方言人は書類は標準語で記入するのだろうかpart４
一部の愚かな人間は関東では方言は使っていないなどと勘違いしているが、そいつらは文語では
「してしまっているのではないか」となるところを口語では「しちゃってるんじゃね」とするなど、常に見事なほど方言丸出しである。
自分が方言を使っていることを理解していない愚かな人間は滅んだほうが良い。
「方言人」とか「訛り人」とか「訛り語」とか「部落語」とかいうのは何？
もし方言学の世界で常識的な用語ならどういう論文に出てくるのか教えてくれｗ
おまえが書いた論文でもいいよ？
言語学者なら論文を書くよな？出してみろよ。
名前教えて？サイニーで検索するから。
早く答えろバカアルツ老害。ボケすぎて日本語わからんのか？え？
同意。
甚だしいときには「しちゃってんじゃね」と「いる」が完全に脱落する。
斯様な事態においても尚、連中は自分たちは「標準語」を話していると思っているらしい。
余りにも愚かな連中である。
令和の世にそのような時代遅れの誤解は捨てるしかないのでは？
（1）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在する論者の言う「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」の形態は、自明ではない。
一義的に定義できない。
なぜなら首都とされる東京都の方言は複数存在して互いに矛盾し、世代や時代によっても変動するからである。
（2）何らかの公的機関による調査研究に基づいた不断の動態定義がないと多くの話者にうけいれられるﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞの内実は定められない。
現実には、国民の総意に基づいて標準語を定義する法令も、ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義すべく権威付けられた機関もない。
現代の日本には理念的にも実態的にも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は存在しないのである。
（3）個人が、会話をする機会のある集団内での経験に基づいて、
恣意的に自分の信じる語彙・文法・アクセントを「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と思い込んで、
そこから外れる語法・発音を「訛ってるよ」と蔑み排斥する行為は、
残念ながら東京地方では散見される。
同調圧力のもとに話者の恣意で強制するなら、
言語差別主義のそしりを免れ得ないのではなかろうか。
これらの事実を無視してﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在するかのようなマヌケなことを言う輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
＞（略）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは、政府主導のものでしたので、全国民にそれを推薦・強要しました。その押しつけは、これまで日本で使われていた方言を排斥しようという動きにまで発展してしまったのです。いわば強制的に決められたのが「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」なのです。
＞「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という呼び方は、第二次世界大戦時まで使われていましたが、戦後になって廃止されました。その代りとなったのが「共通語」という考え方です。
＞「共通語」には、自然発生的に全国に広まり、使われるようになった言葉であるといった意味が含まれています。けれども、「共通語」のもとは、明治以降強制的に行われてきた「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」です。
＞ただ、戦後から今現在まで、日本では法律などで「このような日本語を使うこと」といった決まりはありません。
＞今でも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と「方言」を対比させて言う人がいますが、それは誤りです。
＞今は、日本のどこに行っても通じる「共通語」があり、それ以外に、地域の中で使われている「方言」が、この日本にあるのです。
東アジア人＝黄色人種
上記のように認めたくなくとも事実は事実として受け止めなければならないのである
「よねぇ」は関東方言
令和の世にそのような時代遅れの誤解は捨てるしかないのでは？
（1）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在する論者の言う「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」の形態は、自明ではない。
一義的に定義できない。
なぜなら首都とされる東京都の方言は複数存在して互いに矛盾し、世代や時代によっても変動するからである。
（2）何らかの公的機関による調査研究に基づいた不断の動態定義がないと多くの話者にうけいれられるﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞの内実は定められない。
現実には、国民の総意に基づいて標準語を定義する法令も、ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義すべく権威付けられた機関もない。
現代の日本には理念的にも実態的にも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は存在しないのである。
（3）個人が、会話をする機会のある集団内での経験に基づいて、
恣意的に自分の信じる語彙・文法・アクセントを「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と思い込んで、
そこから外れる語法・発音を「訛ってるよ」と蔑み排斥する行為は、
残念ながら東京地方では散見される。
同調圧力のもとに話者の恣意で強制するなら、
言語差別主義のそしりを免れ得ないのではなかろうか。
これらの事実を無視してﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在するかのようなマヌケなことを言う輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
住民票じゃけんのうとか書いてあるといいのにｗ
君は関東方言丸出しだな
自覚もできないのだろう
顔あかくしながら書いていそう
でも君方言丸出しだよね
訛り人が書類とか書いてる瞬間に気持ちを聞きたい
25 名無す 2019/09/25(水) 00:36:50.76 ID:tIypW9Om
この世に人種差別はないというような空論を展開
現に実在してるものは認めるべき
そうしないと某国からしてきされてるように捏造書き換え云々が現実味を帯びてくる
26 名無す 2019/09/25(水) 01:17:46.88 ID:q/h0uAzY
>> 25
「べき」で文を終えるのは伝統的な日本語としては破格。
穢らしい関東の人間は何も思わないのかもしれないが、平常の人間は違和感を抱く。
言語感覚が壊滅的な事を示す好例と言えよう。
27 名無す 2019/09/26(木) 10:56:38.97 ID:gPijY5Im
>> 25
関東弁丸出し。
「してる」ではなく、共通語では「している」。
「してきされてる」ではなく、共通語では「指摘されている」。
東夷は無知の自覚がないから困る。
39 名無す 2019/10/02(水) 22:56:52.46 ID:mOOo6ayH
大阪府民「実在しとる」（自分が方言を話していることを自覚しつつ、かつその方言に誇りを持っている）
山口県民「実在しちょる」（自分が方言を話していることを自覚しつつ、かつその方言に誇りを持っている）
高知県民「実在しちゅう」（自分が方言を話していることを自覚しつつ、かつその方言に誇りを持っている）
最低限の知性のある関東民「実在してる」（自分が方言を話していることを自覚している）
知性のない関東民「実在してる」（自分は「標準語」を話しているという妄想を肥大化させ、独り善がりの愚かな優越感に浸る）
まさか本当なんてｗ広島はヤバそう
公開して欲しい
いやいや、岡山ですら広島コンプなんかありませんから
ところで広島ってなにがあるの？木？
＞源平１ 広島武士、平治の乱で瞬殺される
＞源平２ 広島武士、伊予の盟友を裏切り土下座降伏
＞源平３ 広島武士、変わり身の早さを嫌われ社職追放
＞南北朝 北関東の小豪族「山名時氏」に北近畿〜北中国一帯を占拠される
＞室町 平賀ら広島武士、九州勢に蹴散らされる
＞戦国１ 鳥なき陸の中国で無人の荒野を行くが如く領土拡大
＞戦国２ 東九州の大友にぼこられ涙目敗走
＞戦国３ 天下分け目の関ヶ原で引きこもり領土削減
＞戦国４ 毛利家、暗黒の地広島から脱出
／ノノノノノノノノノノ
（ l ; ., ; ; ,,;ヽ
..|ミ/;, ,,ー◎-◎― ）
（６; ;,, ; ,; ,(。。);, ,;;;）
|/, ;∴; ノ; .;;３; ;ノ; 丿 フ、フルボッキメェ…
/＼;;_＿,,,,;;;;;;;;;;;;;;;,,,,）
広島世界一君 ジンコウガクエン１年Ａ組
1 ：風吹けば名無し：2011/01/16(日) 23:56:29.40 ID:mP+MZG1G
うんごぶりぶりんこ！！！！ﾄﾞﾋﾞｭﾋﾞｭﾋﾞｭﾋﾞｭﾄﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾌﾞｯ！！！
ﾄﾞﾘｭﾙﾘｭﾙｳﾘｭﾘｨﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯｯ！！！！あへあへうんこまん！！！ぶりっちょ！！！
ケツの穴からﾄﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞｯﾊﾞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗＷＷＷＷ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ＷＷＷｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ？？？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？？？？？ ？？？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なお、まにあわんもよう
いやいや、岡山ですら広島コンプなんかありませんから
ところで広島ってなにがあるの？木？
吉田松陰は嘉永四年十二月下旬、水戸に居た。彼は鹿島や潮来、銚子への小旅行を挟んで約二十日間、水戸に滞在し、大きな刺激を受けるのである。
水戸の士風と水戸学が彼の心を捉えた。「他国（藩）の者に対する歓待の情が水戸では非常に厚い。又、心から喜びを分かち合い、胸の内を曝け出し、隠すところが無い。
それに見ろ、水戸藩人は『聴きおくべし』と思ったら、その場で帳面に記している。さすが天下の雄藩だ」。松蔭はそう思った。
松蔭の時代、水戸学派の筆頭は政治家としても手腕を見せた会沢正志斎だった。彼は松蔭が生まれる五年前の文政八年、尊皇攘夷論の先駆けと評価される『新論』を完成している。
松蔭は水戸滞在中、会沢正志斎のもとを頻繁に訪れ、教えを請い、水戸学の俊英たちと夜を徹して議論した。
思い知らされた。彼らに比べて日本史の知識が決定的に少ないのである。
例えば『古事記』を故事記、『続日本紀』を職日本紀と書いてしまう。
又、水戸で会沢正志斎と並び称された豊田彦次郎とも親交を深め、日記に「（豊田は）学問該博、議論痛快。居並ぶ者呆然とするばかり」と綴った。
吉田松陰「漢事に明かにして国事に茫乎たるは学人の通病なり（中国史に明るいが日本史に暗い。これは学者の通弊である）」
そんな常識を打ち破ったのが水戸藩だった。
この対極にいるのが子供の物売りと乞食で溢れていた広島藩か・・・。
吉田松陰「安芸国内の『風教の退廃』憐れむべし」
岡山は中国地方の埼玉
埼玉茨城千葉神奈川県民が東京を恋慕うように
岡山山口島根鳥取県民は広島を恋慕う
東京も上海香港と比べたら田舎なんですがね
いやいや、岡山ですら広島コンプなんかありませんから
非水洗便器（汲み取り式処理）設置世帯数（政令指定都市、県庁所在地）
1 和歌山市 7830世帯
2 広島市 4229世帯wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
3 徳島市 4151世帯
4 津市 3656世帯
5 福島市 3094世帯
6 高知市 2709世帯
7 前橋市 2551世帯
8 松山市 2384世帯
9 大分市 2321世帯
10 山口市 2166世帯
水洗式・簡易水洗式非設置 し尿浄化槽汚泥収集世帯（委託、許可世帯合計）
※平成28年 厚生労働省 地域水道ビジョン
27 ：名無す[]：2019/10/03(木) 10:29:43.18 ID:TEMh1SA5
>このスレは興味深いねぇｗ
>訛り人が書類とか書いてる瞬間に気持ちを聞きたい
「標準語」などと言う単語を使う輩は知能が低い
29 ：名無す[]：2019/10/03(木) 10:30:51.92 ID:TEMh1SA5
>２ちゃんの生きる価値のない汚物とは
>食べ物板の元都民で、高校野球板のＰＬおやじで、ラグ板のほもちょうで、なんＪ板のウンコブルドーザーで、
>プロ野球板の嫌われ者トラキチで、捏造ノーベル賞コピペが大好物のＺＡＱ大阪蟯虫で、トンキン連呼のメール欄ジジイで、
>1947年生まれの71歳で、2chの初期から生息しており、24時間365日ネットに貼りついている孤独な引き篭もり老人で、
>複数ＩＤを用いた自作自演を特徴とする東大阪在住の在日二世で、かつ変態ガチホモ(ＰＬ清原の尻の形が好み)であり、
>必死チェッカー全板1位の記録を持つ悲しきモンスターである・・・・
↑
大阪コピペ馬鹿はﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ馬鹿老害>>1だったか
生きる価値がないどころか社会迷惑の害悪ジジイ
今すぐR
本当は語尾にンゴとか付けたいのかなｗ
うんちとか好きそう
「わかんない」とか「じゃねーの」とか
義務教育を受けた社会人とは思えん
その前にお前が書いた書類を見てみたい
下卑た東夷方言丸出しではないかと思う
あ、ニートの老害だから書類なんて書かんのかｗ
地理的にも文化的にの日本の中心である京都と守銭奴語を一括りにするのは良くない
論理的に書く
不合格！
203 名前：名無しさん＠実況は実況板で[] 投稿日：2008/09/16(火) 01:30:18 ID:UgxyOC6I0
桑田、清原の時代にインターネットあった凄いだろう
桑田は色も白くかわいかった
一度球場のトイレで鉢合わせたがお尻にもほくろが見えていた
必死チェッカーもどき 高校野球 > 2008年09月16日 > UgxyOC6I0
http://hissi.org/read.php/hsb/20080916/VWd4eU9DNkkw.html
＿＿_¶_＿＿
／｜ ｜＼
/ ／ ＼ 丶
| / へ へ ヽ |
(|─[ ‐ ]ー[ ‐ ]─|ﾉ とにかく春夏連覇はできそうだからな
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, | 勧野は清原以来の至宝！
| _,ｨｪｴｦ｀ |
＼ ｀ー'´ .／
-=-v=-
}{ 彡ミﾉ{
}{ 非 }{
匁O(u)O)匁
}{ }{
}{ }{
及 及
「わかんねー」「んじゃねーよ」「じゃね？」
ビジネスの場でこんな言葉遣いをしたら社会人失格
時と場所をわきまえず東夷方言を濫用
日本の書類と地元の書類では書き方が違うのか、どうなんだろうね
>>69
幼稚な思考のために社会人としての信用を失う
猛虎弁の書類なんかにも慣れておかなければいけないのかもしれない
苦笑しながら読み、失笑を買っていることも伝えず半笑いでおさめていかないといけない
下手くそな日本語だな
彼らのことは見捨て、若い世代が悪影響を受けぬよう方言と共通語を教育していかなければ
義務教育受けらんなかった底辺老害だし仕方ねえじゃん？
あいつらのこと見捨ててさ、若い世代が悪影響とか受けねえように方言と共通語とか教育してかなきゃいけねえじゃんか？
関東では方言で話せばいい
ただしそれをﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞと称するのは間違い
テロリストに脅かされる
これさー、やっぱ標準語？の施しとか急務っしょ！
テロリストに脅かされるかんねー
>>68-69
作文とかは訛り語で書くのかな
下手くそな日本語だな
小学生か？
>［副］今になってもまだ。今もなお。「未だに雨が降っている」「未だに忘れられない」
>[補説]「今だに」と書くのは誤り。
↑
国語が苦手な底辺東夷老害の馬鹿発言ｗｗｗｗ
「未」は否定詞なので否定文にしか使えません
肯定文では「今だに」
やはり戦前脳東夷老害は義務教育すら受けられなかった底辺なのか？
一種類の辞書の誤りを鵜呑みにしてリアルで書類に書いて恥をかいていそう
是非とも方言地域の公的な書類を見てみたいねぇ
wiki「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としてのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞという用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だに「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？
＞（略）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは、政府主導のものでしたので、全国民にそれを推薦・強要しました。その押しつけは、これまで日本で使われていた方言を排斥しようという動きにまで発展してしまったのです。いわば強制的に決められたのが「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」なのです。
＞「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という呼び方は、第二次世界大戦時まで使われていましたが、戦後になって廃止されました。その代りとなったのが「共通語」という考え方です。
＞「共通語」には、自然発生的に全国に広まり、使われるようになった言葉であるといった意味が含まれています。けれども、「共通語」のもとは、明治以降強制的に行われてきた「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」です。
＞ただ、戦後から今現在まで、日本では法律などで「このような日本語を使うこと」といった決まりはありません。
＞今でも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と「方言」を対比させて言う人がいますが、それは誤りです。
＞今は、日本のどこに行っても通じる「共通語」があり、それ以外に、地域の中で使われている「方言」が、この日本にあるのです。
令和の世にそのような時代遅れの誤解は捨てるしかないのでは？
（1）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在する論者の言う「標準語」の形態は、自明ではない。
一義的に定義できない。
なぜなら首都とされる東京都の方言は複数存在して互いに矛盾し、世代や時代によっても変動するからである。
（2）何らかの公的機関による調査研究に基づいた不断の動態定義がないと多くの話者にうけいれられるﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞの内実は定められない。
現実には、国民の総意に基づいて標準語を定義する法令も、ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義すべく権威付けられた機関もない。
現代の日本には理念的にも実態的にも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は存在しないのである。
（３）個人が、会話をする機会のある集団内での経験に基づいて、
恣意的に自分の信じる語彙・文法・アクセントを「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と思い込んで、
そこから外れる語法・発音を「訛ってるよ」と蔑み排斥する行為は、
残念ながら東京地方では散見される。
同調圧力のもとに話者の恣意で強制するなら、
言語差別主義のそしりを免れ得ないのではなかろうか。
27 ：名無す[]：2019/10/03(木) 10:29:43.18 ID:TEMh1SA5
>このスレは興味深いねぇｗ
>訛り人が書類とか書いてる瞬間に気持ちを聞きたい
「標●語」などと言う単語を使う輩は知能が低い
29 ：名無す[]：2019/10/03(木) 10:30:51.92 ID:TEMh1SA5
２ちゃんの生きる価値のない汚物とは
>食べ物板の元都民で、高校野球板のＰＬおやじで、ラグ板のほもちょうで、なんＪ板のウンコブルドーザーで、
>プロ野球板の嫌われ者トラキチで、捏造ノーベル賞コピペが大好物のＺＡＱ大阪蟯虫で、トンキン連呼のメール欄ジジイで、
>1947年生まれの71歳で、2chの初期から生息しており、24時間365日ネットに貼りついている孤独な引き篭もり老人で、
>複数ＩＤを用いた自作自演を特徴とする東大阪在住の在日二世で、かつ変態ガチホモ(ＰＬ清原の尻の形が好み)であり、
>必死チェッカー全板1位の記録を持つ悲しきモンスターである・・・・
↑
大阪コピペ馬鹿は広島コンプレックスのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ馬鹿老害だったか
生きる価値がないどころか社会迷惑の害悪ジジイ
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