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捏造検証 通報用ログ置き場【12】
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- 43 ：
- 六崇拝像編・あらすじ
【 あらすじ 】
夜中の閉店間際の喫茶ニューヨークに黄神十四雄が突然現れる。
桃瀬百々史を「僕の弟、トド松」と呼んで彼に一冊の日記帳を預けた。
十四雄は「24か月後にまた会える」と言って去って行く。
それから一年と10か月後、紫坂一は百々史から十四雄の件について相談する手紙を受け取って赤鹿を訪れる。
百々史と一（はじめ）に面識はなかったが、百々史は何かあったら紫坂に連絡を取るよう亡き父に指示されていた。
一（はじめ）の父親は歴史学者で赤ツ鹿村一帯の研究をしていたが、一月前に失踪していた。
到着早々に一（はじめ）は十四雄と出会い、「僕の兄さんのイチマツ」と呼ばれた。
青戸唐次は赤鹿郡の緑土に異端の華道家がいるという情報提供のもと、取材のために赤鹿へとやって来た。
彼もまた駅で待ち構えていた十四雄と出会い、「カラ松兄さん」と呼ばれる。
十四雄とタクシーに相乗りした唐次だが、十四雄は運転手の赤鹿大蔵のことを「おそ松兄さん」と呼ぶ。
大蔵から赤鹿の禁忌の話を聞いた唐次は、大蔵の提案で近くの喫茶店でさらに詳しい話を聞くことにする。
喫茶ニューヨークには百々史と一（はじめ）がいた。
喫茶店で顔を合わせた５人は、かつて赤鹿では《マツノ》を根絶やしにするための大虐殺が行われ、その後この土地では《松》が禁忌とされるようになったという話をする。
５人は唐次の取材先である緑土家を訪れる。
華道家の緑土丁呂介のことを十四雄は「チョロ松兄さん」と呼ぶ。
６人は全員がそっくりな顔をしていることと、さらに皆の父親が同じダヨーン顔であることに疑問を抱く。しかも揃ってその父親たちと大蔵らは血縁ではないらしい。
十四雄が百々史に預けた日記帳には、６人が兄弟であることが書かれていた。
一行は 緑土家の離れに泊まることになったが、壁の隙間から日記帳のページの切れ端を発見する。
そこにはこの地方に伝わるわらべ歌が記されていた。
その歌は〈六つの禁忌〉にまつわる何かを示した歌なのではないかと推理する。
赤ツ鹿村とその信仰の対象である双児嶽には、ミイラや神隠し、埋蔵金といった謎めいた伝承がいくつもあった。
赤ツ鹿村の山岳信仰とは、それ以前にあった偶像崇拝を隠すためのものだったのではないか？
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