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皇朝銭収集家のためのスレ２
- 1 ：2016/12/23 ～ 最終レス ：2017/05/02
- 前スレ）皇朝銭収集家のためのスレ ←コピペによるスレ潰し中
http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/
参考） オークション＠2ch掲示板
皇朝銭マニアのためのスレ３ ←コピペによるスレ潰し中
皇朝銭マニアのためのスレ２
皇朝銭マニアのためのスレ
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12225778091.html
鍛造金型の傷に間違い御座いませんとか言ってるけど
金型が損傷すると貨幣には凸状に転写するのに勘違いしてるよね。
裏仕事 鑑定人 証拠のねつ造
http://uracigoto.blog.fc2.com/blog-category-38.html
紅林麻雄
静岡県藤枝市出身。
無実の者から拷問で自白を引き出し、証拠をでっち上げた上で、数々の冤罪を作ったとして批判された。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%85%E6%9E%97%E9%BA%BB%E9%9B%84
- 2 ：
- 室町末期頃から江戸初期にかけて島津氏が大隈国・加治木村にて鋳造した
という「加治木銭」に皇朝十二文銭の鋳写しがある
加治木銭
https://www.pref.kagoshima.jp/ab23/reimeikan/josetsu/theme/chusei/taitiku/kgs02_s5_3.html
- 3 ：
- http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/Japan_known_coin_types_from_708_to_958.jpg
http://shop.ginzacoins.co.jp/shop/goods/$/id/4966/
- 4 ：
- ＞信者の書き込みがあったと思っていたのだが
もともとＫの一人芝居だったのか
正直
Ｅなどから買ってしまったことを
深く
深く
後悔しているよ
お金の使い方を間違ってしまった
お金に対して本当に申し訳ないことをしたと
心から懺悔しています。
- 5 ：
- 贋物の１圓銀貨，貿易銀に注意してください。２００５年８月，私は，山口県下関市在住の●▲■×という男から，
ヤフオクを通じて，貿易銀２枚と１圓銀貨３枚を買い，その貿易銀を日本貨幣商協同組合の鑑定に出したところ，２枚とも
贋物と判定されました。月刊誌「収集」によると地方を中心に精巧な１圓銀貨，貿易銀の贋物が，多数，出回っているそうです。
警察に詐欺罪で被害届を出しましたが，代金約１７万円は返ってきません。
ヤフージャパンに被害の補償を求めたところ，落札品が贋物でも，品物が送られてきている場合は，補償の対象外，だそうです。
この●▲は，短期間にかなりの数の１圓銀貨等をヤフオクで売ったようなので，被害者は他にも多数いるはずです。
１圓銀貨等は，日本貨幣商協同組合の鑑定書付きのものを買いましょう。
>通りがかりの者の余計な発言です。本出品とは無関係ですので、無視して
かまいません。中国では、極めて精巧な古銭の贋品が多数製作されており、
日本の専門店も鑑定に苦しんでいます。
ある有名専門店オ－クションは、中国古銭は真贋保証をしないので、自己責任
で入札せよと明記しています。中国や台湾では、中国古銭だけでなく、日本古銭の精巧贋品も多数製作しています。
…日本で古銭を売りたければ、ヤフオクではなく、専門店主催オ－クションに出品すれば、手間もかからず売れます。専門店
オ－クションは、銀座コイン、泰星コイン、大和文庫、書信館出版、ほか数社あります。
- 6 ：
- 組合鑑定が付いているようで、
買おうかと思ったのですが、色々引っ掛かるところがあり、
二の足を踏んでいます。
実際皇朝銭の組合鑑定書付きという場合（ヤフオクは特に）
非常に悩ましく、いざ買おうと思うと眠れなくなってしまう位
否定的要素が大量に浮かび上がって来る事が多く、とても
プレミム会員登録など恐ろしくて出来ない感じになります。
そもそも千年以上前の本物かどうかなんて最終的にはわからない筈ですよね。
ちなみに業者は「****」で、５月のコンヴェンション２０１２に出品されていた品です。
http://www.shuoqian.net/view-6955923.html
http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/s/?@0_mall/icoins/cabinet/basic3/img56929694.jpg
http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/s/?@0_mall/icoins/cabinet/basic3/img56929692.jpg
http://www.nozakicoin.jp/images/img231x.jpg
- 7 ：
- 名無しさん（新規）：2013/05/25(土) 19:14:18.17 ID:jxeuA7r50.net[2/2]
多分私が思っている人の事だと思いますけど、その人横流し屋で有名ですよ。
発掘現場からの盗品とか平気で扱ってるって話は有名ですよ？
ブログとかみたことないですか？考古関係の仕事？しながららしいし。
かつては組合に所属していたらしいけれど除名になったという噂もあります。
288 ：名無しさん（新規）：2013/05/26(日) 19:36:25.52 ID:kkxZ0K+j0.net[1/3]
この前 饒益神宝 Ｇコインに持ち込んだら３５万にしかならなかったよ。
実際の価値ってそんなものなの？
289 ：名無しさん（新規）：2013/05/26(日) 20:08:59.05 ID:kkxZ0K+j0.net[2/3]
饒益神宝だけど数年前にコインショーで９０万で買ったものだけどね。
290 ：名無しさん（新規）：2013/05/26(日) 21:05:14.58 ID:HaT5kaRU0.net
株みたいに決まった相場があるわけじゃないものでしょ。
291 ：名無しさん（新規）：2013/05/26(日) 21:57:54.90 ID:kkxZ0K+j0.net[3/3]
たった数年で3分の１に暴落？
ところで３５万で買い取ったものをいくらで売るんだろうか？
それが気になる。
- 8 ：
- 名無しさん（新規）：2013/05/27(月) 05:24:35.30 ID:0uGo3uXB0.net[1/4]
３５万で買取の品ですとだいたい販売価格は１００万前後でしょう。
それで飯を食っているのですから仕方のないことです。
コインショーで９０万の饒益神宝ということはあまり上質ではなかったと思われますがいかがでしょうか？
やはり買取は状態によりますからね。
綺麗な物でしたらもう少し買取率も高くなったと思いますよ。
- 9 ：
- 367 ：名無しさん（新規）：2014/01/18(土) 12:06:18.24 ID:gUw/c5u90.net
当時の本物だったらそうだけど…
見るからに卑しい…品が感じられない…
そもそも、どっから出てきたとか、入手経路だとか
誰が、どういう錆の落とし方をした、とか
銭文のぼかし方に比べて周縁部がいやに綺麗じゃないか、とかの疑問が湧かざるを得ないつくりだし
肝腎な情報が欠落してるじゃん
368 ：名無しさん（新規）：2014/01/18(土) 16:09:34.45 ID:orWvc2Ss0.net
組合の鑑定に関して問題提起していることには賛同できる部分もあるけど・・・
>>367の通り、入手経路も字体・特徴等から？なものを99%本物です！って謳って販売するって・・・
言ってることに正しい「部分」があったとしても、やってることは間違ってますよ
- 10 ：
- ＞最近この人が組合鑑定にケチつけて困ってるって話を耳にします。
あるお店では ７件も返金を求められたと嘆いてます。
＞しかしどうせ世間は自社の鑑定結果を覆せない誰も真相を見抜けない
とか世間を舐めてない？
その「鑑定」とやらが利害関係のない第３者からも認められてはじめて皆も納得できるんだと思うよ
一度貨幣商組合を訴えてみれば？
その結果で皆を納得させる事が出来ると感じるが
＞ただしですねえ
貴方が貨幣商組合を訴えようとしたら
貨幣商組合が慌てて貴方に言う事を聞くようになって両者が癒着して
単に貴方がその立場を利用して利益等を得られるようになったとか、、、
では世間は納得しませんよ
それじゃミンス党のやった卑怯な詐欺的成り上がりと同じことですからねえ
それについて貴方がどこまでも言い分を曲げずに頑張った結果
「鑑定」というものの世間一般の精度までもが向上して、
貴方も科学や文化の発展に貢献した人として名が残るようになるのかも知れませんね。
- 11 ：
- 名無しさん（新規）：2014/02/07(金) 01:59:35.64 ID:he7vxkIE0.net
組合を壊したらどうなると思う？
例えば、骨董屋にある皇朝銭以外にも円銀、小金銀・・・偽物だらけだよね。
組合がなくなったら我々コレクターは今まで以上に贋作を掴まされるリスクを背負う事になりますよ。
ちなみに、主が行ってる化学分析も費用面・技術面から見ても簡単に出来るものじゃないですよね。
これからの発掘調査によっては新説が出て論説が変更される可能性もありますし。
それでも、全てを化学分析しましょうってなったら、全体的にコインの価格が急激に上昇、
今までも手に入れるのに銭稼がなきゃいけなかったのに更に厳しくなるのは考えものだなぁ。
組合がそんなに気に入らないなら、組合加盟店では買わずに骨董屋とヤフオクで買えばいいんだよ。
一部加盟店・組合員に問題ある人がいるのは、確かですけどね。
かく言う私もこのお店では絶対買わないって思う店もありますし（笑）
極論が出たので黙ってましたが、思わず書き込んでしまいました。
もう書き込まないでしょうが、長文失礼しました。
- 12 ：
- 名無しさん（新規）：2014/02/09(日) 19:25:01.69 ID:ndUSEE+C0.net
こんなのとか。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1176897816
こんなのとか。。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1117983761
これで言われてるkintaって昔使ってたIDで同一人物だよねｗ
この当時はオクで思いっきり○○遺跡発掘品の最終ロットですとか言ってて、
あまりにもいろんな人から突っ込まれてヤバいからID変えて今の科学的根拠とか言い出したよね
確か、当時は発掘現場の看板やらを写真で一緒にUPしてたはず
そんな人が言ってる科学的根拠ってのを擁護する人がいるのが信じられんわｗ
ほとんど本人の自演だろうけどｗｗｗ
- 13 ：
- 名無しさん（新規）：2014/02/11(火) 13:34:22.92 ID:7DUP/D+T0.net
まだ収集始めたばかりの初心者だった方が、この人から買って仲間連中に見せたらみんなに「これダメだよ」
って言われて、心配になって古銭屋を周ったら全部のお店でダメと言われた人がいたよ。
メールで返品求めたけど、オークションの説明文と同じ返答で全く取り合ってもらえなかったそうです。
その人は10万以上もの大金使って偽物つかまされたショックで収集辞めましたよ。
どっかの成分分析に出す話もしたけど、10万以上お金出して、さらに何万円も使って鑑定する事にバカらしく思えたみたいです。
せっかく同じ趣味を持った仲間だったから悲しかったし、怒りを覚えたわ。
この話を聞いてもクレーム1件もないって言えますか？
- 14 ：
- 名無しさん（新規）：2014/02/01(土) 18:28:43.81 ID:lgpr+8eg0.net
皇朝銭 和同開珎 劣品 鋳不足 和同開寶 (終了日時：2013年 12月 27日 22時 37分)
コメント ： 説明と全く異る無価値商品であったが免除する旨
伝えた上不本意ながら非常に良いと評価をしました。
その後こちらへの評価を再三お願いするも評価はおろか品物に対する謝罪もなかったので
こちらからした評価を取り消すためどちらでもないと変更
したところ報復を受けました。 (評価日時：2014年 1月 17日 20時 21分)
返答 ： 和同開珎銭范を大量に出品している例のIDと同一人物です。
手違いで評価が遅くなったのは謝りますが、こここまで評価に拘られるとは。
銭友のアドバイス通り、ブラックリストに加えておくべきでした。 (評価日時：2014年 1月 17日 20時 28分)
＞皇朝銭でググってちゃんとした話読もうとしても、
宣伝用のページばっかズラッと表示されるしｗ
迷惑だよ
大した度胸だよね！
世間全体をマインドコントロールにかけて詐欺る気なんかい？
（知識がある人は黙ってちゃいかんよ）
＞質問
こうちょうせんで、これは千年以上昔のだ、と断定する成ぶんの決め手は何になりますか？
仮に分析結果がそう断ずるに値する物だったとして、その品を売りに来た相手が中国の人でも買うのですか？
427 ：名無しさん（新規）：2014/02/17(月) 16:33:58.27 ID:1K7rMCt80.net
過去からの蓄積データとの比較でしょ？
別に中国人だろうが宇宙人だろうが、鑑定した結果本物であれば買うんではないかい？
- 15 ：
- >>12
ネットオークションに最近頻回出品されています「和同開珎銭範」に関し、何か情報をお持ちでないでしょうか？
最近ネットオークションに度々出品されています「和同開珎銭範」に関し、
情報をお持ちの方がいらっしゃいましたら、ご教授下さい。
同銭範の山口県での多量出土詳細は聞いた事があるのですが、
「真贋の詳細（その根拠）」と「真正品なら何故、市場に出回っているのか」に関し、情報が不明です。発掘当事者の流出や盗掘頻売買は海外では
珍しくないのですが、国内で、しかも出所のクリアーな品が、真贋は別にして出回っている事実に、ただ、ただ驚いています。
- 16 ：
- 偽物が売られていても捕まらないのは何故でしょうか?
実際に逮捕者が出ているのは氷山の一角に過ぎません
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1348039218
- 17 ：
- http://www.tnm.jp/uploads/r_collection/LL_91.jpg
金銭開基勝宝（きんせんかいきしょうほう）
http://www.tnm.jp/modules/r_collection/index.php?controller=dtl&;colid=E19576
http://img-cdn.jg.jugem.jp/c91/2722688/20160801_1040225.jpg
http://sky.geocities.jp/tuguyasu/kahei/siryo/juuni2.jpg
http://shop.ginzacoins.co.jp/cms_img/shop.shop,goods_base./4966/item_img_1/width/300/aspect/1/padding/ffffff/c/3048e38d664f94980b6b241e972f196d/
http://shop.ginzacoins.co.jp/shop/goods/$/id/5905/
http://www.yamatobunko.co.jp/saiji/2015ticc/2015ticc.htm
http://www.yamatobunko.co.jp/saiji/2015ticc/picture/IMG_8300.JPG
http://www.yamatobunko.co.jp/saiji/2015ticc/picture/IMG_8302.JPG
- 18 ：
- 新四国曼荼羅霊場第29番札所 龍宝山明正寺
銅銭承和昌宝
昭和40年4月2日、愛媛県指定文化財
銅銭承和昌宝
この銅銭（直径2.1cm）は一文銭で皇朝一二銭のひとつであり、承和２年（８３５）一月鋳造されたものである。
和同開珎から六番目にあたり、銅質や鋳質が粗悪でほとんど通用しなかった。
承和昌宝は、昔明正寺建立の際、鎮壇具として埋納されたものと推察され、本堂の須弥壇下から陶製小壷に５０枚入って出土したが、うちの２０枚は散逸したという。
皇朝六文（和同開珎、万年通宝、神功開宝、隆平永宝、富寿神宝、承和昌宝）の中で一ヶ所からこのように多数の同文の銅銭が出土した例はまれであり、歴史資料としても貴重な遺品である。
http://www.nbn.ne.jp/~meishoji/page003.html
- 19 ：
- ケン元大寶（左）
http://www.lib.e.u-tokyo.ac.jp/_old/kokahei/kokah008.jpg
http://www.kosen-moriyuki.com/28.04.18a/IMG_2567.JPG
http://www.nozakicoin.jp/images/img233x.jpg
和同
http://www.lib.e.u-tokyo.ac.jp/_old/kokahei/kokah007.jpg
- 20 ：
- http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/31
http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/34
http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/32
http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/36
- 21 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 22 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 23 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 24 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 25 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 26 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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- 31 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
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そう、それは貴方のことです
- 32 ：
- ネットオークションに最近頻回出品されています「和同開珎銭範」に関し、何か情報をお持ちでないでしょうか？
最近ネットオークションに度々出品されています「和同開珎銭範」に関し、
情報をお持ちの方がいらっしゃいましたら、ご教授下さい。
同銭範の山口県での多量出土詳細は聞いた事があるのですが、
「真贋の詳細（その根拠）」と「真正品なら何故、市場に出回っているのか」に関し、情報が不明です。発掘当事者の流出や盗掘頻売買は海外では
珍しくないのですが、国内で、しかも出所のクリアーな品が、真贋は別にして出回っている事実に、ただ、ただ驚いています。
- 33 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 34 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 36 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 38 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 39 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 40 ：
- 名無しさん（新規）：2014/02/09(日) 19:25:01.69 ID:ndUSEE+C0.net
こんなのとか。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1176897816
こんなのとか。。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1117983761
これで言われてるkintaって昔使ってたIDで同一人物だよねｗ
この当時はオクで思いっきり○○遺跡発掘品の最終ロットですとか言ってて、
あまりにもいろんな人から突っ込まれてヤバいからID変えて今の科学的根拠とか言い出したよね
確か、当時は発掘現場の看板やらを写真で一緒にUPしてたはず
そんな人が言ってる科学的根拠ってのを擁護する人がいるのが信じられんわｗ
ほとんど本人の自演だろうけどｗｗｗ
- 41 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
- 42 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
- 43 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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- 44 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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- 45 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
- 46 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 47 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 48 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 49 ：
- 別の出品物、４枚癒着和同開珎 此瀬町出土皇朝銭 においては、
発掘状況まで紹介している。なんなのこの人？
発掘現場から盗んできたとしかいいようがないよね。
もはや犯罪行為じゃないの。
- 50 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
- 51 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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- 52 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
- 53 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
- 54 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
- 55 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
- 56 ：
- >>13
チンピラが業界に因縁をつけて
屁理屈詐欺商法で紛い物を売り捲ったとー
- 57 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは 粘着基地外 そう貴方のことです
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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チンピラが業界に因縁をつけて
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- 65 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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- 66 ：
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
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http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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- 67 ：
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 69 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 70 ：
- http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/123
＞やはり荒らしの正体はk-coinのようだな
＞kcoi＝kinta＝鈴本コイン
偽物を掴まされたとしても捨てたり返したりしちゃイカンよね
裁判の資料、警察へ提出する証拠として意味を持つものだよ！
- 71 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 72 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 73 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 74 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 75 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 76 ：
- http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/123
＞やはり荒らしの正体はk-coinのようだな
＞kcoi＝kinta＝鈴本コイン
偽物を掴まされたとしても捨てたり返したりしちゃイカンよね
裁判の資料、警察へ提出する証拠として意味を持つものだよ！
- 77 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 78 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 79 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 80 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
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- 81 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 82 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 83 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 84 ：
- ＞
＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
ウソは何百回書いてもウソ！
インチキブログで世間を騙せるとでも？
>>76
ニセガネ鑑定のニセガネ売り。
- 85 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 86 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 99 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 100 ：
- ＞
＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
ウソは何百回書いてもウソ！
インチキブログで世間を騙せるとでも？
>>76
ニセガネ鑑定のニセガネ売り。
- 101 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 102 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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- 103 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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- 104 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 105 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 106 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 107 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 109 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 110 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 111 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 112 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 113 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 114 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 115 ：
- http://ameblo.jp/wadou708/entry-12230720881.html
最新機器使わなくてもオイラ裸眼で不自然な肌の円銀にみえるのだが
- 116 ：
- 基地外専科
- 117 ：
- ↑
単にKさんが贋作の理由を公開しているからそれに便乗しているだけ
組合の鑑定品をお前ごときに見分けられるはずがないだろ？
俺もかなりの数を見ているが光の当て方の問題だということもわからない素人が吠えるね～
所詮素人シッタカなんてこんな程度という良い例だな
恥さらしが（笑）
荒屋さんがどうして今回に限って上書きしないかわかる？
恥さらしのシッタカ君を晒しているんだよ（笑）
- 118 ：
- ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
ウソは何百回書いてもウソ！
インチキブログで世間を騙せるとでも？
>>159
ニセガネ鑑定のニセガネ売り。
- 119 ：
- http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/123
＞やはり荒らしの正体はk-coinのようだな
＞kcoi＝kinta＝鈴本コイン
偽物を掴まされたとしても捨てたり返したりしちゃイカンよね
裁判の資料、警察へ提出する証拠として意味を持つものだよ！
- 120 ：
- http://mint.2ch.sc/test/read.cgi/collect/1481672254/98
＞コインより扱う人間を鑑定するのが先ですじゃ！
ネットで調べてみても静岡県内の偏差値の高くない口腔から専門校で情報処理？の
勉強をしてその日暮らしをしていたということしかわからんのだよ
コイン屋としてのヤフオクでの販売歴を見ても、kintaのIDで数年前に和同開珎銭範を
多量に販売してたというだけみたいだ
ヤフオクで落札した中古品を使って素人が知ったか鑑定して最新機器？ なんじゃそりゃｗｗｗ
- 121 ：
- ＞＞永楽通宝 銀銭\23,000とか寛永銀銭とか、見る人が見たらすぐヴぁレるｗようなのばっかじゃん？
（古いにせ物かどうか）こいつ専門外て自白してるやんけｗ
＞前回に引き続き永楽通宝の鋳造銀銭です
実は現在永楽通宝を勉強いたしておりまして最中 → それがいつのまにか「鑑定の権威」に化けるｗｗｗ
＞非常に可憐ｗｗｗですが、細分類はわかりません
当方あくまでも現在その組成から時代を特定するための勉強をいたしており → それが
いつのまにやら 「間違いなく江戸期の古い銀銭」
http://page13.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/r111340179
こんなのに騙されるとはｗｗｗｗ
名無しさん（新規）：2014/03/03(月) 15:17:31.02 ID:PvBFU/h20.net
ぼくちんの鑑定だけが正しいといい続けるキチガイ業者も大概だがな
（皇朝ぽいのも含めて）殆ど同じじゃん みんなヤスリをかけたような感じじゃね？
http://page16.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/u63596510?wr=1
質問1 投稿者：shi***** / 評価：11 2月 20日 3時 3分
寛永通宝銀銭は、いろいろな種類がございます（仙台雉狩銀銭、松本太細様など）。本品の細分類は何ですか？
また、やすりをかけたような跡がございますが、古銭は汚れやくすみがあっても、そのままにしておいた方が良く、
やすりをかけてこすり傷を付けない方が良いのでは？ 前所有者がしたのかも知れませんが。
- 122 ：
- 静岡の某老舗がＫとは手切れしたと聞いたのだが詳しい話知ってる人いる？
- 123 ：
- キンタの品はよくクレームが来るらしいなw
鑑定書が取れないだの、他で贋作と言われただの。
店からしたら信用を落とすことになるから俺なら関わりたくない
- 124 ：
- 成分鑑定書付いてるからいいじゃん
- 125 ：
- >>120
kinta0084から和同開珎銭範を購入した落札者がリストに入れられ、直接取引で
大量の紛い物を売りつけられたと？
・問題は、その（大量の皇朝銭という名目で売られた）紛い物の出元はどこか
話がおかしいと思ったらブツの流れを追え、で
捜査の焦点は、出元が台湾なのかシナなのかという所に絞られてきてるらしいね
- 126 ：
- kinta0064
やな
- 127 ：
- 隆平永宝の二水永なんてのも安価で売ってたな
お笑いブロガーやと思ってみんな面白がって見てたんやが、
ひょっとして本人は大真面目やったの？
- 128 ：
- 販売者も紛い物というのはじゅうぶん承知してた筈やよ
- 129 ：
- 9394 さん
この番号でピンと来たと思いますがIP情報隠したほうが良いですよ。
使用回線番号情報やアドレス情報ダダ漏れです。
おかしな奴等が多い昨今、注意してください。
- 130 ：
- 基地外専科大人しくなったな
- 131 ：
- あんまり核心を外したレスつけると詐欺師喜んじゃうぞｗ
輸入品も混じってるにせよ基本販売者が弄ってるんじゃろ？
- 132 ：
- W鑑定品を斬る
http://megalodon.jp/2016-1227-2254-20/ameblo.jp/wadou708/entry-12232452813.html
明治34年の十円金貨 NGC MS63らしい？
組鑑では明治34年銘、NGCのスラブラベルではM42(1909)、NGC Date/InfoではM43(1910)
色々雑いな
- 133 ：
- 結果もそうですが、もう１点実は非常に興味深い点が発見されましたのでそれはまた明日。
だそうだが、まさかラベルエラーとかのどんでん狙い？（笑）
- 134 ：
- 基地外詐欺師の妄想なんざ誰も聞きたくないんだと思うよ
もうよそうよ気持ち悪いし・・・
画像の編集は上手だとか書いてた人がいたけど、ゴミはゴミだし、あんなの
見たくないよひでえ出品物ばっかだよｗ
- 135 ：
- ああいうインチキ野郎の鑑定なんんか誰も信じんよｗ
ばからしい
- 136 ：
- 信者やなくてＥの自演か！
- 137 ：
- 騙されんほうがいいぞ
皇朝銭の話でもなくもはやスレチ
奴の扱ってるのは、さいきん作られたニセモノというのは
常識あるコレクターの間では定説。
だからアレも皇朝銭とは呼べず、論外。
- 138 ：
- さらに言えば組合の鑑定にケチつけただけで、宗教の教祖気取りになれる理由が不明
知的障碍者や精薄と言われる人たちの方がまだいいくらいの異常者としか思えん
（本当にそうだったら謝罪するよ可哀そうな奴だよな）
未だでしたら一度精神鑑定を受けることをお勧めします
- 139 ：
- 皇朝銭ブログから方向転換？
- 140 ：
- ＞
＞
＞
ブログを使った転売というオンラインビジネスの一般的手法を実践しているだけ
扱っているのは、単なるゴミ、無価値商品ばかり
- 141 ：
- 部分ズレ打ち痕を「じわじわ圧印」としたり
チリメン皺とかを「レーザー加工痕」としたり
明治期の貨幣の特徴なのに
なんか勘違いしてるよね。
- 142 ：
- こっちでも恥さらしてるんだね
１ナノメートルというサイズを全く理解していないアホ があちこちで自らの無知晒して哀れだわ
- 143 ：
- 組合鑑定がどーこー言う以前にテメーが売ってるのが最低のカスゴミなんじゃねーの？
オンラインビジネスの中身はどーでもいいんだよな？
- 144 ：
- 騙されんほうがいいぞ
ブログは奴の商品が本物であるかに錯覚させる一種の宣伝にすぎんのだぞ
- 145 ：
- 鑑定委員が鑑定のポイントを公表すると贋作者の手助けになるから
倫理的にやってはいけないことだと言ってる。
- 146 ：
- ↓やっぱ成分にバラつき規格外が多く、元素を調べても完全に真贋判定できるわけではないみたいです。
鉛には、性質が同じで重さがわずかに異なる4種類の原子（同位体）が混ざり合っているが、
その混合比率（鉛同位体比）が周囲の地質条件を反映し鉱床によって異なっていることを利用し、
皇朝十二銭を分析して原料の産地を探る試みを行ったところ、新和同以降の銭の8割近くの鉛同位体比が、
ある数値範囲に集中していることがわかった。
同時期に銅・鉛の採掘や製錬を行っていた鉱山や近接する遺跡から試料をとってきて分析したところ、
山口県にある長登銅山とその近くにある平原遺跡、蔵目喜鉱山に近接する坂部遺跡の出土品の測定値がこれと一致することがわかった。
つまり、これらの鉱山が鋳銭原料の主要な供給地であった可能性が高い。
ただし、古和同の多くはこの数値範囲から外れており、それらの原料の産地はまだ十分に絞り込まれていない。
- 147 ：
- だからこそＫコイン氏のような鑑定法が要求されるのだ。
- 148 ：
- >>147
本当は貨幣商組合に最新の鑑定技術を駆使した鑑定方法を導入して欲しい
そうすればKコインさんもグウの音も出なくなるだろうから・・。
- 149 ：
- 同じ機材を入れたところで素人さん集団には使いこなせないでしょ？
- 150 ：
- 明けましておめでとう
他人の威を借るキツネさん
- 151 ：
- 好調銭ブログ
＞桐紋の磨耗度合いが全く同じだから、2個体同一で贋作。
＞拡大検視の結果実際は磨耗でない点も
＞鍛型そのものの刻印が磨耗様のものであることがわかりました。
明治3年4年の金貨ってそんな出来具合なのが本物の特徴じゃないの。
老舗の親父は皆アタマに入ってることなのに
遅れてるねぇ
どうしてもスラブ入りの贋作を発見したいみたいで
笑える
- 152 ：
- >>149
某鑑定番組でCMをやっている非破壊検査の会社とタッグを組めば良いかも知れない
- 153 ：
- ＮＧＣは１日に4000枚くらい鑑定作業しているらしい。
近年スラブ需要が増えてきているので２４時間フル稼働だそうだ。
スラブ封入とかレッテル管理とか
鑑定とグレード付け専門は何人だろ？
全体でスタッフは40人以上いるみたいだけど
流れ作業でマトモニ診てないのか
変色が無いと贋物で返すらしい。
でもまたソレらが依頼で来るから
儲かるんだよね。
ＰＣＧＳの方が規模は大きいのかな
ビジネス国家戦略だよな
- 154 ：
- kコインは低脳で近代銭の知識がないくせに、知ったかぶって何でも贋作にしたがる。
でもって、「してやったり」と言わんばかりの勢いでブログ記事をアップする。
二枚の２円金貨は全くの別物じゃん。
無理やり「酷似してる」とかレッテル貼りしてるけど、磨耗やキズの位置が全然違うし。
トウシロウが調子に乗るんじゃないよ。
- 155 ：
- http://ameblo.jp/wadou708/entry-12229402593.html
当方では蛍光X線での近代国産銀貨だけで１０万ポイント近い組成データを保有いたしており
新規検証品は常に過去データと波形パターンや特定元素の数値などでの照合を行っております
オレもＫさんに穴銭の鑑定を依頼したのだがその鑑定書には穴銭に関し比較用として５万近いデータを保有しているとあった
少なくとも合わせて１５万余りのデータだ
これ程のデータの蓄積がある所って他にどこがあるよ？
- 156 ：
- と自演する割には
ゴミみたいな贋作皇朝銭売ってんだよなー
- 157 ：
- END-また自演かよ。
批判的な意見がでると、すぐさま自己擁護。
本当にわかりやすいな。
１０万点？
１００歩譲って仮に１０万点としても、銀座コインの１０万点と質も経験も天と地だろうがよ。
そんでもって、nihon6688とかが出品しているような、一目でわかる明らかなクソ贋作のデータベースばかりなんだろ。どうせ。
近代銭の特徴を全く理解していないド素人が大きな口たたくなよ。
- 158 ：
- >>157
＞近代銭の特徴を全く理解していないド素人が
同感！
何をやっても素人っぽさを感じるねぇ
陶芸もしてるとか聞いたょ
- 159 ：
- １５万余りのデータ・・・
データとして１５万、貨幣１枚１点の測定ということもなかろうから
ここは１枚当たり平均３点の測定としよう。
１５００００点÷３測点＝５００００枚
１枚当たり準備、測定、編集、保存を５分でこなしたとして掛かる時間は
５００００枚×５分＝２５００００分
２５００００分÷（６０分×２４）≒１７４日
この作業を１日当たり４時間したとすると
１７４×（２４÷４）＝１３９２日
１３９２日÷３６５日＝３．８年
１日４時間５分おきの測定が休みなしで約４年・・・
ありえんのかなぁ。誇張専科？なんてね。お粗末でした。
- 160 ：
- >>159
＞１日４時間５分おきの測定が休みなしで約４年・・・
計算お疲れ様です。
↓陶芸にまでＸ線分析しているから、バイトでも雇わないと５万枚は無理でしょう。
http://ameblo.jp/windandthunder-boy/archive1-201612.html
- 161 ：
- ジENDー
自演Dー
- 162 ：
- >>159
>誇張専科？
ザブトン５枚
- 163 ：
- 誇張専科の自演藤
- 164 ：
- >>163
オヤジ洒落炸裂ザブトン7枚
- 165 ：
- 無知な馬鹿があちこちで恥を晒しまくっているね～。
見ているこっちが恥ずかしいくらいだ。
語れば語るほど己の無知を晒していることに気が付いていないのか？
- 166 ：
- 本当だよね。もう気付けよKコイン、って感じ。
- 167 ：
- ちゃうちゃうお宅等のことだよ（笑）
- 168 ：
- ものすご幼稚なガキがブログ書いてるとしか見えんのやぞｗｗｗ
- 169 ：
- それは読み手の知能の問題だと思うよ。
それなりの専門職の人もしくは相応の知恵の持ち主なら簡単に理解できると思うよ。
- 170 ：
- ちゃうちゃう他者否定の上での自己正当化が
幼稚だということ（笑）
- 171 ：
- まーた自演してるんかよ
- 172 ：
- まーでも言っていることは至極正統かつ事実だが？
たかだか一個人にやり込まれている業者たちがあまりにも情けないという点では俺もKさんと全く同じ意見だな。
- 173 ：
- 一個人だから客観性がないのよ。
他に鑑定しうる立場の賛同者はいるの？
- 174 ：
- それは個々にするべきでは？本来であればKさんの鑑定と同じ事を一般機関に頼んだら１件数十万円以上は確実にかかるわけなんだから。
Kさんの分析データなり画像データなり、データの解析方法が他社と異なればそこで初めてKさんの鑑定が誤っているという証明になるわけだし、Kさん自身もそうしたデータが他社で示されたなら贋作といった判定でなくても全額返金を保証しているわけだろ？
分析だけなら４~５万で出来るだろうしその辺の質屋でもただでやってくれるところがあるはず。
それを確認もせずアホ共は何を言っているの？って話よ。
- 175 ：
- ＞同じ事を一般機関に頼んだら１件数十万円以上は確実にかかる
それは鑑定じゃなく測定。それと１検体数万円は掛かるかもしれないが数十万円はないよ。
これじゃ誇張と言われても仕方ない。
個々にすべきというが、どんな科学でも第三者の実証なくして確立はしない。
あの小保方女史のように。
- 176 ：
- 年代測定ひとつとっても２０万
文研さんでの総合データ判定が３０万かかるけど？
他にSEM撮影だけでも３～４万
金属の構造鑑定に数万円
ざっとピックアップしただけでも６~７０万はかかる計算だが？
確かに第三者の実証は必要とは思うが、それはKさん自身がする必要はないと思うがちがうか？
- 177 ：
- ＞年代測定ひとつとっても２０万
＞文研さんでの総合データ判定が３０万かかるけど？
＞他にSEM撮影だけでも３～４万
＞金属の構造鑑定に数万円
＞ざっとピックアップしただけでも６~７０万はかかる計算だが？
Kさんの鑑定と同じ事とあるが、この内容を「写真、生拓本入り鑑定所見書 １部４０００円」でやってくれるの？
それとも誇張専科？
- 178 ：
- だから商売でやっているわけでないから。
機械の消耗費すら取ってない値段だろうね。
- 179 ：
- 商売でない？
なら、何のためにやってるの？
組合や海外グレーディング機関をディスることでヒーローを気取っているだけのように見えるが。
百歩譲って悪を挫くためにやってるというなら、ｋは混沌や混乱をもたらすだけの存在であり、まさに大きなお世話だ。
近頃は銀座や泰星といった大手コイン商も蛍光Ｘ線成分分析機を持っている。
そのようなコイン商が本物と言えば本物でいいじゃん。
その鑑定結果にあえてｋが「いやこれは贋作だ」とブログなどで異論を唱えたところで誰が耳を傾けるの？
誰が幸せになるの？
- 180 ：
- >>175
＞個々にすべきというが、どんな科学でも第三者の実証なくして確立はしない。
＞あの小保方女史のように。
同意
- 181 ：
- ま～せいぜいせっせと贋作を集めてなさいな（笑）
Kさんは単にあんたらみたいなゴミにも痛い目を見ないよう警鐘をならしてくれているだけだとおもうよ。
１０年２０年後には多くの収集品がクズと化すことは目に見えていること。
その時になって泣きを見ないようにね♪
- 182 ：
- そ～そ～そのあんた等が神のように崇拝しているショップは皆Kさんの取り巻きだからね（笑）
- 183 ：
- 必死の自演(笑)
- 184 ：
- 崇め奉るショップってどこのショップだよw
警鐘？
どの面下げて言ってるんだよ。このド素人が。
ｋは単に他を批判する事で自分の存在感をアピールしたいだけだろ。
他者（社）の批判だけなら痛みや責任は伴わないもんな。気楽なもんだよね～ww
でもな、南朝鮮のナヌムの家にいる嘘つきババアじゃないんだから、ひねくれた批判のための批判ばかりしてないで、誰もが納得する正論を語れよ。
- 185 ：
- 園児たちには高尚なお話は無理だから仕方ないか（笑）
- 186 ：
- kコインさんよ。あちこちのスレで暴れまくってるが展開は一緒だな。
自演→批判集中→ムキになって反論→孤立
今度は最終手段のコピペ攻撃かい？
同じことを繰り返してると客がいなくなるぞ。 あんた暇なのかい？
- 187 ：
- 自分が「高尚」だと思ってる時点でアウトだよ。
頭が悪すぎて自分の置かれている状況がよくわからないようだね。
加えて論理的な反論もできないから手の施しようがないな。
ま、ハナから期待はしていないけどw
- 188 ：
- 誰の書き込みかもまるで見当違いをしているし、物事の本質がまるでわかっていない園児ちゃんたち頑張るんだよ。
嵐君も君たちを相手にするのがアホらしく思ったんじゃないの？（笑）
俺もこの辺でお暇するよ。
ま～せいぜい頑張ってKさんのアンチキャンペーン打ち続けて頂戴。
あんた等が騒いでいる間はKさんも注目を浴びることになるわけだし並みの知能を持った人間ならどちらが正しいかは火を見るより明らかよ（笑）
がんば♪
- 189 ：
- まあまあ。ところでもし>>188はKコイン本人でないとすれば一体何方なんですかね？
以前からKコインの一挙一動をご存じなのでね。我々とすれば本人としか思えない訳で
Kコインのために書き込んでぶっ叩かれても、全くKコインのフォローがないのが不思議なのですよ。
- 190 ：
- >>189
ID:t5IucGxE
今日はあんたの一人勝ちだよ（笑）
- 191 ：
- >>189
洞察力凄すぎ
検察並み
- 192 ：
- また自演しに来るに10ペソ
- 193 ：
- あの程度の拙い文章ひょうげのブログ記事を高尚と言い放つ読み手もアホ丸出しだよね。
私には胡散臭いこじつけにしか見えんよ。
- 194 ：
- 私も誤字ってしまった。すまん。
- 195 ：
- 189程度の洞察？で検察だって。
笑えるわ。
さすが無知代表選考会レベル高いね。
- 196 ：
- おっ自演再開かい。お前のお暇って半日も無いのかい？
まあ、自身のブログで組合や海外鑑定機関をディスったり2チャンネルで自演
することでしか、自身をアピール出来ないのだから、そのうち来ると思ってたよ。
「おでんつんつん男」や「宅配業者をチェーンソーで脅迫男」のような輩
と変わらないな。
まあこの手の輩は本当は無視するのが一番いいんだけどな。
- 197 ：
- 類は友を呼ぶってホントだな。 くだらん。
ケーは組合や鑑定業者をディスりもう一人はケーをディスる。
延々の繰り返しで何の発展もない。
ケー側のほうがわずかだが言っていることは最もだがやっていること自体は相手のばかと大差ない。
ここがお前らみたいなばかのプレイ場なら邪魔した俺が悪かったから好きにしたらいいが、そうでないならホント迷惑だから出て行ってくれ。
- 198 ：
- >>195
>189程度の洞察？で検察だって。笑えるわ。
確かにな。誰でも簡単に推測できることだよ。小学生でも解るよ。
嫌みで言ってるんだよ。「お前はｋコイン自身だろ」って。
- 199 ：
- ＞ここがお前らみたいなばかのプレイ場なら邪魔した俺が悪かったから好きにしたらいいが
はいはい悪いのは貴殿なので出てって下さい。貴殿の自演がなくなればすぐに健全化しますから。
- 200 ：
- 幸福のケセランパサランが謎だ
- 201 ：
- 北朝鮮コインの将軍様ｗｗｗ
- 202 ：
- ＞>>366のブログ記事の文脈はそうではないでしょ。
ｋさんから買った古銭を銀座コインなどの有名店で鑑定してもらった結果はことごとくオモチャレベルの贋作と判明。
不安になった落札者（ヤフーブログ記載者）はそれをｋさんに伝えれば、ｋさんは自分の鑑定結果は絶対だと取り合ってくれない。
で、消費者センターに連絡するかどうか悩んでいたんだよ。
前後の記事を見ると、精神的には相当にダメージを受けたようで、収集意欲は失せたようだ。
これって、ｋさんの罪深さの裏返しじゃないの？
- 203 ：
- 他でも書きましたがこんなところでコソコソと手を変え品を変え姑息なことそしていないでKさんに直接尋ねてみたらいかがです？
対応を見たら何が真実かすぐにわかると思いますが ?
Kさんが仮にこのコメントのような対応をしたのであるならそれはこの方が相当な失礼な物言いをしたなどしか考えられませんね。
普通でしたらニセモノと言われてしまいましたといって返品をお願いすれば快く受けていただけるはずです。
- 204 ：
- http://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/bouhan/1481401656/l50
皇朝銭詐欺被害者の会
- 205 ：
- どこへ逃げても無駄ですよ～（笑）
他でも書きましたがこんなところでコソコソと手を変え品を変え姑息なことそしていないでKさんに直接尋ねてみたらいかがです？
対応を見たら何が真実かすぐにわかると思いますが ?
Kさんが仮にこのコメントのような対応をしたのであるならそれはこの方が相当な失礼な物言いをしたなどしか考えられませんね。
普通でしたらニセモノと言われてしまいましたといって返品をお願いすれば快く受けていただけるはずです。
- 206 ：
- >>205
誰と勘違いしてるんだか。
必死すぎて滑稽www
- 207 ：
- お宅だよ～ん（笑）
教養が微塵も感じられない感じどこにいてもわかるよ～（笑）
- 208 ：
- 自己紹介すぎだな(笑)
- 209 ：
- >>207
お前ごときが教養あると？
その程度の語学力で？
笑わせるんじゃないww
低脳な機械オタクの支持者風情（或いは本人？）が何を粋がっているんだよww
- 210 ：
- 他でも言ったがその程度の俺に反論ひとつ出来ないお方が何を仰いますか？（笑）
他力でもウェブ情報でも良いから一度くらいまともな反論してみたら？
- 211 ：
- ＹＡマガラが銀座コインはＸ線分析器持ってると言ってた。
＞PCGSはNGCよりも、評価が厳しく評価のブレも少ないので定評があります。
＞又、NGCは数値が下がるほど評価が甘く出るようです。
＞PCGSやNGCはコインの価値に関係なく３人程度の複数で判定しています。
＞約３０００ドル以上になるとより慎重になるせいかPCGSとNGC共に評価数値のブレは殆どないようです。
＞たくさんのコインをPCGS鑑定に出して、その内の４枚が偽物と判定されて、
＞しかし本物で銀座コインオークション出品審査には通りました。
＞それだけPCGS鑑定でも偽物が多く慎重で疑心暗鬼になっています。
＞PCGSの銅貨や青銅貨の評価基準は、RDは９５％超が元の赤色や色合い、
＞RBは元の赤色の５％から９５％、BNは元の赤色の５％未満になります。
＞送料が実際よりも若干違った場合でも清算しませんので御了承下さい。
PCGSが最近スラブ入りしなくなって「贋物」として返すことが多いのだが
鑑定が厳しいわけじゃなく、分析器で診ないというのが本当のようだ。
本物を「贋物」として返してもまた依頼がくるから
ビジネスとしてはウハウハらしい。
銀座の方が目力はありそうだ。
- 212 ：
- その銀座コインにX線分析の手ほどきをしているのが誰か知ったらひっくり返るだろうな（笑）
- 213 ：
- まー誇張専科ではないんだけどな(笑)
- 214 ：
- わかるわかる。
最後の砦の有名店まであんたらが無能呼ばわりしているKさん軍門に下ってほしくないという切ない気持ち。
でもこれが時代の流れってやつだ（笑）
- 215 ：
- 問題は
詐欺師に成る気がなかったかどうかじゃない
本物からは縁遠い品物ばかりをバラ撒いてる点やよ
縁遠き奴 本物売りに 成る気なし
インチキの ブログ笑える 人の声
- 216 ：
- はいはい。
これも以前言ったことだが内容で反論が出来ないとそれね？（笑）
園児の 「は～～か」 唾ぶー と全く同じレベルですな～（笑）
- 217 ：
- インチキの 笑えるブログ おもろいな
詐欺師どの 贋金売りは お手のもの
- 218 ：
- ウザい自演Do説教強盗お笑いブロガー
本物からは縁遠い奴 は、まさに詐欺師の鑑やなｗ
- 219 ：
- 216 :
名無しのコレクター
2017/01/19(木) 06:35:49.31 ID:k3LxRDdD
はいはい。
これも以前言ったことだが内容で反論が出来ないとそれね？（笑）
園児の 「は～～か」 唾ぶー と全く同じレベルですな～（笑）
- 220 ：
- http://ameblo.jp/wadou708/archive1-201203.html
＞憧れの皇朝銭を格安ゲットのチャンス！！
＞もちろん内容につきましては永久保証品ですのでご安心を！！
2012年ころから永久保証品で自信満々。
6年の修行を積んで
現在最も権威ある研究家
エラー銭、近代銭、隕石、オールマイティー
- 221 ：
- ６年の修行？
何をトンチンカンなこと言ってるんだ？
少なくとも２０年以上前から営業してるはずだ。
古物商許可証（第１７１６号）静公委清 平成７年１月１９日
- 222 ：
- 20-6＝キンタ暦14年？
- 223 ：
- おーよく計算できたね（笑）
てっきり二桁の引き算は出来ないと思っていたけど。
- 224 ：
- インチキの 笑えるブログ おもろいな
詐欺師どの 贋金売りは お手のもの
- 225 ：
- 下手くそな川柳風？
読んでるこっちが恥ずかしくなるくらい稚拙だが本人はうまいことできたと思っているんだろうな（笑）
- 226 ：
- いや 真実を言い当ててるのは間違いねえなｗｗｗ
- 227 ：
- ２桁の引き算がようやく出来るようになったオチビちゃんに何がわかるのかな～（笑）
- 228 ：
- 説教強盗★説明文とは裏腹に本物からは
縁遠い奴ｗ詐欺師のスターにでも
成る気かい？
- 229 ：
- 225 :
名無しのコレクター
2017/01/21(土) 20:28:18.74 ID:bhO/GWQG
下手くそな川柳風？
読んでるこっちが恥ずかしくなるくらい稚拙だが本人はうまいことできたと思っているんだろうな（笑）
- 230 ：
- 園児による川柳スレ。
今日はどんな作品発表してくれるのかな？（笑）
- 231 ：
- ジＥＮＤ乙
詐欺師の★に
成るキチゲー
- 232 ：
- 生半の
にせ金売りの
成れの果
嗚呼遠藤き哉
ヤフオクのゴミ
- 233 ：
- なまなかの にせがねうりの なれのはて
ああ縁遠きかな やふおくのごみ
中途半端な商売人が、不図した思いつきから詐欺の道に迷い込み、世間を騒がせる結果を招くことになった
本物の古銭からは程遠いゴミのような品物が堂々とインターネットで販売されている・・・とても嘆かわしいことである
- 234 ：
- 園児による川柳スレ。
今日も稚拙な作品ありがとう（笑）
- 235 ：
- >>231
真実を言い当てるために
破ってはならない川柳の法則などはないｗ
>>232
>>233
対象の卑小さ、みじめさを描出したリアリズムの傑作だねｗｗｗ
これを川柳というような無教養な奴が宣伝用に捏造したブログなんてろくなもんじゃないよなｗ
- 236 ：
- 園児による川柳スレ。
また川柳に法則がないと自身でフォローするところもさすが幼稚ですね～。
今日も恥ずかしげもなく稚拙な作品お願いします（笑）
下には下がいるものだと安心できるよ。
- 237 ：
- >>233
なかなかうまく言い表せなかった真実が
的確に歌によまれるのを見ると気持ちがスッキリしますねｗ
ありがとうございます！。リアリズム歌人さん
- 238 ：
- 今度は自画自賛ですか？（笑）
自演はよいですからまた新作お願いしますね～
程度の低い書き込みを見るとなんかとても安心できます。
- 239 ：
- 縁遠き哉の世界ってサギ師の犯罪者がヒーローである風な倒錯的ファンテジーの世界やねｗ
- 240 ：
- お幼稚川柳の次は意味不明文章・大丈夫か？
- 241 ：
- ＞
＞
＞
＞
この手のスレで問題なのは、
２ちゃんねるにレスをつけることで消費者の心理をコントロールできるとか
信じ込んでるヴァカな売り手がｺﾞｷﾌﾞﾘの如く粘着してくる点だよ
- 242 ：
- ＞
＞
＞
＞
最悪最低の粘着はお前だろうが。
ヴァカが。
- 243 ：
- ＞生半の
にせ金売りの
成れの果
嗚呼遠藤き哉
ヤフオクのゴミ
なまなかの にせがねうりの なれのはて
ああ縁遠きかな やふおくのごみ
中途半端な商売人が、不図した思いつきから詐欺の道に迷い込み、世間を騒がせる結果を招くことになった
本物の古銭からは程遠いゴミのような品物が
「鑑定済」等の手前味噌な宣伝文句を使って
堂々とインターネットで販売されている・・・本当に嘆かわしいことである
- 244 ：
- はいはい。
仮にもし本当にあんたが言うようなものをKさんが売っているならこんな俺とあんたしか見てない所でネチネチウジウジしていないでスグに110番通報しなさい。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
- 245 ：
- ＞スグに110番通報しなさい
池沼はムショでなく精神病院に収容されるから逃げれるみたいな
開き直りだな（怒）
＞コレ、オマエが言われるセリフだろ？ ELAclkVG！
詐欺犯罪が精神病院に入れられ刑事罰を受けない？
やはり物を知らない奴の考えることはその程度だな（笑）
- 246 ：
- どうやら刑事罰を受ける事を覚悟の上で
出鱈目を並べて偽物を売ってるという事だな？
- 247 ：
- さっきも言ったが俺とあんたしか見てない所でネチネチウジウジしていないでスグに110番通報しなさい。
物を知らない粘着ゴキブリ君（笑）
- 248 ：
- しかし貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだね（笑）
持って生まれたポテンシャルの差だということを早いトコ気付くことを切に願うよ。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
- 249 ：
- >>247
>>248２
０００点のゴミに囲まれ己は貧乏人じゃないと客を見下す粘着ゴキブリ乙ｗｗｗ
- 250 ：
- ２０００点のゴミに囲まれ己は貧乏人じゃないと客を見下す粘着ゴキブリ乙ｗｗｗ
- 251 ：
- 詐欺で不正に稼いで申告もせず他人を貧乏人呼ばわりやりたい放題ｗｗｗ
民事でも追い詰められて毟り盗られるなｗｗｗ日大三島の粘着ゴキブリｗｗｗ
ｗ
- 252 ：
- そー思うんだったらとっとと１１０番なり税務署に通報しなさい。
ゴキブリうんこ君。
あ、そーか君本物のゴキブリ君だから警察に相手にしてもらえない？
可愛そうに。
- 253 ：
- しかし貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだね（笑）
持って生まれたポテンシャルの差だということを早いトコ気付くことを切に願うよ。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
- 254 ：
- 252や253を見るがよいｗｗｗ
これが縁遠＝真の粘着ゴキブリの正体だよｗ
こんな奴から買ったら後悔するよ。
- 255 ：
- しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
- 256 ：
- 貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれたスキルの差だけはどうしようもないか（哀）
- 257 ：
- ＞皇朝銭マニアのためのスレ （オークション＠2ch掲示板に２個も宣伝用のスレを立てていた！）
のスレ主みたいに２ちゃんで風説を流して儲けようとか思いついただけじゃなく実践しちゃう
（被害者が頻出した）ってのも詐欺師として一流だからなのかね？
- 258 ：
- しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれたスキルの差だけはどうしようもないか（哀）
- 259 ：
- ＞生半の
にせ金売りの
成れの果
嗚呼遠藤き哉
ヤフオクのゴミ
なまなかの にせがねうりの なれのはて
ああ縁遠きかな やふおくのごみ
中途半端な商売人が、不図した思いつきから詐欺の道に迷い込み、世間を騒がせる結果を招くことになった
本物の古銭からは程遠いゴミのような品物が
「鑑定済」等の手前味噌な宣伝文句を使って
堂々とインターネットで販売されている・・・本当に嘆かわしいことである
- 260 ：
- しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれたスキルの差だけはどうしようもないか（哀）
- 261 ：
- http://blogs.yahoo.co.jp/sqfpt698/64192278.html
皇朝銭 NGCでNG
- 262 ：
- ＞
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 263 ：
- 258,260,262のゴキブリ寄生虫ゲロ大便野郎よｗ
勘違いすんなよ！ オマエは犯人としてマークされてるだけで
誰からも忌み嫌われてるだけなんだからなｗ
- 264 ：
- ＞
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 265 ：
- ２６４、258,260,262のゴキブリ寄生虫ゲロ大便野郎よｗ
勘違いすんなよ！ オマエは犯人としてマークされてるだけで
誰からも忌み嫌われてるだけなんだからなｗ
- 266 ：
- ＞生半の
にせ金売りの
成れの果
嗚呼遠藤き哉
ヤフオクのゴミ
なまなかの にせがねうりの なれのはて
ああ縁遠きかな やふおくのごみ
中途半端な商売人が、不図した思いつきから詐欺の道に迷い込み、世間を騒がせる結果を招くことになった
本物の古銭からは程遠いゴミのような品物が
「鑑定済」等の手前味噌な宣伝文句を使って
堂々とインターネットで販売されている・・・本当に嘆かわしいことである
- 267 ：
- ＞
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 268 ：
- 267,２６４、258,260,262のゴキブリ寄生虫ゲロ大便野郎よｗ
勘違いすんなよ！ オマエは犯人としてマークされてるだけで
誰からも忌み嫌われてるだけなんだからなｗ
- 269 ：
- ＞生半の
にせ金売りの
成れの果
嗚呼遠藤き哉
ヤフオクのゴミ
なまなかの にせがねうりの なれのはて
ああ縁遠きかな やふおくのごみ
中途半端な商売人が、不図した思いつきから詐欺の道に迷い込み、世間を騒がせる結果を招くことになった
本物の古銭からは程遠いゴミのような品物が
「鑑定済」等の手前味噌な宣伝文句を使って
堂々とインターネットで販売されている・・・本当に嘆かわしいことである
- 270 ：
- ＞
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 271 ：
- ＞
＞
＞
ぜーんぶ、最近つくられたニセモノなんだって？
ｗｗｗ
- 272 ：
- ＞ だからこんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 273 ：
- http://blogs.yahoo.co.jp/sqfpt698/64192278.html?__ysp=55qH5pyd6YqtICDotIvkvZw%3D
皇朝銭 NGCでNG
皇朝銭…返金のお願い
http://blogs.yahoo.co.jp/sqfpt698/64516653.html?__ysp=55qH5pyd6YqtICDov5Tlk4E%3D
http://blogs.yahoo.co.jp/sqfpt698/64508791.html?__ysp=55qH5pyd6YqtICDotIvkvZw%3D
贋作…皇朝銭
- 274 ：
- ＞ だからこんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 275 ：
- 猿遠イ
インチキ鑑テー
テ前味ソ
- 276 ：
- ごめんね。
ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってね。
だからこんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 277 ：
- ＞
＞
＞
＞
わかったｗ
２７６とかの粘着あらしは、猿藤の自演ｗｗｗ
悪事をばらされるのを恐れて、はぐらかしてるんやねｗｗｗｗｗ
- 278 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
だからこんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 279 ：
- ｗｗｗ
ほとんどの場合、最新のレスに（２７８みたいに）変なのが残ってるよねココｗ
都合の悪いレスを流したいんだろ？
ヴァレヴァレｗｗｗ
- 280 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 281 ：
- 皇朝銭価格恐るべし
だから儲かる
平成１７年銀座コインオークション
【皇朝銭類】
古和同開珎縮字大様銀銭 上品 （参考価格３５０万円） → ４４０万円
古和同開珎縮字大様銀銭 美品 （参考価格１９０万円） → ２４０万円
古和同開珎大字銀銭 美品 （参考価格１８０万円） → ２５０万円
和同開珎長珎 上品 （参考価格７０万円） → １５５万円
和同開珎四ツ跳異書厚肉 上品 （参考価格８０万円） → ７２万円
萬年通寶円点年大様 上品 （参考価格８０万円） → ３６万円
神功開寶力功背旋辺 上品 （参考価格７万円） → ３０万円
神功開寶長寶 上品 （参考価格３５万円） → ４６０万円
隆平永寶長頭永 上品 （参考価格８０万円） → ２７０万円
富寿神寶大様 上品 （参考価格５０万円） → １４０万円
長年大寶大様 上品 （参考価格３０万円） → ３００万円
饒益神寶 美品 （参考価格８５万円） → １５５万円
延喜通寶大字 上品 （参考価格１５万円） → ８０万円
- 282 ：
- ID変えて自演ｄ乙
安ければニセモノ売っても罪が軽いなんてことは無いぞ
値段の話で誤魔化すなゴキブリウンコ君
- 283 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 284 ：
- ｗｗｗ
ほとんどの場合、最新のレスに（２７８みたいに）変なのが残ってるよねココｗ
都合の悪いレスを流したいんだろ？
ヴァレヴァレｗｗｗ
- 285 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 286 ：
- 粘着ゴキブリノﾆｾﾓﾉウリヲネタム奴なんていねえよｗｗｗ
牧之原の犯罪者だろ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
都合の悪いレスを流したいんだろ？
都合の悪いレスを流したいんだろ？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
- 287 ：
- ＞生半の
にせ金売りの
成れの果
嗚呼遠藤き哉
ヤフオクのゴミ
なまなかの にせがねうりの なれのはて
ああ縁遠きかな やふおくのごみ
中途半端な商売人が、不図した思いつきから詐欺の道に迷い込み、世間を騒がせる結果を招くことになった
本物の古銭からは程遠いゴミのような品物が
「鑑定済」等の手前味噌な宣伝文句を使って
堂々とインターネットで販売されている・・・本当に嘆かわしいことである
- 288 ：
- ＞銀○○○ンさんとウ○○ダ○さんにヤフオクで○ーコインさんから購入した皇朝銭２枚を鑑定してもらいました。
銀○○○ンさんからは、見せただけで悲しい顔をされて、秒殺で偽物と断定されました。
ウ○○ダ○さんも、出しただけで子供銀行券と同じと言われました。
更に「○ーコインでしょ。あれはインチキだから買っちゃ駄目だよ」と言われました。
組合鑑定が通らなくて、プロも揃って駄目出しするとは、高い授業料を払ったようです。
○ーコインさんがいくら化学的鑑定をしていると主張しても自作自演ですし、中立の立場で鑑定されていません。
詐○なんでしょうね～。ヤフオクでは買い物する気が失せました。
http://blogs.yahoo.co.jp/sqfpt698/64508791.html?__ysp=55qH5pyd6YqtICDotIvkvZw%3D
贋作…皇朝銭
- 289 ：
- 週刊 文○
「ネットオークションに潜む詐欺師たち」
と題してｋ－○○○○や偽物を売る人を
実名で糾弾して欲しい。
- 290 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 291 ：
- すごいブログを書いてる方は牧之原の遠藤成生さんでしょ？
- 292 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 293 ：
- すごいブログだよね
超絶○○だよね
- 294 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 295 ：
- ＞ブログ開始当時はほぼニート？だったが、縁あってか現在陶芸で生計が立てられるようになりました
ただ、陶芸家 を名乗るほどのスキルも度胸もないので職業、、と言われると困ってしまいます
http://profile.ameba.jp/windandthunder-boy/
ニートが始めれたビジネスって、どーゆービジネス？
アマ陶芸家によるニセ金製造販売ビジネス？
- 296 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀）
- 297 ：
- ｗｗｗ
＞ブログ開始当時はほぼニート？だったが、縁あってか現在陶芸で生計が立てられるようになりました
ただ、陶芸家 を名乗るほどのスキルも度胸もないので職業、、と言われると困ってしまいます
http://profile.ameba.jp/windandthunder-boy/
ニートが始めれたビジネスって、どーゆービジネス？
アマ陶芸家によるニセ金製造販売ビジネス？
- 298 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 299 ：
- ＞
＞
＞
＞
ニートねー？
余裕のある人の言うことはやっぱり違うね。
それをまーさも自分より下の人を見下すような事を書いて、見ているこっちが恥ずかしくなるわ（笑）
お前いったいどれだけ稼いでいるんだ？
少なくともKさんはお前らの１０人分以上くらいは稼いでいるはず。
不動産やらソーラーやら、ざっくり見積もっただけでも年収３０００や４０００は稼いでいるんじゃないか？
このブログを見てそれが判らないんだから本当に頭が悪いんだろうな。
Kさんの使用しているただのデジタル顕微鏡ひとつとっても数百万円以上、電子顕微鏡やらX線分析装置に至ってはそれぞれがん千万円くらいのもの。
どこのニートがこんな高価な機械買えるか小学生でもわかること。
あ、ごめん。
君、幼児だったね（笑）
やっぱままのおっぱいばかり吸ってないでちょっとはお勉強も教えてもらおうね。
- 300 ：
- 笑えるｗｗｗ
＞ブログ開始当時はほぼニート？だったが、縁あってか現在陶芸で生計が立てられるようになりました
ただ、陶芸家 を名乗るほどのスキルも度胸もないので職業、、と言われると困ってしまいます
http://profile.ameba.jp/windandthunder-boy/
ニートが始めれたビジネスって、どーゆービジネス？
アマ陶芸家によるニセ金製造販売ビジネス？
- 301 ：
- ＞
＞
＞
＞
ニートねー？
余裕のある人の言うことはやっぱり違うね。
それをまーさも自分より下の人を見下すような事を書いて、見ているこっちが恥ずかしくなるわ（笑）
お前いったいどれだけ稼いでいるんだ？
少なくともKさんはお前らの１０人分以上くらいは稼いでいるはず。
不動産やらソーラーやら、ざっくり見積もっただけでも年収３０００や４０００は稼いでいるんじゃないか？
このブログを見てそれが判らないんだから本当に頭が悪いんだろうな。
Kさんの使用しているただのデジタル顕微鏡ひとつとっても数百万円以上、電子顕微鏡やらX線分析装置に至ってはそれぞれがん千万円くらいのもの。
どこのニートがこんな高価な機械買えるか小学生でもわかること。
あ、ごめん。
君、幼児だったね（笑）
やっぱままのおっぱいばかり吸ってないでちょっとはお勉強も教えてもらおうね。
- 302 ：
- 相手の能力を見極めるのも人間としての重要な能力のひとつ。
そうした他人の能力を見極めることが出来ないということはそいつがその程度ということ。
野生の世界ではそうした能力の低いものから淘汰されてゆくのだ。
- 303 ：
- >>300
確かにアマの陶芸ゴッコっぽいコインの作りだこと！
全部ニセモノ２０００点の訳がわかったわ
- 304 ：
- そろそろ確定申告の季節です
脱税の時効は７年ですよね
ここ数年で詐欺師と取引をした人は
詐欺師の情報を伝えましょう
ヤフオクで落札だけでなくビッダースや楽天、直接取引等
時期と金額について出来るだけ詳細に情報提供しましょう
返品に応じなくても、証拠は残っているのです。
税務署も情報を知りたがっていますよ
悪質な業者が淘汰されてゆくとよいですね
公益↑、大事なことなので、是非やってみてください
- 305 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 306 ：
- ＞ブログ開始当時はほぼニート？だったが、縁あってか現在陶芸で生計が立てられるようになりました
ただ、陶芸家 を名乗るほどのスキルも度胸もないので職業、、と言われると困ってしまいます
http://profile.ameba.jp/windandthunder-boy/
ニートが始めれたビジネスって、どーゆービジネス？
アマ陶芸家によるニセ金製造販売ビジネス？
＞精製した金属が自然に帰ってゆく過程の研究をしております
意味深だね
＞確かにアマの陶芸ゴッコっぽいコインの作りだこと！
全部ニセモノ２０００点の訳がわかったわ
＞そろそろ確定申告の季節です
脱税の時効は７年ですよね
ここ数年で詐欺師と取引をした人は
詐欺師の情報を伝えましょう
ヤフオクで落札だけでなくビッダースや楽天、直接取引等もあります。それらの
時期と金額について出来るだけ詳細に情報提供しましょう
返品に応じなくても、証拠は残っているのです。
税務署も情報を知りたがっていますよ
悪質な業者が淘汰されてゆくとよいですね
公益上、大事なことなので、是非やってみてください
- 307 ：
- ぼくちゃん。
かんじ むずかしかったかな？
ままにいって よんでもらってねって言ったでしょ。
オレのは荒らしではないだろ？
根拠のない中傷で荒らしているのは誰かよーく考えて書き込もうね。
馬鹿丸出しだよ（笑）
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 308 ：
- 国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック
- 309 ：
- ＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 310 ：
- ＞
＞
＞
＞
＞
＞＞
＞
＞
＞
＞
＞
国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
- 311 ：
- ＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 312 ：
- 牧之原市の所轄税務署は島田税務署？
・・・１件数万円の紛い物を販売しただけでなく、鑑定料等もとっている。
ヤフーオークション、ビッダース、楽天等で見つけた客にメールを送り、
リストビジネスで高額品を直接販売していました。数千点以上と考えられます。
本来、猿童の扱っている古銭の本物がそんな大量に入手できる筈がありません。
専門家によれば、ほとんどが最近つくられたニセモノということです。
いや、少し知識のある人ならだれでもおかしいとすぐわかるような品物ばかりなのです。また掲示板にデタラメな宣伝を書き込み、集客をしたりしていました。
- 313 ：
- ＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 314 ：
- http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1176897816
「和同開珎銭範」に関し
- 315 ：
- ＞ つまりは本物って事なんだね（笑）
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 316 ：
- >>312
あんまり本当のこと書くと笑われるよ
しかし
＞専門家によれば、ほとんどが最近つくられたニセモノ
↑
全部が最近つくられたニセモノでしょ？
やはりインチキはバレルものですね。
- 317 ：
- ＞ つまりは本物って事なんだね（笑）
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 318 ：
- >
・・・１件数万円の紛い物を販売しただけでなく、鑑定料等もとっている。
ヤフーオークション、ビッダース、楽天等で見つけた客にメールを送り、
リストビジネスで高額品を直接販売していました。数千点以上と考えられます。
本来、猿童の扱っている古銭の本物がそんな大量に入手できる筈がありません。
専門家によれば、ほとんどが最近つくられたニセモノということです。
いや、少し知識のある人ならだれでもおかしいとすぐわかるような品物ばかりなのです。また掲示板にデタラメな宣伝を書き込み、集客をしたりしていました。
- 319 ：
- ＞
＞
＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 320 ：
- ジENDー
誰でもわかる
ジENDー
- 321 ：
- ＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀
- 322 ：
- ＞偽物を売りもうけるが
近所で悪い噂が立ち、住んでいられなくなり
引っ越し。
今まで稼いだ金額以上の引っ越し費用がかかりましたとさ。
ちゃんちゃん。
- 323 ：
- ＞
＞
＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
- 324 ：
- The end
- 325 ：
- ＞
＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 326 ：
- ＞
＞
＞
＞
説教強盗乙
- 327 ：
- ＞
＞
＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 328 ：
- https://www.manabi.pref.shizuoka.jp/info?courseCategories%5B0%5D=schoolLibrary&;oldData=1&from=info_list&page=362
2010年だった。
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
- 329 ：
- ＞
＞
＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
- 330 ：
- 浜松市博物館 体験講座「純銀和同開珎をつくってみよう」
講座終了
子ども 一般 ポイントラリー対象講座 親子講座
◇◇◇ 浜松市博物館 体験講座
「純銀和同開珎をつくってみよう」 ◇◇◇
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
■と き １月２４日（土）、２５（日）
①午前９時３０分～、②１１時～、③午後１時～の３回実施
■ところ 博物館展示ホール
■対 象 どなたでも
■定 員 毎回５名（先着順）
■参加費 １，２００円 ※ 大人の方は、別途観覧料が必要です。
■申込み １月１７日（土） 午前９時から電話で博物館へ。申込時に希望の日時を伺います。
開催日
2009年01月24日(土)2009年01月25日(日)２回
- 331 ：
- ＞
＞
＞
＞
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
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＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
- 332 ：
- 浜松市博物館 体験講座「純銀和同開珎をつくってみよう」
講座終了
子ども 一般 ポイントラリー対象講座 親子講座
◇◇◇ 浜松市博物館 体験講座
「純銀和同開珎をつくってみよう」 ◇◇◇
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
■と き １月２４日（土）、２５（日）
①午前９時３０分～、②１１時～、③午後１時～の３回実施
■ところ 博物館展示ホール
■対 象 どなたでも
■定 員 毎回５名（先着順）
■参加費 １，２００円 ※ 大人の方は、別途観覧料が必要です。
■申込み １月１７日（土） 午前９時から電話で博物館へ。申込時に希望の日時を伺います。
開催日
2009年01月24日(土)2009年01月25日(日)２回
- 333 ：
- ＞
＞
>
>
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 334 ：
- >>332
作っただけじゃなく、それを売って儲けるとは？ ニセモノだと気付けない人も
多いらしい・・・
＞牧之原市の所轄税務署は島田税務署？
>>23
国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック
- 335 ：
- ネバネバ粘着基地外
＞
＞
>
>
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 336 ：
- ヴぁれてるんやよｗ
何を書いても泣き叫んでも
インチキはインチキなんやから
ナンセンスやよ
誰も信じん
- 337 ：
- ネバネバ粘着基地外 Ｍ
＞
＞
>
>
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
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＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 338 ：
- NHKニュース ‏@nhk_news 31秒31秒前
「ベンツ売る」とおびき寄せ 車ではねて金奪う
#nhk_newshttp://www3.nhk.or.jp/news/html/20170220/k10010883571000.html …
0
- 339 ：
- ネバネバ粘着基地外 Ｍ
＞
＞
>
>
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 340 ：
- 浜松市博物館 体験講座「純銀和同開珎をつくってみよう」
講座終了
子ども 一般 ポイントラリー対象講座 親子講座
◇◇◇ 浜松市博物館 体験講座
「純銀和同開珎をつくってみよう」 ◇◇◇
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
■と き １月２４日（土）、２５（日）
①午前９時３０分～、②１１時～、③午後１時～の３回実施
■ところ 博物館展示ホール
■対 象 どなたでも
■定 員 毎回５名（先着順）
■参加費 １，２００円 ※ 大人の方は、別途観覧料が必要です。
■申込み １月１７日（土） 午前９時から電話で博物館へ。申込時に希望の日時を伺います。
開催日
2009年01月24日(土)2009年01月25日(日)２回
作っただけじゃなく、それを売って儲けるとは？ ニセモノだと気付けない人も
多いらしい・・・
＞牧之原市の所轄税務署は島田税務署？
>>23
国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック
- 341 ：
- ネバネバ粘着基地外 Ｍ
＞
＞
>
>
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 342 ：
- 浜松市博物館 体験講座「純銀和同開珎をつくってみよう」
講座終了
子ども 一般 ポイントラリー対象講座 親子講座
◇◇◇ 浜松市博物館 体験講座
「純銀和同開珎をつくってみよう」 ◇◇◇
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
■と き １月２４日（土）、２５（日）
①午前９時３０分～、②１１時～、③午後１時～の３回実施
■ところ 博物館展示ホール
■対 象 どなたでも
■定 員 毎回５名（先着順）
■参加費 １，２００円 ※ 大人の方は、別途観覧料が必要です。
■申込み １月１７日（土） 午前９時から電話で博物館へ。申込時に希望の日時を伺います。
開催日
2009年01月24日(土)2009年01月25日(日)２回
作っただけじゃなく、それを売って儲けるとは？ ニセモノだと気付けない人も
多いらしい・・・
＞牧之原市の所轄税務署は島田税務署？
>>23
国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック
- 343 ：
- ネバネバ粘着基地外 Ｍ
＞
＞
>
>
しかし。 この粘着なんだろうね？
だから税務署だろうが警察だろうが好きなところ行けよ馬鹿が。
脳みそ足りない奴はそれすらわからないのか？
そんなに金持ちが羨ましいかね？
こんなことしている間に少しでも努力したらいいのに、、と思うのはオレだけだろうか？
まーせいぜいウジウジネチネチと続けてくださいな。
こちとら別に痛くもかゆくもないことだしね（笑）
＞
＞
しかしホントなさけないと思わないかね？
こんなオレとお前しか見ていない所でウジウジぐずぐず女の腐ったのみたいにみっともない書き込みしてないで１１０番通報しろよヴァカが。
＞
＞
＞
しかしゴキブリうんこ君しつこいね～
その粘着執念なんだろうね？
妬み嫉みの塊だね。
おおかたひとり二人の？物を知らない馬鹿が街の無能なコイン商にでも持っていってダメ出しでもされたのを騒いだことから始まっていることだろうが、物を知らないもの同士でお遊戯会でもしていなさい（笑）
貧乏人の妬み嫉みってホントすごい粘着パワーを生むんだという見本だな。
持って生まれたポテンシャルの差だということは一生気付かないんだろうな。
貧乏ってうつるって言うからオレも気をつけなきゃ（怖）
これほどの粘着体質他に生かしたら良い方向に行きそうなものだが、まー持って生まれた能力の差だけはどうしようもないか（哀)
- 344 ：
- 浜松市博物館 体験講座「純銀和同開珎をつくってみよう」
講座終了
子ども 一般 ポイントラリー対象講座 親子講座
◇◇◇ 浜松市博物館 体験講座
「純銀和同開珎をつくってみよう」 ◇◇◇
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
■と き １月２４日（土）、２５（日）
①午前９時３０分～、②１１時～、③午後１時～の３回実施
■ところ 博物館展示ホール
■対 象 どなたでも
■定 員 毎回５名（先着順）
■参加費 １，２００円 ※ 大人の方は、別途観覧料が必要です。
■申込み １月１７日（土） 午前９時から電話で博物館へ。申込時に希望の日時を伺います。
開催日
2009年01月24日(土)2009年01月25日(日)２回
作っただけじゃなく、それを売って儲けるとは？ ニセモノだと気付けない人も
多いらしい・・・
＞牧之原市の所轄税務署は島田税務署？
>>23
国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック
- 345 ：
- ははは・・・必死だな（笑）
それならこっちでもオープンにしてゆこうか（笑）
上でも書いたが情報の使いかた思案中だから。
警察への通報もそのひとつという事だ。
で、案の定理解できていないみたいだから 刑法222条 もよく読んでおいてね。
君がそう思うんだったら警察の人～なんていってないでどんどん警察に脅迫されてます～って被害届出したほうが良いと思うよ（笑）
呼称番号 ９３９４号
Ｍから始まるやほーフリアド君
S.M.君と推測するが、間違ったら失礼だしね（笑）
北関東在住（詳細は後のお楽しみということで）
川蝉であれば君は大変でないだろ？（笑）
- 346 ：
- 浜松市博物館 体験講座「純銀和同開珎をつくってみよう」
講座終了
子ども 一般 ポイントラリー対象講座 親子講座
◇◇◇ 浜松市博物館 体験講座
「純銀和同開珎をつくってみよう」 ◇◇◇
銀粘土で、浜松で出土した「和同開珎」のレプリカをつくってみませんか？
■と き １月２４日（土）、２５（日）
①午前９時３０分～、②１１時～、③午後１時～の３回実施
■ところ 博物館展示ホール
■対 象 どなたでも
■定 員 毎回５名（先着順）
■参加費 １，２００円 ※ 大人の方は、別途観覧料が必要です。
■申込み １月１７日（土） 午前９時から電話で博物館へ。申込時に希望の日時を伺います。
開催日
2009年01月24日(土)2009年01月25日(日)２回
作っただけじゃなく、それを売って儲けるとは？ ニセモノだと気付けない人も
多いらしい・・・
＞牧之原市の所轄税務署は島田税務署？
>>23
国税庁・課税・徴収漏れに関する情報の提供
https://www.nta.go.jp/suggestion/johoteikyo/input_form.html
静岡だと名古屋国税局にチェック
- 347 ：
- ははは・・・必死だな（笑）
それならこっちでもオープンにしてゆこうか（笑）
上でも書いたが情報の使いかた思案中だから。
警察への通報もそのひとつという事だ。
で、案の定理解できていないみたいだから 刑法222条 もよく読んでおいてね。
君がそう思うんだったら警察の人～なんていってないでどんどん警察に脅迫されてます～って被害届出したほうが良いと思うよ（笑）
呼称番号 ９３９４号
Ｍから始まるやほーフリアド君
S.M.君と推測するが、間違ったら失礼だしね（笑）
北関東在住（詳細は後のお楽しみということで）
川蝉であれば君は大変でないだろ？（笑）
- 348 ：
- 自転車泥棒、追い詰めた執念……「ヤフオク！」のアラートで追跡、Facebookで本人特定
http://raise.playop.net/20170221.htm
- 349 ：
- v
- 350 ：
- 数日前から私の個人情報の一部が複数の掲示板に書き込まれているとの情報があり、
昨夜確認するとともに遠藤と電話で話をしました。遠藤とは９年前からオークションだけでなく
何回も取引があり、（それらは全て満足の行くものでなく）失敗だったと後悔していますが、
それらの後始末の件もあり、併せて疑問に感じたことを問いただしました。
まず皇朝銭マニアのためのスレへは５年間書き込んでいないと最初電話で言いましたが、昨年秋のレス番９９１については確かに
本人による書き込みだとメールでは認めました。
また私の個人情報について遠藤本人が書いているのでないとするとトラブルがあった相手の情報を第３者に漏らしたのではないかという件については、
情報を入手できるのは取引があった者だけですが、メールでもコメントがありませんでした。
取引相手の情報を簡単に漏らしてしまう等、あってはならないことですよね？
こうしたことがあった以上法的手段を講じるしかありません。
皆さんもそうした当然の前提は承知の上だと思いますが、もはやただの個人とは呼べない業者でありながら
どこまで法令遵守が徹底されているか疑われる相手と取引する場合のリスクについて、注意しなければと思いました。
あとＵ市の物件についてですが、私は旧浦和市と往来しており、オフィスとワンルームの所有はしていますが現在別の借主が住んでいますので、その方に迷惑がかからぬよう
お願いします。遠藤と取引があった時の情報を基にストーキングされているということです。
最悪の取引しかできない上に見知らぬ掲示板に情報を書き込まれる結果を招くとは、ひどい話ですよね？
Ｍ
- 351 ：
- もしかして ミズ君 って呼んだのを怒っているのかな？
だったらごめんね。
それじゃ 今度からなんて呼んだらいい？
スー君 とかにしておく？（笑）
君が何を言おうがＩＰから同一人物だということはわかっているの。
どれだけ否定してもこれだけは隠しきれない事実なんだよ（笑）
ていうか、どれだけ気にしてるの？（笑）
呼称番号 ９３９４号
Ｍから始まるやほーフリアド君
S.M.君！
北関東 餃子の街 Ｕ市 在住は自ら明かしてくれた情報だけどね（笑）
川蝉であれば君は大変でないだろ？（笑）
君の住んでいる２階の窓から お店空いているか見てくれない？（笑）
ところで１１号室ってどっちになるの？両端の出っ張ったほう？
宇○○市って餃子が旨いって話だけど近くに旨い餃子屋ある？（笑）
Ｍｉっちゃん君が無駄な書き込みを続ける限り少しづつリクエストに答えてオープンにしていくね（笑）
ＯＣＮ回線ってどう？ ＮＴＴ系って得られる情報量が他より多いんだよね ０２８
川蝉情報教えてくれないから あすかで飯でも食いながら３丁目の散策でもしてみようかな。
まー君が続ける限りオレも続けるからせいぜい頑張ってみな（笑）
- 352 ：
- http://mokuren.nabunken.go.jp/wadou/wadou.html?A=22
愛媛県今治市国分 伊予国 火葬墓ヵ
山麓 100枚?
金属探知機買っていってみようと計画してるんだけど
まだ出る？
- 353 ：
- 上書き作戦実施ってか？（笑）
自ら立ち上げたスレの尻拭いくらいしっかりしなさい。
ま～そっちがそのつもりなら別にこっちは知るうる情報を公開してゆくだけの事。
自ら作ったスレで自らの恥を晒すが良いよ（笑）
はっきりさせておくが、他人の個人情報を最初に晒したのは君だということをよーく肝に銘じ猛省しなさい。
あと ミンボー 辞書で引いて意味調べておきなね。 使い方と～っともおかしいよ（笑）
ミズ○スー君 （笑） 名前から明かす？それとも電話番号からにしておく？（笑）
君が何を言おうがＩＰから同一人物だということはわかっているの。
どれだけ否定してもこれだけは隠しきれない事実なんだよ（笑）
呼称番号 ９３９４号
Ｍから始まるやほーフリアド君
S.M.君！
北関東 餃子の街 Ｕ市 在住は自ら明かしてくれた情報だけどね（笑）
川蝉であれば君は大変でないだろ？（笑）
君の住んでいる２階の窓から お店空いているか見てくれない？（笑）
ところで１１号室ってどっちになるの？両端の出っ張ったほう？
宇○○市って餃子が旨いって話だけど近くに旨い餃子屋ある？（笑）
Ｍｉっちゃん君が無駄な書き込みを続ける限り少しづつリクエストに答えてオープンにしていくね（笑）
ＯＣＮ回線ってどう？ ＮＴＴ系って得られる情報量が他より多いんだよね ０２８
川蝉情報教えてくれないから あすかで飯でも食いながら３丁目の散策でもしてみようかな。
まー君が続ける限りオレも続けるからせいぜい頑張ってみな（笑）
- 354 ：
- 和同開弥出土遺跡データベース
http://mokuren.nabunken.go.jp/wadou/
- 355 ：
- 出土古銭は、中世の通貨事情を証明
する一級資料で、昭和二十九年八月七
日、国の文化財に認定されている。
長生出土古銭、大里出土古銭などは
発見直後の対応が適切だったため一枚
の紛失もなかった。しかし、徳島市某
地出土古銭などは発掘関係者により一
部持ち去られ、筆者も友人から一枚も
地出土古銭などは発掘関係者により一
枚もらった。後日、役所係員に返却を申し
出たが、返却はいいですと言われた。
所有者：阿南市教育委員会
- 356 ：
- 出土古銭は、中世の通貨事情を証明
する一級資料で、昭和二十九年八月七
日、国の文化財に認定されている。
長生出土古銭、大里出土古銭などは
発見直後の対応が適切だったため一枚
の紛失もなかった。しかし、徳島市某
地出土古銭などは発掘関係者により一
部持ち去られ、筆者も友人から一枚
もらった。後日、役所係員に返却を申し
出たが、返却はいいですと言われた。
所有者：阿南市教育委員会
- 357 ：
- 上書き作戦実施ってか？（笑）
自ら立ち上げたスレの尻拭いくらいしっかりしなさい。
ま～そっちがそのつもりなら別にこっちは知るうる情報を公開してゆくだけの事。
自ら作ったスレで自らの恥を晒すが良いよ（笑）
はっきりさせておくが、他人の個人情報を最初に晒したのは君だということをよーく肝に銘じ猛省しなさい。
あと ミンボー 辞書で引いて意味調べておきなね。 使い方と～っともおかしいよ（笑）
ミズ○スー君 （笑） 名前から明かす？それとも電話番号からにしておく？（笑）
君が何を言おうがＩＰから同一人物だということはわかっているの。
どれだけ否定してもこれだけは隠しきれない事実なんだよ（笑）
呼称番号 ９３９４号
Ｍから始まるやほーフリアド君
S.M.君！
北関東 餃子の街 Ｕ市 在住は自ら明かしてくれた情報だけどね（笑）
川蝉であれば君は大変でないだろ？（笑）
君の住んでいる２階の窓から お店空いているか見てくれない？（笑）
ところで１１号室ってどっちになるの？両端の出っ張ったほう？
宇○○市って餃子が旨いって話だけど近くに旨い餃子屋ある？（笑）
Ｍｉっちゃん君が無駄な書き込みを続ける限り少しづつリクエストに答えてオープンにしていくね（笑）
ＯＣＮ回線ってどう？ ＮＴＴ系って得られる情報量が他より多いんだよね ０２８
川蝉情報教えてくれないから あすかで飯でも食いながら３丁目の散策でもしてみようかな。
まー君が続ける限りオレも続けるからせいぜい頑張ってみな（笑）
- 358 ：
- ＞
ノーム・チョムスキーのインタビューから、「労働者が権利を獲得し、政府がもはや民衆を制御出来なくなった時、広告業界が誕生している」当時広告代理店に課せられたその役割は、〈プロパガンダ〉今は、〈マーケティング〉と正式名をかえている。
ネット検索で注意が必要で、標準的な検索サイトは存在しなく、過去に検索したり、クリックした記事や広告情報を元に、スーパーコンピューターが瞬時に検索結果を弾き出す為に、
検索すればするほど、その人の嗜好にあった結果が出てくる、つまり、手に入れる情報がどんどん偏る、アルゴリズムによって出された情報を企業側はピンポイントで、
あなたに向けて発信することが可能になる。
ドイツで、メルケル首相の脱原発宣言が出された直後、フランクフルトにある、原発製造元スウェーデンのバッテンフォール社がISDS条項を使いドイツ政府を訴えている。もし、
日本がTPPに批准してから日本政府が脱原発政策に転向した場合、アメリカの原発メーカーは、ISDS裁判に訴えるだろう。
2008年10月、アメリカで不動産バブルが破裂し、株価大暴落に連動しアイスランドも破綻した、国家破綻宣言を出し、50億ドルの負債を背負って破産し、クローナは紙くずと化し、
株式市場は閉鎖した。
- 359 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 360 ：
- 攻撃的な書き込みではないようですので内用緩和しましょう。
ただしスレは潰させていただきます。
- 361 ：
- 内容ね、、
くだらない突っ込みしたらまた復活しちゃうよ（笑）
- 362 ：
- バカだね、しかし。
- 363 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 364 ：
- 穴銭コレクターさん
ご苦労さま
- 365 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 366 ：
- http://xn--1sq5l29g5ufyzmdp9e.com/anasen/kouchou
皇朝銭を趣味にしよう
- 367 ：
- (⌒＼. ／⌒ヽ
＼ ヽヽ（ ^ิ౪^ิ）
(mJ ⌒＼
ﾉ ________/ ／
（ | (^o^)ﾉ | ＜ おやすみー
／＼丿 l|＼⌒⌒⌒ ＼
(___へ＿ノ. ＼|⌒⌒⌒⌒|
■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
▂ ▪ ▂▄▅▆▇■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
／⌒ヽ ．▂▅■▀ ▪ ￭ ▂¨ ∵▃ ▪ ・
（ ^ิ౪^ิ）＜ おやすみー ◢▇█▀ ¨▂▄▅▆▇██■
/⌒＼ ⌒＼ ￭ ▂▅██▅▆▇██■〓▀▀ ◥◣ ∴ ▪ ．
ﾉ ＼ ＼,_/ ／ ▅▇███████▀ ▪ ∴ …．▅ ￭ ◥◣
（ |￣＼▓░█▅▆▇████████▆▃▂
／＼丿 l|＼⌒⌒▒▓＼ ￭ ¨ ▀▀▀■▀▀▀ ▪ ￭
(___へ＿ノ.＼|⌒⌒⌒⌒| ■▀▀▀ ▪ ￭
■▀▀▀ ▪ ￭
- 368 ：
- (⌒＼. ／⌒ヽ
＼ ヽヽ（ ^ิ౪^ิ）
(mJ ⌒＼
ﾉ ________/ ／
（ | (^o^)ﾉ | ＜ おやすみー
／＼丿 l|＼⌒⌒⌒ ＼
(___へ＿ノ. ＼|⌒⌒⌒⌒|
■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
▂ ▪ ▂▄▅▆▇■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
／⌒ヽ ．▂▅■▀ ▪ ￭ ▂¨ ∵▃ ▪ ・
（ ^ิ౪^ิ）＜ おやすみー ◢▇█▀ ¨▂▄▅▆▇██■
/⌒＼ ⌒＼ ￭ ▂▅██▅▆▇██■〓▀▀ ◥◣ ∴ ▪ ．
ﾉ ＼ ＼,_/ ／ ▅▇███████▀ ▪ ∴ …．▅ ￭ ◥◣
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(___へ＿ノ.＼|⌒⌒⌒⌒| ■▀▀▀ ▪ ￭
■▀▀▀ ▪ ￭
- 369 ：
- 基地外穴銭コレクターさん、おはよう
今日も元気いっぱいコピペかな？
- 370 ：
- 昔改造車で暴走していた。
- 371 ：
- 穴銭コレクターって元々はKさん擁護派だったのでは？
それがどうしてここまでKさん攻撃してるんだ？
愛していた男に裏切られた女みたいだな？（笑）
- 372 ：
- 自己紹介ですか？
- 373 ：
- ん？どゆこと？
- 374 ：
- ﾆｾﾓﾉだってバレタんでないの？
- 375 ：
- なんか噛み合ってない・・
寝るわ。
- 376 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 377 ：
- 皇朝銭は稀少銭種でも手入れ品に価値なし、と言ってんだけど
ご本人の宝物は伝世バリバリ手入れ品なんだね
http://ameblo.jp/wadou708/entry-11729208142.html
- 378 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 379 ：
- http://s.pd.kzho.net/1489316968858.jpg
- 380 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 381 ：
- まあそう言うなって
お前が神のように崇めるＫ様だって天保銭に関しちゃ
とても笑わせてくれることを言ってるぜ（笑）
http://ameblo.jp/wadou708/entry-11828093726.html
http://ameblo.jp/wadou708/entry-11758465421.html
http://ameblo.jp/wadou708/entry-11652194956.html
http://ameblo.jp/wadou708/entry-11652194956.html
- 382 ：
- この記事が笑えるって事はこのテンポをあんたは本物と信じてるってことか？
Kさんは参考品として出品しているぞ。
現存テンポの９５％以上はファンタジー銭だということも理解していないアホだな（笑）
- 383 ：
- ＼ ＼ .ヽ .| ,! / ／ ／
＼ .＼ .ヽ. .| ,! ./ ／ .／
＼ ＼ ヽ .| .,! ./ ／ .／
ヽ､ ＼ ＼ .ヽ | ,! / ／ .／ .,,‐
｀ヽ､ ＼ .＼ .ヽ .| ,! / ／ .／ ,,-''"
｀ヽ ＼ .＼ ヽ .| ,! / ／ ／ ,,-''"
､_ `ヽ､ ＼ ＼,,,, --一一一--- .、／ ／ ..,‐´ _
｀`‐.､ .｀ヽ､ ＼ ゝ'´ ヽ、／ .,,-"´ ._,,-‐""
｀.`ヽ､_ ｀`ヽ／ 〈｀ヽ、 ヽ ''"´ _,,.‐''~´
ｰ- ､､、 ｀`ヽ､ / ヽ_.〉 | _,,,.-‐''" _.,,,-‐''
｀｀.ｰ､､,,._ ｀./ ２０１７ 〇 | ._,,,-‐''"~´
..`〆 | -‐''"´
ー‐‐‐‐-------._iii||||l|l|l|lli:: ::iil|ll|l||||l|||||||!ii:: ､ .| --‐‐‐‐'''''''''''''''''"""""
./´ .i ＿_｀≡≡≡´ ＿__ 驫辷 .i __ ___
---‐‐''''""~~ ｌ <_●冫 ｌ i l ∠_●__＞ l .'~ ) ｀｀｀ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ''''''''‐‐‐-
.ヽ､ ｉ ／/ 〈 ヽ､ .ノ / ‐-､､_
__,,,,-‐‐'''""~´´´ ｌ´´´´ / ヽ ｀ ‐‐‐--‐ ~ / ｀｀ﾞﾞ'''‐-､､_
こんにちわ、つきみちゃんです。
- 384 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 385 ：
- 創価学会の集団ストーカーを 国会で追及する亀井静香
https://www.youtube.com/watch?v=BFWh_jctYgs
- 386 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 387 ：
- >>382
＞現存テンポの９５％以上はファンタジー銭だということも理解していないアホだな（笑）
これはＫ氏の見解なのか？その論拠を示してもらうといいんだがな。
- 388 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 389 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 390 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 391 ：
- いやいや、当方は貴殿を否定していませんよ。他人の意見を聞くことは大切ですから。
ただ一般的に９５％がファンタジー（ここで言うファンタジーは収集家を欺く為の贋物）とは
突飛と思える話なので、どういったことからなのか知りたかったんです。仮にファンタジーを
当時の私鋳銭と解釈したとしても、それは９５％もないんじゃないの？、とも思いますしね。
- 392 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 393 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 394 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 395 ：
- 一方通行な情報伝達だな。
みんな気付くだろ？ これじゃあ
- 396 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 397 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 398 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 399 ：
- .
- 400 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 401 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 402 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 403 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 404 ：
- .
- 405 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 406 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 407 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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- .
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- http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 410 ：
- http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 411 ：
- http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
しかし、ネチネチねちねちいつまでもいつまでもみっともないと思わないのかね？
まーそういったことがわからないから痛いんだけどね 粘着基地外さん（笑）
- 412 ：
- ここは持たぬ者が持つ者を妬み嫉むスレ。←知識であったり金であったりな（笑）
素人G座コインと科学的根拠の元判断されるKコインさんを同じレベルで語る馬鹿
力の差は歴然！
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12277873281.html 穴なし５円黄銅貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12277960527.html ギザなし５０円白銅貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12278291148.html ズレ打ち５円黄銅貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12241482953.html ダルマ穿孔５０円白銅貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12239630761.html ダブル穿孔５０円白銅貨１
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12239636899.html ダブル穿孔５０円白銅貨２
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12240871004.html ダブル穿孔５０円白銅貨３
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12221664378.html ダルマ打１円アルミ貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12220224891.html 複合エラー５円黄銅貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12213371154.html 陰打１０円青銅貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12212834688.html 記番なし聖徳壱万円
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12212712447.html 記番なし伊藤千円
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12210311058.html 陰打１円アルミ貨
- 413 ：
- 336 名前：名無しのコレクター ：2017/12/13(水) 12:26:09.13 ID:mX43p8ZGIもはやKさんにとっては専門か専門外かは関係のないこと。
各界のどの専門家より正しい判断をしてくれるという良い見本だ。
337 名前：名無しのコレクター ：2017/12/15(金) 00:57:39.55 ID:8BRGHAbcS332 ：名無しのコレクター：2017/11/20(月) 07:26:44.65 ID:KiGoWsdgf83 ：名無しのコレクター：2017/11/17(金) 01:18:56.84 ID:eXFD72eLOいやいやKさんが凄すぎるんだって。
これまで誰も踏み入れられなかった領域を凌駕しているんだからさ。
あんたらに同じことをやれって言って二番煎じででも真似できるやついる？
次元が違いすぎると思うけど？
84 ：名無しのコレクター：2017/11/18(土) 10:46:14.94 ID:TUILy/Ntc銀コイがKさんの真似してX線分析機導入したけど結局使いこなせず終いだしな。
科捜研レベルのKさんと素人集団貨幣商組合では喧嘩にもならないってか（笑）
- 414 ：
- http://ameblo.jp/wadou708/entry-12277873281.html 穴なし５円黄銅貨 銀コイ誤判品
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12277960527.html ギザなし５０円白銅貨 銀コイ誤判品
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12278291148.html ズレ打ち５円黄銅貨 某有名店誤判品
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12241482953.html ダルマ穿孔５０円白銅貨 PCGS誤判品
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12239630761.html ダブル穿孔５０円白銅貨１ 月刊収集、PCGS誤判品
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12239636899.html ダブル穿孔５０円白銅貨２
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12240871004.html ダブル穿孔５０円白銅貨３
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12221664378.html ダルマ打１円アルミ貨
http://ameblo.jp/wadou708/entry-12220224891.html 複合エラー５円黄銅貨
https://ameblo.jp/wadou708/entry-12335620773.html 切手の消印鑑定
https://ameblo.jp/wadou708/entry-12333893033.html 穴なし十銭 某有名店誤判品
https://ameblo.jp/wadou708/entry-12324971140.html 150万円の1万円札 某有名店誤判品
https://ameblo.jp/wadou708/entry-12282370703.html 異物挟打 銀コイ、PCGS誤判品
https://ameblo.jp/wadou708/entry-12336929726.html 品位すら合っていない組合誤判品
- 415 ：
- >非難するつもりはまったくないのです。
>ただシンプルに疑問で
>エラー銭に関してNGCよりも器機能力優れているｋさんなのに
>下記のようなことがおこるのはなぜなのでしょうか。
>http://blogs.yahoo.co.jp/sqfpt698/64192278.html
>皇朝銭 NGCでNG
え？そこ？
Not ineligible ってちゃんと書いてあるし
NGCで偽物判定されたときは Not Genuine
いろいろな事を知らなすぎて説明することも困難ってどうかと思うわ
結局の所Kさん鑑定をどうこう評価する資格がない奴らがガチャガチャしているだけだってことがこの１件見ても判るな
- 416 ：
- https://ameblo.jp/wadou708/entry-12354052918.html
またもやPCGSの鑑定間違い
そしてその間違いに気付かないコイン商
- 417 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 418 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 419 ：
- .
- 420 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 421 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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- 平成のインチョキ堂、エ藤落ち着けよｗｗｗ
- 423 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 424 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 426 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 427 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 428 ：
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- 429 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 430 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 431 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 432 ：
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- 433 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 434 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 436 ：
- >>422
＞平成のインチョキ堂、エ藤落ち着けよｗｗｗ
- 437 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 438 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 439 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 440 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 441 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 442 ：
- .
- 443 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 444 ：
- .
- 445 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 446 ：
- 創価学会の集団ストーカーを 国会で追及する亀井静香
https://www.youtube.com/watch?v=BFWh_jctYgs
- 447 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 448 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 449 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 450 ：
- 和同開珎の母銭がたったの２５万です。でもなぜ売れないんでしょうね。
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/v469112897
- 451 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 452 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 453 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 454 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 455 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
略して「井の中の蛙」「井蛙（せいあ）」ともいう。
また、「井の内の蛙大海を知らず」「井底の蛙」とも。
「蛙」は「かえる」とも読む。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。また、その人。知ったぶり。「―をする」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
なお、論語にも「知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす、これ知るなり」という類似した言及がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
- 456 ：
- 和同開珎の母銭がたったの２５万です。でも買う人いませんね。なぜ？
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/v469112897
- 457 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 458 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 459 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 460 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 461 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 462 ：
- 贋皇朝銭販売のキチガイ
- 463 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 464 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 465 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 466 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 467 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 468 ：
- 和同開珎の母銭がたったの２５万です。皆さんどうですか。母銭ですよ、母銭。
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/v469112897
- 469 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 470 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 471 ：
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 472 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 473 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 474 ：
- >>462
>>468
北朝鮮詐欺？
- 475 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 476 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 477 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 478 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 479 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
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- 480 ：
- 偽物売りの詐欺師？
- 481 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 482 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 483 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 484 ：
- http://kotowaza-allguide.com/i/inonakanokawazu.html
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
- 485 ：2017/05/02
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
http://yain.jp/i/%E9%96%93%E6%8A%9C%E3%81%91
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/98579/meaning/m0u/
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E7%9F%A5
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E9%B9%BF
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/20236/meaning/m0u/
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
http://www.weblio.jp/content/%E6%86%90%E3%82%8C
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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