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かっチャン日誌


1 :2012/02/11 〜 最終レス :2018/06/13
まあ、やったりやるか。

2 :
今日の弓は終了。
一本ずつ、全力で巻き藁から抜くわ。
今夜は、体配1級を目指して頑張ろう。

3 :
最近、横線・引き尺の広がりを感じている。
そして、頭持ちの具合が大事だ。
まさに天地左右にからだを伸ばした会相。
そうすると、力線は自然と矢筋に集約していく。

4 :
今年の春に的前デビューすると言いましたが、永遠に的前・大会デビューはしません。
中らない下手くそなのを、実は自分の奥底で気付いているからです。
巻藁と想定練習のみで十分に中飛貫久を検証出来るから、と言い訳をします。

的前から逃げ続け、巻藁と想定練習とネットという仮想の自分の思い通りになる世界の中で生きて死にます。
現実から逃げるために妄想し、自分の未熟さから逃避する手段が、私にとっての弓道です。

5 :

かっチャン、自分の力だけのブログや自分の掲示板では人が来ず書いたことを人に読んでもらえないので、普段バカにしている弓道総合板住民に寄生

かっチャン、的が怖くて数十年巻き藁しかできていない

かっチャン、巻き藁に当てて30射26中などと喜ぶ

かっチャン、的前では6割くらいの的中はできるだろうと発言

かっチャン、6割でカスなのに、これさえできるだろうという妄想なのだからおそろしい

かっチャン、パクりを指摘される

かっチャン、ブログを始め、コメントを要請するがコメントをもらえず閉鎖

かっチャン、デビ板でアク禁をくらう

かっチャン、某ブログでコメントを遠慮させられる

かっチャン、せったん和尚に説教される

かっチャン、日置に論破されたことを誤魔化そうとする

かっチャン、自作自演で自己擁護する
「かっちゃん帰ってきてアンタがいないと盛り上がらないよ」
「名無しとかっチャンで良スレにしていきましょう一射入魂魅せる射目指してみんなで頑張っていきましょう」
「この板を潰すなんてとんでもない弓道の神体を追求するかっチャンにこそこの板を治めてもらいたいのさな」等


6 :

かっチャン、自作自演中にイリシャムと白髪の言っていることが分からないと告白

かっチャン、自作自演がばれ逆ギレ

かっチャン、叩かれてデビ板に逃げるが、楽し郎であることを見抜かれ、削除

かっチャン、うんこマンの後発で掲示板を作るが誰一人書き込まず閉鎖


かっチャン、左右の握力115超を告白、室伏やボブサップを学生時代に超える

かっチャン、中学一年の友人が100m11秒の記録を出したと主張、これは現在の日本記録より速い、さすが

かっチャン、苦しい言い訳をするが虚言癖確定

かっチャン、京大出であると自称

かっチャン、現在はゴミ処理の仕事につく

かっチャン、ディズニーランドの地下で秘密のパーティーの思い出を話す

かっチャン、60歳で天皇杯優勝宣言、現在弐段

かっチャン、立証責任は検事にあると主張、しかし株を取られる形で論破される

7 :

かっチャン、2ちゃん卒業宣言、直後に戻って来ると予想される

かっチャン、予想通り帰ってくる

かっチャン、「誰もかっチャンの板に書かなかったこと誰の役にもたってない、立つ代物じゃないこと」「みじめに自分で板消しておいて出てくること」「卒業したって自分で言ったこと」に何一つ反論できず、逃げることすら予想される

かっチャン、他者批判は必ず自己紹介になる
「何故なら、権限の無いものが勝手で不当に他者の行動を規制する発言をする」
「お前らみたいなスレの内容に関係の無い荒らしが横行している。」
「消えるべきはお前らだ。」
「ルール違反のコピペや連投、怨念の粘着質で病気なのはお前らだよ。」
「俺は、悟りだから、大して気にはしないが、まともな他者には迷惑なことだろうよ。」
「まあ、手の施しようは無いから、ワロタ(巻き藁)で自分の人生誤魔化していれば好いさ。。。 」

かっチャン、名前を変えイリシャムに教えてチャン行為

かっチャン、アホなのですぐに本人だとバレる

かっチャン、叩かれて反論できないと関係ない独り言をブツブツつぶやいて叩かれたけど気にしてないアピールするという習性が明らかに

8 :
変更の必要がないコピペ。
今後も私かっチャンがこのコピペの内容を超えることはないだろう。


今年の春に的前デビューすると言いましたが、永遠に的前・大会デビューはしません。
中らない下手くそなのを、実は自分の奥底で気付いているからです。
巻藁と想定練習のみで十分に中飛貫久を検証出来るから、と言い訳をします。

的前から逃げ続け、巻藁と想定練習とネットという仮想の自分の思い通りになる世界の中で生きて死にます。
現実から逃げるために妄想し、自分の未熟さから逃避する手段が、私にとっての弓道です。

9 :
ガチホモ北王子かっチャンのクソミソスレ

10 :

かっチャンはryuzoudouの加齢臭を嗅ぎながらホモセックスしている間も、

百夜や紫弓のことを考えている

ryuzoudouの尻穴は北王子かっチャンの精液で白くどろどろ
北王子かっチャンのRはryuzoudouのうんこまみれ

かっチャンの巻藁ちんこリングで鍛えたカリはryuzoudouのうんこまみれ

ジュポジュポ


11 :
風切りの弦音が普通によく出るようになったら、
・・・奥義の射が出る様になったら、
声も好い響きで出る様になってきた。
呼吸法が声楽と弓道と似ているからだなぁ。。。

12 :
奥義の射と幻の射ってどう違うの?

13 :

かっチャン、自分の力だけのブログや自分の掲示板では人が来ず書いたことを人に読んでもらえないので、普段バカにしている弓道総合板住民に寄生

かっチャン、的が怖くて数十年巻き藁しかできていない

かっチャン、巻き藁に当てて30射26中などと喜ぶ

かっチャン、的前では6割くらいの的中はできるだろうと発言

かっチャン、6割でカスなのに、これさえできるだろうという妄想なのだからおそろしい

かっチャン、パクりを指摘される

かっチャン、ブログを始め、コメントを要請するがコメントをもらえず閉鎖

かっチャン、デビ板でアク禁をくらう

かっチャン、某ブログでコメントを遠慮させられる

かっチャン、せったん和尚に説教される

かっチャン、日置に論破されたことを誤魔化そうとする

かっチャン、自作自演で自己擁護する
「かっちゃん帰ってきてアンタがいないと盛り上がらないよ」
「名無しとかっチャンで良スレにしていきましょう一射入魂魅せる射目指してみんなで頑張っていきましょう」
「この板を潰すなんてとんでもない弓道の神体を追求するかっチャンにこそこの板を治めてもらいたいのさな」等


14 :

かっチャン、自作自演中にイリシャムと白髪の言っていることが分からないと告白

かっチャン、自作自演がばれ逆ギレ

かっチャン、叩かれてデビ板に逃げるが、楽し郎であることを見抜かれ、削除

かっチャン、うんこマンの後発で掲示板を作るが誰一人書き込まず閉鎖


かっチャン、左右の握力115超を告白、室伏やボブサップを学生時代に超える

かっチャン、中学一年の友人が100m11秒の記録を出したと主張、これは現在の日本記録より速い、さすが

かっチャン、苦しい言い訳をするが虚言癖確定

かっチャン、京大出であると自称

かっチャン、現在はゴミ処理の仕事につく

かっチャン、ディズニーランドの地下で秘密のパーティーの思い出を話す

かっチャン、60歳で天皇杯優勝宣言、現在弐段

かっチャン、立証責任は検事にあると主張、しかし株を取られる形で論破される

15 :

かっチャン、2ちゃん卒業宣言、直後に戻って来ると予想される

かっチャン、予想通り帰ってくる

かっチャン、「誰もかっチャンの板に書かなかったこと誰の役にもたってない、立つ代物じゃないこと」「みじめに自分で板消しておいて出てくること」「卒業したって自分で言ったこと」に何一つ反論できず、逃げることすら予想される

かっチャン、他者批判は必ず自己紹介になる
「何故なら、権限の無いものが勝手で不当に他者の行動を規制する発言をする」
「お前らみたいなスレの内容に関係の無い荒らしが横行している。」
「消えるべきはお前らだ。」
「ルール違反のコピペや連投、怨念の粘着質で病気なのはお前らだよ。」
「俺は、悟りだから、大して気にはしないが、まともな他者には迷惑なことだろうよ。」
「まあ、手の施しようは無いから、ワロタ(巻き藁)で自分の人生誤魔化していれば好いさ。。。 」

かっチャン、名前を変えイリシャムに教えてチャン行為

かっチャン、アホなのですぐに本人だとバレる

かっチャン、叩かれて反論できないと関係ない独り言をブツブツつぶやいて叩かれたけど気にしてないアピールするという習性が明らかに

16 :
奥義の射と幻の射ってどう違うの?

17 :
奥義の射>幻の射
奥義の射<幻の射
どっち?

18 :

かっチャンはryuzoudouの加齢臭を嗅ぎながらホモセックスしている間も、

百夜や紫弓のことを考えている


ryuzoudouの尻穴は北王子かっチャンの精液で白くどろどろ
北王子かっチャンのRはryuzoudouのうんこまみれ

かっチャンの巻藁ちんこリングで鍛えたカリはryuzoudouのうんこまみれ


うんこマンとかっチャンジュポジュポ


19 :
奥義の射と幻の射ってどう違うの?

20 :
奥義の射と幻の射ってどう違うの?

21 :
幻の射<奥義の射<大安の射だよ。。。
これからは、大安の射に励む。
体力、技術、気力を超えるもの、大安の射だ。

22 :

かっチャン、自分の力だけのブログや自分の掲示板では人が来ず書いたことを人に読んでもらえないので、普段バカにしている弓道総合板住民に寄生

かっチャン、的が怖くて数十年巻き藁しかできていない

かっチャン、巻き藁に当てて30射26中などと喜ぶ

かっチャン、的前では6割くらいの的中はできるだろうと発言

かっチャン、6割でカスなのに、これさえできるだろうという妄想なのだからおそろしい

かっチャン、パクりを指摘される

かっチャン、ブログを始め、コメントを要請するがコメントをもらえず閉鎖

かっチャン、デビ板でアク禁をくらう

かっチャン、某ブログでコメントを遠慮させられる

かっチャン、せったん和尚に説教される

かっチャン、日置に論破されたことを誤魔化そうとする

かっチャン、自作自演で自己擁護する
「かっちゃん帰ってきてアンタがいないと盛り上がらないよ」
「名無しとかっチャンで良スレにしていきましょう一射入魂魅せる射目指してみんなで頑張っていきましょう」
「この板を潰すなんてとんでもない弓道の神体を追求するかっチャンにこそこの板を治めてもらいたいのさな」等


23 :

かっチャン、自作自演中にイリシャムと白髪の言っていることが分からないと告白

かっチャン、自作自演がばれ逆ギレ

かっチャン、叩かれてデビ板に逃げるが、楽し郎であることを見抜かれ、削除

かっチャン、うんこマンの後発で掲示板を作るが誰一人書き込まず閉鎖


かっチャン、左右の握力115超を告白、室伏やボブサップを学生時代に超える

かっチャン、中学一年の友人が100m11秒の記録を出したと主張、これは現在の日本記録より速い、さすが

かっチャン、苦しい言い訳をするが虚言癖確定

かっチャン、京大出であると自称

かっチャン、現在はゴミ処理の仕事につく

かっチャン、ディズニーランドの地下で秘密のパーティーの思い出を話す

かっチャン、60歳で天皇杯優勝宣言、現在弐段

かっチャン、立証責任は検事にあると主張、しかし株を取られる形で論破される

24 :

かっチャン、2ちゃん卒業宣言、直後に戻って来ると予想される

かっチャン、予想通り帰ってくる

かっチャン、「誰もかっチャンの板に書かなかったこと誰の役にもたってない、立つ代物じゃないこと」「みじめに自分で板消しておいて出てくること」「卒業したって自分で言ったこと」に何一つ反論できず、逃げることすら予想される

かっチャン、他者批判は必ず自己紹介になる
「何故なら、権限の無いものが勝手で不当に他者の行動を規制する発言をする」
「お前らみたいなスレの内容に関係の無い荒らしが横行している。」
「消えるべきはお前らだ。」
「ルール違反のコピペや連投、怨念の粘着質で病気なのはお前らだよ。」
「俺は、悟りだから、大して気にはしないが、まともな他者には迷惑なことだろうよ。」
「まあ、手の施しようは無いから、ワロタ(巻き藁)で自分の人生誤魔化していれば好いさ。。。 」

かっチャン、名前を変えイリシャムに教えてチャン行為

かっチャン、アホなのですぐに本人だとバレる

かっチャン、叩かれて反論できないと関係ない独り言をブツブツつぶやいて叩かれたけど気にしてないアピールするという習性が明らかに

25 :
変更の必要がないコピペ。
今後も私かっチャンがこのコピペの内容を超えることはないだろう。


今年の春に的前デビューすると言いましたが、永遠に的前・大会デビューはしません。
中らない下手くそなのを、実は自分の奥底で気付いているからです。
巻藁と想定練習のみで十分に中飛貫久を検証出来るから、と言い訳をします。

的前から逃げ続け、巻藁と想定練習とネットという仮想の自分の思い通りになる世界の中で生きて死にます。
現実から逃げるために妄想し、自分の未熟さから逃避する手段が、私にとっての弓道です。

26 :

うんこマンはかっチャンのようなうんこをいじるのが大好き

うんこマンはかっチャンの加齢臭を嗅ぎながらホモセックスしたい

かっチャンの尻穴はうんこマンの精液で白くどろどろ
うんこマンのRはかっチャンのうんこまみれ
かっチャンの巻藁ちんこリングで鍛えたカリはうんこマンのうんこまみれ

ジュポジュポ


27 :
幻の射<奥義の射<大安の射<<<<【越えられない壁】<<<<そこら辺の一般人の射≦ryuzoudou先生の射≦うんこマンの射

28 :
うんこマンをすいとんしたいなぁ

29 :
会相で最大引き尺を執る事は、弓力を最大にすることであり、
離れに於いて、その弓力を効率よく活かす、最終の方法である。
ただし、馬手肘での引き過ぎ、手先引きの意味ではない。

30 :
成り行き上、上押しの利かない射をしたら、矢先は上を向いて刺さるし、
関板を弦は打つし、風切りの弦音どころか、冴えない普通の弦音。
改めて、不動の押手の威力を思い知ったわ。

31 :
岡崎さんが自身のサイトで、動画を出した。
固定観念からの脱却だ。
その中で、射や修練の在り方などを力説している。

32 :
根本の認識不足。
具体的な問題発言がひとつ。
現状の問題点を容認する発言がひとつ。
弓界への影響は大きいだろうなぁ。

33 :
射の基底・・・射の三要素・・・射の土台の堅牢さ・最大弓力・軽い離れ
        正射の基準・・・中・飛・貫
        正射の検証法・・・中・・・狙いの付いた矢筋通りの射出
                 ・・・矢色の無い矢羽による10回程度の回転
                 ・・・速い矢飛び、巻き藁への矢の深い刺さり
こうした射の基底を認識することなく組み立てられた射法論は、単に試行錯誤を繰り返す。

34 :
おー、はじめてカツが役にたったw

35 :
俺はお前らの役には立たないよ。
レス33が出来れば、ほぼ奥義の射だが、
お前らには程遠いからな。。。

36 :
守破離を語る岡崎さんに、小離れの私の射を見せて、
大離れの射を論理的に批判したら、一発激怒しそうな気がするなぁ。

37 :
いやいや、鈴木会長は、去年の春に十段にお成りでした。
失礼致しました。

38 :
rの録画ライブを見たが、あの離れを繰り返していると、
下手が固まるだけだよ。
馬手先の力を抜き、静止した馬手から離れが出る様に練習しなければ、
中りも着いて来ない。
お金はかかるが、岡崎さんの無争がけが、問題解決の端緒になるかもしれない。
電話で岡崎さんに注文する時、不動の押手の相談をして、
こっそり教えてもらえそうな気がする。
そうすりゃ、弓手、馬手、両方の問題が解決する見通しが付くわ。
13万円くらいだね。

39 :
あのおやじ商法に釣られるやつがいるんだな。

40 :
元々、情報や技術はコストのかかるものだよ。
本人にとってのコストパフォーマンスと金額が合えば、
買うさ。
岡崎さんもそれで暮らしてる。
そういうレス39は、何処でも売っているかけに数万かけて、
馬手離れだろう。
まあ、考えようでしょ。。。

41 :
書き忘れた。
馬手離れの他に、前離れもでしょ。。。

42 :
不言がけは、グローブと充分なリリーサーの役割を持った初めてのかけだ。
馬手の指の結びについて、指先に力を入れたり動かさなくても、
結びが解けるのは両方のかけに共通している。
しかし、帽子の腹を弦が摺らない完璧な弦の抜けや、
結びを解くのに必要な力の大きさが微小で、その動きも小さいという点で、
他に類を見ない。
不言流の考案、実施しているかけは、リリーサーとしての役割を充分に果たしている。
最近、弓の改良も行い、夏場の汗でも手の内の作用に狂いの出ない工夫を成功させた。
不言流では、ギリ粉も筆粉も不要。
体力は充分、弓理を解明、必要な技術はマスター、正射の概念と検証法を確立、
弓道具の改良、気力の充実、射法の確立。
後は、坐射が出来るように、大会や審査で実績を積む、
指導システムの開発、組織図の作成、中央道場の建設、
不言流の成立を図る。、

43 :
むしろ鶏頭となるも牛後となるなかれという事があるが,今日の弓道界ほどこの牛後に甘んじて居る射手の多いところはない。
修練の各段階を守破離ともいうが、伝統の基礎基本を身に付け、
そこへ独自の工夫を加えていき、やがては開眼して独自の道を拓くのである。
こうした射手の志が弓道を生きたものと為すのであり、伝統の中にのみ弓道を求めれば、弓道界は淀む水の如しであり、生気を失ってしまう。
本来、武道は小利口な小市民の為すものではなく、一見武骨に見えても誠の志を持つ者の道である。

44 :
13万は高いな。

45 :
不言がけはいくら?

46 :
http://musogake.com/index.html


47 :
無争>不言

48 :
鶏頭

49 :
鶏頭の小市民

50 :
牛の尻穴のryuzoudouと鶏のちんこのかっチャン
ずぽずぽ

51 :
無争にはほど遠いw

52 :
心弓体が一体になって軽く離れた射は、弦音が実に好い。
ただ、百点の射は、5本に1本くらいの割合だ。
まあ、約2ヶ月の休み明けだからなぁ。
百点の奥義の射を増やしていくぞーーー。

53 :
現実から逃げかっチャン

54 :
もう、体感の伸び合いから搾り出すような離れではない。
ただ、気合だけで離れが出る。
不言がけと馬手先の脱力で、指の結びを維持するのに必要な最小限の力と
実際に指を結んでいる力との差が小さい。
その差が指の結びを保持する安心感に繋がる。
私の離れが軽いのは、その小さな差の中に、離れない確信を感覚としてつかまえているからだ。
大事なことは、指の結びに大きな力がかからないとりかけを工夫すること。
その結びに掛かる力が小さい程、より繊細な結びの力の増減を知覚できる。
これが感じられるようになれば、離れないか、離れるかの境界の力具合が身に付き、
必要最低限+αの結びを維持する力がだんだん小さくなっていく。
ただ、私も不言がけを使わなければ、このような繊細で軽い離れは難しい。
目指す射は、からだと道具、それらを結ぶ技術、そして心、つまり感覚が一つとなって、
初めて成り立つものだ。

55 :
現実から逃げかっチャン

56 :
人に勝てないので自己完結チャン

57 :
自己完結というのは、ネ申だよ。
智慧、如来の在り様さ。
俺は弓で自己完結・智慧の修練をしているが、
そう簡単には、実現しないさな。
お前ら、自分で言っていることの意味さえ知らない。
自分でやっている弓の引き方も知らない。
まあ、それが普通というものだよ。

58 :
現実から逃げかっチャン

59 :
鶏頭の小市民

60 :
自己完結チャンチャン

61 :
無争>不言

62 :
射法八節図の先生だが、大三は俺とほぼ同じ格好だ。
ただ、全体として頭持ちが頭半分前に出ているので、
その分肩線と矢筋の間隔が俺より広い。
残身の弓の角度は握りの辺りで15度ほど傾いていて、俺と同じだ。
奥義の射の様に上押しが利いていれば、会から残身まで弓の傾きは基本的に同じだ。
この図で、変なところは、4の打起しに有る。
左の脇正面から見た図では、弓手の手首が外へ反り、弓の左側木に真正面から手の内が添えられている。
ところが、右の下図を見ると、弓手の手首は外へ反らずに、前腕からの円相のままに弓に添えられている。
・・・一体、どっちやねん。。。・・・私は後者だ。・・・範士の多くは前者だ。

63 :
逃げ逃げかっチャン弓道

64 :
前者だ。

65 :
今の範士の多くは、弓構えの時に、手の内を弓の左側木に正面から当てている。
恐らく手の内の準備を重視してのことだろう。
その代わり、弓懐は円相ではなく長方形に近い。
これでは、引き分けが難しい。
肩は、上に上がってはいけないのだが、後ろに引けてもいけないのだ。
引き分けには肩の位置が重要で、円相が深く関わっている。

66 :
この射法八節図の記載に在るとおりにやると、不動押手は出来ない。
というより、それをやると出来なくなることが説明されている。
まあ、弓操作の基本変としては、好いか。

67 :
前者には、肩詰まりの会相が多いだろうな。
それが直れば、数センチ引き尺が伸びる。
鈴木会長があの馬手肘で引き尺が大きいのは、
肩が詰まってないからだよ。

68 :
rがやってる。
矢の並進運動がある射なら、角見が利くほど矢は前へ飛ぶよ。
矢の並進運動が無い射なら、角見が利くほど矢は後ろへ飛ぶ。
角見と云っても、矢離れする頃の弓の初期回転を起こす働きについてだ。
だから、ここで書いた狭義での角見や前離れ必要最低限に抑えるべき。
矢所が狂うよ。

69 :
うんこマン討ち取ったりw!
!Suiton http://engawa.2ch.sc/test/read.cgi/bullseye/1329178344/53
Suiton(修行中)
→ NinjaID[Dana1329211356948625(Lv4)]を破門した。

70 :
去勢を張ってる奴。。。

71 :
ホモ王子かっチャン、ryuzoudouの為に去勢までしたのかよ
本気だな

72 :
今日の初めの一手、キョの弦音で、勿論中り。
ただ、2本とも筈が右に1センチほど傾いていた。
弓の初期回転が弓手の振りに比べて僅かに大きい。
矯正は、基本的に大きい方を小さくする。
それが、誤差を小さくする鉄則だ。

73 :
キョの弦音

74 :
勿論中り

75 :
・・・範士の多くは前者だ。

76 :
弓の初期回転が弓手の振りに比べて僅かに大きい。

77 :
うんこマンによる嘲笑ポイントの抜粋

78 :
回転指はそのままで、固定指を強化して、
7割かた、OK.
腕の振り幅が今日はやけに小さいわ。・・・よい状態。
つまり、弓手が体幹から好く突き出されている。・・・これは好い状態。
回転指の作用を小さくすれば好いようだが、弦返りの頭避け・胸弦の絡み避け、弓返り、夏場の手の内滑りには、
ある程度必要なので、固定指の強化で解決するのが妥当だろう。
中てるだけなら好いのだが、美しい中りは、難しい。

79 :
私の弓は入り木の程度が強いから、上下の弭にかける弦輪で、もっとも左側に設定して、
弦通りが右側木面になっている。
こういう時は、握り下のあんこで調整するのも手だ。
さて、これからやってみよう。

80 :
掌に汗かくタイプなんだな。何かタイムリーだなw

81 :

全てから逃げて、弓道にすらなっていない
巻藁しか引かない
自分が上手くなったと妄想して、そのまま何も成さずに死ぬ男の日誌


82 :
前を右寄せ、後ろも右寄せの握り下にすればいいじゃん。
牛革の既製品かベルトを削ったやつで。
ひっかかりが出来るぞ。
押し手がけもいいと思うけど。手の平全部覆うやつね。

83 :
かっチャン大好きうんこマン
うんこマンはうんこつんつんするのが好きなんだな


84 :
角見の一番大切な働きは、離れの弓力を受ける入り口として、
堅牢であること。
しかし、それも度が過ぎると、第2の働き・捻りが大きくなり、
弓の初期回転角を大きくし過ぎる。
夏場の手の内の滑りによる狂いを防ぎ、安定した弦返りと弓返りをとるとすれば、
この前の改良はやむを得ない。
そして、その変更の付けを、これから払うということだ。

85 :

ホモ王子ツバサかっチャンは、ryuzoudouのことを思って毎日股関の先から汗かいてるもんな


86 :

ホモ王子かっチャン
今日も弓道以下のお遊びを、シコシコシコシコ忙しいでえ
クソ以下の弓人生、自分を慰めるの楽しいですぅ



87 :
手の内の各部の働きと、連携し合う働き、こうしたものを明らかにしたから、
弓の握りに細工が出来る。
あんこじゃなく、削ったわ。・・・完成。

88 :
キョという好い弦音だった。
3射して、1本が百点の奥義の射。
一本は、的を外してしまった。
道具と人との接点、握りというのはあんこで調整をしていても、
基本的には工業製品的な直線や平面や同率で変化する曲面で作られている。
今回の削りで、より自然な曲面に整形できた様だ。
手の内にしっくり来て、優しい感じだ。
そして、しっかり機能した。
買ったばかりの時は、細めの角材でも握っている様な違和感があった。
今では慣れ親しんだ彼女の手を握る様な一体感を感じるわ。
そうだ、太さも微妙に減って、いい感じになったのだろう。

89 :
本当は、私が弓を始めた切っ掛けは、
刹那を感じ取ることだった。
それは、生きることの最小単位とも云える。
仏教では、一弾指に65刹那が有ると言っている。
今の私の中では、離れてから矢が巻き藁に着くまでの3/100・秒間に、
視覚や聴覚、触覚などによる連続した知覚が数十コマで感じられる。
まあ、あくまでも主観だ。
TVのアニメを3秒くらいも見たのと同様な感覚といったら、分かり易いかもしれない。
物理的な時間の流れはほぼ一定なのだが、人が時間を感じる感覚には大きな差異が有るようだ。
前述のぼんやり見ているアニメと弓の離れに神経を集中している時では、一定の時間に感じ取るコマ数に100倍の差が有る様だ。
俺の巻き藁前は2.8mの距離だが、その時にもよるが矢飛びの後半部分が見えたり、矢羽で90度回転する矢の凡そが見えたことがある。
これと似たようなものは、力の感覚にも有る。
馬手指を結ぶ力の大きさは、各自色々だと思うが、私はとりわけ小さい。
まあ、そういう工夫もしているからだが、そうしていると、小さな力の変化を感じ取れるようになってくる。
一般的に、差を知覚して分別できる最小の刺激量を閾値というのだが、
軽い離れもそうだし、弓道全般に小さな刺激量の変化を認識できる能力は重要なことだと思う。
物理的な時間で計れば、80歳の生涯であっても、その人は何コマの一生だったのかという観点で計れば、刹那を感じて生きた人の生涯は劫にも値するのではなかろうか。
余りに過敏になって生きることは、苦をもたらし苦を増幅することだ。
しかし、小さな楽しみや小さな美しさ、小さな美味しさや小さな愛しさなど、
そうしたものをセンシティブに感じられるようになり、コマ数の多い時間の流れを過ごしたなら、どれだけ濃厚で充実した人生になるだろうか。
まあ、一晩に百万も使って、クラブの若い娘たちと時を過ごすのも好いが、何気なく見える日常に歓喜を覚えることも出来るのだ。
客観的な事実と人の感性みたいなものは、また別物であることを弁えるのが、初老に達した私の思いだ。

90 :

かっチャン、自分の力だけのブログや自分の掲示板では人が来ず書いたことを人に読んでもらえないので、普段バカにしている弓道総合板住民に寄生

かっチャン、的が怖くて数十年巻き藁しかできていない

かっチャン、巻き藁に当てて30射26中などと喜ぶ

かっチャン、的前では6割くらいの的中はできるだろうと発言

かっチャン、6割でカスなのに、これさえできるだろうという妄想なのだからおそろしい

かっチャン、パクりを指摘される

かっチャン、ブログを始め、コメントを要請するがコメントをもらえず閉鎖

かっチャン、デビ板でアク禁をくらう

かっチャン、某ブログでコメントを遠慮させられる

かっチャン、せったん和尚に説教される

かっチャン、日置に論破されたことを誤魔化そうとする

かっチャン、自作自演で自己擁護する
「かっちゃん帰ってきてアンタがいないと盛り上がらないよ」
「名無しとかっチャンで良スレにしていきましょう一射入魂魅せる射目指してみんなで頑張っていきましょう」
「この板を潰すなんてとんでもない弓道の神体を追求するかっチャンにこそこの板を治めてもらいたいのさな」等


91 :

かっチャン、自作自演中にイリシャムと白髪の言っていることが分からないと告白

かっチャン、自作自演がばれ逆ギレ

かっチャン、叩かれてデビ板に逃げるが、楽し郎であることを見抜かれ、削除

かっチャン、うんこマンの後発で掲示板を作るが誰一人書き込まず閉鎖


かっチャン、左右の握力115超を告白、室伏やボブサップを学生時代に超える

かっチャン、中学一年の友人が100m11秒の記録を出したと主張、これは現在の日本記録より速い、さすが

かっチャン、苦しい言い訳をするが虚言癖確定

かっチャン、京大出であると自称

かっチャン、現在はゴミ処理の仕事につく

かっチャン、ディズニーランドの地下で秘密のパーティーの思い出を話す

かっチャン、60歳で天皇杯優勝宣言、現在弐段

かっチャン、立証責任は検事にあると主張、しかし株を取られる形で論破される

92 :

かっチャン、2ちゃん卒業宣言、直後に戻って来ると予想される

かっチャン、予想通り帰ってくる

かっチャン、「誰もかっチャンの板に書かなかったこと誰の役にもたってない、立つ代物じゃないこと」「みじめに自分で板消しておいて出てくること」「卒業したって自分で言ったこと」に何一つ反論できず、逃げることすら予想される

かっチャン、他者批判は必ず自己紹介になる
「何故なら、権限の無いものが勝手で不当に他者の行動を規制する発言をする」
「お前らみたいなスレの内容に関係の無い荒らしが横行している。」
「消えるべきはお前らだ。」
「ルール違反のコピペや連投、怨念の粘着質で病気なのはお前らだよ。」
「俺は、悟りだから、大して気にはしないが、まともな他者には迷惑なことだろうよ。」
「まあ、手の施しようは無いから、ワロタ(巻き藁)で自分の人生誤魔化していれば好いさ。。。 」

かっチャン、名前を変えイリシャムに教えてチャン行為

かっチャン、アホなのですぐに本人だとバレる

かっチャン、叩かれて反論できないと関係ない独り言をブツブツつぶやいて叩かれたけど気にしてないアピールするという習性が明らかに

93 :
今年の春に的前デビューすると言いましたが、永遠に的前・大会デビューはしません。
中らない下手くそなのを、実は自分の奥底で気付いているからです。
巻藁と想定練習のみで十分に中飛貫久を検証出来るから、と言い訳をします。

的前から逃げ続け、巻藁と想定練習とネットという仮想の自分の思い通りになる世界の中で生きて死にます。
現実から逃げるために妄想し、自分の未熟さから逃避する手段が、私にとっての弓道です。

94 :
!Suiton http://engawa.2ch.sc/test/read.cgi/bullseye/1329178344/121
Suiton(修行中)
→ NinjaID[Dakb1329521920539157(Lv3)]を破門した。

95 :
会で気が矢に乗り移ると、鉄砲魚の的付けが正確に出来ている。
そして、力線が気の通る矢筋に近接するように近付いて行き、離れが出る。

96 :

かっチャン、妄想書き込みオナニー楽しい?
すごいことをしているって思い込んで楽しい?


97 :
俺にとっての中り前も、
お前らからすれば、
凄いことなのか。
まあ、そうなんだろうな。
ネ申弓引き・かっチャン、アイドルしてまーす。

98 :

すごいことしてるって思い込む妄想オナニー弓道
やってるやつは沢山いるぞ
流派に入っただけですごいことしてると思い込む流派オナニー
突然禅や宇宙を語りだす妄想オナニー

他バリエーション多数
共通して当たらない下手弓



99 :
鉄砲魚の的付け

100 :
中るか、外れるかに気をとられるのは、
お祭りかイベントで弓を引かせてもらっている門外漢の家族連れだろう。
10年や20年も弓に慣れ親しむ者なら、美しい矢飛び、速い矢飛びに心惹かれるものだ。
十中八九の中りに磨きを掛けようとすれば、自然とそうしたものを求めるようになる。
射の狂いは矢飛びに現れるし、矢勢の有る射の方が好く中るのを知っているからだ。
他者に勝つ、負ける。
自分に勝つ、負ける。
人は、行動や思考を行わなければ、自分を知ることが出来ない。
勝負で集団の中の位置をしったり、自己評価と実力の差を認識できる。
つまり、勝負というのは、自分を認識する機会のひとつだ。
プロの様な賞金やシードが掛かっているのなら別だが、
弓道の場合は修練の達成度を測る目安で、勝負というより、やっぱり大会でしょ。
その結果で、人間に上下の評価が下されるわけでは無い。
その結果で、落ち込む者もおごる者も、共に愚かだ。
結果を冷静に受け止めることも大事だが、
自分がどのような事態でどのように行動や思考をしたのかを、
検証する方がもっと大事だ。
それこそが、自分というものだからだ。
人は、行動や思考をして、初めて自分が分かるものなのだ。
そこから、成長が生まれる。
そして、賢人は、大会や審査でもない平常の練習の時に、
常に自分の行動と思考を検証している。
或る事態に遭遇した時の自分の弱点を発見して、常日頃、その矯正を心掛けている。
こうした時に、勝ち負けや中り外れに心を囚われているような者は、
既に成長を放棄したようなものだ。
少なくとも、道を歩むものではないといえる。



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