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- 1 :
- ※前スレ
【刃牙】バキ道 R1248【板垣恵介】
https://matsuri.2ch.sc/test/read.cgi/wcomic/1548070496/
- 2 :
- あかさはら
竹田恒泰→ヒカリのポッチャマ→エンペルト。
副島隆彦→サトシのヒコザル→ゴウカザル。
ひろゆき→アーロンのルカリオ。
東浩紀→風のクロノア。
落合陽一→サトシのピカチュウ。
竹田恒泰『日本と日本人と天皇陛下は神様です。』
副島隆彦『初代天皇は韓国人。漢字は中国人。』
ひろゆき『在日コリアン。在日中国人。』
東浩紀『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
落合陽一『量子論&核融合。』
菊にぃ→京都大学工学部→グラフィッカー&イラストレーター→1月1日→ゲッコウガ。
はなお→大阪大学基礎工学部→はじめしゃちょーに憧れてユーチューバー→8月15日→キュウビ。
はじめしゃちょー→物理に憧れて→数学コンプレックス→マルク。
僕→高卒→職歴なし→悪いゲッコウガ。
菊にぃ『数学できる者は神。数学できない奴はゴミ。』
はなお『曲線すら楽しめない分際。』
はじめしゃちょー『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
僕『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
ヒカキン→ソニック・ザ・ヘッジホッグ。
ヒカル→天野ケータ→ニック・ワイルド。
京本和也→フォックス・マクラウド。
ヒカキン『黙ってユーチューブ見とけ。』
ヒカル『黙ってユーチューブ見とけ。』
京本和也『黙ってユーチューブ見とけ。』
ヒカキン&ヒカル&京本和也『黙ってユーチューブ見とけと』
- 3 :
- あらわまなさはた
菊にぃ→京都大学工学部→グラフィッカー&イラストレーター→1月1日→ゲッコウガ(150km)。
はなお→大阪大学基礎工学部→はじめしゃちょーに憧れてユーチューバー→8月15日→キュウビ(200km)。
はじめしゃちょー→物理に憧れて→数学コンプレックス→マルク。
僕→高卒→職歴なし→悪いゲッコウガ。
菊にぃ『数学できる者は神。数学できない奴はゴミ。』
はなお『曲線すら楽しめない分際。』
はじめしゃちょー『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
僕『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
- 4 :
- 板垣はいつになったら
習志野第一空挺団執筆開始してくれるんだ
ずっと待ってるんだぞ
- 5 :
- ああああああ
菊にぃ→京都大学工学部→グラフィッカー&イラストレーター→1月1日→ゲッコウガ。
はなお→大阪大学基礎工学部→はじめしゃちょーに憧れてユーチューバー→8月15日→キュウビ。
はじめしゃちょー→物理に憧れてユーチューバー→数学コンプレックス→マルク。
僕→高卒→職歴なし→悪いゲッコウガ。
菊にぃ『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
はなお『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
はじめしゃちょー『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
僕『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
- 6 :
- つまり、どういうことだってばよ?
- 7 :
- 新装版バキに最凶死刑囚たちのその後のエピソードが収録されてるらしいけど、
それぞれ何巻に誰のエピソードが収録されているのか教えて下さいm(__)m
- 8 :
- うーむ
- 9 :
- しらんがな
- 10 :
- ドイルとシコルスキーのその後が見たい
- 11 :
- 死刑囚なのに死刑にならないのはおかしい
- 12 :
- >>11
麻原だって死刑になるまでに20年以上かかってるし
- 13 :
- 金が無いからドイルの「その後」が収録された巻だけ買いたい
何巻に収録されてるのか教えてほしいの
- 14 :
- スペック見てえな
- 15 :
- アイツ怖かったわ
- 16 :
- >>13
15巻
- 17 :
- 宿禰ヤリチン
- 18 :
- 死刑囚編新章ってなにやんだ?
今更ばきにリベンジすんの?
- 19 :
- 回しじゃなくて、骨をダイレクトに掴むと言う斬新な技。
- 20 :
- これからも最終回までそればっかりやってそう
- 21 :
- 骨を掴む描写がやりたくての、握力100トン設定でしょ
- 22 :
- 相撲なのにそれだけとか芸がなくね?
花山みたいに無手勝流だから握力が凄いのって映えるんでしょ
相撲の技術や強さはどこに?
- 23 :
- また独歩が見て見ぬふりをしていたという格闘技団体で新キャラを作ればいいな
ムエタイとか
- 24 :
- >>23
あくびをしながらKOされてそう
- 25 :
- 体を直接掴むのは既にケンガンアシュラの真黒が通った道なんだよな
板垣やっちまったな
- 26 :
- 勇一郎を生き返らせたらいいのに
- 27 :
- 勇次郎のクローンでええやん
それか異世界編で他の異世界モノに格の違いを見せつけてほしい
- 28 :
- >>25
宦官アシュラは糞過ぎて読んでるやついないだろ
板垣はつまらなくてもまだ読める
- 29 :
- 面白いつまらない以前に
ケンガンアシュラは恥ずかしくなる
子供が書いたような陳腐さ
- 30 :
- オリバ悲惨だな
高安以下とはな
- 31 :
- 書きこみ少ないな?
試合放棄かな?
- 32 :
- >>29
あの〜
- 33 :
- 宿禰編いきなり打ち切りになった方が1番面白かったりして
- 34 :
- >>28
本当につまらなくて誰も読んでないなら
アニメ化、ゲーム化、Tシャツ化、板垣からの後継者指名
いずれもされてないんだよな
アンタの感性が古臭いだけで時代についてこれてないんだよオッサン♪
- 35 :
- 勇次郎って最近絡むだけで全然戦わないけどそういうキャラじゃないんかな
トーナメントや雷台みたいな強者とヤリテェ感ないよな最近
>>34
板垣漫画の格下相手と思って舐めてたらKOされる系の小物っぽい喋り方に見えるw
格闘漫画が好きなのあるけど漫画自体は面白かったわ
- 36 :
- ケンガンアシュラ最高!作者が神レベル
- 37 :
- >>34
内容相応に痛々しい中学生だな
- 38 :
- >>36
虚勢を張るな。雑魚が。
雑魚ほど根拠もないのに自分の力にやけに自信を持ちまたそれを誇示しようとする。
お前がいい例だ。
- 39 :
- ケンガンアシュラ
ケンガンオメガ
今これよりオモシロい格闘漫画あったら紹介してくれよ
- 40 :
- >>39
躍進次郎の「憂国極右楽団 ー飛燕ー 」かな
- 41 :
- ケツマンRォっ
- 42 :
- もう駄目だな、このスレ
- 43 :
- >>39
バキ道より面白い
- 44 :
- バキ道より面白いとか!
ケツマンすげーーーー!
- 45 :
- ケンガンアシュラさいこー!
- 46 :
- ファンだけどバキ道より面白くない漫画探すのが大変や
僕の考えた最強のお相撲さんがイキリ倒してナンパする話とか看板漫画名乗るのすらまずい
- 47 :
- っ〜!
- 48 :
- 宿禰編おわれ
- 49 :
- 話しが進まないどころか後退してくのが凄い
- 50 :
- 起死回生するならもう一度地下闘技場やって勇次郎参戦するしかない
- 51 :
- https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/51FxsNAW9zL.jpg
- 52 :
- ルンペン!
- 53 :
- >>51
http://livedoor.blogimg.jp/a1414994-12/imgs/6/7/6786ad78-s.jpg
- 54 :
- 昔は熱心に読んでたから見限るタイミングを失ってやきもきしてる…
どうなってしまうんだろコレ…
- 55 :
- 石炭を握ってダイヤにするはこれ一体何回出てくるんだ?
今までに2、3回以上は出てきたぞ
5部が終わるまでにあと2回はこの表現出てくるだろ
- 56 :
- ケツマンRぉっ!
∧__∧
(´∀`)
(⊃⌒*⌒⊂)
/_ノωヽ_)
- 57 :
- >>50
ジャック噛みつきにいくも無防備に突き出した顔に張り手を受け歯が粉々。
涙を流しながら仰け反るもすぐに殴りかかるジャック。
宿禰がすり足でかわし、懐に入ることでジャックも自然と廻しを掴む形に。
ジャック「(スモーすたいる…!?)」
体格差を利用して力任せに投げようとするジャック。
宿禰「相撲は背丈だけで決着はつかないのだよ外人さん♪」
宿禰の投げにジャック骨ぐしゃぐしゃでビクンビクンKO
トーナメント楽しそう(白目)
- 58 :
- 今週宿祢サーガだと思ったのにがっかりだよ
- 59 :
- 今週もつまらなかった
どんどんスケールダウンしてる
- 60 :
- ルンペン〜〜〜ッッ
- 61 :
- 死刑囚の読切なんか載ってないな
いつからなんかね?
- 62 :
- 今週の宿禰はなかなか良い感じだな
仏像みたいだし、始めからこれで登場させればな
- 63 :
- スクネとガーゴイルが戦ってる壁画が見つかってガーゴイル編スタートでいいよ
- 64 :
- スクネが一撃で生首ふっ飛んで死ぬならガーゴイル編を許可する
- 65 :
- 本部 vs ガーゴイル
- 66 :
- 本部「武術とは人間用の武、ガーゴイルには通用せぬか・・・ぐふっ」
- 67 :
- 八角理事長まで出しやがったw
しかもメッチャ切れさせてるし
協会から文句言われて打ち切りにされないか心配
- 68 :
- 案外それ狙ってたりして
- 69 :
- 八角らによるリンチで宿禰死亡も検死される前に遺体を焼却
- 70 :
- 八角ガーゴイル説
- 71 :
- 理事長室にはバチバチが置いてある。バキ道は…、ない
- 72 :
- あ
竹田恒泰『日本と日本人と天皇陛下は神様です。』
副島隆彦『初代天皇は韓国人。漢字は中国人。』
ひろゆき『在日コリアン。在日中国人。』
東浩紀『ツイッターとユーチューブは素晴らしい。』
落合陽一『量子論&核融合。。。。。』
- 73 :
- >>31
あの頃は面白かったぜ
追撃がこねぇな
- 74 :
- https://i.imgur.com/I2esoPe.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DzRAUchUcAIV3Dv.jpg
https://pbs.twimg.com/media/DzRAUcjV4AMgyUF.jpg
- 75 :
- 宿禰は神道系なのに何で仏教風になってんの
板垣は馬鹿だから違いすらわからねーの?
- 76 :
- あの島耕作ですら異世界転生ものとして、
課長から騎士団長に天職するらしいんだから、
バキも恐れず、ガーゴイル編やっとくれ。
- 77 :
- >>75
仏教と神道が明確に分かれたのは明治以降で神仏習合が本来の日本の宗教観だよ
国家神道を推す明治政府によって神仏分離が進められてそれらの仏閣は徹底的に破壊された
今でも一部残っている
スクネ一族ががその流れを汲んでるかは知らんが
- 78 :
- >>77
ハァ?蘇我氏対物部、蘇我氏対藤原氏すらしらんのか
古代から違うもんだわボケ
それに天皇家はずっと神道の神官だ
適当言ってんじゃねーよ、頭板垣か
- 79 :
- 神社と寺の違いもわからなそうだな
神社参りとかもした事なさそう
神道の中に他の宗教の神が並ぶことはあるが、仏教に神道の神が入る事は無い
わかんねーだろうなああ・・・
- 80 :
- 仏教は輸入品だからな
- 81 :
- 鬼の首を取ったようスね
やっぱ怖いっスねバキスレは
- 82 :
- >>78
日本を仏教で治めようとしたのはその神道の最高神官たる天皇なわけだが
奈良の大仏誰が作ったと思ってるんだ
だから神道と仏教が融合するのはごく自然な流れだったんだよ
明治政府というカルト集団が1000年融合してた神仏習合を無理矢理切り分けた
右翼は認めたがらないがそれが日本の正しい歴史観
- 83 :
- >>82
だからアンタ古い神社とか言った事あります?
>>明治政府というカルト集団
頭おかしすぎでワロタ
- 84 :
- https://www.youtube.com/watch?v=qp_nDkSvWW0
- 85 :
- オリバとやりあうくらいから読むのやめてたけどひょっとして休載中?
- 86 :
- ここは本スレじゃないぞ
- 87 :
- ルンペン!
- 88 :
- >>83
聖武天皇「あなたはどこの国の方ですか?」
今上天皇「仏教徒ですが何か?」
- 89 :
- >>53
右から2番目の奴、口おかしすぎるだろ
- 90 :
- 勇次郎と握力勝負はしそうだな
骨直接つかむのは痛々しい描写だ
なんかすごいけど
大関よく怪我してなかったな
肩甲骨の周りの筋肉とか神経イカレてないのか?
- 91 :
- ありえないぐらい過疎ってて草
- 92 :
- 勇次郎が指で作った輪の中に文字?のようなものが浮かび上がる。
刃牙「これは!?」
独歩「無理もねえ、高校も卒業していない刃牙にわかるわけがないッ」
徳川「…オーガめ、宇宙人に助力を求めおったか!」
上空から光が差し、見開きで虎王を決めたまま刃牙と勇次郎の体が宙に浮きだす。
観衆の目の前で刃牙と勇次郎が空に吸い込まれ、宇宙から見た地球の絵で次回へ。
次回、刃牙宇宙編開始!
- 93 :
- >>92
まかり間違って本編でこういう受け狙いの展開やり出したら
今世紀最大クラスの寒さになるんだろうな
- 94 :
- 宇宙人ならもう男塾がやったよ
もちろん寒いオチだった
- 95 :
- 新スレが見当たらないのでここになるのか
- 96 :
- 私は一向に〜
- 97 :
- ルンペン!
- 98 :
- >>89
キャ翼
- 99 :
- >>82
簡単に言うと、人類史上最悪の年が西暦535年後半。
全地球規模の気候大変動で全世界で飢饉や疫病が蔓延した。
ちなみに日本は535年は大豊作だった。
『日本書紀』によると宣化天皇は
「このところ毎年穀物がよく稔り、辺境に憂いもない。
万民は生業に励んで飢餓もない。
内外平穏で国家は富み栄え、私の喜びは非常に大きい。
人々に酒を賜り、五日間盛大な宴を開き、天下こぞって歓びをかわすがよい」
と詔を述べている。
しかし翌536年になると一転して
「食は天下の本(もと)である。黄金が万貫あっても飢えをいやすことはできない。
真珠が一千箱あっても、どうして凍えるのを救えようか」
と、とてつもない大飢饉が襲い掛かった事が記されている。
『日本書記』は全十二万語に及ぶ大著だが、
このような記載はほかに一カ所もない。
それほど前代未聞の飢饉が起こったという事だ。
しかもこの文章が、ちょうど同じ時期に世界中に記録が残されている天候異変と
まったく同一の現象を記していることは、決して偶然ではない。
朝鮮半島も536年にすさまじい旱魃に襲われ、伝染病が蔓延した事が
朝鮮の年代記『三国史記』に記されている。
『三国史記』の6世紀の記録で伝染病について記述しているのはこれ1回だけなので
どれほど異常に蔓延したかわかるだろう。
日本書紀の540年の記録には
「近くの国から帰化してくる人々を集め…戸数は全部で7053戸」
と、膨大な数の人間が朝鮮半島の窮状を逃れ、日本逃げてきた事が記されている。
- 100 :
- 半島から大量に人間がやってくるとともに、
彼らは日本の国家中枢を乗っ取るための仕掛けを施してきた。
それが538年に百済の聖明王が欽明天皇に仏像や経典を伝えた出来事…
いわゆる「仏教伝来」だ。
軍事・警察を司る物部氏と、祭祀を司る中臣氏は
「わが国には八百万の神々がいる。外国の蕃神になど祈るべきではない」と天皇に訴え
強硬に受け入れを拒んだ。
しかし天皇はわずかに折れて
「試しに蘇我氏だけみ佛に祈ってみたらどうだろう」と折衷案を出した。
しかし結果またも大飢饉がやってきて、物部氏と中臣氏は
「それ見たことか、蕃神なんかに祈ったからだ」と言って仏教をDisりまくり
責任を感じた天皇は仏像を難波の堀江に流し、蘇我氏の寺を全部焼かせた。
ここまでは良かった。
しかしおそらく朝鮮半島の人間に懐柔され、完全に手先になったと思われる蘇我氏は
強烈なリベンジを仕掛けてきた。
次の欽明天皇を擁立し、コネで一族を重要なポストにつけ、天皇家と婚姻関係を結び、
国家中枢を乗っ取ってしまった。
さらに絶大な権力を握るとともに仏教を大解禁、敵対勢力を次々と追放していった。
>>82は神道の元締めである天皇が仏教を広めたと言っているが
その天皇はただの蘇我氏の傀儡でしかない。
その蘇我氏のバックについているのは朝鮮。
仏教というのは朝鮮が日本の乗っ取りを行うための効果的なツールだったわけだ。
蘇我氏の専横に危機を抱いた物部守屋は
いとこの穴穂部皇子を次期天皇にしようとしたが
蘇我馬子によって穴穂部皇子も物部守屋もブッ殺されてしまう。
蘇我氏によって擁立された次の崇峻天皇は馬子を疎ましく思って追放しようとしたが
逆に馬子によって公の儀式をやっている途中でブッ殺され、その日のうちに埋葬されてしまった。
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