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粘着君の不可思議心理を原因分析する　その３


1 ：2018/09/03 〜 最終レス ：2020/06/04
2chにはちょっと驚くほどの粘着君が潜んでいる。
粘着君はなぜ何のためにそのような行動を繰り返すのか？

粘着君の心理を皆で語り合いませんか？

※法的に反する発言等は禁じます。

2 ：
前スレ
粘着君の不可思議心理を原因分析する　その２ 避難
https://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/psycho/1529849035/

3 ：
前スレは終了間際に頭へんなひとに連投されて議論にも会話にもならｒなかったな

4 ：
俺が書いたのは>>905で最後だけど、
そのあとスレの趣旨とは関係の無い話が続いている

5 ：
>>3
頭がへんなヒト→生物板の知恵遅れかな？
勢いのあるスマホ板には手も足も出ない卑しい粘着君の事だけど

6 ：
>>3
頭がへんなヒト→生物板の知恵遅れかな？
勢いのあるスマホ板には手も足も出ない卑しい粘着君の事だけど

7 ：
>>1
ごめんなさい、上の連投は手違い（わざとじゃないんだ）

http://rio2016.2ch.sc/life/
それと、リンクを貼り忘れたので

勢いのあるスマホ板やクレジットカード板には怖くて近づけない
下劣で卑しい粘着君のいる生物板

8 ：
> 543
> 347 名無し象は鼻がウナギだ！ 2018/08/25 12:54:21
> 大変、興味深いお話ですね
> ひょっとしたら関係があるのではないかと思うのですが
> 以前見かけた事がある話なのですが、例えば「巨峰」という文字
> これは巨という形容詞漢字で峰という名詞漢字を修飾した、「大きい山」という意味の熟語ですよね
> しかしこれを「ブドウの品種を指す意味しかなく、大きい山という意味になる事は有り得ない」と言っていた人がいました
>
> いかにブドウの品種の巨峰の方が有名だからといって、漢字が「巨・峰」と並んでいたら
> 2つの文字の間に文法的なつながりが見えて来るのが日本人本来の姿ではないかと思いますが
> どうやら
>
> 「巨峰←大粒のブドウを表す記号で読み方はきょほう。そういう決まりだから巨の意味や峰の意味は気にしても無駄」
>
> …と丸暗記している人もいるようです
>
> こういう「文字を、文法を踏まえた目で見ていない」という性質も
> もしかして機能的文盲の一種なのではないかと思ったのですがどうでしょう？

>547
> 海外生まれの帰国で、表音文字に特化した脳になっていたのなら、そういうのもありえるかも

>574
> 表意文字という概念が分からないのかね
> 当て字も昔は「夜露死苦」とか漢字のイメージでかっこつけようとしている感じがあったけど
> 最近のキラキラネームは当て字になっているかどうかさえ微妙なものがあるよね

発達障害児に迷惑している子供・親御さん　55人目 | 育児板のスレッド
http://itest.2ch.sc/test/read.cgi/baby/1531077272/l50

9 ：
今回の地震の件で少なくとも過去の広島や愛媛辺りの豪雨とかを調べて
俺がいつもみているところのスレにいるやつのおおまかの住所をつきとめれた

10 ：
今回の災害の件で俺に粘着してるやつがすんでる地域がまた絞り込むことができた

11 ：
ああ、全部が逆転する
これが禅か

12 ：
全て見透せる
パンドラで説明出来る

13 ：
パンドラで証明したよね

14 ：
>>12
>>13
特定した

15 ：
カウンセリングにクライアントとして行けばいいのに

16 ：
気に入らないとF型か短絡的だな

17 ：
すげえ
何一つ怖いものがなくて怖いわ

18 ：
どうにでもできるってこういうことか

19 ：
手を出せないのはお互い様なのね
理解した

20 ：
論破されてたのはお前のほうじゃん

21 ：
逃げ回る事しか出来ないのかね

22 ：
なかなか話通じない理由に持ち出しただけでマウンティングではないというに
すぐそっちで反応してめんどくさいよ

23 ：
>>11
おめでとう
お前だけのものだ

24 ：
いつかは悟りたいもんだよ

25 ：
やれやれだぜ

26 ：
禅は俺を怒らせたそれが敗因だ

27 ：
Teも活かせる場所が無ければ
宝の持ち腐れでしょうかね

28 ：
パンドラで証明したよね

29 ：
流石Teでしょうか
性別による差別を診ました
可能性に注視しない時点でNiの機能は無いのでは？

30 ：
貴方は間違っています！

31 ：
INFPをいじめたり嫌がらせをしていました
ブロックされたのは報いです

32 ：
INFPいじめは本能です
ここを追い出された羽目になったのは
必然的です
本能寺の変でしょうかね

33 ：
他害行動も懲罰的なお咎めが無ければ厭わないんですね
いい性格だと思います
簀巻きにされて流された方が世の中の実利になりますね

34 ：
実利になる行動は素晴らしいです
ぜひ実践してはどうでしょうか？
ただ貴方の未来にどう繋がるかは知る由もないですがね

35 ：
情に訴えても効かないのは自分にとって都合が悪いからですね
感情論をご理解なら躱し方もスマートでしょう

36 ：
取るに足らない浅はかな考えですね

37 ：
斜め下のすり替えでしょうか
色々言い訳をして
症状を盾にして逃げ回るようにしか見えません

38 ：
盾が多いお方ですね
後ろ盾も揃えが良いようで
症状や子息や境遇
まだまだ盾はあるようで

39 ：
ただ盾を多用する時点で自分自身が脆弱だという証明にもなります

40 ：
蚊のように小さな理解力ですね

41 ：
現実から目を背ける体罰否定派には物を語る資格など無い。
懲罰の存在しない軍隊が存在するだろうか。答えは否である。
何故なら『罰すること』が規律を保ち、統率を産む最も効率的な行為であると世界中が認識しているから。

42 ：
そして体罰を否定する人間ってのは総じて『反論できなくなると逃げる』

全く持って同意ですね
現に逃げ回っています
活躍の場を移したと聞こえは良いですが本質は逃げているだけです

43 ：
Vezel
@Vezel47375293
口で優しく言えば伝わる。手を挙げる必要も、声を荒げる必要も無い。

そんな綺麗事がまかり通るのなら、とっくに世界から犯罪も戦争も無くなってる。

綺麗事をほざく前に少しは現実を見ろ。
現実に即していない絵空事を吠えても何の意味もないんだよ。

44 ：
誰か様の事をオブラートに包んで申されてるように見受けられますね
憶測かも知れませんが

45 ：
そうですかブロックおめでとうございます

46 ：
意見や考えを述べるのは自由ですので
自分でもそうおっしゃいましたね
心理学の用い方が稚拙な部分があるので批評したまでです
また後ろ向きな理論の展開が多いので
その姿勢も含めて強く批評します

47 ：
また論議という名の他人叩きについてもでしょうね
持論を語るのは自由ですが
他の方に喧嘩を売る様なスタイルは
心理学全般について誤解を招く物であり
またそういった行いも強く批判批評されるものであります

48 ：
他人を蔑称呼ばわりして自分の行為をを正当化してませんかね？
自分が出ていく原因も自分自身に原因がありました
持論や妄言を展開し感情論で掻き回す
自分は悪くないの一点張り
子供でしょうか？
まだ聞き分けがある分リアルな子供の方がマトモでしょうが

そういった点を総合して心理学を語る以前の問題だと言いました
他の方については貴方の本質は
見透かされてるようでしたが

49 ：
筋も通せない
落ち度を認めない
指摘されれば顔を膨らませて怒り出す
自分で筋を通したと思い込んでも
周りがそう認めなければ無意味ですね
そういった幼い部分が多いようです
思い通りにならないので思い通りになる場所に行っただけにしか見えませんがね

このままだと同じ繰り返しですよ？
自分で茨の道を選択する権利は誰にも邪魔する権利は無いですが
進んだら堕ちる道を選ぶのは殊勝に見えます

50 ：
予想通りの反応にふふってなりますねｗ

51 ：
どうぞ
https://i.imgur.com/CevMK3J.jpg

52 ：
批判批評を個人的に受け取れば叩きか
おめでたい論理的思考だこと
本当にF型なんじゃないかと最近疑惑的なんだよな

53 ：
プリプリ怒りを捻り出して私は論理的よムキー！て言われてもね
説得力あるかって話よお姫さま

54 ：
口汚い言葉遣いだこと
粗野で野蛮なお人みたいね
伏せ字程度で使うなら始めから使わなければいいのに

55 ：
乗っかってるフリでもしてるのかな？
結局一人よがりなだけだね

56 ：
怒ると身体に触りますよ

57 ：
俺のことを悪魔だの言ってた時点で全部ブーメランだしほっとけば？まぁ悪魔でいいけどね
一連の自白としてパンドラと言わせたんだし

58 ：
天安門事件

59 ：
それはあなたの感想ですよね？
なんかそういうデータあるんですか？

60 ：
素材同士を合わせても相性が悪いのなら結果的には悪手ですよね
たまには引いたりその物のありのままを見せた方が宜しいですよ

61 ：
分かってるようで分かってない
頭が悪いのは前からだが最近酷いな

62 ：
感情論や好き嫌いや持論を語る人に言われましてもね
哀れと言いましょうか自分の発言に中身が伴ってるという勘違いも含めてですね
ふふってなります

63 ：
論議という物は理解を深める事です
全てを撥ね付けて決めつけてしまう幼稚さにはお気づきで無いようで
論議では無いものはお付き合いのしようが無いですよね

64 ：
ENTJという判断で芯が立ってないとは想いましたが立ってるようで
他人にマウンティングする芯でしょうね
結局は目的と手段が入れ替わってますね

子供の為、自己理解の為、他人との意見交換
全て目的の為ですが手段に変わってます

65 ：
議論で無い物にはお付き合いしません
貴方が議論と勘違いされてる事から気づきましょう

66 ：
相変わらずの理解力の低さです
心理学の用い方や志について批判批評をしています
意見や見解を言うのは貴方は自由と仰っしゃりました
なので批判批評を言う権利を咎めることは出来ませんという簡単な話しです

67 ：
汚い言葉です
感情論でしょうか？

68 ：
引用出来ないのは核心でもついたからでしょうか？
貴方にとって理解出来ないまたはしたくない事からは逃げたいでしょうが

69 ：
都合の悪い事からいつまで逃げる気で？
他人に原因を求めても貴方の発端になった事は解決しません！

70 ：
歯向かうやつが悪い
理解しない奴は駄目だ
子供の為
相互理解

まだ理由ガあるならどうぞ

71 ：
顔を真っ赤にしても解決しないと言っています！！！！

72 ：
論破と言うよりふっかけてブロックされる流れですが？お気づきでないのかな
ツイッターの上でも論議になってませんね

73 ：
逃げ足は一級品のようで

74 ：
同類と申されると貴方は異種という訳ですね

ゴキブリは家から出したくなります
ふふっ＼(^o^)／

75 ：
自分で撒いた種は自分で拾いましょう

76 ：
偏差値が40？ふふっ
なら貴方の理解力の無さは偏差値20でしょうねフフフ

77 ：
気づくと気づかない
大きな差です

78 ：
やはりコメディアン向きですねｗ
ジョークの才能はとても追いつけません
このやり取りコント以外の何に例えましょうかｗｗｗ

79 ：
病院から逃げた貴方の方が重症です

80 ：
どうしたのでしょう？
論理的な反応とやらは？

81 ：
実際怯えてる方が吠えるのは世の常々
高みの見物といきましょうか

82 ：
貴方は興味深いです
またふふっなれる日も遠くないでしょう

83 ：
おやおや偏差値や蔑称を最初に持ち出したのはどちら様でした？
優劣を最初に持ち出した時点で
自己研鑽という目的やそれに反しますね

やり取りが黒歴史と仰っしゃりましたが貴方自身が黒歴史という事実は誰しも認める事実で御座います

84 ：
ふふっｗ

85 ：
水掛け論は愉しい遊びで御座います

86 ：
後はですが名無しで書くのはお辞めになられた方が良いですよ
文体の癖で貴方と見破られていますよ

証拠？と言いましても貴方が書いてないと言えばそれまでですが
証明できないですよね？

87 ：
ご意見正しいですね
ただ反応するかしないかはご自分で決めた事ですし
書き込まれていない証明も出来ませんよね
なので言われ続けても致し方無いのでは
一切反応しないでフォローとの有意義で研鑽的なやり取りをする選択肢も有りますが

証明や提訴の部分もご自分で放棄されたのはお忘れではないでしょうが

88 ：
保守派の犬なのに何を言う

89 ：
差別語で中傷してたのにな
上から目線も追加だよ感情論者

90 ：
この様子だとブロックされるのは必然的ですね
またふふっと微笑む事が出来そうです

91 ：
ついでにモルモット呼ばわりしてたのも覚えがあるよ
どんな理由があろうが踏み越えてはいけない一線もあるんだよ
お馬鹿様姫には理解し難いが

92 ：
ああ見つけた？正当化タイムどうぞ
批評と意見と見解を述べるのは自由だっけ？
えっ自分が言われるのは不快？だから怒ると？何様ですかね

93 ：
お得意のマウンティングが始まった
優劣の問題にすり替わった流石ですね
ツイッター上でもそのようなお考えをお持ちとは
どうぞ優劣を付けるお話をどうぞ
言論は自由です

94 ：
そういった心理学に対する姿勢や態度を強く批判批評しますね
マウンティングの道具では無いので
そういった本質が見えているので議論は無駄だと申しました
理解力の欠如欠落は仕方ないので
理解されるまで重ねて申し上げます
強く批判批評します

95 ：
優劣を付ける事象では無いですね
やはりおわかりにならない程のお馬鹿様でしょうか

96 ：
貴方の気分で正解が変わる論理に誰がお付き合いするのでしょうね？

97 ：
モルモットや蔑称を用いるお方が罵倒と？それこそ理解力の欠落ですね
Siが盲点でも流石に覚えてますよね

98 ：
病院から逃げ出した人の言う事ですか？掲示板からも逃げておいてよく言えますね

99 ：
逃げ回ってる人の言う事は素晴らしいですね厚顔無人

100 ：
短期でも長期でも記憶障害だよ
アスペルガーだから興味のある事だけ覚えてるんだよこの人は


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