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果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?306


1 :2018/06/21 〜 最終レス :2018/07/13
現役信者・元信者・一般人を問わず、オウム真理教・宗教団体Aleph・ひかりの輪の教義を議論するスレッドです。
瞋恚・害心・邪悪心を背景に妄語・綺語・悪口を垂れ流したいだけの方々は、レスの書き込みをご遠慮下さい。

▼完璧スレ過去ログ保管庫
http://www.geocities.jp/theravada_buddhism/aum/2ch/

▼オウム真理教非公式サイト (オウム動画、オウム書籍たくさんあります)
http://www2.hp-ez.com/hp/aum-shinrikyo

▼INTERNET オウム真理教 (復刻ミラーサイト)
http://web.archive.org/web/19990224001818/http://www.aum-internet.org/index.shtml

▼オウム真理教資料集
http://tomsawyer2012.rakurakuhp.net/

▼主要オウム真理教関係リンク集
http://www015.upp.so-net.ne.jp/sinzinrui/

▼Aleph公式サイト
http://www.aleph.to/

▼ひかりの輪ネット
http://hikarinowa.net/

▼動画
http://www.veoh.com/list/u/daimao0123
http://www.veoh.com/list/u/shojin123
http://www.veoh.com/list/u/kaimamoru
https://www.youtube.com/channel/UCSeBbjpplO0oXlDGZa3swcg/videos
https://www.youtube.com/channel/UCDAmT1wSTc0R1ncEwxluKOQ/videos

▼ATA説法集・復刻版 (ただし復刻は一部のみ)
http://okanegatamatteiruzo.web.fc2.com/ata/ata_index.html

▼尊師ファイナルスピーチIV(サマナ用) 全文データ
http://www015.upp.so-net.ne.jp/sinzinrui/fs4/

▼ヴァジラヤーナコース教学システム・全内容
http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/vkyogaku.htm

▼インターネット教学システム@wik
http://www65.atwiki.jp/internetkyogakusys/

▼真理の御霊 最聖 麻原彰晃尊師(@aleph_botさん) Twitter
https://twitter.com/aleph_bot

※前スレ
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?305
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1522127072/

2 :
▼オウム関連ニュース
Yahoo!ニュース - オウム真理教問題
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/aum/
Googleニュース - オウム
http://news.google.co.jp/news?hl=ja&ned=jp&q=%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0

▼オウム真理教の麻原氏に対する海外の聖者達の高い評価 1/2
https://www.youtube.com/watch?v=pS8UBoDJNhU
▼オウム真理教の麻原氏に対する海外の聖者達の高い評価 2/2
https://www.youtube.com/watch?v=74Ql37mU0cY

>>1

「瞋恚(怒り)」は、何かを言われてカァ!となって逆上するといった対象に対する破壊的な衝動心のこと。
「邪悪心」は、「とにかく相手の嫌がる事をしたい、痛めつけたい」といった意地悪な心のこと。
「害心」は、相手を蹴落としてやりたいとか自分が優位に立ってやろうとする心の働きのことです。

 嫌悪とは、自我意識の最悪のものです。
 したがって「自分はいいが他人はいけない」「自分は絶対に正しいが、他人は絶対認めたくない」という発想をします。

3 :
⊂^⌒⊃_д_)⊃

4 :
修行者たちよ、修行者が欲(チャンダ)によってサマーディに至り

心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば

これを名付けて欲サマディという。(チャンダ・サマーディ)


修行者たちよ、修行者が勤(ヴィリヤ)によってサマディに至り

心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば

これを名付けて勤サマディという。(ヴィリヤ・サマーディ)


修行者たちよ、修行者が心(チッタ)によってサマディに至り

心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば

これを名付けて心サマディという。(チッタ・サマーディ)


修行者たちよ、修行者が観(ヴィーマンサ)によってサマディに至り

心が一点に集中する状態(チッタ・エーカッガター)を得たならば

これを名付けて観サマディという。(ヴィーマンサ・サマーディ)


〜 仏陀の言葉 「神足相応」より 〜

5 :
修行者たちよ、サマーディを修習しなさい。

修行者たちよ、サマーディに入った修行者は実感する。何を実感するのか。

「これは苦しみである」と実感し

「これは苦しみの生起である」と実感し

「これは苦しみの滅尽である」と実感し

「これは苦しみの滅尽に至る道である」と実感する。


修行者たちよ、だから

「これは苦しみである」と心を集中しなさい。

「これは苦しみの生起である」と心を集中しなさい。

「これは苦しみの滅尽である」と心を集中しなさい。

「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中しなさい。

〜 仏陀の言葉 「真理相応」冒頭より 〜

6 :
967神も仏も名無しさん2018/06/18(月) 07:54:28.08ID:mvpHXfhf
>>966
恩田敬狂ってる

連呼くんよ、今回の地震被害はどうだったかい?
震源地から淀川を挟んですぐが君の居住地、寝屋川市では?

ここに居る君の仲間達が寂しがるといけないから、そろそろ
連呼しに現れてみてはいかがでしょうか?

7 :
>>6
妄想くんこと恩田敬さんから「行基菩薩」などと呼ばれて絶賛されている野田成人氏なら、
今回の大阪の地震でも復興ボランティアとして無償で奉仕活動されている事と思います。

でも、東日本大震災の原発事故の際は、口先だけで勇ましげな事を言って自分は結局何もせぬまま、アレフの救済活動を批判していただけでした。
熊本の地震の時にも何をしていたかは、推して知るべし、です。
で、そんな野田成人氏に妄想くんこと恩田敬さんが擦り寄り絶賛すると。
まさに「類は友を呼ぶ」ですね。

8 :
自我(エゴ)を手放すことに役立つとされる瞑想やヨガを実践した結果、逆に「自分は平均よりも上だ」と感じる
自己高揚の感覚が大きくなるという調査結果が発表されました。

9 :
連呼くんは東京の西の方だと思ったけど

10 :
       ::                .|ミ|
       ::                .|ミ|
        ::               .|ミ|           ::::::::
         :::::     ____ |ミ|          ::::
           :: ,. -'"´      `¨ー 、       ::
   ::        /   ,,.-'"      ヽ  ヽ、    ::
   ::     ,,.-'"_  r‐'"     ,,.-'"`     ヽ、 ::
   ::   /    ヾ (    _,,.-='==-、ヽ         ヽ、
   ::   i へ___ ヽゝ=-'"/    _,,>         ヽ  
   ::   ./ /  > ='''"  ̄ ̄ ̄               ヽ
  ::   / .<_ ノ''"       ヽ               i
  ::   /    i   人_   ノ              .l
  ::  ,'     ' ,_,,ノエエエェェ了               /
    i       じエ='='='" ',              / ::
    ',       (___,,..----U             / ::
     ヽ、         __,,.. --------------i-'"  ::
      ヽ、_   __ -_'"--''"ニニニニニニニニヽ   ::
         `¨i三彡--''"´              ヽ  ::
          /                      ヽ ::
         /                     ヽ::

11 :
今日、恩田敬は明け休でブログ更新日か

昔のグル、教団を潰したい嫌悪が
自分自身の首を確実に絞めていることに気付かない
メクラの愚か者

12 :
アーチャリーの居酒屋談義見ましたか?
ウーマンなんとかというコンビ芸人の村本さんが切り込んだやつ
村本さんがナンディヤ師そっくりでした
三女の手首掴んだりしてひやっとしましたね

13 :
予想通りウータン恩田君の更新だ

14 :
連呼くんの盲信妄想を崇拝し、己が盲信妄想と為してるのが
お二人いらっしゃると^^
これが類友ってことなんじゃないかな^^

「私は過去生で高僧の生ばかりだった」ともっと言い続けてみたら?

15 :
ウータンはインドネシア語で「人」と言う意味だよ。

「オラン」は森という意味だからオランウータンで森の人という意味。

16 :
恩田クンの類友は宮里ダイスケクンだよな(笑)

17 :
チベット仏教の人にも見放され、リーラの人にも見放され、女スピリチュアルにも見放され
一法庵の人間と?トラブって

恩田クンそしてどうなるの?
恩田クンそしてどうするの?

18 :
>>14
恩田敬の話をしていると必死に突っ掛かって来て
バレバレなんですけどバカサル恩田敬君www

19 :
恩田クンの言う「揺さぶり」というのは
人様に迷惑掛けた報いだから。

何で人様に迷惑掛けるかわかる?
あなたは自分のことばかり優先し、人様のことなど二の次三の次だから。

あなたが好きだというジェームス・ブラウンは
「相手の立場になって考えろ。
そうすればすべてうまくいく」
と語っていた。

これはわたしが彼の40年以上前のインタビューをビデオで聞いたから間違いない

20 :
一法庵のこと何で具体的に書かないのだろうか?
自分の都合の悪いことは曖昧に書くよね恩田クン(笑)
そこを詳しく書かないと原因と対策が出てこない。
そこで静かに座って一時的に忘れても解決にはなってない。

21 :
たった4レスか5レスしたところで、「盲信妄想がやめられない、とまらない人達」の
観察者から披露相手に^^

地震被害で止んだかのように見えた連呼も絶好調^^

まさに今年、死刑執行がきたとしても、盲信妄想は「やめられない、とまらない」んだろうな^^

22 :
本猿必死w

23 :
妄想クンは、恩田クンについて語らないのは何故?

恩田クンかこれ程トラブって何の解決策を見いだせないのに。

24 :
恩田クンはいつも「楽も苦もある」というけど
それは間違い。
一切は苦しみ

楽は一時的に苦しみを忘れているとき。
恩田クンが静かに座って「ただある」ときも、苦しみを忘れているだけ。

それが無智なんだよ

25 :
>>7
恩田敬さん、「行基菩薩」などと呼ばれて絶賛されている野田成人氏
ホ−ムレスとの縁も大事ですが、グルとの縁も大切に
してください。

26 :
貧困者を食い物にする貧困ビジネスのエグい実態

■ニートを次々と連れ出してカネ儲け…悪徳「自立支援寮」の実態
■生活保護費を袋ごと回収 宗教法人が貧困ビジネス さいたま市が処分
■生活保護制度悪用、C型肝炎薬を詐取…3人逮捕
■貧困ビジネス、会社社長を業務上横領容疑で逮捕

27 :
「小生は資産家ざんす、うひょひょひょ(笑)」

ソロバンはじくざんす。

28 :
>>27
これはこれは恩田君w
http://zatsuneta.com/img/003790_02.jpg

29 :
部分的には人助けで善行なんだけどね。

野良猫に餌をやって、マンション住人から訴えられた
ヒフミンも部分的には善行なんだけどね。

30 :
       ■■■■■■
      ■■===■■ 
      ■■彡   ミ ■■
     ■■ ━   ━ ■■
     ■■∵(● ●)∴■■
     ■■丿■■■( ■■
     ■■ ■ ε ■ ■■      
      ■■■■■■■■
        ■■■■■■
     /    ■■■■  \
    |               |
    |                |
    |   i         i   _|
    |   `ー――----┴ ⌒´ )
    (ヽ  ______ ,, _´)
     (_⌒ ______ ,, ィ
      丁           |

31 :
金儲けは技術がないと出来ない。
小生さんの金儲けスキルは素晴らしいんだよ。
国費を使って人助けするのも悪いことじゃなく、そもそも国費は国民のために使うべきだからね。

しかし一生懸命働いて血税を払ってる人からしたら
働く気もないおっさんにナマポを与えて、その上前をはねるということが
税金の無駄遣いに見えるかもしれん。

だがそういうことをやらざるを得ない状況にしてるのは国だからね。

本来は国が働く気もないおっさんを保護しないといけないわけで。

32 :
わたしは野良猫やカラスに餌やるの好きなんです。
そしたら懐いてくれる。それがうれしい
野田さんも無職のおっさんから感謝されたらうれしいやろ

人間は結局、誰かから必要とされることが幸せなんですよ

33 :
反対に人から疎まれると人間は簡単に苦に陥る。
しかし人間は結局今ある能力でさえも必ず衰える。

今まで出来てたことが出来なくなると。
だから出来て幸せなことさえ、必ず苦に陥る。

34 :
好きな人やかわいいペットと一緒だと苦しみを忘れて幸せになる。
これが愛着なんだね。人間の幸せの大部分はこれじゃないかな。

反対に人間関係の苦しみは苦の大部分を占める。

苦手な人と会うストレスは人を病気にさせるほど。ひどい場合は自殺にまで発展する。

しかし、好きな人やかわいいペットとも必ず別れるときが来る。
だから一切皆苦

35 :
 
    ■■■■■■■■
   ■■■■■■■■■      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ■■■■√ === │     |   オ レ を 好 き に な ら な い 人 間 は 
 ■■■■√ ミ ノノノ 彡 │    |               ,,,,,,,,
 ■■■√   ∀    ∀ \   |        iiiiiiiiii    ii  ii
 ■■■  ∵   (●  ●) ∴│  |       iiiiiiiiii    ,,,,```   iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
 ■■■    丿■■■(  │  |   iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii            iiiiiii
 ■■■     ■ 3 ■  │<         iiiiiiiiii             iiiiii  iiiiiiii
 ■■■■   ■■ ■■ ■   |     ,,iiiii iiiiiiiiii iiiii,,          iiiiiiiiiiiiiii
 ■■■■■■■■■■■■   |    ,,iiiii  iiiiiiiiii  iiiii,,         iiiiii
 ■■■■■■■■■■■■   |   ,,iiiii   iiiiiiiiii   iiiiii,,       iiiiiiii
  ■■■■■■■■■■■    |       iiiiiiiii           iiiii
   ■■■■■■■■■■     \___________________

36 :
心は胸の奥の洞窟にひそんでいる。

この心を制する人々は、死の束縛からのがれるであろう。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


わたしは内側に光を燃焼させる。


永遠の火を灯し

常に心を静かに集中していて

わたしは清浄行を実践する。


心臓は光の場所である。


よく自己を整えた人が人間の光である。


真実と法と自制と清浄行

これは中道によるものであり、ブラフマンを体得することである。


〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

37 :
懸命に修行しているバラモンに

もしすべての真実が明らかになれば

彼を魔を打ち破って端然としていることができる。

あたかも、太陽が宇宙全体を照らしているかのように。

 〜 成道した直後の仏陀の言葉 原始仏典より 〜


修行者たちよ、「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのは何であろうか。

修行者たちよ、ここに修行者がいて、光明の状態をよく保ち、一日中光明の状態を完全に保っている。

修行者たちよ、このような状態を「修行者が広大無辺な心によって、光り輝く心を修習する」というのである。

 〜 仏陀の言葉 「神足相応」より 〜


アーナンダよ、タターガタ(如来・真理到達者)は三千大世界(十億世界)を光で満たす。

 〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜


※太陽と月が照らす範囲が一世界

 一世界の千倍の世界が小千世界

 小千世界の千倍の世界が中二千世界・百万世界

 中千世界の千倍の世界が三千大世界・十億世界

38 :
四つの無量の心がある。

友よ、ここに修行者が
慈しみに満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
慈しみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

哀れみに満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
哀れみに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

喜びに満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
喜びに満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

平静に満ちた心を一つの方角に広げる。同じように第二、第三、第四の方角に広げる。
このように、上に、下に、横に、あらゆるところに、すべての場所に、世界中くまなく、
平静に満ちた、広く、大きく、無量の、恨みのない、怒りのない心を広げる。

〜 仏陀の言葉 原始仏典より 〜

39 :
 
  ■■■■■■■            ■■■■■
 /====  ■■■        ■■===■■           ■■■■■■■
 /彡     ミ ■■■       ■■彡   ミ ■■          ■■√ === │
|  ━    ━  ■■     /■■ ━   ━ ■■ _ ヽ、    ■■√ 彡    ミ │
│∵ (●  ●) ∴ ■■   ,/  ■■∵(● ●)∴■■`、  \ ■■√  ━    ━ |
│ 丿■■■(   ■■   `、 ■■丿■■■( ■■' ノ    ■■∵   (●  ●)∴ │
│  ■ ε ■   ■■    \■■ ■ ε ■ ■■ ノ    /■■   丿■■■(  │
■■■■■■■■■■⌒ヽ   `■■■■■■■■' ノ  〈  `■■   ■ 3 ■  │
 ■■■■■■■     、 `、    ■■■■■■ ノ    `、■■■■■■■■■■
    γ  --‐ '    λ.    ; !   `、.` -‐´;`ー イ         〉■■■■■■■■■
    f   、   ヾ    /   )    i 彡 i ミ/         / ノ    ̄⌒ヽ   「  〉
    !  ノヽ、._, '`"/  _,. '"     }    {         ノ  ' L     `ヽ./  /
    |   ̄`ー-`ヽ 〈  < _ ヽ.    /     `\      / , '    ノ\  ´  /
     !、__,,,  l ,\_,ソ ノ   /   /ヽ、  ヽ.     (     ∠_   ヽ、_, '
         〈'_,/ /   /   /  ノ    ヽ.   )     i  、      ヽ
             | |  イ-、__  \  `ヽ    {   f  _,, ┘  「`ー-ァ   j
          l.__|   }_  l    \ \   |  i  f"     ノ   {  /
          _.|  .〔 l  l    ノ  _>  j  キ |  i⌒" ̄    /  /_
          〔___! '--'     <.,,_/~  〈   `、ヾ,,_」       i___,,」

40 :
>>28
何それそっくりw

41 :
イヤミはよく「わたしはフランス帰りざんすよ」と自慢してたけど
恩田クンは長年にわたって修行してきたと自称している。

42 :
イミヤ君を恨むイヤミ敬君w

43 :
税金返せ!生活保護費でボロ儲けする奴ら! 金の事件簿
さいたま市の岩槻駅前。車から次々と降りてきた人を、
緑色の作業着を着た男が誘導していた。その先には、岩槻区役所があった。
誘導された人々は会議室へ。この日は、生活保護費の受給日だった。この会議室で、
生活保護費が手渡されている。生活保護費を受給された人々は、
柱のそばに立っていた男に生活保護費を手渡していた。
封筒の名前と金額を読み上げながら、男はその後ろに立っていた別の男女に封筒を
手渡していた。

キーワード

44 :
貧困ビジネスはかなり金になるそうな

45 :
大川隆法との差は歴然だよね

46 :
そして救済の手段であったはずのグルイズムが目的と入れ替わり、
救済とは逆の結果に至る。

逆の結果に至る。? バカなの?

47 :
小生様5000万ほどご融資ください
そのうち返しますので

48 :
シェーーッ!

49 :
大川隆法は神の実在なのは明らか

50 :
〜 パーリ仏典 呼吸による気づきの教え(アーナパーナサティ・スッタ) 〜

修行者は森に行き、樹下に行き、あるいは空家に行って、足を組んで坐り、身体をまっすぐに保って、
対象に満遍なく気づきを向け、気をつけて息を吸い、気をつけて息を吐く。

最初の四考察(身体に関する組)

一.息を長く吸っているときには「息を長く吸っている」と知り、
  息を長く吐いているときには「息を長く吐いている」と知る。
二.息を短く吸っているときには「息を短く吸っている」と知り、
  息を短く吐いているときには「息を短く吐いている」と知る。
三.「全身を感知しながら息を吸おう、全身を感知しながら息を吐こう」と訓練する。
四.「身体の動きを静めながら息を吸おう、身体の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。

第二の四考察(感受に関する組)

五.「喜びを感じながら息を吸おう、喜びを感じながら息を吐こう」と訓練する。
六.「安楽を感じながら息を吸おう、安楽を感じながら息を吐こう」と訓練する。
七.「心の動きを感じながら息を吸おう、心の動きを感じながら息を吐こう」と訓練する。
八.「心の動きを静めながら息を吸おう、心の動きを静めながら息を吐こう」と訓練する。

51 :
第三の四考察(心に関する組)

九.「心を感じながら息を吸おう、心を感じながら息を吐こう」と訓練する。
十.「心を喜ばせながら息を吸おう、心を喜ばせながら息を吐こう」と訓練する。
十一.「心を集中させながら息を吸おう、心を集中させながら息を吐こう」と訓練する。
十二.「心を解き放ちながら息を吸おう、心を解き放ちながら息を吐こう」と訓練する。

第四の四考察(法則性に関する組)

十三.「無常であることを繰り返し見つめながら息を吸おう、無常であることを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十四.「色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吸おう、色あせてゆくことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十五.「消滅を繰り返し見つめながら息を吸おう、消滅を繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。
十六.「手放すことを繰り返し見つめながら息を吸おう、手放すことを繰り返し見つめながら息を吐こう」と訓練する。

52 :
https://youtu.be/EDLh3BAposc

53 :
いい歌だなあ・・・・
何ていい歌なんだろう。

54 :
野田さんが批判されてるのは何故?
ブログの内容が気に入らないとか

ホームレスと縁を繋ぐのは本当に大乗的でないと出来ないことです
選民意識の強くなる教えが入ってるのに傲慢になってない
称賛の対象でしかないですよ

55 :
麻原「アァッ!ハァッ!イキスギィ!イクイクイク…アッ…ンアッー!」
麻原「アッー…、アッーアッ…アッー…」
麻原「ウン、ウン、ウン、ウン、フン、ウン、ウン、ウン、ウンッ!ウンッ!ウンッ!ンッ!…」
麻原 「いいよ、来いよ!胸にかけて胸に!」
麻原「アッー、胸にかけて、アッー!…ファッ!?」

56 :
工作員が素性を明かすw

57 :
幸福の科学は日本で一番幼稚なカルトだな〜
馬鹿しか集まらないから影響力も大したことがないが

58 :
>>49-53

恩田敬 「大川隆法は神の実在なのは明らか」

恩田敬 「http://youtu.be/EDLh3BAposc

恩田敬 「いい歌だなあ・・・・
      何ていい歌なんだろう。 」

59 :
サイババなどは金を与えてそのモノが堕落した生活をするなら
それは与えたものの責任となると言ってるからなぁ。。。
なんだかの話で人助けをしたが、助けられた者が牛を殺したために
助けた者がその罪を償うことになったみたいなのを聞いた事がある
人助けにしろ、自分を行為を行う主体と見なさない事が大事

60 :
>>54-55

恩田敬 「野田さんが批判されてるのは何故?
      ブログの内容が気に入らないとか」

恩田敬 「ホームレスと縁を繋ぐのは本当に大乗的でないと出来ないことです
      選民意識の強くなる教えが入ってるのに傲慢になってない
      称賛の対象でしかないですよ」

恩田敬 「アァッ!ハァッ!イキスギィ!イクイクイク…アッ…ンアッー!」
恩田敬 「アッー…、アッーアッ…アッー…」
恩田敬 「ウン、ウン、ウン、ウン、フン、ウン、ウン、ウン、ウンッ!ウンッ!ウンッ!ンッ!…」
恩田敬 「「いいよ、来いよ!胸にかけて胸に!」
恩田敬 「「アッー、胸にかけて、アッー!…ファッ!?」

61 :
前スレ843さんへの返信を再掲させていただきますm(_ _)m


954 443 2018/06/16(土) 17:30:05.55 ID:iXC1aGix
>>843
ありがとうございます!!
スレッドがこんなに荒れているのに法施していただけるなんて感動的です(T-T)
これが先輩方の四無量心でしょうか。。

仏陀や世尊の十の段階をそれぞれ解説されている書籍などありますでしょうか?
タターガタアビダンマ等のオウム書籍に乗っていたりしますか?
ちなみに、帰依の詞章はこの画像です
https://i.imgur.com/uGOzo2s.jpg

それと、如来の方々は絶対幸福絶対歓喜絶対自由の状態にあると思っているのですが、
如来がたは真我そのものとは違うのでしょうか?
シヴァ大神も、真我そのものとは違うのでしょうか?

62 :
>>58
これは細川たかしであって、中川隆でもなけりゃ恩田タカシでもないな。
しかと狒狒認知するように!!

63 :
狒狒認知、狒狒狒狒認知狂

64 :
恩田敬を見て「これは狒狒である」と如実に認識し理解し
また恩田敬を見て「これは狒狒であり狒狒以外の何物でもない」と如実に認識し理解する

65 :
これをもって恩田敬に対する正見解を得たと言うのである

66 :
       ::                .|ミ|
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   ::   /    ヾ (    _,,.-='==-、ヽ         ヽ、
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    ',       (___,,..----U             / ::
     ヽ、         __,,.. --------------i-'"  ::
      ヽ、_   __ -_'"--''"ニニニニニニニニヽ   ::
         `¨i三彡--''"´              ヽ  ::
          /                      ヽ ::
         /                     ヽ::

67 :
これは蓮華座を組まされて首を吊った狒狒である
と如実に認識し理解する

68 :
首吊りこそ、全人類の罪を背負って、
全人類の身代わりになって死んだ姿だと何故気付かない?
首吊りを聖なる形態だと教義を変質させていこう。

69 :
狒狒輪廻転生談、チョンダケー・ジャータカ

70 :
むかしむかし、ある所に、恩田敬という悪い狒狒が住んでいました。
恩田敬はR、使い込み、詐欺といった悪事の限りを尽くしていたのでした。
ある時、恩田敬は、ブログで嘘八百を並べ立て、満足してこう思うのでした
「カルマなど存在しない。悪業の報いなど存在しない。私は悟った。私は覚醒した」と。

71 :
これを見ていた2chの王である体験君はこう思うのでした
「これは邪悪である。これは非法則である。レスを投稿し法則を説かなければならない」

72 :
       ::                .|ミ|
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   ::   i へ___ ヽゝ=-'"/    _,,>         ヽ  
   ::   ./ /  > ='''"  ̄ ̄ ̄               ヽ
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  ::   /    i   人_   ノ              .l
  ::  ,'     ' ,_,,ノエエエェェ了               /
    i       じエ='='='" ',              / ::
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首吊りこそ、全人類の罪を背負って、
全人類の身代わりになって死んだ姿だと何故気付かない?
首吊りを聖なる形態。
麻原の命を奪った聖縄を手に入れて、教団の家宝にしよう。

73 :
>>72
これがまさに邪悪な恩田敬の思念である
この様な邪悪な心により今生狒狒の姿として生まれ変わったのである
見よ、この邪悪な狒狒の姿を

https://pbs.twimg.com/media/CqYoLFQVIAE_ijE.jpg

74 :
麻原を焼却した聖灰、聖骨を分け与えられたものが新しい支部を建立できるとか
ちゃんと考えてる?聖灰と聖骨の使い道。

75 :
恩田敬の話題が出ると
必死に絡んで恨みを表現する本人であった

76 :
松本死刑囚の三女・アーチャリーこと松本麗華氏が、しきりにメディアに登場。
麻原無罪の可能性にまで言及しながら、死刑の回避を主張する。本紙既報の通り、
過去の事件を「事故」と偽ったり、デマを流して被害者の会
(現・オウム真理教家族の会)への中傷発言を行ったりしている。
また5月には映画監督の森達也氏などが中心となって「オウム事件真相究明の会」を
設立。麻原の死刑判決に根拠がないとか、世論に押された裁判所が不当に裁判を
打ち切ったかのようなデマを流し、
三女同様に麻原の死刑回避を主張している。

一方で、観察処分外しを狙うオウム残党組織「ひかりの輪」の上祐史浩代表も、
メディアやトークイベントなどでの出演を増やし、こちらは麻原と12人の実行犯ら
全員の刑執行に賛意を表明。特に麻原への執行を急ぐべきと主張する。
麻原の死刑が執行されれば、表面上は麻原信仰を捨てたと表明しているひかりの輪は
、観察処分の対象から外れる可能性がより高まる。
http://dailycult.blogspot.com/2018/06/630.html#more

77 :
誰かの死を望むなんてことは、それが例え極悪人であったとしても
宗教や真理、真実から遠く離れた人間だという事を表していると思うわ

78 :
豚は「ポア」とかほざいたよな。(笑)
チベットの戦乱時の話を、お前らは平時のこの日本で、テロの正統性の理屈にした訳だが。
そして、「やってない」だの「陥れられた」だのほざいたよな。
こんなダブスタやっといて、宗教とか笑わせんな。

(^。^)何一つ信仰してない、宗教を騙る反日勢力の手下共が。(笑)
昔なら国家反逆罪だぞ、このテロリスト共が。(笑)

79 :
大川隆法にはサリンもVXガスも効果がない
現世に化身した神の実在だから

80 :
(^。^)イタコ芸のデブのファンは板違いです。(笑)

81 :
>>承狂 はしゃべるなや、落伍者のクズ。

82 :
おぉ、済まんかった。(笑)
デブのオッサン好きのお前ら的には許せんよな?(笑)

(^。^)済まんかったな、変質者。(笑)

83 :
事件は陥れられたんだが

84 :
あんだけ証拠が出て、捜査の目を逃れる為に信仰してるって設定の神像を発泡スチロールで作って目眩ましに使ってたのにか?(笑)

(^。^)お前らの面の皮は何メートル有るんだよ。(笑)

85 :
死刑執行

86 :
智津夫こわれる

87 :
オウム真理教のカルトブームはハリー・ポッターに受け継がれた? 養老孟司が平成を振り返る(PHP Online 衆知(Voice)) - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180627-00010000-voice-bus_all

88 :
>>87
虫が減少し続けてるらしいとは言われてたけど、今年の減少ぶりには驚いたね
一過性のものだといいんだけど

89 :
承狂は
悩め、女もできないだろ、その性格では。

90 :
ハリー・ポッターってカルトなの?

91 :
悪口合戦はやめなさい、何も産まない。
それが結果的に自分に返ってきて身を滅ぼすだけだよ。
ダメージを与えたと喜んでるのは自分の自我だけだ。

92 :
殺人カルト教信者は
まず麻原の身に返って来たことを麻原以外のせいにするな
日本国民にダメージを与えたと喜んでいる場合じゃないだろ

93 :
この自己紹介のメクは・・・
おサルさん乙

94 :
養老猛とか西部邁とか東大出の学者は大したことないのう(笑)

計算能力や記憶力に特化した分何かが欠落してるような不自然さがあるな。

95 :
野田さんもそういう面があるな(笑)
こうだと結論ずけて、その正当化することに執着するばかり
だんだん偏ってくるっていうね。

学者肌はそうやって不自然な持論に陥るんじゃないの?

96 :
南直哉という禅宗坊主が「輪廻はない」と言っていたそうだ。
これは因果応報を否定する非仏教徒だな。

97 :
僧侶でさえ、おかしな持論を展開している末法そのものだよね。

肩書きが立派なやつに限って、堂々と誤謬見を語るから始末に負えない。

少しは自分は間違っているんじゃないか?という謙虚さがあればいいが
エリートは自信満々に誤謬を重ねる。

そしてひどい場合には西部邁みたいに精神的におかしくなると

98 :
>>97
わっはっは
オウムが間違いを理解できるんだってよ
どうして、あそこまで大間違いを引き起こしたんだ

99 :
輪廻はあることを証明するため死刑執行され、無事炭素に転生する麻原

100 :
尊師御宝髪からつくったクローン麻原軍団は輪廻転生するのか気になる麻原


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