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集ストネタと創価学会は、相性がよくてお互い引き付け合ってしまうのは確かだな。

集スト被害も創価学会も、被害妄想を現実と思い込むことによって成り立っている。
集スト被害妄想者は創価による被害を受けているように思い込み、創価学会員は邪宗や日蓮正宗により攻撃を受けていると思い込んでいる。

この被害妄想ってのは結構快楽でやめられない。
なぜなら自分は被害を受けていることにすれば、悪いのは相手で自分は正しいってことに出来るからね。

この創価関連の被害妄想の淵源はどこにあるのかと言ったら、悲しいことに法華経にあるんだよな。
日蓮は「自分が正しいゆえに迫害される」と宣言し、創価は牧口の獄死を創価学会の正義の証明として利用。
しかし、これらの話が美化されて正当化される根拠というのは、法華経にて釈迦が「この法華経を広める者は迫害を受ける。だから相当な覚悟をしなさい」と説いているから。
法華経が、迫害を受けることの正統性の言質になってしまっている。

集ストも創価学会も、敵から攻撃を受けて被害を被っていることを一生懸命主張する。
無実の自分達が、その正しさゆえに悪から攻撃を受けて迷惑を被って困っていると見せかける。

しかし本心は、自分達が加害者から被害を受けているという構図を作り上げるための芝居。
敵が悪で自分達が正義であるという構図が元にあり、その構図を意図敵に作り上げるために敵と被害をでっち上げる。

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