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61 ：
ある物理学者の言葉、「君の発想が非常識のは認めよう
だがそれが新しい真理で在るほどに非常識なのかは疑問だ」
ここはアカデミックな場ではないのだから
本やセミナーに載っているような一般受けする話より
非常識な発想の方が似合う、反応するのは構わないが受け止め方は個々の自由。

原始仏教と大乗仏教の様相が異なるのは仏陀の出現によるもの。
仏陀の出現時、解脱は旧パラダイムの特異点。
だからその特異点に至る方法論を説き、それしか説けなかった。
ところが仏陀の死後、仏陀の出現により変化した世界観を中心に
仏教が組み立て直されたそれが大乗仏教。
仏陀が出現するまでは世界は輪廻転生の循環で閉じていた。
それを仏陀が解脱と言う形で突破点を示した。
実はそのことによって世界観自体が変化した。

今までの輪廻転生で閉じた世界観から、一点でも突破点があると言う事は
実は世界の構造そのものが違うのでは、実は解脱に向かって開いた構造では
ということで、発見した特異点が普遍化して新しい世界観が構築された。
それが大乗仏教。
だから原始仏教は個の在り方についての悟り
大乗仏教は世界の在り方についての悟り　と言える。
これらを矛盾なく結びつけようとすると
量子物理学などでも出て来る「逆因果」というパラダイムに行きつく。

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