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乱世に性善説は無用
- 1 ：2016/06/06 ～ 最終レス ：2020/04/04
- 性善説を信じる者は性悪説を信じる者の敗れるところとなろう！
故に孟子は脳内お花畑のおバカさんだ。
- 2 ：
- (´┌┐｀)ジャイ様突破スレきてぬ
- 3 ：
- >>1
お前性善説と性悪説の違いわかってないだろ
- 4 ：
- ジャイアニズムは経済学の知識だけでなく古典の知識も無いのか
- 5 ：
- >>4
ジャイ様にそんなこと分かるか
- 6 ：
- >>3
でも性善説の信者って危なっかしいんだよな…
- 7 ：
- 孟子の信者はいても性善説の信者っているの？
- 8 ：
- 性善説の信者という言い方がただしいかどうかは分からないけど、そういう言い方がしっくりくる人間はいるよ。
- 9 ：
- 性善説の信者っていうか>>1みたいに性善説を勘違いしてる人でしょ
孟子がかわいそう
- 10 ：
- >>9
いや、>>1は性善説は理解できてる。理解できてないのは性悪説では？
- 11 ：
- >>1の肩を持つわけじゃないけど、性善説って無理のある考え方だと思う。
人間の生まれながら性が善って本当にそうか？
朝鮮人を見てたらそんな発想思いもつかんわ。
- 12 ：
- >>11
あれは人間ではない。ヒトモドキだ。
- 13 ：
- ジャイ様に性善説は似合わない。
- 14 ：
- >>10
性善説を理解できてたら孟子が頭お花畑なんて発想が出てくるとは思えん
- 15 ：
- 性善説と性悪説って対比するもんでも無いだろ
- 16 ：
- >>14
人の性は善であると言ったって、現実は悪人だらけだぞ。
- 17 ：
- >>16
性善説となにも矛盾してないじゃん。
- 18 ：
- >>17
世の中には善人もいるが、悪人もいる。
99％以上が善人だとしても、悪人が１人でもいれば、悪人の存在を前提に考える必要がある。
それが現実の世の中なんだから、人間本来の性は善であるという性善説を前提に行動するのは危険だろう。
性善説が通用するのは、互いに気心の知れた仲同士の人間の集合体-せいぜい数十人-の限られた世界だけじゃね？
- 19 ：
- >>18
性善説は全員が善人なんてまったく言っていないんだが
もしかしてお前>>1？
- 20 ：
- >>19
違う違う。人間本来の性は(100％)善だとしても、それを前提にするのは危なっかしいって話。
性悪説は全く関係ない。
- 21 ：
- >>20
どう危なかっしいのかまったくわからん
孟子は世の中が善人ばかりなんてまったく言ってない
- 22 ：
- ジャイアニズム、頭悪すぎだろ…
- 23 ：
- >>21
孟子がどうこうという話ではない。
おそらく曲解してるんだろうけど、人間を善なるものとして無条件で信じすぎてる人間はいるよ。
- 24 ：
- >>23
だからそれは性善説関係無いって、ただの頭が悪い人
性善説も孟子も知らないなら性善説って言葉使わないほうが良いよ、恥かくから
- 25 ：
- ジャイ様にとっては孔子も孟子も老子もカス同然。
韓非子こそ神なんだろうな。
- 26 ：
- 韓非「はぁ…」
- 27 ：
- >>23
そもそも孟子が悪いなんて言ってない。
人間の善性を前提にするのは危険だという話。
- 28 ：
- >>27
お前もう喋らないほうがいいよ。
性善説をまったく理解できてないし恥を上塗りするだけだからｗ
- 29 ：
- nyorotan dakara^^^
- 30 ：
- >>28
人の善性を信じる者は、善性なき人間に騙される。
- 31 ：
- (*´∇｀*)
- 32 ：
- >>30
なんで？ お前の考える性善説を言ってみろよキチガイ
- 33 ：
- ＞99％以上が善人だとしても、悪人が１人でもいれば、悪人の存在を前提に考える必要がある。
こいつ性善説＝世の中が全員善である、とでも考えてるんでしょ。頭悪すぎて話にならんｗ
糞スレ乱立する暇があったら本の一冊でも読めばいいのに…
- 34 ：
- >>32
人間は生まれながらの本性は善である。
しかし成長すると善人とは限らない。
ということ。
後半はいいとして、前半はな…
まあそういう人間もいるだろうが、そうでない人間もいる。
だから善を前提にするより悪を前提にしたほうが無難だろう。
- 35 ：
- なんで？
- 36 ：
- >>35
最悪を想定しといたほうが安全やろ
- 37 ：
- 全然意味がわからん。
性善説は楽観論でもなんでも無い。
まあ「人間はなにをどうやっても悪人になる」とか言いだす奴には楽観論に見えるかもしれんけどなｗ
- 38 ：
- 生まれながらの悪人はいない。ってことだろう
まあ環境とか教育で人格が形作られていきますから
教育や環境が大事なのよ？って教えが性善説の本質だと思うが
君たちは言葉に振り回され過ぎでは？
- 39 ：
- >>38
＞生まれながらの悪人はいない
その断定に危険性がある。そもそも根拠がないし…
人間なんて信用しないほうがいい。
- 40 ：
- ジャイ様は信用できない
- 41 ：
- >>39
だからどう危険性があるか説明しろよｗ
- 42 ：
- >>41
根拠の無さだ。
- 43 ：
- 孟子はなぜあんな乱世であんな活動やってたんだ？
- 44 ：
- >>42
「危険な理由」を聞いてるんだけど。やっぱジャイ様は日本語が不自由だねｗ
- 45 ：
- ジャイ様に善性があると思う人いますか？
- 46 ：
- まともな親に育てられてまともに学校に行ってたらまともな人間になってたかもしれない
- 47 ：
- まるで生活環境がジャイ様を生んだみたいな言い方だな
- 48 ：
- 幼少期から三戦見せてたのが失敗の原因では？
- 49 ：
- 三戦って教育に悪いんだな…
- 50 ：
- >>46
ジャイ様ってスポーツ万能で、モテモテのイケメンで、一流大卒らしいぞ。
- 51 ：
- ジャイ様は親や教育がどうであろうともジャイ様に育ったと思う
- 52 ：
- 三戦板が無ければここまでかわいそうな人にはならなかっただろ
- 53 ：
- かわいそうかねぇ…
舛添並の神経持ってそうだし
- 54 ：
- ジャイ様はかわいそうなんじゃなくて痛いんだよ
- 55 ：
- 舛添も生まれながらの善人だったのかな？
- 56 ：
- 生まれながらの善人なんていないよ
ただ善性は備わってるということ
ジャイ様だって育て方次第で糞スレを乱立する人間にはならなかった
- 57 ：
- >>56
育て方次第ねえ…とてもじゃないが同意できん(笑)
- 58 ：
- 三戦板の無い世界だったら乱世スレなんて立てなかったろうに
- 59 ：
- 少なくとも真面目に勉強する環境があれば>>1みたいなトンチンカンなことは言わなかっただろうな
- 60 ：
- ジャイ様が悪いのではない、周りの人間と三戦板が悪いのだ
- 61 ：
- ジャイ様って高学歴じゃないの？
- 62 ：
- 高卒でしょ
- 63 ：
- ジャイ様にはどんな教育をしてもジャイ様になると思う。
というか、どんな教育をしたらジャイ様みたいになるんだ？
- 64 ：
- 経済学や歴史学を学ばずに怪しげな軍国主義の本を読ませるとこうなるんじゃない？
他のスレ見てても明らかに基礎的な知識が足りてない
- 65 ：
- >>64
怪しげな軍国主義の本って我が闘争？
- 66 ：
- 知らん。ネトウヨが喜びそうなもっと低級な本だと思う
- 67 ：
- >>65
でもジャイ様はもともと芸術家志向のヒトラーとは相容れないかと
- 68 ：
- ジャイ様は民進・社民・共産・生活の党を死ぬほど嫌ってそう
- 69 ：
- 自民党も嫌いだろ
文化的活動にお金いっぱい出してるし
- 70 ：
- >>69
ジャイ様の眼鏡に適う政党があるのか？
- 71 ：
- 自ら立候補してこそジャイ様
- 72 ：
- ジャイ様は宇宙のどこか遠い星に行って理想を見つけるべき
- 73 ：
- ジャイ様が呉の大都督なら
赤壁の戦いで呉が曹操を打ち取って都へ攻め上り、
天下を統一できた
曹操「むむ こんな冬に東南の風が・・。」
程昱「まずいですぞ丞相。これは火攻めされたら防ぎようがありませぬ！！」
曹操「ﾅﾝﾀﾞｯﾃｰ！！まずい！！すぐに黄蓋の船を止め・・・」
ボトン ベチャ ボトン
曹操「な、なんじゃ茶色いものが空から次々と・・」
兵士「申し上げます。黄蓋の船団より大量の糞がわが軍に投下されております！！
投糞機らしきものが敵船に満載されております！！」
曹操「ぐええ、臭いいい 臭くてかなわぬ！！うぐ、き、気持ち悪い！！おええええ」
程昱「丞相！！！」
曹操は糞まみれになって吐きまくって頓死
ジャイ様「これより許都へ向かう！！大業をなしとげるのだ！！」
- 74 ：
- >>73
やっぱジャイ様は教育でどうこうなるものじゃないわ
- 75 ：
- ？
- 76 ：
- 生まれつきうんこに異常に執着する人間なんてそういない
ジャイ様の成長の課程でうんこを愛するようになる何かがあったのではないか？
- 77 ：
- ジャイ様は朝鮮人だからDNAレベルの問題
- 78 ：
- 朝鮮人を完全に日本人として日本で育てれば普通うんこ好きにはならんだろ
- 79 ：
- ジャイ様の育った環境がうんこまみれだったとか食事にうんこが出されたとかあったんじゃないか
- 80 ：
- >>78
その理屈が成り立つのなら、日帝の教育を受けた韓国人はマトモになってるはず…
- 81 ：
- ジャイ様に対するヘイトスピーチをやめろー
- 82 ：
- 他人が善であるとアテにして思考停止する事と
他人が善であると信じて考え続ける事は真逆だよ
- 83 ：
- >>80
人格形成はその国の風土や文化や社会情勢に大きく影響されるでしょ
- 84 ：
- 性善説を唱える孟子を起用した者はいなかった
結局のところ中国に性善説は無用だったのだろう
- 85 ：
- 思想は中国社会に大きな影響を及ぼしたでしょ
- 86 ：
- ジャイアニズムって一体性善説と性悪説をどんなふうに理解してたんだろうな
- 87 ：
- 孟子って孔子の一派だよね？
孔子は大きな影響を及ぼしたけど、孟子は誰か有力な弟子はいるのか？
- 88 ：
- 後年になってから評価されたタイプだから弟子は有名なのは知らんな
- 89 ：
- 孔孟派・老荘派・韓非派ならどれが有用な思想か？
- 90 ：
- >>88
当時はなぜ評価されなかったんだろうか？
- 91 ：
- ジャイ様｢乱世に孔子は無用！｣
- 92 ：
- >>90
評価されてないわけじゃないが後年のほうがより高く評価された
- 93 ：
- >>92
当時の為政者は孔子の言に耳を傾けたの？
- 94 ：
- 自分で調べたら？
- 95 ：
- >>94
くだらんことを言うな
- 96 ：
- はい？
- 97 ：
- なぜ日本でも中国でも孔子や孟子の教えが広く受け入れられたのだろうか？
- 98 ：
- >>97
しかし孔子が生きた時代には受け入れられなかった
- 99 ：
- でも結局一番影響力をもたらしたのは孔孟なんだよね
- 100 ：
- >>99
それは後世の話でしょ
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