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長渕剛 No.330


1 :2018/07/28 〜 最終レス :2018/08/14
●長渕剛 OFFICIAL WEBSITE <LIVE ON>
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●長渕剛 Mobile
http://nagabuchi-mobile.com/
●LIVE ON for Smartphone
http://sp-nagabuchi.com/
●UNIVERSAL MUSIC JAPAN
http://www.universal-music.co.jp/nagabuchi-tsuyoshi/

※sage進行でお願いします。
※荒らしは“徹底”スルーで!
※他アーティスト批判は控えてください。
※次スレは>>950以降、皆で協力して立てましょう。

前スレ
長渕剛 No.329
http://lavender.2ch.sc/test/read.cgi/musicjm/1531380133/

2 :
前スレ容量オーバーな

3 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>3を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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4 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>3を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
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人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここ6は客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>2よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>3を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
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ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
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それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>3を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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7 :
>>6
荒らすな

8 :
>>1
レオは伝説

9 :
>>7
言って解る奴じゃない

10 :
>>9
確かに

11 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>3を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。長渕傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
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奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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13 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>3を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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14 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>43よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
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16 :
もうオフィスレン入っちゃえよ

【芸能】芸能活動再開の "西内まりや "「自尊心を失くし自分を大切に出来なくなったけど…もう一度」前向きな思いつづる
http://hayabusa9.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1532759861/

17 :
ここってほとんど埋まった事ないよね

長渕のコンサートみたいだなw

18 :
この銭には俺たちの夢と希望と明日が待ってる

銭もらったら命懸けでやるしかねえよ!

19 :
おおおsuccess俺たちは銭に変えられねえ自由を

20 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
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好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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21 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
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信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
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東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>23よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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22 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな糞いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
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薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
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東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
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それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
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長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
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好き勝手に生きる>>19のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

                        ッツmmmmmmmmmmmミッ
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23 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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24 :
愛していると伝えてください
歌ってよ〜

25 :
嵐にしやがれ
温泉セットのくだりおもしろかった
「いらっしゃい」の言い方。ワロタw

26 :
まーたエリックがネタバレしとる。
来年なんかやるって。
40周年ライブかな。

27 :
恥かくからドームだけはやめてくれ

28 :
単発なら大丈夫よ。

29 :
習字大会だろ

30 :
線香花火か打ち上げ花火のどちらからしいけど
ブチは打ち上げ花火だろうね

東京ドーム、横スタなどの再演か、それともまだ誰もしてない場所か
以前話しがあった沖縄や北海道のドームか
今のブチなら野外でやりたいって考えてるかも

31 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

                        ッツmmmmmmmmmmmミッ
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32 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>30よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
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薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
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東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

                        ッツmmmmmmmmmmmミッ
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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
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信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
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奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

                        ッツmmmmmmmmmmmミッ
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二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
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長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

                        ッツmmmmmmmmmmmミッ
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36 :
こりゃ富士の再来だな

37 :
交通の便のいいところで頼む

38 :
>>37
日産スタジアムとか?

39 :
>>38
それで行こう

40 :
新曲出たな
マジ売れねぇ

41 :
日産スタジアムやった事ないのは馬鹿剛くらいだろwww

42 :
煽りが弱いわ

43 :
Re: 若作り長渕剛 投稿者:万間 New!

>クソロードさん。まず第一に、この論点が発生したスレに書き込みましょう。
「長渕剛と桑田佳祐、どこで差がついたのか?」のスレじゃないでしょうか?

クロスロードさん自分がそう切り替えしましたよね。ならばその言葉をクロスロードさん自身に向けましょう。スレズレを長引かせないでね。

>彼の「長渕溺愛嗜好」に関しては、確かに「キモい」と感じる点は無きにしもあらず、、、

ファンサイトでキモいと言われる筋合いはないのですよ。

>次に板住人とのバトルに関しても、最近の彼は、自分から誰かを攻撃することはなく、
相手の攻撃にもしばらくは我慢をする姿が見られ、

そもそも私からの攻撃ではなく、批判派がつぶしにかかってきたとは、先レスで書きましたが、そのことはスルーで都合よく次の論点ですか?
そもそもここを答えるべきでは?
なぜなら、、、

>かつての多くのファンはもう長渕剛には、、、

に対して、、、

実社会と違って板住人同士の意思疎通を図ることができないBBSという環境下で、
どのようにして、その結論を導き出したのでしょうか?
「多くのファン」とは具体的にどれくらいの数なのでしょうか?

と、その疑問を具体的にパイシンが答えていないからです。
このレスに初めに答えるべきは、まずパイシンなのですよ。その上で議論とやらは進むのですよ。
[Host : pw126199213193.18.panda-world.ne.jp] ... 2018/07/29(Sun) 22:07 No.16301

44 :
Re: 若作り長渕剛 投稿者:クロスロード New!

まず16301に回答します。

>スレズレを長引かせないでね。

確かに一度スレずれが発生しましたので、私はそれを指摘しましたが、
スレ内の議論の流れをむやみに断ち切ると、後から読む人々が何の議論をしているのかが読めなくなってしまうため、便宜上ここに書き続けました。
万間さん自身がそれを不自然だと思うなら、あなたこそやめればいいでしょう。
私は、私宛のレスを受け取れば、そのスレで返答し続けますよ。

>ファンサイトでキモいと言われる筋合いはないのですよ。

私が最も主張したかった点は、「(万間氏の長渕愛を)なんら批判すべき点はないと考える」という点でしたが、
「キモい」という率直的感想が気に障ったのなら謝罪します。

>批判派がつぶしにかかってきた(中略)そのことはスルーで都合よく次の論点ですか?

「一殺多生!!」という万間さん向けのメッセージが、いつ、どのスレで書かれたのか、
私は読んだ記憶がなかったため、コメントのしようがなくスルーしました。
さらに、16288は私に向けたメッセージではなく、板住民に向けたメッセージだと解釈したため、スルーしました。
ただ、それが事実なら、ネットマナーを甚だしく逸脱した、許しがたき行為だと考えます。

>その疑問を具体的にパイシンが答えていないからです。
>このレスに初めに答えるべきは、まずパイシンなのですよ。
>その上で議論とやらは進むのですよ。

そんなことを私に向けて訴えられても、どうしようもありません。
どうぞ張本人に言ってください。
[Host : g168.58-98-122.ppp.wakwak.ne.jp] ... 2018/07/29(Sun) 22:59 No.16306

45 :
Re: 若作り長渕剛 投稿者:クロスロード New!

>BBSへの訪問者数ですよ。

なるほど。
実は、「ここBBSの“批判派”=400前後という数は異様に多すぎる」と考えておりました。
BBSへの訪問者など、延カウント数なので、一人の人間が一日に10回訪問すれば10カウントされちゃいますから。
実態は400の10分の1程度でしょうか?

>なので的がずれた指摘です。

いえいえ、全然ズレていません。先に書いたとおりBBSを訪問しないアンチは相当数いると考えます。
それらの数を全く集計できない以上、「“擁護派”の方が“批判派”より多い」という仮説は全く成立しません。

>そんなことは決めていないよ。

その返答は初めから予想していました。
ただ、万間さんが敢えて「数の比較」を出してきた以上、読み手からそのように邪推されても致し方ないでしょうね。

>クロスロードさんではない。
>しかし横槍を入れるのでこんがらがる。

あ、ようやく万間さんの言いたい意図が理解できました。
上で「どうぞ張本人に言ってください」と言ったセリフは取り消します。
失礼しました。
[Host : g168.58-98-122.ppp.wakwak.ne.jp] ... 2018/07/29(Sun) 23:18 No.16307

46 :
https://www.youtube.com/watch?v=g8ygnVA5pU8

47 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
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48 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
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生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
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人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
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薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
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東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
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好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>435よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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50 :
R

51 :
激カワJKR祭り

52 :
超S級現役激カワJKR祭り

53 :
ウヒョー!女○高生だぜ!早くパコりたいぜ!

54 :
>>45
長文でバトルしてる奴って痛いよな…

55 :
追加公演はよ

56 :
どこの寿司屋?

57 :
PVで煙草吸ってたけど あれはPVだけ?

58 :
モチロンソーヨ

59 :
>>57
PVだけってラジオで言っていた

60 :
うたコンに、サザン

61 :
ショートホープの空箱 放り投げ〜♪

62 :
今日は名古屋でライブ 盛り上がってない

63 :
今日もガンジスと勇次を歌ってほすぃ

64 :
台風大雨で半分以上こられない連中の分まで拳を上げろー



機嫌いい長渕剛

🌁

65 :
10000人程度なのに、客が埋まらないw

66 :
台風のせいにするな。


台風が来る前から、チケット売れなくて、ネットで宣伝しまくってたじゃないか

67 :
ガイシ超満員らすぃ

68 :
>>65
お前の預金残高は一万円もないんだろ

69 :
剛はこういう感覚ないのかね?


https://youtu.be/ANSbjy7sfUY

70 :
>>69
なんで矢沢ヲタの爺さんが書き込みしてんの?

71 :
ステージを前面にかなりだして高知の田舎の中学校の体育館より狭いアリーナでした

最後列の連中に少しでも見やすいようにと剛の愛が感じられたステージでした

72 :
みんなとの一体感を考えろ!

そんな後ろに作ってどうすんだよ!

安全面からもあと百メートルは前に出せ!

73 :
ああステージ両脇黒幕だ
今の剛じゃしょうがないね

武道館初日隣で聞いた実話

74 :
この日最短終了記録を作ったのはマブである松本の刑が執行されるのを知ったからである

そのアンサーソングとしてガンジスを捧げた

75 :
剛はこういうの貰えないのかね?



https://youtu.be/zgv-44CI7Jw

76 :
うたコン呼ばれず

77 :
今日の日本ガイシホールのセットリストプリーズ!

78 :
アンコール途中で退席
なんだか開演前の路上ライブの方が心にしみた

79 :
誰も報告なしwwww

それが現実

80 :
愛知人は陰湿

81 :
1.Loser
2.蝉-semi-
3.Don’t Think Twice 〜桜並木の面影にゆれて〜
4.月がゆれる
5.Black Train
6.success
7.Amen
8.巡恋歌 一番のみ
9.いつもの寄り道もどり道 一番のみ
10.カラス(弾き語り)
11.シェリー(弾き語り一番のみ)
12.I love you
13.泣いてチンピラ
14.SHA-LA-LA
15.女よ、GOMEN
16.PLEASE AGAIN
17.マジヤベエ!
18.女神のスウィング
EN1
19.乾杯(弾き語り)
20.勇次

82 :
ヲタ以外ほとんど知らないセトリだな

83 :
客の入りはどうなのよ?

84 :
スタンドは結構空席

85 :
月がゆれる
好きやな

86 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
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こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
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87 :
クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだハァギターも無エ ステレオ無エ
生まれてこのかた見だごとア無エ喫茶も無エ 集いも無エまったぐ若者ア俺一人婆さんと 爺さんと数珠を握って空拝む
薬屋無エ 映画も無エたまに来るのは紙芝居俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で馬車引くだ
ハァディスコも無エ のぞきも無エレーザー・ディスクは何者だ?カラオケはあるけれどかける機械を見だごと無エ新聞も無エ 雑誌も無エたまに来るのは回覧板
信号無エ ある訳無エ俺らの村には電気が無エ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 銀座に山買うだ俺らこんな村いやだ 俺らこんな村いやだ
東京へ出るだ 東京へ出だなら銭コア貯めで 東京で牛飼うだ
人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>43よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
二時間ちょっとの食糞道電話も無エ サクラも無エバスは一日一度来る
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人はなぜ欲望と犯罪にひた走るのか。
それは人間同士の価値観に不適合があるからである。
個性が全て生きる上での環境に良影響を与えるとは限らない。例えば>>1のような問題糞馬鹿低能ゴミ屑ゆとりがいる。
奴の個性、それは人を傷つけて世の中の邪魔をすることである。
奴は世間を囃し立てて一般人を汚しているキチガイなのである。やがてこのような奴の欲望は犯罪へと変わり治安を悪化させる。
こんな>>1を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと冷静に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるのは客観性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435ような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせることも客観概念のもと構成されるべきなのである。
主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべきだ。例え冷静に答え返されたとしても奴の内心に傷がつけばいいのである。
人間の理念を守るべきためにここでは客観性を主として会話をし、世間への秩序の安定と個々の人間との間の関係を確立することが我々の今の使命だと考える。よって今日言うべきこと、
それは>>43よやがてこの夏朝鮮への滞在と変わり治安を
こんな>>2を生かしておく必要性がどこにあろうか?奴はこのコピペを見た後もきっと必死に対処してくるであろうが、あえて
長文を書かせていただく。内心傷つく、それが人間性であるから。こういった共通概念のもと生きるの性の重要さを学ぶことである。
好き勝手に生きる>>435のような奴をひれ伏させ、自らの恥を知らせるこのもと構成されるべきなのである。主観性のみで生きる者はこうして攻撃されるべき時例え冷静

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クスリも無エ 薬物も無エ三輪車もそれほど走って無え食糞も無エ バーも無エ巡査 毎日ぐーるぐる朝起ぎて 牛連れて
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91 :
サザン40周年か
剛、売れなくなって何十周年だろ?

92 :
ライブの完成度上がってるらしいじゃん

93 :
剛、ガンジスは歌った方がいいぞ

94 :
>>92
凄いね桑田佳祐さんは

95 :
>>94
そうそう桑田な

って違うわ!

96 :
月が吠える
歌えよ

97 :
すいません
燈火を借して下さいよ♪

98 :
大西のくだりは要らなかった
あれも演出やと思うと引いてしまう

99 :
>>98
kwsk

100 :
はよ


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