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- 1 :2019/12/16 〜 最終レス :2019/12/16
- http://img.2ch.sc/ico/nida.gif
1番(右) 初詣…明治に鉄道会社が作ったキャンペーン
2番(二) 平安神宮…平安時代からあると勘違いさせるが創建は明治28年
3番(左) 食べる時の「いただきます」…挨拶として定着したのは昭和前後
4番(投) 恵方巻…1989年にセブンイレブンがねつ造して流行らせた
5番(一) 空手…明治時代中国人を真似して、大正後半にやっと流行った
6番(中) 神社/祭り…ほとんどが明治以降に海外を真似て作られたものばかり。日本書紀か古事記に無理やり結びつける詐欺が多い
7番(遊) 日本神道…教典や教義や教祖がない。弱者救済すらない低俗なビジネス
8番(捕) 靖国神社…明治に戦争のために突貫的に作られたインチキ神社
9番(三) 江戸しぐさ…存在の証拠0。ただのマナー講師ビジネス、詐欺
https://youtu.be/jIuKsmxO6qQ
- 2 :
- 今回はなんてレスをつけようかね
- 3 :
- 甲子園の土を持ち帰るとかいうのも最初は禁止されてたから、こっそり持ち帰ってたけど、今は伝統みたいになってるからな
- 4 :
- いやいや、お前が勝手に勘違いしてただけだよね?
- 5 :
- >>1
流石に寺社仏閣をほとんど明治以降扱いってのはおかしいだろ
- 6 :
- 馬鹿なんだろ
- 7 :
- 恵方巻がつい最近の文化だって思い込んでるの東のやつらだろ
- 8 :
- こういうの日々考えてるってやばない?
これが朝鮮人の毎日なの?
- 9 :
- 四番恵方巻の圧倒的パワー
これだけは伝統として残したい
- 10 :
- >>1
時期的におせち料理いれたほうがよくね
戦後にデパートが作った販促企画が起源だそうな
- 11 :
- 「武士道」も騎士道をまねて捏造したものだよな
- 12 :
- 明治維新以降は俗物という風潮
- 13 :
- 南氷洋に重油で動くエンジンの鉄の船でクジラを取りに行く伝統的な日本の捕鯨とか
- 14 :
- 神前結婚式も捏造された伝統だな
- 15 :
- 京都住んでたときあるのに平安神宮は初めて知った
- 16 :
- バレンタインデーにチョコとかもそうなんだろ
- 17 :
- 葬儀や結婚式もそうだろう
- 18 :
- >>1
しょうがないから俺も何か書いてやるよ
笑える韓国の祭り
和紙が羨ましい→
日本人に習うふりして盗む→
韓紙は和紙の元祖と捏造し本当だと思い込む→
韓紙を使った伝統が皆無と笑い者にされる→
悔しいのでねぶたをパクる→
パリで伝統を捏造してパレードするもばれて叩かれる
→更に伝統をでっち上げようと折り紙や灯籠流しもパクる
→折り紙ぱくったせいでプロ拉致被害者の安田さんに流れ弾で朝鮮人説が更に強固なものに
→灯籠流しのパクりを批判されると「秀吉に包囲された城の住民が安全だと知らせるために流したのが灯籠流しの起源だ!」と騒ぎ出す
→同じくパクった韓国の他の祭りと起源を主張しあい大喧嘩にw
落ちがいつも通りのバカチョン仕種で笑えるw
- 19 :
- >>11
ミスリードさせようとしてる時点で君は間違いなく悪人だとわかる
武士道は新渡戸稲造が海外に説明するために書いたものだけど武士道そのものは武士が発生し生きてきた歴史の中に確かに存在したものだよ
武士が存在した時代に書かれた様々な書籍や言い伝えの中に間違いなく存在していた証拠がある
君はなぜウソをつくの?
- 20 :
- アマテラス進行も捏造だよな
- 21 :
- 全部捏造だよ
- 22 :
- 日本の伝統セブンイレブン
- 23 :
- >>18
韓国のことに詳しくて草
- 24 :
- >>1
さすがに恵方巻は昔からあつたわ@関西
- 25 :
- >>8
世界には日本と韓国しかないのかww
- 26 :
- ウヨ連中の言う伝統は大日本帝国が始まりだからな
- 27 :
- 明治以降は伝統じゃないという謎の概念なんなんだ
- 28 :
- >>19
その証拠を出せよ
- 29 :
- 空手は琉球ちゃうの
- 30 :
- 権威の根拠?
それならファラデー神社でも作れば?
- 31 :
- 皇紀弐千六百年
- 32 :
- >>18
繋がりのないものを強引に矢印で繋げてるように見えるんたけど
ネトウヨの脳内ではこれが一連のストーリーになってるってことなのかな
よくあるネトウヨの怪文書もこういう関連性のない複数の事柄をゴチャ混ぜにして支離滅裂になってるんだよね
- 33 :
- >>29
元は唐手だよ
- 34 :
- 除夜の鐘
近世に存在した証拠ゼロ、ひろまったのは昭和にラジオ中継やってから
- 35 :
- >>1
全部無くても困らないクソだった
- 36 :
- べつに明治に創られたものでもいいぞ
- 37 :
- >>4
デマ流す(風説の流布)のは刑事犯罪だぞ。
「江戸しぐさ」道徳教科書掲載で波紋!? 研究者「政府が嘘だと気づけない能力の可能性も」
access_time2015/01/05 16:30 createふじいりょう
https://getnews.jp/archives/754634
日本の伝統の正体 今、日本で伝統と言われているものは明治以降のものがほとんど [511393199]
http://leia.2ch.sc/test/read.cgi/poverty/1515152082/
江戸しぐさの初出は1981年の読売新聞。提唱したのは「江戸講」なるものの伝承者だという芝三光。
- 38 :
- >>37
読売が最初なのか。そのわりには速攻で撤退したな
産経は最後まで素晴らしいを言いまくっていたけど
- 39 :
- >>37
じゃあ捕まえればいいじゃん
- 40 :
- 自国に伝統があると思い込んでる精神病国家だからな
- 41 :
- 全国的な風習というのは、大抵エセ伝統なんだよな
明治以降に、交通や通信・放送が発達した事などによって
それまでそれぞれの地域に存在した独自の慣習や行事が破壊され、
代わりに全国規模のエセ伝統が広まってるわけで
- 42 :
- >>8
さっそく日本猿が発狂してるなー
平常運転
- 43 :
- バレンタインチョコ(女→男)
- 44 :
- >>18
お前の年齢は50代のジジイ
そしてジャップは中国が羨ましく文字紙文化を盗んだ
漢字の起源は神代文字 キリストの起源は青森
などと起源主張したゴキブリが近親相姦日本猿
- 45 :
- そうはいってももう百年くらい経ってるのが多いんじゃねw
伝統って何だろね
- 46 :
- >>1
毎秒立てろ
- 47 :
- >>33
琉球の手(ティー)が北腿と融合して唐手になった
だから元祖の上地流やらは中国拳法のパクリから発生している
- 48 :
- なんで明治期に作られたから価値が無い みたいな論調になるん?
- 49 :
- >>11
儒教のパクリだね
士って言葉が中国由来
- 50 :
- >>48
歴史がないから
- 51 :
- >>48
文明開化で欧米の文化取り入れて混沌になったから
- 52 :
- 日本猿から捏造とったら何も残らないよね
皇帝もパクリ 年号もパクり 言語もパクリ 神話もパクリ 服もパクリ 料理もパクリ 歴史もパクリ 土器もパクリ
- 53 :
- あ、宗教もパクリだった
- 54 :
- >>53
なんか嫌なことでもあったん?
- 55 :
- ジャップっていつも捏造してるよな
盧溝橋とか満州事変とか通州事件とか
- 56 :
- 恵方巻は節分関係なく毎日売ってほしい
昼に短時間で食事を済ませるにはもってこい
- 57 :
- 一般的に伝統文化とされてるもののほとんどはせいぜい数百年程度の歴史しかなくて
ごく少数だけ存在する1000年以上続いてるものは中国に教えてもらった文化ばっかり
1000年以上続いてて日本オリジナルと言える文化は探すのに苦労する
自称2600年歴史を持つ世界最古の伝統国家のくせにそんな調子なんだから滑稽なもんだ
そもそも2600年の根拠になってる日本書紀からして既に当時の中国人(帰化人)が編纂に関わってるっていう
- 58 :
- >>25
日本のことを一番思ってくれてるのは韓国なんだよ
- 59 :
- >>28
そんなに詳しくは知らんが「武士道とは死ぬことと見つけたり」で有名の葉隠は江戸時代に書かれたんじゃないか
- 60 :
- >>56
それ「恵方」取って単に太巻とか極太巻って売ればいいだけだよな
- 61 :
- 明治維新でいったん消滅。
そのあと敗戦でまた消滅。
- 62 :
- 恵方巻は女子アナのR顔が見れるから
それだけ好き
- 63 :
- 「お年寄りを大切に」 ←そんな日本の美徳は無い
- 64 :
- 正月の箏曲の春の海
あれは伝統音楽ではなく西洋音楽
- 65 :
- 安倍一味に集約されてる
捏造 廃棄 改憲 嘘
自転車操業 隠蔽
- 66 :
- 情報伝達がスムーズになったのが明治あたりからだろ
- 67 :
- 四季
元々の日本の四季は中国由来の暦の区分
今の日本の四季は西洋由来の気候の区分。four seasonであって四季ではない。
- 68 :
- とにかく安倍が一日も早く死にますように
- 69 :
- 蕎麦を音出して啜る
二礼二拍手一礼
- 70 :
- NGBE:618841698
sage
- 71 :
- >>39
だから日本を法治国家にするために動いている。
逮捕しない警察そのものを豚箱へぶち込むためにな。
- 72 :
- 恵方巻きは伝統とは自称してなくね?
買ってるやつが勝手にそう思ってるだけ
無害だし橿原神宮とかのがやばい
- 73 :
- >>48
問題は「伝統っぽさ」を演出して創り出すところにあるんだよ
この前もあったでしょ?
「万歳の正しい作法」みたいなアレ
- 74 :
- >>11
「○道」の考え方は、朝鮮朱子学から
- 75 :
- 平賀源内も許すべきじゃないよな
捏造マシーンやぞ
- 76 :
- >>19
ないぞ
- 77 :
- >>1
> 6番(中) 神社/祭り…ほとんどが明治以降に海外を真似て作られたものばかり。
最優選手だろ
- 78 :
- 一番の捏造は武士道だよな。
まず原点となった葉隠れ自体が戦乱期が終わってお役所仕事がメインになった武士が書いたもので
内容自体もビジネスマナーみたいなものばかり。
昭和の戦時に主君への忠義を国家への忠義とミスリードさせ、戦意高揚のためにかっこ良く装飾して国民へ配布されて定着したのが武士道。
そもそも武士が活躍してた時代は国家という認識が甘かったから、藩毎に武士のあるべき理想像は違った。
- 79 :
- 鍋と言えば白菜も捏造
海外から入ってきたのは明治が最初で
一般家庭に普及したのは昭和に入ってから
- 80 :
- 伊勢神宮(16世紀)
https://i.imgur.com/PiULMx1.jpg
伊勢神宮(21世紀)
https://i.imgur.com/wOoaQRj.jpg
- 81 :
- >>1
神社が明治期にほとんど作られたってのはウソじゃん
家の近くにも平安時代からある神社あるぞ
- 82 :
- 8割が明治に捏造
2割が戦後に捏造
- 83 :
- 自分が生まれた時からある物の起源を疑わないのは人間の習性
- 84 :
- そのうち記紀も明治時代に編纂されたとかいいだしそうな勢いだなw
- 85 :
- 遡れば全部捏造じゃん
- 86 :
- 北欧で30代の女性首相が誕生したが
今の日本の政治家なんて幼稚な老人ばかり。
戦争だって知らない。
戦争のことを誰も知らないのなら
想像力のある若者なら誰でもええのではという気がしてきた
- 87 :
- >>80
◆週刊金曜日 2019年12月20日号
伊勢神宮の隣にあった「韓神山」 地図から消えた、天皇家とつながる古代朝鮮半島の残像
- 88 :
- 街灯もなく、道も悪い時代に
日付変わった瞬間に、スタートダッシュで初詣なんてして居たわけがない
なんでそんなに命がけの事をすんねん
正月は家におれ
- 89 :
- 沖縄のかりゆしウェアも近代になってからの捏造なんだろ
土産物屋の親父の町おこし
なんでそんなのに付き合わないといけないの
- 90 :
- >>73
二礼二拍一礼とか
死んでもやりたくないので神社には行かない
- 91 :
- 明治以前の天皇の墓を調べてみろよ
それ以降の天皇がいかに作られた権威なのか一発で分かるぞ
- 92 :
- 日本書記の編纂には百済人たちが関わっているのは有名な話。
つまり、戦いに負けて亡命してきた百済人たちが、自分たちの方が正しい朝鮮の王朝だとして、日本に置き換えて作ったもの。
物語では、「日いずる国」に合わせるために、西から畿内を攻めた時に、わざわざ1回負けさせて、東側(日の出側)から攻撃し直しているくらいだ。
源氏物語で、紫式部が光源氏に「日本書記なんて信用してはいけない」と言わせているくらいだ。編纂の背景を知っていたわけだ。
鎌足は朝鮮から亡命してきた王朝の1人で、鎌足から続く藤原氏は、朝鮮の一族。
だから、大化の改新をやって権力を奪った鎌足らは、その後、勝ち目がないのに朝鮮半島に助太刀に行き、歴史的大敗をした。
- 93 :
- いただきますは伝統ではなく
ただの躾
お前ら単に躾がなってないだけなんだよな
- 94 :
- 仁徳天皇陵とかいう
どこに出しても、ちょっとだけ恥ずかしい遺跡を
世界遺産に申請する大阪人。
やましいところを感じているのか
そんなに誇ってないだろ
- 95 :
- 三味線は、日本人が琉球「三線(さんしん)」からパクって、蛇皮を犬猫皮で代用したもの。
『犬革・猫革は、三味線用にコンスタントに輸入している』。肉を輸入しているかどうかは別にして、日本は輸入国。
日本のは法律でダメだから、わざわざ海外から輸入している。
今は犬革が主力になっているが、高級品ほど猫革。
- 96 :
- つーか正月まで2週間しかないし
今年こそ行っていい神社リスト作ろうぜ
毎年作る作る言って結局計画倒れだけど
- 97 :
- 最近は便所素手磨きの亜種で
ゴミは持ち帰りましょう!という新手のエセ道徳の流行を感じる。
なんの合理性もない精神主義。
どこで捨てようがゴミの行き着く先は行政の処理場なのに
ゴミを持って帰る行為に徳が宿るというスピリチュアル。
水からの伝言みたいな連中が仕掛けてんだろな
- 98 :
- >>90
拍手(かしわで)は魏志倭人伝にも載っているくらい古くからの日本の習慣だぞ
- 99 :
- 魏志倭人伝の柏手は意味がやや違う
まあ昔から柏手があったのは事実だが神社によって作法は異なる
また江戸時代まで日本は基本的に仏教国であって寺と同じように手を合わせて拝むケースが多かった
二礼二拍手一礼は明治に統一した作法として国家が決めたもの
- 100 :
- >>98
>見大人所敬、但搏手以當脆拝。
「敬うべき目上の人間に出会えば手を打ってうずくまって拝する」としか書いてないぞ
「拍手(かしわで)」はうずくまるのか?
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