ネトウヨ社会心理学
故に彼らは左翼的思想を嫌う
で、強者を具現化した権力や体制に自分を同一視することによって
己の不具を慰撫するのだが、結果彼らの行動そのものがまさに自分にとって不利となる
が「日本人には、まだ戦争で犯したことに対して本当に反省する気持ちがない」と述べた。
作品執筆のための取材活動をする過程で第２次世界大戦に対して深く察しながらそう考えるようになったという。
彼は８日、共同通信とのインタビューで１９９５年の東京の地下鉄サリン事件を素材にした
ノンフィクション『アンダーグラウンド』の執筆のために容疑者たちに対する裁判をしばしば傍聴した。
ここで彼は戦争の捕虜たちを殺害しろという（非人道的な）命令を拒否することができなか
った日本人の特性と結びつけ、こう考えてみるきっかけになったと明らかにした。
村上氏は「シンガポールを占領した日本軍人たちが残忍な行動をとったが、戦争が終わっ
て捕虜になった後には、シンガポールの町を熱心に掃除してまわった」と回想したリー・
クアンユー（李光耀）初代シンガポール首相のコラムの内容を取り上げた。
堅実な人が一瞬、残忍に突然変わる現象は、どこでもあり得るが日本人には特に強いというのだ。
彼は自分の新しい小説が「明日どんなことが起こるか誰も分からない事情」に対するもの
だとし、自分の小説が世界的に読まれるのは、実際に世の中が自分の話どおりなっているからだと診断した。
結局、自分の文は現実に基づいているから読者が親密に受け入れると強調した村上氏は
「世の中の話を素材として文を書くことこそ、混乱する現代人を救済する力を持っている」と
強調した。このような点で世を生きぬく話は、結局“万国共通語”の役をすると彼は見ている。
人々の言語や環境、哲学は多様だが、人々が自分の魂の中に沈めば、結局は同じ世の中になるからだというのだ。
それが海外投影のロマンティシズム
>左翼思想を嫌う
あ゛?
ネトウヨが、日米同盟瓦解とか、オスプレイ反対デモなんてやってるのか?w
カルト理論を援用してることがその人物の知的未熟さを表している
彼の後の著書である「愛するということ」などはキリスト教倫理にエセ科学の粧飾を
施した程度の三文文学にすぎない
すなわち他者の否定の否定を介して自己優位を解くことは
所詮絶対的神を措定することで、現世での優位を貶めるキリスト教道徳でしかない
これはまさに生の否定であって、彼はいつも己の不満をかかえながら生きている
くだらぬ対立を作るくらいなら己の人生を肯定することこそが肝要なのである
つまり自然と人間との共生を自然に送っていた民族であった
しかし近代以降、現代の悪魔思想である西洋的なるものが流入することで
日本にもペシミスティックな世界感が風土病のごとく押し寄せる
これは井原西鶴的な「よかれよかれわが人生」から
夏目漱石的な「いやよいやよわが人生」への遍歴をみれば一目瞭然である
戦前に西洋の超克といったキリスト教＝悪魔教＝西洋思想を抜きん出ようとしたが
それが所詮西洋的思考の枠組みであったためその失敗は必然であった
現在仏教や道教、日本の伝統信仰などが復活し始めたのはいい傾向である
それは西洋思想などといういかがわしいパラダイムを介さずに人生の指針となるからである
「ナショナリズム」や「全体主義」の一言で済ませる思考停止した愚か者がいるが
では、この荒廃たる世を立て直す方法がほかにあるだろうか
もはやマルクスは死にここ２０年左翼＝西洋思想が停滞している今
求められるのは日本という国家を主体とした世直しである
伝統や古えの価値観を呼び戻すことこそ今求められている
ネット右翼
＞ネット右翼（ネットうよく)とは、インターネットの電子掲示板上などで、
＞右翼的、保守的、国粋主義的な意見を発表する人たちを意味する[1]。
＞ただし、後述するように、保守的主張を発表する人たちではなく、
＞思想性とは関係なく単に自尊自大で排他的な表現を用いる人たちを指したり[2][3]、
＞そのような集団心理的な傾向を指す[4]こともある。略称はネトウヨ[5]。
つながりの社会性
＞つながりの社会性（つながりのしゃかいせい）とは、社会学者の北田暁大が導入した用語で、
＞自己充足的・形式主義的なコミュニケーション作法のことである。漢字で繋がりの社会性と
＞表記される場合もある[注 1]。対義語は秩序の社会性。
＞誤解を回避する努力を犠牲にしてでも円滑に（つまり場の空気を破壊しないように[1]）行為が
＞接続していくことそのものを重視する作法（接続志向）を「つながりの社会性」と名づけた。
＞1990年代に入って台頭したインターネット上では私生活を逐一ブログに書き込んだりWebカメラで
＞撮影して配信し続けるなどする者が現れ、「見られていないかもしれない不安」に駆り立てられて
＞いるかのようにだれかとコミュニケーションを接続すること自体を志向する「つながりの社会性」が
＞浮上するようになった。
卑劣な嘘を、まるで汚いゲロのようにあちこち吐き散らして、
真実の歴史を捏造し、まんまと被害者に成りすました、卑しいダニ民族である。
その捏造した大嘘の歴史を根拠に、日本人にありもしない罪を着せて、
罵声を浴びせ、民族差別をし、恩と善意を仇で返す、気持ち悪い精神異常者である。
ヘイトクライムとヘイトスピーチをやりたい放題してきて、
日本人がそれに対して少しでも抗議すると、「ヘイトだ！」と喚き散らす、
吐き気を催す、異様な、グロテスクな、嘘吐き化け物民族である。
まさに、民族丸ごと反日精神異常者であり、テロリストである。
邪心に満ち満ちた、気色悪い、卑しい、腐りきったダニのバケモノである。
悪行三昧の奇怪な有害寄生虫民族、それが日本人朝鮮人（ネトウヨ）という化け物なのである。
これコピペか何かですか？ひどいね
＞日本人朝鮮人（ネトウヨ）
まず国籍がどこなのかが分からないし、
＞卑しいダニ民族である。
＞日本人にありもしない罪を着せて、
これだけを見ると一見朝鮮人を指してるように見えるけど
テロリストだのバケモノだの、そう決定づける具体的な提示が何もない
自己レス
＞卑しいダニ民族である。
これを朝鮮人を指しているように見えたのは、自分がそう思っているからと
いう理由からではなく、自国のことを「卑しいダニ民族」と表現する人は
そうはいないだろうという、消去法による推論から
●テキサス親父がホワイトハウス公式サイト上で
グレンデール市の売春婦像を撤去しろという署名を立ち上げました。
サインと拡散を是非、宜しくお願いします。
2014年1月10日までに100,000筆の署名が必要です。
初めて署名される方への解説です。
http://staff.texas-daddy.com/?eid=454
署名サイトはこちら
https://petitions.whitehouse.gov/petition/remove-offensive-state-glendale-ca-public-park/3zLr8dZh
権力にとって都合の良い規律の言いなりのくせに
弱者を攻撃の的にして強がるクズ
http://hello.2ch.sc/test/read.cgi/morningcoffee/1412026018/
容疑者
http://or2.mobi/data/img/81655.png
http://or2.mobi/data/img/81656.png
http://or2.mobi/data/img/81657.png
http://or2.mobi/data/img/81658.png
http://or2.mobi/data/img/81659.png
感情的になりやすく衝動的に犯罪に走る 扁桃体が肥大すると感情が暴走してストレスで全体的に脳が萎縮する
でも世界中にある国の数カ国であり、
自分の人生と接点がそんなに多くあるものではない
むしろ仕事や経済的なことの方が、直接的には関係がある
つまり、経済的に心配しなくていい層がネトウヨになる（学生や主婦など）
ってことなんでしょうね
資本主義、社会主義とか政治や経済、福祉は分かりにくいけど、
韓国の驚異なら子供でも理解しやすい
カーネルクリスピー カロリー: 130kcal | 脂質: 7.20g | 炭水化物: 6.90g | たんぱく質: 9.50g
チキンフィレサンド カロリー: 403kcal | 脂質: 19.50g | 炭水化物: 31.60g | たんぱく質: 24.30g
カボチャケーキ 281kcal
新科学対話 ガリレオ 岩波文庫
友永伸一郎 光子の裁判 岩波文庫
アシモフの科学エッセイ 早川書房
単位物語 清水義則 講談社文庫
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http://daily.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1414603850/
・松竹梅 澪（発泡性）
・大関 極上の甘口
・一ノ蔵 特別純米酒（赤っぽいラベル）
・嘉美心 旨口ひやおろし
炭酸性飲料 米づくり
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1415550768/
単純暴力の蔓延りという末期ぶりをしめす
有り様なんでしょ
普通に認めているいわゆる弱者もいるけどそれは置いておいて
弱者と認めないのはそれこそ偏見を持っていないとか卑屈になってないとかで
ネトウヨとは何の関係も無い事で認めないのはネトウヨでは無い人がほとんど
認めないからいわゆる弱者になるわけでも無く単に様々な境遇からそうなってるという事
また弱者レッテルを貼らない人にはいわゆる弱者では無い人も多い
弱者という言葉はいたわる意味で使うならともかく
否定的ニュアンスで使う人も多いわけだし事実上差別用語化しているから
認めないのは当たり前とも言える
低所得者とかそういう事実関係だけを言えば良いわけで
わざわざ弱者と言う必要は無い
社会保障政策の是非もあるがそれとは別に
低所得者も普通なんであって弱者とは言えないが
所得以外でも同じ事
弱者としなくても福祉を肯定する事はいくらでも出来るし
思想的な左右や中道とは別の話
いわゆる弱者の事を人としてちゃんと認める人はむしろ弱者のレッテルを貼らない傾向って事だよ
つまり福祉を積極肯定する人でも弱者と言わない認めない人は普通にいる
かなり不当な偏見を持ったり差別している人もいるが
弱者と認めないのはさっき書いたように偏見を持ったり卑屈にならないまともなスタンスだったり
系譜的には一人で世界なり宇宙と対峙する哲学者や思想家や科学者とも言え高尚でもある
弱者と認めない人は頭がかなり良い人や平均的な人も多いという事でもある
ネトウヨと勝手に思ったり
弱者と認めない人に偏見持つのはかなり良く無い事かつ間違い
さっきもちょっと書いたが
弱者と認めない事や弱者レッテルを貼らないという事と
まともな福祉政策というのは普通に両立する
その両立スタンスで行くのが人道的かつ適度適切な多様性を認める高度な社会であって良いよ
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1415698056/
ttps://twitter.com/daijapan/status/463249548064739328
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1416147413/
親中派だとか宣言してテレビもゲンロンｓるがよいﾎﾟ
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1416185752/
それこそ問題ある弱者という用語の使い方になってる
弱者以外の用語もだな
宮台もだが結局弱者の事を親身に考えていない
あと用語どうこうじゃ無く>>2のような事は無いよ
自分の事なり階層の事だけを考えないのはむしろ人間として普通の事
どういう階層にいる人もそうでそれを否定的に考えるのが違う
あと日本は社会保障なりセーフティネットが不十分な所はあっても
それでも貧乏でも普通に暮らせる人が多いという違いがある
切羽詰ってる人が多いのなら社会保障やセーフティネットの充実を訴える人が増えるだろう
違う話だが勿論そういうのを訴えている人も色々な階層や状況の人がいるんだけど
階層でステレオタイプ的に思想を決めつけるっていうのがナンセンス
どの階層でも人によるという事を分かった方が良いな
あと勿論弱者と認めない弱者の多くはネトウヨでは無く
認めないのは人としてごく普通の事と言える
敢えて弱者と言ったけど本当は言わない方が良いな
他に重要な事もあるから書いた
http://daily.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1416432940/
(ゆで) 93kcal
(冷凍) 83kcal
かぼちゃ(西洋) 21.3g
かぼちゃ(日本) 13.3g
さつまいも 39.0g
やまといも 27.1g
じゃがいも 16.8g
極右団体・神社本庁の本質
http://lite-ra.com/2014/10/post-558.html
ネトウヨコラ http://e-ikasama.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2012/08/09/kpoop.jpg
本物 http://light.dotup.org/uploda/light.dotup.org106801.jpg
2014年11月27日 23時22分
山田健太・専修大教授（言論法）と人権問題に取り組む伊藤和子弁護士が２７日、ＢＳ日テレの「深層ＮＥＷＳ」に出演し、民族差別をあおる「ヘイトスピーチ（憎悪表現）」の法的規制と表現の自由について議論を交わした。
伊藤氏は「人権侵害を伴うものであれば、刑事規制が必要。包括的な人種差別禁止法を作り、明確に犯罪だとメッセージを発することは大事だ。抑止力につながる」と指摘。
一方、山田氏は「差別表現かどうかの境目はあいまい。規制に歯止めがかからなくなる。法規制の前に、教育や救済機関の整備などで、当事者を救うことが大事だ」と述べた。
http://sp.yomiuri.co.jp/national/20141127-OYT1T50120.html
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ｸ ｸ ｜| プ / ｸ ｸ ｜| プ // ,へ ﾍ
ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ //. ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ // /ハ ＼＿／ 八
／ ｽ ─ | | ッ // ／ ｽ ─ | | ッ // /＿＿＿＿＿＿_}
／ ＿＿＿＿＿ // ／ // ..｛_＿＿＿_愛●国_|
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. ／ ／￣| ,=| |=､|￣ヾ ／ ＿＿＿＿ヽ （６ u (_ _) ）
/￣/￣. ー'●ー' ￣ｌ￣ | | /, －､, -､ｌ ）） ―-､ﾉ/｜ .∴ ノ ３ ﾉ
|￣l￣￣ __ |. ￣ｌ￣.| _| -| ,=|=､ || | -⊂)/ _＼＿＿＿＿_ノ__
|.￣|￣￣ `Y⌒l__￣ﾉ￣ (6. ｰ っ-´､} | |／ カ ≡ :::: (､ ヽ
ヽ ヽ 人_（ ヾ ヽ `Y⌒l_ﾉ ヽ ｀＼( ル ≡ :::: |＿_＿|
>〓〓〓〓〓〓-ｲ ／ヽ 人_（ ヽ ｀－ ´ ( .ト ≡ ::::. | |
／ ／ Θ ヽ｜ / ￣￣￣ ヽ-ｲ （ ウヨ （t ）
http://anago.2ch.sc/emperor/index.html
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1418463637/
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1418803209/
同社が報道の経緯を検証するため設置した第三者委員会（委員長・中込秀樹弁護士）は22日、
「韓国・済州島で慰安婦を強制連行した」とする故・吉田清治氏の証言について、真偽不明との心証を共有しながら次第に取り扱いを減らす消極的な対応に終始したとし、
「読者の信頼を裏切るもので、ジャーナリズムの在り方として非難されるべきだ」との報告書をまとめた。
同社は1982～94年、吉田氏の証言を16回報じた。97年の特集記事では「真偽は確認できない」としたが、
今年8月に掲載した検証記事で「証言を虚偽と判断し、記事を取り消す」と誤報を認めるまで訂正しなかった。
第三者委は、吉田証言を取り上げた記事について、「インタビュー以外に十分な裏付け調査が行われた事実はうかがえない」と指摘。
さらに、90年代前半からは、証言の疑わしさを社内で共有していたが、済州島で裏付け取材もしないまま、
吉田証言の取り扱いを減らす消極的な対応に終始したと批判した。
同社は97年の特集記事で、だまされて慰安婦になった女性らにも「広義の強制性」があったとしたが、
第三者委は「論理のすり替え」と批判。この時点で訂正か取り消しをすべきだったとした。
また、今年8月に記事を取り消した際、謝罪を見送り、
池上彰氏の連載コラムの掲載を拒否したのは、いずれも木村伊量前社長の判断だったことも明らかにした。
第三者委は「『社を守る』という大義によって、さまざまな編集現場の決定が覆された。
『経営と編集の分離』の原則を維持し、記者による自由闊達（かったつ）な言論の重要さをいま一度確認すべきだ」とした。
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1419283760/
の間で波紋を呼んでいる。
問題の作品は水木しげる氏の従軍慰安婦漫画。水木氏自らの戦争体験をもとにした内容となっており、従軍慰安婦の過酷な実態が
描写されている。スレッドでは、「この漫画は従軍慰安婦問題を歪曲しようとする日本社会に大きな影響を与えた」と紹介されている。
これを受け、韓国のネットユーザーはさまざまなコメントを寄せている。
「たとえ戦時下だったとしても（日本は）ひど過ぎる」
「このような漫画を描くのには相当な勇気が必要だったはず」
「韓国人である自分も無関心だった問題。素晴らしい漫画をありがとうございます」
「こういう考え方の人もいたんだ。すべての日本人が右翼ではないんだね」
「日本は嫌韓の右翼勢力が強いけど、日本国民は優しく純真な人が多い」
「問題は日本の政界を極右派が握っているということ。現在の韓国の政界を親日派が握っているように」
「日本は良心的な少数派のおかげで維持されているように感じる」
「日本には二種類の人種がいる。一つは自分を偽って真実を曲げる者。もう一つは良心を守り真実を語る者」（翻訳・編集/まつ・むら）
ソース：Record China 2014年12月23日 17時12分
http://news.livedoor.com/article/detail/9606931/
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1419623022/
初めて２万の大台を突破したことが２４日、分かった。沖縄県・尖閣諸島の国有化や歴史認識をめぐり
中国、韓国との関係がぎくしゃくする中、海外の修学旅行先として中韓から親日的な台湾にシフトする動きが出ているようだ。
公益財団法人全国修学旅行研究協会（本部・東京）によると、１０年度に修学旅行で台湾を訪れた日本の高校生は９４５８人（６０校）だった。
１１年度に前年度比約３４．９％増の１万２７５９人（７３校）と急増し、１２、１３年度も２年連続で約４０００人ずつ増加している。
修学旅行先の国・地域別順位でも、台湾は１３年度に校数、生徒数とも前年度の５位から２位に上昇し、トップのシンガポールとの差は
約２００人に迫った。過去４年トップだった韓国は６位に転落し、中国は１２年度からトップ１０を外れている。台湾は１４年度も増加傾向
にあり、関係者は「最終的に台湾がトップとなる可能性が高い」とみている。（2014/12/24-16:55）
キュウリ 1.6g/100g
レタス 1.6g/100g
セロリ 2.3g/100g
ダイコン 2.7g/100g
キョウナ 2.4g/100g
シュンギク 2.7g/100g
トウガン 2.7g/100g
ニラ 2.8g/100g
ハクサイ 1.9g/100g
モヤシ 2.6g/100g
アスパラガス 3.3g/100g
カボチャ 17.5g/100g
カリフラワー 4.4g/100g
キャベツ 4.9g/100g
タケノコ 6.0g/100g
タマネギ 7.6g/100g
トマト 3.3g/100g
ナス 3.4g/100g
ニンジン 6.1g/100g
パセリ 6.4g/100g
ブロッコリー 6.7g/100g
いちご 7.5g/100g
温州みかん 10.9g/100g
バレンシアオレンジ 9.0g/100g
かき 15.5g/100g
キウイフルーツ 12.5g/100g
グレープフルーツ 8.9g/100g
すいか 7.9g/100g
すもも 9.6g/100g
なし 10.1g/100g
パインアップル 15.2g/100g
バナナ 22.6g/100g
ぶどう 14.4g/100g
メロン 10.7g/100g
もも 9.2g/100g
りんご 13.1g/100g
レモン 9.6g/100g
さつまいも 28.7g/100g
さといも 12.3g/100g
じゃがいも 16.8g/100g
やまいも（長芋） 13.5g/100g
豆腐(木綿) 120
納豆 90
豆腐(絹ごし) 43
豆乳 15
牛乳(低脂肪乳) 130
牛乳(普通) 110
牛乳(特濃) 110
ヨーグルト(全脂/無糖) 120
ヨーグルト(脱脂/加糖) 120
煮干し 2,200
さばの水煮缶 260
01 04 07 11 17 18 34
01 11 16 17 18 33 35
01 02 09 11 17 18 36
02 03 12 24 27 28 30
02 03 13 14 24 28 31
01 02 03 24 28 33 34
02 03 05 24 26 28 35
02 03 18 21 24 28 36
03 04 13 15 19 27 34
03 04 06 15 21 27 35
03 04 10 15 26 27 36
03 10 13 15 27 29 35
03 15 24 25 27 29 36
http://fox.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1419851905/
食品名 食品100ｇあたりの含有量
ごはん 37.1g
スパゲティ(茹で上がり) 28.4g
食パン 46.7g
さつまいも 31.5g
納豆 12.1g
http://yomogi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plusd/1420236742/
／::::ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;)
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i⌒ヽ;;|. -=・=‐ .‐・=-.|
／::::::::::::::::::::::"ゝヽ ヽノ
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| ∵∴∵∴∵∴∵∴∴∵|
＼ ∵∴∵∴∵∴∵∴／
_ ／:|＼＼ 、.,,,,.. ,／入
やっぱンタンビーるだね？
高校の公民教科書を発行する数研出版が「従軍慰安婦」と「強制連行」が含まれる記述を削除する訂正申請をしたことが９日、分かった。文部科学省は訂正を認め、今春から使用される教科書に反映される。
記述が削除されたのは、現代社会２冊と政治・経済１冊の計３冊の計４カ所。いずれも昨年１１月２０日に訂正申請を受け付け、同１２月１１日に認められた。３冊とも「従軍慰安婦」「強制連行」の文言がなくなった。
文科省は昨年１月、小中学校の社会科、高校の地理歴史と公民の検定基準を改定し、近現代史で通説的な見解がない場合はそのことを明示することなどを明記した。
http://www.47news.jp/CN/201501/CN2015010901001134.html
1 ：ダーティプア ★＠転載は禁止 ©2ch.sc：2015/01/11(日) 05:06:27.72 ID:???
日本では、マスメディアを中心とした「反韓」「嫌韓」の感情的な言動や報道がなかなか衰えない。そんな状況は、在韓経験30年以上、韓国の現代史を
見つめてきたベテラン記者にはどう写っているか。産経新聞ソウル駐在客員論説委員で、最近『韓国人の研究』（角川oneテーマ21）を出版した黒田勝弘氏は、
「反韓の情熱に驚くばかり」と吐露する。
韓国メディアは産経新聞を「日本を代表する極右新聞」とし、なかでも支局長を長年勤めた黒田氏を「極右言論人」との枕詞をつけて紹介することが多い。
そんな黒田氏でも、現在の反韓・嫌韓ブームには強い違和感を感じている。
━━衰えを知らない日本の反韓・嫌韓。この現象をどう見ていますか。
韓国滞在もすでに30年以上、韓国の反日に慣れきってしまった身からすれば、現在の日本の反韓・嫌韓ブームには非常に驚くほかない。なぜここまで広がって
しまったのか。そんな中で出版した本書は、親韓本では決してない。かといって、「反韓本」として見てもらっても困るのだが、あえていえば「中間、これが真相本」だ。
━━どういう点が特に驚くべき事象なのでしょうか。
かつて日本でも反韓はあった。たとえば1973年の金大中事件の後がそうだった。この時は第１次反韓ブームと言ってもいいかもしれない。韓国の工作員が後に
韓国大統領となった金大中氏（故人）を日本で拉致したという傍若無人ぶりが、日本人の怒りに火を付けた。だが、この時の韓国たたきは政治レベルでの反韓
だったと言えるだろう。
ソース：東洋経済 2015年01月09日
http://toyokeizai.net/articles/-/57530
続きます
■反韓への“情熱”はどこから？
ところが現在の反韓は一般大衆にまで深く根付いてしまった。韓流ブームの反動という感じがするほど、情熱的ともいえるようなコリア批判になっている。実に不思議
な現象だ。韓流ブームと同じく、反韓も韓国への強い関心の結果だから、日本にとって韓国がそれほど大きな存在になっていたことに改めてびっくりしている。
━━日本の書店には「反韓本」があふれています。
何冊か目を通してみたが、これら反韓本の著者の大部分は韓国の専門家やゆかりがある人ではない。専門家でもない人がなにゆえそれほど韓国に関心を持ち、
韓国を批判するのか。読者を含め、その情熱がどこから出てくるのか。
韓国に住んでみると、韓国は発展したものの、生活のあちこちで「まだまだだなあ」と思うことが多い。それを考えると、韓国を目の敵にしてまで批判する感情は覚えない。
日本で韓国があれほど袋だたきにされているのを見ると、逆に韓国に同情したくなるほどだ。
━━そうした「情熱」はどこから出ていると思いますか。
友人で京都大学の小倉紀蔵教授から「日本の反韓感情の背景には、（日本の）若い世代の剥奪感がある」と聞いたことがある。剥奪感とは、「韓国のおかげで損を
している」というものらしい。これを韓国人が聞いたら、むしろ彼らがびっくりするだろう。韓国人は、今なお日本に対して剥奪感を感じているからだ。
2000年代から日本や世界で広まった韓流などでようやく、「対日赤字」を少し解消してバランスが若干改善したと韓国人の大半は考えている。ただ、それと「日本から
何かを奪っている」とは韓国人は考えないだろう。あくまでも自国の国力回復によって剥奪感の解消はあるからだ。
もともと、韓国人は今でも歴史を含め日本に対する被害意識が強い。日本のほうが韓国と比べて圧倒的に強いという意識がある。日韓のこの意識のギャップは非常
に大きい。
━━朴槿恵大統領の、いわゆる「告げ口外交」などを見ると、「韓国は日本を邪魔する存在」との見方は首肯する人が多いかもしれません。
反韓の情熱は、確かにそのような告げ口外交から生じているのかもしれない。韓国はことあるごとに日本の足を引っ張る。安倍晋三首相を右翼だなんだとバッシング
することもそうだ。ところが、韓国が日本を批判するたびに、それがネットなどを通じて日本に流れる。それに対して日本人が「また反日か」「けしからん」とすぐ反応する。
そんな反韓ぶりを今度は、韓国メディアが本国に伝える。韓国メディアは反日メディアであり、そんなメディアが毎日のように垂れ流す情報がいかに日本人を刺激して
いるのかを、彼らは伝えようとはしない。これの堂々巡りであり、誤解が誤解を生み出しているのだ。
━━（聞き手である）記者も韓国に住んだことがあります。当時を振り返っても、実生活でそれほど「反日」を感じたことはありません。
そうだと思う。韓国人は確かに反日だが、24時間365日、いつも反日をしているわけではない。しかし、日本の反韓は「コリアンは365日、いつも反日」を前提にして、
それに怒り、不満を述べている。これは、韓国の現状とはどこかズレている。韓国を見て不愉快になってストレスをためる日本人がいるとすれば、そんなストレスを
解消するために私が今回本を書いたのだと言っても過言ではない。
私は1970年代から韓国を見てきた。そして住んできた。そして隣国や隣人には多様な側面があることを痛感している。前著の『韓国 反日感情の正体』（同）では、
「昼は反日、夜は親日」と書いたが、その続編として、そんな韓国の現実と情報を知ってもらいたい。
現実として韓国にはまだ「日本に学べ」という意識が強い。政治・外交的にメディアは過度に反日的な報道をするが、一般の人たちが日本に対する拒否感を持って
いるかと言えば、日常的には壊滅的と言ってもいい。長年韓国に住んできた日本人にとっては逆に寂しいぐらいだ。韓国に住む日本人として、以前は感じざるを
得なかったある種の緊張感は今はまったくない。
ところが、そういう現状にもかかわらず、あるいは、そういう現状であるがゆえに、逆にメディアや知識人、政治家がことさら「反日」を叫ぶ。これは「韓国人は反日で
あるべき」という「べき論」からだ。彼らが意地になって「べき論」で反日を叫んでいる印象が強い。基本的には、これが日本の反韓を刺激しているという構造だろう。
韓国人には「理」の世界と「気」の世界がある。韓国のメディアや知識人が反日を唱えるのはこの「理」の世界、すなわち「べき論」の世界だ。理の世界では「日本を
許してはいけない」という意識がある。それが彼らの中で維持されているのだ。
━━黒田さん自身、「韓国に厳しい記事を書く」として、韓国メディアから「日本を代表する極右記者」と紹介されることがあります。韓国で生活をしていて、問題は
生じませんか。
日常生活で、私が被害に遭うことはまったくない。昔は産経新聞の支局にも押しかけて記事の内容について抗議されることはあったが、近年はほとんどない。
それもそうだろう。日本の観光客がソウルの地下鉄に乗って日本語を話しても何も問題がない時代だ。昔は露骨に嫌がるか文句を付けられたりしたものだが、
今は何もない。これだけ見ても、韓国における日常的な反日が完全に後退していることがわかるだろう。
日本からすれば、韓国は世界中で反日行動をやっている、慰安婦問題でよその政府まで焚き付ける国と考えるかもしれない。そうした、一見、激しい反日は、
日本から見れば確かに迷惑で不愉快だが、これは「彼ら自身のため」でもある。
反日は韓国人にとっては今なお「元気のもと」であり、韓国人のアイデンティティ確認の材料であり、世界で韓国人ががんばれるエネルギー源なのだ。いまだ
「日本あっての韓国」だから、それ自体はせつないことだが。
━━それでも行き過ぎた反日には、日本人として非常に不愉快になるときがあるのも事実です。
そこまで反日にこだわるのは、韓国人の特殊な考え方、つまり文化があるためだろう。日本の植民地になって、「日本にやられた」「日本の下だ」というコンプレックスが
あり、それが民族的うっぷんになっている。これはなった者でないとわからない。日本人としてはなかなか実感しにくいのだが、それが「コリア」なのだと理解するしかない。
韓国のメディアには日本に関する記事が非常に多い。よきにつけあしきにつけ、毎日のように日本、日本、日本なのだ。スクラップしていくとすぐに段ボール箱が一杯
になる。「そんなに嫌であれば無視すればよいのに」と思うが、肯定的にも否定的にも日本には関心がきわめて高い。
日本がけしからん存在ならば、無視すればよい。それでも、何かあると日本を見るし、日本に聞いてくる。近現代史を踏まえても、憎悪だけでは説明できない関心の高さだ。
そんな韓国人を私はとてもせつなく思う。愛憎織りなす日本への思いは、日本に対する接近感かもしれない。反日だけでは説明できない韓国人像を、反韓を主張する前に
知っておいたほうがいいのではないだろうか。
韓国は「日本は先進国だ」と思っていると同時に、自分たちが「日本を上回った」とも思っていない。これまでの自動車や電化製品をはじめとするハードの製品や技術だけ
ではなく、今はソフトパワーの世界で日本はやはり先進国だと思っている。
韓国もハード面ではいいところに来ているが、もはやモノではないと韓国人自身が思い始めた。特に、日本を訪れた人たちはソフトでも日本は先進国だと考えている。
そのソフトとは、社会的秩序や安全、安心システム、清潔さ、人々の立ち居振るまい、サービス文化といったものだ。
現在、日本で広がっている反韓は、基本的には国際的に大きくなった韓国の存在感とその特異な反日行動に刺激されたものだ。しかし、韓国自体を「とんでもないことを
やらかす存在」と思い込み、そんな韓国のマイナス情報をせっせと集めて溜飲を下げているのは見苦しいと思う。韓国人に対し、日本人はそこまで落ちぶれる必要はない。
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2. → Aさんは日本人だ
3. → 日本人すごい
4. → 俺も日本人だ
5. → 俺すごい
6. → 韓国人は○○賞を受賞したことがない
7. → 俺は韓国人より偉い
論理的にどのへんまで正しいの？
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∠__＿＿＿＿＼
/＿愛●国＿＿__」
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. ヽ ィｴｴｴｴ》ヾ ,-ヽヽ
ヽ ＿＿＿ ／ヽ ヽヽ
／ |／＼／ l ＾ヽ V
| | カルト | |
いま、たかじんを見ているけど
田母神さんたちが「言論のチカラ」で国を変えていくことが大切だと説いている
これはオレたちネットレジスタンスへの叱咤激励に違いない
「言論のチカラ」こそオレたちネットを中心に活動する戦士たちの一番の武器なんだ
このスレのひとり一人がもっと自分の武器を磨いていくことが肝心だ
特にこのスレの若者たちにはよく考えてほしい
そういえばオレは少し前に知り合いの若いコにキタ(大阪)のクラブってところに
初めて連れて行かれた
DJが流す音とメッセージの乗って踊り狂う若者たちを見て思ったんだ
"こうした場をオレたちの活動に利用できないか？"と
たとえばこのスレの若者でDJをやっているヤツがいたら
曲の合間のラップとかで来場者にメッセージを語りかけてみたらどうだ？
♪ヘイ、メーン
♪み・み・み 民主はき・き・き 危険だ
♪に・に・に 日本が滅びる
♪守ってくれるのは じ・じ・じ 自民だけだYo! Yo! Yo!
あといつもフロアで踊ってるヤツは
踊りながら目が合った女のコがいたら
近づいていって耳元で「民主の正体知ってる？」とか
「オレは日本を守るために戦ってるんだけど」とか囁いてみるとか
とにかく、告示までもう日にちがない
いまは考えられるあらゆる方法を実行してみることが大切なんだ
正義を持った政党は自民だけだってことを
ひとりでも多くの国民に伝えようぜ
, -――- 、
/ ヽ
| ノ ー | ＜ ×××
| （・） （・)| ×××
| ） |
人 Ｏ /
／￣￣ ｀ー-― ＜ ＿＿_
| ヽ ｒ´ ニニ⊃
| | | | | 丶 (λ>
| | | ヽ | ｒ｀＼)
【ネトウヨブレイン】 【ネトウヨアイ】
自分に都合の悪いデータは素通りする 卑猥な単語と自分の悪口、見えない敵を素早く察知する
もしくは都合よく解釈する 相手の国籍、思想も透視できる
/￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／￣￣￣￣＼ ／ 【ネトウヨマウス】
（ 人＿＿＿＿） ／ 使える語彙と話題が少なすぎて同じことをうわ言のように繰り返す
|ミ/ ー◎-◎-） 屁理屈、差別、息を吐くように嘘をつくのが得意
（６ (_ _) ）＜自分万歳 ／
＿｜ ∴ ノ ３ ﾉ しあわせ回路！￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿＿＿＿_∩＿＿_
/ （＿＿）） ））＿|＿＿|＿E）￣´ 【ネトウヨボディ】
[]＿ | | 打倒ブサヨヽ だらしないが、２ちゃんで一晩中眠らず戦えるタフなボディ
｜[] | |＿＿＿＿＿＿）￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼_（＿__）三三三[□]三）
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｜愛●国｜::::::::/:::::::/
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ヽ /）─| ミ| ／ヽ( 憂 ＿_〉_ノ ─────／
∠ （| |. ヽ__ノ> ／ / ● ) ／
∠＿ ／ ` ／＾＼__ > （ ﾉ | 国 ). ─────／
ﾉ （＿＿ ￣ .| 〉￣￣￣￣ ／
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/￣￣￣⌒ヽ （ 丿 ＼ ｿ ﾉ ──／
＼ /￣/ ／／ ＼/ ﾉ ／
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韓国の事はもういいから働きなさい
／ /⌒ ヽ ⌒ヽ＼
/ , -|／ ・|・ ＼| ､ ヽ
/ ／ ` ─ ●ｰ ′ ヽヽ
ｌ / ── | ─ | 「いいかい？ ネトウヨ、もっと現実見なよ
| / ── | ─ | もうキミだけだよ就職できてないの・・・
| ｌ ── | ─ ｌ あの中卒のジャイアンでさえホストに就職できたってのにキミときたら・・・
ｌ | ／￣￣￣￣｀ヽ / 毎日２ちゃんで嫌韓してる場合じゃないんだよ
ヽ ヽ （＿＿＿＿＿ノ ／ 面接で土下座や面接官の靴舐める覚悟がないとダメだよ？
>━━━━━ Ｏ━━─（ _ ） このままではキミは永久にニートだよ？ それでもいいの？」
/ ／ ヽ ／
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