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【神人】大日月地神示【野草社】2
- 1 :2020/05/29 〜 最終レス :2020/06/23
- 「大日月地(おおひつく)神示」は、日本のシャーマンである神人を通じて、
異次元世界より降ろされ続けている、地球人類に対しての神示である。
前スレ
【神人】大日月地神示【野草社】
https://fate.2ch.sc/test/read.cgi/spiritual/1504180287/
- 2 :
- 前スレ>>995訂正
私が書き込んだ悟りが恋故に美だと判断された根拠により、
全体として美を取らせないことになったようです。
仏陀は美しく誰にとっても危険である為に、私の言葉を推敲し言葉を残すことを禁じます。
- 3 :
- 大日月地神示にある信仰姿勢は、統治に役立つ霊獣への連絡が取れないようです。
霊獣は仏壇神棚による連絡が可能であり依り代が必要であるようです。
因みに仏壇は陰陽道が根本にあり故にその神を祀っているようです。
その神を唱えると、美を取り合っていた頃は対策になったのかもしれません。
悟り得たことですが、教えるということは搾取に当たります。
必要があって教えますが悪因悪果とは悪いことをすると悪い因果が積まれ
安心の生活がし難くなってくる縁天気(えんてんろ)です。
- 4 :
- 道教、陰陽道の教えはしっかりと学んだ方が良いでしょう。
艮金神達、陰陽の神々がミロクの金を狙い、中国の伝えない敗戦を活用する策は回避したく、
中国が正しい論理を組み日本に教えつつ敗北し続け、今や一神教国ばかりの五大国の一国を
担う程の活躍ぶりである現状からも中国が正しかったと伝えて良いとお教えます。
中国は大戦期も現在すら兵法を実践し続けているはずです。
神示の教えは惟が小さな鳥を伝える為に、鳳を伝える道教の発展的な教えになっているでしょう。
孫子の兵法は、統治者の必要の書となっているでしょう。
- 5 :
- 因果は存在します。
ある自然を満たした私がお金を他の人に分け与えれば、
倍化して巡り戻ってくる自然が在ることが私の人生より明らかです。
これは善因善果に当たるでしょう。
一つの因果が証明されている可能性が現在ありますが一つは全ての根拠になるでしょう。
中国を敗北させ、にもかかわらず中国が正しかったことが、
現代日本の苦しみになっていると考えられることからも悪因悪果が伝えられるかもしれません。
故に悪因悪果の縁天気をよく考え行動するべきであるでしょう。
- 6 :
- 何故大戦に於いて、有色人種と白人の対立構造にも拘わらず日本は中国を攻めたのか。
そして中国の対白人の軸から見た日本の無用の攻めに対する困惑は如何ほどであったか。
その対立構造は洗脳された日本では見難いかもしれないが変わっていないのではないか。
隣国中国を大戦に於いて守り得なかったか模索すべきでしょう。
そして韓国ですらも。
- 7 :
- 我々はサルから進化した動物というのなら、サルには面長のがいるかどうかです。
思い出せば判るかと思われます。
顔が長く、大きく見える顎の延びは、どうやら動物を苦しめたエビデンスであるらしいです。
エビデンスは科学分野の正しさの必需ですが、故に英語が伝わり伝わるようになったのが、
海老佃洲の下顎という事実です。
広告ようの小さな顔と顎はサルの容姿を見れば誰しもではないかと思われます。
動物を苦しめたエビデンスとしての醜形がカガクということで良いのではないかと考えます。
故に日本で必要なのは仏壇による供養と人を苦しめた因果祓いでしょう。
因果祓いはいいのですが、供養となると仏壇の仏との兼ね合いから
正しい念仏でなければ出来ないと私本人が経験したところです。
無闇に阿弥陀信仰をしたとしても徒労に終わるでしょう。
供養が成れば小顔は間違いないと思われます。誰しも元から小顔でしょうから。
小顔化した上で更に美に向かうようにといったところが当面の目当てでしょうか。
美は和の関係性の根本です。
- 8 :
- 美を獲得する為に日々信仰を続けるのはまさに他力本願と呼べる状態ではないでしょうか。
要は、定められた正しい念仏でしょう。
- 9 :
- 霊金を聖金と為す為の方法。
話を聞いてあげてモノを貰う。
現金を受け取りモノを貰う。
現金を与えてモノを与える。
- 10 :
- 霊には施錠できる霊庫があり金庫の役割を果たすそうです。
言えば造ることが出来るそうです。
聖鍵も造ることが出来、言えばよいそうです。
あの世での知恵ですが、開けるときは「開ける」、閉めるときJは「閉める」と言えばよいそうです。
鍵は簡易のものが最初ですが複雑なものは自然から見つけ、言うことで出来るそうです。
自然から見つけた鍵は改定も可能であるようです。
因みに霊金は糞であり、鍵は水であるようで、水を飲むとき言えば、
霊庫の扉の開閉が出来るようです。
- 11 :
- 生まれ変わりと転生の違い。
生まれ変わりは本人そのものとして生まれることで、
転生はインテリ化して生まれることであるらしい。
転生は美化、知能の進化、運動能力向上をし、しかし教養は変わらないようです。
転生に於ける記憶の継承。
善因善果のみの現金収入により現金ミロク億円を貯めれば今は可能のようです。
お試しあれ。
善因善果の現金は貯まり切った後は使っても構わず、死後貯まっても意味はないようです。
- 12 :
- 転生の後、霊庫の聖鍵を作った過去世がある場合、
自然が聖鍵があることを知らせてくれるようです。
- 13 :
- >>9
話一時間で米半俵。
お金の価値はそのまま。
お金の価値は倍化(モノの半分の値段のお金を与える)。
- 14 :
- >>9
話をし返すとモノを減量する。
お金を支払うとモノを減量される。
お金を貰うと減量したモノを与える。
- 15 :
- >>9
霊金を聖金にするのは、言金で食べていこうという常に正しい私達の宗教観です。
- 16 :
- 阿弥陀信仰の禅宗、日蓮宗の方々は、
阿弥陀念仏を唱えさせられ唱えていたことと、
大事なのは、唱えさせられていたのならば
南無釈迦牟尼仏又は南無妙法蓮華経を唱えていたことを紙に明記し仏壇にあげて伝えれば、
阿弥陀念仏の履歴が一切別の念仏、題目の履歴に書き換えることが出来るようです。
- 17 :
- 愛の法則、許さない。
状況の一例
ハハハ、こいつはバカだバカ過ぎる。バカだなこれは。
ヒヒヒ、バカ過ぎてさ、こいつ晒してやろうよ。(数人から複数人)
・・・。(耐え忍ぶ一人)
ふざけるな!許さない!!(傍観者、愛を知る者、ぶっR勢い)
- 18 :
- 南無釈迦牟尼仏
南無妙法蓮華経
南無阿弥陀仏
南無一切仏無上尊
南無一切法離塵尊
南無一切僧和合尊
南無一切菩薩摩訶薩
南無一切経文般若智
南無一切衆生人天地
南無一切
南無一切
南無一切
南無
南無
南無
- 19 :
- >>10
水が鍵の情報を持っているらしいのですが、水の分子配列が大切であるようです。
- 20 :
- >>4
孫氏の兵法と書き込みましたが、
田母神俊雄さんはこの兵法を用いた政治を行ったのかもしれません。
兵法追加、カウンター改め反転攻勢その二
謙虚さを伝え続け、譲るところを何とか言葉で譲るに留められるだけ留め、譲るなら譲り、
攻められた時、譲ってきたことを根拠に論議で攻め立てる。
- 21 :
- この人いまなにしてん
- 22 :
- 仏壇は陰陽の神々の活躍で成り立っています。
故に、禅宗、日蓮宗での阿弥陀念仏は陰陽の神々が荒れてしまうのです。
阿弥陀念仏結果の歳徳大善神の名の荒れは酷いものでした。
正しい念仏は陰陽の神々との約束が守られた神にも優しい言葉です。
- 23 :
- エビデンス科学
エビデンス下顎
海老佃洲下顎サイ得んす
- 24 :
- 四肢身体 ホスピタル。
獅子進退 馬ピタル。
四肢芯大 馬ピタル。
- 25 :
- バドミントン シャトル
鳥皆豚 シャトノレ
鳥皆豚 シャクレ
ラケット?
- 26 :
- 美を獲得する為には供養ですが、
利供養という方法があり、何もない時でも供養としてお金を供えれば、美の獲得は容易でしょう。
- 27 :
- >>10
聖鍵の「取り消す」のメリットデメリット。
メリット、念仏の大事なものの出し入れが自由になる。身供養の必要が無くなる。
デメリット、霊庫に侵入される(禅宗などの阿弥陀信仰など)、自由過ぎて管理どころでなくなる。
- 28 :
- >>10
聖鍵は鍵もで実装できるようです。
暗証番号
- 29 :
- 学校に通う児童生徒学生さんは、学校に窮屈を感じたら長期の休暇を取るべきでしょう。
心、気持ちの健常は、休めば誰しも得られるというものです。
毎日活力にあふれる生活の為には、かなり暇な長い時期を過ごしておけばいいらしいです。
人生は思うより長く、噛り付いてでも学校の卒業となる訳ではないのが現実です。
自殺などしてしまえば本末転倒ですから、そこまで思いつめるのなら、ニートになるべきでしょう。
- 30 :
- 鼻が鷲鼻になるのは快楽の与え方によるのではないでしょうか。
快楽故の優しさを与えたことにより小鼻は小さくなるかと思われます。
鼻柱は如何様な論理なのか。柱とは芯でしょうから、芯の快楽という苦しみでしょうか。不明です。
男性の鷲鼻とは・・・。
女性は男性に悦びを与え続けてきた私史故に鼻をはじめとして美形が多いのでしょう。
逆に男性は女性へ与えた快楽の無さがその醜さを証しするのでしょう。
- 31 :
- 女性が美しいのは、子どもに愛を伝え、与え続けているからが大きいでしょう。
故に子どもの世話をするが故に愛に長じており、故にインテリであることが判るはずです。
愛には知性の発展があります。
美を獲得するのにはきつい運動によるダイエットよりも思考論理、習慣を変えることの方が、
優しい方法故に愛であるでしょう。
- 32 :
- 愛依真留定
因果依真留定
愛因果依真留定
- 33 :
- 愛因果真留定。
- 34 :
- 私の書き込みを世界に広めるのは自由です。
著作権失効後。
翻訳は個人でやった方が得でしょう。
- 35 :
- 愛とは苦を知ることにより知り得る感情である。
仏陀になるには苦しみ抜くだけで良いが、正直である必要はあろう。
仏陀とは誰しも正直でしょうけれど。
仏陀として生まれついていない仏陀にどうしても成りたい者は正直かつ、
大勢から褒められ切る喜楽を得られるよう若い頃からの人生を生きていくべきでしょう。
褒められる生き方、経歴が大切になってくるということですから。
- 36 :
- もしかしたら途方もない下剋上があるかもしれません。
どうしても先に届かないと思われたら、日蓮正宗系宗教法人か、
ディズニー映画(ライオン)の挿入歌、のどちらかなのかもしれません。
- 37 :
- 仏陀に成り込むには高シン長小顔美男子なら誰しも可能性は高いと思われます。
速水もこみちさんなどが美男子の好例でしょう。
- 38 :
- 神棚のみの信仰では善因悪果取りの為に褒められるようになってくるかもしれません。
愛を教える神々ですから。
仏壇で信仰をすれば苦しみを得ることになるのは間違いないです。
- 39 :
- いよいよの意味するところの次代の仏陀かもしれない、
木村拓哉くん(くんと言いたいはず、さんと言いたい)。
彼の人気ぶりは何かあると思われます。
- 40 :
- 繰り返しますが私の書き込みは参考意見であり善意であります。
小さな遊びでもあります。
- 41 :
- メニューと新都心。
女乳と信と真。
目乳と芯と身。
- 42 :
- 一ザナき、一ザナみ。
- 43 :
- アま照。すサナのオ。
尽く読み。
- 44 :
- アくんさん、マくんさん、〇〇スくんさんと全員善因の名前を同じにするように。
個人特定を避けましょう。
- 45 :
- 1111?もこみちくん?1414?拓哉くん?
- 46 :
- 東京都心。
道経と信。
塔胸トシン。
- 47 :
- 東京新都心。
道教神道信。
桃郷シンとシン。
- 48 :
- 新垣結衣さんが菩薩であろうかと記事が出ましたが、羽化出来たのでしょうね。
- 49 :
- 生徒さんと呼ばれるころまでに美を見切れる人は身体のキレる人でありましょうか。
児童の頃に見れる人は優れたアスリートになれる才能を持っているのかもしれません。
現実の人間に見るのであり絵画ではありません。
愛を認知出来るという意味で知能が優れていると言っていいのではないでしょうか。
- 50 :
- 人の話をするなの教えの理解。
人の話をするのは、自分の世間体に不安、不穏の入り込む余地を与える危ない言動です。
人を褒めるなどの評価を与える言葉だとしても慎重にした方が良いのは、
褒めたことに責任論を向けてくる人すらいる為です。
評価すら危険だとすれば、人への批評、批判などは極力避けた方が良い訳です。
世間的に安全で安心な人というのは必要以上は話さない黙して語らぬ人であり、
そういった人は平穏無事な人として認知されるに留まり余計な波は立ちえないでしょう。
黙する人に余計な言を向けてくる人のは教養がないだけですので、
教えてあげる必要がありましょう。
過去の人の教えを探す向上心の無い年だけいたずらに取った人に教える訳ですから、
骨が折れますが安全確保の為ですので一つ弁舌を打っておくのが良いでしょう。
- 51 :
- >>30追記訂正
大人の教学過ぎる為、子ども達でも実践できそうな鼻の美化の、ヒントを与えられた上の悟り。
鼻の美化は葉菜、花故に優しい愛を与えることと判断しています。
間違いは御愛きょう。
鼻柱:生活の軸となる教えを伝え実生活で活かされること。
子どもでも子供向きの幼い教えを説けます。
どちらかと言えば教えと表現できるものではなく人としての模範となる活動様式ですが。
悪と善のバランスを取ることです。子どもは悪が好きで善も好む者。未来は不明です。
鼻翼:袋に見える為、財を表していると判断した上で、財という愛を与えること。
子どもより大人の実践となりましょうが、子どもの頃の方が実際行うのは容易でしょう。
分け与えられないなら、その分子どもの理想を否定した大人となった証です。
- 52 :
- 不思議なのは子どものような顔を大人は望むのに子どもの頃の気持ちは否定する
大人の矛盾です。
- 53 :
- 愛を与える鼻の美化と伝えられる現象には、他の動植物の命への愛も含まれるかと思われます。
命を殺さないとは子どもの感覚で言えば正しい事でしょう。
命に当たらない食べ物とは何かと考えた時、果実が思い当たるでしょう。
葉物や種ですら命であり刃物であるかもしれません。
果実の果肉のみ食べ続けていれば愛を伝えられる時代ではないでしょうか。
自然を考えた時、理に適った神から与えられている食物はと考えれば果実であり、
果実さえ食べていれば健康に生き抜けると考えて間違いないのではないでしょうか。
命を殺さない為に病すらないかもしれません。
- 54 :
- コロナ禍など風邪様の病気予防対策、病気全般予防。
お茶、紅茶など飲料水を日中飲み続ける。
果実を主食とし、肉魚を一切食べない。
- 55 :
- 宇宙が愛であるのは我々が愛である事から判りますが、
我々が愛かどうかは女性を見ればおおよそ判断が付くようなものでしょう。
女性は永い転生、生まれ変わりの人生の度に子どもを専ら愛し続け、
その子ども達への愛によって男性と比べ知性や美が確実に優れてきているのが判ります。
愛は愛を与えた分だけ命の愛が進むと考えられますので、
女性こそ肉体的に弱い為に愛を伝えざるを得ず、夫と子供たちを愛し続け、
そして女性として愛が進化した数多の命たちです。
故に愛し続けたことにより愛として進んだ命としての愛であるのが女性であり、
故に我々は愛であり、そして故に、この宇宙は愛であるのです。
- 56 :
- 私が教える中で一つ功績があるとするなら、
誰しもの美化が挙げられるかもしれません。
供養による美化は間違いないです。
かもしれないとしたのは、果たして如何ほどの美化が思考変化、習慣変化により得られるか、
という確認が得にく過ぎる為です。
個人個人で経過と観察を記録してその研究結果をまとめる動きが後にあれば良いですね。
- 57 :
- >>994訂正
仏陀が統治をすべきと全体を優先して判断しましたが、
因果を積むことを考えた時、仏陀という存在の悪因悪果は善因善果化するらしいことにより、
その時代の仏陀が善果をかなり積んでいるとの判断がなされた場合統治を行うべきでしょう。
悪因悪果の善果化の為の善果の蓄積に不安がある場合は仏陀として善果を積むべきです。
仏陀には言行の罪は善果の蓄積分は一切無いと言えます。
つまり何を言ってもいいです。人が罪だと判断しても自然が許すので許しましょう。
悪過ぎることを書き残すことは控えた方がいいかもしれません。
- 58 :
- 鬼滅の刃は、南無釈迦牟尼仏を唱えたらしいですね。
- 59 :
- 仏陀の経典のその多くの仏教経典を完全翻訳し世に出し読み継がれ続けるならば、
仏陀になる見込みが出てくる可能性があります。
法華経などの日本語への完全翻訳は漢字の羅列からの日本独自の言葉への移し替えです。
全ての言葉を移植でき読み継がれるならば未来世に於ける仏陀化の可能性は高いはずです。
- 60 :
- キリスト教なんて信じる価値のないごみくそみたいな宗教だったな。
そもそもイエス・キリストは聖書作ってねえし。
作ったの弟子だし。
そんな偽りのイエスの教えにすがる意味がどこにあるのか?
根こそぎなくなった方が良い。
- 61 :
- そもそも外国人と日本人の考え方は違うから日本人にキリスト教は合わない。
幻想的な部分だけしか必要ねえわ。
- 62 :
- イエス・キリストの霊的な高さは愛の水準であり、一神教も愛の水準です。
仏陀は愛を超え因果を悟り得る水準である為に、仏教が世界最高峰の宗教でしょう。
インディアンは子育てのプロです。
インディアンの教えをしっかり記憶するのが親になる人々の一つの自覚でしょう。
- 63 :
- マドモアゼル愛必死
- 64 :
- 仏道修行の本当は、比丘故にビクッとなる美苦。
- 65 :
- >>26
供養としてお金と伝えましたが、各自の家の仏壇で果物を供えることも勧められます。
毎朝、供養の為に食事を供えるのは効率がいいです。
子ども達なら果物など安い食べ物を買ってきて供えるといいでしょう。
そして、しばらくしたら食べてしまいましょう。
- 66 :
- 供養で美が得られるはずであるのは、
海老佃洲下顎故の海老が原因である為の海老供養、
老獪なので、つまり苦しめた動物の供養ということです。
- 67 :
- 海老佃洲が正しさの決め手となる下顎ですが、
耳の下の縦の延び、顎の背、下顎背部、下顎背は、
気になるエビデンスでしょうがやはり老獪海老供養で短くなるでしょう。
- 68 :
- 負けるが勝ちとは、悪因悪果を信じれば容易に実践できます。
勝ちが善因善果である場合はいいのですが、負け側が正しい道理で動いていた場合、
勝ちを取った方が悪因悪果を積んでしまいます。
故に、正しい論理を組み、道理として正しい行動をし、負け続けていさえいれば、
その人は勝っているのです。
相手は悪因悪果で自ずから沈みます。
- 69 :
- 反転攻勢その三
喜びを与え続け、攻められた時言論で対抗し取り分を取る。
反転攻勢その四
苦しめられ続け、物理的に攻められそうな時、道義的に間違っていると言論で攻める。
- 70 :
- 仏壇、携帯により顎や美を使わせて頂けるようですが、
使わせて頂いたことにより使った人は奴隷化するのは間違いないようです。
顎が判り易いですので。
両親の顎の背がなく自分だけある、兄弟姉妹にある場合、多くの奴隷をかかえ、
お金も確約された富豪になっています。
子どもの頃に美が欲しいと念仏を唱え、携帯により美を奪う者達を逆から言えば、
私を奴隷にしてくださいと頼みに来る、この時代の奴隷貧民です。
- 71 :
- 私には長く百景が伝わるが、百京円なんでしょう。
全額かい一部かい、どっちなんだい、小中高。
- 72 :
- るろうに献身であり、献身故の現金を作った彼は、
働かなくてもお金が入る。
- 73 :
- 顎の背聖金、顎の聖金、顎の聖。
- 74 :
- 背伸び、聖の美、聖金成る美、つまり聖金を取り得る者は背の高い美しい者であり、
信仰や電話機などで美を獲得した者は聖金を与える義務が生じるのが当然でしょう。
檀家同士だろうと親戚同士だろうと、美しさは金の出入りに繋がります。
子どもの頃から生まれ持った美により稼ぎ続け大富豪となることも論理的には可能でしょう。
- 75 :
- 転生後の身体の高身長化の為に。
大人になってからも継続的に歩き続け続けること。十年一単位。一、二、三、四、五単位くらいは。
低身長に悩む方と、より高身長を望む人向け。
聴いた話による。
- 76 :
- 糖質隔離スレ
- 77 :
- 英国に仏教を広める必要があるそうです。
ソクラテスもプラトンもキリストも白人ではなかったようです。
何より、白人の悪因悪果が途方もない程になっているらしい為に、彼等にはその理解と、
惑星の全ての命の安寧の為に、
英国に仏教を広める必要があるのです。
英国の人々に経典の全てが伝わる文章を書き、読み継がれ続けるようにすることは、
仏陀に成ろうとする人々には因果にまつわる大変な大事でしょう。
- 78 :
- そこに思い至るまでの時間
まだ足りないみたいです。
だからこの所業。
積み上げないと分からない 理解出来ない
- 79 :
- そうですか。
特定した人を文字で書き殴ると整形できる。しかし、収入に当たる現金が減ります。
恐らく収入の履歴が三千大千世界にありそこから現金が抜き取られていくものでしょう。
- 80 :
- >>77
因果祓いに億年単位かかると聴いています。
悪因悪果は積まれ続けており、祓いを始めるのは早い方がいいのでは。
- 81 :
- >>79
醜さは美を奪う強い動機となります。
そこで、美人の対策が無い訳ではなく、
書き方を考えて特定を完全に回避する文章で美しさを保持出来ます。
- 82 :
- 中国、韓国の兵法は世界に対する発信力を求めるものでしょうが、
因果を積む可能性があります。手を組み因果に巻き込まれるのは考えものかもしれません。
兵法を実践し悪因悪果を積み続け、己に優しく外には厳しい愛の悪因悪果と競合しても、
埒が明けるのがひどく遅い現状があるでしょう。
白人の因果祓いを進める上で、
世界での立場を立て、白人が認めている国としての位置を確立せねばならないことは
認知度と人種の面から言って間違いないでしょう。
その上での布教となるでしょうが、布教とはならずとも気付いたら因果を祓っていたという、
状況にもっていくことも伝達のみにより可能ではありそうです。
それが、腹のよじれ続けるの笑いと
解答を是非とも出したくなる超難解な脳を苦しめまくる難問の提供です。
笑いは限定的なので提案としてのみの書き込みです。
- 83 :
- 私の回答した難問は、
感情と世間体の関係ですね。
世間体にとって愛の位置とは、誇りの位置とはという類の。
- 84 :
- 御綾威の位置の回答はまだ取っ掛かりすら掴めていません。
- 85 :
- 回答を出そうと思い取り掛かりましたら出せました。
- 86 :
- 参考の為に。
曹洞宗の檀家として私は生まれました。
- 87 :
- 特定される書き込みがあった場合、逆特定することにより己の醜さを移し、
足を引っ張ることも面白いかもしれません。
- 88 :
- 他人の顔の美醜にそれほど拘りは有りませんが、
小中同窓生と聴く連中が原因の顔への拘り故に私の顔に変化があり、
それを発想として私は顔を教えたに過ぎません。
小中の同窓生の男子達がどうやら顔への拘りが強いようで、
顔を変えたいなら自力で変えられるので迷惑をかけてくるなという迷惑対策込みの目論見です。
- 89 :
- バカにし合う者達や美を奪う者達などの悪因悪果を呼吸をするように積む者達は民です。
- 90 :
- 言葉遣いの為には様々考えを回す必要がありますが、
民と伝えられる人々の広ーき学びになるでしょう。
- 91 :
- 伝教大師最澄や弘法大師空海はじめ聖人がいてこそ日本で広く仏道を学ぶ礎が出来たようです。
因果なものです。
善い行いには善い果報が重なり、悪い行いには悪い果報が繰り返す自然の理とその学び。
愛を知り愛としての因果を知り学び得る切符は仏陀こそ。
それ故の陰陽道の陰と陽があり、仏教がある。
自然とは何か、それを知る為には学び体得し読み解くしか方法がないでしょう。
何故学ぶのか、何故生きるのかという答えはどのようなものでしょうか。
一つの答えは得ています。
我々は宇宙の愛の一滴であり愛を知り生き抜いて愛の体現者となるべく生きている。
生きる目的です。
- 92 :
- 仏壇や仏教系の宗教法人の法華経や念仏などの詠唱は、
二千五百年ほどの過去の時間軸から遠過ぎる未来の時間軸の必然を繋ぐ役割を果たすよう。
その時間帯域の中の一部に相当する現世人の過去の、念仏を唱えた記憶された記録から、
これまでの人生の必然を動かし、唱え続けた分だけ急激にか緩慢にか供養度により美しくしたり、
供養と因果祓いを伝える苦しみの醜形を取らせ得るようなものらしいです。
- 93 :
- >>992
気付きの取っ掛かりは家族の名前である。
耐える、与えるは、タエさん、ルくんとアくん、タエさん、ルくん。
里はサくん、トさん。鷹はタさんカくん。鮎はアくんユさん。
敢えて気付きの話です。他の人々の情報があればより正確な情報が得られるでしょう。
>>89,90訂正
民→国民、人、非人
- 94 :
- 只今法華経を読み進めていますが、
私の縁のあった人々が法華経を読み解かない為に、必然が動かなくなっています。
小中高大の同窓生全てです。
証としての文章が出たとしたら、速やかに気付き早急に読める状況を作り読み切って下さい。
私だけの経の読み進めでは不公平だと判断されるようですので。
- 95 :
- 数年前、この神示では終末論の様な悲惨な未来は回避されたって言ってる人みかけたけど、そういう内容なの?
新型コロナやバッタ大量発生に艱難の時代の到来を感じるけど
- 96 :
- 大日月地神示は日月の仏を伝えていると考えられます。
余り考えくなっているかもしれませんが、中学の三年の頃に最も勉学に身の入る時期である、
最初の入試を迎える準備をする人が多いかもしれませんが、社会人はこの基本の概念を忘れ、
無我夢中、五里霧中の様相で仕事に励んでいるのかもしれません。
高校大学でこの教えは忘れてしまう可能性がありますが。
これを言い直されるのは大人としては恥に他ならないのではないでしょうか。
基本的人権の尊重。
人権は誰しも持つと認められ、誰しも誰からも侵され得ぬ尊い存在と認める法です。
これを見直す必要がある大人が多い可能性は少年少女の落胆に他ならないでしょう。
この人権の獲得はあまりに多くの犠牲によるとは教わったことです。
この歴史は中学三年生の論理などではなく立派な大人の論理であるでしょう。
- 97 :
- 念仏、題目の唱えは保育園幼稚園小中高校の頃が勝負であるようです。
美に変更を加えられる時期は成長期に他ならず、骨が柔らかい時期を利用して、
定まった大人の骨に変更を加えられるというのが
念仏、題目の幼く若い頃の経歴の意味するところというものであるようです。
- 98 :
- 未来の定めならば、善因悪果を取ることが困難な模様であるようですので。
日月の菩薩だと気付きを得、苦しみが多過ぎると思ったならば、
ちんこをおったてた、でかちん抱擁を複数の知り合いの女の子、女性に施すように。
- 99 :
- 禁断の果実と伝わりますが、この禁断に対し違反を続けるとどうなるか。
醜く不細工になるようです。
一神教には戒律がありますが、この違反によりどうなるのかという自然の理を見る為に、
敢えての戒律破りを行うようです。
要は悪因悪果故に止めるようにとの戒律であるとは思われますが。
- 100 :
- 中国が攻める国々が増えてきていると2062年からの時空旅行者の情報で確認しましたが、
攻めた結果、逆に中国が攻められる状況となし中国が負けるのが中国流と思われます。
中国が攻めるのは悪因悪果を積みたくないなら手を組みましょうの兵法的な伝達と見えます。
意図をよく考えてみる必要があることと、手を組んだ時のメリット、デメリットを精査すべきでしょう。
中国のやり方が一神教国白人国家への対策として最有力であるでしょう。
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