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[[[[[[[[瀬織津姫信仰スレッド]]]]]]]]]


1 :
興味深い事実と学説〜瀬織津姫という宇宙意識について考察を深めよう
思い切り恋していいかい?

2 :
天白神 金星女神

3 :
名古屋市天白区と関係ある?

4 :
>>3
大いにある

5 :
天照大神荒魂。
憧賢木厳之御魂天疎向津比売命。(大日霊女貴命)
瀬織津比売大神。
大禍津日神。

6 :
那智のクライマー無断侵入事件スレでこんなレス見つけたので貼りにきますた
瀬織津姫様テラスゴス
596 名無しさん@13周年 2012/07/30(月) 00:49:15.90 ID:6zqGm76h0
那智の神社について色々ぐぐってたらタイムリーにもこんな話をみつけた
瀬織津姫って那智の滝の神様だよね
同じご神体にふれる行為でも神様のお許しのあるなしじゃこうも違うのか

100 可愛い奥様 sage 2012/07/29(日) 10:44:29.04 ID:6FPKVKBc0
とれたてのちょっと不思議な話
昨日、京都下鴨神社の足つけ神事に行ってきた
社殿の下にある池(瀬織津姫という神様のご神体だそうな)に
裸足になって入り、ひざ丈くらいの深さの池の中を歩いて
池の中にしつらえられた祭壇に火を灯したロウソクをお供えにいく行事
神事といってもしかつめらしい物ではなく
大人も子供もけっこうキャッキャ楽しげなふいんき
特にロウソクの火が風で祭壇に辿り着く前にすぐ消えるので
皆口々に「また消えたー」とか言って賑やかだった
その中、私もロウソクの火が消えないよう掌をかざしたりしてたんだけど
一瞬指に熱さというか痛みを感じて、「え、火があたったか!?」
と指を見たら右手中指の側面に小豆大の水ぶくれ
「やっちゃったー(´・ω・`)」と思いながら痛みは全くなかったので
池の水に一瞬くぐらせただけでまたロウソクに火を点けて祭壇まで持っていく作業に戻った
夢中になって消えては灯し灯しては消えを繰り返して、不意に指を見ると
水ぶくれが影も形もなく消えていた
触ったら少し硬い感じのしっかりした水ぶくれ(むしろタコに近い質感)で
水ぶくれが破れてもしばらくは跡が残りそうな感じだったのに
もうどの指にやけどしたのかも記憶をたぐらないとわからなかった
やけどしてから水ぶくれが消えるまで長く見ても10分くらい
こんなに早く水ぶくれが跡形もなくなるケースってあるのかな?
神様が治してくれたのかそもそも神様にイタズラされたのか
なんだか不思議でした

7 :
うちの母親は幼少の頃、伯父に連れられて天白川に行き、生き物を観察したりしてキャッキャ、キャッキャと楽しく遊んでいたそうだ。
自分の中の瀬織津姫は川で遊んでいる幼女のイメージ、というか、母のイメージ。
母の子供時代の写真
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/p/pema/20110708/20110708235114.jpg

8 :
滝や渓谷のなどの激流の瀬に坐す神様。@大祓詞

9 :
熊野、富士山、白山、伊豆とかに深い関わりを持つ女神だね

10 :
桜の神様でもあるんだっけ?
素敵な神様だね

11 :
天照皇大神荒魂。
憧賢木厳之御魂天疎向津毘売命。(瀬織津媛大神)
(天照)大日霊女貴命(ぶっちゃけ、ヒミコ)。
又の御名を大禍津日神(大いなる災禍の神)。

12 :
風俗もデフレ
○1000円〜
「新宿 アイアイ 」
○1500円〜
「西川口 マーガレット 」
○2000円〜
「新宿・錦糸町 あんぷり亭 」
「新宿 ダブルエロチカ 」

13 :
>>7
マザコンでロリコンとかとんでもないな

14 :
瀬織津姫の生まれ変わりのような女性はたくさんいる。
そういう女性は他とは違う聖なる輝きを有しているのである。
私の母はそういう女性だ。
私は彼女を超える女性をみたことがなく、だから結婚する気が起きない。
カラダがエロい抱き人形でも探すか!?

15 :
富士山の萌えキャラはコノハナサクヤがモデルだろうけど
瀬織津姫も思い出した

16 :
今年に入って本屋で偶然に瀬織津姫という文字を見つけてから気になって
気になって 自然と動かされます

17 :
瀬織津姫
セオリツヒメ
セロリツヒメ
ロリツヒメ
ロリヒメ
ロリ姫!

18 :
縄文の神
隠された神
水の神
清める神
明らかになる神

19 :
浄化の神様

20 :
伊勢左久那太李神っすね

21 :
国津神◆大物主、国立常命、大国主、瀬織津姫、スサノオ

22 :
8月エネルギーが変化した
<大雨>島根で大雨 最大級の警戒を
・気象庁会見「直ちに命を守る行動を」
・島根県江津市三時間の雨量が200ミリ

23 :
>>16
龍、滝、川、水、月、水田再生、豊穣
本来稲穂は、太陽だけでも水だけでも月だけでも実らないもの
復活するとお聞きしますね封印された真の日の本の神

24 :
>太陽だけでも水だけでも月だけでも実らないもの
和合かぁ!

25 :
太陽(男)
月(女)
稲穂(子)
何かを排他すると正しく育たないし少子化になるのでしょうね

26 :
封印された縄文の神々

27 :
大麻

28 :
竜巻もかな・・

29 :
森羅万象に宿るのさ

30 :
>>26
稲作に通じる神なんだから、弥生だよ
「縄文の神」なんて、スピリチュアル系の嘘っぱち

31 :
水田の事でしょ
封印された縄文の女神なのは間違いない
京都、冠水しましたね

32 :
生贄祭祀

33 :
縄文の神様と言えば大国主と瀬織津姫。

34 :
オロチ祭祀と対になっている関係の姫神だと思います。
オロチは生け贄を取る神で同時に雨乞いの神。
その人身御供として差し出された娘さん達の総称が瀬織津姫命でしょう。

35 :
尚、オロチ祭祀を行っていたのは北方渡来人であり、人身御供に差し出されていたのは縄文人というか日本土着人の娘さん達、
という構図であったと思います。
「ヤマタノオロチ退治」とは、日本土着の政権側(元首は素戔嗚尊)による北方渡来人政権地域への「巻き返し」だったんだろうと考えられます。
「オロチ退治」後は生け贄を前提としたオロチ祭祀から、生け贄を必要としない神器祭祀へと日本の祭祀様式は転換して行きます。

36 :
西宮広田神社。(西宮は元来広田神社の尊称。都の西に坐します天照大神(荒魂)の尊い宮)
御祭神は天照大神荒魂。撞賢木厳之御魂天疎向津媛命。
その御実体は、、、瀬織津媛大神。(戦前迄は広田神社が公伝)
御神体(甘南備)山は甲山。
変神なさってソラン荒神(甲山鷲林寺)。〜ソラン荒神の分霊を遷し参らせて清大荒神王(宝塚)。
神仏習合を享けて、弁財天、弁天に変神。

37 :
もしかしたら不動明王、大日大聖不動明王さまも実体は瀬織津媛大神かも。
大体、坐します場所が滝やら水場近くがデフォルト。

38 :
>>37
習合していったのかも。
最初は生け贄の犠牲となった娘さん達や、退治されたオロチ達の内、怨霊と化した者たちを調伏するために置かれたものが後になって習合していったという可能性はないでしょうか?

39 :
10月より瀬織津姫(縄文の女神)を厚く厚く祀りましょう

40 :
>>39
うちの崇敬神社の主祭神が瀬織津姫命様なので、普段から篤くお祀りしていますが、10月には特別な何かがあるのですか?

41 :
>>40
先日、やんごとなき理由で相思相愛の彼女(ほむほむ風)と別れたがその娘からは瀬織津媛の匂いがしていた。
間もなく新しい彼女(マミマミ風)が出来たが、その娘から瀬織津媛の匂いがしない…

42 :
縄文の女神とか眉唾もいいとこ
菊池展明すら否定していることなのに……

43 :
調べれば調べるほどわけが分からなくなりますよね、この姫神さん。
習合に習合を繰り返しているというか。
日本古来の土着神の娘神(巫女)、
のちには渡来系の娘神(巫女)、
民間信仰で人身御供や人柱にされた娘達、
果ては生贄を取ってた側とまで習合されてる節がある。
更に仏教の明王や菩薩との習合といった具合。

44 :
>>42-43
そうそう。同好の士がいてとても嬉しい。

45 :
天上の虹、四年ぶりにやっと22巻が出たが、次が最終巻らしい。
最終巻で三河行幸と瀬織津媛をどう処理するかとても楽しみ。
また何年もかかるのかも知れないけど。

46 :
>>44
>>43ですけど、瀬織津姫を祀る神社を崇敬するようになってから不可思議なことが頻繁に起こったり、社殿で写真をとったら、龍体のエネルギー体や白蛇が写真いっぱいに写ったりということがあったんですよね。
それ以来自分なりに探求が始まりました。

47 :
写真うp

48 :
>>45
本人は今年中に仕上げるって言ってるけど、瀬織津姫までフォローするかねえ。
まあ気長に待ちましょう。

49 :
日本古来の棚機津女(巫女神)の信仰がベースに有るような気がします。
中国から来た良く似た七夕の星祭と習合して今日に伝わっています
瀬織津媛大神 、神婚譚の複数の玉依姫命(巫女神) 、日靈女、、、
全て棚機津女信仰が隠れているかも?

50 :
災いを祓い除け幸福をもたらす来訪神を待ちつつ奉る聖布(幣帛)を機織る神妻となるべく撰ばれた乙女(清らかな巫女。棚機津女)。
一夜の神妻となる事はその神と同様と見なされる(これは、 大日靈女貴命が天照大神と見なされるカラクリでは?
)
来訪神は翌黎明に去るに当たり地域一族全ての災厄を解除(祓い除け)し幸福をもたらす。云々。

51 :
災いを祓い除け幸福をもたらす来訪神を待ちつつ奉る聖布(幣帛)を機織る神妻となるべく撰ばれた乙女(清らかな巫女。棚機津女)。
一夜の神妻となる事はその神と同様と見なされる(これは、 大日靈女貴命が天照大神と見なされるカラクリでは?
)
来訪神は翌黎明に去るに当たり地域一族全ての災厄を解除(祓い除け)し幸福をもたらす。云々。

52 :
文明は川から始まった

53 :
>>52
解説させていただくと、
仁山智水とあるように、水は情報を流す。
だから、エジプト、メソポタミア、インダス、黄河各文明にはすべて
大河がある。

54 :
うちのおかんは瀬織津媛っぽい。

55 :
瀬織津姫=セカイ(物語)を織る姫
つまりストーリーテラー
コイツこそが世界史の黒幕だ!

56 :
何となく現代日本版ソフィアっぽいな
中二病御用達なグノーシスの神

57 :
運命の三女神(モイラ)
ゼウスでさえ運命の三女神には逆らえない
またネイト・ネフティス・イシスも木織の神
機織=ストーリーテラーで世界を紡ぎ織り螺旋の歴史を支配するもの
ウラノス・クロノス・ゼウスの背後にこういう女神がいる
瀬織津姫もそんな神々の一柱なのではないか?
現代では女性に暴力を振るう事は最低な事であり軽蔑すべきことになってる
神々の世界でもそれだとしたら
神々の長たる男神を裏で支配しているのは機織の女神なのかもしれない

58 :
そういや、茂井羅(モイラ)堰ってのがあるな

59 :
個人的には北方(朝鮮半島、越経由)のククリと南方(太平洋諸島、熊野経由)の原アマテラス(♂)の妻が伊勢湾岸地区で融合して産まれた女神のような気がする。
天武朝以降この女神が大和、伊勢ではアマテラスと呼ばれることになり、尾張、御川の政権はそれに従った。
その名を受け入れずセオリツのまま祀った穂は滅ぼされて半ば懲罰的に御川に合併された。

60 :
豊橋、豊川市を中心とする東三河地域が日本政府とその傀儡である県庁を敵視していることはおそらくこのことに起因する。
大村知事は副知事の一人を東三河に置いて人心を慰撫しようとしているが、それでも東三河人の根底にある反日感情を抑圧できず、豊橋駅構内には「ようこそ穂の国へ」という垂れ幕が踊っている。
一方、東三河は人口80万人と山梨県よりも人口が少ないために独立する機運は高まらず、さらに古代において一体となっていた遠江(浜松市など)が東三河を田舎と見下すために遠江に対しても対抗意識があって静岡県に編入したいとは言い出さない。
だから、未だに愛知県は瓦解することなく存続しており、問題を先送りできているのである。

61 :
「瀬織津、ニギハヤヒ、荒羽吐」←日本三大デンパ

62 :
高橋克彦は瀬織津姫ネタはまだ書いてないんかな

63 :
107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/19(土) 10:08:37.50
小野神社に集合
http://love.ap.teacup.com/applet/f000401/msgcate7/archive
108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/19(土) 15:33:06.90
やるなら菊池展明さんの方でしょうに…
まあ菊池さんはこういうのやらないか…
114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/31(木) 21:03:35.56
>>107
この人を中心としたスピリチュアル系の面々の所為で瀬織津姫がキワモノと思われるのが辛い
115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/31(木) 21:41:33.26
>>114
やっぱりそう思われますか。
私も全く同じ印象を抱いています。
116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/31(木) 22:13:03.54
>>107
意味わからん。。なんの集まり?神様の歌を作曲した人?

64 :
命の根源神 瀬織律姫
祓い 浄化 清め 再生 復活
瀬織津姫様は『大祓詞』に登場する偉大な女神様 同神も複数いるようです
善神と悪神が時の権力によりすり替えられ封印された過去
伊勢神宮 瀧原宮 伊雑宮の遷宮により清算されるのでしょうか
籠神社 ニギハヤヒとの関係も興味深い

65 :
祓戸大神

66 :
神霊は瑞 
御働きは瑞と巌で「土」

67 :
善の神さまが悪の神さまにされてしまったのは真実
鬼に仕立て上げられたりするということは
古代よりよほど畏怖されていた神さまなのだろう

68 :
「封印」はもっと政治的な理由からだと考えるに至った。

69 :
この神様と関わる様になって
大津波のヴィジョンを何回も見る様になった。
エゴの浄化なども司るよう。
大祓祝詞は、読む人が読めば人体から地球から宇宙までの大洗濯にもなるようだ。

70 :
>>69
>大津波
と関連してなのか、ある知人がこの神様を祀る神社に詣でた時に神懸かりになってしまい、御託宣を賜るということがありました。
それで瀬織津姫命と有縁の神様を祀る神社関係の人で審神できる人がいるんですけど、その人に御託宣を審神していただいたところ、
福島第1原発のタンクに貯蔵している水を、神様が浄化したがっているのに人間側の都合でそれが出来ない状況にあり、神様が非常に口惜しがっておられる、という内容の御託宣であるとのことでした。
そのあと「浄化」の実現のために(自分たちに出来る範囲内のことですが)皆で色々努力してきたのですが、状況は絶望的でした。
でも、「神懸かり」から半年ちょっと経ってようやく状況が好転し、タンクの汚染水の「浄化」に目処が立ってきたのでとりあえずほっと胸をなで下ろしているところです。

71 :
>>70
それ、本当だったらすごい情報ですね!
今日本に向かっている巨大台風、
これ来たら原発もダメージを受けそうな。
霊的な背景も気になります。

72 :
俺の知識では、
瀬織津=仕織(しおり)する神。神働きの代表。X軸Y軸の原点0。
それから宇宙の鬼という鬼を善に働かす神。とか。

73 :
罔象女神との関係ってなに?
同一人物?

74 :
貴船?

75 :
>>74
そう。
あとは丹生とか。

76 :
瀬織津姫様を祀っている神社の一覧とかってどこかにありますか?

77 :
>>76
あなたのレスの文言をそのままキーワードにして検索すればその手のサイトにヒットするかと。

78 :
「エミシの国の女神」の著者で、世に瀬織津姫命の存在を知らしめるきっかけをつくられた菊池展明さんが昨日25日永眠されたそうです。
謹んでご冥福をお祈りいたします。

79 :
にわか糞アマに多いタイプ>>16

80 :
>>78
ええっ?
実に惜しい・・・ご冥福を

81 :
>>35
>人身御供に差し出されていたのは縄文人というか日本土着人の娘さん達・・・・・・
渡来人主宰祭祀犠牲に、他部族先住民産女を?
縄文人部族が、渡来人部族に隷属しておったという論拠は何なの?

82 :
うちの母親は瀬織津姫で卑弥呼、神功皇后、龍神。
パズドラのたまドラとか、田沢湖のゆるキャラたっこちゃんみたいなほんわかキャラだが、指摘が実に鋭い。
とりあえず逆らわないことにした。もちろん理由はカワイイから。

83 :
あっそ

84 :
>>81
残念ながら言っても信じてはいただけないと思いますので…
論拠は無いわけではないのですが、その論拠の前提になっているものが、学問板にはそぐわないものですので。
論拠は、そのそぐわないものを土台にした上でのいわば「後付け」です。
ですので>>35などの内容はお忘れください。
申し訳ありません。

85 :
アイヌ文化での川の見方も根底にありそう

86 :
風琳堂主人さん鬼幽されたのですか
残念です
ご冥福をお祈りします

87 :


88 :
天照皇太神荒魂。(伊勢神宮。西宮廣田神社(大阪の廣田神社も)。)

出雲大神荒魂(大己貴尊、須世理姫尊、、、、)。

89 :
大日大聖不動明王。

毘沙門天。

弁財天。

吉祥天。

三宝大荒神王。

、、、

90 :
撞賢木厳魂天疎向津日女命。

向津日女命、、、ムコウの日女命。、、、向/向日/日向/六甲、、、
国土地理院の地名には六甲山はありません。


六甲山神社。六甲(ムコウ)日女命、、、西宮廣田神社の御祭神と同神

91 :
>>90
良い線ついてますね。
個人的には、
武庫(六甲、婿など歴史的には色々当て字)の首長の姫御子(姫巫女)だったと思っています。
向日(乙訓)は、当地に枝分かれした一族が祀ったものでしょう。

92 :
瀬織津姫、、(天照大神荒魂。伊勢内宮荒祭宮、西宮廣田神社。)
須世理姫(ス・セリ/ス・ヨリ(オリ))。大国主命(アマテル)の后(出雲大神荒魂)
狭依(サヨリ)姫/狭手依姫(アマテル神の別后(天照大神荒魂))

theory/セオリー(規範。定理。)

93 :
『向』はいわゆる出雲の正当な大王家の別姓。

94 :
>>93
興味津々です。
よろしかったら「向」が出雲の大王家の姓という出典を教えていただけませんか?

95 :
>>94
富氏が名を変えられて向氏となった。因みに瀬織津姫は人間。大勢いた。

96 :
この地球の守り神「瀬織津姫」は重大な過ちを犯してすべての神達から
除名されました。

瀬織津姫御本尊が代理としてこの地球を守っています。

97 :
縄文の神は

大山咋神と市杵島姫

98 :
誰かが、瀬織津姫を商標登録したらしい。だから、瀬織津姫の名前は勝手に使っちゃ、ダメなんだと。

99 :
>>9
はぁ?
どうせ支那人の仕業だろうが、今回登録商標を許した役人には天罰が下るぞ。

100 :
商標登録したのは、有限会社ヤンズだな。ありとあらゆるものに対して、商標登録をかけている。
瀬織津姫の名前の付く書籍も、神社の御札も御守もダメらしい。


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