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幽霊は本当にいるのか(いないのか)R その52


1 :2020/03/02 〜 最終レス :2020/03/30
幽霊は本当にいるのか(いないのか)R その52

幽霊はいるのかいないのかを議論してるようなしてないような、
罵りあってるだけの気もするようなしないような、そんなスレです
リターンズ略してRにしてますw

基本ルールは今のところ1つ
・ 基本的に幽霊や霊に関する話をしてください
脱線し過ぎて何のスレか分からなくならないように

前スレ
幽霊は本当にいるのか(いないのか)R その51
https://mao.2ch.sc/test/read.cgi/occult/1576829679/

2 :
スレ建てセイコ−5

3 :
当スレもようやく52までこぎつける事が出来ました。

4 :
保守

5 :
継続は力なり

6 :
とは言うものの

7 :
基本ルールは今のところ1つ
・ 基本的に幽霊や霊に関する話をしてください

8 :
脱線し過ぎて何のスレか分からなくならないように

9 :
幽霊はいるのかいないのかを議論してるようなしてないような、
罵りあってるだけの気もするようなしないような、そんなスレです
リターンズ略してRにしてますw

10 :
このような重要な内容のクソスレも52までこぎつける事ができました。

11 :
漕ぎ着ける事が出来ました

12 :
深夜の季節外れのキャンプ場

13 :
近くに湖がありましてね

14 :
度胸試しのつもりで、ボートに乗ってしまい

15 :
ユラユラ、と岸辺から離れてしまってから

16 :
俺は幽霊いない派だな
狐狸妖怪や自然に宿る精霊や何なら八百万の神もいると思ってる

でも幽霊はいないと思う、何故なら死んだオカンが出てこん
オカンが死んだ後、俺が離婚して(されて)元嫁や子供に苦労かけてんだけど出てこんわ
何しろ豪快な人だったので出るからには昼間っから出てきて物理的にしばき回されるに決まってるのに
夜枕元に立つことすらないわ

後で仏壇に手を合わせてみよう、幽霊でもいいから会いたい・・・

17 :
迷い船が始まってしまったのです

18 :
そこら当りからです。このようなスレにたどり着いてしまったような感じです。

19 :
十九番

20 :
さあ、とっとと、書き込めや!

21 :
御坂美琴の幽霊と逢いたい

22 :
誰?
ぼくは宮野真守の幽霊に会いたいな

23 :
どうせなら知らない幽霊との遭遇物語がいいなあ

24 :
まあその物語風にしてる、未知の幽霊との遭遇時、未知魂との出逢いですね。

25 :
寝てる時の夢の中に登場する既知未知を問わない人物そのものも、ここでは幽霊とされているようです。

26 :
久々にこのような重要な内容のクソスレを建てて貰えたわけですが、独特と捉える事ができるような
どこの誰なのかも分からない肯定派の人にとって、うれしい限り、ではないかと思われるわけです。

27 :
連投は格好が悪いとかいう奇妙な価値観を押し付けてくるわけで、連投するのは精神病患者だけという奇妙な基準を押し付けてきます。
そのくせ当のご本人は毎度毎度同じ嫌がらせをくり返すわけです。 ですからいちいち構わないことで、NGにしてそれは終了させるのです。

28 :
というような、肯定派と思われる先生の教えを肝に銘じながら、ここからは、スレタイの幽霊の存在に係わる某事例を紹介させていただきたいと思います。

29 :
まあ、私はあくまでも自称通年無職でありますので、この事例紹介については、諸々の事情もあり朝飯を摂ってからにします。

30 :
その前に、冒頭>1で提案されている幽霊というのはですね、我々のこの日常の生活空間上において、我々人間が客観的、なおかつ主観的に
過去に亡くなられか方々、すなわち故人の魂と思慮出来るような姿等を目視等で確認出来る場合、その被写体としてそのものの事を意味する
のではないかと改めて提案するわけであります。

31 :
客観的、なおかつ主観的というのは、ある人がそのものの姿(幽霊と思えるようなお姿)を目視した場合、その後主観的に
亡くなられ故人の魂に由来、起因する姿、と、この上のある人ご自身が捉える事が出来る場合を前提として、説明している
のであります。 またこの事(客観、主観的)な事については、非常に微妙な表現の仕方と、またその解釈の仕方があります
ので非常にこの説明が難しいのであります。

32 :
まあ、これは肯定派寄りの方達に言わせますと、そのスジと質のご体験が必要ではないかという意見もあるわけです。

33 :
このスジとは牛筋のスジではなく、上記の質の体験の一連の流れの上で、筋のとおった内容として一幕の事例体験の事であります。

34 :
まあ、そこでですね

35 :
1年中無職でもない人も何十年間も勤めしてるけど、そこで一度も見たことない。昼食の社員食堂ですら
話題にあがらん、ていって人の見た事もない理由も聞いてみたい。 しかし、ただそこではそういう事が
なかっただけの事で、1000人中数十人がそいうものを確認しているもので、あっても言わないだけでは?
もしかしたら幽霊というのは、そこら辺の倉庫にでもうずくまっているという感覚で、そこらを探してみても
どうも、それはどう考えてみても違うのではないか、と気が付いた頃には、まあ、ようやく自分の職場にも
そういうネタ話の元になるような事が起きるのではないか、という考え方になってから、初めて1000人中
数十人と言われてる、そういう類の出来事に遭遇出来るのは、稀な事ではないかと改めて考えてみた訳
ですが。

36 :
もやい大西連 今すぐR

37 :
前スレからここの多数肯定派はですね、ただの話の上だけで済まされているような宇宙人のホログラムでない
幽霊との遭遇事例を元に、又、その遭遇の幽霊のようならしきものとの遭遇時、未知で知り得るはずもない程
このスレの題目である、本当に幽霊はいるのか(いないのか)、の内の、いる、と認識、判断できる、幽霊のよう
ならしきものは、本当に幽霊とするに相応し過ぎる程、本当の幽霊さんの元々魂故人情報と当初遭遇の幽霊の
ようなものの元々魂故人情報の符合を元に、又、それを根拠とし、本当に幽霊はいる(存在する)、と以前からの
主張であるわけです。また、幽霊の正体見たり枯れ尾花 、と書いてるのはね、遭遇した幽霊さんが元々持ってい
る幽霊の魂に当たる、元々魂故人情報すらご当人の霊感、やまかんで、今まで知り得る事すらなかったような方
の戯言といいますかね、全く根拠もない寝言のようなものです。 このように疑似否定派なのか、肯定派をやって
いるのか良くわからない人達は、幽霊というのはただのお話しとして、ただ、宇宙人のホログラムで説明を、お話
として説明出来る、と、ただ書いてるだけの事なのです。 こういうような事ですから、まあ、このスレ内の大多数の
肯定派の方達のようなね、幽霊のようならしきものとの遭遇体験に基づいた、当スレ題目、本当に幽霊はいるのか
(いないのか)の内、本当に幽霊はいる(存在する)、と認識、判断が出来る位の本当の幽霊との面会体験が必要
になる訳で、つまり、幽霊の存在の有無については、本当にいる(存在 する)、という事になってしまっているのです。
 

38 :
そこでですね、この遭遇ご体験事例に基づいておりますこの実話の少しばかり違うシナリオも考えてみた事も過去においてあった訳です。

39 :
この、幽霊の存在の有無については、本当にいる(存在 する)、という事になってしまっているどころではなく
遭遇した幽霊のようならしきものとの遭遇者自身遭遇時、未知で知り得るはずもない程、なるほどと言える
幽霊さんの元々魂の故人情報をですね、当該遭遇者自身もこの世に存在するのか、しないのか良く分から
ない、この当該遭遇事例の未知の故人情報を有料で探り当ててもらえそうな幽霊探偵さんに、その元情報
を霊感調査依頼した事により、知り得た事にしておいても、まあ、ただのお話しレベルの事ならば、初めから
それはそれで良かったのではないかと考えてみたわけです。 しかし、当スレ内の大多数と思われる肯定派
の、そういう事にしておく訳にもいかない、当スレ内外肯定派の一種独特と言えるような事情があるのです。

40 :
当スレ内外の大多数と思われる肯定派にとってはね
そういう事にしておく訳にもいかない、一種独特と言えるような諸々な事情もあるのです。

41 :
そこで、これまた、その幽霊探偵さんに調査依頼の上で得たものではない未知魂故人情報について
当該幽霊さんとの遭遇者自身も、その知り得た未知なる故人魂故人情報の伝達経路などに係わる
本人を含む人間の、このような認識についても一応、考察し始めてみたわけです。
ところがですね、これら認識経路などについて、私達の人間の脳ミソでいっくら考察してみてもですね
いっこうに、らちのあかないことになってしまってるのでありまあす。

42 :
本日の投稿はそういう事であります。

43 :
以上

44 :
青猫博士の布教活動♪

45 :
そおでありまあす!

46 :
尚且つ、無給の活動でもありまあす!

47 :
ここで、せめて、駄賃位くださいとも書けませんね。

48 :
ここは、いるのか(いないのか)に関する事を、各々がたが純粋に
考えてみたり、思ってる事を投稿するための掲示版ですから。
幽霊の正体みたり枯れ尾花 

49 :
幽霊の正体見たり枯れ尾花、とかいうのはですね?

50 :
はい

51 :
23投げておやすみ

52 :
46だな

53 :
48だ

54 :


55 :
当掲示板の当該題目に関する大多数肯定派は、ただ話で済まされてる宇宙人のホログラムでもない幽霊との遭遇事例を元に
又、その遭遇の幽霊の様なならしきものとの遭遇時、未知で知り得るはずもない程の当スレの題目の、本当に幽霊はいるのか
(いないのか)、の内、いる、と認識、判断が出来、又幽霊の様ならしきものは、本当に幽霊とするに相応し過ぎる程の、本当の
幽霊の元々魂故人情報と、当初遭遇の幽霊の様なものの元々魂故人情報の符合事実を元に、又、根拠として、本当に幽霊は
いる(存在する)、と以前からの主張であります。また、幽霊の正体見たり枯れ尾花 、と書いてる人達は、遭遇した幽霊が元々
持っている幽霊の元魂に当たる、元々魂故人情報すらもご当人の霊感、やまかんでも今まで知り得る事すらなかったような方
の戯言か、全く根拠もない寝言であり、このような疑似否定派なのか、肯定派なのかも良くわからない人達は、幽霊というのは
ただ話だけで、宇宙人のホログラムで説明出来ると、ただ書いてるだけの事なのです。 こういうような事ですから、当スレ内の
大多数肯定派の我々の様な、幽霊の様ならしきものとの遭遇体験に基づく、当スレ題目、本当に幽霊はいるのか(いないのか)
はですね、 本当に幽霊はいる(存在する)、と認識、判断が出来る位、本当の幽霊と遭遇し、ご面会体験が必要なわけです。
これも同じく以前から連日の再三の主張でもあり、幽霊の存在の有無については、本当にいる(存在する)、事になる訳です。

 

56 :
また、この多数肯定派の幽霊さんとの遭遇実話に基づく遭遇者が遭遇時において知り得るはずもない魂故人情報取得経路について
別のシナリオも考えてみた訳です。それはですね、実際この世に存在するようなしないような幽霊探偵の類の組織にでも調査依頼し
遭遇者にとって、その未知の元々魂故人情報は初めから知らなかったという事にしておいても、ただの話ならば、それはそれで良かっ
たのではと考えてみたわけです。 ところがですね、当スレ内外の幽霊存在に関する肯定派にとって、そういうお話しだけにしておく訳
にいかない諸々な肯定派ならではの事情があるわけなのです。

57 :
実際この世に存在するようなしないような幽霊探偵の類の組織にでも調査依頼し遭遇者にとって
その未知の元々魂故人情報を初めから知っていたという事にしておいても、ただの話だけならば
それはそれで良かったのでは、と考えてみたわけです。 ところがです、当スレ内外の幽霊存在に
関する肯定派にとって、ただそういうお話しだけにしておく訳にもいかない、肯定派になってみなけ
れば理解出来ない諸々事情があるわけです。

58 :
>>55
に続く内容は
>>57の(未知の元々魂故人情報を初めから知っていたという事にしておいても)に、訂正します。

59 :
遭遇者遭遇時において未知の魂故人情報ですから、別シナリオとしては、遭遇時において既知情報にないます。

60 :
これは、初めから肯定派でなければ理解出来ない諸々事情、というわけです。

61 :
これまた、その幽霊探偵の類の調査依頼上で得たものでない未知魂故人情報に関する事について、 当該幽霊との遭遇者自身、その知り得た未知なる故人魂故人情報の
伝達経路などに係わるご当人を含む我々人間の、このような認識についても一応、考察し始めてみたわけです。   ところがですね、これら認識経路などについて、私達の
人間の脳でいくら考察してみても、いっこうに埒のあかないことになってしまっているのでありまあす。

62 :
それでね、この遭遇当初、遭遇者にとって幽霊のようならいきもの、が、幽霊であると認識に至るまで間の時間的なものの認識について
当の遭遇者にとって、その幽霊さんの当該元々魂故人情報の特定(確定)に至るまでは、刻々と経過してしまう様に感じられる体感時間
になる事も考えられるわけです。

63 :
この体感というのはですね、例えば夏場の猛暑時に熱い鍋焼きうどん、と氷が盛ってある冷やし中華を素早く交互に摂った場合、交互に感じ取れる感覚の違いは、大幅に違う体感ではないかと思われます。

64 :
例えば夏場の猛暑時に熱い鍋焼きうどん、と、かき氷を素早く交互に摂った場合、交互に感じ取れる感覚の違いとは、大幅に違う体感ではないかと思われます。

65 :
まあ、これは真冬にかき氷を食べながら、ついでにそこで知らない未知なる幽霊さんにでも、遭遇してみなければ
その時それぞれの事について、どのように感じ取れていたものなのか、記憶として必ずしも全て残り、後の記憶と
その他の事から遡ってみても、分かるようなもの事ではないと思われます。

66 :
そこでですね、

67 :
一人でずっと妄想を連投してるよ
気持ち悪い
重度の統合失調症ですね

68 :
ただ、意味が読み取れないだけの事。こんなところで素人誤診してるご自身は明日ぺだろうね。

69 :
明日ぺのヤブ医さん違いますか? 

70 :
先生の言う負の霊団と、豆腐屋さんの霊談に、まんまとおびき寄せられましたね。

71 :
>連投は格好が悪いとかいう奇妙な価値観を押し付けてくるわけで、連投するのは精神病患者だけという奇妙な基準を押し付けてきます。
>そのくせ当のご本人は毎度毎度同じ嫌がらせをくり返すわけです。 ですからいちいち構わないことで、NGにしてそれは終了させるのです。

72 :
豆腐屋さんの霊談に、まんまとおびき寄せられ、とうとう変な事を発信してしまいましたね。

73 :
先生の言う負の霊団と、お豆腐屋さんの霊談に、まんまとおびき寄せられてしまいましたね 笑

74 :
やはり、当スレタイに中途半端に興味を持つと、そういうような事になるわけです。

75 :
先生、ですからいちいち構わないことで、NGにしてそれは終了させるのですね。

76 :
それでも、まだまだヤブ医の丑三つ時誤診よりましですかね。

77 :
先生、これはね、まだまだヤブ医者の「丑三つ時」発信より、まともなのでしょうかね?

78 :
先生、これはね、まだまだヤブ医者の「丑三つ時」誤診よりは、まともな事なのでしょうかね?

79 :
あの先生、こういうのはね、どこかのヤブ医の「重度の統合失調症誤診」よりは、まだまだまともな事なのでしょうか?

80 :
あの先生、こういうのは、どこかのヤブ医の重度の「統合失調症誤診」よりは、まだまだまともな事でしょうかね?

81 :
あの、先生、どこかの知らないヤブ医の「統合失調症」という重度の誤診も気持ち悪いでものですね。

82 :
どこかの知らないヤブ医さん、おやすみなさい。

83 :
26連投

84 :
連投は格好が悪いとか奇妙な価値観を押し付けてくるわけです。連投するのは精神病患者だけという奇妙なヤブ医基準を押し付けてきますので(笑)

85 :
まあ、まだまだヤブ医の、丑三つ時、誤診よりまともですかね(笑)

86 :
一人でずっとスレタイに関する事でも連投してると
気持ち悪いとか
重度の統合失調症ですね 、また、連投するのは精神病患者だけとかいう奇妙なヤブ医基準を押し付けてきますので(笑)

87 :
先ほども投稿しましたとおり、、当スレタイについてなまじ中途半端に興味を持つと、そういうような事になるわけですかね(笑)

88 :
先生の言うとおり負の霊団と、ラッパ吹きながら豆腐屋さんの霊談に、まんまと、おびき寄せられてしまったのでしょうか(笑)

89 :
連投するのは重度の統合失調症ですね、とか という奇妙なヤブ医基準を押し付けてきますので(笑)

終わり

90 :
100人中99人があなたの事を統合失調症と言ってるのに
とうの本人だけは正常だと思い込んでる
幽霊がいるとかこの御時世に思い込んでる人ですからね
負の霊団とか50過ぎても幼稚な発言してるし(笑)
典型的な症状ですね

91 :
まんまと豆腐の霊談にはめられてまで、重度の統合失調症ですとか、奇妙なヤブ医基準を押し付けてきますので(笑)

92 :
残念なことに、当スレは信じる信じれない、のスレではない事すら、お気付きになられていないようで、そこが残念ですね(笑)

93 :
通年無職でもない人はね、何十年間も勤めしてるけど、そこで一度も見たことない。昼食の社員食堂で
話題にあがらん、ていって人の見た事もない理由も聞いてみたい。 しかし、ただそこではそういう事が
なかっただけの事で、1000人中数十人がそいうものを確認しているもので、あっても言わないだけでは?
もしかしたら幽霊というのは、そこら辺の倉庫にでもうずくまっているという感覚で、そこらを探してみても
どうも、それはどう考えてみても違うのではないか、と気が付いた頃には、まあ、ようやく自分の職場にも
そういうネタ話の元になるような事が起きるのではないか、という考え方になってから、初めて1000人中
数十人と言われてる、そういう類の出来事に遭遇出来るのは、稀な事ではないかと改めて考えてみた訳
です(笑)

94 :
1000人中数十人と言われてる、そういう類の出来事に遭遇出来るのは、あなた方には稀な事ではないかと改めて考えてみた訳ですがね(笑)

95 :
まあこれはね、100人中3人でも、1000人中30人にしても、たいして変わりない事ですが(笑)

96 :
しかし、ただそこではそういう事がただなかっただけの事で、1000人中数十人がそいうもの事を確認しているものであって、ただただあっても言わないだけではと(笑)

97 :
ヤブ医の誤診で100人中99人が私の事を統合失調症と言ってるのと、 1000人中数十人と言われてる、そういう類の出来事に
遭遇出来るのは、あなた方には稀な事ではないかと改めて考えてみた、この考えは、ここではどちらが優勢なのでしょうかね(笑)

98 :
連投するのは重度の統合失調症です、とか 気持ち悪い奇妙なヤブ医基準を押し付けてきますのでね(笑)

本日は終わり ます(*‘ω‘ *)

99 :
幽霊なんかどうでもいいんだけど
俺の隣のババーのお話をする
隣のババー、その隣のジジーとジジーの庭木の葉っぱ自分の土地におちるとかでけんかになって
うちのとなりの行政連絡委員に相談に行ったら除草剤山ほど撒けとかアドバイスしたらしくて
死ぬほど撒いたので隣のジジー脳梗塞で死んでしまった
その後すぐに自分も癌になって死んだし、息子の一人が婿にいってるんだけど
よく遊びに来てたせいか、そいつも後を追うようにババーの葬式の後すぐ癌で死んだ
除草剤に限らず農薬はそのまま気化するのでそれで体に影響出たんだと思う
俺も心臓止まるようになって原因わからなくて俺のせいだと思っている間に血栓飛んで
脳梗塞になって右足ちょっと不自由だ
で実はどうやらもともと除草剤撒けばって言ったのはババーの向かいの澤田さんの奥さんらしい
でもこのババーよく嫁とけんかして澤田さんの嫁ほど出来た人はいないとか心酔していたようだ
俺から見れば澤田一家はサイコパスで相手の気に入るようなこと巧みに言うので
ババーがいいように操られいただけのように思う
前置きが長いが言わないと事情がわからないので、もうちょっと
でババー死んだらババーの家買ってくれと澤田さんに頼んだらしくその後澤田さんの所有になった
澤田さんはもともとずる賢いひとなのでコネ使って
地域おこし協力隊の貸家として借りてもらえるようにした
家に人がいたときは死んだババー静かだったけど
二年の任期が過ぎて借家人はいなくなった、とどこからか沸いたようにババーの霊が現れて
夜中うるさくなった

100 :
このババー、生前神社に行ってわら人形に五寸釘うつほど恨みを持つような人で
怨まれた家の息子が改造バイクで事故起こして死ぬと電話かけてお経流したそうだ
知り合いに、呪ってやったら死んでざまーとか言ってたらしい
でどうも行政連絡委員だった田沢さんに恨みを抱いてて成仏できないようだ
俺のうちのせいで田沢さんに行けないとか言ってくる
ほっといたら田沢さんから俺の家に来ていた回覧板がいつの間にか逆回りになるようになって
澤田さんから俺のうちに来るようになった
俺の母親ちょっとぼけたのか妖気に当てられたのかそれを勘違いして回覧板
田沢さんにもって行かずに澤田さんに持っていったものだから
澤田さんが田沢さんに持っていった
すると隣の空き家になった家でうるさかったババーがいなくなった
その後田沢さんの奥さんの顔がだんだんそのババーに似てきた
俺の家邪魔だとかで田沢さんの家へ行けなかったババーだけど
ババーの家の所有者になった澤田さんだと一緒に動けて俺の家とばして
田沢さん家に行ける訳だ
霊にまで所有権とかこの世の法が関わってるとは思わなかった
所有者なら何の断りもなくついて行ける訳だ
回覧板を逆回りさせるような霊力あっても直接田沢さん家行けないとか
結構いろいろめんどくさいことわりみたいのあるんだな
長いけど、事実だからそんなにもおもしろみもないな


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