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■社会学という学問が存在するかどうかもあやしい■
【激太り】千田有紀【アファマ】
カルト教団の増加に関する社会学的考察
いじめ 山形マット死 損害賠償1円たりとも応じず
「日本会議の研究」 by菅野完（noiehoie）
※山形マット死事件の真相※
☆否定のカリスマ？★古市憲寿★冷血？不幸せ
社会学部 （法政）
【原発（（（ ( (((被曝社会学))) ) ）））放射能】
小川泰平とかいう元おまわりのインチキ臭いおっさん
- 8 ：
- デイヴィッド・ライアン「監視スタディーズ」から引用改造
警察が在日がパソコンで閲覧した情報への反応から心理分析したり、日々の生活態
度から心理分析して公表しても、誰も異議を唱えない。監視は社会生活の考えられ
る全領域で極めて急速に広がっていて、在日の個人情報が公開の公的空間に漏洩し
ても誰も異議を唱えないし、在日には秘匿している。警察と警察右翼は、在日の選
択を誘導し、欲望に方向を与え、精神を束縛・管理するという活動をしている。自
宅にいる時も外出先でも車の中でも、在日の言動はモニターされているようである。
警察の監視とは、情報管理という名目での人間集団を統御するための警察の手段と
言える。在日は警察の監視から逃れられないようで、在日の生が他の人々よりも例
外的に抑圧されている。在日の生活や通信手段の監視と公表によって反在日の世論
を喚起しようとしているのだろうか。警察の監視体制は、在日の公的/私的の境界線
を切り崩す。政府機関は在日がどんなライフスタイルを営なんでいるか探り出し公
表しているようである。パノプティコンは、在日に、全てを見通す影の人の視線の
下にあると思わせるというもので、電子的に強化された社会的監禁の一種の原型と
考えられる。在日のように周縁に押しやられたり外側に排除されたりしていない限
り、社会への参加とは、在日の日常生活を追跡・モニターするメカニズムに能動的
に関与する事と言える。監視は、在日の日常の行動や精神が警察右翼のものだと保
証・確認するために生み出されたのかもしれない。それは、囲い込み/排除する基準
に従って、ウチワとヨソモノを識別し、警察右翼と在日を分離する。在日の生活範囲
には監視ネットワークが張り巡らされている。
「日本会議の研究」 by菅野完（noiehoie）
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