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標準語博覧会と方言博覧会
- 1 ：2019/12/13 〜 最終レス ：2020/06/22
- 必要とされているのでは無かろうか
- 2 ：
- 現代日本に標★語はないといい加減認めるしかないのでは？
wiki「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としてのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞという用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だに「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
- 3 ：
- そろそろ老害は、現代日本に「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」はないと認めるしかないのでは？
令和の世にそのような時代遅れの誤解は捨てるしかないのでは？
（1）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在する論者の言う「標準語」の形態は、自明ではない。
一義的に定義できない。
なぜなら首都とされる東京都の方言は複数存在して互いに矛盾し、世代や時代によっても変動するからである。
（2）何らかの公的機関による調査研究に基づいた不断の動態定義がないと多くの話者にうけいれられるﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞの内実は定められない。
現実には、国民の総意に基づいて標準語を定義する法令も、ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義すべく権威付けられた機関もない。
現代の日本には理念的にも実態的にも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は存在しないのである。
（３）個人が、会話をする機会のある集団内での経験に基づいて、
恣意的に自分の信じる語彙・文法・アクセントを「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と思い込んで、
そこから外れる語法・発音を「訛ってるよ」と蔑み排斥する行為は、
残念ながら東京地方では散見される。
同調圧力のもとに話者の恣意で強制するなら、
言語差別主義のそしりを免れ得ないのではなかろうか。
- 4 ：
- https://www.google.c...try-11836518966.html
＞（略）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは、政府主導のものでしたので、全国民にそれを推薦・強要しました。その押しつけは、これまで日本で使われていた方言を排斥しようという動きにまで発展してしまったのです。いわば強制的に決められたのが「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」なのです。
＞「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という呼び方は、第二次世界大戦時まで使われていましたが、戦後になって廃止されました。その代りとなったのが「共通語」という考え方です。
＞「共通語」には、自然発生的に全国に広まり、使われるようになった言葉であるといった意味が含まれています。けれども、「共通語」のもとは、明治以降強制的に行われてきた「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」です。
＞ただ、戦後から今現在まで、日本では法律などで「このような日本語を使うこと」といった決まりはありません。
＞今でも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と「方言」を対比させて言う人がいますが、それは誤りです。
＞今は、日本のどこに行っても通じる「共通語」があり、それ以外に、地域の中で使われている「方言」が、この日本にあるのです。
- 5 ：
- 何を展示するんだ
- 6 ：
- 津田大介さんに頼みますか
- 7 ：
- 方言札とか見てみたい
- 8 ：
- 現代日本でﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞなどとほざく輩は時代遅れの老害か、義務教育すら受けられなかった底辺無知土人ｗ
- 9 ：
- こういう文化博覧会も大事でしょう
現在の言葉である「標準語」と各地の部族語である「方言ｗ」
見て比べてもらいましょう
- 10 ：
- 現代日本に標★語はないといい加減認めるしかないのでは？
wiki「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としてのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞという用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だに「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩>>1>>9は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
- 11 ：
- 標準語は無い？？
- 12 ：
- あるに決まってるｗ
- 13 ：
- ないよバーカｗ
- 14 ：
- >>11
むしろ標準語しかない
空気のように自然な感じだから存在していることを忘れてしまう事もあるんですよ
その分アレは異常で異様だから目立つｗ
- 15 ：
- 現代日本にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞはないにもかかわらず
さもあるかのような虚言を繰り返す
>>14＝>>1＝時代遅れの東夷老害はバカｗ
- 16 ：
- 使っている言語を考えればわかる事だよね
全国に向けた放送、演説なんかはだいたい正しい標準語
一部の訛り人はTVでも訛っているけど徐々に標準語を覚えて変わって行く
- 17 ：
- 「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は我が国は制定されていませんので、
「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という言語が日本に存在するかのような言説を述べる方は、
残念ながら言語差別主義者ではないのかという疑いをさしはさませないわけにはいかないと思います。
過去の教育の中での「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」政策を総括した上で
今の文部科学省の国語教育政策は成り立っています。
国語研究所では「共通語」と言いますし、
NHKは「放送用語」という言葉を使うようです。
国語関係者や放送関係者以外の方の
「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」発言は首都圏表現話者の無自覚な言語差別意識を反映する現象も含んでいて、
「訛ってるよ」と同等の問題発言の可能性があります。
アナウンサーが話す言葉も、放送主体では「放送用語」と慎重な物言いをしているわけですので、注意が必要だと思います。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だにﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在するかのようなマヌケなことを言う輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
- 18 ：
- 標準語の文章、文言と
ほうげんｗのぶんしょうｗもんごんｗを並べて展示するのもいいと思うｗ
これが同じ時代の言語なの？と驚くことが出来る
- 19 ：
- 東夷方言を共通語と並べよう
そうすれば東夷は己の愚かな勘違いに気づく
- 20 ：
- 方言＝切腹ちょんまげ
海外の人は今でも日本には切腹や方言があると思っていそうｗ
確かに一部の右翼や僻地には残っているけどさｗ
- 21 ：
- 東夷方言＝日本語の恥
早急に禁止されるべし
- 22 ：
- 標準語博覧会は必要ないさ
そこら中で見聞き出来るんだし
必要なのは見世物効果のあるアレｗ
下層を見れば安心する人もいるだろうしさ
- 23 ：
- 現代日本にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞはないといい加減認めるしかないのでは？
wiki「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としてのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞという用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だに「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳の老害か、無知と認めるしかないのでは？
- 24 ：
- 方言博覧会はいいね
お互いの訛りを見せ合ってどう感じるかインタビューしたいｗ
同族嫌悪が予想されますｗ
- 25 ：
- 関東弁は人糞のように汚い方言
- 26 ：
- お互いの訛り狂っている姿を見て
どう感じるんだろうｗ
ちゃんと自分の鏡として受け入れられるのかな
- 27 ：
- 「東夷は」という主語がないので失格。
- 28 ：
- 方言博覧会は行ってみたいねぇ
訛りとかを後世に残したいんでしょう？ｗ
お札とか買って支援してあげたい
- 29 ：
- お札は紙幣なので買う物じゃないんですよｗ
わかる？おじいちゃんｗ
- 30 ：
- お札アレルギーｗ
- 31 ：
- 現代日本においてﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞなどとほざく輩は明治脳の老害か、義務教育すら受けられなかった底辺無知土人ｗ
>>1は両者ｗ
- 32 ：
- 方言人博覧会は見に行く人多いんじゃないかな
大昔の生活を垣間見ることが出来るんじゃねｗ
- 33 ：
- 意味不明の造語と東夷方言で頭悪そうアピールをしてしまうあずおじｗ
- 34 ：
- 津田さんに頼めばやってくれるかもしれないねぇ
愛知なんとかだったか、あそこでさ
ほうげんはくらんかいｗやろうやｗ
- 35 ：
- ＰＬおやじ展も出来るくらい資料が出ていそう
- 36 ：
- 頭の悪いあずおじｗ
- 37 ：
- 研究スレ多すぎて全部なんて見られないから展示して欲しい
- 38 ：
- なぜ明治時代の残滓を今だに使いたがる輩が多すぎるのかを研究した論文があったら読んでみたい
- 39 ：
- 方言博覧会はやはり求められているねぇｗ
っていうかこんなのもうどこにでも沢山あるんだろう
- 40 ：
- 明治洗脳教育の残滓を今だに使いたがる輩は
「オラは明治脳の老害だべ！」と自己紹介するようなもの
- 41 ：
- 標準的日本人の標準的な言語
つまりスタンダードな日本人という事さ
- 42 ：
- 明治脳の老害
- 43 ：
- 新標準語と標準語の博覧会でいいさｗ
- 44 ：
- 方言博覧会にいきたい
見てみたいｗ
- 45 ：
- 移り変わりをまなびたい
- 46 ：
- 開催が待ち遠しい
- 47 ：
- >>43-46
言い負かされたバカ蝦夷ジジイのタワゴトｗ
- 48 ：
- 方博ｗｗ
- 49 ：
- あずおじｗ
- 50 ：
- 低学力バカ蝦夷ジジイ>>1の恥ずかしい間違いｗ
↓
1.> 未だに恥をかき散らしまき散らす
2.喋べる()
3.祖父の地()
4.>創造()してごらん
明治時代で思考が止まっていて基礎的な国語力すらないくせに、教育者を気取るとはちゃんちゃらおかしい。
- 51 ：
- 方博とか難民キャンプは事実を知るきっかけになる
- 52 ：
- 共通語は覚えたか？
蝦夷ジジイ
- 53 ：
- 方博＝恥博という風潮
- 54 ：
- 啓蒙動画をアップしました
↓
現代日本に「標準語」はないと認めるしかないのでは？
https://www.youtube.com/watch?v=mJKMFKtdJE4
↑
無知ボケ蝦夷ジジイはこれを見て勉強しなさいｗｗｗｗ
- 55 ：
- 貼り狂う祖父人ｗ
- 56 ：
- バカ蝦夷ジジイｗRｗ
- 57 ：
- あぁ、方言ばかりを集めた訛り集なんかを見せるのもいいね
- 58 ：
- スレを中断して申し訳ございません。
下のサイトにて犯罪予告（放火）が書き込みされています。（298レス目）（306レス目）
被害を未然に防ぐ為に多くの皆様方に通報にご協力お願い致します！
https://medaka.2ch.sc/test/read.cgi/part/1576901822/
- 59 ：
- 低学力バカ蝦夷ジジイ>>1の恥ずかしい間違いｗ
↓
1.> 未だに恥をかき散らしまき散らす
2.喋べる()
3.祖父の地()
4.>創造()してごらん
明治時代で思考が止まっていて基礎的な国語力すらないくせに、教育者を気取るとはちゃんちゃらおかしい。
- 60 ：
- 祖父の地に帰れ！
- 61 ：
- 滅んだものとはいえ、負の文化もきちんと見せるべき
- 62 ：
- >>60
低学力バカ蝦夷ジジイ>>1の恥ずかしい間違いｗ
↓
1.> 未だに恥をかき散らしまき散らす
2.喋べる()
3.祖父の地()
4.>創造()してごらん
明治時代で思考が止まっていて基礎的な国語力すらないくせに、教育者を気取るとはちゃんちゃらおかしい。
- 63 ：
- 方博で初めて自分が訛り人だと気がつく人もいるんだろうねぇｗ
- 64 ：
- 平板訛りの東夷ジジイのタワゴト
- 65 ：
- 標準語博覧会や方言博覧会なんて結構ありそうだけどね
- 66 ：
- 啓蒙動画を見て勉強しなさい土人ジジイｗ
- 67 ：
- 方言を広め狂う変人がおるらしいのうｗ
- 68 ：
- 現在の視聴回数93回
- 69 ：
- 博覧会の出し物、展示に丁度いいねぇｗ
- 70 ：
- 現在の視聴回数95回
- 71 ：
- 各地の方言札を展示して欲しい
- 72 ：
- 現在の視聴回数123回
着々と令和現代人が増えてゆく
- 73 ：
- 令和現代人=新標準語という風潮
- 74 ：
- 「新ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」などという意味不明なバカの造語ｗ
- 75 ：
- ンゴとか、せぬ、おるみたいな猛虎弁、老人弁が展示されるのは楽しみ！
- 76 ：
- 現代日本でﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞなどとほざく輩は明治脳の老害か、義務教育すら受けられなかった底辺無知土人ｗ
- 77 ：
- https://www.google.c...try-11836518966.html
＞（略）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは、政府主導のものでしたので、全国民にそれを推薦・強要しました。その押しつけは、これまで日本で使われていた方言を排斥しようという動きにまで発展してしまったのです。いわば強制的に決められたのが「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」なのです。
＞「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という呼び方は、第二次世界大戦時まで使われていましたが、戦後になって廃止されました。その代りとなったのが「共通語」という考え方です。
＞「共通語」には、自然発生的に全国に広まり、使われるようになった言葉であるといった意味が含まれています。けれども、「共通語」のもとは、明治以降強制的に行われてきた「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」です。
＞ただ、戦後から今現在まで、日本では法律などで「このような日本語を使うこと」といった決まりはありません。
＞今でも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と「方言」を対比させて言う人がいますが、それは誤りです。
＞今は、日本のどこに行っても通じる「共通語」があり、それ以外に、地域の中で使われている「方言」が、この日本にあるのです。
- 78 ：
- 日本の標準的な言語、標準語を改めて見直す機会になるよねぇｗ
- 79 ：
- >>78
>>76
- 80 ：
- 啓蒙動画、現在の視聴回数143回
着々と令和現代人が増えてゆく
- 81 ：
- 会場で方言動画流すのも分かりやすくて良いね
- 82 ：
- もしかしたらあいちトリエンナーレのように大変な事態になるかもしれないけど
頑張って欲しい
- 83 ：
- 標準語の歴史を知ることが出来る貴重な場所だろうねぇ
- 84 ：
- 現実博覧会ともいえる
- 85 ：
- 下を見ると安心するよね
- 86 ：
- 上の人を見るとありがたい気持ちになる
- 87 ：
- 身の丈身分制度を目で見られる貴重な場所
- 88 ：
- https://hyakuyaku.fpage.biz/
- 89 ：
- 方言札の移り変わりを見たい
- 90 ：
- 博覧化は閉鎖しないでほしい
- 91 ：
- 光と闇の関係
- 92 ：
- 博覧会は中止も延期もしない
- 93 ：
- >>81-92
完全論破された認知症東夷老害のタワゴトｗ
- 94 ：
- 標準語博覧会は教えの場所としても重要
- 95 ：
- 低学力バカ蝦夷ジジイ>>1の恥ずかしい間違いｗ
↓
1.> 未だに恥をかき散らしまき散らす
2.喋べる()
3.祖父の地()
4.>創造()してごらん
明治時代で思考が止まっていて基礎的な国語力すらないくせに、教育者を気取るとはちゃんちゃらおかしい。
- 96 ：
- そろそろ老害は、現代日本に「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」はないと認めるしかないのでは？
令和の世にそのような時代遅れの誤解は捨てるしかないのでは？
（1）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在する論者の言う「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」の形態は、自明ではない。
一義的に定義できない。
なぜなら首都とされる東京都の方言は複数存在して互いに矛盾し、世代や時代によっても変動するからである。
（2）何らかの公的機関による調査研究に基づいた不断の動態定義がないと多くの話者にうけいれられるﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞの内実は定められない。
現実には、国民の総意に基づいてﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義する法令も、ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義すべく権威付けられた機関もない。
現代の日本には理念的にも実態的にも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は存在しないのである。
（３）個人が、会話をする機会のある集団内での経験に基づいて、
恣意的に自分の信じる語彙・文法・アクセントを「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と思い込んで、
そこから外れる語法・発音を「訛ってるよ」と蔑み排斥する行為は、
残念ながら東京地方では散見される。
同調圧力のもとに話者の恣意で強制するなら、
言語差別主義のそしりを免れ得ないのではなかろうか。
- 97 ：
- 現代日本にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞはないといい加減認めるしかないのでは？
wiki「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としてのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞという用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だに「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳の老害か、無知と認めるしかないのでは？
- 98 ：
- 「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は我が国は制定されていませんので、
「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という言語が日本に存在するかのような言説を述べる方は、
残念ながら言語差別主義者ではないのかという疑いをさしはさませないわけにはいかないと思います。
過去の教育の中での「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」政策を総括した上で
今の文部科学省の国語教育政策は成り立っています。
国語研究所では「共通語」と言いますし、
NHKは「放送用語」という言葉を使うようです。
国語関係者や放送関係者以外の方の
「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」発言は首都圏表現話者の無自覚な言語差別意識を反映する現象も含んでいて、
「訛ってるよ」と同等の問題発言の可能性があります。
アナウンサーが話す言葉も、放送主体では「放送用語」と慎重な物言いをしているわけですので、注意が必要だと思います。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だにﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在するかのようなマヌケなことを言う輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
- 99 ：
- https://www.google.c...try-11836518966.html
＞（略）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは、政府主導のものでしたので、全国民にそれを推薦・強要しました。その押しつけは、これまで日本で使われていた方言を排斥しようという動きにまで発展してしまったのです。いわば強制的に決められたのが「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」なのです。
＞「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という呼び方は、第二次世界大戦時まで使われていましたが、戦後になって廃止されました。その代りとなったのが「共通語」という考え方です。
＞「共通語」には、自然発生的に全国に広まり、使われるようになった言葉であるといった意味が含まれています。けれども、「共通語」のもとは、明治以降強制的に行われてきた「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」です。
＞ただ、戦後から今現在まで、日本では法律などで「このような日本語を使うこと」といった決まりはありません。
＞今でも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と「方言」を対比させて言う人がいますが、それは誤りです。
＞今は、日本のどこに行っても通じる「共通語」があり、それ以外に、地域の中で使われている「方言」が、この日本にあるのです。
- 100 ：
- 日本は邪馬台国から安土桃山時代（江戸時代の前）まで関西・西日本が全ての中心で
関東から東は『蝦夷（えみし）』と呼ばれ、蝦夷の人間は知能水準が低く酷く劣った生活を送っていた。
知能水準の高い関西・西日本では食生活は農耕が中心だったが、蝦夷では鳥獣類を捕まえて食べる
原始時代と大差の無い生活を送っている者が多かった。
建物も関西では木造・瓦葺は珍しく無かったが、関東（蝦夷）では、ほぼ皆無で藁葺の家ばかりだった。
武蔵国（今の埼玉・東京＝当時の中心は埼玉）の高麗郡等は日本最大の朝鮮移民の大部落で
東京、埼玉の人間は古来よりDNAレベルで朝鮮人と結び付きが非常に深い。（東京・埼玉人の先祖は朝鮮人）
これなら東夷ジジイが西日本に憧れて当然
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