【美貌】川田裕美アナの妹さん【クレオパトラ】
妹さんについて語り合いましょう。
無記名だよ
真美？？？
洋の東西を問わずアウトカーストの発生の大元は異民族間の征服・被征服に端を発するという、
一般的な賤民史の範疇において捉えるものであり，前述の古代起源説と同じ又はその一種である。
古くは、鎌倉時代の辞書である『塵袋』が、エタは旃陀羅、
すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異民族としている。
この説は、部落解放の父と呼ばれた松本治一郎から「我々の起源は神武時代である。
神武が南方に於て戦に負けて逃げて九州に流れ着いた。九州の先住民よりも武器が優秀である。
神武の画を御覧なさい。長い刀をさし、弓を持って居ります。……我々の先祖は征服された」[3]
と支持された。高橋貞樹などもこの立場を採る。
これは部落差別に人種差別の側面があることを認めることからタブー視されだが、
昭和20年代以降は部落団体から主張されるに到り、今日では主流とされる古代起源説の中核を占めている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AB%96%E4%BA%89
異人種起源説[編集]
江戸時代、鎖国下で日本を清浄な地とし、そこから離れるほど穢れた地になるという思想を持つ
国学が流行する中で、穢れた存在である部落民のルーツは朝鮮、中国、アイヌなど
日本民族外にあるとする説が生まれた。近代において柳田國男などはこの説を否定している。
また、明治期の人類学者・鳥居龍蔵は東京・関西・四国等の被差別部落の人の外形を調査し、
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり。蓋し一も其帰化らしき体質を認めざればなり。
若しも彼等が朝鮮的体質なるならば彼等の目は必ず蒙古的ならざるべからず。
亦頭形がブラキセフワリック即ち幅の広きものならざるべからず。然るに彼に在りては此要素を
少しも認むる能はざるに於ては寧ろマレー的体質を備ふるものに類似せるなり」との調査結果を発表しており、
朝鮮人説は完全に否定された。 なお、このように、頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、
アイヌなどの旧モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AB%96%E4%BA%89
古代の賎民身分である五色の賤に近世以降の被差別民の起源を求める説であるが、
昭和20〜30年代に入ってからは同和団体からも主張されるようになり、
後述の異民族・異人種起源説も含めれば今日の主流の見解と言っても過言でない。
(中略）
松本治一郎の、「貴族あるところ賎族あり」「部落民へのいわれの無い差別を生んだ物は
皇族へのいわれの無い敬意に他ならない」といった発言などから、天皇制の確立なかんずく大和朝廷による
異民族制圧が賎民層の起源である、と言う考えもその一種とみることができる。部落の中には、
松本の「神武と戦った」の他、「鬼の子孫」などの伝承が残る部落も少なくないが、
鬼とは一般的には縄文人の子孫あるいは蝦夷といった異民族を指すというのが今日の見方である。
(中略）
大阪大学教授の小浜基次（人類学者）が西日本の被差別部落を広島辺りまで調査したところ、
西日本の一般民は朝鮮半島に多い短頭型であるのに対し、被差別部落民の頭型は
東北や裏日本に多い中頭型であることが判明したという[2]。
また、被差別部落の側から書かれた高橋貞樹『特殊部落一千年史』（更生閣・1924）は、
「古代の非征服民にして賤業を課せられた奴隷が、時代の経過とともに一定特殊の社会群に変じ、
さらに賤業を営むものが穢多族であるという観念に変わったものであろう」（岩波文庫・1992として再刊）
としており、古代起源説は一般化している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E3%81%AE%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AB%96%E4%BA%89
http://pele.bbspink.com/test/read.cgi/mature/1384746080/
には書き込まない？
これにも書き込んでない
秘密保護法ですべて終わりだな
早く日本から消えてくれ
『同和教育を知る 差別の現実に深く学ぶ』（本田豊、エムティ出版、1992）によれ ば、
「これまで調査してみたなかでも、いくつかの部落で実に差別的な苗字がつけられていることがわかった。
すぐに皮革業を連想する『△田』あるいは 『Ｋ△』姓は、東日本に関するかぎり、
百パーセントに近く部落の苗字であった」という。
「かわた」と読む姓は8個ある。 327 川田 16197 ｶﾜﾀ ｶﾜﾀﾞ 関東地方。複数の地名から発祥した者もある。
529 河田 9189 ｶﾜﾀﾞ ｶﾜﾀ ｺｳﾀﾞ ｺｳﾀ 岡山県。複数の地名から発祥した者もある。
20104 加幡 57 ｶﾊﾞﾀ ｶﾜﾀ 愛媛県。 32748 川多 24 ｶﾜﾀ ｶﾜﾀﾞ 長野県、北海道。
43979 河太 13 ｶﾜﾀ 岡山県。 46548 側田 12 ｿﾊﾞﾀ ｶﾜﾀ 京都府。
55642 川太 8 ｶﾜﾀ 茨城県、神奈川県、大阪府。 59665 皮田 7 ｶﾜﾀ ｶﾜﾀﾞ 大阪府。部落史用語と同一表記。
また、「皮田」の他に「皮」を含む姓は23個ある。これらは「川」の字を「皮」に変えたものが多いか。
「皮」を含む姓。 12282 桧皮 132 ﾋﾜﾀﾞ ﾋｶﾜ ﾋﾜ 兵庫県、大阪府。 20074 檜皮 58 ﾋｶﾜ ﾋﾜ ﾋﾜﾀﾞ 兵庫県。
31536 皮籠石 26 ｶﾜｺﾞｲｼ ｺｳｺﾞｲｼ ﾜｶｺﾞｲｼ 鹿児島県、関東地方南部。 35010 手皮 21 ﾃﾋﾞ ﾃｶﾞﾜ 鳥取県。
36432 木皮 20 ｷｶﾜ 和歌山県。旧同和地区の姓。 49578 桶皮 10 ｵｹｶﾜ 石川県、北海道。
53056 多皮 9 ﾀｶﾞﾜ 静岡県。 59668 皮篭石 7 ｶﾜｺﾞｲｼ 鹿児島県。 60450 則皮 6 ﾉﾘｶﾜ 島根県。
60450 皮間 6 ｶﾜﾏ 広島県。 64300 皮下 5 ｶﾜｼﾀ 大阪府、兵庫県。 68900 松皮 4 ﾏﾂｶﾜ 愛知県。
74500 皮野 3 ｶﾜﾉ 大分県、兵庫県。 74500 桧皮谷 3 ﾋﾜﾀﾆ 徳島県。 74500 桧野皮 3 ﾋﾉｶﾜ 広島県。
74500 檜皮田 3 ﾋﾜﾀﾞ 埼玉県。 81300 黒皮 2 ｸﾛｶﾜ 福岡県。 81300 皮地 2 ｶﾜﾁ 愛知県、岐阜県。
僧侶の明治新姓。 81300 檜野皮 2 ﾋﾉｶﾜ 広島県。 90200 岸皮 1 ｶﾞﾝﾋﾟ 愛知県。
90200 吉皮 1 ﾖｼｶﾜ 埼玉県。 90200 皮居 1 ｶﾜｲ 兵庫県。 90200 桧皮田 1 ﾋﾜﾀﾞ 分布不明。
「革」を含む姓に関しては1個ある。 38798 革島 17 ｶﾜｼﾏ 京都府京都市。
京都府京都市西京区の川島という地名から。古くは革島と表記していたもので、関連はない。
http://blog.goo.ne.jp/zenkokukyo/e/cdd0143ce5715a7045708d9116adaed6
致傷の家系の女狐姉妹
アホ穴が
声も聴きたくない
この世にいたという記憶自体をすべて消し去りたい
本当にこの世から消えてくれ
はっきり言ってあの一件以降
体調はあまり良くなく食欲もその当日よりましになったが
落ちている
本当にこの世から消えてくれ
お前には他者の認知の問題が決定的に欠けている
どのようなストレスを受けるのかそれも考えなかったのか
お前がこの世にいるということ自体考えたくないし
いたという記憶も消し去りたいし
すぐに消えてくれ
すべてお前が悪い
もう何も考えたくない
お前は永遠に論外だ
つなぎとしてみていたのを
ずっと勘違いしていたのかよ
はっきり言ってずっと前から眼中にない
執拗なストーキングといやがらせ行為はもうやめろ
お前は単に勘違いをしてきただけだ
とうにこっちは見限っている
解消したわｗ
はらわたが煮えくり返るが
その悩みの日々はもう終わったｗ
今後は真人間になって新しい男を見つけなさい
原因は>>87だったのかと昨日わかって
２ｃｈやネットをやったことを後悔したりした
この2年数か月のうんざりした日々を振り返って
よく考えたらもっと早く気づくことも可能だったわけで
このことが原因で直接間接にさまざまなことに影響が出てしまったことを
考えれば本当に無駄に年月を過ごしてしまったことは否めない
いまだに何もない
なんだかわけがわからないこちらが対応のしようがない状況になっているな
しかも勝手に犯罪歴があるかのようなことにもされているし
さすがにこちらもいろいろとうんざりしてきている状況だ
ご迷惑ならこちらとしてはあっさりと身を引くしかない立場でしかないが
もうそろそろいい加減にしてほしい
それにお呼びでないのなら早くプライバシーの侵害状態を早くやめにしてほしい
いい加減精神の健康上にもあまりにもよくない
それをやっているのは前回のこいつだが
たぶん2chをやるのを抑制したほうがいいのかもしれない
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