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【スレ立て直し】いつか大河ドラマで取り上げて欲しい歴史上の人物や題材を挙げてくれ★6
【2020年 大河ドラマ】麒麟がくる part45
- 1 :
- 【放送】2020年1月19日〜
【脚本】池端俊策 / 前川洋一 / 岩本真耶
【制作統括】落合将【プロデューサー】藤並英樹
【音楽】ジョン・グラム【題字】中塚翠涛
【時代考証】小和田哲男【衣装デザイン】黒澤和子【風俗考証】佐多芳彦【建築考証】三浦正幸
【医事考証】星野卓之【古文書考証】大石泰史【時代考証補】小和田泰経【所作指導】花柳寿楽
【芸能指導】友吉鶴心【殺陣武術指導】久世浩【馬術指導】田中光法
【演出】大原拓 / 一色隆司 / 佐々木善春 / 深川貴志
■公式サイト https://www.nhk.or.jp/kirin/
■Twitter @nhk_kirin
<放送時間>
【日曜日/先行放送】
BS4K 09:00〜09:45
BSプレミアム 18:00〜18:45
【日曜日/本放送】
総合 20:00〜20:45
【土曜日/再放送】
総合 13:05〜13:50
【日曜日/再放送】
BS4K 08:00〜08:45
【出演者】
https://www.nhk.or.jp/kirin/cast/
【2020年 大河ドラマ】麒麟がくる part44
https://nhk2.2ch.sc/test/read.cgi/nhkdrama/1581256157/
- 2 :
- 明智十兵衛→光秀(1528-1582):長谷川博己
煕子(光秀の正室/?-1576):木村文乃
牧(光秀の母/?-1579):石川さゆり
明智光安(光秀の叔父/1500-1556):西村まさ彦
藤田伝吾(明智家家臣/?-1582):徳重聡
斎藤利政→道三(光秀最初の主君/1494?-1556):本木雅弘
深芳野(頼芸愛妾→道三側室):南果歩
斎藤高政→義龍(道三の長男/1527-1561):伊藤英明
土岐頼芸(美濃守護/1502-1582):尾美としのり
稲葉良通(美濃三人衆/1515-1589): 村田雄浩
織田信長(光秀最後の主君/1534-1582):染谷将太
帰蝶(信長の正室・道三の娘/1535-?):川口春奈
織田信秀(信長の父/1511-1552):高橋克典
土田御前(信長の母/?-1594):檀れい
織田信勝(信長の弟/?-1558):木村了
平手政秀(信長のもり役/1492-1553):上杉祥三
藤吉郎→秀吉(織田家家臣・光秀生涯のライバル/1537-1598):佐々木蔵之介
今川義元(東海最強の大名/1519-1560):片岡愛之助
太原雪斎(義元の軍師/1496-1555)伊吹吾郎
足利義昭(室町幕府最後の将軍/1537-1597):滝藤賢一
足利義輝(室町幕府将軍・義昭の兄/1536-1565):向井理
細川晴元(室町幕府管領/1514-1563):国広富之
三好長慶(晴元家臣/1522-1564):山路和弘
松永久秀(長慶家臣/1508-1577):吉田鋼太郎
細川藤孝(幕府奉公衆・光秀の盟友/1534-1610):眞島英和
三淵藤英(幕府奉公衆・藤孝の兄/?-1574):谷原章介
徳川家康(1543-1616):風間俊介
松平広忠(家康の父/1526-1549):浅利陽介
駒(東庵の助手):門脇麦
望月東庵(京に暮らす医師):堺正章
伊呂波太夫(旅芸人一座の女座長):尾野真千子
菊丸(三河出身の農民):岡村隆史
語り:市川海老蔵
- 3 :
- サブタイトル
第01回(01/19) 「光秀、西へ」
第02回(01/26) 「道三の罠」
第03回(02/02) 「美濃の国」
第04回(02/09) 「尾張潜入指令」
第05回(02/16) 「伊平次を探せ」
- 4 :
- 2/15(土) 13:50 〜 14:50
土曜スタジオパーク『麒麟がくる』特集▽ゲスト 眞島秀和 - NHK 大河ドラマ「麒麟(きりん)がくる」特集。
http://www4.nhk.or.jp/dosta/x/2020-02-15/21/33673/1065888/
大河ドラマ「麒麟がくる」特集。ゲストは細川藤孝役の眞島秀和さん。共演者や関係者のインタビューを交え、細川藤孝とは何者なのかを明らかにしていきます。
また、“眞島秀和がオススメするドラマを楽しむ3つのキーワード”を紹介しながら、戦国の英傑たちの運命の行く末を描くドラマの魅力を伺います。
さらに、VTRも交えながら、ドラマの舞台裏や現場の様子も、たっぷり語っていただきます。
出演者
【出演】眞島秀和,【司会】近藤春菜,足立梨花,原口雅臣
- 5 :
- 2/16(日) 15:50 〜 16:33 地デジ 110 NHK総合1・東京
黒子の美学「“麒麟(きりん)がくる”衣装デザイナー・黒澤和子の仕事」[字]
https://www4.nhk.or.jp/P6208/1/
大河ドラマ「麒麟がくる」で衣装デザインを担当する黒澤和子の仕事に密着したドキュメンタリー。
1月初旬放送の30分版にドラマ映像やインタビューを追加した再編集版。
番組内容
大河ドラマ『麒麟がくる』で衣装デザインを担当するのは黒澤和子。
父・黒澤明の勧めで『夢』の衣装スタッフに入り、2019年には『万引き家族』の衣装デザインで芸術選奨文部科学大臣賞を受賞した。
「戦国時代は武将たちの個性が輝いた時代。これまでになく派手な衣装になる」と語る黒澤は
武将、姫、そして庶民の普段着までこだわり衣装を新たに制作した。その創作現場に迫り、黒澤の美意識とドラマの見どころを紹介する。
【出演】黒澤和子,長谷川博己,門脇麦,岡村隆史,西村まさ彦,佐々木蔵之介,高橋克典,吉田鋼太郎,堺正章,本木雅弘,【語り】合原明子
- 6 :
- 光秀を手助けしたのは
のちの放浪記のフラグだな
- 7 :
- 長谷川博己の様な髪型と髭にしてみたい
顔は程遠いけど真似したい
- 8 :
- >>1乙
今日の家族に乾杯は?w
- 9 :
- 稲葉山城 金華山登るの大変だろうに
信長とか道三とかよくあんなところに暮らしてたな
- 10 :
- 暮してねーから
- 11 :
- >>9
そら命に関わる事なんだからへっちゃらやろ
- 12 :
- >>2
>松平広忠(家康の父/1526-1549):浅利陽介
想像付きそうな付かなそうな
- 13 :
- >>9
稲葉山のお城のしたに御殿あるんやないの?
- 14 :
- >>12
武闘派なんだけどな広忠
- 15 :
- 信長は上で暮らしてたらしいで
昨日再放送の最強の城で言ってた
- 16 :
- 信秀より弘忠の方が早く死ぬけど
弘忠はまだ出てきてない
- 17 :
- >>15
天守に住んでたのって
信長と松永くらいなんだろうね
どっちも弾正さんだが
- 18 :
- 広忠が死ぬのは小豆坂の直後だな
そのあと
三河安城城を攻め落として信秀の庶長子の信広が捕らえられて
人質交換だから
- 19 :
- 信長は弾正忠にはなってない
- 20 :
- だから堺が主役の回が大河のガンだとあれほど言ったのに聞かないからこうなると
- 21 :
- 傷口を焼き切る
腐敗したままなら、毒が回る
化膿してる
- 22 :
- >>14
脳筋浅利が見れるのか
- 23 :
- 前スレの双六フリーウェア
https://www.vector.co.jp/soft/win95/game/se202098.html
- 24 :
- マジの暴れん坊将軍が俺たちを満足させるパフォーマンスを見せてくれるかだな
- 25 :
- 【神奈川】また一つ姿を消す戦国時代の山城 障子堀めぐる圧巻の河村新城
- 26 :
- 「バックギャモン」は、なんと、飛鳥時代に伝来していたのだな
- 27 :
- 十兵衛が鉄砲が当たらず手こずってると
八重さんが「尚之助さま♪」と手を添えてくれそうな気がする
- 28 :
- >>12
大河浅利陽介でやられ役だと期待せざるえない
- 29 :
- かわいい竹千代を籠に入れたままお持ち帰りして、
あんなことやこんなことすれば良かったのになぁ・・・
一通り楽しんだ後は、道三に献上すれば道三も大喜びに違いない。
あ、そういえば、なんで干し柿に毒が入ってないんだよ。
道三の命令で行ったんだから、ふつう毒だろ?
さて、籠と干し柿。どちらもあまり意味がない物として出てきたね。
竹千代を籠からすぐに出してしまったし、
柿を渡して食べさせてすぐに館へ帰らせてしまったし。
籠は、籠目籠目。
干し柿は、徳川家光(幼名竹千代)
物語に影響しないのにわざわざ出してきたのは・・・
信秀の肩に東庵が鼻を近づけたのは、「やらないか?」ではなくて毒の確認のため。
もう3か月もたって体に毒が回ってしまっているので、もう駄目。
そして、菊丸の正体の謎。これも気になった人だけが謎を抱いたはず。
第4話は今までの中では地味な内容だったけれど、今後に影響する大きなネタが盛り沢山でした。
- 30 :
- >>12
浅利陽介で戦国というとすっかり小早川かと思うようになってしまった
- 31 :
- 家康に頼まれたとこ、アホなフィクションに突入するかとハラハラした。
あれがあの程度で終わったことで、この大河への信用は少し増した
- 32 :
- >>30
小早川秀秋は2回やって2回とも同じ描写だからな
- 33 :
- 浅利陽介主演の大河ドラマ見たいんだよなぁ…。
ヒロインは井上真央で。
- 34 :
- 浅利陽介主演の大河なら小田氏治しか思い浮かばん
- 35 :
- 弱すぎなのに家臣が頑張る物語
面白そう
- 36 :
- 岡村が忍者ハットリくん役とは(笑)
陳腐な脚本だなあ
- 37 :
- スーパー瘡蓋状態
傷口から…腐敗臭
膿も溜まってる?
- 38 :
- デカルト(織田信長)は、なぜ「精子の量」に男の将来性を見いだし、男の恍惚の表情に「やる気」を見いだしたのであろうか?
答えは「上達・病気が治る・救ってくれた」ことに信仰心があり、その到達点に「神」という概念ができるからである。
アマテラス・神武天皇の「子孫」ではない。
「神が自分に似せて人間を作った。だから我々はアドニスのために泣ける」
このあたりの議論で、神道や仏教とキリスト教は対立した。
しかし、美男美女という仏教・天気が安定しているという神道・上達する、病気が治るというキリスト教は、
それぞれが三角形の角のようなものであり、人それぞれ個性はあるだろうが、誰もが信仰心というものは持っていた。
三角形の「どれに属するのか?」を明確にせずに都合よく使い分けるのが賢い生き方でもあった。
「美男美女・天気がいい・病気が治った、救ってくれた、上達した」などのすべてを信じない人がいるのだとすると、
「志半ばで失意のもとにいる」人しか想定できない。
無神論というものはあってもいいが、神・男の完全性を語ってもなにも爽快感を感じないのならば、
女の子達にとっても「面白くない」存在だろう。
https://youtu.be/ej1Jft3jk3I
- 39 :
- 鏃に毒で熱といえば周瑜
- 40 :
- 竹千代人質って
ひょっとして新説の方採ってるのか
- 41 :
- >>37
そしたらもっとズキズキ痛んで、肩回すのも辛い筈だけど・・・
- 42 :
- >>40
どっちにしろ刈谷に仮にいっても
水野のお祖父様は信秀方なんで
連れ戻されてしまうな、竹千代ちゃん
- 43 :
- 中公文庫 完訳フロイス 日本史1 将軍義輝の最期および自由都市堺 - 織田信長篇T p279-280
今から二十年くらい以前のことになるが、ルイス・デ・アルメイダ修道士が下(シモ:九州)へ帰った数年後に、
(松永)弾正殿は、同修道士が先に述べた、かの豪華な城で包囲された。
その多聞山城(タモンヤマ)を包囲した軍勢の大部分は、この大仏の寺院の内部とこの僧院(東大寺)のあらゆる場所に宿営した。
その中には、我らイエズス会の同僚に良く知られていた一人の勇猛な兵士もいたのであるが、
彼は、世界万物の創造者に対してのみふさわしい礼拝と崇敬のことに熱心なあまり、
誰かにたきつけられたからというのではなく、夜分、自分が警護していた間に、密かにそれに火を放った。
そこで同所にあったすべてのものは、はるか遠く離れた第一の場所にあった一つの門、および既述の鐘楼以外はなにも残らず全焼してしまった。
丹波および河内の国では、同夜、火の光と焔が大和国との間に横たわる山々の上に立ちあがるのが見られた。
- 44 :
- >>29
1番地味な回は3話だと思う。光秀も空気で女子会中心で緊迫したシーンが殆ど無かった。
- 45 :
- >>31
「私にできるのはここまでです」
この台詞でほっと胸を撫で下ろしました
- 46 :
- >>45
めちゃめちゃわかるわwww
- 47 :
- 中公文庫 完訳フロイス 日本史2 信長とフロイス - 織田信長篇U p112-113
信長はその(大坂本願寺)包囲の間、大坂から一里距たった天王寺という名の寺院と僧院を焼かせた。
それは日本で建てられた最初のもので、仏教の大いなる帰依者であった聖徳太子という名の皇子の創建したものであり、格別参詣者の多い霊場であった。
その寺院(四天王寺)が焼ける前、人々が僧院に放火し始めた時に次のような出来事があった。
彼らのなかには、かの地方でもっとも善良で確乎たるキリシタンの一人である若い兵士がいた。
彼は人柄は非常に勇敢な男で、たいへん貧しかった。
彼は仏像の中味がどんなものであろうかと訝っていたので、ただちに斧を手にし、
祭壇のところに行き、非常に高く、全身塗金してあったと言われる木製の偶像の上に登り、
足で踏みつけてその肩の上に立ち、偶像の頭を割り始めた。
彼はその頭の中に、この僧院と寺院の建立当時からの幾枚かの文書が入った非常に古い一つの袋を見出した。
彼はさらにその真中に書類の中に混じって、金製の小箱を見つけたが、
それには釈迦に遺骨の一部と言われている遺物が入っていた。
そのキリシタンは、その袋、文書および似而非遺物をこの一件の証拠品として司祭のところにもたらし、
司祭に全部焼いてもらうことにしたが、司祭も彼の希望どおりにした。
だがそのキリシタンは塗金した小箱は受け取りそれを売った金で一頭の馬、その他必要として品々を購入した。
そして彼は他のキリシタンたちに向かっては、皮肉ってこんなことを言った。
「私は仏にはなんの恩義もない。なぜなら、このようなちょっとした御恵みを与かるのに、
私はこの斧で仏の頭を割り裂かねばならなかったのだから」と。
- 48 :
- インド・ユダヤ人の光と闇―ザビエルと異端審問・離散とカースト 単行本 - 2005/7/15
カスタマーレビュー
これまでの世界史の見方が一変した。
「アジアにキリスト教を広め、布教の苦難に耐え最後は中国布教を果たさず生涯を閉じた」という
「聖人」あるいは「殉教者」というイメージでのみ語られてきたザビエルが実は、
アジア(インド西岸のゴア)に異端審問を持ち込み、多数の改宗キリスト教徒(元ユダヤ教徒=マラーノ)を
火炙りの刑に追いやった張本人であるという事実に私は驚いた。
ザビエルがポルトガル王ジョアン3世に宛てた手紙は動かぬ証拠としてある。
最近、南インド(ゴアやコーチンを含め)を旅してきた者の一人として、
旅で見た光景や史跡の意味をもう一度問い直さねばならなくなった。
本書に紹介されている現在のゴア博物館の館長シロットゥカル氏の
「多くの人々の苦しみと残酷な死の原因となる非人間的な提言を行った」
というザビエル批判の言葉は従来のザビエル観だけではなく、従来の歴史の見方そのものの変更を迫るものだ。
コーチンの街で訪ねたユダヤ教会(シナゴーグ)やゴアで訪れたボンジェズ教会の周囲で、
かつてポルトガルによって何が行われたのか?シロットウカル氏が力説する
「ナチの蛮行をも凌ぐ異端審問所の犯罪行為については、もっと調査研究が行われてしかるべきである」
という提言は、歴史を学び、南インドを訪れた者にとって真正面から受け止めねばならぬものである。
聖人ザビエルのもう一つの顔
戦国時代の日本へ渡ったフランシスコ・ザビエルは、日本にキリスト教とヨーロッパ文明を伝えた聖人として尊敬されています。
日本では司馬遼太郎を始め多くの人々から高く評価されています。しかし、本書はそのザビエルの知られざる顔を明らかにしました。
それは日本に渡る前、インドのゴアで布教したザビエルは、スペイン・ポルトガルから追放されこの地に移住したユダヤ人たちを、「栄光の火で焼く」ことを提言したことです。
すなわち、ユダヤ人を火あぶりの刑で皆殺しにせよ、と言ったのです。彼の提言は実行され、多くのユダヤ人が焼き殺されました。
- 49 :
- 3は尾美としのりが出てきたパート以外あまり面白くなかった
4は全体を通して良かった
- 50 :
- >>27
上手い
- 51 :
- 史上最大の悪魔・殺人鬼コロンブス、その悪魔・殺人鬼思想は現在も続いている
サン・サルヴァドル島のタイノー族は異邦人を迎える時の習慣にしたがって、
コロンブスとその部下たちに贈り物を捧げ彼らを丁重にもてなした。
コロンブスがスペイン国王に送った書簡にはこう書かれている。
『これらの人々は非常に従順で、平和的であります。
陛下に誓って申し上げますが、世界中でこれほど善良な民族は見あたらないほどです。
彼らは隣人を自分と同じように愛し、その話しぶりはつねに優しく穏やかで微笑がたえ ません。
それに、彼らが裸だというのは確かですが、その態度は礼儀正しく、非のうち どころがないのです』
「私がインディアに到着するとすぐに、私が見つけた最初の島で、彼ら原住民(アラワク族インディアン)たちに、
私に差し出さなければならないものがこの品々の中にあるのかどうか教え込むために、私は力ずくで原住民の何人かを連行した。」
「彼らは武器を持たないばかりかそれを知らない。
私が彼らに刀を見せたところ、無知な彼らは刃を触って怪我をした。
彼らは鉄を全く持っていない。彼らの槍は草の茎で作られている。
彼らはいい身体つきをしており、見栄えもよく均整がとれている。
彼らは素晴らしい奴隷になるだろう。50人の男達と共に、私は彼らすべてを征服し、思うままに何でもさせることができた。」
「原住民たちは所有に関する概念が希薄であり、
彼らの持っているものを『欲しい』といえば彼らは決して『いいえ』と言わない。
逆に彼らは『みんなのものだよ』と申し出るのだ。
彼らは何を聞いてもオウム返しにするだけだ。
彼らには宗教というものがなく、たやすくキリスト教徒になれるだろう。
我々の言葉と神を教え込むために、私は原住民を6人ばかり連行した。」
- 52 :
- >>31
あれは自分達の為かな・・・・とも思った
あの場面で竹千代とヒソヒソやってるのを織田の家臣に見られたら、自分らも疑われるからね
- 53 :
- もう少し短文で簡潔にお願いしたいのですが
- 54 :
- >>52
まぁでも竹千代にとっての一瞬だけの自由と干し柿の味の思い出作りを手伝ったとした方が美しいわな
そうでないと何の布石にもならずこんなに早く光秀と家康を絡ませた意味が無いしね
- 55 :
- 竹千代「われを母上の城に連れていってくれ、もう三年もお会いしていないのだ」
光秀「いたずらしても怒られないからいいではありませんか」
- 56 :
- >>49
3話は脱落者が出ても仕方ないくらい退屈な回だった。今日の視聴率急落も3話の影響あると思う。逆に4話は光秀を中心にオリキャラ含め凄い面白かった。
- 57 :
- 4話で初めて面白かったな。
- 58 :
- 女子会は足引っ張るだけ
出演シーン削れってことだ
- 59 :
- とりあえずハズレ回は今んとこなし
- 60 :
- 何となくだが官兵衛ぽい作風脚本にはなりそうな感
- 61 :
- 本人に自覚があるかどうかはともかく、神を信じている人は「話していて面白い」という人間の直感に根ざしたものだ。
川で鯉を釣ってみんなで大爆笑した、などのあたりに大学や国家試験合格の秘訣があるのだろう。
心臓の手術は、後遺症をなくすために、医療スタッフは手術の前に患者の前で神にお祈りする。
また、自分は完璧な人間だ、と思った時から微熱が続くようになり、医者にガンと宣告される。
ガンの患者は「組織のガン」とも呼ばれるし、痛風患者は「組織の痛い風」と呼ばれる。
痛風とは「色の白い女と関係を持った」トラウマによるものであるが、とにかく組織の対人関係も「痛い」ものとなる。
それらを理解し、治療する信仰心を疑うものはいないし、
「話してて面白い男」というものはそれ自体がおカネとなる。
- 62 :
- >>60
そのうち官兵衛書いてた前川洋一が脚本担当する回があるからな
池端ワールドを壊さないか少し心配
- 63 :
- >>40
岡村は、尾張に人質に出したと言い、竹千代は、父が敵の今川に付いたと言ってるから、人質奪取説ではないな。
- 64 :
- 眞子さまと小室さん発表Xデーは?官邸と宮内庁は騒動むしろ歓迎(東スポWeb) - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200210-01733421-tospoweb-ent
2/10(月) 17:00配信
宮内庁ではどう転んでもいいよう万全の対策を取っているが、内部では女性宮家、女性天皇・女系天皇に関する議論をけん制するため「まだまだこの問題を引っ張ってほしい」という声も上がっているという。
女性宮家とは女性皇族が結婚した場合でも皇籍に残る制度。また女系天皇とは「自分(天皇)の母方の親族は天皇・皇族だが、父方は違う」というもの。
これらが認められると、仮に眞子さまが小室さんと結婚・出産して皇位継承した場合、ゆくゆくは小室家の「血」が皇室の“本流”になる可能性がある。
「表立っては言いませんが、官邸と宮内庁は女系天皇には反対の立場。今回の騒動をうまく利用すれば、世間に女系天皇の危うさを広くアピールすることができると考えている。
そのためにも“小室劇場”はまだまだ続いてくれても構わないのです」(皇室担当記者)
- 65 :
- 蔵之介が5月から6月にかけて毎日のように舞台の仕事を入れてるんだが
これは秀吉の出番は少なそうだな
それともまさかの岡村秀吉説?
- 66 :
- そもそも蔵之介の秀吉は染谷信長以上に大問題やろ
- 67 :
- >>34
強くて有能なカリスマを演出するのは簡単だけど、弱くて無能な圧倒的カリスマを演出するのは無茶苦茶難しいぞ
- 68 :
- 若干、痛みはあるらしい
問題は、3ヶ月に渡る瘡蓋状態
腐敗進んでる
神経も逝ってるかも…
- 69 :
- >>58
女子会より光秀と義龍の駄弁りパートの方がダルかったな
役者が表情が見えない引きの映像に伊藤英明の棒読みの長台詞が延々と続くのがきつい
話してる内容そのものは悪くないのに演出が駄目すぎた
- 70 :
- >>29
籠と柿が光秀=天海の伏線じゃないかと一部の人は盛り上がってる。
>>27
あの二人の最後は切なかったね。
おらはお駒さんより八重さんのほうが好みだ。
- 71 :
- 覚えたてのドローン多用してダメになってる感
- 72 :
- >>69
棒読みじゃなかったとしても
露骨な説明のためだけの長台詞はシラケるわな
- 73 :
- 足利家周りやってくれるからありがたいね
- 74 :
- 足利家はゴージャスやね
- 75 :
- 道三と義龍はここからさらに仲が悪くなっていく
- 76 :
- >>74
向井、谷原、眞島の幕府中心メンバーに鋼太郎の松永が加わる上に
山路和弘の三好長慶とか色んな意味でやばすぎるw
後半は滝藤の義昭も出てくるし早く幕府パート見たい
- 77 :
- >>31
光秀が日もかわれば月もかわり人もかわるから今は耐えるんだ言ってたとき
「鳴かぬなら鳴くまでまとうホトトギス」が頭に浮かんだ。
- 78 :
- 暴力は人間行動学的には「群れのボス」になる秘訣である。
しかし、「それで面白いのかい?」というのが大人の世界である。
カントは、「女性の胸」(自我)、「デカいちんちん」(超越論的)、そして「女の破滅」(悟り)の三要素を用いて
エロ動画を作って「本当に売れた!」と言って会社で大爆笑した。
青年実業家は、最初はエロ動画作りから「起業」して架空の契約書を作り、利益に流し込むことからビジネスチャンスを伺う(マネーロンダリング)。
おカネさえ起業で回っていれば、景気や様々なチャンスと同時に打って出ることも可能だ。
女も「いやがっている」ようでいて、カントのやり方で痴漢行為をやられたら快感に酔った。
こんな動画を同世代の男の子が見たら「女が嫌がっているじゃないか?」と考えやしないか?
それが女の子の「恋の悩み」であることが多い。
「今は言えなくて、きっと傷つけて」
そんな青春時代も女の子にはある。
https://youtu.be/48Glgd85wQ8
- 79 :
- >>67
難しい、難しくないの話じゃないんじゃないの?w
- 80 :
- キンジパでは斉藤家家老として出てきた堀田道空だけど、実際は津島在住の織田家家臣で斉藤家に顔が効くっぽい。
- 81 :
- >>45
1話でも描かれてたけど、光秀は別にヒーローでも何でもないってことだよね。
もし、ヒーローなら、竹千代の願いを聞き届けて、刈谷に行こうとするだろう。
- 82 :
- >>76
10代の少年には見えないわー
- 83 :
- >>76
永禄の変で向井義輝の壮絶な死あるかな?
そろばん侍SPでの寺尾との殺陣シーンカッコよかったから期待大
あれも刀何回も取り換えて斬り進むところが良かった
- 84 :
- 答案的には道三よりもギャンブルで借金してる信秀に死んでもらったほうがいいってこと?
- 85 :
- >>65
それだと佐々木蔵之介をキャスティングした意味が無いよ。
- 86 :
- 20年前の「JSA」の段階で、邦画が韓国映画に歯が立たないことは分かってたのにな
邦画は全く進歩してないもん
- 87 :
- ごめん誤爆
- 88 :
- >>76
道三は好きだけど、早く見たいのう
- 89 :
- >>12
於大の方は比嘉ちゃんだな
あのイケメン竹千代が生まれるのも納得
- 90 :
- ポンジュノに監督変えよう
- 91 :
- そもそも「女の胸」を自我と呼んだのはカントではなくデカルトであった。
織田信長は、なぜ御ツマキが胸に精子をかけられてもあえぐのかを考えた。
「なぜ胸でも感じるのか?」
それで、女が「神」を感じる場所が、局部ではなく胸であることを悟ったのだ。
そこで、女の子たちに「勉強がどれほど難しくても、男の"絶対"はあなたの胸にあるよ?」と言って回った。
女たちが自分に本気になる方法は信長も熟知していたが、それでも彼はペガサスであり、
決して多くの女を侍らせるライオンではなかった。
なぜならば、女を侍らせたら「キリがない」ぐらいモテたからである。
そもそも、モテること自体、権力から由来するものではなかった。
- 92 :
- 絶好調だな
こんな無償の匿名掲示板でやっても見返りないのに
- 93 :
- >>76
三渕藤英がすこ死に方も
光秀にトラウマ植え込んで欲しい
- 94 :
- 何度でもいいたい。
オープニングカッコよすぎるだろ
- 95 :
- 三好長慶でるのか。晩年は認知症よな?
- 96 :
- >>93
>翌年、信長によって突如所領を没収されて明智光秀の元に預けられると、嫡男の秋豪と共に坂本城で自害を命じられた。
こ、これは
- 97 :
- >>95
うつ病では?
- 98 :
- 光秀の周りの人間ってことごとく信長にやられちゃうわけか
- 99 :
- 「胸で御ツマキが感じた?」
それは「自我」の発見であり、ポルノ界の新発見であった。
現在のアメリカでもポルノのセールスはテレビの三大ネットワークの富の3倍と言われている。
つまり、「自我」の発見は、法律を作るためのおカネを大量にもたらし、
のちに議論がカントに引き継がれ、ポルノ=憲法とされ、憲法はいかなる法律においても「法源」と呼ばれた。
IR法を作るのにも四苦八苦しているお堅い役人にはない発想が政治家にはあるのだ。
- 100 :
- 俺も何度でも言いたい
駒はかわいい
東庵に黙って置いてかれて、部屋でほっぺをぷくぷくさせてるのも良い
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