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高校柔道を語りませんか？part38
[竹刀・防具] 剣道具を語るスレ[剣道着・袴] 9or９
●●●　オリンピックに採用されない腹叩きｗ
やぬしのスレ11
武術家は筋トレをするの？しないの？
●●●　お腹バカ一代
高校剣道を熱く語る108
【極真】朝倉未来がMMAで活躍する強さとは
痛風の武道家って存在するの!?
躰道

[竹刀・防具] 剣道具を語るスレ[剣道着・袴] 9or９


1 ：2018/04/13 ～ 最終レス ：
剣道雑誌ではタブーな剣道具の話題について大いに語りましょう。
竹刀・木刀・防具(面胴小手垂)から、剣道具・剣道袴、防具袋や竹刀袋にサポーター・てぬぐまで剣道具のことならなんでもどうぞ。
剣道具の使用感だけでなく、道具の使い方や手入れの方法、産地に関する話題も歓迎です。

前スレ
[竹刀・防具] 剣道具を語るスレ[剣道着・袴] 8
http://mao.2ch.sc/test/read.cgi/budou/1511958368/

2 ：
九学の防具が世界一！

九学実力最強！
九学防具最強！

玉竜旗、インハイ優勝予約済(^○^)

3 ：
ダウン常広(　´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

4 ：
一重の剣道着欲しいんやけど、オススメってある？
ジャージは一枚あるからもういいわ。

5 ：
無難に武州一買っとけ

6 ：
KIZUNAが日本一！

7 ：
天気予報は曇りに変わった
気候もちょうどいいし、最高のデモ日和だな


★４月１４日（土）１４時から１７時、国会正門前で大規模デモ

https://twitter.com/StandForTruthJP/status/981746441923182592
Stand For Truth@StandForTruthJP

【Tweetボタンで拡散】
今まで来れなかった人もこの日だけは来てください。これまでで最大規模の抗議を行います。

適正な公文書管理は民主主義の土台です。公文書改ざんの真相解明を求めます。

4月14日(土)14時～17時 国会正門前　#国会前大集合 #全部明らかにしてください


森友学園公文書改ざん問題の真相解明を求める国会前緊急大抗議行動　|Stand For Truth
https://standfortruth.jp/0414.html
-----------
デモ・プラカード @DemoPlacard

0414国会前大行動
国会前マップをアップしました。はじめての国会前もこのマップを参考にぜひ！
#国会前大集合
http://pbs.twimg.com/media/./DabMm9AVAAU0npE.jpg

8 ：
１乙

9 ：
武州一ええねんけど、知らない何かいいヤツ無いかなって思ったんよ。ありがとね。
キズナ、稽古用持ってる人いるけど、ちょっといいやつ欲しい人にはキツイかなぁ

10 ：
新しく出たＡ－１胴着が薄手でやわらかかったよ
どこかで触れるならぜひ触ってみてほしい
ただ、やっぱり小さくＡ－１って袖口に刺繍が入ってるのが個人的にはイヤなので買うまでは至ってないけど

11 ：
天気予報は曇りに変わった
気候もちょうどいいし、最高のデモ日和だな


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12 ：
A1の道着なんてあるんだ。ありがとう。
でも若者向きなイメージだな何となく。関東だから一回見にいってみるよ

13 ：
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14 ：
剣道やってる奴の9割はホモ。

15 ：
胴着もいいの探すのたいへんだけど、袴ってみんなどこの使ってるのだろうか
ちょっと前まで武州一使ってたけど今は禅使ってる

16 ：
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17 ：
マイナーどころが好きなのでフミタケの衣類使ってる

18 ：
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19 ：
>>17
フミタケ愛用してるから贔屓もあるけどマイナーではないと思います。

20 ：
俺袴は大慶で一択。浮気もしない。

21 ：
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22 ：
フミタケも大慶も名前は聞いたことあるけど、品質云々についてがわからないです
大慶ってめちゃくちゃ高い。。。？？

23 ：
>>22
直接頼めば高くない。昔は他所の店でも取り寄せ出来たけど大慶はオーダーメイドなので直接お店で井上さんに頼まないと駄目だと思います。

24 ：
天気予報は曇りに変わった
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25 ：
剣道やってる奴って、武骨な奴が多いよな？

26 ：
>>25
何を言ってるの？当たり前。君が可愛かったら迫るかもよ？

君は可愛いタイプ？クールなイケメン。ワイルドなオラオラ系いずれにしても君がウホォ良い男なら襲うかも？剣道具に全く関係ない話だけどね。

27 ：
>>3
ダウン常広？

28 ：
ヘルシェイク矢野みたいなもんだろ

29 ：
>>28
バカかお前。ダウン症のダウンに決まってんだろ。俺の手を煩わせるな。

30 ：
今ここを支配しているのは、ダウン常広でも横山でもない。この黒死様だ。跪け底辺共が。

31 ：
頭だいじょうぶ？

32 ：
そういうのいいから。
弘煕の面ヤフオク出てんね。貴重な画像保存したw

33 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

34 ：
やれやれ、性被害を名乗り出る奴がいないから被害者はいないという慰安婦メソッド悪用と、2.26や5.15を彷彿とさせる青年将校の暴発が同時期に起きるとか、本当に順当に戦前の大日本帝国を取り戻しつつありますね。

女性の人権もシビリアンコントロールも無い、公文書も保持出来ない、安倍政権すごいね

35 ：
>>32
眼福。ありがたや　コウキ號の面は良い。凄い職人だっと思わざるえない。
美山はもっと良いらしいけどゴイスーだ。

俺も最近ヤフオクで良い面を買ったけど小さいのにキツくない良い面だったよ。

昔ながらの小さくてきつめの面はは見なくなった。作れる人もまだいるけど皆大きく作る。時代なのかも

36 ：
で、ここの管理人って結局誰なん？

37 ：
管理人じゃないけど最近の話題の中心はYさんでしょ

剣道具マニアに恥じない良いもの持ってると思うけど

38 ：
>>37
常広ってのが、よく話題に出てきてるけどこの人が管理人？

39 ：
>>30
それで剣道できるの？

40 ：
ここの管理人なんざいないよ。フェイスブックの話はフェイスブックでやってくれ

41 ：
常広大助が管理人で間違いない。

42 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

43 ：
>>41
自分で聞いて自分で答えて、何がしたいんだねアンタ？

44 ：
要するに、常広がダウン顔ってことじゃねえか
(　´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

45 ：
>>43
お前さ、あんま舐めた口きくなよ。
マジでキレるよ。

46 ：
>>45
頼む、頼むからキレてくれww
こんやのナシゴレン美味しかったなあ。

47 ：
fIcAtDfq0が自演下手すぎてくそわろた
十年ROMれよ

48 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

49 ：
常広、必死だな
(　´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

50 ：
おじさん年とってネット始めて、今が楽しい盛りなんでしょ？
わかるよ。父ちゃんがそうだったからw
でもここは匿名な分、仕組みを知らずに調子こくと怖いとこだよ？盛大に恥かいて嫌な思いするの。
恨みがあるのはわかったけど、そういうのは飲み込むか、フェイスブック戻ってやったほうがいいよ。これ以上傷広げたくないでしょ？悔しいんだったらよく考えな？いい歳した大人なんだから、さ。

51 ：
俺なら恥ずかしさのあまり、回線で首吊って死ぬレベルw

52 ：
顔真っ赤すぎて草

53 ：
2000年代のネットを見てるようだ。
懐かしいw

54 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

55 ：
壱始いいと思うよ、道着。

56 ：
タネイどうよ？
評判いいみたいだけど使ってる人いる？

57 ：
まぁ道具の話しようぜ。

58 ：
首相が自分を批判する国民に向かって「こんな人たちに負けるわけにはいかない」と言っちゃうのだから、こういう考え方(国民を味方と敵に分ける考え方)が政府や自衛隊の中に波及するのは当然とも言える。
加えて、現政権の下で自衛隊内での精神教育も相当右に偏ったものになっていることが懸念される。

元々、自衛隊内部では、自衛隊の活動を批判する国民を「反自衛隊勢力」などとレッテルを貼り、民心をどちらが獲得するかという情報戦として捉えて対抗する考え方があり、
イラク派遣の際は派遣に反対してデモや集会をやる国民を情報保全隊が監視・情報収集していたことが明らかになっている。

これは、「部隊保全」「間接侵略対処」を口実にずっと昔から自衛隊の中の情報部門が密かにやってきたことだが、
統合幕僚監部の幹部自衛官が公然と、しかも自ら自衛官と名乗った上で国会議員に対して「国民の敵」と罵倒するというのはちょっとレベルが違う話だ。

自衛隊が、外国のスパイや自衛隊の破壊を目論む勢力の組織への潜入を阻止するために一定の対策をとるのはあり得るだろうが、
民主国家における健全な政府批判まですぐに「反日」「中国の手先」などとレッテル貼りするネトウヨ思想が自衛隊にもじわじわと浸透しているとすれば、非常に危険だと思う。

59 ：
高柳の肩刺が至高

60 ：
なんや、まったく剣道具を語ってないやんけ。
おたくら何がしたいんや？
管理人たたいても何も変わらへんやろ

61 ：
>>51
回線って何や？

62 ：
>>61
ＬＡＮケーブルのことかな

63 ：
壱始もタネイ（一重、二重）も持ってるよ
武州一も藤も碧（１０００番、ＳＵＰＥＲ）もある
手刺胴着だけがないのが悩み
やたらと重くて分厚い手刺の胴着なら見たことあるんだけど、それはちょっといやなのよ

64 ：
首相が自分を批判する国民に向かって「こんな人たちに負けるわけにはいかない」と言っちゃうのだから、こういう考え方(国民を味方と敵に分ける考え方)が政府や自衛隊の中に波及するのは当然とも言える。
加えて、現政権の下で自衛隊内での精神教育も相当右に偏ったものになっていることが懸念される。

元々、自衛隊内部では、自衛隊の活動を批判する国民を「反自衛隊勢力」などとレッテルを貼り、民心をどちらが獲得するかという情報戦として捉えて対抗する考え方があり、
イラク派遣の際は派遣に反対してデモや集会をやる国民を情報保全隊が監視・情報収集していたことが明らかになっている。

これは、「部隊保全」「間接侵略対処」を口実にずっと昔から自衛隊の中の情報部門が密かにやってきたことだが、
統合幕僚監部の幹部自衛官が公然と、しかも自ら自衛官と名乗った上で国会議員に対して「国民の敵」と罵倒するというのはちょっとレベルが違う話だ。

自衛隊が、外国のスパイや自衛隊の破壊を目論む勢力の組織への潜入を阻止するために一定の対策をとるのはあり得るだろうが、
民主国家における健全な政府批判まですぐに「反日」「中国の手先」などとレッテル貼りするネトウヨ思想が自衛隊にもじわじわと浸透しているとすれば、非常に危険だと思う。

65 ：
重いのは重いで、守られてる感があって好き。一張羅はやっぱ正藍染二重に限る。夏場は流石に着ないけどw

66 ：
夏場といえばジャージ胴着着てる人多いけどどうしてもあれが着心地悪くていやだわ
汗吸ってくれない

67 ：
ジャージ良いんだけどさ、臭くなるよねアレ何故か。抗菌素材で作れば良いのに。あと打たれて痛いw
ザブザブ洗えるのは助かるなぁ。

68 ：
化学染料の一重ええで
Tシャツとかと同じ染めらしいから、洗濯機突っ込んで簡単に洗える
綿で汗も吸うしね

69 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

70 ：
>>68
できればメーカーというか、商品名わかれば知りたい！

71 ：
祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。

自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの

この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。

彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。

72 ：
>>70
俺はフミタケの青嵐の緑ラベル使ってるけど
ここ最近海外製で似たような売り文句の結構見るよ
ネットで買うならそっちの方が良いのかな
フミタケの商品あんまネットで扱ってないんだよね

73 ：
夏用の綿の剣道着でオススメありますか？出稽古には使いませんので、出来ればコスパがいいものを教えていただきたいです。

74 ：
ドイツでは、ヒトラーとナチスがいかにしてドイツ国民の心を掴んだかという説明をあちこちの博物館で目にしたが、改めて強い印象を受けたのは、
当時の写真に写る「ナチス従属者たち」の晴れ晴れとした笑顔と充実した表情。権威への服従という道を選び、権威と一体化して自分の価値も高まったと感じる。 　

権威への服従という道を選び、権威と一体化して自分の価値も高まったと感じる人々にとって、従属する権威が絶対化すればするほど、自分の価値も高まると感じる。
それゆえ、権威に傷をつけるような言動をする人間は許せない。自発的に懲罰し、社会から排除する。特定の敵への攻撃が権威として成立する。

権威への服従を思考と行動の土台に埋め込んだ人々は、集団の中で権威化された価値判断基準に疑問を抱かない。ただ権威に従う形で、その価値観に沿う行動をとる。
なぜあれほどの非人道的行為を為し得たかは、当時の人々が共有した「権威の力」を無視しては説明できない。人は簡単に、権威の奴隷になる。

75 ：
>>50
黒死蝶とかいうやつの書き込みが一切なくなったなwww

76 ：
>>75
あんな豪快な自作自演バレして、出てこられるわけねーだろw
恥ずかしくて死ぬわwww

77 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

78 ：
>>76
次は何色の蝶になって出てくるのか楽しみではある

79 ：
>>78
いらねぇよあんな粘着基地外

80 ：
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

81 ：
>>73
全日本の古式一重いかが？
ここでは評判悪い全日本だが、値段と手に入れやすさ考えれば悪くないと思う。

82 ：
A1胴着

83 ：
すいませんが教えて頂きたいです。新しく小手 綿袴 道着を買いたいと思ってますが小手は出来れば練習にも試合にも使える小手でお勧めあれば教えて下さい。値段は25000円まで

84 ：
>>83
関東なら千葉の米倉行ってオーダーしちゃえば？
それぐらいの値段から作ってくれたと思う。もうちょっとするかもしれんけど。

85 ：
板橋児玉

86 ：
児玉さんならフルオーダーしても２５０００円に収まる
ハイパーがっちり系だから稽古で打たせまくっても大丈夫

87 ：
あ、そうだ(唐突)
オクに水戸高山一式出てるから見とけよ見とけよ～

88 ：
スカトロこそ、まさに武士道

89 ：
伊勢屋武道具さんの面の内輪は、どう良いんです？

90 ：
茂木と髙橋の話はもうやめようよ。

91 ：
茂木はまぁええやん。プロだし。

92 ：
>>91
なんのプロ？？

93 ：
鮫胴いいよね

94 ：
>>91
プロ技術とプロ知識は違う。

95 ：
・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」


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96 ：
茂木が髙橋と一緒に伊勢屋を自画自賛するのが見ていられないわ。

97 ：
新保乙

98 ：
>>89
内輪の横を見てごらん。面布団と内輪がくっつかずスキマが

99 ：
スキマが出来ている。俺はそういう面が良いと教わったし良いと思う。

100 ：
>>99
ありがとうございます。
前スレ最後のほうで伊勢屋さんの内輪を高評価してた方ですか？


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