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■▲奈良国立博物館【正倉院展・他】 【3】▲■


1 :2012/11/24 〜 最終レス :2018/05/17
奈良国立博物館について語るスレです

2 :
奈良国立博物館HP
http://www.narahaku.go.jp/
【日本の至宝】奈良国立博物館【正倉院展】
http://kamome.2ch.sc/test/read.cgi/gallery/1284562138/
■▲奈良国立博物館【正倉院展・他】 【2】▲■
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/gallery/1314802227/

3 :
ここで他の美術館、博物館のレストランの有無の存在を尋ねることは、
ご勘弁願いたい。

4 :
じゃぁ、どこで食べればいいんですか?
逃げずにきちんと答えてくださいね

5 :
京都市美術館に食堂はあるんですか?!

6 :
せっかく立てたのに悲しい…

7 :
庭のベンチでスズメと一緒に食べよう!

8 :
奈良博って仏像いっぱい展示してあっていいね。東京は少ないから。
つぎはぎつぎはぎの糞博物館だけどそこだけは羨ましいと思うわ。
まあよくもあれだけつぎはぎにしたものね。

9 :
当麻寺のパンフ出ましたね
30年ぶりご開帳!たのしみです

10 :
「おん祭と春日信仰の美術」って
博物館パスポート持ってたら無料鑑賞できるんだっけ?

11 :
出来ます!
奈良博に直接確認しました!

12 :
料金が常設展と同じ場合にはできる(=スタンプは押さない)

13 :
 
 覚せい剤事件で有罪判決を受けた元女優・酒井法子(41)が24日、
都内の稽古場で女優復帰会見を行った。23日に執行猶予3年が明け、
何を語るのかが注目を集めた酒井は「職業は、女優業をやらせてい
ただいております」と報告。舞台制作発表のフォトセッションでは
満面の笑みを見せ、息子の話題には涙を浮かべるなど、さまざまな
表情をみせた再出発となった。また、報道陣のリクエストに応じる
形で「マンモスうれぴーです。今日という日を迎えられて」と、
久々にのりピー語も飛び出した。
 
  奈良国立博ぴ〜

14 :
正倉院御物の期間外の出陳ってできるんだね。
http://www.kyohaku.go.jp/jp/tokubetsu/121013/sakuhin.html

15 :
おん祭展はほとんど常設展みたいなもんだからな

16 :
お水取りも・・・

17 :
age

18 :
>>14
期間外って正倉院展の期間ということ?
正倉院は10月の開封の儀から12月初旬の閉封の儀まで開いてるから
その間は宝物出せるんだよ、宝物には期間外でもなんでもない

19 :
ぬるぽ

20 :
>>19
ガッ

21 :
>>20
あなた、過疎ってる板で速すぎるわ・・・
ず〜っと常駐チェックしてるでしょ・・・

22 :
>>21
証拠はないですが単なる偶然です。

23 :
ほう。

24 :
>>8
奈良博のどこがつぎはぎなんじゃ、ゴルァ。

25 :
明日、1月17日は奈良博仏像館の「仏像供養」なんだな。
ちょうど入場券あるし、降三世明王様に「ゴルァ」されに行ってこようかな。

26 :
奈良博の仏像供養に参列して、焼香して散華もらってきた。
仏像館って、読経の声がすごくよく響くなあ。
もちろん、導師の北河原猊下のお声が素晴らしいのだけど。

27 :
正倉院終わって何やってるの?

28 :
>>27
20日までで、おん祭りと春日信仰が終って、新館は展示替え閉館中。
2月9日から、お水取り。
なら仏像館(旧館)は、平常展継続中。

29 :
 
奈良という地名は、
国を意味する半島の言葉「ナラ」に由来する
ウリナラマンセー

(\        ヘ
(\\       /人
((\\     // (
(( (-ヾ) ∧_∧ ((ー(
し(// <`∀´> )人(    奈良県人は渡来人の子孫ニダ
し//个ー(ミつ つ彳 (
(((/⌒彡  ミ⌒ヽ(
 (/  彡ノノノミ  )ノ
    (/ (/

30 :
それは、キム・タルス辺りが言い出した俗説。
和語の「なら」は、平らなところ、平坦地という意味だ。

31 :
「ならす(平らにする)」「ならぶ」とかもですよね。
まあ、これも「説」とゆはれるかもしれんが、
すくなくとも「ウリナラのナラ」よりは説得力はある。
それはそうと、「寺(てら)の語源が古代朝鮮語のチョル(礼拝所)だ」
とゆうのが学界では有力、ってほんまかな?
パーリ語のテーラー(長老)つうのも疑問ですが。

32 :
「国宝・東大寺金堂鎮壇具のすべて」
http://culturecenter.todaiji.or.jp/museum/
平成25年3月1日(金)〜平成25年9月29日(日)
陽宝剣、陰宝剣が出陳されますよ
「お水取り」展「當麻寺 −極楽浄土へのあこがれ−」展のついでにどうぞ。

33 :
法華堂の観音さんと、
日光・月光さんは何処かへ移される?

34 :
日光さんと月光さんは東大寺ミュージアムへ
移らはったみたいですよ。

35 :
不空さんは法華堂に戻ったのかな。
日光・月光はやはり戻らないのか〜。

36 :
仏像館でこんな近くで見れることはないから今見とけってのは?
ナラハクはホームページに「修復終わって特別展示中」とか情報を目立つように書いといてほしい

37 :
「名品展」と「今日見られる国宝」のページでは不満か?

38 :
偶像崇拝とか全く関係なくてwこれ犯罪の問題でしょ
政治の問題でもなく、宗教の問題でもなく、犯罪の問題
1窃盗団が日本の仏像を韓国に持ち込んだ
2捕まった
3日本に返却する
4ところがされない
5理由は700年前に日本が盗んだ(円牛)と浮石寺が裁判所に異議を唱えたから
6裁判所はそれを認めて、700年前に日本が正当な方法で手に入れたことを証明しなければ円牛にやると
普通は1、2,3でおしまい(犯罪問題であればここで日本へ返却)
4でおかしくなった
5はなんの実証もない戯言で、浮石寺(本家じゃないからねw、無名の浮石寺)自体の資料すら存在しない
しかも700年前の話wどんな犯罪にもならないwww犯罪すら存在しないんだけどね、あったとしてもw
6は裁判所が700年前の正当な入手を日本に義務付けたこと→つまり返す気がない
6が生じたので、これは犯罪から政治問題になった
政治問題で仏像は返ってこない(犯罪問題なら700年前は戯言、おいおい時効は?実証は?なんも証拠なし)
日本政府が韓国に外交圧力をかけない限り、絶対に帰らなくなった
結論として韓国は犯罪国家、浮石寺は犯罪寺、円牛は犯罪者

39 :
元々仏教は韓国で完成されて弟の国日本に伝来した
韓国僧侶は同等の仏像を持って来たんで
この件は一件落着だね
日本人はしつこいね
ホントしつこい
狂ってる
Rよ

40 :
ちょんこーちょんこーちょんこちょんこちょんこー
どーろーぼーうーちょんこー

41 :
>>39
あの、出来損ないのフィギュアみたいなのが「同等の仏像」?
はあ。

42 :
向こうの宗教ってのはつくづく金儲けの手段に過ぎないんだと思い知らされるよ。
ウリスト教にしてもそうだ。犯罪の温床にしかなってない。まったく反吐が出る。

43 :
韓国の寺院に参拝する欧米の連中はお金をだして
法要に参加できるのが便利で手っ取り早い方法と
勘違ひしてるみたいですね。
日本で参禅も法会もたいてい無料であるのに
ちょっと宣伝が足りませんかね、ただ、熱心な人は
興福寺の坊さんになったりもしはりますね。

44 :
【浮石寺 (瑞山市)】は大韓民国忠清南道瑞山市にある仏教寺院である。
曹渓宗(大韓仏教曹渓宗)の第7教区に属し、【修徳寺の末寺】にあたる。
【修徳寺】
現在の伽藍配置は1308年以降に形作られたものである。日本統治時代の1937年から
1940年にかけて大雄殿の解体補修が行われたが、その際に発見された墨書に1308年
(忠烈王34年)の建立と書かれていた。
李氏朝鮮の時代、太宗による1407年(太宗7年)の仏教弾圧の際、存続を許された88寺院の中に
修徳寺という名前はないため、廃寺になったようである。世宗による1424年(世宗6年)の仏教弾圧の際も、
存続を許された36寺院の中に名前はなく、引き続き廃寺だったようである(朝鮮の仏教#李氏朝鮮時代の仏教弾圧)。
【浮石寺 (瑞山市)】
李氏朝鮮の時代、太宗による1407年(太宗7年)の仏教弾圧の際、存続を許された88寺院の中に
浮石寺の名前はない。世宗による1424年(世宗6年)の仏教弾圧の際も、存続を許された36寺院の中に
浮石寺の名前はなく、少なくとも15世紀初頭は廃寺だった。(朝鮮の仏教#李氏朝鮮時代の仏教弾圧)。
現在は曹渓宗の寺だが、もともと、浮石寺は華厳宗の寺だった。

45 :
700年前に、すでに廃寺だった寺の仏像ということだな。

46 :
一人の日本人として断言する!! @ ドロボーのお兄さんを持ったおぼえは無い A嘘を尽き、反復かつ継続的に
人を騙すお兄さんを持った覚えは無い B例え、0歳児でも女性と確認したら確実に強姦し懐妊させなければ気が済まない
お兄さんを持った覚えは無い C靖国神社に火を放ち、大地震の為悲しみと絶望のどん底に強いられる人達に、「おめでとう」
等とお祝いしてくれる気の触れたお兄さんを持った覚えは無い Dこの様な恥ずかしい凶悪犯が家族の一員であるはずが無い。

47 :
>>46
逆だろバカ
これ100回読んで反省しろ!!
2011年3月、津波によって崩れる日本の叫びを見ながら、このように強い神罰が下るのを見て粛然とした。
天は無心でなかったが、しかしいまだ日本人たちには反省がない。
‘倭人’という言葉がある。‘とても小さくてみすぼらしい’という意味の倭だ。
人間の度量が小さくて狭い場合に私たちは‘小さい奴’という言葉を使う。
日本はそのような種族だ。
私たちは去年、津波で号泣する日本のために多くの支援をした。
しかし日本は感謝しなかった。
非常に利己的で全てを自分中心に判断する者ばかりなのだろう。
だから共に平和を論じ人類の正義を論じる相手にはできないのが日本人だ。
‘日本猿’という呼称もある。
陰湿で凶悪で他人の真似はうまい人によく‘猿のような奴’と非難するそのような猿。
日本はまた、猿のように卑怯な、そのような種族だ。
よく本心と表面の心が違う民族だと自認するそのような種族だ。
天罰…。多くの予言者が言ったことがある日本沈没。
また再び巨大な地震が日本を揺るがす時、日本人たちはその天罰の罪業がどこから始まったか初めて反省することになるだろう。
そして船に乗って散る日本人を受け入れる国など世界のどこにもないことを骨に凍みるほど感じることになるだろう。
隣国と共存のため何の努力もしない、ただ侵略根性だけ残っている日本。
そのような民族を受け入れるどんな国もないことを悟らなければならないだろう。
近い将来、富士山を中心に、もう一度必ず天罰はくだるだろう。
チョン・ジェハク編集委員
日本、やはり答は天罰にある!
http://www.dailyjn.com/news/articleView.html?idxno=10203

48 :
朝鮮人を見たら泥棒と思え

49 :
>>48
朝鮮人は「人」じゃないだろ

50 :
 
チョソンサラム イムニダー!

51 :
余計なことやってないで博物館に行ってこい!

52 :
【韓国】韓国人は12種ものコンプレックスの塊 感情の壁で日本はひときわ高くそびえている[03/25]
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1364207227/-100

53 :
>>47
貴様在日朝鮮人は、居候の分際で日本に対して何の貢献もしない。
何の貢献もしない分際で、権利ばかりを要求し、特権を享受している。
身の程を知れ、居候が。

54 :
【韓国】日本右翼の反発が大きい、対馬の旅館からも断られた…韓国の地方議員団、対馬訪問を延期 | こりゃ亜韓.コム
http://koreakan.com/tsushima-ryokou20130325/

55 :
【韓国/歴史】チョン所長「アラブ人がシルクロードを通り新羅に定着したという記録は多い、世界に知らしめる必要がある」[03/26]
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1364300476/

56 :
反日国多いよな・・・
なんで日本は世界中でこんなに嫌われるんだ?
特に最近は日本イジメが酷過ぎる
特定アジアとか言ってらんねーよ
アメリカの国会は日本に対して慰安婦非難決議案を出した
環境テロ支援国家オーストコリア
比較的親日感情が高いとされた中東
日本はマジで世界から疎外されて孤立してるんじゃないか?

57 :
来る日も来る日も日本ばっか見てるね
マジストーカー

58 :
来る日も来る日も日本ばっか見てるね
マジストーカー

59 :
本人に直接言いなさい

60 :
>>1
対馬に行こうよ!
対馬観光や物産情報 (対馬観光物産協会WEBサイト)
ttp://www.tsushima-net.org/
ツシマヤマネコ
http://usrimg.enpitu.ne.jp/usr3/38867/2009/tsushima.jpg
対馬観光案内動画
ttp://jp.youtube.com/watch?v=FsIPmQ5FDNU
ttp://jp.youtube.com/watch?v=bF8LbcvZVg0

↑の通り、対馬は、観光地として大変魅力的な場所です。
ですが、なぜか、各出版社が出している国内旅行の、どのガイドブックも、対馬の情報が全く載っていません。
(「韓流」が始まる以前の物には載っていました)
日本人観光客が増えないので、対馬の人たちも生活する為に、韓国人観光客に頼らざるを得ない状況です。
対馬が世界遺産に登録されれば、日本人観光客も増えると思われます。
現在、
●各出版社に対馬の情報を載せてほしいという声を届ける案
●保守系の有力者も来る靖国神社の御霊祭りの献灯で、【対馬を世界遺産に!】というメッセージを書こうという案
●仏像を盗まれた対馬観音寺住職を中心に結成された、「対馬観音寺観音様を守る会」に葉書署名を出そうという案
が出ています。
詳しくは↓のスレをご覧ください。
対馬を守るために立ち上がるオフ会
http://kohada.2ch.sc/test/read.cgi/offmatrix/1220261142/

61 :
韓国人は自分の国の本当の歴史は教わらないhttp://m.youtube.com/watch?guid=ON&gl=JP&hl=ja&client=mv-google&rl=yes&v=wq3PpeMbfrY韓国人が教わる歴史はフィクションです。

62 :
韓国人が気持ち悪いのは、「私たちの文化の優秀性」というエスノセントリズム丸出しの言辞を
国家ぐるみで平気で使うところ。
日本を含め先進国では、自国の文化に誇りを持つことは大事だが、エスノセントリズムに陥らないようにする
というのはまともな教養がある人間の共通理解だが、韓国にはそれがない。
おそらく中国を頂点とする冊封体制の中で国家の序列を気にして長く生きてきた卑屈な記憶がそうさせるのだろうが、
それにしてもレベルが低い。

63 :
当麻寺の綴織はシワシワだな。
来迎の様子を模した仏像も展示されていた。

64 :
貴重なものとわかってはいるけど、
もう少し保存状態が良ければねぇ…

65 :
パネルの拡大写真で見ても、刺繍か着色か判断できなかった

66 :
実見する価値があるかは微妙だよな。
残ってるだけでも奇跡と思わべきなんだろうな。

67 :
>>62
これだな。朝鮮人特有の恨千年のメンタリティ。騒いで憐れみをかうのがお家芸で
恥の概念なんてみじんもない。

68 :
少なくとも実物を間近で見ないと意味はないよな〜。
図録などの印刷で見ても、全体がぼんやりはわかるけど、
何とか色の残ってる部分の状態を確かめるのは無理か…。
そういう意味では実見が必要ということで。

69 :
肉眼で見ると、ちょっと離れて鑑賞したら中尊観音勢至あたりは
なんとなく分かるかな・・・?
図録で見ると結構はっきりちゃってるよね・・・

70 :
仏画は退色が激しい場合、黒すぎてよく分からないのも有る。
保存のためか、照明も暗めだからますます分からない。
仏像であれば退色してもまた違った良さが出てくることもある。

71 :
図録で見ると文亀本は状態もよさそうだし見応えありそうな感じ
入れ替わりで展示されるんだよね

72 :
国宝と重要文化財を一本化する動きがあるみたいだけど、
當麻寺展に行ってきたけど根本の綴織當麻曼荼羅は国宝で、
室町や江戸に作られた模写は重文なんだよね…
こういう区別の方法あるから一本化はしない方が価値も分かりやすいとは思うけど、
現実的な話をしたら修復や保存にかけるお金も国宝と重文じゃ違ってくるし、
そこら辺はどうなんだろう…

73 :
ことの発端は、英訳で、
国宝→national treasure
重文→important cultural property
となって、前者は貴重な物だというイメージを与えるけど、
後者はあまり大したことないように
受け取られるからって話だったはず。
それなら、英訳を工夫すればいいだけだと思うんだけど。

74 :
文化財のブの字も分からんヤツが「観光」のために考えたこと。
そもそも国の宝じゃねーし。国民の宝だろ。
こんなものが通ったら修復費用も跳ね上がり、予算不足でろくな修復もできない。
公開期間も制限されて、短期間しか見られなくなるぞ。

75 :
そもそもこんなバカげた事を言い出したヤツは誰なん?

76 :
「クールジャパン」とか言っている、経済産業省のアホども。
文化財を経済でしか見ていない。

77 :
>>72 韓国は日本から教えてもらった国宝一本で、
日本なら県文クラスでも向うじゃ国宝...

78 :
韓国の話はいらん。
てか、急に韓国の話題ねじ込むのはフジと変わらんわい。

79 :
そうも言ってられなくなった
仏像盗難受け「百済展」断念 九州国博方針
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/361337
奈良はどうなるんだろう?

80 :
【社会】対馬の仏像盗難受け九州国立博物館が「百済展」断念 出品予定者「戻ってこない恐れがある」★2
http://uni.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1367397011/

81 :
http://kankokukankei.jugem.jp/?eid=100
こうなったら困るからな

82 :
今や窃盗団の下見にされるだけだからなぁ

83 :
しかも窃盗団=韓国政府

84 :
>>73
> 国宝→national treasure
> 重文→important cultural property
 
「重文」を「cultural treasure」とすることで
「国宝」との区別は残す方向になったみたい。

85 :
先週当麻寺の文亀本を見に行ったら、
根本曼荼羅は出ていないのかと係員に尋ねている人がいた。
他にも見かけた。
展示替えがあることを知らない人は結構いるんだね。
次に出るのは50年後かなあ。

86 :
ほとんど見えないから、正直なところ希少価値と自己満足以外に見る値打ちがあるのかは微妙。

87 :
中将姫の像と二十五菩薩像がとてもよかったなぁ

88 :
展示替えは罪作りですよ。
ネットで情報得てる人とかならアタリマエのことでも、
チラシにも載ってないことがありますからね。
今回はどうだったか知りませんが、
私は慌てて連休中に急遽行って来ました。
これでまた50年後とかだと、もうみんな死んでますよ。
美的価値は薄くても、信仰的な価値は無類ですからね。
博物館展示とはいえどもね。

89 :
展覧会の方向性の中で、ろくに調べもせずに行き、ネットで調べられないなら電話で問い合わせるという方法もあるし、
自分が望む展覧会に行き、望まないものには行かず、しかし展覧会の構成に欠点があると思えば批判する。
ただの感情的な罵倒は奨励されず冷笑される。
博物館の展示の方向性自体が気に入らないならなぜ訪問するのか、理解でない。

90 :
>>89
失礼ながら、ご自身の書かれた文章を、
よく読み返されたほうがよろしかろう。

91 :
一般論として、展示替があるときは、チラシやポスターに必ず書くべきだと思う。
詳しいことは書かなくてもいいから。

92 :
それはそうだけど、会期が長かったら展示替えがあるんじゃなかろうかと留意しないかな?
本尊とか絵画とかでも超目玉になってる展示物は長期に渡って展示されないこと多いし。
展覧会とかあまり行った事ない人ならしかたないとは思うけど。

93 :
当麻寺の特別展チラシには、ちゃんと展示替えがあると書いていたけどね。

94 :
でも、7回も展示替えがある展覧会って珍しくない?

95 :
展覧会の名称は当麻曼陀羅展じゃなく当麻寺展だし

96 :
>>94
仏教美術系はこまめに替わる。
唐招提寺展とか「天竺へ」だったか、同じくらい展示替えがあったと思った。
どの日に行けばいいのか、必死になってリストをチェックしたw
あまり保存状態が良くなかったり、傷むから長いこと出せないんだろう。
むしろ、よく根本曼荼羅を出してくれたと思ったよ。

97 :
朝日放送で奈良博取り上げてる

98 :
7月からの仏像展の展示リスト出たね。
仏像館からの像が多くて、仏像館がスカスカになりそう…。

99 :
>>98
奈良博なめたらあかん。仏像の層は厚いで。

100 :
多分かなり入れ替えられると思う。
普段は拝めない仏様を拝める機会でもあるね。


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