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上野千鶴子さんへのプロポーズ


1 :2017/12/11 〜 最終レス :2018/03/19
私は、一晩かけて考え抜きました。
貴女の【人文科学の危機の中で女性学は今】という講演録画をみました。
私にとっての上野さんは戦う相手のように思っていましたが和解へのプロポーズをしたいと思いスレッドを立てます!

2 :
【人文科学の危機の中で女性学は今】という講演を聴きました!

3 :
その講演を聴いてみてびっくりしました。
もちろん講演は録画でしたので映像として拝見したのです。

こんな見事な講演を拝聴したのは始めてだと感服しました。
様々な夾雑を排除するお姿はすがすがしさを感じました!

4 :
また来て投稿します・・。

5 :
上野が初めてプロポーズされた相手は、
たしか2chの人権板の名無しさんだよな。

6 :
【抗議自殺】チベット・モンゴル・ウイグル焼身自殺(対中国)イスラム自爆テロ・神風特攻隊(対米国)
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1512959031/l50

7 :
651 名前:スプリング ◆JipapmwsMY 2017/12/11(月) 04:29:43.64
自分は意識低い系の人間だなぁと気が付きました・・・。

8 :
私は、意識低い系の人間だと思います!

『男女共同参画』が国策だそうですが、それ以前にジェンダーとかフェミニズムとか
も私にはチンプンカンプンです。
上野さんは『男女平等でなぜ悪い』と【人文科学の危機の中で女性学は今】という
御講演の終わり頃言っておられました。

9 :
私は自分は何がしたくて、この板に書き込むようになったかを固定ハンドル
スプリング ◆JipapmwsMYを使って何度も投稿し続けてきています。
私は『山形マット死事件』は冤罪だと主張し続けてきていますが、これから先の
AI主導のような時代に人間はどのように生きて行くのかを知りたいと思っています。
上野さん的な人が出現して私の問いに答えて頂ければ幸いです。
出来れば固定を使って頂いてがベストですし、といって名無しさんは介入しないで、と拒否するつもりも在りませんのでそこの処宜しくお願い致します。

10 :
=加えて=
まずこのスレッドの運営条件は核戦争など起きない願いを共通にお持ち頂いての、
スレッド運営で在って欲しい願っています!

11 :
先行スレッドに【いじめ学の時代】というスレッドがあり、内藤朝雄という名前が、
付帯していますが、内藤さんは『いじめ学の時代』という著作物に「人権派弁護士」と、いう語句を使って当該呼び方の弁護士に対しての不審をあらわになさっていますが、語句的に意味性で食い違いたくないと思いますが、その点、互いの話題が、
言葉が通じ合わない調整しあえればと願っています。

12 :
まず私から上野さん、皆さんに質問です!
これからのAI時代の恋愛はどうなりますか?まず、上野さん辺りから何か
一言、お願い致します!

13 :
↑のさん
膨大なレガシーをもって次のステップは隠居ですか?
戦いを止めて、バトンを誰に渡すのだろう?
AIは傷つない!性の多様性が言われ人間達の平等性も多様化の様だけど!
格好良く誰かにバトンを渡すとして御相手は何者達なのだろう?
その予見性に興味ないですか?

14 :
私は
5ちんねるで
「内藤朝雄先生や山形マット事件に執念を燃やして何かあるのかねえ?」
て言われているの♪
でもめげませんょ!

15 :
雪がふっている♪
    雪が降っている♪
       雪だぞ 雪だ ♪

16 :
『山形マット死事件』は冤罪です。明倫中学とは200bと離れていない自宅
在住する児玉昭平氏は中学より至近の沼田小学校のPTA会長さんで中学の体育館
用具室からご子息発見はその沼田スポーツ少年達22名で蘇生活動があった。
それが一切出てこない報道だ何は何があったのか?
児玉昭平氏は『被害者の人権』を小学館から出版、
そのゴーストライターは現在、明治大学准教受内藤朝雄であり、
内藤氏は児玉氏が当該新庄市から開示された資料を内藤朝雄に託し、
内藤は台湾経由で捕まらないからと犯人とされた少年達の自宅写真までも
使用しての実名・電話番号保護者名を晒し脅迫教唆した
この児玉昭平・内藤朝雄の台湾サーバーでの晒し行為と平行して
冤罪の少年達への民事裁判が行われ、児玉昭平氏は内藤朝雄に、
山形家庭裁判所所新庄支部に出す意見書を内藤朝雄に書かせている。
このベースで構築されたいじめ学を信じては、成らないことは言うまでも
無い事です。

17 :
【テレパシー】世界教師マイトLーヤの演説『大宣言』は、14歳以上、3つの体験、14名の覚者を紹介
https://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1513126180/l50
【テレパシー】元国連職員「いきなり声が…『聞こえないフリ、分からぬフリをするな、照れをなくせ』」
http://rosie.2ch.sc/test/read.cgi/liveplus/1513067436/l50

18 :
雪だね♪
  雪だ♪

      さて雪だ!

19 :
「白雪姫」王子のキスは「準強制わいせつ」 阪大教授ツイートめぐり激論に
headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171213-00000005-jct-soci
 アニメ「白雪姫」の王子が、毒リンゴを食べて倒れた王女にキスをしたことは「準強制わいせつ罪」にあたる――。
大阪大学の牟田(むた)和恵教授(60)がツイッターで展開したこんな持論が、インターネット上で注目を集めている。
 牟田氏は歴史社会学とジェンダー論を専門とする社会学者。今回の「白雪姫」に関する投稿の中では、
主に男性に向けてか「こんなおとぎ話が性暴力を許している、との認識に至っていただきたい」とも呼び掛けている。

■「いくらなんでもその解釈は...」

 牟田氏は2017年12月11日夜のツイートで、電車内で眠っていた女性にキスをしたとして、
和歌山県に住む33歳の男が準強制わいせつの疑いで逮捕されたとのニュースを紹介。
その上で、「白雪姫」や「眠れる森の美女」などのストーリーについて、

  「『王子様のキスでお姫様が長い眠りから目覚めた』おとぎ話、あれも、冷静に考えると、
意識のない相手に性的行為をする準強制わいせつ罪です」

との持論を披露した。同じ投稿では、「逆にこんなおとぎ話が性暴力を許している、
との認識に至っていただきたいものです」とも訴えている。

 牟田氏といえば、13年に著書「部長、その恋愛はセクハラです!」(集英社)を発表するなど、
女性のセクハラ問題にも詳しいことで知られる。そのほか、
09年から10年までは女性の地位向上などに取り組むNPO法人「ウィメンズアクションネットワーク」の理事長も務めた。

 こうした経歴を持つ牟田氏が投じた「おとぎ話」をめぐる持論が、インターネット上で大きな議論を呼ぶことに。
ツイッターやネット掲示板には、牟田氏の意見に反発するユーザーから、

  「い、いくらなんでもその解釈はないんじゃないんですか...」
  「本物の犯罪と童話を一緒に論じるあたりが、あまりにも非現実的」
  「どちらかというと人工呼吸のケースなので性暴力という考えは暴論だと思う」

などの反論が上がった。
asahi.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1513176397/

20 :
金子勝・慶應大教授『ネトウヨはナチスの突撃隊と同じ』 [718678614]
http://leia.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1513285221/

21 :
私のアカウントに上野千鶴子さんが登場あれれ!
>>9
私のここでの投稿の出発の全ては、実はこの件の収まりというか私と山形県新庄市との根っこなんですよねぇ!・・・

22 :
ところで○○さんは、▲▲さんの陥っている苦しみを理解せずに
愛玩動物することが、どんなにキツいハラスメントかを理解していないところが
厭らしい処だと思えないのかしら?そのハラスメントぶりを理解していない点は
男性が女性にするハラスメントよりキツく作用しているとのデリカシーの無さ
と成っていまいか?と・・・・。
強い者が格下に出来る厭らしさだと気が付かないのでしょうか?
そんなレガシーを捨てなさい!

23 :
 ↑を推敲して↓
ところで○○さんは、▲▲さんの陥っている苦しみを理解せずに
愛玩動物化しています。それはとてもキツイハラスメントと成りえます。
自分がしていることを喜んでくれると思うのは、権力が女性よりあると思う男性と
の態度と変わりないことだはと思えませんか?
その自覚の無さが厭らしい処だと思えないのかしら?
ちょっと客観視して頂きたいと願います。
長年なさってきた業績は、何のために積んできた業績なのでしょうか?
そのデリカシーの無さが自分なら許されるとの思いは・・・・。
強い者が格下に出来る厭らしさだと気が付かないのでしょうか?
そんなレガシーを捨てなさ!

24 :
ふぁあはは(^▽^)↑  今度は 「い」 抜けですだ!ゴメンナサイね♪

25 :
スプリング ◆JipapmwsMYさんへ

舞田敏彦さん、過去に上野先生から剽窃以上の屈辱でも味わったのですか。

26 :
私は実名、和泉眞理と申します。
住んでいる処は、山形地裁新庄支部という裁判所の隣地です。

舞田敏彦さんという方はよくお名前を見ますが?
なにか私との関連があるかのような投稿をよく見ますが、何か私への悪意と
感じておりますが誤解でしょうか?

私がこのスレッドを立てたのは上野千鶴子さんという方に対しての
ラブコールでることは確かなことですよ!

27 :
    ・↑本当に あ という文字が抜けてしまいます。この点ごめんなさい!

28 :
うるせーよ、舞田さん。
上京日は歯科医かい?
紀伊国屋書店かい?
オリオン書房かい?

29 :
舞田さん、ソレイユの丘の菜の花畑で富士山?

風光明媚な場所は似合わないぜw

君の住まいを見ると殺風景な場所が好きだからね。

長閑な場所は似合わないぜw

30 :
なんで私をそんなにがっかりさせるのかなぁ?
椅子に腰掛けたままに語ったあの講演は素晴らしかったよ♪
緻密に重ねられた経験と果敢に挑む形の知性の戦いは、そぎ落とす何も無い
美があった。それがなんだか舞田病に罹患してるの?
そりょ私ごときの賛美なんかは聞きたくなかろうけど、貴女のしてきた事は
学者としての濃密で破綻の無い資料的成果の集積でしょ。
時代の変容がアナログの集積では追いつかない、味も素っ気もあるのかと?
疑いたくなるような有様と見えても、貴女の作業は失いがたい文化の宝物の
集積でしょうに・・・
舞田さんが気になってしょうがないの?それって母性?

31 :
舞田さんの自作自演wwww

32 :
「白雪姫」王子のキスは「準強制わいせつ」 阪大教授ツイートめぐり激論に
headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171213-00000005-jct-soci
 アニメ「白雪姫」の王子が、毒リンゴを食べて倒れた王女にキスをしたことは「準強制わいせつ罪」にあたる――。
大阪大学の牟田(むた)和恵教授(60)がツイッターで展開したこんな持論が、インターネット上で注目を集めている。
 牟田氏は歴史社会学とジェンダー論を専門とする社会学者。今回の「白雪姫」に関する投稿の中では、
主に男性に向けてか「こんなおとぎ話が性暴力を許している、との認識に至っていただきたい」とも呼び掛けている。

33 :
舞田敏彦さんの自作自演www

34 :
31よ
阿呆と言ってやろう、あのねこの掲示板で固定を偽ることは困難です。

31よ
名前の欄にスプリングと載せてから言えば、出来たら褒めて上げる!
出来るかー?

35 :
私的上野千鶴子論です。

彼女はいわゆる際(きわ)どさに挑戦してきました。

私はというと一切の際どさに無関心というか目を向けることが出来ない習性を
生きて来ています。
まだ小学生の私と三つ下の弟と、お祭りの時に母と連れだって薬局に寄りました。
私と弟は、2人とも出店の綿飴をそれぞれが持ち、チョットしたいざこざを
しのしました。どっちの綿あが大きいとかで、取ったとか取られたとか、じゃれ合ったのです。母に家に帰って酷くしかられました。
「外で買い食いをして言い言い争いをした」それは大変下品なことだという理由
でした。思い返せば私には、母との買い物の経験が無いと思っていましたが、ただ
の一回母との買い物の記憶を思い出しました。
私は酷く世間知らずを生きて来ている様子です。

36 :
ああ、↑日本語へんですね、まあ読んで下さい。

37 :
上野千鶴子さんのことはあまり知りませんでしたが、
とても勇敢なひとなんだろなと思ってはいました。

38 :
私は上野千鶴子さんととても遠い存在で何の接点も持ちようが無い人と
思っていましたが、内藤朝雄さんという人物研究をする事態が私に生じていて
その接点上で、とても興味のある人物として出会った方が上野千鶴子という
人物でした。
私とは真逆の冒険を生きていられる方の印象でした。

39 :
その上野千鶴子さんがしてきた事は、キチンと人々を育てて、その業績を
管理して、その業績を次ぎの世代に残そうとした偉大な人なのだと
とても嬉しく思ったのは椅子に腰掛けたままでの講演を聴いたからです。
捨てられてしまったはずの母親
女性達のアピール文を、記録として保存している実績に打たれました。
その姿には、際どさが微塵もありませんでした。
それは品位ある美しさでした。

40 :
雑駁さのない彫刻的な美をみました。

41 :
上野千鶴子の遊び心は、とても可愛らしいものなのを知りました。

42 :
  ↑敬称なんかなくともその尊厳に変わりはないのですょ!
あの人は、ドールハウス のおままごとがお好きなのょ。

ただ、それが内藤朝雄ネタの時に私が怒り出すので、それがお嫌の千鶴子さんです。

43 :
【悲報】.scの偽嫌儲でたった一人、虚無に向かって書き込みを続ける悲しいネトウヨが発見される [694652279]
http://leia.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1513411225/

44 :
近頃いじめという事で考え込んでいます。

いじめということは真下麻里子さんという方が弁護士さんの言い分に真実があると
本気で思っています。・・・
真下麻里子さんという方は早稲田の教育学部だったそうで、それから弁護士を
目指されて現在いじめという問題に取り組んでいられるそうです。・・
出来たらこの方の検索をして頂きたいと願います。・・・

45 :
内藤朝雄さんとの交流がる上野さんだと思いますが、その交流は年齢の違いや
立場の違いを超えて、人間同士として尊敬し合って
いられますか? 私がこの板にやってきたばかりの頃は「学者子どもの保育園」と
いうスレッドが立っていてアサオちゃんという学者こどもさんが、そのスレッドの
マスコットかな?と思いました。・・・
そうした役割はアサオちゃんの望役割かな?でした。
誰かの都合の良いマスコットでいたい人って居るのだろうか?でした。

46 :
先生のお気に入りって良い位置ですか?
いつもご機嫌を伺わなければ成らないポジション、愛玩動物の役割をしたい人は
いるのだろうか?でした。
この意味のことを再三言っている様子にこれは止めて頂きたいと何度も伝えたつもりがありますが、無理なのかな?もし無理だったらなぜそれが無理なのだろうと思っていました。

47 :
私は自分が自分として認めて貰えないこことをとても嫌います。

私と私の母の関係は、母からすれば乳飲み子だった私を育ててくれた温在る人で、
その恩返しを生きなければ成らないと既定されているようでとても母が厭でした。
それ関係をどう乗り越えられるかが大問題でした。
私は無口で誰にも何を考えているのか判らない子だった様ですが、私は自分の
極小さい時から自分自身を自分の中にコアのようにもっているのだときが付いていて
ちゃんと自分を人格として守ってきたように思います。

48 :
全くあたらない話かもしれませんが、内藤朝雄さんはお父さんが台湾出身の方で
同居していたおばあちゃんが台湾生まれの方だったのかもしれないと、いつのころからか想像していた気がします。
おばあちゃんが台湾生まれゃんとお母さんには、アイディンテディが違っていて
一家の方針には様々なささやかながらの屈託がしゅうじていたのかな?なんてね!
それでないとう一家の問題は長男の生育の問題としての多様性がっちたのではと
思えるのです。
内藤朝雄さんの生育歴場の?です。

49 :
内藤さんはもうりっぱなオッサンですが、養育上に人間としてのコア、自尊心が
正しく周囲に受け取ることを上野さんに依頼したいと思っていたのです。

50 :
内゛さくり
体藤朝雄さんの人間とてま孫権への理解を貞節に受け取る人として上野さんではだめなのだろうか?を真剣に浮けと手いただきと願うものです。

きをうはもうおしまいとしましょうね。・・・
やおすみなさい・・・・・

51 :
上野はスプリングと結婚しろよ。
お似合いだぞ。

52 :
ぎやっこれはダメだ!

49と50は・・やってしまったなぁです!
ふーん、こういうこ
に成るんだ!

私は睡眠促進剤とアルコールを摂取の失敗を致しまし。
インターネット上での失敗です。
どちらも大したでは無いのですが完全に意識無く寝てしまいました。
公共の場の大失敗です。
大変申し訳ありませんでした。・・・・
一生の不覚いうやつかな!

53 :
皆々様にってあっては誠に醜態申し訳ありません
(゜゜)(。。)ペコッ(゜゜)(。。)ペコッです。

54 :


しきり直しをしを記述させて下さいませ・・・・。




55 :
私の親族は学者と言われる人達が何人かいて、それぞれ職を辞めるまで
学部長だったり学校の理事長だったりを職として全うしたようですが、まあそれぞれ
名誉なんとかだったりと、そのそれぞれの来し方を知っていますが、内藤家のご苦労を
朝雄さんはどのように見てきたのかを内藤朝雄さんの書いたものに依って些かを知りました。
そして朝雄さんが何かしらの屈託を持ちながら生きて来ていると思わせられて来ました。内藤朝雄さんは台湾サーバーからの未成年者であった人達の実名晒し行為をしているわけです。
台湾と内藤朝雄さんには何らかのつてがある事はは確実です!!

56 :
私の周辺には出世コースを得るために帰化した台湾生まれの方もありますので、
私の推論は全くの見当違いが無いように思えます。・・・

57 :
内藤朝雄さんを評して、あれはルサンチマンだからと、私にこの社会学板の名無し
さんがささやきました。社会学板的相関関係から、わたしは○○○○さんだろうと
これも推察しています。・・・
その推察の条件は、学問系では無い視点、ジァーナリズムの切り口の人だと思えています。

58 :
私が上野千鶴子という方と内藤朝雄さんの関係性への視点はお二人ともの
スレッドを全て完全に見ているわけでも無いのですがー
これは言えます。。。。
いつまでも学者子どもの保育園の園児ではいられなかさたろうと・・・・

59 :
☆いつまでも学者子どもの保育園の園児ではいられなかったろうと・・・・

私は上野千鶴子いう方の業績について何も知らないでいたのですが、上野千鶴子さん
いう方に物理的アプローチをし御著書を謹呈いう形で素早く送って頂きました。
その著書は充分過ぎるほどの緻密な裏付け資料多角的な解析とがあふれ出ていて
こうした出版物を世の中に出せる文字通りの学者さんだと思わせて頂きました。
そして
【人文科学の危機の中で女性学は今】の講演録画を見てこれは本当に学者という
職制を良く生きてこられた方だと認識を新たにしました。

60 :
私にとって内藤朝雄という存在の解析は課題です。
なぜなら、内藤朝雄さんは、2000年に徳島県小松島市の私の住所に直接電話を
書けてきて、私の父親を尊敬する人物複数者の推薦ですという切り口の始まりで
この接触から内藤朝雄と葵龍雄は同一人物であることの立証へと、ここまでの日を
重ねてきています。・・・

61 :
何かを一筋に極めようとすれば、多芸に通ずは武蔵でしたか?

私としては「山形マット死事件」を調べて行く過程で様々な体験や学習をさせて
頂けての今日の日だと思わせて頂いていますが、私の苦手は際物の世界というか
です。そのように見えることに果敢にいどんで来られたのが上野千鶴子女史の
ように思えるところがありますが、
【人文科学の危機の中で女性学は今】の御講演にはそうした外連味の感じを全く
感じさせない美を見た気がして私的に感動でした。

62 :
次ぎに何を書くかです?

内藤朝雄さんはネコやネズミでは無い、個人を明確に生きたい存在だと思えます。
自分の独自性を生きたい存在だと思えます。
彼としての自分自身を生きて行きたい存在に思えます。
彼の自尊の心を大切にして欲しいと切に上野千鶴子さんへのプロポースなのです。

真下麻里子さんはいじめは「他者の自尊心を傷つける事だからやっていけない」を
スローガンにして活動しているのだそうです。

63 :
私は、生まれて直ぐに生みの親に死なれ、育ての母と周囲から、「育ての母の
存在が無かったら生きていなかったよと」と言われて生きてきたように思い込んで
生みの母への反抗心を生きて来たように思えます。
私は「生み母の引き立て役を引き受けて生きたくない。」この思いが強かったの
だと思います。「私は私という独自の私というコアを生きて行きたい」
この思いがとても強かった私自身を思います。
私は、内藤朝雄さんにとって彼を、彼の業績を根こそぎ否定する者として存在して
来ていながら、だからこそ彼・内藤朝雄という人物への尊厳を守りたい、守る
責任が私には在ると硬く思っているらしいのです。
いえ、断言します。私の知ることの出来る場で彼の尊厳を傷つけないで下さい。
そして、傷つけたと認知出来たら、その分のカバーを彼にしてあげて下さいとの
プロポースをしているのです。・・・・
ご理解いただけるでしょうか?
今回は私のとんだ失敗を詫びながらの投稿でした・・。

次回は白雪姫論争の?です。・・・・
   どうか内藤朝雄さんを宜しくお願いしますを申し上げつつ・・・・。

64 :
>>生協のフルーツヨーグルト,うめえ。

生協の何のフルーツヨーグルトが美味しいのかね?
この人は何を言いたいのかさっぱり分からない。

https://twitter.com/tmaita77/status/942164892949213184

65 :
所属組織の大学が無くなったのに学会費だけ払う変な人がいる。

彼は何の目的のために学会費だけ払っているのか不思議でしょうがない。

大学に戻ることができると淡い期待を抱いているのだろうか。

この世界は狭いからもう戻ることは不可能なのだ。

考えが甘すぎるし現実を直視した方がいい。

66 :

 63の間違いを直して↓
私は、生まれて直ぐに生みの親に死なれ、育ての母と周囲から、「育ての母の
存在が無かったら生きていなかったよと」と言われて生きてきたように思い込んで
育ての母への反抗心を生きて来たように思えます。
私は「育て母の引き立て役を引き受けて生きたくない。」この思いが強かったの
だと思います。「私は私という独自の私というコアを生きて行きたい」
この思いがとても強かった私自身を思います。

 
  私なんか調子を崩しています。・・・

67 :

 63の間違いを直して↓
私は、生まれて直ぐに生みの母に死なれ、育ての母と周囲から、「育ての母の
存在が無かったら生きていなかったよと」と言われて生きてきたように思い込んで
育ての母への反抗心を生きて来たように思えます。
私は「育ての母の引き立て役を引き受けて生きたくない。」この思いが強かったの
だと思います。「私は私という独自の私というコアを生きて行きたい」
この思いがとても強かった私自身を思います。

 
  私なんか調子を崩しています。・・・
   人間という存在はなぜか隔ての垣を作って越えることが不可なのか?
     何で内藤朝雄さんは「いじめ学の時代」という出版物を
      出したのだろう?よりによって「柏書房」から?
       そんなこんなが無ければ上野千鶴子という人とも
        遭遇はなかった調子が悪いったらありゃしない!
         世間の狭さに?を思う
          大江健三郎さんて元気かな?
           光さんは元気かな?
            手をつなぐ子供達
             歌詞が知りたい♪

68 :
次回は白雪姫論争の?です。・・・・
   どうか内藤朝雄さんを宜しくお願いしますを申し上げつつ・・・・。

♪    ♪    ♪    ♪    ♪

白雪姫をグリム童話で読んだことがないのでしょうディズニーという
商業主義の世界が全てが普通のこととして王子様のキスですか?
このようなあり方で浮かれていたらレガシーも埋没の兆し・・・・
世の中はどのように以降するだろう、ミニチュアの世界を生きるだけ
より、現実の何かのクリヤーに手を貸せたら良いのになぁ〜♪

69 :
次回は白雪姫論争の?です。・・・・
   どうか内藤朝雄さんを宜しくお願いしますを申し上げつつ・・・・。

♪    ♪    ♪    ♪    ♪

白雪姫をグリム童話で読んだことがないのでしょうディズニーという
商業主義の世界が全てが普通のこととして王子様のキスですか?
このようなあり方で浮かれていたらレガシーも埋没の兆し・・・・
世の中はどのように移行するだろう、ミニチュアの世界を生きるだけ
より、現実の何かのクリヤーに手を貸せたら良いのになぁ〜♪

内藤朝雄さんのお父さんは台湾出身で当たりですか?
ということは、料理の味付けは台湾風のお味との戦いが内藤家に生じていたり?
日本蕎麦が大好きと見受けたり謎の多い朝雄さんです!♪

70 :
私はとても読書好きなのです!

私の父の書棚には様々の書籍がギッシリでした。
妙な形の文字の本が沢山在り、さっぱり理解が出来ない本達が幾重にも並んでいて
夏休み中の朝に父はサッパリ理解の出来ない書物の音読をしていて、それを何か
判らないけど聞いているのが好きでした。

71 :
東京のはずれ武蔵野の片隅の(GirlsDmitry)という横書きの小さい板きれの
看板がある住まいに住んで、ドイツ語を仕事にする叔父の家を訪ねてみようと思い立ち、その家で、その家の書棚をみて『この作家の本がこんなに多様に在るんだ』とビックリして感動してしまった事ががありました。

内藤朝雄さん家の、お父さんが上司の職場の異動でそれに付いていった部下達もゴッソリ移動し不遇を味わったとか、その種の移動に漏れる経験が内藤朝雄家にあったのかと私の読書経験と学者業を身近に知っている私としての経験が、内藤朝雄を読み解く経験でも在ります。

72 :
内藤朝雄さんに付いては、幾つかの角度から読み解くことが出来ます。
人物、内藤朝雄著作を読書する。
また内藤朝雄についてを読書する。
◎葵龍雄を名乗っての行動様式と発言、
◎パオロ・マッツリーノとしての側面も読書でき、内藤朝雄自身の発信として読み解 けます。まぁラジオ局にはどんな扮装で出向くか知りませんが?

◎学生時代のいじめ研究家としての行動は私の手ひらの内かな?

そして上野千鶴子女史の美少年は、ロマンチックかもしれませんが、
上野千鶴子様の内的願望の描いた悪魔的内在の幻の現れかな???
 奇形願望で、内藤朝雄自身の自己の尊厳を歪め、内藤朝雄が本来の彼らしく
生きて行くことを阻害しています!
上野千鶴子的願望に歪められて生きる内藤朝雄は、人間として生きて来た自分自身を歪めて逃げ場と出来る、逃げ場から「ほらこちらにお出で!」と誘いをする
悪魔の存在のようなものだと思いませんか?
嘘で固めた逃げ場に一生権威に招こうとする存在が、日本の社会学のレガシーで
あったらそれは恥じを生きて、恥を是としていることになりませんか?
その存在が 舞田さん! 舞田さん!と 一生懸命に手をふり、追っかけをする・・・。
はれーっお見事!!この追っかけと、美少年だとの追っかけは??の分裂です!

73 :
イサドラバードというイギリス人が、明治の初期に山形県新庄市を縦断し、
秋田県境の金山という小さな町に逗留した記録を内藤朝雄さん別名の蕎麦屋さんの
オッサン亭主が出稿するサイトで読んでました。
私は精神の湿度が低いのか美少年何チャラに弱くて、坂田靖子の世界ぐらいが
親和感の持ちようなのに、何で上野千鶴子女史にプロポー゛ズなのか分け判らんはが
在りますのじゃわ。・・・・

74 :
☆私は昨年の暮れに自分が所属する団体に排他それたたと慰謝料請求訴訟を起こしました。

75 :
それは日本基督教団・新庄教会という宗教団体の代表役員に対してでした。

76 :
内藤さんという名字の方です。
なぜその内藤さんに慰謝料請求訴訟を起こさねば成らなかったかを述べます。

77 :
まずは私が山形県新庄市出身の者であることが、私を圧迫し続けていました。

私の父を紹介致します。
私の父は三代前は町医者だったようです。
名字帯刀は許されていた家のようです。・・
私の記憶に残っている家は藁葺き屋根で屋根裏部屋といえる感じの2階が付いていました。家屋の周囲には池が4面在りました。
その一つはわき水で炊事のたに使われていて、夏は夏野菜を冷やしたりと冷蔵庫の
役目をしたり、冬になるとその水屋は板がしかれて塞がれました。
私は、そこの家が大好きでした。広い庭は、眺めるための庭というより、野菜や果樹が沢山植えられていて、ぶどう棚がありと、庭でトンボを捕まえたり蝉を捕まえたりと1人だ何時間も過ごす、独りぼっちの豊かな経験を沢山しました。

78 :
  その頃の独りぼっちの経験が私の心に豊かにあってたった1人ょう
とても豊かな経験だと心覚えがあります。・・・

それがなぜ私に生じていたかを記しますと、それは私の親達がキリスト教会の
牧師夫妻として幼稚園教育始めたからです。
父親は本をよく読む人で、敗戦に終わった戦時下では若い男達が次ぎ次ぎと戦地に
捕らわれるように出兵していく中に。私の父は肺結核だた痕跡が石灰質の蔭となり
レントゲン写真発見されて、周囲の若い人達より学歴を長くしているということで代用教員ではなく特別に教員免許を与えられたようです。
そして敗戦です。
父は以前から幼稚園というものに関心があったのでしょう。
幼稚園をしようと、新庄という町の電力会社だった建物を買い取り幼稚園を開設しました。

79 :
私の住んでいた建物は、キリスト教会で幼稚園でもあり夜も何かしらの集会があり
親子の触れあいのような団らんはありませんでした。

80 :
父は戦後の僅かな間も小学校に勤めたようで、その時の教科書が墨で塗りつぶされて
大量にその建物にのこていました。

81 :
↑何の教科書か判りませんが、父親が小学校の教員時代に教科書とし使った
物なのでしょう・・・。
『父、母の恩は、山よりも高く、海よりもふかし』と書いてあたのを見た覚えが
あります。・・・・

私は、もろに両親の幼稚園事業に巻き込まれました。
何しろその幼稚園の第一回卒業生のようです。
教会の建物と幼稚園の建物は一緒で、我が家といえる空間はプライバシーの
分離が充分でなく、父と母、というよりは先生であることが日常で、
貧しい食事は、いたい何を食べていたものだったのかと覚えていませんが、
納豆と目刺しかな?みたいな・・・?。
父親は戦前の学生時代の宣教師達の名残か、貧しい食卓に上着を着て着席する
ような振る舞いで、食事は改まったことかな?の印象を覚えています。
好き嫌いは、ダメとは言われず「食べたくなかったら食べなくて良い」とされ
ていて、食卓から片付けられましたが、次ぎに同じ物が出されて決して無理強い
はされないけれど出された物はキチンと食べるを学ばされました。

82 :
☆幼稚園という処と家の境目はどのように、判別したかがはっきりしません。
ただ、四角いテーブルに小さい椅子が幾つも並んでいて、その一つに座らせられ
在るとき、私が何をしたのかしないのか判りませんでしたが、目の前のテーブルを、ドンと叩かれて「みんなのお手本に成らなければ成らないのに!」と怒鳴られたこととか、きっと小さいなりに世界は理不尽な処だと、全く馴染むことなく
小学校と、いう処に、日頃なんの接触もなかった人に手を繋がれて行ったのは、
沼田小学校という処の入学式という場だったのだろうと思い返します。・・・
ただ、じーと椅子に座って時間をやり過ごし、誰とも話しをすることがもしかしたら無かったのかなと思います。・・・
小学何年生のころか毎日、毎日転んで膝をすりむき、その痛さがいっぱいに成ったら死ぬのかな?と思ったことがあるかな?楽しいことを覚えていません。・・・
無口というより、しゃべるということの機会が自分としてなかったのかな?

83 :
気が付いたら本を読んでいる子どもで、後はセミを捕まえたり、トンボを
捕まえたりと、気が付いたら池の四つもある家の庭で、やっぱりトンボとか
蝉を捕まえたりと人間との交流はなかった・・・。
蝉の幼虫を捕まえて羽化させたりも熱心でした。

84 :
チョウチョの羽化とかもじっと見ているのは好きでしたが、人間との交流は

誰か人間と密に付き合った経験があるかと言えばまぁ希薄かもしれません。

親から独立は、
したかったし、独立するには手に職の何かを身につけられるかですが、周囲は
学校の先生だったりでちっとも面白そうではありませんでした。
なにをしたいかが判らずに、それでも東京都の武蔵野の丘と林の間の学校に2年間
行き、幼稚園教諭免許と当時は保母免許というのですがを貰いました。
それで給料を貰ってて暮らしたことがありますし、幼児教育学会という処にも
行ったことがあるわけです。
六本木にある村岡花子さんとか白蓮さんとかが通った学校にも少し行きました。

85 :
私は人間と密に付き合うことをしてきたかは疑問ですが、もしかして、共時的
経験として他者に出会う時は不思議に世の中に連動した遭遇をするのかもしれません。
大江健三郎さんはお元気だろうか?と書きましたが、この度のノーベル文学賞のコメントに報道は全く大江の気配がありませんでした。・・・
なにか共時性が起きて居る気がしています。

86 :
☆大江さんの息子さんは、東大農学部だったはずです。
私の知り合いにその農学部の研究室にアルバイトをしていた方が英米文学の
講師として、大学の非常勤講師の待遇の厳しさを嘆いておられ、その方のお役に
立てればと思った時期がありました。
お役に立てなかたことと、それに付随した苦い経験があり、お詫びしたいことがありその方にお詫びしたいことがあり、この一連が、内藤朝雄さんとのニァミスでも あります。・・
内藤朝雄さんが山形県新庄市に『山形マット死事件』の情報調査に来られた仲介は、南山大学に在学していた内藤さんの名古屋での友人だそうですが、これを詳しく書くと一つの共時性のドラマとなります。
私側から見ればどうにも逃れられない相関関係が生じいます。

87 :
朝の内に【京都大学情報リポジトリ】という処の検索をしていました。

 私が小さい時に探検していた山形県新庄市にあった『堤林数衛』という方の
住居だった藁葺き屋根の家に付いてを調べてました。
何を調べていたかは、私のルーツについてです。
 私のルーツは大江健三郎のノーベル賞受賞選考についての検証です!

88 :
この規模↑は、私にとって『山形マット死事件』へと至る私の生きて来た道筋です。
なかなか壮大な人脈と言えるかは別として、インターネットというツールのした
人脈への道です。

 

89 :
凄いゲリラの襲来がありました。

90 :
スプちゃん、上野先生に謝って職を紹介してもらって。
人目を気にする君が布団を外に干すなんて嘘はツイートしないで。
今まで布団を干したことなんかないのに。
目の前が崖か樹木で覆われているんだね。

91 :
スプちゃんはシャイなの?

舞田敏彦先生に戻って地道に再就職を目指してはいかかが。

92 :
>>89
犯人は内藤朝雄さんだと思います。

内藤さんは私かのブログのコメント欄に大量のキラキラモノやガラクタをを
ギッシリ詰め込んでゲラゲラ笑ったり叫いたりしていったのでビックリでした。

私のブログは推敲が足りなかったり書きたいことが未完成だったりしているのを
承知で、それでも持て下さいをやっていました。・・・

93 :
承知で、それでも持て下さいをやっていました。・・・
はっ↑これどんな意味?

94 :
あのブログは夫だったと言いたく無いので、私はして、誰も手がけていない内容を
まとめるつもりのモノです。・・
誰も自分が書いて来た者を他者の目でのチェックを入れずに書いて来て辛いモノが
りましたし有ります。が用事を果たさなければ、自分の一生は何だったんだろうと
切りをを付けたいとは、とても願っています。・・

95 :
あのブログは夫だったと言いたく無いので、私はして、誰も手がけていない内容を×

お腹の中に何も入っていないのは悪い・・・・
暖房が無いといって何か食べるものを調達する算段がたたない・・・
雪がこれからいつまで続くのだろう?

        ケッセラッセラー♪は
          というには、・・・

           本など 買うなど 出来ないよ〜♪

96 :
スプリング舞田さん
あの大学の怒りを買った間抜けさんのことをどう思います。
布団を干して自慢する人はどうですかねえ。
くだらないグラフで一喜一憂する人をどう思いますか。

97 :
スプリング舞田さん
内藤先生や山形マット事件のことをカキコする人はどう思いますか。
この人は内藤先生と仲良くなりたいのですか。
それとも片想いの勘違い野郎なのですか

98 :
舞田さんはお布団干したの?うらやましい・・・。

99 :
97さん
なんか変?このスレッドに変?

あっ内藤朝雄さんですか? 「ざんねんな人間図鑑」に推薦しようかな?
上野千鶴子さんとセットで♪

100 :
>>98
スプリング舞田さん、布団を干したことがあったの?
今まではないだろう。

神経質の人が人目のつく場所じゃ絶対に干さないし。
今度の場所は心境の変化でもあったのかい?

人目を気にぜずに干せるなんてうらやましいねえ・・・。


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