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無 職 の ア ン チ し か い な い
学会員から被害を受けた事を語るスレ
☆リチャード・コシミズvs創価学会２★
☆ 創価としゃぶ・麻薬ビジネス ★
さあ、お食べなさい！！おいしいうんこですわよ！！
【名古屋】創価学会葵講８８【おやじ】 [無断
創価班大学校がマジで苦痛なんだが
カルト宗教対策法を作るべきです
■SNSサイト「my日本」に創価学会への中傷が多数■
お ま ん こ
2世・3世が学会のおかしさに気がついたこと37
- 1 ：2016/11/11 ～ 最終レス ：2017/09/29
- ☆sage 推奨
☆荒らしはあぼん推奨
☆不毛な議論は他版へ誘導願います。
前スレ
2世・3世が学会のおかしさに気がついたこと36
http://potato.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1478089563/
- 2 ：
- テスト
- 3 ：
- 12年前のだけど過去スレのテンプレを貼っとくよ(´･ω･｀)
生まれた時から創価が身近にあって
幼い頃はそんなもんだと思ってたけど
成長するに従って「？」と思う事があったりなかったり・・・
そういう経験談あったら聞かせてプリーズ
みなさんマターリで、よろしくおながいしまつ(・ω・)ノ
- 4 ：
- ２世３世スレって多くね？
- 5 ：
- ところでsewさんって他スレで批判攻撃されてたみたいだけど
意見の応酬という現状は置いといて
根本的には何が原因だったの？
なんらかの信条の違い、解釈の違いが原因でしょ？
私は客観的にsewさんの根本的な原理、主張を聞きたい。
どっちが良いとか悪いとか絶対に言わないから
- 6 ：
- 上げてしまった
ごめん
- 7 ：
- >>3
＞生まれた時から創価が身近にあって
＞幼い頃はそんなもんだと思ってたけど
＞成長するに従って「？」と思う事があったりなかったり・・・
私の場合、小学生に上がってから学校の勉強と学会活動が同じくらい重要視されてたので、
勉強やっても勤行やってなかったら親に怒られてました。
家が創価だし、やるのが当たり前のことだと思ってましたが、高校辺りからおかしいと思い始めました。
教学の勉強会に行かずに部活を優先してたら怒られたり。
修学旅行で寺に行ったとき、初めてお守りとかお参りしたのですが、それも当時はあまりよくない顔をされたり。
今は私の思いを尊重して信仰を押し付けたりしない良い親です。それまでにも色々とありましたが。
- 8 ：
- >>4-5
ご迷惑お掛けして申し訳ありません。
＞意見の応酬という現状は置いといて
＞根本的には何が原因だったの？
＞なんらかの信条の違い、解釈の違いが原因でしょ？
私のレスの内容が、彼らにはアンチのみを攻撃しているようにしか見えなかったようです。
攻撃レスだけで内容がない書き込みと言ってました。
ここ数年、２世３世以外の人がスレを乗っ取り無駄な書き込みをしているので、それを注意していたのですが、理解してもらえなかったようです。
普通に自分が考えたことをレスしても批判されますが、その内容は私が考えていることへの批判ではなく、
無知だから、馬鹿だから、こんな奴の言うこと聞く必要なし！という感じで。
私が何を書いても彼らからは批判の言葉しか返ってきません。
次レスに続きます。
- 9 ：
- 続きです。
＞私は客観的にsewさんの根本的な原理、主張を聞きたい。
私は、いわゆる狂信者や悪質アンチのような振る舞いをすることは、立場がどうあれ間違っていると思うんです。
狂信者の場合、誰かを無理やり入会させる。活動させる。とにかく自分たちだけが正しいんだ。人の弱みに付け込んだ洗脳等々。
悪質アンチはの場合、創価がカルトとわかったなら早く脱会しろ。未活は半端者だ。脱会したアンチが外から創価を総叩きにする等々。
これに共通するのが、相手の立場を考えてないことです。自分さえ良ければ他人はどうだっていい、と。
他人に迷惑をかけなければ創価を信仰したって良いと私は思ってます。
アンチからの批判も、その内容と相手を間違えなければ、それは良い意味での批判だと思います。
２世３世スレでは、２世３世以外の人が当たり前のように書き込んでいます。
あぼーんしてもスレが流れて２世３世同士でゆっくり話すこともできません。ROMる側も迷惑です。
アンチであろうが信者であろうが２世３世以外の人が２世３世スレに来ることに疑問を持っています。
それでスレを分ける話になったのですが、ああいう結果になりました。
＞どっちが良いとか悪いとか絶対に言わないから
私は自分が荒らしている自覚があるので、スレ住民さんからそれを批判されるのは当たり前だと思ってます。
開き直りではないですが、さすがにこれ以上彼らと関わっても意味ないと思っているので、もうやめようと思ってます。
長文＆駄文しつれいしました。
余計なことまで書いていたらすみません。
質問を投げかけてくださって、ありがとうございます。
- 10 ：
- ちょっとお聞きしたいことがありまして
2世、3世以外がふりをして書き込んでる書き込みと
2、3世が書き込んでるのを見分ける方法はありますでしようか？。
見分ける方法を知って偽物がその手を利用して書き込んだら困るので。
詳細な内容では無く2、3世や創価学会員や元学会員だったら容易に偽物と見抜くコツみたいなものです。
- 11 ：
- 難しいね。Fとか○Ｋ、Z、なんかは有名になって来てるし本流も
第一庶務も会員奉仕局も学会ウォッチャーの常識だし
やっぱり今月号の大白蓮華の掲載内容じゃない？
聖教や潮、第三文明、人間革命は誰でも読めるけど
大白蓮華だけは手に入れにくいと思うよ
- 12 ：
- >>11
大白蓮華は、婦女子が読む（買わされる）ものだと思ってたけど、男も買わされるの？
- 13 ：
- 今月号の大白蓮華の掲載内容になにか問題あるの?
- 14 ：
- 今月号の、という言い方が悪るかったね。
最新の大白蓮華の内容ってリアルタイムに手に入る人でないと
質問しても即答出来ないって意味だったんだよ
大白蓮華は男も読むよ
あなた学会員じゃ無いですね？
ここであなたが、例えば2世のフリをしてもばれるという
見分け方が出来るでしょう？
大白蓮華は地区座談会でも教学講義でのテキスト的な役割があるから
学会員は絶対持ってる、少なくとも任用試験を一度でも受けた人なら
女性が読むのって月刊パンプキンと間違えてない？
- 15 ：
- >>14
うん。
学会員から、読まないからあげるって言われて、何十冊か貰ったことがあるだけ。
創価が破門になった時の新年号（まだゴタゴタしてるとき）、日顕の年頭のお言葉が写真と共にに掲載されてたのにはビックリした。
記事差し替えが、間に合わなかったんだねｗ
- 16 ：
- 新潟のメガネの薬剤師佐藤久美子は苦手やわ
- 17 ：
- 外部で、申しわけないけど、大白は買って欲しいと言われないね
なんでかわからないけど
任用試験と座談会でもらったことがあるので、一応、読んだけど、
聖教と同じことを書いてあるなと思った
- 18 ：
- >>17
＞聖教と同じことを書いてあるなと思った
だね。
学会員でも、1年間購読すれば充分な内容だった。
大百啓蒙しないのは、新聞紙が一番利益率が高いからだろうね。
新聞啓蒙がしつこくて、
「わかった、新聞取らない代わりに、聖教新聞社から出てる、2000円程度の書籍を買うよ」って言ったら、
「それはダメ」って断られたｗ
- 19 ：
- 相手のことを考えずに一方的に攻撃してきた結果です
- 20 ：
- 聖教新聞社内に御書講義課と言う部署は
今でもあるのかな ?数十年前だが仕事で
何度か行った事がある。
そこで大百の原稿作成していた
最初は感じ悪かったが男子部ですと言うと
態度180度かわった
食堂でカレーライス奢ってくれたわ
味は美味かった
別の部署でロン毛金髪オールバッグの奴
人として最低な奴
- 21 ：
- 相手のことを考えずに一方的に攻撃してきた結果です
- 22 ：
- トランプ“大統領“「プロ市民がデモをしている」とつぶやき炎上中（BuzzFeed Japan） - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161111-00010005-bfj-int
- 23 ：
- >>17-18
聖教にはノルマがあるけど他はノルマがないんだよ（公明党関係者は公明新聞のノルマ有り）
で、成績優秀な地区や会員は表彰されるし地区の成績が公表されるんだよ
つまり表彰という飴と晒し者という鞭が使われてるんだよね
まぁおいらは退会済みだし親族も全て退会してるから今でも地区の成績が公表されてるかは知らないけどね(´･ω･｀)
>>17
外部でもwelcomeだよ
ただ2世3世スレは基本的にマターリ進行だから仲良く使ってね(´･ω･｀)
- 24 ：
- 私の言い方か悪かったです。
２世３世以外の人でも仲良くスレを使う人はwelcome！の精神は大事ですよね。申し訳ありません。
ウチも家族で聖教新聞とってるけど、１人一部だから読まないでゴミに出される新聞の方が多いです。
勿体ないのでペット用に拝借してますがｗ
新聞とって貰うこと(お金目的)に重きを置いているのか、
読んで貰いたくて新聞を勧めるのか分からなくなってきます。
- 25 ：
- >>24
外部は際限がなくなるから絶対禁止のはずです
- 26 ：
- >>25
仲良く使う分には良いではないですか？
仲良くと言うのは、少なくとも
意見の対立を、感情の対立にしない。
と言う意味です。
- 27 ：
- >>20
今は本社事務局内の編集局、大白蓮華編集部だけど
教学解説部とか教学企画部とか 関わっている
現在の筆頭「書き屋」が誰なのかは、知らないけど
- 28 ：
- >>25
スレタイを理解してくれる方なら外部でも問題ないかと。
２世３世の実態を外部で知ってる人は多くいないと思います。
興味持って貰えたり、一緒に考えてくれる方が居れば２世３世にもプラスになるかもしれません。
前までは２世３世以外の人が荒らしたりしてたので、お気持ちはよくわかります。
- 29 ：
- >>28
違うでしょ
>>25は
- 30 ：
- >>28
>>25はsewを批判しているんだろ
ここは２世３世のスレ37なんだろ？
sewが仕切ること自体違うんじゃない？
37を名乗る以上それを踏襲しないと
そうじゃないと言うなら
それは過去スレの引き継ぎではなく
sewの新たなスレだよ
37を名乗ってはいけない
- 31 ：
- >>23
＞聖教にはノルマがあるけど他はノルマがないんだよ（公明党関係者は公明新聞のノルマ有り）
でしょうｗ
書籍はダメって言うから、公明新聞なら言い？って聞くと、それはＯＫだってｗ
何ヶ月か読んだけど、
もう今は、いくら頼まれても創価に金を出すような事はしないけどね。
- 32 ：
- >>7
自分は修学旅行で日光東照宮に行った時、わざと本殿には入らなかったよ。
今は週末、鎌倉お寺巡りとか、平気で観光に行ってるけどｗｗ
- 33 ：
- >>32
学生の時に皆と楽しめないのは辛いですよね。
私も注意されてから、修学旅行では鳥居があるところには行きませんでした。
鎌倉のお寺巡り良いですね！今は紅葉の時期だし、お寺巡り楽しそうです！。
私は今年、人生初の初詣に行きました。
よくテレビで初詣の様子は見るのですが、実際行くのは初めてで、新鮮味がありました！
- 34 ：
- >>32
俺はナッチと日光東照宮行ったわ
- 35 ：
- おかしさは人革がかなり昔のと内容が変わってたりとか。
- 36 ：
- アホ丸出しのお前が大百編集に関われるか 妄想もたいがいにしとけ釣り野郎
- 37 ：
- 覚醒２世３世スレで言いたい放題言ってくれてる。
誰があんなカルト教団の片棒を担ぐような事するかよ。
根拠もなく人を工作員扱いしやがって。
創価の馬鹿信者に人生めちゃくちゃにされた私が、創価の手足になることは100%ないよ。
むしろ恨み持ってるくらいだわ。
……愚痴るスレじゃないのに愚痴書いてすみません。
我慢の限界でした。申し訳ありません。
- 38 ：
- もう完全未活だけど、神社に観光や散歩で行くことはあっても、お賽銭やおみくじ、お参りはまだできないなぁ。
ちなみに鳥居はくぐれる。
選挙は自分で考えて行動しますので、干渉しないでくださいって行ったら、連絡なくなったw
- 39 ：
- エセ神道の癖に
- 40 ：
- ゴミはゴミに始末してもらいます
手が汚れないのですよ
- 41 ：
- それゆけ似非神道w
- 42 ：
- >>38
それでいいんだよ。そういう書き込みが出来るという事は、やり直せる余裕があるからだろう。
君はそれでいいんだよ。
脱・創価の人は幼児期のトラウマのように他宗教に関しても厳しい戒律や教義の存在に怯える
傾向にある。
しかし、日本神道に限っては厳しさは何も無いよ。
面白い話があるんだ神社本庁・神道政治連盟所属の安倍晋三内閣総理大臣の奥様が
神田で飲食店を営んでいる。店の名前は「UZU」。
「アメノウズメノミコト」からとった「UZU」であり、何と安倍晋三さんの
アドレスにも「UZU」をいれてある。
神道神話を知っているかどうか分からないが、あのストリッパー「アメノウズメノミコト」を
自分のアドレスに、店の名前にする、こんな自由でユーモアがある宗教が日本に存在する
考えただけでも愉快だ。ただ楽しいだけでは無く厳格なる神仕組みの上にユーモアが存在する
ただ、信者や参詣社には絶対それらの神仕組みの厳しさを求めては来ない。
- 43 ：
- 害虫の駆除には害虫があてがわれます
- 44 ：
- 創価学会仏ｗｗ
http://i.imgur.com/wuBAu0G.jpg
- 45 ：
- ttps://m.facebook.com/hidekazu.nagai.77/posts/10211746098347032
本当、近年の創価学会がどんどん池田大作教になっちゃってて笑えますよね。
- 46 ：
- >>38
私が初詣でをしたのは、別の目的で出かけていたところ偶然見つけたんです。
結構有名な神社ですが、自分がそこに行くことは考えていなくて。
本当にその場の雰囲気（他の参拝してる方々とか屋台とか盛り上がってて）に背中を押された感じです。
来年も行きたいと思ってますが、その時になってみないと行けるかわからないです。気持ち的に。
気が向いたら行けばいいと思いますよ。
- 47 ：
- エセ神道復活を目論むとかワロタ
- 48 ：
- 創価抜けると何故直ぐに神道なんだ？他に宗教あるだろうに
- 49 ：
- >>46
キリスト教も神社に行かないよ
なんで直ぐに神社いこうとすんのか？
- 50 ：
- >>49
私が行ったところが神社だったと言うだけです。
別に神道を勧めてません。
というか、宗教にこだわった話はしてません。
- 51 ：
- >>46
不自然ですよ
- 52 ：
- そうかの呪縛が溶けると直ぐに神道としか結びつかないのが不自然
工作員としては失格ですよね
- 53 ：
- そうかの呪縛を解こうと頑張ってるのがエセ神道って直ぐに分かるな
ばかって分かりやすい
- 54 ：
- エセ神道の復活とか誰も認めないだろう
懲りないばか
- 55 ：
- >>46
工作員としては失格ですよね
キミ
- 56 ：
- ｳﾋﾋﾋﾋﾋ
- 57 ：
- 明治以前の神道と以降の国家神道は違うんですよー
- 58 ：
- キミタチニセモノデース
- 59 ：
- 池田名誉会長が唱えた“八王子聖地構想”に見え隠れする“学会養成機関”という思惑
http://mmtdayon.blog.fc2.com/blog-entry-1592.html
- 60 ：
- 池田名誉会長が唱えた“八王子聖地構想”に見え隠れする“学会養成機関”という思惑
http://mmtdayon.blog.fc2.com/blog-entry-1592.html
人間主義の都 八王子
わが八王子は、21世紀の偉大なる“大本陣”である。
この大地から、大いなる“教育”と“文化”と“平和”の波動を、全日本へ、全世界へ、千波、万波と広げ、開いてゆくのが八王子の使命だ！
私が八王子を死守する！ 師弟に背く輩は、そして、会員を尊敬できぬ輩は、断固として排除すべきだ。
ここに八王子の伝統がある。尊き同志と戦える偉大な伝統がある。
- 61 ：
- >>50
｢特に宗教にこだわらない｣
よくわかりますよ。
一般の人ってそこまで、祈る対象を区別してないですよね。
祈る対象があれば祈る。みたいな
その祈り自体も、南無=帰妙ではありませんし。
自分の場合も、絶対神社に参拝したくてできない訳じゃないです。
今後特定の宗教に深く肩入れすることはないと思っています。
- 62 ：
- 「創価学会仏」って今回の発表で別に本尊となる対象とは言ってないけど、今後、拝む対象なのか誤解を与えてしまう表現になるかと思いますね。
自分が活動していた頃は学会員は自湧の菩薩って言ってたと思います。
自分の仏性とご本尊の間に介入物を入れるのは、今までの教えとしてどうなんでしょう？
今回あえて「創価学会仏」を定義してくるあたり、よく意図がわかりません。
組織自体も仏の働きをしていることもあるでしょうが、魔になることもあるでしょうに。
- 63 ：
- >今回あえて「創価学会仏」を定義してくるあたり、よく意図がわかりません。
これは池田大作本尊を配布するための下準備です。徐々に洗脳していき池田大作本仏を作り上げ最終的に池田を本尊とした創価学会にする目的なのです。
池田大作本尊は横書きの本尊になる予定です。創価学会が大金はたいて勲章買いあさり池田を偉人化したのも最終的に本仏にするためなのです。
- 64 ：
- 昨年の変更で池田は『永遠の師匠』となりましたが、
今回の改訂でその位置付けがさらに高まった印象です。
今回の改訂は創価学会がこれまで進めてきた『池田教体制』確立に向けた動きが加速していることを示している
3人の歴代会長が『永遠の師匠』であることを毎日確認しなさいという昨年の改訂は、
創価学会が池田をを仏教の開祖である釈迦と同じような“崇拝対象”と位置付けたことを意味します。
前述の通り、創価学会は池田を“崇拝の対象”とする方針を強めています。
現在の創価学会は、教義の変更など宗教団体として非常に重要な問題について、『これは池田名誉会長がお決めになった』、『認められた』という形でしか発表されていません。
しかし、高齢で健康不安が囁かれる死にぞこないの池田が不在となれば、その権威やカリスマ性によって成り立っていた決定ができなくなってしまう恐れがあります。
池田の後継者といえる存在がはっきりしていないことも、状況を深刻にしている。
その事態を避けるために創価学会は、組織変革を急いで行なおうとしているのです。
同時に池田を『永遠の師匠』や『先生』として学会員の崇拝対象とすることで、池田教時代に移行してからも組織の求心力としての池田の権威を保つ狙いがあると考えられます
- 65 ：
- あなたはどっちですか？
今後の創価学会を信じますか？
http://news.livedoor.com/lite/article_detail/12283672/
- 66 ：
- なんでそうかの呪縛が解けると直ぐ様神社にいこうとすんのか？
- 67 ：
- >>63
自湧じゃなくて地湧の菩薩でした。
横書きって、仏壇買い換えしなきゃいけないんじゃ？(笑)
- 68 ：
- >>66
小さい頃、友達同士で初詣とかに行けなかったこともあるので、ライトな感覚で神社に行けるようになることは、学会の信仰にとらわれていない自分の象徴的な出来事になるような気がします。
だから、神道だけを信じようとしているわけではありません。
普段の生活で無宗教だと思っている人が、教会や幸福の科学とかの施設にはなかなか行きませんが、神社や有名な寺社に初詣くらい軽い感覚で行くのとかわりないです。
- 69 ：
- >>63
うん、それでまた創価の仏壇屋も大もうけできる仕組みにしたい
- 70 ：
- え？創価が怪仏？
- 71 ：
- 神道を隠れ蓑にしたのが地雷や
- 72 ：
- ＿ゝ/(＿＿
＞ ＼
`／ / ノﾉﾉ―-ｲ丶
｜ /／ | 丶
｜ ｜元法華講丶j ←仏罰＆チョンコ疑惑
ム / ⌒丶ノ⌒Ｖ
f6Ｖ ⊂ﾟ> ⊂。>| ＜ウチのキンR・・・ずっと空いてんで！！
丶｜ ｉ ｜
彡ﾊ < 丶ﾉ ･>|
＼ヾTTTTﾌ/ っ
＼￣ｗU/ っ っ
_/`ーuｲ
rイ<ﾆニニハー､
／ ＼＼ ／／ |
. ﾞ , ﾞ
ヾ .。 . 。
,ﾞ ./ / ./ / , -―-、
く ./ / ./ /.／ ヽ
／./ ./￣ ／ ／ﾞi⌒ヽ､|
ﾉ / ,ヽ �/ ／ﾞヾ/
/ ､/ ,ー´-／ アイゴォォォ！！オエェェェェェェーーーーーッ！！
=彳 |‘ﾟ。､｀ ヽ。..,..ｏ
/ ﾞ, ,( ﾞﾟ、。､。、ｏ＼
/ | |ヽ ヽU ｏ ＼
/ | │ ＼ o ∴ `ヽ8 ＼
│ ＼＼U 。 ﾞ 。 U 、 ：l
/ ﾞし、、 ・ 。 、 。 |：!
。 U＼..＼ o ○ Ｕ
。 ﾞ o し ﾞ ８ 。
- 73 ：
- >>45
間違いないっ！ｗｗ
- 74 ：
- >>62
地涌の菩薩、そもそも会員が菩薩だぜｗ
それ自体で傲慢甚だしいけど、今度は創価学会仏と来たもんだｗ
なんのこっちゃだｗ
イカレてる連中がさらにイカレたなｗｗ
- 75 ：
- 横書き御本尊、どこからの情報かわかりませんが、本当にそうなったら、いよいよ脱会時かも。
- 76 ：
- >>75
そんなのないよ
- 77 ：
- 何スレか前に脱会届を本部に出したら脱会のやり方が違うと姑から指導はいったんだけど。
その後なんにも言ってこないのはウヤムヤにしておいて脱会させない気なのかなーとも思えてきた。
脱会できたかどうかって確認ってできるもの？
それとも内容証明送ったからもう辞めたんだからってことで放置でいいのかな？
- 78 ：
- 国家神道の復活とか誰も認めないだろう
- 79 ：
- 78みたいな人をみると、あの組織ってヤバイ人が多いってわかる。
自分の考えをただ吐き出すだけ。
- 80 ：
- 国家神道の残党ワロタw
- 81 ：
- >>46
他にも宗教なんて沢山あるだろうに
すぐに宗教乗り換えるとか不自然過ぎるわ
とりあえずフリーになるのがしぜんでしょ
よりによって国家神道とかあれだわな
不自然過ぎるわ
- 82 ：
- >>81 同じこと何回も言わなくていいよ。
あなたの言いたいことはよくわかったから。
- 83 ：
- >>77
脱会届や内容証明については、以下の過去スレのテンプレ（>>2-4）にありますので、
良ければご覧になってみてください。
法律に詳しい方々がまとめてくださっていますので。
http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/koumei/1382793191/
- 84 ：
- >>82
本当に分かったか心配です
だって不自然過ぎるわ
LOTO6当たるかなぁ
メロンソーダ飲みたい
ハンドル操作は誤らないよ
それ、違います
あーれー
ぷっ
- 85 ：
- ↑
頭大丈夫？
嫌われものなんだね？まともに会話も出来ないならカキコしないように(笑)
- 86 ：
- >>68
自分は法華講だが会社の神社で安全祈願を社員あげていく指令が来たら行くね！武道をやっていた頃は道場には必ず神棚があるから先生の号令で礼するよ。心ここにあらずの割きり友達とかプライベートな集団行動ではお参りは絶対しない。
- 87 ：
- ミッション系の学校通ってたら一々、ミサの時間に先生に宗教上の都合で勘弁してって言える訳ないよ。だったら創価友人葬も禅宗も念仏も真言の葬式にも参列できないよね。お世話になった人の葬儀に行かない非常識はやだ
- 88 ：
- >>83
これdat落ちになってますよね。ごめんなさい。
リンク貼る時は見られたんですけど。
少し前まで脱会スレがあったのですが今はないみたいです。
ナンバリング問わずリンク先のスレタイで検索かけたらテンプレ含めた全レス読めるはずです。
気づくのが遅くなり申し訳ありません。
まだこちらをご覧になっているか分かりませんが、補足させて頂きました。
失礼しました。
- 89 ：
- 創価学会仏に違和感なく受容する連中も、立正佼成会仏とか出現したら大爆笑するだろうなｗ
- 90 ：
- >>88
>>83です。
教えていただいたスレなどを参考に本部会長宛に脱会届を出したけれど脱会のやり方が違うと言われた訳なんです。
なので創価のことだから脱会させないでそのままウヤムヤにしようとしてるんじゃないかと心配になり脱会したかどうかを確認したかった訳なんですが･･･
- 91 ：
- >>90
脱会スレを見て脱会届出したんですね。
脱会のやり方が間違っていると言われたのですか。間違っていたら郵便局の人に何か言われそうですが。
身近な、名簿を持っていそうな人に確認してみるのはどうでしょう？地区部長とか。
もしかしたら脱会届が受理されたから何も言えないという可能性もありますし。
脱会出来てないと言われたら、内容証明を送った証拠を提示すれば良いかと。
内容証明を送る際、脱会届のコピーも一緒に持っていかれたと思いますが、
郵便局の人がコピーの方にも内容証明を送ったということを書いてくださってるはずです。
内容証明は、それが届けば相手の意向に関わらず効力を持ちますので、届いた時点で>>90さんは脱会したことになります。
- 92 ：
- 覇権取った創価にいた方がお得ですね
- 93 ：
- ▲▲某ﾅﾝﾐｮｰ芸人の新ネタ？？▲▲
! ､/'"i ﾄ､ i､ ,i' ｷﾝRは執筆活動が忙しいので、ｱﾙﾂﾊｲﾏｰの治療ができない
i i' ｀ﾞ=:､,,ﾞﾞ､!ヽ､ ､ヽ､､ヽ､ ﾉ 間違いないっ！！？
'i ! ｾ9):,";'-‐;ｰ;ニ;､´ ,! ﾉ
i,! ｀ﾞ"´..:: :. ﾞ '(9ノ｀ ,!,/
i;... ,;::: :;,:..｀ﾞ"´ ..;;ﾘ 性狂新聞の無断投函、架空請求には
!;.. , '‐､_,:､)､::::.. ..::,;ﾉ 気をつけろぉぉぉ・・・・！？
}､. `ﾆ:､,__,,､_､ﾞ`; ::;/
___,r-ノ i, ｀ﾞ''ｰ‐'ﾞ´` ,,:ｲ!
( ヽ､,_ _,:r '" !)ヽ､ ←仏罰、元法華講、一家不和楽＆Ｓ価刺青
「信心」でもどうにもならないﾉﾙﾏと苦悩があった・・・・
整いやしたぁ！
／￣￣ヾ~￣＼ ←仏罰＆謎かけ芸人
/ ＿＿_ ヽ
｜ /|/ | | 「Ｓ価学会」とかけまして・・・
｜｜⌒ ⌒ヽ |
｜/ノ /｜ ヽ ＼ | 「性狂新聞」と解きます・・・
Y / ｜ ﾚ|
| (＿_) 6| 【そのこころは・・・】
| ／ ∥ ＼ ノ
|(／⌒⌒＼) ｜ 統監（投函）をされて、迷惑しています
ヽ ＼二二／ ｜
ヽ ｜
＼＿＿ ｜
／| ／＼
/♯[＞ﾛ＜]♯♯ヽ
元法華講
- 94 ：
- ＼ｷﾝRのﾏｲﾅﾝﾊﾞｰは、「374919」らしいﾆﾀﾞ
￣￣￣V￣￣
⊂⊃ -=-::.
∧の∧ ／ ＼:＼
<,, ‘∀‘> | 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
(∪ ∪━━ ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ 三 二 ─ ──
)ノ ┃My┃ ||.:;:+;;;.|￣|.（;;;;;;;.;|─/ヽ マハーロ、バカヤロー、キンR！ ありがとう、センテンススプリング！！
丿 ┃ナ ┃ |ヽ二/ ＼二/ ∂
┃ン┃ /. ハ - －ハ |_/） 三 二 ─ ──
┃バ┃ | uヽ／＿＿＼_ノ / |
┃｜┃ ＼､ ヽ| V.V.|／ヽ / 三 二 ─ ─戒名貰って密葬したいニダ・・・
┗━┛ ＼ | |｜.|＿ ／|'⌒￣ヽ
○ しｗ/ﾉ'⌒′/ ￣√(__j
＼＿∪。 。,,/ 三 二 ──
| |
! ` ヽ
/ ） 三 二 ─ ── (´´
←タイセキ寺 .／(u;;)ヽ ＼ (´⌒(´⌒;;
／／ ＼ ヽ (´⌒
（＿_） ' 三 二 ─ (´⌒(´⌒;; ① ←真心の「１円財務」
,,''~'"'"~~'"''''~'"'"~~'"'~'''-,,,,-⌒''',''
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- 95 ：
- >>77>>90
退会者が出ると地区部長・支部長が上から言われるし姑も組織での立場が悪くなるから引止めか嫌がらせで言ってるだけだよ
内容証明が届けられた以上は組織も対処せざるを得ないし統監の問題もあるからウヤモヤにはならない
もし統監が残ってたら今度は統監部会で言われるからね
昔から組織でも言われてるけど「学会の常識は世間の非常識」で会員も世間知らずで非常識で対話にならないから姑の言うことは軽く聞き流す程度で良いと思うよ
おいらの中学時代の同級生が圏男で一緒に酒を飲みに行ったりするけど言動が滅茶苦茶だから自分と同じレベルでは見ないようにしてる(´・ω・｀)
- 96 ：
- 要所を抑えた創価に軍配
組織になんの影響もないのが辞めても気にならない
- 97 ：
- 末端会員が辞めたら、財務も新聞代も大幅減だからやめて貰っちゃ困る。
- 98 ：
- >>95
なるほど。ひどいことするなあ。
義実家には敵( )しかいないので行きたくはないけどそうもいかないから、なんか言われたら流しておこうと思います。
あんまりしつこかったらキレるかもだけどw
- 99 ：
- >>91
創価の国獲りは完了しました
- 100 ：
- 基地外にある宗教団体の在日の人の姿をしたゴキブリどもは正々堂々と向かって来いよ。
集団にならないと何も出来ない（爆笑）
ヘタレのヤクザと一緒だなぁ。ゴキブリが！
いつでも相手になってやるから、犬作に首輪付けて来いよヘタレども。
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