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【仏教】悟りを開いた人のスレ436【天空寺】
- 1 :
- お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1566393125/l50
- 2 :
- >>1 ご苦労さんなのじゃ。
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
- 3 :
- 数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
- 4 :
- 犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
- 5 :
- 一乙。
馬鹿鬼が必死過ぎて笑える。
- 6 :
- https://youtu.be/-r3UZO64BPo
- 7 :
- 5.悟れないバカ大山が威張っている、のが笑える。
大爆笑である。
- 8 :
- >>6
この前も貼ってたな。お気に入りに入れてるぞ。
- 9 :
- >>3
花を見てどうすんだよ馬鹿w
- 10 :
- しかしまぁ、死ぬまで悟り妄想をするつもるなのか?
少しは八正道なり、六波羅蜜を実践したらどうなの?
- 11 :
- 10.悟れないバカ大山がやる、ことである。
大爆笑である。
悟れば、やらない。
大爆笑である。
- 12 :
- >>9
蜜でも集めるんだろ(´・ω・`)笑
- 13 :
- >>12
そ、そうかw
- 14 :
- 大山の鬼和尚に対する嫉妬は
酷すぎる。
- 15 :
- 12.悟れないバカ栄進がやる、ことである。
大爆笑である。
- 16 :
- 大山に媚を売り、鬼和尚を小馬鹿に
する、栄進。
- 17 :
- >>6 のバンドは、ゴダイゴと言うて、このスレには中高年が多いから、周知の事ぢゃが
日本のTV番組で、西遊記という中国のお話しを演じた番組があったのぢゃ
いつも夕方にそれは放送されておって、団塊ジュニア世代の子供たちは、それを観てた
話しの内容は、乱世の最中に疫病や飢饉などで国内が混乱して大変だった中国で
三蔵法師という1人の中国人坊主が、インドを目指して旅に出て「般若心経」を
持ち帰る話しであり、それは実際には持ち帰ったのではなく、聴いた話しを書き写した経
アヴァローキテーシュヴァラという、悟った行者の言葉を、書き写した話しなのぢゃ
その番組のテーマソングになってたのが、ゴダイゴというバンドなのぢゃ
白血病で若くして死んだ、夏目雅子だったかな?が三蔵法師の役で、それにお供の
猿の孫悟空と、カッパの沙悟浄と、豚の猪八戒が着いて行く、天竺 (インド) までのお話し
- 18 :
- >>14
ん?
僧侶でないのになんで嘘を吐くのか聞いてるんだが?
お前にはそう見えるのか?
心療内科に行きましょうw
- 19 :
- >>16
達観してんじゃないの?
- 20 :
- 創造主として真面目にちょっと説法するか
鬼の語源は隠(おぬ)。つまり隠れること
人類で始めて隠れたのは知恵の実を食べたアダムとイブ
つまり鬼とは知恵の実を食べたアダムとイブであり
鬼の子孫とはあなた方のこと。
そして般若心経の読み方をどいつもこいつも
間違ってる
これはありがたい経典なんかじゃねえ
読んで字のごとく『般若心経』つまり般若の心境(心経)
つまり鬼の心理(真理)を文字コードに起こしたものだ。
般若心経から鬼の心とはなんぞやと悟り
その空と無ばかりの空っぽの心に
自らが思う仏の心をときて
般若心経より般若改心経に至らなければ
鬼神調伏なんぞ夢のまた夢。
般若心経とは鬼の心。その心になにをとくか
それが創造主、いや釈迦がためす宿題である
- 21 :
- 18.悟れないバカ大山には勝ち目、がない。
バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
- 22 :
- >>20 ← キチガイ
- 23 :
- >>17
夏目雅子さんか。母に聞いたことならある。
>>22
(みんな分かっとる)
コジさんの誕生日辺りにまた覗くよ。近かったでしょ。確か。
後一月ちょいくらい?秋風の業、彩りを楽しめる季節で好きな時期だよ。
まぁ達者で。
- 24 :
- 日本でも昔から、宗派を超えて般若心経は重宝されておる。覚者が聞いても
覚者の言葉だと分かる話しで、鬼和尚が現代語訳にした般若心経は、とても良い
おそらく凡夫が読んでも???となるが、和智は偶然にも運良く悟れてから
般若心経の現代語訳を読み、ああ、その通りだ、と感じた。その内容は、無い無い尽くし
本当に、実態となるものは、何も無いのぢゃ。それを持ち帰った三蔵法師は
荒廃した中国に何を齎したのか?無い無い尽くしなのに、一体なにが有り難いのか?
それは己で苦悩を捏造し、暴走を重ねる人心への、気づきを促す忠告であり
人々の苦悩は、何がどう転んで何が起ころうが、己らで発生させた要因を元にある苦悩
怪我や病気などの身体の苦痛ではなく、心の苦悩ぢゃ。それを解消するのが、無の教え
無い無い尽くしの、覚者の言葉ぢゃ。瞑想しよく己を観れば、自ずと答えが知れること
(-人-)
- 25 :
- コジさんの宗教観は横に置・い・といて…
般若心経は覚えといて損はない。
書籍でも引用される事多し、提唱もされる。毒語心経なんてのもあるし。
面白くなるよ、覚えておこう。
- 26 :
- 前スレで鬼和尚さんに星蓮と名づけて頂いた者です。
あれから少し考えたのですが、名前の蓮という字に仏教チックな響きを感じてしまい、少し嫌だなと思ってしまいました。
鬼和尚さんには申し訳ないのですが、星蓮を名乗るのを辞めても宜しいでしょうか?
また、同時期に彗天という案も頂きましたが、こちらは大変気に入っております。
彗天と名づけて頂いた方、彗天という名を頂いても宜しいでしょうか?
- 27 :
- >>22
心経とは真理(心理)を人間如きの言葉に訳したものです
イエスも真理(心理)を学べと言ったはずですよ?
あなた方はたかが般若の心も学ばずして
釈迦の仏心が、創造主の心がわかるとでも?
身の程を知れ心宿らぬ土人形
- 28 :
- >>26
どうぞ。よろしければ…
- 29 :
- >>24
はいはい、心療内科に行きましょう、ねw
ほんと、なんもわかってねーなw
- 30 :
- 暮らしを良くするならば、働いて金を得ればよい。ぶっちゃけ盗んで金を得ても良かろう
あるいは良くしてやるならば与えれば良い。飯なり、家具なり、十分に買える金をぢゃ
怪我や病気などの身体的な苦痛もまた、金や、国の医療制度があれば、何とかなる
しかし心の苦悩は、生活水準の向上で、緩和はされようが、根っこが無くなることはない
「病は気から」と言うが、この気持ちの部分。心の苦悩の発生源を、どうしようか?
が、仏教の担当する管轄であって、その教えは、どうしようもこうしようも無く
自我という、おおよそすべての凡夫、万人がそれに囚われて齷齪しておる、それを
「初めからその様なものは存在すらしていない」と気づき、掴むに掴めない幻に囚われる
そういった、生きとし生けるものすべてに共通する「間抜けさ」を指摘したものが、仏教
取り敢えずこれをクリアーに、クリーンにすれば、三昧耶。出来ぬうちは我執に囚われる
(-人-)
- 31 :
- >>27 ← キティ
- 32 :
- >>23
人違いだったら申し訳ないけど、あなたはもしかして童天さんって人?
- 33 :
- >>26
トリップは付けた方がいいよ。#の後に文字や数字を打つ。本人確認みたいなもの。
細かい疑問点はコジさんに教えてもらってね。
寝る。
- 34 :
- >>24
>本当に、実態となるものは
実体な。
そこからしてお前は斜め上の方向に逝ってるの。
仏教書の一冊でも読みなさい。
あなたはそこから。
- 35 :
- 実体な
- 36 :
- 大山は、勉強だけして、教えの本質を一向に捉えきれない状態ぢゃ
未熟な者らは、大山の無駄足を重ねるだけの言葉に惑わされてはいかんぞ?
誰しもが何かしら学ぶぢゃろうし何かしら知識はえるが、それが悟りに直結する事は無い
(-人-)
- 37 :
- 己もそうぢゃし、感謝しとる両親もそうぢゃし、恋い焦がれた誰それもそうぢゃし
いかなる恩を受けた恩師であれそうぢゃし、愛する我が子ですらそうなのぢゃ
誰一人として、生きてなどおらんし、生き物などではなく、この世の環境の一部なのぢゃ
おやすみ (-人-)
- 38 :
- >>36
wwwwwwwwwwwwwwww
正語って知ってるか?
仏教とかお前は語らなくていいから。
先ず言葉を正しく使うことから始めなさい。
実態が無いとか、そんな間違った漢字を平気で使ってるレベルが、仏教云々生意気な事を言うもんじゃない。
- 39 :
- たった一行で瞬殺されるアホが仏教とか笑わせるな。
- 40 :
- >>28
>>33
ありがとうございます。トリップは付けません。皆さんの良心にお任せします。
鬼和尚さんもありがとうございました。
- 41 :
- やっぱつけよかな
- 42 :
- テスト
- 43 :
- >>42
これでいきます
- 44 :
- 人生を楽しむための勉強はいくらしても構わない。
理屈ではなくワクワクで追い求めるものであるから。
でも追い求めすぎて心が曇ってくると真理が分からなくなる。忘れてしまう。
それを思い出させてくれるのが坐禅であると思う。
この身体は勝手に反応しているだけです。痛みや騒音、匂いを感じるが
ただそれだけの事であり、それに観念をくっつけると苦しみとか妄想に迷い込んでいく。
だから心は綺麗にしようと。
good night( ˘ω˘ )
- 45 :
- >>41
やっぱこれで。すみません。
- 46 :
- >>44
そういうのは、最低でも千回は坐禅してからいうもんですがね。
- 47 :
- >>37
馬鹿?
- 48 :
- 今しがた知ったこと。
煩悩は、エゴ自我の錯覚であるということ。
そして、エゴ自我・錯覚も含め、そうなってしまう自分の心理を理解して受容すること。
- 49 :
- >>48
仏教書の一冊でもいいから、読んで下さい。
- 50 :
- >>49
仏教の教養書ですが読みました。
悩みを正しく理解することの重要性について書かれてました。
- 51 :
- >>50
そうではなくて、出来れば大学の講義等で使用されてるアカデミックなものがいいんですがね。
- 52 :
- >>51
伝統的・正統的な専門書などになると、さっぱりですね。
一般人向けの教養書ではだめなのですか?
その違いを教えてください。
- 53 :
- 馬鹿鬼や馬鹿こじ等の似非覚者どもは、言ってる事と真逆で頭でっかちなんだよ。
体験もなければ知識もない。
そんな連中が仏教だの智慧だの騙っても、妄想という業を重ねるだけなのに。
- 54 :
- ろんは来てないな。
私にRと言った日本鬼子という中国共産党員はR。
- 55 :
- >>52
あなた次第ですねぇ。
一般教養レベルで満足されるのなら。
- 56 :
- 日本鬼子=ジャンキー大山=麦= エッチでリッチななめなめおじさん
だそうだ。
- 57 :
- やっぱ、美男子のこじ君を弄びたいなあ。
若い子がいいなあ。
- 58 :
- かわいい子を抱きたい。
優しくしたい。
それがダメなの?
- 59 :
- http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/261
性交教団「幸福の科学」の実態
女性職員は、狂祖との性交(性の儀式)によって地位、
給与が決まる「完全性交システム」。
悍ましきカルトの実情!
大川隆法は「天狗」だった!?「天狗教団・幸福の科学」の正体!
天狗の色好み!
宗務本部の愛人ハーレムがその証左!
息子の裕太くんも目出度く「烏天狗」認定!
【幸福の科学】雲母、還俗!?大川雲母、離婚!?職員(新宿精舎)解雇か!?
http://aripro.co.jp/talent/kirara/
映画「さらば青春、されど青春。」に出演した筈の、
「幸福の科学」の看板女優の一人、「雲母」がスクリーンから全面削除されている。
所属事務所の一覧からも抹消されてしまった。
アリプロからも、教団からも一切、詳細は語られていない。
教祖三男・裕太氏の妻であり、看板女優の一人でもある彼女に、一体、何が起きたのか!?
ARI Production http://aripro.co.jp/talent/
http://o.2ch.sc/1iamn.png
- 60 :
- 【宗教法人・幸福の科学】
職員たち(小田正鏡の部下たち)のマリファナ・パーティー!
’90年代、本当にあった真実!
https://twitter.com/JusticeTruth8/status/1164888312852598784?s=20
宗教法人の職員たちが、信者の布施でマリファナ・パーティー!
堕落の極み!「幸福の科学」「大川隆法」
http://o.2ch.sc/1isfy.png
(deleted an unsolicited ad)
- 61 :
- 【大川隆法】
東大生時代は、風俗通いの常習犯!?
「蒟蒻自慰」では足りなかった!?
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/262
【蒟蒻隆法】渋谷の道玄坂の風俗店で、東大の学生証を見せると
2割引で性的サービスを受けられるお店があって、
そこへ学友達を誘って通っていたんだよ。
http://o.2ch.sc/1genm.png
- 62 :
- 美少年が好きなの。
それがダメなの?
変態で悪かったな。
- 63 :
- 宗教とか役立たずの代表だよ。
ゴミよりカルトが有害。
信じる者は狂わされる。
- 64 :
- 敢えて何も言うまい。
- 65 :
- きちんと仏教書を読んでいれば、馬鹿鬼や馬鹿こじの様なのは生じないんだけどなぁ。
まぁ、心の病は仕方ないにしても、自身の異常さには気付くと思うんだけど。
もっとも、それを指摘してもわしは覚者ぢゃ、だからわしが正しい、経典や釈迦が間違っているだし。
こうなってしまうと、ねぇw
- 66 :
- >>38
ただの変換ミスぢゃ
>>46
坐禅の回数は、何の意味もないのぢゃ。積み重ねだと思うておる大山が、バカなのぢゃ
>>51
やはり大山はアカデミックを気にしとる、知的探究に固執しておる、大乗の仏教学派ぢゃ
その知的探究を辞めるのぢゃ。知恵や知識をいくら捏ねくりまわしても、悟れない
それから、仏教をそのように一つの学問として捉え、それを修学し、何かしらの
学位に相当する僧位がある、などと素っ頓狂な勘違いを起こしておる者もまた、悟れない
大山は30年以上もずっと、魔境堕ちしとるのぢゃ。何遍も何遍も指摘されとるぢゃろに
アホ (-人-)
- 67 :
- >>53
相変わらずブーメラン大山
>>65
書に依り続けるバカ大山は、一向に悟れておらん癖に、それを他者に薦めるのは
もはや亡者のごとき所業ぢゃぞ?己が踏んだ過ちに、他の者まで巻き添えにするなかれ
心を病んでおり、それが解消されず、異常性があるのは、パープリン大山のほうぢゃ
和智は、覚者なのぢゃ。経典など、悟る前の修行過程の者が書いたものが殆んどぢゃ
釈迦は、徒党を組んだのが過ちぢゃ。それは釈迦自身もよく自覚しておった
そのせいで、伝統保持の大山のような輩が集うだけの、形骸化した大乗バカ仏教が残った
(●´ω`●)yー~
- 68 :
- 私か外歩いたとき
坊さんとか修行者が
大勢歩いていて
時々会えるだろうと
思い込んでいたんだけど
一人しか会わなくて
結構がっかりしたな
日課覚えたら寺に引きこもらないで
外歩けばいいのにと思ったな
寺で座禅しているよりずっと
自由が感じられると思う
- 69 :
- 凡夫は、よく過ちを犯すものぢゃ。その過ちとは、たいていは老害が起こすのぢゃ
例えば、強さを求めた1人の若者がいて、その者が「相撲」を始めたとする
相撲部屋に入り、日々の稽古を積み、辛い修練を重ねながらに、やっとの思いで
横綱となれた。人々はその者を賞賛し、盛大な歓声を送る。しかし今度は
がむしゃらに頑張ってきた今までとは打って変わり、横綱としての「品格」を要求される
ここで注意して欲しいことは、相撲界などというものは、一つの文化に過ぎないこと
また品格などと言うものは、強さを阻害するだけのものに過ぎないこと。ぢゃ
そしてそれらを求めてしまうのが、おおよそ大半の凡夫であり、特に老害が求めよる
しかしその男は、横綱として相撲部屋で弟子を育てる一生を終えるよりも
まだまだ強さを求める生き方を選んだ。そして総合格闘技に転向し、いざ己の力を
見せ付けようとリングに上がったものの、大連敗続き。こういう話しは近年によくある
相撲の曙太郎や、柔道の石井慧など、ぢゃ。その事実から感じ取れることは
空手にしろ、柔道にしろ、相撲にしろ、もはやそれが戦いを本願とし強さを磨くものから
すっかり形骸化して、礼儀だ、作法だ、伝統だ、文化だと、泥臭く血生臭くて普通の
戦いの場から外れた、バカ凡夫の求めに応えるだけの、ただの見せ物に成り果てた状態
仏教も同じぢゃ。仏徒の修行過程とは、凡夫状態での人生そのものであり、そこには
ブザマで、見苦しく、恥を上塗りすることも多々あり、淋しい意味での孤独に苛まれ
掴むに掴めない真実を求めて、迷走する日々が続く、実に生臭く泥臭いものであって
だからこそその泥のなかで種子が実り、水面に蓮の花が咲く日がきよる
和智が言いたいのは、クソ凡夫どもは、曙太郎や石井慧に対して、なんと誤れるのか?
相撲が人間潰しの技、柔道が人間を絞めR技で、それだけで何が悪いのか?
大関や関脇などという相撲の階級も、柔道の黒帯や段位なども、大して役立たない
大乗仏教における僧職の階位もまた、まったく同じこと。世俗迎合の形骸ばかアピールぢゃ
(●´ω`●)yー~
- 70 :
- 石井さんは
クロアチア人と結婚して
クロアチア人になったようだね
とても嬉しそうに語っていた
- 71 :
- >>4
無字るし良品www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 72 :
- 修行者は、世俗大衆のクソ凡夫どもを、大いに嫌うが良い。凡夫の言葉の多くが
例えば老害などが、己の安寧欲しさに吐き出した、嘘偽りの建前論だと心得ておくのぢゃ
バカ老害な、坊主どもの腹の内は、宗門や寺院の存続、求道者を装った商売人である
そして相撲がそうであるように、それを観に来る客も、老害が多い。その求めに応えれば
儲かるからぢゃ。何の恥ずかしげもなく仏教のプロを装い、死人商売を行なっておる
しかし現実は違う。元横綱がチンピラ上がりの若手の格闘家に、フルボッコされるのぢゃ
血生臭くて泥臭い。そこには歴史も伝統も権威も格式も品格も、あったもんではない
老害どもは、ボコボコにされる前に、さっさと引退しとけ。泥に対する抵抗力が落ちたら
人間も団体も、早よR。消え去れ
ウフフフ (●´ω`●)yー~
- 73 :
- 医療と介護は10割自己負担ベーシックインカム!銃刀法解禁!老害社会を破壊せよっ!
\\\\٩( 'ω' )و ////
- 74 :
- 大山の坐禅は、椅子取りゲームなクソ世俗社会での、座りたいだけの坐禅に過ぎないっ
そういうのを「老害」という。ブッ殺せ!
*・゜゚・*:.。..。.:*・'(*゚▽゚*)'・*:.。. .。.:*・゜゚・*
- 75 :
- >>72
また煩悩炸裂しているのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 76 :
- 今の温度20℃www
こじ君絶好調www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 77 :
- 法則性が是正するだろう。
- 78 :
- こじ君、今年は新さんま食えるかなwww
NHKをぶっ壊すwww
なんか、立花孝志とばく罪で捕まるんじゃないかwww
国や裁判所は公平なものではないのになwww
ちょい、賢い行動とは言えないなwww
水島総も尖閣行けなくなったんだしなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 79 :
- 卑怯者の塊が国なのになwww
ジャップをぶっ壊すwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 80 :
- やぁ、諸君らおはよう。
私は今朝も電車に揺られて来た。
各駅に停車するたびに後方に傾き
発車するたびに前方に傾く
まるで風に揺れる名もなき草のように
電車に乗っているのでもなく電車でもない
揺れている事。揺れそのものが私だ。
ガタンゴトン、ガタンゴトン、ガタンゴトン
私は名もなきそれなのだ。
- 81 :
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ涼しくなってきてるね♪
暑さ寒さも彼岸までって昔の人はよく言ったね
- 82 :
- >>81
どこが彼岸じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 83 :
- あなたの街に降り注ぐ土曜の朝の陽の光は
ごきげんだろうか?
Saturdaysunパチン☆!!
https://youtu.be/26a7skUt6-g
ごきげんよう⌒☆
- 84 :
- >>82
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ彼岸も概念だからねwww
前提で違うけどwww
どこが彼岸だ?と聞かれたら
此処だお♪www
- 85 :
- >>66
仏教の基本は聞思修と戒定慧。
阿頼耶識縁起も然り。
坐禅なり聞法なり、そうした行為の種子が阿頼耶識に薫習される事が増上縁となって無漏の種子を生み、意識が妙観察智に変識するんです。
三劫成仏はさておき、無限の過去から蓄積された有漏の種子が、無漏の種子に下回る事は容易では無いんです。
- 86 :
- >>84
彼岸が概念かwww
また、柿猫にいびられるぞwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 87 :
- 大山は、30年の坐禅と仏教勉強のなれの果て。
知識バカの権威好きに過ぎん。
初心者は要注意。
言葉の迷路から出られなくなるよ。
- 88 :
- >>67
人は過ちを犯すんです。
私は師家についてますので、幸いにも直接指導を 賜っておりますが、独学者は何によって過ちを知り、軌道を修正するんですか?
なんらかの情報でしょ?
それが仏教書なんです。
だから、仏教書を勧めるんです。
- 89 :
- 今は便利でパソコンで「画像」を検索すると、
過去から現在に至る有名な絵画をいくらでも見ることができる。
これを見てると時代の流れに気づく。
写実的な人物画や風景画は → 写真が登場して廃れてしまった。
ーー シャガールのよさは夢そのものを表現したことにある。
現代美術は「我楽多」ばかり → 見て損をした気分になる。
現代の作家たちはマンガやアニメの世界に移住したのだろう。
ーー ストーリーによって夢を追いかける。
- 90 :
- >>84
大昔、教師研修生のプライドはどうした、ガンバレwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 91 :
- >>86
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ概念だけどwww
いつお彼岸?だったら9月20日から9月26日までだおwww
- 92 :
- >>90
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ教育実習懐かしい♪
勉強してなかったからね夜中まで勉強してたwww
仕事行ってきまぁ〜す♪
またね⌒☆
- 93 :
- >>87
あなたは正師に付いてるの?
仏道を歩まれたいなら、正しく法を継がれた正師に付くか触れる事です。
冗談をほざくのはそれからでも遅くありませんよw
- 94 :
- 現代美術や現代彫刻の背後には、
ゴッホの「狂気」やムンクの「叫び」があるような気がする。
生きていることへの悲鳴のようなもんだ。
そんなものを誰が買うか。
まあ、こういった我楽多はゴミクズでしかない。
- 95 :
- なぜ
正師についているという大山君はいちも余裕とユーモアがなく
ムンクの「叫び」のようなのであろうか
なぜ
覚者の柿猫さん、いつも涼しい顔をされているのか。
これが
凡夫と覚者の差か
- 96 :
- >>95
見たことあるのかwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 97 :
- ちなみに真宗大谷派の教学研究所地方分室の室長の指導を受けて
仏教書を100冊50万円分ほど読んだ私からすると
大山君が仏教概論などをきちんと読んでいるように思えんが
例えば、仏教の基本は聞思修と戒定慧という立場と
中期大乗の「阿頼耶識縁起」の立場は違っていて
原始仏教は「業感縁起」を立てていることを知っているのであろうか
疑問だ
- 98 :
- ムンクも統合失調症(´・ω・`)笑
- 99 :
- NHKを見ないから、大根を育てるのに農薬なんか使うぶっ潰すくんか
憐れ過ぎだ
人生を損しているのではないか
- 100 :
- 93.バカ師を正師と言うバカ大山である。
大爆笑である。
- 101 :
- >>99
損得では生きていないwww
どうやれば皆が幸せに成れるかじゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 102 :
- >>100
損得の権化の登場であるwww
大爆笑であるwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 103 :
- >>97
仏教の基本は「統合失調縁起」(´・ω・`)笑
- 104 :
- 暇人さん?
あなたには柿猫さんが覚者に見えるんですね。
仏教書の一冊でもいいから読みなさい。
- 105 :
- バカ大山は悟れない期間のことしか言わない。
それでは、いつまでも悟れない。
それでも、威張れる、から良い気分である、か。
- 106 :
- 釈尊は統合失調症というよりうつ病ではないか?
すると「鬱病縁起?」
無農薬のほうがみんなが幸せになれるだろう
カッキー尊者も無農薬だぞ
ぶっ潰すクンもNHKを視聴して無農薬で野菜を作りなさい
農薬野菜なんていらないです
- 107 :
- 大山君、
私は仏教書を200冊以上読んでますよ
水野弘元選集 中村元選集 平川彰著作集など
大山君の言う仏教書ってどんなの?
- 108 :
- >>106
釈迦は統合失調感情障害(´・ω・`)笑
- 109 :
- >>97
極めて単純な事です。
業(感)の原因を種子に置き換え、その貯蔵庫としての阿頼耶(識)を仮説しただけで、仏教の基本である聞思修と戒定慧の仕組みに何ら変更を加えるものではありません。
- 110 :
- バカアミターバの奴隷の登場か。
笑うバカ魚の登場である、か。
大爆笑である。
- 111 :
- >>106
農薬を使わないで農業ができると思っているのかwww
かなりの危険思想じゃwww
リンゴは食えないし、米も食えない、飢えて死ぬんだなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 112 :
- >>107
そんなゴミみたいな本読んでも釈迦はキチガイとは一言も書いてないやろ
(´・ω・`)笑
- 113 :
- 112.バカ栄進は、精神病としての悟り、を体得した、か。
大爆笑である。
- 114 :
- >>109
いま、ここでわれわれが坐禅なり聞法なりをしたとして
それは現行薫種子とはなるが、それが必ず
「阿頼耶識に薫習される事で、増上縁となって無漏の種子を生む」
と結果するは限らないのでは?
- 115 :
- >>107
たった200冊?
家の仏教書の蔵書でさえそれ以上ですがw
- 116 :
- >>111
りんごは、無農薬ではかなり難しいらしいね
奇跡のりんごも、その後は一般販売中止になっているし
でも
大根は無農薬が可能だ。
トマトもナスもピーマンもオクラも枝豆も可能。
畑のスィートコーンは農薬なしには無理だが庭のスィートコーンは
無農薬でOKだった。庭に肥料が入ってないので。ただし甘くも大きくも
なかったがw
- 117 :
- それじゃ、リアル佛教に行ってくるおwww
リアル佛陀参上じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 118 :
- バカ大山の真似をしていれば、一生涯悟れない、よ。
それでも真似するバカが多い、か。
大爆笑である。
なんでか。
仏教書を読んでも、そこには、悟り、の体系が書いてない、からである。
坐禅=バカ坐り、は肉体派がやる、ことである。
肉体派は、肉体に苦労させれば悟れる、と思うバカである。
- 119 :
- >>117
ほう。大山君、お勧めの仏教書を蔵書の中から10冊 紹介してみて
- 120 :
- >>118
いや、大山君は仏教書を読んでないよ あるいは理解していない
- 121 :
- >>114
水滴で岩を穿ち、ザルで水を掬って井戸を満たすようなもんです。
- 122 :
- >>121
ならば、大山君の坐禅なり聞法も事実上無意味だし
ぽったんクンの大山君批判が当たっていることになるが
それでよいの?
- 123 :
- バカ大山は仏教書を読んでも、悟れない。
坐禅=バカ坐り、をしても悟れない。
図書館にすれば良い。
大爆笑である。
- 124 :
- >>122
意味不明w
- 125 :
- 自慢する奴って 中身がないからな
- 126 :
- 124.悟ってから言え。
それでないと効果が無い、からである。
大学生が大學教授をやっている、と同じである。
常識のないバカ大山である。
大爆笑である。
- 127 :
- 仏教書をつるかめは理解してるが、大山は理解してない。
- 128 :
- 仏教書をつるかめは理解してるが、大山は理解してない。
- 129 :
- >>125
暇人(つるかめ)さんの事だねw.
- 130 :
- 大山の精神安定剤は仏教書、
病院でクスリ貰ったほうが落ち着くだろう。
- 131 :
- >>128
そうですか。
どう理解してないのか説明して頂けますか?
- 132 :
- >>130
???
仏教書は飲用してませんが?
あたま大丈夫ですか?
- 133 :
- >>129
ばかか、お前のことだ。
- 134 :
- >>78
食べれないよ
- 135 :
- >>84
その通りぢゃ
- 136 :
- お前ら大山さんに嫉妬すんなや(´・ω・`)笑
- 137 :
- >>85
現代口語で喋れ、頭にウジ虫が湧きすぎぢゃぞ?
- 138 :
- >>132
君こそあたま大丈夫?
- 139 :
- >>88
情報とは知識に過ぎぬのぢゃ。しかも仏教書は、お古の情報ぢゃ。役に立たぬ
- 140 :
- 栄進のように、ちゃんと治療してもらったほうがいいよ大山
- 141 :
- 大山さんの頭は大丈夫、マトモや(´・ω・`)笑
- 142 :
- >>136
媚を売るなキチガイ
- 143 :
- 問題は悟ったとか言う覚者の方や
マトモやない(´・ω・`)笑
- 144 :
- >>93
バカ大山は、深い深い魔境に堕ちておる。抜け出られれば幸いぢゃが
相当年数の無駄足。それを知って、衣服を引き千切り、歯が砕けるほど、歯軋りするぞい
(-人-)
- 145 :
- 大山君
蔵書の中のお勧めの仏教書は?
- 146 :
- >>143
俺は見性した!
これはまともじゃねえな。
- 147 :
- >>121
湖まで行き湖岸に立てば、溢れんばかりの、有り余る水が見える。それなのに
笊で水をかき集めるバカがおるとは、たまげた話しぢゃ。よほど貧相な心地に住んどるの
- 148 :
- >>146
俺と同じキチガイかもしれんな(´・ω・`)笑
- 149 :
- 大山は魔境に入っているのは
確かだ。
30年掛けてこれだ。
- 150 :
- 145.悟れた本を出せ。
大爆笑である。
- 151 :
- >>148
君の仲間は大山だろ。
- 152 :
- 哀れ、大山。一度しかない人生の、30年以上もの時をムダにするとわ。何の因果か
それは、よほど装いと偽りに満ちた悪足掻きだけの生い立ちを歩んできた、証しかものぅ
南無ぅ〜 (-人-)
- 153 :
- 煽り運転の坊主がいたな、
あんな感じだろう、大山は。
- 154 :
- >>145
これが鉄板やな
https://books.rakuten.co.jp/rb/15112554/
- 155 :
- >>151
向こうはそう思ってないかも(´・ω・`)笑
- 156 :
- >>142
大山さんならケツの穴を貸してもええわ(´・ω・`)
- 157 :
- >>133
自慢してないけど?
- 158 :
- >>137
>>>85
>現代口語で喋れ、頭にウジ虫が湧きすぎぢゃぞ?
現代口語だけど?
- 159 :
- >>138
???
心配してるのはこっちだけど?
- 160 :
- 大乗盲信、龍樹に毒された大山は
自慢三昧で自己を見失い2ちゃんねる狂い。
- 161 :
- 大山の2ちゃんねるの晴舞台
息子がみたらどうも思うだろ。
奥さんみたら、泣くだろう。
- 162 :
- >>160
他人が自慢していると思えるのは自分が自慢したいからかもしれん
自分を見るのじゃ(´・ω・`)笑
- 163 :
- 鬼和尚に完璧に論破されてまでも
しがみいて離さない居座るスレ
- 164 :
- 栄進は優しい、惨めに叩かれ続けられる
大山を庇う
- 165 :
- >>161
和尚が他人に奥さんや息子がいることに嫉妬してはいかん
嫉妬は三毒の一つじゃ(´・ω・`)笑
- 166 :
- >>139
お釈迦様のお言葉に新しいも古いもないでしょ?
w
- 167 :
- >>144
仮に魔境に堕ちても師家が叱正してくださるけど、独学じゃ、まぁ、仏教書でも読まなきゃ修正しようがないでしょ?
w
- 168 :
- >>145
いきなり言われてもなぁ?
- 169 :
- >>149
そんな事師家から言われたことないなぁw
- 170 :
- >>152
勝手に妄想してれば?
w
- 171 :
- >>164
鬼和尚を叩く大山さんを庇う鬼和尚の弟子
敵の敵は味方なのじゃ
三角関係なのじゃ(´・ω・`)笑
- 172 :
- 仏教書を読めと言いつつ、何を尋ねられると
蔵書の中からベスト10を紹介できないのはなぜ?
- 173 :
- >>153
そういう事はしないよ。
- 174 :
- >>169
師家がキチガイに気をつかって
いるんだよ。
- 175 :
- >>160
???
中観派とか言ってないけど?
- 176 :
- 大山君の仏教書って
どーせ横山紘一あたりなのではないの?
- 177 :
- >>172
あんた、アンカーを他人に付けてたね?
で、蔵書からお勧めの本をって事だけど、相手のレベル次第だからなんともね。
- 178 :
- >>172
お経のベスト10ならあるな(´・ω・`)笑
- 179 :
- 苦しい言い訳ばかりの大山
ああ情けない。
- 180 :
- 差別は無い、と言いつつ差別し序列化しまくる仏教
狂ったキチガイ宗教や(´・ω・`)笑
- 181 :
- >>179
???
自己紹介しなくていいからw
仏教書の一冊でも読みなさい。
- 182 :
- >>176
意味不明w
- 183 :
- 先に言っておくけど、暇人とこじとあと何とかの三匹相手にそれぞれ一行で瞬殺してしまうのは、俺のせいじゃないから。
そこは勘違いしないでな。
- 184 :
- どう瞬殺できているわけ?
脳内妄想に生きたいのはわかるが
大山くんの実際は、仏教書のひとつ 紹介できないぢゃん
- 185 :
- まぁ、初心者というかここの似而非覚者には仏教聖典がお勧めかな。
簡潔にツボを押さえてるし、引用先も載ってるし。
ただ、内容が大乗、特に真宗寄りなのがあって、上座系から指摘された事もあると聞いてる。
- 186 :
- 大山さんにお前ら瞬殺(´・ω・`)笑
- 187 :
- 仏教聖典って。。。。仏教伝道協会のやつ?
ホテルとかにおいてあるやつ?w
学術書でも仏教書でもないだろw
どちらかというと一般向けの普及書だろw
この程度か なるほどなw
http://enlighten.fc2web.com/bukkyouseiten.htm
- 188 :
- 幼稚園にはまだ難しいって、大山さん(´・ω・`)笑
- 189 :
- メクラでツンボはどうしたらええんや?だって、大山さん(´・ω・`)笑
- 190 :
- まあ、お前らより幼稚園児やガイジの方が仏に近いけど(´・ω・`)笑
- 191 :
- >>187
リンク先見れないけど?
- 192 :
- >>184
いきなり言われても紹介できませんので。
それに、相手の需要度にもよるでしょ?
- 193 :
- >>189
根気よくやるしかないでしょうね。
- 194 :
- >>192
需要でなくて、受容でした。
- 195 :
- ガイジは仏に近いが、まだまだ修行が足らん
キチガイジにならんと(´・ω・`)笑
- 196 :
- >>174
そもそもそうした方はうちの道場では参禅を許されません。
- 197 :
- 栄進和尚????
なに昇進してんのwwww
- 198 :
- >>197
懲戒免職ならぬ懲戒昇進や
仏陀である鬼和尚を小馬鹿にしたらご褒美くれた
羨ましいか(´・ω・`)?
- 199 :
- >>163
>鬼和尚に完璧に論破されてまでも
>しがみいて離さない居座るスレ
???
僧侶でないのに僧侶と騙る理由を尋ねてるだけだが?
- 200 :
- 手ぶらニュース速報!!
新作「仮面ライダーゼロワン」の
9月1日の第1回放送で
AIロボ「腹筋崩壊太郎」として
なかやまきんに君、登場決定!!
尚、反社会的勢力との闇営業で謹慎処分を受けた吉本の芸人11人が19日復帰したことに関して、きんに君は
「ずっと自宅にこもっていると心配なのは下半身の筋肉。土台がしっかりしていないといけないので、僕が一人一人に正しいスクワットのやり方を教えて回らないといけない」
と妙な使命感に駆られているという。
- 201 :
- 本を読むと感動して、そんな風に生きたいな
と思ったりもするわけだが
実践しようとすると我が願望や怠け癖なんかに簡単に誘われてしまって都合よく忘れておく
そしてまた苦しくなると苦悩の解消を求めてしまう
そもそも悟なんていうのも欲望とも言えるかもしれん
求めることなく見を止むべしとかなんとかかんとか
- 202 :
- つるかめってコテハンはつまらん
ツルカリにしたら受けるで(´・ω・`)笑
- 203 :
- >>198
ちかごろ鬼和尚は何と言ってるの??
鬼和尚を小馬鹿にしてるのは何年も前からじゃないか!
栄進菩薩は指摘して遊んどる
悟りなんてものはないのだ、しかし、悟ったということならあるのだろう
なんちってww
- 204 :
- >>199
キチガイだからじゃないの?
俺は神だ!
俺は天使だ!
俺は天皇だ!
俺は和尚だ!(´・ω・`)笑
- 205 :
- 大山君と違って、鬼和尚は仏教書を読んでいる形跡がある。
ただし覚者という存在感は無い。
カッキー尊者のほうが目立っている
- 206 :
- >>201
まだ苦しんでいたのかね!?
もういい加減、放っておきなさい!
- 207 :
- 仏教聖典 も水野弘元の仏教の基礎知識、横山紘一の唯識の思想も悪い読んだけど、それがどうした大山。
- 208 :
- 俺は悪魔だ!はデーモン小暮閣下やった(´・ω・`)
- 209 :
- >>207
???
何ですか?
- 210 :
- >>184
能ある鷹は爪を隠すってことでしょうかね
読んでる本で持ってる知識があらわになると
自分の立場が危なくなるのを恐れている。
- 211 :
- >>205
意味不明w
- 212 :
- >>210
悟ったなんて騙るクズは論外って事です。
- 213 :
- >>203
悟りは確実に、ある
精神障害における誇大妄想の一つとして
(´・ω・`)笑
- 214 :
- >>210
何を推奨するかで、その人がわかりますものね
- 215 :
- >>206
放っておいてもやってくるのが苦悩なのだ
いや、放っておいたら、余計にひどいかもしれん
笑
- 216 :
- >>213
まるで悟りを知っているかのようだな
誇大妄想となるのは悟りを掴んだ者だけであって
悟っているなら悟りは残ってない
- 217 :
- お釈迦様もこんなの他の人には分かるわけないと梵天の勧請を拒みつつも、実際には苦行林の仲間に説かれて間もなく悟った!悟った!と喜ばれてるんだよね。
仏伝はともかく、悟りには階梯があり、お釈迦様もその中途にあったと思う。
- 218 :
- >>216
当たり前や
伊達にキチガイを10年やっとらん(´・ω・`)笑
- 219 :
- >>214
だから、似非覚者やあなたには仏教聖典をお勧めしてるんです。
- 220 :
- >>213
悟り妄想が消えたら、どうなっちゃうの?障害が治ってしまったとき。
- 221 :
- >>214
ツルさんは自分の知識を出しているのに全然いやらしくない。
この違いはなんだろう。持ってる天性だろうか。
- 222 :
- このスレの覚者一覧表
日本鬼子
忍者ハッタリ君
トム
俺
いずれも統合失調症の診断確定(´・ω・`)笑
- 223 :
- >>209
お前が仏教書の一冊読めといっからだよ。
バカか。
- 224 :
- >>221
うんうん、そうですねぇw
wwwwwwwwwwwwww
> >>97
> >ちなみに真宗大谷派の教学研究所地方分室の室長の指導を受けて仏教書を100冊50万円分ほど読んだ私からすると
> >>107
> >私は仏教書を200冊以上読んでますよ
- 225 :
- >>220
キチガイは死ぬまで治りません
妄想が消えたらこのスレから去るのみ
後の事は知らん
(´・ω・`)笑
- 226 :
- >>219
バカか似非見性者大山
- 227 :
- >>223
そうですか。
で、どう読まれたんですか?
- 228 :
- >>226
はぁ?
- 229 :
- 魔境に堕ちたら、ぼく師家に相談し、
仏教書で調べます。
だって僕、見性しいるもん。
恥ずかしいな大山。
- 230 :
- >>227
偉そうに。
- 231 :
- >>229
大丈夫?
- 232 :
- >>230
???
- 233 :
- 大山さん瞬殺しすぎ(´・ω・`)笑
- 234 :
- >>233
なんだか分からないけど、瞬殺してるのかなぁ。
この人達、イチャモンのブーメランが額に刺さって勝手にファビョってるんですけど……
- 235 :
- >>234
所詮仏教かじってもこの程度の連中ですよ
大山さんに敵うわけがない(´・ω・`)
- 236 :
- おおやま漫才好きだなあ笑。
- 237 :
- スシローも幼稚な弄りが上手いね笑。
- 238 :
- 確かに。
大山さんがいるとこのスレも締まる。
盆あたり?大山さんがあまり顔出さなかった時のこのスレは酷かったよ
- 239 :
- スレタイに
>(悟りを)否定されても発狂しない。
ってあるけど、発狂しっぱなしだしw
- 240 :
- コントやな(´・ω・`)笑
- 241 :
- >>233
栄進の大山ヨイショが目立つなあ。。。。
ひねくれ性分を共有しているからかなあwww
- 242 :
- ろんがさりげなくレス笑。
.>>238
おおやまがいるとき、おおやまファンが多いので同じですよ笑。
おおやまはファンをたくさん作りすぎ笑。
- 243 :
- しかし、悟りをネタにこのスレは未来永劫続くんだろうなぁw
例えば200年後とかこのスレのログを読まれた住人がいたとすればなんていうんだろうなw
- 244 :
- >>242
でおーかな?
乙。
またお寺巡りやってんの?
- 245 :
- >>241
最初は鬼和尚を叩く大山さんを好きになれんかったけど
なんでやろ?
アンビバレンス、統失の症状かもしれん(´・ω・`)笑
- 246 :
- >>244
脳内では、関西ラストバトル、バトルオブ京都計画じゃ笑。
皇族一族の寺は昔は金持ち時期があるから、いかがわしい要素あるかもしれんが、
かなり本流テイストぽく楽しめるやろ。
いってみんと解らん、とにかく難解ぽい。そこは。
- 247 :
- >>243
恥ずかしい事書きまくって後悔しとるわ
2000年後にはこのスレもお経として発掘評価されるかもしれんのに
(´・ω・`)笑
- 248 :
- >>247
>2000年後にはこのスレもお経として発掘評価されるかもしれんのに
ワロタw
- 249 :
- >>235
世渡り上手の似非キチガイ
税金泥棒
- 250 :
- >>249
わしゃガチのマジキチやて
(´・ω・`)笑
- 251 :
- 瞬殺されまくっているのは
どう見ても大山だがなあ。
どこまでバカなの。
- 252 :
- 瞬殺されまくっているのは
どう見ても大山だがなあ。
どこまでバカなの。
- 253 :
- >>250
一生偽ってろ!
- 254 :
- >>253
お前は医者か(´・ω・`)笑
- 255 :
- >>251
まだ引きずってるんだw
- 256 :
- そーいえば、高須クリニックの院長って真宗の僧籍持ちだってな。
海老蔵は智山派の僧籍持ちとかw
後ろ指指されるくらいなら得度しちまえばいいんだよw
- 257 :
- >>256
後ろ指刺されるのが快感の変態なんですわ(´・ω・`)笑
- 258 :
- 音楽とかデータになってから
いつの時代の物かが
重要ではなくなって
時代やジャンル関係なく
好みの物を聴くことが
容易になったと思う
- 259 :
- 似非覚者とかいつまでもひつこく引きずってるのは
大山だろ
- 260 :
- >>259
スレタイ読めw
- 261 :
- >>258
日本人のバンドドラムでめちゃんこセンスがいいのは、洋楽名ドラマー・ユーチューブの恩恵、
ここ最近のドラムのテクが凄い奴がいる、それがアニソンになるぐらいに、
- 262 :
- >>205
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人お前もホラ吹きドンドンだなおwww
柿の種本人が宗教体験はないと思うなの
このスレに来た時は仏教書を読んだ事がないと言ってたんだよ
半年ロムってろバカwww
399 名前:柿猫[] 投稿日:2019/07/22(月) 12:02:38.34 ID:kitdnvax [5/5]
宗教体験はないとおもう。鬼和尚さんに出会ってから
鬼和尚さんのブログを読み、言うとおりに実践したり質問したり
そしたらいつの日か急に世界が変わるような感じになって
それを何度か繰り返してきた。坐禅とか瞑想はするべきだと思う
去年くらいだと思う。
仏教はまだ勉強中でもうすぐ南さんの入門書買うつもり…
- 263 :
- おおやま、麦は、スシロータイプに踊らされ杉なのじゃ笑、
スシロー、俺をかまってくちい笑。
- 264 :
- 宗教体験=精神障害(´・ω・`)笑
- 265 :
- >>260
お前こそ読めバカか。
- 266 :
- >>265
意味不明w
- 267 :
- またもや大山さんが瞬殺(´・ω・`)笑
- 268 :
- >>239
仏教を知り尽くしている大山さんは無敵ですね。
どんなことも仏教に当てはめられるなんて。
- 269 :
- >>266
意味不明はお前だよ。
- 270 :
- がっきーたんだ!!!!!!!!!!
がっきーがっきー、えいえいおー!(おおやまのぱくり笑)
- 271 :
- >>269
テーマとしてのスレタイと、単発で出てきた話しで瞬殺される事を混同すんなよw
- 272 :
- >>268
仏教?
未だにあんまり知らないし、よくわからない。
- 273 :
- 麦、まっしぐらだ、
- 274 :
- >>269
でさぁ、あなたの読んだその仏教書って、僧侶と騙るのは問題ないって書いてあんの?
- 275 :
- 僧侶は、修行中という意味ぢゃ
覚者には、修行は一切不要ぢゃ
(-人-) ♪
- 276 :
- >>272
だったら人に偉そうに、仏教書読めとか言うな。
- 277 :
- >>272
和智は仏教のすべてを知るには、経に依らず、瞑想により己の内側を探れば良いのぢゃ
バカ大山 (●´ω`●)yー~
- 278 :
- >>276
ん?
お前には言えるんだな、これがwwwwwwwwwwww
- 279 :
- >>275
あー、修証一等ってご存知ですか?
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 280 :
- 仏教のことをあまり知らない大山さんに瞬殺される似非覚者たち
(´・ω・`)笑
- 281 :
- >>271
ここは悟りを開いた人のスレだ、
お前が消えろw
- 282 :
- こじのブラシーボオナニータイム開始なのか?
- 283 :
- >>277
あー、探る者が探られる者ですが?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 284 :
- >>281
あー、>>1>否定されても発狂しない。とも書いてありますが?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 285 :
- >>274
問題があるってどこに書いてあるの?
- 286 :
- ガラガラガラ
≡∞ノノノハ∞
≡∪川^〇^ハレ ウッヒョー!
≡⊂⌒ ⊃⊃
≡ ̄◎ ̄◎ ̄
ガラガラガラ
∞ノノノハ∞ ≡
タノシー!∪川^〇^ハレ≡
⊂⊂ ⌒⊃≡
 ̄◎ ̄◎ ̄≡
- 287 :
- >>280
大山神拳、一行瞬殺!
が、一行瞬殺など所詮大山神拳の初歩的な組手に過ぎんw
- 288 :
- さて、今晩、臨済宗坊主の顔でも拝んでくるか笑。
ケチつけながら褒めてやろう笑。
おち。
- 289 :
- >>285
あー、得度はお釈迦様由来って知ってるか?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 290 :
- あー、ちょっと調子に乗り過ぎた。
すみません。
- 291 :
- >>287
その調子で此処の似非覚者どもを挑発しちゃってください
(´・ω・`)笑
- 292 :
- >>270
おう!土曜日ってテンション上がるう〜(/・ω・)/
- 293 :
- 大山は、人生から逃げてばかりおるから、せっかく発生した「苦悩」と向き合えずに
ずっと悟れないままでおるのぢゃ。それはどういう事かと言うと・・・
せっかく発生した苦悩に対して、大山はいつも、それと真に向き合おうとせずに
世間体がたつ形で、それを覆い隠してしまったり、世俗的な意見で塗り潰してしまうから
せっかく発生した苦悩に対して「臭い物には世俗世間うけするフタ」で閉じてしまい
己のなかに、その悪臭の発生源を多く溜め込んでしまい、そこから出てる臭気や
世俗大衆向けのフタによって、常日頃から「心の視界が悪い状態」で生きてしまっとる
だから、いつまでも逃げ隠れしておらんで、さっさとその「ムダな世俗迎合の志向」を
己のなかから捨て去ってしまえば良いのぢゃ。それはつまり「言い訳せぬ生き方」ぢゃ
(●´ω`●)yー~
- 294 :
- 栄進
大山の一行瞬殺拳に掛かった者は、死ぬまぎわ天国を感じる
こじ
あはー、いい気持ちだぁ……(ガクガクガク…)
ちにゃ〜
wwwwwwwwwwwwwwww
- 295 :
- 得度もしてないのに和尚を名乗るのはキチガイか詐欺師だけ
(´・ω・`)笑
- 296 :
- >>293
あー、それあなた。
- 297 :
- バカ大山は、いつも言い訳ばかりなのぢゃ
例えば、勉強するにしても、本質を知ろうとせずにムダな知識ばかり集めたり
知恵を磨くにしても、何かしらの試験をクリアして、学位や卒歴ばかり欲しがって
働くにしても、仕事の成果に集中するのではなく、己が会社に長く在籍することばかり
念頭においておる、会社という傘の下に隠れた年功給と福利厚生にあやかる老害社員で
家族との接し方も、あるいはその家族を構成しとる理由ですら、世間体を立たせる目的で
妻や子供、老いた父母、親戚連中らに対しても、1人の人間としてその心とは向き合わず
とにかく何でもかんでも「世俗世間の後ろ指」ばかり気にして、形作られただけの
うわべ建て前の薄っぺらい装いで塗り固められた、アッパラパーな、心の盲人状態の
糞ったれバカヤローなのぢゃ ♪
\\\\٩( 'ω' )و ////
- 298 :
- >>296
和智はいつも「世俗大衆はクタバレ」としか、言うておらんぢゃろうに
- 299 :
- >>297
あー、それあなた。
- 300 :
- >>1乙
- 301 :
- >>298
あー、他にもいろいろ長文書いてるだろ?
- 302 :
- 昼も、夜も、いつでも関係ないぜ
街中がステージさ
一度、俺と、アイツが踊り出したら
止まらない、止められない
Oh 悩みのすべて、Oh ぶっ飛ばして
月も、星も、イカしたビートに痺れ
夜空から落ちてくる
胸の、鼓動、熱くて我慢できない
眠るにはまだ早いぜ
Oh 時計の針も、Oh 逆回りさ
https://youtu.be/AUyavngQGv8
- 303 :
- >>294
大山とは?
大山神拳史上最も華麗な技の使い手であり、伝承者に最も近い男と言われていた人物。
同時に医学にも精通しており、本来は暗殺拳である大山神拳の経絡秘孔の効能を怪我や病気の治癒に活用し、将来はその技術を医療に役立てることを志していた。
、、、大山さん!キチガイを治療して覚者を救って!
- 304 :
- https://youtu.be/WZk3HRgAOd4
- 305 :
- >>294
こじって何?
ひょっとしてあぼーんしてる人?
(´・ω・`)笑
- 306 :
- 大山進献とは
30年以上もの参禅でムダ坐りのための、拝観料と、法話視聴料と、写経料と
年間行事料と、檀家料と、土産売り場で御守りを買ったり、クジを引いたり
賽銭箱に小銭を投げたり、もろもろの禅宗グッズ集め、仏教語録や書籍や経典を購入して
それがすべて無駄足になっており、医学的な知識は無いのに多くの衆生に心療内科を勧め
己の意に反する者、および己で覆い隠してる弱さを引っ張り出そうとする者に対しては
「www」、という草をたくさん囃したレスで迎え討つ姿勢しか持ち合わせておらず
臨済寺に、進献しても進献しても、一向に心の安静が得られない、在家のパープリン信者
(-人-)〜♪
- 307 :
- >>305
こじ
カサンドラの獄卒。
鬼和尚親衛隊でありウイグル獄長の配下。
一行瞬殺拳により大山に瞬殺されたザコキャラ。
- 308 :
- こじ
ちにゃ〜
wwwwwwwwwwwwwwww
- 309 :
- >>306
>大山進献とは
あー、それなんですか?
- 310 :
- >>307
ああ、やっぱりあぼーんでええんや(´・ω・`)笑
- 311 :
- 大山にとっての仏道の歩みとは
それは、ミカンの皮を剥いて皮だけを食べ、果肉を棄ててるも同然であり
それは、包装を剥がして包装だけを食べ、サンドイッチを棄ててるも同然であり
それは、衣服を脱いで洗濯機で洗浄し、己は何年も風呂に入らずにいるも同然であり
ミカンの皮とか、サンドイッチの包装とか、着ている衣服とか、外側にある
「中身を覆い隠すもの」ばかり重宝して、中身の本質部分を一向に磨こうとしない
30年以上もの無駄足、進献 (-人-) ♪
- 312 :
- 栄進は、ただの弱虫
- 313 :
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレこじさんジャンキーたん見ていて
ねこぽんとタコたん思い出したおwww
ワロタwww(≧m≦)ぷはー
- 314 :
- >>311
…意味不明。
せめて論破を知らず安らかに逝くがよい。
- 315 :
- >>311
>「中身を覆い隠すもの」ばかり重宝して、中身の本質部分を一向に磨こうとしない
大山
中身の本質?仏教では空を説くんだが?
…せめて論破された事を知らず安らかに逝くがよい。
こじ
ちにゃ〜
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 316 :
- あっ、すみません。
調子に乗ってしまいました。
- 317 :
- https://youtu.be/ruiupPVJwQk
- 318 :
- >>313
タコこは、ぜんぜん見なくなったのぢゃ。すぐ近所に住んでおるんぢゃがの
会ったことはない
- 319 :
- >>318
∞ノノハ∞
川^〇^ハレタコたんは可愛いから彼氏が出来たかもも
ペンキ屋さんのお仕事もしていてかわいがられてたからねお
- 320 :
- 鬼和尚さんは悟っていない。
なぜなら、想受滅を体験していないから。
残念でした。(`・ω・´)
- 321 :
- ┏━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧ 8/25 札幌11R 芝・右 1200m (サマースプリントシリーズ)
┃第14回キーンランドカップ(GIII)..┃(´∀` )<3歳以上(国際)(指定)オープン 別定 発走15:35
┣━┯━┯━━━━━━━━━┻○━○┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃1 │1 │ナックビーナス [牝6]│55│岩田康│(東)杉浦宏│チェアマン..6┃☆
┃1 │2 │デアレガーロ [牝5]│54│池 添│(東)大竹正│高松宮 7┃△
┃2 │3 │サフランハート [牡6]│56│勝 浦│(西)北出成│UHB賞10┃
┃2 │4 │セイウンコウセイ ..[牡6]│58│ 幸 │(東)上原博│CBC賞 3┃△
┃3 │5 │ペイシャフェリシタ ....[牝6]│54│ティータン.│(東)高木登│函館ss 5┃
┃3 │6 │ハッピーアワー .[牡3]│54│吉田隼│(西)武幸四│NHKMC7┃☆
┃4 │7 │タワーオブロンドン ..[牡4]│58│cルメール│(東)藤沢和│函館ss 3┃〇
┃4 │8 │シュウジ [牡6]│57│三 浦│(西)須貝尚│函館ss除┃
┃5 │9 │カイザーメランジェ .[牡4]│57│江田照│(東)中野栄│アイビスsd7┃
┃5 │10│(外)アスターペガサス [牡3]│53│戸 崎│(西)中竹和│函館ss 2┃△
┃6 │11│ライオンボス .[牡4]│57│J.ルパル│(東)和田一│アイビスsd1┃☆
┃6 │12│ダイメイフジ .[牡5]│56│R・オール│(西)森田直│UHB賞 3┃
┃7 │13│ダノンスマッシュ .[牡4]│57│川 田│(西)安田隆│函館ss除┃◎
┃7 │14│ライトオンキュー [牡4]│56│古 川│(西)昆 貢│UHB賞 2┃
┃8 │15│(外)パラダイスガーデン......[牝7]│54│横山武│(東)粕谷昌│UHB賞 6┃
┃8 │16│リナーテ .[牝5]│54│武 豊│(西)須貝尚│UHB賞 1┃▲
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
安易に 13 - 7 - 16 お3連単ボックスで取れるであろう鉄板レースかと、カトチャンペ!?
- 322 :
- 悟りの標識は「想受滅」だから。
これは釈尊の時代からまったく変わってない。
自称覚者の時代は終わった。www
- 323 :
- ブルガリア王国、ハンガリー王国をなびかせたフン族は
蒙古王の死去の報に接しmかっをわたって攻め、平定の直前、葬儀出席のため本国へ引き返した。
これはそのフン族の興隆の時間域のこんにちヒューマン哲学な、
するどく提起され続けている悲劇喜劇のひとつの未解決的側面である。(*´з`)キッパリ!?
https://www.xvideos.com/video42701825/naked_hun_sucks_and_copulates_in_premium_dilettante_scenes
- 324 :
- >>323
訂正
蒙古王の死去の報に接しmかっをわたって攻め、平定の直前、葬儀出席のため本国へ引き返した。
↓
蒙古王(元皇帝)の死去の報に接し渡河し攻め、平定の直前、葬儀出席のため本国へ引き返した。
- 325 :
- 新秋刀魚を食えないのはマスコミの所為だwww
奴らに金をやるのは間近いだwww
NHKをぶっ壊すwww
テレビは要らないwww
電通をぶっ壊すwww
興行をぶっ壊すwww
お祭りをぶっ壊すwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 326 :
- 322。バカが言う、ことである。
大爆笑である。
- 327 :
- バカ大山は、バカ弟子である、のにバカ師の真似をしているバカである。
大爆笑である。
- 328 :
- 325.バカアミターバの奴隷の登場である、か。
大爆笑である。
笑う魚は、笑われる魚である、よ。
大爆笑である。
- 329 :
- 僕は悟りを開いたよ。
僕はラジオが好きだよ。散歩と読書もするよ。勿論、坐禅もするよ。
- 330 :
- >>322
死ぬときは【想受滅】で逝きたいね。
どうしたら これが出来るようになるんだろう… ?
- 331 :
- ポタ公は猿公www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 332 :
- バカ栄進は、精神病としての悟り、に到達した、か。
その内容の問題である。
バカ大山は、その内容がない、から悟っていない、と自白している。
それでも威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。
- 333 :
- 笑われるかな ?
教えとか何か もういいんだ。
- 334 :
- ポッタン師と笑っちゃ魚が喧嘩してる。仲良くしてね。
僕は悟りを開いたよ。
- 335 :
- >>332
僕は悟りを開いたよ。
- 336 :
- 331.猿と魚との喧嘩である、か。
それは、猿が勝つ。
大爆笑である。
- 337 :
- >>333
答え合わせで合ってれば良いんじゃない?
- 338 :
- >>262
ヤンキー麦よ。
1.覚者カッキー尊者は、鬼和尚のサイトを読んで覚った
2.鬼和尚は、ちゃんと仏教書を読んでいる
3.よって、覚者カッキー尊者は、間接的に仏教書を読んで覚られたのだ
おまえは本当ヤンキーだな だから停学になるねん、孫まで
- 339 :
- 僕は人生を完全に諦めたよ。
僕はラジオが好きだよ。散歩と読書もするよ。勿論、坐禅もするよ。
- 340 :
- 338.200冊の本を読んでも悟れないバカが言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。
- 341 :
- >>339
ラジオは最悪の洗脳期間じゃwww
お前はそれでキチガイに成ったのじゃwww
自然に触れた方が良いwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 342 :
- 100冊50万円分の仏教書を読んで気づいたことは
「仏教は慈悲と智慧だ」ということですね。
これは大学一回生の頃、講義で習ったし、そこいらの1000円レベルの
入門書にも書いてあることだね。
そう聞いていたが、理解はしていなかったということに気づいた。
- 343 :
- 農薬で野菜をぶっ潰すよクン、こんばんは。
君は自分の作った農薬漬けの野菜を食べたいと思うのかね
NHKやさいの時間を見て学びなさい
- 344 :
- 342.バカが言う、ことである。
大爆笑である。
- 345 :
- http://uproda11.2ch-library.com/e/e00264102-1566639430.jpg
無農薬白菜だ
- 346 :
- 白菜にはオルトランを撒きましたwww
モスピランも散布しましたwww
品種名は新理想ですwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 347 :
- カープ勝った(´・ω・`)
- 348 :
- 抗精神病薬に比べりゃ農薬なんて屁みたいなもん
>>346
存分に農薬を使いなはれ
ワシが許す(´・ω・`)笑
- 349 :
- ちなみに、ダイコンはあじいちばんを撒く予定ですwww
あじいちばんは早くできて柔らかくて煮てもおろしてもいい感じですwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 350 :
- >>342
「仏教は狂気と妄想」や(´・ω・`)笑
タダで教えてやる(´・ω・`)笑
- 351 :
- オルトランとかモスピラン水和剤とか、それ家庭菜園レベルぢゃん
なにが農家だ。
へえー あじいちばんつてうまいのか根長23cm 1.2kmのちびタンクだね。
一度買ってみるか。
暖地8-10月蒔きが本命みたいだが、うちは与作大根を購入済みなので
1-3月のトンネル栽培にするか ながはる大根の代わりに試してみるか
- 352 :
- 350.悟れないバカ大山におしえてやれ。
大爆笑である。
- 353 :
- 大根覚者(´・ω・`)笑
- 354 :
- 流行りの黄芯系ではなくて、旧タイプの新理想なのか
漬物向きだから鍋ではなくて漬物にするのか
- 355 :
- 353.悟れないバカ大山は大根役者である。
大爆笑である。
- 356 :
- ぬかみそ覚者(´・ω・`)笑
- 357 :
- 悟りを啓こうとする人って最大限の苦しみを味わうはずなんだが大丈夫かお前ら。
普通の人は条件付きの幸せでも物であったり恋人であったり
普通な願望で条件付きの幸せを得られるけど
悟りは条件付きの幸せの中でも最難関だろ。
それが得られなければ幸せになれないって言う、しかも得られるはずもないんだが。
無条件の愛、幸福を求めてって無条件なんだから求める必要無く与えられてるわけで
それを探すのがいかに滑稽か。
探すと見つからないという事も無い、無条件なんだから。見つけなくてもいいわけですね。
無条件というのは無限と同じく頭では理解できないイカレタ世界ではある。
条件付き、有限でないとやりづらい。
そして悟りという条件を生み出してしまったわけだな。
- 358 :
- もし悟りの為に何かしなければいけないというのなら
それが条件になってしまう。もし今悟りの為に努力しているのならそれもいちいち止めたり
する必要は無いだろう。問答無用、無条件の愛は強制なので結果は変わらん。
- 359 :
- 357.有限か無限か、で思考するバカである。
大爆笑である。
- 360 :
- >>357
統合失調症で苦しいです
(´・ω・`)笑笑笑笑
- 361 :
- >>338
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前もホラ吹きの嘘つき野郎だなwww
柿の種本人が言ってるんだよwww
>宗教体験はないとおもう
此処は仏教スレだ他でやれバカwww
> >>97
> >ちなみに真宗大谷派の教学研究所地方分室の室長の指導を受けて仏教書を100冊50万円分ほど読んだ私からすると
> >>107
> >私は仏教書を200冊以上読んでますよ
仏教書は100冊なのか?
200冊以上なのか?
50万円分は以前も書いていたけどさぁ
クソワロタwwwwwwwwww
- 362 :
- ダイコンなんてあんな安くて重いもの消費地に近くないと栽培する意味ねーだろwww
家庭栽培と言うか、それ以外になにがあるってんだアホwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 363 :
- >>361
最初に買ったのは、100冊50万だが、その後200冊に増えたのだ。
100冊を読了したのち、時間と共に買い増すだろ、普通。
ヤンキー麦は読書しないからわからんのかもだがw
- 364 :
- 50万円あればミリオンゴッドを朝から晩まで3日間は打てるな
(´・ω・`)笑
- 365 :
- >>363
111神も仏も名無しさん2019/08/24(土) 09:45:11.57ID:C5aGPEdJ>>116
>>106
農薬を使わないで農業ができると思っているのかwww
↑
野菜をぶっ潰すぞクンは「農業」と言っていたぞw
家庭菜園は農業ではない。趣味だw
大根に農薬を使う家庭菜園ってバカぢゃないのかwww
- 366 :
- 364.金儲け、の本を100冊以上は読んでいる、な。
大爆笑である。
- 367 :
- >>363
∞ノノハ∞
川^〇^ハレうたにうたった50万円分は100冊はいつ頃の話なんだよ?
で200冊はいつ頃の話だよwww
全部書き出せバカwww
- 368 :
- 366.金儲け、の本も外国人の本を読まなないとダメである。
宗教も同じである。
- 369 :
- >>365
営利目的なら農業
規模なんて関係ない(´・ω・`)笑
- 370 :
- >>363
本を読んだら馬鹿になるんか
それとも馬鹿だから本読むんか
(´・ω・`)笑
- 371 :
- >>370
ワロタwwwww
- 372 :
- >>370
大山には言えんくせに。
姑息な奴。
- 373 :
- ダイコンは三浦とか練馬とかで作ってればいいんだwww
農地だから税率安いだろうしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 374 :
- 栄進もダイコン作ってるかwww
チョンだからキムチ好きだろ、白菜も作ってるかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 375 :
- >>372
大山さんには以前
坐禅したら馬鹿になるんか
それとも馬鹿だから坐禅するんか
と聞いたことある
昔のことや(´・ω・`)笑
- 376 :
- >>374
税金対策か知らんが畑だけ耕された
よーわからん(´・ω・`)笑
- 377 :
- ま、大山さんは頭ええし(´・ω・`)笑
- 378 :
- >>345
綺麗
- 379 :
- >>342
私もその通りだと思います。
ダンマパダやスッパニータ読むと正されますね。
- 380 :
- >>361
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦は停学になった事は無い!
停学になったのは息子だよwww
- 381 :
- >>345
プロだな〜。
- 382 :
- >>379
子供や旦那を捨てるつもりか(´・ω・`)笑
- 383 :
- まぁ、悟りとか言っているのはキリスト教で言う愛がすべてと言っている連中と同じだな。
- 384 :
- >>364
ばか
- 385 :
- きょう猿ナシ(樹)みたらスゲーでかくなってたwww
猿ナシかwww
隙間的な果物なんだが難しいかな〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 386 :
- 食べたい
- 387 :
- >>382
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ独りサイの様に歩めwww
- 388 :
- 朝鮮人に真理は無理ですね。
せいぜい動物霊ぐらいですよ。
- 389 :
- >>382
捨てないよ。
ブッダってのは全ての苦しみを手放した人って意味だし
その境地に至ったのなら、みんなブッダだよ。
シッダルタのしたことをコピーしなくてもいいと思うよ。
本当にコピーしたかったらタイムスリップしなきゃ。
全裸にならなきゃならないし。
- 390 :
- 無農薬を勧める奴って無脳役(´・ω・`)笑
- 391 :
- 結局 朝鮮人の反日には何一つ根拠が無かった訳で。
何が悪いかと言うと すべて確信犯なんですよね 何も根拠が無いのに。
- 392 :
- >>389
正されてねーじゃん
都合のいいとこだけ摘み食いしてませんか
(´・ω・`)笑
- 393 :
- >>389
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ子育ては苦行とか言ってなかった?w
- 394 :
- ここに居る方々の悟りも同じ。
確信犯なんだ、何も根拠がないのに。
- 395 :
- きょうはポテトフライで夕食にするかなwww
本麒麟とwww
なんか貧乏って幸せを感じるwww
だって、余計なもの食わなくて済むんだからwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 396 :
- ボッタンwww
貧乏は幸せなんだぞwww
ボッタンは不幸の連続www
餓鬼ボッタンwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 397 :
- >>394
精神障害者手帳と診断書アップしようか?
やり方知らんけど(´・ω・`)笑笑
- 398 :
- >>392
夫や子に対しても、慈悲の念を持てるようになる。
愛ではなく、慈悲の念です。
ちゃんとダンマパダとか読んでる?
一生かけて、正していくんですよ。
- 399 :
- 連帯横並び優先で、
帰属する組織体のことなど 考えない。
- 400 :
- 臭いのを承知でレバーを買って、臭みをとるために
醤油、酢、味噌同量とニンニクスライスで1時間くらい付け込んだら
臭みがほとんどなくなって、これなら毎日食べれる感じでした。
鶴亀さんの影響でなんでも付け込むようになった。ブリとかもいい。
- 401 :
- 自覚ある ?
- 402 :
- >>398
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ旦那と子供限定慈悲の念www
ワロタwww
- 403 :
- ラーメン食べちゃった。寝る
- 404 :
- >>398
蛆虫やゴキブリも旦那も子供も平等に接する
これが慈悲や
一生かけて正してくれ(´・ω・`)笑
- 405 :
- どれほど悪事を働らいて来たか ?
- 406 :
- >>400
豚や牛やブリには無慈悲なんやな
旦那や子供を食うようなもんやで(´・ω・`)笑笑
- 407 :
- >>400
豚や牛やブリには無慈悲なんやな
旦那や子供を食うようなもんやで(´・ω・`)笑笑
- 408 :
- >>400
豚や牛やブリには無慈悲なんやな
旦那や子供を食うようなもんやで(´・ω・`)笑笑
- 409 :
- 連投してしもうた
(´・ω・`)笑
- 410 :
- 俺もなんか柿猫怪しいと思ってきたwww
なんかな、タプルスタンダードと言うか、そんなのこの辺にいっぱいるからなwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 411 :
- >>409
うん、ちょっと面白かった
食べるものに対してはいいんです。自然の摂理だよ。
- 412 :
- だってさwww
猫ちゃんの位置づけはだなwww
いま、猫にキックされてる、猫を尻で少し踏んでるからwww
猫ちゃんは猫ちゃんなんだおwww
猫ちゃんは俺と同等か俺より偉いと思ってるんだwww
それが可愛いけどwww
しかし、柿猫柿猫なんだからなwww
猫の位置づけを忘れてはいけないwww
猫が悟っても、ニャンコ先生どまりじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 413 :
- >>404
平等ね。彼らが生きてる環境を慈しむ。
極力殺さないよ。車とか、足で知らない間に踏んでるのは
仕方ないけどね。
- 414 :
- >>411
洗濯も風呂掃除もすんな
細菌やカビへの慈悲や(´・ω・`)笑笑
- 415 :
- >>412
野良には、子供が握りつぶして食べようとしなかったパンとか
あげることがあるけど、あっという間になくなるよ。
人間よりも野獣のほうが飢えてるんだなーって思う。
私は野良の中でも三毛ちゃんがお気に入りです!
- 416 :
- >>414
それをいうと息をするな、酸素への慈悲だ!と極論になっちゃうな(笑)
お湯とたわしで洗ってるから排水溝へ移動しただけで死んでないと思う
- 417 :
- >>415
お前ら肉食って、猫ちゃんがパンかおwww
そういうの慈悲とか言わないんだなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 418 :
- >>417
飼うつもりじゃなくて三毛が勝手に来るだけだからね
基本的に、こっちが食べれなくて、じゃあ猫ちゃんへ、みたいになる
- 419 :
- >>413
積極的に不倫せえ
旦那だけにR貸すのは不公平や
(´・ω・`)笑
- 420 :
- だから、ダブルスタンダードと言ってんだwww
もっとも信用できない奴www
幾らでも巧い事が言えるwww
栄進の方が核心を突くwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 421 :
- >>416
お前は勝手に繁殖しとるのに、ばい菌の繁殖は妨害するんか
冷蔵庫なんか捨てちまえ(´・ω・`)笑笑
- 422 :
- ワシは慈悲の心で主婦を家庭から解放させるんや(´・ω・`)笑
- 423 :
- >>416
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ洗濯も食器洗いも洗剤使わないのかよwww
後付け口から出任せのホラ吹きwww
- 424 :
- 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
- 425 :
- 数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
- 426 :
- ↑
頭のおかしい人
- 427 :
- >>425
おい!
なんで嘘をつくんだ?
- 428 :
- まあ、細菌云々まで拘ったらジャイナ教になってしまう
水の中の細菌に慈悲かけて飲めなくなった僧侶がいたとか
(´・ω・`)笑
- 429 :
- 良い加減に馬鹿鬼もオワコンだろ。
クソチョン張りの自作自演も。仏教知識も体験も妄想って完全に暴かれたからな。
馬鹿鬼は消えな。
www
とっとと消えなwwww
- 430 :
- 50万円不労所得をえて仏教書100冊に変えたのは
2chデビューの2001年の前だから20年以上前の1990年代の話。
それはほぼ1年で読んで、その後20年間で100冊なので
年に五冊平均でしょ
- 431 :
- >>420
他の生命を犠牲にしてしか自分の生命を維持できん。
そうなっている。
例外なし。
是非もなし。
慈悲もなし。
いくら議論しても不毛。
- 432 :
- >>430
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ200冊以上だろwww
後の100冊以上はどうしたよ?www
200冊以上全て本のタイトルと著者名書いとけボケwww
- 433 :
- ブッダってのは全ての苦しみを手放した人って意味だし
その境地に至ったのなら、みんなブッダだよ。
↑
さすがカッキー尊者。
すばらしい。それが仏教の根本スタンスですね
釈尊自身がそんな人だったようです。
遠慮するアヌルッダに上座の同席を勧められたほど
- 434 :
- >>431
仏教は植物を生命として見てない
畜生道はあっても植物道はない
雑草は刈ってオーケー(´・ω・`)笑笑
- 435 :
- >>433
ゴミみたいな本に50万突っ込んで苦しみは手放せたか
(´・ω・`)笑笑
- 436 :
- >>433
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>宗教体験はないとおもう
此処は仏教スレなんだよwww
柿の種教スレ立ててそこでやれホラ吹き野郎www
- 437 :
- >>433
お前無農薬とか言ってるが、その基準知ってるのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 438 :
- 50万円あれば農薬どんだけ買えるんやろ
(´・ω・`)笑
- 439 :
- 手放したのは苦しみではなく50万円ですた
(´・ω・`)笑
- 440 :
- >>438
バスタ140リットルぐらいかwww
だから、遺伝子組み換えとかしても安くならないだろうwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 441 :
- メソポタミヤの原始仏教(タントラ)は、タターガティズムだということを、容易に納得することができる。
太陽信仰→大日如来→毘盧遮那仏主義→如来教→密教となる。
- 442 :
- 崇牛思想は、インダス文明を含む西アジアの先史文明をすっぽりと覆っている。
牛( ウル )
- 443 :
- >>440
バスタブに農薬入れて浸かればツルカリも悟れるんじゃねえか
(´・ω・`)笑
- 444 :
- >>389
>ブッダってのは全ての苦しみを手放した人って意味だしその境地に至ったのなら、みんなブッダだよ。
ブッダって目覚めた人って意味じゃないの?
なんでこういうおかしな事を吹聴するのですか?
- 445 :
- >>444
食中毒でもがき苦しんで死んだしな
(´・ω・`)笑
- 446 :
- アッシュール
楔形文字では、ア=ウサル、ア=シュル、アン=シャルなどとも表記され、シュメール系統の神ではなく、
セム族の古い神であると考えられている。
このアシェラーは旧約聖書の【列王記】上15:13などに現れる偶像神(邦訳聖書ではアシラ)である」
(シュメールの神とは別系統の神)
- 447 :
- 6 :暇人:2006/03/26(日) 22:27:52 ID:4yn4W1r4http://web.kanazawa-u.ac.jp/~hikaku/mori/class/setsuwa/setsuwa_pali_bib.html
http://kongoukoji.fc2web.com/books/agama.html
原始経典については上記がさんこうになると思います
以下は比較的入手しやすいモノです。
■中部/長部
春秋社 原始仏典シリーズ 森祖道他編
『長部経典 I』-『梵網経』『沙門果経』『堅固経』『三明経』等第1経-13経収録
『長部経典 II』-『大本経』『大般涅槃経』『大念処経』『幣宿経』等第14経-23経収録
『長部経典 III』-『パーティカ経』『自歓喜経』『善生経』『十上経』等第24経-34経収録
『中部教典 I』-『根本法門経』『正見経』『念処経』『小馬邑経』等第1-40経
『中部教典 II』-『観察経』『有学経』『鬚閑提経』等第41経-76経までを収録。
『中部教典 III』-『一切智経』『鬱痩歌経』『浄不動道経』など、第77経から106経収録。
『中部経典IV』-『設智経)』『意行経』『跋地羅帝経』『根修習経』第107経-152経収録。
http://www.shunjusha.co.jp/series/00130.html
7 :暇人:2006/03/26(日) 22:28:24 ID:4yn4W1r4■相応部
筑摩書房 阿含経典 増谷文雄著 相応部経典
『第一巻』-パーリ第二巻12-16,19, 20章、抄訳
『第二巻』-パーリ第三巻21-23,26,32章,第四巻34,35,37 ,41-43章の抄訳
『第三巻』-パーリ第五巻44-50,54,55章の抄訳
『第四巻』-パーリ第一巻1-11章の抄訳←古層と言われる部分
■小部
岩波文庫 中村元シリーズ
『ブッダの真理のことば/感興のことば』-『ダンマパダ』『ウダーナヴァルガ』の訳
『ブッダのことば』-スッタニパータの訳
『仏弟子の告白』-テーラガーター(長老偈)の訳
『尼僧の告白』-テーリーガーター(長老尼偈)の訳
『ブッダ最後の旅』-長部第二巻16経『大般涅槃経』の訳
『ブッダ神々との対話』相応部第一巻第一章から第三章の訳
『ブッダ悪魔との対話』相応部第一巻第四章から第十一章の訳
- 448 :
- この (たぶんエッセネ派) パレスチナ建設の文書に記されている【 義の教師 】という称号は、
【 仏陀 】のそれと正確に一致している。
ラナジット・パール
- 449 :
- かくして仏教書が増えていってた模様
59 :暇人:2006/03/30(木) 03:20:34 ID:Q2P85cOt>>45
取り寄せ中は長部V 長部Uは手元にあります 前スレ884で
・・・・
>長部経典T(中村元監修)P508「堅固経」
ここの文脈を読んでいただければ、p509に
<ケーヴァッタよ 再び、マハーブラフマーは次ぎのように言った
「比丘よ、わたしは、ブラフマー、マハー・ブラフマー、勝利者、征服されないもの、
すべてをみるもの、支配者、自在者、制作者、創造主、優越者、創造者、主宰者、
過去と未来にあるもろもろのものの父である」と>
とあるようにブラフマー、マハー・ブラフマーは併記された尊称ですので 一人を
さしています。
>長部経典U(中村元監修)P47「大本経」
>「すると、比丘らよ、大ブラフマー神(大梵天)のなかの一人が、」
ここの原文はaNNaratassa mahAbrahmunoですが、
このaNNaratassaをaNNaの比較級ととり「随一/二者の一/ある」という意味で
「複数の中のひとり」と訳されているようですが、
続く文章に「ブラフマンがブラフマン界から姿を現し」に対応しており
aNNatra「他所で」と訳したほうが文脈は通ります。
「すると、比丘らよ、他所にいた大ブラフマー神(大梵天)が、」
この二箇所ともパーリテキスト事態からはブラフマンが複数いるとは言えません。
但し、注記では五世紀の倶舎論に依拠し複数のブラフマンがいることを紹介されて
います。大本経の訳者岡野潔はその世界観から
「大ブラフマー神(大梵天)のなかの一人」と訳したのでしょう。
- 450 :
- >>447
まさにゴミやな(´・ω・`)笑
- 451 :
- クマールスワーミは、キリスト教神学へのヴェーダの影響を、
世界の大宗教の基本的均一性の現れだと解釈した。
(略) この均一性の背後にあるほんとうの理由は、
もっと深淵でしかも現世的なものであったことが明らかとなる。
すなわち、ヒンドゥー教・仏教・ユダヤ教・キリスト教はすべて、
今日知られているよりはもっと広い意味での、人類文化発祥の地であった西アジア、
とりわけバビロニアを揺るがした道徳的大変動が起こった、
古代の大変革運動に根差していたのである。
ラナジット・パール
- 452 :
- 素質がない奴は何年経ってもこんなもんなのか。
- 453 :
- >>449
ブラフマン?
ホラ吹き男のことか?
(´・ω・`)笑笑
- 454 :
- >>447
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ200冊以上の後の100冊はいつ頃読んだんだよ?www
200冊以上あげろやwww
畑のスイートコーンは農薬使わなかったのかよ?www
- 455 :
- ちなみに
水野弘元『増補改訂 パーリ語辞典』などで
パーリ仏典を直に読んでもいましたね
- 456 :
- >>432
> >>430
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレ200冊以上だろwww
> 後の100冊以上はどうしたよ?www
> 200冊以上全て本のタイトルと著者名書いとけボケwww
お時間でつよよー ( ^-^)_θお薬です お大事にぃ(^^♪
- 457 :
- >>452
大山さん、アホラフキンが今度来たらブラフマンって言ってやろうや
(´・ω・`)笑
- 458 :
- >>449
☝
何も解っていない。
- 459 :
- 2006年ころだから、これらは、後の100冊だよ
最初の百冊のリストアップ表を古いデータを検索しているが
見当たらんwww
- 460 :
- 無農薬での農業は、犯罪行為、と言える。
- 461 :
- >>455
誰もそんな事聞いてないけど?
w
- 462 :
- 459.悟れない、ではバカ大山、バカ栄進と同じである。
ご苦労である。
- 463 :
- >>457
今度はどんなアバターで来るんだろw
- 464 :
- >>459
∞ノノハ∞
川^〇^ハレアップした本が少なすぎだろおいwww
- 465 :
- 463.悟れなくても威張れる、と思うバカ大山である。
大爆笑である。
今はAIの時代である。
悟らないでも威張れた時代は終わり、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
- 466 :
- 暇人のイメージ
https://i.imgur.com/BfHOJM4.jpg
- 467 :
- あった 1998年だ
石田瑞麿 親鸞全集1「教行信証」上 春秋社
石田瑞麿 親鸞全集3 春秋社
平川彰 インド仏教史上 春秋社
平 雅史 「日本中世 社会と仏教」 塙書房
古田武彦 「親鸞思想」その資料批判 明石書店
原田伴彦 「宗教と部落問題」 難波別院
梯 實圓 教学シリーズ2「真俗二諦」 西本願寺出版社
業問題専門委員会 教学シリーズ6「業の問題」 西本願寺出版社
玉光順正・竹中智秀・戸次公正・中山千夏 真宗ブックレット「死刑制度と私たち」 東本願寺出版部
教科書編纂委員会 「教団のあゆみ」真宗大谷派教団史 東本願寺出版部
松原祐善・高史明・児玉暁洋 「念仏者の平和」同朋社会の実現に向かって 東本願寺出版部
横超慧日 「法華思想の研究」 平楽寺書店
櫻部 建 「仏教とは何か」 九州教学研究所
高原覚正 「善智識論」阿弥陀仏とは如何なる仏か 永田文昌堂
論註研究会 「曇鸞の世界」往生論註の基礎研究 永田文昌堂
仲尾俊博 「「人の世に熱」を求めて」部落解放と念仏者 永田文昌堂
遠藤 一 「戦国期真宗の歴史像」 永田文昌堂
二葉憲香 「天皇制と真宗」 永田文昌堂
横超慧日 「涅槃経と浄土教」仏の願力と成仏の信 平楽寺書店
松本史朗 「仏教への道」 東京書籍
袴谷憲昭 「本覚思想批判」 大蔵出版
松本史朗 「縁起と空・如来蔵思想批判」 大蔵出版
伊藤隆寿 「中国仏教の批判的研究」 大蔵出版
中村 元 「佛教語大辞典」縮刷版 東京書籍
佐々木現順 「業の思想」 講談社現代新書
同朋舎 歴史文化ライブラリー「蓮如」 吉川弘文館
藤田宏達 「原始浄土思想の研究」 岩波書店
出雲路修 「御ふみ」 東洋文庫
- 468 :
- 坂東性純 NHKライブラリー4「浄土三部経の真実」 日本放送出版協会
坂東性純 「親鸞和讃」 NHKライブラリー
宮崎圓遵 宮崎圓遵著作集6「真宗書誌学の研究」 永田文昌堂
水野弘元 「原始仏教」 平楽寺書店
梶山雄一 「「さとり」と「廻向」」 人文書院
「キリシタンが見た真宗」 東本願寺出版部
袴谷憲昭 「批判仏教」 大蔵出版
横超慧日 「涅槃経」 平楽寺書店
浅井圓道 法華経研究]T「本覚思想の源流と展開」 平楽寺書店
横超慧日 「法華思想の研究」第二 平楽寺書店
伝道院特定課題研究会 教学シリーズ1「女人往生」 西本願寺出版社
藤田徹文 教学シリーズ3「教学と運動」 西本願寺出版社
医療と宗教に関する専門委員会 教学シリーズ4「医療と宗教」 西本願寺出版社
小川一乗 「仏教からの脳死・臓器移植批判」 法蔵館
早川顕之 「蓮如への誤解」 永田文昌堂
吉本隆明 「論註と喩」 言叢社
柏原祐泉 「近代大谷派の教団」明治以降宗政史 東本願寺出版部
朝野温知 「宗教に差別のない世界を求めて」(上下) 東本願寺出版部
仲野良俊 「浄土真宗」 東本願寺出版部
藤元正樹 同朋選書14「続・解放への祈り」 東本願寺出版部
和田 稠 同朋選書16「信の回復」 東本願寺出版部
平野 修 同朋選書18「民衆の中の親鸞」 東本願寺出版部
糸井宝賢 「京都日蓮教団門流史の研究」 平楽寺書店
影山堯雄 「日蓮教団史概説」 平楽寺書店
横超慧日 「法華経序説」 法蔵館
神田千里 「一向一揆と真宗信仰」 吉川弘文館
藤田宏達・桜部建 「浄土仏教の思想」1無量寿経・阿弥陀経 講談社
末木文美士・梶山雄一 「浄土仏教の思想」2観無量寿経・般船三昧経 講談社
武内紹晃・桜部建 「浄土仏教の思想」3竜樹・世親・慧遠 講談社
藤堂恭俊・牧田諦亮 「浄土仏教の思想」4曇鸞・道綽 講談社
河田光夫 「親鸞と被差別民衆」 明石書店
吉本隆明 「親鸞復興」 春秋社
大桑 斉 蓮如上人に学ぶ「蓮如上人の王法」 東本願寺出版部
金龍 静 「蓮如上人の目指した地平」 東本願寺出版部
中村 元 「原始仏教の社会思想」選集18 春秋社
中村 元 「原始仏教から大乗仏教へ」20 春秋社
中村 元 「大乗仏教の思想」21 春秋社
- 469 :
- 塚本啓祥 「初期仏教教団史の研究」 山喜房佛書林
小川一乗 「大乗仏教の根本思想」 法蔵館
平川 彰 著作集3「初期大乗仏教の研究1」 春秋社
平川 彰 著作集4「初期大乗仏教の研究2」 春秋社
武者小路実篤 仏教聖典を語る叢書6「維摩経」 大東出版社
石田充之 「浄土教教理史」 平楽寺書店
河波 昌 「大乗仏教思想論攷」 大東出版社
平川 彰 著作集5「大乗仏教の教理と教団」 春秋社
信楽峻麿 「近代真宗教団史研究」 法蔵館
信楽峻麿 「近代真宗思想史研究」 法蔵館
南御堂新聞編 「蓮如」 難波別院
脇本平也・河波昌 「浄土仏教の思想」14清沢満之・山崎弁栄 講談社
坂東性純・伊東恵明 「浄土仏教の思想」15鈴木大拙・曽我量深・金子大栄 講談社
児玉暁洋・二葉憲香 「日本仏教宗史論集」9日蓮聖人と日蓮宗 吉川弘文館
同朋選書12「念仏が開く歴史と社会」 東本願寺出版部
井筒俊彦 「意識の形而上学」大乗起信論の哲学 中央公論社
石田瑞麿 「往生の思想」 平楽寺書店
教科書編纂委員会 「大乗の仏道」 東本願寺出版部
堀口東四郎 現代語釈読「大乗起信論」 法蔵館
平川 彰 著作集1「法と縁起」 春秋社
日本仏教学会 「仏教における浄土思想」 平楽寺書店
梶山雄一 「輪廻の思想」 人文書院
林 久良 「仏教にみる差別の根源」−旃陀羅−餌取法師の語源− 明石書店
真継伸彦 朝日選書327「親鸞」 朝日新聞社
大谷晃一 「石山本願寺の興亡」 河出書房新社
細川行信 「大谷祖廟史」 東本願寺出版部
金龍 静 「親鸞に出遇った人々」(全5巻) 同朋舎出版
真宗大谷派教学研究所 「蓮如上人行実」 東本願寺出版部
百瀬明治 「蓮如 大事業家の戦略」 清流出版
早島鏡正 「蓮如のすべて」 新人物往来社
笠原一男 「一向一揆」その行動と思想 評論社
- 470 :
- >>468
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種教立ててそこでやれやwww
柿の種は耕かさない雑草畑だそうだwww
そこでご教授されてろボケwww
- 471 :
- wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおいおいおい!
インチキおじさんw
それ、ただの蔵書目録だろw
- 472 :
- 武内紹晃 「縁起と業」原始仏教から大乗仏教へ 西本願寺出版社
河田光夫 著作集1「親鸞の思想と被差別民」 明石書店
仲尾俊博・仲尾孝誠 「差別と真宗」 永田文昌堂
河田光夫 「親鸞と被差別民衆」 東本願寺出版部
稲城選恵 法輪選書「他力本願ということ」 教育新潮社
同朋運動編纂史編纂委員会 「同朋運動史年表」西本願寺教団と同和問題 西本願寺出版社
重松明久 「本願寺百年戦争」 法蔵館
山本仏骨 雄渾選書「現代人のための親鸞」 雄渾社
仲尾俊博 「仏教と差別」 永田文昌堂
真宗大谷派同和推進本部 「仏の名のもとに」同和学習テキスト 東本願寺出版部
「安田理深集」(上・下) 東本願寺出版部
反靖国連帯会議 「真宗と靖国問題」 永田文昌堂
高木 豊 「図説日本仏教の歴史」3鎌倉時代 佼成出版社
細川涼一 中世史研究選書「中世の葬送・墓制」 吉川弘文館
などだな
- 473 :
- 468.吉本隆明はさとれなかった、か。
- 474 :
- ディルムン(インダス文明及びカシミール地域のこと)はシュメールの諸伝説で、
パラダイスの土地(エデンの園)だったので、シュメールの歴史で特別の地位を占めている。
ディルムンはまた、シュメール王朝の起源の問題ともつながっている。
古代諸文明における牡牛の重要性を思い起こすなら、(略) シュメール語の牡牛・グドゥ(gud)を用いると
マハ (マカ 偉大の意)=グドゥ(Mah-Gud)となり、これがマガドゥ(Magadh)に対する本来の言葉だったようだ。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
ワッデルによれば、
シュメール語のカンムは蓮華を意味するが、しかし彼はレンゲの起源をエジプトに追跡した。
これはまた、蓮華がメソポタミヤ美術の重要なモチーフであったから、大いにありうることである。
R・パール
- 475 :
- ただの蔵書目録なのに、それを読んだって嘘をつくインチキおじさんwwwwwwww
- 476 :
- >>471
1998年に発注して読んだ仏教書100冊のリストだよ
他に曽我量深選集とか真宗資料聖典とかも購入したw
- 477 :
- >>472
ソープ嬢に自慢してそう
(´・ω・`)笑
- 478 :
- うどんとか、ソバ、あるいはスパゲッティー
つるっと噛め。
それと同じで、易行を説くのが、浄土教、法華経、曹洞宗、である。
テイクアイージー
農民層に拡大する所以である。
そこで、お聞きしたい、なにをどうしたいのだろう。
- 479 :
- >>472
だから、それ蔵書目録だろ?
お前は蔵書=読破なのか?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
余りにもおかしくて腹が痛てぇw
勘弁してくれや、インチキおじさんw
どんだけハッタリなんだよwwww
- 480 :
- 475.読んでも悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
- 481 :
- なるほど、本屋に勤めていた大山君は
仏教書を購入してもつんどくだけの蔵書なのだな
よくわかったwww
俺はそれらを20年前に読んだw
- 482 :
- ブックオフも引き取らんわ(´・ω・`)笑
- 483 :
- 地理学と年代学(空間と時間)は、厳粛に歴史の二つの眼といわれており、
そのどちらの誤りも、極めて重大な事故を招く。
人類最古のインド文献ヴェーダの諸社会のほとんど大部分が西アジア(メソポタミヤ地域)であって
ヴェーダの亜大陸インド(現在のインド半島)は、せいぜいその周辺地域に過ぎなかった。
亜大陸の多くの都市の名前が、実は西アジアの昔の都市の反復であつたことは、すぐ解る。
カシュミールは北部メソポタミヤ、エラム(イラン先史時代の都市)、たぶんまたインダス流域の諸地域を含む、
広大な地方名であったと言える。
R・パール
(本来のカシミール地方と言うのは、現在のイランとパキスタンだよ。)
- 484 :
- >>481
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種教スレ立ててそっちでやってろやwww
雑お前は草畑にする様にwww
- 485 :
- 暇人がハッタリ野郎ってよく分かった。
読破したなんて嘘だから。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
これは第二のアホラフキン・ブラフマンになるオモチャネタかもしれねーぞ?!
- 486 :
- 485.悟れなくても威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
- 487 :
- >>481
>俺はそれらを20年前に読んだw
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
はいはい、インチキおじさん。
本当は殆ど読んでないだろw
なんでおれがお前の嘘を見破ったか分かるか?
- 488 :
- ヤンキー麦よ
わざわざ古いHDDを接続してデータを掘ったのに
感謝しろよww
- 489 :
- >>485
わーい、あたらしいおもちゃー
パパありがとー(´・ω・`)
- 490 :
- >>481
本屋で勤務した事なんかねーよ、インチキおじさんw
- 491 :
- >>485
保健所通報しマスタぁー
嫉妬の野犬がうるさいデツヨー 捕獲してクラハイー
- 492 :
- 俺は読んでいるので、大山君が読んでないことが
最初からわっている。
そして鬼和尚が仏教をきちんと学んだということもわかる
- 493 :
- >>488
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
うんうん、確かに掘ったなw
墓穴をwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 494 :
- >>492
はいはい、インチキおじさんw
なんで嘘がバレたか分かるかい?
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
- 495 :
- まあがんばり 大山君
- 496 :
- 484.悟れなくても威張りたいバカ麦である。
大爆笑である。
- 497 :
- >>488
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種教スレ立ててそっちでやれやwww
雑草畑が出来上がったら呼びに来いwww
- 498 :
- >>491
あー、君、入院しなさい。
- 499 :
- >>496
> 484.悟れなくても威張りたいバカ麦である。 大爆笑である。
禿げしく同意!
精神構造が、やっかみで出来上がってるね、同一人がケテェー!? つまり、低能。
- 500 :
- >>495
いや、パッと見てお前がホラ吹いてるのを見破ったよ。
ちなみに、俺のいたところは仏教書の購入はそれほどなかったけどね。
半分以上は献本されてたから。
- 501 :
- 死んだら土に帰るだけ、
- 502 :
- 498.バカ大山はバカ病院で死亡しました。未来透視である。
大爆笑である。
- 503 :
- イエスの教えのメインドグマは 【永遠の生命】ヨハネ3:14 、もしくは それを【 青銅の蛇 】に例えている。
これは 創世記3章に出て来る蛇と 民数記21:9に出て来る蛇と同じで ヘブライ語の表現は同じ 【ナハシュ】である。
【ナハシュ】は ヒンディーの創造神のあだ名であることが解かっている。
実際の【永遠の生命】は 現行のキリスト教の説くものとはかけ離れている。
むしろ釈迦の教えに近い。
これ以上は 不明。
- 504 :
- >>501
化石になるまで頑張れ(´・ω・`)笑
- 505 :
- 資料がないので不明とする。
出口みきさんと同じで 証拠主義。
おち
- 506 :
- 501.神は土で人間を造った、か。
- 507 :
- >>503
【永遠の馬鹿】って誰や(´・ω・`)笑
- 508 :
- >>503
土鈴よ、耳を かっぽじってよくよく聞け。
神の国とは、隣人である、とと言っているのだよ。
わっからない、
借りるな
神の国は、近づいた、悔い改めよ。
- 509 :
- >>419
私は行為より淡い恋のほうが大事だと思っているがね。
- 510 :
- 507.バカ大山とバカ栄進とである。
大爆笑である。
- 511 :
- >>494
わかりません
先生、教えてください(´・ω・`)
- 512 :
- >>449
スウェデンだけあって アプローチはいいんだけど ミスロードになりがちなんだよね。
今は ブラフマンのことについては 悪用を恐れるので 何も言いません。
- 513 :
- >>509
無慈悲や
やり直し(´・ω・`)笑
- 514 :
- >>499
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前は高能www
よかったね♪
- 515 :
- >>507
> >>503
> 【永遠の馬鹿】って誰や(´・ω・`)笑
しらん。
だが、いますぐバカなら、イヌヤマ だろ。(*´з`)キッパリ!?
- 516 :
- 511.バレ、を探すバカ大山とバカ栄進とである。
大爆笑である。
- 517 :
- >>421
冷蔵庫持つこと自体は悪いことじゃないよ。
美味しく食べられるし食材が無駄にならない。
冷蔵庫を持っている全戸に言わないと、不平等だ(笑)
- 518 :
- >>514
> >>499
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレお前は高能www
> よかったね♪
麦は、嫉妬で 満杯状態だな。 いいものを持ってる、とは思うが。
- 519 :
- 444 名前:仏教棄民の大山 :2019/08/24(土) 22:19:50.31 ID:N+pb1DXc
>>389
>ブッダってのは全ての苦しみを手放した人って意味だしその境地に至ったのなら、みんなブッダだよ。
ブッダって目覚めた人って意味じゃないの?
なんでこういうおかしな事を吹聴するのですか?
- 520 :
- >>517
444 名前:仏教棄民の大山 :2019/08/24(土) 22:19:50.31 ID:N+pb1DXc
>>389
>ブッダってのは全ての苦しみを手放した人って意味だしその境地に至ったのなら、みんなブッダだよ。
ブッダって目覚めた人って意味じゃないの?
なんでこういうおかしな事を吹聴するのですか?
- 521 :
- >>444
では、目覚めた人なら、目覚めればみなブッダです。
- 522 :
- 517.バカ栄進に、いじめられている。か。
かわいい、と、いじめられる、か。
大爆笑である。
- 523 :
- >>517
444 名前:仏教棄民の大山 :2019/08/24(土) 22:19:50.31 ID:N+pb1DXc
>>389
>ブッダってのは全ての苦しみを手放した人って意味だしその境地に至ったのなら、みんなブッダだよ。
ブッダって目覚めた人って意味じゃないの?
なんでこういうおかしな事を吹聴するのですか?
- 524 :
- >>515
大山さん以外は全員馬鹿
媚び売り過ぎたか(´・ω・`)笑
- 525 :
- >>521
そんな事は聞いてません。
何故おかしな事を吹聴するのですか?
- 526 :
- >>517
慈悲に溢れとるお前の役目や(´・ω・`)笑
- 527 :
- >>525
あーそゆことか
ツルカリはブラフマン(´・ω・`)笑
- 528 :
- 525.悟れないバカ大山に従え、と言う、ことである。
バカ栄進が実行している。
大爆笑である。
- 529 :
- >>518
∞ノノハ∞
川^〇^ハレだから麦は割と知足だからね♪
嫉妬も殆ど無いと思うよwww
- 530 :
- 暇人も図書目録を少しいじれば読んでねーとかツッコミを入れられなかったのになぁw
自分でアホデータそのままあげて墓穴を掘ってれば世話ねーわw
やっぱ毛が三本足りねーな、暇人はw
- 531 :
- >>529
> >>518
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレだから麦は割と知足だからね♪ 嫉妬も殆ど無いと思うよwww
それもまた イヌヤマと同じ構造だよ、 病識が無い、、、
- 532 :
- 530.バカ大山はエライ、か。
その家来がバカ栄進である、か。
大爆笑である。
- 533 :
- >>525
仏教書に書いてある通り一言一句正確に答えよと言われたら、
人生の目的から離れていきます。
言葉だけの論争になり、内容がないおもちゃごっこに終わる。
仏教は実践だと思っています。今、ブッダのように生きる。
- 534 :
- 531.イヌヤマとバカ麦とを攻撃しよう。
大賛成である。
大爆笑である。
- 535 :
- >>533
つるっと噛め 三の四だよ、と言う本は学者の言い分を聞きましたよ、と言うもので、さとり とは、かけはなれた 次節の披歴本、仏教学者の飯の種で云いたい放題。内容は無いよう、で 無意味の極み。
第一に ガウタマ自身 Buddhaと呼ばれていつ事を知らない。
本も書いてない。
さとり、をかけ、仏教学者よ。
と言えば、くちパクパク すっこんでしまうだろう。
その程度だね。
まー えらそうに、言いました (;^ω^A テレテレテレテレ
- 536 :
- >>531
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦はコレでイイだお♪www
- 537 :
- >>533
人生の目的の内容は全ての苦しみを手放すこととちゃうんか
(´・ω・`)笑笑笑
- 538 :
- >>533
素晴らしい。そのとおりですね
どう生きるのかが仏教の本義ですね。
その点、大山君とヤンキー麦には具体がないので
残念です
- 539 :
- >>535
訂
訂正
次節の披歴本、仏教学者の飯の種で云いたい放題。内容は無いよう、で 無意味の極み。
↓
自の披歴本、仏教学者の飯の種で云いたい放題。内容は無いよう、で 無意味の極み。
- 540 :
- >>533
重ねて尋ねますが、そんな事は聞いてません。
何故おかしな事を吹聴するのですか?
- 541 :
- ガッキーさんは日頃どのような実践をされているのですか?
- 542 :
- >>536
> >>531
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレ麦はコレでイイだお♪www
これでいい、と言い出せば、そく、是では良くない、が出る。
いいも悪いも無い ところに こころを 据え置くと 自他が同一になるよ。
自分の痛みを持つ人は、他人の痛みが しぜんと 見えてくるよ。 それが大切。重い槍、、( ´ー`)フゥー...
- 543 :
- >>538
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>0400 柿猫 2019/08/12 21:24:35
修行は、自分に非情じゃないと出来ない。他人に優しく自分に厳しくって感じ。
柿の種来てりてホラを吹く〜〜〜www
0550 柿猫 2019/08/20 09:42:08
真実であっても快くないなら語るべきではなく、
快くても真実でないなら語るべきではない
実行もしない後付け口から出任せホラ吹き野郎に言われてもねぇ〜〜〜www
- 544 :
- >>533
>仏教書に書いてある通り一言一句正確に答えよと言われたら、人生の目的から離れていきます。
(仏教の言句ガク)正しく伝えられないから、(仏教の)目的から外れるんでしょ?
だから、私は何故おかしな事を吹聴するのか問うているんです。
- 545 :
- 訂正
>>533
>仏教書に書いてある通り一言一句正確に答えよと言われたら、人生の目的から離れていきます。
(仏教の言句が)正しく伝えられないから、(仏教の)目的から外れるんでしょ?
だから、私は何故おかしな事を吹聴するのか問うているんです。
- 546 :
- >>538
お前の本義は本集めか(´・ω・`)笑
- 547 :
- >>541
旦那にワキガを嗅がせることです(´・ω・`)笑
- 548 :
- >>538
いちいち引き合いに出すなよ、インチキおじさんw
- 549 :
- さとりを求めるのが、仏教。
それ以外は、仏教ではない。
まっすぐ 真理(さとり) へ向かうべし。 おしゃべり禁止。
- 550 :
- 苦を手放すということがわからない大山君は仏教書を蔵書して
信仰しているだけだからダメなんです。
- 551 :
- 545.バカ大山は、バカ弟子であるのに、バカ師の真似をしているバカである。
大爆笑である。
- 552 :
- >>550
> 苦を手放す
苦とは・
- 553 :
- 550.バカ大山は、バカである、からダメである。
悟れないバカ大山である。
大爆笑である。
- 554 :
- >>553
> 550.バカ大山は、バカである、からダメである。 悟れないバカ大山である。 大爆笑である。
禿同!
- 555 :
- >>550
>苦を手放すということ
なんの冗談ですか?
w
- 556 :
- >>550
抗うつ薬でも飲んどけ(´・ω・`)笑
- 557 :
- 555.悟っていないバカ大山は、理解できないバカである。
大爆笑である。
- 558 :
- ほら、大山君は教科書どおりでないと理解できないしょ
基本ができていないから応用力がゼロ
そこが駄目なんです
- 559 :
- >>556
> >>550
> 抗うつ薬でも飲んどけ(´・ω・`)笑
生老病死の一貫だから、病はすなわち、生死(しょうじ)。
その何処に 抗うつ薬 が ある!?
- 560 :
- 死んだら土に帰るだけ、
- 561 :
- >>558
> ほら、大山君は教科書どおりでないと理解できないしょ 基本ができていないから応用力がゼロ
あらら、見えてるね。
- 562 :
- >>559
精神科で処方してくれるで(´・ω・`)
- 563 :
- 558.駄目、でも威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
- 564 :
- たとえばテリーガーターで釈尊の義母ゴータミーは釈尊を
「あらゆる苦しみから脱れた」と讃えています。
苦を手放すとはそういうことです
- 565 :
- >>562
> >>559
> 精神科で処方してくれるで(´・ω・`)
病気だか服用し 癒えれば 飲む必要が無い。
- 566 :
- >>564
食あたりで苦しんで死んだがな(´・ω・`)笑笑
- 567 :
- 566.バカ栄進は、バカ病院で死亡しました。未来透視である。
大爆笑である。
- 568 :
- >>564
> たとえばテリーガーターで釈尊の義母ゴータミーは釈尊を 「あらゆる苦しみから脱れた」と讃えています。 苦を手放すとはそういうことです
中国語に翻訳する時、中国仏教僧たちは苦と訳しましたが 苦とは 苦しみ、と言う事は違います、苦しみとは、おもいどうりにならない、事を言います。
苦とは、思い通りにならない、です。
- 569 :
- >>565
釈迦はキチガイやから一生飲まんと(´・ω・`)笑
- 570 :
- >>564
やっぱり毛が三本足りないねw
手放すのと脱れたは別でしょw
- 571 :
- >>568
釈迦も食中毒は思い通りにできんかったと(´・ω・`)笑
- 572 :
- >>569
> >>565
> 釈迦はキチガイやから一生飲まんと(´・ω・`)笑
イイネ えらいね。よくわかってるね。
- 573 :
- 暇人も "ちにゃ〜" だなw
- 574 :
- 570.やっぱりバカ大山の言う、ことである。
バカ師の真似である。
大爆笑である。
- 575 :
- >>542
∞ノノハ∞
川^〇^ハレコレでイイはコレでイイにあらずゆえにコレでイイ♪
- 576 :
- >>573
一行活殺やったっけ(´・ω・`)笑
- 577 :
- 仏教では、一切皆(行)苦って言うんですけどねぇ。
この場合の一切は有為、即ち縁起するものって意味なんでしょうけど。
それを手放す???
手放す事自体、有為であり縁起なんですが?
- 578 :
- 576.バカ大山の言う、ことを聞く子分である、か。
大爆笑である。
- 579 :
- 栄進
大山の一行瞬殺拳に掛かった者は、死ぬまぎわ天国を感じる
暇人
あはー、いい気持ちだぁ……(ガクガクガク…)
ちにゃ〜
wwwwwwwwwwwwwwww
- 580 :
- 577.悟っていないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
- 581 :
- 暇人、一行瞬殺拳で ちにゃ〜 状態w
https://i.imgur.com/wZJY0hM.jpg
- 582 :
- あっ、すみません、調子に乗り過ぎました。
- 583 :
- >>579
「ちにゃ〜(苦を手放す)」
(´・ω・`)笑
- 584 :
- 581.バカ大山の言う、ことである。
大爆笑である。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
- 585 :
- >>571
> >>568
> 釈迦も食中毒は思い通りにできんかったと(´・ω・`)笑死期が近いことを
ちがうよ、ガウタマの死因は 高齢で会った事が一つ。
2500年前では奇跡的な高齢である80歳まで生きた事。
それによるがん細胞の爆発的増殖があった事。
死期を覚悟しなつかしいうるわしいふるさとへ向かった事。
下血が有った。
大腸がんである。
鍛冶工チュンダが差し上げた食事は チュンダにとっては最高の食事だった。
だが、濡れ衣を着せられた 鍛冶工チュンダは 汚名のまま 2500年後まで剛珠と共に生きる。
だから、ガウタマを 慕う、わたくしがある。
- 586 :
- >>575
> >>542
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレコレでイイはコレでイイにあらずゆえにコレでイイ♪
自分の言葉で言うとどうなる?
- 587 :
- 583.バカ栄進が言う、ことである。
大爆笑である。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
- 588 :
- 586.バカ麦はバカである、からバカである。
大爆笑である。
- 589 :
- >>585
慕う価値あるか?
あらゆる苦を手放したとハッタリこくキチガイですよ
(´・ω・`)笑
- 590 :
- 589.悟っていないバカ栄進が言う、ことである。
大爆笑である。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
- 591 :
- >>589
> >>585
> 慕う価値あるか? あらゆる苦を手放したとハッタリこくキチガイですよ (´・ω・`)笑
いろいろ言う人もいるが、仏像は ガウタマに お会いしたいの一途さからだよ。
それが したう 事だね。
- 592 :
- >>591
ま、別にええけど(´・ω・`)
- 593 :
- 592.悟っていないバカ栄進には理解できない。
大爆笑である。
- 594 :
- 大愚和尚
https://www.youtube.com/watch?v=pW7biqmlflM
- 595 :
- >>592
> >>591
> ま、別にええけど(´・ω・`)
キチガイと言う病識が有るから、キチガイじゃないね。すでに、病識が無いイヌヤマとは 違っている。
- 596 :
- >>594
ようつべ で 集金事業。 おろかだ。
- 597 :
- >>586
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ>>539
- 598 :
- アホラなしでもアホラしい流れ。
- 599 :
- >>594
後ろの蔵書すげえな
飾りか(´・ω・`)笑
- 600 :
- 手ぶらのジェットストリ〜〜〜ム!!!
月明かりに照らされた
テルテル坊主の願いは
明日天気になりますように。
もうすっかり届いてるよ
ミュ〜ジックスタ〜ト!パチン☆!!
https://youtu.be/x7QPBzAJ_io
- 601 :
- >>595
大山さんはこのスレで一番マトモ
あかん、また媚び売ってもーた(´・ω・`)笑
- 602 :
- >>597
> >>586
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレっ>>539
じぶんを出せ。
天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん
- 603 :
- 597.バカ栄進、バカ大山、バカ麦、は威張りたい病、が治らない。
大爆笑である。
- 604 :
- >>597訂正
∞ノノハ∞
川^〇^ハレっ>>536
- 605 :
- >>601
> >>595
> 大山さんはこのスレで一番マトモ あかん、また媚び売ってもーた(´・ω・`)笑
まだ 癒えてなかったんだね、 ごめんね。
- 606 :
- 大山君曰く
「一切皆苦の一切は有為、即ち縁起であるからして
『手放す』もまた一切のひとつであり、有為、即ち縁起であるからして
苦である」と。
しかしテーリーガーター曰く
「二一四 立派な善人達に親しむべきで有る。
其様に〔立派な〕人達に親しむ人々の智慧は、増大します。
立派な人達に親しむ為らば、彼は、あらゆる苦しみから脱れるで有りましょう。」
大山君の一切解釈からすれば、立派な人に親しむ行為も一切のひとつであり
苦と結果するはずだが、仏教はそうは考えていない。なぜか。
苦を手放すというのも立派な人と親しむのと同じなのだが
答えが書いてないので、大山君にはわからないであろう。
基本がなく思考力がないのは残念なことだ
- 607 :
- >>604
よどみ 浮かぶもの
- 608 :
- >>607
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ妄想乙www
- 609 :
- 606.悟っていないバカ大山を相手方としても、何も出ない、よ。
大爆笑である。
- 610 :
- >>608
> >>607
> ∞ノノハ∞
> 川^〇^ハレ妄想乙www
申そう、闇は光が払う、一隅を照らせ。
- 611 :
- >>537
その通り。でも苦しみはやってくる。でも手放す。
>>538
そうです。他人の言葉をつつくことを待っているだけじゃ、つまらないです。
- 612 :
- >>611
目覚めるんじゃなかったの(´・ω・`)笑
- 613 :
- >>541
坐禅、
雑念を手放し行為そのものだけをする
自然観察・心の観察・人の観察。
悪いことはせず良いことをする。
- 614 :
- >>611
∞ノノハ∞
川^〇^ハレまったくブーメランな野郎だよwww
>0803 柿猫 2019/08/23 20:34:23
>>801
自分がしなかったことをみればいいんじゃないの
- 615 :
- 【幸福の科学】
清水富美加、新木優子、小松菜奈も
「性の儀式」を通過!?セックス教団の恐怖!
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/264
少年時代から「蒟蒻自慰」で性欲処理をしていた教祖、大川隆法。
片っ端から女に手を付けるのは「再誕の仏陀」として相応しくないのでは!?
http://o.2ch.sc/1iu6i.png
- 616 :
- >>547
それ以前の状況でしょう(´ー`)
- 617 :
- 性交教団「幸福の科学」の実態
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/265
女性職員は、狂祖との性交(性の儀式)によって
地位、給与が決まる「完全性交システム」。
悍ましきカルトの実情!
http://o.2ch.sc/1gw9f.png
- 618 :
- 612.目覚めないバカ栄進、が言う、ことである。
大爆笑である。
- 619 :
- 【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔K!
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/266
被害に遭った女性のためにも、また、これ以上被害者が拡大しないためにも、
大川総裁にはぜひ襟を正される姿勢をお示しいただき、
傷ついた女性たちへの誠実なる対応、救済をお願いしたいのです
http://o.2ch.sc/1genp.png
- 620 :
- >>613
子供を叱るのは良いことなんか悪いことなんか
(´・ω・`)笑
- 621 :
- 【幸福の科学】大川裕太よ、渡邊雲母との離婚について、信者たちへの釈明義務を果たせ!
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/267
現在、新宿精舎付けの渡邊雲母。
しかし、勤務実態は無し。
仕事をしていないのに給料が支払われ続けているのは何故か!?
※
お金目当てで近付いて来た
渡邊家側にも問題はあったと思うし
婚約当時、裕太は18才、雲母は16才、
未成年同士の婚約をOKした
隆法の保護者としての判断にも問題があった。
「雲母の問題」について、教団からの公式発表はないが
もみ消すのに、どれだけの金が掛かったか!?
口止め料を未だ、渡邊家に支払い続けている。
もみ消す為に、色んな所にとんでもない金額を使っている。
全て、信者の布施であるが、「雲母との一件」を隠す為に
尊い布施がかなりの金額、使われているのだ。
裕太よ、君は「隆法の飼い犬」として安楽な道を行きたいようだが、
雲母との結婚を決断した責任は、裕太自身にある。
仕事に復帰するなら、せめて自分の言葉で、
雲母との離婚について、信者に向け、釈明すべきである。
選挙に全落ちした隆法と三男・裕太による
『実戦選挙学入門-総裁vs裕太-』
という催し物が執り行われたそうです。
粛清されていたカラス天狗・裕太の復活。
けど、何か忘れてることがあるんじゃない?
by 宏洋
http://o.2ch.sc/1iamn.png
- 622 :
- >>616
こんな深夜まで2ちゃんって家庭大丈夫か?
悪いこっちゃ(´・ω・`)笑
- 623 :
- 【宗教法人・幸福の科学】
職員たち(小田正鏡の部下たち)のマリファナ・パーティー!
’90年代、本当にあった真実!
https://twitter.com/JusticeTruth8/status/1164888312852598784?s=20
宗教法人の職員たちが、信者の布施でマリファナ・パーティー!
堕落の極み!「幸福の科学」「大川隆法」
http://o.2ch.sc/1isfy.png
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- 624 :
- 学校の先生が親身に生徒に教えるように教えたいですね。初心に帰ろう。
先生は生徒に自分の知識とか自慢しないだろうし、不出来を叩くだけの人にはならない。
今は論語を読んでます。 落ちます
- 625 :
- >>606
智慧による脱苦であり、苦を手放せなんて書いてないじゃんw
また ちにゃ〜 だなぁw
- 626 :
- >>622
さっきまで話してて坐禅して今に至る
寝よう
- 627 :
- >>613
お前、まるでカムイだなw
- 628 :
- 625.智慧による脱苦、をしていないバカ大山である。
そのバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
- 629 :
- >>626
返事まだかよw
- 630 :
- インチキおじさんもホラ吹きおばさんも、苦の意味を履き違えてるんだけどw
- 631 :
- 629.威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
- 632 :
- >>624
学んでかつ考えんとアカンらしいな
学びて思わざれば、則ち罔し(くらし)。
思いて学ばざれば、則ち殆し(あやうし)。
知識だけの馬鹿はあかん
考えるだけの馬鹿はあかん(´・ω・`)笑笑
- 633 :
- 632.その、アカン、の見本がバカ栄進である、か。
大爆笑である。
- 634 :
- なぁ、インチキおじさん?
仏教書を200冊読んだとかハッタリかましても、仏教の基本中の基本中の基本である一切皆(行)苦の意味さえ分からないとか、それ、初心者でさえないぞ?
- 635 :
- 634.威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
- 636 :
- >>606
>其様に〔立派な〕人達に親しむ人々の智慧は、増大します。
これ、先述した聞法による増上縁な。
即ち、善知識からの聞法を増上縁として無漏の種子が開発(かいほつ)され薫習され、やがて智慧となって発現し、(妄想に起因する)苦からの解脱に繋がっていくんだよ。
- 637 :
- 636.苦から解脱していないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
- 638 :
- >>627
クソワロタ(´・ω・`)
- 639 :
- 638.笑われる、のはバカ栄進である。
大爆笑である。
- 640 :
- なんかホラ吹きおばさん(柿猫)って、トムとカムイを足してアホラフキンで割った粗悪品に、インチキおじさん(暇人)の腐臭を吹きかけた蛭子みたいなやつだなぁw
- 641 :
- >>634
大山さんしつもーん
智慧は一切の中に入るんでしょーか(´・ω・`)?
- 642 :
- 640.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
- 643 :
- あっ、すみません、調子に乗ってしまいました。
- 644 :
- >>640
大山さん、面白いけど言い過ぎ
パワハラです(´・ω・`)笑笑
- 645 :
- 641.入る、に決まっている。
バカには理解できない。
大爆笑である。
- 646 :
- >>641
入ってるようです。
細かい事を言うと、五位法って分類法があるんですが、その中の有為法の心所法の別境心所の慧に分類されてるようです。
- 647 :
- >>644
すみません。
- 648 :
- 647.威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
- 649 :
- >>646
と言うことは智慧も苦なのでしょうか
善慧は正見、悪慧は悪見、、、ウィキではここまでが限界ですた
(´・ω・`)
- 650 :
- スティーブ・ジョブズの映画やっとる
今日はワイフが不在やから夜更かしできる(´・ω・`)笑
- 651 :
- 韓国が本格的にレッドチーム入りしそうぢゃ
日本が韓国に輸出規制
↓
韓国が日本に抗議
↓
日本はガン無視
↓
韓国が対抗で輸出規制
↓
日本はガン無視
↓
韓国がアメリカに泣きつく
↓
アメリカは我関せず
↓
韓国が軍事協定を破棄
↓
日本は不満を言う
↓
トランプ「韓国は思い知る」← 今ここ
↓
韓国が中国との貿易にシフト
↓
韓国が北朝鮮に歩み寄る
↓
南北朝鮮半島が統一
↓
米中戦争が勃発
↓
米日 VS 中朝の、極東アジア戦争に発展
- 652 :
- 極東アジア戦争のメンツ、軍事力 2019
1位、アメリカ
2位、ロシア (レッドチーム)
3位、中国 (レッドチーム)
4位、インド
7位、日本
12位、韓国 (レッドチーム)
13位、パキスタン
14位、インドネシア
16位、ベトナム
18位、台湾
20位、タイ
22位、オーストラリア
23位、北朝鮮 (レッドチーム)
フィリピン
マレーシア
モンゴル
ウイグル
チベット
- 653 :
- 社会保障依存どもを見殺しにして、日本はもっと軍備増強すべき!
医療と介護は10割自己負担、軍備増強!中高年従軍制度で、雇用問題は解決!
\\\\٩( 'ω' )و ////
- 654 :
- ようつべの件
ポンとたたくその音は、事こと である。
事実、事柄 の事こと である。
ぽん、と叩く音も無いのだ。
無我とは、自他が無い。
- 655 :
- シャカ (ゴータマ・シッダールタ)3 - 47:46
https://www.youtube.com/watch?v=W2uvD1Ou_7o
- 656 :
- 第三次世界大戦 (極東アジア戦争) で、日本がやるべきことは
北方領土の返還
竹島の奪還
尖閣諸島の領有化
在日中朝人の送還
国内パヨクの一掃
南北朝鮮の統一を促がす
そして朝鮮半島の焦土化
中国上陸作戦と北京陥落
中国共産党政権を打倒
日本の領海域での漁猟取締り強化
国内の中朝人所有の土地の没収
戦時中に社会保障の停止で、団塊世代を淘汰
中高年従軍制度で、ジュニア世代を徴兵
旧市街地へのミサイル攻撃は容認
トランプ政権の続行応援と、軍備強化
- 657 :
- 日本の軍事力は、6位だった。すごい
やはり日本人は、戦闘民族ぢゃ
(-人-)
- 658 :
- 【宗教法人・幸福の科学】
職員たち(小田正鏡の部下たち)のマリファナ・パーティー!
’90年代、本当にあった真実!
https://twitter.com/JusticeTruth8/status/1164888312852598784?s=20
宗教法人の職員たちが、信者の布施でマリファナ・パーティー!
堕落の極み!「幸福の科学」「大川隆法」
http://o.2ch.sc/1isfy.png
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- 659 :
- 【幸福の科学】
清水富美加、新木優子、小松菜奈も
「性の儀式」を通過!?セックス教団の恐怖!
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/264
少年時代から「蒟蒻自慰」で性欲処理をしていた教祖、大川隆法。
片っ端から女に手を付けるのは「再誕の仏陀」として相応しくないのでは!?
http://o.2ch.sc/1iu6i.png
- 660 :
- 性交教団「幸福の科学」の実態
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/265
女性職員は、狂祖との性交(性の儀式)によって
地位、給与が決まる「完全性交システム」。
悍ましきカルトの実情!
http://o.2ch.sc/1fysf.png
- 661 :
- 【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔K!
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/266
被害に遭った女性のためにも、また、これ以上被害者が拡大しないためにも、
大川総裁にはぜひ襟を正される姿勢をお示しいただき、
傷ついた女性たちへの誠実なる対応、救済をお願いしたいのです
http://o.2ch.sc/1genm.png
- 662 :
- 【幸福の科学】大川裕太よ、渡邊雲母との離婚について、信者たちへの釈明義務を果たせ!
http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/hnews/1551587607/267
現在、新宿精舎付けの渡邊雲母。
しかし、勤務実態は無し。
仕事をしていないのに給料が支払われ続けているのは何故か!?
※
お金目当てで近付いて来た
渡邊家側にも問題はあったと思うし
婚約当時、裕太は18才、雲母は16才、
未成年同士の婚約をOKした
隆法の保護者としての判断にも問題があった。
「雲母の問題」について、教団からの公式発表はないが
もみ消すのに、どれだけの金が掛かったか!?
口止め料を未だ、渡邊家に支払い続けている。
もみ消す為に、色んな所にとんでもない金額を使っている。
全て、信者の布施であるが、「雲母との一件」を隠す為に
尊い布施がかなりの金額、使われているのだ。
裕太よ、君は「隆法の飼い犬」として安楽な道を行きたいようだが、
雲母との結婚を決断した責任は、裕太自身にある。
仕事に復帰するなら、せめて自分の言葉で、
雲母との離婚について、信者に向け、釈明すべきである。
選挙に全落ちした隆法と三男・裕太による
『実戦選挙学入門-総裁vs裕太-』
という催し物が執り行われたそうです。
粛清されていたカラス天狗・裕太の復活。
けど、何か忘れてることがあるんじゃない?
by 宏洋
http://o.2ch.sc/1iamn.png
- 663 :
- まだ大山は言葉、正しさにこだわっとんのか?
釈迦は言葉で真理は表せないと言った
それが非常に大事だと理解してない
イメージは言葉で語りつくせない
言い足りなさが出る事も当たり前にある
言葉で説明出来ないから現実とは違う例えを用い説明しようとする事もある
説明を尽くし本質を理解してもらおうとしても届かない事もある
だから仏教は、ああ言えばこう言う状態
ああ言えば、こう言う仏教に視座など無い
本質を見よ
矛盾が入り混じる現実の中、教わろうとするな!
自ら見出せ!
現に大山も何したいか理解されない
気に入らないだけの批判しかしない
批判の質問に答えの理屈はない
何故なら、持論の無い批判は気に入らないのは答えと認めないからだ
オレの言う通りに答えろであるから、聞くには及ばない
持論が無いから、落とし所を得られない
不毛の議論しかない
悟りを語るなら、悟ってから言え!
- 664 :
- 阿弥陀しか救い無しじゃ
- 665 :
- 仏教版も 含有率パねぇな。
- 666 :
- レギオンと言います。大ぜいなのですから
マルコ 5 : 9
- 667 :
- ようこそここへクッククック
- 668 :
- 潜在的な罪があれば、何もかもゆがんでくる。
- 669 :
- クスリ飲んだ ?
- 670 :
- 【ラビリントゥスのエクウス】 迷宮の怪物
- 671 :
- だいぶ浸食してきたようだな。
- 672 :
- >>632
あんずるよりうむがやすしって思ったよ。
- 673 :
- >>640
足すのと吹きかけるは理解できるが、
人で割るのってどういうこと?
- 674 :
- 雑念を手放し行為そのものだけをする
自然観察・心の観察・人の観察。
悪いことはせず良いことをする。
↑
このシンプルさがすばらしい。
さすが覚者。
基本を知らず言葉にこだわるが明後日の大山くんと大違いだ
一切皆苦の一切の意味すらわからないとは 残念
- 675 :
- 苦を手放すとは、
「一切の形成されたものは苦である」と
明らかな智慧をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。
これが清浄への道である。
と、ダンマパダ にあるとおりではないか。
言葉のみにこだわる大山君は、「苦を手放す」が解らないようだ
見ても理解しない。読んでも理解しない。
これが基本を体解せず概念に囚われた者のリアル。とても残念。
- 676 :
- 彼らは穢れた霊をセイレイと言い張って聞かないから、
受け入れたところは すべて いずれ巫俗化する。
彼らは既に操られているのだろう。
- 677 :
- 最後には 全部乗っ取って自死する。
- 678 :
- >>663
>教わろうとするな、自ら見出せ
素晴らしい。その通りぢゃ。すべてがそうぢゃ。だから瞑想ボッチであるのぢゃ
(-人-)
- 679 :
- 観念論では、現実的な自由は得られない。
- 680 :
- >>675
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人ってカムイたんの時も
カムイたん本人が仏教の悟りでは無いと言ってるのにwww
カムイたんを絶賛していた勘違い野郎www
カムイたんは面の皮が厚く無いからでしょうね自スレを立ててたね
- 681 :
- ヒトモドキ障害 朝鮮脳の主張
...:・・:...
:・''' '''・::
:: 妄想 ::
: 思い込み :
:: 願望 ::
'''::・,,・::'''
∩∧_∧∩
<丶`∀´> 事実や根拠が無くても 「決めつけ」 で主張 www>>680
- 682 :
- 栄進は、論語なんて見てるのか
- 683 :
- カキネコ?
https://youtu.be/LuiPybmdZlE
- 684 :
- 大山は仏教書に振り回されている
だけの愚かで可哀想な人だ。
- 685 :
- >>681
∞ノノハ∞
川^〇^ハレカムイたん自身が仏教の悟りでは無いと認めて自スレを立てた
当時を知る人なら知っている話だよwww
- 686 :
- ダブスタでない立花は良いwww
ダブスタの柿猫は何を言っても無意味www
悟りの力は偉大なりwww
柿猫は糞www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 687 :
- 686.悟っていないバカ魚が言う、ことである。
大爆笑である。
バカアミターバの奴隷をやっている、が良い。
大爆笑である。
- 688 :
- >>687
お前は何か意味ある事言ったことがあるかwww
反省しろ猿www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 689 :
- 688.意味があることか。
1.バカアミターバの奴隷を否定したことである。
2.農業を自慢しているバカを否定したことである。
反論がある、か。
大爆笑である。
- 690 :
- アンポンタン師は孫の世話係としてのみ意味がある。
- 691 :
- ヤンキー麦よ
カムイくん自身にカムイくんが仏教とは別と自覚させたのは
私の質問だよwww
過去ログを読め 健忘症ヤンキーよ
- 692 :
- 690.意味があること。
運転労働を自慢しているバカを否定したことである。
大爆笑である。
- 693 :
- >>691
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ過去ログ持って来いよwww
- 694 :
- そんな無駄な事をしない
ヤンキー麦の要望に応えても無駄だからな
百冊を書いても何もならんかった
自分で探せ、健忘症ヤンキー麦
- 695 :
- 693.威張りたいバカ麦である。
大爆笑である。
悟れなくても威張れる、と思うバカ麦である。
バカ大山、バカ栄進、と同じである。
大爆笑である。
- 696 :
- 私は誰かが何かをしてるなら
そうしたいから
そうしてると思うのだな
私の考え方からすると
間違っているのだと思っても
それはその人にとって
最善だし最優先なこと
なのだと思うのだ
その人に私が惹かれるなら
親しく関わろうとする
惹かれないなら接しようとしない
どちらにしても
私の邪魔をしない限り
その人のやり方を邪魔しない
事を心がける
- 697 :
- >>694
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前が言い出したんだよwww
根拠の提示しろボケwww
- 698 :
- ボッタンに火が付いたwww
ファイヤーwww
ボッタンの仕業は孫に祟るんじゃなかろうかwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 699 :
- >>693
スシローが来てる。
昨日臨済宗坊主の顔拝んできたぞ。
家に戻った時、ふと脳裏に、その臨済宗坊主の道場で年に一度ある、あの時に、危険な火遊びをするのも面白いなあ笑、と。
骨一本持っていかれるかもなあ笑。修行の腕試しに笑。
こんな危険な火遊びはやる気はないが、
密教仏との初遭遇とどちらが恐怖があるか、味わいたいような笑。
おおやまくんは絶対ブルって試さないような火遊び笑。
- 700 :
- 663共有坊やらしいレスやなあ、坊や感満載やね。
- 701 :
- 698.反論になっていない。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。
反論せよ。
大爆笑である。
- 702 :
- ヤンキー麦が言い出したのだから健忘症麦がログを出せばよいww
- 703 :
- 人には要求するが自分では無しない
それがヤンキー麦の停学クオリティww
- 704 :
- 697.バカ麦は、威張る資格がある。
なんでか。
バカ丸出し、である、からである。
大爆笑である。
- 705 :
- おおやまに土産をやろう、
いんちきおじさんこと、スシローは、
禅の発生時期に関して、日本の仏教発生時と同じ順と考えてレスしていました。
禅は、真言、天台よりも新しい仏教という珍説。
- 706 :
- バカ魚は、リアル仏教に逃げる資格がある。
なんでか。
バカ丸出し、である、からである。
大爆笑である。
- 707 :
- >>702
∞ノノハ∞
川^〇^ハレカムイたんは仏教の悟りでは無いコレはお前が証明したwww
後はお前の発言の証拠の提示だよwww
お仕事行って来まぁ〜す♪
- 708 :
- 麦、スルーされた笑。
麦は修行に関心なさすぎ笑。
- 709 :
- 俺の曖昧な記憶によると、
せったんvs鬼和尚時代
支店長vs鬼和尚時代
でおーvs鬼和尚時代
鬼和尚制覇時代、
魔王ノスタルジア降臨時代、馬・キング時代、かかし進出時代。
あなくさ、こじ出現時代、
おおやま麦以外味方無し包囲ピンチ時代
現在おおやま勢力回復時代、栄進、鬼子味方につく。
鬼和尚帝国軍、
総統・鬼和尚
柿猫
スシロー
アンチ大山軍
魚
ぼったん師
ぼったん
さーばんと
こじ
宇宙人和尚
大山軍
リーダー大山
麦
鬼子
栄進
- 710 :
- ボッタン猿は反省しないと孫に祟るじゃろうwww
自業自得www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 711 :
- >>710
ぼったん師=123
王将和尚おぉしょうかぁしょうかぁ(*´з`)キッパリ!?=ぼったん
ターゲットはどちら?
- 712 :
- >>709
クロちゃんがおらんやん(´・ω・`)笑
- 713 :
- 俺の曖昧な記憶によると、
せったんvs鬼和尚時代
支店長vs鬼和尚時代
でおーvs鬼和尚時代
鬼和尚制覇時代、
魔王ノスタルジア降臨時代、馬・キング時代、かかし進出時代。
あなくさ、こじ出現時代、
おおやま麦以外味方無し包囲ピンチ時代
現在おおやま勢力回復時代、栄進、鬼子、晃、味方につく。
鬼和尚帝国軍、
総統・鬼和尚
柿猫
スシロー
アンチ大山軍 (各自独立系)
元オウム
共有
魚
ぼったん師
ぼったん
さーばんと
こじ
宇宙人和尚
ろん
手ぶらの乞食
大山軍
リーダー大山
麦
鬼子
晃
バービーマン?
- 714 :
- >>712
ありがとう、
ろん、今入れた。
- 715 :
- 俺の曖昧な記憶によると、
せったんvs鬼和尚時代
支店長vs鬼和尚時代
でおーvs鬼和尚時代
鬼和尚制覇時代、
魔王ノスタルジア降臨時代、馬・キング時代、かかし進出時代。
あなくさ、こじ出現時代、
おおやま麦以外味方無し包囲ピンチ時代
現在おおやま勢力回復時代、栄進、鬼子、晃、味方につく。
鬼和尚帝国軍、
総統・鬼和尚
柿猫
スシロー
アンチ大山軍 (各自独立系)
元オウム
共有
魚
ぼったん師
ぼったん
さーばんと
こじ
宇宙人和尚
ろん
手ぶらの乞食
大山軍
リーダー大山
麦
栄進
鬼子
晃
バービーマン?
- 716 :
- 悟りを目指す → 自分の精神的な幸せ → 幸運が訪れる
芸術を目指す → 他者の精神的な幸せ → 作品が売れる
この二つは同じことなのかもしれない。
どちらも、形のない精神的なものを目指している。
それ自体としては実際の生活に役立たないが、
その道の奥義に達すれば、幸せな人生を送ることができる。
- 717 :
- 716の相手は大山先生におまかせ笑。
- 718 :
- >>716
たしかに
芸術家で精神病んだ奴多い(´・ω・`)笑
- 719 :
- 黒ちゃんは猫の名前じゃwww
トムはネズミの名前じゃwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 720 :
- 馬君が最強だったな。
当時、名無しで馬君を徹底的に叩きまくったら
馬君はもう来なくなった。
名無しでしか太刀打ちできなかった
最強の馬君だった。
- 721 :
- >>720
栄進によると脳梗塞急死説らしいぞ。
- 722 :
- 悟ったら精神病む
いや、精神病むから悟るんや
(´・ω・`)笑
- 723 :
- >>721
邪魔者が死んで嬉しい反面寂しいわ
あいつは悟りスレの良心やった
今なら友達になれたのに(´・ω・`)笑
- 724 :
- 悟りを目指す人も、芸術を目指す人も、
平凡な自分自身を突き抜けないと物質的に幸せになれない。
凡夫だと世間から評価されない。
これがね、この道を歩む厳しさであり、
そのために精神的に追い込まれ、精神の病にも追い込まれる。
たいがいの場合、狂気の果てにまで至ることになる。
凡夫を卒業するには、自分自身を否定することが必要だから。
- 725 :
- >>721
最強の馬も病気には勝てないな。
- 726 :
- 724はある種のトム2号機だな。
- 727 :
- >>724
覚者と認定されるには精神科の診断書の提出が必要です
(´・ω・`)笑
- 728 :
- >>723
なんちゃって良心のおおやま閣下がいるではありませんか笑
- 729 :
- 人気沸騰中の柿猫をぶっ壊すwww
NHKをぶっ壊すwww
ダブスタはキリスト教スレに池www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 730 :
- >>683
私と違うw
でも先生たちはいいこと言っていましたね。
どちらかがあからさまになることと、セックスは技術だとね。
- 731 :
- >>729
スシローに宣戦布告なのですか?
>ダブスタはキリスト教スレに池www
- 732 :
- がっきーたんだ!!!!!!!!!!
麦はいません。残念です。
- 733 :
- 欲界の卒業は、物質的なものへの欲望を捨てればいい。
色界の卒業は、精神的なものへの執着を捨てればいい。
無色界の卒業は、夢の中でも、悪ではなく善を選ぶこと。
荒唐無稽な夢を見ているうちは不可。
- 734 :
- トム2号機、頑張っているな。
- 735 :
- >>733
キチ界へようこそ(´・ω・`)笑
- 736 :
- >>735
うまい!
そういう処が思わず尊敬してしまうではないか笑。
- 737 :
- 精神的なものへの執着を捨てるとは
→ 悟ろうとか、名画を書こうとかの思いも断つ。無欲。
夢の中でも善悪の判断力があるとは
→ 何が善で何が悪かを知っていないと無理
→ だから、まず最初に神(命)との出会いがないと無理
→ だから、神との出会いから、想受滅の順番になる
- 738 :
- >>729
ダブルスタンダードね。
ダブスタではない人を見つけるほうが難しい。
例えば同じように扱っても、ある人にとっては快楽になるけど
ある人にとっては苦しみだったりするじゃない?
- 739 :
- >>728
大山さんは馬と違って悟りを否定してない
純粋で悟りに浪漫を求めてる
そーゆーちょっとおバカなとこが可愛い
俺は応援する(´・ω・`)笑
- 740 :
- >>739
なるほど、
俺的には、大山よりも馬の思想の方が近親感がある笑。
- 741 :
- 近々コテハンを変えようと思ってるのだが、皆さんおすすめはありますか。
一応こちらではもう決めてあるけど。
- 742 :
- >>737
お主はいずれ医者と出会うことになろう
既に出会って治療中かもしれん(´・ω・`)笑
- 743 :
- がっきーたんでいいと思う。
弱気やなあ、麦に
- 744 :
- ID:iOYsOJ/2の
宗教の可能性予測。
御嶽教?
- 745 :
- 悟りたいとか名画を描きたいとかは
問題の設定に問題がある。
そうではなく、愛を探すこと、生きている意味を探すこと。
これなら精神的なものへの執着ではない。
愛を知らず、生きている意味を知らないのだから。
- 746 :
- 脳裏に、空き時間に、西本願寺行きそうな予感笑。
http://www.hongwanji.or.jp/
- 747 :
- ID:iOYsOJ/2の
宗教の可能性予測。
生長の家?
- 748 :
- また生長の家ではこの徽章を太陽の子孫、神の子であるしるしとしている[9]。また日子(ひこ)「彦」、日女(ひめ)「姫」の悟りを開いた三十二相の顕現の兆候を示しているとする[9]。
- 749 :
- 対おおやまウォー休戦状態だから、お遊戯レスが増えるなあ笑。
- 750 :
- >>738
そーゆー意味じゃないから
ダブスタってのは、例えばある女が、みんなにあらゆる苦しみを手放せと言いつつ家事や育児に専念すること
そいつは過去に家事や育児は苦行だと言ってた
他人に求める行動基準と自分の行動基準が違うことをダブルスタンダードという
(´・ω・`)笑笑
- 751 :
- >>745
いいかね?
探さない事だ。
落とし物なら探す事も出来ただろう。
あなたは何も持っていないのだ!!
- 752 :
- >>741
「ダブスタッバ」ってコテハンどーよ
(´・ω・`)笑
- 753 :
- >>741
ガンダムで行きなさい。
- 754 :
- >>741
いや「ダーブルスタッダ」やな
漢字で「提婆流酢達多」
ナイスコテや(´・ω・`)笑
- 755 :
- >>754
いや、それならむしろ
ダブスッタニマパダの方がいいだろう。
- 756 :
- 「ル」が余計か
「提婆酢達多」
ダーブスタッタ(´・ω・`)笑
- 757 :
- これだ!
ダブスッタニマパダブルスタンダッダ
- 758 :
- もう、デーブ・スペクターにしなさい。
- 759 :
- 高須委員長はダブスタだwww
結局、贔屓だからマツコでラックを応援してるのだwww
なんてことはなかったwww
それは、柿猫とNHKと同じじゃwww
柿猫とNHKと高須委員長をぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 760 :
- 食後の一服にどうかね?
https://youtu.be/RfoqELZWcp8
- 761 :
- 別に贔屓は贔屓で良いのだけどwww
仏教スレで贔屓は禁物www
チョンはRwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 762 :
- >>715
晃とパーピマンは、大山軍ではなかろう
- 763 :
- >>758
この「ダブス!」でええわ、もう
(´・ω・`)笑
- 764 :
- どうせみんなに「おすすめはありますか?」って聞いてながら
結局自分で考えたのにするのが自称、忘牛存人の柿猫クオリティ
- 765 :
- 大山にシンパシーを感じてるのは
大乗エセ仏教の、既得権益保持な思考で、麦
経典に依り仏教を学問と勘違いしてる、鬼子
戒律に縋り、宗教の共同体を求める、栄進
アンチ大山勢が多いのは、日本仏教のこれらが、どんどん壊れていってる状況と似ている
大乗非仏教が証明され、死人商売も非仏教だとバレて、年々、寺院への参拝者が減り
霊魂を語るスピ系は違うが、ニューエイジ系とされるものが実は、原始仏教に近く
大乗非仏教の何かしらの宗派に属した、あるいは派生した共同体も、減少傾向にある
(-人-)
- 766 :
- 柿猫は、悟っておらんのぢゃ
- 767 :
- >>750
アホウ
家事を苦としていたものが、苦を手放すと
同じ家事が苦ではなくなるのだ。
なぜか。
苦と感じていたのは本人の気持ちだからだ。
過去に生老病死を苦を感じていた釈尊が悟り、甘露の悟りを味わえば
だぶすたなのか。違うだろ
大山君と君は基本がわかってない 反省しなさい
- 768 :
- ヤンキーは麦は、働き、停学野郎とはいえ子供も成人させたのはえらいが
麦は、ミハーファッション仏教で大乗仏教になってないだろ
鬼子はまったく学問ではないし、(概論、通史、基礎知識もない)
経典も読んでない。眺めてもいないレベル。
栄進はただの金魚の糞で自分が何を言っているかすらわっかってない子供
- 769 :
- こじが、大山、麦、栄進を高く評価するのは、
こじくんがイケてないからだが、
もう少し客観性を持ちなさい
- 770 :
- 昔TVに出てた宜保愛子が、アフリカで土人と仲良くしてるのが面白くて
動画を観てたら、宜保愛子がエジプトのピラミッドの中に入る動画もあって
何でもピラミッドの中に入ると、宜保愛子がビビりはじめて、途中で出て行ってしまう
中では「上に引っ張られる」とか「大勢の亡者によって集られる」とか言ってて
その後にフランスのナポレオンの像?遺品?かに会いに行き、ナポレオンと会話すると
自分もピラミッドのなかで「上に引っ張られた」と言い、宜保愛子はビビって出たが
ナポレオンはその先まで進んだら「未来の自分の様子がすべて見えた」とか言うらしい
アカシックレコードかな?と思い、ピラミッドと一緒に検索したら、やはり色々出てくる
(-人-)
- 771 :
- >>768
その通りぢゃが、そういう傾向がある、という意味で書いただけぢゃ
- 772 :
- >>743
彼女のおもちゃらしく無口でいるだけ。
- 773 :
- >>750
あの時はああいってたのに今はこうなんだね
さっきはああいってたのに今はこうなんだね
だって人は成長するし、諸行無常でしょう。
過去の私はもういないんですけど。
過去の私をここへ連れてきてくれる?無理でしょう。
- 774 :
- >>767
ならなんで釈迦は出家を勧めるんやろ
尼僧がサンガで家事や育児するんか
苦の原因が気持ちなら、その気持ちを捨てえ
家事や育児をしたいという気持ちを捨てえ
これが仏教の基本じゃ(´・ω・`)このタコ
- 775 :
- >>773
いーねー、それいろんな場面で使えそう
「今月は800万売ります!」って今月のコミットした売上目標を達成できなかった店長とかw
社長「おまえ、自分で800万売るって言っただろ!コラ」
店長「諸行無常です。過去の私を連れてきてください。」
- 776 :
- 総て人の上にたつ時は
愚なるも智あるさまに見え
下にいるものは
智あるも愚に見ゆるものなり
徳川吉宗
ーーーーー
世俗大衆の凡愚らは、地位や名声や財産があれば、上に立つ者を賢いと思いこむ
と言うより、富や権力などの傘の下にいたほうが安全だと打算して、真実すら蔑ろにする
だから古い構造は、それ相応に破壊する必要があるし、破滅させられる流れがある
この事から分かることは、初めから傘の下にいる、汚職利権の元である凡愚どもを貶め
野に降らせ、孤立状態に追いこむため。そして凡愚どもらはその孤独のなかで
悟るまで、仏道を観るに至る (-人-)
- 777 :
- 女と別れる時も使えそう
女「一生私だけって言ったじゃない!ウワーン。゜(ノД`)」
忘牛存人「諸行無常です。過去の私を連れてきてください」
裁判やいろいろ使えるねっ
- 778 :
- >>774
それは正解ぢゃ、栄進 (-人-)
- 779 :
- >>753
>>757
>>758
ちょっと面白過ぎるけど!
>>756
ブスダッタと言われるな
公募、終了!ありがとうございます。
- 780 :
- >>779
結局、自分で考えたコテにするんでしょ?
- 781 :
- 最初から最後まで「独りで生きろボケ!」で、良いのぢゃ。嘘つくと報いがあるぞい
「必ず実現する宣言などあるかアホ」とか「オメェだけ愛す訳ねぇだろ」とかで、良い
因果応報 (-人-)
- 782 :
- >>773
つまりお前は自分の発言に責任を持てない
嘘をついても矛盾しても誤魔化して正当化する
仏教ではそれを愚痴と言うんや
お前の発言は金輪際信用できん
わかったか、このダブス!(´・ω・`)笑
- 783 :
- >>649
苦ですね。
- 784 :
- >>663
>まだ大山は言葉、正しさにこだわっとんのか?
…?
八正道って知ってるか?
アホラフキンも "ちにゃ〜" だな。
- 785 :
- >>780
決まってるけど、素敵なのがあればそれを選びますよ
- 786 :
- >>782
よく言った、いいぞ栄進
真実だけを追求せよ (-人-)
- 787 :
- 智慧は、苦ではないぞ。大山
- 788 :
- >>674
>雑念を手放し行為そのものだけをする
???
何をどうしようが行為しかないんじゃないの?
(以下引用)
「業の行為者は存在しない。行為だけがある。結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である」
(清浄道論 Visuddhi Magga)
- 789 :
- ダブスタダッタ?柿猫www
流石に栄進和尚は違うなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 790 :
- 柿猫
もうそろそろ秋になるから、柿もいいけど、栗もどうかね?
「万栗帰姉」と名乗るがよかろう (-人-)
- 791 :
- >>782
気分を害してしまってすみません。
その都度嘘はついてはいないけど、過去の生活と
今の生活が違うと、矛盾してるように思うかもしれませんし
過去言ったことを今やってないとしたら責任がなかったとも言えるかもしれません。
そこは指摘してくださってありがとう。
- 792 :
- >>675
>苦を手放すとは、
>「一切の形成されたものは苦である」と
>明らかな智慧をもって観るときに、ひとは苦から厭い離れる。
しつこいねぇ?
手放すなんて書いてないでしょ?
自(みずか)らと自(おの)ずからは別なの。
>>636に例示した件をみなさい。
- 793 :
- >>790
おぅ、それが良い、それが良い、
『万栗帰姉』良い名前だ!決定だねっ( •̀ᴗ•́ )
- 794 :
- >>705
おはよう。
情報ありがとう。
- 795 :
- >>791
小雪に似た主婦だから許す
(´・ω・`)ボッキーン
- 796 :
- >>774
釈尊は、女性の出家に否定的だった。
だが信徒集団としての女性は歓迎していたダブルスタンダードw
釈尊死後の弟子のアナンダが女性の出家を赦したが、
南伝上座部系の分別説部は、比丘尼サンガは成立していないという立場だw
さて出家主義を提唱するのであれば
まず栄進が出家して、かつ250戒 具足戒を保持して発言しないと
栄進の主張を発する資格すらないが、そこはいいのかね?
だいたい出家がネットしていいのか?
そもそも出家なら、夏安居の三か月を除き遊行すべきだし、食事は午前中一度だけが
そんな出家僧は現代のどこを探してもおらん
- 797 :
- >>767
だから、一切皆(行)苦の苦は、一般的な苦とは違うんですよ。
思うがままにならないって意味です。
一切、この場合は有為、つまり縁起するものは、思うがままにならないから苦なんです。
- 798 :
- ダブスタダッタはもちろんダイバダッタをもじったものだwww
ダイバダッタ柿猫改めダブスタダッタ柿猫www
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 799 :
- 女の出家について
閉経するまでは、出家せぬほうが良かろう。そもそも出家というのは
僧職に就くのではなく「己とだけ向きあう」と言う意味でのものぢゃが
産んだ子供が独り立ちできる年齢にあって、自身もどこぞで男と性交して遊んでも
妊娠して子供に気持ちやリソースの大部分を奪われる状態にあるうちは、出家は不可
ある意味、育児放棄できる女ならば OK ぢゃが、それはそれで、して欲しくないもので
子を孕み産み育てる、そのような「リスクが多い生活弱者」のうちは世俗にいた方がよい
(-人-)
- 800 :
- >>787
苦だよw
- 801 :
- >>796
情報サンクス
俺?発言する資格はないわな〜
ごめんなさい(´・ω・`)
- 802 :
- また、女の出家に否定的になってしまうのも、閉経してない女が比丘尼になると
恋愛するのは自由ぢゃし、妊娠する可能性があり、子供に気持ちとリソースを奪われるし
性交した比丘に対して「育児負担を分割しろ」と言い出し、そうなれば比丘も
自由を阻害されるし、同じように子供に気持ちやリソースを奪われるし、育児をするには
それなりに安全な環境や、共同体への依存性が発生してしまうし、もはや世俗と同じ
それが得られなければ、育児期間のメスの動物のように、オス以上に
凶暴になってしまう可能性もあるので、閉経前の女が出家して比丘尼になるのは
単純に、邪魔 (-人-)
- 803 :
- >>796
なんだオメー!ツルカリじゃねーか
コテ変えんな
謝る気分失せたわ
これからもおちょくる(´・ω・`)笑
- 804 :
- そもそも、毎月のように生理がきて、その前後には、ずぶ濡れで雨の中にいるように重く
すぐにネガティヴや、ヒステリックやナーバスな心境に陥ってしまうのも、糞ったれ邪魔
生理が上がりました、妊娠しません。中出しSEXも安全です。となってから、出家しろ
と、覚者は言いたいだけなのぢゃ (-人-)
- 805 :
- 育児をしてるうちは、それが子煩悩であればあるほどに、己よりも子供を優先するし
結果的に「執着を手離せている状態」となって、それなりに気持ちが安定する事もあるが
それは子供が子供のうちだけで付け焼き刃な「放心」の状態であり、修行の成果ではない
そういう良い状態は、子供など何かに依存して保つものではなく、独りでそうあるもの
(-人-)
- 806 :
- >>767
>家事を苦としていたものが、苦を手放すと
>同じ家事が苦ではなくなるのだ。
そうじゃないんです。
家事そのものが苦(有為、縁起するもの)なんです。
- 807 :
- 子供がキャッキャしてると、他の比丘も、何かと育児を手伝ってしまうし
子供に好かれれば一緒に遊んでしまうし、愛情をもって皆が接してしまうため
子供の成長のために、安全な環境や、水や食糧の安定確保や、子守り警護が必要だとなり
あっという間に、世俗凡愚に環俗してしまう
- 808 :
- >>796
>釈尊死後の弟子のアナンダが女性の出家を赦したが、
>南伝上座部系の分別説部は、比丘尼サンガは成立していないという立場だw
それもまた違いますね?
阿難尊者の取りなして尼僧をお釈迦様が認められたんです。
また、比丘尼サンガは一旦その法灯が途絶えてしまったので、現在の(南伝)比丘尼サンガは正式なものではないという見解があるんです。
- 809 :
- なんや、ツルカリの言うことは嘘ばかり
謝って損した(´・ω・`)笑
- 810 :
- 生理前になると、まるで卵子が「お母さん、ボク産まれたいよ、早くSEXして」と
訴えかけているかのように、肚のなかでウズウズしてきて、後先考えない行為に走るし
世俗にとっては「子宝」でも、修行にとっては「いろいろ還俗してしまう迷惑の派生元」
- 811 :
- 戒律についても、お釈迦様は状況に応じて改変も認める立場だったと思うけどね。
- 812 :
- ゴータマのように妻子を捨てる場合
よほどそれなりの生活環境や、手切れ金を残して出て行かないと、ピーピー煩いし
そもそも世俗の生活環境や、経済社会に嫌気がさしてるのに、それを捻出、構築するのも
出家できるまでの多大な無駄な歳月となるし、苦悩はますます溜まる一方だろうし
とにかく、まだ妊娠できる女は、邪魔
(-人-)
- 813 :
- 女が邪魔 = 子供が邪魔 = 食糧の安定確保や生活環境および治安の維持が邪魔
= 世俗大衆のご都合が、糞ったれ邪魔
- 814 :
- 完全に不妊症、子宮全摘出、閉経した女はOK
- 815 :
- 結果的に、比丘とは、世俗世間で言うところの「女の敵」であらねば
修行などできません
- 816 :
- >>811
日本みたいに戒律を全廃してもいい、とはさすがに言わんやろ
(´・ω・`)笑
- 817 :
- 湧き水を汲んできても、煮沸させてからじゃないと子供には飲ませられない
毎回、湧き水を汲んでくるのは大変だから、パイプで住居まで水を引いてください
そもそも住居が必要なんですよ。つまり定住生活が必要なんです。子を抱えて行脚など
できません。離乳食に適した物しか食べさせられません。それも安定的に確保して下さい
暖も取りたいです。野生動物や野盗などから子供を護ってください。ええそうです
還俗してください。と、女が言い始まる
- 818 :
- 流石コジ。
- 819 :
- で、そこから
ああウゼェな、この糞R。お前だけ子供を連れて還俗しろや、種子を仕込んだのは
アンタでしょ!?お前だってド助平にノリノリだったじゃねぇか!この無責任男っ!
とか、修行の場で男女のケンカが始まって、夫婦喧嘩は犬も食わない状態になり
空気がどんどん悪くなっていき、だったら最初からメス豚どもは出家なんかするな!
となるのぢゃ (-人-)
- 820 :
- コジがその辺の女と結婚してたくさん子供つくって
みんなヤリチン、ヤリマンになって子供作りまくれば少子化問題解決じゃ。
子守はアンポンタン師にやらせればよい
- 821 :
- 仏教には、不妊症と子宮摘出とババアしか要りません
- 822 :
- あの分類はandoさんかな?
このスレの住人分類の一つの方法としてあげときます。
どれかが秀でてるという事ではありません。
A.悟りの敷居が高い
B.悟りの敷居が低い
1.伝統教義重視
2.伝統教義軽視
a.体験重視
b.体験軽視
イ.知識重視
ロ.知識軽視
- 823 :
- >>816
でしょうね。
帰依=授戒でしょうから。
- 824 :
- カルマとは医学的にはDNAのことなんだよ
ブッダはDNAから解放された人なんだよ。
女は丸っきり逆でこの男の遺伝子が欲しーっていう欲求と、子供を育てて遺伝子バラマキタイ欲求が強烈なんだね
- 825 :
- 824.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
- 826 :
- >>822
俺は、A、2、a、ロ、やな(´・ω・`)笑
- 827 :
- 823.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。
- 828 :
- 仏教には、一切戒律はありません
- 829 :
- 馬鹿アンポンタン師は無意味な書き込みするヒマあるなら
孫の子守しろ、よ
大爆笑である
- 830 :
- >>823
仏教って基本的に出家して戒律を守れば悟れるかもしれませんよ
ただそれだけの単純な宗教ですよね
でもそれが一筋縄で出来ないから、こーしてみんな駄々こねてるだけ
(´・ω・`)笑
- 831 :
- 戒律を必要とする者は、心身いずれかの安全を確保したがる俗物だけなのぢゃ
よって仏教には、一切の戒律が、無い (-人-)
- 832 :
- >>824
いや、ブッダはDNAにスイッチが入った人
キチガイ遺伝子に(´・ω・`)笑
- 833 :
- 828.正解である。
- 834 :
- あらゆる、安心、安全、安定を求めることは、それが「混乱の元」であると知りなさい
修行者は、主体なき主体性を磨かねばなりません。それは己の奴隷にならず
己の主人となることであり、そのためには、あらゆる抑圧を避けねばなりません
よって、仏教には一切の戒律は、ありません。女人禁制にするのもまた
妊娠できる女が子供の育児のために、あらゆる安心、安全、安定を望んでしまうからです
\\\\٩( 'ω' )و ////
- 835 :
- 832.悟れないバカ栄進が言う、ことである。
正解でない。
大爆笑である。
- 836 :
- 栄進に話しかける時は、名無しになるのぢゃ。栄進は弱虫だから、戒律を欲しとるだけ
(-人-) ♪
- 837 :
- >>822
自己レスw
A、1、a、イ。
保守本流系、柔軟性なし、革新性なしw
- 838 :
- 戒定慧だから、戒が無けりゃはじまらないw
- 839 :
- 834.惜しい。向上を望む。
- 840 :
- 838.悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。
仏教書に書いてあることの、受け売りでしかない、よ。
大爆笑である。
- 841 :
- >>838
戒にこれだけアレルギー反応起こすのが不思議や
(´・ω・`)笑
- 842 :
- 841.こじ、の弟子になれば、戒は必要ない、と言われる。
こじ、の弟子となれ。
大爆笑である。
天空寺の御本尊は、こじ、大菩薩である。
- 843 :
- >>837
このスレ自体の敷居が低すぎるのが問題かも
ワシみたいなのもおるし(´・ω・`)笑
- 844 :
- 843.こじ、の対機説法のためである。
こんなんで良い、ならば、自分もできる、と思うバカが参加して来る。
大菩薩である。
- 845 :
- 高須院長とポッタンはどうしようもないポンコツwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 846 :
- 845。笑う魚がなにを言う、か。
笑われているのは、バカ魚君である。
大爆笑である。
- 847 :
- ポンコツタンwww
NHKをぶっ壊すwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 848 :
- 仏教における「戒律」とは
己の調“律”を乱す要因である、自我を“戒”めることであって、それは決して
社会における、社会を維持する上でのご都合的な、法律や道徳に従うことではなく
あくまでそれは、己で己を自“律”させ、そのようにあるために、己で己を“戒”めること
以外の何ものでもなく、修行者がその戒律と向き合う際は、その戒律は決して
社会や、集団や、他人からの、執り決めとしてあるものに対し、それに従うことではない
(-人-)
- 849 :
- 847.NHKでなくして、バカ魚君をぶっ壊す。
バカアミターバの奴隷は救われる、か。
否である。
大爆笑である。
- 850 :
- 徹底的に己を観察し、心が何かしらに依存してる「弱さ」を見つけたら
それを引っ張り出して、己で己を叩きまくり、イジメ抜いて、地獄に堕とし
「諦めさせる」。例えばそういうことも、己が己で己に課す、授戒であろうし
そのような修行者は、大抵の場合は、世俗世間の者とは、意見が合わなくなり
そのために「離俗生活」を望むようになって、出家したいです。となる訳ぢゃから
こういう意味で、仏教には、他から課される戒律など、一切無いのぢゃ
栄進く〜ん \\\\٩( 'ω' )و ////
- 851 :
- 848.仏教は戒律を守る、ことなかれ、と説く。
こじ、の弟子は、そう説かれる。
なんでか。
それが理解できれば天才である。
- 852 :
- 栄進は生きるために病人を演じただけ。
病人なら思考盗聴とか、ハッキングされたとか言うモノだ。
- 853 :
- 凡夫「では仏教では盗みは OK ですか?」
仏教「はい、OK で〜す」
凡夫「では仏教では殺人は OK ですか?」
仏教「はい、お好きにどうぞです」
凡夫「そんなの危ないだろ!」
仏教「汝、如何なることも決して、他人を見てそれをご都合的に操作しようとはせずに
ただひたすらに己だけを観なさい。自然界の動物たちは、当たり前にコレやってますよ」
栄進くん (●´ω`●)yー~
- 854 :
- 盗みが OK ならば、同時にそれを守ることも OK ぢゃし、殺人が OK ならば
同時に武装して身を守ることも OK であって、あれはダメ、これはダメと始まれば
そこには「抑圧」しか残らず、主体性は磨かれません。という訳で、弱い者が不利となり
弱虫の栄進が、ピーピー文句を言いだす
逆に言えば、あらゆる規制が設けられた世俗社会とは、栄進のような弱虫の溜まり場ぢゃ
- 855 :
- >>852
ブッダである私を思考盗聴しています。。。
ブッダである私をハッキングしています。。。
(´・ω・`)笑笑笑笑
- 856 :
- 栄進は自分の感情を抑圧して、偽りの自分を演じて
嫁に愛想尽かされないようにしている
その抑圧によるストレスの捌け口がパチスロである
どうだ?栄進
- 857 :
- 要するに、アメリカ万歳
アメリカは、仏教先進国
医療と介護が10割自己負担、アメリカ
栄進くん (-人-)〜♪
- 858 :
- てか、現代人のホモサピエンスは
他の人類を皆殺しにしてきた
ホモサピエンス以外にネアンデルタール人とか全部で6種類の人類が居たが消えた
誰が消したか?ホモサピエンスであると
つまりホモサピエンスにはDNAに殺人のデータが組み込まれている
- 859 :
- >>856
今時、精神分析は流行らんぜよ
みんな抑圧して生きとる
それが夫婦や
最近パチスロしてないんでイライラする
大体合ってる(´・ω・`)笑
- 860 :
- >>858
ホビットとかドワーフとかエルフとか
みんな絶滅した(´・ω・`)笑
- 861 :
- >>850
でもナマポに依存してるんでしょ?
- 862 :
- 固定客とか常連はなあ。いろんな人が足跡残すべきで。
- 863 :
- ゴリラは体つきは厳ついが、他の生き物を殺したりまずしない。
アリやクモは食べるけどー動物園のゴリラの飼育場所に転落した人間の子供を
心配そうに触ったりするけど、子供の意識が戻って泣いた途端、ボスゴリラは逃げていくほど
人間は奴隷にしたり虐待したりRしたり殺したりしてきたのだ
だからこんなに栄えた
- 864 :
- 861.戒律に依存しているバカ大山である。
大爆笑である。
- 865 :
- ブッダはそんな人間のDNAつまりカルマから解脱したわけです。
コジはそれでもヒャッハーしたいと、
しかし魚釣りさえ行けないと。
- 866 :
- 865.解脱バカが言う、ことである。
大爆笑である。
- 867 :
- >>796
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお釈迦様が最初何故女性の出家を認めなかったのか?
暇人も理由を知らないと方向性が変わってしまうよwww
精舎が出来る前は糞尿衣を道路に敷いて寝ていたそうだよ
女の子が爪楊枝一本持って道路に寝るわけにいかなかった
精舎が出来て常時そこで寝泊まり出来る様になってお釈迦様は女性の出家を認めたそうだよ
寺に入ってはいけない女人禁制!とは意味が違うとの事
3分くらいから説明されてるよ
苫米地英人さんて得度されてるよね
https://youtu.be/HoQBiPd3BOs
お釈迦様はボールペンとお母さんどちらも同じに重要
お釈迦様は全てのものが全て同じに様に重要つまり自我が無い
柿の種は麦をスルーする
麦は重要では無い柿の種は悟っていないwww
暇人は見る目が無いwww
柿の種教立ててそこでやれwww
- 868 :
- 苫米地はSM趣味のド変態で
生殖以外の性的倒錯もホモサピエンスの一つの特徴
- 869 :
- 867.苫米地英人のバカを批判できないバカ麦である。
大爆笑である。
- 870 :
- ネアンデルタール人は、弓や吹き矢などの飛び道具を発達させずに
強靭な身体に槍や鈍器を持って、肉弾戦だけで大型のケモノを狩りしていた
ネアンデルタール人の成人男性は、300キロもの重さを持ちあげる力があった
そのため、大量の食糧が必要であり、食糧の乏しい寒冷期になってから、絶滅したのぢゃ
(-人-)
- 871 :
- 868.ホモサピエンスの人類学をやっているバカである。
大爆笑である。
変態の学問もやっている、かや。
大爆笑である。
- 872 :
- >>861
大山みたいな凡夫どもが、治安を維持したいから、ナマポを寄越してるのぢゃろう?
- 873 :
- 自民党は昔は弱者優遇政策をやってた。
ナマポはその名残だよ
- 874 :
- 873.弱者に権利を与えた。
それは憲法である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
- 875 :
- 保険制度も昭和30年代後半くらいから
かなり充実してきた。
昔は保険がなかったときは親類に援助してもらったりしてたんじゃろ
しかしそれは簡便してくれと国で何とかしてくれという国民からの要望があったのじゃな
日本人が家族が崩壊しつつあったんじゃろ
食えない無職はたとえ親類でも邪魔だと
- 876 :
- ゴリラは、食べ物を独占できる、強さから得られる余裕を生きているだけ
チンパンジーは、そのゴリラに食べ物を取られるから、ズル賢いし殺し合いしてる
ボノボは、ゴリラがいない土地に住んでいるから、争いのタネは SEX で解消しあう
オランウータンは、すべてを遠ざけて、樹の上での単独生活をしてる
ピグミーマーモセットは、進化の過程で大きくなることを選ばず、省エネ志向
ビッグフットは、最も強く、人間が失った超能力を持っており、隠れて暮らしてる
人間は、集団生活を選び、最も社会性が高く、あらゆる作戦を立てて、繁栄し過ぎてる
(-人-)
- 877 :
- ワシの母親の父が交通事故で死んだが
その後に保険制度が出来たそうで
母親は貧乏生活を余儀なくされ施設に入るか聞かれたそうじゃ・
婆さんがドカタと農業で家計を支えたがー
7人兄弟のうち末っ子の母と長女のオバサンがまだ生きている。
他は消息不明じゃ。夕張に嫁ぎにいったオバサンは
子供7人置いて家出したのじゃ。そね家族のビデオを見たが、オバサンは暗かった
そういう背景があり保険制度を充実せざるを得なかったのじゃろう
- 878 :
- >>822
栄進和尚は、A 2 a ロ ですか。
わたしも同じだけど、こじ君や手ぶら君も同じタイプかもね。
悟りレースのエリートじゃないでしょうか。(^-^)
- 879 :
- >>877
そのストーリーは誰のものか?
あなたの知らない人だ!!
- 880 :
- ただし、こじ君には貧しさに負けた〜♪
みたいな雰囲気があるかも。
- 881 :
- 880.これから金持ち、になる。
未来は未知である。
人間は、こうなりたい、と願う人間が実現する。
覚者となった。
そうなりたい、と願った、かや。
大爆笑である。
- 882 :
- 俺が9歳くらいのときにビデオ好きな
おじさんがいてそのビデオを見たのじゃ。
妹がアリを食べた場面や色んな面白映像を撮って見せてくれたが
夕張に嫁いだ子だくさんのオバサンの暗い顔が1番怖かったのじゃ
昭和50年代くらいまでは普通にあったんじゃろな
- 883 :
- >>837
大山さんの自己診断は正しいのではないかと思われる。
>>822
自己レスw
A、1、a、イ。
保守本流系、柔軟性なし、革新性なしw
- 884 :
- >>873
>>875
江戸時代にも、オランダ人のシーボルトや、緒方洪庵や杉田玄白などがいたころに
貧乏であっても、誰でも無料で医療が受けられる「養生所」ができたのぢゃ
和智は、日本80年周期説を気にしておるのぢゃ。その養生所ができてから
徐々に藩の財政が悪化していき、ついに倒幕が起こり、日本は明治政府に変わった
今の日本の財政も急速に悪化しておる状況であり、新しいシステムに変わりそうなのぢゃ
(-人-)
- 885 :
- コジは先天的には恵まれていて女性にもてたが
後天的努力を怠ったので釣りも行けない
顔だけのダメンズになったのじゃ
今から努力するのも出来ないじゃろ?
釣りも行けないだろ?
頭で出来ても出来ない。
- 886 :
- 日本の医療制度は江戸時代から始まっておるが、治療するにしても
治療後に見返りのある世代に施すならば未だしも、医者という者らは
患者とあれば、無闇矢鱈と治療を施すから、それが財政を圧迫させてしまうのぢゃ
(-人-)
- 887 :
- 885.他人の不幸を望むバカである。
大爆笑である。
未来は未知である。
- 888 :
- 無職でも、食料調達すればいいのじゃ
だから釣りをやって食料調達して
女とやって子作りすることが
真の愛国だよ。
コジは頑張っでイケメン、美人をつくって頑張るしかないよな
- 889 :
- 見返りが見込めない患者には、鎮痛医療のみで、苦痛だけを取り除いたほうが良かろ
あとは安楽R。さもなきゃ10割自己負担
- 890 :
- 888.子作り、ができないバカが言う、ことである。
大爆笑である。
- 891 :
- 栄進が糖質なんてのも昭和にはあり得なかった
昔は糖質はガチで柵のある病室に強制入院だから
医者の金儲けに糖質扱いされただけ。
普通に日常生活できて仕事したくないだけで
- 892 :
- >>872
犯罪抑止力は一部分だろ?
- 893 :
- 沈痛医療だけ認めるのは中途半端だよな
自分が痛いの嫌なだけだろ?
痛いの自費でいいじゃん。
ナマポ全額突っ込んで餓死でいいだろ・
- 894 :
- 女の子は父親に似るから、和智の娘は美女かもしれぬが、43歳の精子とかダメぢゃろ
あと身長が180cmあるし、背の高い女が産まれても、日本では人気ないかも
背が低くて、乳と尻が大きく、丸顔の、美人と言うよりも、可愛らしい子が人気ぢゃし
親も親で、女の子には女として男から持て囃されるような「付加価値」を付けたいから
和智が若いときに、150cm以下のチビ女と子作りしてれば良かったかもね
芸能人でいうと、深田恭子とか、きゃりーぱみゅぱみゅとかが、とても可愛らしい
顔だけだったら、佐々木希。そういう風に育ってくれたら、お父さんは嬉しいし、左団扇
兎に角、和智は、働くのは嫌ぢゃ (-人-) ♪
- 895 :
- アマゾン倉庫に慣れてきた
体力がやりくりできはじめたので
作業始まると緊張感もなく
動けるようになってきた
今日は彼女に弁当
作ってもらったので
食事休憩が楽しみだ
まだ疲労回復に必死なので
日課がほとんどできていないので
できるようになるといいなあ
- 896 :
- カープ負けた(´・ω・`)
- 897 :
- >>893
肉体的な苦痛さえ取り除いてやれば、後のことは本人の、親から受け継いだ才能や
勤労世代のころの努力や、本人の精神的な覚悟の問題しか残らないし
鎮痛医療さえ無料にしてしまえばええのぢゃ
- 898 :
- こじくらいになったら
死への恐怖みたいなものはゼロなの?
- 899 :
- 誰かが苦しんでいる場合は、そういうの見たくもないし、助けたいわけで
精神的には、無料の仏教
肉体的には、無料の鎮痛医療
後のことは、自力でやって欲しいぢゃろ。その方が、国の財政を圧迫させずに済む
(-人-)
- 900 :
- 一人の世界を救うものは世界を救う ユダヤ教。
- 901 :
- 898.ゼロに決まっている。
バカには理解できない。
大爆笑である。
- 902 :
- >>898
死は、生きているという勘違いが解ける、本来の素の状態に戻ることで
凡夫のころは、死は、自分が消滅するという恐怖に苛まれもしようが
悟ってしまうと「ああ、ていうか、初めから生きてないんだよ」と分かるのぢゃ
だから鎮痛医療と安楽死だけで、和智は十分
(●´ω`●)yー~
- 903 :
- 沈痛だけ認めるのは意味ないな
沈痛なんていずれ効かなくなるか
頭が麻痺するだけで・
痛みは自然治癒力が働いているわけで
それをブロックするってのが
単にコジが痛いのヤダから
ふざけんなと。痛みに耐えて仕事して稼いだ金から引かれたナマポ賃でナマポの沈痛とかふざけんなと
- 904 :
- 鬼和尚も、凡夫のころは死がもっとも恐かった、と言うておるが、今は違うのぢゃ
だから凡夫は、社会保障費で国の財政を圧迫しまくる流れを作ってしまうのぢゃ
- 905 :
- >>902
何物も生きてなどいないのに
安楽死と鎮痛剤は必要なんですか?
- 906 :
- コジは根性なしだし気合いもないし弱虫なのに
何で戦争できるの?ねえ教えてよ釣りも行けない弱虫くん
- 907 :
- そもそも、鎮痛医療は麻薬を使うわけで、麻薬は雑草のエキスであり
正規の医療ルートから回ってくるものは、何十円とか、何百円のものでしかなく
殆んどお金が掛からないものぢゃ。だから迷惑かからないぢゃろう?
- 908 :
- >>895-896
負けるが勝ちなんだね。それが悟りの世界。
- 909 :
- 905.医者の金儲け、に協力している、だけのことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
- 910 :
- 沈痛も自費ナ
ナマポ1ヶ月分の値段
痛いの我慢するか、痛みを誤魔化して餓死で
治らないんだよな?しかもナマポなわけでしょ?
価値ねーよな?
- 911 :
- >>905
肉体的な苦痛というものは、身体が生存機能を維持しとるうちは
それを害するものを「拒絶せよ」という、脳の司令であって、だから苦しむのぢゃ
脳も脳で、ああこれは無理だ。と判断するような場合は、エンドルフィンで苦痛を消す
それでも、エンドルフィンが出るまでは相当に苦痛が伴うし、それに耐え続けるのに
瞬間的ならば未だしも、何年も何年もかかる場合は、家族にも社会にも迷惑ぢゃから
鎮痛医療と、安楽死施設と、あるいは自殺用の357マグナム以上の口径の銃があればよい
そのほうが楽チンぢゃ (●´ω`●)yー~
- 912 :
- 906.威張りたいバカが居た、か。
大爆笑である。
バカ大山、バカ栄進、と同格である。
大爆笑である。
- 913 :
- 散々人に毒はいてー死ぬときは無痛医療て
ムシが宜しすぎるし、普通にあり得ないよな
- 914 :
- 死んだら終わり
- 915 :
- 913.バカが言う、ことである。
他人の不幸を望むバカである。
大爆笑である。
- 916 :
- >>909 ← これホントそう。ここを1番に気にかけたほうが良い
まず、医者が金儲けする
次に、ホスピスが金儲けする
その後に、葬儀屋が金儲けする
それに伴い、坊主と墓石屋と仏具店が金儲け
こんな無駄なコースを歩むより、鎮痛医療だけで死を覚悟して、温泉旅行に行けって話し
(-人-)
- 917 :
- 死んだら無って断見でしょ。邪見の一つ。
ま、我見は悉く否定されるのだろうな。
- 918 :
- 元オウムは匿名に戻ったのね
- 919 :
- 痛みは為した行為の報い
肉をたんまりと食べたコジは食べた豚や牛の痛みを味わってから昇天しなさい
分かった?
- 920 :
- 多くの患者は、凡夫なのぢゃ。だから「生命の執着が強い」。長生きしたがる
そこに医者がつけ込んで、高額医療で金儲け。支払いの大部分は国の社会保障から
そのあとに、ホスピス、葬儀屋、坊主、墓石屋、仏具店が、群がっておるだけなのぢゃ
和智が言うてることは「楽しめるうちに楽しんだほうが良いぞ」という、お薦めぢゃ
去るときは、サッと消える。これも周りからすれば有り難い話しぢゃろうに
元オウムは、どんだけ長生き願望ぢゃよ
(-人-)
- 921 :
- 919.自分自身のことである。か。
大爆笑である。
- 922 :
- アンポンタン師も馬鹿馬鹿言った報いで
認知症か植物人間になり
ああやっとクソジジイが死んでセイセイしたって周りを安堵させなさい
大爆笑である
- 923 :
- 日本だったら征夷大将軍もいい出世だ。大僧正もすげえけどな。法力。
- 924 :
- 長生き願望なんて一言も一字も書いてないのに
コジは長生き願望を持ちだした。
コジが長生き願望を否定しながら潜在意識に持ってる証明だ
- 925 :
- 922.他人の不幸を望んでいる、と自分自身に実現する、よ。
大爆笑である。
- 926 :
- 病院に行く年寄りどもは
まず、長時間を待たされる。次に問診や手診断、次にレントゲンぢゃ
何回も放射能を浴びよる。断っても「決まりですから」と、従うように促され
注射なり、電気治療なりを受ける。その後に処方箋をもらうまで、また待たされる
さらに薬屋でも待たされる。で、半日が終わって、後期高齢者が5千円を払った場合
実際には残り4万円の社会の負担がある。こんなことを受け続けるよりも
1ヶ月くらい、孫でも連れて行って温泉地に湯治に行き、梅ランクのお膳を食べて暮らせ
和智の意見は、本人にも、家族にも、社会にも、最も良いことをお薦めしておるのぢゃ
そうであろう?(●´ω`●) ♪
- 927 :
- どん底の貧しさ、苦しさの中で平然と笑っていられる人を、
決して見捨てないのが世間だよ。
その信頼に応える人が必ず現われて来る。
そうなれるかどうかどうかだが、
それが悟りだ。
- 928 :
- 性交教団「幸福の科学」の実態
https://twitter.com/JusticeTruth8/status/1165548971395141634?s=20
教祖の愛人たちに告ぐ。
教団で説いてるところの「大阿鼻叫喚堕地獄の業」って、
まさにお前らが今の今、していることなんだよ。
そもそも信者の布施でお前らとパコッてる大川隆法が
「再誕の仏陀」の筈が無かろう!
(deleted an unsolicited ad)
- 929 :
- アンポンタン師は人でなしクソジジイ(笑)だから
とっとと居なくなることが世のため人のためなのじゃ
大爆笑である
- 930 :
- 自分が70歳になって、週に2回も病院で待ち時間の苦痛を味わい、社会に負担をかけ
色んなとこから迷惑に見られるよりも、温泉に行けば、患者ではなく「お客さん」ぢゃ
鎮痛用の合法麻薬と、自殺用のピストル、あるいは電話かければすぐに安楽死施設
この方がずっと良いぢゃろうに
- 931 :
- >>927
それはただの、凡夫のご都合ぢゃ
- 932 :
- 929.おまえ、こそ消えろ。
悟れないバカが来る場所ではない。
表題を見よ。
大爆笑である。
- 933 :
- そもそも温泉旅行とは、地方に金を落とす、地方創生の社会貢献なのぢゃ
病院なんか行くより、ずっと感謝される、客
- 934 :
- だから生きている自体が迷惑なんだからさあ
自称イケメンな遺伝子残す以外無価値
それを認めないでジジババの文句は説得力なし
お前は余計に食うし環境にも悪いし臭いし働かないし釣りにも行けないヘタレだし
子作り以外の価値ねーよな?マジで
- 935 :
- 932.悟れないバカは退散した、か。
それで良い、のだ。天才バカボン。
大爆笑である。
- 936 :
- 老人男子が病院に行く社会はよくない。自力で。
- 937 :
- 934.悟れないバカが、まだ文句を言ってる、か。
大爆笑である。
諦めろ。
未練のバカである。
大爆笑である。
- 938 :
- 温泉地で、孫に千円もあげれば、喜んで30分はマッサージしてくれるし
プロのマッサージを受けたければ、温泉地のあん摩師を依頼すれば、喜ばれる
それに1番安い価格の、梅ランクで長期滞在とは言っても、違うのは部屋の広さと
お膳だけであり、むしろ梅ランクのほうが、年寄りの胃袋にピッタリな山菜とかぢゃ
露天風呂や、館内の飲み屋、ゲームコーナー、お土産売り場、散歩コース、温泉街
その土地の神社仏閣、伝統工芸の工房や売り場、スマートボール、ぜんぶ一緒なのぢゃ
どこをどう考えても、和智の言うてるお薦めの湯治生活のほうが、ずっとええぢゃろ
忌の際は、温泉に行ってRよ (-人-)
- 939 :
- アンポンタン師は100%悟ってないどころか
無意味な書き込みばかりするクソジジイで
ツマラン本読んで威張る孫の世話してドヤ顔の老害クソジジイである
大爆笑である
- 940 :
- アンポンタン師は棺桶に片足突っ込んでいる
もう片方も入れろ
大爆笑である
- 941 :
- 939.悟れないバカは去れ。
表題を見よ。
大爆笑である。
未練がましいバカは、なんで、ここに来ている、か。
理由を述べよ。
- 942 :
- アンポンタン師の棺桶には馬鹿の張り紙をして
燃やせ
大爆笑である
- 943 :
- アンポンタン師は雑魚のクソガキ、クソジジイの老害のくせに
何で来るのか述べよ
- 944 :
- >>931
竹林精舎、祇園精舎
頼みもしないのに寄進して協力してくれる。
釈尊が凡夫なら寄進も協力もない。
これが悟りだよ。
- 945 :
- 942.悟れないバカが言う、ことである。
文句の種が尽きたらば去れ。
大爆笑である。
表題を見よ。大爆笑である。
- 946 :
- 棺桶に片足突っ込んでいるアンポンタン師の血圧上昇させるためである
大爆笑である
もう片足もとっとと突っ込め老害クソジジイ(笑)
- 947 :
- >>945
4行かw
結構熱くなってるなwwwww
- 948 :
- 946.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
バカの本音をさらせ。
大爆笑である。
- 949 :
- >>946
「アンポンタン師」いただきますw
- 950 :
- >>948
2行で纏めろよバカw
- 951 :
- 949.悟れないバカ日本鬼子である。か。
大爆笑である。
- 952 :
- >>951
アンポンタン師。
リアルは笑ってねーだろwwwww
- 953 :
- 952、笑っている、よ。
悟れないバカの退治である。
大爆笑である。
- 954 :
- >>953
おいアンポンタン。
なんでお前が「師」なの?w
- 955 :
- 954.なんで、鬼子、なのか。
大爆笑である。
- 956 :
- >>955
ウチの祭り鬼だから。
それが何か?
- 957 :
- >>955
バーーーカwww
- 958 :
- 956.名前にこだわるバカ日本鬼子である。からである。
大爆笑である。
- 959 :
- >>955
アンポンタン師、恥ずかしいのうw
- 960 :
- >>958
お前の付けてる「師」程恥ずかしく無いわw
- 961 :
- ナマハゲ祭りかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
- 962 :
- 959.悟れないバカの日本鬼子も、恥じを知れ。
大爆笑である。
- 963 :
- >>962
おい、アンポンタン。
お前にとって師ってどういう意味だよw
- 964 :
- 963.バカだから聞く、のかや。
大爆笑である。
早く悟れ。
大爆笑である。
バカには無理、か。
大爆笑である。
- 965 :
- >>964
>>962
おい、アンポンタンw
お前にとって師ってどういう意味だよw
- 966 :
- 965.聞く問題、か。
バカ丸出し、である。
- 967 :
- >>966
おい、アンポンタン。
答えになってねーよwww
お前にとって師ってどういう意味だよw
- 968 :
- 967.そんなことで因縁をつけるバカ日本鬼子である。
大爆笑である。
- 969 :
- >>968
おい、アンポンタン。
答えろよwww
お前にとって師ってどういう意味だよw
- 970 :
- 飽きたからあぼーんwwwww
- 971 :
- 次建てます。
- 972 :
- 次。
【仏教】悟りを開いた人のスレ437【天空寺】
https://rio2016.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1566727251/
- 973 :
- 969.師という言葉に因縁を付けたいバカ日本鬼子である。
大爆笑である。
- 974 :
- 悟れないバカ日本鬼子も退散した、か。
それで良いのだ。天才バカボン。
表題を見よ。
大爆笑である。
- 975 :
- どん底にいても、どんなに苦しくても笑っている人
こんな人を世間の人は、この人は欲のない人だと感じる。
だから、自分の金や力を預けたいと思う。
悟った人の運が急速に開けるのは、龍神の働きだけでなく、
そんなこともあるのだろう。
- 976 :
- アンポンタン屍である。
棺桶に入った屍・
大爆笑である
- 977 :
- 僕は坐禅してるよ!
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 978 :
- 和光同塵(わこうどうじん)。
僕は坐禅してるよ!
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 979 :
- アダルトサイトをサーフィンしながらオナホでヌプヌプしてたら悟りを開けるよ!
- 980 :
- 和光同塵(わこうどうじん)。
僕は坐禅してるよ!
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 981 :
- みんなは何を考えているのだろう?
貧しいから、苦しいから死にたいと思うのだろうか。
私はこの世に愛がないなら生きている甲斐がないと考えていた。
愛がないなら死のうと決心していた。でも気づいた。
だったら自分の命を「愛」のために使えばいいじゃないかと。
これがね〜 神(命)と出会った決定打になった。
普段からの努力、ちょっとした気づき、こんなもんだよね。
要するに、最後まであきらめないことだ。(`・ω・´)
- 982 :
- >>981
頑張る自分は居ない。諦める自分も居ない。
- 983 :
- 仏教スレで、何で神を語るの?
- 984 :
- トム君は坐禅をやめることで道が開けるよ。
なぜなのかを考えたらいい。
- 985 :
- >>983
神(命)を知らないと、悟れないからだね。
- 986 :
- >>981
それは自我の言い分だ。
何もかもあきらめて楽になりなさい。
あなたのやり方では
「○○してやったのに」となるだけだ。
自己犠牲は自分を苦しめるだけだよ。
身体に毒だ。
- 987 :
- >>985
それを言うなら、仏でしょ?
- 988 :
- ポッタン師に対抗する唯一の手段はポッタン師と同じスタンスでレスすることだよ。バカには理解できない。大爆笑である。
- 989 :
- 頑張る自分は居ない。諦める自分も居ない。神や仏に救われたいと願う自分も居ない。
- 990 :
- 和光同塵(わこうどうじん)。
僕は坐禅してるよ!
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 991 :
- >>986
愛とは、私(自我)と誰かの関係だね。
そこには自分と他者がいる。自我の言い分にはならない。
>>987
神(命)と仏とは違う。
仏とは、想受滅を体験して霊魂体験した人間をいう。
釈尊は、神(命)=甘露(不死)を体験をしたが、
自分が人間であることを否定しない。
- 992 :
- 和光同塵(わこうどうじん)。
みんなのレベルが低すぎて、坐禅のやり方以外に語ることは無い。
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 993 :
- >>790
まんくりきし??よめねぇど。
- 994 :
- >>993
まんぐりがえし
- 995 :
- >>795
元小雪似ね。今は誰だろ〜?分かったら言う。
- 996 :
- >>988
坐禅だけでは決して悟れない。
いくら言ってもわからなければ、一生坐禅をやってなさい。
君の人生だ。君の自由にすればいい。
- 997 :
- 昔の僧たちは一体、なにを悟ったのだろうねー
生活は苦しかったけど、そういう人たちがいたというのはやっぱり環境だろうね
わたしが不在だとしても身体も世界存在してるよね?
存在してると言っても移り変わるから確固としてあるわけではない
しかし中心としての観察者としての私が、これが、無いというのはどうにも理解しがたいことではある
これ、まあ、これもあったりなかったりなわけだが、要するに考えても頭で理解できない話が悟りなんだろう
- 998 :
- >>991
あなたが愛だ!!
あなた以外それを受け取る者は誰もいない。
受け取る者は皆あなただ。
あなたしか居ない事を知りなさい。
- 999 :
- >>997
なんちゃって
- 1000 :
- 和光同塵(わこうどうじん)。
みんなのレベルが低すぎて、坐禅のやり方以外に語ることは無い。
坐定して、箇の不思量底を思量せよ。不思量底如何が思量せん。非思量。此れすなわち坐禅の要術なり。
- 1001 :
- 2ch.scからのレス数が1000に到達しました。
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