厭で来なくなった人も多いんだろうな
あれ見るとゲンナリするし
>>124
キャロル粘着はガタガタ言わずに黙って昔のオナホ画像を貼ってやれ
多分それが一番効く
>>125
そうやって過去のことをいつまでもネチネチネチネチと持ち出して叩くことしかできないような人間って
よっぽどリアルでは底辺でネクラなんだろうな
- 46 ：
- >>126
慰安婦問題みたいだな 過去の事を引きずるのは
>>127
引きずられて問題な過去があるの？
>>128
けもののひと「どるあきは過去のこと引きずらないの？またスレ参加していいんだねヤッター」
>>129
リアルでよっぽど能力がなくて底辺だから こんなとこで個人のあら捜しやっていつまでもねちっこくたたき続けないと精神保てないんだろ
いつまでも過去のことばっかり掘り返す前にてめぇの能力上げなよ粘着さんよ
>>130
>>129
そうやって煽って思い出させてくれるんですね 汚点は一生汚点でしかないだろ
>>131
>>130
お前は今までの人生の中で一切の汚点がないのか すごいな
>>132
ドールオナホに改造してRした画像あげるようなこと皆やるのか？
>>133
キャロルちんちん画像なら２～３日前に貼られてたな
>>134
あいかわらず同じ事しか言わない奴だな 他に言う事ないの?
>>135
>>134
おまえは鏡みろよ
>>136
保てるなら羨ましい。 たまにボソッと書き込んでレスもらえたりしても、コミュ障底辺な俺は戸惑いそして落ち込むばかり。
>>137 名前： もしもし、わたし名無しよ [sage] 投稿日： 2015/05/24(日) 01:37:39.81 ID:yEklGX2w
つまらない・・・
>>138
http://may.2chan.net/b/res/333559405.htm
- 47 ：
- 埋
埋
埋
埋
埋
埋
埋
埋
埋
埋
埋
野
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝テンプレここまで
眠れない…そんな時はドールスレで心を癒してください
いつも貴方の側に・・・ふたばドールスレッド 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
- 48 ：
- >>27
コピペじゃなかったら
ここに書き込まないで向こうで言えよ
- 49 ：
- sageてるのに急に糞スレ立てんなさんが来た
ウケル
- 50 ：
- ログからコピペして貼り付けてんだな
仮にそういうスクリプトなら運営に報告すりゃ対処してくれるだろう
- 51 ：
- >>50
双葉のスレに寄生して話題を得ているだけの所に対処もクソも
- 52 ：
- あのぶっかけオフの人がスレに来てるともう和子は来ないだろうな
- 53 ：
- ていうか和子もう来てないやん
- 54 ：
- 何時の話なんだろう？
- 55 ：
- 今の話題となると
都民税ぶっちぎるとか情けない宣言する住民？
- 56 ：
- キャロル効果でまともな奴はどんどん消えて寒いネタキャラとただ脱ぐだけのつまらんドールしか残ってない
- 57 ：
- すいみちの寒さはぶっちぎりだな
- 58 ：
- >>56
昔から脱ぐ人多かったような
フルミラ自体が脱がせる人だったし
ドール関係ない個人の日常の行動の書き込みが増えてから人が減ったな
タワチが現れてからだろうけど
- 59 ：
- >>58
ねこいもうとへの思いはわかったから病院へ帰れ
- 60 ：
- >>59
うるせー！お前がカエレ！！
>>58
確かに
個人の日常の話されても共感できないしつまらない
かといってドール限定の話題もそんなにあるわけじゃないから
やむおえないと言えばやむおえないのかもしれない
- 61 ：
- 祇園精舎の鐘の声諸行無常の響あり
娑羅双樹の花の色盛者必衰の理を顕す
奢れる人も久しからずただ春の夜の夢の如し
猛き者もつひには滅びぬ偏に風の前の塵に同じ
遠く異朝を訪へば秦の趙高漢の王莽梁の周伊唐の禄山これらは皆旧主先皇の政にも従はず楽しみを極め諫めをも思ひ入れず天下の乱れん事を悟らずして民間の憂ふる所を知らざりしかば久しからずして亡じにし者共なり
近く本朝を窺ふに承平の将門天慶の純友康和の義親平治の信頼これらは猛き心も奢れる事も皆とりどりにこそありしか間近くは六波羅の入道前太政大臣平朝臣清盛公と申し人の有様伝へ承るこそ心も詞も及ばれね
その先祖を尋ぬれば桓武天皇第五の皇子一品式部卿葛原親王九代の後胤讃岐守正盛が孫刑部卿忠盛朝臣の嫡男なり
かの親王の御子高視王無官無位にして失せ給ひぬ
その御子高望王の時初めて平の姓を賜はつて上総介に成り給ひしより忽ちに王氏を出でて人臣に列なる
その子鎮守府将軍義茂後には国香と改む
国香より正盛に至るまで六代は諸国の受領たりしかども殿上の仙籍をば未だ許されず
然るに忠盛朝臣未だ備前守たりし時鳥羽院の御願得長寿院を造進して三十三間の御堂を建て一千一体の御仏を据ゑ奉らる
供養は天承元年三月十三日なり
勧賞には欠国を賜ふべき由仰せ下されける
折節但馬国の空きたりけるをぞ賜はりける
上皇御感のあまりに内の昇殿を許さる
忠盛三十六にて初めて昇殿す
雲の上人これを嫉み憤り同じき年の十一月二十三日五節豊の明の節会の夜忠盛を闇討にせんとぞ議せられける
忠盛この由を伝へ聞きて
我右弼の身にあらず
武勇の家に生れて今不慮の恥に遇はん事家の為身の為心憂かるべし
詮ずるところ
身を全うして君に仕へ奉れ
といふ本文あり
とて予て用意を致す
参内の初めより大なる鞘巻を用意し束帯の下にしどけなげに差し火の仄暗き方に向かつてやはらこの刀を抜き出でて鬢に引き当てられたりけるが余所よりは氷などのやうにぞ見えたりける
諸人目を澄ましけり
- 62 ：
- また忠盛の郎等元は一門たりし木工助平貞光が孫新四郎太夫家房が子に左兵衛尉家貞といふ者あり
薄青の狩衣の下に萌黄威の腹巻を着柄弦袋付けたる太刀脇挟んで殿上の小庭に畏つてぞ候ひける
貫首以下怪しみをなして
空柱より内鈴の綱の辺に布衣の者の候ふは何者ぞ
狼藉なり
疾う疾う罷り出でよ
と六位を以て云はせられたりければ家貞畏つて申しけるは
相伝の主備前守殿今夜闇討にせられ給ふべき由伝へ承つてそれならんやうを見んとてかくて候ふなり
えこそ出でまじう候へ
とて畏つてぞ候ひける
これらを由なしとや思はれけんその夜の闇討なかりけり
忠盛また御前の召しに舞はれけるに人々拍子を変へて
伊勢へいじはすがめなりけり
とぞ囃されける
かけまくも忝くこの人々は柏原天皇の御末とは申しながら中比は都の住まひも疎々しく地下にのみ振舞ひなつて伊勢国に住国深かりしかばその国の器に言寄せて
伊勢平氏
とぞ囃されける
その上忠盛目の眇まれたりける故にこそかやうには囃されけるなれ
忠盛何とすべきやうもなくして御遊も未だ終らざる前に密かに罷り出でらるとて紫宸殿の御後にしてかたへの殿上人の見られける所にて主殿司を召して預け置きてぞ出でられける
家貞待ち受け奉りて
さていかが候ひつる
と申されければかくとも云はまほしう思はれけれども云ひつるほどならばやがて殿上までも斬り上らんずる者の面魂にてある間
別の事なし
とぞ答へられける
- 63 ：
- 五節には
白薄様濃染紙の紙巻上の筆巴書いたる筆の軸
など様々かやうに面白き事をのみこそ歌ひ舞はるるに中比太宰権帥季仲卿といふ人ありけり
あまりに色の黒かりければ見る人
黒帥
とぞ申しける
その人未だ蔵人頭たりし時五節に舞はれけるに人々拍子を変へて
あなくろくろ黒き頭かないかなる人の漆塗りけん
とぞ囃されける
また花山院前太政大臣忠雅公未だ十歳と申しし時父中納言忠宗卿に後れ給ひて孤子にておはせしを故中御門藤中納言家成卿未だ播磨守にておはしけるが聟に取りて華やかにもてなされければこれも五節には
播磨の米は木賊か椋の葉か人の綺羅を磨くは
とぞ囃されける
上古にはかやうにありしかども事出で来ず
末代いかがあらんずらん
覚束なし
とぞ人々申し合はれける
案の如く五節果てにしかば殿上人一同に訴へ申されけるは
それ雄剣を帯して公宴に列し兵仗を賜はりて宮中を出入りするは皆格式の礼を守る綸命由ある先規なり
然るを忠盛朝臣或いは
相伝の郎従
と号して布衣の兵を殿上の小庭に召し置き或いは腰の刀を横へ差いて節会の座に列なる両条稀代未だ聞かざる狼藉なり
事既に重畳せり
罪科尤も遁れ難し
早く殿上の御札を削りて欠官停任せらるべき
由諸卿一同に訴へ申されければ上皇大きに驚かせ給ひて忠盛を召して御尋ねあり陳じ申されけるは
まづ郎従小庭に伺候の由全く覚悟仕らず
但し近日人々相巧まるる旨子細あるかの間年来の家人事を伝へ聞くかによつてその恥を助けんが為に忠盛には知らせずして密かに参候の条力及ばざる次第なり
もしその咎あるべくばかの身を召し進ずべきか
次に刀の事は主殿司に預け置き候ひ畢んぬり
- 64 ：
- 召し出だされ刀の実否に付きて咎の左右あるべきか
と申す
この儀尤も然るべし
とてかの刀を召し出でて叡覧あるに上は鞘巻の黒う塗つたりけるが中は木刀に銀薄をぞ押したりける
当座の恥辱を遁れんが為に刀を帯する由顕すといへども後日の訴訟を存じて木刀を帯したる用意のほどこそ神妙なれ
弓箭に携らんほどの者の謀は尤もかうこそあらまほしけれ
予てはまた郎従小庭に伺候の由且つは武士の郎等の習ひなり
忠盛が咎にはあらず
とて却つて叡感に預かりし上は敢へて罪科の沙汰はなかりけり
その子共は皆諸衛佐に成りて昇殿せしに殿上の交はりを人嫌ふに及ばず
ある時忠盛備前国より都へ上りたりけるに鳥羽院御前へ召して
明石浦はいかに
と仰せければ忠盛
有明の月もあかしの浦風に浪ばかりこそよるとみえしか
と申されたりければ斜めならずに御感ありてやがてこの歌をば金葉集にぞ入れられける
忠盛また仙洞に最愛の女房を持つて通はれけるがある時おはしたりけるにこの女房の局に端に月出だしたる扇を取り忘れて出でられたりければかたへの女房達
これは何処よりの月影ぞや
出所覚束なし
など笑ひ合はれければかの女房
雲井よりただもりきたる月なれば朧げにてはいはじとぞおもふ
と詠みたりければいとど浅からずぞ思はれける
薩摩守忠度の母これなり
似るを友とかやの風情に忠盛も好いたりければこの女房も優なりけり
かくて忠盛刑部卿に成つて仁平三年正月十五日歳五十八にて失せ給ひしかば清盛嫡男たるによつてその跡を継ぐ
保元元年七月に宇治の左府世を乱り給ひし時安芸守とて御方にて勲功ありしかば播磨守に遷つて同じき三年太宰大弐に成る
次に平治元年十二月信頼義朝が謀反の時も御方にて賊徒を討ち平らげたりしかば勲功一つにあらず恩賞これ重かるべしとて次の年正三位に叙せられうち続き宰相衛府督検非違使別当中納言大納言に上がつて剰へ丞相の位に至り左右を歴ずして内大臣より太政大臣従一位に上がる
大将にあらねども兵仗を賜はつて随身を召し具す
牛車輦車の宣旨を蒙り乗りながら宮中を出入す
- 65 ：
- 偏に執政の臣の如し
太政大臣は一人に師範して四海に儀刑せり
国を治め道を論じ陰陽を和らげ治む
その人にあらずは即ち欠けよ
と云へり
されば則ち
欠官
とも名付けられたり
その人ならでは穢すまじき官なりとも入道相国一天四海を掌の内に握り給ひし上は子細に及ばず
抑も平家かやうに繁昌する事は熊野権現の御利生とぞ聞えし
その故は清盛未だ安芸守たりし時伊勢国阿野津より舟にて熊野へ参られけるに大きなる鱸の舟に躍り入りたりけるを先達申しけるは
これはめでたき御事かな
参るべし
と申しければ入道相国さしも十戒を保つて精進潔斎の道なれども
昔周武王の舟にこそ白魚は躍り入りたなれ
とて調味して我が身食ひ家子郎等共にも食はせらる
その故にや下向の後うち続きて吉事のみ多かりけり
我が身太政大臣に至り子孫の官も龍の雲に昇るよりはなほ速やかなり
九代の先蹤を越え給ふこそめでたけれ
かくて清盛仁安三年十一月十一日歳五十一にて病に冒され存命の為に忽ちに出家入道す
法名は浄海とこそ付き給へ
その故にや宿病立ち所に癒えて天命を全うす
出家の後も英雄はなほ尽きずとぞ見えし
凡人の思ひつき奉る事は降る雨の国土を潤すが如く世の遍く仰げる事も吹く風の草木を靡かすに同じ
六波羅殿の一家の君達
と云ひてしかば華族も英雄も誰肩を並べ面を向かふる君なし
入道相国の小舅平大納言時忠卿宣ひけるは
この一門にあらざらん者は皆人非人たるべし
とぞ宣ひける
- 66 ：
- さればいかなる人もその縁に結ぼれんとぞしける
烏帽子の矯めやうより始めて衣文の指貫の輪に至るまで何事も
六波羅様
とだに云ひてしかば一天四海の人皆これを学ぶ
いかなる賢王聖主の御政摂政関白の御成敗をも世に余されたる徒者などの人の聞かぬ所に寄り合ひて何となう謗り傾け申す事は常の習ひなれどもこの禅門世盛りのほどは聊か忽に申す者なし
その故は入道相国の謀に十四五六の童を三百人掬つて髪を禿に切り廻し赤き直垂を着せて召し使はれけるが京中に満ち満ちて往反しけり
自づから平家の御事を悪し様に申す者あれば一人聞き出ださぬほどこそありけれ余党に触れ催しその家に乱入し資材雑具を追捕しその奴を搦め捕りて六波羅へ率て参る
凡そ目に見心に知るといへども詞に顕して申す者なし
六波羅殿の禿
と云ひてしかば道を過ぐる馬車も皆避ぎてぞ通りける
禁門を出入りすといへども姓名を尋ねらるるに及ばず京師の長吏これが為に目を側む
と見えたり
我が身の栄花を極むるのみならず一門共に繁昌して嫡子重盛内大臣左大将次男宗盛中納言右大将三男知盛三位中将嫡孫維盛四位少将すべて一門の公卿十六人殿上人三十余人諸国の受領衛府諸司都合六十余人なり
世にはまた人なくぞ見えられける
昔奈良の御門の御時神亀五年朝家に中衛大将を始め置かれ大同四年に中衛を近衛と改められしより以来兄弟左右に相並ぶ事僅かに三四箇度なり
文徳天皇の御時は左に良房右大臣左大将右に良相大納言右大将これは閑院左大臣冬嗣の御子なり
朱雀院の御宇には左に実頼小野宮殿右に師輔九条殿貞信公の御子なり
御冷泉院の御時は左に教通大二条殿右に頼宗堀川殿御堂関白の御子なり
二条院の御宇には左に基房松殿右に兼実月輪殿法性寺殿の御子なり
これ皆摂?の臣の御子息凡人にとつてはその例なし
殿上の交はりをだに嫌はれし人の子孫にて禁色雑袍を許り綾羅錦繍を身に纏ひ大臣の大将に成りて兄弟左右に相並ぶ事末代とはいひながら不思議なりし事共なり
その外御娘八人おはしき
皆とりどりに幸ひ給へり
一人は桜町中納言重範教卿の北方にておはすべかりしが八歳の年御約束ばかりにて平治の乱以後引き違へられ後には花山院左大臣殿の御台盤所に成らせ給ひて君達数多ましましけり
- 67 ：
- 抑もこの重範卿を
桜町中納言
と申しける事は勝れて数奇給へる人にて常は吉野山を恋ひつつ町に桜を植ゑ並べその内に屋を建てて住み給ひしかば来たる年の春毎に見る人皆
桜町
とぞ申しける
桜は咲きて七箇日に散るを名残を惜しみ天照大神に祈り申されければにや三七日まで名残ありけり
君も賢王にてましませば神も神徳を輝かし花も心ありければ二十日の齢を保ちけり
一人は后に立たせ給ふ
皇子御誕生ありて皇太子に立ち位に即かせ給ひしかば院号蒙らせ給ひて建礼門院とぞ申しける
入道相国の御娘なる上天下の国母にてましませばとかう申すに及ばれず
一人は六条摂政殿の北政所に成らせ給ふ
高倉院御在位の御時御母代とて准三后の宣旨を蒙り白河殿とて重き人にてぞましましける
一人は普賢寺殿の北政所に成らせ給ふ
一人は七条修理大夫信隆卿に相具し給へり
一人は七条冷泉大納言隆房卿の北方また安芸国厳島の内侍が腹に一人おはしけるは後白河法皇へ参らせ給ひて偏に女御のやうでぞましましける
その外九条院の雑仕常磐が腹に一人
これは花山院殿の上臈女房にて廊御方とぞ申しける
日本秋津島は僅かに六十六箇国平家知行の国三十余箇国既に半国に越えたり
その外荘園田畑幾らといふ数を知らず
綺羅充満して堂上花の如し
軒騎群集して門前市をなす
楊州の金荊州の珠呉郡の綾蜀江の錦七珍万宝一つとして欠けたる事なし
歌堂舞閣の基魚龍爵馬の翫び物おそらくは帝闕も仙洞もこれには過ぎじとぞ見えし
昔より今に至るまで源平両氏朝家に召し使はれて王化に従はず自づから朝権を軽んずる者には互ひに戒めを加へしかば代の乱れはなかりしに保元に為義斬られ平治に義朝誅せられて後は末々の源氏共或いは流され或いは失はれて今は平家の一類のみ繁昌して頭を差し出だす者なし
いかならん末の代までも何事かあらんとぞ見えし
されども鳥羽院御晏駕の後は兵革うち続いて死罪流刑欠官停任常に行はれて海内も静かならず世間も末だ落居せず
就中永暦応保の比よりして院の近習者をば内より御戒めあり内の近習者をば院より戒めらるる間上下恐れ戦いて安い心もなし
ただ深淵に臨んで薄氷を踏むに同じ
主上上皇父子の御間に何事の御隔たりあるべきなれども思ひの外の事共多かりけ
- 68 ：
- これも世澆季に及んで人梟悪を先とする故なり
主上院の仰せを常は申し変へさせましける中にも人耳目を驚かし世を以て大きに傾け申す事ありけり
故近衛院の后太皇太后宮と申ししは大炊御門右大臣公能公の御娘なり
先帝に後れ奉り給ひて後は九重の外近衛川原の御所にぞ移り住ませ給ひける
前の后の宮にて幽かなる御有様にて渡らせ給ひしが永暦の比ほひは御年二十二三にもやならせましましけん
御盛りも少し過ぎさせおはしますほどなり
されども天下第一の美人の聞えましましければ主上色にのみ染める御心にて密かに高力士に詔じて外宮に引き求めしむるに及びてこの大宮へ御艶書あり
大宮敢へて聞し召しも入れず
主上ひたすら早頬に顕れて后御入内あるべき由右大臣家に宣旨を下さる
この事天下に於いて異なる勝事なれば公卿僉議ありけり
各異見を云ふ
まづ異朝の先蹤をとぶらふに震旦の則天皇后は唐の太宗の后高宗皇帝の継母なり
太宗崩御の後高宗の后に立ち給ふ事あり
それは異朝の先規たる上別段の事なり
然れども我が朝には神武天皇より以来人皇七十余代に及ぶまで未だ二代の后に成らせ給ふ例を聞かず
と諸卿一同に申されたり
上皇も然るべからざる由拵へ申させ給へども主上仰せなりけるは
天子に父母無し
我十善の戒功によつて万乗の宝位を保つ
これほどの事などか叡慮に任せざるべき
とてやがて御入内の日宣下せられける上は力及ばせ給はず
大宮かくと聞し召されけるより御涙に沈ませおはします
先帝に後れ参らせにし久寿の秋の初め同じ野原の露とも消え家をも出で世をも遁れたりせば今かかる憂き事をば聞かざらまし
とぞ御嘆きありける
父の大臣拵へ申させ給ひけるは
世に従はざるを以て狂人とす
と見えたり
既に詔命を下さる
子細を申すに所なし
ただ速やかに参らせ給ふべきなり
- 69 ：
- もし皇子御誕生ありて君も国母と云はれ愚老も外祖と仰がるべき瑞相にてもや候ふらん
これ偏に愚老を助けさせおはします御孝行の御至りなるべし
とやうやうに拵へ申させ給へども御返事もなかりけり
大宮その比何となき御手習ひの序でに
うきふしにしづみもやらで河竹の世にためしなき名をやながさん
世にはいかにして洩れけるやらん哀れに優しき例しにぞ人皆申し合はれける
既に御入内の日にもなりしかば父の大臣供奉の上達部出車の儀式など心殊に出だし立て参らさせ給ひけり
大宮物憂き御出で立なれば頓にも奉らず
遥かに夜更け小夜も半ばになりて後御車に扶け乗せられ給ひけり
御入内の後は麗景殿にぞましましける
ひたすら朝政を進め申させ給ふ御様なり
かの紫宸殿の皇居には賢聖の障子を立てられたり
伊尹鄭伍倫虞世南太公望?里先生李勣司馬手長足長馬形の障子鬼の間李将軍が姿をさながら写せる障子もあり
尾張守小野道風が
七廻賢聖の障子
と書けるも理とぞ見えし
かの清涼殿の画図の御障子には昔金岡が書きたりし遠山の有明の月もありとかや
故院の未だ幼主にてましましけるそのかみ何となき御手弄りの序でに書き曇らかさせ給ひたりしがありしながらに少しも違はぬを御覧じて先帝の昔もや御恋しう思し召されけん
おもひきやうき身ながらにめぐりきておなじ雲井の月を見んとは
その間の御仲らひ云ひ知らず哀れに優しかりし御事なり
さるほどに永万元年の春の比より主上御不予の御事と聞えさせ給ひしが夏の初めにもなりしかば殊の外に重らせ給ふ
これによつて大蔵大輔伊紀兼盛が娘の腹に今上一宮の二歳に成らせ給ふがましましけるを太子に立て参らさせ給ふべしと聞えしほどに同じき六月二十五日俄に親王の宣旨下させ給ふ
やがてその夜受禅ありしかば天下何となう周章てたる様なりけり
その時の有職の人々申し合はれけるは
まづ本朝に童帝の例を尋ぬるに清和天皇九歳にして文徳天皇の御禅を受けさせ給ふ
これはかの周公旦の成王に代はり南面にして一日万機の政を治め給ひしに准へて外祖忠仁公幼主を扶持し給へり
これぞ摂政の始めなる
鳥羽院五歳近衛院三歳にて践祚あり
かれをこそいつしかなれと申ししにこれは二歳にならせ給ふ
先例なし
物騒がしともおろかなり
- 70 ：
- さるほどに同じき七月二十七日上皇つひに崩御成りぬ
御歳二十三
蕾める花の散れるが如し
玉の簾錦の帳の内皆御涙に咽ばせおはします
やがてその夜広隆寺の艮蓮台野の奥船岡山に納め奉る
御葬送の時興福延暦両寺の大衆額打論といふ事し出だして互ひに狼藉に及ぶ
一天の君崩御成りて後御墓所へ渡し奉る時の作法は南北二京の大衆悉く供奉して御墓所の廻りに我が寺々の額を打つ事ありけり
まづ聖武天皇の御願争ふべき寺なければ東大寺の額を打つ
次に淡海公の御願とて興福寺の額を打つ
北京には興福寺に対へて延暦寺の額を打つ
次に天武天皇の御願教待和尚智証大師の草創とて園城寺の額を打つ
然るを山門の大衆いかが思ひけん先例を背いて東大寺の次興福寺の上に延暦寺の額を打つ間南都の大衆とやせましかうやせましと僉議する処に興福寺の西金堂衆観音房勢至房とて聞えたる大悪僧二人ありけり
観音房は黒糸威の腹巻に白柄の長刀茎短に執り勢至房は萌黄威の腹巻に黒漆の大太刀持ちて二人つと走り出で延暦寺の額を切つて落し散々に打ち割り
嬉しや水鳴るは滝の水日は照るとも絶えずと歌へ
と囃しつつ南都の衆徒の中へぞ入りにける
山門の大衆狼藉を致さば手向かへすべき処に心深う狙ふ方もやありけん一詞も出ださず
御門隠れさせ給ひて後は心なき草木までも皆愁へたる色にてこそあるべきにこの騒動のあさましさに高きも賤しきも肝魂を失ひて四方へ皆退散す
同じき二十九日の午の刻ばかり山門の大衆夥しう下洛すと聞えしかば武士検非違使西坂本に行き向かつて防ぎけれども事ともせず押し破つて乱入す
また何者の申し出だしたりけるやらん
一院山門の大衆に仰せて平家追討せらるべし
と聞えしかば軍兵内裏に参じて四方の陣頭を警固す
平氏の一類皆六波羅へ馳せ集まる
一院も急ぎ六波羅へ御幸成る
清盛公その時は未だ大納言右大将にておはしけるが大きに恐れ騒がれけり
小松殿
何によつて只今さる事候ふべき
と鎮め申されけれども兵共騒ぎ罵る事夥し
されども山門の大衆六波羅へは寄せずして漫ろなる清水寺に押し寄せて仏閣僧房一宇も残さず焼き払ふ
これは去んぬる御葬送の夜の会稽の恥を雪めんが為とぞ聞えし
清水寺は興福寺の末寺たるによつてなり
- 71 ：
- キャロル以外のドルスレ批判には荒らしが入るのね
- 72 ：
- >>58
タワチは独り言を呟いてるだけなのでスルー推奨
- 73 ：
- ぶっかけSDの活躍で深夜がさらにつまらないものになって
さらに過疎化が進んどる
- 74 ：
- タワチはいちいち人を小馬鹿にした口調が腹立つ
- 75 ：
- SDは妖怪顔で何が可愛いのかさっぱりわからん
描き目はドールとは呼べない
やっぱりドールスレからはDD以外は追い出して生スレに押し付けるべき
- 76 ：
- ぶっかけオフの人は何でまたスレに戻ってきたんだろう
もう和子いないのに
- 77 ：
- >>75
生スレもメインは描き目だけどな
- 78 ：
- >>75
他人のスレに要求するより
自分でDDスレを建てましょう
- 79 ：
- 子曰、学而時習之、不亦説乎。有朋自遠方来、不亦楽乎。人不知而不慍、不亦君子乎。
有子曰、其人為也、孝弟而好犯上者、鮮矣。不好犯上而好作乱者、未之有也。君子務本、本立而道生、孝弟也者、其為仁之本與。
子曰、巧言令色、鮮矣仁。
曾子曰、吾日三省吾身。為人謀而不忠乎、與朋友交言而不信乎、伝不習乎。
子曰、道千乗之国、敬事而信、節用而愛人、使民以時。
子曰、弟子入則孝、出則弟、慎而信、汎愛衆而親仁、行有余力、則以学文。
子夏曰、賢賢易色、事父母能竭其力、事君能致其身、與朋友交、言而有信。雖曰未学、吾必之学矣。
子曰、君子不重則不威、学則不固、主忠信、無友不如己者、過則勿憚改。
曾子曰、慎終追遠、民徳帰厚矣。
子禽問於子貢曰、夫子至於是邦也、必聞其政、求之與、抑與之與。子貢曰、夫子温良恭倹譲以得之。夫子之求之也、其諸異乎人之求之與。
子曰、父在観其志、父没観其行。三年無改於父之道、可謂孝矣。
有子曰、礼之用和為貴、先王之道斯為美。小大由之、有所不行、知和而和、不以礼節之、亦不可行也。
有子曰、信近於義、言可復也。恭近於礼、遠恥辱也。因不失其親、亦可宗也。
子曰、君子食無求飽、居無求安。敏於事而慎於言、就有道而正焉。可謂好学也已矣。
子貢曰、貧而無諂、富而無驕、如何。子曰、可也。未若貧而楽道、富而好礼者也。子貢曰、詩云、如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與。子曰、賜也、始可與言詩已矣。告諸往而知来者也。
子曰、不患人之不己知、患己不知人也。
- 80 ：
- >>76
和子への未練が捨て切れないんだろ
そっとしといてやれよ
- 81 ：
- >>75
最近良く見る下着のSDは苦手な顔してるけど、他のは可愛いだろ。
可愛いというより綺麗か。
- 82 ：
- また長文をコピペして容量オーバーにしてスレを落す戦法かｗ
落してもすぐに立つのに無駄な事やってんなぁｗ
- 83 ：
- 無念 Name としあき 15/10/07(水)10:17:14 ID:5kb6tMBw No.361511356 del そうだねx2
>そりゃな
>キャロルがずっと貼ってりゃ人いなくなるのは当然だわ
無念 Name としあき 15/10/07(水)12:45:39 ID:5kb6tMBw No.361528063 del そうだねx1
つまんないな
無念 Name としあき 15/10/07(水)13:36:09 ID:5kb6tMBw No.361534393 del +
反論も削除も無いって事は俺の勝ちって事だな
13:36頃消えます
何こいつｗｗｗ
- 84 ：
- 春は、あけぼの。やうやう白くなりゆく、山ぎは少し明りて、紫だちたる雲のほそくたなびきたる。
夏は、夜。月のころはさらなり、闇もなほ、蛍の多く飛びちがひたる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くも、をかし。雨など降るも、をかし。
秋は、夕暮れ。夕日のさして、山の端いと近うなりたるに、烏の寝どころへ行くとて、三つ四つ、二つ三つなど、飛び急ぐさへあはれなり。まいて、雁などのつらねたるが、いと小さく見ゆるは、いとをかし。日入り果てて、風の音、虫の音(ね)など、はた言ふべきにあらず。
冬は、つとめて。雪の降りたるは言ふべきにもあらず。霜のいと白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急ぎおこして、炭持て渡るも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもていけば、火桶の火も白き灰がちになりて、わろし。
ころは、正月、三月、四月、五月、七、八、九月、十一、二月、すべて、をりにつけつつ。一年ながら、をかし。
- 85 ：
- 正月一日は、まいて空のけしきもうらうらと、めづらしう霞(かす)みこめたるに、世にありとある人は皆、姿、かたち、心異(こと)につくろひ、君をも我をも祝ひなどしたる、様異(さまこと)に、をかし。
七日、雪間の若菜摘み、青やかにて、例はさしもさるもの目近からぬ所にもて騒ぎたるこそ、をかしけれ。白馬(あをうま)見にとて、里人は、車清げにしたてて見に行く。中の御門の閾(とじきみ)引き過ぐるほど、頭、一所にゆるぎあひ、
刺櫛(さしぐし)も落ち、用意せねば折れなどして、笑ふもまたをかし。左衛門の陣のもとに、殿上人などあまた立ちて、舎人の弓ども取りて、馬ども驚かし笑ふを、はつかに見入れたれば、立蔀(たてじとみ)などの見ゆるに、主殿司(とのもりづかさ)、
女官などの行き違ひたるこそをかしけれ。いかばかりなる人、九重をならすらむ、など思ひやらるるに、内裏(うち)にも見るは、いと狭きほどにて、舎人の顔のきぬにあらはれ、まことに黒きに、白きものいきつかぬ所は、
雪のむらむら消え残りたるここちしていと見苦しく、馬のあがり騒ぐなどもいと恐ろしう見ゆれば、引き入られてよくも見えず。
八日、人の、よろこびして走らする車の音、異に聞こえて、をかし。
十五日、節供まゐり据ゑ、粥の木ひき隠して、家の御達(ごたち)、女房などのうかがふを、打たれじと用意して、常に後を心づかひしたるけしきも、いとをかしきに、いかにしたるにかあらむ、打ちあてたるは、いみじう興ありてうち笑ひたるは、
いとはえばえし。ねたしと思ひたるもことわりなり。新らしう通ふ婿の君などの、内裏へまゐるほどをも心もとなう、所につけて我はと思ひたる女房の、のぞき、けしきばみ、奥の方にたたずまふを、前に居たる人は心得て笑ふを、「あなかま」と、
まねき制すれども、女はた、知らず顔にて、おほどかにて居たまへり。「ここなる物、取りはべらむ」など言ひ寄りて、走り打ちて逃ぐれば、ある限り、笑ふ。男君もにくからずうち笑(え)みたるに、ことに驚かず、顔すこし赤みて居たるこそ、
をかしけれ。また、かたみに打ちて、男をさへぞ打つめる。いかなる心にかあらむ、泣き腹立ちつつ、人をのろひ、まがまがしく言ふもあるこそ、をかしけれ。内裏わたりなどのやむごとなきも、今日は皆乱れて、かしこまりなし。
- 86 ：
- 除目(ぢもく)のころなど、内裏わたり、いとをかし。雪降り、いみじうこほりたるに、申文(もうしぶみ)持てありく、四位、五位、若やかにここちよげなるは、いとたのもしげなり。老いて頭(かしら)白きなどが、人に案内言ひ、女房の局などに寄りて、
おのが身のかしこきよしなど、心一つをやりて説き聞かするを、若き人々はまねをし、笑へど、いかでか知らん、「よきに奏したまへ、啓したまへ」など言ひても、得たるはいとよし、得ずなりぬるこそ、いとあはれなれ。
三月三日は、うらうらとのどかに照りたる。桃の花の今咲き始むる、柳などをかしきこそ、さらなれ。それも、まだまゆにこもりたるは、をかし。広ごりたるは、うたてぞ見ゆる。
おもしろく咲きたる桜を長く折りて、大きなる瓶(かめ)にさしたるこそ、をかしけれ。桜の直衣(なほし)に出袿(いだしうちぎ)して、まらうどにもあれ、御せうとの君たちにても、そこ近く居てものなどうち言ひたる、いとをかし。
四月、祭のころ、いとをかし。上達部(かんだちめ)、殿上人も袍(うへのきぬ)の濃き薄きばかりのけぢめにて、白襲(しらがさね)など同じ様に、涼しげにをかし。木々の木の葉、まだいとしげうはあらで、若やかに青みわたりたるに、
霞も隔てぬ空のけしきの、なにとなくすずろにをかしきに、すこし曇りたる夕つ方、夜など、忍びたる郭公(ほととぎす)の、遠く、そら音(ね)かとおぼゆばかりたどたどしきを聞きつけたらむは、なにここちかせむ。
祭近くなりて、青朽葉、二藍(ふたあい)の物どもおし巻きて、紙などにけしきばかりおし包みて、行き違ひ持てありくこそ、をかしけれ、末濃(すそご)、むら濃(ご)なども、常よりはをかしく見ゆ。童女(わらはべ)の、頭ばかりを洗ひつくろひて、
なりは皆ほころびたえ、乱れかかりたるもあるが、屐子(けいし)、沓(くつ)などに「緒すげさせ、裏をさせ」など持て騒ぎて、いつしかその日にならむと、急ぎおしありくも、いとをかしや。あやしうをどりありく者どもの、装束き(そうぞき)したてつれば、
いみじく定者(ぢやうざ)などいふ法師のやうに、ねりさまよふ、いかに心もとなからむ。ほどほどにつけて、親、叔母の女、姉などの供し、つくろひて率てありくもをかし。
蔵人思ひしめたる人の、ふとしもえならぬが、その日、青色着たるこそ、やがて脱がせでもあらばやとおぼゆれ。綾ならぬは、わろき。
- 87 ：
- 同じことなれども聞き耳異なるもの
法師の言葉。男の言葉。女の言葉。下衆の言葉にはかならず文字余りたり。
思はむ子を法師になしたらむこそ、心苦しけれ。ただ木の端などのやうに思ひたるこそ、いといとほしけれ。精進物(さうじもの)のいとあしきをうち食ひ、い寝(ぬ)るをも。若きは、ものもゆかしからむ。女などのある所をも、などか、
忌みたるやうにさしのぞかずもあらむ。それをも、安からず言ふ。まいて、験者(げんじや)などは、いと苦しげなめり。因(こう)じてうちねぶれば、「ねぶりをもにして」など、もどかる。いと所狭(せ)く、いかにおぼゆらむ。
これは昔のことなめり。今はいと安げなり。
- 88 ：
- 大進(だいじん)生昌(なりまさ)が家に、宮の出でさせたまふに、東の門は四足になして、それより御輿(みこし)は入らせたまふ。北の門より、女房の車どもも、まだ陣のゐねば、入りなむと思ひて、頭つきわろき人もいたうも繕はず、
寄せておるべきものと思ひあなづりたるに、檳榔毛(びらうげ)の車などは、門小さければ、障りてえ入らねば、例の、筵道(えんだう)敷きておるるに、いと憎く腹立たしけれども、いかがはせむ。殿上人、地下(ぢげ)なるも、陣に立ち添ひて見るも、いとねたし。
御前にまゐりて、ありつるやう啓すれば、「ここにても、人は見るまじうやは。などかは、さしもうちとけつる」と笑はせたまふ。「されどそれは、目馴れにてはべれば、よくしたててはべらむにしもこそ、驚く人もはべらめ。
さても、かばかりの家に車入らぬ門やはある。見えば笑はむ」など言ふほどにしも、「これ、まゐらせたまへ」とて、御硯などさし入る。「いで、いとわろくこそおはしけれ。など、その門はた、狭くはつくりて住みたまひける」と言へば、笑いて、
「家のほど、身のほどにあはせてはべるなり」と答(いら)ふ。「されど、門の限りを高う造る人もありけるは」と言へば、「あな、恐ろし」と驚きて、「それは、于定国(うていこく)がことにこそはべるなれ。古き進士などにはべらずは、
うけたまはり知るべきにもはべらざりけり。たまたまこの道にまかり入りにければ、かうだにわきまへ知られはべる」と言ふ。「その御道もかしこからざめり。筵道(えんどう)敷きたれど、皆おち入り騒ぎつるは」と言へば、「雨の降りはべりつれば、
さもはべりつらむ。よしよし、またおほせられかくることもぞはべる。まかり立ちなむ」とて去(い)ぬ。「なにごとぞ、生昌がいみじうおぢつるは」と問はせたまふ。「あらず。車の入りはべらざりつること言ひはべりつる」と申して、おりたり。
- 89 ：
- 同じ局に住む若き人々などして、よろづのことも知らず、ねぶたければ皆寢ぬ。東の対の西の廂(ひさし)、北かけてあるに、北の障子に懸金もなかりけるを、それも尋ねず、家主なれば、案内を知りてあけてけり。あやしくかればみさわぎたる声にて、
「さぶらはむはいかに、さぶらはむはいかに」と、あまたたび言ふ声にぞ、おどろきて見れば、几帳の後ろに立てたる燈台の光はあらはなり。障子を五寸ばかりあけて言ふなりけり。いみじうをかし。さらにかやうの好き好きしきわざ、ゆめにせぬものを、
わが家におはしましたりとて、むげに心にまかすなめりと思ふも、いとをかし。かたはらなる人をおし起こして、「かれ見たまへ。かかる見えぬもののあるは」と言へば、頭もたげて見やりて、いみじう笑ふ。「あれは誰そ。けさうに」と言へば、
「あらず。家ぬしと局主と定め申すべきことのはべるなり」と言へば、「門のことをこそ聞えつれ、障子をあけたまへ、とやは聞えつる」と言へば、「なほそのことも申さむ。そこにさぶらはむはいかに。そこにさぶらはむはいかに」と言へば、
「若き人おはしけり」とて、ひきたてて去(い)ぬる後に、笑ふこといみじう、あけむとならば、ただ入りねかし、消息を言はむに、よかりなりとは誰かは言はむ、げにぞをかしき。
つとめて、御前にまゐりて啓すれば、「さることも聞えざりつるものを。昨夜(よべ)のことにめでて行きたりけるなり。あはれ、かれをはしたなう言ひけむこそ、いとほしけれ」とて、笑はせたまふ。
姫宮の御方の童女(わらはべ)の装束つかうまつるべきよし、おほせらるるに、「この袙(あこめ)のうはおそひはなにの色にかつかうまつらすべき」と申すを、また笑ふもことわりなり。「姫宮の御前の物は、例のやうにては、にくげにさぶらはむ。
ちうせい折敷、ちうせい高坏(たかつき)などこそ、よくはべらめ」と申すを、「さてこそは、うはおそひ着たる童女も、まゐりよからめ」と言ふを、「なほ、例の人のやうに、これかくな言ひ笑ひそ。いと謹厚なるものを」と、いとほしがらせたまふも、をかし。
- 90 ：
- 中間(ちゆうげん)なりをりに、「大進、まづもの聞えむ、とあり」と言ふをきこしめして、「また、なでふこと言いて笑はれむとならむ」とおほせらるるも、またをかし。「行きて聞け」と、のたまはすれば、わざと出でたれば、「一夜の門のこと、
中納言に語りはべりしかば、いみじう感じ申されて、『いかで、さるべからむをりに、心のどかに対面して申しうけたまはらむ』となむ、申されつる」とて、また異事(ことごと)もなし。一夜のことや言はむと、心ときめきしつれど、「いま、静かに、
御局にさぶらはむ」とて去(い)ぬれば、帰りまゐりたるに、「さて、なにごとぞ」とのたまはすれば、申しつることを、さなむと啓すれば、「わざと消息し、呼び出づべきことにはあらぬや。おのづから端つ方、局などにゐたらむ時も言へかし」とて笑へば、
「おのがここちにかしこしと思ふ人のほめたる、うれしとや思ふと、告げ聞かすならむ」と、のたまはする御けしきも、いとめでたし。
- 91 ：
- 上にさぶらふ御猫は、かうぶり得て命婦のおとどとて、いみじうをかしければ、かしづかせたまふが、端に出でて臥したるに、乳母(めのと)の馬(むま)の命婦、「あな、まさなや。入りたまへ」と呼ぶに、日のさし入りたるに、ねぶりてゐたるを、おどすとて、
「翁丸(おきなまろ)、いづら。命婦のおとど食へ」と言ふに、まことかとて、しれものは走りかかりたれば、おびえまどひて、御簾(みす)の内に入りぬ。
朝餉(あさがれひ)の御前に上おはしますに、御覧じていみじう驚かせたまふ。猫を御ふところに入れさせたまひて、をのこども召せば、蔵人忠隆、なりなか、まゐりたれば、「この翁丸、打ち調(てう)じて、犬島へつかはせ、ただ今」とおほせらるれば、
集まり狩り騒ぐ。馬の命婦をもさいなみて、「乳母かへてむ。いとうしろめたし」とおほせらるれば、御前にも出でず。犬は狩り出でて、滝口などして、追ひつかはしつ。
「あはれ、いみじうゆるぎありきつるものを。三月三日、頭の弁の、柳かづらせさせ、桃の花をかざしにささせ、桜、腰にささせなどして、ありかせたまひしをり。かかる目見むとは思はざりけむ」など、あはれがる。
「御膳(おもの)のをりは、かならず向ひさぶらふに、さうざうしうこそあれ」など言ひて、三、四日になりぬる昼つ方、犬のいみじう鳴く声のすれば、なぞの犬のかく久しう鳴くにかあらむと聞くに、よろづの犬、とぶらひ見に行く。御厠人なるもの走り来て、
「あないみじ。犬を蔵人二人して打ちたまふ。死ぬべし。犬を流させたまひけるが、帰りまゐりたるとて、調(てう)じたまふ」と言ふ。心憂(う)のこと、翁丸なり。「忠隆、実房なむど打つ」と言へば、制しにやるほどに、からうじて鳴きやみ、
「死にければ陣の外に引き捨てつ」と言へば、あはれがりなどする夕つ方、いみじげにはれ、あさましげなる犬のわびしげなるが、わななきありけば、「翁丸か。このころ、かかる犬やはありく」と言ふに、「翁丸」と言へど、聞きも入れず。
「それ」とも言ひ、「あらず」とも口々申せば、「右近ぞ見知りたる。呼べ」とて、召せば、まゐりたり。「これは翁丸か」と見せさせたまふ。
- 92 ：
- 「似てはべるれど、これはゆゆしげにこそはべるめれ。また、『翁丸か』とだに言へば、喜びてまうで来るものを、呼べど寄り来ず。あらぬなめり。それは、『打ち殺して捨てはべりぬ』とこそ申しつれ。二人して打たむには、はべりなむや」など申せば、心憂がらせたまふ。
暗うなりて、もの食はせたれど食はねば、あらぬものに言ひなしてやみぬるつとめて、御けづり髪、御手水(てうづ)などまゐりて、御鏡を持たせさせたまひて御覧ずれば、さぶらふに、犬の柱もとに居たるを見やりて、「あはれ昨日、
翁丸をいみじうも打ちしかな。死にけむこそあはれなれ。なにの身にこのたびはなりぬらむ。いかにわびしきここちしけむ」と、うち言ふに、この居たる犬のふるひわななきて、涙をただ落としに落とすに、いとあさまし。さは、翁丸にこそはありけれ。
昨夜は隠れ忍びてあるなりけりと、あはれに添へて、をかしきこと限りなし。御鏡うち置きて、「さは翁丸か」と言ふに、「ひれ臥して、いみじう鳴く。御前にも、いみじうおち笑はせたまふ。
右近の内侍召して、「かくなむ」とおほせらるれば、笑ひののしるを、上にもきこしめして、わたりおはしましたり。「あさましう、犬などもかかる心あるものなりけり」と笑はせたまふ。上の女房なども聞きてまゐり集りて呼ぶにも、今ぞ立ち動く。
「なほこの顔などのはれたる、ものの手をせさせばや」と言へば、「つひにこれを言ひあらはしつること」など笑ふに、忠隆聞きて、台盤所の方より、「まことにやはべらむ。かれ見はべらむ」と言ひたれば、「あなゆゆし。さらに、さるものなし」と言はすれば、
「さりとも、見つくるをりもはべらむ。さのみも、え隠させたまはじ」と言ふ。
さて後、かしこまり許されて、もとのやうになりにき。なほ、あはれがられて、ふるひ鳴き出でたりしこそ、世に知らずをかしくあはれなりしか。人などこそ、人に言はれて泣きなどはすれ。
- 93 ：
- このスレをわざわざ荒らす理由ってなんだろう
- 94 ：
- このスレがあったら困るドルスレの誰か
- 95 ：
- >>94
キャロル以外に名前が挙がった誰かか
- 96 ：
- キチガイしね
- 97 ：
- >>95
ビンゴみたいだな
- 98 ：
- 定時かっそ過疎やないかいwwwwwwww
- 99 ：
- 人気者がいないチャットなんてこんなもんだろ
エク姐誰が見たいんだよ
- 100 ：
- 人気者がどうのっていうよりソシャゲの話題ばかりで見る気が失せる
ログ見れば今日の定時はそうでもなかったみたいだが前スレでその話題ばかりだったからそれ引き摺って定時スレも落ちるまで全く開かなかったわｗ
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