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飛鳥時代辺りの神社 古神道
考古学者、吉村作治を大いに語るスレ 2
渡邊弘宣さん
考古学と神話とその他 Part.113
【ルーツ】日本人の起源は江南か？半島か？
ルインズ
白馬青牛がネタふりするスレ【板違いなし】
日本と紀元前中国王朝の関係性
【意識薄迷】はやし浩司８【肯定はせんよ】
シュメール文明
- 2 ：
- ●列島原住縄文人は縄文時代末期に九州北部で大陸倭人から系統的な農耕技術を習得、東方に拡大を開始する。
●大陸倭人は遼河中流医巫閭山を原郷とし、大陸極東東海岸に展開する貝塚文化人であって、縄文末ころから列島西岸に及ぶ。
医巫閭山をグーグルで見てみよう：
https://maps.google.com/maps?ll=41.6,121.8&q=loc:41.6,121.8&hl=en&t=m&z=12
●徐福集団は穢人として玄菟塞外、嫩江流域、黒水中流、辰国・畿湖、秦韓・伽耶経由、弥生
後期末、東部瀬戸内海、大和に入り、邪馬台国を建国。
●烏桓・拓跋を含む東胡は嫩江から黒水に入り、現地粛慎と共に穢人と合流、弥生後期中葉、
嶺南・伽耶経由、近江、尾張に入る。
●玄菟郡塞外の貊人集団は黒水から南下してきた東胡・粛慎・穢集団に合流、沃沮として嶺南・
伽耶経由、弥生後期中葉東胡とともに近江・尾張に入る。
●燕王盧綰に伴い燕の東胡（鮮卑・烏桓）、穢狛は北匈奴共々、丁霊の原住地・後の唐怒烏梁海
に移動する。北匈奴の没落と共に匈奴集団は悦般に向かうが、一部は三燕に戻る。
●百済は穢狛であるが、纒向の穢人三輪王朝を倒した、近江息長の河内王朝に七支刀を献上、
三燕の穢狛を肥後に、悦般系を日向に搬送する。
- 3 ：
- 北匈奴と運命共同体になったことにより古代日本はシルクロードとの深い関係が出てきて、
グーグル・アース抜きでは説明しにくいものとなった。特に新羅にローマのガラス製品が到達する
ようなガンダーラ貿易などを把握するには尚更のこと。
- 4 ：
- 弥生後期は伊都国の倭人・伊都国王と遠賀川を橋頭堡とする穢貊人の勢力争いで始まり、
伊都国王は出雲に、穢狛人は伽耶系が吉備、嶺南系が近江・尾張へと進出する。この伽耶派と
近江派は卑弥呼を共立するが、これは三韓・倭国を通してかなり不安定な政権であったが、
曹魏の卑弥呼親魏倭王認定である程度の安定を保ち、三輪政権となるようだ。
- 5 ：
- 大陸倭人O2b1、貊人O2bは極東東岸で海幸、山幸分業を何千年と繰り返し、遺伝子が変化する
に至ったもの。
- 6 ：
- http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/archeology/1328939662/120
「白馬青牛は どこから来たか」
120: 出土地不明 [sage] 2012/10/14(日) 01:14:33.96 ID:wVF/Lfs9
白馬青牛：2006/09/19(火) 02:27:50
そういやは、わしゃは、カケッコ（徒競走）の位置について、ヨウイ・ドン
の時、隣の者が、ケツを浮かせるけえ、隣の者のケツが欲情しとるんかと
思い、瞬間、浣腸してやったら、前のめりに転げて、カケッコでドベ
（最後位のドンケツ）になりよった。真面目に走るより、そういう悪戯の
方が面白かろう。後ろから来る者にスタートから握っとった砂をかけて
邪魔したりせんかったか。もし全然ない云うとるんなら、余程、真面目な
スポーツマンじゃ。
- 7 ：
- 安芸広島のモウホ
＿＿＿ 好都合よのう
∥ | ∨
∥邪説 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
∥ ＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿ 丸パクリじゃ
∥ | ∨
∥引用 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
∥ ＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿ わしのおはこよ
∥ | ∨
∥虚言 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
∥ ＼ ( ・∀・)<｀∀●>
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿ ハゲとランド
∥ | ∨
∥頭頂 ∧_∧ ミ ⌒ 彡
∥ ＼ ( ･∀･) <●●>
||￣￣⊂ ) (づ と)
凵 し`Ｊ U U
- 8 ：
- >>2-5
弥生後期の人口減少で古墳期にゃ少数派となったんが弥生期の人間。
架空の徐福集団なんか、江戸期～大正期に書かれた偽書概念で学問じゃ無ぁし、
Y染色体が太古から現代まで継続しとるような妄想疑似科学じゃダメじゃね。
>>8
あんたらの妄想に邪馬台国があるだけじゃろう。しかも中華の漢に生口(奴隷献上)は、
中華奴隷らのあんたらにゃ好ましいことじゃし。
東日本人は日本語苦手なチョン
人類の将来は考古学の研究にかかっている
弥生人は沿海州南西岸から渡来した北方アジア人
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