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モンゴル帝国って何で東欧すら征服できなかったの？
黄色人種は必要ない
歴史言語学総合 ★５
朝鮮戦争とかいうくっそおもろい戦争
最後の夜
- 1 ：2012/12/08 ～ 最終レス ：2020/01/23
- 最後の夜
地球 宇宙
全ての生命を破壊殺戮
何千何万何億年
宇宙の歴史一夜
数と命
全ての命を救う為に一つの命をR
全ての命を救う為に一つの種をR
全ての命を救う為に をR
- 2 ：
- ところでこのスレ↓って2chで1番古いスレなんだって
2chも昔に比べたら窮屈になったよなあ
でもさ12年も前から2chにあり続けてるスレとかさすげーと思わね？
>>1はそのころ何してた？まだ夢もいっぱいあったんじゃね？
どうしてこうなった？もうその夢あきらめたのか？
【サッカー】日韓ワールドカップ時のみパスポート不要韓国渡航可能！！
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/korea/1343379875/
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てOう (こ○こ)
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てOう ‘ｰ’
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ﾏ'r‐'｡/⊂ o（⌒ヽ、ﾄヾ､ (___)
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ｿ/ ｀!;ﾙ""r-‐￢""ｲ .〉
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- くぎゅうううううううううううううううううううううううううううううううううう
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| / | / 左のクマを左目で
| ／＼ ＼ | ／＼ ＼ 右のクマを右目で見ると
| / ) ) | / ) ) 立体的に見えるｸﾏｰ
∪ （ ＼ ∪ （ ＼
＼＿) ＼＿)
- 10 ：
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＜ ＞ 、
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', ,-|. 〃んﾊ んヽ ! ./ .,' >>1乙です
| ｛｀| | 弋.ノ 弋.ﾉﾉ .ﾚ' /
| ヽ! ', ,, , ,, ∧ /
,'| | 、 ! i ｜
＿/∧ |-! |､ / ｝ 人 |
Ｙ:::::::￣::', !:ヽ ', ﾄ ､ ｀ _. ＜´ ﾄ、
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./ ヽ::::::::::::::::::::::::::::ヽ |:ﾍ !ﾉ人ゝ｝ ｝::| /:::::::::/,' ヽ｀-イ
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- 11 ：
- 『近年ノーベル賞を取った日本人』
南部陽一郎 1921年生
小柴昌俊 1926年生
下村脩 1928年生
赤崎勇 1929年生
鈴木章 1930年生
根岸英一・大江健三郎 1935年生
白川英樹 1936年生
野依良治 1938年生
利根川進 1939年生
益川 敏英 1940年生
小林誠 1944年生
中村修二 1954年生
田中耕一 1959年生
天野浩 1960年生
山中伸弥 1962年生
- 12 ：
- 犬塚ケンR！
早く死にやがれ！
R！
- 13 ：
- 明けない朝はないぐらいに立派な>>1に経緯を評しまして
- 14 ：
- バビロニアの星座の名前
ＭＵＬ．ＡＰＩＮの星座
http://www.kotenmon.com/str/mulapin.htm
星表ＭＵＬ．ＡＰＩＮは最初に出てくる星座からその名前がとられている。
現在出土している最古のコピーはＢＣ６８７であるが、この星表はＢＣ十数世紀からの天文知識をまとめあげたものである。
星の道の３つの分野に分けられている。
Ｅｎｌｉｌの道（赤道帯より北の周極星）、
Ａｎｕ（赤道帯）、
Ｅａの道（赤道帯より南）
また月の道というリストも含まれているが現在の黄道１２星座とは違う。
これらのことよりこの時期にはまだ黄道１２星座の考え方は生まれていなかったと考えられる。
Cylinder Seal
この星表を参考にすると右の円筒印章の図柄にはお羊座（雇夫）、三角（犂）、ペガスス（野原）、おうし座（天の牛）、乙女座（あぜ ）が含まれている。
- 15 ：
- http://en.wikipedia.org/wiki/MUL.APIN
MUL.APIN (????) is the conventional title given to a Babylonian compendium that deals with many diverse aspects of Babylonian astronomy and astrology.
It is in the tradition of earlier star catalogues, the so-called Three Stars Each lists, but represents an expanded version based on more accurate observation, likely compiled around 1000 BC.[1]
The text lists the names of 66 stars and constellations and further gives a number of indications, such as rising, setting and culmination dates, that help to map out the basic structure of the Babylonian star map.
The text is preserved in a 7th-century BC copy on a pair of tablets, named for their incipit, corresponding to the first constellation of the year, MULAPIN "The Plough", identified with Triangulum plus Gamma Andromedae.
Date
The earliest copy of the text so far discovered was made in 686 BC; however the majority of scholars now believe that the text was originally compiled around 1000 BC.[2]
The latest copies of Mul-Apin are currently dated to around 300 BC.
Astrophysicist Bradley Schaefer claims that the observations reported in these tablets were made in the region of Assur at around the year 1370 BC.[3]
- 16 ：
- >>15
手持ちの資料だと九つのセクションになってるなぁ、、、
他の数も微妙に差がある
Tablet 1
The first tablet is the most important resource for any potential reconstruction of the Babylonian star map as its various sections locate the constellations in relation to each other and to the calendar.
Tablet 1 has six main sections:
All the major stars and constellations are listed and organised into three broad divisions according to celestial latitude allocating each star to three paths:
the northern path of Enlil containing 33 stars or constellations
the presumably equatorial path of Anu containing 23 stars or constellations, and
the southern path of Ea containing 15 stars or constellations,
Most of these stars and constellations are further attributed to a variety of Near Eastern deities.[4]
The heliacal rising dates of 34 stars and constellations are given according to the 360-day ‘ideal’ calendar year.
Lists of stars and constellations that rise and set at the same time.
The number of days between the risings of various stars and constellations.
The stars and constellations that rise and culminate at the same time.
The stars on the path of the moon, being the major constellations close to the ecliptic, which includes all the Babylonian forerunners to the zodiac constellations.
Even though the Babylonians used a luni-solar calendar, which added an occasional thirteenth month to the calendar,
Mul-Apin, like most texts of Babylonian astrology, uses an ‘ideal’ year composed of 12 ‘ideal’ months each of which was composed of an ‘ideal’ 30 days.
In this scheme the equinoxes were set on the 15th day of the first and seventh month, and the solstices on the 15th day of the fourth and tenth month.
- 17 ：
- 近藤二郎著
星座神話の起源
古代メソポタミアの星座より
① 71個の星のリスト
「アヌの道」 33個
「エンリルの道」 23個
「エアの道」 15個
② 1年360日の暦における決められた36の星と星座の日出時の出現が起こる日のリスト
③ 1年に15回ある55個の星の同時の日出時の出と日没時の入りのリスト
④ 16個の星の日出時の出の間隔
⑤ 夜明けと夕暮れ時の星と関連するある現象の時間の長さ
⑥ 日出時の星の出と、日没時の星の入りの観測を、天文官が確認するための「エンリルの道」の14個の星のリスト
⑦ 星の南中と日出時の出との関係
⑧ 「月の道」における星と星座のリスト
⑨ 見出し、題名、奥付
- 18 ：
- >>15
Tablet 2
The second tablet is of greater interest to historians of science as it furnishes us with many of the methods and procedures used
by Babylonian astrologers to predict the movements of the sun, moon and planets as well as the various methods used to regulate the calendar.
The contents of tablet 2 can be summarised under ten headings as follows:
・ The names of the sun and the planets and the assertion that they all travel the same path as the moon.
・ Which stars are rising and which contain the full moon on the solstices and equinoxes in order to judge the disparity of the lunar and solar cycles.
・ Recommendations for observing the appearances of certain stars and the direction of the wind at the time of their first appearance.
・ Very approximate values for the number of days that each planet is visible and invisible during the course of its observational cycle.
・ The four stars associated with the four directional winds.
・ The dates when the sun is present in each of the three stellar paths.
・ Two types of intercalation scheme. One uses the rising dates of certain stars while the other uses position of the moon in relation to the stars and constellations.
・ The relative duration of day and night at the solstices and equinoxes, and the lengths of shadow cast by a gnomon at various times of the day at the solstices and equinoxes.
・ A basic mathematical scheme giving the rising and setting times of the moon in each month.
・ A selection of astrological omens.
There is some evidence that a third, and so far unrecovered, tablet was sometimes appended to the series.
To judge from its opening line it started with a section of scholarly explanations of celestial omens.[5]
- 19 ：
- >>16 「ムル・アピン」粘土板Ⅰ
大英博物館BM.86378は粘土板Ⅰのほぼ完全な写本とされている。
>>18 「ムル・アピン」粘土板Ⅱ
粘土板Ⅱに相当するものは、アッシュルやニネヴェから発見されており
最古のものは、VAT9412で紀元前687年新アッシリアのセンナケリブ王の治世下に作られたもの。
他に多くの断片がアッシュル・バニパル王の王宮文書庫跡から発見されている。
- 20 ：
- >>17
http://www.e-hon.ne.jp/bec/SA/Detail?refShinCode=0100000000000032523817&Action_id=121&Sza_id=C0&Rec_id=1008&Rec_lg=100813
［目次］
第１章 天文学発祥の地メソポタミア
第２章 黄道一二宮の星座
第３章 北天の星座
第４章 南天の星座・黄道一二宮以外の星座
第５章 古代メソポタミアの天体観測
第６章 古代メソポタミアから、ギリシア、アラビアへ
- 21 ：
- ここはいいサイトです
http://homepage3.nifty.com/silver-moon/index.htm
切手に見る星のギリシャ神話（３）
アポロン・アルテミス・その他 編
http://homepage3.nifty.com/silver-moon/greek/myth3.htm
- 22 ：
- 以下から抜粋させて頂きます
占星術の起源に関する覚書
http://mimoronoteikoku.blog.shinobi.jp/Entry/583/
【エヌマ・アヌ・エンリル（Enuma Anu Enlil）】
古代メソポタミアには、「エヌマ・アヌ・エンリル」という名の天文前兆占文書が存在します。
この「エヌマ・アヌ・エンリル」に関しては、…アンミ・ツァドゥカ王の金星粘土板の冒頭「エヌマ・アヌ・エンリル（アヌ神とエンリル神が…する時）」という言葉があることから、この名前が付いています。
現存する粘土板文書の多くが、新アッシリアの都が置かれたニネヴェのアッシュルバニパル王（在位：BC668-627）の王宮文書庫から発見されたもので、現在、大英博物館に所蔵されています。
「エヌマ・アヌ・エンリル」は約70の粘土板文書からなるもので、全部で約7000もの前兆が記録されている古代メソポタミアを代表する占星文書です。
「エヌマ・アヌ・エンリル」は四部に分かれており、それぞれ月神シン、太陽神シャマシュ、金星女神イシュタル、天候神嵐神アダト神の四神にあてられています。
アンミ・ツァドゥカ王の金星粘土板がこの「エヌマ・アヌ・エンリル」の63番目の粘土板であることから、その起源は、少なくともバビロン第一王朝のアンミ・ツァドゥカ王（在位：BC1646-BC1626頃）の時代にまで遡ると言われています。
そして、新アッシリア時代に至るまでの天文観測を加えることによって、7000もの天文現象とその解釈とを編纂することが可能となったのでした。
そのため「エヌマ・アヌ・エンリル」は古代オリエント世界における最初の占星術の手引書の役割を果たしていたと考えられます。
それは、新アッシリアの時期に注目すべき役職名があることからも明らかとなっています。
新アッシリアのエサルハドン王（在位：BC680-BC669）やアッシュルバニパル王の治世には、トゥプシャル・エヌマ・アヌ・エンリルと呼ばれる称号を持つ人々が存在していました。
トゥプシャルとは、アッカド語の「書記」を意味するトゥプシャルに由来しており、この称号は「エヌマ・アヌ・エンリルの書記」という意味になります。
…彼らは、ある特有な天体現象が起こると、「エヌマ・アヌ・エンリル」を使用して、関連があると見られる前兆現象が記された部分を探し出してきて、専門に占星術を行なっていたと推定されています。 👀
- 23 ：
- 暦のはなし
http://www.h3.dion.ne.jp/~jtpage/exclaim2/religion/koyomi.htm
とりあえず話を膨らませていくには悪くないかとおもったけど
むしろ単純には見つからなそうなのだ
- 24 ：
- ぷるぷる
- 25 ：
- Clay tablet holds clue to asteroid mystery
http://www.telegraph.co.uk/news/science/science-news/3337909/Clay-tablet-holds-clue-to-asteroid-mystery.html
より
They believe their calculations prove the tablet - a copy made by an Assyrian scribe around 700 BC -
is a Sumerian astronomer's notebook recording events in the sky on June 29, 3123 BC.
The pair say its symbols include a note of the trajectory of a large object travelling across the constellation of Pisces which,
to within one degree, is consistent with an impact at Kofels.
- 26 ：
- 庚申信仰
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%9A%E7%94%B3%E4%BF%A1%E4%BB%B0
庚申信仰では青面金剛と呼ばれる独特の神体を本尊とするが、
これは南方熊楠によればインドのヴィシュヌ神が転化したものではないかという[2][3]。
石田英一郎によれば青面金剛にはまた馬頭観音（インドのハヤグリーヴァ）との関連性も見られるという[4]。
庚申信仰はまた神道の猿田彦神とも結びついているが、こ
れは「猿」の字が「庚申」の「申」に通じたことと、
猿田彦が塞の神とも同一視され、
これを「幸神」と書いて「こうしん」とも読み得たことが原因になっているという[5]。
また庚申信仰では猿が庚申の使いとされ、
青面金剛像や庚申塔には「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿が添え描かれることが多かった。
《三猿の発生》
http://www2.plala.or.jp/terahakubutu/minzokusanen.htm
道教では、人体内に三尸（さんし）と呼ばれる三匹の虫いて、
庚申の日の夜間に、寝入った人体を抜け出し、天帝にその人間の罪業を報告。
天帝はその報告に基づきその人の寿命を決定するといわれています。
そのため、庚申の日に三尸が身体から抜け出さないように
夜を徹して、呪文を唱えたり茶を飲んだり、歌合わせ等をする
庚申待ちという風習ができました。
- 27 ：
- アブラフィア Abulafia， Abraham ben Samuel
https://kotobank.jp/word/%E3%82%A2%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%95%E3%82%A3%E3%82%A2-26856
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
アブラフィア
Abulafia， Abraham ben Samuel
[生]1240. アラゴン，サラゴサ
[没]1291以後
初期ヘブライ神秘主義者の一人。特に預言的カバラの代表者。
黙想術の体系をつくり上げた。預言的カバラこそ人間と神との交わりを可能にし，
個人は理性を通して神の普遍的理性の支配に従うとする彼の思想は当時の宗教的権威によって拒絶され，
多くの論文も同じカバリストたちによって反駁されたにもかかわらず，彼の影響には著しいものがある。
- 28 ：
- ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
イフワーン・アッサファー
Ikhw?n al-?af?'
「清浄な仲間」の意。 10世紀後半ブワイフ朝下のバスラで結成されたシーア派宗教哲学者の秘密結社的な政治団体。
知識の浄化による魂の救済を推し進める目的で，新プラトン主義やスーフィズムを折衷した内容の論文集『ラサーイル』 Ras?'ilを残した。
百科事典マイペディアの解説
イフワーン・アッサファー
アラビア語で〈純粋な兄弟たち〉〈純血兄弟団〉の意。
10世紀にイラクのバスラを本拠として活動したイスマーイール派の秘密結社の称。
同派の教義と新プラトン主義的ギリシア哲学の総合を図った
《ラサーイル・イフワーン・アッサファー》なる大部な百科全書的論考を残し，
その影響は西方世界（たとえばダンテ）にも及んでいる。
- 29 ：
- メトン周期
http://blog.goo.ne.jp/motoyama_2006/e/dd8d82f72e981a316863e8ebc07f1710
太陽を基準とする19年という周期は、陰暦の月の周期と交錯するので、
ダリウス暦は、バビロニアの天文学そのもは継承した。
19年のうち、陰暦で閏月を7回置く（確証はないが、この閏年はペルシャ語でUluluという。
閏の語源かもしれない）。
そして、立春が元旦になるように工夫されていた。
この235月齢がメトニック・サイクル（Metonic Cycle)と呼ばれている。
メトンとは、このサイクルを紹介したギリシャの天文学者の名前である。
BC.433年、アテネの数学者メトンが発見したとされているが、
メトンは、実際には、ペルシャ暦を伝えだけである。
中国では、19年を1章と呼ぶことからダリウス暦は、
章法（しょうほう）と呼ばれた（独自に発見したとも、東漸したとも言われる）。
いまでもユダヤ暦はこのサイクルを踏襲している（http://www.livius.org/k/kidinnu/kidinnu.htm）。
- 30 ：
- プロクロス（ＡＤ４１2～４８５）
http://www.geocities.jp/ja1tmc/purokorosu.htm
プロクロスは、「ユークリッド原論論第一巻注釈」を著し、
その始めの部分において、タレスからユークリッドにいたる幾何学の歴史を概観している。
- 31 ：
- http://www1.ocn.ne.jp/~koinonia/kowa/orientcalendar.htm
■『ヨベル書』
■クムラン宗団と太陽暦
以上で分かるように、『第一エノク書』の暦は、完全な太陽暦ではなく太陰太陽暦に近いと言えましょう。
それにもかかわらず、この暦は、当時のイスラエルにとっては画期的な出来事でした。
ただし、これを実際にそのまま実生活に適用することは、
それまでの慣習や日数にずれが生じることなど、なかなか難しい面があったようです。
この暦を採用していたクムラン宗団のクムラン文書には、『第一エノク書』の太陽暦だけでなく、
伝統的な太陰暦の文書も含まれていて、宗団の人たちの生活全体も、
必ずしも厳格に太陽暦に統一されていたとは言えないところがあります。
しかし、この太陽暦は「理念的に」きわめて重要な意味を持っていたと考えられます。
これの適用と実施が必ずしもうまくいかなかったために、
エルサレムの神殿祭司たちとの間に摩擦が生じる結果となり、
このことが、クムラン宗団が独自の歩みを始める一因になったと考えられます。
- 32 ：
- >>31
「天文の書」（７２～８２章）に戻りますと、その後半から
「罪人の時代には１年は短くなり、種は大地や畑で芽を出すのがおくれる」（８２章３節）とあり、
これに続いて、
「罪の時代」には、太陽も月もその運行を変え、星も「迷って、道を誤る」と語られます。
こうして、天使ウリエルは、エノクに「罪人の時代」について啓示し、
彼に「天の板」を示すのです。エノクはこれによって
「地上に住む全ての肉の子たちの行為を知り、未来永劫までをも読み取る」（８１章２節）のです。
彼は、その子メトシェラに自分の知識の一切を啓示して、
子孫に「彼らの思いも及ばないこの知恵」を伝えるよう伝授します。
ここでは、前半の太陰太陽暦と後半の「罪人の時代」との対照とつながりが、
「天文の書」の意味を考える上で問題になりますが、
この問題は、「天使の堕落」というテーマと関係します。
- 33 ：
- POLESHIFTS
Theosophy and Science Contrasted
David Pratt
Jan 2000, May 2013
Part 5 of 5
http://davidpratt.info/pole5.htm
Part 1: Astronomical cycles
Part 2: Science, psychics, and myths
Part 3: Poleshifts and theosophy
Part 4: Climate change
Part 5: Appendices
1. The zodiac and precession
2. The zodiac and cataclysms
3. Herodotus and the Egyptians
4. Three axial inversions?
5. The Dendera zodiacs
6. Sampson Arnold Mackey
- 34 ：
- パンダ足の話
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%91%E3%83%B3%E3%83%80
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%91%E3%83%B3%E3%83%80
アルマン・ダヴィド
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%80%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%89
パンダに関する一般情報
http://www.geocities.jp/pandamura55/general_info.htm
Henri Milne-Edwards
http://en.wikipedia.org/wiki/Henri_Milne-Edwards
ジョルジュ・キュヴィエ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%AB%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%83%BB%E3%82%AD%E3%83%A5%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%82%A8
スティーブン・ジェイ・グールド
パンダの親指
http://1000ya.isis.ne.jp/0209.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:8a1d671deac21a48eb6b1e34309afde7)
- 35 ：
- Henry I Sinclair, Earl of Orkney
http://en.wikipedia.org/wiki/Henry_I_Sinclair,_Earl_of_Orkney
Contents
1 Life
2 Marriage and issue
3 Fringe theories
3.1 The alleged voyage to North America
3.2 Alleged Templar connections
3.3 Criticisms of this theory
4 See also
- 36 ：
- ヴァン猫のふるさとは？ 2,700年前の猫の骨格発見される（Radikal紙）
2005年07月30日付 Radikal紙
ウラルトゥ城砦跡で2,700年前の猫の骨格が出土したことで、ヴァン猫の祖先に関する重要な発見がなされるだろう。
http://www.el.tufs.ac.jp/prmeis/html/pc/News200583_565.html
ヴァン県にあるウラルトゥ王国の交易拠点として利用されていたユカル・アズナフ・カレスィで2,700年前の猫の骨格が出土した。
イスタンブル大学ユーラシア考古学研究所所長のオクタイ・ベッリ教授を団長として、
ウラルトゥ王メヌアによって紀元前800年代に造営され王国の経済拠点として利用された
ユカル・アズナフ・カレスィで15年間にわたって発掘に携わってきた考古学者たちは、
昨年、城砦の回廊部分の発掘の際に猫の骨格を掘り出した。
ベッリ教授によれば、これまでの発掘でウラルトゥに特有の防具、農機具類が出土しているが、
昨年の発掘調査において深さ4メ－トルの地点で猫の骨格を発見したという。
同教授は、イスタンブル大学獣医学部での分析によって同骨格は2,700年前のものであるとわかり、
DNA鑑定が済めばこの猫がヴァン猫であるか否かも明らかになるだろう、と語った。
■ヴァン猫ではなくビアン猫！
ベッリ教授はヴァン猫の祖先については様々な仮説があると指摘する。
相当数の学者がコーカサスあるいは中央アジアからヴァンにやって来たと指摘するヴァン猫であるが、
ベッリ教授は、ヴァン猫の色が左右で異なっているのは、ヴァン湖の青さと、琥珀の黄色によるもので、
その結果この地方特有の種になったのだと主張した。
ヴァン猫は東のペルシャ猫とも西のアナドル(アナトリア)猫ともまったく類似点がなく、
ベッリ教授は、ヴァン猫が他の地域からこの地域へと移動してきたというのは的外れな説であると述べる。
「ヴァン猫の最初期の例は発掘作業の折に我々が発見しました。
このことから従来ヴァン猫として知られている種についてはビアン猫と呼ぶべきです。
何故なら、ウラルトゥの人々は自らを『ビアン-ル』（訳注：「ビアンの者」、「ビアンの出の」、といった意味）と称していたからのですから。
ウラルトゥの昔から今日まで絶えることなく続いてきたこの種をビアン猫と呼ぶほうがより正確でしょう。
- 37 ：
- http://chilledvodka.blog.fc2.com/blog-entry-430.html
Precession of the Equinox
歳差運動
The Ancient Truth Behind Celestial Motion
天体的な運動の背後の太古の真実
By Walter Cruttenden
ウォルター・クルッテンデン著
http://www.binaryresearchinstitute.org/bri/research/papers/AboutPrecession.pdf
ドイツの遺跡はストーンヘンジよりも古い：
考古学者達は、ドイツ東部の州、サクソニー-アンハルトのゴセックの街の近くで、
ヨーロッパ最古の天文学的な観測所かも知れないものを発見しました。
その考古学的な発見は、つい３年ほど以前に、青銅器時代の初期の金のフォイルを装飾された、
まだ解読されていない天文的な情報の刻まれたディスクが発見された、
ネブラ村の近くの森から、たった２５キロしか離れていない場所にあります。
その遺跡は、約７，０００年前のものと推定され、そして直径において７５メートルと測量され、
西ヨーロッパ全体を通して今、発見されている、１４０の類似した遺跡の中でも最も古く大規模であると考えられています。
- 38 ：
- >>37
おそらくこれ
https://en.wikipedia.org/wiki/Goseck_circle
http://www.ancient-wisdom.co.uk/germanygoseck.htm
Location: Goseck, Saxony-Anhalt, Germany.
Grid Reference:
51° 12′ 1″ N,
11° 51′ 51″ E.
http://www.ancient-wisdom.co.uk/Images/countries/German%20pics/goseck-circle.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5f/Goseck-2.jpg
The Goseck circle is a Neolithic structure in Goseck in the Burgenlandkreis district in Saxony-Anhalt, Germany.
It may be the oldest and best known of the Circular Enclosures associated with the Central European Neolithic.
It also may be one of the oldest Solar observatories in the world.[1][2][3]
It consists of a set of concentric ditches 75 metres (246 feet) across and two palisade rings containing gates in places aligned with sunrise and sunset on the solstice days.
Its construction is dated to approximately the 49th century BC,
and it seems to have remained in use until about the 47th century.
This corresponds to the transitional phase between the Neolithic Linear Pottery and Stroke-ornamented ware cultures.
It is one of a larger group of so-called Circular Enclosures in the Elbe and Danube region, most of which show similar alignments.
The existence of the site was made public in August 2003, and it was opened for visitors in December 2005.
- 39 ：
- http://mini-post-uk.blogspot.jp/2014/09/blog-post_18.html
メアリー・アニングと化石たち
- 40 ：
- ウラジミール・オーブルチェフ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%AB%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%95
ペテルブルク鉱業研究所で学んだ。金鉱山の研究を行い、シベリアの金鉱床の生成の理論を研究した。
中央アジアやシベリア鉄道の建設に関わり、スウェーデンの探検家、スヴェン・ヘディンのシベリア探検の援助を行った。
カラクム砂漠、アムダリヤ川岸やウズボイ川の涸れ痕の調査を行った。
バイカル湖やレナ川、ヴィティム川流域の金鉱の地質学調査も行った。
1892年から1894年にはグリゴリー・ポターニンの探検隊に加わりモンゴルなどを調査した。
ロシアではSF作品、『プルトーニア』（1915年）と『サンニコフ島』（1924年）の著者として有名である。
コナン・ドイルの『失われた世界』の展開に、地質学や古生物学の豊富な知識を加えた物語である。
サンニコフ島は1811年にヤコフ・サンニコフによって発見が報告された北極海の幻の島の名前からタイトルがつけられている。
ソビエト時代にも少年向け冒険小説Golddiggers in the Desert (1928年)や In the Wilds of Central Asia (1951年)を著している。
- 41 ：
- 草原考古研究会
Ｓｔｅｐｐｅ Ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙ Ｓｏｃｉｅｔｙ
http://www.f.waseda.jp/yukis/sougen/
- 42 ：
- 「黄金のロバ」
アプレイウス／呉茂一・国原吉之助訳
http://www.gutenberg21.co.jp/golden_ass.htm
ラテン文学を代表する古典。
原題は「変身譚（メタモルフォーセス）」で、魔法によってロバにされてしまった若者ルキウスの遍歴を描く。
魔女に寝首をかかれる恋人、鼻をまちがえてそぎとられる死体の番人、夫の目をぬすんで情夫と戯れる女……
ロバのルキウスはつぎつぎと競売にかけられて飼い主の変わるなか、
あちこちと連れまわされ、何度も命を脅かされながら当時の世態を目の当たりにする。
バラの花を食べて、ぶじに人間の姿にもどれるのは、はたしていつの日か？
ルネサンス時代に再発見されて以来、愛読されてきた、風刺のきいたファンタジー。
「黄金の」とは、「面白く楽しい」という意味で、いつのまにか、こういうタイトルがつけられた。
アプレイウス（125？～？）ローマ帝政時代の詩人、修辞家。
アフリカのマダウロス生まれ。カルタゴ、アテナイで教育を受け、小アジア、エジプト、ローマなど各地を訪れ、
のちカルタゴに落ち着いて市政にも参画するなど、幅広く活躍した。代表作「黄金のロバ」。
- 43 ：
- http://g-village.net/iyasaka369/%E7%A5%9E%E3%80%85%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B86.pdf
つまり、地球の 8 年は金星の 13 年に相当し、会合周期を結んでいくと軌道上
に五芒星が形成され、地球と金星の公転の位置関係を結んでいくと八芒星が形
成されるのである。金星は元々イナンナの象徴で、イナンナが“冥界”で木に
掛けられて“死んだ”後、“復活”したことがイエスの原型であった。それ故、
明けの明星はイエスの象徴でもある。だから、“8”と“13”は救世主の象徴と
なった！また、「生命の樹」に於ける中心セフィラ、ティファレトは 8 本のパス
が出ているが、ティファレトは“美”であり、美の女神イナンナの象徴に相応
しい。そして、これらの謎を解く鍵こそ、壮大な天体現象まで理解する“知恵”
であり、それが救世主に関わる金星と地球の会合周期の関係から描かれる五芒
星として象徴されるようになったのである！
なお、神宮の暦には、金星の動きが事細かに記されている。これは、天照大
神＝イエスの象徴が金星ということだけではなく、金星にはこのような秘密の
知恵が隠されているためだろう
(3)ニンギシュジッダが関わったその他の暦
ニンギシュジッダが関わった他の有名な暦として、アステカの太陽の石とス
トーンヘンジがあるので、それらを紹介する
参考著書：
・ジェフ・ストレイ著、「古代マヤの暦」、創元社。
初版：2009 年 8 月
- 44 ：
- これに対して、堯がこの対策を依頼したのが?である。
?は、初めは威嚇によって太陽たちを元のように交代で出てくるようにしようとしたが、効果がなかった。
そこで仕方なく、1つを残して9の太陽を射落とした。これにより地上は再び元の平穏を取り戻した。
その後も?は中国各地で数多くの悪獣（??、鑿歯、九嬰、大風、修蛇、封?）を退治し、人々にその偉業を称えられた。
Category:?に退治された悪獣
https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E7%BE%BF%E3%81%AB%E9%80%80%E6%B2%BB%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E6%82%AA%E7%8D%A3
- 45 ：
- クリストファー・ウォーカー著 『望遠鏡以前の天文学』 恒星社厚生閣 （2008）
http://www008.upp.so-net.ne.jp/shonan/christopher.htm
本書の全体構成を著者名を含め紹介しておこう。
本書の全体構成を著者名を含め紹介しておこう。
序論：（Patrick Moore：元英国天文学協会会長）
第１章：エジプトの天文学（Ronald A. Wells：カリフォリニア大学バークレー校）
第２章：メソポタミアの天文学と占星術（John Britton：イエール大学で天文学史の学位修得、Christopher Walker：大英博物館・古代西アジア部門の責任者）
第３章：プトレマイオスとその先行者たち（G・J・Toomer：オックスフォード大学コーパス・クリスティ･カレッジのE・P・ウォーレン古典学講座元講師）
第４章：エトルリアとローマの天文学（Timothy W. Potter：大英博物館の先史およびローマ時代ブリテンの考古学部門の元管理責任者）
第５章：ギリシア後期およびビザンツの天文学（Alexander Jones：トロント大学の古典学教授）
第６章：紀元後千年間のヨーロッパの天文学：考古学的記録（J.V. Field：ロンドン王立研究所の客員研究員）
第７章：インドの天文学（David Pingree：ブラウン大学の数学史および古典学の元教授）
第８章：イスラーム世界の天文学（David A.King：ヨーハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学の元教授）
第９章：中世ヨーロッパの天文学（Olaf Pedersen：元国際科学史アカデミー会長）
第１０章：ルネサンスの天文学（N・M・swerdlow：シカゴ大学の天文学・天体物理学および歴史学教授）
第１１章：中世後期およびルネサンスの天文機器（G.L'E.Turner：オクスフォード大学科学史博物館の上席研究員）
第１２章：中国、朝鮮、日本の天文学（Colin A. Ronan：元英国天文学協会の会長）
第１３章：現代における古代天文学の活用（F.Richard Stephenson：イギリスのダーハム大学物理学部名誉教授）
- 46 ：
- おおのじょうの伝説
http://www.city.onojo.fukuoka.jp/edu/rekishi/densetsu.html
これからご紹介する民話は赤司岩雄著「大野城市の伝説とその背景」から転載したものです。お住まいの地域にはどんな民話が残っているでしょうか。
大野城市の昔を懐かしむ方、昔の風景や生活を想像する方。楽しみ方はいろいろです。ぜひ、私たちの町「大野城市」に思いをはせてください。
盗人の宮（ぬすっとのみや）（下筒井）
下筒井のお宮は、九郎天神社または黒男神社とも言いますが、別名「盗人の宮」とも呼ばれています。
黒男神社
創建の時期は不明であり、祭神にも種々の説があります。
しかし、元禄元年（げんろくがんねん）（１６８８）に着手し、
宝永（ほうえい）六年（１７０９）に完成した貝原益軒（かいばらえきけん）『筑前続風土記』（ちくぜんしょくふどき）に、
上で紹介した伝説が載せてあるので、それ以前の創建であることには間違いありません。
盗人の宮と呼ばれる理由にはもう一説あります。
太宰府安楽寺の寺務を統轄（とうかつ）する最高の職は別当（べっとう）といって、
菅原氏一族の中から選ばれていましたが、平安後期頃になると京都で任命されても、
太宰府に赴任しない人もあり、鎌倉時代には完全に名目だけとなりましたので、
安楽寺に含まれる太宰府天満宮の留守職（るすしょく）が、寺務をとり行うようになったといわれています。
その留守職が筒井の天神社の祭祀も司っていましたので、
留守殿（るすどの）の宮と言っていたのがなまって、ぬすとの宮というようになったとも言われています。
- 47 ：
- 太歳星君
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E6%AD%B3%E6%98%9F%E5%90%9B
太歳星君（たいさいせいくん）は、中国の道教に伝わる太歳（木星の鏡像となる仮想の惑星）の神。
太歳、太歳元帥、太歳神とも。
祟り神でもあり、中国の天文官達は太歳星君のもたらす災いをさけるため、とりわけその年の太歳の方位に注意したという。
太歳を恐れる信仰は長く、古くは後漢の王充が『論衡』で取り上げている。
太歳は天上の木星と呼応して土中を動く肉の塊として考えられ、住居を建設するときは決してこれを犯してはならないとされた。
『太平広記』には、太歳の祟りを信じず地下から掘り起こしたために一族滅亡となった家の説話が記されている。
この太歳信仰を人格化したのが太歳星君であり、首に多くの髑髏を下げ、金鐘を手にした三面六臂の姿で語られることが多い。
またその名は『道法会元』や『三教捜神大全』他、多くの文学資料で殷郊または殷交（殷元帥）だとされている。
『三教捜神大全』には太歳殷元帥の項があり、それによると殷の紂王の子で、
母親の姜皇后が巨人の足跡を踏んだことで孕み、産み落とした肉球を切り裂いたところ誕生したという。
後に周の武王が紂王を討つのを援けたため、玉帝によって太歳神の位に封じられた。
同様の説話は元代の歴史小説『武王伐紂平話』にも登場する。また明の神怪小説『封神演義』では、
易姓革命の際に殷に加勢し周に討たれた殷郊が姜子牙（太公望）によって太歳に封じられたとされている。
民間においても太歳星君は凶神の代表格とされ、その意味でももっとも恐れられた神格である。
- 48 ：
- JAXA 情報収集衛星 打ち上げ 構築 スケジュール
http://mamesibaj.web.fc2.com/jaxa/JAXA_IGS_000000.html
- 49 ：
- クロス
サザンクロス
サザンブレード
ダブルブレード
ひじりころも
ヘラクレスの結び目
- 50 ：
- The Temple of Kukulcan(El Castillo)
Chichen Itza in Mexico
チチェン・イッツァとククルカンの降臨
http://www.world-mysteries.com/chichen_kukulcan.htm
＜雨の神の花嫁（チェチェン・イッツア）その2＞
http://415100.blog50.fc2.com/blog-entry-1674.html?sp
◎ククルカンの墓
今迄のお話は、ランダ神父の著作に記された事柄ですが、この記録を信じ、聖なる泉を調査、探検しようと志す者も居ます。
1885年から25年間に渡り、この地方のアメリカ領事を務めた、E・H・タムスンは、
40年以上をユカタン半島で過ごし、精魂を傾けてマヤ族の遺跡を調査しました。
その長い期間の内に、彼は原住民の仕掛けた、毒ねずみの罠に係り足が不住となり、
聖なる泉の調査では水中に潜って耳が不住になり、しかも幾度も風土病に悩まされ続けました。
彼は、チェチェン・イッツアを訪れた時、聖なる泉の伝説を知り、その真偽を確かめ様と考え、
友人を口説き落として資金を集め、浚渫機器を揃えスキンダイビングを習得しました。
タムスンは聖なる泉の最も有望と予想される位置に、浚渫機を設置し、泉の底を浚い始めました。
最初は、汚泥や木々の枝等が殆どで、この状態が長期間に及び流石に楽観主義者のタムスンも、
自分の考えに誤りが有るのではないかと疑い始めたます。
しかし、ある日の事、浚渫機は香料の塊をすくい上げ、それから数ヶ月の間に、
花瓶、香炉、矢尻、槍の穂、斧、金製の盤、玉の飾り等が次々と発見され、
花嫁の伝説を裏付ける若い男女の遺骨も発見されました。
タムスンは潜水服に身を委ね、毎日聖なる泉の底に潜り、調査を続け結果、その発見した黄金の品々は、
水鉢と杯、40枚に上る平皿、指輪20個、鈴100個、無数の金塊、金細工300個と膨大な価値のもので、
泉の伝説を立証するに十分な発見でした。
- 51 ：
- >>50
マヤの聖なる泉で“特別な日”に起きること（2/2）
2013年8月12日
聖なる泉、「セノーテ」の謎に迫る
http://wol.nikkeibp.co.jp/article/trend/20130805/159142/?P=2&ST=life&n_cid=nbpwol_else&rt=nocnt
太陽とセノーテは、チチェンイツァの有名なピラミッド「エル・カスティージョ」の位置と方位を決定づけた可能性もあるという。
春分と秋分の日、このピラミッドの中央階段の側面には、太陽の光と影によってヘビのようなシルエットが浮かび上がる。
この現象を見に、毎年多くの観光客がやって来る。
考古学者のデ・アンダはこのピラミッドが、周辺にある四つのセノーテから見てちょうど真ん中に位置することを発見した。
太陽が天頂を通過する5月23日の早朝、モンテロはエル・カスティージョを訪れ、太陽がピラミッドの北東稜の延長線上から昇るのを確認した。
太陽はその後、天頂を通ってピラミッドの北西へと移動し、西側の階段の延長線上にあるオルトゥン・セノーテの方へ沈んでいった。
マヤの人々の信仰や世界観に、セノーテはどのような役割を果たしていたのだろう。
洞窟とセノーテが、雨の神チャクが住む異界への入り口だと考えられていたことはわかっている。
だがその事実と、マヤ文明を代表する都市遺跡、チチェンイツァの建造物や都市計画との関連性は、ここへ来てようやく解明され始めたばかりだ。
（※ナショナル ジオグラフィック8月号特集「セノーテ マヤの聖なる泉」より）
- 52 ：
- 第１７回 豊穣の女神デメテル
http://www016.upp.so-net.ne.jp/tsukiyonokagami/novel/greece/greece17.html
そんなデメテルが娘を探して地上を放浪中の間、いくつかエピソードがあるので、それを紹介しましょう。
アッティカのエレウシスの地を訪れた時のことです。
デメテルは老婆の姿に身をやつして、泉の側に座り込んでいました。
そこにエレウシスの領主ケレオスの娘たちが水を汲みにやってきました。
泉のほとりに座り込む老婆に、娘たちは優しく声をかけました。
デメテルは娘たちに伴われて、ケレオスの屋敷にやってきました。
そこでデメテルは領主の妻メタネイラと会い、その幼い一人息子デモポンの養育を任されるようになりました。
デメテルはデモポンに愛情を注ぎました。そして、この赤子を不死の存在にしてやろうと考えました。
昼間は神々の食べ物であるアンブロシアーを肌に塗り込み、夜になると、赤子を火にくべて、人間として「死」の部分を焼いていたのです。
ですがこの行為も、中断せざるを得なくなりました。
ある日の夜のことです。
デメテルがいつもの通り、デモポンを不死にするために火にくべようとした時のことです。
突如、女性の悲鳴が轟きました。
何事かと、デメテルが視線を送ると、扉のところに領主の妻メタネイラが驚愕の表情で叫んでいました。
メタネイラにしてみれば、かわいい我が子が老婆の手によって焼き殺されるように見えたのです。
デメテルはメタネイラの悲鳴に大層立腹しました。
「わたくしがこの子を不死の存在にしてやろうとしていたのに、おまえの悲鳴ですべてが台無しになってしまいました」
老婆はたちまちのうちに女神デメテルへと変貌しました。
その神々しい姿にメタネイラは呆然と座り込んでしまいます。
「わたくしは女神デメテル。わたくしへの不作法の償いとして、このエレウシスの地にわたくしの神殿を築きなさい」
そう言い残して、デメテルは館を去っていきました。
メタネイラはすぐに夫であるケレオスに事の次第を述べ、急遽神殿を作り上げました。
・・・ちなみに。
デメテルがペルセポネーと再会したのは、このエレウシスの神殿であったようです・・・。
後に、このエレウシスの神殿は、「エレウシスの秘儀」の中心地になったようです。
- 53 ：
- リムフィヨルド
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AA%E3%83%A0%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%A8%E3%83%AB%E3%83%89
リムフィヨルド（デンマーク：Limfjorden）は、ユトランド半島北端にある海峡。
ユトランド半島とヴェンシュセルチュー島を分けるものであり、カテガット海峡と北海を結んでいる。
長さは約180km。細長く入り組んだ形状をしており、海峡の中にはモース島がある。
また、複数の橋が架けられており、半島とヴェンシュセルチュー島・モース島を結んでいる。
リムフィヨルドの西端、北海に面した部分は砂州が発達している。
ここでは、歴史時代に海峡が閉塞した記録が残されている。
古くは北海とバルト海を結ぶ波浪が穏やかな航路として利用され、西暦1027年にはクヌーズ2世が通行したとされている。
中世デンマークの歴史家のサクソ・グラマティクスは西暦1200年頃に閉塞したことを記している。
1825年2月3日に嵐により、砂州の北端が崩壊し、アガ水道が形成された。
1862年の嵐の際にはアガ水道より南へ約10kmの地点が侵食され、チュボレン水道が形成された。
アガ水道は1877年までに再び閉塞された。
現在は北からアガ地峡（アガ・タンゲ Agger Tange）の砂州が、
南からハーボエア地峡（ハーボエア・タンゲ Harboor Tange）の砂州が南から伸び、
中ほどにチュボレン水道が開けている地形となっている。
リムフィヨルドに面した町としては東部にオールボー、西部にニュークビン・モースがある。
- 54 ：
- ジャック・クールの道
http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2009/10/post-24cc.html
その１ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2009/10/post-06b8.html
その２ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2009/11/--4624.html
その３ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2009/11/--9a0f.html
その４ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2009/11/--7d80.html
その５ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2010/01/--cc20.html
その６ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2010/01/--fa72.html
その７ http://sorintei.cocolog-nifty.com/blog/2010/01/--3950.html
- 55 ：
- 馬王堆漢墓
馬王堆漢墓（まおうたいかんぼ）は、湖南省長沙にある紀元前2世紀の墳墓。利蒼（- 紀元前186年）とその妻子を葬る。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E7%8E%8B%E5%A0%86%E6%BC%A2%E5%A2%93
帛画の上部は天上界を表す。
まず、上端中央に人身蛇尾（上半身が人間、下半身がとぐろを巻いた蛇）の神人が座している。
ひとり神で蛇身部分が赤いことから、『山海経』の燭竜と推測される。
神人の右側、赤い太陽の中には黒い鳥が、左側の三日月の中にはひき蛙が描かれている。
これらは『淮南子』の「日中に?烏（しゅんう）有り、而して月中に蟾蜍（せんじょ）有り」をその通りに描いている。
太陽の下にいる竜の傍らには8個の赤い円が描かれている。
これは?が9個の太陽を射落とした伝説に関係すると考えられる。
従って竜と絡み合う樹木は『山海経』にある扶桑であろう。
三日月の下にいる竜の傍らには、1号墓の帛画では飛翔する女性が、3号墓の帛画では飛翔する上半身裸の男性が見られ、被葬者の昇仙図となっている。
竜の下の天門（天上界と現世の境）には2人の役人[8]が向かい合って座り、
その後ろの柱には豹がしがみついている。これは『楚辞』の「招魂」を思わせる。
現世界に入り、天門直下の華蓋の上には一対の鳳凰が、下には人面の奇怪な鳥が飛んでいる。
その下の左右には竜が描かれ、下の方で璧を貫き交竜になっている。
その竜に挟まれる形で被葬者の出行の場面が描かれる。
1号墓の帛画では、曲裙の長衣を着た老婦人（被葬者）が杖をついて立ち、
後ろには女性3人（腰元であろう）が従い、前に男性2人（天からの迎えの使者か）が跪いている。
3号墓の帛画では、劉氏冠と朱の長衣をまとい、腰に帯剣した男性が袖に手を入れて歩み、周囲に9人の人物が従っている。
その下にある宴の図は、被葬者を見送り、霊魂を導き昇天させる意味を持つ。
あるいは被葬者が死後の世界で食事を楽しむ様子を描いている。
料理や酒をふんだんに供えた[8]その供宴の席を、2匹の大魚（海を象徴する奇獣）の上に立った裸身の力士が支え上げている。
彼は『楚辞』の「招魂」にある土伯（幽都（冥界）の怪物）かもしれない。
彼の周囲には霊亀、鴟?などの霊鳥が描かれている。これら璧から下の部分は地下界を表す。
- 56 ：
- >>55
帛画の名称は、議論はあるものの[32]、遣策（副葬品リスト）にある「非衣」と考えられる[5][35]。
これは、衣の形をしているが衣ではない旌幡、といった意味合いだが[8]、
「非」は漢代には音通で「飛」と解することもでき、「非衣」即ち「飛衣」として霊魂の飛翔、昇天を願った名称であろう[5]。
帛画全体の主題も被葬者の「引魂昇天」と言えるものである[34]。
- 57 ：
- 山崎昶先生の単位トリビアル
- 58 ：
- エフタルの魚神ズーン
- 59 ：
- LESSON 1 ビーカーは「くちばし」！？ ?理科室のカタカナ語?
理科は、調べる対象の状態や変化を「はかる」ことが大切。ここにもカタカナ語があります。
計測機器の「メーター」も、単位の「メートル」も、ともに語源は古代ギリシャ語のmetron（測る）。
メスシリンダーはドイツ語で、この「メス」も測るという意味。メスフラスコやメスピペットという器具もありますね。
ピペットは、英語では「パイペット」と発音し、パイプ（管）から来た言葉です。
ピペットは目的に応じて種類を使い分け、
イラストの駒込ピペットは日本人が開発したもので、計量ではなく、主に溶液を移すときに使います。
http://sciencewindow.jst.go.jp/html/sw46/sr-katakana
●メーター （meter）／古代ギリシャ語「測る」が語源。
●コイル（coil ）／英語で「巻いた状態」。
●エナメル（enamel）／陶磁器の釉ゆうやく薬を意味し、七宝焼のやり方で金属表面を被覆し絶縁する。
●ルーペ（loupe）／英語で拡大鏡という意味で、最初はドイツ語として日本に入ってきたが、そもそもはフランス語。
●レンズ（lens）／レンズマメの種の形に似ていることから命名。
●プレパラート（Pr?parat）／ドイツ語で「準備」。観察の準備が整ったものという意味から。
●クォーツ（quartz）／二酸化ケイ素の結晶「石英」。水晶とも呼ばれ、電圧をかけると振動する。「硬い」の意味を持つチェコ語に由来。
●アルコール（alcohol）／アラビア語で「ワインの性質を与える精霊」という意味（諸説あり）。
●リトマス（litmus）／生物のリトマスゴケから名付けられた。
●アルカリ（alkali）／もとの意味は「植物の灰」。
●イオン（ion）／古代ギリシャ語で「行く」。イオンが電極に向かうことから、マイケル・ファラデーが名付けた。英語では「アイオン」と発音。
●ビーカー（beaker）／猛禽類の「くちばし」という意味から名付けられたという説と、ギリシャ語の「杯」に由来するとの説あり。
●ピペット（pipette）／小さなパイプ（管）という意味。
- 60 ：
- この後に全滅したかと思ってたが、
屈辱的な講和で助かったらしいペルシャの曹操
ペーローズ１世と砂漠
http://heartland.geocities.jp/zae06141/iranhistory17.html
ペーローズの土地が再生し、彼の支配が打建てられたと き、
そして、彼が彼の敵に処罰の暴力を振るい、彼らを征服した時、
また、彼が3つ の町を建設したとき、彼は彼の軍隊とともにホラサーンへと赴いた。
エフタルのアクシュンワル王との戦闘を開くことを目的とし て。この知らせがアクシュンワル王に達したとき、彼は恐怖に打たれた。
アクシュンワルの家来の一人は彼の為に彼の人生を捧げ て彼に言った、 「私の両手と足を切って、私をペーローズのもとに送りなさい。
しかし、私の子供と家族の面倒はみてくださ い」 彼はこれによってペーローズを罠にはめるつもりだった、といわれている。
アクシュンワールはこれを行い、彼をペーロー ズのもとに送り届けた。
ペーローズが彼のもとに現れたとき、ペーローズは男の言うことに緊張を解いて、何が起こったのだと尋ねた。
その男は これはアクシュンワールにされたの だ、何故なら 彼はアクシュンワールにペルシャ軍にはかなわないだろうと言った為だ、と答えた。
ペーローズは慈悲と共感を覚 え、彼についてくるように命じた。
男はペーローズに言った、これは助言なのだが、
彼は彼と彼の従者に近道を示すことが出きる、それはまだ誰も使ったこ となく、エフタルの王のもとへと至る道である、と。
ペーローズはこの罠にはまり、彼と彼の軍隊は不具者のいう道筋に沿って進軍した。
彼らは一つの砂漠から次の砂漠へともがきつつ進み続け、
彼らが渇きを訴え ると必ずその男は彼らは水の近くにいる、殆ど砂漠を横切っている、と言うのだった。
最終的に男が彼らをある場所に連れて行っ たのだが、その場所は彼らが知っている場所であり（元の場所に戻ってきたという意味）、
彼らは前進も後退も出来なかった。 ペーローズの家来は言った、「我々はこの男に関してあなたに警告しました。
恐れながら陛下、しかしあなたは警告をとらなかっ た。今我々は敵に遭遇するまで進軍するしかありません。例え環境がどうあれ」
- 61 ：
- シンボル
http://www.crossroad.to/Books/symbols1.html
- 62 ：
- ぎょしゃ座の伝説。
http://www.pleasuremind.jp/ASTRO/ASTROwinter008A.html
ぎょしゃ座はアルファ星カペルラを中心にした五角形とカペラのわきの小さな三角形で出来た星座です。
ギリシャでは、「ヘニオクース（たずなを取る者）」と呼ばれ、ぎょしゃの名はそこから出て来ていますが、
星図絵では、三匹のヤギをだいた優しそうなおじいさんの絵として描かれています。
アルファが母ヤギでギリシャ名カペルラ（英名カペラ）、その近くの三等星と四等星が、
二匹の子山羊でハェディ（ヤギの子）と呼ばれ、英名をギャップ（ヤギの子）と言うそうです。
ぎょしゃ座は五つの明るい星があるため、
日本では「互角星」と呼ぶ地方があちこちにあり、中国では「五車星」と呼ばれていたそうです。
ぎょしゃ座の一等星のカペルラは、一等星の中でもっとも天の北極に近く、光度0.2度、距離四十二光年、クリーム色の光の星です。
カペルラは、ギリシャ神話ではゼウスに乳を飲ませ育てたヤギ「マルテア」とされています。
古代バビロニアでは、カペルラはディルガン、またはイクと呼ばれ、最高神マルドゥクの星とされました。
この星が新月と西の空に並んでかかる日が元旦で、天文僧がトランペットを吹いて人民に新年を告げたと伝えられているそうです。
エジプトでは、世紀前五千三百から千八百五十年の間に立てられたカルナックを初め五つの神殿は、
カペルラの光を神像の目に導くようになっていたそうです。
また、デンデラー神殿に残る星図には、冠をいただいた男が、手を広げて持っている猫のミイラとなっています。
またインドでは「プラーマの胸」の星としてあがめられているそうです。
アラビア人は、この星が他の星に先んじて北の空高く輝くので、カペルラを「星の長」と呼びました。
また、ほとんど同時に昇るプレアデス星団（昴）をラクダの群れと見て、
カペルラをその列の前に立って、ハドウの歌を歌うラクダ使いと見たそうです。
- 63 ：
- デルベント要塞（アランの門）について
http://heartland.geocities.jp/zae06141/central2.html
ロシア連邦ダゲスタン共和国のカスピ海沿岸都市にデルベントという都市がある。
ここはトランスコーカサスを抜けて西アジアと南ロシア平原を行き来する回廊の一つとして古来から利用されてきた。
カスピ海とコーカサス山脈東端の間に位置している為、狭い回廊をなし、
その地形的特性は、北方南ロシア平原から西アジアへ略奪目的に押し寄せる遊牧民族防衛の要衝となった。
歴史に記録の残るところでは、キンメリア人が紀元前6世紀にここを通過して西アジアに入ったと推測される、
ペルシャ人もこの回廊を通過して中央アジアから南西イランへ至ったと推測される。紀元4世紀末の民族移動は
ここを通過してササン朝へ侵入する民族（フン、アラン、ブルガールなど）が後をたたず、
歴代ササン朝王はトランスコーカサスの防衛に腐心し、ビザンティン皇帝から借金をして防衛線を維持する事態にまでなった。
特に４世紀北方遊牧民アラン族の侵入が激しくなり、438年にはササン朝によって「アランの門」と呼ばれる要塞が築かれ、
後代更に拡張を続け、ホスロー１世治下で巨大な規模に拡張された。城壁は内陸46キロ地点まで延びていたとされ、
これはカスピ海東岸に やはりホスロー１世によって築かれた160キロに達する長城と一体となって北方民族防衛の為の機能を担っていたと言える。
- 64 ：
- >>63
要塞は非常に堅固で 切石で覆われており、エフタルや突厥の侵入を防ぐことに成功した。
もっとも626年のヘラクレイオスと突厥の共同作戦ではデルベントは突破され、ティフリス(現グルジアの首都トビリシ)を包囲した。
ササン朝滅亡後は ハザールとイスラム帝国がデルベントを巡って攻防を繰り替えすことになる。
７１３年イスラムのハビーブ・イブン・マスラマが要塞を攻略し、
更にアルメニア総督ジェラーフ・イブン・アブダラーフ・アル・ハカミが
７２１年～７３７年に渡ってハザールと攻防を繰り返した時期、数度デルベントにおいて攻防が繰り返された。
イスラムではこの城塞を「門中の門」と呼び、トルコ人も「鉄門」と呼んだらしい。
イスラム勢力はついにこのデルベントを超えることなく1828年トルコマンチャーイ条約によってロシアの支配下に入った。
現在では南北にある２つの城壁と塔、ササン朝に起源を置く丘の上にあるNarin Kala城の他、大浴場と貯水タンク、共同墓地、６世紀のアルメニア教会などの遺構が残っているらしい。
- 65 ：
- >>64
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%AB%E3%83%99%E3%83%B3%E3%83%88
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/Derbent_winter.jpg
デルベントはコーカサス地方において戦略的に重要な場所に位置している。カスピ海とコーカサスの山々との間では、幅が3キロメートルしかない。
歴史的にデルベントは、ユーラシア草原と中東を結ぶ交通の要衝であったため、様々な民族の衝突の舞台となってきた。
現在のデルベントの町はカスピ海の西岸に位置し、タバサラン山頂からの傾斜面に位置する
。デルベントは交通の便がよく、港湾施設を持ち、アゼルバイジャンの首都であるバクーとは鉄道とロストフ・ナ・ドヌ道路で結ばれている。
デルベントにおける最初の住居は、紀元前8世紀に遡る。
紀元前6世紀には、ペルシャの王によって支配されていた。
紀元前4世紀までには、カフカス・アルバニア人（en:Caucasian Albania）が建国した国の首都として機能していた。
現在のデルベントの名前の由来はペルシャ語の「閉じられた門」に由来する。
5世紀の終わりかあるいは6世紀の始まりには使用されるようになっており、この頃は、サーサーン朝の皇帝カワード1世（en）によって統治された時代であった。
カワード1世の子供であるホスロー1世の時代に、デルベントの北を臨む監視塔を備えた高さ20メートルの城壁が建設された。
アルメニア人の7世紀の歴史家であるモヴセス･カガンカトヴァツィ（Movses Kaghankatvatsi）が叙述した年代記にも、驚嘆の言葉を添えての記述がなされている。
ホスローの建設の結果、デルベントは、サーサーン朝の強固な要塞、港として機能した。
5世紀から6世紀の間には、デルベントは、カフカス地方におけるキリスト教布教の拠点となった。
- 66 ：
- https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%95%E3%82%AB%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%8B%E3%82%A2%E7%8E%8B%E5%9B%BD
カフカス・アルバニア王国（ - おうこく）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Caucasus03.png/800px-Caucasus03.png
紀元前2千年紀末にカフカス南東部、およびアゼルバイジャン領域に存在したアルバニア人によって建国された古代王国である。
紀元前3世紀から紀元前2世紀ごろにかけて首都をカバラ（英語版）に置く国家として明確な形成がなされ、犂耕作、放牧、種々の工芸、コブスタンなどの文化を築いた。
紀元前1世紀ごろにはクル川（アゼルバイジャン語: Kur）での戦いにおいてポンペイウスと戦闘した記録が残されている。
なお、このアルバニア人は現代のバルカン半島のアルバニア人とは全くの別民族である。
3世紀から5世紀ごろにかけてはキリスト教が国教となるとともに封建的な国家が形成された。
6世紀にサーサーン朝の支配下に入るも、7世紀メフル朝の時代に独立を回復する。
8世紀にカリフ領となりイスラム化が進むとともに国家としての存在は消滅した。
- 67 ：
- >>63
https://en.wikipedia.org/wiki/Gates_of_Alexander
- 68 ：
- らっこちゃん寝る
http://seaotter.jimdo.com/2015/06/30/victims-of-amchitka-test-3/
【記事】アムチトカ島のラッコたち (3) | Victims of Amchitka Test - 3
- 69 ：
- 天文と歴史
天文学の発展とそれに携わった人々についての本です。
http://www.astroarts.co.jp/hoshinavi/magazine/books/history-j.shtml
- 70 ：
- アナレンマ
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/74/Analemma_pattern_in_the_sky.jpg/564px-Analemma_pattern_in_the_sky.jpg
アナレンマ（Analemma）とは、均時差によって1年のうちに太陽の位置が8の字型を描いて運動すること。
1年を通して同じ場所で同時刻に太陽を撮影し、画像を合成してはじめて浮かび上がる。
フィルム時代には1枚のフィルムに露光しなければならないため撮影には手間がかかったが、
デジタルカメラ出現以降は複数の画像をコンピューターで合成すれば出来る。
それでも、撮影に時間がかかることには変わりがないため、撮影された例は少ない。
赤道では8の字は真横になると考えられているが、気象上の問題からか撮影された例はない。
- 71 ：
- アポピス Apophis、Apepi(仏語：Apophis)
古代名：アーペプ／ギリシア名：アポピス／別称・別綴り：アペピ、アペプ
http://www.moonover.jp/bekkan/god/apophis.htm
より抜粋させて頂いております
エジプトにおける「ヘビ」は、畏怖の対象とされ、王権の守護者であるコブラ以外のヘビは、すべてアポピスの眷属とされ、忌まわしいもの、恐ろしいものだった。
アポピスはその代表にして、最も恐れられた最大の存在である。基本的には忌まわしいものだったにも関わらず、「名」と「姿」がよく知られている。
古代エジプトの宗教観では「描かれたものはそのままの姿で存在するのと同じ」であったため、
壁画などでアポピスが描かれる場合は、自由に動き回る姿ではなく必ず「縛り付けられている」か「調伏されている」姿となる。
[右図]ざっくり
http://www.moonover.jp/bekkan/god/apopis_2.jpg
テーベ西岸、デイル・エル・メディーナにある貴族インヘルカの墓(第20王朝)より。
太陽を象徴する聖なる木、シカモア・イチジクあるいはペルセアの樹をとりまくアポピスを倒す「ヘリオポリスに住む太陽神ラーの大いなる雄猫」。
太陽神ラーの分身というか使い魔的な猫が蛇を倒す姿は、これ以外にもいくつか残されている。上部の文章は死者の書17章。
・第二中間期にエジプトを席巻したヒクソス人による王朝の王の一人はアポピスの名を持っていた。
この王と、エジプト土着人の王セケエンラーの、
エジプト再統一ををかけた戦いが「アポピスとセケエンラーの戦い」というエピソードで残されている。
- 72 ：
- エジプトの樹木?現代のエジプトで見られる樹木です。
2009年3月24日 西 村 洋 子
http://www.geocities.jp/kmt_yoko/TreesEgypt.html
- 73 ：
- 河北省002石家荘: 河北省の省都「十字交差路」
霊寿古城
- 74 ：
- ラクダが干支の入られなかった理由（inモンゴル）
http://blog.goo.ne.jp/yanzaga/e/89cbb1aef2a96328de4d75efde5cf164
仏様が十二支を決めることになり、動物たちが争った後13匹の動物が選ばれました。
最後のイノシシから決めていき、1匹あまったので、先頭はネズミか、ラクダか、という議論になりました。
そこで仏様は、明日の朝日を最初に見た者にこの座を与える、と言いました。
ラクダとネズミは一緒に朝日を待つことになり東の空を眺め始めました。
ところが、ラクダがネズミを脅かし、西へ向いてろ！さもなくば踏み潰すぞ！と。
ネズミは仕方なく、日が沈む西へ見ていました。
ところが、「日が出た！」とネズミが。
俺が西向いているのにそんなはずがないと振り返ったラクダがやっとわかりました。
東の地の果てに日がまだ見えないけど、西の山の天辺に日の最初の光が差していました。
これで十二支の先頭がネズミに決まったとさ。
先頭ところか、干支にも入れなかったラクダが落ち込んでいると、仏様が慰めて言いました。
「ラクダはその身に十二支全部の特徴を持っている。
子の耳、丑の目、寅の脚底、卯の鼻、辰の顎鬚、巳の首、午の鬣、未の毛、申のコブ、酉の冠、戌の腿、亥の尻尾を持っているから」
- 75 ：
- 【技術】スーパーコンピュータ「Shoubu（菖蒲）」がGreen500で世界第1位を獲得 理研など [転載禁止](c)2ch.sc
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/scienceplus/1438744082/617
617 名前：名無しのひみつ＠転載は禁止[sage] 投稿日：2015/09/24(木) 21:41:43.18 ID:xak3zhHS
>>459 SC3からは3次元積層メモリを使う、磁界転送で大幅に転送レートが上がる。 磁界転送はインターコネクトにも使う。
SC SC2 SC3 SC4
1.5TFLOPS 8.2/16.4TFLOPS 20/40TFLOPS 50/100TFLOPS
DDR4/custum HMC/HBM/CustumTCI CustumTCI/TSW CustumTCI/TSW
Gen3 32GB/s Gen3/4 48-96GB/s 500GB/s？ 500GB/s
1,024core 4,096core 8,192core 16,384core
28nm 14-16nm 10nm 7nm
60W 100W TBD TBD
2014年 2016年 2018年 2020年
http://n.mynv.jp/articles/2015/03/02/exascaler_pccluster/images/005l.jpg
- 76 ：
- 【技術】スーパーコンピュータ「Shoubu（菖蒲）」がGreen500で世界第1位を獲得 理研など [転載禁止](c)2ch.sc
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/scienceplus/1438744082/632
632 名前：名無しのひみつ＠転載は禁止[sage] 投稿日：2015/09/26(土) 12:50:27.74 ID:K1aOo2U9
ワークショップ資料が面白い。
菖蒲の命名由来の一つに、菖蒲が扁平で積層になってる事から名付けたとある。 似鳥は【にたどり】なんだ
------
Shoubu(菖蒲)ワークショップ配布資料および関連情報
http://accc.riken.jp/shoubu_info/
本ページでは2015年8月25日に開催しましたShoubu（ワークショップ）の資料およびその他の関連情報を公開しています。
- 77 ：
- >>76
ワークショップ資料(PDF)
Shoubu(菖蒲)プロジェクトの共同研究について
黒川 原佳 （理化学研究所 情報基盤センター）
http://accc.riken.jp/wp-content/uploads/2015/09/kurokawa1.pdf
PEZY-SCの紹介
石井 敬 （PEZY Computing社 プロセッサ開発部長）
http://accc.riken.jp/wp-content/uploads/2015/09/ishii.pdf
ExaScalerシステムの紹介
鳥居 淳 （ExaScaler社CTO）
http://accc.riken.jp/wp-content/uploads/2015/09/torii.pdf
「Shoubu（菖蒲）」でのLINPACK実装
似鳥 啓吾 （理化学研究所 エクサスケールコンピューティング開発プロジェクト）
http://accc.riken.jp/wp-content/uploads/2015/09/nitadori.pdf
「Shoubu（菖蒲）」におけるTOP500/GREEN500初期測定の実際
木村 耕行 （ExaScaler社代表取締役会長）
http://accc.riken.jp/wp-content/uploads/2015/09/kimura.pdf
「Shoubu（菖蒲）」のUpdate計画と次世代システム開発構想
齊藤 元章 （PEZY社代表取締役社長、ExaScaler社代表取締役会長）
http://accc.riken.jp/wp-content/uploads/2015/09/saito.pdf
- 78 ：
- >>63
おーデルベントいいよねえ
- 79 ：
- >>78
へんなとこ見つけましたねｗｗ
山車彫刻にみる聖獣
http://www.nakanoprint.co.jp/chitanokaze/4seijyu/seiji_05.html
中国の山東省にある山西陶寺遺跡から龍山文化晩期の彩色陶盤が出土、そこに龍が描かれていた。実に紀元前2000年のことである。その起源はさらに遡るであろう。
龍は元来は水の中に棲む水怪とされた。天に昇る力を備えているという。天高く飛翔して死者の霊魂を天界に運ぶ霊獣なのだ。
竜巻は龍が天と地を結ぶものとされた。日本では水の神として龍神と呼ばれた。龍は雲をよび雨をもたらすと雨乞いの神様となる。
龍の形態は蛇体を基本とする。
角は鹿、頭は駝、眼は鬼（または兎）、頂は蛇、腹は蛟（みずち）、鱗は魚、爪は鷹、掌は虎、耳は牛、翼あるものは蝙蝠（こうもり）に似るという。
蛇が500年たつと鱗が出てきて、さらに1000年で龍となる。それから500年で角が生え、1000年で翼が出るとされる。その度に龍は変化するので、その名も様々に呼ばれる。
一般には、鱗のある蛟龍（こうりゅう）、翼のある応龍（おうりゅう）、角のある蚪龍（きゅうりゅう）、角のないあま龍（あまりょう）、
天に昇ったことのない蟠龍（ばんりゅう）、水を好む蜻龍（せいりゅう）、火の好きな火龍（かりゅう）、鳴くことを得意とする蜥龍（せきりゅう）などがある。
最古の龍があま龍で、雨竜ともいう。「みずち」のことで、形は蛇体で蜥蜴（とかげ）に似ている。
角がないのが特徴で、尾は細く蒼黄色をなし、濁水に棲む水霊という。この龍が5000年の後に蛟龍となる。
- 80 ：
- >>79
蛟龍には鱗がある。この龍が鯤鮫（こんこう）を生み鯤鮫がすべての魚を生んだとされる。
蛟龍が龍巻をおこし天に昇るのである。この時にはじめて龍に角が生じ、長くて鋭い爪が生えてくる。
この天に昇る龍を表現した昇龍、または登龍が、立身出世の関門とされた「登龍門」のめでたい姿である。
多くの龍の長が蚪龍で角と鱗があり、四脚を踏ん張り雲に乗る姿は有名である。力の主権者として畏敬され神聖視された。
翼がある龍を応龍というが、応龍が麒麟を生み、麒麟がすべての獣類を生んだとされる。
同じ翼がある龍に飛龍（ひりゅう）がある。常に天に在って、雲に乗じて天地の間を飛翔する。
飛龍が鳳凰を生み、鳳凰がすべての鳥類を生んだとされる。大きく翼を拡げた飛龍は山車彫刻によくみられる。
元亀を生んだ先龍（せんりゅう）がある。
この元亀がすべての虫類を生んだとされる。先龍の形態については定かでない。
これまで述べたように、龍が地球上の生物すべての祖とされた。
神社仏閣の装飾彫刻に様々な姿の龍が登場するが、神社建築に見られる火龍は、この龍がいくところ必ず火焔をおこすといわれる。
禅宗寺院の天井絵に円形の龍が描かれている龍は「八方にらみの龍」と称すが、
角と鱗と爪がある蟠龍で、まだ天に昇ったことのない龍という。波と雲を伴って描くのを特徴とする。
剣に絡みつき今にも剣先を呑み込まんとする龍を倶利迦羅龍（くりからりゅう）で黒竜ともいう。
不動明王が右手に持った利剣の象徴ともいう。黒竜は火焔を吹き凄じい形相で黒く描かれる。
知多市岡田の山車の古い水引に黒竜が刺繍されていたのを見たことがある。おそらく雨乞いの祈りがこめられていたものであろう。
蒼龍（そうりゅう）という龍がある。
春の龍にして、春分に天に昇り秋分に淵に入るとされる。この龍は四神のひとつで東方を守護する青龍のことである。
鳴くことを好む龍に蜥龍がある。石龍ともいう。日本では蜥蜴を意味する。
この龍を天井画として描き、手をたたくと龍がそれに応えて唸るというものだ。
「鳴き龍」はこのことから始まったとされる。日光東照宮の「鳴き龍」は蜥龍ではない。
- 81 ：
- 暦のミステリー：イギリスの1586年10月15日は何曜日か？
http://hokanko2008.seesaa.net/article/407288064.html
グレゴリウス暦への改暦・1600年ぶりの大改革
http://koyomi8.com/reki_doc/doc_0301.htm
- 82 ：
- >>81
ｃａｌであそぶ
http://www.asahi-net.or.jp/~hi5k-stu/compt/calendar.htm
1700年はうるう年なのである。1700年はグレゴリオ暦ではうるう年ではないはずなのに、なぜこのように表示されるのだろうか。
グレゴリオ暦は1582年以後カトリック系諸国では大幅に導入が遅かったのである。
グレゴリオ暦がイギリスとその植民地に導入されたのは、1752年であった。
ｃａｌコマンドをつくったのはイギリス系の人だったのである。
- 83 ：
- 【神仙】
http://www.myoukakuji.com/html/telling/benkyonoto/index187.htm
仙人にも上中下の優劣があります。
屍解仙（しかい。尸解とも）というのは、『抱朴子』によりますと、魂だけが仙人となって死体はそのまま地上に残ることをいいます。
つまり、仙人になれない下位の道士が死後、魂だけが天界の仙人になったのを屍解仙といいます。
中位の道士が山中で仙人になっているのを地仙といい、上位の道士が生きたまま天界の仙人になった者を天仙といいます。
未完の練丹を飲用して死んだときは、魂は仙人になったと遁辞します。
古い時代には屍解仙の肉体が、蝉の抜け殻のようなものとされました。しかし、時代が下ると、死体が生気を取り戻し仙人として蘇るとされました。
中国には死人の口の中に蝉形の玉を入れる風習があります。
蝉は地中に潜り数年経ってから再び地上に戻り脱皮を行います。こういう生態から復活を象徴しています。
これは葬玉といい、目・耳・鼻・口・後陰・前陰の九竅（きゅうきょう。穴）に葬玉を入れました。
呪術的信仰から玉が肉体の腐敗を防ぐとされ、また、九竅に邪悪のものが出入りしないためでした。
玉蝉は蝉の孵化のように、死体もまた屍解仙になることを願ってのことです。
ですから、屍解仙として蘇る途中に墓を暴いて棺を開けてしまうと、二度と屍解仙になることはできず、ただの死体に戻ってしまうとされました。
昔の中国の法律では、墓あばきは即日死刑だったという所以がうかがえます。
しかし、天仙、地仙というのは葛洪がのべた概念で、尸解仙が仙人の原型であるといいます。(大杉徹著『不老不死―仙人の誕生と神仙術』)。
- 84 ：
- 魔術の系譜
魔術の歴史が、サラッとわかる！
http://sound.jp/orotilabel/m02.html
ルルスの円盤
- 85 ：
- 古代エジプト 巨大墳墓の謎
地下３階分のスペースにある２２の部屋、全長数百メートルにも及ぶ回廊、複数の深い吹き抜け、埋葬文書が大量に刻み込まれた壁…。
そこは、古代エジプト最大級の巨大墳墓だった。建てたのは、古代エジプトの王ファラオではなく、ペタメノフィス（別名パディアメノペ）と呼ばれる神官だったと考えられる。
ペタメノフィスの人物像を通して、古代エジプトに根づいていた豊かな文化を探る。
- 86 ：
- 『図説・古代エジプト人物列伝』＞目次
http://www.yushokan.co.jp/%E5%88%8A%E8%A1%8C%E6%A1%88%E5%86%85-1/%E4%BA%BA%E6%96%87-%E6%AD%B4%E5%8F%B2-%E6%B0%91%E4%BF%97-%E5%AE%97%E6%95%99-%E6%80%9D%E6%83%B3%E3%81%BB%E3%81%8B/lives-of-the-ancient-egyptians-contents/
第Ⅶ部 神々の黄昏：第三中間期、末期王朝時代、プトレマイオス朝時代
８４ ウェンジェバエンジェデト：王の寵臣
８５ オソルコン：熾烈な権力争いに巻きこまれた王子
８６ ピイ：最初の黒人ファラオ
８７ ハルウァ：「神を礼拝する婦人」の家令
８８ モンチュエムハト：混乱期のテーベを支配した実力者
８９ パディアメンオペ：エジプト最大の私人墓所有者
９０ ニトイクレト（ニトクリス）：神妻として生涯を捧げた王女
９１ セマタウイテフナクト（１世）：王の船隊指揮官
９２ アハモセ２世（アマシス）：ギリシア人と和解した王位簒奪者
９３ ウァジホルレスネト：ペルシアに協力した提督
９４ ウェンネフェル（オンノフリ）：政変をくぐり抜けた蛇医者
９５ ナクトホルヘブ（ネクタネボ２世）：エジプトで生まれた最後のファラオ
９６ セマタウイテフナクト（２世）：アレクサンドロス大王による征服の目撃者
９７ パディウスィル（ペトシリス）：故郷の神の信仰に一生を捧げた神官
９８ プトレマイオス１世：王朝を創始したマケドニアの将軍
９９ マネト：エジプト史の父
- 87 ：
- たぶんこれだけど読めるかｗｗ！
下のは検索した綴りから
>>85
https://en.wikipedia.org/wiki/Pediamenopet
http://www.pressearchiv.smaek.de/lastexit/images/Kat013_AEM23728_Wuerfelstatue-des-Petamenophis_MBuesing.jpg
- 88 ：
- >>85
500年前のラムセス朝的な懐古主義的宗教文書らしい
「編むんの主任朗唱神官」
「神の書の書記たちの監督官」
「自らの神の秘密の番人」
出世はしなかったらしいが、下の称号からすると
「（王の）最愛の唯一の友」 ふつうは「最愛の」は入らないらしんので
実はもーほーなんじゃないだろうか、、、
- 89 ：
- ガリレオの力学はどこまで独創的だったのか
https://www.nagaitoshiya.com/ja/2013/mean-speed-theorem/
1 : 十七世紀科学革命は中世との断絶から起きたのか
2 : ガリレオはオレームの理論を知っていたのか
3 : オレームはたんに知的遊戯をしたにすぎないのか
- 90 ：
- エラム絵文字 Elamite pictogram
http://www.chikyukotobamura.org/muse/wr_middleeast_17.html
最古の資料は，かつて古代エラム王国の都であったスーサ（Susa，現 Shush）の
考古学上 Susa II Ch, ‘Uruk 第 III’ と呼ばれる地層（前 2900）から出土した粘土板上の絵文字である。
文字数は数百あり，経済文書が多い。資料はすべて，何らかのリストまたは登録簿，目録名簿の類と考えられる。
文字はいずれも絵画的で，動物，容器，壷等の文様のほかに，数字を示すと考えられる文様も多い。
〈図 1〉は，現存する，人類最古の，馬に関する記述である。発掘にあたったフランス考古学隊のシャイル（Vincent Scheil）の解釈によれば，
たてがみが上に立っているものは牡馬，たてがみが垂れ下がっているものは雌馬，
たてがみのかかれていないものは子馬であろう。
さらに，馬の左側に描かれている親指様のものは数字の 1，小さい円は数字の 10 を示す，と考えた。
〈表 1〉Andis Kaulins によるファイストス円盤文字とエラム文字との対照表
テペ・ヤヒヤ（Tepe Yahya テペ・ヤフヤー）は，青銅器時代にインダス文明とシュメール文明を結ぶ重要な交易都市であった。
このテペ・ヤヒヤでは緑泥石の瓶が数々発見されただけでなく，この緑泥石の採石場とも思われる遺跡も発見されている。
原エラム語で書かれたパレット〈図 4〉も数多く出土していて，テペ・ヤヒヤが自立した高度な文明をもっていたことをうかがわせる。→ Damerow
- 91 ：
- １．古代宇宙論 ２．周転円宇宙 ３．太陽中心の地動説宇宙 ４．ケプラーの法則 ５．参考文献
http://fnorio.com/0015Classical_Astronomy1/Classical_Astronomy.htm
４．ケプラーの法則
（１）火星の会合周期の決定
（２）火星の公転周期の決定
（３）地球軌道の決定
（４）地球軌道上の時間関係を決定
（５）火星軌道の決定
（６）火星軌道上の時間関係を決定
星軌道が決まれば地球から見た任意時刻の火星の緯度・経度データはあるので火星の軌道上での時刻を決めるのは簡単である。
火星軌道を求めたことにより以下の法則を見つけた（1609年）
第一法則･･････惑星は太陽を１つの焦点とする楕円軌道を描く
第二法則･･････面積速度一定の法則
（７）以上の手法で他の５惑星の軌道を決定
火星の方法を他の５惑星に適応した。その軌道半径と公転周期を比較することから以下の法則を見つけた（1619年）
第三法則･･････（半長軸半径)３／(公転周期)２＝一定
（８）ケプラーの法則に対する補足
（９）ケプラーの天体力学 ［2015.6.28追記］
- 92 ：
- 科学の歩みところどころ
https://www.shinko-keirin.co.jp/keirinkan/kori/science/sci_index.html
大阪教育大学名誉教授 鈴木 善次
大阪教育大学教授 森 一夫
枚方市立桜丘北小学校教諭 児島 昌雄
“人間にとって科学とは何か”という根本問題が問われる今、もう一つの科学史として科学と社会との関わりにおいて考えるべきことをいくつかの事例を通して紹介する。
- 93 ：
- >>92
2004.09[30] 人間にとって科学とは何か
2004.08[29] 物質文明の歩み―含炭素物質を中心にして―
2004.07[28] 生態系とは何か
2004.06[27] 原子は不変か？
2004.05[26] 人類の先祖は何か
2004.04[25] 電気分解とイオン
2004.03[24] 天気現象研究の足跡
2004.02[23] 1メートルはどうして決めた？
2004.01[22] 太陽系の解明
2003.12[21] 原子の構造
2003.11[20] 地震とは何か
2003.10[19] スペクトルの謎
2003.09[18] 大陸は移動したか
2003.08[17] 原子は実在するか
2003.07[16] 化石とは何か
2003.06[15] 近代原子論の形成
2003.05[14] 遺伝子発見への道
2003.04[13] 電子の発見
2003.03[12] 光合成の発見
2003.02[11] 落下運動の解明
2003.01[10] 酵素とは何か
2002.12[9] 電気と磁気の関係
2002.11[8] 呼吸とは何か
2002.10[7] 気体の発見
2002.09[6] 細胞説の成立
2002.08[5] 酸とアルカリ
2002.07[4] 生物を分類する目的は何か
2002.06[3] 熱とは何か
2002.05[2] 神経を伝わるものは何か
2002.04[1] 大気圧の発見からボイルの法則へ
- 94 ：
- マニラ・ガレオン（またはアカプルコ・ガレオン）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%B3
航路の発見
マニラ・ガレオンの貿易は、ミゲル・ロペス・デ・レガスピ提督麾下のアンドレス・デ・ウルダネータによって創始された。
フィリピン諸島への航路は、スペイン王カルロス1世の援助を受けたマゼラン艦隊によって1521年に開拓されていた。
復路となるセブ島からメキシコへの航路は、ウルダネータが1565年に切り開いた。
積荷はアカプルコからメキシコを横断し、カリブ海に面した港ベラクルスまで陸送され、そこからスペイン王国のインディアス艦隊に積み込まれスペインに至った。
この航路では、インド洋を渡り喜望峰を回るという危険な行程を避けることができた。
喜望峰はオランダ制海権下にあった。スペイン人は、メキシコを横断するよりも、パナマ地峡の方が遙かに陸路が短距離で済むことを知っていた。
彼らはパナマ地峡に輸送路を整えようとしたが、うっそうと茂るジャングルとマラリアに阻まれた。
- 95 ：
- 航海技術の歴史物語－帆船から人工衛星まで－
飯島幸人 著
http://www.seizando.co.jp/shop/?main_page=product_info&products_id=571
1. 航海術の概要
2. コンパス
3. 速力と航程の測定
4. 測深装置
5. 高度測定装置
6. ノクターナル
7. 海図と水路誌
8. 日本における航海術とその発展
9. 通信システム
10. 電波航法
11. 航海に関連する単位
- 96 ：
- 鮭と文化
荒俣宏の「超博物誌」
https://www.maruha-nichiro.co.jp/salmon/culture/05.html
日魯漁業（現マルハニチロホールディングス）の元社員らしい
- 97 ：
- アヘン帝国 --- 汚れた歴史
http://asait.world.coocan.jp/kuiper_belt/section4E/kuiper_section4E.htm
- 98 ：
- Sir Walter Raleigh called her "a lady whom time had surprised"
- 99 ：
- ハザール王国の謎
http://inri.client.jp/hexagon/floorA4F_ha/_floorA4F_ha.html
「ハザール王国」は７世紀にハザール人によって
カスピ海から黒海沿岸にかけて築かれた巨大国家です。
９世紀初めにユダヤ教に改宗して、世界史上、類を見ない
ユダヤ人以外のユダヤ教国家となりました。
この謎に満ちた「ハザール王国」の実態を
探っていきたいと思います。
- 100 ：
- 地理学者アル・ヤクービー
Ahmad al-Ya'qubi,
https://en.wikipedia.org/wiki/Ya%27qubi
アラビア版「７つの海」
https://en.wikipedia.org/wiki/Seven_Seas
中世アラビア人は、彼らが帆船で航海した全ての海を7つに数え上げた。これが本来の「七つの海」であると言える。
ペルシャ湾（アラビア湾）
the Persian Gulf ? The Sea of Fars
アラビア海the Arabian Sea ? The Sea of Larwi (Zanj)
ベンガル湾the Bay of Bengal ? The Sea of Harkand
the Strait of Malacca ? The Sea of Kalah (Between Sumatra and Malaya)
the Singapore Strait ? The Sea of Salahit
the Gulf of Thailand ? The Sea of Kardanj
南シナ海the South China Sea ? The Sea of Sanji
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